La révolte de Raskolnikov (derrière le roman de F. M. Dostovsky "Zlochin i Kara"). La révolte de Rodion Raskolnikov contre la lumière de la violence et du mal derrière le roman

Le roman de F. M. Dostauvsky "Zlochin i Kara" a été ouvert en 1866 au destin. Alors que commençait l'heure des réformes, de nouveaux cadeaux bourgeois sont venus remplacer les anciens « maîtres de la vie ». Je Digne, en tant qu'écrivain, qui a subtilement perçu les changements dans la suspension, dans mon propre roman, je veux les problèmes qui sont gênants pour la suspension russe, car ils étaient plus timides : je ne veux pas que les gens blâment, mais les gens ne vouloir blâmer.

Le héros principal du roman "Zlochin i Kara" est Rodion Raskolnikov. "Vin buv miraculeusement garni de lui-même, avec de beaux yeux noirs, rusyavy foncé, croissance moyenne, fin et filandreux." Rodion des arrivées bіdno: "Wn bіv est si sale, affirme que іnshy, nіvіt est méchant ludin, s'étant disputé pendant la journée dans un tel lakhmіtty dans la rue." Les pensées de Raskolnikov ont été projetées à travers ceux qui n'ont pas reçu un centime, à travers les nerfs de cette visnazhennya physique. Vivant dans une petite pièce avec de vieilles tapisseries zhovty, avec des meubles, il y avait trois styles anciens, un style et un canapé, qui occupaient toute la pièce. Raskolnikov buv "écraser la vie", les messieurs ne pouvaient pas payer pour une telle vie quotidienne. Tom gagne à ne pas apparaître dans ses yeux.

Raskolnikov rozumіє, que la lumière de la règle est injuste, et vous wіdkіdaє. La protestation de Raskolnikov contre la lumière injuste de la lutte contre une révolte individuelle. Je mets en place ma théorie, il est courant que les gens soient divisés en deux catégories : "les propriétaires sont ces gens qui sont formidables". « Volodar » est encore très peu dans la société, tsé ti, h au progrès de la suspension, comme Napoléon. Хнім gestion gestion des personnes. Les gens de Zvdannya zvychaykh, sur la pensée du héros, polyagus à la multiplication et pidporodkuvannya «volodar». Pour la grandeur du "volodar", vous pouvez sacrifier, être semblable, pour ce nombre de vies humaines. Raskolnikov est devenu un clerc de la théorie de la théorie, s'étant passionné comme un "volodar", alors qu'il souhaitait pouvoir utiliser son pouvoir et son propre pouvoir pour aider les autres.

Afin de reconsidérer, jusqu'à quelle catégorie de personnes se trouver, Rodion va s'enliser par le vieux prêteur sur gages. Une révision de sa théorie, comme si nous traînions, et que l'intimidateur était la cause principale du mal, et avec l'aide de "nous abaisserons que nous décrirons" la tête avec la cause du mal, et avec l'aide de "on baissera qu'on réfléchira" le bul pour plus de justification morale. Une autre raison est matérielle. Raskolnikov savait qu'elle était assez âgée pour connaître beaucoup d'argent. Vin rosum, comment vous pouvez vryatuvati des dizaines de vies sur eux. La troisième raison de conduire est sociale. Après avoir pillé l'ancien, gagnez zmig bi prodovzhuvati navchannya à l'université, la vie en abondance.

Dans la société, dans quelle vie de Raskolnikov, la violation des normes morales est devenue le droit sinistre et, dans votre esprit, la conduite des gens à ne pas outrepasser les lois de toute la suspension. Mais dans leurs malignités logiques, ils n'ont pas vrahuvov une chose: dès que sur le chemin de la violence la bonté d'un être humain se dresse, comme si ce concitoyen souffrait avant la douleur de quelqu'un d'autre, alors inévitablement cela doit apporter le chagrin , non seulement aux autres, mais à lui-même. Dans sa théorie, Raskolnikov a oublié les qualités humaines : conscience, sorom, peur.

Le message de la méchanceté de Raskolnikov est ressenti à partir de la lumière naissante, des personnes proches de vous. Yogo rongeait la peur à la pensée, eh bien, je connaissais yogh vchynok, j'avais peur de tout (quand il a vu le bruissement dans la pièce, au cri dans la rue). Après avoir commencé à parler de rosum, gagnez zrozumiv, pas "volodar", mais "création tremtyache". Le premier souvenir, que Raskolnikov a poussé si fort, s'est transformé en un terrible rozcharuvannya. Le héros entre au combat de zhorstoku, mais avec un ami insensible et avec une conscience puissante. A ce point de vue, il y a l'espoir, et la théorie, qui lui raccroche, c'est quand même vrai, mais dans ce cas il y a aussi panun zhakh et la peur.

Ale non seulement la lumière intérieure de Raskolnikov, qui a pensé à l'inexactitude de l'idée, mais otchuyuchi. Le rôle le plus important du rozcharuvanna cikh rozrakhunkiv Rodion a été joué par Sonya Marmeladova.

Sonya est une victime, et à la même heure que vous vous impliquer dans une réunion, vous ne jugerez personne, seulement pour vous-même, toutes les jupes, aimer et aider quelqu'un d'autre. Lui-même en se balançant de Sonia Raskolnikov a commencé à remettre en question sa théorie. Youmu veut rejeter l'alimentation électrique : qui peut vivre, ne soyez pas brutal par respect pour les compatriotes et les tourments du peuple. Sonya, avec toute sa part, est un prototype de cette idée horrible et merveilleuse. Et si Raskolnikov ne le montre pas et cherche la théorie de Sonya Zhakhak, je veux que vous la jouiez plus chaudement. Raskolnikov, lui-même souffrant et déchirant, sera tout de même encouragé à vous proposer cette voie, et à ne pas être coupable.

Le vbivstvo a conduit les gens et les Raskolnikov au bout de la ligne: «en fronçant les sourcils, j'ai vu beaucoup de douleur, s'installer et sortir sans interruption d'un rap avec beaucoup de sentiments. Le tuteur est responsable de cela, pour la mère et la sœur de vous, je vous pousse à aimer. Lishe Sonya vous aidera à avoir un sens de la vie, vous aidera à vous nettoyer spirituellement et moralement et de manière importante et les étapes que vous vous adressez aux gens.

Raskolnikov enverra des messages à la Sibérie pour katoriz, bière de tourment moral Raskolnikov leur donnera la punition pour yom, non envoyée. Les gérants de Sonya win se sont tournés vers la vie de Dieu. Lyshe naprikіntsі vіn zrozumіv, scho "la vie est venue".

Le roman "Méchanceté et Châtiment" est un centre de tvir, les missions de l'histoire de celui-ci, en tant que grande et importante puissance à travers le pays et la miséricorde de l'âme, pour se précipiter vers la paix de la vérité. Le zèle de l'auteur était basé sur le fait que, pour montrer, comment l'idée d'une personne est sous contrôle et comment l'idée elle-même peut être terrifiante. Une conférence digne de lire la théorie de son héros, le yak l'a amené au kut sourd vivant. L'auteur, sournoisement, ne convient pas à la pensée de Raskolnikov et à leur grognement, mais il peut s'en tirer à travers les compatriotes. Il vaut la peine d'effectuer plus de recherches psychologiques : comment voir la vie d'un enfant. Je vais le montrer, comme le héros des tentations peut le transmettre par lui-même, mais c'est méchant d'être en relief sur une vie nouvelle et faite.

L'idée du roman "Malveillance et punition" est née à l'époque des grands changements, si un changement social s'opérait dans la suspension et que de nouvelles vues se faisaient jour. Beaucoup de gens sont tombés amoureux de l'ambiance: une nouvelle situation de vimagal des centièmes des guerriers spirituels, les héros de l'heure ont été élevés par Lyudin Dilova, et non spirituellement riches.

Le protagoniste du roman, un étudiant collégial Rodion Raskolnikov, est à la blague sur la nourriture philosophique et morale sur la liberté de la spécialité, sur la "souveraineté" et, en même temps, sur les limites intérieures de la liberté. Par une force brute, une plaisanterie lui a été soulevée avec une idée d'une forte particularité, car j'ai le droit de décider de l'histoire pour une résolution du gouvernement.

L'Idée virosta de Raskolnikov à partir de l'aperçu du discours historique vécu par les jeunes générations en raison de l'effondrement de la situation révolutionnaire des années 60, terreau de la crise des théories utopiques. La révolte de Yoi lutiy a immédiatement abandonné le pouvoir de la transcendance sociale des Shisttecostals et est descendue du ehny ruku dans son propre zooseredzhennym іndivіdualizmі.

Avant Raskolnikov, tous les fils de la rosette convergent. Tout le navkolishnє (deuil, bei et injustice) est mis en cause : dans tout le sens de la première partie de « Le mal et le châtiment ». Mi bachimo, comme tragédies humaines, avarii - et insensibles distants (petite fille du boulevard), et tels, comme il est sérieux d'entrer dans ta vie (la patrie de Marmeladovs), et le plus proche de l'autre (l'histoire de la Dune ) est un héros Il ne s'agit pas seulement de le voir tout de suite : le bâtiment, apportez à votre âme la bile de la vérité, voyez que le chagrin est si vivement vivant. A cette première partie du roman, l'écrivain donne clairement un sens de l'intelligence : pour Raskolnikov, le problème est de ne plus corriger les puissantes raisons « extrêmes ».

Sûrement, Raskolnikov n'a pas de chance tranquille, qui est génial "tirez votre abiyak kudi slid". Ce n'est pas assez : il ne suffit pas de se blâmer pour soi-même, mais pour les autres - pour les déjà humbles et méchants. Pour Raskolnikov, il se murmure que prendre une part, comme won , signifie voir de tout droit de l'enfant, la vie et l'amour.

Le protagoniste n'a pas beaucoup de son zooseredzhenosti centré, car le roman confirme complètement la particularité de Loujine. Raskolnikov - la nature est calme, car auparavant, ne prenez pas le confort des gens, mais donnez-leur. Si vous vous voyez comme un peuple fort, c'est coupable de le voir, mais c'est le besoin de lui, vérifiez pour lui, pour qui vous devriez vous donner (devinez le flot de bonheur, comme si vous aviez bu le petit-ami de Polechka). Raskolnikov a la capacité de porter le feu au peuple. Cependant, ils sont prêts à manger et non à se nourrir - ils sont dictatoriaux, contre la volonté du peuple. L'énergie du bien est prête à entrer dans une nouvelle, « la violence du bien ».

Dans le roman, il ne s'agit pas d'une vinaigation ponctuelle contre ceux que je fais du mal pour protester contre l'anormalité du social - les deux seulement, et rien de plus. L'idée de Tsya a légèrement tremblé et Raskolnikov: ce n'est pas pour rien que "rozsiyano" a été dit à Razumikhin que la nourriture sur le mal était "très nourrissante socialement", et même plus tôt, j'y pense moi-même, je ne suis pas désolé pour moi-même pour moi-même . Je rozmova dans une tige, entendu par lui (mannequin de l'étudiant), développe le mannequin lui-même: je vais le mettre, j'entrerai, j'irai au Cerf Ivanivnya, pas mal, mais une correction du mal façon de parler.

Mais la possibilité de déplacer le point de vue vers la nouvelle «loi d'obstavin» vient au surnuméraire en raison de la vive indépendance fière et individuelle. Raskolnikova n'avait pas un regard paresseux, elle acceptait la vérité de sa propre anomalie sociale, elle les mettait d'une manière malheureuse. Vin rosumin, pour tout le temps, il est coupable d'être coupable pour tout le temps - il lui offrira un abri, "prenez-le sur vous".

Zlochin Raskolnikov n'a pas un motif, mais une boule de motifs pliante. Tsia, de manière ostentatoire, est une révolte sociale de son genre de pomst social, essayant de sortir de l'enjeu vital, pillé et sonné par la force ininterrompue d'une injustice suspecte. Mais pas seulement. Glibinna est la raison du mal de Raskolnikov ;

Dans un schéma court et horrible, donnez l'expérience de Rodion Romanovich Raskolnikov - un camp, à la lumière du mal absolu, près du panun, dyn natov, un troupeau de "créatures à trois têtes déraisonnables (comme les victimes coupables) ... I є (en unités de million) les dirigeants de la vie, les génies et les lois sont établis : heure par heure, ils rejettent le montant et dictent au peuple. Sentez les héros à leur heure. (Pour le rôle d'un tel héros, évidemment, à cause de ce grand espoir et de cette revendication, Raskolnikov lui-même.) vzagal : "si vous en avez besoin, pour votre idée, si vous voulez enjamber le cadavre, le toit, alors dans au milieu de toi, en conscience, tu peux les laisser traverser le toit." Le matériel expérimental pour Raskolnikov doit servir sa vie et sa spécialité.

Selon le jour, le processus laborieux consistant à amener le bien dans le mal - un processus qu'une personne ne connaît pas seulement, mais expérimente toute vie et toute sa vie, et pas seulement une rose, est le héros de la volonté de l'énergie de l'œuvre « en un acte » du jour : art. Zdijsnyuchi tsyu diyu, vin (héritant de sa théorie) homme namir z'yasuvati, qui devrait pondre du vin surtout à la plus haute gamme humaine.

Je présenterai l'expérience de la nature de Raskolnikov, qui est-elle spéciale ? La première réaction de yogo sur le skenne vzhe vbivstvo - toute la réaction de la nature, du cœur, la réaction est moralement vraie. Et ceux qui sont plus conscients de voir les gens, aiment dormir d'une nouvelle manière pour conduire, - c'est aussi la voix de la vérité intérieure. Plus important encore pour le sens ts'omu, le grand épisode richement significatif sur le pont, de Raskolnikov rejettera le coup avec le batog, au détriment de la miséricorde et apparaîtra (une fois dans le roman) vich-na-vich avec le « panoramique miraculeux » de la capitale. Vbivstvo l'a mis non pas par opposition à la loi officielle, le code pénal, mais pas à un paragraphe et un point, mais contre la loi très, très tacite de la suspension humaine.

Il n'y a qu'un seul Raskolnikov pour sv_y zlochin ; vous ne pouvez retourner à la vie qu'à la fois avec les autres, zavdyaki m. "Voskresinnya" de Raskolnikov in epilos est le résultat de l'interaction humaine et de tous les héros du roman. Un rôle spécial ici est joué par Sonya Marmeladova. La maison de Vaughn de Raskolnikov est encore plus simple et terriblement pliable : après avoir enjambé la fierté, se tourner vers le peuple pour le pardon et accepter le prix du pardon. Ale l'auteur montrera au peuple nezdatniste de l'intelligence de la guerre intérieure du héros, les quelques personnes qui se sont installées sur les places, enlèvent leurs enfants comme un merveilleux twist des vieux.

Tout de même, le pouvoir de résurrection dans Rodioni є. Ceux qui, à la base de tous les programmes, étaient pourtant pragmatiques pour le bien des gens, leur permettaient avec un zoom raisonnable de se faire aider. Salutations, hymnes, tout à fait la présence d'une nouvelle oreille humaniste et la facilité de Sonya, comme je serai dans un lieu à une nouvelle vue de personnes vivantes, il est inconcevable d'aller à la nausée en tête-à-tête, alors, après avoir souhaité donner la héros

Le protagoniste du roman, un étudiant collégial Rodion Raskolnikov, intercepte une blague sur la nutrition philosophique et morale sur la liberté de la spécialité, sur la "souveraineté" et, en même temps, sur les limites intérieures de la liberté. Par une force brute, une plaisanterie lui a été soulevée avec une idée d'une forte particularité, car j'ai le droit de décider de l'histoire pour une résolution du gouvernement.

L'Idée virosta de Raskolnikov à partir de l'aperçu du discours historique vécu par les jeunes générations en raison de l'effondrement de la situation révolutionnaire des années 60, terreau de la crise des théories utopiques. La révolte de Yoi lutiy a immédiatement abandonné le pouvoir de la transcendance sociale des Shisttecostals et est descendue du ehny ruku dans son propre zooseredzhennym іndivіdualizmі.

Avant Raskolnikov, tous les fils de la rosette convergent. Tout le navkolishnє (deuil, bei et injustice) est mis en cause : dans tout le sens de la première partie de « Le mal et le châtiment ». Mi bachimo, comme tragédies humaines, avarii - et crie au loin (petite fille du boulevard), et tel, comme il est sérieux d'entrer dans ta vie (la patrie des Marmeladov), et de trouver le héros (l'histoire de l'aube) - en chargeant Il ne s'agit pas seulement de le voir tout de suite : le bâtiment, apportez à votre âme la bile de la vérité, voyez que le chagrin est si vivement vivant. A cette première partie du roman, l'écrivain donne clairement un sens de l'intelligence : pour Raskolnikov, le problème est de ne plus corriger les puissantes raisons « extrêmes ».

Sûrement, Raskolnikov n'a pas de chance tranquille, qui est génial "tirez votre abiyak kudi slid". Ce n'est pas assez : il ne suffit pas de se blâmer pour soi-même, mais pour les autres - pour les déjà humbles et méchants. Pour Raskolnikov, c'est du ouï-dire de prendre part, comme , pour signifier voir de tout droit de l'enfant, la vie et l'amour.

Le protagoniste n'a pas beaucoup de son zooseredzhenosti centré, car le roman confirme complètement la particularité de Loujine. Raskolnikov - la nature est calme, car auparavant, ne prenez pas le confort des gens, mais donnez-leur. Si vous vous voyez comme un peuple fort, c'est coupable de le voir, mais c'est le besoin de lui, vérifiez pour lui, pour qui vous devriez vous donner (devinez le flot de bonheur, comme si vous aviez bu le petit-ami de Polechka). Raskolnikov a la capacité de porter le feu au peuple. Cependant, ils sont prêts à manger et non à se nourrir - ils sont dictatoriaux, contre la volonté du peuple. L'énergie du bien est prête à entrer dans une nouvelle, « la violence du bien ».

Le roman a une vinaigation unique au sujet de ceux qui ont calomnié є protester contre l'anormalité du social - à la fois seulement, et rien de plus. L'idée d'un petit truc et Raskolnikov : il n'y a pas longtemps que j'étais « rose » a dit à Razumikhin que la nourriture sur le mal est « la bonne nourriture sociale », et même plus tôt je ne pensais pas par moi-même, je' suis désolé pour moi. Je rozmova dans une tige, entendu par lui (mannequin de l'étudiant), développe le mannequin lui-même: je vais le mettre, j'entrerai, j'irai au Cerf Ivanivnya, pas mal, mais une correction du mal façon de parler.

Mais la possibilité de déplacer le point de vue vers la nouvelle «loi d'obstavin» vient au surnuméraire en raison de la vive indépendance fière et individuelle. Raskolnikova n'avait pas un regard paresseux, elle acceptait la vérité de sa propre anomalie sociale, elle les mettait d'une manière malheureuse. Vin rosumin, pour tout le temps, il est coupable d'être coupable de lui-même - il lui offrira un abri "pour le prendre sur vous".

Zlochin Raskolnikov n'a pas de motif, mais une boule pliante de motifs. Tsia, de manière ostentatoire, est une révolte sociale de son genre de pomst social, essayant de sortir de l'enjeu vital, pillé et sonné par la force ininterrompue d'une injustice suspecte. Mais pas seulement. Glibinna est la raison du mal de Raskolnikov ;

Dans un schéma court et horrible, donnez l'expérience de Rodion Romanovich Raskolnikov - un camp, à la lumière du mal absolu, près du panun, dyn natov, un troupeau de "créatures à trois têtes déraisonnables (comme les victimes coupables) ... I є (en unités de million) les dirigeants de la vie, les génies et les lois sont établis : heure par heure, ils rejettent le montant et dictent au peuple. Sentez les héros à leur heure. (Pour le rôle d'un tel héros, évidemment, à cause de ce grand espoir et de cette revendication, Raskolnikov lui-même.) vzagal : "si vous en avez besoin, pour votre idée, si vous voulez enjamber le cadavre, le toit, alors dans au milieu de toi, en conscience, tu peux les laisser traverser le toit." Le matériel expérimental pour Raskolnikov doit servir sa vie et sa spécialité.

Selon le jour, le processus laborieux consistant à amener le bien dans le mal - un processus qu'une personne ne connaît pas seulement, mais expérimente toute vie et toute sa vie, et pas seulement une rose, est le héros de la volonté de l'énergie de l'œuvre « en un acte » du jour : art. Zdijsnyuchi tsyu diyu, vin (héritant de sa théorie) homme namir z'yasuvati, qui devrait pondre du vin surtout à la plus haute gamme humaine.

Je présenterai l'expérience de la nature de Raskolnikov, qui est-elle spéciale ? La première réaction du yogo au point de ne pas conduire est toute la réaction de la nature, du cœur, la réaction est moralement vraie. Et ceux qui sont plus conscients de voir les gens, comme dormir dans une nouvelle façon de conduire, - il y a aussi la voix de la vérité intérieure. Plus important encore pour le sens ts'omu, le grand épisode richement significatif sur le pont, de Raskolnikov rejettera le coup avec le batog, au détriment de la miséricorde et apparaîtra (une fois dans le roman) vich-na-vich avec le « panoramique miraculeux » de la capitale. Vbivstvo l'a mis non pas par opposition à la loi officielle, le code pénal, mais pas à un paragraphe et un point, mais contre la loi très, très tacite de la suspension humaine.

Il n'y a qu'un Raskolnikov parmi leurs zlochin ; vous ne pouvez retourner à la vie qu'à la fois avec les autres, zavdyaki m. "Voskresinnya" de Raskolnikov in epilos est le résultat de l'interaction humaine et de tous les héros du roman. Un rôle spécial ici est joué par Sonya Marmeladova. La maison de Vaughn de Raskolnikov est encore plus simple et terriblement pliable : après avoir enjambé la fierté, se tourner vers le peuple pour le pardon et accepter le prix du pardon. Ale l'auteur montrera au peuple nezdatniste de l'intelligence de la guerre intérieure du héros, les quelques personnes qui se sont installées sur les places, enlèvent leurs enfants comme un merveilleux twist des vieux.

Tout de même, le pouvoir de résurrection dans Rodioni є. Ceux qui, à la base de tous les programmes, étaient pourtant pragmatiques pour le bien des gens, leur permettaient avec un zoom raisonnable de se faire aider. Appréciation, hymnes, et même la présence d'une oreille humaniste et la facilité de Sonya, comme je serai dans un lieu à toutes sortes de personnes vivantes, il est inconcevable d'aller à nazustrich seul, eh bien, ayant su, donner aux héros le occasion d'apprendre.

Le roman de F. M. Dostoïevski "Zlochin i punition" est socialement psychologique. L'auteur a apporté une importante nourriture sociale au nouvel auteur, qui a fait l'éloge des gens de cette heure. La particularité de ce roman Dostoïevski chez celui qui a fait preuve de psychologie...

"Petit en croissance, rock à l'âge de dix-huit ans, mince, ale pour finir la blonde garnenka, avec un merveilleux blakitnye ochima." Fille de Marmeladov. Pour aider la famille affamée, j'ai commencé à me prostituer. Une collection de mes connaissances sur elle avec Marmelade rospe. En premier ...

F. M. Dostoïevski - "le grand artiste de l'Idée" (M. M. Bakhtin). Idée viznachaє spécialité des héros, qui n'est "pas des millions exigeants, mais la pensée exigeante est autorisée". Le roman "Zlochin et Kara" est l'aboutissement de la théorie de Rodion Raskolnikov, condamné au principe...

Le roman de F. M. Dostauvsky "Zlochin i Kara" a été annulé en 1866. C'est un roman sur une Russie chanceuse, alors qu'elle a survécu à l'ère des grands désastres sociaux et des chocs moraux, un roman sur un héros amer, ayant tenu tous ses compatriotes contre sa poitrine, ...

"Pourquoi suis-je coupable devant eux? .. La puanteur de millions de personnes elles-mêmes, qui tâtonnent pour la garniture" - avec ces mots, vous pouvez apprendre une leçon sur le "dvіynikіv" de Raskolnikov. La théorie de Raskolnikov, comment l'apporter, "chi vin tremtyacha" chi a raison, transmis ...

Le roman de F. M. Dostauvskiy "Zlochin i Kara" est l'un des plus grands romans philosophiques et psychologiques. L'auteur des messages nous parle du choc moral et de l'audace, comme on ne peut manquer de lire le lecteur, fût-il de l'époque. Au centre, l'uvaga de l'écrivain est terrible...

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Étudiants, étudiants de troisième cycle, jeunes, victorieux pour développer la base de connaissances de leurs propres nouveaux arrivants et robots, vous serez plus vieux que jamais.

REJOINDRE 3

1. ROMAIN DE F.M.DOSTOVSKY "CRIME JE MONTREUNE" 6

1.1. Social - base philosophique du roman 6

1.2. La composition de la structure du roman 8

2. IDÉE ROZKOLNIKOVA EN ROMAIN 15

2.1. Engager le héros avec le froid 15

2.2. Le massacre de Raskolnikov 15

2.3. L'échec de l'idée de Raskolnikov 16

3. LA VALEUR DE LA THEORIE DE ROZKOLNIKOV POUR LA SUCCESSION18

VISNOVOK 23

LISTE DE LA LITTÉRATURE 27

REJOINDRE

"Lyudina є tamnytsya", - a écrit F. M. Dostoïevski, la tamnitsa du héros l'emporte dans son propre roman psychologique "Zlochin i Kara".

Razmіrkovuyuchi sur un sujet donné, je voudrais dire à propos de ce son, comme avoir vu l'auteur du même héros maybutnіm avant la fin du roman. À droite, dans le fait qu'il vaut la peine de remonter à des écrits tranquilles, dont la biographie est étroitement liée à la créativité. L'axe du chomu youmu s'est enfoncé si profondément pour pénétrer l'énigme du peuple. Rozgaduyuchi її, l'écrivain a ouvert la maison des spécialités du pouvoir, і, navpaki, sa part du projet est gagnée par la part de ses héros.

Cela ne les dérangeait pas pour la vie, ils étaient tourmentés par leurs problèmes et leur nourriture, ils semblaient inaccessibles aux participants, et la prophétie globale était le fruit d'une prophétie maladive. Et dans tout le sens Digne justice ayant vécu comme un neznozulya et un lyudin altruiste. Vin Mig Bi pour répéter après Raskolnikov, "seulement des gens formidables sont coupables de voir les grands troubles dans le monde".

Perekuyuyu sur katorzі, troupeau tous plus relіgіynym (Dostoïevski va aux travaux forcés en tant que révolutionnaire, "Petrashevist"), "allongé sur les couchettes, il y a beaucoup de confusion et d'auto-déploiement ..." Tsey a conçu viplivav à partir de la conscience spirituelle des travaux forcés, de Dostoïevski est tombé pour la première fois sur des « spécialités fortes », comme la posture debout comme loi morale.

"Je n'ai pas envie de penser, mais un dixième d'un groupe de personnes peut nier leur développement, mais neuf dix sont coupables s'ils ne doivent pas servir de matériau avant cela, mais ils se perdront dans la pièce , au temryava. Je crois que le royaume de la pensée et de la lumière va bien s'installer en nous, dans notre Russie, de plus en plus, peut-être, peut-être... La série, qui est venue de la plume de Dostoïevski lui-même, évoque l'idée principale du roman et commence à voir l'auteur et le héros.

Le scribe a créé une image véridique de la vie du monde déserté des lieux inférieurs, la lumière des méchants, les gens du pays. A tout le monde des protistes zélés du tabir des hijaks, messieurs de la vie, des durs sans cœur, qui ont mis les gens en colère.

Dans toute une série de méchants et de blagues autour de Rodion Raskolnikov. Vin est assourdissant, soucis crasseux, amertume contre les gens, camp un peu plus sincère qui fait tellement mal, il ne peut pas naviguer sans se réfugier auprès de sa viglyad. "Le style de la colère maléfique s'est déjà accumulé dans l'âme des jeunes", mais "je suis le moins lakhmite".

C'est formidable de voir l'humiliation de son camp, Rodion, tourmenté par le témoignage d'un sans-fil, laissera la part et la part de sa mère et de sa sœur. Dans un tel état mental, Raskolnikov a protesté contre les lois, les normes morales, qui se propagent pour le peuple. Nous écrivons un article qui développe la théorie d'un sous-ensemble de personnes en deux catégories : l'une panu - tse fortes spécialités, Napoléon, la part d'entre eux est toujours de mise. Le héros du monde "du sang selon sa conscience". Axe I de Raskolnikov vchinyaє zlochin - conduite dans un vieil usurpateur.

Aide Sonia, win déclare : « Moi, je veux mieux savoir, pourquoi suis-je, comment allez-vous, quelles personnes ?

À Raskolnikov, des protestations contre l'individualisme, priant pour aider les gens à sortir de la théorie de la « forte particularité » ont été entendues. Gagner en pensant que vous pouvez mettre la main sur la possession de Napoléon avec les signes d'un bienfaiteur, que vous conduisez les gens au bonheur, avec ivresse, que la conduite de l'imprudent émergera avec une telle panne, que vous apporterez la justesse de votre idée, la possibilité de la vie dans la vie. Ale n'apparaissait pas comme ça. Le martèlement du Cerf Ivanivny et Tim plus grand que Lizaveti l'a transformé en un tyran et une imprudence à ses yeux. Raskolnikov des hostilités, horrible, une heure du jour au lendemain dans la peur. La théorie du Yogo ne montre pas les idées fausses, mais c'est le travail lui-même : "Je m'y suis enfoncé, pas l'ancien."

Le test de Raskolnikov a conduit au fait qu'une personne est un tyran fou et un bienfaiteur de la race humaine, et que ses idées ne sont pas montrées au tribunal de la conscience. Fini tordu à droite vida son âme. Raskolnikov voulait éclairer la justice, mais la voie de Napoléon était victorieuse dans l'égalité et la fraternité.

Tilka intelligemment l'antihumanité de la théorie du panuvannya seul sur l'un, Raskolnikov est devenu sur les chemins d'une nouvelle vie, comme un pôle dans l'un des gens, à la bazhanna est venu au peuple, je vis de l'eau d'un pur dzherel spirituel.

La méta de la robotique donnée derrière l'aide d'images dignes, d'intrigues, d'histoires, de paysages d'actions, montre l'incapacité et la vigueur de la théorie du personnage principal, la théorie, à naître avec le développement de facteurs sociaux, théories " Et " des créatures à trois étoiles. "

1. ROMAIN F. M. DOSTOVSKOGO "ZLOCHIN I NAKUNEZannya "

1. Social - base philosophique du roman

Le roman social-philosophique "Zlochin i Kara" a été écrit en 1866 au destin. Fedir Mikhailovich Digne de créer une image de la vie de la Russie au milieu du 19ème siècle, depuis que la lutte des nouvelles forces révolutionnaires était active, le social était de plus en plus gaspillé. Dans son propre roman, l'auteur d'une organisation sociale contradictoire organisera une suspension, qui est une sorte de shtowaє pour un homme sur un zlochin. Un spectacle digne n'est pas seulement une mauvaise nouvelle, mais un sentiment, des pensées, des expériences de personnes qui causent de mauvaises choses.

Le héros principal du roman est Rodion Raskolnikov, un étudiant coli-mous, un petit enfant, qui vit dans une grande vie sans aucun espoir pour la réduction de son camp. Gagner autoritaire avec des qualités positives : esprit, gentillesse, chuiniste. Au moins une bonne terre, plus exigeante, une vie lourde, lui fournit pour l'amener à znemogo. Raskolnikov est proche de lui-même pour battre le mal et sans droits. Dans une telle situation, la tromperie du héros du limogeage et cette théorie inhumaine auraient pu surgir.

Selon la théorie de Raskolnikov, les gens partagent des "créatures à trois niveaux" et des personnes spéciales, comme "le droit de dissimuler" le mal des grands travailleurs. "Indésirable" - toutes les personnes qui chérissent leur lumière, atteignent le sommet de la science, de la technologie, de la religion. La puanteur des goitres tricotés à connaître tout votre chemin pour atteindre la marque nécessaire à tout le monde.

La théorie est basée sur la fermeté, donc le bonheur du plus grand peut être aussi bon que la dignité de la minorité. Le héros principal lui-même est namagatsya z'yasuvati, hto win: "creation tremtyache" ou "right maє". Lui-même Raskolnikov a récompensé zarahuvati dans la dernière catégorie.

Gagnez virishu zrobit le test, afin que vous passiez de votre affiliation à une forte personnalité. Raskolnikov était conduit par le vieil usurier. Bazhayuchi zrobiti svit nous rétrécissons, pour amuser son injustice, le héros reste en vain. N'apportez le mal à personne. Une initiative méritoire basée sur la théorie de Raskolnikov. Vbivstvo est devenu une oreille de force morale des citoyens de Rodion. Tourmenter votre conscience, avoir peur d'être des espions, avoir peur de vous voir grandir. La théorie de Raskolnikov (derrière le roman de Dostoïevski "Zlochin i Kara").

Win n'est pas allé sans l'aide de "traverser le toit". Raskolnikov devant Visnovka, ainsi que "créature tremtyacha", comme toutes les autres personnes.

Le témoignage de la surdité du pauvre est une oppression importante pour l'âme de Rodion. Mais je ne veux pas être en colère contre ma théorie, je continue à garder mes idées correctes. La mort des vieux est venue de tous ceux qui sont malades. La théorie, car elle est trop petite pour vivre d'un kut sourd, l'a amené dans un kut sourd plus grand et moins éclairé. Raskolnikov voit sa vision de la ville en présence des gens.

L'intelligence de la vérité de ce qui est devenu en ce moi est malheureuse : le témoignage du héros ne peut être vérifié indépendamment du nombre d'idées qui ont du sens pour la théorie. Gagner en jetant sur les blagues d'une âme vivante, comme si on pouvait l'entendre, ce concitoyen pouvait se perdre. Rodion est vue par Sonya Marmeladova, car elle est aussi une canaille, car elle a enfreint la loi morale, elle a sauvé son âme. Sonia Raskolnikov est prête à apprendre des vainqueurs à juste titre.

Je ne veux pas passer en revue ma théorie. La connaissance de la culpabilité et du repentir n'est pas donnée à Rodion d'un seul coup. La gentillesse elle-même, la foi dans le peuple et le Dieu de Sonechka Marmeladova aideront le héros à voir à travers sa théorie inhumaine. L'effondrement résiduel de l'idée se voit dans le reste de l'esprit, dans lequel les gens nous poussent vers le bonheur de tous.

La terre est vide - l'axe est le résultat logique de la théorie de Raskolnikov. Je te prive de ton rêve de te résigner à la droite de ton idée, de me résigner à ton fait de te tourner vers les gens. Rodion a commencé à travailler, mais tout le monde est pareil et tout le monde est heureux, ce que le maigre est coupable de pragmatisme, qui en plus les aide.

C'est une victoire de penser à sa théorie, d'en venir aux valeurs chrétiennes, à l'esprit, mais le bonheur ne peut pas être suscité par le mal. L'idée du héros sur le droit du fort à la méchanceté s'est avérée absurde. La vie est une théorie réécrite.

Dans un tel rang, Digne de son roman d'avoir une pensée, mais le mal est inacceptable dans la suspension humaine, mais la théorie est simple à imposer à un peuple, il n'y a pas le droit d'être expliqué.

1.2. La composition de la structure du roman

Parler de la mise en place du robot, en amont, de la composition de la structure à la création. Sur les lectures maléfiques, vikonaniy et encore résiduellement claires, une partie du roman est introduite, tandis qu'à la punition, elle est de cinq.

De plus, en regardant la première partie, vous pouvez frapper, comme l'auteur, mener son héros à un crocus ridicule. C'était comme une progression tranquille - rêvant avec un cheval qui roulait : « Traversez l'endroit, gagnez tranquillement et calmement émerveillé par la Neva, au bout brillant d'un rêve rouge vif.

Peu importants pour leur faiblesse, ils ne se sentent pas chez eux. C'était comme s'il avait dribblé sur le cœur du yogi, avait dribblé de nombreux mois, et avait percé avec un ravissement. Liberté, liberté ! Ale nі, ne pas briser le nariv, ne pas briser Raskolnikov de la puissance de son idée diabolique. "Une part appréciable" l'a conduit à la place Sinnu, de sentir Raskolnikov, demain, vers cette année, l'ancien pour cent sera seul.

Digne, décrivant l'introduction du vieux prêteur sur gages, et tout ce qui est super-juvénile, montrant, eh bien, les mots de sa propre idée, les Raskolnikov ne se souviennent pas de celui qui peut le réaliser. Il y a un sentiment de clarté dans les pensées et la peur imprégner votre âme : « Je n'irai pas à moi-même comme une condamnation à mort...

Avec tout mon ravissement, j'ai vu qu'il n'y a plus de liberté pour l'esprit, plus de volonté, que tout est violé par le ravissement ».

Et au milieu de la scène des incursions de Raskolnikov, je n'ai pas seulement frappé le vieux prêteur sur gages, mais pour ma théorie : il n'y a pas eu de succès et Lizaveta - la très « rabaissée et défendue », essayant de se perdre dans l'espoir d'essayer

Pendant trois heures dans l'âme de Raskolnikov, il est possible d'être déchiré par les tourments de la conscience, d'apaiser la peur des vicrites, qui est dure à tous les jours, et de ne pas vous permettre de voir cette liberté, qui est si poussée de côté. Voir perevagi sur usim ainsi et ne pas l'apporter au bazhany.

Toute l'heure à venir, Raskolnikov a analysé le résultat de sa dure expérience, a estimé avec chaleur sa santé "ruine".

Alle l'auteur conduit son héros à une vérité non corrosive et terrible: le mal de son bulo est aveugle, ayant grandi jusqu'à lui-même marno, pour ne pas atteindre - "sans enjamber, il a éclipsé son patron", apparaissant comme un animal humain, "une créature". "Ces gens (volodars) ont pris leurs crocs, et ça pue comme des rats, mais je ne suis pas coupable, et je n'ai pas le droit d'autoriser les crocs", - le sac résiduel d'instructions de Raskolnikov sur le disque dur .

Dans son roman "Malchance et punition" Fedir Mikhailovich Dostoïevski détruira le problème de la permissivité, en donnant un peuple sur l'autre, "le napoléonisme". Je vais vous montrer, comme tsya, je voudrais, pour terminer la théorie logique et bonne vibuduvan, entrer dans la pratique, apporter le tourment, les compatriotes et le repentir vreshti-resht au protagoniste du roman. ouvre plus de gliboko dans "Wickedness and Punishment". Les papiers peints montrent l'effondrement de la théorie.

Eh bien, n'est-ce pas vraiment une théorie? Derrière les pensées de Raskolnikov, gens, tout est permis. Les gens qui défendent la suspension sont de notre côté. Les gens qui peuvent être conduits. Le premier axe Raskolnikov virishuє pour franchir la ligne, quant au Kremlin les "grands" gens vont à l'OTAN. Avec le riz lui-même, la conduite, la conduite de la vieille, vieille, vieille babusa - la lihvarka, qui n'a déjà rien à voir avec le monde entier (selon la pensée de Raskolnikov, sournoisement).

"Tout est entre les mains du peuple et tout ne doit être porté par le nez que par un seul boyaguztvo", - la pensée de Ras-kolnikov. Une fois dans une taverne, je suis au même endroit avec une théorie, je suis semblable à l'ancienne, à propos de ceux qui sont vieux, vous pouvez facilement battre dedans et tant mieux, merci. Ale à l'alimentation : "Tuez le vieux chi vous-même ?" Celui qui parle dit : "Zrozumilo, ni". Chi tse boyguztvo ? Pour Raskolnikov, mabut est comme ça. Mais pour des raisons de justice... Je dois être construit, eh bien, il existe des normes morales et morales humaines élémentaires. "Tu ne tueras pas" est même l'un des commandements. L'axe est franchi par Raskolnikov, et même après quelques méfaits avant la fin.

Deux mots, vignes au nom de la création - "justice" et "tromperie" se mettent tous en colère contre Raskolnikov au cours du roman. Discuter de son article, publié dans l'une des revues, dans lequel Raskolnikov va voir sa théorie de la permissivité de la main de Porfiriy Petrovich, depuis Sonechka, si vous savez que vous savez que vous voulez aller Ale tsya théorie de bula b tsikava tsikava, yakbi vin n'est pas passé à її santé pratique. Adzhe, si Raskolnikov lui-même est fidèle à son propre mal, il est vieux - la lihvarka n'a apporté que Skoda aux gens, mais personne n'en a besoin et la vie n'en est pas digne, alors comme si Lizaveti était conduite par Lizaveti, je n'ai pas juste blâmer pour ce que je n'ai pas blâmé "génial" au plan de Raskolnikov. C'était ici que la théorie et oui la première pause, avant l'heure de la vikonannya pratique. Cela n'aurait pas pu ruiner Raskolnikov lui-même, et cela ne pouvait pas me venir à l'esprit.

Conduire Lizaveti zmushuє méditer sur tim, et pourquoi la théorie est-elle bonne? Même si le vipadkovisme qui s'y est infiltré, vous pouvez apporter à des héritages aussi tragiques, alors la racine du mal peut-elle être trouvée dans cette idée ? Il est impossible que le mal, salut de naviguer selon la vieillesse, mais il est posé dans la base de la bonté. Jusqu'aux premiers jours d'apparaître non moins effrayant que le mal lui-même - peut-être que les citoyens et les tourments du peuple, qui ont appris leur culpabilité, jusqu'à la fin de l'avis, ont grandi. Et le Raskolnikov ne saura jamais s'il est avec la vierge, la vierge avec Dieu, la vierge, qu'il remplace la théorie du « surpeuple ». Les problèmes posés par Dostoïevski ne sont pas moins importants et urgents à notre époque, mais ils peuvent être meilleurs. L'idée principale de \ u200b \ u200b que je construis, ceux qui se méfient, sont encouragés à mittuvii vigodi, à neutraliser les personnes "nécessaires" et les personnes "inutilisées" ne se sentent pas satisfaites d'une telle suspension.

Les héros Bagato de Worthy sont obsédés par l'idée d'une blague au sens de la vie et réveillant virvatis du cola de la vie. Obsédé par les bazhans du changement de lumière et les Raskolniks.

Dooslidzhuyuchi la tragédie des humiliés, Digne de compter « connaître le peuple du peuple », - signifie le vin des cahiers. Le pragmatisme de l'auteur apparaît chez lui avant les héros, avant les jours, qui sont les images du roman. La première position - regardez, devant le réaliste. Le réalisme de Tsei spravzhn_y se manifeste dans un grand psychologisme de la notification. Bil un écrivain pour rabaisser les gens qui se sont mis en colère contre les gens de cette manière. Cependant, ce n'est pas la faute de ses propres héros, la puanteur est spontanée, indépendante.

L'auteur se prive de la pragne de percer l'essence du caractère humain, d'exposer les addictions qui tourmentent ses personnages. Un poste digne en tant que précurseur en retraite de toutes les ruines des âmes humaines, à l'écart des situations jeunes d'une manière sensée, si seulement vous avez vos propres évaluations directes.

Décrivant tous les points de vue du camp de Raskolnikov, mais il est digne, néanmoins, il est digne de lire la puissance de l'œuvre elle-même. Le plus souvent, les descriptions se vengent des souches, pripuschennya.

Avec la meilleure performance, Raskolnikov se tenait comme un ludin, obsédé par l'idée, comment tourmenter la lutte intérieure. L'insignifiance du camp mental du héros de la vision de tension. Il est important que le héros n'appelle pas les mannequins au volant, mais remplace le mot par « tse », « à droite » ou « entreprise », ce qui montre comment l'âme de vous, je ne sais pas, a peur de quoi est conçu.

Scène par scène on retrouve toutes les nouveautés de la scène. D'abord, à l'oreille du roman, l'auteur nous conduira à la théorie de Raskolnikov en tendant, puis, en déchargeant la forme de la statty, écrite par Rodion, puis à partir de l'intrigue évolutive de l'idée de \u200b\u200ble idée de ??

Raskolnikov, vidchuvayuchi, scho guine, beaucoup de shukak vyhodu. Une nouvelle émeute est imminente, une révolte individuelle, de nouage avec la théorie, pour laquelle la particularité forte est de nier le droit de violer les lois humaines, de franchir le toit, de supprimer le droit de panuvati sur les faibles, qui sont emprisonnés.

1.4. Le personnage principal du roman est l'auteur

L'image de Raskolnikov n'est pas une dépendance au charme. Le vin est bon et bon, schilny pour dormir. Dbaє à propos de la mère, d'aimer ma sœur, prête à aider les idiomes malheureux du dvchintsi, alors qu'elle le frappait avec sa viglyad, à s'inquiéter de la part de Marmeladovs. S'étant surmontée, puisque la mort de l'ancien cache des milliers de vies, je ne peux pas y penser à cause de ma conscience malheureuse.

Sincèrement, le zèle des compatriotes du héros est spirituellement varié ; A qui la particularité peut-elle être forte pour transgresser la loi, comment ces proches peuvent-ils s'habituer à la citoyenneté morale ? Chaque fois que vous étiez en bonne santé, vous connaissez le droit du fort, comme de la lumière, d'enfreindre les lois de la suspension.

Ale pas zmіg. Peu m'importe le fait que le mal soit venu voir les gens, plus n'ayant pas conduit dans l'ancien, mais le principe de tuer, "l'ayant conduit". Ceux que Raskolnikov a écrit d'un jeune homme sont littéralement tombés malades, bien compris par la position de l'auteur : le martèlement d'une nature très humaine. Raskolnikov n'a pas montré viprobuvannya, comme s'il s'était donné beaucoup de mal.

Invité par la magnanimité et la force spirituelle de Sonya Marmeladova, Raskolnikov semble prêt à frôler la résurrection morale. Cela vaut la peine de mettre de la nourriture, car j'ai le droit de pousser une telle spécialité alimentaire à l'extrême - de battre les gens, et cela semble négatif : c'est impossible, car pour tout le processus d'être puni, il est morale, citoyenneté interne.

1.5. Idéaux moraux dans la romance

Nez de l'idéal moral de Dostoïevski Sonya Marmeladova. Le scribe vvazhaє, scho lyudin, en tant que sacrifice pour le bien de son propre peuple, est encore plus élevé dans les attitudes morales. L'héroïne de Yogo, par la volonté de la vallée, a repris la chute. Ale pour nous, Sonya est pure, donnée, plus pour tout voler, kerovana par le même pochutty - bazhannya vryatuvati êtres chers, pour trouver un tel prix.

Sur la pensée de Dostoïevski, le mal énorme peut être vaincu, car les gens ne seront pas heureux pour les malheureux. Lyudin, en tant que citoyen vaniteux du pays, ne met pas les gens en colère. L'auteur pose le problème de la bonté et de l'harmonie intérieure que les gens peuvent atteindre à travers leurs concitoyens.

Il vaut la peine de poser un autre problème - le problème de l'édification des personnes vers le rétablissement moral. Raskolnikov, ayant traversé les compatriotes, avant d'affluer à Sonya, frôle le seuil de la dégénérescence morale. Le fait même est que lorsque vous connaissez l'aveu de culpabilité, après avoir dormi, lisez la légende sur Lazare, qui a ressuscité le Christ.

La position des héros à cent pour cent de Dostoïevski est gliboko humaine. Gagnez spivchuvє à ses héros, pour intercéder pour le droit d'être un peuple, pour le droit, qui aidera à la suspension, refusera des centimes. Moi, sur mon mannequin, Digne de ne pas heurter le sens des esprits méfiants, gagner les wikis shukak des héros moralement bien fondés, errer à travers les compatriotes vers le bonheur.

2. IDÉE RASKOLNIKOVA EN ROMAIN

2.1. Engager le héros avec le froid

Ainsi, la digne image zaprovadzhuє de Sonya Marmeladova, qui est à la limite du rôle de la romance. Moi-même, je n'obéirai pas à la vérité de l'écrivain. Amour au voisin (surtout pour apparaître sur les lieux de la vie de Raskolnikov sur les lieux) pour voler l'image de l'idéal de Sonya. C'est à partir de la position de l'idéal dans le roman d'être immergé dans la théorie.

Pour Sonya, tout le monde a le même droit à la vie. Nichto ne peut pas atteindre le bonheur, la méchanceté de quelqu'un d'autre.

2.2. Le massacre de Raskolnikov

À ceux qui ont été pris dans la théorie de Rodion Raskolnikov є pour abandonner le mal du héros de la «méchante» Sonia. La femme, qui était en colère, a essayé tous les moyens et ne connaissait pas la capacité d'aider les enfants des autres, a transcendé les lois morales et est allée à l'humiliation.

Ale, enjambant son honneur, Sonya podnyat pour elle-même, de plus en plus sainte - pour aider les enfants. En son nom, Raskolnikov, ayant infligé leur mal, non seulement n'a permis à personne, mais à cause de la douleur des compatriotes au peuple. A la misère sèche et logique de Rodion s'oppose une telle douceur pour un écrivain de ressentir fortement, d'expérimenter. Sonechka Marmeladova est une image entière de longévité, de patience, de confiance en soi.

Vona ne vit pas avec des théories, mais avec son cœur, avec amour et amour. Elle-même a joué le rôle principal dans la théorie simplifiée de Raskolnikov, elle a aidé le héros à voir tout le pardon et l'impopularité de son idée: "Et la vie, la vie, voulez-vous? .. Eh bien, comment pouvez-vous vivre sans les gens?" - de simples larmes écarlates, cette théorie anti-humaine de Rodion Raskolnikov était rose.

Pour toutes ses vies, son humilité, sa camaraderie et son amour - Sonya devrait être élevée à Kayattya, à l'intelligence des valeurs fougueuses du cul.

2.3. L'échec de l'idée de Raskolnikov

Manque d'aide de l'idée de Raskolnikov Un digne pédiatre est aussi l'image de Porfiry Petrovich, qui est le beau-père de Rodion Romanovich. Sur la droite, il y a le suivant, comme "renversement" sur tsyu et "maladie" dans sa jeunesse, à la fois "du calme du grand" "vilikovu" et dirigeant vers le vrai chemin du jeune et rebelle Raskolnikov .

Une contribution digne de Vust Porfiry Petrovich Vlasny Dumka, Vikoristova, qui devrait "enfoncer le personnage principal" dans les bites, intelligemment, ironiquement, au regard de sa philosophie. Aimeriez-vous en avoir marre de la gourmandise, témoin du « non vicieux » du « extravagant » ? Et si les gens renversaient leur diligence raisonnable et entendaient « usuvati all pereshkodi » ? Alec sur le prix de la nourriture, mis au milieu du roman, ne sera donné que dans le roman épilosis, dans le roman symbolique. L'auteur laisse derrière lui l'aide de son héros (le suivant) aménageant la haie, afin d'apporter le témoignage d'Oman Raskolnikov.

Une autre voie alternative de l'adhérent de la théorie de la permissivité mérite d'être montrée sur la crosse d'Arkady Ivanovich Svidrigailov, qui peut être amenée dans un kut éloigné.

Svidrigailov, je le sais, a martelé un vieux prêteur sur gages, comme Raskolnikov : « Nous avons un champ de baies pour vous. Adzhe Svidrigailov tezh vvazhaє, "il est possible de distinguer les méfaits, car kintsev meta est bon."

Riznitsya entre les héros du pôle dans le fait que Raskolnikov a construit son Oman, les éclats de son âme ont toujours vécu une manifestation claire du bien et du mal, comme si l'éloignement du camp s'était évanoui.

Svidrigailova et l'auteur représentent Chitachev comme une lyudine, car elle a infligé beaucoup de mal par le pouvoir de la nature. Gagnez à ne pas croire à la miséricorde, à l'équité et à la décence, à ne pas me blâmer pour l'honneur et le déshonneur, entre le bien et le mal.

Négativement, la mission de Dostoïevski à Arkady Ivanovich a été transférée à Raskolnikov. Svidrigailov est détesté par Rodion, qui, à travers ses passages, le dépeint comme sa sœur Dunya. Pour le protagoniste, Arkady Ivanovich est devenu un symbole de violence, l'emprise des faibles.

Digne, comme devant un miroir de travers, il a ajouté l'idéal de "forte particularité" à Svidrigailov, qui a été honoré du fait que tout est permis : la violence, la conduite, le lâcher prise.

A l'image du héros, pour balancer "l'idée" de Raskolnikov dans la viglyad finale : du droit ferme à l'abri, des protestations cyniques à tout et à tout, par son attitude guerrière et en vérité être le droit d'un fort homme. L'indulgence du comportement de Svidrigailov démontre délibérément cette finale, avant que la peau ne vienne, qui encourage le culte de la volonté vicieuse.

3. LA VALEUR DE LA THÉORIE DE ROZKOLNIKOV POUR LE SUCCÈSNNOST

Ainsi continua-t-il, qu'une femme ne peut pas épingler sa mislity. Kozhen de nous, allongeant la vie de la pensée, le développement, il y aura des châteaux, ou pragmatiquement, le plan des actions données. Avec toute l'agitation, les pensées originales et fraîches ne tombent pas sur la pensée, mais il n'est pas nécessaire de la signaler (de toute façon, ayant pris conscience de l'angoisse mentale émotionnelle), de blâmer, de stocker, de devenir le créateur d'une nouvelle idée, un moment de théorie, nouveau dans le svidomostі humain.

Otzhe, la théorie est peuplée de manière sensée, un peu moins de valeur sans stase pratique. Cependant, pour s'impliquer dans la vie, vous devez en apprendre beaucoup et en apprendre davantage à leur sujet. Ainsi, après avoir infligé le héros au roman de F.M. Dostoïevski "Zlochin i Kara" Rodion Raskolnikov. Gagner par sa propre idée, l'avoir donnée, est stupide avec son bien-aimé, jusqu'au moment de chanter, ayant vu la justesse en elle, et trouvé la meilleure façon d'essayer de tester, pour n'être vu de personne. Pourquoi la puissance de la théorie de Raskolnikov est-elle si évidente ? Et qu'en est-il du même - « le pouvoir de la théorie » ?

Je crains que le pouvoir d'être une idée polarisante dans la construction n'entoure pas une personne, mais plutôt un suspense, dans une polyvalence, une pertinence et, peut-être, dans l'originalité des pensées et des regards du créateur. Tse signifie que tous les attributs du pouvoir appartiennent à la théorie de Raskolnikov. Il est vrai que la façon dont les gens pensent aux créateurs et aux matériaux, « zvychanykh » et les personnes âgées pour dire « nouveau mot », ne peut pas être qualifiée d'out-of-the-box, mais simplement de banale.

Les manifestations expliqueront la dépendance de la théorie. C'est important, mais c'est crédible, Omanais, mais en même temps, c'est évidemment juste. La théorie de Raskolnikov a déjà été achetée par le même temps, ce qui est vrai et fidèle au désir de non-humanité, permettant à la loi d'être gouvernée, d'infliger des méfaits dans la poursuite du puissant vigoda, la fortune de la fortune, pas si beaucoup, cordialement, sans le savoir. A un tel rang, aller, que ce soit, quel don ou talent, "... si tu veux traverser sur un cadavre, sur un toit, alors tu peux traverser sur un cadavre, sur un toit...".

Dans un tel rang, allez, oh soit-il, quel grand talent, "... si tu veux, pour ton idée, je veux enjamber le cadavre, par-dessus le toit, puis jusqu'à moi-même, pour la convocation , peut-être... allons sur le toit...".

Un tel mirkuvannya est superbement addictif, la puanteur est facile à étendre son afflux sur un grand nombre de personnes, mais il est peu probable que nous soyons souvent vus au milieu de nous, qui ne prétend pas être un génie, ou, en d'une manière extrême, nous avons du talent ! La théorie du sol de Raskolnikov est réfléchie, étayée par des preuves, mais il est important d'attendre avec elle.

Ale attendre un peu plus important. Pour quelle raison? C'est pourquoi dans les forces de la théorie se cachent les côtés faibles. Cela signifie que seules des personnes dures et sans scrupules peuvent suivre la route connue par Raskolnikov, mais elle crée une telle dépendance avec les mots que la théorie ne réussit pas à fonctionner sans gardes importantes et "actions vicieuses".

Sortir, là où l'héritage négatif de l'idée dans la vie, dépasse les efforts du positif.

Le lecteur respectera : il n'est pas encore plus fallacieux de ressembler au message de Raskolnikov à Porfiry Petrovitch, comme s'il ne serait pas à l'aise, dès qu'il le pourrait « ... un d'un ordre [inférieur] pour révéler qu'il devrait être capable de suivre jusqu'à la ligne suivante et « d'en savoir plus ».

De même, certains mirkuvannya Rodion illogique. Par exemple, le coquin est direct envers la cause et l'héritage, qui transcende tout et pour lui-même : Napoléon a réussi à remporter le succès à travers ceux qui sont devenus violents et coincés devant le sang. Raskolnikov ne se souciait pas que tout puisse être fait et navpaki, mais ces personnes, qui "selon leur conscience" permettent leur propre méfait, étaient déjà nées sans conscience et souvent douées de talent, tout comme dire "nouveau mot".

Beaucoup d'intelligence : l'auteur de la théorie parle lui-même de faits historiques, apprend la psychologie des grands et leur schisme.

De plus, avec ses fesses, le héros peut apporter qu'"un homme et un homme énorme" ne peuvent pas suivre l'idée - l'idée d'inhumanité, il n'est pas rare de finir avec force, la volonté est plus faible, mais l'idée de être insignifiant par souci de chance іnshy malochin. La théorie de Raskolnikov est mauvaise pour son sutta. Vous êtes faible dans le fait qu'il ne peut plus y avoir de gens en eux qui ont peur des nobles importants et qui sont encouragés, mais leur conscience ne parle pas par malice.

Sinon, les individus qui échouent réévaluent leur force et deviennent alors charmants. Stik dans l'esprit, pour ne pas aller pour une idée, depuis longtemps déjà suivre la voie décrite, en même temps, ne pas loucher et ne pas la perdre de vue, comme si la théorie devait être établie, pour sois fidèle à toi-même : un homme - "... un pou pour celui dont la tête n'entre pas...".

Faire vivre le monde, proposer à Raskolnikov, qui n'est pas pertinent pour la plupart des gens, de voir s'ils ne peuvent pas saisir la puanteur d'eux-mêmes, mais personne n'en a besoin, ils sont incomplets, ils ne sont pas souvent sur la pratique des faibles théorie

Au final, vous pouvez essayer de vous voir, de recréer la lumière, comme la théorie de Raskolnikov dans l'esprit de tous ceux qui ont fini par tenir tête à l'humanisme, l'humanité, la bienveillance, après le message, et dans son roman de zèle.

Le ravitaillement est donné en épilosis, pour achever le rêve de Raskolnikov. Aje Morova Virazka d'Asie est inestimable, comme une théorie, il a été brutalisé par la vie. Vaughn, alors malade, était réticent au cœur des gens, maigre de ce qu'ils pensaient de bi, eh bien, "... dans un nouveau et polyagu est vrai...".

Les terribles images de guerre et de ruine, qui ont balayé les visions du malade Raskolnikov, reflètent dans le monde entier ceux qui sont devenus, tant la théorie de la justice est forte.

De toute évidence, toutes les forces proviennent de la faiblesse persistante de l'idée de Rodion. Vlasne, la faiblesse de la théorie de Raskolnikov chez le créateur, dans ses ultimes faiblesses. Sans importance à la fois, la théorie est simple et intuitive à la fois avec les gens - les hommes de main. Alevona, évidemment, est injuste, maléfique, et la vie s'explique par l'injustice immortelle de notre société.

Ale, par mon regard, l'idée elle-même n'est pas une verrue d'engager un peuple fougueux et spirituel, sauf pour la connaissance ; C'est bien de sécuriser et d'inspirer avec votre force, mais vous pouvez aussi aider au milieu, pour réduire et surmonter votre faiblesse.

La théorie du monde du chant de Raskolnikov n'est pas sûre, les résultats de la stagnation de la polyvalence et du superflu (chute du sacerdoce individuel de l'épopée), mais il ne se sentira pas trop injuste, l'injustice et l'injustice ruinés. Dans tsіy force, scho distribution, polyagaє, vous avez une faiblesse, que vous ne pouvez pas connaître.

VISNOVOK

Aussi, si vous êtes dans un sac, vous pouvez dire qu'à l'image de son protagoniste, l'auteur devrait se concentrer sur l'estime de soi des spécialités humaines et dans tout le roman piquant montrant, si une spécialité humaine est sacrée et incomplète en tout personnes

L'effort, pour trouver le meilleur, la bonne pensée, la vérité et l'esprit des ténèbres devant la grandeur et la signification de la réalité même de l'être humain, devant la spiritualité.

Dans son roman "Malveillance et punition" Fedir Mikhailovich Dostoïevski va ruiner le problème de la permissivité, en donnant à un peuple plus d'nshoyu, "le napoléonisme". Win show, comme un tsya, zdavalsya b, pour terminer la théorie logique et gentiment incitée, pour rompre pratiquement, apportant tourment, compatriotes et, par le biais, kayattya au héros principal du roman. En avant, l'idée de permissivité apparaît chez Dostoïevski sur les côtés du roman "Le Dvіynik", et il vaut mieux l'ouvrir dans "Méchants et punis".

Les papiers peints montrent l'effondrement de la théorie. Eh bien vasne théorie tsya?

Derrière les pensées de Raskolnikov, gens, tout est permis. Les gens qui défendent la suspension sont de notre côté. Les gens qui peuvent être conduits.

Le premier axe Raskolnikov virishuє pour franchir la ligne, quant au Kremlin les "grands" gens vont à l'OTAN. Avec le riz lui-même, la conduite, la conduite du vieux, vieux, vieux babusa - lihvarki, comme beaucoup de travail sur toute la lumière (sur la pensée de Raskolnikov, absolument). "Tout est entre les mains du peuple, et tout va être emporté par un seul et même boyaguztvo", - la pensée de Raskolnikov.

Une fois dans un lambeau de culpabilité, dans une conversation avec une théorie, j'aimerais savoir, à propos de ceux qui sont vieux, vous pouvez facilement frapper à la porte et tout dire pour remercier. Ale à l'alimentation : "Tuez le vieux chi vous-même ?" Celui qui parle dit : "Zrozumilo, ni". Chi tse boyguztvo ?

Pour Raskolnikov, mabut est comme ça. Mais au nom de la justice... Je dois être construit, eh bien, il y a des éléments moraux des normes humaines et morales. "Ne conduisez pas" - dites l'un des commandements. L'axe est franchi par Raskolnikov, et même après quelques méfaits avant la fin. Deux mots, vignes au nom de la création - "justice" et "tromperie" se mettent tous en colère contre Raskolnikov après une heure de roman. En discutant de son article, publié dans l'une des revues, dans lequel Raskolnikov expose sa théorie de la permissivité de Porfiry Petrovich, au lieu de Sonechtsi, si vous savez que vous savez, c'est comme si vous pouviez le faire vous-même.

Ale tsya théorie de bula b tsikava tsikava, yakbi vin n'est pas passé à її santé pratique. Adzhe, si Raskolnikov lui-même est vipravdovu son équipe diabolique, il est vieux - le lihvarka a apporté la Skoda aux gens, mais personne n'en a besoin et la vie n'est pas bonne, alors, comme si Lizaveti était conduit par Lizaveti, je n'ai pas blâmé pour n'importe quoi, je ne suis que le plan génial de Raskolnikov. Il y a une théorie et une pause pour une heure pratique.

Cela n'aurait pas pu ruiner Raskolnikov lui-même, et cela ne pouvait pas me venir à l'esprit. Conduire Lizaveti zmushuє méditer sur tim, et pourquoi la théorie est-elle bonne? Même si le vipadkovisme qui s'y est infiltré, vous pouvez apporter à des héritages aussi tragiques, alors la racine du mal peut-elle être trouvée dans cette idée ? Il est impossible que le mal, salut de naviguer selon la vieillesse, mais il est posé dans la base de la bonté.

Jusqu'aux premiers jours d'apparaître non moins effrayant, pas le mal lui-même - peut-être les citoyens et les tourments du peuple, qui ont appris leur culpabilité et, jusqu'à la fin du rapport, ont grandi. Et le Raskolnikov ne saura jamais s'il est avec la vierge, la vierge avec Dieu, la vierge, qu'il remplace la théorie du « surpeuple ».

Les problèmes posés par Dostoïevski ne sont pas moins urgents à l'heure de l'antiquité, mais on peut faire plus. L'idée principale pour moi de construire est que ceux qui se méfient sont encouragés à mittuvii vigodi, pour inciter les gens à "nécessaire" et "non utilisable" les gens ne se sentent pas heureux avec une telle suspension

L'ensemble du roman est à juste titre dominé par l'une des plus belles créations de l'autre moitié du XIXe siècle, et par le droit de suivre l'étiquette de la littérature littéraire. Yak et dans ses robots dans ses propres robots, l'auteur de "Wicked and Punished" met de la nourriture sur la table : qui peut infliger du mal à un homme, et ne pas être puni ? Chi man vіn le droit de virіshuvati la part des autres, de se respecter par rapport aux autres? Krim Raskolnikova, Luzhin et Svidrigailov ont pris en charge la nourriture. Pendant une heure pour lire le roman, il y aura une hostilité, mais Loujine est née non indigène. Vін viznaє іnuvannya moralité. Jusque-là, je suis vіn razvazliviy et hisistichny.

Navit yogo prisvishche n'aura pas d'accessibilité. Pour une nouvelle ponade, une moustache et un vasno content, le mien. En même temps, ce n'est pas respectueux, c'est pour ruiner les gens, roztopche, schob reach meti. Vipadok de Sonya à la confirmation. Tilki pidla et la dégoûtante Ludina pourraient présenter une femme déraisonnable et honnête, abi corriger son aide avec des amis. En même temps, je n'ai pas vu d'autres preuves de conscience.

Win buv d'humour à son propre manque de carnosité. Zavdyaki Lebeziatnikov et son pidliy pensaient à un rozkrito. I Luzhin n'a rien manqué, comme faire un discours et sortir de l'appartement. Yogo deviz à la vie - "Je le veux, je le fais."

Le principe Yogo « tout est permis » a été proposé par Svidrigailov. Vin de fantômes et de ruse, malin. Gagnez le non-transfert. D'un côté, il a été dépouillé de la bonté (dopomig Sonia avec les funérailles et Katerina Ivanovna avec le vlashtuvannym des autres enfants dans les rues latérales), de l'autre côté, il était grishiv (battant son équipe).

Le vin pour bagatokh est un bâtiment épouvantable. À propos de ce noir, s'il vous plaît, il y a beaucoup de majesté. Il y a beaucoup de manque de chagrin lié à lui: Dunya a été passé à travers lui, il a été appelé à la mort de Martha Petrivna. Dunya elle-même dit à propos du nouveau: "Tse zhakhliva lyudina". U bagatokh vin wiklikak zhakh ta ogidu. Ale pid le masque de la galanterie hovaetsya zvychayna lyudina, mortel, quant à craindre Dieu et la mort. Svidrigailov a répondu positivement à l'équipe de Luzhin, qui était tourmentée par sa convocation. Vous pouvez, en effet, il faut voler le bien, juste avant la mort, et payer pour le péché

Otzhe, la puanteur offensante entourait le chemin du mal. Yak est apparu, pour eux, il a semblé faux. Dans vipadku zi Svidrigailovy moustache avec suicide. Gagnez en ne présentant pas les preuves de la conscience. Et Loujine, espérant et ne raccrochant pas, serait consciente des tentations.

LISTE DE LA LITTÉRATURE

1. Bidenko M.V. F.M.Dostoïevski - écrivain - dramaturge. - S.-P., 1999.

2. Dostoïevski F.M. "Zlochin i Kara". - M., 1997.

3. Douzaine etc. "Zlochin i Kara". - M., 1998.

4. Lion P.E., Lokhova N.Kh. Littérature pour lycéens et présentateurs à VNZ. - M., 2002.

5. Nikolaichuk L.V. Ostroumova T.K. La vie du « royaume des ténèbres » .// Littérature à l'école. # 6.1978.

6. Écrivains russes 19 - 20 Art. Biographies. Grand assistant en chef. - M., 2002.

7. Tatarinova G.M. Barybin V.Yu. De "Charger" à "Méchanceté que Pokarannya". - M., 2002

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