1. Mіstsya dії-nin ilkin xarakteristikaları.
2. Kalinovska "elita".
3. İnsanların tiran kimi üstünlük təşkil etməsi.
4. Kalinovun "Vilna quşları".

"Zhorstoki zvychai, pan, bizim şəhərdə, zhorstoki!" - A. N. Ostrovski şounun mahnısını personajlardan birinin, vizual və erkən özünü öyrədən şərabçı Kuliginin ağızları ilə belə xarakterizə edir. Primitiv olaraq, qəhrəmanın Volqaya bir baxışla baxdığı səhnədən tövbə etmək lazımdır. Müəllif təsadüfən təsadüfən təbiətin gözəlliyinə etiraz edərək, bilmədən Xanjeski əyalət dilənçisini genişləndirir. Kalinivskoe asmasında yellənən insanlar, böyük bir zamanın ortasında, kənarların qarşısında özlərini ən gözəl işıqda təqdim edəcəklər və "öz evləri gedəcək".

Kalinovka "elitasının" ən yaxşı nümayəndələrindən biri zəngin tacir Savel Prokofiç Dikoydur. Ailənin hər şeydən qorxduğu dözülməz bir zalım var. Yogo squad tremtit schoranka: “Atalar, qəzəblənməyin! Əzizlərim, qəzəblənməyin! »Ancaq bu, heç bir səbəb olmadan vəhşi bir qəzəb artımıdır: eynilə belədir. Xidmət etmək məcburiyyətində qalan hər kəs, Wildly -ə daim az maaş verir, buna görə bələdiyyə başçısına pul vermək çox pratsivniklərdir. Tacirlərə əcdadlarına necə uyğun olmağı təklif edən bələdiyyə sədrinin məcburiyyəti üzərinə, Vəhşicəsinə sakitcə görəcəklər ki, bu az ödənişlərdən əhəmiyyətli məbləğlər toplayırlar və bələdiyyə sədrindən belə başqa xəstəxanalar haqqında soruşulacaq?

Vəhşi təbiəti bədbəxtliyin doymamasında təzahür edir, çünki günahkar olmaq haqqı yoxdur, tacir deyimləri ağılsız evlərə çəkilir. Tsya lyudin, çağırış vərəqəsini tamamlamadan, nənə və babasından tənəzzülün bir hissəsini geri almağa hazırdır; "... Yeni şanobliviyə bi vi y bouly istəyərsən, hiba səni kim çəpər desin, nə demək istəyirsən?" - Boris Kuliginlə yaxşı danışmaq. Yanlış təsəvvürləri bilərək, Kuligin perekonaniyah, Dykiy'in bacısı oğulları necə boşa getməməlidir - Borisin əmisinin husky'sinə dözməsi mənasızdır.

Chi not taka Kabanikha - "təqvanın xatirinə" öz evinizi zülm edə bilərsiniz. Budinok Kabanixlər tacir arvadı olan mandarinlər və proçanlar üçün cənnətdir, onlar köhnə rus müğənniləri tərəfindən məmnuniyyətlə qəbul edilir. Ulduzları çağırın? Evangeldə Məsihin elçilərində ehtiyacı olanlara kömək edəcəyi görünür, görünür ki, "kiçik cücələrdən biri" üçün qırılır, Özü üçün qırılır. Çöl donuzu müqəddəs köhnədir, ona gəldikdə isə bu, svitobudovun əsaslarından bir az da deyil. Ale, mavi və nevstkularını "irzha zalizo kimi itiləyənləri" incitməyəcək. Kintzі kіntsіv-dəki Kabanixa qızı özünü göstərmir və kohanla tіkє etmir, addım-addım getmir, amma özümü çaya atdığımı görmürəm. Qabanın təqvası və təqvası ilansız bir forma olaraq özünü göstərir. Məsihin sözlərinin arxasında belə insanlar qəbirlərə qaldırılır, çünki onlar səliqə ilə çağırışlardan ibarətdir, lakin kanalizasiyanın ortasındadır.

Bir neçə adam Vəhşi, Kabanixa və s. Bu, davamlı stress və qorxu içində yaşamaq istəyən insanların tənha hissidir. Deməli, onlarda xüsusiliyin həmişəlik boğulmasına etiraz var. Yalnız etiraz ən çox indulgent və ya faciəli rütbədə özünü göstərə bilər. Sin Kabanixi, bir ailədə ananın anasının başında dinclik içində dözmək üçün binge, bir neçə gün evdən getmiş, dərin bir p'yantsi içində hər şeyi unudaraq: “Beləliklə, bağlamalar kimi! Yak vide Win, belə zap'є. Lyubov Boris və Katerini zalım vəziyyətə, belə üfunət iyi yaşamaq bir növ etirazdır. Mən sevgi gətirməkdən məmnun deyiləm, bunu istəyirəm və borcluyam: Kalinovda adi olan ikiüzlülük və qaranlıqlığa etiraz, Katerinanın öz məzarında cholovik qarşısında iylənməsi və silahlı yola çevrilməyə etiraz. sudan istifadə edərək həyatın. Barbarın etirazı üzərində düşünəcəyik - müqəddəslik və tiranlıq mühitində yaşamaq üçün Kudryashovdan dərhal qalib gəldi.

Buruq - ixtisas özünəməxsus şəkildə primitivdir. Tsey uhar heç kimdən qorxmamaq, bir pratsyuvav olan Wild bir dəhşətli "müharibə" ziyarət etmək: "... Mən ondan əvvəl qul deyiləm." Curly volodya zənginliyi deyil, lakin mən belə Wild kimi insanların suspenziyalar özümü qoya bilər: “Mən kobud, mən məni sevirəm? Çəkmə oldu, sənə ehtiyacım var. Yaxşı, bu o deməkdir ki, mən bundan qorxmuram, amma məndən qorxma”. Belə rütbə ilə, mi baçimo, Kudryaş rozvin qüdrətini hiss etməz lüdin rişuça və chorobri. Şübhəsiz ki, bu, ideal kimi deyil. Kudryaş sizin yaşadığınız o süspansiyonun məhsuludur. "Həyat üçün - viti bir şəkildə" - sanki köhnə sədaqətlə Kudryaş şirkət üçün eyni mehriban oğlanların ağzını tanıyan Vəhşi tərəfə müqavimət göstərmədi " hörmət" özünəməxsus şəkildə.

Kalinin tiranları kimi yalan danışmayan yeganə insan tipi şərabçı Kuligindir. Tsia lyudina, yak və buruq, möcüzəvi şəkildə bilir ki, moskvalıların tamnitsa. Qazanmaq onların spivgromadianlarından heç bir illüziya olmayacaq və onlar xoşbəxt insanlardan az deyillər. İnsanın dəyəri dünyanın gözəlliyini silməz, ecazkarlıq onun ruhunu silkələməz, amma həyatının elmi lətifəsi çox yüksək mənadadır: “Amma sən qorxub göyə bax, özünə bax ! Biz onlardan bəzilərini etdik. Eh, insanlar! Qorxmuram ".

Misto Kalinov və yoqo bagkantsi (O. M. Ostrovskinin "Tufan" hekayəsi üçün)

Diya p'єsi qeydlərdən oxuyur: “Volqanın yüksək ağcaqayınında gurultulu bağ; Volqanın kənarındakı kənd mənzərəsi ”. Volzkinin gözəlliyi, tsiminin arxasındakı cığırları genişləndirir, özünü öyrədən mexanik Lishe Kuliginə hörmətlə yanaşır: “... Möcüzələr, həqiqətən söyləməyi tələb edən möcüzələr! Buruq! Ox / qardaşım, əlli ildir ki, mən hər gün Volqaya heyranam və hər şeyə heyran ola bilmirəm ”. Kalinov qəsəbəsindəki bütün insanlar təbiətin gözəlliyinə əhəmiyyət vermirlər; Elə oradaca bir kənarda Kuligin Vəhşiyə, əllərini yelləyən “söyüşçü”yə, qardaşı oğlu Layuçi Borisə döyür.

"Qrozinin" landşaft fonu kalinovluların həyatının atmosferini nəzərəçarpacaq dərəcədə boğmağa imkan verir. Dramaturq 19-cu əsrin ortalarının icmasını həqiqətən də görmüşdür: tacir-yerli orta təbəqənin maddi və hüquqi düşərgəsinin xüsusiyyətlərini, mədəni qidalanmanı, ailə-quldur həyat tərzini, zhumalyunka. “Göy gurultusu”... bizə “qaranlıq səltənət”in İdil-Liasını təqdim edir... Vətəndaşlar... çayın üstündəki bulvarda gəzirlər, axşamlar voritin çubuqlarında oturub dindar güllərlə məşğul olurlar. ; ale daha çox evdə bir saat sərf etmək, məşğul olmaq, yatmaq, yatmaq, çox erkən yatmaq, buna görə də əlaqəsiz insanlar və vitrimati üçün çox yuxulu olmaq vacibdir, öz üfunətinizi qoymaq kimi ... təlatümlü olmamaq, buna görə də onlara çatmamaq; səltənətlər dağıla bilər, yeni torpaqlar görünə bilər, yerin adamı belə dəyişə bilər, bəlkə yeni pusqularda yeni bir həyat, - Kalinovun kiçik yerinin kisəsi naməlum haqqında dönə-dönə gündəmə gətiriləcək.

Öz milləti və genişliyi ac olan tim-noy masi camaatının arxa və gözdən salmalarına qarşı çıxmağa cəhd etmək naşı dəri üçün dəhşətli və vacibdir. Aje bizi lənətləməz, əgər onlar böyükdürlərsə, onların əzabından əziyyət çəkirlərsə, - qəzəbdən deyil, qəzəbdən deyil, Dəccalın kştaltında olana bir baxışda ... adam) əsəbi şəkildə , ruhani olaraq, müqəddəs mərasimin köməyi üçün; yaxşı, kişi utancaq deyil, ona qışqırmaqda günahkardır və onunla pisliksiz yaşadığı üçün ... I Naygolovnіsha'nın xarici Dumasında heyətin böyüməsi bu і polyag, vay, özünlə çoxlu ağır turbo qayıqlar gətirə bilərsən, çaşqın ola bilərsən, todi yak la-pot yaxşıdır, amma əlverişsizdirsə, onu asanlıqla atıb ata bilərsən ... siz, yak və cholovik ", - yazır "Qaranlıq krallıqda işıq saçmaq" statti N. A. Dobrolyubov. Prodovuyuchi times-Mishlyaev, bir qadının düşərgə qurması ilə əlaqədar, tənqidçi, "rus ailəsindəki ağsaqqalların çürüməsinə qarşı üsyanının sonuna qədər getməyə cəsarət edən, vikonanın bütün özünə qəhrəmanlıq fədakarlığından günahkar" kimi görünür. inkar, -wa qədər ", bundan başqa," ilk dəfə onu bir mənada verməyə çalışsan, ala bilməyəcəksən, həll edə biləcəksən ", köhnə yaxşı saatı düzəldin və sona çatdırın " .

Kalinov yerinin xarakteristikasını dramların qəhrəmanlarından biri olan Kuligin verir: “Zhorstoki zvichai, pan, bizim yerimizdə, zorstoki! Orta sinifdə, pane, heç bir şəkildə, kobudluqdan başqa, pis qədər pis, onu döyməyin. Mən nikoli, pan, qızılca ilə titrəməyin! Bu məqsədlə, nicoli bizə gündəlik çörəyimizdən çoxunu verməyəcək. Kimin bir qəpiyi varsa, cənab, kasıb bir əsarətə düşməyə çalışır və kiçik birində Daro-shi qazanmaq üçün bir qəpikdən də artıqdır ... Mən bir-birimlə ticarət edirəm və darçına bənzəmirdim, amma bunu qeyrətlə görmüşəm. Vorozhnechu-yut tək-tək ... "Soozh Kulıgin, şəhərdə şəhər sakinləri üçün heç bir robot olmadığını bildirir:" Robot oğurluğa bir şey verməlidir. Və sonra əllər є, amma nə olursa olsun ", - і mriya-et vinity" mobil cihazı əbədiləşdirir ", beləliklə, asma üzərində bir qəpik ala bilərsiniz.

Vəhşi və başqalarının xırda tiranlığı öz xalqının maddi və mənəvi tükənməsinə əsaslanır. Və siz qubernatoru öz kəndliləri ilə məyus etməyəcək vəhşi bir əmrə çağıra bilməzsiniz. Bunun özünəməxsus fəlsəfəsi var: “Çi Varto, sənin uca zadəganlığın, başqa vaxtlarda da səninləyik-kazati! Bagato mənə rik-to-insanlar pobuvaє; Ehtiyatlı olun: niyə bir insan üçün Peyko bir şey üçün əlavə ödəməyəcəyəm, amma mindən az anbarda, belə ki, mən və yaxşı var! “Və sonra cich mujiklər üçün raxunka üçün dəri surəti var, pis deyil.

Kalinovun çantalarının qeyri-adekvatlığı tvirdə təqdim edilən mandrivnitsa Feklusha obrazı ilə vurğulanır. Vona vvazhaє "yerlə" yer: "Bla-Alepo, əzizim, bla-Alepo! Möcüzənin gözəlliyi! Mənə bunu de! İşğal olunmuş torpağın yaxınlığında yaşayırsınız! Bütün təqva əhlini kupe-fırçalayıram, çoxlu qarnirlə! Mən bagatmanın o qaranlıqlarına səxavətliəm! Mən çox məmnunam, ana, Qorluşkoya görə razıyam! Müstəqilliyimiz üçün daha çox səxavət veriləcək, bu da xüsusilə Kabanovun evinədir”. Ale mi bilirəm, Nevo-le Katerinadakı Kabanovun kabinəsinə necə getmək, Tixon içmək; Boris və bacısı ilə haqlı olaraq dostluq edən doğma qardaşı oğlu, zingyuyu yoqo plazuvati üzərində vəhşi lovğalıq. Kuligin, Kuligin: “Ox, əfəndim, bizim nə gözəl atamız var! Bulvar gəzinti yox, xəndək idi. Yalnız müqəddəslərin yanında gəzmək və bu, bir növ qorxaqlıqdır, necə gəzmək, sonra ora gedib göstərmək üçün geyinmək. Tilki p'yanogo naznogo zustrіnesh, evə daxili ilə toxunma. Gəzintiyə gedirik, pan, kolis, onların bir günü var və bot üçün heç nə yoxdur ... Yaxşı, niyə b, yığ, gəzməyə getmə, dəli olmuruq? Belə ki, yox. Hamısının uzun müddət qapıları var, tava, qapalı və itlər endirildi. Sizcə üfunət qoxusu utanmaq və ya Allaha dua etmək üçün doğrudur? Salam, Pan! Və bu pis adamlara bənzəmir ki, onlar iylənirlər və insanlar baxımsızlıq etmirlər, çünki onların ev təsərrüfatlarının üfunət qoxusu zülmə səbəb olacaq. Və görünməz və hiss olunmayan qəbizliyə necə düşə bilərəm! .. I shho, cənab, qalaların arxasında, qaranlıq və piyatstva buraxılsın! I hər şey o qədər kritik tikilir - heç nəyi vurmamaq lazım deyil; bilmirəm, yalnız bir tanrıya çırpmaq! Ti, deyəsən, küçələrdə mənim kimi insanlara heyran qalır; və yeddiyə qədər moy tobi baiduzha; tse-də, demək ki, mənim qıfıllarım var, onu bağlayan, itlər pisdir. Se-Mya, deyəsən, sağda, sirr! Biz sirrimizi bilirik! Bütün sirləri görən pan, rosum sadəcə əyləncədir və ilham hər yerdə ... Pograbuvati siritlər, qohumlar, qardaşlar, evdə söyüş söyürlər, buna görə də xəbərləri yoxdur, cəsarət etmədilər. orada qışqırın."

Bəs donmuş torpaqlar haqqında rozpovidi Feklushi haqqında! (“Deyəsən, bu torpaqlar, əziz ilahi, de və çarlar, pravoslav xristianlar yoxdur və Saltani yer üzünü idarə edir ... Sonra yer üzü və bütün insanlar it başlı.” Uzaq ölkələr haqqında çox şey var! Moskvada "bachenni" haqqında rəvayətdə özünü göstərmək asan, əgər Feklusha dakhu "kukil siple" kimi ilan his gövdələrini murdarlar üçün götürsə, gündüzlər isə görünməz və pidbere idi.

Rashta bagkansіv mіsta Feklusha ilə mərc etməzdən əvvəl, qalereyada şəhər sakinlərinin inkişafını dinləmək kifayətdir:

1 -ci: Və qardaşım, nə demək istəyirsən?

2 -ci: Litovske rozorennya. Döyüş! Bachish? Bizim yakımız Litvaya qarşı döyüşdü.

1-ci: Yaxşı, Litvanı götürəcəksən?

2-ci: Beləliklə, Litva var і є.

1-ci: Və deyəsən, qardaşım, göydən üstümüzə düşdü.

2-ci: Çi belə deyə bilməz. Göydən belə göydən.

Tanrının Yak Karasının Kalinovtsı fırtınasından əziyyət çəkməsi təəccüblü deyil. Kuligin, təhlükənin mahiyyətini nəzərə alaraq, gurultu ilə yeri qorumaq üçün səy göstər və Di-kimdən bir neçə qəpik istə. Görünür, o birini vermədən həmin vilayət vinahidnik: “Yake elektrik var! Yaxşı, bu raket alimi deyil! Bizə cəza olaraq tufanlar yağdı, biz onları gördük, ancaq dirəklər və zirvələrlə yakimis istəyirsən, Allah məni bağışla, özünü müdafiə et." Vəhşi olanın reaksiyası təəccüblü deyil, on rubldan belə ayrılmaq, dünyanın xeyrinə, ölüm kimi. Kuliginə şəfaət etməyi düşünməyən, lakin milçək qurdundan, zi sto-kudan məhrum olan şəhərlilərin caxan davranışı mexanikin Vəhşi obrazı kimi onun üçün sürətləndi. Tsіy baiduzhostі, sözsüzlük, əsassızlıq üzərində ox vlada samodurіv gedir.

I. A. Qonçarov yazırdı ki, "Fırtına" rəsmində "Ule-səs milli dilənçinin və mentalitetin geniş bir mənzərəsidir. İslahatdan əvvəl Rusiya yeni sosial-iqtisadi, ailə-biznes və mədəniyyət-biznes viqlyadında həqiqi şəkildə təmsil olunurdu.

Dərsdən əvvəl ev tapşırığı

1. Vipisati sözün adında qeyd.
2. Sözlərin təfsirinin tlumachy lüğətinə heyran olun mandrivnik, mandrivnitstva.

qidalanma

De vidbuvaєtsya diya p'usi Ostrovsky "Göy gurultusu"?

vidpovid

Diya p'usi Kalinovun Volzkyi məhəlləsində görünür.

vidpovid

Şərhlər vasitəsilə.

Artıq ilk qeyddə mənzərənin təsviri intiqam alır. "Volqanın ağcaqayınlarında böyük bir bağ; Volqanın arxasında ipək görünüş; səhnədə iki dükan və bir kilkə kuşçiv var".

Rus təbiətinin gözəlliyinə arxa olmaq üçün vlasny gözlərinə yak bi baxır.

qidalanma

Oxucuları Kalinovun məkanının ab-havası ilə tanış edən personajlar kimlərdir? Yak Vin Misto Kalinovu xarakterizə edirmi?

vidpovid

Kuliginin sözləri: "Möcüzələr, həqiqətən söyləmək lazımdır, möcüzələr! ... Hər gün əlli qayalıq Mən Volqaya heyranam və heç təəccüb edə bilmirəm. Bir növ xəbərsizlik! Gözəllik. Radianın ruhu."

qidalanma

R.Kalinovun həyatının təməlində hansı qanunlar dayanır? Niyə Kalinov yerində hər şey belə mehribandır, ilk baxışdan necə qurulmaq olar?

vidpovid

Kuligin, öz yerlərinin sakinləri və ichni zəfərləri haqqında belə deyilir: "Zhorstoki zvychai, pan, bizim şəhərdə, zhorstoki.!"

Kalinovun gözəl yerdə olanlar üçün əhəmiyyəti olmayan arıq sakin bütün saatını bağın hündür parkanlarının arxasında keçirir. "Və mən qəbizlikdən yata bilmirəm, görünməz və hiss olunmaz!" - Mən Kuliginə yerin şəklini təsvir edəcəyəm.

Səyahət üçün bir işləyici isnu zovsim іnşa, Kalinovskiy hərəkətinin xoşagəlməz, cəlbedici, qarşısıalınmaz tərəfi. Burada tacirlər bir -birləri ilə təkdirlər, ticarətə başlayırlar, xırda tiranlar öz evlərini hiss edirlər, burada digər torpaqlar haqqında bütün məlumatlar qarşılıqsız torpaqlardan tanınır.

Bu yerin sakinlərinə istinad etməmək düzgün deyil. Zrіdka bir növ neymovіrny söz-söhbətlə uçmağa gəlir, məsələn, Antichrist anadan olanlar haqqında.

Yenilik mandrellər gətirir, çünki onlar uzun müddət seğirməmişlər, ancaq onları de-nebud şəkildə çatdırmışlar.

mandrivniki- Rusiyada uzantılar, insanlar, necə deyərlər, bağışlanma doğulur. Onların arasında tsіlespryamanikh, tsіkavih, pratsovitih xüsusiyyətləri daha az idi, onlar çox şey öyrəndilər və brakonyer oldular. Çətin şeylərdən, yol qəzalarından, səfalətdən qorxmurdu. Onların ortasında zorakılıq edən Tsikavi xalqı, həyat üçün xüsusi, orijinal himayədarları ilə Rusiyaya səyahət edən belə bir filosof, mişar baxışı və məcazi dili ilə heyran qaldı. Baqato yazıçıları onlarla danışmağı çox sevirdilər; L.N. Tolstoy, N.S. Lєskov, A.M. Acı. їkh і A.N. Ostrovski.

II və III pərdələrdə dramaturq mandrivnitsa Fekluşanı səhnəyə çıxaracaq.

zavdannya

Zvernimosya mətndən əvvəl. Fekluşi və Qlaşanın dialoqunu oxuyun. S.240. (II gün).

qidalanma

Feklushanı dialoq kimi necə xarakterizə edə bilərsiniz?

vidpovid

Tsya mandrіvnytsya zabonnі vigadki və bezgluzdі fantastik simpatik yerlərdə və kəndlərdə daha geniş edilmişdir. Saatın istifadəsi, it başlı insanlar, dara atmaq, odlu ilan haqqında belə bir hekayə ...

zavdannya

III gün Kabanov və Fekluşanın monoloqu oxundu. (Səh. 251).

Şərh

Feklusha Kalinovun kabinələrində qəbul etməyə can atır: її bezgluzdі іstorії dünya ustaları üçün lazım olan Mandryvnytsya və іkh hakimiyyətinin nüfuzunu qazanmaq üçün. "Xəbərlərinizi" hər yerdə yaymaq yersiz deyil: burada içki vermək, burada içmək, orada vermək ...

Küçələri, xiyabanları, hündür parkanları, mitsny qıfılları olan darvazaları, vіzerunkovy vikonnitsy ilə taxta köşkləri, şəhər sakinləri olan Kalinov yerinin həyatı A. N. Ostrovski tərəfindən bir mühazirə ilə edildi. Doğrudan da, təbiət yüksək Volzian sahilləri, geniş genişlikləri, gözəl bulvarı olan tvirə "gedib".

Ostrovski uşaq həyatının səhnəsini o qədər etibarlı şəkildə yaradıb ki, biz onun özünü və Kalinovun yerini daha aydın şəkildə ortaya qoya bilərik ki, bu da zehndəki duaların günahıdır. Həqiqətən, o, Volqanın ağcaqayınlığında, geniş açıq yerləri və sonsuz məsafələri açan yüksək dik yamaclardan yerləşir. "Rivnoy Vadisinin Seredi" rəsm əsərində görünən sonsuz genişliklərin şəkilləri rus həyatının əhəmiyyətsiz imkanlarını və kiçik tərəfdən skoosty tacirini kiçik bir şəkildə çatdırmaq üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. yer. Volzki düşmənçiliyi geniş və səxavətlə Ostrovskinin p'usi əsərinə girdi.

visnovok

Ostrovski təxmin etmə yerini göstərən ale vin viglyadaє az etibarlıdır. Müəllif Rusiyanın siyasi, iqtisadi, mədəni münasibətlərində daha çox baçiv, naskіlki vіdstaloyu, ölkənin əhalisi, xüsusən də əyalətlərdəki kimi qaranlıqdır.

Düşmən yaranır, həm Kalinov şəhərin görməli yerlərindən hündür park-parkda görünür, həm də mən xüsusi, qapalı bir həyat kimi yaşayıram. Ale hіba deye bilersiz, ne adi rus mistechko, heyatda birinci yerde olan nedi? Bu, Rusiyanın əyalət hərəkətinin tipik mənzərəsidir.

Ev zavdannya

1. P'usinin personajlarından birindən Kalinovun yeri haqqında vərəq yazın.
2. Wild və Kabanovun xüsusiyyətləri üçün Viber sitat materialı.
3. "Qrozi"nin mərkəzi fiqurunu - Vəhşi və Kabanovu qeyd etdinizmi? Sən kimsən? Mən kimə “tiranlıq” etməliyəm? Niyə їхnya vlada kəsilməlidir?

ədəbiyyat

Uşaqlar üçün ensiklopediya materialları üçün. Ədəbiyyat I hissə
Avanta +, M., 1999.

Kalinovun A.N. -dəki yerinin qısa təsviri. Ostrovski "Fırtına"

Misto Kalinov inkişaf planından çox uzaq bir əyalətdir. Burada, tikilmək üçün hər şey aşıldı və heç kim günün ortasında onu məhv edə bilməz - buna görə də mişarı pavutinnya nevіlstva olan bir topla itirmək kimidir.

Özünün "qaranlıq səltənətində", zülmkar bir şəkildə zalım zülmü, aldatma və cəfəngiyatı ələ keçirir. Səkinin üfunət qoxusu gücünü sərtləşdirdi, lakin digər sakinlərin yarısı, belə adlandırılan - "uyğun", öz güclü qeyrəti üçün heç bir şey təyin etmir və gözəl addım üçün vvazhaє kənara, dəhşətli elementi sürətləndirir.

Panun, darçın və tamahın yerində olduğunu söyləmək lazım deyil; Və cüzi bir pula belə, çürüklər öz nüfuzlarını artırdılar. Hər şey: dayandırmanın çiçəklənməsi, qorxu, xəsislik və güc gücünün incəliyi - hamısı qəpiklərin günahıdır, kiminsə çoxlu olduğu və kiminsə düşərgəsini inkişaf etdirmək üçün çox az pulu var. Süspansiyon sümüyə qədər çürümüşdür və praqmatik deyil, amma bunun kifayət etmədiyini, gözəl olduğunu və gözəl və geniş olduğunu bildirir; daha az yeyən və yerin "qaranlıq tərəfdən" deyil, nebagatokh, hansı zberіg özündə, eni kimi, dibinə çəkmək üçün. Və iştirak etmək üçün narahat olmayın.

Öz ibtidai saflığını qoruyub saxlayan tək - təbiət kimi, burada bütün gücünü qazanır və güclü tufanlarla vreshti-resht vibuhaє, insanların sərtləşmiş ortasına etiraz etmək üçün lal.

Mandryvnytsya Feklusha, p'usi'de əhəmiyyətli bir görüntüdür. Vzaqali, mandrivniki, mübarək və müqəddəs axmaqlar tacir dostlarının qüruru ilə qürur duyurlar. Ostrovski öz yaradıcılığında tez-tez zgaduvav їkh bitirmək üçün, ale tse za zdit bully qeyri-səhnə xarakterləri. Onlardan bəziləri dini səbəblərə görə mandat edilmişdi (onlar kilsələrin dəfni üçün koşti götürür, ziyarətgahlara ibadət etməyə gedirdilər və s.)

və üçüncü - əhalinin sakinlərinə kömək etməklə yanaşı, başqasının rakhunoku üçün müqəddəs bir həyat sürməyə kömək etməklə yanaşı səxavətli idilər. Vera bu cür insanlar üçün sadəcə bir sürücü idi, müqəddəslər və üfunət möcüzələri haqqında nitqləri ilə əxlaqsızlıq və mərhəmət üçün ödədilər. Ostrovski o qədər müqəddəs bir insana yaraşmadı, əlaqəsini göstərdi, çünki mandarin dilində zgaduvdan günahkar idi və digər insanın ortasını xarakterizə edən ironik tonlarla mübarək idi. Tilki "Qrozi"də yazıçı yüz obraz yaradaraq, rus komediya repertuarında ən populyarlardan birinə çevrilərək səhnədə bu mandarin növünü yaşayır.

Feklusha işində Bezposeredno qayğı göstərmir, lakin təsvirin mənasını dəyişdirmir. Hər şeydən əvvəl, ən yaxşısını tapan bir xarakter var, bunun sayəsində müəllif bütün vəziyyəti və zokremi - Kabanixanın obrazını xarakterizə edir. Fərqli şəkildə, Fekluşa və Kabanix dialoqu Kabanixin həyat fəlsəfəsini düşünmək, patriarxal cəmiyyətin dağılmasının faciəvi hissi üçün daha vacibdir.

Feklusha səhnəyə Kuligin yerin "sərt əxlaqı" haqqında qulaq asdığı ​​vaxtda və Kabanixanın peyda olmasından əvvəl, amansızcasına uşaqlarını yığaraq səhnəyə çıxacaq. Kabanovun pansionatlarını səxavətinə görə tərifləmək üçün bütün Fekluşa ilə, Kuliginin yalnız balalarına mehriban olan qabanlar haqqında sözləri və evdar qadınlar Kuliginin sözlərini çağırdılar.

Feklusha artıq Kabanovun kabinəsindədir. Vaughn qızlardan Qlasha yazıq qadına baxmağı xahiş etdi, o, çoqoları çəkmədi. Qlasha döyüşür, bütün ləzzətləri bir-bir rişxənd edir və insanların arasına girmək və nə edə biləcəyinizə görə özünü ələ keçirmək pis deyil. Eyni zamanda, Feklushanın torpaq haqqında dediklərini eşidən, itlərin başı ilə gəzən "tarazlıq olmaması səbəbiylə" Glasha, həqiqət kimi hər şeyi məharətlə kəşf edir. Kalinovun dünyanın qapalı dövrəsi olduğunu, bu torpaqlar haqqında heç nə bilməyən bir faktı gətirmək üçün Tse. Sonra Fekluşa Kabanikaya Moskva və otaq haqqında danışmağa başladı. Mandryvnytsya zapevnyaє, bütün əlamətləri gəlmək üçün scho "saat qalan." İnsanlar tələsirlər, tələsirlər və qulağını almaq üçün bir saat gözləyərlər ki, bu da dünyanın sonunun çox da uzaqda olmadığını göstərir. Vəhşi donuz eşitməyə həssasdır və iradlara görə, işığının fəlakətindən xəbərdar olanlar haqqında mühakimə etmək olar.

Ostrovskinin p'usi patronları, Feklusha adı çoxdan ehtiyatlı oldu və dindar mirkuvandan hər cür kor olmayan nağılları genişləndirəcək bir insan deməkdir.