Історичний шлях Росії був дуже важким. За багатовікову історію Росія неодноразово проходила випробування війнами. Тема війни присутня у багатьох творах російської літератури – від «Слова про похід Ігорів» до творів сучасних авторів. У романі «Війна та мир» ця тема виражена особливо яскраво, без неї неможливо зрозуміти філософію життя JI.H. Толстого.
У романі Толстой описує дві війни початку ХІХ століття - війну 1805-1807 гг. у Європі та Вітчизняну війну 1812 року. Перша - ведеться на чужій землі і має цілі, незрозумілі для простої людини. Друга - зачіпає всіх і кожного, тому що від результату цієї війни залежить не тільки політична рівновага в Європі, кар'єра чи сімейне щастя окремо взятих людей, а й існування світу взагалі.
Долі багатьох героїв роману пов'язані з війною. Війною перевіряється їх світогляд та моральні сили. Наприклад, князь Андрій, який брав участь в обох війнах, під Аустерліцем хотів поодинці здійснити подвиг, врятувати всю армію, прагнув слави і величі, свого «Тулону». А після бою «йому такі нікчемні здавалися... всі інтереси, що займали Наполеона, так дріб'язковий здавався йому сам герой його, з цим дрібним марнославством і радістю перемоги, у порівнянні з тим високим, справедливим і добрим небом, яке він бачив і зрозумів, що він не міг відповідати йому. Під Бородіно князь Андрій вже разом зі своїм полком, разом із усією російською армією робить все необхідне для порятунку Росії, він – один із багатьох. «Князь Андрій, так само, як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди... заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою».
Юний Микола Ростов спочатку сприймав війну як свято, парад гарних мундирів, хотів здійснити подвиг в ім'я Вітчизни та улюбленого імператора. «Думка про поразку і втечу не могла спасти на думку Ростову». Справжня війна з її кров'ю, потім, можливістю швидкої смерті відкрила Ростову життя з іншого боку, як щось заплутане і страшне, противне здоровому глузду, людській природі. У той же час війна, життя в полку допомагає Ростову уникнути «каші життя», уникнути її складних питань. Саме війна дає йому можливість пізнати життя, змужніти.
Інший герой роману, П'єр Безухов, хоч і не брав безпосередньої участі в бойових діях, все ж був присутній на Бородінському полі і бачив бій. У Москві його взяли в полон французами, у полоні познайомився з Платоном Каратаєвим. Під час війни весь внутрішній світ П'єра змінився. «Він дізнався у своєму полоні не словами, не міркуваннями, але безпосереднім почуттям те, що йому давно вже говорила нянюшка: що Бог ось він тут, скрізь. Він у полоні дізнався, що Бог у Каратаєві більший, нескінченний і незбагненний, ніж у визнаному масонами Архітекторі всесвіту... він кинув трубу, в яку дивився досі через голови людей, і радісно споглядав навколо себе вічно змінювану, вічно велику, незбагненне і нескінченне життя».
Тих героїв роману, які брали участь у битвах, також торкнулася війна. Наприклад, Ростови були змушені виїхати з Москви, залишивши все своє майно. Наталя віддала всі підводи для перевезення поранених. Під Москвою, в Митищах, Наталя зустрілася з князем Андрієм, який вмирав від рани. Саме ця зустріч духовно перероджує Наталю, оновлює її. Княжна Марія поїхала з Лисих Гір, хоча французи пропонували їй своє заступництво. Перед від'їздом вона зустрілася з Миколою Ростовим, і ця зустріч виявилася дуже важливою у їхній долі.
Деякі герої роману «Війна та мир» - історичні особистості: Наполеон, Кутузов, Олександр I. Усі вони також мали безпосереднє відношення до війни - вони були полководцями, головнокомандувачами. Наполеон, маючи велику владу, намагався керувати сотнями тисяч людей. Він вважав, що перебіг битви залежить тільки від його наказів. Толстой показав Наполеона під час Бородінської битви, де розкриває інші риси характеру героя: «Наполеон не бачив того, що щодо своїх військ грав роль лікаря, який заважає своїми ліками, - роль, яку він так чітко розумів і засуджував», показуючи, що Наполеон було впливати перебіг битви. Олександр I також не впливає на перебіг Аустерлицької битви. Він виїхав з поля бою, коли було ясно, що бій програно. А Кутузов, навпаки, не прагнув керувати військами - він лише виконував волю народу. Коли багато генералів радили Кутузову атакувати французів, він відмовлявся, розуміючи, що найшвидший спосіб вигнати французів із Росії - це надати їм самим тікати. Кутузов також усвідомлював, що народу потрібно взяття у полон французьких генералів, а звільнення Росії від загарбників. Народ по-різному сприймав війну 1805 року та війну 1812 року. На війні 1805-1807 р.р. солдати билися за інтереси імператорів. Ця війна була не потрібна народові. Тому росіяни програли Аустерлицьку битву та війну в Австрії. А під час війни 1812 року солдати російської армії захищали свою Батьківщину, а французи, навпаки, були загарбниками. Бойовий дух російських солдатів був вищим, а в цьому сила війська, і тому росіяни виграли цю війну. Толстой каже, що у перебіг історії впливають не окремі історичні особистості, а воля народу. Отже, з прикладу двох війн Толстой підтверджує свою філософію історії.
У романі «Війна і мир» Толстой разюче вірно зобразив сцени війни в Шенграбенській, Аустерлицькій та Бородінській битвах. Наприклад, при описі Шенґрабенського бою Толстой розповідає про подвиг капітана Тушина. Дії батареї Тушина врятували російське військо, хоча сам Тушин не усвідомлював, що здійснив подвиг, і навіть не думав про ту небезпеку, яку він наражався. «Внаслідок цього страшного гулу, шуму, потреби уваги та діяльності Тушин не відчував ні найменшого неприємного почуття страху, і думка, що його можуть вбити або боляче поранити, не спадала йому на думку». Толстой протиставляє подвиг Тушина подвигу Долохова. Долохов, узявши в цлен офіцера, одразу ж оголосив про це командиру: «Прошу запам'ятати, ваше превосходительство!» Долохов чекав нагороди за вчинок, а Тушин навіть знав, що робить подвиг. Толстой підкреслює, що дії Тушина – справжній героїзм, а вчинок Долохова – хибний.
Описуючи битви, Толстой підкреслює безглуздість війни. Наприклад, у романі наводиться така картина Аустерлицької битви: «На цій вузькій греблі тепер між фурами і гарматами, під кіньми і між коліс юрмилися спотворені страхом смерті люди, давлячи один одного, вмираючи, крокуючи через вмираючих і вбиваючи один одного для того, щоб , пройшовши кілька кроків, бути так само вбитими». Толстой показує ще одну сцену Аустерлицької битви - рудий артилерист і французький солдат б'ються за банник. "Що вони роблять? - думав князь Андрій, дивлячись на них». І, нарешті, зображення Толстим картини Бородінського поля після бою: «Зібралися хмарки, і став накрапувати дощик на вбитих, на поранених, на переляканих, і на виснажених, і на людей, які сумніваються. Наче він казав: «Досить, годі, люди. Перестаньте... Схаменіться. Що ви робите?" Таким чином, Толстой, показуючи жах і безглуздість війни, каже, що війна та вбивство – протиприродний для людини та людства стан.
У своєму романі Толстой говорить про вплив війни не лише на долі окремо взятих людей, а й на життя всього світу, на перебіг історії. «У цей двадцятирічний період величезна кількість полів не орані; будинки спалені; торгівля змінює напрямок, мільйони людей біднішають, багатіють, переселяються, і мільйони людей-християн, які сповідують закони любові ближнього, вбивають один одного».
Традиції Толстого у зображенні війни як явища неприємного людській природі і в той же час як об'єднуючого початку в житті нації, погляди Толстого на історію, на національні особливості російських людей, сам жанр, який згодом отримав назву роман-епопея, були використані російськими письменниками XX століття і засвоєні світовим мистецтвом.
"Петро I" Олексія Толстого, "Доктор Живаго" Пастернака, багато творів Хемінгуея і Ремарка, кінематограф і живопис XX століття були б неможливі без "Війни та миру" Толстого, особливо без зображення теми війни.
Роман-епопея Л.Н.Толстого «Війна і мир» присвячена славній епосі Вітчизняної війни 1812 року та її передісторії.
У зображенні війни Толстой використовував той самий художній принцип, що лежав основу «Севастопольських оповідань». Усі події даються з погляду безпосереднього учасника бою. У цій ролі виступає спочатку князь Андрій Болконський (Шенграбенська та Аустерлицька битва), а потім П'єр Безухов (Бородіно). Цей прийом дозволяє читачеві поринути в саму гущу подій, наблизитися до розуміння ходу та сенсу битви. У цьому Л.Н.Толстой слід пушкінському принципу висвітлення історичних подій. Автор немов пропускає через свій роман грандіозний потік життя, в якому переплітаються масштабні події та індивідуальні долі. Поворотні моменти у житті героїв безпосередньо залежить від результату великих військових битв. Наприклад, після Аустерліца князь Андрій докорінно змінив свої погляди життя. Після Бородінської битви П'єр став як ніколи близьким до народу. Образне розкриття епохи допомагає яскравіше, наочніше уявити її хід і значення.
Військові картини роману – це своєрідні сцени. Вони щодо самостійні стосовно іншим епізодам твори. Кожна битва відкривається своєю експозицією. У ній автор говорить про причини битви, співвідношення сил, наводить диспозиції, плани, креслення. Часто при цьому він сперечається з військовою теорією. Потім читач спостерігає все поле битви з певної висоти, бачить розстановку військ. Сама битва описується у кількох коротких, яскравих сценах. Після цього автор підбиває своєрідний підсумок того, що відбувається.
Саме військові епізоди є композиційними центрами всього роману. Усі вони зчеплені між собою. Кульмінацією всього твору є Бородінська битва. Тут сходяться всі сюжетні лінії.
Учасники битви, історичні події даються з погляду простого народу. Толстой першим показав справжніх героїв війни, її справжній образ.
Ключовими битвами роману-епопеї є Шенграбенська, Аустерлицька, Бородінська. Автор чітко поділяє військове середовище на кар'єристів, які хочуть лише чинів та нагород, та скромних трудівників війни, солдатів, селян, ополченців. Саме вони вирішують результат битви, щохвилини здійснюючи нікому невідомий подвиг.
Першу битву при Шенграбені ми спостерігаємо очима князя Андрія Болконського. Фельдмаршал Кутузов прямував зі своїми військами дорогою з Кремса до Ольмінса. Наполен хотів оточити його на середині шляху, у Цнаймі. Щоб зберегти життя солдатів, Кутузов приймає мудре рішення. Він посилає в Цнайм обхідним гірським шляхом загін Багратіона і наказує утримувати величезну армію французів. Багратіону вдалося зробити неймовірне. Вранці його війська підійшли до села Шенграбен раніше, ніж армія Наполеона. Генерал Мюрат злякався і прийняв невеликий загін Багратіона за все російське військо.
Центр самої битви – батарея Тушина. Перед битвою князь Андрій креслив план бою, обмірковував найкращі кроки. Але на місці бойових дій зрозумів, що все відбувається зовсім не так, як було задумано. Під час битви просто неможливе організоване керівництво, повний контроль над подіями. Тому Багратіон досягає лише одного - підняття духу армії. Саме дух, настрій кожного солдата визначає всю битву.
Серед загального хаосу князь Андрій бачить батарею скромного Тушина. Ще нещодавно в наметі маркітанта він виглядав звичайною, мирною людиною, стояв роззутий. А тепер, займаючи невигідну диспозицію, перебуваючи під безперервним обстрілом, він виявляє чудеса хоробрості. Собі Тушин здається великим та сильним. Але замість нагороди чи похвали його звітують на раді після битви за те, що він наважився виступити без наказу. Якби не слова князя Андрія, ніхто б не дізнався про його подвиг.
Шенграбенська перемога стала запорукою перемоги при Бородіні.
Напередодні Аустерлицької битви князь Андрій шукав лаврів, мріяв повести у себе армію. Воєначальники не сумнівалися, що сили противника ослаблені. Але народ втомився від безглуздого кровопролиття, був байдужий до вигод штабу та двох імператорів. Вони досадували на засилля у своїх лавах німців. У результаті це вилилося в хаос і безлад на полі бою. Князь Андрій здійснив довгоочікуваний подвиг на очах у всіх, з держаком прапора повів за собою солдатів, що втікали, але цей героїзм не приніс йому щастя. Навіть похвала Наполеона здалася йому незначною порівняно з безмежним і спокійним небом.
Толстому вдалося напрочуд точно, психологічно відобразити стан пораненої людини. Останнє, що бачив князь Андрій перед снарядом, що розірвався, була бійка француза і російського через банник. Йому здавалося, що снаряд пролетить повз нього і не зачепить його, але це було ілюзією. Герою здавалося, що в його тіло встромили щось важке і м'яке. Але головне - князь Андрій усвідомив нікчемність війни, руйнувань проти величезним світом. На Бородінському полі він скаже П'єру істину, яку усвідомив після участі у цих подіях: «Бій виграє той, хто твердо вирішив його виграти».
Російські війська здобули моральну перемогу в Бородінській битві. Вони не могли відступати, далі була лише Москва. Наполеон був вражений: зазвичай, якщо битва не вигравалася протягом восьмої години, можна було говорити про її поразку. Французький імператор уперше побачив небувалу мужність російських солдатів. Хоча вбито було не менше половини війська, воїни, що залишилися, продовжували битися так само твердо, як і на початку.
На французів обрушилася і "дубина народної війни".
Вся битва передається очима П'єра, людини невійськової. Він знаходиться у найнебезпечнішому місці – на батареї Раєвського. У його душі з'являється небувале піднесення. П'єр на власні очі бачить, що люди йдуть на смерть, але долають свій страх, тримаються строєм, до кінця виконують обов'язок.
Князь Андрій робить свій головний подвиг. Навіть перебуваючи у резерві, він подає приклад мужності своїм офіцерам, не схиляє голову. Тут князь Андрій отримує смертельне поранення.
У битві діє збірний образ народу. Кожного учасника битви спрямовує та зігріває та «прихована теплота патріотизму», яка є головною рисою російського національного характеру. Кутузову вдалося тонко відчути дух, силу російської армії. Він багато в чому знав результат битв, але ніколи не сумнівався у перемозі своїх солдатів.
У своєму романі Л. Н. Толстому вдалося майстерно поєднувати огляди масштабних історичних битв та опис душевних переживань людини на війні. У цій особливості і виявився гуманізм автора.
Картини війни у романі «Війна та мир». Шенграбенська та Аустерлицька битви. Єрмілова Ірина, Томілін Іван 1
Гіпотеза Показуючи такі історичні події, як Шенграбенське і Аустерлицьке битви, Л. Н. Толстой розкриває «діалектику душі» свого героя (князя Андрія) і стверджує, що в житті є щось значно значніше і вічніше, ніж війна та слава Наполеона. Це «щось» - природне життя природи та людини, природна правда та гуманність. («Діалектика душі» - літературне зображення внутрішнього життя персонажа в її динаміці, розвитку; причому саме цей розвиток викликається внутрішніми протиріччями в характері та внутрішньому світі героя.) 2
Основні тези 1. Героїзм і боягузливість, простота і марнославство суперечливо переплелися у помислах та вчинках учасників битв. 2. На думку Льва Миколайовича Толстого, «війна – забава пустих і легковажних людей» , а сам роман «Війна і мир» - це антивоєнний твір, у якому ще раз підкреслюється безглуздість жорстокості війни, що несе смерть та людські страждання. 3. Мрії про «Тулон» остаточно розвіялися у Болконського на Аустерліці. Небо Аустерліца стає для князя Андрія символом нового, високого розуміння життя. Цей символ проходить через його життя. 3
Про причини війни 1805 року. Йде війна в Австрії. Генерал Мак та його військо розбите під Ульмом. Австрійська армія здалася. Над російською армією нависла загроза розгрому. Росія була союзником Австрії, і, вірна своєму союзницькому обов'язку, також оголосила війну Франції. Тоді Кутузов ухвалив рішення послати Багратіона з чотирма тисячами солдатів через важкопрохідні Богемські гори назустріч французам. Це була перша, непотрібна та незрозуміла російській людині війна, яка велася на чужому боці. Тому в цій війні практично всі далекі від патріотизму: офіцери думають про нагороди та славу, а солдати мріють про якнайшвидше повернення додому. Також однією з причин участі Росії у війні 1805 є бажання покарати Наполеона. Прагнення Наполеона до світового панування і призвело до російсько-австро-французької війни 1805 між коаліцією європейських держав і Францією. 4
Зображення війни у романі. Суперечливість, протиприродність війни виявляються шляхом зіставлення ясного, гармонійного життя природи і божевілля людей, що вбивають друга. Приклад: « Косі промені яскравого сонця ... кидали ... в чистому ранковому повітрі світло, що пронизує з золотим і рожевим відтінком, і темні довгі тіні. Далекі ліси, що закінчували панораму, ніби висічені з якогось дорогоцінного жовто-зеленого каменю, виднілися своєю вигнутою рисою вершин на горизонті... ближче блищали золоті поля та переліски» . (Т. III, ч. II, гл. XXX) Цьому опису протиставляється жорстока, глибоко трагічна картина війни: «офіцерик ахнув і, згорнувшись, сів на землю, як на льоту підстрелений птах»; убитий старший полковник лежав на валу, ніби роздивляючись щось унизу; червоний солдат, який нещодавно весело розмовляв з П'єром, ще смикався на землі; пронизливо і протяжно верещав поранений кінь. (т. III, ч. II, гл. XXXI) Розглянемо докладніше картини війни з прикладу Шенграбенського і Аустерлицького боїв. 5
6
Шенграбенское битва Одним із ключових моментів війни 1805 року, що описується Л. Н. Толстим у романі "Війна і мир", була Шенграбенська битва. Почата з агресивними цілями війна ненависна і огидна Толстому. Справедлива ж війна може бути викликана лише безумовною необхідністю. Щоб урятувати свою армію від розгрому, Кутузов надіслав невеликий авангард генерала Багратіона для затримання французів. Разуті, голодні солдати, змучені тривалим нічним переходом по горах, мали зупинити армію ворога, у вісім разів найсильнішого. Це дало б час основним нашим силам зайняти вигіднішу позицію. Об'їжджаючи війська перед битвою, що прибув у розпорядження Багратіона князь Андрій з подивом відзначав, що чим ближче до ворога, тим організованішим і веселішим ставав вид військ. Солдати займалися своїми буденними справами так спокійно, ніби все це відбувалося не на очах у ворога і не перед битвою, де половина з них буде вбита. 7
Шенграбенское битва Але французи відкрили вогонь, битва почалася, причому все відбувалося зовсім не так, як уявлялося князю Андрію, як викладалося і говорилося в теорії. Солдати збиті в купу, проте відбивають атаку за атакою. Французи підходять дедалі ближче, готується чергова атака. І в цей вирішальний момент Багратіон особисто веде солдатів у бій і стримує ворога. Спостерігаючи за діями Багратіона під час битви, Болконський зауважував, що генерал майже не віддавав наказів, але вдавав, що все відбувається "згідно з його намірами". Завдяки витримці Багратіона його присутність надзвичайно багато давала і командирам, і солдатам: при ньому вони ставали спокійнішими і веселішими, хизувалися своєю хоробрістю. 8
Шенграбенська битва А ось складна і багатобарвна картин Шенграбенської битви: «Піхотні полки, захоплені зненацька в лісі, вибігали з лісу, і роти, змішуючись з іншими ротами, йшли безладними натовпами» «але в цю хвилину французи, що наступали на наших, видимої причини, побігли назад ... і в лісі з'явилися російські стрілки. Це була рота Тимохіна ... Ті, що біжать повернулися, батальйони зібралися, і французи ... були відтіснені »(т. I, ч. II, гл. XX). В іншому місці «зухвало» стріляли чотири ніким не захищені гармати під командою штабс-капітана Тушина. Тут було перебито значну кількість солдатів, убито офіцера, розбито дві гармати, бився кінь з перебитою ногою, а артилеристи, забувши всякий страх, били французів і підпалювали зайняте чи село. 9
10
Шенграбенська битва Але ось битва закінчена. Після бою «в темряві ніби текла невидима, похмура річка… У загальному гулі з-за всіх інших звуків найясніше було чути стогін і голоси поранених… Їхні стогін, здавалося, наповнювали собою всю цю темряву, що оточувала війська. Їхні стогін і морок цієї ночі – це було те саме» . (Т. I, ч. II, гл. XXI). Начальники частин зі своїми ад'ютантами та штабофіцери зібралися у Багратіона розбирати подробиці бою. Всі приписують собі небувалі подвиги, підкреслюють свою роль у битві, при цьому більше за інших хваляться найбоязкіші. 11
Герої Шенграбенської битви У цій битві, як завжди, зухвалий і безстрашний розжалований солдатами Долохов. Ось як описує Л. Н. Толстой свого героя: "Долохов був чоловік середнього зросту, кучерявий і зі світлими, блакитними очима. Йому було років двадцять п'ять. Він не носив вусів, як і всі піхотні офіцери, і рот його, найдивовижніша риса його обличчя було видно, лінії цього рота були чудово тонко вигнуті. особливо у поєднанні з твердим, нахабним, розумним поглядом, становило враження таке, що не можна було не помітити цієї особи "(т. I, ч. I, гл. VI)". Долохов убив одного француза, взяв у полон офіцера, що здався. Але після цього він іде до полкового командира і повідомляє про свої «трофеї»: «прошу запам'ятати, ваше превосходительство!» Далі він розв'язав хустку, смикнув її і показав запеклу кров: » Рана багнетом, я залишився на фронті. Пам'ятайте, ваше превосходительство. » Скрізь, завжди він пам'ятає, перш за все, про себе; все, що він робить, робить собі. 12
13
Поряд з Долоховим ми зустрічаємо Жеркова. Нас не дивує його поведінка. Коли в розпал бою Багратіон послав його з важливим наказом до генерала лівого флангу, він не поїхав уперед, де чулася стрілянина, а почав шукати генерала осторонь бою. Через непереданий наказ французи відрізали російських гусар, багато хто загинув і був поранений. Таких офіцерів багато. Вони не боягузливі, але не вміють забути заради спільної справи себе, кар'єру та особисті інтереси. Однак російська армія складалася не лише з таких офіцерів. Ми зустрічаємо по-справжньому справжніх героїв: Тимохіна та Тушина. 14
Герої Шенграбенської битви Тушин Портрет Тушина зовсім не героїчний: "Маленький, брудний, худий артилерійський офіцер без чобіт, в одних панчохах", за що, власне, він і отримує наганяй від штабофіцера. Толстой показує нам Тушина очима князя Андрія, котрий “ще раз глянув на фігурку артилериста. У ній було щось особливе, зовсім не військове, дещо комічне, але надзвичайно привабливе”. Вдруге на сторінках роману капітан з'являється під час Шенграбенської битви, в епізоді, названому літературознавцями "забута батарея". На початку Шенграбенського бою князь Андрій знову бачить капітана: "Маленький Тушин, з закушеною набік трубочкою". Добре і розумне обличчя його трохи бліде. І далі Толстой вже сам, без допомоги своїх героїв, відверто милується цією дивовижною фігуркою, яку з усіх боків оточують, наголошує автор, величезні широкоплечі богатирі. Сам Багратіон, об'їжджаючи позиції, знаходиться поряд. Однак Тушин, не помічаючи генерала, вибігає вперед батареї, під самий вогонь, і, "виглядаючи з-під маленької ручки", командує: "Ще дві лінії додай, якраз буде". 15
Герої Шенграбенського бою Тушин боїться перед усіма: перед начальством, перед старшими офіцерами. Його звички та поведінка нагадують нам про земських лікарів чи сільських священиків. У ньому так багато чеховського, доброго та сумного, і так мало голосного та героїчного. Однак тактичні рішення, прийняті Тушиним на військовій раді з фельдфебелем Захарченко, "до якого він мав велику повагу", заслуговують на рішуче "добре!" князя Багратіона. Важко помислити нагороду вище за цю. І ось уже французи думають, що тут, у центрі, зосереджено основні сили союзної армії. Їм і в страшному сні не могло наснитися, що чотири гармати без прикриття і маленький капітан із трубочкою-носогрейкою спалять Шенграбен. “Маленька людина, зі слабкими, незграбними рухами, вимагала собі безперервно у денщика ще трубочку. . . вибігав уперед і з-під маленької ручки дивився на французів. - Круш, хлопці! - примовляв він і сам підхоплював гармати за колеса і вигвинчував гвинти. 16
Герої Шенграбенського бою Толстой описує справжню, народну, героїчну, богатирську реальність. Саме звідси цей билинний жест і веселе, карнавальне ставлення до ворогів та смерті. Толстой з насолодою малює особливий світ міфічних уявлень, який у свідомості Тушина. Ворожі гармати - це гармати, а трубки, які курить величезний невидимий курець: “Бач, пихнув знову. . . тепер м'ячик чекай”. Мабуть, і сам Тушин уявляється собі таким же величезним і сильним, чавунні м'ячики, що шпурляють за горизонт. Тільки князь Андрій здатний зрозуміти і побачити те героїчне та сильне, що є в капітані. Заступаючись за нього, Болконський на військовій раді переконує князя Багратіона, що успіхом дня "повинні ми найбільше дії цієї батареї і геройської стійкості капітана Тушина", ніж заслуговує на подяку самого капітана: "Ось спасибі, виручив, голубчик". 17
Герої Шенграбенського битви В епілозі роману Толстой обмовився: "Життя народів не вміщається в життя кількох людей". Цілком можливо, що подібне зауваження справедливе стосовно персонажів історичних та державних. Але зворушливий і задушевний маленький капітан Тушин ширший, більший і вищий за свій портрет. У ньому особливим чином зійшлися фольклорні мотиви та реальність, билинна, пісенна глибина та задушевна простота мудрості. Безперечно, це один із найяскравіших героїв книги. 18
Герої Шенграбенської битви. Тимохін Другий справжній герой Шенграбенської битви. Він з'являється в ту саму хвилину, коли солдати піддалися паніці і побігли. Здавалося, все втрачено. Але в цю мить французи, що наступали на наших, раптом побігли назад... і в лісі з'явилися російські стрілки. То була рота Тимохіна. І лише завдяки Тимохіну росіяни мали змогу повернутися і зібрати батальйони. Мужність різноманітна. Є чимало людей нестримно хоробрих у бою, але губляться у буденному житті. Образами Тушина і Тимохина Л. М. Толстой вчить читача бачити по-справжньому хоробрих людей, їх непомітний героїзм, їхню величезну волю, яка допомагає долати страх і вигравати битви. Толстой підкреслює, що дії Тушина і Тимохіна – справжній героїзм, а вчинок Долохова - помилковий. 20
Аустерлицька битва. (т. I, ч. III, гл. XIX) Епізод Аустерлицької битви є одним із центральних у романі «Війна і мир». На нього лягає величезне смислове навантаження. Традиційно автор дає невеликий вступ до майбутньої битви. Він визначає настрої князя Андрія у ніч перед передбачуваним вирішальним боєм його життя. Толстой дає емоційний внутрішній монолог героя (це особливий прийом, про який буде сказано пізніше). Князь Андрій уявляє собі один центральний пункт битви. Йому бачиться замішання всіх військових начальників. Тут він бачив свій Тулон, який так довго переслідував його у заповітних мріях. 22
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) Тулон - це перша перемога Наполеона, початок його кар'єри. І князь Андрій мріє про свій Тулон. Ось він сам рятує армію, бере в свої руки всю диспозицію і виграє бій. Йому здається, що честолюбні мрії ось-ось повинні здійснитися: «Я хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути ними коханим, я не винен, що хочу цього, що для одного цього я живу. Я ніколи нікому не скажу цього, але боже мій! Що ж мені робити, якщо я нічого не люблю, як тільки славу, людську любов» . Князь Андрій знає, що Наполеон безпосередньо братиме участь у битві. Він мріє зустрітись з ним особисто. Поки що герой хоче показного епічного подвигу. Але життя все розставить на свої місця. Князь Андрій усвідомлює набагато більше, ніж він знав, очікуючи на славу. 23
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) Сама битва цілком представлена з позиції князя Андрія. Герой перебуває при штабі Кутузова. За прогнозами всіх командувачів битва має бути виграна. Тому князь Андрій так зайнятий диспозицією. Він уважно спостерігає за перебігом бою, зауважує лакейство штабних офіцерів. Усі угруповання за головнокомандувача хотіли лише одного – чинів і грошей. Простий народ не розумів значення воєнних подій. Тому війська так легко звернулися на паніку, адже вони відстоювали чужі інтереси. Багато хто скаржився на засилля німецьких військових у союзній армії. Князь Андрій розлючений масовою втечею солдатів. Для нього це означає ганебну боягузтво. У цьому героя вражають дії штабної верхівки. Багратіон зайнятий не організацією величезного війська, а підтримкою його бойового духу. Кутузов чудово розуміє, що керувати такою масою людей, які стоять на краю життя та смерті, фізично неможливо. Він слідкує за розвитком настрою військ. Але й Кутузов розгублений. Государ, яким так захоплювався Микола Ростов, сам утікає. 24
Аустерлицька битва. (т. I, ч. III, гл. XIX) Війна виявилася несхожою на пишні паради. Втеча апшеронців, яку бачив князь Андрій, послужило йому сигналом долі: «Ось вона, настала вирішальна хвилина! Дійшло до мене справа », - подумав князь Андрій і, вдаривши коня, повернув до Кутузова». Природа огорнута туманом, як і ніч, коли князь Андрій так пристрасно хотів слави. На мить оточенню Кутузова здалося, що фельдмаршала поранено. На всі умовляння Кутузов відповідає, що рани у нього не на мундирі, а в серці. Штабні офіцери дивом змогли вибратися із загальної безладної маси. Князя Андрія охоплює прагнення змінити ситуацію: «Хлопці, вперед! – крикнув він по-дитячому». У ці хвилини князь Андрій не помічав снарядів і куль, що прямували на нього. Він біг із криками «ура!» і жодної хвилини не сумнівався, що весь полк побіжить за ним. Так і вийшло. Панікуючі ще мить тому солдати знову кинулися в бій. Князь Андрій вів їх із прапором у руках. Ця мить була справді героїчним у житті Болконського. 25
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) Тут Толстой точно передає психологічний стан людини перед смертельною небезпекою. Князь Андрій випадково бачить звичайні сцени – бійку рудобородого офіцера і французького солдата через банника. Ці рядові сцени допомагають нам зазирнути у глибини людської свідомості. Відразу за епізодом бійки князь Андрій відчуває, що він сильно поранений, але це усвідомлює далеко не відразу. Тут автор також постає як тонкий знавець людської душі. У князя Андрія почали підкошувати ноги. Падаючи, він ще бачив бійку через банник. Раптом перед ним виявилося високе, пронизливо-блакитне небо, яким тихо «повзли хмари». Це видовище заворожило героя. Ясне, спокійне небо було зовсім не схоже на земні баталії, втечу, суєту. 27
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) Тональність оповідання при описі неба змінюється. Сама будова пропозицій передає неквапливий рух хмар: «Як тихо, спокійно й урочисто, зовсім не так, як я біг, – подумав князь Андрій, – не так, як ми бігли, кричали та билися. Як же я не бачив насамперед цього високого неба» . Це момент істини для героя. В одну секунду він усвідомив нікчемність швидкоплинної земної слави. Вона незрівнянна з безмежністю та величчю неба, всього світу. З цієї хвилини князь Андрій дивиться на всі події на інші очі. Його вже не хвилював результат бою. Саме небо Аустерліца відкриє для героя нове життя, стане його символом, уособленням холодного ідеалу. Князь Андрій було бачити втечу Олександра I. Микола Ростов, мріяв віддати життя царя, бачить його справжнє обличчя. Кінь імператора не може навіть перескочити рів. Олександр кидає напризволяще своє військо. Кумира Миколу було розвінчано. Подібна ситуація повториться і в князя Андрія. У ніч перед битвою він мріяв здійснити подвиг, повести за собою армію, зустріти Наполеона. Усі його бажання здійснилися. Герой зробив неможливе, у всіх на очах виявив героїчну поведінку. Князь Андрій навіть зустрівся зі своїм кумиром Наполеоном. 28
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) Французький імператор мав звичай проїжджати поле битви, дивитися на поранених. Люди здавались йому простими маріонетками. Наполеону подобалося усвідомлювати свою велич, бачити повну перемогу його невгамовної гордості. І цього разу він не міг не зупинитися біля князя Андрія, що лежав. Наполеон вважав його загиблим. У цьому імператор повільно промовив: «Ось славна смерть» . Князь Андрій одразу зрозумів, що це було сказано про нього. Але слова кумира нагадували «дзижчання мухи», герой відразу забув їх. Тепер Наполеон здавався князеві Андрію нікчемною, маленькою людиною. Таким чином, герой Толстого усвідомив безплідність своїх задумів. Вони були спрямовані на мирське, суєтне, що минає. А людина повинна пам'ятати, що в цьому світі є вічні цінності. Думаю, що небо певною мірою уособлює мудрі цінності. Князь Андрій зрозумів: життя заради слави не зробить його щасливим, якщо в душі не буде прагнення чогось вічного, високого. 29
Аустерлицька битва. (Т. I, ч. III, гл. XIX) У даному епізоді князь Андрій здійснює подвиг, але важливо не це. Найголовніше у тому, що герой усвідомив сенс, значення свого подвигу. Величезний світ виявився незмірно ширшим за честолюбні устремління Болконського. У цьому й позначилося відкриття, прозріння героя. Князь Андрій протиставлений в даному епізоді Бергу, який боягузливо біжить з поля бою, Наполеону, щасливому через нещастя інших. Епізод Аустерлицької битви – сюжетно-композиційний вузол першого тому роману. Ця битва змінює життя всіх її учасників, особливо життя князя Андрія. Попереду на нього чекає справжній подвиг – участь у Бородінській битві не заради слави, а заради Батьківщини та життя. Говорячи про війну і, зокрема, про битви, не можна не розкрити образи Наполеона, Кутузова та Олександра I. 30
Наполеон Бонапарт Образ Наполеона у “Війні та світі” – одне з геніальних художніх відкриттів Л. Н. Толстого. У романі французький імператор діє у період, що він перетворився з буржуазного революціонера на деспота і завойовника. Щоденникові записи Толстого під час роботи над “Війною і світом” показують, що він наслідував свідомий намір – зірвати з Наполеона ореол хибної величі. Кумир Наполеона – слава, велич, тобто думка інших людей. Закономірно, що він прагне словами та зовнішністю справляти на людей певне враження. Звідси його пристрасть до пози та фрази. Вони й не так якості особистості Наполеона, скільки обов'язкові атрибути його становища “великого ” людини. Акторствуя, він цурається справжнього, справжнього життя, “з його істотними інтересами, здоров'я, хвороби, праці, отдыха…з інтересами думки, науки, поезії, музики, кохання, дружби, ненависті, пристрастей ”. Та роль, яку виконує у світі Наполеон, не вимагає вищих якостей, навпаки, вона можлива лише для того, хто цурається людського в собі. “Не тільки генія і якихось особливих якостей не потрібно хорошому полководцю, але навпаки, йому потрібна відсутність найвищих і кращих людських якостей-кохання, поезії, ніжності, філософського, допитливого сумніву. Для Толстого Наполеон - не велика людина, а неповноцінна, неповноцінна людина. 32
Наполеон Бонапарт Наполеон - "кат народів". По Толстому, зло несе людям людина нещасна, яка не знає радостей справжнього життя. Письменник хоче навіяти своїм читачам думку, що виправдовувати всі жорстокості та злочини війни може тільки людина, яка втратила справжнє уявлення про себе та світ. Таким був Наполеон. Коли він оглядає поле Бородінської битви поле битви, засіяне трупами, то тут вперше, як пише Толстой, “особисте людське почуття на коротку мить взяло гору над тією штучною примарою життя, якій він служив так довго. Він на собі переносив ті страждання і ту смерть, які бачив на полі бою. Тяжкість голови та грудей нагадувала йому про можливість і для нього страждань та смерті”. Але це почуття, пише Толстой, було коротким, миттєвим. Наполеону доводиться приховувати відсутність живого людського почуття, імітувати його. Отримавши у подарунок від дружини портрет сина, маленького хлопчика, він підійшов до портрета і зробив вигляд задумливої ніжності. Він відчував, що те, що він скаже і зробить тепер, є історія. І йому здавалося, що найкраще, що він може зробити тепер, - це те, щоб він зі своєю величчю… щоб він висловив, на противагу цієї величі, найпростішу батьківську ніжність”. 33
Наполеон Бонапарт Наполеон здатний розуміти переживання інших людей (а Толстого це все одно, що не почуватися людиною). Це робить Наполеона готовим “…виконувати ту жорстоку, сумну та важку, нелюдську роль, яка йому була призначена”. Тим часом, за Толстому, людина і суспільство живі саме “особистим людським почуттям”. 34
Олександр I Справжній образ Олександра I особливо яскраво показаний у сцені приїзду армію після розгрому окупантів. Кутузова цар містить в обіймах, супроводжуючи їх злісним шипінням: «Старий комедіант». Толстой вважає, що верхівка нації відмерла і тепер живе «штучним життям». Усі наближені царя нічим не від нього самого. Країною керує купка іноземців, яким немає жодного стосунку до Росії. Міністри, генерали, дипломати, штабні офіцери та інші наближені імператора зайняті власним збагаченням та кар'єрою. Тут панує та сама брехня, те інтриганство, пристосуванство, що й скрізь. Саме Вітчизняна війна 1812 показала справжню сутність представників влади. Хибний патріотизм їх прикритий гучними словами про батьківщину та народ. Але їхня бездарність і невміння керувати країною добре зображені у романі. У «Війні та мирі» представлені всі верстви московського дворянського суспільства. Толстой, характеризуючи дворянське суспільство, прагне показати окремих представників, а цілі сім'ї. Адже саме в сім'ї закладаються як основи доброчесності та моральності, так і духовної порожнечі та ледарства. Однією з таких сімей є сім'я Курагін. 35
Олександр I Тема патріотизму займає у романі дедалі більше і дедалі складніше почуття викликає в Толстого. Так, при читанні маніфесту-звернення царя до москвичів, у Ростових, граф, слухаючи маніфест, розплакався і заявив: «Тільки скажи государ, ми всім пожертвуємо і нічого не пошкодуємо». Наташа, відгукуючись на патріотичну заяву батька, каже: «Що за красу, цей тато!» . Зовнішність Олександра I в толстовському зображенні непривабливий. Риси дволиння та лицемірства, які були притаманні «вищому світлу», проявляються і в характері царя. Особливо яскраво вони видно у сцені приїзду государя до армії після перемоги над ворогом. С. П. Бичков писав: «Ні, не Олександр I був рятівником батьківщини» , як це намагалися зобразити казенні патріоти, і серед наближених царя треба було шукати справжніх організаторів боротьби з ворогом. Навпаки, при дворі, у найближчому оточенні царя, існувала група відвертих поразків на чолі з великим князем і канцлером Румянцевим, яка боялася Наполеона і стояла ув'язнення з ним світу. 36
Кутузов У «Війні та мирі» Кутузов показаний нам над штабі, при дворі, а суворих умовах війни. Він робить огляд полку, ласкаво розмовляє з офіцерами, солдатами. Він дізнається серед них учасників колишніх походів, як, наприклад, простого, скромного Тимохіна, завжди готового і здатного на безкорисливий героїзм, часто непомітний менш вдумливого полководця. Солдати помітили уважність головнокомандувача (т. I, ч. II, гл. II): « - Як же, казали, Кутузов кривий, про одне оку? - А то ні! Зовсім кривою. - Не…брате, очманіший за тебе. Чоботи та підвертки – все оглянув… - Як він, братику ти мій, гляне на ноги мені… ну! Думаю…» Французи розбили генерала Мака, без пострілу опанували Таборський мост у Відні і рушили навперейми російської армії. Становище росіян було настільки важким, що здавалося, крім капітуляції, не було іншого виходу. Але рішучий, сміливий до зухвалості Кутузов знайшов цей вихід. У нього було три можливі рішення: або залишатися на місці зі своєю сорокатисячною армією і бути оточеним 150-тисячною армією Наполеона, або вступити в незвідані краї Богемських гір, або відступати на Ольмюц для з'єднання з військами, що йдуть з Росії, ризикуючи бути попередженими французами, і прийняти війну на поході з утричі найсильнішим ворогом, що оточував його з обох боків. 38
Кутузов Як древній билинний богатир, «Кутузов обрав останній вихід», найнебезпечніший, зате найдоцільніший. Майстерний стратег, він використовує всі засоби для того, щоб врятувати свою армію: посилає чотиритисячний загін, на чолі з хоробрим Багратіоном, заплутує французів у мережах їхньої військової хитрості, прийнявши пропозицію Мюрата про перемир'я, енергійно просуває свою армію на з'єднання з військами і виходить без шкоди честі російської армії з безвихідного становища. Та ж рішучість, твердість, у поєднанні з великим військовим мистецтвом і здатністю мудрого провидіння, що є результатом здатності групувати події та робити з них висновки, характеризує Кутузова і під час бою під Аустерліцем. Зважаючи на всі обставини, Кутузов категорично заявив імператору, що битви давати не можна, але його не послухалися. Коли ж австрійський генерал Вейротер зачитував свою надуману, плутану диспозицію, старий генерал відверто спав, бо знав, що ні завадити, ні змінити нічого не може. Настав ранок, і російський головнокомандувач аж ніяк не був простим споглядачем: виконуючи свій обов'язок, він віддавав доцільні та ясні накази. 39
Кутузов Коли під'їхав Олександр I, Кутузов, давши команду «смирно» і салютуя, «прийняв вигляд підначального, нерозважливого людини» , у яке він справді був поставлений. Імператор, мабуть, зрозумів прихований глум, і ця «афектація шанобливості» неприємно вразила його. Своє ставлення до імператорської волі Кутузов висловив з незбагненною для придворних сміливістю. Олександр I, під'їхавши разом з австрійським імператором до військ, запитав Кутузова, чому він не починає бою: «- Чекаю, ваша величність, - повторив Кутузов (князь Андрій помітив, що у Кутузова неприродно здригнулася верхня губа в той час, як він говорив це "Чекаю"). – Не всі колони ще зібралися, ваша величність». Імператорові ця відповідь, мабуть, не сподобалася. - Адже ми не на Царициному Лузі, Михайле Ларіоновичу, де не починають параду, поки не прийдуть усі полки, - сказав государ... - Тому і не починаю, государю, - сказав звучним голосом Кутузов, ніби попереджаючи можливість не бути почутим, і в обличчя його ще раз щось здригнулося. - Тому й не починаю, пане, що ми не на параді і не на Царициному Лузі, - вимовив він ясно і виразно. 40
Кутузов У свиті государя всіх обличчях, миттєво переглянулися друг з одним, висловився ремствування і закид» . (т. I, ч. III, гл. XV) У цій битві російські та австрійські війська зазнали поразки. Кутузов, який так сміливо заперечував проти плану, схваленого обома імператорами, мав рацію, проте ця свідомість не пом'якшувала скорботи російського воєначальника. Він отримав невелике поранення, але питанням: « Ви поранені? »- Відповів: «Рана не тут, а ось де!» (Т. I, ч. III, гл. XVI) - і вказав на солдатів, що біжать. Хто б не був винен у цій поразці російської армії, для Кутузова воно було тяжкою душевною раною. 41
Порівняльний аналіз битв. Шенграбенское бій Вирішальне бій у кампанії 1805-1807 років. Шенграбен - доля російської армії, отже, перевірка моральної сили російських солдатів. Шлях Багратіона з чотиритисячною армією через Богемські гори мав на меті затримати армію Наполеона і дати російській армії можливість зібрати сили, тобто, по суті, зберегти армію. Мета битви не зрозуміла солдатами. Героїзм, подвиги плутанина серед солдатів; безглуздий подвиг князя Андрія. Перемога Аустерліц - «битва трьох імператорів» . Мета його – закріпити досягнутий успіх. Але насправді Аустерлицька битва стала сторінкою «сорому та розчарування для всієї Росії та окремих людей та урочистостей Наполеона-переможця» 42
Підсумок таблиці: героїзм і боягузливість, простота і марнославство суперечливо переплелися у помислах та вчинках учасників битв. 43
Безглуздий і нещадний характер війни У романі «Війна і мир» Толстой, з одного боку, показує безглуздість війни, показує, скільки горя та нещасть приносить війна людям, руйнує життя тисяч людей, з іншого, показує високий патріотичний дух російського народу, який брав участь у визвольну війну проти французьких загарбників, і переміг. На думку Льва Миколайовича Толстого, «війна – забава пустих і легковажних людей», а сам роман «Війна і мир» - це антивоєнний твір, у якому ще раз підкреслюється безглуздість жорстокості війни, яка несе смерть та людські страждання. 44
Безглуздий і нещадний характер війни При описі битв Толстой говорить про безглуздість і нещадність війни. Наприклад, у романі наводиться така картина Аустерлицької битви: «На цій вузькій греблі тепер між фурами і гарматами, під кіньми і між коліс юрмилися спотворені страхом смерті люди, давлячи друга, вмираючи, крокуючи через вмираючих і вбиваючи друга для того, щоб, пройшовши кілька кроків, бути так само бути вбитими» . Також Толстой показує ще одну сцену Аустерлицької битви – рудий артилерист і французький солдат б'ються за банник. " - Що вони роблять? – думав князь Андрій, дивлячись на них». Ця сцена символізує безглуздість війни. Таким чином, Толстой, показуючи жах і безглуздість війни, каже, що війна та вбивство – неприродний людству стан. 45
Зміна життєвої філософії князя Андрія Андрій Болконський – найосвіченіша людина свого часу, вільна від релігійних і певною мірою від дворянських забобонів. Але особливо незвичайно за умов життя дворянства на той час – це його любов до праці, прагнення корисної діяльності. Природно, що Болконський не може задовольнитись тим блискучим і зовні різноманітним, але пустим і порожнім життям, яким цілком задоволені люди його класу. Своє рішення взяти участь у війні з Наполеоном Болконський так пояснює П'єру: «Я йду тому, що це життя, яке я веду тут, це життя – не на мене!» І далі він із гіркотою каже, що для нього тут «все закрито, крім вітальні», де він стоїть «на одній дошці з придворним лакеєм та ідіотом». Так розцінює Болконський навколишнє світське суспільство. «Гостинні, плітки, бали, марнославство, нікчема – ось зачароване коло, з якого я не можу вийти» . (т. I, ч. I, гл. VIII) 46
Зміна життєвої філософії князя Андрія Але князь Андрій не тільки розумна і освічена людина, яку обтяжує суспільство Курагіних, Шерер та їм подібних; це також і вольова людина, яка твердою рукою розриває «зачароване коло». (Контраст П'єру). Він відвозить дружину до батька до села, а сам вирушає до діючої армії. Андрія вабить військова слава, мрія про «Тулон» та його героєм на даний момент є знаменитий полководець Наполеон. Занурившись у кипучу діяльність штабу головнокомандувача, ставши учасником цієї діяльності, Болконський зовсім змінюється: « У виразі його обличчя, у рухах, у ході майже було помітно колишнього вдавання, втоми, лінощів; він мав вигляд людини, яка не має часу думати про враження, яке вона справляє на інших, і зайнята справою приємною та цікавою» . (Т. I, ч. I, гл. III) Тут відразу ж виявився його кругозір національної людини. «Князь Андрій був одним із тих рідкісних офіцерів у штабі, який вважав свій головний інтерес у загальному ході військової справи» . Одні любили, інші не любили його, але всі визнавали неабиякою людиною. 47
Зміна життєвої філософії князя Андрія Через бездарність союзного австрійського командування російська армія потрапила у скрутне становище, і Болконському зараз же «прийшло на думку, що це йому й призначено вивести російську армію з цього становища… Він розумів уже, як… на військовому раді подасть думку, яка врятує армію, і як йому буде доручено виконання плану» . Коли Кутузов послав Багратіона на чолі чотиритисячного загону затримати французів, Болконський, розуміючи небезпеку становища, просить направити їх у цей загін. Загін Багратіона справді здійснив подвиг, але князь Андрій переконався, що справжній героїзм зовні простий і буденний, часто зовсім непомітний і цінується іншими. Йому стало «сумно і важко». "Все це було так дивно, так несхоже на те, чого він так сподівався". Але, об'їжджаючи табір перед Аустерлицькою битвою, Болконський знову весь у владі мрії про подвиг, про славу: «…одного я хочу, для одного цього я живу…що ж мені робити, якщо я нічого не люблю, як тільки славу, кохання людське» . (т. I, ч. III, гл. XII) 48
Зміна життєвої філософії князя Андрія Зображуючи характери позитивних героїв у розвитку, у русі, письменник відбиває «діалектику душі» й у описі їх зовнішності. Глибока гіркота та роздратування звучали в словах Андрія, коли він говорив про російську армію та селян. Але Андрій Болконський – жива, сильна людина, і тимчасовий занепад його сил змінюється відродженням віри в життя, у свої сили, прагненням широкої діяльності. Він навіть тепер не розумів, як міг колись сумніватися в необхідності взяти діяльну участь у житті. Але незабаром Андрій дійшов висновку про безплідність своєї роботи за умов існуючого режиму. Тож невдовзі князь Андрій знову попросився до армії і став командувати полком. Тепер його вже не манила особиста слава. Шлях Андрія Болконського – шлях до народу, шлях до безкорисливого служіння батьківщині. Болконський належав до передової частини дворянства, із середовища якої вийшли декабристи. Образ князя Андрія розкривається через портретну характеристику, поведінку та висловлювання його самого та інших дійових осіб, автора, а також через безпосередній опис його внутрішнього світу та мовленнєву характеристику. Найчастіше автор використовує прийом внутрішнього монологу. 50
Зміна життєвої філософії князя Андрія Підсумок: Мрії про «Тулон» остаточно розвіялися у Болконського на Аустерліці. Небо Аустерліца стає для князя Андрія символом нового, високого розуміння життя. Цей символ проходить через його життя. 51
Висновок Отже, ми приходимо до думки про те, що на війні діяльність людських мас, пов'язаних єдністю почуттів та прагнень, визначає перебіг подій. Такий шлях від приватного до загального в міркуваннях Толстого – найкращий приклад пильної уваги письменника до людини. Відсутність морального стимулу ведення війни, незрозумілість і чужість її цілей солдатам. Недовіра між союзниками, плутанина у військах – усе це було причиною поразки росіян. По Толстому, саме у Аустерліці справжній кінець війни 105 -1807 років, оскільки Аустерліц висловлює суть кампанії. Епоха "наших невдач і нашого сорому" - так визначив цю війну сам Толстой. 52
Перевірочний тест 1. Під час якого з боїв Андрій Болконський усвідомив нікчемність швидкоплинної земної слави? А) Шенграбенська битва Б) Аустерлицька битва В) Бородінська битва 2. Хто був кумиром Андрія Болконського на початку роману, до бойових дій? А) Микола Ростов Б) Наполеон Бонапарт В) Курагін 3. Хто прийняв рішення відступати під Ольмюц для з'єднання з військами, що йдуть з Росії, ризикуючи зустріти французів? А) Вейротер Б) Андрій Болконський В) Кутузов 53
Перевірочний тест 4. Що символом нового високого розуміння життя для Андрія Болконського? А) небо Б) дуб В) сонце 5. Коли мрії про «Тулон» у князя Андрія остаточно розвіялися? А) на Шенграбені Б) на Аустерліці В) у Бородінській битві 6. З яким із справжніх героїв ми зустрічаємося у Шенграбенській битві? А) Микола Болконський Б) Тушин В) П'єр Безухов 54
Перевірочний тест 7. Чим закінчилася Шенграбенська битва? А) перемогою росіян Б) перемогою французів 8. Від чиєї особи ведеться опис Аустерлицької битви? А) Кутузова Б) Багратіона В) Андрія Болконського 9. Монолог Андрія Болконського у туманну ніч перед Аустерлицькою битвою – це прийом… А) внутрішнього монологу Б) антитези В) гіперболи 10. Що відбиває автор, зображуючи характери позитивних героїв у розвитку, ? А) портрети героїв Б) «діалектику душі» В) дії героїв 55
Розділи: Література
Клас: 10
Цілі:
Хід уроку
(Епіграф)
Хто вони? Навіщо вони тікають?
Невже до мене? Невже до мене вони біжать?
І навіщо? Вбити мене? Мене, кого так люблять усі?
1. Організаційний момент. (Вчитель повідомляє тему, мету, форму проведення уроку)
На дошці записані запитання:
- Як Толстой оцінює війну?
- Як він її зображує?
- Як поводяться на війні герої роману?
Робота з текстом:
1. Війна та природа (переправа через Енс).
2. Полювання на людину (поранення Ростова під Шенграбеном).
Т.1, ч. 2, гл.19.
(Острівненська справа)
Т.3, ч.1, гл.14-15.
3. Мирне сільське життя та війна (на греблі Аугеста).
Т.1, ч. 3, гл.18.
4. Маленький Наполеон та високе небо (на Аустерліцькому полі після бою).
2. Зачитується уривок, що малює бойове хрещення М. Ростова під час переправи через Енс.
Аналізуємо уривок та робимо висновки.
(Тут ми бачимо протиставлення війни прекрасному світу природи: "Як добре здалося небо, як блакитне, спокійне і глибоко! Як яскраво і урочисто сонце, що опускається!". А тут війна: "У мені одному і в цьому сонці так багато щастя, а тут … стогін, страждання, страх і ця неясність, ця поспішність…”)
- З погляду Богдановича, смерть людини – лише “дрібниця”, але ми можемо так вважати?
(Ні! Ми розуміємо, що вбивство того, кому болісно дорогі сонце і життя, страшний злочин: “Страх смерті і нош, і любов до сонця та життя – все злилося в одне болісно-тривожне враження: “Господи боже! Той, хто там у цьому небі, врятуй, пробач і захисти мене! – прошепотів Ростов”.
3. Читається уривок поранення Ростова під Шенграбеном, аналізується. Робляться висновки.
- Як поводиться М. Ростов?
(Письменник зіставляє війну і полювання. Спочатку у Ростова проявляється природне людське почуття: "Ну, от і люди, - подумав він радісно, побачивши кілька людей, що бігли до нього. Вони мені допоможуть!".
До пораненого біжать люди, значить вони хочуть допомогти йому, це ж люди!)
- Але потім, що він починає розуміти? Навіщо вони біжать до нього?
("Хто вони? Навіщо вони біжать? Невже до мене? Невже до мене вони біжать? І навіщо? Вбити мене? Мене, кого так люблять усі?"
Тепер йому згадалося кохання рідних, друзів, і намір ворогів убити його здався неможливим. Але це війна, це все за законами війни, за законами Наполеона та подібних до нього. Це все безглуздо, звідси і безглуздість війни, як дії неприємного природним взаєминам людей. Ми бачимо, як людина стає об'єктом своєрідного полювання: “Втік він із почуттям зайця, що тікає від собак. Одне нероздільне почуття страху за своє молоде, щасливе життя мало всю його істоту”.)
У описі Островненського справи Ростов нагадує не зайця, а мисливця.
Читання уривка
(Тут зворотне відображення того, що пережив Ростов при переправі через Енс і під Шенграбеном. Раніше Ростов відчував жах перед боєм, тепер від звуків пострілів йому стає весело: “Перш Ростов, йдучи в справу, боявся; тепер він не відчував жодного почуття страху ". Якщо раніше природа і війна протиставлялися один одному, то тепер атака і радісний літній ранок зливаються в одне: "Через кілька хвилин сонце ще світліше здалося на верхньому краї хмари, розриваючи її краї. Все засвітилося і заблищало, і разом з цим світлом , начебто відповідаючи йому, пролунали попереду постріли знарядь”.)
Яке почуття тепер відчуває Ростов?
(Тепер він відчуває азарт мисливця: "Ростов, як на травило, дивився на те, що робилося перед ним". Коли Ростов був на полюванні, ловив вовка, він відчував радість, але, взявши в полон француза, ним опановують інші почуття: " Обличчя його, бліде і забризкане брудом,… не вороже обличчя, а найпростіше кімнатне лице”.
Висновок: зіставлення війни та полювання просто жахливо. Немислимо порівнювати з цькуванням вовка чи зайця цькування людини, яка має кімнатне обличчя. Ростов ставить собі запитання, на які не знаходить відповіді: “Так тільки й є все те, що називається геройством? І хіба я це робив для Батьківщини? Його душевний стан: "Але все те ж неприємне, неясне почуття морально нудило йому". Ми відчуваємо гострий контраст між чистим, світлим світом природи та справою людей, які викликають моральну нудоту. Цей злочин дивитися на війну як на полювання, на забаву чи засіб отримання нагороди. Якщо війна стає “страшною необхідністю”, лише тоді її учасники бувають справедливі і мають рацію, коли вони беруться за зброю, щоб звільнити свій народ, свою рідну землю.
4. Читається уривок – на греблі Аугеста. Аналізується.
- На греблі Аугеста відбувається безглузде масове вбивство людей.
Чому безглузде?
(Тому що бій під Аустерліцем вже й так програно: "Государ поранений, бій програно". Тут ми бачимо побиття росіян. Толстой вживає слово "натовп", щоб показати почуття вже не однієї людини, а людської маси, охопленої страхом смерті. Картина безглуздого. знищення людей протиставлено картині мирного сільського життя: “На вузькій греблі Аугеста, на якій стільки років мирно сидів у ковпаку дідок-мірошник з вудками. вмираючи, крокуючи через вмираючих і вбиваючи один одного для того, щоб, пройшовши кілька кроків, бути так само вбитим”.)
Висновок: Тут протиставлення війни та миру, життя та смерті, добра та зла. Толстой протиставляє природу життя війні. Він вважає, що ця війна непотрібна, нікчемна, яка не має на меті. Він показує, що народ воює, не знаючи, за що! За великої небезпеки люди подібні до тварин, ними керує інстинкт самозбереження.
5. Зачитується уривок про Аустерлицьку битву. Аналізується.
Чому бій був програний?
Чому Кутузов наперед знав про це?
Чому Наполеон здається Болконському "маленькою, нікчемною людиною"?
Яке значення у житті князя Андрія мало небо Аустерліця?
(Військова рада, ніч напередодні битви. Кутузов знає, що бій буде програно, тому що та диспозиція, яку зачитували на військовій раді, його не задовольняла, він хотів висловити свою зневагу до неї і робив це у вигляді сну: “Я думаю, що битва буде програно, і я так сказав графу Толстому і просив його передати це государю ... Кутузов ... поклавши симетрично пухкі старечі руки на підлокітники, і майже спав ". Князь Андрій теж був не згоден з цією диспозицією, але він прагнув слави (як і Наполеон.) Його обурювало, що Кутузов неспроможна прямо висловити звідси государю: “Але невже не можна було Кутузову прямо висловити государю свої думки.” Але Кутузов розумів, що государ вже затвердив цю диспозицію, а суперечити государю не можна, та й він не змінить свого рішення, тому Кутузов знав, що бій буде програно – план не складено не так, як треба, а Кутузов був мудрою людиною, але думка Кутузова імператора не цікавила.
Князь Андрій іде на війну, щоб вирватися зі світського та сімейного життя. Але в нього є й інша причина, про яку він ніколи не скаже: він мріє про славу, про подвиг. На військовій раді він хоче висловити свій план, але не робить цього і його охоплює неясне, тривожне почуття: “Невже через придворні та особисті міркування має ризикувати десятками тисяч і моїм, моїм життям?”. І, нарешті, представляється йому… Я не знаю, що буде потім не хочу і не можу знати: але якщо хочу цього, хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути коханим ними, то я не винен”. Мрія про подвиг, славу особливо хвилює Болконського під Аустерліцем.
Бачачи наступаючого супротивника, Андрій каже: “Ось вона, настала рішуча хвилина! Дійшло до мене справа”.)
Але що починається?
(Ми бачимо, що під впливом паніки втікає Апшеронський батальйон, падає ніким не підхоплений бойовий прапор. Кутузов вимагає зупинити тих, хто біжить, голос його тремтить "від свідомості свого старечого безсилля".
- Чому відсуваються на задній план мрії князя Андрія про славу?
(Ця сцена відразу відсуває мрії про славу князя Андрія, тому що зараз ним опановують інші почуття, "відчуваючи сльози сорому і злості, що підступили йому до горла", він кидається під кулі, піднімає прапор, зупиняє біжать, захоплює за собою в атаку. Тут рух обривається, князь Андрій падає поранений на думку: “Як із усього розмаху міцною палицею хтось із найближчих солдатів, як йому здалося, вдарив його в голову”.
Він падає на спину: “ він розплющив очі, сподіваючись побачити, чим закінчилася боротьба, … , але нічого не бачив. Над ним не було нічого вже крім неба, - високого неба, не ясного, але все-таки незмірно високого, з сірими хмарами, що тихо повзуть по ньому”.
Картини природи вливаються в монолог князя Андрія: “Як тихо, спокійно та урочисто, зовсім не так… Так! Все порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба”.)
Тепер перед Андрієм відкрилося нове життя. Він зрозумів суєтність своїх честолюбних мрій, зрозумів, що в житті є щось значно значніше і вічніше, ніж війна та слава Наполеона. Це "щось" - природне життя природи та людини.
Мрії про славу остаточно розвіялися на Аустерліцькому полі. Небо Аустерліца стає для князя Андрія символом нового, високого розуміння життя, що розкрилося перед ним "нескінченних та світлих горизонтів".
Спочатку для князя Андрія Наполеон був кумиром, він дуже його цікавить: "Але розкажіть, як він, що?"
Князь Андрій теж мріє прославитись, як Наполеон, але князь Андрій у мріях про славу зайшов надто далеко: "І ось та щаслива хвилина, той Тулон, якого так довго чекав він, нарешті, представився йому". Після неба Аустерліца він розчарувався в Наполеоні, він тепер йому “маленький, нікчемний людина”.
(Тому що він зрозумів, що слава це ще не все, що відбувається в житті. Його вразило, що на полі, де він лежить поранений, де чуються стогін, багато вбитих, Наполеон задоволений, він щасливий, що переміг. А князь Андрій не згоден, що можна бути щасливим і радісним там, де трупи і стогони: "Бонапарте, об'їжджаючи поле битви ... розглядав убитих і поранених." між його душею і цим високим, нескінченним небом з хмарами, що біжать по ньому”.
У другій зустрічі з Наполеоном він не став говорити з ним, він думав про нікчемність величі: “Андрій думав про нікчемність величі, про нікчемність життя, якого ніхто не міг зрозуміти значення, і про ще більшу нікчемність смерті, сенс якої ніхто не міг зрозуміти і пояснити їх, що живуть”.)
Пізнавши велич вічного, доброго і справедливого неба, князь Андрій у маренні уявляє собі тихе сімейне щастя в Лисих Горах: “Він уже насолоджувався цим щастям, коли раптом з'явився маленький Наполеон зі своїм байдужим, обмеженим і щасливим від нещастя інших поглядом, і починалися сомн муки, і лише небо обіцяло заспокоєння”.
Висновок: бездоганна владолюбство, жага влади та почестей у поєднанні з тупою байдужістю до людей, по трупах яких можна спокійно крокувати до влади, це все тепер робить для Андрія Наполеона “маленькою, нікчемною людиною”. Навіть Толстой неодноразово повторює, що Наполеон “маленький”, “малий на зріст”. Таких “маленьких Наполеонів”, які прагнуть влади, до слави у романі багато.
Використовувана література
- Золотарьова І.В., Т.І. Михайлова. Поурочні розробки з російської літератури ХІХ століття. 10 клас, друге півріччя. М.: "Вако", 2002, 368 с.
- Фадєєва Т.М. Тематичне та поурочне планування з літератури: до підручника Ю.В. Лебедєва. “Російська література ХІХ століття. О 2 год. 10-й клас”.- М.: Іспит, 2005. – 255 з.
У всьому світі з часів Гомера і досі немає літературного творіння, яке з такою всеосяжною простотою окреслило б життя так, як це зробив Лев Толстой в епопеї «Війна та мир».
Роман глибокий, як життя
У творі немає головних героїв у звичному розумінні цього слова. Російський геній упустив на сторінки книги потік життя, який то гуркотить війною, то затихає світом. І в цьому потоці живуть прості люди, які є його органічними частинками. Вони іноді впливають на нього, але частіше мчать разом із ним, вирішуючи свої щоденні проблеми та конфлікти. І навіть війна у романі «Війна і мир» зображена правдиво та життєво. Нема героїзації в романі, але немає і нагнітання пристрастей. Звичайні люди живуть в умовах війни та миру, і проявляють себе саме так, як це співзвучно з їх внутрішнім станом.
Без художнього спрощення
Тема війни у романі «Війна і мир» штучно не випинається автором. Вона займає саме стільки місця у творі, скільки займала у реальному житті російського народу на початку ХІХ століття. Адже Росія протягом 12 років вела постійні війни, і тисячі людей були в них залучені. Європа в смуті, суть європейської душі шукає нових Багато хто скочується до «двоногих тварюків», яких мільйони, але які «мітять у Наполеони».
Вперше князь Кутузов з'являється на сторінках роману перед битвою під Аустерліцем. Його розмова, глибока і багатозначна, з Андрієм Болконським, нам відкриває розгадку таємниці тієї ролі, яку зіграв Кутузов у долі свого народу. Образ Кутузова у «Війна та мирі» дивний на перший погляд. Це полководець, та його полководчих талантів письменник хіба що й помічає. Та вони й були в ньому, якщо порівнювати з Наполеоном і Багратіоном, не надто визначними. То чим він перевершив військового генія? А тими почуттями, тією любов'ю, що вирвалася з його серця під Аустерліцем, коли російські війська побігли: Ось що болить!
Лев Толстой нещадно малює логіку війни. Від повного знищення російську армію в 1805 рятує безвісний Тушин, а не полководчі таланти Багратіона і Кутузова. Немає сумнівів, ферзь могутня постать, але її сила перетворюється на силу коня без вершника, коли пішаки відмовляються за нього вмирати: лягає, та кусає, і все.
Окрема тема – баталії
Для літераторів до Льва Толстого це була благодатна тема, яка допомагала розкривати перед читачами найкращі душевні риси героїв творів. А граф не був літератором і все зіпсував. Він уловив звучання людських душ. Його герої надходять саме відповідно до звучання їх душ, будь на дворі війна чи мир. Образ Наполеона у «Війні та світі» показаний з найвірнішого боку, а саме – у людській тональності. Він нічим не значніший за ту ж Наташу Ростову. Вони обидва рівновеликі для життя. І обидва йдуть від баталії до баталії.
Тільки шлях Наполеона проліг через кров, а Наташі - через кохання. Наполеон і на мить не сумнівається, що він керує долями народів. Так звучить його душа. Адже Наполеон лише обраний тим неймовірним збігом обставин, коли всім народам Європи в мозок вселилася страшна ідея - вбивати один одного. І хто міг більше відповідати цій ідеї, як не Наполеон – недорозвинений карлик із перерозвиненим розумом?
Бої великі і малі
Описи битв у романі «Війна і мир» присутні у повному обсязі, великі та маленькі, під час війни та під час миру. Відступ російських військ від кордону теж був битвою. "Коли ж зупинимося?" – нетерпляче запитують у Кутузова молоді полководці. "А тоді, коли всі захочуть боротися", - відповів мудрий старий російський чоловік. Для них війна - це гра і служба, на якій отримують нагороди та просування кар'єрними сходами. А для одноокого ветерана і народу - це життя, яке одне-єдине.
Бородінська битва є апогеєм боротьби між двома великими народами, але лише епізодом у житті кожного, хто залишився на білому світі після неї. Лише день лунала битва. І щось змінилося у світі після нього. Європа прийшла до тями. Не той шлях розвитку вона обрала. І Наполеон перестав бути їй потрібен. Далі тільки в'янення. І ні полководчий геній, ні політичний розум від цього його врятувати вже не могли, бо цілий народ на Бородінському полі сказав, що він прагне всім серцем залишатися самим собою.
Лицарі війни
Описується війна у романі «Війна і мир» з погляду різних людей. Серед них є такі, для яких війна є рідною стихією. що сокирою володів, як вовк зубами; Долохов, бретер та гравець; Микола Ростов, врівноважена і нескінченно хоробрий чоловік; Денисов, поет пиятик і війни; великий Кутузов; Андрій Болконський – філософ та харизматична особистість. Що їх ріднить між собою? А те, що крім війни, для них іншого життя не існує. Образ Кутузова у «Війні та світі» у цьому відношенні просто ідеально намальовано. Його навіть, як Іллю Муромця, для порятунку Вітчизни з грубки стягнули.
Це все лицарі війни, в головах яких не світогляд чи уява, а звіряче чуття небезпеки. Кутузов мало чим відрізняється від Тихона Щербатого. Вони обоє не думають, не уявляють, а відчувають по-звірячому, що є небезпека і звідки вона загрожує. Не важко уявити собі Тихона, що спився, який збирається біля церкви. Микола Ростов наприкінці роману щось розмовляє з Безуховим, але у всіх розмовах йому бачаться лише батальні сцени.
У романі «Війна і Світ» немає брехні ні звичайної, ні тієї, яка сказана заради Лев Толстой, безжально справедливий у зображенні своїх героїв. Він їх не засуджує ніколи, але й не розхвалює. Навіть Андрія Болконського, здавалося б, свого улюбленого героя, він не робить взірцем для наслідування. З ним поряд жити - це мука, бо він теж лицар війни навіть у мирний час. Смерть і передсмертна любов Наташі були йому нагородою, тому що він по суті своєї душі Наполеон, який страшніший за реального Наполеона. Його всі любили, а він – нікого. Душевна міць цього лицаря війни давалася взнаки навіть тоді, коли до нього перед смертю зійшло умиротворення. Під його вплив потрапила навіть добра людина - П'єр Безухов з безмежним серцем, а це вже така небезпека для світу, що гірша за саму криваву війну.
Розкол у небесах
Андрій Болконський лежав на полі під Аустерліцем та бачив небеса. Над ним розкрилася нескінченність. І раптом під'їжджає Наполеон із почтом. «Ось – прекрасна смерть!», - мовив той, хто нічого не тямив ні в смерті, ні, тим більше, у житті. А що може розуміти в цьому питанні той, який не відчуває життя в іншій людині? Питання риторичне. І сцени війни у романі «Війна та мир» усі риторичні.
Люди гасають по землі, стріляють один в одного, виривають шматки хліба з чужих ротів, принижують і обманюють своїх близьких. Навіщо це все, коли небеса бездонно спокійні? Небеса розколоті, бо в людських душах теж розкол. Кожен бажає жити поруч із добрим сусідом, але в той же час завдає душевних ран саме доброї людини.
Чому війна та мир у житті поруч?
Толстовське зображення війни у романі «Війна і мир» невіддільне від зображення світу, тому що в реальному житті вони є єдиними. А російський геній малює саме реальне життя, а не те, що йому хотілося б бачити навколо себе. Його філософські міркування у творі досить примітивні, але в них більше правди, ніж у думках високолобих учених. Адже людина не є формулою на папері.
Пристрасті говорять частіше за розум. Каратаєв не тому мудрий, що розумний, а тому, що життя ввібрав кожною частинкою свого тіла: від мозку до кінчиків нігтів. У романі відбито єдиносутність нескінченного процесу життя, у якому - безсмертя роду людського, отже, і кожної людини окремо.
І тріснув світ навпіл - димить розлом
Болконський на операційному столі, а поруч із ним пиляють ногу Анатолію Курагіну. І перша думка у голові Андрія: «Навіщо він тут?» З такими думками будь-яка сцена в житті людського в єдину мить готова звернутися до батальної сцени. Війна у романі «Війна і мир» не лише там зображується, де стріляють гармати та біжать люди у штикову атаку. Коли кричить мати про вбитого молодшого сина, то хіба це не батальна сцена? А що може бути більш батальним, ніж те, коли дві людини розмовляють про життя і смерті мільйонів людей, яких обидва й у вічі не бачили? Розколоте світло небесне на війну і мир, розколоте.
Краса життя у романі «Війна та мир»
Лев Толстой безжальний у зображенні людських образів, безжальний і у зображенні самого життя людського. Але краса її бачиться у кожному слові великого роману. Безухів витягує з вогню дитину, шукають матір. Хтось сонно відповідає на запитання, скам'янівши від бід. Але сам Безухов та її бездумні вчинки сприймаються читачами, як надзвичайна краса людської душі.
А підслухані Болконським захоплення Наташі Ростової у нічній тиші! І навіть нещасна Соня зі своєю бездітно-яловою душею теж має свою тужливу, щемливу красу. Вона воювала за своє щастя та програла війну невблаганній долі. Війна у романі «Війна та мир» має тисячі відтінків, як і краса.
Непоказний Тушин, який ядра руками кидає у ворога, виростає у міфічного прекрасного велетня не тільки у його уяві. Він стає схожим на той дуб, з яким розмовляв Андрій Болконський. Сцена наради генералів після подано у романі через сприйняття дитини. І як гарно виглядає те, як побачила і запам'ятала дитина нараду: «Дідусь прокинувся, і всі його послухалися»!
Дотягнутися до небес
Після написання роману «Війна і мир», на думку багатьох критиків, Льву Миколайовичу Толстому лише двічі вдалося піднятися на вершину надправдивого літературного мистецтва – у «Дияві» та «Сповіді», але ненадовго.
