Свидригайлів

Ім'я Свидригайлова з'являється в романі рано - у листі матері, що настільки схвилював Родіона Раскольникова і зіграв таку велику роль в остаточному оформленні його жахливого задуму. Пульхерія Олександрівна розповідає про Свидригайлова як про грубого і хтивого деспота, як про мерзенного розпусника, який намагався спокусити і зганьбити Дуню. Для Раскольникова прізвище Свидригайлова стало загальним - зіткнувшись з хтивим франтом, що напідпитку, переслідував на бульварі дівчину-підлітка, він обізвав його Свидригайловим: кличка ця здавалася йому більш різкою і точною, ніж всі інші вживані в таких випадках слова.

Здавалося б, усі відомості та чутки, що передують реальній появі Свидригайлова серед дійових осіб роману, підтверджують його таку певну і водночас примітивну негативну характеристику. Про нього говорили, що він отруїв свою дружину Марфу Петрівну, що він мучив і довів до самогубства свого слугу Пилипа, що він жорстоко образив дівчинку, що він брудний шльондр, шулер, що немає такої пороку, який би не гніздився в ньому. Пульхерія Олександрівна бачила його всього двічі - і він здався їй «жахливий, жахливий!». Саму вичерпну негативну характеристику дає Свидригайлову Петро Петрович Лужин: «Це найрозбещеніша і загибла в пороках людина, з усіх подібних людей», проте з деяким відтінком неповної достовірності того, про що він розповідає. Лужин не підтверджує, але й спростовує впевненості Пульхерії Олександрівни у цьому, що Свидригайлов - причина смерті Марфи Петрівни. Це Лужин повідомляє, що глухоніма чотирнадцятирічна дівчинка, що жила у звідниці-німкені Рессліх, що катувала її, була жорстоко ображена Свидригайловим і повісилася, що лакей Філіп помер від побоїв свого господаря, ще в часи кріпосного права.

Те, що ганебні Свидригайлова відомості походять від Лужина, мало б насторожити, а тим часом багато хто сприймають їх як незаперечні факти, що виражають думку самого письменника про персонажа. Чи не насторожувала дослідників і хиткість оповідань Лужина, сформульованих таким чином, щоб від них у разі чого можна було відмовитися.

І дивна справа - саме Дуня, яка в романі є центром побажань Свидригайлова і мала б особливо рішуче судити про нього, підриває враження достовірності оповідань Лужина, пом'якшує і навіть спростовує їх: «Ви правду кажете, що маєте про це точні відомості?» - перериває вона «строго й солідно» Лужина. «Я чула навпроти, - продовжує вона, - ...що цей Філіп був якийсь іпохондрик, якийсь домашній філософ, люди говорили, «зачитався», і що подавився він більше від глузування, а не від побою пана Свидригайлова. А він при мені добре поводився з людьми, і люди його навіть любили, хоч і справді теж звинувачували його у смерті Пилипа» (6; 215).

Лужин навіть образився: «Я бачу, що ви, Авдотьє Романівно, якось стали раптом схильні до його виправдання, - зауважив він, скрививши рота в двозначну усмішку», і передбачає Свидригайлову досить-таки вульгарну перспективу: «зникнення» у борговому відділенні . Дуня ж, на відміну Лужина, передчує у долі Свидригайлова грізну трагедію. - Він щось страшне задумав! - промовила вона майже пошепки подумки, мало не здригаючись».

І наречена Свидригайлова, невинний підліток, яку погані батьки продають йому, чує у своєму нареченому щось незвичайне і зовсім не злочинне, - в її очах «серйозне німе питання», здивоване і трохи сумне.

Лиходій, розпусник і цинік, Свидригайлов протягом усього роману робить безліч добрих справ, більше, ніж всі інші персонажі, разом узяті. Вже з простодушного листа Пульхерії Олександрівни, яка вміла тільки любити своїх дітей, але не розуміла нічого складного, ми дізнаємося, що позбавив Дуню від ганьби і відновив її добре ім'я саме він, Свидригайлов, той самий, який був причиною її жорстоких неприємностей: «. .за милосердя божого, наші муки було скорочено: пан Свидригайлов... мабуть пошкодувавши Дуню, представив Марті Петрівні повні і очевидні докази всієї Дунечкиной невинности...» (6; 51).

Свидригайлов не захотів і не зазнав, щоб брехлива плітка плямала ім'я Дуні.

Збираючись у трагічний «вояж», Свидригайлов забезпечив майбутнє своїх дітей матеріально та морально, помістивши їх у тітки: «Вони багаті, а я їм особисто непотрібний. Та й який я батько! (6; 310).

До Петербурга Свидригайлов приїхав головним чином для того, щоб допомогти Дуні звільнитися від Лужина. При цьому з'ясовується, що остання і фатальна для Марфи Петрівни сварка сталася у нього саме через небажання погодитися на ганебну шлюбну угоду, яку готувала його дружина. «Перед вояжем, який, можливо, і збудеться, – каже він Раскольникову, – я хочу і з паном Лужиним покінчити. Не те щоб я вже його дуже терпіти не міг, але через нього, однак, і вийшла ця сварка моя з Марфою Петрівною, коли я дізнався, що вона це весілля спорядила. Я бажаю тепер побачитися з Авдотьєю Романівною, за вашим посередництвом, і, мабуть, у вашій же присутності пояснити їй, по-перше, що від пана Лужина не тільки не буде їй ані найменшої вигоди, а й напевно буде явна шкода. Потім, випросивши в неї вибачення у недавніх цих усіх неприємностях, я попросив би дозволу запропонувати їй десять тисяч рублів і таким чином полегшити розрив із паном Лужиним...» (6; 219).

Свидригайлов гідно і переконливо заспокоює Раскольникова, який підозрює у його щедрості задні та образливі наміри.

«...Совість моя абсолютно покійна, я без жодних розрахунків пропоную... - пояснює він. - Все в тому, що я дійсно приніс кілька клопотів і неприємностей шановній вашій сестриці; Отже, відчуваючи щире каяття, сердечно бажаю, - не відкупитися, не заплатити за неприємності, а просто зробити для неї щось вигідне, на тій підставі, що не привілей же справді взяв я робити тільки зло».

Останні слова, вкладені Достоєвським в уста Свидригайлова, дуже примітні. Свидригайлов розуміє, яка в нього репутація, але він не згоден із нею. Він не вважає себе лише демоном зла, він бачить у собі і здатність до добра.

Дуня не прийняла грошей, Свидригайлов вжив їх інакше, на іншу добру і, можливо, ще більш нагальну мету. Він узяв на себе влаштування осиротілої родини Мармеладових, починаючи з малолітків і кінчаючи Сонею.

«Усю цю метушню, тобто похорон та інше, я беру на себе... - заявив він. - Цих двох пташенят і цю Полечку я поміщу в якісь сирітські заклади краще й покладу на кожного, до повноліття, по тисячі п'ятсот карбованців капіталу, щоб зовсім Софія Семенівна була покійна. Та й її з виру витягну, бо гарна дівчина, чи не так? Ну-с, так ви й передайте Авдотьї Романівні, що її десять тисяч ось так і вжив» (6; 319).

Раскольников ніяк не може вмістити, як це Свидригайлов здатний на безкорисливе добро, він шукає в його намірах таємний злий намір. Свидригайлов тоді, у своєрідному іронічному обороті, вступає у полеміку із сатанинською філософією самого Раскольникова:

«Е-ех! Людина недовірлива! - засміявся Свидригайлов. - Я ж сказав, що ці гроші в мене зайві. Ну, а просто, за людством, не припускаєте, чи що? Адже не «воша» ж була вона (він тицьнув пальцем у той кут, де була покійна), як якась старенька лихварка. Ну, погодьтеся... «Чи справді лужину жити і робити гидоти, чи їй вмирати?». І не допоможи я, адже «Полечка, наприклад, туди ж, тою дорогою піде...».

Він промовив це з виглядом якогось підморгує, веселого шахрайства, не зводячи очей з Раскольникова »(6; 320).

У цій тираді є щось від племінника Рамо, але вона звучить не як обґрунтування відносності добра, а як обґрунтування відносності зла.

Справді, Свидригайлов знайшов даму-патронесу, яка взяла він обов'язки і клопіт по розпорядженню заповіданими сім'ї Мармеладових капіталами, з виховання і влаштування майбутнього і Полечки та її братця і сестрички. Щоб дама не передумала і не кинула справи десь на півдорозі, він пожертвував гроші на ті сирітські заклади, в яких вона була патронесою.

Свидригайлов та Раскольникову пропонує засоби для втечі до Америки. Зосереджений на думці про свій «вояж» (тобто на намір застрелитися), він дбайливо збирає необхідні для дітлахів документи, вручає їх Соні, та й самій Соні залишає ще додатково три тисячі. Свидригайлов влаштовує долі принижених, майже вже розчавлених життям, з великою делікатністю і тактом, не домагаючись ні подяки, ні доброї пам'яті себе. Він переконує скромну та некорисливу Сонечку:

«Вам, вам, Софіє Семенівно, і, будь ласка, без особливих розмов, тому навіть мені ніколи. А вам знадобляться. У Родіона Романовича дві дороги: або куля в лоба, або по Володимирці... Ну, як вийде Володимирка - він по ній, а ви ж за ним? Бо так? Бо так? Ну а коли так, то, значить, гроші ось і знадобляться. Для нього ж знадобляться, розумієте? Даючи вам, я все одно, що йому даю» (6; 352).

Свидригайлов робить добрий внесок у підготовку умов, які мають у майбутньому повернути і Раскольникова до нормальної колії.

Свидригайлов добре розуміє людей, і він використовує останні дні і навіть години свого життя для того, щоб спрямувати долі оточуючих на добрий бік. Він не тільки уможливлює майбутню, слідом за Раскольниковим, подорож Соні до Сибіру, ​​він вгадує і йде назустріч іншому її бажанню: виплатити борги Катерини Іванівни.

Свидригайлов практично добрий до останньої хвилини, не лише стосовно Соні, Дуні, малолітньої нареченої, а й стосовно перших зустрічних. На завершальному скорботному шляху він забрів у дешевий розважальний сад. Писарішки посварилися там із якимись іншими писарями. Він помирив їх і заплатив за зниклу ложку, що спричинила розбрат.

Але Свидригайлов не бачить дороговказної зірки, він не знає мети, якої треба прагнути, розуміє він, що і Раскольніков прийняв за зірку невірний і блукаючий вогонь. Усвідомлюючи свою «негеніальність», Свидригайлов екстраполює свій внутрішній стан на суспільство, що його породило, але суспільство, що породило його, - на відміну від того, що він думає, - це не народ. Та й він сам закінчує свою тираду: "Сам я білоручка, цього і дотримуюсь ...".

Незважаючи на всю свою фізичну міць, здоров'я та хоробрість, Свидригайлов не має засад для життя. Свидригайлов - людина по-своєму тонка і багато може розуміти. Вражає, що Достоєвський саме йому довірив деякі свої приховані думки. Свидригайлов міркує про Петербурзі точнісінько, як Достоєвський в деяких «грунтовницьких» своїх статтях, і точнісінько, як в авторському тексті його романів. Погано розповідаючи про свою наречену (йому п'ятдесят, а їй і шістнадцяти немає), Свидригайлов раптом зауважує: «А знаєте, у неї личко на кшталт Рафаелевої Мадонни. Адже у Сікстинської Мадонни обличчя фантастичне, обличчя скорботної юродивої, вам це не впало в око?» (6; 318).

У Свидригайлова не релігійне ставлення до вічності, а й таке, як в Раскольникова. Раскольников не вірить у бога, він обурений ходом земних справ, але шукає «втіхи», шукає, нехай помилковим і злочинним шляхом, справедливості, здійснення ідеалу. Прагнення до ідеалу та вічності сполучаються, тому в нього зберігається піднесене уявлення про нескінченність, про вічність. Свидригайлов розчарований до дна, він не вірить ні в бога, ні в чорта, ні в людей, ні в ідеал, для нього весь світ детермінована безглуздість - чому б цій безглуздості і не постати у формі сільської лазні з павуками?

Свидригайлов ніде не однолінійний, він не такий вже й однотонний, як це здається на перший погляд. При всій його відмінності від Дмитра Карамазова в ньому, як і у героя ще не написаних тоді «Братів Карамазових», закладено «дві прірви», живуть два ідеали, ідеал Мадонни та ідеал Содома. «...Інша, вища навіть серцем людина і з розумом високим, починає з ідеалу Мадонни, а кінчає ідеалом содомським. Ще страшніше, хто вже з ідеалом содомським у душі не заперечує і ідеалу Мадонни, і горить від нього серце його і воістину, воістину горить... Ні, широка людина, занадто навіть широка, я звузив би» - ці слова Дмитра Карамазова можуть бути до певної міри застосовані і до Свидригайлова. І хоч Содом вже майже зовсім поглинув Свидригайлова, він все ж не міг згасити в ньому чарівності краси, як найвищого символу жіночності та людяності.

Дуня знає, що Свидригайлов не просто лиходій, і в той же час розуміє, що від нього можна чекати. Ім'ям брата Свидригайлів заманює її в порожню квартиру, у свої кімнати, з яких ніхто нічого не почує: «Хоч я і знаю, що ви людина... без честі, але я вас анітрохи не боюся. Ідіть уперед, - сказала вона, мабуть спокійно, але обличчя її було дуже бліде».

Інтерпретатори «Злочину та покарання» в ніцшеанському дусі не помітили, що при суто наполеонівському трактуванні ідеї Раскольникова вони сходяться зі Свидригайловим, хоча до думок Свидригайлова слід ставитися обережно: Свидригайлов зрозуміти Раскольникова по-справжньому. Це Свидригайлов зводив Раскольникова повністю до наполеонівської ідеї, з перспективою привабливої ​​дияволової, особистої, егоїстичної кар'єри. Саме Свидригайлов бачив у Раскольникове доморощеного Наполеона, який не посмів піти до кінця своїм шляхом.

«Тут була теж одна власна теорійка, - так собі теорія, - за якою люди поділяються, бачите, на матеріал і на особливих людей, тобто на таких людей, для яких, за їхнім високим становищем, закон не писаний, а навпаки , які самі складають закони іншим людям, матеріалу-то, сміття-то. Нічого, так собі теорійка: une thйorie comme une autre. Наполеон його страшенно захопив, тобто власне захопило його те, що дуже багато геніальних людей на одиничне зло не дивилися, а крокували через, не замислюючись ... »(6; 362).

Свидригайлов все знижує, не здатний проникнути в потаємну суть ідеї Раскольникова і, перебираючи одне одним можливі мотивування злочину Родіона, зупиняється нарешті на фігурі Наполеона.

У Свидригайлова – все арифметика, а у Раскольникова вища математика. Свидригайлов-то - перший - і пояснює злочин Родіона Раскольникова плюралістично, додаванням багатьох різних причин і мотивів: бідністю, характером, роздратуванням, свідомістю «краси свого соціального стану», бажанням допомогти рідним, прагненням багатства, кар'єри.

Свидригайлов зовсім не звинувачує Раскольникова. Він намагається тільки втлумачити Дуні, в розташуванні якої зацікавлений, як Раскольников дійшов до свого лиходійства, і, розуміючи, що сестра обожнює свого брата, вибирає нарешті найвигіднішу версію - Раскольников затіяв-де зрівнятися з геніальним Наполеоном, не будучи сам геніальним.

Наполеоновський мотив справді входив у ідею Раскольникова та її жахливе здійснення. Раскольников справді бачив собі приклад Наполеона, він справді захотів перевірити, чи здатний він стати Наполеоном, чи здатний він витримати диктаторську, тиранічну владу з усього людством і всесвіту.

Однак, коли розуміння влади та панування обмежується у Раскольникова просто наполеонівською ідеєю самої по собі, у його свідомості – і в мисленні, і в психології – відбуваються цікаві зрушення. У ці хвилини він забуває, що вбив не лише Олену, а й Лизавету, яку назвали сестрою Соні Мармеладової. «Чому Лизавету я не шкодую. Бідолашне створення!».

Він убив тільки одну вошу, «з усіх вошей найнайкориснішу». Коли він чує слово «злочин», він кричить шалено у відповідь: «Злочин? Який злочин?.. те, що я вбив гидку, шкідливу вошу, стареньку відсотку, нікому не потрібну, яку вбити сорок гріхів вибачать, яка з бідних сік висмоктувала, і це злочин? Не думаю я про нього і змивати його не думаю».

Так, в інші «хвилини» Раскольніков шкодує, що не зміг стати Наполеоном чи Магометом, не опанував владу заради влади, яких би кривавих і брудних застосувань не вимагало б її утримання: «О, вульгарність! о, підлість!.. О, як я розумію пророка, з шаблею, на коні. Велить Аллах, і підкоряйся «тремтячому» тварюку... правий «пророк», коли ставить десь поперек вулиці хор-р-рошу батарею і дме в правого і винного, не удостоївшись навіть і порозумітися! Послухайся, тремтяча тварюка, і - не бажай, тому - не твоя ця справа!.. О, ні за що, ні за що не пробачу старенькій!» (6; 211).

Однак наполеонівська ідея в її чистому вигляді, влада заради влади, є зрадою і зрадою щодо чогось важливішого, куди вона входить лише як частина або як засіб. Це трапляється нерідко: частина, що заміщає ціле, засіб, перетворений на ціль, починають суперечити цілому, починають витісняти ціль. Він знав, що Дуні не можна виходити за Лужина, що її передбачуване заміжжя - та сама проституція: «Ось що, Дуню, - звертається він до сестри, - ...довгом вважаю знову тобі нагадати, що від головного мого я не відступаюсь. Чи я, чи Лужин. Нехай я негідник, а ти не винна. Один хтось. Якщо ж ти вийдеш за Лужина, я відразу ж перестаю тебе сестрою рахувати», - у «головному своєму» Раскольников стоїть на тій самій підставі, що й Разуміхін.

Смерть Свидригайлова безглузда, безглузда, потворна, вона - кінець, повний метафізичний кінець, перехід у лазню з павуками.

Ні людина, ні суспільство, ні людство що неспроможні жити без мети, без ідеалу. Свидригайлов мертвий у своєму існуванні, він не бачить зірки, хоча б оманливої, - його мертва байдужість сильніша за інстинкт життя, сильніша за страх небуття. Небуття краще, ніж байдужість, що не дає можливості хоч за щось учепитися, хоча б для того, щоб убити час. Це і є причина загибелі Свидригайлова, підстава сказаного йому Достоєвським вироку. Адже чи є він безнадійним лиходієм і безнадійним розпусником - це незрозуміло, двозначно, про два кінці, залежить від погляду, від чутки, від чуток, а чи не від категорично встановлених фактів.

Без віри в істину і добро жити не можна Свидригайлов, що зіткнувся з гірськими висотами і скинувся звідти в смердюче болото, це зрозумів. Він сам і стратив себе.

В остаточному тексті роману ім'я Свидригайлова з'являється спочатку як синонім ситого, вульгарного і розпусного франта, який переслідує беззахисну дівчинку. Закладені у ньому протиріччя, величина та інтенсивність загублених у ньому сил розкриваються поступово. І лише під кінець, у самогубстві Свидригайлова, повністю, у блискучій досконалості, реалізується морально-філософський задум Достоєвського. Достоєвський сам розумів, що образ йому вдається. "Чудово буде", - записував він у чорнових нарисах.

Створивши образ «звичайного», хоч і жахливого, лиходія, Достоєвський не зазнав би такого творчого піднесення та свідомості такої творчої перемоги.

Свидригайлов арактеристика та образ у романі Достоєвського Злочин та покарання

1. Багатогранність героїв роману “Злочин і кара”.

2. Свидригайлів. Характеристика та образ героя

2.1. Аморальний лиходій

2.2. Свидригайлів та Раскольніков

2.3. Любов до Дуні

3. Кінець Свидригайлова

У своєму непростому романі "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвський зобразив кілька живих і яскравих образів, які досі вражають читачів своєю неординарністю та складністю.

Насамперед, це, звичайно ж, сам головний герой, — працьовитий чуйний юнак, який наважився переступити межу дозволеного. Це і Сонечка Мармеладова – знедолена, позбавлена ​​дитинства, злиденна і продає себе дівчина, здатна на сильні почуття та щиру відданість. Це і батько Соні, і Лужин, і, ясна річ, Свидригайлов.

Аркадій Іванович постає перед читачами гарним чоловіком п'ятдесяти років, добре одягненим, молодим. Він - дворянин і колишній офіцер, був одружений на багатій жінці. Здавалося б, життя посміхається цього героя, він сповнений сил і зарозумілості, адже обставини, що оточують його, складаються благополучно. Але не все так просто. Свидригайлов - людина аморальна і порочна, яка не має совісті та моральних принципів. Через такі брудні переконання, він ламає життя собі та іншим, стає нещасним сам і робить нещасними оточуючих.

У молоді роки він кидає службу, тому що йому важко підкорятися армійському розпорядку, жити з товаришами у дружніх стосунках і дотримуватись норм пристойності. Не маючи постійного доходу і витрачаючи всі свої заощадження на розгульний спосіб життя та гру, Свидригайлов стає жебраком. За шулерство та борги його садять у в'язницю. У цей час йому допомагає багата жінка. Марфа Петрівна платить величезні гроші, щоб звільнити чоловіка, виходить за нього заміж і їде разом із ним до села.

Інша людина, перейнявшись подякою до цієї закоханої дворянки, поважала б її і цінувала. Але не таким був Аркадій Іванович. Він принижує свою дружину і безсоромно зраджує її. "Я мав настільки свинства в душі і свого роду чесності, щоб оголосити їй прямо, що абсолютно вірний їй бути не можу", - заявляє ця порочна людина, і ще хизується своєю аморальністю. Але на цьому його пригоди на селі не закінчуються.

З небувалою витонченістю та жорстокістю Свидригайлов знущається з селянина, і тим самим доводить його до самогубства. А його аморальні стосунки з п'ятнадцятирічної дівчинкою викликають у читача несхвалення та засудження. Нещасна дівчина вбиває себе, але це не впливає на лиходія. Він, не відчуваючи докорів совісті, продовжує надалі насолоджуватися життям і розпустою.

Здійснюючи злочини та безчинства, Аркадій Іванович не мучиться, як Раскольников, який мучить, чи має він права забирати у людини життя. Свидригайлов вчиняє свої злочини, не замислюючись, і це страшно. Для нього не існує злочину або правопорушення, для нього існує лише потреба задовольняти свої бажання і пожадливості, незалежно від того, як це вплине на інших. І хоча він каже головному герою, що вони обидва - "одного поля ягоди", це не так.

Свидригайлов не сумнівається у своїх злих справах, він не вагається між добром та злом. Він уже давно стоїть на боці зла і не відчуває жодної ознаки каяття. На противагу Раскольникову, Аркадій Іванович не замикається у собі після злочину. Він продовжує жити і прагне одержати від життя все. Приголомшливими та неординарними є стосунки між Свидригайловим та сестрою Раскольникова Дунею. Дівчина приходить служити в сім'ю Аркадія Івановича, де він помічає її і переймається любов'ю. Швидше за все, чоловіка підкорила душевна краса та чистота молодої служниці. Вона веде себе лагідно і смиренно, з завзяттям виконує домашню роботу, вона добра і поступлива. Але ця податливість має й іншу сторону.

Дуня – чесна цнотлива дівчина, вона береже свою чистоту та невинність. Жодні погрози та залякування, ніякі подарунки і ніяка лестощі не можуть похитнути її рішучості чинити опір ненависному пану. Свидригайлов не може змиритися із цим. Він вважає, що дівчині заважає його дружина. Тому чоловік робить страшний вчинок – стає винуватцем смерті своєї дружини, матері своїх дітей, яка весь час рятувала його та позбавляла наслідків його брудних провин. Після цього Аркадій Іванович вирушає до Дуні, щоб змусити її віддатись йому.

Він шантажує дівчину таємницею її брата і пускається на інші жахливі хитрощі, щоб спокусити нещасну. Але Дуня, доведена до відчаю, розуміє, що може стати маріонеткою в руках жорстокого безпринципного людини, якого гидує і зневажає, і вирішується на вбивство. Перший постріл пройшов повз лиходія, а вдруге дівчина не змогла вистрілити і відкинула револьвер. Свидригайлов, якого не злякав ні замах, ні реальна загроза, був зламаний відчаєм і скорботою Дуні, її згаслим поглядом і похмурою байдужістю. Він зрозумів, що противний своїй коханій, що ніколи і нізащо вона не покохає його щиро та добровільно. - Так не любиш. І не можеш? Ніколи? Ніколи! - Ця тиха коротка розмова вирішує подальшу долю героїв. Аркадій Іванович, який по-справжньому любить цю стійку чисту молоду жінку, відпускає її та вирішує звести рахунки із життям.

Його існування позбавлене сенсу, без коханої, яка могла б стати його відрадою та порятунком, він не бачить резону у своєму існуванні. Свидригайлов чинить самогубство, але, як це не дивно для негативного героя, в останні години свого буття він робить благородні вчинки, які рятують життя інших. Чоловік залишає гроші своїй нареченій, яка юна і невинна, і Сонечці, завдяки чому та може змінити професію і йти за Раскольниковим на заслання, щоб подбати про його душевний добробут. Аркадій Іванович також влаштовує життя Мармеладових дітей. Якби не його благодіяння, хто знає, чим би закінчилося життя головних героїв. А так у нас є надія, що своїм самогубством Свидригайлов врятував Соню та Родіона, що ті житимуть довго та щасливо.

Образ Свидригайлова у романі Достоєвського «Злочин і кара»

Головна / Твори з російської літератури / Достоєвський Ф.М. / Образ Свидригайлова у романі Достоєвського «Злочин і кара»

Роман Федора Достоєвського «Злочин і кара» має психологічну спрямованість. Тому увага автора спрямовано насамперед не так на зовнішні дії героїв, але в їх внутрішні думки і переживання.

Одним із яскравих образів є образ Свидригайлова. Його повне ім'я – Свидригайлов Аркадій Іванович. Він – багатий дворянин, має зв'язку, який звикли домагатися своєї мети. Його і Лужинапоєднує те, що вони є моральними двійниками головного героя Раскольникова. Свидригайлов здійснює практично теорію Раскольникова. Він домагається того, чого хоче будь-яким способом. В результаті він став морально спустошеною людиною, яка переживає духовну деградацію.

Свидригайлову в романі вже близько 50 років, але виглядає він молодшим за свої роки. Роста Аркадій Іванович був середній, широкий у плечах, одягався по-франтально. В обличчі цей пан зберіг ще свіжість і миловидність. Його волосся і борода все ще були густими. Особлива риса – гострі блакитні очі, які дивилися на людей холодно та з часткою зневаги. Раскольнікову симпатичній особі Свидригайлова помічає щось жахливе. Таким чином автор натякає, що головний герой бачить своє жахливе відображення в очах іншого героя.

Про Аркадія Івановича ходили різні чутки. Подейкували, що він був причетний до отруєння дружини та самогубства слуги. Він і сам не заперечував своєї крутої вдачі. Свидригайлов не намагався будувати виправдувальних теорій, як Лужин чи Раскольников. Він змирився з тим, що він пуста і розпусна людина.

Свидригайлов - це проекція на образ Раскольникова. Якби головний герой зміг реалізувати свою теорію, він став би Свидригайловим. Аркадій Іванович давно вже переступив моральні грані добра і зла і не мучиться питаннями совісті, на відміну від бідного студента. Для цього пана немає обмежень, все, чого він забажає, він досягає.

Однак у романі таки є людина, яка змусить сумніватися героя у вибраному шляху. Це Дуня, сестра Родіона Раскольнікова. Дівчина гарна, і Аркадій Іванович бажає її, хоче домогтися її розташування за всяку ціну. Але Дуня хоч і бідна, але розумна та горда. Вона швидко розуміє, що рухає Аркадієм Івановичем. Її опір, моральна чистота щось перевертають у душі цієї холодної та цинічної людини. Свидригайлов закохується в Дуню, і намагається домогтися її кохання. За допомогою шантажу він заманює дівчину до спальні, але його тваринним задумам не дано справдитися. Дуня змогла постояти за свою честь і пробудила в Аркадії Івановичі забуті почуття — шляхетність та мужність.

Образ Свидригайлова у романі «Злочин і кара» – не однозначний, у душі немає чіткої межі між добром і злом. Він аморальний, проте робить і добрі вчинки.

Хто такий свидригайлів зі злочину та покарання

Пан Свидригайлов є одним із яскравих другорядних персонажів роману «Злочин і кара» Достоєвського.

У цій статті представлено цитатний образ та характеристика Свидригайлова у романі «Злочин і кара»: опис зовнішності та характеру героя.

Дивіться:
Усі матеріали з питань «Злочину та покарання»
Усі матеріали по Свидригайлову

Образ та характеристика Свидригайлова у романі «Злочин і кара»: опис зовнішності та характеру

Аркадій Іванович Свидригайлов є знайомим і шанувальником Дуні Раскольникова, (сестри головного героя, Родіона Раскольникова).

Вік пана Свидригайлова - близько 50 років:
“. То була людина років п'ятдесяти. «Про зовнішність Свидригайлова відомо таке:
“. зростання вище середнього, огрядний, з широкими і крутими плечима, що надавало йому трохи сутулий вигляд. Був він чепурно і комфортно одягнений і дивився осанистим паном. У руках його була гарна палиця, якою він постукував, з кожним кроком по тротуару, а руки були у свіжих рукавичках. Широке, вилице лице його було досить приємне, і колір обличчя був свіжий, не петербурзький. Волосся його, дуже ще густе, було зовсім біляве і трохи хіба з сивиною, а широка, густа борода, що спускалася лопатою, була ще світлішою за головне волосся. Його очі були блакитні і дивилися холодно-пильно і вдумливо; губи червоні. Взагалі це була людина, що чудово збереглася і здавалася набагато молодшою ​​за свої роки. « “. обома руками сперся на тростину. Скільки можна було розглянути крізь миготливі вії, людина ця була вже немолода, щільна і з густою, світлою, майже білою бородою…» “. Це було якесь дивне обличчя, схоже на маску: біле, рум'яне, з рум'яними, червоними губами, з світло-білокурою бородою і з досить ще густим білявим волоссям. Очі були надто блакитні, а погляд їх якось надто важкий і нерухомий. Щось було, страшенно неприємне в цьому красивому й надзвичайно молодому, судячи з літ, обличчі. Одяг Свидригайлова був чепурний, літній, легкий, особливо хизувався він білизною. На пальці був величезний перстень з дорогим каменем.Свидригайлов - офіцер у відставці, дворянин за походженням:
«Я хто такий? Ви знаєте: дворянин, служив два роки у кавалерії. «Свидригайлов - вдівець, чоловік покійної Марфи Петрівни:
“. Може бути. бачачи себе вже у літах та батьком сімейства. «Свидригайлов має дітей, але вважає себе поганим батьком. За його словами, діти його не потребують:
“. Діти мої залишилися у тітки; вони багаті, а я їм особисто не потрібен. Та й який я батько!Свидригайлов є заможною людиною (до смерті дружини):
“. Воно звичайно, одягнений пристойно і вважаюсь людиною не бідною. « «Себе я взяв лише те, що подарувала мені рік тому Марфа Петрівна. З мене досить. « “. я хоч і небагатий. « “. Марфа Петрівна. і якщо й залишила йому щось. чого і на рік не вистачить людині з її звичками. «Пан Свидригайлов - навіжений:
“. надто вже суворо вчинили з цим навіженим. « “. цей навіжений давно вже отримав до Дуні пристрасть. «Свидригайлов — людина «забутої поведінки», тобто відчайдушна, здатна на все:
“. людина поведінки загубленого. «Свидригайлов - грубий лиходій, хтивець і негідник:
“. від цього грубого лиходія, від цього хтивого розпусника і негідника. « «Це неодмінно ти… негідник!» “. Одним словом, у вас ця жахлива різниця років та розвитків і збуджує хтивість! І невже ви справді так одружуєтеся?»

Пан Свидригайлов — розпусна, порочна, пуста людина:
“. Справді, я людина розпусна і пуста. « «Це найрозбещеніша і загибла в пороках людина, з усіх подібних людей. «Свидригайлов - жахлива, безчесна людина:
“. Ні, ні, це жахлива людина! Найгірше я нічого й уявити не можу. « “. Хоч я й знаю, що ви людина без честі. «Свидригайлов — похмура, нудна людина, на його думку:
“. А я ж людина похмура, нудна. Ви думаєте, веселий? Ні, похмурий: шкоди не роблю, і сиджу в кутку; Інколи три дні не розкажуть. «Свидригайлов — грішна, низька людина, яка любить «місця з брудом»:
“. я людина грішна. Хе-хе-хе. « “. я люблю клоаки саме з брудом. «Свидригайлов - погана і порожня людина, яка нічим по-справжньому не займається:
“. і в такій поганій і порожній людині, як я. » (Свидригайлов про себе) “. хоч би щось було; ну поміщиком бути, ну батьком, ну уланом, фотографом, журналістом… нічого, ніякої спеціальності! Іноді навіть нудно. «Свидригайлов — найпустіший, найменший лиходій у світі, на думку Раскольникова:
“. У Свидригайлові він переконався як у найпустішому і найменшому лиходії у світі.»Свидригайлова не цікавить думка оточуючих:
“. Адже я нічиєю думкою особливо не цікавлюся. а тому чому ж і не побувати пошляком. «Свидригайлов - дуже дивна людина:
«Він дуже дивний і на щось наважився… Він наче щось знає… Від нього треба Дуню оберігати…»Коли хоче, пан Свидригайлов вміє здаватися порядною людиною і поводитися чарівно:
“. Аркадій Іванович, коли хотів, був чоловік із дуже чарівними манерами. « “. Мені навіть здається, що ви дуже хорошого суспільства або, принаймні, вмієте при нагоді бути порядною людиною. «Пан Свидригайлов — хитра людина:
“. він людина хитрий і звабливий щодо жінок. «

Це був цитатний образ і характеристика Свидригайлова у романі «Злочин і кара»: опис зовнішності та характеру героя.

Свидригайлов Аркадій Іванович

1. Твори
2. Персонажі творів
3. Свидригайлов Аркадій Іванович

("Злочин і кара")

Поміщик; чоловік Марфи Петрівни Свидригайлової. У романі двічі дається його портрет. На початку: «Це був чоловік років п'ятдесяти, зростання вище середнього, огрядний, з широкими і крутими плечима, що надавало йому трохи сутулий вигляд. Був він чепурно і комфортно одягнений і дивився осанистим паном. У руках його була гарна палиця, якою він постукував, з кожним кроком по тротуару, а руки були у свіжих рукавичках. Широке, вилице лице його було досить приємне, і колір обличчя був свіжий, не петербурзький. Волосся його, дуже ще густе, було зовсім біляве і трохи хіба з сивиною, а широка, густа борода, що спускалася лопатою, була ще світлішою за головне волосся. Його очі були блакитні і дивилися холодно-пильно і вдумливо; губи червоні. Взагалі це був чудово зберігся людина і здавався набагато молодший своїх років…» Наприкінці роману (у 6-й частині) портрет повторюється, психологічно уточнюється, конкретизується: «Це було якесь дивне обличчя, схоже на маску: біле, рум'яне , з рум'яними, червоними губами, зі світло-білокурою бородою і з досить ще густим білявим волоссям. Очі були надто блакитні, а погляд їх якось надто важкий і нерухомий. Щось було страшенно неприємне в цьому красивому й надзвичайно молодому, судячи з літ, обличчі. Одяг Свидригайлова був чепурний, літній, легкий, особливо хизувався він білизною. На пальці був величезний перстень із дорогим каменем…»

Вперше Свидригайлов згадується у докладному листі Пульхерії Олександрівни Раскольникової до сина Родіона Раскольникова з гіркою розповіддю про пригоди його сестри Авдотьї Романівни Раскольниковой, яка служила в будинку Свидригайлова та його дружини Марфи Петрівни гувернанткою. Сластолюбний Свидригайлов переслідував Дуню і, отримавши відмову, обмовив, так що їй довелося залишити місце. Правда, згодом Свидригайлов зізнався в наклепі, але слідом за матір'ю і дочкою Раскольниковими, які переїхали до Петербурга, з'являється в столиці (після смерті дружини, яку він, судячи з усього, отруїв) і починає буквально переслідувати Авдотью Романівну. Випадково опинившись сусідом Соні Мармеладової, Свидригайлов підслухав сповідь-визнання Родіона Раскольникова у вбивстві старої-процентщиці і намагається цим шантажувати його сестру. Перед цим у розмові з Раскольниковим його «двійник» (саме таку психологічну роль у романі грає Свидригайлов по відношенню до студента-вбивці) відверто зізнається-розповідає про колишні свої діяння: був шулером, сидів у борговій в'язниці, одружився на Марті Петрівні через грошей, зґвалтував дівчинку, яка потім наклала на себе руки, довів до самогубства лакея Пилипа… За Свидригайловим, вічність - «на зразок сільської лазні, закоптілою, а по всіх кутках павуки».

Цей персонаж - перший справжній, безумовний і, так би мовити, логічний самогубець у світі Достоєвського: який продумав самогубство, підготував його, обгрунтував і вчинив. Свидригайлов і сам знає, що він загиблий - і не тільки в пороках, а й у прямому значенні слова загибла людина. Авдотья Романівна Раскольникова - остання і єдина його надія втриматися у світі, ще залишитися-продовжити жити. На жаль, з її боку він не може чекати не тільки терпимості та співчуття (якими обдаровувала часом Аполлінарія Суслова, якоюсь мірою – прототип Дуні, Достоєвського): Дуня його зневажає і навіть ненавидить – для неї він однозначно огидний. А Свидригайлов навіть у вині розчинити-утопити свій відчай не може, бо, хоч у молодості й дав багату данину Бахусу, тепер навіть шампанське не любить і не переносить (як, до речі, і сам Достоєвський). Його любов до Дуні - це ще й не просто потяг літнього чоловіка, що згасає, до молодої прекрасної дівчини, але і його пристрасне бажання хоч кимось нарешті стати. Він зізнається Раскольникову: « - Чи вірите, хоча б щось було; ну, поміщиком бути, ну, батьком, ну, уланом, фотографом, журналістом… н-нічого, ніякої спеціальності! Іноді навіть нудно ... » Але, як не дивно, людина ця боїться смерті («. боюся смерті і не люблю, коли говорять про неї», - зізнається він Раскольникову) Він так містично боїться смерті, що придумав для свого майбутнього самогубства своєрідний евфемізм - вояж до Америки. Про це «вояже» він говорить-пам'ятає у розмовах із Раскольниковим, із Сонею Мармеладовою. До речі, у містичному страху смерті романні двійники – Раскольніков та Свидригайлов – абсолютно схожі. Про Раскольникова сказано: «У свідомості про смерть і у відчутті присутності смерті завжди йому було щось важке і містично жахливе, з дитинства. »

Але відомо, що багато самогубців до свого фатального кроку боялися смерті, заперечували її і навіть засуджували наклали на себе руки. Процес цей – від заперечення смерті до виконання «автовироку» – детально, з усіма психологічними подробицями описано-показано Достоєвським на прикладі Свидригайлова. Він передчував свій трагічний кінець, але до останньої миті намагався уникнути його або принаймні віддалити-відстрочити. Було й два варіанти для цього: одружитися, як він задумав, з 15-річною невинною дівчинкою або ж домогтися взаємності Дуні Раскольникової. Дівчинка-наречена і справді існує – Свидригайлов їздить у її будинок із подарунками, охоче розповідає про неї Раскольникову. Сватання до малолітньої нареченої, судячи з усього, було для нього справою не надто серйозною – за інерцією, за закоренілою звичкою до хтивості та схильності до педофілії, а ось на Авдотью Романівну людина ця поставила всерйоз. Його болісна пристрасть до сестри Раскольникова тривала не один день і досягла точки кипіння. Ще коли Дуня жила-знаходилася в його маєтку, він готовий був за першим же її словом вбити дружину (що, втім, він і зробив пізніше без будь-якого волі), а тепер він вирішив поставити на карту власне життя: він витримує під дулом револьвера кілька хвилин - Дуня навіть легко поранила його.

Перед рішучим, останнім побаченням-розмовою з Авдотьєю Романівною Свидригайлов робить неймовірні для нього вчинки: оплачує похорон Катерини Іванівни Мармеладової, виділяє капітал на влаштування її дітей-сиріт, пропонує Раскольникову 10 тисяч рублів для Дуні, щоб позбавити її від вимушеного. все сімейство Раскольникових від злиднів. Проте дивного в цьому нічого немає. Свидригайлов чудово розуміє, що такий, який він є, він викликає у Дуні лише гидливість і огиду. Він робить кардинальні, на його погляд, спроби в єдину мить як би переродитися, зробитися кращим. З'явитися перед коханою жінкою таким собі благородним і благодійним лицарем. У нього, до того ж, є ще один сильний і, як, знову ж таки, йому здається, благородний козир у запасі – він міг, але не видав брата Дуні поліції. Говорячи про десять тисяч для його сестри у розмові з Раскольниковим, Свидригайлов запевняє: «. я без жодних розрахунків пропоную. Вірте не вірте, а згодом дізнаєтесь і ви, і Авдотья Романівна. » Але, зрозуміло, в той момент не тільки його співрозмовник, а й сам Аркадій Іванович не вірив у те, що «без усіляких розрахунків»: розрахунок-то, нехай і наївний, якраз був – здивувати, вразити Дуню, розтопити лід у її серце. Але ось, треба віддати йому належне, вже після катастрофи, після фатального для себе побачення з Дунею, Свидригайлов вже абсолютно безкорисливо продовжує здійснювати благодіяння: дарує 3 тисячі рублів Соні (щоб було на що слідом за Раскольниковим до Сибіру їхати і на що там жити) , Залишає аж 15 тисяч своїй юній нареченій, що не відбулася (хоча, звичайно, краще б суми розподілити навпаки!). Адже за складом його натури і згідно з атеїстичним світоглядом, йому повинно було перед добровільним відходом з життя дійти і зовсім до межі цинізму, вже зовсім якийсь потворний виверт зробити-утворити - наприклад, згвалтувати Дуню або видати-таки брата її, щоб відправити його якщо не «в Америку» слідом за собою, то хоч на каторгу ... Ось як сам Достоєвський пізніше міркував про це в листі до свого читача та шанувальника Н.Л. Озмідову (лютий 1878 р.): «Тепер уявіть собі, що немає Бога і безсмертя душі (безсмертя душі і Бог – це все одно, та сама ідея). Скажіть, навіщо мені тоді жити добре, робити добро, якщо я помру на землі зовсім? Без безсмертя ж вся справа в тому, щоб тільки досягти мого терміну, і там хоч все гори. А якщо так, то чому мені (якщо я тільки сподіваюся на мою спритність і розум, щоб не потрапити закону) і не зарізати іншого, не пограбувати, не обікрасти, або чому мені якщо вже не різати, так прямо не жити на рахунок інших, в одну свою утробу? Адже я помру, і все помре, нічого не буде. »

Виходить, Аркадій Іванович у найпотаємніших глибинних звивах своєї потяганої душі все ж таки боязко сподівався на безсмертя не тільки у вигляді закоптілої лазні з павуками, на існування Бога, прагнув-бажав перед побаченням з Ним, як перед побаченням з Дунею, врівноважити пуди своїх злочинів. цинічних вчинків та гріхів золотниками передсмертних благодіянь.

Відпустивши Дуню зі світом, Свидригайлов випадково звернув увагу на револьвер, відкинутий нею, підібрав: там залишалися ще два заряди і один капсуль. До речі, цей револьвер належав колись самому Свидригайлову і ось, волею випадку, відшукав свого господаря, зберігши для нього єдиний і останній постріл. Втім, і цей, останній, капсуль міг теж дати осічку, - і що б тоді робити став останнім часом Аркадій Іванович? Про це можна здогадуватися: вже маючи револьвер у кишені, за кілька годин до самогубства, Свидригайлов опівночі переходить через міст і «з якоюсь особливою цікавістю і навіть із запитанням подивився на чорну воду Малої Неви. » Можливо, що, не спрацюй капсуль, він би просто втопився. На мотузку цей пан навряд чи погодився б, не бажаючи опускатися рівня свого лакея Пилипа. І ще один вельми цікавий штрих: перед побаченням з Дунею Свидригайлов для куражу випиває через «не можу» келих шампанського, а ось перед відправленням до Америки весь вечір поїть-частує кожного зустрічного-поперечного, блукаючи по трактирах, сам же не випиває ні ковтка. для скоєння самокарні кураж йому не потрібен. В останні години свого життя Свидригайлов робить все для того, щоб життя це, навколишня земна дійсність набридли йому до крайньої межі, він ніби намагається рудименти передсмертного страху придушити-заглушити остаточно нестерпною відразою до буття. Хрящить дощ, виє вітер, а він, вимоклий до нитки, бродить допізна темними вулицями, смердючими брудними шинками, спілкується з п'яним поголів'ям, потім знімає «нумер» у замизканому готелі на околиці міста, ніби хоче-наміряється намірятися їм убогу вічність: «Він запалив свічку і оглянув нумер докладніше. То була клітка така маленька, що навіть майже не під зріст Свидригайлову, в одне вікно; ліжко дуже брудне, простий фарбований стіл і стілець займали майже весь простір. Стіни мали вигляд ніби збитих з дощок з обшарканими шпалерами, до того вже запорошеними і здертими, що їх колір (жовтий) вгадати ще можна було, але малюнка вже не можна було розпізнати ніякого. Одна частина стіни та стелі була зрізана нахили. Ну, чим не аналог лазні з павуками? Тільки тут і поки що Свидригайлова долають-мучать не павуки, а мухи та миші – у кошмарах та наяву. Кошмари ж мало не зводять Аркадія Івановича з розуму, і він заздалегідь знав-передчував, що його душитимуть кошмари, проте, прагнучи набрати-накопичити зліснішу відразу до життя, він поринає в кошмарне напівзабуття знову і знову: то він бачить у труні дівчинку-самогубцю, занапащену ним, то намагається врятувати від холоду п'ятирічну малу, але вона раптом починає спокушати його. Вражаюча тут підсвідома реакція закоренілого циніка та розпусника - навіть він жахнувся: «Як! п'ятирічна! - прошепотів у справжньому жаху Свидригайлов, - це. що це таке. »

І - останні вчинки-діяння Аркадія Івановича перед відправленням в останній шлях, в «вояж»: він перевіряє капсуль в револьвері, пише традиційну цілком безглузду записку, мовляв, у смерті своїй нікого не звинувачує і. ловить муху. Він довго й наполегливо намагається зловити муху. «Нарешті, спіймавши себе на цьому цікавому занятті, прийшов до тями, здригнувся, підвівся і рішуче пішов з кімнати.» Це – Достоєвський! Пізніше, в «Бісах», він відтворить-використовує ще раз подібну психологічну деталь, розвине її до воістину філософського рівня в сцені самогубства Матроші, коли Ставрогін, перебуваючи за стінкою, і знаючи-здогадуючись про те, що відбувається в комірчині, - спочатку також завзято ловить муху, а потім починає уважно розглядати «малесенького червоненького павука на листку герані».

В описі останніх хвилин життя Свидригайлова є ще одна надзвичайно цікава деталь, що ніби пов'язує його з героєм повісті В. Гюго «Останній день засудженого до смерті» з Родіоном Раскольниковим і, більше того, з самим Достоєвським. Французький злочинець, якого везуть на страту, в останні миті шляху пробігає очима вивісками на лавах; Раскольников, йдучи у ділянку з визнанням-винною (теж, сутнісно, ​​на страту, по крайнього заходу - своєї долі), «жадібно оглядався праворуч і ліворуч», вчитуючись у вивіски і навіть відзначаючи у яких помилки («Товариство»); а князь Мишкін в «Ідіоті», розповідаючи про відчуття і думки людини (самого Достоєвського), якого везуть до ешафоту, малює, як він шукає поглядом знайому вивіску булочника. Мабуть, запала ця деталь на згадку про письменника-петрашівця! Ось і Свидригайлов на шляху до місця самокарні, поглядом раз у раз «натикався на крамничні та овочеві вивіски і кожну ретельно прочитував. »

В останню рішучу хвилину Свидригайлов поводився холоднокровно, нервами-почуттями своїми володів повною мірою. Він навіть якось посміхливо довів до логічного кінця свій жарт-евфемізм про вояж, оголосивши випадковому свідку - караульному солдатику-пожежному (Ахіллесу), - що їде в Америку і нехай той так і пояснить потім поліції: поїхав, мовляв, в Америку. І – спустив курок. Осічки не сталося.

Прізвище Свидригайлов відбиває суперечливу, спритну сутність цього героя. Достоєвський, цікавлячись історією свого роду (що має литовське коріння), звернув, ймовірно, увагу на етимологічний склад прізвища великого литовського князя Швітригайло (Свидригайло): гайл ( ньому. geil) - хтивий, хтивий. Крім того, в одному з фейлетонів журналу «Іскра» (1861, № 26), який входив у коло читання Достоєвського, йшлося про якогось безчинного в провінції Свидригайлова - особистості «відразливої» і «огидної».

У образі Свидригайлова, певною мірою, зображено психологічний образ одного з мешканців Омського острогу - вбивці з дворян Аристова (у «Записках з Мертвого дому» він виведений як А-в).

Образ і характеристика Свидригайлова у романі «Злочин і кара» Достоєвського

З багатьох другорядних персонажів Аркадій Іванович Свидригайлова є найяскравішим і найважливішим для характеристики головного героя Раскольникова. Образ і характеристика Свидригайлова у романі «Злочин і кара» виписані Достоєвським досить чітко, жваво, докладніше. Цей персонаж настільки явно підкреслює багато сторін характеру головного героя, що дуже важливо зрозуміти саму суть несимпатичного Аркадія Івановича.

Достоєвський Ф. М., наче художник, написав портрет Аркадія Івановича чіткими, яскравими, соковитими мазками широким пензлем. І хоч Свидригайлов не головний герой, проте його важко забути і неможливо пройти повз нього.

— Так написано портрет Свидригайлова. Автор дуже детально його намалював, наголошуючи на важливості даного персонажа для доль інших героїв роману. Портрет дуже цікавий: спочатку читач бачить дуже приємну людину, навіть симпатичну. І раптом наприкінці опису сказано про очі: пильний, холодний погляд, хоч і вдумливий. Відомий вислів «очі – дзеркало душі» автор підкреслив буквально двома словами, які розкривають саму суть персонажа. Навіть дуже приваблива зовні людина може виявитися зовсім не такою, якою бачиться спочатку. Тут – перший натяк на справжню суть Свидригайлова, яку автор розкриває через думку Раскольникова, який помітив, що обличчя Аркадія Івановича скоріше схоже на маску, що приховує всю підноготну, що, незважаючи на привабливість, є в Свидригайлові щось дуже неприємне.

Характер, його становлення

Свидригайлов - дворянин, а це означає, що освіту він здобув гідну. Він близько двох років прослужив у кавалерії, потім, як він сам казав, «вештався», живучи вже в Петербурзі. Там же став шулером, потрапив до в'язниці, звідки його врятувала Марфа Петрівна. Виходить, що вся біографія Аркадія Івановича є його шляхом падіння морального та етичного. Свидригайлов цинічний, любитель розпусти, у чому сам і зізнається навіть із деякою гордістю. У нього немає почуття вдячності: навіть своїй дружині, яка врятувала його з в'язниці, він заявляє прямо, що не збирається зберігати їй вірність і змінювати спосіб життя заради неї.

Весь його життєвий шлях відзначений злочинами: через нього наклали на себе руки його Пилип і дочка слуги – знечещена Свидригайловим дівчинка. Найімовірніше, що й Марфа Петрівна отруїлася через розпусника-чоловіка. Аркадій Іванович бреше, очорняючи Дуню, сестру Раскольникова, обмовляє її, а ще намагається дівчину знечестити. Всім своїм розпусним і безчесним життям Свидригайлов поступово вбиває свою душу. І добре б він знищував усе добре в собі, Аркадій Іванович вбиває все навколо себе, все, чого тільки торкається.

Особливості особистості персонажа

Свидригайлов зображений досконалим лиходієм, що загинув у прірву зла, втративши начебто всякі жалюгідні залишки совісті. Він абсолютно не відчуває жодних сумнівів, творячи зло, не замислюється про наслідки, навіть відчуває насолоду від мук оточуючих його людей. Хтивий розпусник, садист, він намагається задовольняти всі свої низинні інстинкти, при цьому не відчуваючи жодного каяття у скоєному. Йому здається, що так завжди буде.

Свидригайлів та Раскольніков

Зустрівшись з головним героєм, Аркадій Іванович одного разу помічає йому, що обидва вони «одного поля ягоди». Раскольникову ж Свидригайлов вкрай неприємний. Родіон відчуває навіть деяку розгубленість, відчуваючи владу Аркадія Івановича над собою, який дуже багато зрозумів про студента. Раскольникова лякає загадковість Свидригайлова.

Однак, незважаючи на те, що Родіон убив стару-процентщицю, вони зовсім не схожі одна на одну. Так, Родіон висунув теорію про надлюдей, навіть убив людину, перевіряючи свою теорію. Але в Свидригайлові, як у кривому дзеркалі, він побачив себе надалі, якби продовжував жити за принципами своєї ідеї. І це розкрило в Родіоні людяність, підштовхнуло до каяття та розуміння всієї глибини його падіння.

Кінець Аркадія Івановича

Достоєвський, крім володіння письменницькою майстерністю, був наділений талантом психолога. Ось і тут, описуючи життєвий шлях Свидригайлова - закоренілого лиходія, зупиняє його любов'ю, хоч як це парадоксально. Аркадій Іванович, зустрівши Дуню, спершу намагається її спокусити. Коли це йому не вдається, він очорнює дівчину в очах оточуючих. У результаті ж з подивом розуміє, що полюбив її по-справжньому. І це ось розуміння істиною любові відкриває в його душі всі шлюзи, які досі не випускали назовні ні совість, ні каяття, ні розуміння скоєних ним злодіянь.

Він відпускає Дуню, з відчайдушною гіркотою помічаючи:

Свидригайлов раптово розуміє, що абсолютно самотній у своєму падінні, що недостойний нічиєї любові. Прозріння настає йому занадто пізно. Так, він намагається спокутувати, якось загладити все зло, яке він зробив досі. Аркадій Іванович дає гроші Дуні та Соні, жертвує велику суму родині Мармеладових… Але глибокого, щирого каяття досягти він не може.

А ось муки совісті викликали в ньому спогади про скоєні злодіяння. І ці спогади виявилися непосильним тягарем для совісті. Свидригайлов наклав на себе руки.

І в цьому він виявився слабшим за Раскольникова, який не злякався, а зізнався і розкаявся, не побоявшись жити далі.

Це цікаво:

• Довідка про заробітну плату з місця роботи Довідка про заробітну плату з місця роботи може знадобитися для різних цілей - до Пенсійного фонду для розрахунку та нарахування пенсії, для центру зайнятості, для отримання різних допомог і субсидій. І тут іноді виникають перешкоди. Ви […]
• Заповнений бланк договору купівлі продажу автомобіля зразок У цій статті ми розглянемо договір купівлі-продажу автомобіля у 2017 та 2018 роках. Договір купівлі-продажу необхідно оформити обов'язково під час передачі права власності на транспортний засіб, тобто. при продажі […]
• Податок із заповіту на квартиру Складання заповіту передбачає документальне закріплення останньої волі заповідача щодо його власності. При складанні заповіту вартість цієї процедури залежить від кількох факторів. Спадкодавця об'єктивно хвилює […]
• Список літератури арбітраж Один @ втор.ru Самара 8-927-902-39-25 Дипломні, курсові, контрольні роботи на замовлення в Самарі Список літератури з арбітражного процесу На цій сторінці наведено список літератури з арбітражного процесу: 1. Арбітражний […]
• НачФін.info " > Друк e-mail Подробиці Категорія: Консультація військового юриста Опубліковано: 30 січня 2017 Автор: SobKor Переглядів: 9885 Питання: Чи оподатковується одноразова допомога, що виплачується військовослужбовцям, при звільненні з лав Збройних Сил […]
• Претензія постачальнику товару Коли і для чого готується претензія постачальнику товару, які вимоги може включати? У чому на відміну від претензії споживача? На ці та інші запитання Ви знайдете інформацію у цій статті. У договорі поставки дві сторони – постачальник (він же продавець) та […]

Один із головних героїв роману – Аркадій Іванович Свидригайлов. Він дворянин приблизно років п'ятдесяти, спокійна і вихована людина. Історія Свидригайлова дуже цікава: будучи любителем розгульного життя, він “гуляв” Петербургом до того часу, доки одружився з Марфі Петрівні. Вона відвезла його в село, бажаючи утихомирити хтивість чоловіка, проте і там наш герой закохується в Дуню. Також він використовує багатство своєї дружини, і навіть коли вона вмирає, Свидригайлов відразу вирушає назад до Петербурга за Дунею.

У Петербурзі Аркадій Іванович знаходить Раскольникова і просить влаштувати побачення з коханою. Бачачи, що Свидригайлов - порочна, груба людина, яка цінує в житті лише розпусту, Родіон відмовляє йому. Через безвихідь свого становища Свидригайлов надмірно відвертий з Раскольниковим, він навіть знаходить у цьому особливе задоволення. Випадково у Петербурзі Свидригайлов оселився поруч із Сонею Мармеладовой. Він чув розмову Соні та Раскольникова, коли Родіон зізнався у вбивстві старої-процентщиці. Свидригайлов повідомив Раскольникову, що знає все, але обіцяв зберігати мовчання. Після зустрічі з Родіоном Аркадій Іванович заманює до себе на квартиру Дуню, де ледь не вбиває його з револьвера. Зрозумівши, що його кохання приречене, Свидригайлов чинить самогубство.

У романі Свидригайлов є двійником Раскольнікова. Він уособлює розпусту, хіть і ледарство життя. Але на відміну від Раскольникова Свидригайлов – слабка людина, тому що не може витримати всіх труднощів та обирає самогубство. Можливо, що Аркадій Іванович міг би зійти зі шляху злочину, якби його почуття були взаємними, адже він неодноразово відчуває докори совісті і бачить привид Марфи Петрівни.

Свидригайлов – звичайна людина, яка приховує своїх демонів під маскою доброзичливості. Він чинить безліч гріхів, але так і не приходить на правдивий шлях. Його загадковість і скритність зникають у моменти його одкровень і "оголення", а його демонічність виявляється звичайною хтивістю.

XIX століття названо «Золотим століттям» російської літератури. У цей період вона сягає небувалих висот і дарує нам багатьох відомих майстрів слова. Один із них – Федір Михайлович Достоєвський – досвідчений препаратор темних куточків людської душі. Він є автором п'яти великих романів: «Бідні люди», «Біси», «Брати Карамазови», «Ідіот», «Злочин і кара». В останньому з них письменник занурює нас у глибокий внутрішній світ героїв, у їхні думки та переживання.

Варіант 2

У поліфонічному романі Достоєвського «Злочин і кара» одне із голосів належить герою, у лиходійстві і ницості якого, здається, не можна сумніватися. Його другорядна роль визначає одну з провідних ліній роману, пов'язану з мотивом двійництва і воскресінням Раскольникова.

Романна історія Свидригайлова сповнена різними огидними подіями: шулерство, боргова яма, доведення до самогубства глухонімої дівчинки і Пилипа, муки Марфи Петрівни, переслідування Дуні, і, нарешті, Свидригайлов сам вбиває себе.

Герой послідовно і цинічно знищує свою душу, анітрохи не бентежачись своєї поведінки. Але Достоєвський було створити просто плоский образ героя-розпусника і лише, об'ємність персонажа стає очевидна, що він закохується в Дуню і стає свідком визнання Раскольникова у злочині перед Соней. У його метаннях і спробах змінитись немає логіки тоді, коли він заявляє Раскольникову, що вони «одного поля ягоди», і тоді, коли чи не загрожує Дуні, шантажуючи її і намагаючись досягти її кохання.

Але в цих метаннях і дивних вчинках спроба знайти хоч якийсь вихід із страшного становища, в якому опинився Свидригайлов, думаючи, що мук совісті він відчувати не може, а виявилося, що це не так, адже образ - привид його покійної дружини, так багато, що зробила для нього і передчасно, можливо, з його вини пішла, переслідує його невідступно.

Описів зовнішності Свидригайлова в романі досить багато, але одна з портретних деталей - багато говорить: його обличчя, обрамлене білявим волоссям, що трохи посивіло, червоні губи, блискучі очі - все це нагадує маску. Саме маска Свидригайлова і є складовою його демонічної натури, навіть тоді, коли він намагається її зняти, жертвуючи гроші Соні та Дуні, наприклад, це йому не вдається – настільки велика його помилка, щоб позбутися його одноразово. Але натура Свидригайлова слабка, і демони всередині нього здобувають перемогу, маска стане маскою, а Свидригайлов назавжди вирушити «в Америку», так він називає своє самогубство.

Свидригайлова називають двійником Раскольникова, це випадково. Як у дзеркалі судилося побачити Раскольникову, що відбувається з людиною, яка уявила себе право тим, хто має вершити долі інших людей і розпоряджатися їхніми життями. В одній з розмов з Раскольниковим Свидригайлов припускає, що вічність - це лазня з павуками, ці павуки і є його демони, його пороки, пристрасті, з якими так він і залишиться, наклавши на себе руки і не давши можливості душі очиститися від скверни.

Не рятує Свидригайлова любов до Дуні, тому що через примус, а не через смирення і терпіння йде він до цього кохання, але старі методи не діють, не обставини треба змінювати Свидригайлову, а себе в обставинах. Зустріч із п'ятирічною дівчинкою перед смертю для героя стає символом безвиході, оскільки він бачить невикуплені страждання дитини як знак повної недосконалості світу, в якому, на його думку, їй більше немає місця. Ця фатальна помилка героя стає його вироком.

Твір на тему Аркадій Свидригайлов

У романі Ф.М.Достоєвського “Злочин і кара” акцентується увагу до внутрішню складову героїв, а чи не з їхньої действия. Одним із героїв цього твору є заможний дворянин Аркадій Свидригайлов. Він і Лужин є моральними двійниками головного героя Родіона Раскольнікова. Свидригайлов реалізує теорію Родіона. Він отримує те, що йому заманеться, усіма можливими способами. Це призводить його Аркадія до морального спустошення та переживання духовної деградації.

Хоча герой і не виглядає на свій вік, йому близько п'ятдесяти років. Він невисокого зросту, має широкі плечі і одягається досить чепурно. Доповнювали образ густе волосся та борода, а блакитні очі дарували холодний погляд із часткою зневаги. Для Раскольникова було щось загрозливе в цьому на вигляд привабливому образі, адже Свидригайлов звик здійснювати свої цілі будь-якими способами.

Навколо фігури Свидригайлова ходило багато розмов та чуток. Говорили про нього, що він винен у смерті своєї дружини, бо сам отруїв її. Приписували Свидригайлову і те, що довів свого слугу до самогубства. Навіть Дуня, в яку закоханий Аркадій, відчуває небезпеку, яка походить від цієї людини. Сам же Свидригайлов не заперечує того, що робить все лише з власної волі та бажання. При цьому не намагається виправдати свою поведінку, як це роблять Раскольніков та Лужин.

Свидригайлов - це образ, яким міг би стати Раскольников, якби переступив моральні кордону. Аркадій має холодну витримку і не відчуває докорів совісті на відміну від Родіона. Свидригайлова не мучать ані минулі гріхи, ані скоєні нещодавно злочини.

Схожість героїв першим відзначає Свидригайлов, але є одна відмінність. Для Аркадія Івановича, який позбавився моральних принципів, рівність добра і зла стала життєвою істиною. У той самий час Раскольникова усе це вганяє стан паніки. Незважаючи на свою життєву позицію, Свидригайлов робить велику кількість добрих вчинків.

Трагічне роздвоєння особистості героя призводить до того, що він починає відчувати огиду до життя та порожнечу. Свидригайлов стає попередженням для Раскольникова, показує його можливе майбутнє.

У добрій розмові всякий розум накопичує - так говорить прислів'я. Але яка розмова є «доброю»? Напевно, не тільки така, що народжує приємні відчуття і здається «доброю».

Сенс назви, назви роману Батьки та діти Тургенєва

Взаємини різних поколінь є однією з вічних проблем, яку намагаються вирішити психологи та журналісти, письменники та критики, художники та композитори. У романі Івана Сергійовича Тургенєва «Батьки та діти» ця тема звучить уже в самій його назві

У блакитному просторі 3 клас (опис)

На картині Рилова «У блакитному просторі» зображено морський краєвид. Ми бачимо літнє Синє небо. Нею пропливають легкі, пухнасті хмари. Над безмежним морським простором летить зграя білосніжних лебедів.

ЗЛОЧИН І КАРА

(Роман, 1866)

Свидригайлов Аркадій Іванович - Один із центральних пфоїв. «...Років п'ятдесяти, зросту вище середнього, огрядний, з широкими і крутими плечима, що надавало йому трохи сутулий вигляд... Широке, вилице лице його було досить приємне, і колір обличчя був свіжий, не петербурзький. Волосся його, дуже ще густе, було зовсім біляве і трохи хіба з сивиною, а широка, густа борода, що спускалася лопатою, була ще світлішою за головне волосся. Очі його були блакитні і дивилися холодно, пильно і вдумливо; губи червоні». Раскольніков зауважує, що обличчя схоже на маску і у ньому є щось надзвичайно неприємне.

Дворянин. Служив два роки у кавалерії. Потім, за його словами, «вештався» у Петербурзі. Був шулером. Одружившись з Марфою Петрівною, яка викупила його з в'язниці, сім років жив у селі. цинік. Любить розпусту. На його совісті низка тяжких злочинів: самогубство слуги Пилипа та чотирнадцятирічної ображеної ним дівчинки, можливо, й отруєння дружини... Двійник Раскольникова, С. ніби породжений кошмаром героя. З'явившись у його комірчині, він заявляє, що вони — «одного поля ягоди» і пропонує Раскольникову передати сестрі Дуні, яка через його домагання була скомпрометована і втратила місце десять тисяч. Заманивши її себе під приводом важливого звістки, що стосується її брата, він повідомляє, що Родіон — вбивця. Він намагається домогтися прихильності Дуні, пропонуючи врятувати Раскольникова, та був шантажує її. Дуня, щоб запобігти насильству, стріляє в нього з револьвера і промахується. Однак С, упокорюючи себе, несподівано відпускає її. У його питанні: «То не любиш? І не можеш? Ніколи? — звучить щира гіркота, майже розпач.

На відміну від Раскольникова він уже з того боку добра і зла і, здається, не має сумнівів. Невипадково С. так турбує Раскольникова, який відчуває його владу з себе, своєю загадковістю. Він вільний, моральний закон не має над ним, але це не приносить йому радості. Йому залишається лише світова нудьга та вульгарність. С. розважався як міг, намагаючись здолати цю нудьгу. Ночами йому є привиди: Марфа Петрівна, слуга Пилип... Невиразність добра і зла породжує погану нескінченність, обезмислює життя. Невипадково вічність йому представляється образ сільської закоптелой баньки з павуками. І хоча він допомагає влаштувати дітей Мармеладова після смерті Катерини Іванівни, дбає про маленьку дівчинку в готелі перед самогубством, душа його майже мертва. С. кінчає із собою пострілом з револьвера.

Образ Свидригайлова у романі " Злочин і покарання " буде розглянуто у статті. Цей персонаж у творі є другим духовним "двійником" Родіона Раскольникова (перший - наречений його сестри, що не відбувся). Образ Лужина і Свидригайлова у романі " Злочин і кара " об'єднує принцип вседозволеності.

Зовні, на думку персонажа, який нас цікавить, вони з Родіоном "одного поля ягоди". Проте між Раскольниковим і Свидригайловим є дуже істотні внутрішні відмінності. Другий є розпусною, порочною людиною. Він не приховує того, що більшість вчинків, вчинених ним, були зроблені внаслідок патологічної хтивості. у романі " Злочин і кара " можна доповнити й інших рис.

Ставлення Свидригайлова до добра і зла

Цей персонаж знущається з моральності. Свидригайлов зізнається Раскольникову, що він "людина грішна". героя про людей, особливо жінок, є глибоко цинічними. Однаково байдужий Свидригайлов до добра і зла. Він здатний робити як добрі вчинки (наприклад, допомагає дітям Катерини Іванівни та Соні), так і погані, при цьому без видимої причини. Свидригайлов не вірить у так звану "чесноту", вважаючи, що лицемірними є будь-які розмови про неї. Це, на його думку, лише спроба обдурити інших і себе.

Відвертість із Раскольниковим

Свидригайлов з Раскольниковим навмисне відвертий, навіть знаходить при цьому задоволення в тому, щоб "голитися" і "оголитися" (висловлювання з оповідання "Бобок" Достоєвського), розповідаючи Родіону про найганебніші факти власної біографії. Наприклад, він повідомляє йому, що був шулером, а також про те, що його "бивали", про те, як Марфа Петрівна, поторгувавшись, викупила його за 30 тис. срібняків, а також про любовні пригоди.

Святкування, в якому живе герой

Образ Свидригайлова у романі " Злочин і кара " можна охарактеризувати так: йому властива абсолютна ледарство. Коротка біографія персонажа виглядає так. Це дворянин, який два роки служив у кавалерії, після чого "вештався" у Петербурзі, а потім одружився на Марті Петрівні і з дружиною жив у селі. Для нього розпуста є сурогатом сенсу життя, більш менш істинною річчю, єдиною в цьому світі, яку він цінує. Свидригайлов міркує про те, що в похоті є принаймні щось "постійне", засноване на природі. Для цього персонажа розпуста – головне заняття. Свидригайлов каже, що без цього, мабуть, застрелився б. Такий образ Свидригайлова в романі "Злочин і кара", короткий опис його життя та діяльності.

Загадковість Свидригайлова

Цей персонаж - людина загадкова. Він дуже хитрий і потайливий, а також дуже розумний, незважаючи на блазенство. Раскольникову Свидригайлов здається то "найменшим" і "порожнім" лиходієм у світі, то кимось, хто може відкрити Родіону щось нове. Аркадій Іванович вселяє, що вони схожі в чомусь із головним героєм. Однак останній не вважає, що між ними є спільне. До того ж Свидригайлов був йому неприємний, тому що він брехливий і хитрий, можливо, дуже злий.

"Демонічний ореол" Свидригайлова

Багатьом здається жахливим лиходієм, який оточений недоброю аурою. Багато чуток ходить про його погані справи. Образ Свидригайлова у романі " Злочин і кара " стає символом джерела нещасть оточуючих людей. Дуню переслідували саме через цього героя, його звинувачують також у смерті своєї дружини Марфи Петрівни. Страх і огид викликає Свидригайлов у багатьох людей. Про нього говорить Дуня "ледве з здриганням". Навіть зовнішній вигляд цього персонажа, його звичай проведення часу і манера триматися "демонічні": схоже на маску "дивна" особа, загадкова поведінка, "фіглярство", пристрасть до "клоаків" і шулерство.

Свидригайлов - звичайна людина

Однак не таким вже й страшним є образ Свидригайлова у романі твору (а краще читання самого роману) допоможе вам у цьому переконатися. Під "демонічною" маскою ховається звичайнісінька людина. Не може Свидригайлов звільнитися від природних та простих людських почуттів. У ньому можна вгадати страх жалю, любові, смерті. Не виключається навіть, що любов Аркадія Івановича до Дунечки могла б сприяти його моральному перетворенню, якби була взаємною. Ця людина відчуває навіть щось схоже на докори совісті. Йому сняться кошмари, є примари минулого життя.

Свидригайлов та Раскольніков: подібності та відмінності

Невипадково Свидригайлов себе порівнює з Родіоном. Він так само, як і Раскольніков, не вірить у те, що злочинець може морально переродитися, що Родіон зможе знайти у собі "силу зупинитися". Свидригайлов незадовго до смерті знову думає про нього. Він вважає, що Родіон міг би стати "великою шельмою" з часом, а поки "надто вже жити йому хочеться". Свидригайлов - це герой, що йде до кінця шляхом злочину, вчиняючи самогубство.

Розкольників, таким чином, суттєво відрізняється від нього. Образ героїв у романі "Злочин і кара", як ми вже зазначали, має лише поверхневу подібність. Раскольников здатний, за словами Порфирія Петровича, "воскреснути до нового життя".

Родіон самогубства не робить, що доводить: життя не втратило сенсу, навіть якщо сам герой вважає інакше. У Раскольникове не вмирає моральне почуття, хоча і намагається через нього " переступити " . Повз людські страждання Родіон пройти не може. Це доводить епізод із дівчиною на бульварі, з хворим студентом та його батьком, допомогу Мармеладовим, порятунок під час пожежі дітей. У цьому ненавмисному, стихійному, проте цілком очевидному "альтруїзмі" полягає принципова відмінність його від Свидригайлова. Однак сам факт близькості ідей Родіона до світогляду його "двійників" (образ Лужина і Свидригайлова в романі "Злочин і кара") підтверджує, що він перебуває на хибному шляху.