Історія богородської дерев'яної іграшки налічує понад 350 років. Відомі вироби у всьому світі, і гідно їх свого часу оцінили не тільки діти, а й скульптори зі світовим ім'ям. Відмінна риса богородської іграшки – це відсутність явних деталей та суворих різьблених форм у виробах скульптурного плану. Завдяки такому способу виготовлення іграшка розвивала у дітей творчість та фантазію, і протягом тривалого часу не набридала їм.

Не менш цікавими були рухливі іграшки. Їхня продумана конструкція тривалий час працювала і не ламалася.

Богородська іграшка отримала свою назву від села, в якому мешкали майстри, що виготовляють дерев'яні заготівлі. Богородська іграшка настільки міцно увійшла в життя місцевого населення, що один із виробів став символом селища та зображено на його гербі. Це рухлива іграшка з мужиком та ведмедем.

Історія промислу

Виготовленням богородської іграшки почали займатись у XV – XVI століттях, в однойменному селі поблизу Сергієва Посада, Московської області. Спочатку майстри з обробки та художнього різання дерева працювали на замовлення скупників. Вони готували основу, яку вже згодом розфарбовували у Сергієвому Посаді.

Остаточно, як промисел, виготовлення богородських іграшок сформувалося наприкінці XVIII – на початку XIX століття, коли весь процес виготовлення іграшок було передано майстрам із села Богородське. Їх вони розробляли, визначаючись із тематикою, виготовляли основи та за потреби розписували.

На початку XX століття у цьому ж селі організували артіль, у якій готували майстрів різання іграшок, передаючи їм накопичені знання, техніки та вміння. Через війну та економічні негаразди, артіль тимчасово закривалася, і потім з новою силою запрацювала вже за радянських часів.

Богородські дерев'яні іграшки активно експортували до країн Європи. Спочатку тематики були представлені побутом простого народу, пізніше після закінчення Другої світової війни майстри пішли в казкову тематику. У пізніші роки на появу сюжетів для виготовлення іграшок впливали події, що відбуваються в країні, наприклад, відправлення людини в космос, популяризація спорту і т.д.

Види богородських іграшок

Богородські дерев'яні іграшки були двох видів:

1. Скульптурна іграшка

2. Рухлива іграшка

Фігурки скульптурного плану відрізнялися відсутністю чітко виражених характеристик. Вони діти, зважаючи на розвиток власної фантазії, могли бачити ведмедика, лисицю та інших тварин.

Також вирізалися богородськими майстрами іграшки з конструкціями, що рухаються. Фігурки кріпилися майстрами на плашки, які рухалися відносно один одного, також усередину їх вирушали пружини з кнопками, а ще одна частина іграшок була фігурками, закріпленими на плашці з противагою на нитках.

Найбільш відомі богородські дерев'яні іграшки – це:

Ковалі, Закріплені на плашках;

Скачущий мужичокіз пружиною всередині;

Курочкиклювання зерна на колі з противагою.

Сюжетом для виготовлення іграшок вибиралися епізоди зі звичайного життя, нерідко висвітлювалися ремесла та професії того часу. Наприклад, шевець зображався в момент виготовлення чобіт, пряха сиділа з веретеном за прядкою, лісоруби рубали дрова, гусари сиділи на конях, панянки зображалися квітами в руці. У пізніших сюжетах з'являлися ведмеді у супроводі космічних супутників, пилососи, килими, що чистять, футболісти тощо.

Технологія виготовлення

Традиційно богородські дерев'яні іграшки вирізали із масиву липи. Серед усіх дерев, ця деревина найбільш м'яка та податлива.

Спочатку заготовлені та висушені стволи розпилювали на цурки і тільки після цього вони вирушали в роботу до майстрів.

Чурки ремісники розколювали самостійно, парою помахів на чотири частини. Саме такої форми заготівлі були найзручнішими для роботи. Вирізали фігурки за допомогою спеціальних богородських ножів та напильників. З цілісного шматка робилися дорогі види іграшок, а з тріски виготовляли іграшки простіше.

При відборі чурок намагалися брати ті, у яких сучків було найменше, оскільки деревина з сучками складна у обробці цього виду промислу. Майстерами з різьблення дерева виступали, як правило, чоловіки.

Розпис богородської іграшки

(Кольорові (розписні) богородські іграшки)

Після заготівлі всіх елементів іграшки, вона збиралася та вирушала на розпис. Якщо композиція являла собою не єдину конструкцію, а була зібрана з безлічі фігур або тріски, кріпили елементи між собою за допомогою клею ПВА та дерев'яних штапиків.

Найчастіше зустрічалися богородські іграшки, які були пофарбовані зовсім. Вони дозволяли дітям розвивати фантазію. Якщо ж іграшки розписувалися, фарби майстрами бралися яскраві, насичені та дуже соковиті. У іграшках простежувалися елементи хохломського і городецького розпису, але вони були позбавлені характерних даних технік дрібних деталей, оскільки іграшки розраховані дітей.

Богородська іграшка, або Богородська різьба - російський народний промисел, що включає виготовлення різьблених іграшок та скульптур з м'яких порід дерев: липи, вільхи, осики. Виник цей спосіб рукоділля у селі Богородське Московської області. Головною відмінністю такого мистецтва є виготовлення іграшок, що рухаються.

Ще в XV столітті була відома школа об'ємного різьблення по дереву, яка знаходилася при Трійці-Сергієвій Лаврі У багатьох селах, які були поблизу, народні умільці займалися виготовленням іграшок, але найвідомішим стало село Богородське. Знаходиться воно всього за 30 км від Сергієва Посада, який на той час вважався центром іграшкової справи.

Виникнення стилю

На жаль, точний час виникнення цього промислу невідомий, проте багато фахівців вважають, що вже у XVII столітті у цьому селі займалися різьбленням по дереву. Підставою таких міркувань стали згадки з палацових книжок царя Олексія Михайловича. У них зустрічаються відомості про дерев'яні іграшки для дітейпридбаних у селі Богородському.

За іншими даними, перші твори сільського мистецтва, що перебувають у низці історичних музеїв, датуються початком XIX століття. Звідси можна дійти невтішного висновку, що, найімовірніше, зародження цього ремесла можна зарахувати до XVII-XVIII ст. екам, а повне формування до кінця XVIII - початку XIX століть.

Як показує історія богородських іграшок, спочатку цим промислом займалися селяни, у яких після сільськогосподарських робіт з'являвся вільний період. Тому виготовлення іграшок мало сезонний характер. Причому виготовлялися переважно лише заготівлі на замовлення Сергієвського промислу, які потім вирушали на розпис до Сергієвого Посаду. Однак вважається, що саме в цей період з'явилися перші шедеври у вигляді фігур:

• пастушок;
• леви з левенятами;
• ведмеді;
• собаки з щенят.

Хоча це ремесло виникло серед селян, на нього чинило сильний вплив та ремісниче виробництво. Таким чином, відбувалося злиття селянських та міських традицій, у тому числі під впливом порцелянової пластики, книжкових ілюстрацій та творів художників.

Подальший розвиток промислу

У середині XIX століття село Богородське поступово стає центром промислу, і богородське різьблення по дереву стає самостійним виробництвом. На той час особливий вплив на створення стилю мали такі майстри, як Зінін і, трохи пізніше, Устратов, який родом був із цього села. Фахівці вважають, що саме в той період і почався самий розквіт промислу та богородського розпису.

Надалі велику роль розвитку промислу зіграла Московське губернське земство, завдяки якому наприкінці ХІХ століття Сергієвому Посаді було організовано навчально-показова майстерня. Її метою були науково-дослідні та навчальні заходи, а також продаж виробів на території Росії та за кордоном. У Москві було відкрито Кустарний музей, який, своєю чергою, став основою відродження народного мистецтва.

Трохи згодом художник та колекціонер Бартрам заснував і став керувати Державним музеєм іграшки, за допомогою якого він хотів зберегти твори старих майстрів. Проте богородських різьбярів не захоплювали старовинні роботи. Тоді Бартрам хотів переконати їх працювати у народному стилі, але використовуючи зразки професійних художників. Багатьом фахівцям така ідея не сподобалася, оскільки, на думку, це призводило до штучному порятунку народного промислу.

Однак саме втручання професійних художників призвело до того, що вироби тих часів вважалися взірцем для майстрів різьбленого мистецтва. У 1913 році у Богородському організувалася артіль, що дозволило місцевим майстрам здобути незалежність від скупників із Сергієвого Посаду.

Все керівництво здійснювалося порадою, до якої входили відомі на той час майстри. Роком пізніше у селі відкрили земську школу, до якої набирали учнів на навчання цьому ремеслу.

Спочатку більшість виробів зберігалися на селі, проте чимала кількість продукції вирушала і на експорт. На початку 20-х років минулого століття знову розпочала роботу артіль у Богородському, в ній знову зібралися старі відомі майстри, що дозволило цьому промислу знову набути значущості.

У зв'язку із зміною системи громадського виробництва, богородські різьбярі стали шукати інші форми та художні рішення. Так, у 30-х роках з'явилася богородська різьблена іграшка у вигляді скульптури, яка вирізнялася новою тематикою. Надалі на різьбярів по дереву, не тільки богородських, почався активний вплив з боку професійних художників та критиків. Таким чином, почалася активна політизація промислу, яка нав'язувала майстрам зовсім інші та далекі від селянської природи теми.

Проте місцеві різьбярі оригінально відреагували на такий пресинг, перейшовши на казкову тематику у своєму виробництві. Трохи було охоплено й історичну тему, здебільшого присвячену Великій Вітчизняній війні. Найскладніші часи для майстрів настали з утворенням Богородської фабрики художнього різьблення по дереву. Як такий промисел припинив своє існування і на його місце прийшли такі поняття, як:

• художня промисловість;
• план;
• вал та ін.

Ще через 15 років на ці місця, особливо на річку Кунью, звернули увагу працівники енергетичної промисловості. Дерев'яні будинки зносилися, сади вирубувалися, а їхньому місці з'являлися багатоповерхівки. Заняття улюбленою справою ставало складним.

Незважаючи на важку ситуацію, на даний час фабрика продовжує працювати та випускати продукцію. Але дедалі менше місцевої молоді хочуть займатися цим промислом, що зводить нанівець богородську традицію.

Строкаті дерев'яні курочки на підставці, фігурки ковалів, мужика і ведмедя, - потягни за планку, і вони застукають молоточками по маленькій ковадлі... Смішні іграшки, відомі на Русі з давніх-давен, стали основним народним промислом для жителів підмосковного села Богородське.

Старовинне село Богородське розташоване за 25 км від Сергієва Посада, поблизу Москви. Народний промисел зародився під впливом Троїце-Сергієва монастиря – одного з найбільших центрів художніх ремесел Московської Русі

Вже в XV - XVI століттях богородські селяни, на той час монастирські кріпаки, заклали основи художнього промислу обробки дерева, що розвинувся згодом. Село стало одним із центрів народної творчості в історії російського прикладного мистецтва.

Історія богородської іграшки починається з легенди.Кажуть, у маленькому селі поблизу сучасного Сергієва Посада жила селянська родина. Людьми вони були бідними та багатодітними. Мати вирішила потішити дітлахів і зробити їм ляльку. Пошила з тканини, але за кілька днів діти розірвали іграшку. Сплела з соломи, та вже надвечір лялька розсипалася. Тоді жінка взяла тріску і вирізала іграшку з дерева, а діти прозвали її Аука. Довго бавилася дитина, а потім лялька їм набридла. І батько відвіз її на ярмарок. Там знайшовся купець, якому іграшка видалася цікавою, і замовив селянинові цілу партію. З того часу, розповідають, більшість жителів села Богородське й зайнялися “іграшковим” ремеслом.

Народними майстрами в селі Богородське Московської області створюються дерев'яні різьблені іграшки, які так само, як і глиняні, відносяться до народної пластики.

Традиційна богородська іграшка - це незабарвлені фігурки людей, тварин і птахів із липи, композиції із життя російського селянина.

Найзнаменитіший богородський сюжет – ковалі. Вони всюди – і на воротах фабрики, і навіть на фасадах будинків. Іграшці "Ковалі" понад 300 років. Варто спонукати планками і відразу починається жвава робота. У чіткому ритмі рухаються фігурки, в такт стукають по ковадлі молотки.

Народні майстри, працюючи примітивним інструментом, змогли створити з дерева правдиві, реалістичні образи навколишньої дійсності.

Основна відмінністьбогородський дерев'яні іграшкищепова різьблення (маленькими шматочками відщипується дерево).
Саме вона створює фактурну поверхню, схожу на шерсть тварин. Гладкі поверхні обробляються тонким наждачним папером.

Більшість іграшок – рухомі, а кожен тип руху має свою назву. Особливо цікавими є іграшки з рухом: на планках, з балансом, з кнопкою. Ці нехитрі, але завжди дотепні по конструкції пристосування роблять іграшку живою, виразною та особливо привабливою.

Розлучення (розлучаються планочки)

Баланс. Рутиться кулька-баланс і іграшка здійснює якісь дії.

Кнопкові іграшки. Натискаємо на кнопку - рухається.

Майстри різали з липи фігурки тварин та людей з народного життя, байок та казок.

Найбільш традиційними ляльками, зробленими у Богородському, були пані та гусари, няньки, годувальниці з дітьми, солдати, пастушки, мужики.

В іграшках відбито практично всі етапи розвитку країни.

Богородські іграшки робляться не тільки для дитячої забави, а й для прикраси житла, затишку.

У 1923 році майстри об'єдналися в артіль "Богородський різьбяр" і було відкрито професійно-технічну школу, яка готує нові кадри майстрів художнього різьблення по дереву.

У 1960 році, напередодні 300-річчя зародження народного промислу артіль була перетворена на фабрику художнього різьблення.

Розповідають, що під час Великої Вітчизняної війни знаменитих різьбярів відкликали з фронту, бо богородську іграшку експортували до США в обмін на зброю.

Зараз багато іграшок виточується на токарних верстатах та розфарбовується вручну.

Дерев'яні іграшки вважаються одними з найкорисніших для розвитку дрібної моторики дитини. Крім того, їх можна гризти навіть розфарбовані, тому що покривають їх спеціальним масляним лаком. Треба сказати, що і багато дорослих «впадають у дитинство» побачивши фігурок, що рухаються!

Богородські іграшки можна зустріти у магазинах, музеях, на виставках, у багатьох будинках не лише наших міст, а й за кордоном.

Далеко за межами Московської області відомі православні майстри - чудодії Н. І. Максимов, В. В. Юров, С. Бадаєв, М. А. Пронін, А. Я. Чушкін, А. А. Рижов, І. К. Стулов та інші.

Богородські майстри-художники – учасники численних виставок; їхні твори відзначалися золотими медалями на всесвітніх виставках у Парижі, Нью-Йорку, Брюсселі.

Іграшка "Селянин та курочка" знаходиться в Історичному музеї Москви, композиція "Як миші кота ховали" - у музеї народного мистецтва, іграшка "Кавалер і дама", "Цар Додон і зірочка" - у російському обласному краєзнавчому музеї. Є іграшки й у Сергієво-Посадському музеї-заповіднику.

Сучасна Богородська різьба - різноманітна за сюжетами та формами художнього вираження. Вона органічно входить у художню культуру, зберігаючи давні традиції ремесла.

Богородська дерев'яна іграшка - це не тільки цікавий сувенір, але і відмінна іграшка для дитини: і руку розвиває, і будить фантазію, і матеріал безпечний.

Французький скульптор Огюст Роден, побачивши богородську іграшку, сказав: Народ, який створив цю іграшку – великий народ.

Кандидат педагогічних наук Л. РЕЗАНОВ, учитель технології Центру освіти №1828 «Сабурове» (Москва).

З історії промислу

Наука та життя // Ілюстрації

Ковалі Ведмедик і Чоловік - символ богородського промислу.

Іграшка з кулькою-балансом.

Старий будинок головного навчального корпусу Богородської профтехшколи. Фото 1958 року.

Нащадковий різьбяр С. І. Балаєв показує вихованцям Дитячої академії російської культури Центру освіти «Сабурово», як робити маятникову іграшку.

Робота майстра над рухомою іграшкою уподібнюється вже до мистецтва не скульптора, а конструктора, який збирає композицію з різних деталей.

Вихованці Дитячої академії російської культури в домашній майстерні спадкового різьбяра В. Г. Єрошкіна (сидить праворуч).

Ручна робота над іграшкою займає чимало часу. Спочатку заготовку вирубують сокирою, потім приступають до обробки стамесками та спеціальними богородськими ножами.

Наука та життя // Ілюстрації

Наука та життя // Ілюстрації

Наука та життя // Ілюстрації

Село Богородське розкинулося на високому березі річки Кунья, неподалік Сергієва Посада. Іграшковий промисел зародився тут у XVII столітті під впливом Троїце-Сергієва монастиря - на той час одного з найбільших центрів художніх ремесел Московської Русі. Місцеві майстри вирізали з дерева фігурки людей та тварин. Нерідко такі фігурки мали символічне значення. Ведмідь, персонаж багатьох народних казок, за язичницькими віруваннями, був символом могутності. Козел уособлював добру силу, протегував урожаю. Баран та корова символізували родючість, олень – достаток, вдалий шлюб.

Перші фігурки людей, тварин і птахів були одинарними і, зазвичай, незабарвленими. Красу наводили візерунковим різьбленням. З другої половини XIX століття різьбярі почали робити скульптурні групи з кількох постатей на загальній основі: «Селянське господарство», «Трійка», «Кавалерія», «Чавання» та ін. Символом промислу стали «Мужик і Ведмідь» у різних сюжетних постановках.

1911 року місцеві жителі вирішили організувати навчальні майстерні. У 1913 році Головним управлінням землеробства та землеустрою було створено Навчально-показову майстерню з інструкторським класом у різьбленій справі. Методику навчального процесу вперше вигадав і ввів у школу майстер Андрій Якович Чушкін. Дітей вчили малювання, технології деревообробки та різьблення по дереву.

Тоді ж майстрові люди заснували артіль - маленьке спільне виробництво, де спільно вирішували завдання придбання матеріалу, поліпшення якості інструменту, збуту продукції і т.д. Підприємство так і назвали: «Кустарно-іграшкова артіль». До її складу увійшли 19 талановитих різьбярів. Працювали за статутом, затвердженим володимирським генерал-губернатором І. Н. Сазоновим.

У 1914 році при Навчально-показовій майстерні з'явився гуртожиток на 10 учнів, які перебували на повному казенному пансіоні. 1922 року майстерню перейменували на Профтехшколу, яка з 1990 року стала Богородським художньо-промисловим училищем.

Артель у 1923 році отримала назву «Богородський різьбяр». З 1961 року це вже Богородська фабрика художнього різьблення. 1993-го фабриці повертається назва «Богородський різьбяр».

У літопис промислу вписано багато поколінь славних майстрів-різьбярів: Бобловкіних, Барашкових, Барденкових, Єрошкіних, Зініних, Пучкових, Стулових, Устратових, Чушкіних, Шишкіних та ін. Ці прізвища - втілення блискучої виконавської майстерності та творчої думки.

Технологія виготовлення іграшки

Перш ніж іграшка потрапляє на прилавок, вона проходить довгий шлях. Спочатку необхідно знайти липу, таку, щоб сучків було менше. Сучки погано виглядають на виробах, тому їх або обходять або вирізають. Знімати липу з кореня можна лише взимку, коли весь сік піде в землю і в дереві залишиться менше вологи. А чому саме із липи роблять іграшки? Та тому, що вона найм'якша для різьбяра, м'яка, з нею легше працюється. Після зняття кори липу просушують протягом двох-трьох років повітря під навісом. Залишають кору лише на краях колоди у вигляді кілець, щоб деревина не тріснула при висиханні. Просушену колоду розпилюють на «чураки», тобто короткі стовбури. І тільки після цього майстер розпочинає задуману роботу.

Богородські вироби виконують як вручну, і на токарних верстатах. Ручна робота набагато складніша. Заготівлю спочатку вирубують сокирою, роблять так звану зарубку, роблять пропили ножівкою по дереву. Ці операції надають виробу загального контуру. Потім приступають до обробки стамесками. Готову незабарвлену іграшку називають «білизною».

Динамічні, виразні, смішні.

Богородські іграшки добрі, кумедні, повчальні, живі. Потягнеш за мотузку усміхненого Ведмедика-Дергунчика, і він, вітаючи нас, розкине в сторони лапи. Ковалі Мишко і Мужик – головні герої богородського промислу – б'ють молоточками по ковадлі, якщо по черзі рухати планки. За цим принципом зроблено іграшку «Солдатики на розлученні». Розсовуєш дерев'яні планки - солдатики розходяться убік, зрушуєш планки - сходяться в стрункі шеренги. Лускунчик розгризає лісові горішки від дотику до важеля за його спиною. «Кури на колі» клюють зернятка завдяки кульці-балансу, що розкручується. А є іграшки, що працюють на пружинному механізмі, захованому у брусочці-тумбочці. При натисканні на кнопку, пов'язану із пружинкою, фігури починають рухатися. Ведмедиця хитає колиску, стирає білизну, може навіть гладити праскою. Для пожвавлення жанрових сцен різьбяри вводять у композицію зображення дерев з листочками, що коливаються, укріпленими на тонких дротяних пружинках.

Качать і кружляти, тягнути і штовхати, розсувати і зрушувати - ці універсальні елементи рухливих механічних іграшок служать розвитку вправності у дітей, розвивають дрібну моторику пальців. Для малюків такі забави – найкращі.

Екскурсія у домашню майстерню

Разом із вихованцями Дитячої академії російської культури Центру освіти «Сабурово» мені довелося неодноразово бувати в Богородському. Остання наша етнографічна експедиція у ці краї відбулася у лютому цього року. Московські школярі спостерігали за роботою і самі працювали в домашніх майстернях В. Г. Єрошкіна та С. І. Балаєва.

На фасаді будинку Сергія Івановича Балаєва, дід якого стояв біля витоків створення артілі, – білим кольором пофарбовані різьблені постаті птахів та тварин. Проходячи повз, мимоволі задивишся.

Сергій Іванович запросив нас у гості. У його будинку все нагадує про традиційний уклад доброї та міцної селянської родини. Велика побілена пічка, червоний кут з іконами, високе ліжко з численними подушками, старовинний комод, на стінах чорно-білі фотографії. Є, звичайно, і свій верстат. Розташовується він біля вікна, де більше природного світла, щоб менше напружувалися очі. Інструмент - в осередках ганчіркової сумки-розкладки, яка легко розкладається на верстаті і так само легко згортається, не займаючи багато місця. Різці в такій сумці не тупляться і нікого не поранять. На передній стороні верстата закріплена коротка упорна дошка, вся порита різцями, що зіскакують під час роботи. Завдяки цій дошці, що легко замінюється на нову, верстак не псується. Над верстаком розвішано необхідний різьбякові столярний інструмент, картонні шаблони різних виробів. Шаблон накладають на заготовку та описують олівцем.

Поряд з верстаком обов'язково має бути пеньок, на якому заготовку зарубують або випилюють ножівкою. Тільки після цього починається обробка виробу стамесками та гострими богородськими ножами. Інструмент та матеріал різьбяр готує заздалегідь. Щоб деревина не пересохла, взимку зберігає її в поліетиленовому пакеті, інколи ж навіть загортає у вологу тканину і укладає в пакет. Пересохлий матеріал різати складніше.

У професіоналів великих відходів липи у роботі немає. Цінують кожен шматочок, використовують для будь-яких дрібниць. А в грубку йдуть тільки стружка та сучкуваті обрізки.

Сергій Іванович із задоволенням продемонстрував нам, як він робить маятникову іграшку «Хлопчисько, що тримає за хвіст Жар-птицю», використовуючи найпростіші інструменти - сокиру, ніж, стамески та різці.

Як стати іграшкових справ майстром

Освоїти техніку різьблення та здобути професію художника-майстра унікального російського народного промислу можна у Богородському художньо-промисловому училищі. Вступні іспити для абітурієнтів на базі 9-11 класів проходять щорічно в серпні. Студенти за період навчання (чотири неповні роки) опановують академічний малюнок, скульптуру, живопис, проектну графіку.

Викладачі розвивають в учнях спостережливість, творчу ініціативу та докладають чимало сил, щоб студенти могли брати участь у різноманітних конкурсах та виставках. Щорічно роботи учнів виставляються на Московському ярмарку народних художніх промислів Росії «Ладдя», в «Місті майстрів» на ВВЦ, на Всеросійській виставці «Молоді обдарування Росії» і нерідко займають призові місця.

За 95 років існування Богородське художньо-промислове училище випустило зі своїх стін сотні різьбярів, багато хто став художниками високого класу. Музей зразків та дипломних робіт випускників училища доповнює величезну колекцію експонатів музею фабрики «Богородський різьбяр». Обидва збори зберігають історію та спадщину богородського промислу.

Вироби богородських майстрів експонуються у Державному історичному музеї, Всеросійському музеї декоративно-ужиткового та народного мистецтва, у Музеї іграшки та Історико-художньому державному музеї-заповіднику Сергієва Посада та в багатьох інших культурних центрах країни. Відомі вони і там. Богородські іграшки та скульптури були широко представлені цієї осені на виставці в Строганівському палаці, одній з філій Російського музею (Санкт-Петербург).

Статтю ілюстровано фотографіями, наданими педагогічним колективом Богородського художньо-промислового училища.

20.10.2010

Столиця Богородської іграшки

«Богородська іграшка» завдячує своїм народженням селу Богородське, розташованому нині у Сергієво-Посадському районі Московської області. У XV столітті селом володів відомий московський боярин М.Б. Плещеєв, після смерті якого, село разом із селянами перейшло у спадок його старшому синові Андрію, а потім онуку Федору.

З 1595 село Богородське стає власністю Троїце-Сергієва монастиря, а селяни - монастирськими кріпаками. Саме селяни заклали у XVI-XVII століттях основи різьблення по дереву, яке прославило Богородське - нинішню «столицю іграшкового царства», на весь світ.

Передання села Богородське

Хто з селян вирізав першу дерев'яну іграшку, яка започаткувала народний художній промисл, жителі села Богородське вже не пам'ятають, але понад 300 років з вуст в уста передаються про цю подію два цікаві перекази.

Перше переказ каже: «Жила у селі Богородському селянська сім'я. Ось задумала мати потішити дітлахів - вирізала з чурбачка кумедну фігурку і назвала її «аука». Діти пограли з «аукою» і закинули її за грубку. Ось поїхав чоловік селянки на базар та й узяв із собою «ауку» показати торгашам. «Ауку» тут же купили та ще іграшок замовили. Кажуть, що з того часу і почалося різьблення дерев'яних іграшок і стали вони називатися «борогодськими».

Друге переказ розповідає про те, як мешканець Сергієва Посада вирізав якось ляльку в дев'ять вершків із липової чураки. Пішов до Лаври, де торгував купець Єрофєєв та й продав йому. Купець вирішив поставити кумедну іграшку в лаві, як прикрасу. Не встиг поставити, як іграшку тут же купили, та з вигодою великою для купця. Купець знайшов селянина, та й замовив йому цілу партію таких самих іграшок. З того часу і прославилася богородська іграшка.

Історія розвитку народного художнього промислу

За твердженням істориків, різьбленням по дереву XVII столітті займалися селяни багатьох сіл, зокрема у Сергієвому Посаді і Богородському. Так що обидва вищенаведені перекази вірні.

Спочатку різьбярі села Богородське були залежні від скупників Сергієва Посада, виконуючи їхні замовлення. Сергієвський промисел ґрунтувався на закупівлі у селян, так званого «сірого товару», який потім оброблявся, фарбувався та реалізовувався. Приблизно з середини ХІХ століття центр народного промислу переміщається із Сергієва Посада у село Богородське, яке на той час є «уособленням місцевих традицій різьблення по дереву». На думку дослідників, наприкінці ХІХ століття припадає розквіт богородського різьбленого промислу. p align="justify"> Велика заслуга у формуванні «богородського стилю» іграшки належить таким найстарішим майстрам, як А.Н.Зінін. Проте й тісне співробітництво сергієво-посадських і богородських різьбярів також вплинуло на формування єдиної системи образів і сюжетів іграшок.

1913 року з ініціативи найстаріших різьбярів Ф.С. Балаєва та А.Я.Чушкіна в селі Богородському була організована артіль, яка дала богородським майстрам повну економічну незалежність від Сергієво-Посадських скупників. У 1923 році за рахунок поповнення штату новими майстрами, створена раніше артіль перетворюється на артіль «Богородський різьбяр», при якій починає працювати школа, яка навчає дітей, починаючи з 7 років, майстерності різання по дереву. У 1960 році артіль «Богородський різьбяр» набуває статусу фабрики художнього різьблення. Ця подія була приурочена до 300-річчя зародження у Богородському народному художньому промислі.

Як роблять Богородську іграшку?

Богородські іграшки за традицією роблять із м'яких порід дерева – липи, осики, вільхи, бо з м'яким деревом легше працювати. Заготовлені колоди липи за спеціальною технологією просушуються не менше 4 років, тому заготівля липи є безперервним процесом. Просушені колоди пиляють і відправляють на зарубку. Отримані заготовки майстер розмічає по лекалу і вирізує іграшку спеціальним богородським ножем. У роботі різьбяра використовується і стамеска. Готові деталі іграшки вирушають у цех складання, але в заключному етапі їх розфарбовують. Іграшки, які не підлягають розмальовці, покривають безбарвним лаком.

Особливості «богородського стилю» іграшки