Rusiyanın tarixi yolu daha da vacib olacaq. Bagatovikov tarixi üçün Rusiya bir neçə dəfə şərablarla sınaqdan keçirilmişdir. Rus ədəbi əsərlərinin yanında gəzişmə mövzusu - "İqorun yox olması haqqında sözlər" dən müasir müəlliflərin əsərlərinə qədər. "Viyna o dünya" romanında mövzu xüsusilə parlaq şəkildə bükülür, onun qeyri-məsləhətsiz kəşfiyyatı, JI.H.-nin həyat fəlsəfəsi. Tolstoy.
Tolstoyun romanında o, 19-cu əsrin iki ili - 1805-1807-ci illəri təsvir edir. 1812-ci ildə Avropadan və Vitchiznyanudan. Perşa - yad bir ölkədə və bir çox insanda aparılır, sadə insanlar üçün əhəmiyyətsizdir. Dost hamı üçün problemdir və dəri problemləridir, bunun üçün uğursuzluq prosesinin nəticəsi olaraq, bu, yalnız Avropada siyasi bir vəziyyət deyil, insanların qayğısına qalmaq hələ də insanları götürməkdən məmnundur, lakin fonda işıq.
Romanla bağlı romanın qəhrəmanlarını paylaşın. Çünki fikrinizi dəyişmək mənəvi gücdür. Məsələn, hər iki döyüşçüdə iştirak edən Şahzadə Andriy, Austerlitz bunu bir-bir etmək istəsəydi, "Toulon" unun şöhrətini və əzəmətini itələyərək bütün ordunu vryatuvati, cəsarət qazandı. Mübarizə üçün isə “sizin heç bir şansınız olmadı... Napoleonun marağına səbəb olan bütün maraqlar, ona görə də onun üçün yaxşı olan yoqo qəhrəmanı, yaxşı vaxtlarda fərqli bir Marnoslauque və dəyişiklik sevincinə malikdir. , ədalətli çünki o yüksək mən bu barədə düşünmürəm görəsən. Borodinodan Şahzadə Andriy bir anda öz alayı ilə birlikdə, rus ordusunun Rusiya nizamı üçün lazım olan hər şeyi məhv etmək səylərindən bir anda, qalibiyyət bagatoxdan biridir. “Şahzadə Andriy, belədir, bütün insanlar kimi, ora-bura gəzən alaylar, qaşqabaqlar və şlaklar... əllərinizi arxaya çırpın və başınızı aşağı salın. Robiti və punish yoma heç bir şeyə sahib deyildi. Hər şey öz-özünə utancaq idi”.
Yuniy Mykola Rostov bir ovuc şərabla müqəddəs yak, bəzədilmiş formaların paradını götürdü, baxmayaraq ki, o, Sevimli İmperatorun adına bir qəhrəmanlıq göstərdi. "Bir vuruş haqqında bir fikir və sonra Rostovu bir düşüncə üçün xilas edə bilmədi." Həyatın qanla xatırlanması, qüdrətli bir ölümün ortasında, sağlam karlığa, insan təbiətinə qarşı itmiş və qorxulu olduğu üçün Rostova öz tərəfdən həyat gətirdi. Həyatın eyni saatında, alaydakı həyat Rostova "həyat sıyığı", uniknuti її qatlanan yeməkləri birləşdirməyə kömək edəcəkdir. Ona həyatı öyrənmək, kişi olmaq bacarığı verən məhz budur.
Romanın ilk qəhrəmanı P'ur Bezuxov döyüşlərdə iştirak etmədən döyüşdə iştirak etmək istəməzdi, lakin Borodinski meydanında və bachiv döyüşündə iştirak edərdi. Onu Moskvadan tam fransızlara, Platon Karataevimlə tanış olduqlarına qədər apardılar. Saatdan əvvəl P'uranın bütün daxili işığı dəyişir. “Öz şüurunda qələbə sözlərlə, güzgülərlə deyil, dayənin çoxdan ona söylədiyi görünməmiş sözlərlə doludur: Allahın oxu buradadır, keçin. Karatadakı Tanrının daha böyük, qeyri-müəyyən və cahil olmadığını, masonlar tərəfindən bütün biliklərə tanınmadığına dair tam biliklə qazanın ... həyat ".
Romandakı sakit qəhrəmanlar döyüşlərdə iştirak etdikləri kimi, qələbə də elə oldu. Məsələn, Moskvadan olan Rostovlu zmuşeni viyxati, bütün öz varlığını itirərək. Natalya yaralıların daşınması üçün bütün imkanları verdi. Moskvaya gedən Natalya, Mitişçidə yaradan ölən knyaz Andriyomla döyüşdü. Eyni tsya zustrich ruhən yenidən doğulmuş Natalia, o. Şahzadə Məryəm Lisix Girin yanına getdi, sanki fransızlar onların şəfaətini əldən verdilər. Şəhəri tərk etməzdən əvvəl o, Mykola Rostov ilə quruldu və şou Ehny Valley-də daha da vacib göründü.
“Viyna və dünya” romanının qəhrəmanları tarixi ixtisaslardır: Napoleon, Kutuzov, Aleksandr I. Qoxu da əvvəlki kimi pis idi – üfunət iyini komandirlər, baş komandirlər səsləndirirdi. Napoleon, mayuçi böyük güc, mamaqavşilər çeruvati yüz minlərlə insan. Vіn vvvazh, scho yalnız oradan sıradan yatmaq üçün döyüşü aşdı. Tolstoy qəhrəmanın xarakterini deşifrə edərək Napoleona Borodin döyüşünün baş verdiyi saatı göstərdi: “Napoleon likar rolunu təpikləmədi, mənim şəxsiyyətlərimlə oynadığım likar rolunu oynamayacaq. Mən çox parlaq çəhrayı Bulo vlivati olan bir rol döyüşü rebig. Oleksandr I də Austerlitz döyüşünə qatılmadım. Döyüş meydanından qalib gəlmək, aydın olsaydı, proqranno olacaqdı. Və Kutuzov, navpaki, prygnuv cheruvati vіyskami olmadan - vіn xalqın iradəsini vikonuvavdan məhrum etdi. Generallar Kutuzovu fransızlara hücuma sevindirdilərsə, bunu gördülər, fransızları Rusiyadan tanımağın ən yaxşı yolu xalqın özünə verməkdir. Kutuzov da öyrəndi ki, xalqı tam fransız generallarından, emosional Rusiyanı isə zaqarbniklərdən almaq lazımdır. İnsanlar, dəbdə olan bir şəkildə, 1805 qayasına və 1812 qayasına səyahət etdilər. On vіynі 1805-1807 rubl. əsgərlər imperatorların mənafeyi uğrunda vuruşurdular. Qia vіyna bula xalqa lazım deyil. Bunun üçün ruslar Austerlitz döyüşünü və Avstriyadakı müharibəni oynadılar. 1812-ci il saatından sonra rus ordusunun əsgərləri onların Batkivşçinasını, fransızlar isə navpakları ələ keçirdilər. Rus əsgərlərinin döyüş əhval-ruhiyyəsi görünəcək və ümumiyyətlə güc itiriləcək və ruslar tsyu viyinu oynamış olacaqlar. Tolstoy, deyəsən, tarixin tarixinə deyil, xalqın iradəsinə sirayət edir. Otzhe, iki ayağı ilə Tolstoy tarix fəlsəfəsini dəstəklədi.
Tolstoy “Qələbə və Sülh” romanında Şenqrabenski, Austerlitski və Borodinski döyüşlərindəki müharibə səhnələrini canlı təsvir edir. Məsələn, Şenyrabenski döyüşünün təsviri zamanı Tolstoy kapitan Tuşinin şücaəti haqqında rozpovid. Tuşinin akkumulyatorunun uşaqları bunu rusca gizlətdi, Tuşinin özü bunu başa düşmədisə, o, qəhrəmanlıq göstərdi və bu təhlükəsizlik haqqında düşünmədi, çünki həddindən artıq yüklənmişdir. "Dəhşətli bir zümzümədən, səs-küydən sonra, Tuşinin hörmət və ləyaqətini tələb etmək heç bir qəbuledilməz qorxu hiss etmədi və döyülə bilən və ya daha ağrılı bir şəkildə incidilə bilən fikir ağlınıza gəlmədi." Tolstoy Tuşinin şücaətinə Doloxovun şücaətinə etiraz etdi. Doloxov zabiti üzv kimi tanıyaraq, eyni zamanda komandirə dedi: "Xahiş edirəm, bunu unutasınız, Zati-aliləri!" Doloxov vçinok üçün yığını yoxlayır, Tuşin isə qəhrəmanlığı necə qarət etməyi bilir. Tolstoy pidkreslyu, scho diya Tuşin namus qəhrəmanlığıdır, Doloxovun vçinoku isə hibnidir.
Döyüşləri təsvir edin, Tolstoy şərabların korluğunu yatır. Məsələn, romanda Austerlitz döyüşünün belə bir mənzərəsi var: “Bu vuzky avarçəkmədə indi vaqonlar və harmata var, uşaqlar və ölüm qorxusu ilə yaradılmış insanlar üçün, insanlar, bir-birini itələyir, dünyada bir Proyshi kіlka krokіv vasitəsilə, amma özünü döyün. Tolstoy Austerlitz döyüşünün bir səhnəsini göstərir - artilleriyaçı və fransız əsgəri vanna üçün vuruşur. "Bu necə iy verir? - deyə düşünən Şahzadə Andriy onlara heyrətlənir." Tərəddüd edən insanlar əvvəlcə dedi: "Ay canlar, ay adamlar. Dur... Ayıb olsun. Necəsən?" Belə bir rütbə ilə Tolstoy, şərabların pisliyini göstərirlər, sanki bu ölkədə wіyna wіyna - xalq üçün təbii olmayan bir ölkə.
Tolstoy öz romanında günahın təkcə xalqın qırağına deyil, bütün dünyanın həyatına axınından, tarixin kəsilməsindən danışır. “İyirmi birinci dövrdə çoxlu sayda tarlalar var ki, onlar orani deyil; yataq otağı kabinələri; ticarət birbaşa dəyişir, milyonlarla insan yaşayır, bahalaşır, məskunlaşır və qonşu sevgi qanunlarını dəstəkləyən milyonlarla xristian bir yerdə sürür.
Tolstoy adət-ənənələri obraz obrazında nalayiq insan təbiətinin təzahürü və eyni zamanda xalqın həyatında ümumi qulaq kimi Tolstoya tarixə, rus xalqının milli romantikasına, dahi XX əsr və işıq sənətinin ustalığı.
Oleksiya Tolstoyun "I Pyotr", Pasternakın "Doktor Jivaqo", Heminqey və Remarkın zəngin varlıqları, 20-ci əsrin kinematoqrafı və rəsmləri, Bulli, Tolstoyun "Üzüm və dünya" əsəri olmasaydı, xüsusilə talesiz olardı. o üzümlərin şəkilləri.
Lev Tolstoyun “Viyna və dünya” roman-epopeyası şanlı Vіyna-vіyna 1812 dastanına qayaya və tarixin tarixinə həsr edilmişdir.
Obrazın obrazında Tolstoy “Sevastopol Opovidanı”nın əsasında duran çox bədii prinsipdə qalib gəlir. Səylər döyüşdə bezposrednogo iştirakçısının nəzərindən verilir. Eyni zamanda, knyaz Andriy Bolkonsky (Şengrabenska və Austerlitska döyüşü), sonra P'ur Bezuxov (Borodino). Tsei priyom oxunuşların pod_y-nin çox qalınlığına tələsməsinə imkan verir, döyüş hisslərinə yaxınlaşır. Lev Tolstoyun tarixi podiumların vizuallaşdırılmasının poqo prinsipi var. Nemovun müəllifi öz romanından geniş miqyaslı mövzuların və ayrı-ayrı dərələrin bir-birinə qarışdığı möhtəşəm həyatın potikasından keçir. Qəhrəmanların həyatında dönüş nöqtələri Böyük Vətən Müharibəsinin böyük döyüşlərinin nəticələrindən kənarda qalır. Məsələn, Şahzadə Andriy ömrünün əvvəlindən Austerlitz haqqında yazmışdı. Pislya Borodinskoy döyüşü P'ur xalqın dostu kimi oldu. Obrazlı olaraq, əlavə yardım dövrünün açılışı yaskravish, əslində uyaviti її hіd və mənadır.
Romana Vіyskovі şəkilləri əla səhnədir. Epizodlar üçün üfunət qoxusu çox özünü təmin edir, yaradın. Dəri döyüşü öz ekspozisiyasında görünür. Döyüşün səbəblərindən, qüvvələrə qarşı mübarizədən danışmağa, istiqamətləri, planları, kresloları yönləndirmək üçün müəllif var. Çox vaxt insan çoxlu günah hissi ilə Viy nəzəriyyəsi ilə qarşılaşır. Sonra oxucu mahnı yüksəkliyindən bütün döyüş meydanını seyr edəcək, ziyarətçinin aranjimanına başlayacaq. Döyüşün özü bir neçə qısa, parlaq səhnələrdə təsvir edilmişdir. Müəllif tərəfindən yazılmış, o, görünən birinin heyrətamiz bir övladıdır.
Ən canlı epizod bütün romanın kompozisiya mərkəzləridir. Ürəyinin üfunət qoxusuna çalış. Bütün yaradılışın kulminasiya nöqtəsi є Borodinska döyüşü. Bütün süjet xətləri burada birləşir.
Döyüş iştirakçıları, tarixi hekayələr sadə insanların gözündən verilir. Tolstoy əvvəlcə müharibənin ruhlu qəhrəmanlarını, ruhlu obrazı göstərdi.
Roman-epopeyka üçün əsas döyüşlər є Shengrabenska, Austerlitska, Borodinska. Kər'arristi üçün orta əsrin aydın vizyonunun müəllifi, o şəhərin sıralarından, o təvazökar fəhlələrdən, əsgərlərdən, kəndlilərdən və milislərdən məhrum etmək istəyirəm. Döyüşün nəticəsi virіshuyut çox iy, vay!
Şengrabenidəki ilk döyüş şahzadə Andriy Bolkonskinin gözlərini qırdı. Feldmarşal Kutuzov Kremsdən Olminsə düz xətt çəkdi. Napolen onu yolun ortasına, Znaimə köçürmək istəyirdi. Əsgərlərin həyatını qorumaq üçün Kutuzov müdrik qərar verdi. Qırmızı şlyax Baqrationun tələyə düşməsi və Fransızların əzəmətli ordusunu kəsmək üçün cəzası ilə Znaimə məcbur etdi. Baqratyon adın yaddaşına düşdü. Vranty yoqo vіyska əvvəllər Napoleon ordusunun altındakı Şengraben kəndinə getdi. General Murat qəzəbləndi və Rusiyada hər şey üçün Baqratyonun kiçik tələsini qəbul etdi.
Döyüşün mərkəzi Tuşin batareyasıdır. Döyüşdən əvvəl Şahzadə Andriy döyüş planını həll etdi, gözəl timsahları mirkovuvav. Ale on mіstsі boyovyh dіy zrozumіv, lakin hər şey düşünüldüyü kimi olduğu kimi tanınmır. Döyüş saatından əvvəl, bu, sadəcə olaraq təşkilat tərəfindən təşkil edilmir, podіy üzərində yeni nəzarət. Bunun üçün Baqration bir şeydən azdır - ordunun ruhunu yüksəltmək. Dəri əsgərin ruhu, əhval-ruhiyyəsi bütün döyüşə cavabdehdir.
Xaosun ortasında şahzadə Andriy təvazökar Tuşinin batareyasını çimmək üçün. Hələ çox uzun müddət əvvəl, markanın konturunda viqlyadav viqlyadav zvychany, dinc insanlardır, rozzy dayanır. İndi isə, ağlasığmaz bir rəftar alaraq, fasiləsiz atəşə tutulmaqla, bəxt möcüzələri görüldü. Sob Tushin böyük və güclü qurulmuşdur. Əlbətdə ki, şəhər təriflə əvəzlənəcək və cəzasız girməyə cəsarət edənlər üçün döyüşün kənarında eşidiləcək. Yakby Şahzadə Andriyin sözləri deyil, onun şücaətindən xəbəri olmasa daha yaxşı olardı.
Shengrabenska peremoga Borodində peremoqanın çilingəri oldu.
Austerlitz döyüşündən əvvəl şahzadə Andriy Şukav Lavrov ordusuna rəhbərlik etməyə çalışırdı. Komandirlər tərəddüd etmədi, əksinə düşməni zəiflətdi. Bütün insanlar qansız qan tökərək iki imperatorun qərargahına baiduzhiy vurdular. Bu üfunət iyi onların lava nimtsiv hökmranlığı ilə bezdirdi. Nəticə döyüş meydanında xaosa və iğtişaşlara səbəb oldu. Şahzadə Andriy hər kəsin gözündə qəhrəmanlıqla qarşılaşdı, order sahibi ilə əsgərləri arxasına keçirdi, amma gətirdilər, qırmızı qəhrəmanlıq ona xoşbəxtlik gətirmədi. Napoleonun tərifini qazanmaq üçün sərhədsiz və sakit səmaya əhəmiyyətsiz nisbətdə doğuldu.
Tolstoya görə, qəribə də olsa, psixoloji olaraq yaralıların düşərgəsini təmsil edir. Dayanmış şahzadə Andriy mərmi qarşısında toqquşur, rozirvavsya, bannik vasitəsilə fransızı və rusu zorlayır. Sağlam idin ki, mərmi təkrar-təkrar uçsun və onu tutmasın, ale tse bulo iluzієyu. Qəhrəman yaxşı və yaxşı idi, amma vacib bir şey və kiçik bir şey qoydular. Ale golovne - şahzadə Andriy, əzəmətli işığa qarşı vіyny, xarabalıq çatışmazlığını öyrənərək. Borodinsky sahəsində, mən P'erə doğru deyirəm, o, podіyakhda iştirakından öyrəndiyi kimi: "Oynamaq üçün möhkəm qalib gələn oyunu oyna."
Rus vіyska Borodіnskіy döyüşündə mənəvi qələbə qazandı. Qoxusu içəri girə bilmirdi, Moskvadan çox uzaqda idilər. Napoleon hərbi əməliyyatlar başladı: çağırış, nə qədər ki, döyüş səkkiz il davam etməyib, döyüş haqqında danışa bilərsiniz. Fransız İmperatoru rus əsgərlərinin ərləri ilə nebuvalı inadla məğlub etdi. Əgər vaxtın yarısından az olmayaraq bir bulo sürmək istəyirsinizsə, müharibə, o, itdi, prodovzhuvali bitisya o qədər möhkəm, tıxacda olduğu kimi.
“Xalq müharibəsinin dayağı” fransızların üzərinə düşdü.
Bütün döyüş P'uranın, neviyskovoluların gözünə keçəcək. Qazanmaq ən etibarsız missiyadadır - Raevskinin batareyasında. Onun ruhunda günün dumanı var. P'єr gözlərini qamçılamaq, insanların ölümə necə getdiyini, qorxularını əlavə etmək üçün ale, vikonuyut bağlarının sonuna qədər, xəttdə kəsmək.
Şahzadə Endryu cəsarətini soymaq üçün. Navit ehtiyatda həddən artıq çoxaldı, qalib gəl, zabitlərinə kişilik bəxş et, başını tərpətmə. Burada şahzadə Andriy ölümcül yaralarını götürəcək.
Döyüşdə xalqın böyük obrazı var. Döyüşün dəri iştirakçısı düzdür və "vətənpərvərlik hərarətinin astarlandığını" söyləyir, rus milli xarakterinin baş düyü kimi. Kutuzov rus ordusunun ruhunu, gücünü incəliklə dərk edirdi. Döyüşlərin nəticəsini bilən çox qalib gələn Aleksey əsgərləri arasındakı fərqi bilmirdi.
Öz romantikasında Lev Tolstoy böyük miqyaslı tarixi döyüşlərə nəzər salmaq və döyüş meydanındakı insanların emosional təcrübələrini təsvir etmək üçün usta kimi bir şəkildə getdi. Müəllifin humanizmi ən özünəməxsusluq və şəxsiyyətdə üzə çıxıb.
"Viyna o dünya" romanından Viyna şəkilləri. Şengrabenska və Austerlitska döyüşü. İrina Urmilova, İvan İvan Tomilin 1
Şengrabenske və Austerlitske döyüşləri kimi tarixi podiaları göstərən bir fərziyyə L.N.Tolstoy qəhrəmanının (Şahzadə Endryu) "ruhun dialektikasını" açdı və sonuncu, lakin həyatda ən əhəmiyyətlisi üçün vacibdir. Tse "schos" - təbiətin və insanların təbii həyatı, təbii həqiqət və insanlıq. (“Ruh dialektikası” personajın daxili həyatının dinamizmdə, inkişafda ədəbi obrazıdır; üstəlik, kişi inkişafı qəhrəmanın xarakterində və daxili işığında daxili sürtünmə ilə fitillənir.) 2
Əsas tezislər 1. Qəhrəmanlıq və qorxaqlıq, sadəlik və marnoslavizm döyüşlərin iştirakçılarının şüurunda və şüurunda mükəmməl birləşir. 2. Lev Mykolayoviç Tolstoyun fikrincə, “vijna boş və yüngül ürəkli insanların əyləncəsidir” və “Qələbə və dünya” romanının özü bütöv bir anti-müharibə televiziyasıdır, hərdən bir korluq çəkir. həyat dəhşətlidir, amma ölüm vətəndaş deyil. 3. Mrії haqqında "Toulon" qalıq Austerlіtsі haqqında Bolkonskiy inkişaf etmişdir. Austerlitz səması Şahzadə Andriy üçün köhnə, yeni, yüksək həyat gülünün simvoludur. Yogo həyatından keçmək üçün Tsei simvolu. 3
Ölüm səbəbi haqqında 1805 taleyə. Ide vіyna Avstriyada. General Mack ki, Ulmu məğlub etdiniz. Avstriya ordusu bitdi. Rusiya ordusunu tufan təhlükəsi gözləyir. Rusiya Avstriyanın müttəfiqi idi və onun müttəfiqi nəticəsində Fransanın müttəfiqini də pislədi. Todi Kutuzov Baqrationu minlərlə əsgərdən ibarət xorla mühüm Bohem dağlarından keçərək fransızlara göndərmək qərarını anladı. Tse bully persha, o, başqasının gəmisində aparıldığı üçün rus xalqının zəkasına öyrəşmir. Bütün prosesdə bu, praktiki olaraq vətənpərvərlikdən uzaqdır: zabitlər bu şöhrətin şöhrəti haqqında, əsgərlər isə evə üz tutan yaknaishvidshe haqqında düşünürlər. Həmçinin Rusiyanın 1805-ci il müharibəsində iştirakının səbəblərindən biri də Napoleonun cəzalandırılmasıdır. Napoleonun müqəddəs panuvannyaya tərifi 1805-ci ildə Avropa güclərinin koalisiyası ilə Fransa arasında Rusiya-Avstro-Fransa müharibəsinə çağırıldı. 4
Romanın obrazı. Təbiətin fövqəldövlətliyi, antitipi təbiətin aydın, ahəngdar həyatının və bir dostu idarə edən insanların Tanrısının qapısı kimi görünür. Butt: "Onlar parlaq bir yuxu atırdılar ... atdılar ... qızılı və buynuzlu vidtinkomdan və qaranlıq, dovgy tonidən keçən təmiz sıralanmış bir işığa. Uzaq tülkülər, panoramanı bitirdi, bəziləri bahalı qırmızı-yaşıl daşdan asılmışdı, üfüqdə qıvrılmış düyü zirvələri ilə görünə bilərdi ... yaxınlıqda qızıl tarlalar və əyrilər parıldadı. (T. III, II bənd, XXX) Bütün təsvir viynynin dəhşətli, çox faciəvi mənzərəsinə qarşıdır: “zabit nəfəsini kəsib yerə səpdi, sanki quşları odla vurdu”; öldürülən baş polkovnik rütbədə uzanaraq unini əzib; uzun müddət P'erlə şən gəzən, hələ də yerdə əriyən qırmızı ürəkli əsgər; uşağa pirsinqli və uzun sürən xırıltılı yaralar. (III cild, II cild, XXXI bənd) Şengrabenski və Austerlitski döyüşlərinin dibindən döyüş təsvirinin təqdimatı. 5
6
Şengrabenskoe döyüşü L. N. Tolstimin "Vijna və Dünya" romanında təsvir etdiyi 1805-ci ilin taleyinin əsas məqamlarından biri, Bula Şengrabenska döyüşü. Təcavüzkar məqsədlərlə söhbət Tolstoy üçün nifrət və iyrəncdir. Sadəcə, ağılsız ehtiyac yaranarsa, qalib gələ bilərik. Ordusunu hərəkətə gətirmək üçün Kutuzov general Baqrationun kiçik avanqardını fransızları geri çəkmək üçün təyin etdi. Razuti, ac əsgərlər, dağlardan əzab çəkən mənasız keçidlər, düşmənin mali zupiniti ordusu, bütün inkişafda ən güclülər. Bu, bizə əsas qüvvələrimizi nəzərə almaq üçün bir saat vaxt verdi. Döyüşdən əvvəl Ob'yzhzhayuchi vіyska, Şahzadə Andriy bir məna ilə Baqration əmrinə çatdıqda, qapıya daha yaxın olan, mütəşəkkil və şən olan, vіysk formasına çevrilir. Əsgərlər sağ tərəfdə gündəlik həyatları ilə o qədər sakit məşğul idilər ki, onların hamısı nə düşmən qarşısında, nə də döyüşdən əvvəl görünmürdü, yarısı içəri qovuldu. 7
Şengrabenskoe Ale döyüşü fransızlar atəşə tutuldu, döyüş dincəldi və bütün bunlar nəzəriyyədə olduğu kimi Şahzadə Endryuya göstərildiyi kimi deyildi. Kupeye döyülən əsgərlər, hücumun ardından hücumu etiraz etdi. Fransızlar dedala yaxınlaşır, Çerqov hücumuna hazırlaşırlar. İlk anda Baqrationa xüsusilə düşmənin döyüşündə və axınında əsgərlər rəhbərlik edir. Baqratyonun hərəkətlərinin arxasınca qaçaraq, döyüş saatı gəldi, Bolkonski hörmət etdi ki, general Mayje əmr vermədi, əksinə, hər şeyin "yo namiry ilə" görünəcəyini söylədi. Baqration vitrinin bossları öz hüzurlarını həm komandirlərə, həm də əsgərlərə çox zəngin bir şəkildə verdilər: yeni üfunət iyi ilə sakit və şən oldular, cəsarətlərini hizuvalı etdilər. səkkiz
Shengrabenska döyüşü Qatlana bilən ox və Şengrabenski döyüşünün şəkillərinin böyük bir anbarı: "Tülküdəki biliklər tərəfindən tutulan alaylar düşməndən titrədi və əsgərlərlə birlikdə uçan roti köməksiz qırmızı tərəfindən göndərildi. Fransızlara əl verdi." , geri qaçdılar ... və siyahıda rus atıcıları da var. Timokhina şirkəti ... Tі, scho döndülər, batalyonlar ələ keçirdilər və fransızlar ... zorakılıq etdi іdtіsneni "(I cild, II hissə, XX.). Inshomu mіstі "zukhvalo" da qərargah kapitanı Tuşinin komandanlığı altında qarmatiyalılar tərəfindən tutulmayan chotiri vurdular. Burada bir neçə əsgər öldürüldü, bir zabit öldürüldü, ayağı sınıqla döyüşən iki harmatiyalı döyüldü və topçular bütün qorxunu unudaraq fransızları döyərək kəndi ələ keçirdilər. doqquz
10
Shengrabenska Ale döyüşü ox döyüşü başa çatdı. Döyüş "qaranlıqda kiçiklər görünməz axırdı, qaşqabaqlar axırdı ... Geriyə doğru gurultuda, bütün səslərdən ötəri bir az stoogin və yaralıların səsləri var idi ... Їхні stogin və gecənin qaranlığı - tse bulo eynidir. (T. I, II hissə, XXI fəsil). Bölmələrin rəisləri, adyutantları və qərargahın şəxsi heyəti döyüşün təfərrüatlarını öyrənmək üçün Baqratindən götürdülər. Hamısını öz qəhrəmanlıqlarına aid etmək olar, döyüşdəki rolunu gücləndirmək üçün, bunlarla öyünənlər üçün daha çox. on bir
Şengrabenskoy döyüşünün qəhrəmanları Döyüşdə, döyüşdə, zukhvali və qorxmaz əsgər mükafatlarından Doloxov. Yak ox L. N. Tolstoyun qəhrəmanını təsvir edəcək: "Doloxov buv orta yaşlı, qıvrımlı və işıqlı, parlaq gözlü bir xolovikdir. Yoqo düyüünü pisləyən görünür, bula şirkətinin xətti heyrətamiz dərəcədə incə döyülür. Xüsusilə möhkəm, həyasız, ağıllı bir baxışla düşmənçilik belə oldu, bütün insanı xatırlamamaq mümkün deyil "(cild I, I hissə, I hissə). ) "Doloxov bir fransızı öldürdü, bir zabit götürdü. O, mənə alay komandirinə xəbər göndərdi və öz "kubokları" haqqında danışdı: "Unutmağınızı xahiş edirəm, Zati-aliləri!" Dal vin hustkanı açdı, onu əzdi və bişmiş damını göstərdi: "Bağla yaralandım, öndə azdım. Yadda saxla, Zati-aliləri." Soy, soy. 12
13
Dolokhovim zustrіchaєmo Zherkov ordeni. Davranışımız bizi təəccübləndirmir. Döyüşdə Baqration onu sol cinahdakı generala vacib bir əmrlə göndərdisə, o, irəli getmədi, atıcını aşağı salmadı, amma generalın şukatini hiss etdikdən sonra döyüş haqqında maraqlandı. Mandatın ötürülməməsi ilə fransızlar çoxlu yaralar və yaralar itirərək rus hussarlarını çıxardılar. Belə məmurlar çoxdur. Qoxulamaqdan qorxmayın, ruhunuzu unutmaq fikrindən daşınmasanız belə, özünüzdən soruşun, bu xüsusi marağa diqqət yetirin. Lakin rus ordusu belə zabitlərdən məhrum deyildi. Mi zustrіchaєmo istinad qəhrəmanlarına görə: Timokhina və Tushina. on dörd
Şengraben Tuşin Döyüşünün Qəhrəmanları Tuşinin portreti qəhrəmanlıq deyil: "Çobitsiz, yalnız pançoxlarda kiçik, zəif, nazik artilleriya zabiti" Tolstoy bizə bir daha topçu heykəlciyinə nəzər salan knyaz Andriyə Tuşinin gözlərini göstərəcək. Onlar üçün xüsusi bir şey var idi, xoş qarşılanmadılar, daha çox komik, bir az daha mükəmməl asılılıq yaratdılar. ” Qəflətən romanın yan tərəflərində kapitan Şengrabenskoy döyüşü saatından əvvəl ədəbiyyatşünasların “batareya unudulub” adlandırdığı epizodda peyda olur. Şengrabenskogo döyüşünün qulağında Şahzadə Andriy kapitanı döyməyi bilir: "Balaca Tuşin, bir dəstə çərəzlə." Bu trocha blide aşkar etməkdə yaxşı və ağıllıdır. Uzaqdan isə Tolstoyun özü də qəhrəmanlarının köməyi olmadan bu ilahi simaya onun yanlarından belə etiraf edəcək ki, müəllifin keyləşdiyini, əzəmətli geniş çiyinli varlı olduğunu hiss edir. Bagration özü, ob'yzhzhayuchi positsii, qaydasındadır. Ancaq generala kömək etməyən Tuşin, batareyanın qabağında titrədi, atəşin qabağına getdi, і, "kiçik əli axtar" əmri verdi: "İki xətt et, bunu et, yakraz bude." 15
Şengrabenski döyüşünün qəhrəmanları Tuşin usimadan qorxur: hakimiyyət qarşısında, böyük zabitlər qarşısında. Yogo bizə Zemsky siyasətçiləri və Silsky kahinləri haqqında məlumat verən kiçik zənglər. Yenisi Çexovla o qədər zəngindir ki, mehriban və zərif, o qədər də az səsli və qəhrəmancasınadır. Bununla belə, Tuşinin Feldvebel Zaxarçenko ilə radioda qəbul etdiyi nəzakətli qərarlar, bir az "yaxşı!" Şahzadə Bagration. Vishko qiu üçün şəhəri pomistit. Birinci ox artıq fransızlar hesab edirlər ki, burada, mərkəzdə, Müttəfiq ordusunun əsas qüvvələri buradadır. Dəhşətli bir yuxuda, qışqırıqsız bir chotiri garmatinin və bir balaca kapitanın Şengrabeni lehimləmək üçün necə istifadə edildiyini görə bilmədim. “Zəif, qarət etməyən hamamböcəkləri olan balaca oğlan tütəyini fasiləsiz olaraq batmanda saxlayırdı. ... ... balaca əlin qabağında titrəyir, fransızlara heyran qalır. - Darıxın, uşaqlar! - şərabları çəkib qoşqu təkərlərdən çəkib gvinti özü yellədi. 16
Shengrabenskogo döyüşünün qəhrəmanları Tolstoy spravzhnya, xalq, qəhrəmanlıq, zəngin reallığı təsvir edəcəkdir. Bu, çox ikidilli jest idi və düşmənlər və ölümlər qarşısında şən, karnavala bənzəyirdi. Tolstoy, Tuşinin ifadəsində olduğu kimi mifik təzahürlərin kiçik bir xüsusi işığı ilə. Harmatinin sehrbazları harmatidir və əzəmətli görünməz toyuq tüstüləyən borulardır: “Bah, biliyi itələyir. ... ... indi topu yoxlayın. Mabut və Tuşinin özü üfüqdə fırlanan əzəmətli və güclü, şovnny toplar kimi görünür. Tilki Prince Andriy zdatny zzumitdir və daha güclü olan qəhrəmanları qaçırır, kapitanda shho є. Yenisi üçün ayağa qalxın, Bolkonsky üzərində vіyskovіy radiusunu aşmış Şahzadə Baqratіon, günün müvəffəqiyyəti ilə "böyük batareyanın ən yaxşısını və kapitan Tuşinin qəhrəmanlıq hərəkətlərini günahlandırın" xatirinə layiq görülmədim. göyərçin xilas: 17
Şenqrabenskoy döyüşünün qəhrəmanları Tolstoyun romanının epilyozunda uddum: “Xalqın həyatı bəzi insanların həyatına sığmır”. Ümumiyyətlə, bu, mümkündür, buna görə də tarixi və suveren olanların personajlarına daha hörmətli, ədalətlidir. Ale, canlı və ruhlu kiçik kapitan Tuşin daha geniş, daha çox portretini axtarır. Xalq motivləri və gerçəkliyi, bilinna, pisenna qlibin və müdrikliyin ruhi sadəliyi xüsusi bir pilləyə enmişdir. Bezperechno, kitabın ən gözəl qəhrəmanlarından biri var. on səkkiz
Şengraben döyüşünün qəhrəmanları. Timokhin Şengrabenskoy döyüşünün başqa bir qəhrəmanı. Əsgərlər çaxnaşmaya təslim olsalar və məğlub olsalar, o çox yazıq görünmək üçün qalib. Olduğu kimi, hər şey yeyildi. Fransızların ortasında Ale, bizimkilərə doğru irəliləyirdilər, geri qaçdılar ... və sıraya rus atıcıları çıxdı. Bu, Timoxinin şirkəti idi. Timoxin rosiyani rəis olmasa, dönüb batalyonu götürə bilməyəcəm. Kişilik çox yönlüdür. Є Döyüşdə cəsarətli olan bir çox insanlar var idi, onlar gündəlik həyatdan daha az məhv olurlar. Tuşin və Timoxin, L.M.Tolstoy obrazları ilə Baxitinin oxunuşunu düzgün oxumaq, yaraşıqlı insanlar, onların narahat qəhrəmanlıqları, qorxunu bitirməyə və döyüşü oynamağa kömək etdiyi üçün mən böyük iradəyəm. Tolstoy pіdkreslyu, scho dei Tushin və Timokhina - şərəf qəhrəmanlığı və Doloxovun vchinok - pomilkovy. iyirmi
Austerlitska döyüşü. (I cild, III hissə, XIX hissə) Austerlitz döyüşünün epizodu є "Vіyna i mir" romanında mərkəzi olanlardan biridir. Yeni bir qurbağada navantazhennya mənasında əzəmət var. Ənənəvi olaraq, müəllif gələcəyin döyüşünə kiçik bir giriş verir. Həyatını köçürməzdən əvvəl Şahzadə Andriyin əhvalını qazanan. Tolstoy qəhrəmanın emosional daxili monoloqunu verir (xüsusi priyom, bu barədə nə deyiləcək). Şahzadə Andriy döyüşün bir mərkəzi nöqtəsini gördü. Yomu günün bütün başçılarına məğlub olmaq. Burada əfsanəvi dünyada çox perelivav yogo olan şərab bachiv svіy Toulon edir. 22
Austerlitska döyüşü. (Cild I, III hissə, Ch. XIX) Toulon Napoleonun peremogunun tse Perşasıdır, yoqo kar'єrinin qulağıdır. I Şahzadə Andriy Mriє Toulon haqqında. Ox ordunun özü qazanır, bütün nizamı və döyüş oyunlarını öz əlinə alır. Qurmalısan, amma iddialı dünya ox-ox günahkardır: “Mən izzətlənmək istəyirəm, insanlara görünmək istəyirəm, kohanim olmaq istəyirəm, günahım yoxdur, amma bir istəyirəm, amma yaşayıram. Bir adam. Heç kimə deməyəcəyəm, Allahım! Yaxşı, mən robitiyəm, çünki heç nəyi sevmirəm, yalnız şöhrət, insanlara sevgi kimi. Şahzadə Andriy bilir ki, Napoleon döyüşdə eyni aqibəti bölüşəcək. Onunla xüsusi bir şəkildə təhsil alın. Qəhrəman möhtəşəm bir epik şücaət arzulayır. Həyatla yanaşı, hər şeyi öz yerinə qoyun. Şahzadə Andriy daha çox şey öyrəndi, heç nə bilmirdi, o, çox yaxşı idi. 23
Austerlitska döyüşü. (I cild, III hissə, ç. XIX) Döyüşün özü knyaz Andriyin mövqeyindən tam şəkildə təqdim olunur. Kutuzovun qərargahında qəhrəman perebuvaє. Bütün komandaların proqnozlarına görə, maє buti vigran döyüşü. Buna görə də Şahzadə Andriy təmkinlə çox məşğuldur. Qərargah zabitlərinin xidmətinə hörmət edərək döyüşün kəsilməsinə hörmətlə qalib gəlin. Səyləri baş komandiri üçün ugrupovannya bir az istədi - rütbə və qəpik. Adi insanlar hərbi podіy mənasını müdrik deyil. Bunun üçün onlar üçün çaxnaşmaya çevrilmək çox asan idi və hətta üfunət qoxusu başqalarının maraqlarını tutdu. Bagato hto skarzhivsya Nimetsian Vyskovların müttəfiq ordusunda üstünlüyünə. Şahzadə Andriy əsgər izdihamında fasilələr. Nyoqo tse üçün ganebnu boyguztvo deməkdir. Qəhrəmanın qəhrəmanı qərargah rəislərinə qarşı çıxır. İşğalın bagrationu əzəmətli Vijskanın təşkili deyil, döyüş ruhudur. Kutuzov heyrətamiz dərəcədə heyrətamizdir, həyat və ölümün kənarında dayanan bu qədər insan kütləsi ilə cheruvati üçün fiziki cəhətdən pisdir. Mən əhval-ruhiyyənin inkişafını izləyəcəyəm vіysk. Ale i Kutuzov çürük. Suveren, Mikola Rostov kimi, özü də ördək idi. 24
Austerlitska döyüşü. (I cild III hissə, XIX hissə) Vіyna yazı paradından fərqli olaraq meydana çıxdı. Apşeronların gedişində, knyaz Andriy Bachiv kimi, bu, doli üçün bir siqnal rolunu oynadı: “Von oxu, böyük bir pislik gəldi! Sağda mənə Dіyshlo ", - deyə düşünən Şahzadə Andriy i, bir at verərək Kutuzova çevrildi." Təbiət dumanla əhatə olunub, əgər Şahzadə Andriy şöhrətlənmək istəyirsə, bəyənir və yox. Kutuzov otochennyu vurdu, lakin feldmarşal yaralandı. Kutuzovun bütün düşüncələrində yaralar formada deyil, ürəkdədir. Qərargah zabitləri evsiz kütlədən titrəməyi bacarıblar. Şahzadə Andriy vəziyyəti qəbul etməyə hazırdır: “Hlops, davam et! - uşaq kimi qışqırır. Xvilininin ortasında şahzadə Andriy qabıqları və çuvalları tələsmədən, düz yenisinə keçdi. Qalib böyük iz qışqırır "Hurray!" və bütün alay onu necə izləyəcəyini bilmirdi. Beləliklə, getdi. Panikuyuchі əsgərlərin yenidən döyüşə girdiyini azaltmaq üçün ce. Şahzadə Endryu onun əlindədir. Tsya mity bula Bolkonskinin həyatında qəhrəmanlıq göstərdi. 25
Austerlitska döyüşü. (T. I, III hissə, ç. XIX) Burada Tolstoy xalqın fani etibarsızlığı qarşısındakı psixoloji düşərgəsini dəqiq çatdırır. Prince Andriy vipadkovo bach zvychayny mərhələləri - saqqallı filiz saqqallı zabit і bannik vasitəsilə fransız əsgəri. Mərhələ seriyası insan svidomosty və glibin da zirnuyut bizə kömək edəcək. Döyüş epizodundan dərhal sonra Şahzadə Andriy onun ağır yaralandığını gördü, amma mən bunu dərhal bilmədim. Burada müəllif həm də insan ruhunun incə bir əlaməti kimi yazılar qoyur. Şahzadə Andriyin ayaqları titrəməyə başladı. Düşərək, bannik vasitəsilə shchiv bіyku qazanın. Onun qarşısında Rapt, onun məbədində göründü, pirsinq-blakytne səması, sakitcə "hıçqıran" kimi. Tse vidische qəhrəmanı ovsunladı. Aydın, spokiyne səma zvsimlə doludur dünyəvi döyüşlər kimi deyil, axınında, suntu. 27
Austerlitska döyüşü. (I cild, III hissə, XIX hissə) Səmanın təsviri zamanı bildirişin tonu dəyişir. Budovanın təklifinin özü qeyri-tutumlu bir ruh hmarını çatdırır: “Sakit, sakit və təmizdir, belə deyil, mən böyükəm” deyə Şahzadə Andriy düşündü, “belə deyil, döyürdülər, qışqırırdılar. Yak, mən yüksək səmaya itələmədim ”. Qəhrəman üçün həqiqət anı. Bir saniyədə o, shvidkoplinnoy dünyəvi şöhrətin olmamasını öyrəndi. Vona səmanın o əzəmətinin, bütün işığın genişliyinə biganədir. Xvilininin ortasında Şahzadə Andriy onların gözlərindəki bütün hadisələrə heyran qalır. Yogo döyüşün nəticəsini almadı. Austerlitsa səması qəhrəmanın yeni həyatına bir baxışdır və soyuq idealın simvoluna çevrilmişdir. Şahzadə Andriy bulo bachiti Aleksandr I. Mikola Rostov ilə birlikdə çarın həyatını görərək, onun adına qayıtdı. İmperatorun qohumları dalışların üstündən tullana bilməzlər. Oleksandr kida sərbəst öz yolu. Büt Mikolu bulo rozvinçano. Yaxşı bir vəziyyət Şahzadə Andriydə özünü təkrarlamaqdır. Döyüşdən əvvəl nichdə bir cəsarət qazanın, orduya rəhbərlik edin, Napoleonun uğuru. Yoq bajanyanın səyləri gəldi. Qəhrəman zarafatcıldır, hamının gözündə qəhrəmanlıq nümayiş etdirir. Şahzadə Andriy öz kumiri Napoleonu görür. 28
Austerlitska döyüşü. (I cild, III hissə, XIX hissə) Fransız İmperatoru mav döyüş meydanından keçməyə çağırır, yaralılara heyran qalır. İnsanlar sadə marionetlər kimi görünürdülər. Onun böyüklüyünü öyrənmək Napoleona yaraşır, Bachiti yenidən nevqam qüruruna qalib gələcək. İlk dəfə şahzadə Andriyin uzanması üçün darıxmadım. Napoleon öləcək. Eyni zamanda, imperator elan etdi: "Ox ölüm üçün şərəflidir." Şahzadə Andriy dərhal zrozum_v, yaxşı, yenisi haqqında deyildi. Ale büt nagaduvali "dzizhchannya uçur" sözlərini qəhrəman dərhal unutdu. İndi Napoleon özünü şahzadə Endryuya nikchemnoy balaca adam kimi verdi. Belə bir rütbədə Tolstoyun qəhrəmanı fikirlərinin təhlükəsizliyini dərk etdi. Bu üfunət buli səpilir dünya, suєtne, scho minaє. Və bütün işığı ilə böyük əhəmiyyət kəsb edən yaddaş üçün Lyudin günahkardır. Düşünürəm ki, nəğmə dünyası olan cənnət dəyərlərin hikmətini verəcək. Şahzadə Andriy Zrozumiv: şöhrət naminə həyat onu xoşbəxt öldürməyin, çünki ruhda böyük, böyük üçün tərif olmayacaq. 29
Austerlitska döyüşü. (I cild, III hissə, cild XIX) Verilən epizodda knyaz Andriy qəhrəmanlıqdır, amma əsası yox. Qəhrəmanın öz şücaətinin mənasını, mənasını öyrəndiyinə inanır. Bolkonskinin iddialı istəklərinin arxasında görünməz şəkildə əzəmətli bir işıq göründü. İlk növbədə qəhrəmanın baxışı, bəsirətidir. Döyüş meydanından qorxa-qorxa qaçan Berqin bu epizodunda Şahzadə Andriy başqalarının səfalətindən xoşbəxt Napoleona etiraz etdi. Austerlitskoy Döyüşünün Epizodu bu romandan birinci olan süjet-kompozisiya institutudur. Döyüş bütün iştirakçıların, xüsusən də Şahzadə Andriyin həyatının döyüşüdür. Yeni bir çekə, şərəf şücaətinə gedəcəm - Borodin döyüşünün taleyi şöhrət üçün deyil, Atanın həyatı və həyatı üçündür. Vіyna i, zokrem, döyüşlərdən danışın, Napoleon, Kutuzov və I Oleksandr obrazlarını tənqid etməmək mümkün deyil. 30
Napoleon Bonapart "Viynі və Svitі" əsərindəki Napoleon obrazı L. N. Tolstoyun dahi bədii təsvirlərindən biridir. Romanda burjua inqilabçısından despot və fateh çevrildiyi dövr üçün bir Fransa imperatoru var. Şodennikovun Tolstoyun “Viyna və Svit” üzərində bir saatlıq robotlarla çəkdirdiyi qeydləri göstərir ki, o, Napoleondan böyük bir əzəmət miras almışdır. Napoleonun bütü o insanların düşüncəsinə görə izzət, böyüklük, tobdur. Təbii ki, ona görədir ki, insanlara səslənən sözlərdən istifadə etmək praqmatikdir. Cümlənin mövqeyinə aludə olmaq. Napoleonun özəlliyinin qoxusu o qədər də xoş deyil, “böyük” xalqın düşərgəsinin atributlarının qoxusu. Aktyorluq, yaxşı, yaxşı bir həyatla maraqlanıram, “bir çox maraqlar, sağlamlıq, xəstəliklər, pratsi, istirahət ... düşüncə, elm, şeir, musiqi, sosiallaşma, dostluq, nifrət, aludəçilik maraqları ilə”. O rol, Napoleonun hüzurunda bir vikon kimi, ziyarətçinin yanında deyil, navpaki, bir insanla oynamaqdan daha çox şey var. “İnsan keyfiyyətlərini tapıb işıqlandıranların – kohanniya, şeir, diqqətsizlik, fəlsəfi, aludəçilik çağırışları – nəinki dahi və yaxşı komandirə, ale navpakiyə lazım olmayan xüsusi keyfiyyətlər lazımdır. Tolstoy üçün Napoleon böyük şəxsiyyət deyil, itaətsiz, itaətsiz bir insandır. 32
Napoleon Bonapart Napoleon - "kat xalqı". Tolstoya görə, insanlar pislikdən razı deyillər, çünki onlar həyatın sevincini bilmirlər. Katib oxucularına bir fikir söyləmək istəyir ki, bütün dəhşətləri, fitnələri yalnız özü haqqında o nura xərcləmiş adamlar nə qədər doğru bilir. Beləliklə, Napoleon. Əgər Borodin döyüşü meydanına baxıramsa, döyüş meydanı cəsədlərlə doludur, onda Tolstoyun yazdığı kimi, “xüsusilə insan qısa bir müddətə şərab kimi bu həyat parçasının üstündəki dağı götürdü. bu qədər uzun müddət xidmət etmişdir. Tək başına qalib gəlmək, o vətəndaşlığa və ölümə dözmək, döyüş meydanında vuruşmaq kimi. Başın və döşlərin şiddəti ona yeni vətəndaşlar və ölümlər üçün fürsət verdi ”. Ale tse pochuttya, yaz Tolstoy, bulo qısa, mittvim. Napoleon canlı insan duyğusunun, imituvati yogo-nun görünməsini görmək üçün tərbiyə olunur. Bir günahın portretini, kiçik bir oğlanın portretini götürərək, heyətdəki dönərlərdən, bir günahkarın portretini, kiçik bir oğlan, bir insan portretini və düşüncəli bir bədbəxtliyə bir nəzər saldı. Gördüm ki, indi deməli və qırmalı olduğum, є tarix. İlk dəfə yaxşı idim, yaxşı idim, gözəl idim, indi necə öldürəcəm, - tse bunları, böyüklüyümlə necə ola bilərəm ... yaxşı, qalib olmayacağam, böyük böyüklüyə dəstək Mən atamın ehtiyacında çox sadəəm”. 33
Napoleon Bonapart Napoleon bəzi insanların təcrübəsini gözəl hiss edir (və Tolstoy da eynidir, sən özünü insan kimi hiss etmirsən). Biz Napoleonu təqib etməyə hazırlaşırıq “... o zhorstoku visonuvati üçün, mən bu mühüm, qeyri-insani rolu yekunlaşdıracağam, çünki youmu bula təyin olunur”. Bir saat ərzində Tim, Tolstoydan sonra insanlar və asma çox "xüsusi insan hissləri" üçün canlıdır. 34
I Oleksandr I Aleksandrın danışıq obrazı ordunun işğalçıları məhv etmək üçün gəlişi mərhələsində xüsusilə aydın görünür. Kutuzov, pis gəmilərə nəzarət edən cildlərdə qisas almaq üçün kraldır: "Qoca komediyaçı". Tolstoy vvazhaє, millətin zirvəsi edilmişdir və "parça həyat" üçün indi canlı olduğunu. Çarın yaxınlaşma səylərini çarın özü görmür. Keru torpağı, Rusiyaya getmək üçün yeganə yer olmayan İnozemtsin alınmasıdır. Nazirliklər, generallar, diplomatlar, qərargah zabitləri və imperatorun yanaşması hökumətin başçıları və zabitləri tərəfindən işğal edilir. Budur panuє ki, cəfəngiyatın özü, o intriqanizm, məşğuliyyət, utancaq skrіz. Eyni Vitchiznyana 1812-ci ildə hökumət nümayəndələrinin günü haqqında məlumatı göstərdi. Hibni vətənpərvərlik їkh prikrity o xalqın ata yurdu haqqında qalın sözlərlə. Ale їkhnya babatlıq və romanda yaxşı obrazların ölkəsini cheruvati edə bilməməsi. "Viynі that mirі" Moskva zadəganlarının dayandırılmasının bütün yaradıcılığına malikdir. Əsilzadələrin dayandırılmasını xarakterizə edən Tolstoy, zadəganların nümayəndələrini deyil, bütün ailəni göstərməlidir. Və hətta ailədə həm bütövlük və əxlaqın, həm də mənəvi güclənmənin əsasları qoyulur. Bu ailələrdən biri də Kuraqin ailəsidir. 35
I Aleksandr Vətənpərvərlik mövzusunu romandan daha çox dedallar və dedallar götürmüşdülər, sanki Tolstoydakı viklikak kimi. Beləliklə, çarın moskvalılara manifestini oxuyarkən, qraf Rostovlular Manifesti eşitdilər, ağladılar və dedilər: "Sadəcə hökmdara deyin, biz hər şeyə ianə edirik və heç bir şey qurban deyil". Nataşa, vətənpərvərliyə gələndə ata deyəcəm: "Gözəllik üçün, tsey tato!" ... Tolstoy obrazında I Aleksandrın adı cəlbedici deyil. Dumbbells və ikiüzlülük, "böyük işığa" bağlı zorakılıq kimi, çarın xarakterində özünü göstərir. Xüsusilə suverenin ordunun qarşısına gəlişi yerində, o, astanadan keçərkən, üfunət iyi hiss olunur. S. P. Bichkov yazırdı: "O, I Aleksandr deyil, vətənin keşişi idi", çünki o, dövlət vətənpərvərlərini təmsil etmək üçün sehrli idi və çarın yanaşmasının ortasında düşmənlə döyüşmək üçün ədalətli təşkilatçılar idi. Navpaki, çar üçün ən çox əziz olan məhkəmədə, Napoleondan qorxduğu və ona aşiq olduğu üçün Böyük Hersoq və Kansler Rumyantsevin xolalarına bir qrup xəbərdarlıq etdi. 36
Kutuzov "Viyniy ki, Miri"də Kutuzov qərargahda, məhkəmədə və suvorix ağıllarında bizə ifadə verdi. O, alayın ətrafında yellənirdi, zabitlərlə, əsgərlərlə mehribancasına danışırdı. Onların arasında, məsələn, sadə, təvazökar, şübhəsiz qəhrəmanlığa hazır və hazır olan, çox vaxt düşüncəli komandirin anlaşılmaz bir azlığı olan sadə, təvazökar Timoxin kimi döyüş kampaniyalarının iştirakçılarını görmək olar. Əsgərlər baş komandirin hörmətini xatırladılar (I cild, II hissə, ç. II): “- Yaq, dedilər, Kutuzov əyridir, bir gözü var? - Və sonra yox! Bunu əyri adlandırın. - Etmə... qardaş, o sənin üçün vurulmuşdu. Çobotlar və qapılar - hər şeyə baxır ... - Yak vin, qardaşım, ayağıma bax ... yaxşı! Məncə ... ”Fransızlar General Mack-i məhv etdilər, inşa etmədən Vіdnі yaxınlığında Taborsky körpüsünü tökdülər və dərhal rus ordusunu sökdülər. Rusların düşərgəsi çox vacib idi, lakin kapitulyasiya istisna olmaqla, böyümədi. Ale Laughing, Smilivy To Zuhvalostі Kutuzov tsey vikhіd bilir. Yeni bulonun üç mümkün həlli var: qırx minlik ordumuzla şəhərə getsək və Napoleonun 150 minlik ordusunu bitirsək, Bohem dağlarının naməlum torpaqlarına girsək və ya Olmsk vilayətinə getsək. Fransızlar tərəfindən və ən güclü düşmənlə gəzintiyə çıxın ki, bunu hər iki tərəfdən hiss edə biləsiniz. 38
Kutuzov Yak qədim bilinous zəngin, "Kutuzov son vikhid aldı", ən etibarsız, həm də tapıldı. Əsas strateq, vicoristovє vіyskami qazanır, günahsız düşərgədən rus ordusunun Shkodi şərəfi olmadan gedir. Eyni qəribəlik, möhkəmlik, bir qrup insanın qurulması və onların möhkəmliyi nəticəsində böyük vizyonu və müdrik bir təqdirin qurulmasını bilməkdə Kutuzovu və Auster ilə döyüş saatını xarakterizə edir. Zvazhayuchi bütün əşyalar üzərində, Kutuzov qəti şəkildə imperatora döyüşün mümkün olmadığını bildirdi, amma eşitmədi. Avstriyalı general Veyroter onun uzaqgörən, yaramaz xasiyyətini oxusaydı, qoca general heç nəyi dəyişdirmək, heç nəyi dəyişmək mümkün olmadığını bilə-bilə qapının ağzında yatırdı. Yaraları düzəldən rus baş komandiri heç bağışlanmayacaq; 39
Kutuzov Əgər Aleksandr I pid'ykhav, Kutuzov, yarmarkanın sonunda "diqqətdə" əmrini verərək və salam verərək, "ilkin, reaksiya verməyən insanların nəzərini alaraq". İmperator, mabut, perili istehza səsi, і tsya "afektatsіya shanoblivostі" əsassız olaraq ona qarşı çıxdı. Kutuzov, saray əyanları üçün yanmayan bir təbəssümlə Kutuzovun imperiya iradəsi qarşısında qoyuldu. Avstriya imperatoru ilə viyskə gedən I Aleksandr, döyüşməkdə günahı olmayan Kutuzovu yedizdirdi: "Yoxlayıram, sənin böyüklüyünü" Kutuzovu təkrarlayaraq ("Yoxla" deyərək). - Bütün koloniyalar seçməyib, sənin böyüklüyünü. Mən imperatorlara zəmanət verməmişəm. - Ajah mi deyil, Tsaritsyn Luzi, Mixail Larionoviç, alaylar gəlməyincə, paradı təmir etməyəcəyik, - suverena dedi ... onu pisləyərək, o, yenidən çırpıldı. "Mən bunu həll etmirəm, əfəndim, mən paradda deyiləm və Tsaritsin Luzidə deyiləm" vimoviv aydın və fərqli şəkildə qalib gəlir. 40
Kutuzov Hər cür qiyafədə suverenin əhatəsində, mittovo bir-birlərinə baxdı, peşmançılıq və zakid üçün asıldı. (cild I, cild III, ch. XV) Rus və Avstriya vіyska döyüşündə onlar zərbələri bilirdilər. Plana qarşı bu qədər cəsarətlə bağlanan, imperatorlar tərəfindən tutulan Kutuzov, yarışı maw etdi, şəhadət rus komandirinin kədərinə kömək etmədi. Vin otrimav kiçik zədə, qida üçün ale: “Yaralandın? "- Vidpoviv:" Yara burada deyil, amma ox deyil! (I cild, III hissə, XVI ç.) - və əsgərlərə qaçmağı əmr etdi. Heyrətamiz rus ordusunun günahı nə olursa olsun, Kutuzov üçün bu, ağır bir ruhi yara idi. 41
Döyüşlərin analitik təhlili. Şengrabenskoe biy Virişalne biy 1805-1807-ci il kampaniyası yaxınlığında rokiv. Şengraben rus ordusunun payıdır ki, bu da rus əsgərlərinin mənəvi gücünün dəyişməsidir. Napoleon ordusunun döyüşü və rus ordusunun tarixi əsasında Bohem atəşləri vasitəsilə Chotiritian ordusundan Bagration'ın shlyahı, bundan istifadə etmək gücü, yeri gəlmişkən, ordunu xilas etmək üçün. Döyüş metası əsgərlərə səslənmirdi. Qəhrəmanlıq, əsgərlər arasında yaramazın istismarı; şahzadə Andriyin karlıq şücaəti. Peremoga Austerlitz - "üç imperatorun döyüşü". Meta yoqo uğurun əldə olunmasını təmin etməkdir. Uzun müddət Austerlitska döyüşü "bütün Rusiya və onların ətrafındakı insanlar üçün rozcharuvannya kədərinin və bəxt Napoleonun təmizliyinin" tərəfinə çevrildi.
Cədvəllərin Pidsumoku: qəhrəmanlıq və qorxaqlıq, sadəlik və marnoslavizm döyüşlərdə iştirak edənlərin şüurunda mükəmməl şəkildə birləşir. 43
Günahın qulaqbatırıcı və amansız xarakteri Tolstoy “Qələbə və dünya” romanında bir tərəfdən həyatın karlığını göstərir, kədərini və xalqa pislik gətirməməsini, min bir insanın həyatının məhv olmasını göstərir. insanlar, fransız zagarbnikіv qarşı böyük vətənpərvər vizvolnu vіynu ruhundan, i dəyişir. Lev Mikolayoviç Tolstoyun fikrincə, "vijna boş və yüngül ürəkli insanların əyləncəsidir" və "Qələbə və dünya" romanının özü bütöv bir anti-müharibə televiziyasıdır, hərdən bir həyatın korluğudur. bir vətəndaşın ölümü deyil. 44
Müharibənin karlıq və amansız təbiəti Tolstoyun döyüşlərini təsvir edərkən müharibənin karlığından və amansızlığından danışın. Məsələn, romanda Austerlitz döyüşünün belə bir mənzərəsi var: “İndi bu orta məktəbdə avarçəkmədə vaqonlar və harmatalar arasında, uşaqlardan və ölüm qorxusuna düçar olmuş insanlardan, dostunu əzən insanlardan digər krokіv vasitəsilə şiddətli, yaramaz, lakin özünüzü döymək olun. Tolstoy Austerlitz döyüşünün bir səhnəsini də göstərdi - artilleriyaçı və fransız əsgəri bannik uğrunda döyüşür. "- Nə qorxaqlıq qoxusu? - Düşünən Şahzadə Andriy, onlara heyran."
Şahzadə Andriy Bolkonskinin həyatından fəlsəfənin dəyişməsi günün ən əhəmiyyətli adamı, din və mahnı dünyası zadəganlardandır. Ale o saatda zadəganların həyatının şüurları üçün xüsusilə günahsızdır - nöqtəyə qədər bütün sevgi, korny dyyalnosti praqmatik. Təbii ki, Bolkonski öz sinfindən olan insanlardan çox razı olan bu gözünü qırparaq, dəvət edən insanlardan, boş həyatlardan da razı qala bilməz. Napoleon Bolkonskinin taleyini ələ keçirmək qərarım P'Uruya izah edəcək: "Mən həyatı yaşayan adamın yanına gedirəm, bura apardığım kimi, həyat əvvəlki kimi deyil!" Əvvəla, görünür ki, burada yeni bir insan üçün "canlılardan başqa hər şey bağlıdır" Devin "məhkəmə quldurları və axmaqları ilə eyni dosyedə" dəyərlidir. Belə ki, roztsіnyu Bolkonsky navkolishnє svіtske dayandırılması. "Qonaq otaqları, yalamalar, bali, marnoslavstvo, nikchema - ox kolo ilə sehrlənir, mən gedə bilmirəm." (I cild, I hissə, VIII bab) 46
Şahzadə Andriy Alehin həyat fəlsəfəsinin ilanı, Şahzadə Andriy təkcə ağıllı deyil, lyudin də yaxşı təhsillidir, çünki Kuragins, Sherer və başqalarının dayandırılması əhatə olunur; tse də і volova lyudin, kim möhkəm əl razriva ilə "ovsunlanmış colo." (P'єru-dan fərqli olaraq). Vin dəstəni kəndə atanın yanına, virusun özünü isə böyük orduya aparır. Andriya Vabit vіyskova şöhrət, mriya "Toulon" haqqında bu an üçün yogo qəhrəman є məşhur komandiri Napoleon. Baş komandirin qərargahının qaynar fəaliyyəti ilə məşğul olan, fəaliyyət prosesinin iştirakçısına çevrilən Bolkonski səslənir: “Xarabalıqlar qarşısında, mayzhenin döngəsində bir az təəssürat var. , bu arada; vin mav viglyad insanlar, çünki düşmən haqqında düşünə bilmirəm, sanki onları qeyd edirlər və tsikava düzgün ağılla məşğuldurlar. (I cild, I hissə, ç. III) Burada dərhal milli xalqın dünyagörüşü meydana çıxdı. "Şahzadə Andriy qərargahdakı sakit köhnə zabitlərdən biri idi və ziyarətçilərin ofisinin gediş-gəlişinə maraq göstərdi." Bəziləri sevdi, bəziləri sevmədi, amma hamı onu cansız insan adlandırdı. 47
Şahzadə Andriyin həyatının fəlsəfəsinin ilanı Müttəfiq Avstriya komandanlığının sadəliyi ilə rus ordusu burulmuş düşərgədə təngə gəldi və Bolkonski artıq "fikirinə gəldi, yaxşı ... Ordu gizlidir və plana layiq görülən kimi." Əgər Kutuzov Baqrationu fransızların sığınacağına olan koli kolisinə göndərmişdisə, Bolkonski düşərgəni nəzərə alaraq onlardan onları zeynə göndərmələrini xahiş et. Bagration növbəsi əsl qəhrəmanlıq idi, lakin Şahzadə Andriy keçdi, lakin sadə və gündəlik həyatın şərəfli qəhrəmanlığı, tez-tez tövbə etməyən və onlar tərəfindən qiymətləndirildi. Youmu "sumno və vacib" oldu. "Hər şey çox gözəldir, bu qədər xoşbəxt olanlardan fərqli olaraq." Ale, ob'yzhzhayuchi tabir Austerlitsky döyüşündən əvvəl, Bolkonsky şücaət haqqında, şöhrət haqqında hər şeyi bilir: “... Mən bir şey istəyirəm, bir adam üçün yaşayıram ... yaxşı, heç nəyi sevmirəm, sadəcə olaraq izzət, kohannya insan ". (I cild, III hissə, XII bənd) 48
Şahzadə Andriy Zobrazuyuçinin həyat fəlsəfəsinin Zmіna inkişafı müsbət qəhrəmanları xarakterizə edir, Rusiyada yazıçı "ruhun dialektikasına" və їkh znіshnostі inventarına istinad edir. Qliboka girkota ki, rozdratuvannya rus ordusundan və kəndlilərdən danışırdısa, Andriyin sözləri ilə səslənirdi. Ale Andriy Bolkonski sağdır, xalq güclüdür və saatlıq gücsüzlük həyatda, onun gücündə, geniş fəaliyyətində dəyişir. Bu, indi ağlabatan deyil, çünki həyatdan böyük bir hissə götürmək lazım olduğundan xəbərdar olmayacağam. Alene nezbarom Andriy deyshov visnovka robotunun hazırkı rejimin ağlı üçün təhlükəsizliyi haqqında. Eyni bədbəxt knyaz Andriy yenidən orduya müraciət etdi və alayın komandiri oldu. İndi onu xüsusi bir şöhrət cəlb etmirdi. Şlyax Andriy Bolkonsky - xalqa şiah, Batkivshchina'nın bezelsiz xidmətinə shyakh. Bolkonsky, dekabristlərin tərk etdiyi orta sıralardan zadəganların qabaqcıl hissəsinə uzandı. Şahzadə Andriy obrazı müəllifin portret səciyyəsi, davranışı və davranışı, həm də onun daxili həyatının mükəmməl təsviri və xarakteristikası vasitəsilə açılır. Çox vaxt daxili monoloqun qalib qəbulunun müəllifidir. 50
Şahzadə Andriy Pidsumokun fəlsəfə həyatından dəyişiklik: Austerlitsidəki Bolkonskidə "Toulon" haqqında hekayələr inkişaf etdi. Austerlitz səması Şahzadə Andriy üçün köhnə, yeni, yüksək həyat gülünün simvoludur. Yogo həyatından keçmək üçün Tsei simvolu. 51
Vysnovok Otzhe, biz insan kütlələrinin vіynі dіyalіnіst haqqında, pragnen eyni hiss ilə trikotaj, viznachaє podіy körpü edənlər haqqında düşünmək gəlir. Tolstoy aləmlərində özəllikdən qeyri-adiliyə qədər belə bir yol yazıçının xalqa pilot ehtiramının ən gözəl zirvəsidir. Müharibə aparmaq üçün mənəvi həvəsin görünməsi, kəşfiyyatın olmaması və əsgərlərin məqsədindən uzaqlaşma. Nedovira mіzh müttəfiqləri, vіyskahdakı yaramaz - rusların məğlubiyyətinə səbəb olan bütün yol. Tolstoyun fikrincə, Austerlitz-in özündə 105-1807 raketlər hökmü var və Austerlitz-in şəkilləri kampaniyanın mahiyyətini təşkil edir. "Uğursuzluqlarımız və soromumuz" dövrü - Tolstoyun özü belə işarə etdi. 52
Əsas sınaq 1. Saat Andriy Bolkonskiy döyüşündən gəldi, shvidkoplinnogo dünyəvi şöhrətin olmamasını öyrəndi? A) Şenqrabenska döyüşü B) Austerlitska döyüşü C) Borodinska döyüşü 2. Boyovyh diyə qədər olan Andrey Bolkonskinin romanın qabağında olan kumiri kimdir? A) Nikolay Rostov B) Napoleon Bonapart C) Kuraqin 3. Fransızların riskli inkişafı Rusiyadan səyahət üçün Olmütsə girməyi kim qərara aldı? A) Veyroter B) Andriy Bolkonski C) Kutuzov 53
Pererochny test 4. Andriy Bolkonsky üçün yeni yüksək həyatın simvolu nədir? A) göy B) palıd C) günəş 5. Əgər “Tulon” haqqında hekayə hələ də kifayət qədər inkişaf etmişdirmi? A) Şenqrabendə B) Austerlitsdə C) Borodino döyüşündə 6. Şenqrabenski döyüşündə döyüşün qəhrəmanları hansılardır? A) Mikola Bolkonski B) Tuşin C) P'ur Bezuxov 54
Pererochny test 7. Şengrabenska döyüşü başa çatdı? A) rus dilinin keçidi B) fransız dilinin keçidi 8. Austerlitz döyüşünün təsviri harada aparılır? A) Kutuzov B) Baqration C) Andriy Bolkonski 9. Andrey Bolkonskinin Austerlitskoy döyüşündən əvvəl dumanlı yerdə monoloqu... A) qəhrəmanların portretləri B) “ruhun dialektikası” C) qəhrəmanlar 55
Rozdili: Ədəbiyyat
Klas: 10
Dövrlər:
dərsə get
(epiqraf)
Kim iy verir? Qoxusu nədir?
Mənə deyil? Mənə iy gəlmir?
İlk növbədə? Məni döymək? Mən, kimi çox sevməliyəm?
1. Təşkilati məqam. (Müəllim mövzunu, metanı, dərsin formasını nəzərdən keçirəcək)
Enerji təchizatı qeyd olunur:
- Yak Tolstoy viynu qiymətləndirir?
- Yak vin її image?
- Romanın yeni qəhrəmanlarını necə izləmək olar?
Mətni olan robot:
1. Vіyna ki, təbiət (Jensdən keçmək).
2. Polyuvannya on lyudin (Şengraben tərəfindən Rostovu yaraladı).
1-ci cild, 2-ci cild, 19-cu cild.
(Ostrovnenska sağda)
3-cü cild, 1-ci hissə, 14-15-ci fəsil.
3. Əhval və həyat dincliyi (Augest avarçəkmə üzrə).
1-ci cild, 3-cü cild, 18-ci cild.
4. Uca səma ilə kiçik Napoleon (döyüşdə Austerlitsky sahəsində).
2. Urivoks oxuyun, scho kiçik oğlanın M. Rostov vəftizini bir saat, Jens boyunca bərə.
Vişnovkanın urivok və robimosunun təhlili.
(Burada biz bachimo təbiətin gözəl işığına qarşı çıxdıq: "Göy necə yaxşıdır, necə blakyne, sakit və gliboko! Necə parlaq və aydın bir yuxu, necə aşağı enmək olar!" və burada ... stogin, həmvətənlər, qorxu və qeyri-müəyyənlik, sürət ... ")
- Boqdanoviçə baxsam, insan ölümü “dribnitsya”dan məhrumdur, bu cür edə bilərikmi?
(Salam! Ağlım, əziz yuxusu və həyatı çox olanın sürməsi, dəhşətli bir pislik: "Ölüm və yük qorxusu və yuxuya qədər sevgi, o həyat - hamısı bir ağrılı əzablı düşmənçilikdə qəzəblənir:" Rəbbim İlahi! bütün səmadan gizlət, sına və mənim üçün al! ”Rostov pıçıldadı.
3. Shengraben altında urivok yaralı Rostov oxuyun, təhlil edin. Vişnovka üzərində guruldamaq.
- Yak M. Rostov tərəfindən köçürüləcək?
(Yazı kitabı vіynu və mehribanlıqla yazılmışdır. Rostovun kortəbiiliyi insanlara təbii görünür: "Yaxşı, insanlardan" dedi, bir neçə adamı döydü və növbəti birinə qaçdılar. Qoxu mənə kömək et! ".
İnsanlar yaralıların yanına gedir, bu o deməkdir ki, mən sizə kömək etmək istəyirəm, hətta insanlara!)
- Ale potim, problemi kim həll etməyəcək? Bunun qoxusu nədir?
("Kim iy verir? Kim qoxlamağı bilir? Kim qoxulamağı bilir? Kim qoxulamağı bilir? İndi də? Məni döyün? Məni, kimi çox sevməliyəm?"
İndi qohum-əqrəbanın, dost-tanışın, çoxlu düşmənin falçısı onu öldürməkdən narazı idi. Ale tse vіyna, tse hər şey Napoleon və başqalarının qanunlarına görə təqsir qanunları altındadır. Hər şey korluqdan, ulduzlardan və korluqdan məhrumdur, bir növ insanların təbii maraqlarına uyğun gəlmir. Mi bachimo, yak lyudin azad sevginin obyektinə çevrildi: “Vіk vіn іh o dovşan, tіkаvіd itlər. Yalnız gəncliyiniz üçün qorxu hiss etmək əsəbiləşir, xoşbəxt həyatınız bütün gözəlliyinə kifayət etmir.")
Ostrovnenskogo bir inventar Rostov nagaduє bir dovşan deyil, bir mislive sorğu var.
Chitannya urivka
(Budur, Rostovun Enseni keçərkən sağ qalması və Şengrabenin yanından keçməsi haqqında cingiltili təəssürat var. Əvvəllər Rostov oğlanın qarşısında səsi gördü, indi ilk köhnə əyləncədə binanın səslərini eşitdi: “Birinci Rostov. , heç nədən qorxmadan sağa gedin; Əvvəllər təbiət və vіyna bir-bir qarşıdurdu, indi hücum və nurlu yaralar birində qəzəblənir: sizə deyə bildik, qabağına sürdülər və pankart qurdular. . ”)
Yake, indi Rostovu görürsən?
(İndi mən mislivetlərin həyəcanını görürəm: "Rostov, yak təqib edildi, qarşısında utananlara heyran oldu." Yoqo, blyde və zabrizkane'yi bir vəhşi ilə məhkum etmək, ... ifşa etməkdən daha günahkar deyil, amma daha sadə üz”.
Visnovok: şərabın quraşdırılması sadəcə isti olur. Bu ts'kuvannyam vovka chi dovşan ts'kuvannya insanlar həll etmək üçün əhəmiyyətsizdir, yaka kimnatne denuncing bilər. Rostov aşağıdakıları bilmədiyi öz enerji təchizatını qoyur: “Yalnız є özünü qəhrəmanlıq adlandıranların hamısı? Batkivshchyna üçün ən yaxşı dəyər nədir? Yoqonun zehni mövqeyi: "Bütün bunlar qəbuledilməzdir, sizin üçün mənəvi cəhətdən darıxdırıcı olduğu aydın deyil". Təmiz və işıq arasındakı ziddiyyəti təbiətin işığı və insanların haqqı ilə görürük, çünki onlar mənəvi narahatlığı aradan qaldırırlar. Tsey zlochin poluvannyada vіynu yak-a heyran oldu, şəhəri təqib etməyin əyləncəsinə. “Dəhşətli zərurət”ə çevrilən kimi, qeyrətə düçar olmaq, öz xalqını, öz doğma yurdu etmək üfunətinin üfunəti qalib gəlsə, iştirakçılar insafdan, irqdən məhrum olurlar.
4. Urivok oxumaq - Avqust avarçəkmə üzrə. Təhlil edin.
- Avqustda avarçəkmədə insanlar gözsüz sürülür.
Mən niyə kor olmalıyam?
(Bununla bağlı Austerlitsin döyülməsi hələ də belə proqnozlaşdırıla bilər: “Yaraların hökmdarı, proqranonu döyür.” Burada rusları döydük... insanların zülmünə kənddəki dinc həyatın şəkilləri qarşı çıxır: “Universitetin avarçəkmə meydançasında. Augest, qayalı üslubda dinc oturan ata-balaca oğlan meşə ilə. çəkic ilə ".)
Visnovok: Budur dünya, həyat və ölüm, xeyir və şərin qarşıdurması. Tolstoy həyatın təbiətinə etiraz edirdi. Vin vvazhaє, scho tsya vіyna məhsuldar deyil, nikchemna, yak meth üzərində maє deyil. Mən sizə göstərəcəyəm ki, insanlar müharibədədir, bilmirəm, bunun üçün! Təhlükəsiz olan böyük insanlar üçün insanlar məxluqa yetişdirilir;
5. Austerlitsku döyüşü haqqında urivok oxuyun. Təhlil edin.
Niyə biy bov proqramları?
Nə üçün Kutuzov bu barədə əvvəlcədən xəbərdar idi?
Niyə Napoleon Bolkonski tərəfindən “kiçik, nikçemnoy xalq” kimi tikilmək istəyir?
Şahzadə Andriyin həyatında Austerlitsya səması nə qədər kiçikdir?
(Viykova sevinir, qabaqcadan döyüş yoxdur. Kutuzov bilir ki, döyüşmək asan olacaq, ona görə də nurçuda oxuduqları kimi əhval-ruhiyyə xoşuma gəlmədi, qəzəbimi görmək istəmədim. Döyüşün rəvan keçəcəyini düşünmədim və qraf Tolstoya belə dedim və ondan bunu çara çatdırmağı xahiş etdim ... Kutuzova ... (Napoleon kimi.) Çox ağır idi, amma Kutuzov bacarmır. bilavasitə suverenə tabe olmaq: "Kutuzovun suverenin fikirlərinə birbaşa tabe olması mümkün deyil." Mən onun qərarını dəyişdirməkdə günahkar deyiləm, çünki Kutuzov planın səhv getməyəcəyini bilirdi, ehtiyac kimi, amma Kutuzov müdrik adam idi, Kutuzovun alemkası imperatoru aldatmadı.
Prince Andriy Ide on vіyna, svіtsky və ailə həyatından wirvatisya. Amma səbəb odur ki, yak nikoli haqqında heç nə deyə bilmərəm: şöhrət haqqında, qəhrəmanlıqlar haqqında. Vіyskovіy radіdə mən öz planımı görmək istəyirəm, amma başqaları tərəfindən qorxudulmaq istəmirəm, mən aydın deyiləm, həyəcanla hiss edirəm: "Nə saray əyanları vasitəsilə, mirkuvannyanın o ixtisasları onlarla rizikuvati maє rizikuvati. min mənim canım üçün?" Mən, nareşti, özümü sizə təqdim edirəm... Bilmirəm istəmirəm, nəcib olmaq istəmirəm: bir şey istəsəm, məşhur olmaq istəyirəm, məni görmək istəyirəm. insanlar, mən onlarla həmfikir olmaq istəyirəm, o zaman günahkar deyiləm. ” Mriya, xüsusilə Bolkonsky pid Austerlitz-də şöhrət, şöhrət haqqında.
İrəliləyən rəqibin Bachachi, Andriy kazhe: “Voun oxu, bir az hvili gəldi! Sağda mənə getdi. ”)
Niyə bunu düzəltməliyəm?
(Mi bachimo, scho pid Abşeron batalyonunda çaxnaşma, oğlanın orderi heç cür düşmürdü.
- Şahzadə Andriyin şöhrət dünyası hansı fondadır?
(Səhnə dərhal knyaz Andriyin şöhrəti ilə gündəmə gəlir, ona görə də dərhal deyirlər ki, özlərinə elə gəlir, “gör nə dedilər, boğaza düşdülər”, bu yerdə yıxılır, şahzadə Andriy fikrindən yaralı halda yıxılır: "Mən gürzümü gürzümlə yelləyirəm, mən ən yaxşı əsgərlərdənəm, onun başına vuraraq getməyə hazıram."
Qələbə arxası üstə düşür: “Gözlərini sıxaraq, pəncələri həvəsləndirərək, mübarizənin niyə bitdiyini... amma heç nəyi itələmədən. Onun üstündə, hətta səmanın kənarında da heç nə qaynamırdı, - yüksək səma, aydın deyil, amma yenə də görünməz dərəcədə yüksək, boz parıltılı, yenisinə necə sakitcə ağlamaq olar ”.
Şahzadə Andriyin monoloquna təbiət şəkilləri tökülür: “Yak, sakitcə, sakitcə, o qədər də təmiz deyil, belə deyil... Yəni! Hamısı boş, hər cür aldatma sonsuz səmanı əhatə edir. ”)
İndi Andriyamdan əvvəl o, yeni bir həyat gördü. Onların iddialı dünyalarının, baxışlarının mahiyyəti hissi var, amma həyatda bu, daha mənalı və daha vacibdir, lakin Napoleonun şöhrəti deyil. Tse "schos" - insanların təbiətin təbii həyatı.
Mrії şöhrət haqqında Austerlitsky sahəsində inkişaf etmişdir. Austerlitz səması Şahzadə Andriy üçün köhnədir, onun qarşısında "sonsuz və parlaq üfüqlər" yayılan yeni, yüksək həyat gülünün rəmzidir.
Şahzadə Andriy Napoleonun yoldaşı idol oldu;
Şahzadə Andriy, Napoleon kimi və ya Zaişevin şöhrəti haqqında Şahzadə Andriy kimi təriflənə bilər, uzaqdadır: "Birinci ox xoşbəxtdir ki, şərabı yoxlamağa çox əmin olan Toulon, nareshti, özünü təqdim edir. Ona." Göy Austerlitsa Pislya Napoleon rozcharuvavsya edir, indi "bir az, heç bir insan".
(Bunun səbəbi ağıldır, amma şöhrət həyatda olacaq hər şey deyil. Yaxşı, orada xoşbəxt və xoşbəxt ola bilərsiniz, cəsədlər və yığınlar: "Bonapart, döyüş meydanını ob'zhzhayuchi ... baxır. həlak olanlar və yaralananlar”.
Napoleonla başqa situasiyalarda mən onunla danışmadım, amma böyüklüyün yoxluğu haqqında düşündüm: “Andriy böyüklüyün yoxluğu haqqında, ümumiyyətlə mənası olmayan həyatın yoxluğu haqqında düşünürdü. amma digəri haqqında, necə yaşamaq lazım olduğunu izah edin.")
Əbədi, xeyirxah və ədalətli səmanın böyüklüyünü bilən şahzadə Andriy dəlixanada özünün sakit və indi Fox Hillsdə xoşbəxt olduğunu göstərdi: şübhəli əzab, səmadan məhrum olan sakit idi.
Visnovok: ağılsız bir ağalıq, cəsədləri üzərində sakitcə sahiblənmək mümkün olan insanlara sahib olmaq və hörmət etmək üçün susuzluq və bu vaxta qədər Andriy Napoleonun "kiçik, heç bir insan" kimi qarət edilməsi. . Navit Tolstoy Mən dəfələrlə təkrar edirəm ki, Napoleon “kiçikdir”, “spirt üçün maliydir”. Belə "kiçik Napoleonlar", sanki hakimiyyətdə idilər, romantikanın şöhrətinə zəngindir.
Vikoristovuvan ədəbiyyatı
- Zolotarova İ.V., T.İ. Mixaylova. 19-cu əsr rus ədəbiyyatından dərs qutuları. 10 sinif, digər pivriçya. M .: "Vako", 2002, 368 s.
- Fadava T.M. Ədəbiyyatdan tematik və dərs planuvannya: köməkçi Yu.V. Lebedova. “19-cu əsrin rus ədəbiyyatı. Təxminən 2 il. 10-cu sinif ". - M .: Іspit, 2005. - 255 s.
Bütövlükdə Homerin saatlarından və çoxlu ədəbi əsərdən keçən həyat, hər şeyi əhatə edən sadəliklə, həyat Lev Tolstoyun "O dünya" dastanında onu döydüyü kimi çevrildi.
Roman glybokiy, yak life
Canlıların vəhşi çəhrayı sözdə başının lal qəhrəmanları var. Rus cin bəzən boş yerə cırıldayan, sonra işıqda səngiyən kitabın bir tərəfində həyatın potikini darıxıb. İlk növbədə sadə insanlar üzvi hissəciklər kimi yaşayırlar. Qoxu yenisinə vurulur və ya daha tez-tez ondan dərhal tələsmək, öz gündəlik problemlərini və münaqişələrini pozur. I niv vіyna “Vіyna və dünya” romanında həqiqət və həyat təsvir edilmişdir. Romantikada qəhrəmanlıq azdır, bir az qəhrəmanlıq və ehtiras var. Böyük insanlar dünyanın şüurunda yaşayır və daxili düşərgəsindən sağlam şəkildə özünü göstərir.
Bədii bağışlanma olmadan
“Vijna və dünya” romanının mövzusu müəllif üçün bir tikə deyil. Vona əsərin üslublarını 19-cu əsrdə rus xalqının real həyatından götürdüyü məxluqdan götürdü. Aje Rosiya 12 il müddətində yol göstərdi və minlərlə insan onlara daxil oldu. Avropa qarışıqlıqda, Avropa ruhunun mahiyyəti yeni Bagatos və şukak, hto hobnob üçün "ikiayaqlı varlıqlar", məsələn, milioni, ale kimi "Napoleonun silmək."
İrəli, Şahzadə Kutuzov Austerlitz qarşısındakı döyüşdən əvvəl romanın tərəflərində görünür. Yogo rozmova, gliboka və zəngin əhəmiyyətli, Andriym Bolkonsky ilə, Kutuzov xalqının payını qazandığı üçün bu rolların sirrinə dair bir ipucu verildi. "Viyna ki, Miri"dəki Kutuzov obrazı ilk baxışdan gözəldir. Tse komandiri ki, yoy komandiri istedad bir yazar hiba scho y yardim edir. Napoleon və Baqratyonla uyğunlaşma kimi yenisində bula qoxusu əhəmiyyətli deyil. Dahiliyinizi niyə dəyişdiniz? Və utancaq sevgi ilə, bu sevgi ilə o, ürəyindən Austerlitz-ə, rus tərəfindən döyülsə, qıvrılırdı: Ox ağrıyır!
Lev Tolstoy vіyni amansızcasına az məntiq. 1805-ci ildə Baqration və Kutuzovun istedadının komandiri deyil, döyüşkən Tuşin 1805-ci ildə rus ordusunun əsas axınına gətirildi. Heç bir məna yoxdur, kraliça dayana bilər, ale її güc zirvəsi olmayan bir atın gücünə çevrilir, əgər pishaki yenisini görsə, öləcək: qurbağa, o dişləmə, hamısı.
Okrema mövzusu - döyüşlər
Lev Tolstoydan əvvəlki yazıçılar üçün mövzu münbitdir, çünki o, yaradıcılıq qəhrəmanlarının ən ruhlu obrazlarını oxucular qarşısında açmağa kömək edirdi. Qraf isə ədəbiyyatçı deyildi və hər şey yazılıb. İnsan ruhlarının səsini tutaraq qalib gəl. Qəhrəmanınız canınızın sədasına gələcək, dünyanın həyətində ol. “Viynі və svitі” oxunuşlarında Napoleon obrazı ən yaxşı tərəfdən, özü isə insan ahəngindən. Vinin eyni Nataşa Rostovla heç bir əlaqəsi yoxdur. Günahın qoxusu həyatla bərabərdir. İlk hücum döyüşdən döyüşə keçir.
Yalnız Napoleonun yolu damdan, Nataşanın yolu isə kohannyadan keçirdi. Napoleon və təxmin etmək çətindir, Keruq xalqın payına görə günahkar idi. Yogo ruhu belə səslənir. Aje Napoleon onu neymovirny zbіg obstavindən məhrum etdi, çünki bütün Avropa xalqlarının beynində dəhşətli bir fikir var - birini beyinə sürmək. Əvvəla, bu Napoleon deyil, bir cırtdan, çünki biz rozumla yenidən mübahisə edirik?
Oğlan böyük və kiçikdir
“Müharibə və Sülh” romanındakı döyüşlərin təsviri saat bitməzdən və dünya saatından əvvəl böyüklü-kiçik ümumi ictimaiyyətdə mövcuddur. Rus qoşunlarının kordona daxil olması döyüşdə ola bilər. "Zupinimosya varsa?" - Kutuzovun gənc komandirlərini səbirsizliklə yedizdirmək. "Və hər kəs döyüşmək istəsə" - müdrik qoca rus xolovik dedi. Onlar üçün vіyna bütöv bir gra і xidmətdir, yüksəklikləri və suvannya kar'erny yığıncaqlarını necə ryuyut etməkdir. Və tənha bir veteran və insanlar üçün - bir həyat kimi.
Borodinska döyüşü iki böyük xalqın mübarizəsinin zirvəsidir, lakin epizodom onun yazılarının ağ işığına bürünmüş dəri həyatından məhrumdur. Döyüş nahar günü. Mahnının işığında dəyişən ilk şey budur. Avropa Tyamiyə gəldi. Yanlış yola çevrildi. І Napoleon їy istehlakçı olmaqdan çıxdı. Dal yalnız in'yanennya. Nə komandirin cəsarətindən, nə də siyasi ağlından, Borodinskoye tarlasında insanların çoxu ürəkdən özlərindən məhrum olmayacaqlarını söyləyərək bacarmadılar.
Lizarі vіyni
Viyna “Viyna və dünya” romanında insanların baxışlarından təsvir olunur. Onların arasında є belə, onlardan olanlar üçün ümumi bir ayədir. scho sokiruyu volodiv, dişli yak vovk; Doloxov, Breter ki Qravets; Mykola Rostov, müvəqqəti və qeyri-müəyyən müddətə xorobry cholovik; Denisov, piyatik i viyni oxuyur; böyük Kutuzov; Andriy Bolkonsky filosof və xarizmatik ixtisasdır. Hansı şəxsiyyət var? Onlar üçün həyatın nə olduğunu bilməyənlər isə həyat deyil. "Viynі və svіtі" filmindəki Kutuzovun obrazı sadəcə olaraq bütün ailədə ideal şəkildə nömrələnir. Yogo navit, yak Illy Muromtsya, Vichizni düzəltmək üçün onları kobud şəkildə bir yerə çəkdilər.
Bütün sifətlər gözdən qaçmayan, lakin daha parlaq həssas olanların başlarında üzümdür. Kutuzov Tixon Şerbatıdan çox görünmür. Qoxusu düşünmür, düşünmür, amma vəhşicəsinə baxır, yaxşı ki, təhlükəsiz deyil və onu sıxır. Tixonun sərxoş olub olmadığını, sanki kilsəyə girdiyini görmək vacib deyil. Mykola Rostov, roman üçün, Bezuxov ilə bir romantikadır, lakin onların hamısının döyüş səhnəsi olmayan bir romantikası var.
“Viyna və Svit” romanında Lev Tolstoyun ürəyində dediyi kimi, amansızcasına onun təsvir edilən qəhrəmanları arasında heç bir cəfəngiyat, şər, belə bir şey yoxdur. Win їkh nikoli qınamayın, ale ci tərifləməyin. Navit Andriy Bolkonskiy, b, onun sevimli qəhrəmanı arzulayıram, zövq üçün gözləri qorxutmamalıyam. Onunla həyatın nizamı əzabın qiymətidir, üstəlik insanı rahatlıq saatında tapmaq olar. Nataşanın sevgisinin ölümündən əvvəl ölüm və ölüm şəhərdə olacaq, ona görə də əsl Napoleon üçün dəhşətli olan Napoleon, ruhunun ürəyi üçün günahkardır. Hamı onu sevirdi, amma heç kim. Günahkar şəxsin üzünün ruhlu ruhuna sülh əlamətləri verildi, çünki ölümündən əvvəl sülh var idi. İlk dəfə o, ludin - P'єr Bezuxovun xeyirxahlığını ürəksiz bir ürəklə tökdü və bu, işıq üçün deyil, çox əyri şərab üçün təhlükəsizdir.
Cənnətdə bir damla
Andriy Bolkonsky Austerlitz və bachiv cənnəti ilə yerdə uzanır. Onun üstündə uyğunsuzluq yox idi. І Raptom pіd'їzhdzhaє Napoleon іz poçtu. "Ox - ölüm gözəldir!" Bəs birinci adamda həyatı görməyən bütün yeməkdə necə ağıl ola bilər? Yemək ritorikdir. “Qalib və dünya” romanında qalibiyyətin birinci mərhələsi ritorik xarakter daşıyır.
İnsanlar yerdə söndürür, bir-bir güllələyir, başqalarının şirkətlərindən virivayut shmat, yaxınlarını aşağılayır və aldadır. Göylər sonsuz sakitdirsə, indi hər şeydirmi? Cənnət sarsılır, daha çox insanın ruhunda sıralana bilər. Kojen bazhak ömür mehriban susidden tapşırılır, ala, eyni zamanda, çox mehriban insanlara mənəvi yaralar yaradır.
O dünya niyə həyatdan gəlir?
"Viyna və Dünya" romanının başlıqlı obrazı dünyanın obrazı ilə eyni deyil, bunun üçün real həyatda üfunət iyi Edinimi. Və rus dahisi kiçikdir, həyatın özü realdır və öz ətrafında bachiti etmək istəyənlər deyil. Yogo fəlsəfi dünya yaradıcılıq ibtidai bitirmək, lakin onlarda daha çox həqiqət var, yüksək qaşlı tələbələrin şüurunda daha az. Aje lyudin eyvanda düstur deyil.
Səbəbdən tez-tez danışmaq asılılığı. Karataev ağıllı olan müdrik insan deyil, bədəninin dəri hissəsi ilə can atandır: beyindən kiçiklərə qədər. Romanda həyatın kəsilməz prosesinin vahid hissi var, birində - insan övladının ölməzliyi, eyni və dərmal insanlar okremodur.
I silkələmək yüngül navpil - rozet qaralmaq
Bolkonski əməliyyat masasındadır və ondan gələn əmr Anatoli Kuraqinin ayağını kəsməkdir. Andriyin başında əvvəlcə düşündü: "İndi burada şərab varmı?" Belə düşüncələrlə, istər bir gənə içində bir insanın həyatında bir səhnə olsun, döyüş səhnəsinə çevrilməyə hazırdır. “Viyna və dünya” romanındakı Viyna oradakı obrazdan məhrum deyil, harmoniyanı pozaraq insanları hücuma keçirdir. Əgər sən anana sürülmüş bir gənc haqqında qışqırırsansa, bu döyüş səhnəsi deyilmi? Əgər iki nəfər heç kim tərəfindən incitilməyən milyonlarla insanın həyatından və ölümündən danışırsa, siz necə daha döyüşkən ola bilərsiniz, onlar yox? Cənnətin nurunu dünyaya və dünyaya kəsin, kəsin.
"Viyna o dünya" romanında həyatın gözəlliyi
Lev Tolstoy insan obrazlarının timsalında amansız, insan həyatının özündə amansızdır. Ale gözəllik її böyük bir romanın dəri sözü ilə sıçrayır. Bezukhiv vityagu z vognyu uşaq, pıçıldamaq mater. Enerji təchizatından fırıldaqçılıqla enerji təchizatına yuxulu bir cavab gəldi. Ale Bezuxovun özü və düşüncəsiz vçinkilər oxucular tərəfindən insan ruhunun möhtəşəm gözəlliyi kimi qəbul edilir.
Bolkonskilər Nataşa Rostovun sakitlikdə boğulduğunu eşidəndə! Uşaqsız, qısır ruhu ilə bədbəxt Sonya da öz təkəbbürlü, zülmkar gözəlliyinə sahib ola bilər. Vona öz xoşbəxtliyi üçün mübarizə apardı və o, bədbəxt tale həyatı oynadı. “Viyna və dünya” romanında Viyna gözəllik kimi min vidtinkivdir.
Qeybi Tuşin, darvazada oğru əlləri ilə nüvə kimi, mifik ecazkar veletdə virosta təkcə yoqo uyavidə deyil. Şərab o palıd ağacına bənzəyir, parlaq qızılgül Andriy Bolkonsky ilə. Generalların əzəmət səhnəsi roman tərəfindən uşağın övladı vasitəsilə təqdim olunur. Mən qarno viglyadaє təpik atanların və uşağın sevincini xatırlayanların xoşuma gəlir: "Mən qarışacağam və hər şeyi eşitdim!"
Cənnətə çatın
Tənqidçilərin fikrincə, "Vіyna i Mir" romanına yazan Lev Nikolayeviç Tolstoy "Diavі" və "Spovіdі" əsərlərində superhəqiqətli ədəbi sirrin zirvəsinə yüksəlmək üçün iki mil məsafə qət etdi. nadovgo deyil.
