I
Kazan yaxınlığındakı Є aul Kirlai adı ilə.
O Kirla spivati vmyut içində Navit tüstüsü ... Möhtəşəm torpaq!
Kaş ki, doğuşdan gəlməyəydim, amma onu alana qədər sev,
Yerdə yogo pratsyuvav - sіav, kabartma və boroniv.
Böyük aul ilə məşhurdurmu? Nə, navpaki, kiçik,
Xalqın qüruru olan kiçik rychka isə sadəcə bir az dzherelodur.
Tülkünün Tsia tərəfi yaddaşlarda canlıdır.
Ot oksamit xalçası ilə böyüyür.
Nə soyuq, nə spesifikasiyalar, nə də insanlar haqqında məlumat yoxdur:
Öz növbəsində o, yak və doş pide olur.
Moruqdan hər şey bir xəttdədir,
Bir giləmeyvə xaricdən kənardan yığın.
Tez-tez çəmənlikdə uzanır və göylərə heyran olur.
Dəhşətli rattyu ilə mənə sərhədsiz tülkülər verildi.
Müharibə kimi şam ağacları, lipi və dubi,
Şamdan - turşəng və nanə, ağcaqayından - göbələk.
Skіlki mavi, zhovtix, qırmızılar orada bir-birinə qarışıb,
İlk növbədə biyan kökünə tökdülər.
Çovğun gəldi, süründü və sürükləndi,
Əvvəlcə pelustlar super xəttə girərək barışdılar.
Quş cırıltısı, göz qamaşdıran boşboğaz lunali sükut içində
Ruhumu pirsinq şənliyi ilə doldurdum.
Burada musiqi i rəqs, i spіvaki, i sirk,
Bulvarlar və teatrlar, pəhləvanlar və çılpaqlar var!
Dənizin o tayında Tsey lis zapashny shire, vishche hmar,
Nemov vіysko Chingiskhana, bir çox səs-küy və maynіy.
Qarşımda ilahi adların izzəti durdu,
I dəhşət, і zorakılıq, і qəbilə qarşıdurması.
II
Lіtnіy məni təsəvvür edir, - hələ mənim vіrsh sınanmayıb
Payızımız, qışımız və cavanların gözəlliyi,
Müqəddəs şənliyimiz, bahar şənliyimiz ...
Ey virşim, canımı səninlə incitmə!
Ale təraş, donmuşam ... Masanın üzərindəki papirin oxu ...
Şuralenin döngələrini də götürdüm.
Oxuyacağam, birdən oxuyacağam, mənə demə:
Qızılgülü yeyib-içməməyimdən asılı olmayaraq, yalnız Kirlayı təxmin edəcəm.
III
Zrozumіlo, scho bütün ilahi lіsі
Zustrinesh vovka, і evlənir, і tülkü ilə addımlayır.
Burada xəsislər puldan çox yorulmur,
Ya siry zaets, sonra buynuzlu sığın vasitəsilə tələsmək.
Deyəsən, Baqato bu şeylərin bir hissəsidir.
Baqato burada zhivir zhakhlivih ki, indulgensiya, görünür.
Bagato kazok və povir'iv doğma torpağı gəzir
I gini haqqında, і bayram haqqında, і dəhşətli şuralar haqqında.
Bu doğrudurmu? Qoxusuz, mov səması, qədim lis,
Həm də az deyil, cənnətdə deyil, bəlkə də möcüzələr tülküsində.
IV
Onlardan biri haqqında öz qısa yazımı oxuyacağam,
Mən - belə çağırışım - yüksək səslə oxuyacağam.
Yakos at nich, əgər syayuchi, at Khmarah misyats kovzє,
Lis virashiv jigitdə odun üçün auldan.
Arbidə mən shvidkoya çatdım, bir anda sokiru tutub,
Taqqıldat, rüba dərə ağacları, çevrənin ətrafında sərxoş bir quş var.
Yak tez-tez buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Yatanların içinə sükut çökdü.
Odunçu bir iş robotudur, döyün, döyün, döyün.
Cigit ovsunları.
Chu! Uzaqlarda acgöz ayın yakisi fəryad edir,
Mən rutsi ilə Sokira zupinilas, scho swung.
Məni cəld odunçumuz tutdu.
Heyrətlənmək - və gözlərə baxmamaq. Yaxşı, götürürsən? Lyudin?
Jin, rozbyynik chi ghost - tsei burulma virodok?
Necə də lütfkardır, qorxunun qayğısına qalıram!
Gözündə qeyrət var rübalı,
Əllər, ayaqlar - indi belə bir qancıq, gülümsəmək və gülümsəmək.
Pis yuxuya getdi, gözlər qara çökəkliklərdə yanır,
Navit uden, gecə eyni deyil, kinli bir baxışla.
Vin ludinə bənzəyir, hətta daha incə və çılpaqdır,
Başımızın barmağında buynuzlu bəzəklərin Vuzky alnı.
Yenisinin əllərində əyri barmaqları var,
On barmaq indulgent, gostrich, dovgyh ki, düz.
V
I virodku gözlərində heyrət, iki voqni necə alovlandı,
Odunçu cəsarətlə yatır: Məni nə görmək istəyirsən?
- Gənc cigit, qorxma, mənim üçün daha ağır olma.
Ale hoch Mən yaramaz deyiləm - mən müqəddəslərin saleh adamı deyiləm.
Niyə şən qışqırıq görəndə səni təpiklədim?
Bunun üçün mən insanları cır-cındırla döyə bilərəm.
Dəri barmaqlarının yapışması, daha pis cır-cındır,
Mən lyudin, zmushuychi reqotati ilə sürürəm.
Anu, barmaqları ilə, qardaşım, çevrildi,
Mənimlə cır-cındırda oyna və daha az əylən!
- Yaxşı, mən oynayacağam, - sən vidpoviddə odunçusan. -
Bir ağıl üçün Tilki ... Bunun üçün yaxşısan?
- Danış, choloviche, ol, sığal ol, smilishim,
Mən hər şeyi qəbul edəcəm, ale davati grati shvidshe!
- Yakshcho so - məni az eşit, yak virishish - mən hamam birəm.
Bachish tovstu, böyük və vacib göyərtə?
Axmaqların ruhu! Nəfəsimin bir çiləsi ilə gəl,
Göyərtə sizinlə bir anda qarpıza köçürülə bilər.
Son gündə göyərtənin köməyi ilə böyük shchilinu?
Orada göyərtəni kəsin, bütün gücünüz lazımdır!
Bir vkazan misce, yandan bir şurale
Mən, cigitaya qarşı çıxmıram, şuralenin vaxtı çoxdan keçib.
Fingers dovgy, passchu log da birbaşa poklav qalib.
Ağıllı adamlar! Odunçunun sadə hiyləsini görə bilərsinizmi?
Paz, tıxacların arxasında titrəyəcəyəm,
Vibivayuchi, vikonuє spritny düşündüm tər.
Şurale yıxılmaz, əlini xarab etmə,
Buna dəyər, insanı ağlasığmaz şəkildə deyil.
Bir fitli paz ilə ox və viletlər, temryava at zyk.
Çimdikləyib barmaqların şurasına düşdülər.
Şurale aldatdı, şurale oxє, məşq.
Qardaşların kömək çağırışında qalib gəl, axmaq xalqın çağırışında qalib ol.
Cigitin tövbə edən xeyir-duaları üçün belə görünür:
- Rəhm et, mənə rəhm et! Məni burax, cigit!
Nə sən, nə cigit, nə də sina, mən təmsil etmirəm.
Bütün doğuşun nikoli üçün deyil, ey lyudin!
Şəkildəki heç kimə vermərəm! And içmək istərdinizmi?
Hamıya deyəcəyəm: “Mən atlının dostuyam. Lisidə şərabla gəzin!”
Barmaqlarınız ağrıyır! Mənə azadlıq ver! Mənə yer üzündə yaşamağa icazə ver!
Nə toby, cigit, gəlişinə un şurale?
Ağlayın, bidolakha atın, yox, viє, o özü svіy deyil.
Yogo odunçu bir chuє deyil, evə dırmaşmaq.
- Şəhid qiunun fəryadı ruhu narahat edə bilməzmi?
Sən kimsən, kimsən, ürəksiz? Yak sənə zəng vurur, cigit?
Sabah, qardaşlarımızı görən kimi,
Enerji təchizatı haqqında: Cadugəriniz kimdir? - mən nə ad verəcəm?
- Deməli, qardaş deyəcəm. Unutma:
Mənə “Vqoduminuvşim” deyirlər... İndi isə yolda olan saatım.
Şurale qışqırmaq üçün і viє, gücü göstərmək istəyirəm,
Tam virvatisya z istəyirəm, odunçu cəzalandırmaq.
- Mən öləcəm! Lisovy ruhları, mənə kömək et shvid,
Vgoduminuvom-u sıxaraq, məni çətinliklərlə məhv etdi!
Və vrantlar öz yanlarından şuraliyə gəldilər.
- Bəs siz? Ty zbozhevol_v? Chim ti, axmaq, əzab?
Sakitləş! Mənə kömək et, amma qışqırmağa dözə bilmirik.
Son rotsi ilə dırnaqlamaq, yaxşı, ninishnyy revhes ilə
transfer: S. Lipkin
1912-ci il aprelin 20-də Tukay Sankt-Peterburqa gəldi (13 gün keçərək), Mullanur Vaxitovu görməyə gedəndə indi bizi inqilabçı kimi görürlər. (Sankt-Peterburq səfərindən reportaj: İ.Z.Nurullinin “Tukay” kitabının 5-ci fəsli)
Tukayın həyat və yaradıcılığında xalqın marağına və dəstəyinə meydan oxuyan kimi xalqlar dostluğu, azadlıq ruhu xəbər verir. Tukay Buv yeni realist tatar ədəbiyyatının və ədəbi tənqidinin öncülüdür. Tukainin ilk misraları 1904-cü ildə əlyazma ilə yazılmış “Əl-Qasr əl-Cədid” (Yeni Stolittya) jurnalında dərc edilmişdir. Eyni zamanda, mən Krilovun tatar hekayələrimi dəyişdirirəm və siz onları görənə qədər təklif edirəm. ()
2. “Şuralə” mahnısını oxumaq
- Tatar şairi Qabdulli Tukayın oxuması. 1907-ci ildə tatar folklorunun motivləri ilə yazılmışdır. Süjet üçün "Şuralə" baletini oxuyun. 1987 "Soyuzmultfilm" rok çox oyunçulu "Şurale" filmi tərəfindən ələ keçirildi.
Şuralenin prototipi tatar mifologiyası ətrafında asılmışdır. Sibir və Şərqi Avropanın etnik xalqları arasında (eləcə də çinlilər, koreyalılar, farslar, ərəblər və başqaları arasında) vera sözdə "yarımlar" üçün əvəzolunmaz idi. Qoxunu gülməli bir şəkildə adlandırdılar, amma mahiyyət praktiki olaraq eyni oldu.
Tse bir əlli, bir əlli şeylər, təbiətdən yuxarı güc inkişafı ilə əlaqələndirildi. Yakut və Çuviya bükülmələri və dönüşləri üçün yarı kişilər fikirlərini dəyişə bilərlər. Mayzhe bütün xalqlar arasında iştirak edir, üfunət qoxusu necə dəhşətli dərəcədə dəli olur - günün sonuna qədər gülmək, həmçinin dəmirçini və başqalarını sevmək, o insanların arıqlığını tez-tez öldürür. Yarımquşlar deyakie quşlarının (bayquşların qələmi) səslərini "gülür" hesab edirdilər. Udmurti "şuralı" sözü ilə "şuralı" və ya "urali" adlanır. Qukayuchy nichny quşunun mariytsi isə "yarı cırtdan" mənasını verən "shur-locho" adlanır. Pis tülkü ruhu, bir nəfəsdən çox, insanlara nüfuz edə bilər. Köhnə çuviyalı mov “surale” sözünü mənimsəmiş – lyudin, “sura” (yarım) yakın içinə sızmışdır. Çuviya dilinin çuvi dialektlərində, Məryəmdə inodidən "dan" səsi "ş" səsinə keçir - tsim "şurelə" səsi ilə izah olunur.
Şurale obrazı tatar və başqırd mifologiyasında daha da genişlənmişdir. Shural mali beslіch variantları haqqında Rozpovіdі. Hətta 19-cu əsrdə də quldurun üfunət qoxusu qocalar tərəfindən qeydə alınıb. Uqorsk bakalavrı Qabor Balintinin 1875-ci ildə Budapeştdə görünən "Kazan tatarlarının vivçeniası" kitabını, tanış tatar pedaqoq Kayum Nasirin robotu "Kazan tatarlarının qüdrəti və ritualları" kitabını 1875-ci ildə nəşr olunmuş kitablardan biri adlandırın. bir çox variant (ən qabarıq şəkildə göstərilən şərablar və tatar xalqının birinciliyidir) Qabdulli Tukayın məşhur əsərinin əsasını təşkil etmişdir.“Mən “Şurale” qazkusunu, A.Puşkinin və şairlərin kürəyi ilə krystyuchis yazmışam. M.Lermontov, xalq qazokları kəndlərdə xalqın mesajlarını yaydıqları üçün onların hiylələrini sildi”.
Kazkova Şeirlər Qabdulli Tukay Kiçik Möhtəşəm Uğur. Vona Bula öz saatında səslənirdi və ədəbiyyatda maarifləndirmə meyllərini təmsil edirdi: insan hisslərinin, biliyin, təbiətin sirli qüvvələri üzərində hüququnun gücünü sınadılar. Onlarda milli özünüdərkin inkişafı başladı: ədəbi alovlu yaradıcılığın mərkəzində ilk dəfə olaraq adi xalqın ortasını ayağa qaldıran qeyri-ümumtürk islam süjeti, tatar qazkasının özü meydana çıxdı. Biz şirəni, müxtəlifliyi və yeməyin mövcudluğunu yeyirik. Ale təkcə populyarlığın sirri deyil.
O, öz ixtisasının rasspovidində vklav oxuyur, özünü yaxşı hiss edir, sakitləşir, narahat olur, onu tamamilə lirik hala gətirir. Tukai özünün ən gözəl uşaq rokunu təqdim etdiyi və bizim ən güclü biliyə malik olduğumuz "öz yaddaşını hiss edən" kəndlərdə - Kirlai-də inkişaf etdirmək vipadkovo üslubu deyil. Təmiz və bezposrednom sprynatі kiçik oğlan da oxucu qarşısında əzəmətli, ilahi svit, povny tamnits və poçt bulmacalar. Doğma təbiətin gözəlliyini, xalq ifasını, mənəviyyatını, gücünü, kəndlilərin həyatını yaşayaraq əzəmətli bir yoxsulluq və məhəbbətlə oxuyur. Onlar bir az da həmin oxucular kimi hiss etdilər, Kazka “Şurale”ni çox milli televiziya kimi, ədalətli şəkildə götürdülər və tatar xalqının canını yandırdılar. Özü də köhnə tülküdən pis ruhları yeyən ilk dəfə yalnız mənfi deyil, həm də ilk müsbət qiymətləndirməni rədd etdi: Şurale lal oldu, doğma torpağın əhəmiyyətsiz bir hissəsi, işğal olunmayan bir təbiət, fantastik bir xalq deyil. Əhəmiyyətli və orijinal sənət əsərlərinin əsas axınında yazıçıların, rəssamların, bəstəkarların zəngin qayalı yazı yerinə parlaq bir obrazın necə yadda qalması təəccüblü deyil.
Ədəbiyyatın gənc həvəskarı, Kazka "Şurale (Tatarska Kazka)" nı oxuya biləcək və ondan dərs ala biləcək biri üçün qətiyyətlə xatırlanırıq. Sadə və köhnə yak svit süjeti, ale dəri yeni nəsil yeni bir şey bilmək, başqasına daha çox aiddir. Şchorazu, oxu ki, çi іnshu bilina, Ortanın təsviri ilə cohannes adlarını gör. Oxucu tərəfindən tərbiyə olunan sevgini, zadəganlığı, əxlaqsızlığı və nəzakətsizliyi yenidən yazmaq istəyən görməli yerlərdən uzaqlaşmaq gözəl və yaxşıdır. "Şəri yenidən yazmaq yaxşı" - bütöv bir təməl üzərində qurmaq, bütün və bütün yaradılışa qurmaq, ilk illərdən yaradıcı zehnimizin əsasını qoyur. Bütün sadəlik, pozulmuş və qəddar olmayan gənclik əsassızlığı, hətta onlarla mistisizm təsvirləri dilənçimiz üçün bir gündür. Qəhrəmanın belə güclü, şəhvətli və mehriban keyfiyyətləri ilə qarşılaşaraq, bazhannya görmək və özünü ən yaxşı şəkildə təkrarlamaq mimikası. Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" məktəb stend olmadan onlayn oxumaq üçün, bir çox hikmət, fəlsəfə və sonluqlarla süjetin sadəliyi var.
Buv bir kənddə gülən odunçu.
Poyhav meşədə dar düşüncəli qadın kimi qalib gəlib odun doğrayır. Qarşısında Rapt Şurale göründü.
- Mənə nə deyirsən, xoloviç? - Şuraləni yedizdirərəm.
- Biltirə oxşamıram**, - odunçu dedi.
- Buyur, Biltir, başlayaq, - Şurale kimi.
- Bir anda salam verməmək üçün, - odunçu dedi. - Mən səninlə yanmıram!
Şurale əsəbiləşib qışqırdı:
- Ah yaxşı! Yaxşı, səni lisudan yaşamağa qoymuram!
Odunçuya dəstək olmaq iyrəncdir.
- Yaxşı kimi. - Mən səninlə oynayacağam, icazə ver mənə göyərtəni doğramağa kömək edim.
Odunçunu vurduqdan sonra onu göyərtədə bir dəfə kəsəcəyəm, iki dəfə vuracağam, sanki:
- Barmaqlarınızı çatın içinə qoyun, nə çimdik, nə də sizə verməyəcəyəm.
Barmaqlarını Şuralenin yarığına soxub, odunçu isə cəngavər sokirdir. Sonra göyərtə qalxdı və Şuralenin barmaqlarını sıxdı. Tіlki tsyogo nd tələbi odunçu qıldı. Öz odunumu götürüb kəndə getdim. Qoy Şurale bütün meşəyə qışqırsın:
- Biltir barmaqlarımı çimdikləyirəm!.. Biltir barmaqlarımı çimdikləyirəm!
İnşi şuralı fəryadında idilər, qidalandırdılar:
- Nə trapilia? Kim çimdikləyib?
- Bultir çimdik! - Vidpovida Şurale.
"Əgər belədirsə, onda biz sizə heç bir işdə kömək edə bilmərik" deyəsən şorale. - Yakbi tse nini oldu, mənə kömək etdilər. Madam ki, tale keçib, indi niyə bilirsən? Səni pis tişört! Tobi, sənə lazımdır, amma indi yox, torik!
Və pis Şurale heç nə izah etmədi.
Qalx, Şurale göyərtəni kürəyinə götürüb öz başına göyərtəni çəkdi və özü də səslə qışqırdı:
- Barmaqlarımı çimdiklə Biltir!
* Şurale didkodur.
** Bultır - minuliy rik
| « |
1 wakiyga
1) podiya, görünüş, vipadok; podiya
"Şurale" balet artisti ku Tatar kulturasi tarixinde zur vakiyqa buldi - tatar mədəniyyəti tarixində "Şurale" baletinin səhnələşdirilməsi buldi.
2) yandırıldı. diya
2 şürələ
3 şürələ
4 şürələ
isim mif. lisovik, şurale
həmçinin aşağıdakı lüğətlərdə:
Şurale- Şuralı, Urman və mən, Kazan tatarları və başqırdlarının mifologiyasında (Şuralı, Yarımtik) lisu, lisovik ruhu. "Ş." termini. Tatarlar ...... Mifologiya ensiklopediyası
şurale- Rus sinonimlərinin Lisovik lüğəti. şurale n., k_l və sinonimlər: 1 dіdko (17) ASIS sinonimlər lüğəti. V.M. Trishin. 2013... Sinonimlərin lüğəti
Şurale- ... Vіkіpedіya
"Şuralə"- ŞURALE (Əli Batır), 3 pərdəli balet (Tat. Nar. Kazokun motivləri əsasında Q. Tukay oxuyuruq). Komp. F.Z.Yarullin, alətlər F.V.Vitaçek tərəfindən. Səhnələr A. C. Faizi və L. V. Yakobson. 03/12/1945, Tr. Cəlil, Kazan, balet. L. A. Jukov, Q. X. Tağırov, ... Balet. Ensiklopediya
Şurale (mіfіchna іstota)- Kazan Şurale (Tat. Şurale) yaxınlığındakı Tatar Dövlət “Ekiyat” Teatrının fasadında Şuralenin “Portreti” tatar kazaklarının mifik gözəlliyinə antropomorfikdir. Mənə yak deyin ... Vіkіpedіya
Şurale (mənası)- Şurale: Şurale (mifik іstota) tatar şairi Qabdulli Tukaya Şuralenin (balet) ilk tatar baleti Şurale (cizgi filmi) cizgi filmini oxuyan tatar qazoklarının mifik іstotasına antropomorfikdir.
Şurale (balet)- Tsey termini maє i іnshі mənası, div. Şurale (mənası). Shurale Shurale Natalia Dudinska at ... Vіkіpedіya
Şurale (cizgi filmi)- Tsey termini maє i іnshі mənası, div. Şurale (mənası). Şurale Cizgi filminin növü Rejissor Qalina Barinova Ssenari müəllifi Marat Akçurin ... Vikipediya
Şurale (şeir)- Tsey termini maє i іnshі mənası, div. Şurale (mənası). Şurale tatar şairi Qabdulli Tukay oxuyur. 1907-ci ildə tatar folkloru əsasında rok üçün yazılmışdır. Süjet üçün "Şuralə" baletini oxuyun. 1987-ci ildə rotsi ... ... Vіkіpedіya
Maryinski Teatrının repertuarı- Əsas məqalə: Maryinsky teatrı Maryinsky teatrının repertuarına həm köhnə qayada, həm də sizi izləyə biləcək ənənəvi ənənələrdəki rəqəmsal tamaşalar daxildir ... Vikipediya
Böyük teatr- BÖYÜK TEAT, RSR İttifaqının Dövlət Lenin Ordenli Akademik Böyük Teatrı (Bolşoy Teatrı), əyalət Radianski musesləri. natın formalaşması və inkişafı rolunu görəcək tr. balet çağırışı ənənəsi. Yogo viniknennya rusyavikh təsbeh ilə bağlıdır. Balet. Ensiklopediya
Kitablar
- Ters çevrildi, Andriy Bulianın. Qoxular dönüb! Dönmək istəsən iy, İstəsən bütün aləmdə kimsə (bu il, axırıncı və sonuncu) bidəyə mane olar. Xiba Alina, Stiva biorobotuna uzun müddət və ümidsiz şəkildə xəbər verdi ... 189 rubla al Audiobook
- Charіvnі tatar kazakları, xalq yaradıcılığı. Ən cazibədar qazaxlar tatarların min illik mədəniyyətinin ən məşhur və ən sevimli xalq sənəti növüdür. Tatar xalq kazaklarının qəhrəmanı horobry, km_tlivy, bir pratsovitiy ...
Kazan yaxınlığındakı Є aul Kirlai adı ilə.
O Kirla spivati vmyut içində Navit tüstüsü ... Möhtəşəm torpaq!
Kaş ki, doğuşdan gəlməyəydim, amma onu alana qədər sev,
Yerdə yogo pratsyuvav - sіav, kabartma və boroniv.
Böyük aul ilə məşhurdurmu? Nə, navpaki, kiçik,
Xalqın qüruru olan kiçik rychka isə sadəcə bir az dzherelodur.
Tülkünün Tsia tərəfi yaddaşlarda canlıdır.
Ot oksamit xalçası ilə böyüyür.
Nə soyuq, nə spesifikasiyalar, nə də insanlar haqqında məlumat yoxdur:
Öz növbəsində, külək, yak və lövhələri çevirin
əvvəl.
Moruqdan hər şey bir xəttdədir,
Bir giləmeyvə xaricdən kənardan yığın.
Tez-tez çəmənlikdə uzanır və göylərə heyran olur.
Dəhşətli rattyu ilə mənə sərhədsiz tülkülər verildi.
Müharibə kimi şam ağacları, lipi və dubi,
Şamdan - turşəng və nanə, ağcaqayından - göbələk.
Skіlki mavi, zhovtikh, chervonykh orada kvіtіv
iç-içə
İlk növbədə biyan kökünə tökdülər.
Çovğun gəldi, süründü və sürükləndi,
Əvvəlcə pelustlar super xəttə girərək barışdılar.
Quş cırıltısı, göz qamaşdıran boşboğaz lunali sükut içində
Mən ruhumu pirsinq şənliyi ilə doldurdum.
Burada musiqi, rəqs, spіvaki və sirk,
Burada bulvarlar, teatrlar, pəhləvanlar cırıldadı!
Dənizin o tayında Tsey lis zapashny shire, vishche hmar,
Nemov vіysko Çingiz-xan, zəngin və səs-küylü və maynіy.
Qarşımda ilahi adların izzəti durdu,
I dəhşət, і zorakılıq, і qəbilə qarşıdurması.
2
Lіtnіy məni təsəvvür edir, - daha çox yatmır mənim wіrsh
Payızımız, qışımız o gənc gözəllik,
Müqəddəs şənliyimiz, bahar şənliyimiz ...
Ey virşim, canımı səninlə incitmə!
Ale gözləyin, donmuşam... Stolun üstündə papirin oxu...
Şuralenin döngələrini də götürdüm.
Oxuyacağam, birdən oxuyacağam, mənə demə:
Qızılgülü yeyib-içməməyimdən asılı olmayaraq, yalnız Kirlayı təxmin edəcəm.
Zrozumіlo, scho bütün ilahi lіsі
Zustrinesh vovka, і evlənir, і tülkü ilə addımlayır.
Burada xəsislər puldan çox yorulmur,
Ya siry zaets, sonra buynuzlu sığın vasitəsilə tələsmək.
Deyəsən, Baqato bu şeylərin bir hissəsidir.
Baqato burada zhivir zhakhlivih ki, indulgensiya, görünür.
Bagato kazok və povir'iv doğma torpağı gəzir
I gini haqqında, і bayram haqqında, і dəhşətli şuralar haqqında.
Bu doğrudurmu? Qoxusuz, mov səması, qədim lis,
Həm də az deyil, cənnətdə deyil, bəlkə də möcüzələr tülküsində.
Onlardan biri haqqında öz qısa yazımı oxuyacağam,
Mən - belə çağırışım - yüksək səslə oxuyacağam.
Yakos at nich, if, syayuchi, at Khmarah misyats kovzє,
Lis virashiv jigitdə odun üçün auldan.
Arbidə mən shvidkoya çatdım, bir anda sokiru tutub,
Taqqıldat, rüba ağacları və dovkola - dimuçiy bir.
Yak tez-tez buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Yatanların içinə sükut çökdü.
İşğal robotu ilə odunçu, döyün, döyün, döyün,
Cigit ovsunları.
Chu! Uzaqdan ayın yakis acgöz fəryadını.
Mən rutsi ilə Sokira zupinilas, scho swung.
Məni cəld odunçumuz tutdu.
Heyrətlənmək - və gözlərə baxmamaq. Bu nədir? Lyudin?
Jin, burulmuş virodokun rozbyynik chi xəyalı?
Nə qədər səbirlidir, amma qorxuya diqqət yetirilir.
Gözündə qeyrət var rübalı,
Əllər, ayaqlar - indi belə bir qancıq, gülümsəmək və gülümsəmək.
Pis gözlər yatır, qara çökəkliklərdə yanır.
Navit uden, gecə eyni deyil, kinli bir baxışla.
Vin ludinə bənzəyir, hətta daha incə və çılpaqdır,
Başımızın barmağında buynuzlu bəzəklərin Vuzky alnı.
Yenisinin əllərində əyri barmaqları var, -
On barmaq indulgent, gostrich, dovgyh
düz.
I virodku gözlərində heyrət, scho işıqlandı, iki voqni kimi,
Odunçu cəsarətlə yatır: Məni nə görmək istəyirsən?
"Gənc cigit, döyüşmə, döyüşməkdən daha zülmkar olma,
Ale hoch Mən yaramaz deyiləm - mən müqəddəslərin saleh adamı deyiləm.
Niyə şən qışqırıq görəndə səni təpiklədim?
Bunun üçün mən insanları bezlə döyə bilərəm.
Dəri barmaqlarının yapışması, daha pis cır-cındır,
Mən lyudin, zmushuychi reqotati ilə sürürəm.
Anu barmaqları ilə, qardaşım, çevrildi,
Mənimlə cır-cındırda oyna və daha az əylən!"
“Yaxşı, mən oynayacağam, - vidpoviddə odunçu yomu.
Bir fikir üçün tilki ... Bu sizin üçün yaxşıdır? "
“Danış, xoloviç, ol, nəvaziş et, gülümsə,
Mən hər şeyi qəbul edəcəyəm, ale, pulsuz şvidşe edək!
"Yaksho belə - məni daha az eşit, yak virish -
Mən hamı birəm.
Bachish tovstu, böyük və vacib göyərtə?
Axmaqların ruhu! Nəfəsimin bir çiləsi ilə gəl,
Göyərtə sizinlə bir anda qarpıza köçürülə bilər.
Son gündə göyərtənin köməyi ilə böyük shchilinu?
Göyərtənizi orada kəsin, bütün gücünüz lazımdır! .. "
Vkazan m_szede, yandan bir şurale.
Mən, cigitaya qarşı çıxmıram, şuralenin vaxtı çoxdan keçib.
Fingers dovgy, passchu log da birbaşa poklav qalib.
Ağıllı adamlar! Odunçunun sadə hiyləsini görə bilərsinizmi?
Paz, tıxacların arxasında titrəyəcəyəm,
Vibivayuchi, vikonuє spritny düşündüm tər.
Şurale yıxılmaz, əlini xarab etmə,
Buna dəyər, insanı ağlasığmaz şəkildə deyil.
Bir fitli paz ilə ox və viletlər, temryava at zyk.
Çimdikləyib barmaqların şurasına düşdülər.
Şurale aldatdı, şurale oxє, məşq.
Qardaşların kömək çağırışında qalib gəl, axmaq xalqın çağırışında qalib ol.
Cigitin tövbə edən xeyir-duaları üçün belə görünür:
“Bağışlayın, mənə rəhm et! Məni burax, cigit!
Nə sən, nə cigit, nə də sina, mən təmsil etmirəm.
Bütün doğuşun nikoli üçün deyil, ey lyudin!
Şəkildəki heç kimə vermərəm! And içmək istərdinizmi?
Hamıya deyəcəyəm: “Mən atlının dostuyam. Nekhay vin gulyu
lisidə!"
Barmaqlarınız ağrıyır! Mənə azadlıq ver! Qoy yaşayım
yerdə!
Nə toby, cigit, gəlişinə un şurale?
Ağlayın, bidolakha atın, yox, viє, o özü svіy deyil.
Yogo odunçu bir chuє deyil, evə dırmaşmaq.
“Əzab çəkən qiu-nun fəryadı ruhu boğa bilməzmi?
Sən kimsən, kimsən, ürəksiz? Yak sənə zəng vurur, cigit?
Sabah, qardaşlarımızı görən kimi,
Enerji təchizatı haqqında: Cadugəriniz kimdir? - mən nə ad verəcəm?
“Deməli, mən deyirəm, qardaş. Unutma:
Mənə "Keçmişi Sevdirmək" deyirlər ... İndi də -
yolda mənim üçün bir saat."
Şurale qışqırmaq üçün і viє, gücü göstərmək istəyirəm,
Tam virvatisya z istəyirəm, odunçu cəzalandırmaq.
"Öləcəm. Lisovy ətirləri, mənə tez kömək et!"
Vgoduminuvom-u çimdikləyərək, məni çətinlikləri məhv etdi! ”
Və vrantlar öz yanlarından şuraliyə gəldilər.
Bəs siz? Ty zbozhevol_v? Chim ti, axmaq, əzab?
Sakitləş! Mənə kömək edin! Dözülməz bir fəryad gördük.
Doqquzuncuda, axırıncı rocidə nagging
məyus?"
Tatarska narodnaya kazaka şəkillər ilə. Іllüstratsії: Kamaletdinovdan əvvəl
