Поряд із поняттям особистістьми використовуємо і такі терміни, як людина, індивіді індивідуальність.Всі ці поняття мають специфіку, але вони взаємопов'язані. Найбільш загальне, інтегративне поняття – поняття людина -істота, що втілює вищий рівень розвитку життя, продукт суспільно-трудових процесів, нерозривну єдність природного та соціального. Але несучи у собі соціально-родову сутність, кожна людина є одиничне природне істота, індивід.

Індивід- Це конкретна людина як представник роду homo sapiens, носій передумов (задатків) людського розвитку.

Індивідуальність- Неповторне своєрідність конкретної людини, природних і соціально-придбаних властивостей.

У понятті особистістьна передній план висувається система соціально значущих якостей людини. У зв'язках людини з суспільством формується і проявляється соціальна сутність.

Кожне суспільство формує свій зразок особистості. Соціологія суспільства визначає психологічні типи цього суспільства.

Особистість має багаторівневу організацію. Вищий та провідний рівень психологічної організації особистості – її потребностно-мотиваційна сфера – це спрямованість особистості,її ставлення до суспільства, окремих людей, себе і своїх трудових обов'язків. Для особистості істотна як її позиція, а й здатність до своїх відносин. Це від рівня розвитку діяльнісних повноважень людини, здібностей, знань і умінь, саме емоційно-вольових і інтелектуальних аспектів.

Людина не народжується з готовими здібностями, характером тощо. буд. Дані властивості формуються протягом життя, але з певної природної основі. Спадкова основа людського організму (генотип) визначає саме анатомо-фізіологічні особливості, основні якості нервової системи, динаміку нервових процесів. У біологічної організації людини, за природою закладені повноваження саме психічного розвитку. Але людська істота стає людиною лише завдяки освоєнню досвіду попередніх поколінь, закріпленого у знаннях, традиціях, предметах матеріальної та духовної культури. Природні сторони людини слід протиставляти соціальної сутності. Сама природа людини є продуктом як біологічної еволюції, а й продуктом історії. Біологічне в людині не можна розуміти як наявність у ній якоїсь "тварини". Усі природні біологічні задатки людини є людськими, а чи не тваринними задатками. Але становлення людини як особистості відбувається лише у конкретних суспільних умовах.

Людина як суб'єкт соціальних відносин, носій соціально значимих аспектів є особистістю. - Поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Людина як суб'єкт соціальних відносин, носій соціально значимих якостей є особистістю." 2015, 2017-2018.

Що таке особистість? Які її відмінності від природної особини? Який ступінь впливу суспільства на поведінку особистості? Чи соціальна поведінка визначається внутрішніми структурами (мотивами, переконаннями)? Ці питання давно хвилюють не лише вчених, а й усіх людей.

Американський соціолог Ф. Зімбардо провів так званий "тюремний експеримент". Він відібрав кілька студентів-добровольців і вночі вивіз їх за місто до спеціально обладнаної будівлі, яка імітує в'язницю. Очевидно, несподіване переміщення йому потрібно було для чистоти експерименту: входження в ролі «тюремників» та «в'язнів» мало бути таким, щоб учасники експерименту максимально відмовилися від колишніх ролей. "Тюремники" вивчили інструкції. Їм було надано установку: «Підтримувати порядок і домагатися послуху». Усі учасники експерименту були переодягнуті або у форму наглядачів, або костюми ув'язнених.

Спочатку, при вступі до ролі, студенти допускали порушення інструкцій, фамільярність. Але потім, вирішуючи завдання підтримання належного порядку, «тюремники» ставали все більш вимогливими, забуваючи свої колишні ролі студентів-колег. Це призвело до бурхливої ​​реакції з боку «ув'язнених». Вони протестували, висловлювали непокору, один із ув'язнених кинув в обличчя своєму тирану тарілку з макаронами. Наглядачі відповідали насильством і заборонами: відмовляли в курінні, втручалися в розмови при побаченнях, одягали наручники.

Насильство зайшло так далеко, що Зімбардо довелося припинити експеримент на шосту добу, хоч він планувався на два тижні. Коли після експерименту студенти-учасники описували свої відчуття та переживання, всі вони зазначили, що раніше взагалі заперечували насильство.

В результаті експерименту Зімбардо зробив висновок, що соціальна поведінка людини набагато більше залежить від зовнішніх соціальних сил (стимулів), ніж від внутрішніх якостей особистості (і мотивів, що випливають з них).

4.1. Поняття «індивід» та «особистість». Формування особистості

У момент появи на світ людина ще не має всієї суми людських якостей. Він у світ як індивід, т. е. одиничне природне істота, представник виду Homo sapiens. Це продукт тривалого еволюційного розвитку, носій індивідуально-своєрідних характеристик. Це поняття скоріше біологічне, природне, ніж соціальне. До нього не входять специфічні особливості людського суспільства, в якому індивіду належить жити.

У той самий час поняття «індивід» включає задатки психічних якостей, чи психічні властивості особистості, які, розвиваючись, створюють особистість людини.

Як із індивіда формується особистість? Як ті задатки психічних і соціальних якостей, які передаються кожному з нас генетично, визрівають у властивості особистості?

У літературі описано чимало випадків, коли маленькі діти потрапляли у світ тварин, позбавлялися людського спілкування. Всім відомий приклад Мауглі. У всіх випадках закономірності розвитку людського індивіда зберігалися. У 1991 р. в Таджикистані біля зграї вовків було відбито юнака, який кілька років провів із цими тваринами. Він був добре фізично розвинений, спритний, мав міцні зуби, умів загрозливо гарчати, стрибати і т. д. Але він так і не зміг навчитися тримати в руках олівець, писати і читати, висловлювати свої думки вголос (навчився говорити окремі слова). Він не зміг опанувати будь-яку професію.

Отже, вирішальне значення у формуванні особистості грає оточення, саме суспільство, у якому живе людина.

> Особистість - Це представник суспільства, продукт соціально зумовленого індивідуального розвитку, носій соціальних якостей. Особистість – це індивід, включений у систему суспільних відносин

> Індивідуальність - Це характеристика унікальності, неповторності, оригінальності. Це набір характеристик, властивих лише цієї особистості.

Особистість є предметом цілого ряду гуманітарних наук: фізіології, філософії, психології, соціології та ін.

Філософія розглядає особистість з погляду її світогляду як суб'єкта пізнання світу. Психологія вивчає особистість як більш менш стійкої цілісності психічних властивостей, процесів і станів, яка і обумовлює поведінку людини.

Соціологічний підхід полягає у визначенні соціальних властивостей, соціальних якостей особистості, тобто тих, що формуються під впливом безпосереднього оточення та всього суспільства в цілому. Саме ці якості більшою мірою й визначають соціальну поведінку людини.

Отже, процес формування особистості має дві сторони.

Внутрішня сторона має на увазі розвиток у людині психічних властивостей (спрямованість, темперамент, характер, здібності) та психічних процесів (відчуття, сприйняття, уявлення, пам'ять, увага, мислення, уява, воля, емоції та почуття), поява психічних утворень (знання, навички та вміння). Ця сторона процесу формування особистості предмет вивчення психології.

Зовнішній бік процесу формування особистості є відповіддю на запитання: «Якою мірою на ці психічні (і фізіологічні) процеси впливає суспільство, в якому живе людина?»

Особистість як об'єкт соціальних відносин, формуючись, вбирає ці відносини, вчиться грати певні їй ролі, засвоює цінності та норми суспільства, зразки поведінки. Усе це накладає відбиток ті фізіологічні і психічні процеси, які формують особистість.

Особистість як суб'єкт соціальних зв'язків має певну незалежність, автономність від суспільства, що дає можливість почуватися як частиною єдиного соціального цілого, а й протиставити себе суспільству. Автономність особистості пов'язана з умінням керувати собою; передбачає наявність самосвідомості, т. е. непросто свідомості мислення та волі, а здібності до самоаналізу, самооцінки, самоконтролю.

Існують різні погляди терміни формування особистості.

З погляду прибічників гетерохронного підходу, темпи розвитку в різних особистостей неоднакові, люди досягають зрілості у різному віці. Але кінцевий результат та критерії зрілості для всіх одні й ті самі.

Прихильники гомохронного підходу стверджують, що період формування особистості жорстко обмежений хронологічним віком: те, що втрачено в дитинстві, надолужити неможливо. Отже, індивідуальні особливості особистості можна передбачити вже у пізньому дитинстві.

Існують і погляди, що стверджують принцип гетерохронності, тобто різну тривалість формування кожної особистості, але заперечують можливість передбачити заздалегідь результат розвитку особистості, оскільки дрімлі, відстрочені якості, закладені в генну природу людини і сформовані її соціальним оточенням, можуть виявитися у той чи інший період у певних соціальних, вікових та інших умовах.

У людському суспільстві чимало людей, що частково або повністю випадають з-під його впливу, не отримали в процесі формування його розвиваючих імпульсів. В результаті – недорозвинення відповідних особистісних якостей. Невміння логічно чи абстрактно мислити, брак фантазії, відсутність інтересу до культури означають, що в даної особистості в дитинстві не було достатнього дитячого та дорослого оточення, що дитина не дограла з однолітками, не отримала відповіді від дорослих.

У разі недостатнього рівня спілкування, недовантаження процесів пам'яті, мислення, волі, відсутності емоційно-чуттєвих проявів може спостерігатися процес, зворотний до розвитку, формування – деградація особистості.

Від нестачі, хронічного браку розумової, логічної діяльності може розвинутись розумова деградація.

Ще страшніше – моральна деградація – відсутність моральних орієнтирів, відсутність почуття співчуття.

Ось чому такий небезпечний розвиток насильства для суспільства. Під час воєн, коли маса людей звикають до насильства, крові та виду трупів, коли знижується поріг чутливості до страждань, розвивається моральна деградація суспільства. Подолати моральну деградацію суспільства дуже важко. Необхідний цілий комплекс заходів щодо реабілітації людей, які займалися і зазнали насильства, покращення соціальних умов життя, розвиток освіти, культури, вдосконалення системи виховання підростаючого покоління, загальна гуманізація відносин.

Формування особистості, вважає американський соціолог Джордж Мід, починається з народження дитини та проходить три стадії.

Стадія імітації (наслідування). На цій стадії діти копіюють поведінку дорослих, не обов'язково розуміючи її, часто несвідомо. На цій стадії (до півтора-двох років) вони прагнуть робити те й так, що і як робить його мати, батько, старші брати та сестри. Тому вони вважають за краще користуватися не іграшками, а реальними предметами: ложкою завадити суп у каструлі (як мама), зателефонувати (як тато), відмовитися їсти кашу (як старша сестра). Імітація як соціальне наслідування існує у дитячому віці, а й у дорослих.

Ігрова стадія. У цей період у дитини настільки розвинулися абстрактні уявлення, що вона може підмінити реальні предмети іграшками. Діти починають приміряти певні ролі (тата, космонавта, військового). Тому цю стадію Дж. Мід назвав також стадією рольових ігор.

Стадія колективних ігор. Дитина вчиться розпізнавати очікування оточуючих. Наприклад, граючи у футбол і отримавши м'яч, хлопчик може йти в обведення, дати пас, ударити по воротах – усі дії відповідають ролі нападаючого. Вибір певної дії повністю соціальний: дитина виходить зі свого становища та ігрової ситуації (положення партнерів, супротивників тощо). Структура сформований особистості (по Дж. Міду) і двох компонентів: «Я – сам» і «Я – мене». "Я - сам" - це відгук особистості на інших людей і суспільство в цілому. "Я - мене" - це об'єкт самосвідомості, саморозуміння, рефлексія на оцінки інших.

Американський соціолог Чальз Кулі вважав, що особистість є продуктом соціальних взаємодій – інтеракцій (концепція дзеркального «Я»). Уявлення людини себе (а це, за поняттями Ч.Кулі, і є структура особистості) формуються у процесі взаємодії коїться з іншими людьми. Людина пізнає себе (самосвідомість. - Б. І.), уявляючи, що про неї думають інші, тобто в інтеракціях людина як би відображається в уявленнях про неї інших людей як у дзеркалах, створює своє дзеркальне "Я", яке складається із трьох елементів:

уявлення про те, як інші бачать мене;

уявлення про те, як інші оцінюють мене;

відчуття "Я" як відповідь подання оцінки мене.

За уявленнями Зигмунда Фрейда, людина завжди перебуває у конфлікті із суспільством та її біологічні спонукання суперечать соціальним нормам. Саме у постійній боротьбі з природними інстинктами, із соціальним контролем і формується структура особистості, яка складається з трьох складових:

Ід («Воно») – є джерелом внутрішньої, переважно сексуальної, енергії, що породжує прагнення задоволення. При її звільненні послаблюється внутрішня напруга та виникає задоволення. Це несвідомий компонент особистості;

Его («Я») – свідомий цензор, який контролює спонукання несвідомого компонента, індивідуалізує вчинки людини. Розвивається зі зростанням самосвідомості особистості;

Суперего («над-Я») - оцінний компонент. Його формування замінює оцінки батьків, які оточують. З розвитком особистості суперего, що входить у його структуру, хіба що замінює громадську думку. Насправді це є той психічний компонент, який склався у структурі особистості під впливом соціального контролю.

Ми вважаємо, що структуру особистості найкраще відображають два компоненти: біофізичне «Я» та психосоціальне «Я», що складаються, у свою чергу з біологічного («біо-Я»), фізіологічного («фі-зіо-Я»), психологічного ( «психо-Я») та соціального («соціо-Я») компонентів (табл. 3).

Формування особистості здійснюється під впливом соціальних механізмів імітації, ідентифікації, соціального та індивідуального контролю, конформізму.

Імітацією називається неусвідомлене чи усвідомлене прагнення копіювати певні образи поведінки.

Під ідентифікацією соціологи розуміють спосіб засвоєння індивідом цінностей та норм. Ідентичність – це відчуття індивідуальності особистості чи приналежності її до будь-якої групи, відмінній від інших груп, чи суспільству, відмінному від інших товариств. Люди часто визначають ідентичність за ознакою соціального стану, національності, релігії чи раси. Адже оточуючі спочатку ідентифікують нас на вигляд, а вже потім за якостями характеру.

Соціальний контроль (сором) – оцінка вчинків особистості, порівняння їх із навколишніми стандартами.

Індивідуальний контроль (совість) – внутрішній контролер кожної особи (на відміну сорому – зовнішнього, громадського контролера).

Таблиця 3 Структура особистості

Під конформізмом розуміється податливість установок та поведінки особистості дії соціальних сил, групового, суспільного тиску. Конформіст швидко погоджується із позицією лідера (влади), змінює свою поведінку.

Дія цих механізмів ми розглянули в теоріях Дж. Міда, Ч. Кулі та З. Фрейда, їх взаємодія породжує та розвиває процес формування особистості.

Імітація та ідентифікація - позитивні механізми, що прискорюють процес формування. Соціальний (сором) та внутрішній контроль (совість) – негативні, стримують механізми, що діють як заборони.

Отже, з'ясували, що на відміну індивіда як природного істоти у суспільстві діють особистості, сформовані внаслідок взаємодії природних і соціальних сил.

4.1.1. Соціалізація особистості

Процес формування визначає розвиток особистості під впливом природних та соціальних сил. Але навіть сформована людина ще повною мірою готовий жити у суспільстві: вона має освіти, професії, навичок спілкування; він погано уявляє пристрій суспільства, не орієнтується у соціальних процесах.

Поруч із процесом формування особистості йде процес її соціалізації.

> Соціалізація – це впровадження людини у суспільство, оволодіння ним навичками та звичками суспільної поведінки, засвоєння цінностей та норм даного суспільства.

Якщо процес формування йде особливо інтенсивно в дитинстві та юності, то процес соціалізації інтенсифікується тим сильніше, чим активніше індивід вступає до системи соціальних відносин. Дитячі ігри, виховання та навчання у школі та вузі, оволодіння спеціальністю та служба в армії тощо – це і є зовнішні прояви процесу соціалізації.

Відмінності соціалізації від формування полягають у наступному:

соціалізація змінює зовнішню поведінку, а формування особистості встановлює базові ціннісні орієнтації;

соціалізація дає можливість здобути певні навички (спілкування, професії), а формування визначає мотивацію соціальної поведінки;

формування особистості створює внутрішню психологічну установку певний тип соціальних процесів; соціалізація, коригуючи ці соціальні дії, робить всю установку гнучкішою.

Процес соціалізації в радянській соціології прив'язувався до трудової діяльності, яка розумілася як оплачувана державою робота. За такого підходу виділяються три типи соціалізації:

дотрудова (дитинство, школа, вуз);

трудова (робота з виробництва);

післятрудова (на пенсії).

Така періодизація, яка наголошувала на трудовій діяльності, незадовільно розкривала сутність соціалізації в дитинстві і неадекватно розглядала становище пенсіонерів.

Простішим і зручнішим є розподіл процесу соціалізації на два якісно різних періоди:

первинна соціалізація - період від народження до формування зрілої особистості;

вторинна соціалізація (ресоціалізація) – перебудова вже соціально зрілої особистості, пов'язана, зазвичай, з оволодінням професією.

Процес соціалізації особистості протікає з урахуванням соціальних контактів, взаємодій особистості коїться з іншими особистостями, групами, організаціями, інститутами. У процесі цієї взаємодії спрацьовують соціальні механізми імітації та ідентифікації, соціального та індивідуального контролю, конформізму. Там накладають свій відбиток соціальні, національні, професійні, моральні, расові відмінності людей.

Соціологічні дослідження показують, що з середніх верств суспільства гнучко ставляться до влади авторитету. Вони навчають своїх дітей осмислювати факти та відповідати за свої рішення, а також заохочують здатність до співпереживання. У сім'ях нижніх верств суспільства, де батьки здебільшого зайняті фізичною працею та працюють під суворим контролем, вони вселяють дітям готовність підкорятися зовнішньому авторитету, владі. Тут надають більшого значення слухняності, ніж розвитку творчих здібностей.

Національні відмінності, національні цінності та норми також мають значний вплив на соціалізацію особистості.

Розглянемо для порівняння американські та російські національні цінності (табл. 4).

Зрозуміло, що, зазнавши одні й ті самі процеси соціалізації, але вбираючи, долучаючись до різних норм і цінностей, американці та росіяни набувають різних рис особистості. Втім, слід відзначити вплив реформ та загального напряму розвитку російського суспільства на зміну базових національних цінностей та рис національного характеру, які беруть свій початок ще в рисах російської громади у бік зближення їх із більш раціональними характеристиками розвинених постіндустріальних суспільств.

Основними засобами соціалізації, що забезпечують соціальний контакт між особами, особистістю та групою, організацією, є:

цінності та норми поведінки;

навички та вміння;

статуси та ролі;

заохочення та санкції.

Розглянемо ці гроші.

Мова – основний інструмент соціалізації. З його допомогою людина приймає, аналізує, узагальнює та передає інформацію, виражає емоції та почуття, заявляє про свою позицію, точку зору, дає оцінки.

Цінності, як ми з'ясували, – це ідеальні уявлення, принципи, із якими особистість співвідносить свої вчинки, а норми – засвоєні особистістю громадські образи мислення, поведінки, спілкування.

Навички та вміння – це зразки діяльності. Вони грають як поведінкову, а й дидактичну (навчальну) роль наступної соціалізації. Освіта навичок і умінь називають соціалізацією для соціалізації, оскільки закріплені в поведінці навички та вміння допомагають швидше та впевненіше опановувати нові навички та вміння. Наприклад, оволодіння комп'ютером значно розширює кругозір спеціаліста, допомагає йому не лише отримувати потрібну інформацію, а й дає нові навички спілкування у всесвітній електронній мережі Інтернет.

Для ілюстрації соціологічного терміна «статус» введемо поняття «соціальний простір», під яким розумітимемо всю сукупність соціальних позицій цього суспільства, тобто весь обсяг так званої «соціальної піраміди». Соціальний простір, як бачимо, не збігається із геометричним. Наприклад, у геометричному просторі король і блазень майже завжди знаходяться поруч, але в соціальному просторі їх розділяє майже вся висота соціальної піраміди.

Соціальний статус – це становище особистості соціальному просторі, у соціальній піраміді, у соціальній структурі суспільства. Соціальний статус характеризується соціальним становищем (тобто приналежністю до певного класу, соціального шару, групи), посадою, заробітком, повагою інших (престижем), заслугами, нагородами тощо.

Слід зазначити особистий статус, який характеризується особистими якостями та яскравіше проявляється у невеликій групі.

Наприклад, у будь-якому давно сформованому колективі, особливо у неслужбове час, спілкування йде виходячи з особистого, а чи не соціального статусу, якщо розбіжності на посадах невеликі.

Одна й та сама особистість може мати кілька статусів. Наприклад: інженер, чоловік, вірний друг, футбольний уболівальник тощо.

Статус, отриманий від народження, називається наказаним статусом. Наприклад: син великого начальника.

Становище особистості соціальної піраміді, якого вона досягла своїми зусиллями, називається досягнутим статусом.

Поведінка особистості, що з її соціальним статусом, т. е. диктоване становищем людини у суспільстві, називається соціальної роллю.

Сукупність усіх соціальних ролей, що відповідає всім соціальним статусам особистості, називається рольовим набором.

Соціальні ролі, все розмаїття соціальної поведінки особистості визначаються соціальним статусом і панівними у суспільстві чи групі цінностями і нормами (рис. 3).

Поведінка особистості

Якщо поведінка людини відповідає суспільним (груповим) цінностям та нормам, вона отримує соціальне заохочення (престиж, гроші, похвалу, успіх у жінок тощо); якщо не відповідає – соціальні санкції (штрафи, осуд громадською думкою, адміністративні покарання, тюремне ув'язнення та ін.) (рис. 3).

За допомогою засобів соціалізації (мова, цінності та норми, навички та вміння, статуси та ролі) стає можливою постійна взаємодія між особистостями, особистістю та інститутами соціалізації, тобто тими групами, які й забезпечують процес входження молодого покоління в суспільство.

Розглянемо докладніше основні інституції соціалізації.

Сім'я – один із провідних визначальних агентів соціалізації. Чинить функціональний вплив не тільки на формування та соціалізацію, а й на становлення всієї структури особистості. Емпіричні дослідження показують, що в конфліктних або неповних сім'ях відсоток дітей з поведінкою, що відхиляється, значно вищий.

Група ровесників – виконує функцію «охорони» від захоплення пріоритету дорослих у процесі соціалізації. Забезпечує появу таких якостей особистості, як самостійність, незалежність, соціальну рівність. Дозволяє виявляти соціалізується особистості нові емоції та почуття, неможливі в сім'ї, нові соціальні зв'язки, статуси та ролі (лідер, рівний партнер, ізгой, маргінал та ін.).

Школа діє як суспільство в мініатюрі. Дає нові знання та навички соціалізації, розвиває інтелект, формує цінності та норми поведінки. На відміну від сім'ї дозволяє зрозуміти значення формальних статусів та ролей (вчитель як формальний та тимчасовий начальник). Школа більш авторитарна, рутинізована. Її соціальний простір знеособлений, оскільки вчителі, директор не можуть бути такими ж лагідними, як батьки; до того ж будь-який учитель може бути замінений іншою людиною.

Засоби масової інформації формують цінності, образи героїв та антигероїв, дають зразки поведінки, знання про соціальну структуру суспільства. Діють знеособлено, формально.

Армія здійснює специфічну, вторинну соціалізацію (ресоціалізацію). Військова освіта дає можливість молодому офіцеру швидко впровадитись у військову систему. Інша справа – покликані на термінову службу. Різниця цінностей та стереотипів поведінки цивільного та військового життя проявляється різко і часто викликає у молодих солдатів соціальний протест. Це також своєрідний інститут соціалізації, форма освоєння нових соціальних норм. Важливо, щоб такі протести протікали на невисокому рівні конфліктності, не викликали у молодих людей психічних потрясінь. Для цього є спеціальна підготовка (допризовні збори, курс молодого бійця), на це спрямована діяльність командирів, військових соціологів та психологів. Старослужбовці, які пройшли вторинну соціалізацію, не так протестують, як «приміряють» на собі нові ролі «цивільного» життя.

Якщо протест набуває відкритих форм і діє постійно, це означає так звану невдалу соціалізацію.

Соціологічні дослідження показують, що коли в процесі соціалізації використовують виключно авторитарний тиск, розрахований на сліпе підпорядкування, то людина, яка потім потрапила в нестандартну критичну ситуацію і опинилася без начальника, не може знайти правильний вихід. Результатом такої кризи соціалізації може бути не лише невиконання завдання, а й стрес, шизофренія, самогубство. Причина цих явищ криється у спрощених уявленнях про реальність, страх і підозрілість, нестачу емпатії (співпереживання), конформізм особистості, сформовані за невдалої соціалізації.

Запитання для самоконтролю

Чим відрізняється індивід від особистості?

Які сторони включають процес формування особистості?

Що означає гетерохронний та гомохронний підхід до формування особистості?

Що таке деградація особи, суспільства?

Які стадії містить процес формування особистості за Дж. Мід?

Яка структура особистості за Ч. Кулі?

Як пояснював соціальну поведінку 3. Фройд?

Які соціальні механізми формування особистості?

Що таке соціалізація особистості?

Чим соціалізація відрізняється від формування?

Що таке первинна та вторинна соціалізація?

Які чинники (відмінності) впливають процес соціалізації?

Перерахуйте основні засоби соціалізації та дайте їх характеристику.

Що таке соціальний статус? Які статуси ви знаєте?

Дайте визначення соціальної ролі.

Як і навіщо регулюється соціальна поведінка особистості?

Перерахуйте та охарактеризуйте інститути соціалізації.

Як виникає соціальний протест?

Що таке невдала соціалізація?

Література

Кон І. У пошуках себе: особистість та самосвідомість. М., 1984.

Монсон П. Сучасна західна соціологія. СПб., 1992. С. 31-106.

Смелзер Н. Соціологія. М., 1994. С. 94-130.

Сучасна західна соціологія Словник. М., 1990. С. 162, 316,367-368, 380-383.

Сорокін П. А. Загальна соціологія// Людина, цивілізація, суспільство. М., 1992. С. 32-60.

Соціологія / Упоряд. І. Л. Яковлєв. СПб., 1993. С. 19-48.

Людина та суспільство: Хрестоматія. М., 1992. С. 142-154.

Шибцтані Т. Соціальна психологія. М., 1969. С. 341-342.

У науковій літературі, а тим більше в повсякденному житті, широко використовують поняття: "людина", "індивід", "індивідуальність", "особистість", часто не проводячи відмінностей, тоді як між ними є суттєва різниця.

Людина— біосоціальна істота, найвищий ступінь тваринного типу.

Індивід- окремо взята людина.

Індивідуальність- особливе поєднання в людині природного та соціального, властиве конкретному, окремо взятому індивіду, що відрізняє його від інших. Кожна людина індивідуальна, образно кажучи, має своє обличчя, що виражається поняттям "особистість".

Це найскладніше поняття, вивчення якого проходить на стику природного та суспільного. Понад те, представники шкіл і напрямів, що розрізняються, розглядають його через призму предмета своєї науки.

1. Соціально-біологічна школа (З. Фройдта ін), пов'язана з боротьбою в нашій свідомості несвідомих інстинктів та моральних заборон, які диктуються суспільством.
2. Теорія "дзеркального Я" (Ч. Кулі, Дж. Мід), в якій "Я" - частина особистості, що складається з самосвідомості та образу "Я". Відповідно до цієї концепції особистість формується у процесі її соціальної взаємодії та відображає уявлення людини про те, як її сприймають та оцінюють інші люди. У ході міжособистісного спілкування людина створює своє дзеркальне Я, яке складається із трьох елементів:

• уявлення про те, як його сприймають інші люди;
• уявлення про те, як вони його оцінюють;
• як людина відповідає на сприйняту ним реакцію інших людей.

Таким чином, у теорії "дзеркального Я"особистість постає як наслідок соціальної взаємодії, у ході якого індивід набуває здатність оцінювати себе з погляду інших членів цієї соціальної групи.

Як бачимо, мідівська концепція особистості, на відміну теорії З. Фрейда, повністю соціальна.

1. Теорія ролей (Я. Морено, Т. Парсонс), за якою особистість є функція від сукупності соціальних ролей, які індивід виконує у суспільстві.
2. Антропологічна школа (М. Лундман), що не поділяє поняття “людина” та “особистість”.
3. Марксистська соціологіяу понятті "особистість" відображає соціальну сутність людини як сукупність суспільних відносин, які визначають соціальні, психологічні та духовні якості людей, соціалізують їх природно-біологічні властивості.
4. Соціологічний підхід, Яким керуються багато сучасних соціологів, полягає у поданні кожної людини особистістю, в міру освоєння, набуття ним соціально значущих рис і якостей. До них відносяться рівень освіти і професійної підготовки, сукупність знань і вмінь, що дозволяють реалізувати різні позиції і ролі, що займають у суспільстві.

Виходячи з наведених вище теоретичних положень, можна визначити особистістьяк індивідуальний прояв сукупності суспільних відносин, соціальну характеристику людини.

Як цілісна соціальна система особистість має внутрішню структуру, що складається з рівнів.

Біологічний рівеньвключає природні, загальні за походженням якості особистості (будова тіла, статеві особливості, темперамент і т. д.).

Психологічний рівеньособистості поєднує її психологічні особливості (почуття, воля, пам'ять, мислення). Психологічні особливості перебувають у тісному взаємозв'язку зі спадковістю особистості.

Зрештою, соціальний рівень особистостіподіляється на три підрівня:

1. власне соціологічний (мотиви поведінки, інтереси особистості, життєвий досвід, мети), цей підрівень вже пов'язані з суспільним свідомістю, яке об'єктивно стосовно кожної людини, виступаючи як частину соціального середовища, як матеріал для індивідуального свідомості;
2. специфічно-культурний (ціннісні та інші установки, норми поведінки);
3. моральний.

Особливу увагу щодо особистості як суб'єкта суспільних відносин соціологи приділяють внутрішнім детермінантам її соціального поведінки. До таких детермінантів належать насамперед потреби та інтереси.

Потреби— це ті форми взаємодії зі світом (матеріальні та духовні), необхідність яких зумовлена ​​особливостями відтворення та розвитку його біологічної, психологічної, соціальної визначеності, які усвідомлюються, відчуваються людиною у будь-якій формі.

Інтереси- Це усвідомлені потреби особистості.

Потреби та інтереси особистості лежать в основі її ціннісного ставлення до навколишнього світу, в основі системи її цінностей та ціннісних орієнтацій.

Деякі автори в структуру особистості включаютьта інші елементи: культуру, знання, норми, цінності, діяльність, переконання, ціннісні орієнтації та установки, що становлять стрижень особистості, що виступають регулятором поведінки, спрямовуючи його в ті нормативні рамки, які наказані суспільством.

Особливе місце у структурі особистості займають її та роль.

Подорослішавши, людина активно вступає, "впроваджується" у суспільне життя, прагнучи зайняти в ній своє місце, задовольнити особисті потреби та інтереси. Взаємини особи та суспільства можна описати за формулою: суспільство пропонує, особистість шукає, вибирає своє місце, намагаючись реалізувати інтереси. При цьому вона показує, доводить суспільству, що знаходиться на своєму місці і добре виконуватиме певну відведену йому роль.

Соціальний статус особистості

Суспільні функції особистості та з них правничий та обов'язки стосовно іншим учасникам соціальної взаємодії визначають її соціальний статус, тобто той набір дій та відповідних умов для їх виконання, які закріплені за цим соціальним статусом особистості, що займає певне місце, позицію у суспільній структурі. Соціальний статус особистостіє характеристикою соціальної позиції, де вона перебуває у цій соціальної системі координат.

Суспільство стежить, щоб особистість справно виконувала свої ролі, суспільні функції. Навіщо наділяє її певним соціальним статусом. В іншому випадку, воно ставить на це місце іншу особу, вважаючи, що вона краще справлятиметься з громадськими обов'язками, принесе більше користі іншим членам суспільства, які грають у ньому інші ролі.

Соціальні статуси бувають запропонованими(стаття, вік, національність) та досягнутими(Студент, доцент, професор).

Досягнуті статусизакріплюються з урахуванням здібностей, досягнень, що дає перспективу кожному. В ідеальному суспільстві більшість статусів досягаються. Насправді — далеко не так. Кожна особа має багато статусів: батько, студент, викладач, громадський діяч та ін. Серед них виділяється головний, який найбільш важливий і цінний для суспільства. Йому відповідає соціальний престижцієї особистості.

З кожним статусом співвідноситься певна очікувана поведінка у виконанні відповідних функцій. І тут говоримо про соціальну роль особистості.

Соціальна роль особистості

Соціальна роль— це набір функцій, більш-менш чітко визначений шаблон поведінки, що очікується від людини, займає певний статусу суспільстві. Так, сімейна людина виконує роль сина, чоловіка, батька. На роботі може одночасно бути інженером, технологом, майстром виробничого ділянки, членом профспілки тощо. буд. Зрозуміло, в повному обсязі соціальні ролі рівнозначні суспільству і рівноцінні особистості. Як основні слід виділити сімейно-побутові, професійні та суспільно-політичні ролі. Завдяки їх своєчасному освоєнню та успішному виконанню членами суспільства можливе нормальне функціонування громадського організму.

кожному людинідоводиться виконувати і безліч ситуаційних ролей. Увійшовши до автобуса, ми стаємо пасажирами та зобов'язані виконувати правила поведінки у громадському транспорті. Закінчивши поїздку, перетворюємося на пішоходів та виконуємо правила вуличного руху. У читальному залі та в магазині ми поводимося по-різному, оскільки різними є роль покупця та роль читача. Відхилення від вимог ролі, порушення правил поведінки загрожують неприємними наслідками в людини.

Соціальна роль не є жорсткою моделлю поведінки. Люди неоднаково сприймають та виконують свої ролі. Однак суспільство зацікавлене в тому, щоб люди своєчасно опановували, вміло виконували та збагачували соціальні ролі відповідно до вимог життя. Насамперед це стосується основних ролей: працівника, сім'янина, громадянина тощо. буд. У разі інтереси суспільства збігаються з інтересами особистості. З оціальні ролі - форми прояви та розвитку особистості, А їх успішна реалізація - запорукою людського щастя. Неважко помітити, що справді щасливі люди мають хорошу сім'ю, успішно справляються зі своїми професійними обов'язками. У житті суспільства, у державних справах беруть свідому участь. Що ж до дружніх компаній, дозвільних занять і захоплень, то вони збагачують життя, але не в змозі компенсувати невдачі у здійсненні основних соціальних ролей.

Соціальні конфлікти

Проте досягти гармонії соціальних ролей у життєдіяльності людини непросто. І тому потрібні великі зусилля, час, здібності, і навіть вміння вирішувати конфлікти, що виникають у виконанні соціальних ролей. Ці можуть бути внутрішньорольові, міжрольовіі особистісно-рольові.

До внутрішньорольовихконфліктам ставляться ті, у яких вимоги однієї ролі суперечать, протидіють одне одному. Матері, наприклад, наказується як добре, ласкаве поводження зі своїми дітьми, а й вимогливість, суворість до них. Непросто поєднати ці приписи, коли улюблена дитина завинила і заслуговує на покарання.

МіжрольовіКонфлікти виникають тоді, коли вимоги однієї ролі суперечать, протидіють вимогам іншої ролі. Яскравою ілюстрацією такого конфлікту є подвійна зайнятість жінок. Завантаженість сімейних жінок у громадському виробництві та в побуті часто не дозволяє їм повною мірою та без шкоди для здоров'я виконувати професійні обов'язки та вести домашнє господарство, бути чарівною дружиною та дбайливою матір'ю. Висловлюється чимало міркувань про способи розв'язання даного конфлікту. п.).

Студентське життя всупереч поширеним уявленням теж не обходиться без рольових конфліктів. Для оволодіння обраною професією, здобуття освіти потрібна зосередженість на навчальній та науковій діяльності. Водночас для молодої людини необхідне різноманітне спілкування, вільний час для інших занять та захоплень, без яких неможливе формування повноцінної особистості, створення своєї сім'ї. Ситуація ускладнюється тією обставиною, що ні здобуття освіти, ні різноманітне спілкування не можна відкласти більш пізній термін без шкоди на формування особистості та професійної підготовки.

Особистісно-рольовіконфлікти виникають у ситуаціях, коли вимоги соціальної ролі суперечать властивостям та життєвим устремлінням особистості. Так, соціальна роль вимагає від людини не тільки великих знань, а й хороших вольових якостей, енергії, вміння спілкуватися з людьми в різних, у тому числі й критичних ситуаціях. Якщо у фахівця не вистачає цих якостей, він не справляється зі своєю роллю. У народі із цього приводу кажуть: "Не по Сеньці шапка".

Кожна людина, включена в систему суспільних відносин, має незліченну безліч соціальних зв'язків, наділена безліччю статусів, виконує цілий набір різних ролей, є носієм певних ідей, почуттів, властивостей характеру і т. д. Врахувати все різноманіття властивостей кожної особистості практично неможливо, та в цьому немає потреби. У соціологіїістотне значення мають не індивідуальні, а соціальні властивості та якості особистості, тобто якості, які мають багато індивідів, що у подібних, об'єктивних умовах. Тому для зручності дослідження особистостей, які мають сукупність істотних соціальних якостей, що повторюються, їх типологізують, тобто відносять до певного соціального типу.

Соціальний тип особистості- узагальнене відображення, сукупність соціальних якостей, що повторюються, властивих багатьом індивідам, що входять в яку-небудь соціальну спільність. Наприклад, європейський, азійський, кавказький типи; студенти, робітники, ветерани та ін.

Типологізація особистостей може проводитись з різних підстав. Наприклад, за професійною приналежністю чи видом діяльності: шахтар, фермер, економіст, юрист; за територіальною належністю або способом життя: городянин, мешканець села, житель півночі; за статево-віковими ознаками: юнаки, дівчата, пенсіонери; за рівнем соціальної активності: провідний (лідер, активіст), ведений (виконавець) тощо.

У соціології виділяють модальний,базисний та ідеальнийтипи особистості. Модальнимназивають усереднений тип особистості, який реально переважає у суспільстві. Під базиснимрозуміється тип особистості, що найкраще відповідає потребам розвитку суспільства. Ідеальнийтип особистості не прив'язаний до конкретних умов і сприймається як зразок особистості майбутнього.

У розробку соціальної типології особистості великий внесок зробив американський соціолог і психолог Е. Фромм(1900–1980), який створив концепцію соціального характеру. За визначенням Е. Фромма, соціальний характер- це ядро ​​структури характеру, властиве більшостічленів певної культури. Значення соціального характеру Еге. Фромм бачив у цьому, що він дозволяє найефективніше адаптуватися до вимог нашого суспільства та знайти почуття безпеки і захищеності. Класичного капіталізму, за Е. Фроммом, притаманні такі риси соціального характеру, як індивідуалізм, агресивність, прагнення до накопичення. У сучасному буржуазному суспільстві виникає соціальний характер, орієнтований на масове споживання та відзначений почуттям пересичення, нудьги та стурбованості. Відповідно Е. Фромм виділив чотиритипу соціального характеру:рецептивний(пасивний), експлуататорський, накопичувальнийі ринковий.Всі ці типи він вважав неплідними та протиставляв їм соціальний характер нового типу, що сприяє формуванню самостійної, незалежної та активної особистості.

У сучасній соціології набуло широкого поширення виділення типів особистостізалежно від їх ціннісних орієнтацій.

1. Традиціоналісти орієнтовані в основному на цінності обов'язку, порядку, дисципліни, законослухняності, а такі якості, як самостійність і прагнення самореалізації, у даного типу особистості виражені дуже слабо.
2. У ідеалістів, навпаки, сильно виражені незалежність, критичне ставлення до традиційних норм, встановлення саморозвитку і зневага авторитетами.
3. Реалісти поєднують у собі прагнення самореалізації з розвиненим почуттям обов'язку й відповідальності, здоровий скептицизм — із самодисципліною і самоконтролем.

Показують, що специфіка відносин у різних сферах життя стимулює прояв певних особистісних якостей і типів поведінки. Так, ринкові відносини сприяють розвитку заповзятливості, прагматизму, хитрості, розважливості, вміння подати себе; взаємодії у сфері виробництва формують егоїзм, кар'єризм та вимушену кооперацію, а у сфері сімейного та особистого життя — емоційність, сердечність, прихильність, пошук гармонії.

Взаємозв'язок, взаємозалежність особистості та суспільства

Розглянемо різні концепції, представлені, - М. Вебером і К. Марксом.

М. Вебербачить у ролі суб'єкта суспільного життя лише окремих індивідів, що діють осмислено. А такі соціальні тотальності, як "класи", "суспільство", "держава", на його думку, цілком абстрактні і не можуть піддаватися соціальному аналізу.

Інше вирішення цієї проблеми містить теорія К. Маркса. У його розумінні суб'єктами у суспільному розвиткові є соціальні освіти кількох рівнів: людство, класи, нації, держава, сім'я та особистість. Рух суспільства здійснюється внаслідок дій всіх цих суб'єктів. Однак вони аж ніяк не рівнозначні і сила їхнього впливу змінюється залежно від історичних умов. У різні епохи як вирішальний висувається такий суб'єкт, який є основною рушійною силою цього історичного періоду.

Проте необхідно обов'язково пам'ятати, що у концепції Маркса всі суб'єкти у суспільному розвиткові діють у руслі об'єктивних законів розвитку суспільства. Вони не можуть ні змінити ці закони, ні скасувати їх. Їхня суб'єктивна діяльність або допомагає цим законам діяти вільно і тим самим прискорює суспільний розвиток, або заважає їм діяти і тоді гальмує історичний процес.

Як же представлена ​​в цій теорії цікава для нас проблема: особистість і суспільство. Ми бачимо, що особистість тут визнається суб'єктом суспільного розвитку, щоправда, не висувається на перший план і не потрапляє до рушійних сил соціального прогресу. Згідно з концепцією Маркса, особистістьне тільки суб'єкт, але і об'єкт товариства. Вона не є абстрактом, властивим окремому індивіду. Насправді вона - сукупність усіх суспільних відносин. Розвиток індивіда зумовлено розвитком всіх інших індивідів, з якими він перебуває у прямому чи опосередкованому спілкуванні, воно може бути відірвано від історії попередніх і сучасних йому індивідів. Таким чином, життєдіяльність особистості в концепції Маркса всебічно визначається суспільством у вигляді соціальних умов її існування, спадщини минулого, об'єктивних законів історії тощо, хоча деякий простір для її соціальної дії все-таки залишається. Згідно з Марксом, історія є і не що інше, як діяльність людини, яка переслідує свої цілі.

А тепер повернемося до реальної дійсності, життя сучасних росіян XXI ст. Радянська тоталітарна держава впала. Виникли нові суспільні умови, цінності. І виявилося, що багато людей не можуть їх сприйняти, освоїти, засвоїти, знайти свій новий шлях у такий складний час. Звідси й ті соціальні патології, які зараз є болем нашого суспільства — злочинність, алкоголізм, наркоманія, самогубства.

Очевидно, мине час і люди навчаться жити в нових соціальних умовах, шукати і знаходити сенс життя, але для цього потрібний досвід свободи. Вона породила вакуум існування, зламавши традиції, стани та інше, вона ж навчить, чим його заповнити. На Заході люди вже роблять деякі успіхи у цьому напрямі — вони довше навчалися. Дуже цікаві ідеї щодо цього висловлює австрійський учений доктор В. Франкл. Він вважає, що для людини властиво прагнути того, щоб життя її було осмисленим. Якщо немає сенсу — це найважчий стан особистості. Немає жодного спільного для всіх людей сенсу життя, він є унікальним для кожного. Сенс життя, вважає Франкл, не можна вигадати, винайти; його потрібно знайти, він існує об'єктивно поза людиною. Напруга, що виникає між людиною та зовнішнім змістом, — нормальний, здоровий стан психіки.

Незважаючи на те, що сенс життя кожного унікальний, шляхів, якими людина може зробити своє життя осмисленим, не так і багато: що ми даємо життя (у сенсі нашої творчої роботи); що ми беремо від світу (у сенсі переживань, цінностей); яку позицію ми займаємо стосовно долі, якщо не можемо її змінити. Відповідно до цього можна виділити три групи цінностей: цінності творчості, цінності переживань та цінності відносин. Реалізація цінностей (чи хоча б однієї) може допомогти осмислити людське життя. Якщо людина робить щось понад пропоновані обов'язки, привносить щось своє в роботу, то це вже осмислене життя. Проте сенс життя може дати й переживання, наприклад, кохання. Навіть одне-єдине яскраве переживання зробить осмисленим минуле життя. Але глибша третя група цінностей – цінності відносини. До них людина змушена вдаватися тоді, коли не може змінити обставини, коли потрапляє в екстремальну ситуацію (безнадійно хвора, позбавлена ​​волі, втратила кохану людину тощо). За будь-яких обставин людина може зайняти осмислену позицію, бо життя зберігає свій сенс до кінця.

Висновок можна зробити досить оптимістичний: незважаючи на духовну кризу у багатьох людей сучасного світу, вихід із цього стану все-таки знайдеться у міру того, як люди освоюватимуть нові вільні форми життя, можливості самореалізації своїх здібностей, досягнення життєвих цілей.

Самореалізація особистості, зазвичай, відбувається над одному, а кількох видах діяльності. Крім професійної діяльності, більшість людей прагнуть створити міцну сім'ю, мати добрих друзів, цікаві захоплення і т. д. Усі різноманітні види діяльності і цілі в сукупності створюють своєрідну систему орієнтування особистості на довгострокову перспективу. Виходячи з цієї перспективи індивід обирає відповідну життєву стратегію (загальний напрямок життєвого шляху).

Життєві стратегії можна умовно поділити на три основні типи:

1. стратегія життєвого благополуччя – прагнення створити сприятливі умови життя, заробити черговий мільйон;
2. стратегія життєвого успіху — прагнення здобути чергову посаду, чергове звання, підкорити чергову вершину тощо;
3. стратегія життєвої самореалізації - прагнення максимально розвинути свої здібності у певних видах діяльності.

Вибір тієї чи іншої життєвої стратегії залежить від трьох основних факторів:

• об'єктивних соціальних умов, які суспільство (держава) може надати особи для її самореалізації;
• приналежності індивіда до тієї чи іншої соціальної спільності (класу, етносу, соціального прошарку тощо);
• соціально-психологічних якостей самої особистості

Наприклад, більшість членів традиційного чи кризового суспільства, у яких проблема виживання є головною, змушені дотримуватися стратегії життєвого благополуччя. У демократичному суспільствіз розвиненими ринковими відносинами найпопулярнішою є стратегія життєвого успіху. У соціальному суспільстві(Державі), в якому для переважної більшості громадян вирішено основні соціальні проблеми, вельми привабливою може бути стратегія життєвої самореалізації.

Життєва стратегія може бути обрана індивідом одного разу і на все життя, а може змінюватися в залежності від тих чи інших обставин. Так, індивід повною мірою реалізував стратегію життєвого успіху і вирішив орієнтуватися на нову стратегію або індивід змушений відмовитися від раніше обраної стратегії (вчений, що згубив роботу, збанкрутілий бізнесмен, звільнений у відставку військовий і т. д.).

Поряд із поняттям особистістьми використовуємо і такі терміни, як людина, індивіді індивідуальність.Всі ці поняття мають специфіку, але вони взаємопов'язані. Найбільш загальне, інтегративне поняття – поняття людина -істота, що втілює вищий рівень розвитку життя, продукт суспільно-трудових процесів, нерозривну єдність природного та соціального. Але несучи у собі соціально-родову сутність, кожна людина є одиничне природне істота, індивід.

Індивід- Це конкретна людина як представник роду homo sapiens, носій передумов (задатків) людського розвитку.

Індивідуальність– неповторна своєрідність конкретної людини, її природних та соціально-набутих властивостей.

У понятті особистістьна передній план висувається система соціально значущих якостей людини. У зв'язках людини із суспільством формується та проявляється його соціальна сутність.

Кожне суспільство формує свій зразок особистості. Соціологія суспільства визначає психологічні типи цього суспільства.

Особистість має багаторівневу організацію. Вищий та провідний рівень психологічної організації особистості – її потребностно-мотиваційна сфера – це спрямованість особистості,її ставлення до суспільства, окремих людей, до себе та своїх трудових обов'язків. Для особистості істотна як її позиція, а й здатність до своїх відносин. Це залежить від рівня розвитку діяльнісних можливостей людини, її здібностей, знань та умінь, її емоційно-вольових та інтелектуальних якостей.

Людина не народжується з готовими здібностями, характером тощо. буд. Ці властивості формуються протягом життя, але з певної природної основі. Спадкова основа організму людини (генотип) визначає його анатомо-фізіологічні особливості, основні якості нервової системи, динаміку нервових процесів. У біологічній організації людини, її природі закладено можливості її психічного розвитку. Але людська істота стає людиною лише завдяки освоєнню досвіду попередніх поколінь, закріпленого у знаннях, традиціях, предметах матеріальної та духовної культури. Природні сторони людини не слід протиставляти її соціальній сутності. Сама природа людини є продуктом як біологічної еволюції, а й продуктом історії. Біологічне в людині не можна розуміти як наявність у ній якоїсь "тварини". Усі природні біологічні задатки людини є людськими, а чи не тваринними задатками. Але становлення людини як особистості відбувається лише у конкретних суспільних умовах.

Те, що на перший погляд є "природними" якостями людини (наприклад, риси характеру), насправді є закріпленням в особистості соціальних вимог до її поведінки.

Розвиток особистості пов'язані з постійним розширенням її можливостей, підвищенням її потреб. Рівень розвитку особистості визначається характерними нею відносинами. При низькому рівні розвитку відносини особистості обумовлені переважно утилітарними, " дільницькими " , інтересами. Високий рівень характеризується переважанням у неї суспільно значимих цінностей, її одухотвореністю.

Регулюючи життєдіяльність у суспільстві, кожен індивід вирішує складні життєві завдання. Одні й самі труднощі, колізії долаються різними людьми по-різному. Зрозуміти особистість – означає зрозуміти, які життєві завдання та яким способом вона вирішує, якими вихідними принципами поведінки вона озброєна.

Будучи включеною у певні суспільні відносини та обумовленою ними, особистість не є пасивним учасником цих відносин. Індивідуальна життєдіяльність є значною мірою автономною.

Особливістю особи є і її відокремленість.Свідомість своєї відокремленості дозволяє індивіду бути вільним від довільних тимчасових соціальних установлень, диктату влади, не втрачати самовладання в умовах соціальної дестабілізації та тоталітарних репресій. Автономія особистості пов'язана з її найвищою психічною якістю – духовністю. Духовність – найвищий прояв сутності людини, її внутрішня прихильність до людського, морального обов'язку, підпорядкованість вищому сенсу буття. Духовність особистості виявляється у її надсвідомості, потреби стійкого відкидання всього низовинного, беззавітної відданості піднесеним ідеалам, відособленості від негідних спонукань, миттєвої престижності та псевдосоціальної активності. Але чим примітивніше суспільство, тим сильніша його тенденція до загального рівняння, тим більше в ньому людей, які сліпо підпорядковуються необхідним стандартам. Людина, яка говорить готовими гаслами, перестає дбати про свою особистісну самопобудову.

Якості особистості обумовлені діапазоном її практичних відносин, включеністю їх у різні сфери життєдіяльності соціуму. Творча особистість виходить за рамки безпосереднього соціального оточення, формує себе на ширшій соціальній основі. В особистості може виявлятися перспективність соціуму. Вона може уособлювати майбутнє суспільство, випереджати його стан. Відокремлення особистості означає її незалежність від вузьких рамок замкнутої групи, що є показником розвиненості особистості.

Розвиток особистості – формування системи її соціально позитивних якостей – потребує певних суспільних передумов, соціального запиту, нейтралізації чинників, які ведуть відчуження особистості.

У становленні індивіда як особистості суттєві процеси особистісної ідентифікації(формування в індивіда ототожнення себе з іншими людьми та людським суспільством в цілому) та персоналізації(Свідомість індивідом необхідності певної представленості своєї особистості у життєдіяльності інших людей, особистісної самореалізації у цій соціальній спільності).

З іншими людьми особистість взаємодіє на основі "Я-концепції",особистісної рефлексії - своїх уявлень про себе, свої можливості, свою значимість. Особистісна рефлексія може відповідати реальному Я, але може не відповідати йому. Завищені та занижені рівні особистісних домаганьможуть породжувати різні внутрішньоособистісні конфлікти.

Життєвий шлях особистості пролягає у конкретно-історичному соціальному просторі. Своєрідність виробництва матеріальних умов, сфери споживання, соціальних відносин визначає спосіб життя, стійке своєрідність її поведінки й у кінцевому підсумку – тип особистості.

Кожна особистість формує власну стратегію життя– стійку систему узагальнених способів перетворення поточних життєвих ситуацій відповідно до ієрархії своїх ціннісних орієнтацій. Стратегія життя – загальний напрямок життєствердження особистості. Соціально цінна стратегія – високоморальна самореалізація особистості, вироблення духовно-етнічного та духовно-етичного способу життя. У цьому життєдіяльність особистості стає внутрішньо детермінованою,а не ситуативно обумовленою. Особистість починає жити своїми соціально осмисленими життєвими перспективами.

За відсутності стратегії життя індивід підкоряється лише поточним сенсам і завданням, його життя не реалізується з необхідною повнотою, знижується мотивація його життєдіяльності, звужуються його духовно-інтелектуальні запити.

Усі істотні деформації особистості пов'язані з її саморефлексією, дефектами її самосвідомості, зрушеннями у її смыслообразовании, з особистісним знеціненням об'єктивно значимих сфер життєдіяльності.

Найважливішим показником стану особистості рівень її психічної саморегуляції, опосередкованість її поведінки соціально сформованими еталонами.

Особистість характеризується комплексом стійких властивостей – чутливістю до зовнішнім впливам, стійкою системою мотивації, установками, інтересами, здатністю взаємодії із середовищем, моральними принципами саморегуляції поведінки. Всі ці особливості особистості є інтеграцією генетичних, спадкових та соціально-культурних факторів.

Поряд із поняттям особистістьми використовуємо і такі терміни, як людина, індивіді індивідуальність.Всі ці поняття мають специфіку, але вони взаємопов'язані. Найбільш загальне, інтегративне поняття – поняття людина -істота, що втілює вищий рівень розвитку життя, продукт суспільно-трудових процесів, нерозривну єдність природного та соціального. Але несучи у собі соціально-родову сутність, кожна людина є одиничне природне істота, індивід.

Індивід- Це конкретна людина як представник роду homo sapiens, носій передумов (задатків) людського розвитку.

Індивідуальність– неповторна своєрідність конкретної людини, її природних та соціально-набутих властивостей.

У понятті особистістьна передній план висувається система соціально значущих якостей людини. У зв'язках людини із суспільством формується та проявляється його соціальна сутність.

Кожне суспільство формує свій зразок особистості. Соціологія суспільства визначає психологічні типи цього суспільства.

Особистість має багаторівневу організацію. Вищий та провідний рівень психологічної організації особистості – її потребностно-мотиваційна сфера – це спрямованість особистості,її ставлення до суспільства, окремих людей, до себе та своїх трудових обов'язків. Для особистості істотна як її позиція, а й здатність до своїх відносин. Це залежить від рівня розвитку діяльнісних можливостей людини, її здібностей, знань та умінь, її емоційно-вольових та інтелектуальних якостей.

Людина не народжується з готовими здібностями, характером тощо. буд. Ці властивості формуються протягом життя, але з певної природної основі. Спадкова основа організму людини (генотип) визначає його анатомо-фізіологічні особливості, основні якості нервової системи, динаміку нервових процесів. У біологічній організації людини, її природі закладено можливості її психічного розвитку. Але людська істота стає людиною лише завдяки освоєнню досвіду попередніх поколінь, закріпленого у знаннях, традиціях, предметах матеріальної та духовної культури. Природні сторони людини не слід протиставляти її соціальній сутності. Сама природа людини є продуктом як біологічної еволюції, а й продуктом історії. Біологічне в людині не можна розуміти як наявність у ній якоїсь "тварини". Усі природні біологічні задатки людини є людськими, а чи не тваринними задатками. Але становлення людини як особистості відбувається лише у конкретних суспільних умовах.

Те, що на перший погляд є "природними" якостями людини (наприклад, риси характеру), насправді є закріпленням в особистості соціальних вимог до її поведінки.

Розвиток особистості пов'язані з постійним розширенням її можливостей, підвищенням її потреб. Рівень розвитку особистості визначається характерними нею відносинами. При низькому рівні розвитку відносини особистості обумовлені переважно утилітарними, " дільницькими " , інтересами. Високий рівень характеризується переважанням у неї суспільно значимих цінностей, її одухотвореністю.

Регулюючи життєдіяльність у суспільстві, кожен індивід вирішує складні життєві завдання. Одні й самі труднощі, колізії долаються різними людьми по-різному. Зрозуміти особистість – означає зрозуміти, які життєві завдання та яким способом вона вирішує, якими вихідними принципами поведінки вона озброєна.

Будучи включеною у певні суспільні відносини та обумовленою ними, особистість не є пасивним учасником цих відносин. Індивідуальна життєдіяльність є значною мірою автономною.

Особливістю особи є і її відокремленість.Свідомість своєї відокремленості дозволяє індивіду бути вільним від довільних тимчасових соціальних установлень, диктату влади, не втрачати самовладання в умовах соціальної дестабілізації та тоталітарних репресій. Автономія особистості пов'язана з її найвищою психічною якістю – духовністю. Духовність – найвищий прояв сутності людини, її внутрішня прихильність до людського, морального обов'язку, підпорядкованість вищому сенсу буття. Духовність особистості виявляється у її надсвідомості, потреби стійкого відкидання всього низовинного, беззавітної відданості піднесеним ідеалам, відособленості від негідних спонукань, миттєвої престижності та псевдосоціальної активності. Але чим примітивніше суспільство, тим сильніша його тенденція до загального рівняння, тим більше в ньому людей, які сліпо підпорядковуються необхідним стандартам. Людина, яка говорить готовими гаслами, перестає дбати про свою особистісну самопобудову.

Якості особистості обумовлені діапазоном її практичних відносин, включеністю їх у різні сфери життєдіяльності соціуму. Творча особистість виходить за рамки безпосереднього соціального оточення, формує себе на ширшій соціальній основі. В особистості може виявлятися перспективність соціуму. Вона може уособлювати майбутнє суспільство, випереджати його стан. Відокремлення особистості означає її незалежність від вузьких рамок замкнутої групи, що є показником розвиненості особистості.

Розвиток особистості – формування системи її соціально позитивних якостей – потребує певних суспільних передумов, соціального запиту, нейтралізації чинників, які ведуть відчуження особистості.

У становленні індивіда як особистості суттєві процеси особистісної ідентифікації(формування в індивіда ототожнення себе з іншими людьми та людським суспільством в цілому) та персоналізації(Свідомість індивідом необхідності певної представленості своєї особистості у життєдіяльності інших людей, особистісної самореалізації у цій соціальній спільності).

З іншими людьми особистість взаємодіє на основі "Я-концепції",особистісної рефлексії - своїх уявлень про себе, свої можливості, свою значимість. Особистісна рефлексія може відповідати реальному Я, але може не відповідати йому. Завищені та занижені рівні особистісних домаганьможуть породжувати різні внутрішньоособистісні конфлікти.

Життєвий шлях особистості пролягає у конкретно-історичному соціальному просторі. Своєрідність виробництва матеріальних умов, сфери споживання, соціальних відносин визначає спосіб життя, стійке своєрідність її поведінки й у кінцевому підсумку – тип особистості.

Кожна особистість формує власну стратегію життя– стійку систему узагальнених способів перетворення поточних життєвих ситуацій відповідно до ієрархії своїх ціннісних орієнтацій. Стратегія життя – загальний напрямок життєствердження особистості. Соціально цінна стратегія – високоморальна самореалізація особистості, вироблення духовно-етнічного та духовно-етичного способу життя. У цьому життєдіяльність особистості стає внутрішньо детермінованою,а не ситуативно обумовленою. Особистість починає жити своїми соціально осмисленими життєвими перспективами.

За відсутності стратегії життя індивід підкоряється лише поточним сенсам і завданням, його життя не реалізується з необхідною повнотою, знижується мотивація його життєдіяльності, звужуються його духовно-інтелектуальні запити.

Усі істотні деформації особистості пов'язані з її саморефлексією, дефектами її самосвідомості, зрушеннями у її смислоутворення, з особистісним знеціненням об'єктивно значимих сфер життєдіяльності.

Найважливішим показником стану особистості рівень її психічної саморегуляції, опосередкованість її поведінки соціально сформованими еталонами.

Особистість характеризується комплексом стійких властивостей – чутливістю до зовнішнім впливам, стійкою системою мотивації, установками, інтересами, здатністю взаємодії із середовищем, моральними принципами саморегуляції поведінки. Всі ці особливості особистості є інтеграцією генетичних, спадкових та соціально-культурних факторів.

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Загальна та соціальна психологія

Загальна та соціальна психологія.. підручник для вузів.. рекомендований міністерством загальної та професійної освіти як підручник для вищих навчальних закладів.

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Твітнути

Всі теми цього розділу:

Предмет, завдання та принципи психології
Багато років тому в лісах Аверона, на півдні Франції, мисливці знайшли хлопчика, вигодованого, мабуть, якоюсь твариною і дикої. Пізніше у джунглях Індії було знайдено

Людина – істота соціальна
Природні особливості людини видозмінювалися в процесі її суспільно-історичного розвитку, отримували соціально-культурну "огранювання" – людина стала "вільновідпущенником природи".

Поняття про психіку людини
Психіка виникла і формувалася як здатність живих організмів активно взаємодіяти з навколишнім світом на основі нейрофізіологічного кодування життєво значущих впливів.

Психічні властивості особистості – типові для даної людини особливості її психіки, особливості реалізації її психічних процесів
p align="justify"> До психічним властивостям особистості відносяться: 1) темперамент; 2) спрямованість особистості (потреби, інтереси, світогляд, ідеали); 3) характер; 4) можливості (рис. 3). Така т

Розвиток психіки у процесі еволюції
Всі живі організми повинні для свого виживання взаємодіяти із середовищем: видобувати поживні речовини, уникати шкідливих впливів. Для цього необхідно відображати, відчувати зовнішній вигляд

Антропопсихогенез - виникнення та розвиток психіки людини. Свідомість як найвища форма психіки
Найдавніші предки людей – гомініди з'явилися кілька мільйонів років тому. Очевидно, якісь природні катаклізми змусили їх спуститися з дерев і перейти до життя на рівнині.

Перехід до знаряддя способу взаємодії з середовищем в умовах соціуму зумовив якісно новий розвиток психіки людини
Людина починає постійно використовувати знаряддя праці, це від нього озброєності певними операціями, накопичення і передачі трудового досвіду, досвіду соціального взаємодії. І

З. Взаємозв'язок трьох рівнів психічної діяльності людини: несвідомого, підсвідомого та свідомого
Психічна діяльність людини, її психіка функціонують одночасно у трьох взаємопов'язаних рівнях: несвідомому, підсвідомому та свідомому. Непритомний

Поточна організація свідомості – увага
Централізація у свідомості того, що має найбільшу значущість для діяльності людини, оптимальна організація свідомості, що виявляється у її спрямованості та зосереджений

Будова та функціональна організація нервової системи людини
Психіка людини – соціально обумовлений феномен; а чи не природний продукт мозку. Проте вона реалізується природним, фізіологічним субстратом – мозком. Функціонування

Особливо розвинена у людини кора великих півкуль – орган вищих психічних функцій
Загальна площа кори мозку загалом дорівнює 0,25 м2. Її товщина – 3-4 мм. Кора складається із 6 шарів. Нервові клітини кожного шару мають специфічну будову та виконують різні функції.

Принципи та закони вищої нервової діяльності
Діяльність кори головного мозку підпорядкована низці принципів та законів. Основні їх вперше встановлені І. П. Павловим. В даний час деякі положення павлівського вчення

Закон системності у роботі кори головного мозку (динамічний стереотип)
Реакція організму на той чи інший подразник залежить від сформованої в коресистемі зв'язків (зовнішнє опосередковане внутрішнім). Досвіди показали, що якщо виробити низку рефлексів на р

Типологічні особливості вищої нервової діяльності
У дослідах І. П. Павлова було встановлено, що дію тих чи інших подразників залежить лише від їх якості, а й від типологічних особливостей вищої нервової діяльності. П

Психофізіологічна проблема - співвідношення психічного та фізіологічного
Розуміння психіки, з одного боку, як явища ідеального, а з іншого – як "продукту" високоорганізованої матерії – мозку породжує складну психофізіологічну проблему.

Загальне поняття про відчуття
Відчуття - психічний процес безпосереднього, чуттєвого відображення елементарних (фізичних та хімічних) властивостей дійсності. Відчуття – чутливість людей

Нейрофізіологічні основи відчуттів
Окремі властивості предметів та явищ, що впливають на наші органи почуттів, називаються подразниками, процес впливу – подразненням, а нервовий

Загальні психофізіологічні закономірності відчуттів
Робота кожного аналізатора має специфічні закономірності. Поруч із всі види відчуттів підпорядковані загальним психофізіологічним закономірностям. До них відносяться:1) поріг

Особливості окремих видів відчуттів
Зорові відчуття. Для виникнення зорових відчуттів необхідний вплив електромагнітних хвиль на зоровий рецептор – сітківку ока (скупчення фоточувс)

Сприйняття – безпосереднє, чуттєве відображення предметів та явищ у цілісному вигляді внаслідок усвідомлення їх розпізнавальних ознак*
* Сприйняття інакше називається перцепцією (від латів. perceptio – сприймаю), а процеси сприйняття – перцептивними процесами. Образи сприйняття побудовані на основі р

Нейрофізіологічні основи сприйняття
Фізіологічним механізмом сприйняття є комплексна аналітико-синтетична діяльність аналізаторів – утворення комплексних умовних рефлексів на комплексні подразники

Загальні закономірності сприйняття
Різні види сприйняття мають специфічні закономірності. Але крім внутрішньовидових існують і загальні закономірності сприйняття: 1) свідомість та узагальненість; 2) предмет

Особливості сприйняття простору та часу
Простір та час – загальні форми існування матерії. У сприйнятті простору та часу відображаються об'єктивні просторово-часові відносини між предметами.

Просторові пороги розрізнення елементів зовнішності людини
Елементи зовнішності та динамічні прояви людини Просторові пороги сприйняття Виділення фігури людини Рух р

Індивідуальні відмінності у сприйнятті
Життєвий досвід, знання, інтереси, рівень психічного розвитку визначають індивідуальні особливості сприйняття – його вибіркову спрямованість, повноту та точність.

Сприйняття людини людиною
Як об'єкт сприйняття людина відрізняється особливою соціальною значимістю. При сприйнятті нового собі людини суб'єкт виділяє у ньому тобто. особливості його зовнішності

Сприйняття людиною навколишнього предметного середовища
Навколишнє середовище сприймається їм у цілісному вигляді, а не як набір ізольованих об'єктів. Це середовище розглядається людиною як поле його життєдіяльності.

Естетична та ергономічна організація довкілля – ознака культури, цивілізованості, психологічної компетентності суспільства
Різні народи у різні часи виробляють свої естетичні норми. Проте є і загальнопсихологічні норми оптимального сприйняття об'єктів. Гарно те, що гармонійно, а гармонійно те, що

Життєдіяльність людини повинна здійснюватися в естетичному та функціонально організованому, ергономічному середовищі
Завершуючи розгляд сенсорно-перцептивної сфери психіки людини, ми приходимо до наступних висновків: численні подразники довкілля стають стимулами, тобто відбиваються в

Поняття про мислення
Пізнаючи та перетворюючи світ, людина виявляє стійкі, закономірні зв'язки між явищами. Закономірності, внутрішні зв'язки явищ відображаються у нашій свідомості опосередковано – у

Абстракція (від латів. abstractio – відволікання) – операція відображення окремих істотних у будь-якому відношенні властивостей явищ
У процесі абстрагування людина як би "очищає" предмет від побічних ознак, що ускладнюють його дослідження у певному напрямку. Правильні наукові абстракції відображають дії

Види мислення
Практично дієве, наочно-образне і теоретично абстрактне - такі взаємопов'язані види мислення. У процесі історичного розвитку інтелект людини п

Закономірності мислення
1. Мислення виникає у зв'язку з вирішенням проблеми; умовою його виникнення єпроблемна ситуація - обставина, за якої людина вст

Структура розумової діяльності під час вирішення нестандартних завдань
Мисленнєва діяльність поділяється на відтворювальну (репродуктивну) - вирішення типових завдань відомими способами - і пошукову (продуктивну). Продуктивна розумова дія

Загальним способом вирішення слідчих завдань є інформаційне моделювання
У процесі розслідування об'єктами моделювання можуть бути подія злочину, місце та час його вчинення, мотиви та способи вчинення діяння, особистість винного, потерпілого та інші

Типи проблемно-пошукових слідчих ситуацій
Оптимальна слідча стратегія – це адек

Сукупність слідів, наявних дома події, має бути систематизована як сукупність певних структурно об'єднаних підсистем
При аналізі слідів необхідно чітко розмежовувати поняття "сліди злочинця" та "сліди злочину". Сліди злочинця – це всі зміни у навколишньому матеріальному середовищі (вкл.

Творче мислення – мислення, що дає принципово нове вирішення проблеми, що призводить до нових ідей, відкриттів та рішень
Нова ідея – завжди новий погляд на взаємозв'язки та взаємозалежність явищ. Нерідко нова ідея виникає на основі нового зчеплення раніше відомої інформації. (Так, А. Ейнштейн, як і

Інтелект людини
Інтелект (від латів. intellectus - розум, розум, розум) - стійка структура розумових здібностей індивіда, рівень його пізнавальних можливостей

Нейрофізіологічні основи уяви
Нейрофізіологічна основа уяви – утворення тимчасових нервових зв'язків у сфері першої та другої сигнальних систем, їх диссоціація (розпад на окремі еле

Види уяви
Уява поділяється на мимовільне та мимовільне, реконструктивне (відтворювальне) та творче. Найбільш простий вид уяви -непроіз

Пам'ять – інтегроване психічне відображення минулої взаємодії людини з дійсністю, інформаційний фонд її життєдіяльності
Здатність зберігати інформацію і вибірково її актуалізувати, використовуватиме регулювання поведінки – основна властивість мозку, що забезпечує взаємодія індивіда із середовищем. Пам'ять інтегр

Нейрофізіологічні основи пам'яті
Фізіологічні механізми пам'яті – освіта, закріплення, збудження та гальмування нервових зв'язків. Цим фізіологічним процесам відповідають процеси пам'яті:

Закономірності пам'яті
Закономірності пам'яті (умови успішного запам'ятовування та відтворення) пов'язані з формами пам'яті. Умовами успішного мимовільного запам'ятовування є:

Порушення пам'яті
Грубі порушення пам'яті – амнезія (від а – негативна частка і грец. mnēmē – пам'ять, спогад) – відбуваються у двох формах: ретроградно

Поняття про емоції
Емоції (від франц. émotion – почуття) – психічний процес імпульсивної регуляції поведінки, заснований на чуттєвому відображенні потребної значущості зовнішніх впливів.

Емоційні якості особистості
У процесі життєдіяльності на основі середовищних та генетичних передумов у людини формуються стійкі емоційні якості – емоційні особливості та властивості.

Фізіологічні основи емоцій та почуттів
Емоції та почуття пов'язані з різним функціональним станом головного мозку, збудженням його певних підкіркових областей та зі змінами у діяльності вегетативної нервово

Властивості та види емоцій
Емоції та почуття різняться залежно від їх якості (позитивні та негативні), глибини, інтенсивності та тривалості, впливу на діяльність

Вищі емоції – почуття
Почуття – це емоційна форма відображення соціально значимих явищ. Вони викликаються відповідністю або відхиленням тих чи інших обставин від параметрів життя

Загальні закономірності емоцій та почуттів
Виникнення та згасання емоцій та почуттів підпорядковані всім закономірностям формування умовного рефлексу. Почуття, вироблені одного об'єкту, переносяться у певної

Поняття про волю
Воля – свідома саморегуляція поведінки, навмисна мобілізація поведінкової активності задля досягнення цілей, усвідомлюваних суб'єктом як і можливість

Нейрофізіологічні основи волі
І. П. Павлов зазначав, що вольові дії – результат сумарної роботи всього мозку. Фізіологічні механізми вольового регулювання діяльності не локалізовані в будь-яких

Структура вольового регулювання діяльності
Діяльність здійснюється системою дій. Дія - структурна одиниця діяльності. Розрізняються перцептивні, розумові, мнемічні та практичні дії

Складні вольові дії
Розглянуті дії мають просту структуру. Вони, зазвичай, відбуваються стереотипно. Більш розгорнуту структуру мають складні вольові дії. У структурі складних

Усвідомлення можливостей задоволення актуалізованих потреб, боротьба мотивів (стадія вирішення)
Кожна потреба припускає різні можливості її задоволення. Процес вибору однієї з цих можливостей – процес формування мети дії. У складних умовах поведінки цей вибір

Прийняття рішення – вибір із низки можливих цілей такий, яка оцінюється як найоптимальніша у даних умовах даної особистості
Прийняття рішення – вибір варіанти поведінки у ситуації невизначеності. Вибір варіанта поведінки може бути транзитивним - обґрунтованим, оптимальним, що враховує умови.

Зумовленість вольових психічних станів структурними етапами складної вольової дії
ЕТАПИ ДІЯЛЬНОСТІ ВОЛЬОВІ СТАНИ 1. Усвідомлення низки цілей, якими можна задовольнити виникну потребу

Вольові якості особистості
Спосіб життя людини, стиль його життєдіяльності закріплюють у нього певні психорегуляційні якості, які і прийнято називати вольовими властивостями особистості.

Загальнофункціональні стани психічної активності
Найзагальніший базовий психічний стан - стан бадьорості - є стан оптимальної ясності свідомості, здатності індивіда до со

Стан психічної напруги у небезпечних ситуаціях. Адаптивна поведінка в екстремальних ситуаціях
Стан психічної напруги - це комплекс інтелектуальних та емоційно-вольових проявів у складних умовах діяльності. При адаптації індивіда до складних зовнішніх ситуацій

Адаптивна поведінка під час арешту
Передбачаючи арешт, необхідно знайти адвоката і домовитися з ним про спільні дії та систему умовних знаків при подальшому спілкуванні, проконсультуватися у нього про ваші права при різних слідах.

Як вижити у в'язниці?
1) менше говорити, не довірятись нікому; 2) не включатися до чужої розмови; не лаятися ні з ким, не використовувати нецензурні слова, нікого не ображати, не брехати, на запитання: "За що

Кризові стани особистості
Для багатьох людей окремі життєві та службові конфлікти обертаються нестерпною психічною травмою, гострим непрохідним душевним болем. Індивідуальна психічна вразливість

Прикордонні психічні стани особистості. Загальна характеристика
Психічні стани, суміжні між нормою та патологією, називаються прикордонними станами. До таких станів належать: реактивні стани; неврози; психопат

Усі прикордонні стани аномальні (відхиляються), пов'язані з порушенням будь-якої істотної боку психічної саморегуляції
Процес психічної саморегуляції здійснюється в єдності змістовно-змістовних, генетичних та нейродинамічних процесів. І тут можливі як різнорівневі варіації норми, і різні

Біологічно успадковані якості людини мають бути зрозумілі як підсистема розвитку певних психічних якостей
Деякі психічні аномалії пов'язані з генетичними аномаліями – синдромом Клайнфелтера (зайва хромосома Х – 47/XXY синдром або зайва Y хромосома – 47/XYY синдром). Зайва Х-хр

Реактивні стани
Реактивні стани – це гострі афективні реакції, шокові розлади психіки внаслідок психічних травм. Реактивні стани виникають як внаслідок од

Неврози – це зриви нервово-психічної діяльності: істеричний невроз, неврастенія та нав'язливі стани
1) Істеричний невроз виникає у психотравмуючих обставинах переважно в осіб з патологічними рисами характеру, з художнім типом вищої нервової діяльності. П

Розумова відсталість
Терміни "розумова відсталість" та "затримка психічного розвитку" - синоніми. І оскільки розумові процеси нерозривно пов'язані з усіма психічними процесами

Агресивний стан
До психічних аномалій слід віднести і підвищену агресивність. Агресивність - стійке прагнення індивіда завдати іншій людині фізичної або психотрав

Саморегуляція психічних станів
Здатність людини до навіювання широко використовується і в психічній саморегуляції: шляхом самонавіювання, медитації людина здатна значно змінити своє психічне та фізіологічне

Взаємозв'язок біологічних та соціальних факторів у психічному розвитку особистості
Людина народжується із певними спадковими задатками. Більшість їх багатозначні: на основі можуть бути сформовані різні якості особистості. При цьому вирішальну роль

Поведінка особистості – це реалізація її психічних регуляційних якостей у соціально значимій сфері життєдіяльності
Поведінкові акти людини взаємопов'язані, системні. Діяльність, поведінка виникають з урахуванням потреби, їх реалізація починається з мотиваційних спонукань. При цьому свідомість спрямовується на

Види темпераменту та відповідні їм психічні властивості людини
Меланхолік відрізняється підвищеною вразливістю, схильністю до голів

Темперамент як уроджений тип психічної саморегуляції
Розглянуті вище чотири види темпераменту зазвичай немає представлені у " чистому вигляді " . Люди, як правило, мають змішані темпераменти, але той чи інший вид темпі

Поняття спрямованості особистості
Спрямованість особистості – ціннісно-орієнтаційна система особистості, ієрархія її базових потреб, цінностей та стійких мотивів поведінки, основне системне

Потреби особистості
Причиною тієї чи іншої вчинку, джерелом діяльності є потреба. Люди здійснюють різні види діяльності, не вигадуючи їх, а потребуючи їх результату

Усі потреби мають спрямованість, напруженість, циклічність
Потреба з нейрофізіологічної точки зору є утворення домінанти – стійкого збудження певних механізмів головного мозку, які і організують, регулюють необхідні

Мотивація поведінки особистості
Мотивація – це обумовлене актуалізованою потребою порушення певних нервових структур (функціональних систем), які викликають спрямовану активність організму.

Характер - система стійких мотивів та способів поведінки, що утворюють поведінковий тип особистості
Формуючись у соціальних умовах, відчуваючи вплив вимог соціального середовища, характер у своїх динамічних проявах пов'язаний з генетичними особливостями індивіда, типом його вищої нервової де

Типи характеру
Поряд з окремими рисами та якостями характеру можна виділити загальний спосіб адаптації особистості до соціального середовища – тип характеру людини. При визначенні типу х

Акцентуації характеру
Акцентуація – це крайні варіанти норми, у яких окремі риси характеру гіпертрофовані і виявляються у вигляді " слабких місць " у психіці індивіда – виборчої її

Типи акцентуацій характеру
Тип акцентуації характеру Поведінкові прояви Фактори, що сприяють акцентуації характеру

Напіврольові відмінності характеру
Деякі особливості характерів людей обумовлені їхньою статевою приналежністю. Статеві психічні особливості пов'язані не тільки з біологічними факторами, але і з історичною

Національно-психологічні особливості характеру
Нація, народ, етнос – стійка сукупність людей, що історично склалася на певній території, має спільні особливості культури і психічного складу, свідомість

Вікові особливості темпераменту. Стратегія життєвого шляху людини
Щастя перших років життя людини полягає у перевазі споглядання над вирішенням життєвих проблем. Мозок дитини, що досягає повного обсягу до семи років, забезпечує йому інтен

Поняття соціальної спільноти, суспільства та соціуму
Соціальна спільність - сукупність індивідів, що набуває цілісності як суб'єкт певної соціальної дії - соціального, політичного, виробничого, культ

Суспільство – соціум як конкретна соціальна система, як цілісна соціальна освіта, що має економічну та соціальну структуру
У складі суспільства розрізняються групові та масові спільності. Групові спільності відрізняються гомогенністю (однорідністю) складу, структурно-диференціальною організацією, діяльністю.

Соціально-психологічна організація малої соціальної групи
Реорганізація початкової дифузної соціальної спільності об'єднання взаємодіючих і взаємозалежних осіб називається групоутворенням. Виникнення соціаль

Спілкування як соціальний зв'язок. Засоби та техніка спілкування
Спілкування – соціальна взаємодія між людьми за допомогою знакових систем з метою трансляції (передачі) суспільного досвіду, культурної спадщини та організації спільної

Комунікація – смислова сторона спілкування. Дії, орієнтовані на їхнє смислове сприйняття іншими людьми, називаються комунікативними
У комунікативних актах реалізуються інформативні, фатичні (контактні) та управлінські завдання спілкування. Обмінюючись інформацією, люди впливають один на одного. У процесі спілкування вони

Паралінгвістичні засоби спілкування
Істотний комунікативний фактор спілкування – використання паралінгвістичних засобів спілкування (від грец. par – "близько" та "лінгвістика") –

Психологія міжособистісних відносин
Міжособистісні відносини – взаємозв'язки, що суб'єктивно переживаються, і взаємовплив людей. Психологія міжособистісної взаємодії визначається соціальними позиціями про

"Секретний" тест для використання чоловіками
Якщо ви хочете дізнатися правду про свою кохану, попросіть її відповісти "так" чи "ні" по кожному блоку питань. 1. Чи вважаєте себе красивою?

Чи можете ви змінити коханого?
5. Чи вірите у кохання з першого погляду? Чи вірите ви в кохання взагалі? Допускаєте нестачу розуму у чоловіків? Можете зустрічатися з чоловіком, який вам не н

Форми міжособистісної психічної взаємодії
У процесі спілкування люди постійно психічно взаємодіють один з одним. Ця взаємодія може бути цілеспрямованою і спонтанною, свідомою і підсвідомою.

Напружена та конфліктна психічна взаємодія у спілкуванні
Психологи відзначають, що звичайна перевтома людей на роботі до кінця зміни веде до виникнення психологічного феномена малого стресу, до "вигоряння персоналу"

Взаємодія людей може бути кооперативною, конкурентною та конфліктною
Кооперація – основна форма організації міжособистісної взаємодії, яка перебуває у конструктивному поєднанні людських зусиль. Кооперативна діяльність характеризується високою

Психологія конфлікту
Конфлікти можуть бути міжособистісними та міжгруповими. Гострі неконструктивні конфлікти часто супроводжуються методами боротьби, що морально засуджуються, прагненням до психологічного п

Психологія ділового спілкування
Народна мудрість каже – дурні сваряться, а розумні домовляються. В умовах ринкових відносин переговори між людьми стають особливою сферою їхнього повсякденного життєдіяльності

Правила, які допомагають людям
Щиро цікавтеся іншими людьми. Усміхайтеся. Пам'ятайте, що ім'я людини – це найсолодший і найважливіший для нього звук. Будьте добрим слухачем. Заохочуйте інших говорити про себе.

Перевірте свої комунікабельні можливості
Тест для самоаналізу комунікативних якостей На запропоновані питання слід відповісти: "так", "іноді", "ні". "Ціну відповіді" ("д

Психологія маркетингу
Маркетинг (від англ. marketing - ринковий) -система господарського управління, орієнтована на закономірності ринкових відносин, адаптацію виробництва

Психологія менеджменту
Менеджмент (від англ. manage – управляти) – сучасна психологізована доктрина управління підприємствами та установами, заснована на закономірностях ефективного соціал

Якості керівника (менеджера) високий, низький
1. Компетентність 7 3 2. Комунікабельність 7 2 3. Емоційна стійкість, толерантність 6,5 2,5 4. Сміливість 6 2 5. Наполегливість 6,5 2 6.

Демократичний стиль керівництва забезпечує особистісну самореалізацію співробітників
Однак у деяких випадках перевагу можна віддати і авторитарному стилю керівництва (організація робіт у екстремальних ситуаціях тощо. п.). Авторитарний стиль керівництва має місце і на поч

Великі соціальні групи та психологічні механізми їх саморегуляції
Велика соціальна група – кількісно не обмежена соціальна спільність, що має стійкі цінності, норми поведінки та соціально-регулятивні механізми (парт

Соціально-психологічні феномени великих соціальних спільностей
Всі мікросоціальні процеси тією чи іншою мірою визначаються макросоціальними процесами. Загальносоціальні норми, цінності, потреби та установки формуються на макросоціаль

Психологія масової комунікації
Соціальне спілкування, організовано здійснюване в масштабах всього суспільства, називається масовою комунікацією (від латів. communicatio - общаюс

Психологія соціального управління
Соціальне управління - системна діяльність соціальних інститутів та організацій, спрямована на регулювання соціальних процесів. Соціальне управління суспільством

Громадянське суспільство та психологія громадянської самосвідомості
Ідея громадянського суспільства, що спочатку виникла як філософська концепція, перетворилася на реальну основу життєдіяльності сучасного суспільства. Створення громадянського суспільства

У громадянському суспільстві особу виділено з маси, можливості її самореалізації нічим не обмежені.
Громадянське суспільство контролює структури влади та соціально-економічне життя країни. Соціальна структура суспільства визначається громадянами (загальні вільні вибори, референдуми), а чи не політ

Духовність – стійка орієнтація людини на соціокультурні цінності, підпорядкованість поведінки людини до вищого, людського обов'язку
Таємнича сила духовності людини – її здатність дистанціюватися від себе, здатність віддати себе на суд вищої інстанції – своєї совісті та честі. Втрата духовності – падіння людина

Право як фактор соціального регулювання
Право, правове регулювання – основна форма соціального регулирования.Регуляція соціальних процесів – спрямованість поведінки соціальних спільностей та окремих

У XVIII ст. психологія розвивалася під впливом виникнення нових світоглядних уявлень
Потужний рух наукової свідомості проти теологічного світогляду, який отримав назву "освіта", тяжів до детермінізму - першопричинного пояснення фізичних і духовних явищ

У структурі особистості він виділив три сфери: несвідому, передсвідому та свідому
Структури особистості розташовані, за Фрейдом, у цих трьох шарах. Вся несвідома сфера особистості, не доступна самосвідомості, розташована у структурі ід (воно). Ця структура – ​​енергет

Фундаментальна теорія походження та розвитку вищих психічних функцій людини була розроблена Л. С. Виготським (1896–1934)
Спираючись на ідеї порівняльної психології, Л. С. Виготський розпочав свої дослідження там, де порівняльна психологія зупинилася перед нерозв'язними для неї питаннями: вона не могла пояснити феном

Термінологічний словник
АВТОНОМІЯ ОСОБИСТОСТІ – відокремленість особистості, її здатність до самовизначення своїх позицій. Як загальний принцип людської поведінки автономія особистості була п

Загальна та соціальна психологія
Підручник для вузів Ліцензія № 064250 від 6 жовтня 1995 р. Ліцензія № 070824 від 21 січня 1993 р. Підписано до друку 13.07.99. Формат 69x90/16. Усл