Kilimarstvo dünyada mistikləri tapanlardandır. Həm də Herodot, əcdadlarında, Qafqaz xalqları arasında kilim virobların durğunluğu haqqında zgaduvav. Dərbənddən keçən Böyük Şovkov Yolu, Dağıstanda sənətkarlığın inkişafını gördü. Bölgədə masanın üstündə uzanan kilimarlığın sirri beləcə formalaşdı.

Vikoristannya

Kilimi ən populyar funksiyaları göstərdi.gənc deyil beşikləri qucaqladı xüsusi kilim qapaqları,Kilimi çağıraq cehiz verdi(Bula vitkati kilim maybut cholovik üçün günahkar adlandırılır),kilim vikorisovyvali i dəfn mərasimlərində. onları dolivka yazdı, kam'yani stini qızdırdı rezident və navit mebel dəyişdirin kabinəyə. İslamın Dağıstana nüfuz etməsi üçün bu cür kilim yak ortaya çıxdınamazlıq -kiçik kilimok yaxşı namaz üçün... Krim praktik məqsədlər, kilim də estetika gətirir Goryanların monoxrom həyatında.

kilimlərin hazırlanması

Kilimin açılması prosesi zəhmətlidir. Əsas və bahar saç düzümü üçün yun hazırlıq mərhələlərindən keçdi. Yün mil yuvarlanır, qurudulur, çeşidlənir, təhrif olunur və ipliyə bükülür. Sonra iplik böyüyən təbii barvniki ilə bir anda bir shlach kip'yatinnya ilə ovlandı. Dağıstan kilimlərinin nadir keçidlərindən birinin qiyməti kolir, qızılcanın, yarpaqların, roslin kökünün çıxarılmasıdır ki, 300-400 qayaya qədər xidmət etməyə imkan vermir.

Viroblara qırmızı rəng verdikdən sonra kök (otlu şeh) kökü; zhovtiy - qızılca, tsibulinnya, qızdırma və analardan zoğalı kəsdilər; Mavi rəng üçün indiqo gətirildi və yarpaqdan farbuval tozu kəsildi. Zhovta iplik də əlavə etdilər və yaşıl rəngləri kəsdilər. Shkіrochka və dağ ağacının qabığı çoxlu rənglər verdi: açıq rəngli, bataqlıqlı, qəhvəyi, qara.

vid kilimiv

Dağıstan kilimlərinin hazırlanma texnologiyası üçün bir neçə növ var: tüysüz, tüysüz, tüysüz və birləşdirilmiş.

tüysüz
(Avarlar, Kumiklər, Laklar, Darginlər, Ləzgilər arasında genişləndi)

Sumak

Kim soyur: Pivdennıy Dağıstan və Deyaki rayonları və Azərbaycan

vizerunok: qatlanan və ən çox həndəsi, bəzən hündür, zoomorf və antropomorf elementlərlə. Mərkəzi mərtəbədə bir sıra medalyonlar (bəzək formaları) tikilir və bir növ dekorativ naxışlarla özünü maarifləndirir.

rəng: isti axınlar toni - tseglyano-chervony, tünd qırmızı və ya mavi aphid üzərində vichrist-qızıl

Kilim

Kim soyur: ləzgi və laktsi

vizerunok: Altı kəsilmiş medalyon bagatorazda təkrarlanır.Kompozisiya, kilim sıralarında üfüqi şəkildə düzəldilmiş heykəlciklərin sonuncu dəfə qoyulmasından sonra qoyuldu. Bu bəzək, sahə xətləri boyunca şaquli və ya minnətdar rasstashuvannya ilə birlikdə böyük romblardan birinin və ya dekilkohunun görünüşündə meydana gəldi.

rəng: nasichena palitrası - mavi, chervonia, narıncı, billy, zeytun və іnshі

Davagin

Kim soyur: avarlar

vizerunok:çox sayda zoomorf fiquru olan simmetrik almaz medalyon. Bütün ornament “rükzal” adlanır ki, bu da uzunboyunlu və ayaqlı köşklər deməkdir. Bütün mərkəzi hissə həndəsi bəzəkli geniş bir friz (üfüqi bataqlıq) ilə əhatə olunmuşdur

rəng: mavi fon, qara, qara, qırmızı rəng

əzab

Kim soyur: bütlər

vizerunok: məhlulun əsas tərkibi mərkəzi hissənin və bir-üç dumanlı astarın görünüşüdür

rəng: qırmızı fon üçün mavi və fondan yarpaqlarda olan bəzəklər yaşıl, blakit, qəhvəyi kimi görünə bilər

Supradum

Kim soyur: Dağıstanın Kazbekivski rayonu

vizerunok: zoomorf, antropomorfik və digər həndəsi təpələrin ornamentləri ilə yadda qalan üç-beş böyük səkkizbucaqlılar. Səkkiz qaçışın mərkəzində meydanın dekorasiyasına bənzər xatirələrdən yuvarlaqlaşdırılmış medalyon var. Sahə kənarı təkrarlanan şaquli və ya həndəsi elementlə soyudacaq

rəng: tünd qırmızı fon

Chibta

Kim soyur: Levashinsky rayonu Urman kəndindən olan avarlar

vizerunok:üç təkərlər, ümumi formalı ziqzaqlar və buynuza bənzər motivlər şəklində böyük simmetrik həndəsi elementlər

rəng: fon zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok z tünd qırmızı, terakotovy, blakitny koloru, qara kontur

Kiliminin sadə və möhtəşəm hissələri

Kim soyur: Dağıstanda çoxlu insan

vizerunok: Riznomanitnі compositіynі ilhamlandırır, fərqli vіzerunok ilə böyük vuzky smogs ilə haşiyələnmiş geniş smogs üzərində znavanі. Həndəsi formalı böyük medalyonlardan olan geniş dumanlı bəzəklər - trikutniklər, romblar, xaçlar

rəng: s müxtəlif növ qırmızı, narıncı, qəhvəyi, bənövşəyi, blakit, ağ, qara və digər rənglər

xovlu kilimi
(Tabasarani, Lezgins, Kumiks, Avarlar arasında genişləndi)

Dağıstanda yakın populyarlığı böyükdür, buna görə də nap kilimi sərhədin arxasında kəsilirdi. Muskovit xalqlarının Baqatoları müxtəlif kilimləri qəbul etdilər, ale yalnız Tabasaransky majstraları beynəlxalq tanınmadan çox uzaqda.

Kim soyur: xovlu kilimi yerin şərəfinə adlandırıldı, pozuldu. Dərinin xarakterik bir ornamenti var. Pivdenny Dağıstanın 8 növü var: "Axti", "Mikro", "Dərbənd", "Rushul", "Tabasarani", "Xiv", "Kasumkent", "Rutul". Xovlu kilimlər qrupuna Avarski "Tlyarat", Kumitska "Cenqutay" və "Kazanişçe" daxildir. Təsnifat, yaşlı insanlara qədər köhnə kilimlərə verildi, çünki onlar sərt bir bəzək tərtibatına malik deyillər.

vizerunok: bölüşdürülməmiş sayda sərhəddə saxlanılan mərkəzi sahə və sərhəd. Ornamentə əlavə olaraq həndəsi motivlər də var: rozlin elementləri, səma işıqları, cisimlər, zoomorf və antropomorf görüntülər. Vizirunki, Maystri'nin yeni işığı və öz hisslərini əks etdirən işıq simvollarını qurdu. Əvvəllər, insanların və məxluqların şəkilləri, köhnə rituallar və kultlarla əlaqəli sehrli motivlərə malik idi, çünki hisslər çoxdan itirilmiş və eyni zamanda dekorativ bir xarakterə malikdir.

rəng: mavi və ya chervoniy fonda kiçik rəngli takozlar və vidtinks. Rəngin harmoniyası parlaq və qaranlıq çimərliklər, isti və soyuq meydanlar arasındakı tarazlığa çatdı

Böcəklərdən ibarət kompozisiya kimi payızlıqda xovlu kilimlərdə bəzək:

mərkəzli - mərkəzi böyük fiqurda konsentrasiya (medalyon)

fon - vilnye festivallarının mərkəzi sahədə saxlanması

Kaymoviy(Strichkovy) - bordürlərə vurğu

üsyançı kilimi
(Laklar, Kumiklər, Nogaylar, Avarlar arasında genişlənir)

Üsyançı sənətkarlıq, Dağıstanın qədim hissəsinin və Nogayskoy çölünün ön plana çıxan bölgələrində ən çox inkişaf etmiş sahələrdən biridir.

Ərbabaş

Kim soyur: avarlar və bütlər

vizerunok: roslin hamar şəkilləri

rəng: qırmızı, mavi, ağ, qara, bozun ziddiyyətli günləri. Kontur boyunca təsəvvür edin

A rbabashi s ro_zvodіlіs kiçik rəngli keçələri bir -bir örtdü və yeni bir bəzəyin arxasında cücərdi. Kolorado kəndinə virizani elementləri tikilir və bu rütbə eyni kiçik kiçik uşaqlarla iki arbabaş bəzəmək üçün istifadə olunurdu. Kiçiklər arasındakı boşluq bir ısırıqla bükülür.

Kiyiz

Kim soyur: noqaytsі, laktsі

vizerunok: həndəsi, roslinny, zoomorf və mövzu elementləri, ümumi simvolun təsvirləri. Laktsi vikorystovyvali rhombi və dumanları keçmək

rəng: biliy, chorniy, siry, qəhvəyi fon. Vіzerunok vishitiy yaskraviy mövzuları blakitny, jovtoy, ağ, qara, narıncı rəng

birləşdirilmiş kilimi
(Avarlar və Darginlər arasında genişlənmişdir)

IDF

kilimi IDF bir kilim (tütsüz) hörmə və düyünlü olan bir növ birləşməsidir. Hörmə texnikası kilimin ikitərəfli olmasına imkan verir: bir tərəfdən hamar, digər tərəfdən isə terri. Bu cür kilimlər avarlar, darginlər və rutullar tərəfindən toxunurdu. IDF "kilim anası" adlanırdı və bütün kilimlərin qurucusu idilər.

Kilimarstvo, Dağıstanda tapılan sənət və sənətkarlıq növlərindən biridir. Kilimi keçilməz keyfiyyətli və sağlam interyerdə tələb olunur. Çox təəssüf ki, günümüz çox yaxşıdır: təbii Farbi parça ilə əvəz olunacaq və texnologiya cəlb olunacaq. Ancaq Dağıstanda artıq yaşayış məntəqələri yoxdur, de Maystri, ənənəni görə bilir və bənzərsiz kilimləri titrəyə bilirlər, çünki müstəqil baxırlar və 300 -ə qədər raketə xidmət edə bilərlər.

Kitabın materialları üçün “Dağıstan kilimi: І DMII im. P.S. Gəmzətov ".

Məryəm Tambiava

Gül və tapmaca, ümumi müdriklik və aristokratiya - iki sözlə eyni qütblük "Kubachin sredblo". Aşağı səviyyəli qadınlar üçün kiçik bir bilərzik, vizerunkanın hiyləgər toxunuşlarını cəlb edəcək və ovsunlayacaq. Zərgərlik əlamətlərini təxmin etmək istərdim, onlara evlə toxun, bahalı metalın bliskinə baxma.

Uzun müddətdir ki, dünyadan əsl şah əsərlər yaratmaq kimi ən əhəmiyyətli şah əsərləri -remisniklər, Buli Kubaçı - Dağıstan dağlarında yerləşən qəsəbə sakinləri, poçtu tərpətmək və zəncirvari bağlamaqla məşhur idilər. Kubaçın ortasındakı səssiz pir, ən məşhur insanların keyfiyyətinin əlamətidir.

Kubachinsky Mysternality, sənətkarlıq festivalının - Kubaçi Dağıstan aulunun adını daşıyır. Antik dövrdə qədim yunanlar Qafqaz ərazisində minaları məhv etdilər, orta qiymət də daxil olmaqla bahalı metal əlavə etdilər və dərhal zərgərlik virobalarının istehsalına başladılar. Dünya insanları volodinnya sirrini metalla necə aşdılar. Kubaçin maystrivinin müstəqilliyi ilə əlaqədar etiraz, X əsrdə yaşayan ərəb tarixçisi Əl-Məsudinin əcdadından bir mənzərə oldu. İlk dəfə, Kubaçinin doqquzuncu aulunun ərazisində, döyüşmək üçün getdikcə daha gözəl şəkildə öz zəncirvari poçt hökmdarları üçün möcüzələr axtarmayan sənətkarlar - zəncir poçtu adamları yaşayırdı. Türk filmindən tərcümədə "zbroyovyh right maistri" və ya "kolchuzhniki" mənasını verən "Kubachi" başladı və adı getdi.

"Kubachi" haqlı olaraq dünyanın eksklüziv zərgərlik əsərləri kolleksiyasında bir markadır.

Əl-ələ verən robotların acgöz sarsıntıları bir növ zövqlə tanış olmağa hörmət etdi. Kubaçlılar arasında masa öz dizaynı və təkrarolunmazlığı ilə düşməndir. Çarpayıdan bəzəkləri olan orta qablar və qablar eksklüziv zərgərlik viroblarının ruhlarına heyran qalır. Qızılgül daşları ilə örtülmüş içkilər üçün fincanlar, cin və padişah haqqında cadu. Kubaçin ailəsi haqlı olaraq ailə adları kolleksiyasında ən ağıllı yeri tutur.

Vyrobi Kubachin Rusiya və xarici sərgilərin mükafat və diplomlarının tanınması sirləri. Deyaki, usy svıtu muzeylərində virobi vistavlenі. Şərabların ən böyük şərablarından orijinal metal şərablardan kiçik kublar masası, qatlanan oyma, pislik möcüzələri, ağılsız qara ləkə, zümrüd, həmçinin Kubaçiya gözəllik təbəqələrinin şərablara daxil edilməsi.

XI əsrdən etibarən kubachintsi tarixində yak Zirikhgeran (Farsca "Kolchuzhniki") və XV əsrdən etibarən. - yak Kubachi (Türk "Kolçujniki"). V-X Sənəti. Kubachi, Zirichgeran'ın mərkəzidir - Pivniçno -Sxidnı Qafqazının siyasi həyatında fəal rol oynayan ilk dövlətlərdən biri Dağıstanda quruldu. XVI-XVII İncəsənətdə. Kaitagsky utsmyami və Kazikumukhska xanları ilə mübarizədə müstəqillik qazandılar. XVIII əsrdə. kubachintsi vyprobuvali əsas ziyarətçi İran fateh Nadir şah. 1813-cü il Gülüstan müqaviləsinə görə Dağıstana Rusiyaya köçürülən Pislya, Kubaçı kəndi Kaitago-Tabasaran mahalının anbarına getdi. 1921 -ci ildən Dağıstan SSR -dəki Kubaçı anbarına, 1991 -ci ildən - Dağıstan Respublikasına.

Məşğul və Ənənə

Kubaç xalqının əsas ənənəvi məşğuliyyəti sənətkarlıqdır. Əkinçilik və maldarlıq xüsusi bir xarakter daşıyırdı. Metal istehsalı, daş və ağac üzərində kəsmə, sağda fırça işi üçün günahlandırılan sənətkarlıq.

Zynochny vədləri ilə boullar örülür, naxışlanır, toxunur (toxunmuş parça), düzəldilir və şişirilir. Kubaçı kəndində dükan təşkilatları yox idi. Tənəzzül zamanı sirrlər ötürülürdü. Providna və ənənəvi sənətkarlığın yüksək dərəcədə pozulmuş haluzu - metal emalı daxildir: 1) sağdakı bal -karbovan - su daşıyan gəmilərin, ritual yeməklərin, krişokun qazana hazırlanması; 2) tunc qazanlardan littya, svitilniklər; 3) odda bədii şəkildə soyudulmuş soyuğun hazırlanması; 4) hazır qadınlıq bəzək əşyaları, xoloviç kostyumu (kəmərlər, qazirlər), Çin sifarişinin detallarını əldə etmək. Virobi tsikh virobnitstv, kənarın hüdudlarından çox kənarda geniş bir zb bilirdi. Mükəmməlliyin ən yüksək addımı XIII-XV əsrlərdə sona çatdı. dekorativ bürünc qazanlardan ibarət littya. XIV-XV Sənətdə. daş və ağacın təcrübəli inkişafı. Daş rölyeflərin üzərində polyvaniya, zmağan, döyüşən canlılar, heyvan çürüyü, canlılar və quşlar, böyüyən və epiqraf səhnələri var idi. bəzək. XVI-XVII İncəsənətdə. Kubaçinskinin yun üslubunda bəzədilməsinin əsas növləri, xalq sənətinin müxtəlif növlərində geniş yayılmış şəkildə formalaşmışdır. XVIII-XIX əsrlərdə. biz soyuq və odlu topların istehsalının geniş inkişafını götürdük, qırıqlarla əzildik, fırça ilə silindik, qızıl otlar, eləcə də zərgərlik sənəti, vizerunkovy toxuculuq və sağa qızıl tikmə. Kubachi, gözəl heyvanların və gənclərin hazırlanması üçün Qafqazın ən böyük mərkəzinə çevrildi. З 2-ї XIX əsrin yarısı. Qafqaz yerlərində maestriv tullantılarının geniş inkişafı olmuşdur. Kubaçlılar arasında, işçi qüvvəsinin gücü ilə cinayətkar olan zərgərlərin bəylərini, alıcıları, sərt nüvələri, əntiq əşyalarını gördülər. Pobuty kubachinində insanlar XIX - XX əsrin qulağıdır. Doğma qrupların əhəmiyyəti - qan qohumu ailələrindən (Batkivska toplusu, ana nəslindən) yığılan tuxumlar əldə edildi. Tuxum bir cəmiyyət və ideoloji birlik inkişaf etdirdi və dövlətin məqsədlərində dərinin vətəni müstəqil bir şəxsiyyəti təmsil etdi. Tuxum buv endoqamnıx ki, batini-tuxumnıx istəyən. Qayığın yığılması, ayrılması, payız zolağının paylanması qaydası şəriət qaydaları ilə başlandı. Qadının forması səhv idi və davranışları adət və şəriət tərəfindən ciddi şəkildə tənzimlənirdi. Baqajın daşınması genişləndirilməyib. İki -üç qardaş və bacı arasındakı fahişələr bir -birlərini dəyişdirmədi və ataların iradəsi ilə doğuldu. Kubachintsi mayzhe digər xalqların nümayəndələrinin öhdəsindən gəlmədi. Kubaçıların şübhəli həyatında, qatlana bilən və çox yönlü, mərasim və rituallarla suvorotrimlənmiş gülalla ak Bukun (dost olmayanların birliyi) xolovik birlikləri böyük bir yer tutdu. Kubaçıların ictimai təşkilatının əsasını daxili həyatı adat və şariatu normaları ilə tənzimlənən silska camaatı - camaat təşkil edirdi. Daxili və zəng sorğuları, gəmi və viconavcha Vlada, 7 chol üçün Chin xüsusi bir təşkilatından keçdi. milli məclisdə Camaatdan qurtulun. Batirta'nın ilk nizamnamə təşkilatı, funksiyalarından əvvəl kəndin işğalçı hücumlardan qoruyucusu, axmaqların, ehtirasların və müqəddəslərin müdafiəçiləri, incəlik idi. Pislya XIX əsrin ortalarında inzibati idarəetmənin tətbiqi. Çinin mənası yox oldu, amma kənd samovryadny odinitsadan məhrum oldu. Kubachi böyük bir girske kəndidir (shi). Yaşayış məntəqəsinin titrəyişində aşağıdakı amillər aşkar edilmişdir: 1) torpağın maksimum iqtisadiyyatı; 2) dzherel vodi və і ugіd yaxınlığı; 3) yaxşı müdafiə; 4) yuxulu (pivdenna) orієntatsіya. Planlaşdırma və təbiət üçün Kubaçini - sıx və yığcam unudulmuş məhəllələrə və şaquli rayonlaşdırmaya malik terraslı (baqato səviyyəli) qəsəbəni unutmayın. Kubaçı kəndlərinin planlı və şəhərdən kənar memarlıq mənzərəsi yaxınlığında 60-cı illərin qulağından yüzlərlə dəyişiklik yarandı. XX əsr, daha intensiv böyüyərsə, dünyanın rahatlamasına imkan verəcək çətin bir istiqamətdə olacaq.

ənənəvi həyat

Kubachintsevin yaşayış məhəllələri böyük kameralar, 2-3x səthlər, daşla düz örtüklərdir. Üstün ən dibində kötüklər və dayaqlar, ikincisində bir yataq, yanğın anbarı, üst hissəsində isə otaqları olmayan bir qonaq otağı, məhsullar üçün komoriya, ev- zərgərlik ustaları etdi. Fərdiləşdirilmiş qonaq otağı. Podlozun üstünə kilimlər qoyuldu, Orta hissədə divarlardan birində bəzəkli dimarı olan bir divar var. Kiçik miqyaslı səyahətlər və yaxın məsafələrə səyahətlər üçün (Misir, İran, İraq, Suriya) çoxfunksiyalı metal qab yaratmaq üçün polislərdən istifadə edilib. Digər iki divar İran, Çin, Suriya, Yaponiya, Rusiya və Avropa bölgələrindəki keramika mərkəzlərinin ortaları, çini və saxsı qablar sırasına asılmışdı. Kubaçinin öz ev muzeyləri olan interyeri, dəyişikliyi bilmək istəyən kənd sakinlərinin əksəriyyətindən (tənbəl, mebel, televizora baxış və s.) Faydalana bilir.

Ənənəvi odyag

Tradits_yny zh_nochiy odyag: köynək tunikasına bənzər kəsik; brokar palto; qısa qollu (nini dolanmaq üçün çölə çıxdı); baş ubir chukhta (tikilmiş kiçik lentləri olan kvadrat sarğı), kaza (bila, vişita dəsmalına bənzər bir baş bandajı), kate-vovnyana hustka-cape, bili povstyan_ choboti (nina bir müddət ərzində gəldi) ... Vzіlne vbrannya: pay s sh. qızıl və orta yivli "kazi" naxışlı brokar, kiçik bəzək əşyaları - chukhta üçün orta lansetlər, böyük qızıl şəxsiyyətlər, orta bilərziklər, döş lövhələri, taxıl, inci və öz rəngli. Ümumi Dağıstan tipli Cholovichy odyag: köynəyin tunikaya bənzər kəsikli, düz şalvar, beşmet və çərkəz paltosu, sapyanov və ya povstyani çobotları, qoyun dərisi xəz paltoları və papaqları var. Odyagu kompleksinə orta saxlama kəməri, xəncər və çərkəzlərə qazilər daxil idi. Nini milli və qadın kiçik tipli yerli Avropa üslubunda geyinilmişdir. Bununla belə, region üçün unikal olan “kaz” qadın qarderobunun obsesif elementinə çevrilib və müasir Avropa tipli geyimlərdən spiral geyinib.

KUBACHI ənənəsi

Kubaç xalqının adət-ənənəsi ümumiyyətlə Dağıstan xalqlarının ənənəsinə bənzəyir, ştammların bişirilmə üsullarına, tərkib hissələrinə və adlarına görə xüsusi xüsusiyyətlərə malikdir. Əsas məhsullar taxıl və ət və süd məhsullarıdır. Genişləndirilmiş sous - buğda və qarğıdalı boroshnasından xinkal, kvassollu şorba, düyü, souslar, "pirojnalar" (ənənəvi olaraq Dağıstanda "möcüzə" adlanır, Kubaçi kəndində - "Alya -Kutz") və ətlə doldurulmuş köftələr, efendim, yєts, sprinkles, kartopl_, telbuch, harmelon, əridilmiş midye ser. Süd məhsulları geniş istifadə olunur - süd, yağ, ser, ser, düyü ilə süd şorbası, lokşinoy, sıyıq ...

Mədəniyyət

Darginlərin və Dağıstanın digər xalqlarının mənəvi mədəniyyəti ilə Kubaçların mənəvi mədəniyyəti özünəməxsus düyü ilə zəngindir ki, bu da xalq şərablarının, ritualların, ənənəvi hiylələrin, böyük dincliyin xüsusiyyətlərində özünü göstərir. Ts -nin xüsusiyyətləri xalq xoreoqrafiyasında, musiqidə, folklorda özünü göstərir. Müxtəlif növ gənclərin ritual və ritual rəqsi musiqinin sədaları altında (zurna və nağara) tez dağıdılır, “mürəkkəb olmayanların birliyi” sikli zamanı cholovıx üzvləri bir saat ərzində, eləcə də pazlarda parçalanırdılar. Tipik olaraq Dargin folkloruna yaxın olan Kubaçin folkloru, özünəməxsus xüsusiyyətə malikdir, əsas xarakteri ilə oyadır. Kubachiyalıların əmək fəaliyyəti - maystrív - zbroyarív və juvelіrív. O, yeni müqəddəs hesab olunur (aylıq təqvimə görə) - bahar günü və xorca otda ritual hərəkətlər, musiqi, rəqs, şənlik və şənlik ilə idarə olunan "su üzərində qabağa gedən" müqəddəsdir. dəstlər toplusu. XX əsrə qədər. Kubaçiyalılar arasında günəşin və taxtanın pisliyi, müqəddəs ağacların tərənnümü, qartal kultu və müxtəlif rituallarda özünü göstərən İslamdan əvvəlki ənənəvi viruvannya qəbul edildi. tvarin, sehr. lіkuvannya mərasimləri prіrіtu, amulet və talismanіv nosіnnі ailəsi. XIX əsrin sonu - XX əsrin qulağı. ali professional əzəmət maystri Maqomed Həsən, Usta İbrahim, Hacıabdulla İbrahimova çatdı, virobilərin bir hissəsi Tiflis, Peterburq, Paris, London, Konstantinopol sərgilərində nümayiş olundu, lakin Tehran o vaxta layiq görülmədi. 1924-cü ildə Kubaçı Bula kəndində zərgərlik sənəti təşkil olundu, 1960-cı ildə Dağıstanda xalq sənətkarlığının böyük müəssisəsinə çevrilən Kubaçı Rəssamlar Kombinatında yenidən yaradıldı (780 əzəmətli və əzəmətli). 1959-cu ildə ən yüksək sənətkarların - qleçiklər, vazalar, stəkanlar, xidmətlər, dekorativ boşqablar, Rіk і іn.) daxil olmaqla, dünya ixtisaslarının vipusk kombinatı. Milli sənət ənənələrini inkişaf etdirən əyalət məclisləri, Rusiya və Dağıstanda Xalq Rəssamı fəxri adına layiq görüldü, Rusiyadakı Rəssamlar İttifaqının üzvləri, orden və medallarla təltif edildi və G. Çabkaev Dövlət mükafatına layiq görüldü. Rusiya Federasiyası. Virobes kolleksiyaları və Kubaç sənətinin abidələri Rusiyanın və xarici ölkələrin ən məşhur muzeylərində - Gimada, Moskvada toplanır; Ermіtazhі, Sankt -Peterburq; Luvr, Paris; Victoria və Albert Muzeyi, London; Metropolitan İncəsənət Muzeyi, Nyu-York, ABŞ Kubaçlıların fəaliyyəti işğal etmək üçün ənənəvi olanların hüdudlarını xeyli aşıb. Milli ziyalılardan yazıçılar (Əbu-Bəkər і і.), Vçeni, likari, ingeneri.

Xalq artistləri Dağıstana söz veriblər

Dağıstan, insanların mənə verdiyi hər şey,
Şərəflə sizinlə paylaşacam
Mən orden və medallarımdan biriyəm
Zarafatınızın başında.

dzvinki gimni sənə həsr edəcəm
Verşə çevrilmiş sözlərim,
Tilki burku lisiv ver mənə
MDB zirvələrinin ilk şapkası!

Rəsul Qəmzətov

Rəsul Qəmzətovu oxuyursanız, görmə qabiliyyətini nəzərə almaq vacibdir: bir xalqdan deyil, bizdən Dağıstan - super spesifik, bənzərsiz təbiət, dumanlı ağırlıqlar, büllur külək və orta iplərin ölkəsi.
Gözəl poetik cərgələri oxumaq, görməyə başlamaq üçün mimovoly, necə işıqlı gir və dağlıların yaxınlaşdığını, bütün tsikavishe. Rəsul Qəmzətovun adzhe poezia - çayı, dənizi, yandırıram, çox yaxşı insanlar. Batkivshchyna haqqında bir mesaj qazanın ki, zadəganlar gözəl yakomog diyarı haqqında daha çox şey istəyirlər.
Yaradıcılığında, xalq Dağıstan Rəsul Qamzatova Dağlar Diyarının çoxdan məşhur olduğu xalq maestroları və sənətçiləri haqqında bir neçə dəfə zgaduvav oxuyur:
"Dağıstanda, Dağıstanda millətin təsdiqlənməmiş insanlarını qeyd edirik: aulu Kubaçının zərgərləri, Maystri Gotsatlın böyük köməyi. Ağacdan untsukultsi süni şeirlər açdı, Dərbəndski, Tabasaranski qadınları torpağımın bütün yüz farbasını kilimlərə daşıdılar, balxarklar gil qleçiklərə tamniçi verşi yazdılar”.
Hesabatların hərəkətləri barədə sizə məlumat verəcəyik.

Kubaçi

Taumnytsya Kubachіnskie mystetva
Ortanın ipliklərində pıçıldamayın.
Gizli bir yer geyinmək
Bu kubachintzi-maister qəlbində.
Rəsul Qəmzətov "Kubaçin qızıl viroblarına yaz"

Yüksək dağların yaxınlığında, skelin ortasında, bir riclinnoy böyüməsi ilə örtülmüş, Kubachi kəndinin qədim məşhurları yatır.

Kubaçi

VII əsrdə belə Kubachin Maystrіv Boules Zaqafqaziya və Yaxınlıqdakı Görüşlərdə görüldü. Dünyanın Bagatio torpaqlarında qırıq zəncirli poçt, şolomi, qılınc, bıçaq, xəncər, açıq atəşdə, xırda qablar və zinət əşyaları virobi yüksək qiymətləndirilirdi.

Rəsul Qəmzətov

Mən bir ovçu olacağam,
Sikkələr əvəzinə chi zərb etmə.
Mən toyuqların heç birinə qarışmaq istəmirəm,
Mənəviyyatsız işığın gözlərində alovlandı.

Məni metalla mühakimə etdim,
Şər mənə salam olsun,
Məni bıçaqla və ya xəncərlə vur
Spati var və mübarizə, bryazkayuchi.

Kubachinsky maister volodya decilkom peşələr vermək; qravüraçı olmaqda günahkar, zadəganların ən yaxşı slysarnu hüququ, metal üzərində tikmə, bədii ədəbiyyat, filigra, emal, fırça, ağac və daş üzərində rəsm. Hamısı, Kubaç canlılarının açılışı zamanı, bir bələdiyyə başçısının taleyini götürən gənclərin işlərinin durğun olduğunu görür.

Mayisterin köməyi ilə maybutny viribini bəzəyə bilən qrafik bir körpə var. Yaradılışın özünə hazırlaşmazdan əvvəl hücum baş versin. Robotun keyfiyyəti mərhələlər zəncirinə bölünür: montaj, oyma, yuva, filigra, emalev robotu. Müəllif, bir qayda olaraq, robotun addımlarından biri ilə Volodyanı başa düşdü, bir qayda olaraq bütün fikirləri və robotları qulağından sonuna qədər görmək üçün Kubachi є Maystri -yə getmək istəyirəm.

Kənddə qravüraçılar, montövliklər, filiqranlar sülaləsi yaşayır. Topun ixtisası azaldı, nəsildən -nəslə ötürüldü və ailə ustad bir əzəmət məktəbinə çevrildi.
İstənilən Kubaçin yaradıcılığının işi bu formanın hazırlanmasından bir kuvannya qapısı və ya vidlivannya ilə düzəldilməlidir, istər vaza, glechik, bir qab, dama və ya dingzal üçün pixvi olsun. Bu prosesə montuvannyam deyilir. Redaktə etmək üçün, maybutny virobunun hazırlanması, çox vaxt maybutny bədii yaradıcılığının müəllifi olan graviyuvannya ustası "Khabich Ust" a qədər gedir.

qadın kəmərləri

Kubachi -də cazibə ustası virobniztvanın mərkəzi heykəlciyinə girir. Ornament qazanmaq, formanı məxluqa çatdırmaq, ən vacib və vacib hissənin vizonu - oyma robotları. Kubachin cazibə polyagasının xüsusiyyəti, virobun bütün səthinin bəzəklərlə örtülmüş olmasıdır.
Beləliklə, bir Kubachin ustası kimi bir robot metal kimi, onu orta adlandırın, sonra bəzəyin açılması ilə metalın müəllifi, vicorist və ixtisası, oyma, qara harmoniya və zərgərlik, ev istehsalı texnikasını inkişaf etdirməyə başlayacaq.
Kubachin maistra - gözəl və tanış üslublar. İran, Blizkogo Shod, Hindistan, Köhnə Rusiya sirri haqqında yaxşı biliklərin qoxusu.

Zh_nochiy garn_tur. A. Abdurahmanovun istəkləri üçün

Rəsul Qəmzətov
Kubaçında
Doqquzuncu baharda Kubaçilərdə
Mən incə və hiyləgərcəsinə ovladım
Maisterə daxil, əyləncəli rizblene
Çox az şey edin.

Ozbroyu zir gözlərinin ağzı,
Chuyna əli uçucu deyil.
Gözlərdə - sevgi
amma ürəkdə - natchnennya,
Krilatiy, göydə bir yak.

Pryishovshi yenisinə, b sami döyürsən,
Scho maister ağlamağın sonuna qədər bakirədir.
Qodinami ilə rozginє dönməyin,
Bu, Rivierada doğulmanın yeni bir əlamətidir.

Və təsadüfən mərhəmət etməliyəm
İlk əlamət ağlasığmazdır,
Movchanin glyboky -də bu qarışıqlıq
Yenidən bütün robot.

Mən, Kubaç xalqını məhv etmədən izzətləndirirəm,
Yüksək bir əzəmətdən daha yaxşı bilirəm,

Yake hvilyu ruhumuzu
Mən cazibədarlıqla bir saat tikiləcəkəm.

Bir şeir həyatdan daha yaxşı ola bilər
Vchusya, dostlar,
bəzən şən, sonra suvoriy,
Mati I Kubachіe səbr,
Vimoglivist Aul Maystriv.

Toz qutuları. Eskizami A. Abduraxmanov üçün

Gotzatl

Koisu yolu, daş qıran maşınlar,
Kim ti bizhish üçün, gücündən küsməyən kimdir?
Chi səni soyan cani və ya hiyləgər deyil,
Niyə unudursan və ya unudursan?

Yaxşı olarmı? Uzaqda olanlar.
Həyat yoldaşınızı istərdinizmi? Klich altına?
İndi bütün kiçik xətlər və bütün kiçik xətlər
Bіlohrudnykh vysotdan sizinlə gəzirsiniz?

Mən sıldırım ağcaqayın üzərində dayanmağı sevirəm
Dərədə, böyük tv düzəltmək.
Səsiniz kardır, tanıya bilərəm
Xor min bir az zənginliklə səsləndi.
Rəsul Qəmzətov "Avarska Koisu" (Urivok)

Gotsatl'ın gözəl Avar kəndi, yüksək dağların ortasında, Avar Koisunun ağcaqayın ağaclarında yerləşir. Bütün yaşayış məntəqələrində yüz -yüz əlli il əvvəl bir sirr ortaya çıxdı, indi də bizim torpağımızda mehribanlıqla görülür. Bu əfsanədir, Şamil ilə birlikdə xidmət edən Alibekin ilk maystriv buvlarından biridir.

Rəsul Qəmzətov

Şamil Şamil yandı
Uşaqlıqda unutduğum sözlər:

Miras haqqında düşün! "

O oxuyur, sl_v karbovanih əlamətləri olsun
Qələmlə yaşamaq üçün:
"Bu gülümsəmələr deyil, nya spravidə
Miras haqqında düşün! "

Gotsatlinsky Master, Yak və Kubachinsky, Volodya Kilkoma Peşələri; zadəganların günahkarları əritmə, döymə, slyusarnu sağ, graviyuvannya, kreslo, shlifuvannya və poliruvannya. Virobi Gotsatl ortadan, ortadan melchiora qədər gəzir. Əgər Qotsatlinski və Kubaçinski maestrolarının prosesləri ümumiyyətlə oxşardırsa, onların yaradılması öz ornamentinə çevrilir.
Gotsatl'da kumgani, masalar, əlavələr, şərab xidmətləri, dekorativ qablar, qadınlar üçün bəzəklər, şərab üçün buynuzlar hazırlayırlar.

Rəsul Qəmzətov
Avar qurğusunu keçdi

Atlardan gəl ...
Vibliscuє yol kənarında
stumok,
Arxamızda - divarın qar qızı ...
Əsas gülümüzə baxmağa getməyin
Pidkovoy qızıl ayı.

Vip'єmo əli ilə - Pidiyma quran,
Şərabla yanan dodaqlar üçün,
Yerin üstündəki göy üçün, torpaqlarımız üçün,
Mən movchannі nіchno-da gözəl olacağam ...

Kubaçin ornamentinin görünüşündə, Avar, Qotsatlinsky, səthdə virob bütün ərazini tutmur və ciddi qrafik formada göstərilir. Əsas Gotsatlinsky bəzəklərinin kiçik bir dairəsi. Onu tapanlardan biri avar dilində "jurab-nak'ish" adlanırdı və virobun səthindəki suvorian yan təsirləri ilə qovrulmuş dekorativ vərəqlər, yarpaqlar toplusudur.
"Kahab-nak'ish" və "cheerab-nak'ish" є ən məşhur Gotsatlinsky ornamentləridir. Qoxular bir şəkildə yaradılır. Virobanın səthində olan eyni kiçiklər, "kahab" və ya "cheerab-nak'ish" tərzində maisterin bazhannya üçün şöhrət qazana bilər. Yaksho vіzerunok bіliy və qara aphidlər üzərində vikoniy, virobi səthi örtüldüyü kimi, ornament "kəhab-nak'iş" adlanır; ağ fonda qara uşaq - "cheerab -nak'ish". Qadınlar hazırlandıqda bəzək vicorized, simmetrik bir bəzək yaradılır və buna "Damgan" deyilir. İşin əvvəlində Gotsatlinsky Master Vikoristovyu tez -tez birləşmiş bəzəklər də daxil olmaqla hər cür bəzək əşyaları hazırlayır.

Rəsul Qəmzətov
Bachiti inodi içirdim:
Zərgərlər - mənim dostum
Pratsı olmadan kazaba kömək üçün
Mediyadan qızıl gətirdilər.

Oxuyucum dəyərlərin əlamətidir,
Kazabınız olmadan mənim üçün çətindir
Ağıllı sıralarda paylama,
De pid viglyadom gold - arılar.

Untsukul

Yuxarı yaxın tikilmək üçün çox uzaqdır,
Əziz əli ilə,
Ale snig glibokim, stitch of daş
İdeş və ideş, amma sonu görünmür
"Səkkizlik" dən Rəsul Qəmzətov

Vəhşi sıldırım dağların ortasında, hündür divarda çubuqla dayanan böyük bir kənd böyüdü - Untsukulun rayon mərkəzi - unikal dekorativ rəsmin vətəni.
Yak і Gotsatl, Untsukul - Avar qəsəbəsi. Cadılar bir əfsanə kimi çox keçmişə gedirlər - XVII -XVIII əsrlər. Qaçırılan vikunun adamları xatırlayırlar, çünki qədim məscidin qapılarında ortadan riskli böyük bir ağac asılıb. Tapılmış Untsukul ornamentlərini taxmaq üçün adı olan Hüseynov və Martala ecazkar qədim Maystraları haqqında danışın. Vidomy, təxminən iki yüz ildir yaşayan Aligadjimestin ustasıdır.

İlk bədii virib, yak bulo, o saatın Maystraları üçün xarakterikdir, bədii risklə bəzədilmiş köpək ağacından qırılmış batoqun sapıdır. Untsukulda, məcstralar dekorativ klublar riski ilə bəzəməyə başladı, bədii borular və qəfəs qutuları ortaya çıxdı.

Rəsul Qəmzətov
Untsukulsky klublarında yazın
* * *
At ziydesh ty varsa, məhrum et

Biri atı əvəz etməkdir.
* * *
Niy vіzerunokda əylənmək istərdim, -
Sakin ol, onunla hto, sumnyə bax.
* * *
Əli düşənə qədər,
Gündən əvvəl
Bıçağın ortasındayam,
Xəncər qızılı.
* * *
Rəbb b_dniy mənim,
Hörmətlə,
Ti il köhnə sivy,
Abo kalika-müharibə.
* * *
Yak ni daha vacibdir, yak ni super,
Ale onun qarşısında ağıllı olacaq, sivy etdi.
* * *
Yarpaqlara səs -küy saldım
Mən gənc Bula.
Səninlə yekunlaşdırıram
Gənclik haqqında.
* * *
Mən ayaqsızlar üçün ayaqlıyam
Dzhigita-smilivtsya.
Mən kasıblar üçündür
Sliptsya.

Untsukul sirrinin sirlərini, qədim bəzəklərdən öyrənmə ehtiyacını və virobnitting prosesini başa düşmək.
Ustadan nəinki rəssam olmaq, Untsukulski ornamentlərinin bütün nou-haularını mükəmməl bilmək lazımdır, həm də sağ tərəfdəki dönər və dülgərlərin tam ölçüsünə qədər, onlar daş quruluşlarını yaxşı bilirlər. ən qiymətli kəndlər, zərgərlik zadəganlığı sağda, xalqda olduğu kimi ...
Maisterin robotu, lazım olan ağacın seçimindən təmir olunmalıdır. Siz əriklərdən, zoğal ağaclarından və ən azı beş qayadan istifadə edə bilərsiniz, bu da ideal olaraq səthə bərabər ola bilər və gözəl bir quruluşa malikdir. Xarakterə, ağacın ölçüsünə baxacağam, sənətçi viroba formasını seçir, öz yaradıcılığı üçün xüsusi bir bəzək hazırlayır.

Sonra ağac dönər dəzgahına çevrilir, ya da təhvil verəcəyəm və bir vaza, tartar, havan və s. Hazır formada hazırlamaq üçün usta balacaları soyur.
Körpələrin eyvanındakı vikonlar bir millimetrin onda birinə qədər bir dəqiqlikdən ağaca köçürülür. Bütün proses usta robotunun ən son anlarından biridir. Bir ovuc körpəni Zeytun, sonra da bir az uşaq daşıyır.
Robot mərhələsinin başlanğıcı yuvadır. Tətbiq edilən balacada, boşqabın qoyulduğu nadriz kəndində maister sarsıtılmalıdır. Sonra xüsusi bıçaqlardan istifadə edə bilərsiniz; Bir çəkicin kəskin və dəqiq bir zərbəsi ilə ölçüsü 2,5 mm və qalınlığı 0,05 mm olan bir cupronickel boşqab ağacın içinə itələyir. Boncuklar arasında 0,8-0,9 mm çıxır. Bir orospu dəyişəndə, maister vitrachı on -on beş saniyə çağırır. Lyuk vuruşlarından, kiçik bir yol yarada bilərsiniz, çünki iki tərəfdən xüsusi nazik dart-oblivionla istifadə edə bilərsiniz ki, bu da kənddə yaxşılaşdırılmışdır. Ornamentin geriyə istiqamətində belə bir yol düz ola bilər, çanta şəklində.
Hətta daha tez-tez boşqab ilə bir anda xüsusi qərənfillər qoyulur, çünki onlar xallı körpə üçün yapışdırılır, eləcə də gözlərin yaxınlığında qərənfillər döyülən metal fincanlar.

Kiçik açan zaman, virobi mister bıçaqların, keellərin, toxumların və s. Untsukul Maisterin Viribi yüz minə qədər kiçik vuruşa qədər böyüyə bilər.
Rəsm virib cilalı, hamar və laklıdır.
Untsukulun yaradıcılığının açılışında istifadə etdiyi on üç əsas qədim bəzək var. Bütün əsas ornamentlər həndəsi kiçik naxışlardır, boşqab cığırının vikonudur, iki tərəfi çınqıllı sapla bəzədilmişdir. Avardakı belə bir yola "k'vat" deyilir. Əsas Untsukul bəzəkləri bu kiçik parça olmadan edə bilməz. Bundan əlavə, onlarla əlavə ornamentlər var, bunlar yalnız əsas kimi görünə bilər, əlavə olaraq həndəsi körpələri bəzəyir.

A. Maqomedov. Havan və glechik

Rəsul Qəmzətov
Rosmiti kontur skel -

Gün svitanka ilə dumanlı və parlaqdır.
Vin priyshov bizdən əvvəl enərək təlimat verdi,
Ale sonze burada şərabı aşdı.

Vin ata bənzəyir, imlidə scho
Döyüş meydanından çıxın
Yuxarı yerdə yatmaq
Ruff olmadan ...

Biz Dağıstanın üç məşhur aulundan danışdıq ki, onlar öz həyatları boyu təkrarolunmaz majstralara nəzər salıb, qədim xalq yaradıcılığı ənənələrini qoruyub saxlayıb tətbiq edirlər. Böyümək və yaşamağa davam etmək mümkündür, hətta istəsəniz, kiçik bir məqalə oxumaq istəyirsinizsə, Böyük Ölkənin istedadına dair bol vədlərin və xalq möhtəşəmlərinin sayı haqqında daha çox bilmək istəyirsinizsə.

İstədiyinizi Rəsul Qəmzətovdan bir sitatla bitirin:
"Tsovkra aulunda - məşhur iplə gəzənlərin ovulunda - gündüz sinanın adamları, əgər kiçik oğlan iplə getməyə başlayırsa və o gün məşhur zərgərlər Kubaçının ovulunda vvazhayut. günah xalqı, əgər oğlan robot gətirirsə - onun Persha v_zerunki ortasına tətbiq - və atanın pisliyi kimidirsə: "Axis və mənim günahım var!"
Mənə bir şəkil gələcək: aul Tsada, bahar. İrəli, bir bezvusy gənc yoldaş kam'yanist yer getmək; digəri - yogo odnolıtok - kabinədən oyanmadan əvvəl ilk dəfə; Üçüncüsü, atı yəhərlədi, virusu uzaq bir yola apardı və onlara təəccüblənəndə atamın qrantları mənə elə gəlir: "Kiçik kəndimizdə bahar necə də mavi rəngdə doğuldu!".
Bir istedad üçün dua etməyən bir adam haqqında, öz pracea ilə corista gətirməmək, ürək dostluğunu bilməmək, qəhrəmanlıq işləri haqqında deyil, dağlarda belə görünür: "Sivinə yaşamışam, amma işıq üçün doğulmamışam"("Dağlıq Konstitusiya").

Detallar daha da önəmlidir

Dağıstan xalqlarının ənənəvi üslubu çox yönlüdür, lakin kostyum detalları baxımından nəinki bir insanın milliyyətinə baxmaq, həm də müəyyən bir ovula getmək mümkündür. Üstəlik, materialı fitil, statusu və yogi volodarın maddi mövqeyi haqqında söyləmək olar. Eyni zamanda, boullar daha monoton olduğu üçün xolovy olanlara deyil, xanımlara qədər təmizlənməyə dəyər və onlar Qafqazın ən incə detallarından məhrum olan ənənəvi insanlarından götürülmüşdür. tonlar. Bundan əlavə, çox ənənəvi Dağıstan qadın paltarı arxaik və özünə inamını aldı.

Dağıstan - 70 -dən çox millət - Avarlar, Andiytsi, Botlixti, Godoberintsi, Karatintsi, Akhvakhtsi, Chamalali, Baguali, Tindintsi, Khvarshini, Zunzibtsi, Gynukhtsi, Didocy, Baguali, Lezgini. Onların öz mova, mədəniyyət, ənənələri və orijinal geyimləri var. Arıq insanlar üçün rəğbət bəsləməyən, paltarda vlast ixtisaslara sahib olanlar, məsələn, tunikaya bənzər köynək, xustka, çuxta, türban, eləcə də möhtəşəm beşmet kimi bir sıra əsas çıxışları bölüşdülər. millətlərdən istifadə etmək də məşhurdur. Süs və vişivka mav qadınların geyimlərində ən önəmlidir. Vіzerunks ən çox qoruyucu, müqəddəs bir məna daşıyırdı və ya sadə bir bəzək, ağacların, gilkanın, yarpaqların, quşların, tvarin və іnshe təsvirləri kimi xidmət edirdi. Svyatkovun bagati paltarları gümüş, qızıl, qiymətli daşlar və ya mirvarilərlə açıq şəkildə işlənmişdir. Dağıstan xalqlarının Baqatıxları arasında qadın geyimləri çox vaxt dekorativ bəzəklərlə - bilərziklər, üzüklər, metal kəmərlər, sikkələr, döş nişanları və s.

Colir haqqında

Ənənəvi Dağıstan geyimlərinin rəngləri də simvolik, ritual olaraq geyilirdi. Falçılıq üçün əhəmiyyətsiz olaraq paltarda ip, billy, qara və chervonia üstünlük təşkil edirdi. Bіliy kolіr ən çox Milad bayramında, bir qayda olaraq, yaz daxmalarında qalib gəlir. Üstəlik, həm qadınlar, həm də xoloviklər üçün. Chervoniy firavanlıq və firavanlıq əlaməti, qara rəng isə əcdadları və zakistləri olan bir üzüyü simvolizə edən özünəməxsus sehrli bir hissdir. Dağıstanlı Bagato xalqına əsas olan Qara Koloraha bərə verildi. Qadınlar, xüsusən də qadınlar tünd rəngli paltarlar geyinirdilər. Kiçik, əhəmiyyətsiz uşaqlar parlaq paltar geyə bilərdi - chervony, yaşıl, narıncı, mavi və s.

Üçünün də özünəməxsusları var

Bütün Dağıstan kostyumlarında ortaq bir qulaq daha vacibdir - böyük bir top. Bir qadının yalnız bir baş ubiri, bütün görüntünün əhəmiyyətli bir hissəsini qoyduqları üçün bəzəksiz dekal hissələrə qatlana bilər.

Beləliklə, Dağıstanın ən çoxsaylı yerli xalqlarından birində - Avarlar, dizaynları üçün qatlanan bir şey götürdülər. Mayzhe dermal hissəsi odyagu kiçik bir oxuma hissidir. Avarların qəbilə münasibətləri, onların Dağıstan ərazisində formalaşmalarının xüsusiyyətləri qadın geyimi variantlarının əhəmiyyətli hissəsinə sıxışdırılıb. Məsələn, Khunzakh qəzası, heç bir bəzək olmadan, kütləvi baş geyimləri taxmadı. İşıq və əl ilə boulların kostyumlarını doldurmaq. O saatda, qəza zamanı, qadınları bezlə işlətdikləri üçün əhəmiyyətli kəmər taxdılar. Dovzhina cikh kəmərləri 3 metrə qədər çata bilərdi. Qadınlar geniş qollu və yüksək qollu heykəlciklərə tikilmiş parça geyinirdilər. Avarların yelləncəkli kostyumunda, hustkanın başına üzüklü gümüş sikkələri olan xüsusi bir platyvka-alın alındı. Xüsusilə Andi kəndindən olan avarlar, qoyun və ya keçi yunu ilə doldurulmuş, gözləri qamaşdıran boz saçlı papaqlar geyinirdilər - bu, avarların uzun müddət qoruduğu bir ənənədir.

Mücərrəd.

Verilən robot, insanların Dağıstanımıza verdiyi vədlərin əksidir. Robotlarda uzun müddət əvvəl bir vyzerunkanın bir filmi, mənası və günü var.

Robot, biologiya, tarix, Dağıstan tarixi, KTND, derbentovedeniya dərslərində və gec saatlarda oynanıla bilən intiqam məlumat materialına verildi.

ZMİST

IGiriş ................................................. ... ...................... ..... 3

IIƏsas hissə:

1.Vuzliyə düyün ................................................................. ................... ... 4

2. Kubaçın ortası: zərgərlik hikməti və soyuğun şaxtası.

Metal ............ ..................................... ........ .......................................... ... 6

3. Ləzginka ................................................... ...................... ... ... ..7

IIIVisnovok. ................................................................ .......... ............ doqquz

IVƏdəbiyyat ................................................. ................. .. ... .ten

VƏlavələr ................................................. .............. ... ... .bir

Giriş

Qızıl ekran qoruyucuları ilə ürəyinizi qırmayın

I carbovano-bilimi şablonları ilə!

Qızıl əlləri ilə Mriy volodyti,

Yak, hamısı döydü!

Rəsul Qəmzətov

Xalq ənənələri iqtisadi tənəzzülün bir hissəsi olan Dağıstan xalqlarının köhnə və köhnə tarixinin şahidlərinə vəd edir. Lakin qiymət təkcə milli mədəniyyətin bir hissəsi deyil, həm də respublikanın iqtisadi inkişafının böyük potensialıdır. Bundan başqa vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, yak zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sahələrdə kulturnoї ki gospodarskoї dіyalnostі belə Ahead i namіtiti Roads їh zberezhennya i rozvitku üz rіvnі Suchasnyj vimog-də Xüsusilə rinkovih vіdnosin i formuvannya turistsko-rekreatsіynoї іndustrії olmaq perіod edir.

Dağıstan türkcə "qır ölkəsi" mənasını verir, buna "mov dağı" deyilir. Etnoqraflar, görünür, Dağıstanı özünəməxsus xalq sənayesi ölkəsi adlandırmaq olar. İlk Qafqaz xalqlarından Dağıstan xalqının tarixi kifayət qədər ümumidir. Dağıstanda dərili insanların çoxu incəsənət sənayesinin oxuyan viroblarının hazırlanması ilə məşğuldurlar və zəngin uğurlar əldə etmək üçün böyük uğurlar əldə etmək istəyirdilər.

meta vivchennya Dağıstanda xalq sənayesi.

aktuallıq Dağıstanda ənənəvi sənətin canlanması.

bağlantıların yeniliyi hündür və incə şəkillərlə bəzək.

Ob'єkt doslіdzhennya ornament vikoristovuєtsya xalq vədlərində.

fəsil I Vuzlikdən vuzliyə

Kilimi Go üçün bir sehrdir. Kilim süfrəyə baqatox uzatmaq, süfrə və dirək kimi xidmət etmək, ona yaxşı hədiyyə və baqatim cehiz vermək. Dağıstanlılar ona tapılan amuletlə hörmət edirdilər. Qoxular bilirdi ki, kilim evdə təkcə istilik və sakitlik mühiti yaratmır, həm də binanı pis ruhlar dağıdıb. Mən bilmək istəyirəm ki, bu ilki biliyi, bir olanın geri dönməz şəkildə iştirak etməsini istəyirəm, xüsusən də süni kilimin rəngləri və ənənəvi ornamentləri gözəldir, hamı kabinələrdə xüsusi bir enerjiyə malikdir, sehrli yaxşılığı çəkir. , 1 .

Bəzək bir sirr kimidir, insanların tarixinin ən başlanğıcında doğulmuş və insanların özünü təsvir etmə formalarından biri ilə hörmət edilə bilən bir simvol kimidir.

Sutta üçün məna və glib baxımından zəngindir, buna görə də simvollar və işarələr onun əsasında yerləşir. Onlarla, bir qayda olaraq, deyaki magichni viruvannya bağladılar - o məxluqun və ya böyümənin imicinin qoruyucu bir funksiyaya sahib olduğu şeylərdə: bir tələsik verə, zibil suya ata, insanların himayədarı ola bilərsiniz.

Kilim interyerin bir hissəsidir və yan-yana portretdən praktiki olaraq qeyri-spesifikdir, geniş bir həyatda daha geniş bir kilim diapazonuna necə çatmağı göstərir. 2

Etnoqrafların məlumatlarına görə, müasir Dağıstan ərazisindəki kilimarizmlə bağlı ilk sirr, eramızdan əvvəl V əsrə qədər bildirilir. Herodot kimi olmalıyıq

Narodniy Dağıstan Rəsul Qamzatov virivinə mahnı oxuyur, Dağıstan üçün kilimarizmin sirri və yeni gözəl bir şəhərdə əbədi olaraq necə yaşayır ...

Beləliklə, sehrli şəkildə toxunmuş kilim Quitech Alp yayları,

Bir sap üçün, ağıllardakı ip titrəyir. Köhnə dəbli və köhnə dəbli. 3

Kotirovkaya bir kilim payladım,

Sənətkarlar öz mədəniyyətlərinə xas olan müqəddəs simvolları hər cür insanların obyektlərinə daxil etdilər. Qoxuların bəziləri əslini vizual olaraq təkrarladı və bəzi simvollar elə düzüldü ki, içindəki ilkin zmisti asanlıqla ayırd edə bildik.

Dodatok.

Sizin wik …………….

Bəzi kilimlərə və nəyə (əl robotları və ya zavod robotları) üstünlük verilir? ............................................................... .......................................

……………………………………………………………………………………………………

Dünyadan hansı virobamı görmək lazımdır?

Kubaçın .....................

Xoşbəxt .....................

Yak adamları söz verdi ki, bilirsən ................................... ..

Chi can Vi danceuvati lezginka .............................................