Ishua visoky, ale visota yogo lyudska
pour ta nature. Vіn visoky pour les gens
mirok. Vin Lyudine. Nyomu n'a aucune sorte de Dieu Sina.
M. Dunaev 1

Ishua et Meister, peu affectés par ceux qui prennent beaucoup d'argent du roman, sont les personnages centraux du roman. Ils ont un petit quelque chose de spécial : l'un est un philosophe errant, qui n'est pas le souvenir de ses pères et pas grand-chose au monde ; іnshy est un professeur constant du musée de Moscou, également autonome.

C'est tragique pour tous les deux, et l'odeur de la puanteur fait la vérité, telle qu'elle apparaît : pour l'isshua, l'idée de bonté ; pour Maystr, c'est la vérité sur l'âge d'il y a deux mille ans, alors qu'il « devinait » sa romance.

Ishua Ha-Notsri. D'un point de vue religieux, l'image d'Ishua Ha-Notsri dans l'introduction aux canons chrétiens, et du maître de théologie, candidat des sciences philologiques M.M. Dunayev à propos de l'écriture: "Sur les arbres, la vérité enracinée, les grâces vitonisées de la maturité et le fruit du nom" Meister et Marguerite " , " Evangelin de Satani ", " anti-liturgie " " 2. Protestez Ishua de Boulgakov - toute l'image de l'artiste, bagatovimirny,Évaluation et analyse de votre potentiel sous différents points de vue : religieux, historique, psychologique, éthique, philosophique, esthétique...

Pour le lecteur, qui est le premier roman, le nom du personnage est un mystère. Qu'est-ce que ça veut dire? " Ishua(à propos goshua) - tse vreyska forme menі Isus, scho dans la croix signifie « Dieu est mon salut », ou « Sauveur » 3. Ha-Notsri il semble que jusqu'à ce que la nébulosité élargie du mot soit changée, le yak "Nazar; Nazaréen; de Nazareth", c'est le lieu natal de Jésus, puis passa son rocher enfantin (né Isus, yak vidomo, à Vifleum). Ale, comme l'auteur a une forme non traditionnelle de caractère imenuvannya, non traditionnelle d'un point de vue religieux, non canonique est coupable de buty et du même nom. Ishua est un "double" artistique et non canonique de Jésus-Christ (Christ à la traverse en noyer - "Mesia").

Le caractère non traditionnel de l'image d'Ishua Ha-Notsri dans le contexte de Jésus-Christ évangélique est évident :

Ishua à Boulgakov "lyudin rock_v vingt-sept"... Іsusovi au Christ, comme vіdomo, c'était trente-trois destin avant une heure de son exploit sacrificiel. Pour dater le peuple de Jésus-Christ, de manière réaliste, pour voir la différence entre les hommes d'église eux-mêmes : l'archiprêtre Oleksandr Men, regardez l'histoire du passé, vazhaє, que le Christ est né 6-7 ans plus tôt que le dernier office Le cul de Tsey le montrera, mais M. Boulgakov, feuilletant son "roman fantastique" (conception de l'auteur du genre), basé sur des faits historiques réels;

Iєshua de Boulgakov n'est pas un souvenir de ses pères. La mère et le père officiel de Jésus-Christ est nommé dans tous les évangéliques ;

Ishua par le sang "à construire, messieurs"... Vreyske pryazhennya izus matelassé d'Abraham (in vangelia de Matvia);

Ishua est la seule à avoir appris - Levia Matvia. Isus, yak stverdzhuyut Evangelisti, mav douze apôtres;

Ishua est vu par Yudoy - nous connaissons la glace en tant que jeune cholovik, qui, cependant, n'apprend pas le shua (comme dans Yuda є nous apprenons le sus);

Yuda de Boulgakov a été conduit par l'ordre de Pilat, qui aimerait pouvoir se calmer l'esprit; Evangel'skiy Yuda de Cariota s'est levé;

Après la mort d'Ishua, le dernier des voleurs est jeté à terre, Matviy Leviy. Dans l'Evangelia - Yosip z Arimathée, « les enseignements du Christ, le secret de la peur du peuple » ;

le caractère de la prophétie de l'Isus évangélique est changé, le roman de M. Boulgakov est privé d'un campement moral "Tous les gens sont gentils" jusqu'à ce que tso, cependant, christianske vchennya ne soit pas élevé;

la similitude divine de l'Evangeli est oskarzheno. À propos de l'écriture sur parchemin, l'érudite Levia Matvia Ishua dans le roman dit : "Tsi de bonnes personnes... ils n'ont rien compris, ils ont tout gâché, comme moi Kazav. J'ai commencé à me battre, mais le voyou était insignifiant pendant une heure de plus.<...>Marchez, marchez seul, à partir de parchemin de chèvre et écrivez sans interruption. Ale une fois, j'ai regardé le parchemin et le zhahnuv. Nicholas, c'est écrit là, je ne l'ai pas dit. Je suis béni : dors pour l'amour de Dieu ton parchemin ! Ale vin virvav yogo dans mes mains et wtik.

ne faites pas l'apparition divine de Bogolyudine і rozp'yattya sur chrestі - évoquiez le sacrifice (dans le livre de Boulgakov "condamné... jusqu'à s'accrocher aux arrêts !").

Lisez aussi les principales statistiques de M.A. Boulgakov et une analyse du roman "Meister et Marguerite":

• 3.1. L'image d'Ishua Ha-Notsri. Porivnyannya avec Jésus-Christ évangélique

Ishua Ha-Notsri est le protagoniste du roman lancé par Maystr. Le héros individuel Boulgakov voulait représenter le Jésus-Christ biblique. Ієshua, semblable à ssus, ayant été publié par Juda et est monté sur la croix. Cependant, l'auteur, dans son roman, la jette sur le sutta de la vision du Christ et de son personnage. A l'image d'Iєshua, il y a du mysticisme. Dans les images, dans l'ensemble zvychana lyudin, il y a un grand sentiment de peur, pleurant avec une puissante rose physique. Le héros de Boulgakov est un philosophe errant, qui croit beaucoup en ceux qui sont maigres pour leur sutta de bonté, et il n'est pas stérile sur terre qu'ils ne perdent pas leur pouvoir, Christ de Dieu. Du côté, Ishua de force écrasante, le fléau du mal de tête. À la même heure, non affecté par ceux qui sont le héros - le milieu des pouvoirs de la lumière, ale Boulgakov signifie, pour une bonne raison, tout bouloinakshe, rien d'autre n'est écrit dans la Bible.

Iєshua est l'essence même. C'est comme s'il regardait l'écriture sur le parchemin, comme l'apprentissage de Matviy Lev, et zhahnuvshaya. Là, il est écrit que les noms ne sont pas ceux qui ont dit Ієshua pour la vérité. Dans un tel rang, l'auteur de la lettre, que Bibli n'est pas violé sans vergogne, les gens ont écrit oskilki. Iєshua, étant passé absolument innocent, ne se souciait pas de son perekonan. J'ai été honoré pour le prix de Svitlan.

Mise à jour : 2012-08-28

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L'image d'Iєshua Ha-Notsri dans le roman de M. A. Boulgakov. Sur l'idée d'études littéraires et M. A. Boulgakov, "Meister et Marguerite" yogo pіdsumkovym curriculum vitae. Migrant face à une maladie grave, l'écrivain a déclaré à son équipe: "Mozhlvo, tse th right ... Comment pourrais-je écrire une lettre" Maystra "?" Pour la première fois, le tweeter de la pochette est riche, mais le lecteur ne peut d'un coup revenir sur aucun genre à retrouver. C'est un roman fantastique, aventureux, satirique et des plus philosophiques.

Fakhіvtsі viznachayut un roman, en tant que menіpeyu, de pud un masque smіh havanja gliboka smyslove nauntazhennya. N'importe qui dans le "Mystère et Marguerite" appréciera harmonieusement ces embuscades archaïques, comme la philosophie et la fantaisie, la tragédie et la farce, la fantaisie et le réalisme. Un autre roman spécial est l'affaiblissement des caractéristiques spacieuses, chronophages et psychologiques. Il y a tellement de titres de roman subordonné, dont le roman est en romance. Devant les yeux, pereukuyutsya un par un, passez deux, zdavalsya b, rіzni іstorії.

Diya pershoi vidbuvatsya dans le rock moderne à Moscou, et un ami pour transférer le lecteur à l'ancien rshalaim. Boulgakov, cependant, est allé loin : il est important de voir que deux histoires ont été écrites par un seul auteur. Le mobilier moscovite est décrit par la langue vivante. Il y a beaucoup de comique, de fantasy, de diablerie. Podekudi le Balakanin familier de l'auteur avec une prolifération de lecture à la porte de la plaque. Je m'élèverai au chant de la désaffection, de l'incomplétude, pour que je pense à la vérité de toute la partie à la création. S'il y a une histoire sur les podії à Єrshalaimі, le style artistique change rapidement. Le message est de sonner suvoro et urochisty, car ce n'est pas un tvir artistique, mais le chef de l'évangélisation : colonie L'offense de la pièce, derrière l'idée de l'écrivain, peut montrer la lecture de la moralité des restes de deux mille rochers.

Ishua Ha-Notsri est venu nous voir à l'oreille du christianisme, prêchant sa propre vision de la bonté. Cependant, les complices ne pouvaient pas être intelligents et accepter la vérité. Iєshua a été condamné à une couche de ganebnoy - un rozp'yattya à cent. Du point de vue des religieux, l'image d'une communauté de personnes ne rentre pas dans le canon chrétien. Ponad ceux-là, le roman lui-même est connu comme "Evangelin de Satani." Cependant, le personnage de Boulgakov est une image qui comprend du riz religieux, historique, éthique, philosophique, psychologique et іnshi. Le fait même est tellement pliable pour l'analyse. Bezperechno, Boulgakov, comme un lyudine est élucidé, connaissant miraculeusement l'Evangile, la protestation ne va pas écrire un œil de la littérature spirituelle. Yogo tvir gliboko artistique. A cela l'écrivain déformera les faits. Ishua Ha-Notsri a été transféré en tant que ryativnik à Nazareth, todi car Isus est né à Bifleem.

Le héros de Boulgakov - "lyudin rock_v vingt-sept", Sin Bozhi bulo trente-trois rock. Ishua n'a qu'un seul érudit Leviy Matviy, et Isus a 12 apôtres. Yuda dans "Maysteri et Margarita" a été tuée sur ordre de Pontiy Pilat, à Evangelia, elle a grandi. Prenez les incohérences, l'auteur aimerait être éduqué à nouveau, que la créature est devant l'être humain, comme c'était dans son esprit d'en connaître le soutien psychologique et moral et d'être fidèle jusqu'à la fin de sa vie. Respect brutal pour l'appel de votre héros, je montrerai aux lecteurs que la beauté est spirituelle, où est l'admiration pour l'appel : "... J'ai un vieux chiton. La tête du Bula de Yogi est recouverte d'un bandage blanc avec un reste près du chola, et ses mains sont liées derrière son dos. A l'oeil vif du peuple, il y avait un grand bleu, au cul du chalut, la société était triste avec du sang cuit. " Tse lyudin n'était pas divinement nezvorushna. Win, comme les méchants, devenu timide devant la peur de Mark Krisoboom ou de Pontiem Pilat : « J'ai été étonné du procureur par le triomphant tsikavistyu. Iєshua, ne réalisant pas sa ressemblance divine, agit comme un zvichana lyudin.

Peu importe à ceux qui, dans le roman, sont particulièrement respectueux des qualités humaines du protagoniste, sans oublier sa ressemblance divine. Par exemple, Ishua vous aidera à trouver la force, comme vous ordonnerez à Woland de construire le maître en paix. Pendant l'heure de l'eau, l'auteur n'a pas pris son personnage comme un type de Christ. Ієshua zoseredzhu est l'image d'une loi morale à part entière, qui est incluse dans un prototype tragique avec un droit légal. Le héros principal du prêtre est le même avec la vérité morale - que ce soit un homme bon. Tse est fidèle à tout le roman. Et pour son aide, Boulgakov est plus pragmatique pour dire aux gens que Dieu est réel. C'est un endroit spécial pour s'asseoir à la romance de la relation entre Ishua et Pontiam Pilat. Le même mandrіvnik comme : « Be-yaka vlada є violence contre les gens... l'heure viendra, s'il n'y aura pas de pouvoir de César, pas de pouvoir. Lyudin, tu iras au royaume de la vérité et de la justice, de no vzagal sera nécessaire pour une zhodna vlada. " Voyant une part de vérité dans les paroles de l'arehtant, Pontiy Pilat ne peut pas le laisser entrer, avoir peur de notre vilain kar'or. De l'emprise des environs à la signature des morts des virok et même du processus shkodu. Le héros se tourne vers spokutuvati ses provinces, et il se tourne vers le prêtre pour l'honneur du saint homme. Si vous voyez une torsion, je demanderai aux serviteurs de battre l'homme et lui ordonnerai d'une manière spéciale de battre Yuda. La tragédie de l'histoire d'Ishua Ha-Notsri polyagak est que le jour n'a pas été demandé. Les gens à ce moment-là n'étaient pas prêts à accepter cette vérité. Le héros principal a peur que le mot ne sonne pas mal : "... le voyou continuera longtemps". Ie-shuya, qui n'a pas vu son vchenya, est un symbole d'humanité et de style. La tragédie de Yogo, bien qu'avec une lumière amère, je répète Meister. La mort d'Iєshua complètement peredbachuvan. La tragédie de la situation est encore plus reconnaissante à l'auteur pour la menace supplémentaire, car il complétera l'intrigue de l'histoire actuelle : « Temryava. Elle venait de la mer de Seredzemnoye, cria le procureur détesté du lieu... Descendue du ciel sans un jour. Ayant perdu Єrshalaim - un endroit formidable, il n'a pas disparu à la lumière... Tout a été dévoré par le temryava... ».

Avec la mort du protagoniste, tout a été enterré dans la détrempe. En même temps, il y a un camp moral des messagers, qui habitent le lieu, ayant rempli le bazhaty du plus petit. Ієshua de condamnations jusqu'à "s'accrocher à cent", ce qui a provoqué un bolus de punition. Parmi les citadins, nombreux sont ceux qui souhaitent avoir pitié du gâteau cim. Derrière les hauts prisonniers, les katas et les soldats, « il y avait près de deux mille tsikavikh, qui ne se fâchaient pas contre les spécifications de cuisson et étaient présents à toutes les espèces. Avant les tsikh tsikavi... maintenant les tsikavi prochani sont arrivés." Environ ceux-ci traverseront deux mille rochers, si les gens sont pragmatiques à dépenser pour la vue scandaleuse de Woland à Var'uta. Satan vole le comportement du visiteur parce que la nature humaine n'hésite pas : « … ça pue - les gens sont comme les gens. Des centimes d'amour, tout à fait... des gens aimants... des centimes d'amour, pourquoi ne devraient-ils pas être brisés, pourquoi sont-ils brisés, pourquoi sont-ils sur du papier, en bronze ?...

La main tendue vers le roman, l'auteur, d'un côté, devait lire entre les sphères dans le flux d'Ishua et de Woland, protester, de l'autre, gentiment piqué l'unité des autres domaines. Tim n'est pas le moindre, indifférent à ceux qui sont dans les situations bagatech Satan viglyada est plus important, pas les shua, les dirigeants de la lumière et temryavi tsіlkom ryvni. L'entrave même à l'égalisation et à l'harmonie dans le monde entier, la rareté d'un vol serait la présence sans tête de l'un.

Spooky, yakim nagorozhuєtsya Meister, tse est libre de plaire avec deux grandes forces. De plus, avant tout la décision de sponuka Ієshua et Woland est très humaine. Dans un tel rang, comme trouver la valeur de Bulgako

Entre la part d'Ishua et les vies souffrantes des Maistr, un parallèle clair se dégage. Un lien entre des pièces historiques et des pièces sur la pertinence des idées philosophiques et morales pour le roman.
Le véritable plan est d'informer sur la vie du peuple Radiansk dans les années 20-30 du 20ème siècle, en montrant Moscou, le milieu littéraire, les représentants des pays du monde. Les personnages centraux sont ici le Meister et Marguerite, ainsi que la littérature moscovite au service de l'État. Le problème principal du problème de l'auteur est le rapport entre l'artiste et le pouvoir, la particularité et la suspension.
L'image du Maystr n'est pas riche en figures autobiographiques, mais un signe d'égalité entre lui et Boulgakov ne peut être mis. Dans la vie du Maystr, sous la forme artistique, il y a des moments tragiques de la vie de l'écrivain lui-même. Le Maister est un historien colossal et désespéré, qui est considéré comme un prince puissant, "comme et de nous dans la vie", "pas de nulle part à des gens qui ne sont pas familiers à Moscou". Vіn est vivant, la créativité de la créativité, la compréhension des idées à son roman. Yogi en tant qu'écrivain hvilyuyut vіchnі, problèmes de zagalnulyudskі, nourrir la vie senseu, le rôle de l'artiste dans la suspension.
Le mot même « maître » a un sens symbolique. Sa part est tragique. Vіn seryozna, gliboka, talentueux lyudin, yak іnuє dans l'esprit d'un régime totalitaire. Meister, yack et Faust I. Vіnno іntuyuchis dans les anciennes couches de l'histoire, vіn shukє ils ont des lois vіchnі, qui seront la suspension des gens. Prenez conscience de la vérité Faust vend son âme au diable, et le Meister de Boulgakov connaîtra Woland et l'accompagnera à cause de sa lumière incomplète.
Meister et Ієshua peuvent se ressembler et se reconnecter. Le cahier introduit les personnages de la structure tridimensionnelle au roman, mais au-delà de ses significations, les images des nouvelles. Le délit de messieurs ne veut pas dire sur la tête, à cause d'une suspension, offense à cause d'elle, sur le délit, l'innocence, la connaissance. Vin de Khnya à l'évidence, gіnstі respectueusement puissant, danosti іdeals, grand spіvchutti aux gens. L'image est complémentaire les unes aux autres, et une à une. Celui-là a une heure pour les aider à vіdminnostі. Le meister vtomivsya luttant contre le système pour son roman, volontairement énervé, shua pour son idée perekonannya des strates. Iєshua d'amour pour les gens, pardonnant à tout le monde, Meister, nawpaki, de haïr et de ne pas pardonner à leurs persécuteurs.
Le meister ne dira pas la vérité, mais la vérité au fait. Ієshua est un héros tragique, créé par Maystrom, la mort du yak raté їm yak est inévitable. Avec une ironie girkoy, l'auteur représente Maistra, qui apparaît à la robe de chambre et lui-même, ainsi qu'Ivan, qui est béni. Pour un écrivain, vivre et créer, c'est mourir. En colère, le Meister a brûlé son roman dont l'axe est "ne mérite pas la lumière, le vin mérite la paix". Rіdnіt heroїv est toujours une spіlna de riz : la puanteur ne vient pas, mais ça fait mal. Ishua ne sera pas content quand Yuda sera malade, mais je ne dis pas que ce n'est pas beaucoup de monde.
Il est merveilleux que le caractère autonome et méfiant de Meister converge avec Aloizin Mogarich. De plus, ils sont toujours dans le bozhevilny, le Meister "dosi" "nudgun" pour Aloizin. Aloiziy "pidkoriv" yo "son addiction à la littérature". « Winn't calm jusqu'à ce qu'il soit parti sans demander » Maystr a lu yomu « le roman entier d'une sélection à l'autre, et à propos du roman ne sera pas vu encore plus maladroitement ... ». Piznishe Aloiziy, "ayant lu l'article de Latunsky sur le roman", "ayant écrit une scarga sur Maystr à propos de ceux qui sont coupables de littérature illégale". J'ai rencontré pour Yudi un sou, pour l'appartement d'Aloizia - Maystr. Nevipadkovo Woland stverdzhu, la dépendance au profit est le comportement des gens.
Ishua et Meister peuvent être en cuir un à la fois. Iєshua Ha-Notsri - Levia Matvia, Meister - Ivana Mykolayovich Poniriva. Une collection savante de boules est encore loin des positions de leurs lecteurs, Leviy est occupé à ramasser les impôts, Ponyr est un poète peu doué. Levіy povіv, donc Ishua - des invitations à la vérité. Après s'être efforcé d'oublier et devenir un militaire extravagant.
Après avoir fait ses héros, Boulgakov a matelassé la psychologie des gens pour les rendre heureux. Meister, un homme juste très heureux, nous ne pouvons pas être aussi larges et propres, yak Ishua. La raison Pontіy, l'injustice de sa décision et sa culpabilité, et les persécuteurs du Maystr sont triomphants.

Ishua dans le roman "Meister et Marguerite" est décrit comme un philosophe errant sans cesse miséricordieux et qui pardonne tout. L'image d'Ishua dans le roman, comme l'image de Jésus-Christ, est privée de l'interprétation de Boulgakov.

Devant la salle de lecture, Iєshua a mis un lyudin sur les vieux vêtements en lambeaux et les sandales usées. Ne soyez pas étonné de l'utilité de la bataille, mais ce qui vous est arrivé doit être un sourire narquois avec votre léger sourire et ne pas avoir peur de regarder Pontia Pilata.

Au moment du mariage avec le procureur Yuda, il est clair qu'Ishua est autonome, il ne connaît pas ses pères, ces enfants sont muets. Ale vin n'est pas à skarzhi sur sa propre identité, mais tranquillement, comme s'il était "seul devant nous". Ishua qui semble boire au bureau du procureur est aussi bon que la vérité - je n'ai pas de faute. Krym, ce n'est pas l'intelligence de la violence, mais de parler du « royaume de justice et de bonté, s'il n'y a pas besoin de justice ».

Iєshua est bon pour les gens, mais pas pour une personne. Vous êtes au pouvoir en tant que pouvoirs spéciaux. Gagner une bonne sensation de podії que même pénétrant. De plus, Ishua sait lire et écrire des lettres, il est donc possible de grandir une heure avec Pilat. Iєshua vvazhaє tous les gens sont gentils et je n'invoque personne dans ce que je veux craindre. Gagnez la navigation Mark Krisoboy vvazhaє « des gens mignons ». Avant sa strate, Ishua Ha-Notsri a pardonné à tous ceux qui sont à blâmer pour yomu virok.

Pontiy Pilat rozumin, qui Ishua est stupide pour sa stratitude, je ne peux pas être intelligent si je prends une décision, mais je le guide quand même vers la mort. Pour sa mauvaise décision, le procureur paiera de plus en plus.

Ishua Ha-Notsri des rapports et des accusations de Yuda, ale є dans le nouveau et savant Leviy Matviy. En guise de message à son maître, il doit aller chercher l'Ishua et écrire ce qu'il a dit. Le même Leviy Matviy a transmis le message à Woland, qui a donné le discours au Maister et à Margary.

Varto signifie que l'opposition d'Ishua et de Woland dans le roman est présentée comme une histoire inachevée du bien et du mal, car on ne le devient pas. Woland navit a présenté à Ієshua un povagoyu, du genre : "La peau de la maison prend soin d'elle-même."

Ishua insiste pour être gentil et gentil avec tout le monde, hésitant à ne pas le gâter avec les faibles, navpaki, sa force est forte. Ishua dans le roman est l'image de la lumière, de la gentillesse et de la miséricorde, l'antiquité de Woland, le prince Temryavi.

Tvir à propos d'Ishua

Le roman "Meister et Marguerite" est inspiré d'un autre roman sur les heures de l'ancienne ville d'Єrshalaïm. Un roman écrit par le maire sur Pontia Pilata. Iєshua Ganotsri est la figure principale de toute la romance, narіvnі avec Pilat.

Le prototype d'Ishua est Isus Christ. Ale Ishua, pas un péché de Dieu, vin est un zvychayna lyudin, un philosophe vagabond. Lyudine est gentille avec les gens, car elle ne connaît pas la peur; L'image yogo du roman est idéaliste.

Elle a reçu de Biffagia Levia Matvia, la cueilleuse d'impôts, Ishua lui a posé de lui. Levіy s'est mis au point de ne pas aimer, namagavsya pour se former, l'appelant un chien. Cependant, pour Ishua, ce n'est pas une image, je ne pense pas que ce soit le cas, c'est autosuffisant et fort d'esprit, mais tout l'échantillon est une part des faibles. De plus, le vin est tellement lié à Levia, qui a jeté des sous et a augmenté de prix à la fois depuis Ishua.

Ishua est un dzherelo de force pour le Svit, c'est pourquoi une infusion si forte est imposée aux gens. Gagner la santé du procureur à cause d'un mal de tête d'un de ses propres rosema.

Le procureur, c'est en vain pour lui, de mettre Ishua plus au sérieux que de la nourriture philosophique : "C'est vrai", puis j'écarterai secrètement le message : "C'est vrai, on t'avouera que tu as mal à la tête."

Ієshua a un mot muet, non pliable, entier, court et simple, ale et gliboki à la fois. Vin déclare qu'elle est en possession de violence contre les gens, mais cela prendra une heure, si vous ne le savez pas. Les mots l'ont conduit à la mort. Ale vin n'a pas peur de parler à Yudi, n'a pas peur de répéter au procureur, "dites la vérité facilement et avec aisance".

Ishua de perekonivaniye, que tous les gens sont gentils, seulement tous ne sont pas heureux. Nous vvazhaє le gentil procureur, devant vous pour juger, vvazhaє le gentil Krisoboy, vvazhaє des gens gentils, qui ont été témoins du contraire.

Ishua de ne pas porter de masques, de ne pas violer, de ne pas plier l'âme, de n'avoir peur de rien ;

La tête de la route est Ієshua - toute la liberté intérieure. Je suis gidna Lyudin et que sur le ryvnyh Veda rozmov avec le procureur, j'aimerais savoir que les mots du pouvoir étaient entre ses mains. Ils n'infusent pas de meubles sur lui, pour apporter le fait que Yuda a vendu sa possession sans crier à une autre méchanceté et haine.

Svitliy, vіdkritiy, vіlny, intelligent - les mêmes qualités, comme celles de Boulgakov Ishua, qui sont moralement idéales pour les gens, comme les personnes pragmatiques.

Decilka des créations Tsikavikh

• Cela signifie-t-il « sacrifier le monde » ?

  Viraz « le sacrifier » signifie que la personne qui est assimilée par la personne est perçue comme ringard. En d'autres termes, si une personne semblait être sacrifiée, cela signifie qu'elle était considérée comme le résultat de la réalisation de sa mère pour le bien de ces discours.

  Le roman montre l'heure de l'eau et le processus de dégradation de la noblesse russe, écrivant sur la peinture et, à la fois, parlant d'immoralité humaine, nombre infime de personnages, comme une sympathie vicieuse.