Göründüyü kimi, dünyada 4 böyük irq var: Avropa, Monqol, Neqroid və Avstraloid (bundan əvvəl, məsələn, Avstraliyanın aborigenləri məlumdur). Gənclərin yerləşdiyi yerlərə mestizos, ale, sevgililər, avropalıların və monqolların saytlarına isə mestizo deyirlər. Negro və avropalıların kvadratları mulat adlanır. Australoidlərə gəldikdə, məsələn, Polineziyalılar (Maori və In) və ya Filip üç irqin dəyişməsidir: Avstraloit, Monqol və Avropa (div. Və reytinq).
Negroidlər praktiki olaraq Monqol və Avstraliya irqindən çəkinmirdilər. Tse bununla bağlıdır, Afrikanın bir hissəsi, yak zəncilər yaşayır, qışdan və dərhal ərazilər arasında, Avropa xalqlarının yaşadığı. Tək bir bölgə, zəncilərin və monqolların tənəzzülü - bütün Madaqaskar adaları Afrikanın qədim Özbəkistan sahillərinə yaxın böyüyür. Ölkəmizin ilk min ilində İndoneziyadan Madaqaskara qədər dənizə soxularaq Bantu qəbilələrinin zənci nümayəndələrini aldatdılar. Madaqaskar xalqı Malagasy adlanır və onların təxminən 20 milyonu var.
Digər problem Amerikada monqol və zəncilərin dəyişməsi, Afrikadan, hindlilərin dəyişməsidir. Latın Amerikasında bu cür hobbi saytlarına Sambo, ABŞ-da isə hindular deyilir.
Kiçik zənci-monqol fahişələrinin başqa bir kiçik hissəsi, afroamerikalılar və asiyalılar arasında onları sevənlərin saytlarına düşür. Bu cür həvəskarların saytları afroasiyalılar adlanır (Malaqas da “afroasiyalılar” adlanır).
Reytinqin başında ən gözəl, fikrimcə, Afro-Asiya və Qara Hindistanlılar var. Є həm də Malaqasiyanın nümayəndəsidir. Reytinq daxil edilməzdən əvvəl, heç bir divchata yoxdursa, Avropa kökü olmadığı üçün. Avropa kökləri ilə Yak viglyada Afroasiatka, siz Noem Lenoir və butt vura bilər, yak əvvəl daxil edin.

12-ci ay. Radmilla Kodi- ABŞ-dakı hindlilərin sayına görə həmin modeli başqa biri ilə uyğunlaşdırmaq - navaxolar. 1997-ci ildə o, gözəllik tərzi deyil, navaxo ənənəsini bilən Mis Navaho titulunu qazandı. Ata Radmilli afroamerikalı, anası navaxo xalqındandır.

11-ci ay. Natali andria(n. 3 şiddətli 1985, Madaqaskar) - fransız sp_vachka Malagasy ekspedisiyası. Її istinad adı - Andrianaivoson.

10 ay. Thelma aoyama(n. 27 zhovtnya 1987, Yaponiya) - Yapon matçı. O, Trinidad və Tobaqoda anadan olub.

9-cu ay. Natasha shanta reid(Nar. 31 may 1981, ABŞ), daha vidoma yak Yoon mi-rae, - Pivdennokoreyska spivachka. Її atam afroamerikalı, anası koreyalıdır.

8-ci ay. Ananda Lyuis(Nar. 21 Bereznya 1973, ABŞ) - Amerikalı teleaparıcı həmin model. Kiçik afroamerikan və hind kökü (hind xalqları arasından olan əcdadlar, o qaraların qışqırıqları).

7-ci ay. Anya Ayoung-Chee(İnsanlar. 17 oktyabr 1981, ABŞ) - Trinidad modelyeri, teleaparıcı, model, Mіs Trіnіdad və Tobaqo 2008. Maє çin kökü.

6-cı ay. Leona Mitchell(nr. 13 zhovtnya 1949, ABŞ) - Amerika opera matçı. MAє Afro-Amerika və Indianske (Chickaso xalqı) kökü.

5-ci ay. Kristal qaya(isim 26 fierce 1986, Yaponiya) - Yapon spivaçka o aktrisa. Bütöv bir Yapon kökü olduqda, o, laldır. Її atam afroamerikalı, anası koreyalıdır.

4-cü ay. Ariana miyamoto- "Міс Весвит 2015" müsabiqəsində Yaponiya təmsilçisi Mіс Japan 2015 ilk 10-luğa enib. Ariana 12 may 1994-cü ildə Naqasakidə (Yaponiya) anadan olub. Ata Bov afroamerikalıdır, ABŞ Hərbi Dəniz Qüvvələrinin Yaponiyadakı bazasında xidmət etmiş, anası isə yapondur. Qız "Miss Japan" yarışmasına yapon olmayan çağırışına görə tənqid olunub. Miyamoto, Kanadanın çoxdan normaya çevrildiyi Avropa, ABŞ torpaqlarında ümid edərək, milli gözəllik yarışmasında oynadığı ilk fitnəsi oldu.

3 m_sce. Julia Jones /Culiya Cons(Nar. 23 Sichnya 1981, ABŞ) - "Sutinka. Saqa. Qaranlıq" (2010) filmində Li Klirvoter rolunun vətəninə çevrilmiş amerikalı aktrisa. MAє Afro-Amerika və Indianske (Çikaso və Choctaw xalqı) kökü.

2 ay. Chanel İman(n. 1 döş 1990, ABŞ) - Amerikalı top model, yaka triçi Victoria's Secret Fashion Show-da iştirak etdi. Vogue Paris jurnalı 2000-ci illərin ən kiçik 30 ən kiçik modelini daxil edib. Batko Chanel İman afroamerikalıdır, anası yarı koreyalı, yarı afroamerikalıdır.

1 ay. Naomi Kempbell / Naomi Kempbell(n. 22 may 1970, Böyük Britaniya) - İngilis supermodel. Naomi Kempbellin əcdadları Afro-Yamaytsydir, o da Çin köküdür (o, Çin əsilli nənə idi).

Kokhannya slipa, hamısını bir anda bir araya gətirən nadir insanlardan biridir. Boo, tamamilə yeni qitələrin sakinləri, köhnə irqlərin nümayəndələri yerin yakuxunda trol sürürlər. Mən onlarla qorxu içində yatıram.
Nemovlyata - belə bir kohannyanın meyvəsi, sağlamlıq və gözəllik üçün oyanır. Bir az içkiyə və navpakiyə dözmək istəsəm, uşaq ata genləri ilə ananın genlərinin güclü daxili uşaqlıq konflikti ilə zəifləmiş dünyaya gələ bilər.
Belə uşaqlara mestizo deyirlər, çünki onlar öz dəyərlərini göstərməmələrini istəyirlər.
Yaxşı səbəbə görə mestizo- Tse ditina monqol və avropalı fahişə idi. Çox vaxt belə uşaqlar dominant monqol genləri ilə başlayır. Şkiri bir zhovtuvaty rəngi, düz tünd saçları və çəhrayı gözləri var.

Daha da pisi, məsələn, rus-çin vətənindən olan uşaqdırsa, o, asiyalı atası kimi deyil. Ancaq ümumiyyətlə, güclü monqol cinləri var, sadəcə olaraq gələcək nəsildə görünəcəklər.

Mulatto- uşaq zənci və Avropa irqinin nümayəndəsi kimi görünür. Tsikavim də oxşar sözdür. İspan mulo - qatırdan, kolis tsim sözü ilə onun hibrid nəsli olub-olmaması mənasını verir, təkcə xəndək atı və ya eşşək deyil.

Yak və ön planda, Avropalı atanın dahisini işə götürmək resessiv görünəcək və kiçik olan qaranlıq, sərt məşqçilər, dolğun dodaqları və böyük qara gözləri ilə doğulacaq. Üstəlik, anam avropalı olduğu üçün, amma afrikalıdırsa, zənci cinləri əks istiqamətdə daha az görünür. Tsomu є izahatına: əslində Neqroidlərdə X xromosomu Y xromosomu üzərində dominant, avropaoidlərdə isə Y xromosomu dominantdır.
Aydındır ki, qaranlıq insanlar onların xatirinə saçları ilə işıqda böyüyürlər. Ale tse eyni tez vinyatki.

Sambo- monqol və zənci irqinin atasının uşağı. Burada hər şey köçürülmür.

Bu qədər güclü Asiyalı olanlar arasında güclü zənci dahiləri gün üçün tamamilə əlçatmaz görüşə bilərlər.
Bir uşağın bütün shkіra üçün Shvidshe qaranlıq, üç dim, zhovtuvatim vidtinkom ilə mamırlı olacaq. Saç düz, o qədər qıvrım ola bilər və gözlərinizin ölçüsünü dəyişdirə bilməyəcəksiniz.

Ancaq yenə də çox vacibdir, uşaq kimə daha çox oxşayır? Mən analarım üçün ən gözəl və ən gözəliyəm!

Mənim hər hansı qidalanmam varmı, niyə yer üzündə hər 4 irq var? Bir formada üfunət qoxusu niyə bu qədər güclüdür? Rіznі rasi may the colіr shkіri rütbəsinə görə, biz yaşayış mühitində necə yaşaya biləcəyik?

*********************

Məndən əvvəl Nasam "Xoşbəxt yarışlar svitu" xəritəsini doslіdzhuєmo. Bütün təhlildə istər monogenizm, istərsə də poligenizm mövqeyini qəbul etmək asan deyil. Bizim təhlilimizin metası bütün yolu göz gözü ilə və göz mənasında zəmindir ki, bu da xalqın zahiri görkəminin və inkişafının, o cümlədən hərflərin inkişafının kişi rütbəsinə çevrilir. Bunun üçün biz bir doqmaya - yüksək elmi, yüksək və dini bir spiral olaraq gec qala bilmərik və gec də ola bilmərik.

Niyə Yer üzündə müxtəlif irqlərdən olan xotirilər ola bilər? Təbii ki, Adəm və Uvinin formasını başqa irqlərin Çotiri tipləri görə bilməzdi.

Otzhe, işarələnmiş yarışların kartında "A" hərfi altında, təsadüfi doslіdzhen məlumatları üçün, є çoxdan. Belə yarışlara chotiri tanınır:
Ekvator zənci irqləri (dal "zənci irqi" və ya "zənci");
Ekvatorial avstraliya irqləri (dal "avstraliya irqi" və ya "avstraliya irqi");
Avropa yarışları (dal "Avropa");
Monqol yarışları (dal "monqol").

2. İrqlərin cari qarşılıqlı inkişafının təhlili.

Əsas irqlərin chotiriokhlarının məskunlaşması qovşağında əla tsikavim є sochasne.

Plantasyonun zənci irqləri Afrikanın mərkəzindən ölkənin birinci hissəsinə qədər böyüyən həmsərhəd əraziyə daxildir. İndiki vaxtda Afrika zənci irqlərinin pozası laldır. Bundan əlavə, zənci irqinin, Kam'yanovy viku mədəniyyətinin "post-rəisləri" olan rayonların və əhalisinin - sərhədyanı ərazilərdə hələ də ilkin kommunal şəkildə yaşadığı Pivdenni Afritsada belə rayonlar var. həyatın.

Pіvdennіy və Shіdnіy Afritsі-də genişlənmiş köhnə Kam'yanovy vіku-nun Wilton (Wilton, Vilton) arxeoloji mədəniyyəti haqqında məlumat əldə edin. Bəzi rayonlarda neolit ​​tərəfindən cilalanmış dəvəquşu ilə dəyişdirilmiş, böyük rayonlarda da olsa, yeni saata qədər qaçırdı: daşdan və fırçadan ox ucları, saxsı qablar, dəvəquşu miqyasından namisto; Wilton mədəniyyətinin insanları mağaraların yaxınlığında yaşayırdılar və açıq ölkədə məhəbbətlə məşğul olurdular; kənd təsərrüfatı və svіyskі canlılar bully vіdsutnі.

Tsikavo həmçinin, digər qitələrdə zənci irqinin böyüməsi yoxdur. Bu, təbii olaraq, zənci irqinin doğulmasının ortasının qitənin mərkəzində ilk dəfə kök salmış Afrikanın özündə tapılacağından asılıdır. Varto hörmətlə bildirir ki, burada biz zəncilərin Amerika qitəsinə “köçürülməsini” və onların hazırda Fransa bölgələrindən keçərək Avrasiya ərazisinə daxil olmasını görmürük ki, bu da əhəmiyyətsiz və tarixi prosesdə çox da əhəmiyyət kəsb etmir.

Plantasiyanın Avstraliya irqləri yalnız qonşu ərazilərdədir ki, onlar Avstraliyanın qışında, eləcə də Hindistan və ətraf adalarda yüksək dəyişkən dalğalanmalarda düzgün şəkildə inkişaf edə bilsinlər. Adalar avstraloid irqi tərəfindən əhəmiyyətsiz şəkildə məskunlaşır, ona görə də bütün daha geniş avstraloid irqlərinin qiymətləndirmələrinin köməyi ilə bu barədə bilmək olar. Tsim nadir hallarda Avstraliyanın özəl hissəsindən zövq almaq üçün tamamilə əsaslandırılır. Burada o nəzərdə tutulur ki, Avstraliya xalqı, belə ki, zəncinin özü, misli görünməmiş cari elm səbəbiylə, bir ucqar ərazinin hüdudlarında kök salmağın səbəbləri. Kam'yanovy viku mədəniyyəti Avstraliya irqi arasında da məşhurdur. Daha dəqiq desək, avropalıların axınından xəbəri olmayan avstraloidlərin mədəniyyəti Kamyan paytaxtında yerləşir.

Avrasiyanın Avropa hissəsində, o cümlədən Kola yarımadasında, eləcə də Sibirdə, Uralsda, Onisei boyunca, Amur boyunca, Xəzər dənizinin zirvəsində, Şimalda böyüdükləri ərazidə böyümə Avropa irqləri. dəniz, Afrikanın qışında, Ərəbistan sahillərində, Hindistanda, iki Amerika qitəsində, Avstraliya yarımadasının yaxınlığında.

Hesabatlarda Avropa İttifaqının inkişaf sahəsinə dair perspektivdə zupinit izlərinin təhlilinin ikinci hissəsində.

İlk dəfə olaraq, ağıllı səbəblərdən, yalnız avropalıların hər iki Amerikada genişlənməsinə dair tarixi qiymətləndirmələrə görə, son tarixi saatda dünyanın bəzi şəhərləri onlar tərəfindən işğal ediləcək. Qalan "dosvid" avropalıların xalqlarının çağdaş böyüməsi tarixinə yer verilmir. İnsanların yüksəliş tarixi Amerikanın Avropanı və dünyanı fəth etməsinə qədər gedib çıxır.

Fərqli bir şəkildə, irqin təsvirindən iki il əvvəl olduğu kimi, avropalıların ərazisinin genişlənməsi (bütün aydan və ondan kənarda "Avropalıların genişlənməsinin ərazisi" səbəbiylə daha az ehtimal olunur. Avropa ölkələri gələcəkdə böyüyür) Bununla belə, zənci və avstraliyalı irqləri nəzərə alsaq, Avropa irqi mədəniyyətin, elmin və sirrin mövcud inkişafı arasında ən qabaqcıl olmuşdur. Kam'yaniy vіk Avropa irqinin sərhədi yaxınlığında. bizim dövrümüzə rockiv. Müasir elmin Avropa irqinin özünün sağlamlığının ən qabaqcıl xarakterinə çatmaq səyi. Siz, açıq-aydın, çox möhkəm düşünə və rəqabət edə, Çin, Yaponiya və Koreyaya çatmaq üçün əlinizdən gələni edə bilərsiniz, lakin dürüst olacağıq, buna çatanların hamısı ikinci və qalibiyyətin sonuna çatmaq üçün kifayət qədər vaxtdır. gün.

İnkişafın monqol irqləri bitişik ərazilərə əsaslanır, belə ki, onlar qışda və Avrasiyanın hər iki Amerika qitəsində birləşməsi zamanı düz bir şəkildə inkişaf edə bilsinlər. Monqol irqi arasında Kam'yanovy viku mədəniyyəti də var.
3. Təşkilatın qanunlarının saxlanması haqqında

Perche, çevik düşüncəli bir yeniyetmənin həyatına düşən, irqlərin xəritəsində 'böyümə və irqlərin' yayılma bölgələrini heyran edənlər, daha çox qalan ərazilərdən bəzilərini itirənləri qarşılıqlı olaraq alt-üst etməz. Mən, mən digər kordonlarda yarışmaq və öz təkrarlama məhsulunu vermək istəyirəm, "keçid yarışlarının" adlandırılması, belə dəyişikliklərin qəbulu saata görə təsnif edilir və bu, həqiqətən ikinci və mənalıdır, tapılan yarışların təsdiqi deyil. .

Fiziki materialların yayılmasına qədim irqlərin qarşılıqlı nüfuz prosesinin əhəmiyyətli hissəsində. Materiallar, xalqlar və irqlər kimi bizə eyni rahatlıq və dəqiqliklə işləmək hüququ verən irqləri və xalqları, Təşkilatın qanunlarını təsvir edə bilməyəcəm. Bunun müqabilində xalqların nüfuz etməsi - xalqların və irqlərin yayılması - bütün qanuna görə 3.8. (Qanunların sayı, qəbul edildiyi kimi) Organizmics, demək: "Hər şey qarışıqdır."

Özü də, zhodna yarışı (eyni zamanda bu chi inshoi-nin üstünlüyü dinc deyil) indiki şəraitdə heç bir "dondurulmuş" düşərgədə dağılmadan itirilməyəcəkdir. Bu qanunu başa düşmək qeyri-mümkündür və mən Vinnik bi kimi bir insan irqini bilmək istərdim ki, "mənfi narahatçılıq" anında mahnı oxuyan ərazidə və ərazinin sərhədlərini "plus narahatçılığa" itirdi.

Və zvidsy viplivay, orqanizmlərin (insanların) əhalisinin qanunlarını necə virobit edə bilərsiniz.
4. Orqanizmlərin populyasiyasını qanuniləşdirin
Xalq olsun, irq olsun, irq kimi, gerçək kimi, amma mifik xalq (sivilizasiya), onların mühakimə nöqtəsini görəcəyəm, təhlildən və erkəndən görəcəyəm;
İstər xalq olsun, istərsə də öz sayının və öz sahəsinin mütləq dəyərləri ilə deyil, n-dünya vektorlarının sistemi (matrisası) ilə təmsil olunan bir irq olsun, təsvir etmək üçün:
yer üzündə birbaşa artım (kosmosun qapıları);
belə bir tərtibatın vaxtları (bir ölçülü);
… N. insanlar haqqında məlumatın kütləvi şəkildə ötürülməsi mənası (biri mürəkkəb ölçüdür; burada o, bir sıra anbar kimi təqdim olunur və milli, mədəni, təhsil, dini və digər parametrlər).
5. Tsikavi ehtiyatlılığı

Əhalinin aşağı düşməsi qanununa və acı irqlərin inkişafının mənzərəsinə hörmətli bir baxışın urahuvannyasına görə, bu cür ehtiyatlılığa səbəb ola bilərik.

İlk növbədə, Danimarkada, tarixi saatda, bütün qədim irqlər öz genişlənmə sahələrinə nəzarət edirlər. Burada görünməyən və hər iki Amerikadan olan zəncilər, avropalılar və monqollar tərəfindən müstəmləkəçilikdən uzaq olan Naqadamo. Çünki öz ərazilərinin özəyi adlanan irqlərə görə, onlar heç vaxt itmirlər, belə ki, öz ərazilərinin mərkəzində yarışların hər hansı bir yarışın analoji parametrlərindən qorxmağa ehtiyac yoxdur.

Fərqli bir şəkildə, köhnə irqi bölgələrin mərkəzi "nöqtələri" (regionları) і nіnі anbarın arxasında "təmiz" çatdırılmalıdır. Üstəlik, şübhəli irqlərin sərhədlərində irqlərin dəyişməsi vəhşicəsinə görünür. Nikolay - irqlərin dəyişmə yolu, çünki tarixən onlar fantastika ilə sarsılmamışdır. Beləliklə, biz monqol və qeyri-yerli irqlərin gənclərini dəstəkləmirik, lakin onların bəziləri zəncilərə nikah bağlamış öz şeytanlarına və uşaq ikən monqol uşaqlarına Avropa irqinə çevrilirlər.

Üçüncüsü, əgər qızılgül əkilməsinin mərkəzi nöqtəsi sadə həndəsi dizayndırsa, o zaman tapmaq olar ki, eyni yerdəki qızılgül əkilməsi nöqtələri 6000 (plus minus 500) kilometr olacaq eyni yerdədir:

Negroid nöqtəsi - 5 ° F, 20 ° W;

Avropa nöqtəsi - s. Batumi, Qara dənizin ekstremal nöqtəsi (41 ° Bazar ertəsi, 42 ° N);

Monqol nöqtəsi - ss. Aldan çayının başında Aldan və Tomkot, Maral qolu (58° Ş., 126° Ş);

Avstraliya nöqtəsi - 5 ° F, 122 ° N

Bundan əlavə, hər iki Amerika qitəsində monqol irqinin mərkəzi bölgələrinin böyümə nöqtələri də var.

Bu, bir həqiqətdir: irqlərin böyüməsinin bütün mərkəzi nöqtələri, eləcə də Müqəddəs, Mərkəzi və Şərqi Amerikada z'adnati sarsıdılmış üç nöqtə kimi, o zaman biz irqlərə çevrilən xətti görürük. indiki düşərgə əladır.
6. Visnovka

Yarışların paylanma sahələrinin qiymətləndirilməsi bir sıra visnovka və pripushen yaratmağa imkan verir.
6.1. Visnovok 1:

Nəzəriyyə qanuni və əsaslı deyil, çünki insanların ötürülməsi və təsadüfi irqlərin tək bir mənşə nöqtəsindən inkişafı.

Mi sposterіgaєmo nini eyni prosesdir, bu da yarışların qarşılıqlı ortalanmasına gətirib çıxarır. Yak, məsələn, sudan getməyə icazə verilir, əgər soyuq su deşikə çox isti tökülürsə. Mi rosumієmo, scho, dekadent və təsbeh saatı ilə isti su soyuqdan yüksəlir və orta temperatur görünür. İçməli su, zaqalom, trocha daha isti olur, quruyana qədər daha az soyuq olur və troka daha soyuq, quruyana qədər daha az isti olur.

Beləliklə, dərhal, köhnə irqlərin olduğu evdən - bu dəyişikliyin özü prosesini pozmamalısınız, əgər irqlər soyuq və isti su kimi bir-birinə girərsə, onların şüurunda qarışıq irqlər yaradırlar. dota.

Yakbi chotiri rasi bir mərkəzdə quruldu, onda biz bir anda dəyişikliyə rəğmən olmazdıq. Oskilki, chotiri bir gündə həll etmək üçün, qarşılıqlı əlaqə, sərbəstlik, anlayışların toplanması prosesini görmək çox vaxt tələb edir. Və bu arada, bir anda görünən aparat, çirkin prosesin - xotir irqlərinin qarşılıqlı yayılmasının bariz sübutudur. Nöqtə ləğv edildi, çünki bilinmədiyi müddətcə yarışların daha erkən prosesinə səbəb olardı. Tarixdə əsasın dəyişdiyi bir obyektiv məqama həddindən artıq inamla bağlı heç bir məlum sübut yoxdur. Buna görə də irqlərin tarixi dəyişməsi prosesinin bütün aktiv və normal prosesinə hörmətlə yanaşmaq lazımdır.

Mən tse o deməkdir ki, qədim mali irqlərinin kolleksiyası qaçılmaz olaraq bir-biri ilə paylaşılacaq və paylaşılacaqdır. Pitannya o qüdrət haqqında, belə bir prosesin öhdəsindən gələ bildiyi üçün bunu görmək lazım deyil.

Tse bizim pripuschennya perekonlivo pіdtverzhu irqi paylanması özü xəritəsi. Daha əvvəl də gördüyümüz kimi, bir çox qədim irqlərin ilkin inkişaf nöqtələrini gördük. Sonuncu rozetin heyrətamizliyinə dair nöqtələrin sayı, lakin bir sıra qanunauyğunluqlar aydındır:

davamlı şəkildə, irqlərin qarşılıqlı təması arasında dəri interfeysi iki irqin parçalanması kimi xidmət edir və heç bir yerdə üç chi chotiroh çıxmaz;

fərqli bir şəkildə, belə nöqtələrdən gözəl bir mebel dəsti praktiki olaraq eynidır, lakin 6000 kilometrə yaxındır.

Ərazi məkanlarının irqlərə görə inkişafı prosesləri şaxtalı yamacda vizerunka şəklindən tənzimlənə bilər - bir nöqtədən təpələr müxtəlif tərəflərə genişlənir.

Aydındır ki, і irqlər, öz yolu ilə dəri, irqlərin böyüməsinin bir az zagalny görünüşü, lakin eyni dərəcədə çox şey - kiçik tərəflərdə genişlənmiş dəri irqlərinin böyüməsi deyilən nöqtədən, addım- yeni ərazilərin mərhələli şəkildə qəbul edilməsi. Tam bir təsbeh saatından sonra eyni yarışdan biri öz ərazilərinin sərhədlərini 6000 kilometrə qədər inkişaf etdirdi. Beləliklə, їkhnyogo zmіshannya prosesindən və yaranan mestizo irqlərinin ortaya çıxmasından sonra.

p align = "justify"> Yarışların sahələrinin bütövlükdə titrəməsi və genişlənməsi prosesi "orqanizmin təşkili mərkəzi" anlayışına, qanunauyğunluq varsa, irqlərin genişlənməsini təsvir etməyə gəlir.

Təbii və ən fəal insanlar bir-birinə kök salmış daha yaşlı - qədim irqlərin nəslinin yaranmasında dəyişiklik tələb edirlər. Üstəlik, irqlərin səpilməsi nöqteyi-nəzərindən belə bir rütbədə seçiliblər, lakin belə bir səpini təkrar etməyə cəhd ediblərsə, deməli, eyni varianta gəliblər. Otzhe, Yer bizim Qalaktikamızın və Vsesvitimizin 4 müxtəlif bölgəsindən kimo və kimoslarla məskunlaşmışdı.
6.2. Visnovok 2:

Mozhlivo, ilk növbədə, yarışların paylanması parça-parça idi.

Yarışların divarlarına yaxın bir sıra vipadkovy şəkilləri və yarışların məsafəsi bizi düşünməyə vadar edir, ancaq vipadkovim deyil. Qanun 3.10. Danışacaq orqanizm: xaos nabuva іntelektu sifariş. Səbəb-geyilən birbaşalıqda robot qanununa uyğunlaşmağın olduqca sadə bir prosesi. Viraz 1 + 1 = 2 və viraz 2 = 1 + 1 eyni dərəcədə etibarlıdır. Eynilə, hər iki istiqamətdə pratsyu-nun їхніх üzvləri arasında səbəb-irsi əlaqə eynidir.

Tso-ya bənzətmə üçün qanun 3.10. biz bunu belə yenidən formullaşdıra bilərik: (3.10.-1) іntelekt є xaos qaydasında olduğu kimi çırpınır. Əşyalar, üç baxış olduğu üçün, necə tapmaq olar chotiri, naçel nöqtələri, hər üç növ eyni dəyərləri, innache, çünki intellektin təzahürü ilə adlandırmaq mümkün deyil. Tanınmaq üçün konkret rütbə ilə tanınmaq lazımdır.

Üstəlik, ətrafdakılar daha az tsikava və tapmacalar olsa da, biz Yer planetinin radiusunda belə ecazkar və səs-küylü olmayan bir səbəb üçün yarışların başlanğıc nöqtələri kimi bir "möcüzə" ortaya qoyduq. Nə üçün?

Yarışların bəzi nöqtələrini və Yerin mərkəzini (və eyni ölkənin bütün qoxularını) tapdıqdan sonra birtərəfli piramida seçimi edə bilərik, üstü Yerin mərkəzinə düzəldilir.

Nə üçün? Oxunan həndəsi fiqurların çox xaotik işığında səslər varmı?
6.3. Visnovok 3:

Yarışların pochatkova maksimum izolyasiyası haqqında.

Neqro-Avropa mərcində yarışların qarşılıqlı qoşalaşmış paylanmasına baxmaq demək olar ki, mümkün deyil. Birincisi, zəncilər yeni irqlə bir yerdə qalmırlar. Fərqli bir şəkildə, zəncilərlə avropalılar arasında cansız Kestrellərin genişlənməsi ilə xarakterizə olunan Mərkəzi Afrika bölgəsi yerləşir. Belə ki, bir ovuc zənci və avropalı iki irq və başqaları ilə əlaqə saxlayanlara təhvil verilib. Burada yakis namir vbachaєtsyadır. Həm də monogenizm nəzəriyyəsinə qarşı əlavə bir arqument - zənci-Avropa bahisinin bir hissəsində qəbul edilmişdir.

Avropalı monqol xalqı cütünün də belə xüsusi xüsusiyyətləri var. Özü də 6000 kilometr məsafədə irq təhsilinin tədris mərkəzləri arasında yerləşir. Yarışların qarşılıqlı nüfuzu üçün eyni təbii keçid - super dondurulmuş qış bölgələri və Monqol səhrası.

Monqol-Australoid cütü də dünyaya maksimum sayda ağıl köçürdü və bu irqlərin qarşılıqlı nüfuzu təxminən 6000 kilometrə bir növə çevrildi.

Yalnız son on ildə nəqliyyatın inkişafı və irqlərin nüfuz etməsi ilə bu, təkcə əhval-ruhiyyə deyil, həm də kütləvi xarakter aldı.

Təbii ki, son bir neçə gündə qiymətlərə baxıla bilər.
Nəticələr visnovok:

Soldan görünür ki, Bulo Çotiri irqlərinin böyümə nöqtələri. Qoxu həm özünə, həm də Yer planetinin mərkəzinə bərabərdir. Rasi lishe vzaimno-qoşalaşmış kontaktlar. Yarışların dəyişdirilməsi prosesi son iki paytaxtdır, yarışın sonuna qədər. Yarışlar qoça yarışları haqqında bildikləri anda belə olur: yarışları həll edin, yakomoq qoxuları əvvəllər onlarla heç vaxt təmasda olmayıb.

Ymovіrno, tse buv eksperimenti, problemləri necə həll etmək olar - irq olaraq özünü dünyəvi ağıllara bağlamaq daha gözəldir. Həm də yak öz inkişafında daha mütərəqqi görünəcək.

Dzherelo - razrusitelmifov.ucoz.ru

Lyudin bir bioloji viqlyanı təmsil edir, amma niyə bunların hamısı fərqlidir? Bütün günah rіznі pіdvidi, tobto rasi. Skilki їkh іsnu і həm də öz imishanі ilə, biz sizinlə əlaqə saxlamağa çalışacağıq.

Rasi anlamaq

Bir qrup insan insan irqi adlanır, çünki tənəzzüllər zamanı ötürülən bir sıra oxşar əlamətlər var. İrq anlayışı irqçiliyə bir paltar verdi, bunun əsasını irq nümayəndələrinin genetikasının genetikası, bəzi irqlərin digərlərindən çəhrayı və fiziki ötürülməsi təşkil edir.

XX əsrə qədər onlar göstərdilər ki, onları genetik cəhətdən fərqləndirmək mümkün deyil. Tələblərin əksəriyyəti çağırışla özünü göstərir və onların çox yönlü olması dovkillin xüsusiyyətləri ilə izah edilə bilər. Məsələn, bu, Vitamin D-nin qısaldılmış mənimsənilməsi üçün bir şkira spreyi idi və qeyri-sabit gündüz işıqlandırmasının bir mirası var idi.

Bu terminin əhəmiyyətsizliyi haqqında bir fikir tapmaq üçün bir saat sonra, çox vaxt qalacağıq. Lyudina qatlanan bir gözəllikdir, bu, təkcə irqin tərbiyəçisi kimi istifadə olunan iqlim və coğrafi amillər deyil, həm də mədəni, sosial və siyasi amillərdir. Qalanları keçid yarışlarının bəyannaməsini aldılar, bütün kordonlar daha da çevik idi.

Böyük Yarış

Şahidin natəmizliyi fonunda əhəmiyyətsiz olsa da, sonda, hamısının kimə çox fərqli olduğu barədə düşünməyə başlayacaqsınız. Təsnifat anlayışı olmadan İsnu. Bütün iylər müxtəlif növlərin və ya populyasiyaların nümayəndələri kimi Homo sapiensin vahid bioloji növü olan Duma üzərində birləşir.

Razmezhuvannya kolivayut variantları iki müstəqil yarış on beş qədər, gücsüz subraces haqqında görünür deyil. Ən tez-tez elmi ədəbiyyatda kiçik olanların daxil ola biləcəyi üç çi chi chyr'h böyük irqinin həyata keçirilməsi haqqında danışmaq olar. Beləliklə, tanış işarələrin arxasında Avropa tipini, monqol, zənci və avstraliyalıları görürlər.

Avropalılar uşaqları sevirlər - açıq saçlı və arıq, boz və ya tutqun gözlü, uşaqlar üçün isə - yağlı saçlı, qara saçlı, qəhvəyi gözlü. Gözlərin xarakterik vuzky rozr_z üçün, vystupayuchі vilitsі, düz saçlar, üzündəki xətt əhəmiyyətsizdir.

Avstraliya irqinə etiraz edən bir zənci kimi hörmət edilirdi, lakin üfunət qoxusu aldadıcı ola bilərdi. Ona işarələrin arxasında melaneziyalı irq ona daha yaxındır. Australoid və negroidi qaranlıq, gözlərin tünd rəngi ola bilər. Çoxlu avstraloitlər etmək istəyirsinizsə, ananızın parıltısını verə bilərsiniz. Negro nəticəsində üfunət qoxusu aydın saç düzümü ilə, eləcə də daha az saçla görünür.

Kiçik və kiçik yarışlar

Böyük irqlər - tse nadto zagalnennyadan daha güclüdür, insanlar arasında daha incə yayılır. Buna görə onların dərisi bir sıra antropoloji tiplərə, məsələn, kiçik irqlərə bölünür. Їх daha zəngin vidіlyayut. Məsələn, bir negro, koisaysky, efiopsky, pigmeysky tipi daxil edin.

"İrqin dəyişməsi" termini daha çox böyük irqlərin son (16-cı əsrdən) təmasları nəticəsində yaranan insanların əhalisinin ötürülməsidir. Onlardan əvvəl mestizos, sambo, mulati var.

Metisi

Antropologiyada mestizos, özü kimi köhnə irqlərə söykənən sevən insanların bütün saytlarıdır. Prosesin özü metisasiya adlanır. Ölkənin tarixi çox məşhurdur, əgər kiçik irqlərin nümayəndələri ayrı-seçkiliyə məruz qalırdılarsa, onlar aşağılanır və Nimechchina-da nasist siyasətinin bir saatı, PAR-da aparteid və digər xarabalıqlarda günahlandırılır.

Bagatyokh torpaqlarında mestizos adlanır və xüsusi irqlərin yerləri adlanır. Amerika üfunətində є hindlilərin və avropalıların uşaqları bizə belə mənalı bir termin gəldi. Əsas üfunət iyi Pivdennaya və Pivniçnoy Amerika ərazilərində genişlənir.

Kanadada, ali təhsil müəssisəsində metilərin sayı 500-700 min nəfərə çatacaq. Burada müstəmləkəçilik saatından əvvəl qanda aktiv dəyişiklik baş verdi, əsas Avropa xoloviklərində zəng və fit səsləri ilə daxil oldular, mestizoslar mənim öz mifimlə hazırlanmış bir etnik qrupu qəbul etdilər.

Mulati

Negro və Avropa є mulattolarının yerləri. Okhnya shkira - yüngül-çorna, mən termin adlandıracağam. İlk dəfə bu ad ərəb dilindən ispan və portuqal dillərinə gələrək XVI əsrə yaxın ortaya çıxdı. Müvələd sözü əvvəllər natəmiz ərəblər adlanırdı.

Afritsi mulati Namibiya, PAR yaşayır. Çox sayda insan Karib dənizi regionunda və Latın Amerikası regionlarında yaşayır. Braziliyada üfunətli qoxu əhalinin 40%-dən çoxu, Kubada isə yarısından çoxu olur. Dominikan Respublikasında əhəmiyyətli sayda insan yaşayır - əhalinin 75% -dən çoxu.

Əvvəllər, analar bəzi irqlərin adını çəkə bilər və homogen olmayan genetik materialın nəslindən və bir hissəsindən yuxuya gedirdilər. Avropanın damı zənci yakından (başqa bir nəsildə mulatto) qarşısında idisə, o zaman xalq Quarteron adlanırdı. Spіvvіdnoshennya 1/8 octon, 7/8 - marabou, 3/4 - griff adlanırdı.

Sambo

Zəncilərin və hindlilərin genetik cəminə sambo deyilir. Yak "zambo" kimi səslənən ispan termini. Digər kiçik yarışlarda Yak, bu termin vaxtaşırı mənasını dəyişdirdi. Əvvəllər sambo adı zənci irqinin və mulattoların nümayəndələri arasında fahişə demək idi.

İlk dəfə sambo Pivdenniy America-da meydana çıxdı. Hindlilər materikin yerli əhalisini təmsil edirdilər və zəncilər, yak ravbiləri, şəkərli qamış plantasiyalarına pratsyuvati gətirdilər. Onlar 16-cı əsrdən 19-cu əsrin sonlarına qədər qulları quldurluq yolu ilə gətirirdilər. Bütün dövr ərzində Afrikadan təxminən 3 milyon insan daşınıb.

Koreyalılar Koreya vətəndaşlığı haqqında danışırlar

“Göyün mavisi” də Koreya və Çindən gələn izdən məhrum olub. Koreya onlarla birlikdə Ali Səmavi Tanrının sinusunun "xalqı" Xanil (Xvanin), Xvanun, zorba. Buddist Çenets İrenin (XIII əsr) "Samguk Yusa" ("Üç padşahın salnamələri") köhnə qeydlərindən, Hvanunun xatirəsinin əvvəlində bir anda göydən enən üç min nökərdən yaxşı məlumdur. Koreyanın Tuvseboksan dağının zirvəsinə.
Todi dağlarda yaşayırdıcadugər və pələng, kimi uzun onlar özlərini insanların reprise istədi(Hər şey üçün daha sürətli, buna görə də insanlar kimi deyil, ağıllı şeylər kimi təsvir olunur). Hwanun, їm deyərək, mən qaranlıq sobada yüz gün necə keçirə bilərəm ki, yalnız bir kapellanı yeyib, їхнє bazannya zdіysnіya. Mən kənddə vitrim görüb gözəl qadına çevrildim, pələng isə sərtliyə baxmadı.Xanım şahid Hvanunun yerinə getdi və Pyongyang və Joseon krallığının yerində yuxuya getmiş im'ya Tangun üzərində youmu-sin doğdu.Köhnə Choson şəhəri adlanır.

Qədim Çoson Koreya xalqının əfsanəvi ulu nənəsi Tanqun tərəfindən 1392-1910-cu illərdə başlanmış köhnə Çoson dövləti adına qurulmuş dövlətdir. yox. Köhnə Chosondan Koreya tarixinin rəsmi Koreya tarixi. Bununla belə, güc icmasının etnik-mədəni mənsubiyyəti, super silahların hazırlanması və məhv edilməsi üçün yer tapmaq saatı haqqında yeməklər (nəzəriyyələrdən biri üçün Koreyanın hüdudlarından kənara çıxdı). Daxil ol, 108 p. e.ə Qədim Choson Çin Han sülaləsində boğulmaq və öz ağlını sıxışdırmaqla dolu idi.

Tanqunun cinayətkarları, Koreyalı tarixçi Kima Busikin (XII əsr) məşhur koreyalı orta yaşlı rəssamlar "Samguk Saqa" ("Üç Kralın Salnaməsi") və "Samguk Yusu", mədəniyyət qəhrəmanlarını zorakılığa məruz qoyurlar. Miflərin xarakterik xüsusiyyəti, çixlərdə necə qisas almaq, mədəni qəhrəmanlar haqqında (Tonmen, Chumon, Tharhe, Pak Hekkos və іn.) Є "təmiz konsepsiya" haqqında süjet. Qəhrəmanlar qaranlığından çıxır, anaya enir, yuxulu mübadilədən, sensasiya kimi, pərdə kimi də.Ən çox analar yumurta istifadə edirlər ("Samguk Saga" da belə bir yumurta istifadə olunur - 9 kq-a yaxın). Koreya ədəbiyyatında xüsusi olaraq adlandırılan tsix miflərinin silsiləsi "ansen sorkhva" və ya "doğulmuş yumurtalar haqqında əfsanələr"dir.
Qəhrəmanların böyüdüyü Іnşі uşaqları daşdan (Puyo hökmdarlarından biri, Kinva), əjdahanın qabırğalarından (ilk wan Silla, Aren komandası).Onlardan bəziləri qızıl qurbağa abo ravlik (Kimva) və іnshі yakas іstota z ptashinim dziob (Aren) aldadacaq.
Hekayənin sonunda şəkil çəkmək olar, amma hər şeydən daha yaxşı olan Koreya millisi də yununu kiçildib (?) kənarda qalan insan kimi yuxulu tanrıların reketi üçün formalaşır. onların ağılları və insanların yumurtaları Bir-bir dəyişən üfunət qoxusu bir az hylok və Koreyada və başqa ərazilərdə (peredusim, Çin) Asiya-Amerika irqindən olan böyüklər qoxusu verirdi.

Çin xalqının əcdadları haqqında Çinin tarixi salnamələri

Xüsusilə "göyün mavisi" olan pis insanların sayı - köhnə yuxulu tanrılar (əfsanəvi imperatorlar, hökmdarlar və insanlar) və müxtəlif növ heyvanlar - əjdahalar (canavarlar) və qədim günəş adamları kimi insanlar "Gir kitabı" və dəniz”, e.ə. IV-II əsrlər), Qu Yuan poeziyasında (e.ə. IV əsr), qədim tarixi-fəlsəfi əsərlər “Şutszin” (“Tarix kitabı”, XIV- XI əsrlər (e.), “İtsin”). ("Zminlər kitabı", eramızdan əvvəl VIII-VII əsrlər), "Çuanji" (e.ə. IV-III əsrlər), "Letszi" (e.ə. IV əsr - e. IV əsr), "Huainanji" ("Huinan fəlsəfəsi", II əsr. eramızdan əvvəl), Wang Chun tərəfindən "Kritik mühakimə" (eramızın I əsri) ta in).
İlk belə sevgililərdən biri olan Mabut, səmavi hökmdarın, yuxulu tanrılar kimi göründüyüm əfsanəvi Volodar Çin Fusinin və böyük quyruqlarda olduğu kimi Yerin ilan tanrıçası Nuivinin sevgilisi oldu. heykəllər. Doldurma qoxusu gəlir, üfunət daşqından sonra dünyaya daxil olur, insanlar itib gedirlər.
Bütün incə mifoloji tarix (və ya sadəcə tarix, əgər izləsənizKonfutsi svitoqlyad)Çin tanrılara və ilan tanrılarının köhnə növlərinə (ilahi "Tanrılar və tanrılar" haqqında ilahi) bənzər yuxulu insanların hakimiyyətinin cherguvannya dövrü idi. Zaman tsomu da perіod pravlіnnya Sonyachna bogіv qiyaməti Mali zmієpodіbnih pomіchnikіv, SSMSC zdіysnyuvali factuality upravlіnnya kraїnoyu və perіod pravlіnnya zmієpodіbnih bogіv (zmієlyudey-amfіbіy, napіvlyudey-napіvdrakonіv abo drakonіv) formal Ali Vlad zalishalasya da bіlih bogіv scho pіvnochі yaşamışdır. Məhrum etdim, mabut, dibində olduğum "səmavi imperator" Huandın hökmranlıq saatından.(insanlara oxşayan iblislər), güllənin bütün gücü boşboğazların əlindədir.
Ümumilikdə, təbii olaraq, yuxulu və serpantin tanrıların çoxluğu var.Öküz orta dinamik fahişələr və çubuqlar, eləcə də qışa bənzər adi insanlar tərəfindən bağlanır. Bu cür məhəbbət adamları arasında uşaqlara Çin kral sülalələrinin nəsilləri və qurucu pərdələr rəhbərlik edirdi.
Ən gözəl göbələklərdən əvvəl əfsanəvi Çin imperatorunun sürfəsi - əjdaha taxıldı.Di KuDi Jun üçün. Vin mav kilkə dəstələri, biri Zoutu ailəsindən, mabut, bulaapsara, Іnsha, E-huan, vvazhala Torpağın əcdadı tritilich - Sanipenqo (torpaq icmasının adamları bir baş və üç tulubi var idi), üçüncü - Chan-si - ilahə Misyatsya. Mavi və onuki Di Ku (Di Jun) Şidniy səhrasının yaxınlığındakı zəngin bir ölkədə - Çjongzhun, Siyu, Baimin (Ağ xalqlar ölkəsi) və Hei-chi (Qara dişlilər ölkəsi) yuxuya getdi. Müqəddəs Torpağın üfunət qoxusu müqəddəs torpaqlara yuxuya getdi. Zakhidniy səhrasında - Çjou ölkəsi.
Hökumətin saatlarında nazirliklərarası fahişələrin kiçik qıçları ilə ali Səmavi Lord Şandi (Dyaus) sevgisi olan Di Ku (Di Jun) є, ilahi atıcı I Hou və ya son qoyduğum Mən. , Tanrının ilahəsi
Beynəlxalq şlyubların başqa bir iti - əfsanəvi Çin imperatorunun şyubu, məsələn, əjdahaya oxşayan adam Şun, əfsanəvi imperatorun iki qızı Yaonun qarşısında, insana bənzər yuxulu tanrıların qarşısında gördüm.

Qardaş Şun, Xiang ("fil") əzəmətli başı, səbirli, qurbağa kimi, ağzı, gövdəsi, böyük vuxları, vəhşi, tıxacsız çatdırılma dişləri ilə təsvir edilmişdir. Şunun yaxınlığında, sub-zınitsi buludları var, onlar üçün sub-bliss adlanırdı.

Gəlin Çinin əfsanəvi imperatoru Yu, əjdaha Gunyanın əjdahası (hto buv yogo mater'yu, görünməz), yaxşı bir səbəblə "Shutszin"dəki rekordla, dərhal atası ilə birlikdə sahib olaq.zupiniv selVə daha sonra, sonuncu mirasdan sonra "13 qaya uzanır".

Yu mifik Sya sülaləsinin ilk imperatoru oldu; cılız hücum imperatoru Yuya əjdahasının təcəssümündə vvvazhavshis.

Xüsusilə ləyaqət baxımından, əfsanəvi imperator Di Ku (Di Jun) varisiZhuan-xu(əjdaha), yəni " siyahısı və başında qalxan ilə doğulmuşdur"(Triceratops dinozavrına bənzəyir). Yeni boule ayaqları, qaş qabırğaları böyüdü. Bir əfsanəyə görə, ata Han-liu bul “Şiə dovğa, vuha balaca, insanları danlayan, donuz çarxlı ale, təkbuynuzlu - tsilin, incimiş ayaqları bir anda böyüyüb donuzları uddu. Mən atam naqaduvav tərəfindən Chzhuan-syuy trohi ifşa edəcəyəm "... Bagatooh perekazah Chuan-xuy-da onlar su ilə cingildəyir, ondan bir qamçı düzəltmək mümkündür,amfibiyalara.
Qədim djerellərdə üç mavi Chuang-xuya və ən ecazkar cəsarətli bir qollu qəbilə, məsələn, San-Menyibi trilikləri və bir silahlı qəbiləsi var. Patron müqəddəs Chzhuan-xu Li, buv sin na im'ya E. Yenisində o, insanlar tərəfindən qınandı, əlləri yox idi, ancaq anasının üstündə iki tərs ayaq böyüdü. Çuan-xiu meydanlarının ortası da iki başlı bir bacıdan bir qardaşdır, əlləri ilə bir chotirma və ayaqları ilə bir çotırma. Ohni uşaqları və onuki buli atalara bənzəyir və ecazkar insanlar Menşuanş qəbiləsinin əcdadları, tobto böyüklər oldu.
Chzhuan-xiu'nun yeniliklərindən biri, evliliklərinin sonuna qədər tətbiq olunan bacı və qardaşlar arasındakı çəpər və "dünyanın hər yerindən" bir cariyə idi. Dibdə "Daşqından əvvəl Yer - çaklunların və inversiyaların işığı"Mən belə bir çuan-xuy rütbəsi ilə başlamışam, irqimin" süpürgəsini, bəlkə də xalqa bənzər düyü tanrılarından nadati їy podbnі-ni mənimsəmişəm. Söz yox ki, belə fitnə-fəsad törədənlərdən çox az şey çıxır. Qoxusu olanları, mabut, іnіsіnіh shlyovіv, kіlka gіlok və Çindəki Asiya-Amerika irqinin böyüyən saytlarından bir anda qurdum.

Ehtiyacı olan hər kəsdən xahiş edirəm ki, tərəflərdəki materialın kiçik müzakirəsi olsun

Orijinal rus mətni © A.V. Koltipin, 20 11

Mən, robototexnika tsiklinin müəllifi A.V. Koltypin, mən vikoristovuvati її sayta mənim müəllifliyimə və icazəmə istinad etmək istəyənlərə layiqli qanunvericiliklə müdafiə olunmayanlara icazə verirəm abo http://earthbeforeflood.com

Oxuyunmənim robotum "Fomorianların, rakşasilərin, vieviçlərin və naqaların böyük antidiluviya sivilizasiyaları.
Oxuyun həm də mənim robotum"İnsanların meydana çıxdığı saatdan əvvəl Yer tarixinin bir fəlakəti var. Əgər olmasanız"o cümlədən"Köhnə və yeni işıqların oyanmasına və acı insanların görünüşünə, köhnə xalqların köçürmələrinə çağıran fəlakətin təsviri: yeni işığın və yeni insanların başlanğıcı"