Твори на тему: Характеристика Митрофана з комедії «Недоук. Твір «Характеристика Митрофана в комедії Д.І. Фонвізина «Недоук Короткий опис митрофанушки з комедії

Я прочитала комедію Д.І.Фонвізіна «Недоук» і хочу дати характеристику Митрофана Простакова.

Простаков Митрофан Терентійович є одним із головних героїв комедії. Живе він у сім'ї дворянських поміщиків. Митрофану у творі Фонвізіна 16 років. Він не любить щось робити, вчитися, а лише любить бігати на голубнику. Пані Простакова – мати Митрофана – схвалює все, що хоче її «дитина».

Я бачу Митрофана товстим, брудним і кудлатим – одним словом неохайним, бо він їсть на ніч і не доглядає себе. «Солонини скибочки три, та подові, не пам'ятаю п'ять, не пам'ятаю шість» – сказав слуга про Митрофана, який поїв на ніч. Ім'я «Мітрофан» з давньогрецької перекладається як «схожий на матір», що якраз є одним із головних характеристик героя, а також його жадібність, хитрість і жорстокість по відношенню до слуг. Ще його можна назвати маминим синком.

Герой "Недоросля" звик, що все роблять за нього. Він у всьому наслідує матері, а як батьки виховали, така і буде освіта. Так, освіти ніякої, а ще Митрофанушка говорить відому фразу: «Не хочу вчитися, хочу одружитися», що ще раз доводить, що він лінивий. Сім'я Простакових не схожа на сім'ю, що любить один одного. Син користується любов'ю матері для задоволення своїх забаганок, а про батька і зовсім забув, він його не помічає.

Герой Фонвізіна – жорстокий та грубий. Навіть до своєї матері він втрачає інтерес, тільки у неї відбирають владу і гроші. Завдяки такому герою слово «Недоук» стало номінальним позначенням ледаря, лоботряса, ледащо. Фонвізін показує негативне ставлення цього персонажа до освіти, споживче ставлення до батьків, Митрофан не зважає на почуття, діє з корисливих інтересів (одруження на Софії). Все це бачить читач у Митрофані Простакові. Автор комедії хотів сказати, що не треба бути такими, як цей ледар.

Погане ставлення хлопчика до няні та слуг, до матері та вчителів, до навчання та освіти викликають почуття огиди. Я вважаю, що цей персонаж може викликати у читача лише антипатію.

Разом із статтею «Твори на тему: Характеристика Митрофана з комедії «Недоук» читають:

Поділитися:

Меню статті:

Комедія Фонвізіна «Недоук» – це один із найкращих мотиваційних творів. За допомогою образу Митрофана Простакова ми можемо проаналізувати і усвідомити всю згубність безмежної сліпої батьківської любові та вседозволеності.

Опис характеру

Митрофан Простаков не відрізняється визначними якостями характеру. Фактично – це яскравий приклад неосвіченості (у будь-якому її розумінні) та невихованості.

Надмірна опіка з боку батьків та вседозволеність стали причиною формування складного характеру.

У свої 15 років він все ще вважається дитиною – батьки багато що пробачають їй, мотивуючи тим, що вона дитина і переросте це.

Батьки балують сина – вони вважають, що доросле життя сповнене складнощів, а тому необхідно облаштувати період дитинства таким чином, щоб він був найменш безтурботним.

В результаті Митрофан росте зніженим і розпещеним. Однак сам же він не здатний на добрі вчинки чи гуманність – юнак постійно лається з селянами та вчителями, грубий і жорстокий не лише до них, а й до своїх батьків.

Не отримуючи ні покарання за свої вчинки, ні відсічі він тільки більше переконується у правильності своїх дій і продовжує все більше озлоблятися.
Митрофан не цікавиться нічим, крім одруження.

Пропонуємо ознайомитись з якою написав Денис Фонвізін.

Він не вміє знаходити красу та естетику в навколишньому світі – природі, мистецтві. Певною мірою він нагадує тварину, яка керується виключно основними інстинктами.

Митрофан дуже лінива людина, йому подобається розмірене життя дармоїда і біди. Він не намагається досягти чогось у житті. Хоча за бажання може розвинути себе. Варто зазначити, що загалом він кмітлива людина – Митрофан усвідомлює, що він неймовірно дурний, але не бачить у цьому проблеми – у світі повно дурних людей, тому він зможе собі знайти гідну компанію.

Ставлення до оточуючих

Історія Митрофана Простакова – типова розповідь про те, що буває, коли людиною керує мотив вседозволеності та безкарності з самого дитинства. Батьки юнака охоплені надмірною любов'ю до свого сина, що вкрай згубно йому і як особистості, як і одиниці міжособистісних відносин, соціальної комунікації.

Дорогі читачі! Пропонуємо вам яку написав Денис Фонвізін.

Батьки Митрофана не надавали значення особливостям взаємодії сина з соціумом, не вносили корективи та не виправляли помилок сина, що виникли у спілкуванні з іншими людьми, що в результаті вилилося у вкрай несприятливу картину.

У свідомості Митрофана спілкування з людиною починається з визначення її становища в соціумі – якщо це значний, важлива людина (аристократ), то хлопець намагається відповідати мінімальним етикетним нормам, що і це йому дається важко. З простою людиною Митрофан і зовсім не церемониться.

Зневажливе, грубе ставлення Митрофана до вчителів – звичайна справа. Батьки, знову-таки, не перешкоджають синові, і тому ситуація переростає вже у площину міжособистісних стосунків загалом. Митрофану дозволяють грубити іншим людям (в основному це люди, які перебувають нижче за соціальним статусом, або ті, хто не в силі дати відсіч), у той час як викладачі та вихователі змушені дотримуватися правил етикету та поштиво поводитися зі своїм вихованцем.

Так, наприклад, звичайною справою для молодої людини є вигук до вчителя в подібному роді: «Давай дошку, гарнізонний щур! Задай, що писати». Як, втім, і образливі звернення до своєї няні: «стара хричовка».

В результаті мати, що шалено любить своє чадо, теж стає предметом грубостей. Іноді Митрофан дорікає мати в тому, що вона йому набридла, шантажує її – погрожує накласти на себе руки, і в цілому вдало підсумовує старання матері: «Ти ж мене зманила, нарікай на себе».

Ставлення до навчання

У той час як основна маса аристократії намагалася дати найкращу освіту своїм дітям, сподіваючись, що це дозволить їхнім чадам стати успішними в житті, батьки Митрофана вчать свою дитину, тому що не вчити не можна – виданий указ Петром І зобов'язує всіх аристократів навчати своїх дітей арифметиці, граматики та Божого слова.

Образ Митрофана Простакова для сучасного читача здається не цілком типовим – здебільшого історія та література надає образи освічених, хоч і не завжди цілеспрямованих аристократів. Образ Простакова здається незвичайним, проте, якщо подумати, то можна дійти підсумку, що це не так. Цей факт підтверджується історичними документами (указ Петра І про обов'язкову освіту дворян) – якби ситуація з неосвіченістю була б не поширеною, то навряд чи знайшла своє відображення в офіційних документах.

Батьки Митрофана не є освіченими людьми – їх знання базуються на життєвому досвіді, загалом вони не бачать сенсу в освіті та вважають науку вимушеним заходом, даниною моді. Такий настрій батьків, зокрема матері, спровокував відчуття непотрібності освіти в очах Митрофана.

Батьки Простакова не змогли донести йому думку про необхідність освіти та перспективи, що відкриваються перед освіченою людиною, та фактично вони й не могли це зробити – мати Митрофана вважала навчання злом, необхідністю, яку треба пережити. Вона іноді підливає масла у вогонь, озвучуючи своє справжнє ставлення до навчання: «друг мій, ти хоч на увазі повчися, щоб дійшло до вух його, як ти працюєш!».

Іншими словами, мати аж ніяк не засуджує сина за його недбалу поведінку у сфері освіти та навчання, чим ще більше переконує Митрофана в тому, що весь цей процес марний і непотрібний, і виконується виключно «для галочки».

Подібний настрій спричинив ще одну проблему – бурхливе негативне ставлення і до самого процесу навчання та до викладачів.

За кілька років навчання Митрофан не зміг просунутися ні на йоту і тому він досі ходить у «недорослях» – через недостатні знання юнак не може отримати документи, що свідчать про його освіту, проте його батьків це мало хвилює.

За чотири роки навчання грамоті Митрофан все також читає по складах, прочитання нових текстів для нього все ще представляється не вирішуваним завданням, та й з уже знайомими справа має бути не набагато кращою – Митрофан постійно робить помилки.

З арифметикою справи теж не виглядають оптимістично – за кілька років навчання Митрофан освоїв лише рахунок до трьох.

Єдине де досяг успіху Митрофан - французький. Його вчитель, німець Вральман, досить приємно відгукується про свого учня, але в цьому випадку справа не у винятковій схильності Митрофана до вивчення мов, а в умінні Вральмана обманювати - Адам Адамович не тільки вдало приховує справжнє становище рівня знань свого учня, але ще й обманює Простакових, видаючи себе за вчителя - Вральман сам не знає французької, але, користуючись дурістю Простакових, вдало створює видимість.

У результаті Митрофан виявляється заручником ситуації – з одного боку, батьки його не бачать сенсу в освіті і поступово прищеплюють цю позицію своєму синові. З іншого боку, дурні, малоосвічені вчителі через свої знання не можуть навчити чогось юнака. У той час, коли ситуація з вчителями арифметики і граматики виглядає на рівні «складно, але можна» – ні Кутейкін, ні Цифіркін не мають виняткових знань, але основний масив знань у них все ж таки присутній, то ситуація з Вральманом виглядає зовсім катастрофічною – людина , що не знає французької, викладає французьку.

Таким чином, Митрофан Простаков є людиною з нікчемною душею, дріб'язковими бажаннями, що обмежуються плотським, тваринним задоволенням своїх потреб, яка досягла межі у своєму моральному та духовному розвитку. Парадоксально, але маючи можливості, Митрофан не прагне реалізувати свій потенціал, а, навпаки, марить своє життя даремно. Він знаходить певну красу в ледарстві і дармоїдстві і не вважає це вадою.

Митрофан є недорослем, негативним персонажем у комедії, молодим дворянином. Він дуже схожий на свою матір, пані Простакову, брата Тараса Скотініна. У Митрофана, у пані Простакової, у Скотініна можна помітити такі риси характеру, як жадібність і користолюбство. Митрофанушка знає про те, що вся влада в будинку належить його матері, яка його любить і дозволяє йому поводитися так, як хоче. Митрофан лінивий, не любить і не вміє працювати і вчитися, тільки-но пустує, веселиться та сидить на голубнику. Не стільки сам мамин синок впливає на оточуючих, скільки вони - на нього, намагаючись виховати недоросля чесною, освіченою людиною, а він у всьому підходить на свою матір. До слуг Митрофан ставиться дуже жорстоко, ображає їх і взагалі за людей не вважає:

Єреміївна. Та повчися хоч трошки.
Митрофан. Ну, ще слово говори, стара хричовка! Я вже відокремлю; я знову нажалюся матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому.

До вчителів Митрофан теж жодної поваги не має. Він прагне лише до своєї особистої вигоди, і коли дізнається про те, що Софія стала спадкоємицею Стародума, він негайно має намір запропонувати їй руку і серце, а ставлення до Софії в будинку Простакових значно змінюється на краще. І все це тільки через жадібність і хитрість, а не через подвиг серця.

Митрофан зображений у комедії «Недоук» дуже жваво, життєво, з багатьма людськими вадами, і пані Простакова просто душі не сподівається у своєму синові:

Пані Простакова. … Останніх малюків не шкодуємо, аби сина всьому вивчити. Мій Митрофанушка через книгу не стає цілодобово. Материне моє серце. Інше шкода, шкода, та подумаєш: за те буде й дитинка хоч куди... Наречений хоч кому, а все-таки вчителі ходять, години не втрачає, і тепер двоє в сінях чекають... Митрофанушка мій ні вдень, ні вночі не має спокою.

Протилежністю Митрофана є Софія, молода, добра, розумна дівчина.

Основною проблемою, яка призвела Фонвізіна до створення образу Митрофана, є виховання малою мірою - кріпацтво (мається на увазі взагалі відносини між людьми різних соціальних положень).

Комедія «Недоук» Фонвізіна була поставлена в театрі в 1782 р. Історичним прототипом «Недоросла» було звання дворянського підлітка, який не закінчив навчання. За часів Фонвізіна тягар обов'язкової служби збільшився одночасно з ослабленням...

(за комедії Д. І. Фонвізіна «Недоросль») Ім'я Д. І. Фонвізіна по праву належить до імен, що становлять гордість російської національної культури. Його комедія «Недоук» - ідейно-художня вершина творчості - стала одним із класичних зразків...

Знаменита комедія Д. І. Фонвізіна "Недоук" відрізняється великою соціальною глибиною та різкою сатиричною спрямованістю. З неї, власне, і починається російська громадська комедія. П'єса продовжує традиції класицизму, але пізніше.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) – син поміщиків Простакових. Він вважається недорослем, т.к. йому 16 років і він не досяг повноліття. Дотримуючись указу царя, Митрофанушка вчиться. Але робить це з великим небажанням. Він відрізняється тупістю, невіглаством і лінню.

Проблема виховання дітей, спадщини уготованого країні, відігравало важливу роль у суспільстві за старих часів і залишається актуальною до цього дня. Члени сім'ї Простакових чужі один одному люди. Вони зовсім не схожі на міцну сім'ю, що любить. Пані Простакова груба,...

Впливає на оточуючих, скільки вони - на нього, намагаючись виховати недоросля чесною, освіченою людиною, а він у всьому підходить на свою матір. До слуг Митрофан ставиться дуже жорстоко, ображає їх і взагалі за людей не вважає:
Єреміївна. Та повчися хоч трошки.
Митрофан. Ну, ще слово говори, стара хричовка! Я вже відокремлю; я знову нажалюсь матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому.
До вчителів Митрофан теж жодної поваги не має. Він прагне лише до своєї особистої вигоди, і коли дізнається про те, що Софія стала спадкоємицею Стародума, він негайно має намір запропонувати їй руку і серце, а ставлення до Софії в будинку Простакових значно змінюється на краще. І все це тільки через жадібність і хитрість, а не через подвиг серця.
Митрофан зображений у комедії “Недоук” дуже жваво, життєво, з багатьма людськими пороками, і пані Простакова просто душі не сподівається у своєму синові:
Пані Простакова. . Останніх малюків не шкодуємо, аби сина всьому вивчити. Мій Митрофанушка через книгу не встає цілодобово. Материне моє серце. Інша шкода, шкода, та подумаєш: за те буде й дитинка хоч куди. Наречений хоч кому, а все ж таки вчителі ходять, години не втрачає, і тепер двоє в сінях чекають. Митрофанушка мій ні вдень, ні вночі спокою не має.
Протилежністю Митрофана є Софія, молода, добра, розумна дівчина.
Основною проблемою, яка призвела Фонвізіна до створення образу Митрофана, є виховання малою мірою – кріпацтво (мається на увазі взагалі відносини між людьми різних соціальних положень).

Це перша соціально-політична комедія на російській сцені. У комедії поєднуються яскраві і правдиві сцени з життя помісного дворянства і пристрасна проповідь просвітницьких ідей обов'язки уряду, “прямого, чесного” громадянина. Органічно...
Ранок у будинку Простакової. Всевладна пані розглядає каптан, пошитий кріпаком Тришкою. І хоча каптан зшитий "добре", примхливій пані важко догодити. "Злодій", "злодійська харя", "болван", "шахрай" - це найбільш м'які епітети,...
Йий письменник, широко освічена людина, видний політичний діяч, Фонвізін у своїх творах не тільки виступив як виразник передових ідей суспільно-політичного життя Росії того часу, але й зробив неоціненний внесок у...
Політичні погляди Фонвізіна найчіткіше сформульовані їм у роботі “Міркування про неодмінні державні закони”. Цей твір, написаний наприкінці 70-х років XVIII ст., був задуманий як вступ до проекту “Фундаментальних...
Д. І. Фонвізіну судилося жити в досить похмуру епоху царювання Катерини II, коли нелюдські форми експлуатації кріпаків досягли тієї межі, за яким міг наслідувати тільки селянський бунт. Це...
Комедія “Недоук” була написана Дмитром Івановичем Фонвізіним у 18 столітті, коли головним літературним напрямом був класицизм. Одна з особливостей твору – “прізвища, що говорять”, тому автор назвав головного героя Митрофаном, що...
Комедія “Недоук” увібрала у собі весь досвід, накопичений Фонвізіним раніше, і з глибині ідейної проблематики, по сміливості та оригінальності знайдених художніх рішень залишається неперевершеним шедевром російської драматургії XVIII століття. Викривальний...
Три основні теми проходять через всі драматичні твори Дениса Івановича Фонвізіна: тема виховання "нової породи" людей, кріпосного права, державного устрою Росії. У комедії "Недоук" найяскравіше відображається перша. Тема виховання...
"Недоук" - антикріпосницька п'єса, і в цьому її головне значення. А тим часом сам Фонвізін, як і інші представники передової суспільної думки його часу, ще не піднявся до прямого ототожнення.
Денис Іванович Фонвізін – творець безсмертної комедії “Недоук”. Ось уже більше двохсот років вона не сходить зі сцен російських театрів, залишаючись як і раніше цікавою та актуальною новим та новим поколінням глядачів.
З образом Митрофана пов'язана інша проблема – роздум письменника про спадщину, яку готують Росії Простакови і Скотинини. До Фонвізіна слово "недоук" не мало засуджувального значення. Недорослями називалися дворянські діти,...
Фонвізін у п'єсі “Недоук” втілив лише своє уявлення про “чесних людей”, якими вони мають бути, а й свої спостереження над тими, у кому він бачив їхнє живе уособлення. Конкретність біографії...
У порівнянні з "Бригадиром" "Недоук" (1782) відрізняється більшою соціальною глибиною і більш різкою сатиричною спрямованістю. У “Бригадирі” йшлося про розумову обмеженість героїв, про їхнє галоманії, недобросовісне ставлення до служби.
Комедія "Недоук" була написана Д. І. Фонвізіним в 1781 році і стала вершиною вітчизняної драматургії XVIII століття. Це твір класицизму, але в ньому проявляються й певні риси реалізму, що...
Перечитавши блискучу комедію російського літератора катерининської епохи Дениса Івановича Фонвізіна "Недоук", я в черговий раз відчув справжнє задоволення від прочитаного. Кожен герой цього твору цікавий та унікальний. Кожному з героїв...
Багатий ідейно-тематичний зміст комедії “Недоук” втілено в майстерно розроблену художню форму. Фонвізін зумів створити стрункий план комедії, майстерно переплітаючи картини побутового життя із розкриттям поглядів героїв. З великою ретельністю та...
Софія – племінниця Стародума (дочка його сестри); мати С. - сватя Простакова і властива (як і С.) Простаковій. Софія - грецькою означає "мудрість". Проте ім'я героїні отримує у комедії особливий...
Комедія "Недоук" (1782) розкриває гострі соціальні проблеми свого часу. Хоча в основу твору покладено ідею виховання, сатира спрямована проти кріпацтва та поміщицького свавілля. Автор показує, що на ґрунті кріпацтва виросли...
Знаменита комедія Д. І. Фонвізіна "Недоук" відрізняється великою соціальною глибиною і різкою сатиричною спрямованістю. З неї, власне, і починається російська громадська комедія. П'єса продовжує традиції класицизму, але пізніше.
"Недоук" - перша російська соціально-політична комедія. Фонвізін зображує пороки сучасного йому суспільства: господарі, які панують за праву, дворяни, недостойні бути дворянами, “випадкові” державні мужі, самозвані вчителі. Пані Простакова –...

Почувши назву комедії «Недоук» вимальовується образ нероби і невуча. Не завжди слово недоросль мало іронічний зміст. За часів Петра I недорослями називали дворянських дітей, які не досягли 15 років. Фонвізіну вдалося надати слову інше значення. Після виходу комедії воно набуло номінального характеру. Образ і характеристика Митрофанушки в комедії «Недоук» є негативними. Через цей персонаж Фонвізін хотів показати деградацію російського дворянства, коли людина перестає бути людиною, перетворюючись на неосвічену і дурну худобу.

Ключову роль комедії «Недоук» займає Митрофан Простаков, дворянський син. Ім'я Митрофан означає «подібний», схожий на матір. Батьки як у воду дивилися. Назвавши таким ім'ям дитину, отримали повну копію. Нероба і дармоїд, який звикли, що всі бажання виконуються з першого разу. Улюблені заняття добре поїсти та поспати. Митрофану всього 16 років і коли у однолітків повно прагнень та бажань, у нього вони відсутні геть-чисто.

Митрофан та мати

Митрофан типовий мамин синок.

«Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, матусин синку, а не батюшкін!»

Батько любить сина не менше ніж мати, але думка батька для нього нічого не означає. Бачачи, як мати поводиться з чоловіком, принижуючи на очах кріпаків, то словом, то потиличником, хлопець зробив певні висновки. Якщо чоловік добровільно дозволив перетворити себе на ганчірку, то, чого він може заслуговувати. Єдине бажання витерти ноги та переступити.

Завдяки матері Митрофан абсолютно не пристосований до життя. Навіщо забивати голову проблемами та турботами, коли є слуги та мати, заради нього готова на все. Її опіка та собаче обожнення дратували. Материнське кохання не знаходило відгуку в його серці. Він виріс холодним, байдужим. У фінальній сцені Митрофан довів, що мати йому байдужа. Він відмовляється від рідної людини, варто було йому почути, що вона втратила все. Кинувшись до нього з надією отримати підтримку, жінка чує грубе:

«Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася»

Користь, бажання розбагатіти швидко і не докладаючи зусиль, стали його кредо. Ці риси теж перейшли від матері. Навіть весілля з Софією було з подачі маман, що бажає вигідно прилаштувати недолугого сина.

«Не хочу вчитися, хочу одружитися»

Це слова Митрофана, адресовані їй. Пропозиція була сприйнята ним на ура. Адже весілля з багатою спадкоємицею обіцяло йому безтурботне та забезпечене майбутнє.

Дозвілля

Улюблене дозвілля їжа та сон. Їжа для Митрофана означала чимало. Поїсти хлопець любив. Набивав пузо так, що заснути не міг. Його постійно мучили коліки, але від цього кількість з'їденого не меншала.

«Та видно, брате, повечеряв ти щільно…»

Щільно пообідавши, Митрофан зазвичай йшов на голубник або лягав спати. Якби не вчителі зі своїми заняттями, він би вставав із ліжка лише для того, щоб зазирнути на кухню.

Ставлення до навчання

Наука давалася Митрофану важко. Чотири роки билися вчителі, щоб хоч чогось навчити безглуздого хлопця, але результат був нульовий. Мати сама неосвічена жінка вселяла синові, що вчитися необов'язково. Головне гроші та влада, все інше марна трата часу.

«Тільки тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці!»

Указ Петра у тому, що дворянські діти повинні знати арифметику, боже слово і граматика зіграли свою роль. Їй довелося найняти вчителів не з любові до наук, а тому, що так належить. Не дивно, що з таким ставленням до навчання Митрофан не розумів та не знав елементарних речей.

Значення Митрофана в комедії

Через образ Митрофана Фонвізін хотів показати, що може стати з людиною, якщо вона перестає розвиватися, застряючи в одну пору і забуваючи про людські цінності, такі як любов, доброта, чесність, повага до людей.