Kilimarstvo fait partie de ceux que l'on trouve dans le monde de l'art. Aussi, Hérodote, dans ses ancêtres, a parlé de la stagnation des virobes kilim parmi les peuples du Caucase. La Grande Voie Shovkovy, passant par Derbent, a vu le développement de l'artisanat au Daghestan. C'est ainsi que le mystère du kilimarisme s'est formé dans la région, étendu sur une longue table.

Vikoristannya

Kilimi a tiré le meilleur parti des fonctions les plus populaires.pas jeune bercé les berceaux capes kilim spéciales,appelons kilimi donné en dot(Bula vitkati kilim a été blâmé pour le maybut cholovіk),kilimi vikoristovyvali dans les rites funéraires. eux griffonné la dolivka, isole le kam'yani stini résident et navigateur remplacer les meublesà la cabine. Pour la pénétration de l'islam au Daghestan, ce genre de kilim yak est apparunamazlik -petit kilimok pour une bonne prière... Krim à des fins pratiques, kilim aussi apporter l'esthétique dans la vie monochrome des Goryens.

préparation du kilimiv

Le processus d'ouverture d'un kilim est laborieux. La laine pour le kilim des coupes de cheveux principale et printanière est passée par les étapes de préparation. La laine était filée sur un kilomètre, séchée, triée, déformée et retordue en fil. Ensuite, le fil a été pêché avec un chemin de kip'yatinnya en même temps avec de petits barvniks naturels. Le prix de l'un des cols uniques des kilims du Daghestan est le colir, l'élimination de la rougeole, des feuilles, de la racine de roslin, ce qui ne permet pas au kilim de servir jusqu'à 300-400 roches.

La racine de garance (rosée herbacée) après avoir donné aux virobs une couleur rouge ; zhovtiy - ils ont coupé l'épine-vinette de la rougeole, du tsibunnya, de la fièvre et des mères; L'indigo a été apporté pour la coloration bleue, et la poudre de farbuval a été coupée d'une feuille. Ils ont également ajouté du fil au zhovt et des couleurs vertes coupées. Shkіrochka et l'écorce de l'arbre de montagne ont donné une grande variété de couleurs : de couleur claire, marécageuse, brune, noire.

vidi kilimiv

Pour la technologie de préparation des kilims du Daghestan, il en existe plusieurs types : non pelucheux, non pelucheux, non pelucheux et combinés.

non pelucheux
(Élargi parmi les Avars, Kumiks, Laks, Dargins, Lezgins)

Sumac

Qui vole : Régions de Pivdenny Daghestan et Deyaki et Azerbaïdjan

vіzerunok : pliantes et le plus souvent géométriques, parfois avec des éléments hauts, zoomorphes et anthropomorphes. A l'étage central, un certain nombre de médaillons (formes ornementales) sont cousus, et pour s'éclairer avec des sortes de motifs décoratifs

Couleur: ruisseaux chauds toni - tseglyano-chervony, vichrist-doré sur puceron rouge foncé ou bleu

Kilim

Qui vole : lezghini i laktsi

vіzerunok : Le médaillon à six tailles est répété en bagatoraz.La composition a été pliée après la dernière disposition des figurines, au fur et à mesure que les rangées horizontales de kilim étaient moulées. L'ornement est également formé au regard d'un ou du decilkoh des grands losanges, avec le rasstashuvannya vertical ou reconnaissant selon le domaine

Couleur: palette nasichena - bleu, chervonia, orange, billy, olive et nshі

Davagin

Qui vole : avarts

vіzerunok : un médaillon en diamant symétrique avec un grand nombre de figures zoomorphes. L'ensemble de l'ornement s'appelle "rukzal", ce qui signifie des cabines à long cou et à grandes pattes. Toute la partie centrale est encadrée d'une large frise (marais horizontal) avec un ornement géométrique

Couleur: fond bleu, noir, noir, couleur rouge

perte

Qui vole : idoles

vіzerunok : la composition principale de la solution est l'apparence de la partie centrale et de la doublure avec un à trois smogs

Couleur: bleu pour un fond rouge, et les ornements, dans les feuilles de l'arrière-plan, peuvent ressembler au vert, vert, blakit, marron

Supradum

Qui vole : District de Kazbekivskyi du Daghestan

vіzerunok : trois-cinq grands octogones, mémorisés avec des ornements de caractère zoomorphe, anthropomorphe et d'autres vizeroon géométriques. Au centre du huit-courrier, il y a un médaillon arrondi des monuments commémoratifs, semblable au décor du champ. Le champ refroidira le trottoir avec un élément vertical ou géométrique répété

Couleur: fond rouge foncé

Chibta

Qui vole : Avars du village d'Urman, district de Levashinsky

vіzerunok : grands éléments géométriques symétriques sous la forme de tricycles, de zigzags avec des formes communes et des motifs en forme de corne

Couleur: fond zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok z bourgogne, terakotovy, blakitny coloru, contour noir

Kilimi simple et de qualité

Qui vole : beaucoup de gens au Daghestan

vіzerunok : Riznomanitnі compositіynі inspire, znovany sur de larges smogs, encadrés par de gros smogs vuzky avec un vіzerunok différent. Ornement de larges smogs provenant des grands médaillons de formes géométriques - trikutniks, losanges, chrestiv

Couleur: s une variété de types de couleurs rouge, orange, marron, violet, noir, blanc, noir et autres

pile kilimi
(Élargi parmi Tabasarani, Lezgins, Kumiks, Avars)

La popularité du yak au Daghestan est grande, car les kilimi de sieste ont été coupés derrière la frontière. Les Bagato de la Moscovie étaient engagés dans une grande variété de kilims, et seuls les majstras Tabasaransky s'éloignaient de la reconnaissance internationale.

Qui vole : pile kilimi ont été nommés en l'honneur de la localité, ils ont été violés. La peau a un ornement caractéristique. Pivdenny Daghestan a 8 types: "Akhti", "Mikro", "Derbent", "Rushul", "Tabasarani", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Le groupe privé de kilims de sieste comprend Avarski "Tlyarat", Kumitska "Dzhengutai" et "Kazanishche". La classification a été donnée aux anciens kilims jusqu'aux personnes âgées, car ils ne vimagayut pas une disposition ornementale grossière

vіzerunok : le champ central et la bordure, qui est stockée dans un nombre non apparié de bordures. En plus de l'ornement - motifs géométriques: éléments de roslin, tissages célestes, objets, images zoomorphes et anthropomorphes. Symboles lumineux Vizeroyuyuyut, à travers lesquels maystri visualisait une nouvelle lumière et leur propre sentiment. Auparavant, les images de personnes et de créatures portaient des motifs magiques, liés à d'anciens rituels et cultes, ale les sens depuis longtemps perdus, et en même temps elles étaient décoratives.

Couleur: fond bleu ou chervoniy avec des coins de petites couleurs et des vidtinks. L'harmonie de la couleur atteint l'équilibre entre plages lumineuses et sombres, carrés chauds et froids

Ornement à pile kilims en jachère sous forme de composition de scarabées :

central - concentration sur la grande figure centrale (médaillon)

Contexte - stockage des festivals de vilnye sur le champ central

Kaymovy(Strichkovy) - accent sur les bordures

kilimi rebelle
(Élargi parmi les Laks, Kumiks, Nogays, Avars)

L'artisanat insurgé est l'une des industries trouvées, la plus développée dans les districts de premier plan de la partie ancienne du Daghestan et de la steppe de Nogayskoy.

Arbabash

Qui vole : avarts et idoles

vіzerunok : images lisses de roslin

Couleur: jours contrastés de rouge, bleu, blanc, noir, gris. Bila tasma le long du contour

Un rbabashi p ro_zvodіlіs superposés un sur un decіlkoh Feutres de petites couleurs et germés pour une variété d'ornements. Des éléments Virizani sont cousus dans le village du colorado, et ce rang a été utilisé pour décorer deux arbabash avec les mêmes petits enfants. L'écart entre les petits se recroquevilla avec une morsure.

Kiyiz

Qui vole : nogaytsі, laktsі

vіzerunok :éléments géométriques, roslinny, zoomorphes et objets, images d'un symbole générique. Laktsi vikoristovyvali rhombi et traversée des smogs

Couleur: biliy, chorniy, siry, fond marron. Vіzerunok vishitiy yaskraviy fils blakitny, zhovtoy, blanc, noir, couleur orange

kilimi combiné
(Élargi parmi les Avars et les Dargins)

Tsahal

Kilimi Tsahal sont une combinaison d'un type, dans lequel il s'agit d'un osier kilim (non pelucheux) et nodulaire. La technique de l'osier permet au kilim d'être recto-verso : lisse d'un côté et éponge - de l'autre. Ces kilims étaient tissés par les Avars, les Dargins et les rutuls. L'armée israélienne s'appelait la « mère du kilim », vvazhayuchi yogo le fondateur de tous les kilims.

Kilimarstvo est l'un des types d'art et d'artisanat trouvés au Daghestan. Kilimi d'une qualité impénétrable et d'un an exigé dans l'intérieur sain. C'est dommage que le présent soit grand : le Farbi naturel sera remplacé par celui à la pièce, et la technologie impliquée sera impliquée. Cependant, au Daghestan, il n'y a plus de colonies, de Maystri, ils peuvent voir la tradition et faire vibrer des kilims uniques, car ils ont l'air indépendants et peuvent servir jusqu'à 300 roquettes.

Pour les matériaux du livre « Daghestan kilimi : І de la sélection de DMII im. P.S. Gamzatov".

Maryam Tambiava

Rose et énigme, sagesse commune et aristocratie - la même polarité en deux mots "Kubachin sredblo". Un petit bracelet pour femme bas de gamme attirera et envoûtera les tissages rusés de la vizerunka. J'aimerais deviner les signes des bijoux, les toucher avec la maison, ne pas regarder le blisk du métal cher.

Pendant longtemps, certains des chefs-d'œuvre-remisniks les plus importants, tels que la création de véritables chefs-d'œuvre du monde, étaient connus pour les Buli Kubachi, les habitants de la colonie dans les montagnes du Daghestan, qui étaient célèbres pour pouvoir se tortiller et cotte de mailles. Pir silencieux de Kubachin middle est un signe de la qualité des personnes les plus âgées.

Le Kubachin Mysternality est ainsi nommé d'après le festival de l'artisanat - le Daghestan aul de Kubachi. Dans l'Antiquité, les anciens Grecs détruisaient les mines sur le territoire du Caucase, ajoutaient du métal coûteux, y compris moyen, et se mirent immédiatement à la production de virobes de bijoux. Ainsi, les peuples du monde ont transcendé le mystère de Volodyne Metal. D'autre part, l'indépendance du koubachien maystrіv est devenue un spectacle de l'ancêtre de l'historien arabe Al-Masudi, vivant au Xe siècle. Pour la première fois, sur le territoire du neuvième aul de Kubachi, vivaient des artisans - des hommes en cotte de mailles, qui ne cherchaient pas seulement des miracles pour leurs propres dirigeants de cotte de mailles, de plus en plus magnifiquement pour mener la bataille. Commencé et le nom est devenu "Kubachi", qui dans la traduction du turc movi signifie "zbroyovyh right maistri" ou "kolchuzhniki".

"Kubachi" est à juste titre une marque dans la collection de créations joaillières exclusives du monde.

Les oscillations avides des robots portatifs respectèrent aussitôt la connaissance de la bonne humeur. La table parmi les habitants de Kubach est hostile à sa conception et à sa non-répétabilité. Des bols moyens et des plats aux ornements en noir et blanc raviront les esprits des virobes joaillières exclusives. Gobelets à boissons, incrustés de cailloux, pour faire un dérapage sur le gin et le padishah. La famille Kubachin occupe à juste titre le charbon dans la collection des noms de famille.

Virobi Kubachіe majstrіv avec prix et diplômes des expositions bagatokh russes et étrangères. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі dans les musées d'usy svіtu. Une table de petits cubes des plus grands vins des vins des vins originaux de métal, gravure pliante, miracles de méchanceté, noirs déraisonnablement épris, emalls, et aussi l'insertion de couches de beauté Kubachi dans les vins.

Dans l'histoire du kubachintsi du XIe siècle, yak Zirikhgeran (persan "Kolchuzhniki"), et du XVe siècle. - yak Kubachi (turc "Kolchuzhniki"). V-X Art. Kubachi est le centre de Zirichgeran - l'un des premiers États a été créé au Daghestan, qui joue un rôle actif dans la vie politique du Caucase de Pivnichno-Shidny. Au XVI-XVII siècle. Ils ont obtenu leur indépendance dans la lutte contre les Kaitagsky utsmyami et Kazikumukhska khans. Au XVIIIe siècle. kubachintsi viprobovali gros du visiteur du conquérant iranien Nadir Shah. Pislya transféré au Daghestan en Russie selon le traité de Gulistan de 1813, le village de Kubachi est allé à l'entrepôt du district de Kaitago-Tabasaran. De 1921 à Kubachi dans l'entrepôt de l'ARSR du Daghestan, à partir de 1991 - la République du Daghestan.

Occupé et Tradition

La principale occupation traditionnelle des Kubach est l'artisanat. L'agriculture et l'élevage étaient d'une nature particulière. L'artisanat blâmé pour le blâme de l'artisanat tyrannise le travail des métaux, la coupe sur la pierre et le bois, à droite, le travail de la brosse.

Avec les promesses zhynochny, les boules sont tricotées, brodées, tissées (toile de laine), confectionnées et gonflées. Il n'y avait pas d'organisations de magasins dans le village de Kubachi. La mysternalité s'est transmise dans les récessions. Le galuz provincial et très dégradé de l'artisanat traditionnel - la ferronnerie comprenait : 1) mine-karbovan à droite - la préparation de vases aquifères, plats rituels, krishok à kazan ; 2) littya de chaudrons en bronze, svitilniks; 3) la préparation du froid ébréché artistiquement qu'au feu ; 4) se procurer des ornements féminins de prêt-à-porter, des éléments d'un costume cholovitch (ceintures, gazirs), des détails d'ordre chinois. Virobi tsikh virobnitstv connaissait un large zbut bien au-delà des frontières du bord. Le plus haut niveau de perfection a été atteint aux XIIIe-XVe siècles. littya de chaudrons décoratifs en bronze. Au XIV-XV siècle. développement expérimenté de la pierre et du bois. Sur les reliefs rocheux, il y avait des scènes de polyvanie, de zmagan, de créatures combattantes, de rut animal, d'images de créatures et d'oiseaux, de croissance et d'épigraphe. ornement. Au XVI-XVII siècle. les principaux types de Kubachinsky à l'ornement du style laineux ont pris forme, largement cachés dans les différents types d'art populaire. Au XVIII-XIX siècle. nous avons emporté un large développement de la production de froid et de boules de feu, écrasés avec des éclats, essuyés avec de l'or, de l'herbe d'or, ainsi que de l'art de la joaillerie, du tricot vizirunkovy et de la broderie d'or à droite. Kubachi est devenu le plus grand centre du Caucase pour la préparation de beaux animaux et de jeunes virobes. З 2-ї moitié du XIX siècle. il y a eu un large développement de gaspillage de maestrivs à la place du Caucase. Parmi les gens de Kubach, on voyait les messieurs des orfèvres, qui étaient des criminels avec la main-d'œuvre des mercenaires, ainsi que les vendeurs, les libertins, les antiquaires. Au pobuti kubachin au XIX - l'oreille du XX siècle. L'importance des groupes indigènes - les Tukhums, a été acquise, qui ont été accumulés à partir de familles liées par le sang (une collection de pères, de temps et de mères). Tukhum a développé une unité communautaire et idéologique, et dans les objectifs de l'État, la patrie de la peau représentait une identité indépendante. Tukhum buv endogamnikh, qui a voulu le tukhumnykh intérieur. L'empilement du bateau, la séparation, l'ordre de distribution du couloir de chute ont été initiés par les règles de la chariat. Le camp de la femme était erroné et son comportement était strictement réglementé par l'adat et la chariat. La gestion des bagages n'a pas été étendue. Putain entre deux et trois frères et sœurs n'ont pas échangé et sont nés de la volonté des pères. Les Kubachins mayzhe n'ont pas fait face aux représentants des autres peuples. De la vie suspecte des Kubachians, une grande place a été prise par les unions cholovic de gulalla ak Bukun (l'union des hostiles), qui sont remplies de pliables et polyvalentes, suvorotrimées de cérémonies et de rituels. La base de l'organisation sociale des Kubachians était la communauté silska - la jamaat, dont la vie interne était régie par les normes de l'adat et de la chariatu. Les demandes de renseignements internes et d'appel, le navire et la viconavcha Vlada sont passés à l'organisation spéciale donnée de Chin pour 7 chol. se débarrasser de la Jamaat lors d'un rassemblement national. La première organisation ordonnée de Batirta, devant laquelle les fonctions comprenaient la garde du village contre les attaques des envahisseurs, les défendeurs des fous, des passions et des saints, de la maigreur. Pislya introduction de la gestion administrative au milieu du XIXe siècle. Le sens de Chin avait disparu, mais le village était privé d'un samovryadny odinitsa. Kubachi est un grand village de girske (shi). Lors du choix d'un règlement, il y avait des facteurs chotiri: 1) l'économie maximale de la terre; 2) la proximité des dzherel vodi et vidi; 3) bonne défense ; 4) endormi (pivdenna) orієntatsіya. Pour la planification et la nature, oubliez Kubachi - un établissement en terrasses (bagato-tiers) avec des quartiers oubliés densément et compacts et un zonage vertical. Près de la vue architecturale planifiée et hors de la ville des villages de Kubachi, des centaines de changements ont débordé jusqu'aux oreilles des années 60. XX siècle, Si c'est une période intensive, c'est dans une direction difficile, où elle permet le soulagement du monde.

vie traditionnelle

Les quartiers d'habitation des Kubachintsev sont de grandes chambres, 2 à 3 fois des surfaces, des revêtements plats en pierre. Tout en bas du haut, il y avait des souches et des haubans, au deuxième il y avait un lit, un entrepôt de feu, et en haut du haut il y avait un salon sans chambres, une comorie pour les produits, la maison- fait des maîtres orfèvres. Intérieur auto-construit du salon. Des kilims ont été posés sur le podloz, Dans la partie médiane, l'un des murs, il y a un mur avec un dimar ornementé. Les policiers ont été utilisés pour construire une variété de plats en métal pour les appareils mobiles et les voyages à courte distance (Egypte, Iran, Irak, Syrie). Les deux autres murs étaient suspendus en rangées de milieux, de porcelaine et de faïence provenant de centres de céramique d'Iran, de Chine, de Syrie, du Japon, de Russie et de pays européens. L'inter'er de Kubachin avec sa propre maison-musée s'occupe et s'occupe des grands habitants du village, si la vie connaît un changement (maison, mobilier, télévision, télévision, etc.).

Odyag traditionnel

Tradits_yny zh_nochiy odyag : chemise habillée à coupe tunique ; manteau de brocart; avec des manches courtes (nini est sorti pour gagner sa vie); head ubir chukhta (bandage carré avec une petite culotte cousue), kaza (bila, portez une cape en forme de serviette de vichita), kate - vovnyanu hustka-cape, bili povstyani chobots (nina est venue pendant un certain temps) ... Vbrannya vbrannya : payer s cx. brocart, brodé de fils d'or et moyens "kazi", petits embellissements - lanciers moyens pour chukhta, grandes personnalités dorées, bracelets moyens, plastrons, ébréchés de grain, de perles et de couleur unie. Cholovitchy odyag du type général du Daghestan : une chemise en forme de tunique, un pantalon droit, un manteau beshmet et circassien, des chobots sap'yanov ou povstyani, des manteaux et des chapeaux en fourrure de mouton. Le complexe d'odyagu comprenait une ceinture de rangement intermédiaire, un poignard et des gazirs aux Circassiens. Ninі nationalement cholovichy et zhіnichy est habillé dans un style étranger-européen du petit type. Cependant, unique dans la région, "Kaz" est devenu un élément obsessionnel de la garde-robe d'une femme et s'habille en spirale à partir d'un type de vêtement européen moderne.

Tradition de KUBACHI

La tradition des Kubachiens en général est similaire à celle des autres peuples du Daghestan, avec des particularités dans les méthodes de préparation des souches, dans les composants et dans les noms. Les principaux produits sont les céréales, la viande et les produits laitiers. Sauce expansée - khinkal à base de boroshna de blé et de maïs, soupe au kvassol, riz, choucroute, "tartes" (traditionnellement appelées au Daghestan "miracle", dans le village de Kubachi - "Alya-Kutz") et boulettes farcies à la viande, monsieur, yєts, arrose, kartopl_, telbuch, harmelon, moules fondues monsieur. Les produits laitiers sont largement utilisés - lait, beurre, monsieur, monsieur, soupe au lait avec du riz, lokshina, bouillie ...

La culture

La culture spirituelle des Kubachians avec la culture spirituelle des Dargins et des autres peuples du Daghestan est riche en riz spécifique, qui se manifeste par les particularités des victoires folkloriques, des rituels, des astuces traditionnelles, une grande tranquillité d'esprit. Les particularités de t se manifestent dans la chorégraphie folklorique, la musique, le folklore. Des rituels vraiment brisés et des danseurs rituels de différentes sortes ont été montrés au son de la musique (zurna et tambour) par les membres des divisions cholovykh pendant une heure au cours du cycle "l'union des simples", ainsi qu'aux coins. Le folklore Kubachin, typologiquement proche du folklore des Dargins, a sa propre particularité, enrichie du caractère du principal. activité professionnelle des Kubachians - maystrіv - zbroyarіv et juvelіrіv. Il est considéré comme nouveau saint (selon le calendrier mensuel) - le jour du printemps et choriquement sur l'épi d'herbe est sacré "marcher sur l'eau jusqu'au pristit", qui est supervisé par des mouvements rituels, de la musique, de la danse, des réjouissances et la collection de kits. Jusqu'au XXe siècle. parmi les Kubachians, le viruvannya traditionnel pré-islamique a été adopté, qui s'est manifesté dans les rituels de la méchanceté du soleil et de la planche, le chant des arbres sacrés, le culte de l'aigle et divers. tvarin, magie. rituels de lіkuvannya іd prіrіtu, famille nosіnnі d'amulettes et de talismanіv. À la fin du XIX - l'oreille du XX siècle. la haute majesté professionnelle atteint les maestri Magomed Hasan, Usta Ibrahim, Hajiabdulla Ibrahimov, certains des virobi exposés aux expositions de Tiflis, Pétersbourg, Paris, Londres, Constantinople, mais Téhéran n'était pas digne de médicaments. En 1924, dans le village de Kubachi Bula, s'organise l'art joaillier, recréé en 1960 dans le Kubachi Artists' Combine, qui devient une grande entreprise d'art et d'artisanat populaire au Daghestan (780 majestyas et majestrins). Combinat du vipusk pour les spécialités du monde, y compris celles de haute qualité - glechiks, vases, tasses, services, assiettes décoratives, і ін.). Les majstras provinciaux, qui développent les traditions nationales de l'art populaire, ont reçu le titre honorifique d'artistes du peuple en Russie et au Daghestan, et les membres de l'Union des artistes de Russie, récompensés par des commandes et des médailles, et G. Chabkaev a reçu le prix d'État de La fédération Russe. Des collections de virobes et de mémoriaux des peintures koubachiennes sont rassemblées dans les musées les plus célèbres de Russie et de pays étrangers - à Gima, Moscou; Ermіtazhі, Saint-Pétersbourg ; Louvre, Paris; Musée de Victoria et Albert, Londres ; Metropolitan Museum of Art, New York, États-Unis L'activité des Kubachians a dépassé de loin les frontières des traditionnels à occuper. Parmi les écrivains intellectuels nationaux (Abu-Bakar і іn.), Vchenі, lіkari, іngeneri.

Les artistes du peuple ont promis le Daghestan

Daghestan, tout ce que les gens m'ont donné,
Je partage avec vous en l'honneur,
je suis de mon ordre et médailles
Au sommet de ta blague.

je te dédierai dzvinki gimni
Je mots, transformés en virsh,
Tilki burku lisiv donne moi
Le premier chapeau des sommets de la CEI !

Rasul Gamzatov

Il est important de considérer à partir de la vision, si vous lisez Rasul Gamzatov: vous ne parlez pas avec un seul peuple, et avec nous le Daghestan - le pays de la superstition, de la nature unique, des poids brumeux, du vent de cristal et des cordes moyennes.
Lire de belles lignes poétiques, mimovoly pour commencer à voir, comment les gir légers et les montagnards se rapprochent, tous tsikavishe. Adzhe poeziya de Rasul Gamzatov - rivière, і mer, brûler, , très bien, les gens. C'est comme si la noblesse voulait en savoir plus sur la merveilleuse terre de notre Patrie.
Dans sa créativité, le folk chante au Daghestan Rasul Gamzatov plusieurs fois zgaduvav sur les maystras et les artistes folkloriques, pour lesquels le pays des montagnes est célèbre depuis longtemps :
« Au Daghestan, nous avons célébré beaucoup de gens au Daghestan, qui ne se sont pas retournés : les orfèvres de l'aulu Kubachi, le maestri bourgeois Gotsatl. Untsukultsi de l'arbre a ouvert le poème créé par l'homme, Derbent, les femmes de Tabasaransk ont ​​porté les cent farbs de ma terre sur des kilims, les balkharks ont écrit tamnichi virs sur des glechiks d'argile. "
Nous rendons compte des actions des promesses.

Kubachi

Taumnytsia Kubachіnskie mystetva
Ne chuchotez pas dans les fils du milieu.
Porter un endroit secret
Au coeur du kubachintzi-maister.
Rasul Gamzatov "Écrire sur les virobs d'or de Kubachin"

Près des hautes montagnes, au milieu du skel, couvert d'une croissance de riclinnoy, se trouvent les anciennes célébrités du village de Kubachi.

Kubachi

Même au 7ème siècle, les Kubachin Maystreys seront vus en Transcaucasie et à proximité. Cotte de mailles brisées, sholomi, épées, couteaux, dingzhali, au feu ouvert, petits plats et bijoux virobi étaient très appréciés dans les terres Bagatio du monde.

Rasul Gamzatov

je deviendrai un ravi,
Ne frappez pas de chi au lieu de pièces de monnaie.
Je ne veux pas entrer dans un chisinau,
Enflammé dans les yeux d'une lumière méchante.

Je me jugeais par le métal,
Salut contre le mal moi,
Shcheb moi avec une lame ou un poignard
Avoir une femme endormie et dans un combat voler, en désordre.

Kubachinsky maister donne des professions à volodia decilkom; coupable d'être un graveur, nobles au plus fin du droit slysarnu, sauce sur métal, littérature d'art, filigrane, émal, peinture sur pinceau, bois et pierre. Tous voient le travail des jeunes stagner au moment de l'ouverture des créations de Kubach, en train de préparer qui prennent le sort de quelques créatures puissantes ou d'une seule.

Avec l'aide du mayister, il y a un bébé graphique, qui peut embellir le virib maybutny. Lâchez l'attaque avant de vous préparer pour la création elle-même. La qualité du robot se décompose en étapes : montage, gravure, imbrication, filigrane, robot emalev. L'auteur, en règle générale, a compris Volodia avec l'une des étapes des robots, je veux aller à Kubachi є Maystri, en règle générale, pour voir toutes les vues et tous les robots de l'oreille à la fin.

Dans l'aul il y a une dynastie de graveurs, montuvliks, filigrans. La spécialisation du bal était réduite, transmise de génération en génération, et la famille était une gentille école de majesté.
Le travail de toute création Kubachin doit être réparé à partir de la préparation de cette forme avec un chemin kuvannya, que ce soit un vase, un glechik, un plat, un pikhvi pour les dames ou des dingzhals. L'ensemble du processus s'appelle montuvannyam. Pour le montage, la préparation du maybutny virob remonte au "Khabich Ust" - le maître du graviyuvannya, qui est souvent l'auteur de la création artistique maybutny.

ceintures pour femmes

A Kubachi, le maister graviyuvannya s'engage dans la figurine centrale de la virobnastique. Gagner l'ornement, transmettre la forme à la créature, la vision de la partie la plus importante et la plus importante - les robots de gravure. La particularité du polyaga gravitationnel de Kubachin est que toute la surface du virob est recouverte d'ornements.
Ainsi, comme avec un métal robotisé, comme un maître kubachien, criez є moyen, alors lorsque l'ornement sera ouvert, l'auteur, vicoriste et spécialité du métal, fera stagner la technologie de la gravure, de l'harmonie noire et de la dorure, fait maison
Les majstra de Kubach sont des styles magnifiques et familiers. Odeur de bonne connaissance du mystère de l'Iran, Blizkogo Shod, Inde, Russie d'antan.

Zh_nochiy garn_tour. Pour les demandes d'A. Abdurakhmanov

Rasul Gamzatov
Au koubachintsev
Chez les Kubachians au printemps fin
J'ai éclaboussé, yak subtilement et astucieusement
Inclus dans le maister au milieu de la vie
Faites du chorene litte srіblo.

La bouche des oculaires du zir ozbroyu,
La main de Chuyna n'est pas volatile.
Dans les yeux - amour
mais dans le cœur - natchnennya,
Krylatiy, un yak dans le ciel.

Pryishovshi au nouveau, tu bats b sami,
Scho le maister est virny jusqu'au bout du sanglot.
Spin not rozginє vіn godinami,
C'est un nouveau signe de naissance sur la Côte d'Azur.

Et je devrais avoir pitié par inadvertance
Le premier signe est inconcevable,
Ces confusions dans movchanin glyboky
Et tout le robot est reconstruit.

Moi, je glorifie le peuple de Kubach sans le détruire,
Je sais mieux qu'une haute majesté,

Yake hvilyu nos âmes
être construit pendant une heure par les charmes.

Un poème pourrait être meilleur que la vie,
Vchusya, mes amis,
parfois joyeux, puis suvory,
Mère I Kubachіe patience,
Vimogliviste Aul Maystriv.

Boîtes à poudre. Pour l'eskizami A. Abdurakhmanov

Götzatl

Route de Koisu, concasseurs de pierres,
Pour kim ti bizhish, qui n'épargne pas ta force ?
Chi n'est pas un méchant, ou un rusé, vous ayant volé,
Pourquoi oublies-tu ou oublies-tu ?

Kudi ti pragnesh ? Ceux qui sont loin.
Souhaitez-vous votre femme? Au fond de la klich ?
Maintenant toutes les petites lignes et toutes les petites lignes
Vous transportez avec vous de bіlohrudnykh vysot?

J'aime me tenir sur un bouleau escarpé
Dans les gorges, de tviy pour fixer le gros.
Ta voix est sourde, je peux reconnaître
Le chœur sonnait de mille petites richesses.
Rasul Gamzatov "Avarska Koisu" (Urivok)

Le magnifique village avar de Gotsatl est situé au milieu des hautes montagnes sur les bouleaux de l'Avar Koisu. Dans toute la colonie, il y a cent - cent cinquante ans, un mystère était né, comme on le voit maintenant avec bonté dans notre pays. C'est une légende, l'un des premiers maystrіv buv Alibek, qui a servi avec Shamil.

Rasul Gamzatov

Sur Shabli Shamilia brûlé
Des mots, et j'ai oublié depuis l'enfance їх :

Pensez à l'héritage ! "

Il chante, laisse les signes de sl_v karbovanih
Pour vivre avec votre plume :
"Celui n'est pas smilivets, hto nya right
Pensez à l'héritage ! "

Maître Gotsatlinsky, Yak et Kubachinsky, Volodia Kilkoma Professions ; coupable de la noblesse fonde, forge, slyusarny right, grav_yuvannya, fauteuil, shl_fuvannya et pol_ruvannya. Virobi Gotsatl pour errer du milieu, du milieu au melkhior. Si les processus des maestros Gotsatlinsky et Kubachinsky sont généralement similaires, ils créent alors un changement avec leur propre ornement.
A Gotsatl, ils fabriquent des kumgani, des tables, des accessoires, des services à vin, des récipients décoratifs, des ornements pour femmes, des cornes pour le vin.

Rasul Gamzatov
Avoir passé la plate-forme Avar

Venez des chevaux ...
Vibliscuє par la route
stumok,
Derrière nous se trouvent les poutres enneigées du mur...
N'allez pas voir notre rose principale
Mois d'or de Pidkovoy.

Par la main de vip'єmo - celui qui truque Pidiyma,
Pour les lèvres brûlées de vin,
Pour le ciel au-dessus de la terre, pour notre terre,
Je serai belle dans movchannі nіchno ...

Du point de vue de l'ornement kubachien, Avar, Gotsatlinsky, à la surface, le virob n'occupe pas toute la surface et s'affiche sous une forme graphique stricte. Un petit cercle des principaux ornements de Gotsatlinsky. L'un de ceux qui se sont retrouvés s'appelait en avar "zhurab-nak'ish" et est un ensemble de feuilles décoratives, grillées à la dotation suvorienne à la surface du virob.
"Kahab-nak'ish" et "cheerab-nak'ish" sont les ornements Gotsatlinsky les plus populaires. L'odeur est créée d'une seule manière. Un seul et même petit à la surface du viroba peut être vicieux pour le bazhannya du maister à la manière "kahab" ou "cheerab-nak'ish". Yaksho vіzerunok bіliy et vikoniy sur puceron noir, où la surface du virobi est recouverte, l'ornement est appelé "khab-nak'ish"; sur fond blanc un enfant noir - "cheerab-nak'ish". Lorsque les femelles sont préparées, l'embellissement est vicorisé, un ornement symétrique, appelé "Damgan", est créé. Avec l'ouverture de l'œuvre, le maître des vikoristes Gotsatlinsky revêt souvent toutes sortes d'ornements, y compris combinés.

Rasul Gamzatov
Je buvais du bachiti inodi :
Orfèvres - mon susidi-
Pour l'aide kazaba sans pratsі
Ils ont apporté de l'or des médias.

Mon lecteur est signe de valeurs,
C'est dur pour moi sans ton kazab
Répartition en rangées astucieuses,
De pid viglyadom or - abeilles.

Untsukul

Le sommet est loin pour être construit tout près,
Par la main de l'hommage,
Ale snig glibokim, point de pierre
Idesh et idesh, mais la fin n'est pas visible
Rasul Gamzatov de "Huit"

Au milieu de montagnes escarpées sauvages, debout avec un haut mur épineux, un grand village s'est développé - le centre régional d'Untsukul - la patrie d'une peinture décorative unique.
Yak і Gotsatl, Untsukul - colonie d'Avar. Les sorcières promislu, comme une légende, vont bien au-delà - XVII-XVIII siècles. Les habitants du viku kidnappé se souviennent, car aux portes de l'ancienne mosquée était suspendu un grand arbre avec un risque du milieu. Parlez-nous des merveilleux anciens maestros de Huseynov et Martala, dont le nom est de porter l'ornementation Untsukul trouvée. Vidomy est aussi le maître d'Aligadzhimest, qui vit depuis près de deux cents ans.

Le premier virib artistique, comme il était typique pour les Maystras de cette heure, est le manche du batog, cassé dans le cornouiller, orné d'un risque artistique. A Untsukul, les majstras ont commencé à décorer avec le risque de massues décoratives, des pipes artistiques et des tabatières sont apparues.

Rasul Gamzatov
Écrire sur les clubs Untsukulsky
* * *
Si le cheval ziydesh, prive-le

L'une consiste à remplacer le cheval.
* * *
J'aimerais m'amuser davantage sur niy vіzerunok, -
Passez un bon moment avec elle, regardez le résumé.
* * *
Jusqu'à ce que sa main tombe,
Avant le jour
Je milieu de la lame,
І or du poignard.
* * *
Seigneur b_dniy mon,
Ty les honneurs,
Ti il vieux Sivy,
Abo kalika-guerre.
* * *
Yak ni plus important, yak ni grand,
Ale sera intelligente devant elle, sivy l'a fait.
* * *
J'ai fait du bruit aux feuilles
Je suis le jeune Bula.
Teterіv je résume avec toi
A propos de la jeunesse.
* * *
je suis jambes pour un sans jambes
Dzhigita-smilivtsya.
je suis pour les pauvres
Sliptsya.

Pour comprendre les secrets de la peinture Untsukul, vous devez apprendre des ornements anciens et du processus de virobnitting.
Du maister il faut non seulement être un artiste, connaître parfaitement tout le savoir-faire dans l'ornementation Untsukulskiy, mais dans toute la mesure des tourneurs et menuisiers de droite, ils sont bien versés dans les structures de la villages les plus précieux, la noblesse de la joaillerie est à droite, alors comme chez les folkloriques...
Le robot du maître doit réparer à partir de la sélection de l'arbre requis. Vous pouvez utiliser des abricots, des cornouillers et pas moins de cinq roches, qui peuvent idéalement égaler la surface et avoir une belle texture. Je vais regarder le caractère, la taille de l'arbre, l'artiste choisit la forme viroba, et crée un ornement spécial pour sa propre création.

Ensuite, le bois est tourné sur un banc tournant, ou je le remets, et je fais un vase, un tartre, un mortier, etc. Pour une forme toute faite, le maître vole les petits.
Les viconies sur le porche des bébés sont transférées sur un arbre jusqu'au dixième de millimètre. L'ensemble du processus est l'un des moments les plus récents du robot du maître. Un petit groupe de bébés est porté par une Olive, puis un petit bout d'enfant.
Le début du début du stade robotique est le nid. Sur le bébé appliqué, le maister doit être bercé dans les bois, dans lequel la plaque est insérée. Ensuite, vous pouvez utiliser des couteaux spéciaux ; D'un coup de marteau tranchant et précis, une plaque de cupronickel d'une longueur de 2,5 mm et d'une épaisseur de 0,05 mm est enfoncée dans le bois. Livré avec un jeu de perles 0,8-0,9 mm. Au changement d'un nichki, le maister appelle le vitrach pendant dix à quinze secondes. À partir des traits de hachures, vous pouvez créer une petite route, car vous pouvez utiliser deux côtés pour insérer une fine fleur de fléchette spéciale, qui est également améliorée dans le village. Dans le sens inverse de l'ornement, une telle route peut être rectiligne, en forme de sac.
Encore plus souvent, à la fois avec l'assiette, des œillets spéciaux sont collés avec l'assiette, car ils se collent pour repérer le bébé en pointillé, ainsi que les tasses en métal près desquelles les œillets sont martelés dans les yeux de la fleur.

Lorsque le petit s'ouvre, le virobi maister rampe avec de petites figures géométriques uniques aux viglyades des couteaux, des quilles, des truies, etc. Virib de l'Untsukul Maister peut atteindre cent mille petits coups.
La peinture est virib poli, léché et vernis.
Il y a treize principaux ornements antiques, que l'Untsukul Maystr devrait reprocher lorsqu'il ouvre ses créations. Tous les ornements principaux sont de petites pièces géométriques, une collection d'assiettes, des deux côtés sont décorées d'un fil de fléchette. Une telle route en Avar s'appelle "k'vat". Les principaux ornements Untsukul ne peuvent se passer de cette petite pièce. En outre, il existe des dizaines d'ornements supplémentaires, qui ne peuvent être considérés que comme les principaux, en plus d'embellir les bébés géométriques.

A. Magomedov. Mortier et glechik

Rasul Gamzatov
Skel contour Rosmiti -

Le jour est brumeux et lumineux avec svitanka.
Vin priychov devant nous, étant descendu, instruit,
Ale Sonce a débordé ici.

Vin est semblable à un cheval, scho in imli
Sortez du champ de bataille
Allongé le haut sur le sol
Sans collerette...

Nous avons parlé des trois célèbres aouls du Daghestan, qui ont été envoyés dans l'unicité de la majesté tout au long de leur vie, pour préserver et appliquer les anciennes traditions de l'art populaire. Il est possible de grandir et de continuer à vivre, ou même d'avoir envie, si vous voulez lire un petit article, si vous voulez en savoir plus sur le nombre de promesses et de majestres folkloriques riches en talent de la Grande Terre.

Et terminez ce que vous voulez avec une citation de Rasul Gamzatov :
"Dans l'aul de Tsovkra - l'aul des célèbres funambules - dans la journée, les habitants de la Sina prendront ce jour-là, si le petit garçon démarre, marche sur la corde raide pour la première fois, et dans l'aul du célèbre orfèvres Kubachi, au jour du Peuple du Sina, le jour du Peuple du Sina prendra ce jour-là, si le garçon amène le robot - sa Persha appliquée au milieu du moine - et si le mal du père est comme : "Axe et moi avons un péché!"
Je tombe sur une photo : aul Tsada, printemps. En avant, un jeune homme bezvusy se rend sur la terre kam'yaniste; l'autre - yogo odnolіtok - pour la première fois avant de réveiller la cabine; Le troisième, sellé le cheval, emmena le virus sur une route lointaine, et, émerveillé par eux, les concessions de mon père me semblent : " Comme le printemps est né dans notre petit aul d'un bleu riche ! ".
À propos d'un homme sans cris de talent, comme de ne pas amener de corista avec sa pracea, ne connaissant pas l'amitié du cœur, pas d'actes héroïques, dans les montagnes, il semble: "Ayant vécu au Sivin, mais pas né à la lumière"("Constitution des Highlands").

Les détails sont encore plus importants

Le style traditionnel des peuples du Daghestan est polyvalent, mais en termes de détails du costume, il est possible non seulement de regarder la nationalité d'une personne, mais aussi d'aller à un certain aul. De plus, la tenue pourrait parler de la mèche, du statut et de la position matérielle du yogi volodar. En même temps, cela vaut la peine d'être nettoyé aux femmes, pas aux enfants, car les boules sont beaucoup plus monotones, et ont été vues par les peuples traditionnels du Caucase qui étaient privés des détails les plus fins, des ornements avec de tels tons. De plus, la tenue très traditionnelle féminine du Daghestan a pris son archaïque et sa confiance en soi.

Daghestan - plus de 70 nationalités - Avars, Andiytsi, Botlikhtsi, Godoberintsi, Karatintsi, Akhvakhtsi, Chamalali, Baguali, Tindintsi, Khvarshini, Zunzibtsi, Ginukhtsi, Didocy, Baguali, Lezgini. Ils ont leur propre mova, leur culture, leurs traditions et leurs costumes originaux. De plus, ils ne se souciaient pas de ceux qui sont maigres, les personnes les plus puissantes en vêtements, ils ont utilisé quelques discours de base, comme, par exemple, une chemise en forme de tunique, khustka, chukhta, turban, ainsi que un beshmet, qui est également populaire pour utiliser les nationalités. L'ornement et la vishivka sont les plus importants dans les tenues des femmes mav. Les Vіzerunks portaient le plus souvent l'amulette, un sens sacré, ou servaient de simple ornement, des images d'arbres, de gilka, de feuilles, d'oiseaux, de tvarin et d'nshe. Les robes bagati de Sviatkov étaient simplement brodées d'argent, d'or, de pierres précieuses ou de perles. Les costumes des femmes chez les Bagatykh des peuples du Daghestan ne sont pas souvent décorés d'embellissements décoratifs - bracelets, bagues, ceintures en métal, pièces de monnaie, insignes, etc.

À propos de coli

Les couleurs des tenues traditionnelles du Daghestan étaient également portées symboliquement, rituellement. Sans importance pour la bonne aventure, la ficelle était dominée dans la robe, le billy, le noir et le chervonia étaient dominés. Bіliy kolіr est le plus souvent victorieux à Noël, en règle générale, dans les huttes de printemps. D'ailleurs, comme pour les femmes, ainsi pour les choloviks. Chervoniy est un signe de prospérité et de prospérité, et un noir est un sens magique de son espèce, symbolisant un appel avec des ancêtres et un zachiste. Les Bagato du Daghestan ont reçu un ferry pour le Black Colorah, qui est le principal. Les femmes, en particulier les femmes, portaient des vêtements de couleurs sombres. Les jeunes enfants sans importance pourraient porter des vêtements brillants - chevreuil, vert, orange, bleu, etc.

Tous les trois ont le leur

Plus important est l'oreille commune dans tous les costumes du Daghestan - le bagatosharovisme. Un seul ubir de tête de femme pouvait se plier en parties décalcomanies, sans embellissement, car ils mettaient une partie importante de l'image entière.

Ainsi, dans l'un des peuples autochtones les plus nombreux du Daghestan - les Avars, ils en ont choisi un pliable pour leur conception. Mayzhe dermal part odyagu est un petit sens du chant. Les attitudes tribales des Avars, les particularités de leur formation sur le territoire du Daghestan, ont été intégrées dans la partie importante des options pour le costume féminin. L'accident de Khunzakh, par exemple, ne portait pas de couvre-chef massif, car sans aucun ornement. Pour finir avec des costumes de bouli légers et à la main. A cette époque, lors de l'accident, ils portaient des ceintures importantes, car ils opéraient des femmes en drap. Les ceintures de Dovzhina tsikh pouvaient atteindre jusqu'à 3 mètres. Les femmes portaient des draps cousus sur des figurines à manches larges et à manches échancrées. Dans un costume bancal d'avars, elle a mis un platyvka-front spécial avec des pièces d'argent suspendues sur la tête. Les Avars, en particulier du village d'Andi, portaient d'éblouissants bonnets aux cheveux gris, qui étaient bourrés de laine de mouton ou de chèvre - une tradition que les Avars ont conservée de longue date.

Résumé.

Le robot donné est le reflet des promesses du peuple de notre Daghestan. Dans les robots, il y a un ornement movi, la signification et le jour d'un vyzerunka il y a longtemps.

Le robot a été donné pour se venger du matériel d'information, qui peut être joué dans les cours de biologie, d'histoire, d'histoire du Daghestan, de KTND, de derbentovedeniya et à l'heure tardive

??

jeIntroduction ................................................. ... ................................... ..... 3

IIPartie principale:

1.Noeud à vuzlik ................................ ........................ ................... ... 4

2. Médium cubain : la sagesse des bijoux et la douceur du froid.

métal ............ ..................................... ........................................................ ... 6

3. Lezginka ........................................................ ...................... .. ... ..7

IIIVisnovok. .................................................................. .......... ............ neuf

IVLittérature ................................................. ................. .. ... .Dix

VSuppléments ................................................................. .............. .. ... .Onze

Entrée

Ne vous brisez pas le cœur avec des économiseurs d'écran dorés

avec des modèles carbovano-bilimi !

Mriy volodyti aux mains d'or,

Yak, ils battent tous !

Rasul Gamzatov

Les traditions des promesses folkloriques aux témoignages de l'histoire ancienne et ancienne des peuples du Daghestan, une partie du déclin culturel. Cependant, le prix n'est pas seulement une partie de la culture nationale, mais le grand potentiel du développement économique de la république. En plus vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, yack zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sphères kulturnoї que gospodarskoї dіyalnostі si i namіtiti routes Ahead їh zberezhennya i rozvitku loin sur rіvnі Suchasnyj vimog, en particulier dans perіod Becoming rinkovih vіdnosin i formuvannya turistsko-rekreatsіynoї іndustrії.

Le Daghestan signifie en turc « terre de gir », qui est appelée « montagne de mov ». Les ethnographes semblent penser que le Daghestan peut être facilement appelé le pays des industries folkloriques uniques. L'histoire de l'histoire du peuple daghestanais parmi les peuples du Caucase est assez commune. Au Daghestan, la plupart des écorchés se spécialisent dans la préparation des virobes chantantes des industries artistiques, et pour une riche somme d'argent ils convoitent dans la préparation de grands succès.

méta vivchennya industries folkloriques au Daghestan.

pertinence renouveau de l'art traditionnel au Daghestan.

nouveauté des liens ornement avec des images hautes et ficelle.

Ob'єkt doslіdzhennya l'ornement est victorieux dans les promesses folkloriques.

chapitre je Vuzlik à vuzlik

Kilimi est un sort pour Go. Tendant une table bagatokh un kilim, servant de table et de poteau, lui offrant un bon cadeau et une dot bagatim. Le peuple du Daghestan le respectait avec une amulette trouvée. Les odeurs savaient que le kilim ne créait pas seulement l'atmosphère de chaleur et de calme dans la maison, mais que le bâtiment était détruit par les mauvais esprits. Je veux la connaissance de cette année, que je veux savoir, celui qui est un, est irrévocablement impliqué, particulièrement belles sont les couleurs et l'ornement traditionnel du kilim fait à la main, tout l'on a une énergie particulière dans les cabines, dessine un bien magique chance 1 .

L'ornement est comme un mystère, comme un symbole qui trouve son origine à l'aube même de l'histoire des gens, et qui peut être respecté par l'une des formes trouvées d'auto-représentation des gens.

Il est riche de sens et glorieux pour son sutta, de sorte qu'à sa base se trouvent des symboles et des signes. Avec eux, en règle générale, ils ont lié deyaki magichni viruvannya - dans ceux que l'image de cette créature chih, ou la croissance a une fonction protectrice: vous pouvez donner un arnaqueur, apporter les déchets dans l'eau, être le patron du peuple .

Le kilim fait partie de l'intérieur et n'est pratiquement pas spécifique d'un portrait côte à côte, montrant comment atteindre un plus large éventail de kilims dans une vie répandue. 2

Le premier mystère sur le kilimarisme sur le territoire du Daghestan moderne, pour les données des ethnographes, est rapporté jusqu'au 5ème siècle avant notre pays. Nous devrions être comme Hérodote

Narodny chante au Daghestan Rasul Gamzatov vіriv, que le mystère du kilimarisme au Daghestan et vivre dans une nouvelle belle ville pour toujours ...

Alors, en conjurant, ty a tissé des arcs alpins en kilim Quitech,

Pour un fil, le fil dans les esprits vibre. À l'ancienne et à l'ancienne. 3

J'ai distribué un kilim à un devis,

Les artisans inséraient des symboles sacrés, caractéristiques de leur culture, dans les objets de tout type de personnes. Certaines puanteurs répétaient visuellement l'original, et certains des symboles ont été réarrangés de telle manière que nous avons pu discerner en douceur le zmist primordial en eux.

Dodatok.

Votre wik ………….

Préféré pour certains kilims et pour quoi (robots manuels ou production en usine) ? ..................................................... ................................... ....

……………………………………………………………………………………………………

Quel genre de virobam du monde voir ?

Koubachin .....................

Heureux .....................

Les gens de Yak ont ​​promis que vous savez ................................ ..

Chi can Vi danceuvati lezginka ................................................