Le problème est entre les mains des gens qui sont malades depuis des heures. Bagato virshiv, contes, romance, satyre sont dédiés à tout un tas de nourriture. L'une de ces œuvres est le roman-chronique de M.Y. Saltikova-Shchedrina "Histoire d'un lieu", qui est devenu l'un des sommets de la créativité satirique de l'écrivain.

A l'oreille du roman, on ne sait pas comment s'écrit la littérature du lieu de Foolov, l'histoire est décrite dans la création du récit.

Varto respect brutal pour ceux qui, dans la littérature de Foolov, ont détruit la chronologie, ce qui n'est pas caractéristique de ce genre. L'espace de cette heure est inexact : dans une distribution, l'endroit acquiert une grande puissance, et dans la dernière, il se transforme en développement d'un village éloigné. Tsi priyomi Shchedrin vikoristovu pour montrer qu'il ne s'agit pas d'une colonie en particulier, mais d'un peu de Russie, peut-être, de tout le pays dans son ensemble. Cependant, l'auteur de la connexion causale héritée, il a commencé par le chapitre "À propos de la racine des fous", l'intrigue qui est similaire à l'histoire du Varègue criant à la Russie: la tribu "dingo" n'est pas dans le cyprès à savoir que s'occuper. Tobto en grande partie pour M. Є. Saltikov-Shchedrin nous donne un sens de l'intelligence, nous pouvons donc lire sur la réévaluation de l'histoire de la Russie et la corriger depuis le début du pays.

La lettre du chapitre "À propos de la racine ..." Petits portraits, l'écrivain n'a pas été avare des caractéristiques satiriques : surnoms, comment parler, et noms, principe d'absurdité. Le fait même que je décrirai les chapitres du roman à la viglyad, décrirai la liste des discours, parlerai des héros «détestés». Les personnages de Deyakі zіv les gens n'ont pas intimidé. Par exemple, Brudastius, la tête a un petit organe, vous voyez la phrase : « Je ne le tolérerai pas ! Peu importe le prix, les habitants de Foolov podkoryaєtsya yoma, yak usim inshim. L'un des principaux riz insensé est la patience et la couverture écrasantes. La puanteur consiste à imposer l'attitude à la personne qui domine le contrôle. Dans l'ochіkuvanni du nouveau souverain, les gens sont radin, radin, je ne sais pas qui le fera. Avec la tête des Foolovtsy, vous maîtrisez complètement la peur, le podiv, la peur.

Vіdnosini la plupart des gens qui gouvernent sont inégaux. Les chefs sont des despotes « écervelés », qui punissent, étranglent. Laver la puanteur sur les gens déraisonnables, obéissants et naïfs, comme une gifle sur la règle.

"Terrible... la violence et l'impolitesse, terrible personne satisfait de lui-même, comme ils ne veulent pas un peu parler, personne ne veut de noblesse, sauf pour lui-même." Parfois, c'est juste une question de pendaison... Todi a juste peur de tout ce qui est bien vivant. " - Tse paroles de M. Є. Saltikova-Shchedrina, car c'est certainement pour favoriser la journée des maires de Foolov. Tyrannie et svavillya, mais les gens du milieu, qui ne pouvaient pas saisir cela et ne veulent pas de robiti.

Les gens dans "l'histoire d'un lieu"

Vous avez entendu parler des gouverneurs de la ville, qui peuvent s'aider eux-mêmes du mauvais pouvoir. Cependant, les images généreuses et les fous eux-mêmes. Comment se fait-il que la puanteur de la puanteur soit portée par le joug de l'autocratie ? Comment montrez-vous votre puissance ?

Les principales qualités des gens insensés sont une patience sans précédent et une gifle dans la direction. Ils ne sentent pas, car les maires ne le savent pas, mais les mauvais continuent de promouvoir et de se tortiller, de se tortiller et de soutenir. Quand je verrai un nouveau maire de la peau, je verrai une puanteur de triomphes : ce n'est pas encore du bachachi aux yeux du souverain nouvellement nommé, je le qualifie de « rougissant » et « malin », en enroulant un et renversant maintes et maintes fois avec des Viguks inondés. Le malheur qui leur revient, c'est qu'ils semblent avoir raison et ne pensent pas à la manifestation. "Les gens de Mi sont gratifiés!" - semble puer. « Nous pouvons endurer. Quant à nous maintenant, avant de l'acheter, vous pouvez l'enflammer des pointes, et nous ne disons pas un mot répréhensible !

Certes, au milieu des fous, le peuple de la misère faisait rage, prêt à intercéder pour le peuple et à dire toute la vérité aux gouverneurs de la ville. Protestation des "défenseurs du peuple" spokіynіsіnko a statué thudi, kudi Makar n'a pas tué les veaux. Et les gens ne bougeaient pas devant lui. Il est impossible de dire qu'il n'est pas possible de gagner la part. Spivchuvav, légèrement. Ale a pensé qu'ils n'avaient pas saisi publiquement leurs pensées. Dès qu'une heure et puis ils ont craqué, alors les mots sonnaient comme s'ils étaient stupides, ils ont chassé l'amoureux de la vérité Evsuich, qui a été harcelé par l'ordre du maire Ferdischenka : « Mabut, vsєїch, mabut ! - la lune était tout autour, - avec la vérité pour vous, bonne vie ! Zrozumilo, en raison de ce genre de « voix du peuple » pourrait être inférieur à un ; "Il y a un zénith de l'ancien Єvsєich, il n'y avait personne au monde, il n'y a pas de surplus, comme les prospecteurs de la terre russe n'en savent rien".

Le scribe ne plisse pas les yeux sur le vrai camp des discours, ne dépasse pas le niveau de conscience nationale. Gagnez des petits masi comme la puanteur qui viendra pour nous. "L'histoire d'un endroit" est une satire des dirigeants de la Russie et, sur la base de la protection, plus de bien-être pour le peuple.

Généreux buvs de perekonnaya, comment l'amour au peuple du pôle n'est pas dans les serments verbaux et le zézaiement scandaleux, mais dans un regard ferme sur leurs forces et leurs faiblesses, de l'autre côté de ces lacunes. Le scribe voulait bachiti que les gens soient grands et heureux, mais ils ne supportaient pas ces plaisirs, car les masses s'accrochaient à la table : je suis humble, passif, doux et maigre. En tant que démocrate-révolutionnaire, Shchedrin, comme Tchernichevski et Nekrasov, a montré une grande force au peuple, de par son grand potentiel de pouvoir, du peuple comme la force, comme s'il avait une lumière radicalement changeante. Vodnochas vіn bachiv, qui est un vrai chanceux qui est loin de l'idéal.

« L'histoire d'un lieu » prenait forme dans ces rocailles, si elle devenaient des zoos, mais la situation révolutionnaire de 1859-1861 rocailleuse n'a pris fin nulle part par la passivité des larges masses. "... Les siècles d'esclavage ont été martelés et les villageois se sont émoussés, mais les puanteurs du temps non signalé de la réforme ont été apportées, à l'exception des insurgés plus jeunes et solitaires, plus tôt pour déclencher des" émeutes ", pas dans le lumière de la politique intérieure. ). L'espoir des démocraties révolutionnaires d'une révolution populaire proche a émergé comme marnimis : la majorité n'a pas encore mûri pour comprendre le premier et principal ennemi - l'autocratie. L'esprit des plus grands enfants de Russie nouvelle force s'éleva l'enthousiasme du réveil parmi les gens d'une svidomostie suspecte. "Histoire d'un lieu" Tse de zèle généreux et viral. Vona razkryvala sprazhn_y image de l'autocratie. Vona s'interrogeait sur la passivité des larges masses, elle était plus lente à blâmer les Warts et les Gloomy-Burcheyevs, et elle prenait la forme d'une confiance en soi nationale, appelait le peuple à l'activité politique, à la lutte extrême contre maîtrise de soi.

Atamani-bien joué, bezputnі

clémentines, mains et lapotniki,

major Prisch et prokhvist d'informations supplémentaires

Gloom-Burchev a survécu

Saltikova - Généreuse.

M. Boulgakov

L'un des chefs-d'œuvre de référence de la littérature russe du XIXe siècle est le cycle Saltikov-Shchedrin "L'histoire d'un lieu". Dans la littérature moderne, l'ordre de l'"Histoire..." peut être mis, mabut, privé de "Ostrіv pіngvіnіv" A. France, même si j'ai lu le tvir de l'écrivain français, j'ai tout de suite vu les manières savantes du Esprit créatif français.

Anatole France dans "Les îles du pingouin" est tout simplement ironique, parodiant l'histoire de l'état des pingouins, l'histoire de tous les peuples pour leurs vices et leurs faiblesses, ou pour être mis au point comme s'il était hanté par le froid. Zovsim іnshe - chez le satiriste russe. Le sarcasme, le glamour et l'agressivité innocente du Yak ont ​​souvent l'air de "slys de lumière invisibles". Yak un écrivain malade pour la vie russe - bezputne, déraisonnable, sombre!

La base de "l'histoire d'un lieu" doit être entre les mains du peuple et du gouvernement. Zvychayno, la galerie promoiste des gouverneurs de la ville, bien que chez les créatures y tі, kim cheruyut usі tsі gloomy-burcheevі, prischі, ferdishchinki. Tsé - moche. Ainsi, nous sommes nous-mêmes si instruits іm'yam, que même le satiriste des habitants du lieu imaginaire est appelé d'un nom immaculé.

L'histoire de ce "vieux et glorieux peuple", qui doit nous rapporter un archivaire, des rondes sauvages sont remontées sans goélands : alors le peuple insensé (et l'autre tribu des ravins) passera à ses ennemis" et la tête les uns des autres, soit pour calfeutrer la prison avec des mlinets, soit pour demander au prince de panuwati sur lui. Et en même temps, criez fièrement : « Mi stupide ! Nous ne sommes pas des gens sages et bons envers le peuple !

Saltikov-Schedrin parmi les gens insensés ne représente pas des personnes spécifiques, mais une petite image enfantine. Toute l'image du peuple russe, la bière du don est plus satirique, c'est juste nouveau et encore plus audacieux pour la littérature d'aujourd'hui. Les écrivains d'Andzhe d'attitudes démocratiques ont représenté des personnes dépourvues de sensibilité.

Saltikov-Shchedrin dirigera ma satire sur ce riz personnage folklorique, comme un petit appel à mater, psychologie du travail, naïvna vira dans le bon tsar chi pan, schlichité aux illusions, sottises, manque de spiritualité. Dans certaines scènes, c'est simplement un aperçu du scribe de l'écrivain, de son orgueil et de son mal. Ale krіz tsi zagalom a juste l'impression d'être animé par les malheureux, les confus, les méchants, car ils ne prennent pas la peine de sonner, mais la puanteur est mauvaise et obstruée. Et les images sont frénétiques pour les gens au razdilakh "Solom'yane Misto" et "Hungry Misto" ne peuvent manquer de célébrer le spivchuttya.

p align = "justify"> Les portraits des maires occupent une place particulière dans "l'Histoire..." L'axe ici est stupide nі kraplі spіvchuttya, mais pas le sarcasme dur et dur à l'adresse "volodarіv".

Avant la lecture, un par un passent Ferdischenko et Brudasti, Gloom-Burcheev et Prisch. Saltikov-Shchedrin vikoristovu dans les images des maires dans les éléments de fantaisie, grotesque, hyperbole. Image de yak, ça s'oubliera - major Prisch à la tête bourrée, pour le maire Ivanov, qui a fait un petit sursaut, ne sachant pas comment comprendre la nouvelle loi ! Les images sont encore plus smіshni, ale th motoroshnі.

Il se développe de manière automobile en raison du fait que Saltikov-Generous montre le caractère galant de la folie générale, de la sottise, du kar'arisme. Le scribe gaspille le prix d'un coup tsikavogo supplémentaire : gagner la place des uzagalniy et minliviy viglyad de Foolov. Foolov se dresse maintenant sur le marais, puis sept montagnes, puis trois rivières. Gagnez nabuvah viglyadu village, ville de province, ou un ravi d'apparaître, comment Foolov entre ... s Vizantyyskoy imperinya.

Ce n'est pas qu'une des places russes, comme la place de N dans " Âmes mortes Gogol, le prix est plus élevé. La place dans "Histoire ..." est un espace spécial, dans lequel - toute la Russie de l'autre moitié du XIXe siècle.

Le seul du dix-neuvième ? Et vous vous demandiez - et dans notre vie, le braconneur et l'idiot (oh, Skilki oh!), Et le patron aux têtes bourrées. Saltikov-Generous-rin ne parlera pas et ne décrira pas dans "L'histoire d'un lieu" non seulement à des moments précis, mais aussi dans des problèmes particuliers qui sont communs au peuple et au pouvoir, manquant de caractère populaire. À mon avis, Saltikov-Shchedrin est "un vrai dosi. Qui sait, peut-être, sera pertinent et à l'avenir? ..

Dans "L'histoire d'un lieu", l'incomplétude de la vie suspecte et politique de la Russie est révélée. C'est dommage, la Russie était heureuse avec de bons dirigeants. Il est possible d'apporter le prix, après avoir vu un gestionnaire de l'histoire. Saltikov-Shchedrin, qui sont profondément inquiets pour la part de leur père, sont devenus trop préoccupés par le problème. Aux décisions personnelles et devenir le conte de "L'histoire d'un seul endroit". La nourriture centrale dans tsіy knizі є Vlad est cette incompréhension politique du pays, plus précisément qu'un endroit de Foolov. Tout - et l'histoire de votre sommeil, et le bas sans autocrates, et les gens de Foolov eux-mêmes ont les yeux bandés, mais cela ressemble à une farce. Tse і bulo b farce, yakbi not bulo est également similaire à la vraie vie de la Russie. "L'histoire d'un lieu" n'est pas seulement une satire politique sur les appareils de l'État, qui est présent dans tout le pays, mais la mentalité des gens de tout le pays est déjà complètement prise en charge.

Otzhe, problème central créer - le motif de la puissance de cette ambiguïté politique. A la place des insensés, les gouverneurs de la ville, un à un, hésitèrent. Une part du monde chantant du tragique, de la bière du grotesque. Ainsi, par exemple, Brudastius s'est montré avec un petit orgue à la tête, ce qui a privé deux des phrases "Je ne tolérerai pas!" et Ferdishchenko a oublié son obéissance, si à droite il était gêné par un jars, en particulier un jars et du porc bouilli, à travers lequel il est mort sous forme d'odieux. Il faut se rabattre sur la tête bourrée, Ivanov mourra de fatigue, toucher la méchanceté du décret, Tristement mourir de mélancolie... Les gouverneurs des villes eux-mêmes n'inspirent pas les gens - ils sont imparfaitement stupides, mais ils sont extrêmement horribles, les dirigeants libéraux ne sont pas non plus le meilleur choix, car ces innovations ne sont pas nécessaires à la vie, mais pour une raison quelconque Pour des raisons absolument déraisonnables, les maires ne prétendent pas être pour les gens, pour ceux dont les gens ont besoin. A l'aller, tous les gouvernants sont martelés, comme bi viluchiti de yakomog plus "inadapté", "vidkup" et l'autre, car sur le malentendu du maire vous vous contentez de votre orgueil et de votre hisisme. Et comment voyez-vous les résultats ? Les dirigeants sont riches, la puanteur des richesses, mais le résultat est le même - la vie ne devient pas ruineuse, elle ne se dégrade pas. Ce dirigeant deviendra gouverneur de ville davantage par déraisonnabilité, moins dans le besoin. Quiconque ne connaissait pas le milieu des mauvais patrons - le cuisinier, le barbier, le grec intelligent, les autres officiers de l'armée, l'infirmier, les policiers, nareshti, le prokhviste Gloom-Burcheev. Moi, qui l'ai trouvé, je n'étais pas un gouverneur de ville maladroit, qui ne connaissait pas ses obligations et ses droits envers le peuple. Pour les gouverneurs de ville laids, je suppose, je n'avais pas une compréhension claire des choses puissantes. De quoi les robiti puent re-juiced bouleaux dans la bière, introduit les homnasies des sciences, introduit les homnasies des sciences, introduit l'olia provençal, le bouleau et le laurier dans le ménage, pressé les carences... tout. Dans le même temps, les fonctions ont été interverties.

Ale, du côté, pas avec le meilleur classement témoignage des gens. Comment pouvez-vous tromper tellement les gens que vous ne voulez rien sentir ? Quelles sont les principales choses à voir si vous êtes avec le maire ? Vin maє buti privitniy, « rouge et intelligent », vin maє « kalyakati », sont très populaires parmi la population. Ale pas de mots sont idiots à propos de ceux, que le maire est coupable de son droit de noblesse, qui parlent avec un langage heureux, vont à l'économie, au marketing et à la gestion.

Il est évident qu'il y a une certaine réaction du côté de la svavilla qui est stolosya. L'orage est toujours en route, l'orage ne se rafraichit pas, mais c'est étouffant, sombre, fronçant les sourcils, et il y a des sons qui coassent. L'auteur est débordé, pour des esprits tels qu'il peut y avoir beaucoup de changement, alors il en est privé au bord d'être vu. Pereholennya-Zalivatskiy v'izhzhak à la place sur un cheval blanc, et pour réparer une nouvelle ère, pour parcourir l'école des sciences. Gloom-Burcheev a semblé juste, en disant: "Venez pour moi, qui sera meilleur pour moi." L'auteur parle de ceux qui, fût-ce spontanément, n'apporteront qu'un régime de gouvernement plus horrible, comme le vieux zupiniti lui-même sur le chemin de l'histoire.

Ale є ème notes optimistes au tsiy knizi, comme la scène symbolique du rangement du Gloomy-Burcheevim rychki. Vin zupiniv privation de vers pendant une heure; Après avoir tourné sur une troch, la rychka a combattu l'aviron et a continué son élan. Les tyrans de Zhodni ne sont pas construits sur le progrès naturel. Saltikov-Shchedrin est plein de confiance dans le triomphe du bien sur le mal.

IMAGES DU CHEF

Gloom-Burcheev - au dernier "prokhvist" (les mots vernaculaires "profos" - le chat régimentaire, piznishe - "para-shechnik", le collecteur des eaux usées), les signes du gouverneur de la ville des Foolov pour être un visiteur: à prouver son doigt au patron. A.A.Arakcheev, chef de Paul I, et Oleksandr I, ont servi de monde important. Vikonuyuchi Bazhanya Oleksandr Établir le règlement de vіyskovі, gagner, comme il est dit dans les statistiques du dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Afron, "Je vais vous le dire froidement, avec un dernier jour impitoyable" ne soyez pas impoli avec ceux qui servent le peuple ... Après avoir scruté les détails des zestnosti d'Arakcheev et de Mikoli I chastkovo, le satiriste a créé l'image grotesque de «l'idiot sombre», agrémentée d'hyperbolisations, comme et devinant le portrait de U. sur le désert pourri, «au milieu d'une prison; d'en haut, le pardessus gris du soldat pendait au-dessus du ciel… ». Le héros fait un spati sur la terre nue, sire kinske meat, marchant pendant des années une par une, servant lui-même les commandants, etc. la disposition "à prendre les mains de Sokir, saluant les gens de la créativité, droitiers et droitiers, méchamment, où se demander",

Deyaki photos de la ruine du vieux Foolov pour U. nouveau lieu Malgré toute sa fantasmagorie, il est créé pour prophétiser des changements : « Du petit matin au petit matin, les gens voyageaient en silence à travers l'établissement d'habitants ruineux, hélas, ils ne se rendaient pas chez les dirigeants de la caserne vigon... , Tim était plus grand et plus grande était la somme d'argent, qui a été utilisée pour l'exploitation. " Cependant, tsya "maison bezsoromniste" a donné un peu en essayant "l'idiot sombre" "vgamuvati" la rivière, elle a haleté et l'a formé avec son propre flux. Pour son mandat, ils se sont entassés, frayant dans le nouveau monde à propos de "leur propre mer" et des vigodi qu'ils ont apportés (Porfiria Golovlova, il est impossible de deviner des fantasmes). Cependant, le rychka a décompressé le pereshkoda nezabar, et il est devenu un symbole de la grève de kintsevo de toute nature sur la vie. Nous recrutions et nous noyions avec les actions du maire pour se cacher dans les âmes humaines.

L'histoire d'U., et avec elle, tout le livre, se termine par l'image menaçante "Quelque chose en colère, pourquoi un tourbillon", qui attaque de manière flagrante Foolov: "Lancer à travers le truc, et beaucoup d'escrocs, muettement rose." S'enivrer d'une énigme, dont toute l'image allégorique d'une révolte populaire misérable ou d'une catastrophe, a été envoyée par la nature elle-même, comme U. J'admettrai ceux qui parlent de la phrase qui sonnait comme un résultat apocalyptique sur une oreille d'essence par U.

Dvoєkurov Semyon Kostyantinovich - Etat Radnik, envoyant des messages à Foolov en tant que maire d'écrire l'histoire avec Organchik et viclikan cym of trouble. Pour l'attestation ironique de l'auteur, « nous allons nous montrer ce réaménagement du droit, qui marquera l'oreille du XVIIIe siècle de la Russie ». Sortons du bulo "re-faire" introduit à l'implantation feuilles de laurier; avec beaucoup de vin "rozig not shkoduvav". Klopotavsya sur l'endormissement à la Foolish Academy - pas un style pour les sciences au sens large, mais un style pour le "look". Ayant servi de mégot, scho nadihaє, pour Verrue.

UNIVERSITÉ KHAKASKI DERZHAVNIY . N.F. Katanova

INSTITUT

Spécialité (au département)

THÈME AU PEUPLE DANS "L'HISTOIRE D'UNE MIST"

M.Є. SALTIKOVA-SHCHEDRINA

DIPLME DU ROBOT

Étudiant diplômé ______________ N.V. Kuzmina

Naoukovy Kerivnik ______________

Critique______________

"ADMETTRE AU COLLECTIONNEUR"

Diriger département _____________

"_____" ____________2002 p.

Abakan, 2002

Saisie …………………………………………………………………………………………………… 3

Chapitre 1. Évolution du folk svitoznavstva dans le roman "L'histoire d'un lieu" ……………………………………………… 9

1.1. Les habitants de la rosumine de M.E.Saltikov-Shchedrin ... ... ... 9

1.2. Les gens і vlada yak le thème central de "L'histoire d'un lieu" …………………………………………………………… 18

1.3. Les gens au temps de la mauvaise histoire …………………………………………………………………………………………………………………………… ………………… 22

1.4. Scène folklorique et mіsce dans les structures de composition nto …………………………………………………………………………………………………………… ……………………… 35

Rozdil 2. Liberté artistique« L'histoire d'un lieu » …………………………………………………………………………………………………… 43

2.1. Priyomi satiri en roumanie ………………………………………………… 43

2.2. Des artistes à l'image du peuple …………………………………………………………………………………………………………… 51

2.3. Mysce de la publicité étapes dans le développement du peuple ....................................... ..................... 56

Conclusion …………………………………………………………………………………………… 60

Bibliographie ………………………………………………………………………………………… 64

Entrée

« L'histoire d'un lieu » pour résumer les œuvres les plus approfondies et les plus originales du grand satiriste russe M.Є.
Saltikova-Shchedrina. Pour la première fois, en 1870, nous revisiterons les visions (jusqu'à l'ensemble du livre a été traité avec des distributions similaires dans les magazines "Vіtchiznyani Zapiski", 1869 - 1870 pp.), Le livre a immédiatement connu un large message du milieu de les vernaculaires démocrates libéraux de la suspension.

I.S.Turgenyev a écrit à sa propre feuille avant Saltikov-Shchedrin, que "L'histoire d'un seul endroit" est le développement le plus récent de l'un des aspects fondamentaux de la physiologie russe ... "

Le thème du « côté racine » pour la désignation occasionnelle d'I.S. Turgenova est un thème pour le peuple, comme un nom de ver à passer d'affilée à travers l'histoire du roman.

"L'histoire d'un seul lieu" - hostile à la satire smiliviste et glisse sur le délit de tête sur la base de l'harmonie actuelle : au mal de l'autocratie, au panun, et à la passivité des masses, à blâmer l'ensemble mal. Force et puissance
"Gouverneurs de la ville" - pour flageller ceux qui sentent la puanteur pour conduire les gens; les gens - pour ceux qui savent conduire. Une telle référence a été présentée à l'écrivain «à la vie du joug de la folie», et elle a été attirée à l'image de la place de Foolov.

La compréhension de Glibin des manifestations historiques est élargie par le grand procès artistique de Shchedrin sur Foolov dans tous les régimes totalitaires et dictatoriaux, si la puanteur est féroce. Si vous regardez le roman du point de vue "les gens contrôlent, comme un dieu", alors tvir
Saltikova-Shchedrina dépasse de loin le cadre historique, qui s'est inspiré de l'auteur et ne connaît aucune analogie dans notre succès.
Tsim expliquera l'intérêt non coupable des lecteurs à l'« Histoire d'un lieu »
Saltikova-Shchedrina.

Par la méta de l'ouverture donnée є à ces personnes dans le roman de Saltikov-
Généreuse "Histoire d'un lieu".

Pour réaliser l'article livré, vous devez connaître les éléments suivants :

1. Vivchity novu littérature scientifique sur le thème de doslіdzhennya.

2. Montrer l'évolution des conceptions démocratiques de Saltikov-Shchedrin.

3. Entrevoir les principaux aspects de l'aide aux personnes et aux pouvoirs du roman « L'histoire d'un lieu ».

4. Soulevez la singularité de la satire de Saltikov-Shchedrin dans "L'histoire d'un lieu", montrez à l'artiste comment montrer les images des imbéciles de Foolov.

Ob'єkt doslіdzhennya - un roman de M.Є. Saltikova-Shchedrina "Histoire d'un lieu".

Le sujet du message est l'image du peuple dans le roman "L'histoire d'un monde".

La nécessité de discerner le roman « L'histoire d'un lieu » des positions des valeurs morales du monde est due à la nouveauté du robot et à l'urgence.

La créativité de Saltikov-Shchedrin est devenue à plusieurs reprises un sujet de spéculation pour la vie de l'écrivain. Les écrits de la littérature et des magazines satiriques n'étaient pas si souvent tordus comme l'idée de la rectitude de leurs créatures, et le principe de la leur. Avec l'aide d'un stylo généreux, après avoir placé le yak d'un Ludin, soyez pragmatique, que ce soit "okarikaturiti", l'action et rien n'est introduit par nous-mêmes à partir de la vérité de la vie.

L'ami du critique à l'écrivain s'est écarté pour les nettoyer de toutes sortes d'attaques, et pour comprendre les caractéristiques artistiques de leurs œuvres. Aux coups de sifflet N.G. Chernishevsky, N.A. Dobrolyubova, N.K.
Mikhaïlovski, A.M. Skabichevskiy Bulo a été négligé par le nombre de mirkuvan en bonne santé et toujours les côtés tranquilles du poète satirique Saltikov-Shchedrin.
A juste titre dit à celui qui le principe créateur du satiriste est simple vérité vivante Mais les « caricatures » de l'écrivain ne créent pas l'action, mais ouvrent les lois désinvoltes.

Après la mort de Saltikova-Shchedrina, le chef des lettrés, qui s'occupaient de ce déclin, est tombé dans le fait qu'ils étaient capables de voir et de créer, car ils ne publiaient pas à leur époque de la censure et qui ont écrit le monde. L'oreille de toute la famille du robot était chargée d'un livre d'O.M. Pipina à propos de Saltikov-Shchedrina1, dont la partie principale a été affectée à l'activité journalistique de l'écrivain en 1863 - 1864 rock. Pipin, ayant mentionné les statistiques et les critiques, publiées dans "Suchasniki" par Saltikov-Shchedrin, les avait analysées dans une conférence, ayant surpris un certain nombre de mirkuvan sur la particularité de la manière créative du satiriste.

Vivchennya spadshchini Saltikova a été poursuivie par K.K. Arsenyevim1 et V.P.
Kranichfeldom3, qui a été banni de la science de la science, n'avait aucun matériel antérieur, ils ont permis au laboratoire d'un satirique d'utiliser le laboratoire, ont essayé de comprendre la sagesse idéologique et artistique de sa créativité.

Robot collectif et actif pour l'émergence et la publication des créations inédites de Saltikov-Shchedrin pour évoluer vers la révolution de 1917 au destin. Ont
20-tі que sur l'épi 30-х rockіv il y a des livres: "Nevidaniy Shchedrin" 4, "M.Є.
Saltikov-Chchedrine. Côtés invisibles "5, Feuilles" 6 et "Feuilles invisibles" 7
Saltikova-Schedrina et ces statti naivazhlivish, yak "Pidsumki et problèmes de
Saltikov "V.V. Hippius 8 ta « La part du déclin littéraire M.Є.
Saltikova-Shchedrina "S.A. Makashin, 9 ans, dans lequel boulots un regard piquant a été donné au déclin créatif de l'écrivain, et il était destiné à créer une nouvelle éducation et une vision scientifique.

Parallèlement, deux tomes fondamentaux de "Déclin littéraire" (commandés par S.A. que la créativité.

À l'oreille des années 30, M. Olminsky Bulo a livré de la nourriture sur la nouvelle collection d'œuvres de Saltikov-Shchedrin. Rospochat 1933 r. et achevé en 1941 p. tse vidannya est devenu une tendance dans la vie culturelle du pays. Les textes étaient repris en vingt volumes sur une seule et même base, qui n'avaient pas été inclus dans le passé jusqu'à la rédaction des œuvres de l'écrivain. Le bulo a été réalisé par un robot textuel, pour lequel il est riche de quoi purifier, créer un satirique de la censure et des pardons apparentés. Vidannya 1933 - 1941 n'a pas dégénéré en vadas sérieux : ce qu'on a appelé "povnim" n'a pas explosé comme ça, ne sonnait pas comme une précision textuelle, les commentaires n'étaient pas de nature systématique, etc.

En 1965, un certain nombre de nouvelles collections d'œuvres ont été présentées en 20 volumes, édités par S.A. Makashina 1. La sélection comprend toutes sortes de créer
Généreux, comme fini et inachevé ; le texte des publications publiées a été clarifié ; c'était révélé aux textes bas shchedrinsky, puisqu'ils n'intimidaient pas l'ami; premier commentaire sur la façon de créer Shchedrin.

Avant les bâtiments persochergov, qui se dressent devant la générosité, le développement de la biographie scientifique de l'écrivain devrait être présenté. S.A. Makashin est fondamental, basé sur la vie réelle de la personne, la biographie scientifique de l'écrivain 2. Il existe des monographies sur Saltikov-Shchedrin, écrites par V.Ya. Kirpotina, A.I. Pokusaev, A.S. Bushmina, pour ceux qui se vengeront de l'analyse primale de la petite noblesse créatrice satirique. Série
"The Life of Wonderful People" est publié animé par A.M. Biographie scientifique de Turkovim de Shchedrina 2. Il y a des livres qui sont assignés aux règles, créateurs visiblesÉcrivain, note N.V.
Yakovlev, A.A. Zhuk, A.S. Bushmin, K.M. Grigoryan et іnshi 3.

C'est un lieu privilégié pour la générosité d'emprunter des robots, d'assigner la création de la créativité d'un écrivain à sa spécificité artistique : poétique de la Générosité, son style, mova, méthodes artistiques. Dans ce numéro, nommez Y.
Elsberg, A. Ufimova, A.S. Bushmina 4. Suivez la monographie de A. Bushmin pour lire le livre du professeur Є. Pokusayva "Satire révolutionnaire
Saltikova-Shchedrina ”5 Saltikova-Shchedrina dans les années 70 rocky - rocky rozkvita activité littéraireécrivain satirique. L'analyse analytique des œuvres du satiriste et des successeurs littéraires et contemporains (Gogol, Turgenova, L.A.
Tolstoï, Dostoïevski, Nekrasov et Inshikh.) Donner l'occasion d'amplifier considérablement le rôle de Saltikov-Shchedrin dans la littérature des années 70 à 80 du XIXe siècle.

Chapitre I. Évolution de la svitnoznavstva nationale dans le roman "L'histoire d'un lieu".

1.1 Les habitants de M.Є. Saltikova-Shchedrina.

Les tours de la nationalité M.Є. Saltikova-Shchedrina est un incontournable pour toute récession créative, car elle a submergé l'écriture de "The History of One Place". Ce n'est que lorsque vous aurez pris conscience de la position énorme de l'auteur du roman, de sa confiance en soi et de son talent artistique et publicitaire, signification sociale cette nationalité organique de "l'Histoire d'un lieu".

Saltikov-Shchedrin a fait de la grande littérature "Provincial Narisami". La puanteur était sur l'oreille des années 60 du 19ème siècle. La démocratie de l'auteur se déclare ouverte aux esprits du « vulgaire » - le paysan, le peredus, et donc l'esprit très ouvert à tous les « panski » - la noblesse. Je ressens le pathétique des déclarations de l'auteur-viznan: "J'aime notre merveilleux peuple avec zèle." Avec l'amour abstrait des gens attachés humainement
Indicateurs "regrettables" des villageois au kshtalt de "nekrota" Matyusha - "un garçon glorieux et doux ... quelque chose de drôle, mais plus tôt effrayant, propriétaire et honnête". « Je chasse Yogo pour une charrue, blaireau et fort, insensible aux gouttes de sueur, scho strumenili de sa sombre accusation ; bachu yogo dans la maison, docilement au vicon, toutes les nécessités du ménage; bachu dans l'église de Dieu, comment se tenir modestement et être mal signifié par de mauvaises bannières ; bachu yogo pizno le soir, pour que des innocents dorment dans le sommeil pour le jour important des robots...

Saltikov-Shchedrin fait preuve de miséricorde avec une grande force morale, car ils vivent avec les impénitents, invitent l'appel des «pauvres» représentants du peuple. Nourriture sur le peuple comme la force de la politique et la volonté politique ne sera pas ruinée. Conception généreuse du bik interne, moral et psychologique de la vie d'un peuple simple. Vous devez céder au désir du peuple pour les idéaux de bien et de justice, le désir d'un roturier pour un "exploit spirituel" dans l'idée des idéaux.
Le stavlyachi nourrit les potentialités spirituelles du peuple sur le terrain religieux, l'écrivain du tsim sur la proximité des mots par les mots. Je veux avec eux une proximité particulière et idéologique : Shchedrin n'est pas un mav ; J'avouerai que j'oublierai l'éloge des paroles des janophiles pour embellir le patriarcat, les « vieux temps », et l'orgueil de l'utopie.

Réparation du "Gubernskih Naris", oued généreux bachiv au peuple. Vin n'a pas peur d'attraper la vérité nighirshi sur la psychologie du village, sur le petit animal esclave et de le conquérir. Ale robiv win tse, ne tombez pas amoureux de la satire, sur un ton de grand amour pour les besoins et la douleur des gens. Yoho sympathie démocratique pour le monde, bien que souvent abstraite, yogo ness au peuple - "nemovlya-veletnya" - plus tôt présenté de manière plus poétique, moins réaliste.

Lors de la poursuite et du développement des "Dessins Gubernskiy" en 1857, il n'y avait pas d'idées, mais seulement un seul cycle "Vmirayuchi" (ou "Le Livre de l'Immaculée"). Apparemment, avant d'y penser, j'ai pu dépeindre certains types de messages caractéristiques des héros "mourants" du "passé rock", qui s'ajoutent à la galerie de "Gubernskikh Narisiv". Si nous nous dirigeons vers toute une idée de buv namir, présentez à la danse folklorique la figure d'un paysan - Ivanushka, qui est un prototype de l'ancienne lumière des «mourants». Schedrin a écrit sur le 17ème sein de 1857 I.S. Aksakov: "À droite, dans un cycle conçu, pour réparer avec une note, dans un entrepôt écrit, pour expliquer comment un imbécile-Ivanushka a jeté ... Plus joliment et plus joliment ... C'est intelligent et toujours absolument vivant et en bonne santé, si je me laisse constamment penser à la nécessité de ces morts et à celles que notre durée de vie ne peut être atteinte, comme pour l'aide d'Ivan. »
Une image inconfortable d'un paysan russe - soutenir la naissance de la Russie pour apparaître aux côtés des créations généreuses.

"Règlement 19 féroce" (1861) en Russie, il y avait une beauté.
Les villageois sont devenus particulièrement vilny. Tout le processus des villageois vizvolennya économiques sera plus pliable.

Je suis coupable d'avoir attisé un homme et un homme pour une heure de réforme
Saltikov paie pour "notre suspension", comme le paysan sans foi ni loi a appris du villageois comme s'il avait eu raison de déclencher la "rébellion".
Avec l'esprit d'un esprit calme de la réforme, vvazhaє patience roz'nennya aux paysans "Règlement 19 féroce." Ale "attention au village à même le sol est merveilleux, vous ne pouvez pas être sans témoin pour avoir peur" - écrivez P.V. Saltikov. Annenkov.

Au bout d'une heure à Saltikov-Shchedrina, l'image satirique de la place de Foolov se forme. Dans le dessin "Naklepi" (1861r.), La place des fous
- Une image grotesque, qui symbolise tout le système de suspension-politique. Dvoryansko-pomischitska masa sac yakogos
"L'alpiniste" - Foolovts, alors qu'ils rejetaient et retiraient le shmat du pouvoir autocratique: "comme si la main le lançait de la gouvernante le shmatok du Chorny Khlib". Tsei kynutiy shmatok est une signification symbolique de la loi. Ale l'axe est apparu "іnsha ruk" (toutes ces autocraties, bien que dans la dernière heure et dans le nouvel environnement de "l'ère du renouveau"), yak
"Échaudé" les fous, de sorte qu'elle lâche l'appui-tête - règne sur le krіpak.

Dans le dessin "Nos mauvais esprits" (1861 p.), Le son de l'ironie est également entendu, car il est bon de dormir profondément, tandis que les sons de la nourriture sont grands.
Misto et zovsim "bienheureux" ne veulent pas rouler.

Stupide n'est pas une histoire. Généreux de ne rien dénigrer au cul de Foolovskoy, entouré d'aveugles. « Zliak ! » - m'a dit nabryakli, dénonçant sans prétention mes spivgromadyans; "Révision!" - ils m'ont dit maladroitement, urivchastі promovy; "Révision!" - ils m'ont dit qu'ils étaient étourdis, pas compris par le témoin, qu'ils rentraient dans le placard, mais je commence à me dérober... Je vais être construit, pour que je puisse voir ton esprit ! - mayzhe s vidchaєm vigukuє Shchedrin.

Parallèlement à cela, le cuisinier "gourmet" durnivskiy et les villageois (Ivanushki). En dessin
"Nos méchants demandent" la parabole du vieux cheval - un entonnoir, qui allait passer sur une sangle, puis il a été ordonné de le presser dans les brancards, apparaît. "Je suis moi-même célibataire, comme ils ont conduit les suspentes aux haubans, comme ils les ont conduits aux fûts, comme ils les ont taillés à la culotte, tout est en ordre, donc l'axe-axe est dans la brikne."
Ale pas briknuv vieux Voronko, "ne pas battre les sorcières des aïeux", "ne pas s'être rattrapé d'un seul coup le dos accumule l'histoire de Foolov". Ivanko (Voronko) peut être considéré comme un imbécile.

On peut faire quelques allégories, mais a généreusement encouragé la participation active de la paysannerie aux changements politiques et politiques qui ont été observés en Russie dans les années 60 du XIXe siècle. Ale tse bula et vira biaisés à la possibilité d'un village organisé vistupu, qui ont été introduits
Tchernichevski et la démocratie révolutionnaire Inshі. Naprikіntsі 1861 rocher
Saltikov-Shchedrin clairement zoosuv, comme un "entonnoir" n'aboyant pas et dans le plus proche possible pas briqun.

Au quatrième cycle, « Devant le lecteur » (1862 r), le thème de la paysannerie russe, le thème d'Ivashki, devient un casse-tête. Ivanushki, à son propre mauvais goût, fait l'objet d'une satire généreuse. Le lecteur soulève une « blague stupide » sur un homme, comme s'il n'avait pas entendu les consignes des autorités, comme si elle avait envoyé un policier pour le guider.
Sur la droite, il y a un signe vers-natovp, placé avant la dépêche : « ... natov buv joyeux, nato-natov-rasspusno et p_dlo regotat :« Garazd yogo ! Garni Yogo ! - bourdonnement non samovito d'un millier de bouches. « Va te faire foutre ! mettez-le! axe donc ! l'axe est ainsi! "- a fait écho le laskannya curkulіv mondain."
Ivanko ! " ... De même, l'ancien Généreux est girko-sommairement vu, mais le soutien des forces réelles est muet, car il devrait être la base de ce renouveau.

En 1863, Schedrin succède à la rédaction de la revue « Suchasnik » et en devient le premier auteur : il commence à diriger la millième chronique « Our Suspicious Life ». comme sujet d'un mauvais cycle
"Comme il apparaît", puis le sujet de la chronique de devenir fou après les réformes, qui a survécu 1862 rik. Au bas du rocher tsih Schedrin poinçonnant entre mіzh
« L'ère du renouveau », si au moindre « limogeage stupide » tout de même, une chose nouvelle prenait forme (réforme paysanne), et à l'époque, si la tête partait
"Okril" vieux, "vmiraulyu". "Navmisnі mrії about zblizhennya stanіv" Généreux vvazhaє maintenant non pris en charge.

Je sais que je vais être vicieux devant le peuple, car je suis devenu le responsable de la réforme du village. "Cette force n'est pas anarchique, mais vlashtovuvalnaya"
- vvazhaє Shchedrin. Il y a deux courants dans l'histoire du vin : l'histoire au peuple -
« Pouvoir interne et permissif et histoire des dirigeants, du bureau et, non affectés par l'appel, le jour sans aucun doute.

Une pensée sur le peuple comme un épi de maïs dans un processus socio-historique sera présente chez Saltikov-Shchedrin et dans l'avènement du rock ("Feuilles des provinces", 1868). Hélas, pendant un certain temps, chez vos créatures, vous perdrez un élément sceptique spécial, en vous habillant de tous les jours de la vire passionnée du satiriste au pouvoir d'un vistupu de village astucieux.

Par exemple, dans les années 60 du XIXe siècle, l'art populiste est entré dans l'arène historique, dont les théoriciens - M. Bakunin, P. Lavrov, P.A.
Tkachov - d'une manière à la mode, ils ont joué le rôle du peuple dans processus historique... Certains d'entre eux se sont opposés à ceux qui, en secret, sans préparation, ont emmené les villageois dans une émeute.
Ils étaient chargés de la nécessité de l'éducation idéologique d'un homme. Quel genre de pensée était Saltikov-Shchedrin podіlyav? Je voudrais vous informer sur le roman
"Histoire d'un lieu" (né en 1869 - 1870).

Saltikov-Shchedrin, qui est un bon signe de l'action paysanne russe, un avare dur, qui a analysé les leçons de la destruction des révolutionnaires de 1861, se tenant devant nous en propagandiste-populiste.
Un regard très dur sur les gens, permettant à Generous de dépeindre les fous.
"Ne pas naginayuchi à cholovik", "ne pas flirter" avec lui. Boules "Gubernski Narisi" avec spіvchuttya "muzhik"; dans l'« Histoire d'un seul lieu », le spіvchuttya était complété par une critique suvorienne de l'oisiveté populaire. « Win yak réprimande trompeuse, réveille hardiment et bruyamment le porteur qui dort dans le barloz. Vous venez de vous jeter et vous êtes parti pour tout l'âge, vous pouvez vous considérer comme justement fort. " Avoir le baccalauréat Saltikov-Shchedrin de telle manière, décrivant l'histoire du lieu de Foolov.

"Ce n'est pas difficile pour eux de se laisser submerger, mais le paysan russe est intelligent, il est intelligent sur les types de vie, qui ne peuvent qu'être montrés, et, eh bien, surtout, c'est la vie de la vie." Axis scho wiklikak bil et rozpach satiriste - "bіdnіst to svіdomіst". Historiquement, "b_dn_st svidom_styu" est violé - l'axe est plus intelligent.

Oui vikhid ? Évidemment, "plus proche des gens" est nécessaire. Alena nous a demandé pendant une heure de "zblizhuvatisya" sur le terrain d'un cadre festif avec des toasts et des promesses d'amour au "petit frère". Cholovik est coupable mais pas yak
« frères Menshoi » et « yak lyudinu ». Il est nécessaire d'évoquer les besoins et les manifestations des personnes, afin qu'elles soient faites avec plus de sagesse, mais néanmoins, il devrait y avoir des adultes de personnes. Pour être malin, c'est très nécessaire pour les gens qui ne sont pas distants, il faut se mettre dans leur tête...".

Ainsi Saltikova-Shchedrina s'articulait autour d'une formule philosophico-historique, qui constituait la base de "L'histoire d'un monde".

Dans le roman, Schedrin yak glorifiant le cœur du peuple pour de l'or, et dans le viglyad satiriquement aiguisé, il glorifiait le sumny zakid à l'adresse du "muzhik".
Il a expliqué sa position critique comme suit : "... comme si je ne le disais pas aux masses, j'aimerais que mon cœur soit malade de toutes ces douleurs, mais je ne peux pas la suivre dans la servante myope du folie de cette chérie."

En 1871, le critique A.S. Suvorin a publié dans le magazine "Visnik Evropi" un article critique intitulé "Satire historique", dans lequel l'un des principaux sujets de préoccupation était Saltikov-Shchedrina, la thèse sur l'indignation du satiriste envers le peuple. Lire généreusement l'article de Suvorin sur le journal avant A.N. Pipinu, yak vvazav Shchedrin, qui se tenait près de la rédaction de "Nouvelles d'Europe", ainsi qu'à la feuille devant la rédaction du magazine. "... sachant sans raison sur les gens, comme à construire, pour ressembler au fait que le critique ne voit pas les gens de l'histoire, donc c'est à cause de l'histoire du peuple, au peuple, comme dans la culture du monde. Le premier à évaluer et écrire les esprits au monde du bien. Yaksho vin viroblya verrue et sombre-
Burcheevikh, alors à propos de sp_vchuttya, vous ne pouvez pas butiner et bouger; dès que je le verrai, je sortirai car je deviendrai inacceptable, car l'esprit est tout à fait légitime, la bière de l'esprit du monde est encore émerveillée par le monde de zusil, les gens qui parcourent le chemin pour voir ce. Bien avant
"Au peuple" dans le sens d'un genre différent, alors tout le peuple ne peut que sympathiser avec le fait que dans le nouveau domaine il y a une oreille et une finesse, qu'il s'agisse d'une sorte de performance individuelle. "

Uzagalnuyuchi vivchennya vivchennya natura et rozuminnya narodnosti M.Є. Saltikov-
Généreux, vous pouvez dire, scho Position de Gromadianska Au moment de l'arrivée de l'écrivain, cent pour cent des gens au moment de leur arrivée, le roman « L'histoire d'un monde » est réapparu. Je veux que le processus ne soit pas rapide et fluide.

1.2. Les gens qui vlada yak sont le thème central du roman "L'histoire d'un monde".

Yak ayant fait un du prélude à la créativité de M.N. Saltikov-
Schedrina V.K. Kirpotin, "Les citoyens généreux ne sont pas les biographies des gouverneurs des villes.
Le respect de Yogo est né sur la terre, ce qui était le début de la vie de la terre et la nature de la règle. Vlada peut être vu comme un satiriste du métro kut zoru.
D'un côté, l'image satirique des jeunes propriétaires, de l'autre - les propriétaires. "

Une telle pensée a été adoptée par les grands vieux. (O. Pokusayev, A. Bushmin, M. Goryachkina, D. Mikolaev et I.).
Pour eux, « L'histoire d'un lieu » est central, le programme des richesses de Saltikov.
Généreux, qui est à l'origine de l'identité du pouvoir autocratique au peuple, représenté par le cadavre, champ de force des maires numériques. І, comme la galerie des dirigeants de Foolov peut être considérée par le tsar détaché, comme une forme souveraine de gouvernement, le malheureux, vivant historiquement pour moi-même, ayant repris le meilleur fantôme, mais lourd de suspension, alors le problème du peuple dans le roman est " tsya problème face à l'écriture satirique et après l'effondrement de la situation révolutionnaire des années 60 du 19ème siècle. Typiquement, les gens insensés sont considérés comme plus étroitement liés à l'idée de la conscience de soi vivante et méfiante des gens du peuple, en particulier du milieu de la paysannerie. Les mots
Herzen au fait que "la vlada monarchique est dans le monde du désaccord national, la lumière de la nationalité à l'autosatisfaction" dans toutes sortes d'images satiriques des fous pour apporter au peuple l'âme assommante de la maîtrise de soi.

Une description exacte des gens du commun et des pouvoirs dans "L'histoire d'un lieu" est donnée dans la section "Adoration des mamans et repentir". L'auteur de certaines des descriptions historiques des écrivains de Foolov, oubliant pendant une heure son rôle de personne qui, derrière ses propos, prive "de l'entrepôt important et démodé de l'"Ecrivain", et dans une seconde voix, je saisis ma propre pensée sur le sujet du pouvoir et des gens : « -
Je t'ai dit : quel genre de vertu, veux-tu le sens bitisya ? et sachez-le simplement par les dents klatsaє : l'axe est sens tobi ! Axe tobi sens ! і, derrière les mots de l'auteur, "taka dina ... peut être pour d'autres esprits" est la forme d'interaction du haut et du bas.

« Les imbéciles sont habitués sans vergogne aux caprices de l'histoire et ne reçoivent pas d'argent pour ceux qui peuvent être jugés sur leur niveau de maturité, leur sens de l'autodiscipline ; scho navpaki, la puanteur se précipite du côté du vélo, sans plan, sans peur inexplicable.
Il n'est pas impossible de se laisser submerger, mais la photo n'est pas intéressante, mais c'est impossible de l'obtenir, mais c'est un matériau pour elle de servir un homme, qui avec une endurance divine dobayut sa tête et son yak, bruyant, je ne peux pas arriver au résultat, je pense qiu
"Formule", Généreux, nous voulons nous-mêmes montrer aux gens le chemin, qu'il faut ramasser le ruch jusqu'à voir les imbéciles : il faut, pour tout, vouloir être gêné par ce genre de pouvoir, même c'est inconfortable , vous n'en avez pas assez, ce ne sera pas vinishuvati ». Injustifié, selon la pensée de Saltikov-Shchedrin, є, si les gens insensés « se sont assimilés aux emprunteurs habituels, qui ne font plus affaire avec les créanciers du propriétaire », cochez « pourquoi tous les créanciers ne deviennent-ils pas intelligents ? Je vérifie jusqu'à cette année." Au bout du monde de l'auteur, je pense en offense à l'auteur : "Vlad, c'est le peuple".
Il semble aux gens: chekati marno, quais de l'esprit du besoin d'un esclave d'un sanglot, peredusim. Schéma Vlada z vin maluє
Un « créancier intelligent » qui aidera la gouvernante à sortir des impasses et la cité viticole pour sa sagesse, nous supprimerons toutes les impasses ; cependant, sans aucun espoir, nous sentirons et intelligemment et joyeusement
Saltikov-Shchedrin niyak ne voit pas le Kremlin pour lui-même aux yeux du peuple et se présente devant nous comme le même imbécile que le héros. tout ça, scho, derrière les mots du puits
Saltikova-Shchedrina, proponuvati un tel état d'esprit, signifie apparaître « inapte à la vérité ». Vlada, le peuple des imbéciles, ne peut pas être intelligent. Également à la section "À propos de la racine de la proclamation des fous", décrivant le shukannya du prince avec des gaffes, Généreux sous la forme grotesque et moqueuse des bazhannya cichs volontairement dispersés en liberté. D'abord, deux princes ont été présentés à un tel peuple, mais la puanteur "La Volga sentait le moustique épais, ils ont traîné la chaleur jusqu'au lazuli, ils ont cuisiné du porridge sur le côté du portefeuille, ils sont allés attraper le moustique loin de attraper, et le brochet a été chassé"
et ainsi de suite. Et à cela, émouvant, "nous ne sommes pas un peuple sage et souriant"
et à cela, be-yaka, Lyudin est intelligent au sujet de sa liberté à droite
"Rendez hommage aux princes", combattez pour un nouveau et devenez un homme mort - pas pardonné. L'axe і va, que les gens écorchés ont le pouvoir, comme le foutu. J'aime bit tse n'a pas suivi la vanité patriotique, Generous n'avait pas peur d'être impertinent envers son peuple, mais la base de cette satire serait invisible, cependant, sans une zedravannya avec "l'homme", qui a été richement saucissonné par les partisans de Saltikov . "- Généreuse.

Jetez un œil à l'alimentation électrique : comment les gens sont-ils placés au pouvoir autocratique, à
Saltikova-Shchedrina "intenable: les gens subissent passivement l'oppression, mentent sur une nouvelle, les masi folkloriques passent du temps près du pays d'un grand manque de conscience"
... Appelons la positivité des gens insensés et la gentillesse de leur soutien et l'amour du leadership, nous pouvons appeler leur ignorance. "Je suis fasciné par toute l'histoire du fou d'un seul fait : chauffer les fous de l'année et les réduire à un seul, et demain, merveille, je serai à nouveau moche..."
... « Juste un fait, eh bien, ils ne se soucient pas de la mort, ce sont de mauvaises personnes, ils continuent à vivre, les conduisent à de mauvaises choses… ».
Saltikova-Shchedrina espère pour ceux qui, comme le bi n'a pas été gentiment guidé, que vlada a été organisé, il est impossible de résister aux forces du peuple afin que le peuple comprenne la nécessité de sortir de la colonie.

1.3. Les gens à l'époque de l'histoire stupide.

Le roman "L'histoire d'un lieu", derrière les mots de Saltikov-Shchedrin lui-même, n'a pas été oublié, comme s'il était strictement chronologique, par ordre de pods spécifiques, dans lesquels vivre et vivre concrètement spécialités historiques... Je voudrais par contre qu'au début de "De la Vidavtsya", l'auteur fixe hardiment des dates : de 1731 à 1825, le rock, comme le rock, si l'on écrit le scénario de Brume Glupov. Protestation, Généreuse d'emblée, à la rubrique "A propos de la racine des Foolovtsy", je vais casser la chronologie. Prenant comme base le mythe similaire sur
"Normanske" est comme le pouvoir d'un prince en Russie, l'auteur du serpent de son peuple est le même que le shukati du prince. Le prince, ayant vu la bêtise d'être stupide, sera bientôt zoomé et enverra tous les méchants à Foolov, pour ne penser qu'à lui-même, et à cela "étant arrivé avec une personne puissante à Foolov et vaincu:" je vais baiser ça monte !" L'histoire de l'heure a été honorée d'un mot."

Il est clair depuis le début que l'histoire de la
Stupide et oreille de nouvelles heures historiques (si tranquillement, comme un petit bout d'aller à "The Stupid Writer") ne s'en tirent pas avec une heure pour poser le mythe sur la promenade "normande" des princes russes. Evidemment, il est possible, à la suite d'A.Suvorin, d'être dépassé par l'incompétence de l'auteur dans la bouffe de l'histoire, mais lire le truc de l'esprit folklorique, avec des commandes, des commandes, des teasers, je ne comprends pas, je Je ne suis pas un jeune écrivain, mais je ne suis pas un jeune écrivain, son propre peuple. Autrement dit, pour l'auteur, la date est savamment fixée pour ne pas perdre de vue le rôle d'origine. Gagner l'éloge funèbre au peuple.

Ayant commencé, pour Saltikov-Shchedrin, il n'est pas important que le cadre historique et l'idée de particularités historiques pour inciter la composition "L'histoire d'une brume" n'aient pas été le résultat du manque de respect pour l'absence de pronostic de ces personnes. En espérant que tout le livre à la fois, en transmettant simplement l'hostilité de ce que vous lisez, la vérité est possible.
« L'histoire d'un lieu » selon les mots de l'auteur lui-même : « une vie accablée par le joug de la folie.

Voudriez-vous dire aux gens d'encourager le dieu tout entier, qui a la lumière de son nom sur les côtés du livre ? Au prix de la nourriture, vous pouvez voir comment les aspects du comportement des gens dans la période de l'histoire stupide peuvent être vus.
Pour toute la bête, je saurai jusqu'à la razdila "A propos de la racine du folovtsi".

Tsіkavі mіrkuvannya marcheurs pour le souverain du prince, si cela est vu par eux volodіti. - Pourquoi est-il nous rozkostiv? - Ils ont dit l'un, - Mi au nouveau avec toute mon âme, et qui nous a envoyé au shukati du prince maléfique ?

A la même heure, ils savaient qu'ils n'avaient pas baché le prince, qui n'avait pas été éduqué dans les mots du prince.

Bien! - Ils ont maîtrisé la puanteur, - notre prince insensé, mabut, sera plus beau ! Infectez mon youmu avec un pain d'épice à la main : mâchez, mais ne nous dérangez pas ! ...

Le calme de la simplicité et l'essence du russe. Généreux clairement bachivu qiu vie la sagesse du paysan russe: donnez au paysan la volonté du souverain, pas seulement deux généraux, tout le pouvoir sera assez long, et il sera en abondance. Qiu est un grand créateur du pouvoir du peuple.

Si, sur quelle scène, le peuple russe a, par inadvertance et visiblement, perdu tous ses problèmes ? Historiquement, le passage de la vie vitale au pouvoir centralisé, mélodieusement, s'explique par les raisons : la masse des Mongols-Tatars, l'échange ininterrompu des princes russes, etc. svavilya, réagissant sur l'esclave. Pratsyovity, un grand potentiel créatif selon les mots des marcheurs pour le gouvernement princier est toujours vivant comme si j'étais baiduzhist, baiduzhistyu, salut, movlyav, si je veux que ce soit mauvais, nous pouvons vivre. Ayant appris le peuple, qui pendant toute la période a consommé la volonté, comment se fait-il que le mauvais vlada ne perde pas espoir en la vie ?

« Axe Vaughn, le prince est un vrai yak ! » - la puanteur semblait. Ils ont également dit :
"Takali mi, takali, takali takali !" Et l'un d'eux, prenant le gusli, le remplissant :

« Ne fais pas de galas, maman est verte dibrova !

Ne pense pas à une bonne, jeune pensée,

Yak moi tôt, bon gars, ne le bois pas

Devant le vilain juge, le roi lui-même...".
"Chim dal triviala chanson, tim baisse la tête des bougres tomba." « Intimidateur parmi eux, - en tant qu'écrivain, - les vieux sivi pleuraient fort en sautant leur réglisse ; les jeunes, qui mangeaient la glace, pleuraient. Alors seuls les gens savaient tout, tant la volonté est belle є "... mais le drame est quand même inévitable." Ale, si nous résistons à la règle princière et pleurons sur notre volonté, nous n'abandonnerons pas le peuple pour nous retenir; lui-même dans les pigistes rozbіynitskіy, il est maintenant très difficile de garder à l'esprit les meilleures idées pour les gens, leur monde sur la liberté.

Le peuple est appelé à se présenter littéralement à l'offensive
"Organchik". « Behind the Short Description » est répertorié n°8. Nous savons que nous ne pouvons pas prendre un ordre strictement chronologique… présenter ici les biographies des seuls gouverneurs miraculeux de la ville ». Alors, de qui parlent-ils, avant Dementiy Varlamovich Brudasty ? sbires d'Usi
Brudasty - aux gens, qui viennent d'en bas, comme les gens, tobto. Par la volonté du vipadk et du chef des potentats s'élèvera aux sommets du pouvoir, « du brude, que des princes ».

Le riz du peuple russe est également caractéristique du peuple russe: le souverain du temps, "un homme à un vapadku", en règle générale, n'est pas une racine populaire très populaire, la fourniture de keruvati n'est pas importante (paresseux, brumeux, terre) - est apparu sur l'âme elle-même, je n'ai pas gagné ce pouvoir, aux personnes qui les ont mis au monde. Le deyak de leur part, d'ailleurs, il est clair qu'ils voient leur peuple, ils voient leur arbre généalogique, j'aimerais voir Ivan le Grand, s'il vous plaît accueillez la miséricorde des hautes autorités. Arrêtez la puanteur et appelez-la pourrie.
Soit les chiens rugissent, puis la tempête du mal, et le plus souvent, après avoir brisé leur droit brut, la puanteur est puante par cette possession même, car elle pendait devant nous.

Mikolaiv D.P. bestial leur respect pour les gouverneurs de la ville "à l'époque" : il y en a aussi de mauvais : un opalyuvach colique, un est barbier, le troisième célèbre aussi le coup d'état du palais des campeurs de la vie. Eux, so chi іnakshe, par l'auteur des serments du même yakosti - la luxure et l'amour du patron, et parmi tous les méchants, avec cette différence, de sorte que maintenant ils ont le droit non seulement d'être au pouvoir, mais en eux-mêmes.
Ferapontov "Je suis tellement impatient de voir des espèces que je ne peux rien faire sans moi"
... Veletniv "ayant interrompu le bagatokh kapitan-référence" au refuge, d'ailleurs
« Obklav sur son hommage corysty bagkantsіv pour trois kopecks par âme ».
Le même effondrement en même temps à cause de l'ignorance et de la juste cause de la méchanceté très astucieuse.

Brudasty, espérait-il, ayant comparu comme un « imposteur », étant apparu avec lui-même à la vue d'un nouveau nommé à la droite d'étrangler le peuple. Insensé,
"Accueilli" par les prochains gouvernants, "à aimer, quel sourire au visage du patron sur le visage du graal, juste comme ça, en une heure, il y a eu de belles apparitions... si tu n'as pas un aperçu , alors je ne deviendrai pas populaire ». Ale chi est aussi populaire parmi tous les Clementii, Lamvrokakisi, Pfeiferi, si vous voulez voir Vidavets sans respecter la nécessité d'un reportage, je veux que l'un d'entre eux soit intéressé, mêlé à des esprits courts et assourdissants. Ça et ça їm est devenu obsédé par robiti, tsim "pseudo-peuple", entouré de yack avec un sourire qui sipati avec les primitifs. Kozhen a miraculeusement appris d'eux, comment s'est passé, comme їх esprit "vipadkovo", peut-être que je les ramènerai aux gens, et même là, je ne me suis pas habitué b.

Saltikov-Shchedrin, qui connaissait miraculeusement la particularité du favoritisme, développant le mal et le mal ; dans ces brèves notes sur la peau du milieu du gouverneur muet de Brudusty, qui n'a pas mal sauté. Un pour le nombre de chefs bulo bon : їm "poussant le pain d'épice"
- Je m'assois, je suppose "vieux mauvais vilnosti".

Pas que Dementy Varlamovich Brudasty. Appuyés à la frontière du wagon de la ville, traînant les cochers impuissants, ne respectent pas bestialement les « architectes », alors ils ont repris ce voyage en grommelant : « Je ne le tolérerai pas ! - Je sais au bureau". Natyak Shchedrina sur Katerininske Pravlinnya - "c'est une heure comme celle-ci, mais vous ne pouvez pas vous tromper", j'utiliserai vraiment le comportement de Brudasty. Kateryna la Grande a comblé son "or de la capitale" pour la réforme de la Russie, follement, elle a été affolée par de magnifiques centimes. À cela, l'esprit de l'apparence de Brudastikh est justifié, et la raison principale est le dynamisme des insuffisances, qui volent les gens. Et pour un tel zavdannya et ne nécessite aucune musique, okrіm "Je ne tolérerai pas!" і "Rosoryu!" j'ai mal
"Zhahnulis", sonnant, mais le pain d'épice n'est plus offensé, si tout le pouvoir du pouvoir leur tombait dessus. « Foolov, insouciant, de bonne humeur et joyeux Foolov, clignant des lèvres.
Il y avait beaucoup de rassemblements en direct devant les portes des budinks, le cliquetis des somnolents avait été remplacé, il n'y avait pas de gris dans la grand-mère. Les rues étaient désertes, des huttes apparaissaient sur les Maïdans. Les gens n'ont abandonné leurs huttes que par nécessité et, après avoir montré au moins le mal et visnazheni, se révélant, ils ont été immédiatement hissés. "

Toute la fantasmagorie avec l'orgue à la tête vide du gouverneur de la ville, à la pensée du prélude à la créativité de Generus, plus rien, plus aucun moyen de sortir sous le coup de la censure. Le fait est de devenir un fait : toute l'activité des Brudastikhs et a encouragé ces gens
Saltikova-Shchedrina a remué dans la section "Parlé aux gouverneurs de la ville", a appelé dans la "Description aux gouverneurs de la ville" "une farce bizarre qui a trébuché pendant sept jours".

Alegoria Saltikov-Shchedrin dans "L'histoire d'un lieu" est encore plus pliante, au prix d'un riche prélude à sa créativité. Vous pouvez, à cela dans
"The Told About the City Mayor" nіkhto d'entre eux, sans forcer sur l'insurrection de Pugachivske, j'en veux beaucoup,
Brudasty in Foolov liera son nom aux règles de Katherine la Grande.
Ayant hérité de cette logique, Brudasti, ayant amené le peuple à une vie de dent résiduelle et sans droits, mit la Russie à la frontière du village contre la monarchie existante. "Zgubne bezgluzdya" - pas tant que "bezgluzdya révolte russe". Saltikov-Generous dépeignant une révolte de l'oskilka vin rozumiv, bouleversée par l'opinion d'A.S. Pouchkine au "Capitansky Dontsi".
Pougatchov, ayant voté pour la résurrection, nibito en tant que tsar, ne présentant pas de nouveaux idéaux aux masses populaires, il a simplement changé un objet de culte en sa figure.

Saltikov-Shchedrin, fidèle à ses traditions créatrices de satirique, remplace un poste de visiteur à un grand nombre de personnes, qui gardera à ses côtés les principaux personnages : possessivité, reproche, cupidité, hostilité, amour féodal. Yak Pougatchov, prétendant à Miska Vlada
Stupide, de se tromper avec ce chi dans le monde honoré de la couronne Gorodnitsa : à l'Iraida Paleologo, ce surnom arrive, et l'homme ici, comme s'il était censé être "Je vais mettre le maire au lit". Chez Clémentine de
Bourbon papa buv iz ts'go call (aussi pour grande nourriture), donna rendez-vous au khan des gouverneurs de ville, blanchisseuses, serviteurs juste. Resté dans son amour pour le grotesque, Saltikov-Généreux dans son aversion pour une telle forme de rue populaire, si seulement Volodar est remplacé par le grand volodar, d'autant plus qu'il est remplacé par ceux qui sont superflus, qui ne sont pas coupables de culpabilité pour leur steppe innocente.
Ivashek, Timoshek, aux mêmes personnes, à propos de qui l'âme était malade
Saltikova-Shchedrina.

Pougatchov, ainsi que tous les gouverneurs de la ville de Saltik, seront annoncés par les personnes qui seront prises à la vie, mais avec les véritables idéaux de liberté revitalisés. Et sans idéaux cich, la révolte du peuple serait simplement zhakhlivy: «Ils sont allés dans la rue et ont frappé la tête des passants avec leurs poings, ont marché un à un sur des pneus et les ont battus, ont attrapé des jeunes garçons et ont donné des coups de pied aux enfants, » et quand ils n'étaient pas dans leurs seins. Pour la partie de grotesque et d'allégorie, l'image est venue du moteur de Saltikov-Shchedrin, ale vrai.

Protestez, n'acceptez pas l'aveuglement de la révolte populaire, Saltikov-
Les gens généreux ne pensaient pas qu'ils ne pourraient pas aider le peuple jusqu'à ce qu'ils soient habilités par l'oppression de la tyrannie ; Succédant à la joie des compagnons d'armes de Pougatchov, ils ont aveuglé les insectes du groseille, ils ont donné tovstop'yat à Dunk, puis se sont vantés à l'école.

En terminant la distribution « Parlé au gouverneur de la ville », écrivez généreusement la phrase : « Donc, le prix est inconfortable et le sourire est plus une farce ; skіnchilsya et depuis cette heure n'a pas piétiné ". Dans cette phrase, l'auteur a donné l'intelligence, qu'avec le tonnerre de la rébellion effrayante dans la suspension russe, le processus d'esclavage résiduel du peuple, tel que la supervision, avant cela, de la méchanceté de la psychologie du peuple, a été amené à le cœur du peuple. Maintenant, ce qu'un bi n'a pas acheté chez le maire de Foolov : libéral
Dvoєrukіv, tyran Ferdishchenko, guerrier fou Vasilisk Borodavkіn chi lovelace Mikaladze, - les gens ne peuvent rien obtenir de tel. "Tu peux juste le dire, dès que c'est décédé et ça va être nouveau, donc c'est comme ça que tu veux te défendre, mais c'est dommage que tu viennes tout seul et que tu sois appelé demain". « Je rugis ! »
"Je ne tolérerai pas!" Je me sens sur les côtés, mais je ne le tolérerai pas, je ne tolérerai pas ce rozibrati. Radiy bi s'éloigne, blottis-toi dans le câlin, ale n'hésite pas, tu ne peux pas te faufiler, je sais tout de même "Je vais m'en prendre !" nazdoganyaє yogo. C'était comme une énergie sauvage, amusée par n'importe quel serpent...".

Maintenant, les gens n'ont perdu aucun des robiti, entourés par la rébellion des yacks, debout navkolishki. La plupart du temps, en pensant à Saltikov-Shchedrin, les gens qui se tenaient derrière leurs dirigeants ont décollé comme une émeute: «les méchants se sont tenus nakolishki et ont vérifié. Ils connaissaient la puanteur de se rebeller, mais ne pouvaient s'empêcher de se mettre à genoux. »

Soyons le maire de la ville, qui est le zmіg de détruire l'évolu-
Burcheev. Les dirigeants libéraux Prisch, Ivanov, Melancholy, sont eux-mêmes
Maire « idéal » pour les fous (même la puanteur allait jusqu'à la formule : « L'axe est pour une carotte, mais ne nous laisse pas partir »), le peuple n'a pas été autorisé à manifester de la part des tribus. De plus, toutes les bêtises de la règle empirique ont été données par les lynos et les cadeaux dans le développement de la suspension, qui s'est usée, car les "changements de mouvement" bibliques n'ont pas beaucoup fini. Le zèle du don de la tristesse de la tristesse de la Mélancolie a convoqué le peuple jusqu'aux dents, un peu des raisons de l'élan des Cherg à travers la "visibilité heureuse de l'esprit de pensée", pas les gens insensés qui ne plaisantaient pas , n'ayant perdu que patience. « De même que les méchants avec fermeté ont enduré la frénésie des meilleurs, alors que la puanteur et la puanteur de la nourriture se nourrissaient, alors la puanteur des récoltes n'était liée qu'à celui qui se précipitait sur tous ceux qui se précipitaient voir quelque chose d'invisible à cause d'eux. Le plus souvent, on la laissait passer en trombe, là où c'était nécessaire, pour se glisser dans quelque chose, quelque part sur le côté, pour créer un dilemme et un abîme pendant toute l'heure, alors qu'il allait être tordu et kalamutiti. Ale tse respectait déjà la fermeté ; luttant pour le trouver outcrito contre bidi - God herse ! » ...

L'église a aidé à tromper le peuple avec la maison de chamanisme des selliers. « Les résultats suttuvi d'une telle victoire étaient à l'offensive : 1) ce n'est pas glissé pratsyuvati ; 2) protester probachiti, dbati dbati; 3) la prochaine étape est de mettre l'espoir sur cet espion - et rien de plus. " Et s'il y avait une « frénésie » de dire « yak niyak, mais vous viendrez au champ avec une charrue », alors ils n'ont pas battu la glace de zuchval avec des pierres, et ils ont essayé de suivre sa proposition. " Le premier axe au raspal triste "inondation" b_lya à l'entrée principale est apparu Gloom-Burcheev.

"Vin buv zhakhliviy". Eh bien, il y a de l'alcool dans l'idiotie pour les gens, comment pouvons-nous tout supporter? Yakimi tilki épithète pas les gens nagorodzhuvav
Gloom-Burcheeva: "Satan", "prokhvist", "idiot". Ale naivirnishe yogo a été évalué par Saltikov-Shchedrin lui-même. «À cette époque, rien n'a jamais été vu de manière fiable sur les communes, pas sur les socialistes, ou sur les soi-disant innovateurs dans le pays.
Protestation, l'humanité a décliné, et même avant cela, dans les grandes dimensions. Buli nivelyatori "marcher le long de la ficelle", nіvelyatori "corne de bélier", nіvelyatori "mitaines zhakovykh" et ін. que ін ... si un commandant d'escadron maigre, ils ne s'appellent pas communistes, ils se culpabilisent cependant pour l'honneur et les liens du haut vers le bas. Sombre-
Burchev couché sur les nouveaux développements les plus fantastiques de l'école "
.

Otzhe, le nouveau venu de la "ligne droite" est apparu à la place de Foolov. Une moustache, pour que je puisse être le peuple de Foolov, avec une "peur zagalny panichny".
Dès que les gens se sentent respectueux envers le peuple, il est possible d'expliquer la protection des travailleurs, comment les méchants se sont précipités vers le mal des habitants puissants, au lieu de la lutte avec les rychkoy et la vie de la ville de Nepreklonsk. Tse était la lutte du peuple contre lui-même, et le fait que tout le robot ait été exécuté pour le shmatok du pain noir des idiots, vimagal l'héroïsme chantant, jusqu'au sacrifice de soi, si l'aviron était pavé de la til des gens, puisque la seule joie pour l'histoire stupide de l'intimidateur le plus proche pour l'ensemble de ses trente frères et sœurs, - tout le temps de parler de ceux que la culpabilité des fous eux-mêmes est sans paix. Moi, m'ayant privé de ma vyaznitsa au viglyadi de la place Nepreklonska, le laid «torturé, aboyé et abasourdi ... a regardé un à un - et le rapt était bouché. La puanteur ne leur est pas venue à l'esprit, mais elle est devenue elle-même proche d'eux, mais ils l'ont vu, mais cela n'a pas semblé que c'est dur pour eux, et c'est mauvais pour eux ... Je vais cacher dans mes mains l'inconscient des sons et une impudence inacceptables disant morts au passé, au présent et à l'avenir."

Lui-même, ayant assimilé l'idiotie de Gloom-Burcheev, le peuple et a pu en venir à l'apothéose de son éloge funèbre dans le livre de Saltikov-Shchedrin "L'histoire d'un lieu" - à l'âme purificatrice et témoin de la douleur, à les impitoyables pour eux-mêmes, que ce soit pour que les gens aient vu, vibrent le dos de leurs affaires pour le volodar non-violent, connaissent la conscience, la foi et dieu dans leurs âmes. Pour Saltikov-Shchedrina, parcourez les pentes à propos de la liberté perdue de tout le sorom de nettoyage - tout le croc, de plus, le croc est important, qui serpente pour protéger le pouvoir du peuple, dans son potentiel tout à fait humble.

Tard dans la matinée avec de la nourriture sur le rose Moody, venez changer.
Burcheev terrible "VONO". A. Bushmin, V. Kirpotin et d'autres du passé de la créativité de Saltikov-Shchedrin se sont impliqués dans la révolution "VONO", le processus de libération du peuple. D. Nikolaev, à la suite de Saltikov-Generous lui-même, revient sur le nouveau viprobuvannya encore plus malheureux, plus assoiffé, car le peuple peut survivre. Les premiers mots de l'obscurité lui-même -
Burcheva : « Je vais après moi, qui ira pour moi ».
De plus, dans la "Description aux gouverneurs de la ville", le méchant Gloomy-Burchev semblait être surpeuplé-Zalivatskiy Archistratig Stratilatovich, qui a dormi au gymnase fou et à la science skasuvav, je veux pouvoir me battre
Gloom-Grumble, pas invisible. Saltikov-Shchedrin n'est pas un mystère pour le mystérieux
"VONO" bachiti, qui est une image de la révolution, mais à vrai dire, la plume n'a pas gonflé, analysant si profondément un croc du peuple avant de se rendre compte de la nécessité de passer de leur mise au pouvoir, sur la façon dont il est venu "au ville brumeuse, aux gens. En premier lieu du monde de spіvchuttya au peuple de l'auteur de "L'histoire d'un monde", qui suit un petit croc sur le chemin jusqu'au bout de la route, poussant encore plus de zhorstoki à revenir aux crocs à venir. ...

Et pourtant, l'écrivain est triomphant : je suis loin dans le cadre de la plus haute censure pour montrer que je sors de la foule des gens et ça ne me dérange pas ceux qui sont bien contents de se déguiser eux aussi post-révolution .

1.4. La scène folklorique aux structures de composition pour la création.

Yak voulait dire, deyaki prélude à la créativité Saltikov-
Généreux, les gars yogo, avant l'heure de regarder "l'histoire d'un lieu" ils ont volé une visnovka, mais les gens dans toute la création ne sont pas là, c'est la présence ici que les maires sont bas, comme le champ d'activité est bas . Ce riche prélude au passé mettait l'accent sur la rectitude sans prétention de la satire
Saltikova-Shchedrina au bik de l'autocratie, s'exhibant même subtilement et intelligemment, comme l'auteur du fléau des vices, conduisant à son inanimité, ses dents, son horreur. En même temps, ils négligeaient souvent la peur de la nourriture : mais surtout, il fallait à l'auteur, pour qui est-ce la faute de son propre talent satirique, tout son arsenal de films européens, grotesques et parodiques, ayant dessiné la malédiction, surmonter la censure ? Pas seulement pour l'affirmation de leur propre nom parmi les écrivains niztsi - les modernes, comme ceux qui ont accepté l'autocratie et la fortune dans leur créativité ? Ні, pour Saltikov-Shchedrin, surtout pendant la période où "L'histoire d'un lieu" a été écrite, c'était encore plus important pour le peuple;

Avec une note de tête, "L'histoire d'un lieu", la demande est néanmoins vvazati de décrire le peuple avec le feu, comme étant tombé sous le seigneur des Borodavkins et des Gloomy-Burcheevikhs. Au son du tsim, le tsikavo bulo brutalisera le respect de la création de la composition, de la composition de la particularité et du printemps, de la description dans le livre de la scène folklorique, de la scène, de l'amour de l'auteur pour le peuple comme un pouvoir spécial.

Y. Elsberg dans son livre "Saltikov-Schedrin" ajoute une particularité :
« Le drame interne de l'« Histoire d'un lieu » est tordu à la manière dont l'écrivain-archiviste parle du lointain passé du lieu du "L'histoire" sera reprise par la conjecture sur la vie du peuple et sa part politique dans l'écriture actuelle de la Russie ».
.

En dehors des moments de la tragédie, le peuple la regardait déjà : le drame de la perte de liberté avec le passage de la volodinnya princière ; Ale ici, une description des combats folkloriques est imprégnée d'une grande partie du sourire, de plus, le sourire, qui ne s'adresse pas seulement aux Volodars, est comme des champignons-champignons sur ces gens, mais sur les gens eux-mêmes, ce qui est bêtement en consommant la volonté, esclave, si vous attaquez matim bazhannya, nous serons nus, nous volerons les gens de tsya. Yakby, toute la télé a circulé dans la même tonalité, le livre n'est pas petit pour rien, entoure la critique du pouvoir impitoyable et du peuple esclave - c'est-à-dire, vous pouvez, je suis un peu critique
Saltikova-Shchedrina, comme la publication de "L'histoire d'un monde" a invoqué l'auteur avec amour pour le peuple. Ale Saltikov-Shchedrin, lorsque j'ai fait part de mes critiques, a présenté une scène de la vie populaire au moment même où il a informé sa création d'une scène de la vie populaire, afin que sa voix ne sonne pas sarcastique ;

Ainsi, par exemple, l'histoire d'Olenka Osipova et de Dmitry Prokof'ev, si
"Gunny" Ferdischenko zbentezhiv bіs. L'auteur de simple, dans la bière, selon mes propres mots, la petite image d'Olenka et Dmitry, donne une image du bonheur quotidien: "... A la même heure, lors d'un voyage de l'endroit, près du règlement de Gnoyoviy, le débarquement de l'équipe d'Olen Osipov a fleuri de beauté." Mabut, la femme était un type de la même beauté maltée russe, quand vous regardez le yak, je ne dors pas avec dépendance, ale, je vois, tout cela est tranquillement tanya. Au moyen âge, elle était povna, elle était rum'yana ; petits grands yeux siri navikati, chi that bezoromni, chi ordures, lèvres cerise gonflées, sourcils épais et gentiment rougis, une tresse rousse foncée à p'yat et marchait dans la rue "qualité grise".
Cholovik її, Dmytro Prokof'ev, ayant pris soin de la yamshchina et buv également l'équipe pré-rivière : jeune, mitsny, beau. Je suis allé voir le plisovy piddivtsi et le brillant gritshnevik, le rose pavi pir'yam. І Dmytro n'a pas ressenti d'âmes à Olenets, і Olenka n'a pas d'âmes à Dmytro. Souvent, la puanteur sentait dans les pneus de la suspension et, heureux, ils y dormaient tout de suite. »

Tsya yaskrava, l'image est plus populaire, mais j'ai toujours l'ironie de l'auteur, j'ajouterai la phrase «près du village de Pnoyova fleurir avec beauté», - en un seul mot, elle sera transformée en prologue avec des feux d'artifice humains.
Tous ceux qui voient nos héros, qui ont été traités avec Ferdischenka, ne sont pas une attelle. L'intrigue du jeu est fantasmée avec les paroles de la chanson folklorique "L'essieu pour conduire le navire en trois parties"

"Bagatiy vibrav, cet embarras,

Je ne bachiti pas les jours heureux..."

Pisni, comme dans l'histoire de Saltikov-Shchedrin, est en colère non seulement contre les lois humaines, mais contre le droit même des gens simples du peuple au bonheur, à la vie. Le petit chauffeur zitkhak, gagne sa tête, se faire soigner à l'entrepôt de toutes les chansons, shvidshe pour tout, les tentations seront réconciliées, l'image sera dessinée. Saltikov-Shchedrin a toute une histoire de perelyub
Ferdischenka a été poussé par le dépit, aux haltères vertueux.

L'auteur a fait un accueil sarcastique dans l'inventaire de tous les colosses de l'histoire de l'histoire ; à l'escouade du mari, la punaise est bête, tu veux aller au surmatelas ! , le prix de l'ivresse d'Olenka et Dmitry, qui podtverzhuyuchi leur droit moral à tout l'appel immoral à shmagann, vyaznitsya, Sibir. Toute l'histoire, écrite par l'auteur avec un grand réalisme dans un sous-ensemble de l'interprétation de l'auteur, est présentée hors du cadre avec une pénétration particulière, des références explicites à les gens simples Si vous ne résistez pas, prêt à tout, vous devez saisir votre droit au bonheur humain, à l'humanité naturelle.

Pour un lecteur heureux, la fin de l'histoire du désaccord. Au posusi, elle est tombée sur Foolov, la tapisserie d'ameublement zvinvuchuyut Olenka. її, à la merci de l'honneur, kohany cholovіk, battre les morts par manque de loyauté, les mauvaises personnes, apporter au témoin de fringant, qui invoquait sa tête, harcelant par le méchant berger, rejetant les mauvais mots , pour trop de blâme. Si l'équipe bien rangée arrive, la puanteur sera lente et le batig commencera à marcher le long du dos des gens.

Dans "L'histoire d'un lieu", les habitants de Foolov ont la chance d'être anoblis, mais celui de droite subit le renversement administratif et les habitants de droite endurent tous les éléments. La description disponible dans "The Strawberry Misti" est une autre image lumineuse de la vie des gens, opukoy, de sorte que l'on puisse parcourir l'intégralité du texte du livre avec une véracité particulière. Ici Saltikov-Shchedrin ne permet aucune ironie, visiter des parties du glauque est dépourvu de chagrin, car la tragédie se fait sentir. « Un nouveau point... J'enlève la chorna, puis le yaskravo-zhovtogaryach ; Il y a beaucoup de points de sonnerie, comment s'allumer, et puis - la bonne mer, dans laquelle ils enfoncent tous les petits détails, comment virevolter sur les rivages avec leur puissance puissante, comme s'ils ressemblaient à un sifflet de puissance, un bourdonnement et un sifflement. Tu ne dis pas si ça brûle ici, pleure, c'est souffrance..."
... Même au milieu du terrible refroidissement, le plus beau riz du peuple russe apparaît : il vient de déborder, mais l'enfant s'est perdu dans la maison, et le cri du garçon de sortir à l'OTAN, et de se jeter dans la moitié de l'esprit.
Pour passer un vzhytka khilina, insha. Les poutres s'effondrent une à une, la stèle se ratatine. J'ose me montrer au milieu des ténèbres, le garçon ; le chapeau et l'étui ont fondu sur un neuf, entre les mains d'un muet." Ce n'est pas respectueux, mais l'enfant, en colère contre le feu, a afflué et a emporté dans la ville, l'héroïsme méconnaissable du garçon, comme le rizikє de sa vie, s'il vous plaît la petite Matryonka, chère chatte. Dans tsyom vchinku - le caractère des gens, leur force intérieure, ils sont généreux, ayant appris la "fin de tout", je sais encore, retrousser les manches qui créeront une nouvelle vie, en sensations directes et figuratives. J'ai la force, dans l'ensemble du caractère national, viv Saltikov-Shchedrin, pratsuyuchi sur "l'histoire d'un lieu", encouragé, donc critique des bêtes bestiales du peuple au riz brutal au peuple, en plus de la manière pour réveiller les gens, shucks ...

La scène de composition de la vie populaire est incluse dans la description de la performance administrative et, en réalité, le manque de sensibilisation du nouveau venu des mauvais gouverneurs de la ville - le tyran "gunny" Ferdishchenko, qui veut être prêt à dire Ale, comme pour essayer de savoir, j'aimerais voir les qualités humaines dans l'ensemble des figures, comme dans les figures des premières représentations au bas des volodars, en passant par nombre de petites peaux sans visage et gaies ; Un cri dans ma voix, dans la tête de l'orgue, c'est le prix de la romance la plus simple "Je ne tolérerai pas!" і "Rosoryu!", la troisième lita sur la place, etc. Ale, non affecté par l'ouverture d'esprit, il existe un certain nombre de dirigeants du monde et du même âge. Scènes de la vie populaire, entrelacées par le Saltikov-généreux sous forme de notification, avec une force particulière pour adhérer aux profondeurs de l'absurdité, de la violence, du vice, pour mentir parmi les gens et volodar de tous bords. І image en cuir du représentant national des méchants par l'auteur de yaskravo, samobutno, avec une grande connaissance des traditions folkloriques, zvichaivs, povir'iv, folk mov. Un saint fou, Archpushko, qui est né par les Pozhezha, qui étaient les prophètes des Saints Pères. « Dès le lendemain, le vrants viychov sur la place des saints fous Archipushko, étant devenu au milieu de la négociation et ayant perdu sa femme pour le troisième jour.

Je suis en feu! Je suis en feu! - crier béni.

Les vieillards, qui tremblaient, sont montés, se sont rapprochés du bienheureux et se sont énergisés :

De, père ?

Ale le voyant de la Birmanie est maladroit.

Série à vivre, feu à feu, groseille dim dikhaє. Frappez l'épée qui s'éteint, sentez la voix d'Arkhangelsk... Je brûle !

Ils n'ont rien pu faire de plus, pour cela, ayant perdu leur maladresse, la bizarrerie insensée (il a perdu la terre), mais n'ont pas osé s'emparer du bienheureux. »

Il est possible de déplacer glorieusement les skіlki au-dessus de "l'Institut des saints fous" en Russie, mais sans eux, nous ne pouvons pas faire la même chose des villes russes et des voyants de notre vie, les gens de Tchergovy qui vont aller à l'enfer.
Ce n'est pas merveilleux pour lui de voir Archpouchka à Saltikov-Shchedrin. De plus, il est vivant, il est facile à voir dans la chair, facile à battre, parce qu'il est vivant à ses petites vies opprimées, obscènes, il est facile de croire à sa mort affamée et martyre près du feu, si véridique, à visiter de manière naturaliste et bien écrite.

J'ai seulement vu le tour du cœur du peuple, ayant survécu à toute la vie et au malheur à la fois avec les héros du roman, a lancé l'idée de l'idée géniale de Saltikov-Shchedrin. Mettre un ordre aux vivants et aux morts, d'amener l'esprit des vivants aux dents - un tel rugissement sans rappeler l'âme d'un être humain. Ce n'est qu'à un tel rang qu'il est possible de montrer que les gens étaient tout aussi légitimes qu'eux, qu'ils pouvaient trembler de douleur et l'image, ils pouvaient à peine maîtriser les coups de langue morts, la puanteur n'aboyait pas devant les images fantastiques, ils maintenaient vivante l'immortalité des forces populaires. Ce n'est pas un serpent pour te tuer, mais pour t'étrangler. Le riz insensé pour connaître la vie folklorique russe, l'histoire, est basé sur l'obéissance du peuple, pour soulager son courant, son oppression et sa svavillya pour créer une vision et être mordu - un tel sentiment de satire généreuse, un sentiment de paix .

Chapitre 2. Liberté artistique au roman "L'histoire d'un lieu"

2.1. Priyomi satiri dans la romance.

Parler de la liberté de la satire dans la créativité Saltikova-Shchedrina, Exigence d'intelligence, c'est-à-dire un style satirique, que les méthodes de représentation des héros ont été formulées à la fois à partir de la forme idéologique et créatrice des regards de l'écrivain sur le peuple. Lyudin, la vie et spirituellement proche des masses du peuple, a grandi au milieu du peuple, dans les limites du service, pour faire constamment face aux problèmes du peuple, - Saltikov-a généreusement repris l'esprit du peuple, yogo, humeur yogo. Tse a autorisé youmu dans ses premiers cycles satiriques
("Gubernski Narisi", "Pompaduri et Pompadour", "Tachkent" et ін.) Évaluez de plus en plus correctement le jour du détournement de la bourgeoisie, de la noblesse et de la bourgeoisie, comment populiste et maudire la culture. Lui-même ici j'ai réparé un satirique avec un zbroy. AU. Dobrolyubov a écrit sur le travail de Saltikov-Shchedrin à cette époque comme suit : « Nous avons les gens de M. Je veux des instincts de chi impénitents redressés de manière incorrecte parmi les ouvriers humbles et simples d'esprit.
Oh, c'est la possession du vin d'une famille intelligente de natures talentueuses et de personnes modestes sans talent, avant eux il y a du vin sans zhodny zaprechennya. Les "Bogomoltsyah" ont un contraste miraculeux entre le vers simple, les sentiments vivants et frais des roturiers et le fier général vide Dar'ya Mikhaylovnya ou la fanfare maladroite du vicaire Khreptyugin. " Ale u tsikh tvorakh
Généreux encore, pas toute la palette satirique : portraits psychologiques de fonctionnaires, khabarniks, bureaucrates, qui veulent être vus par le prince, mais pour dire, comme chez le chykh Khreptyugin - le héros héroïque du mal du peuple

Vzagal, yakbi "L'histoire d'un lieu" n'avait pas un fromage aussi talentueux et glamour, comme le vin є, qui peut être cuit en passant, que le livre principal sur la formation de cette méthode de conservation de la satire.

Il y a tout: dans le cas de la fiction satirique, hyperbolisation nevgamovna d'images, grotesque, langue étrangère, parodie de l'institut de l'État et problèmes politiques. « Les problèmes de la vie politique sont l'axe de ces problèmes, dans l'interprétation artistique de
Shchedrin inclut clairement l'hyperbole et la fantaisie. Chim les problèmes politiques de pointe, quel satirique, ces images hyperboliques et fantastiques de cette image ”. Par exemple, la stupidité et l'interconnexion des fonctionnaires de l'État qui sont occupés au pillage du peuple, a décrit Saltikov-Shchedrin dans le passé, la protestation dans "L'histoire d'un lieu" semble être Brudastius du roman à double tête, dans un yaku і "Je ne tolérerai pas!"

Tout le znevaga, comme seulement une visite intégrée de l'auteur à une telle sorte de dyachiv, tourbillonne dans toute une image grotesque, véhiculée à partir d'un plan fantastique, nibito. C'est un peu l'insistance d'un auteur que de tels messages ne sont pas une rareté dans l'action russe, pour la réflexion d'une communauté en mouvement. L'image de Brudasty est fantastique, et c'est comique. Et smіkh - zbroya. Les gens intelligents vous aideront à évaluer le phénomène, mais les gens qui sont comme Brudasty, l'ayant connu par eux-mêmes, pourraient avoir un sourire narquois, sinon, comme s'ils ne le savaient pas, je vais me vider la tête. Ici, l'auteur, en outre, zastosovuє priyom attribuant à ses personnages de plus en plus vierge
(Brudny est une race spéciale de chiens hirsutes féroces), - et l'axe du célèbre personnage de Shchedrinsky: stupide, lutiy, avec l'âme envahie d'un ludin. Premièrement, nous pouvons laisser tomber, afin que nous soyons avec le peuple, nous donnerons un tel dirigeant au pouvoir. « Je ne savais pas combien de raptom bouillait avec du raptom partout ; caution privée galopait; quart au galop; les ouvriers ont eu des ennuis, c'est-à-dire vivre, et à partir de cette heure ils ont eu les dents du shmatka saisissant sur la loge. Hapayut і attraper, murmurer і gifler, décrire et vendre ... і sur usim cim brouhaha, sur usim cim sum'yattyam, le cri d'un oiseau de hutte est muet, panun sinistre "Je ne tolérerai pas!" ...

Le riz satiri de Saltikov-Shchedrin est caractéristique du fait que je suis coupable d'une relativité restreinte, du grand psychologisme des petits portraits de mes héros, et en plus des héros, même comme bi autonome, je travaille à partir de le portrait peint par l'auteur. Tout le théâtre tse nagadu lyalok, à propos de scho, l'auteur a répété à plusieurs reprises des zagaduvav au moment de la vie, comme dans kaztsi "Igrashkovoi please the little people": "Lyalka est irrité par mon p'yatoy ludinu". Pas pour rien, écrivain garce l'artiste O.I. Lebedin à son petit caricatural, ayant imaginé Généreux au viglyadi en train de ramasser les petits lys, dont les vins saupoudrent impitoyablement leurs convives de satire sur les côtés de leurs livres.

Avec la crosse de ces petites brochettes vivantes dans "l'histoire d'un monde", on peut nommer les soldats de plomb de la verrue, qui sont entrés dans le ryazh, s'étant remplis de sang et de férocité, jetés sur les cabines des habitants de la Insensé et pour les vins de la verrue. Aider le soldat à la maison
Saltikova-Shchedrina, en tant que vainqueur du même peuple, criant pour saisir le peuple par la porte, ne peut pas et n'est pas coupable d'être contre le peuple. Laissez les soldats de plomb, lyalki zdatnі zatnі zabuti leurs racines, portant bіl et ruinuvannya à leur peuple.

Et pourtant, dans The History of One Place, il y a une période absolument fantastique. La période d'administration de l'officier de gendarmerie - Colonel Prischa.
(Shchepravda, dans la "Description aux gouverneurs de la ville", le major est blâmé pour tout). Ale tu ici
Saltikov-Généreux pour se familiariser avec ses propres manières: dans celui où la tête était bourrée à Prisch, qui était considéré comme un cadre voluptueux de la noblesse, shvidhe pour toutes les étapes derrière Prische, le policier d'État Ivanov, 1819 avoir beaucoup de faits pour Saltikov-
Yakraz généreux pas un idiot passionné. L'auteur et avant "L'histoire d'un lieu" images vivodiv de fonctionnaires, maintenant on viendra. La paresse et la mort, jusqu'aux coups de palais, - c'est tellement caractéristique du riz dans l'action russe, eh bien, j'aimerais penser que l'auteur décrirait naturellement la somme fantastique de la tête du palais, Idée elle-même sur la méchanceté, le méchant et le sentiment caposno, comment une personne peut-elle être dérangée et guidée par un conducteur surnaturel, comment prendre soin d'un lasa misce.

La fiction de toute la période du pôle à іnshomu : comment cela a-t-il pu arriver, pour le règne du gendarme Prischa Misto Foolov s'endormir". Les fous ont tout
"Je me suis enivré contre les colossaux l'un et l'autre", et s'est demandé à la fin de la prospérité et s'est tu. Que l'on ne peut s'empêcher d'en être heureux, pour cela, la vaste prospérité s'est ajoutée à la nouvelle. Ambari yogo se débattait avec les offrandes, ils étaient de nature timide ; les écrans ne remplaçaient pas l'or, et les signaux se trouvaient juste en bas ». Le fantastique du genre de prospérité pour le peuple de yakraz et la polarité dans le fait que pour toute l'histoire de la Russie, il n'y a pas eu de période bourdonnante, si le peuple est vivant, effrayant et riche. Shvidshe pour tout, Saltikov-
Généreux, avec un puissant sarcasme vous dominant, une image d'un petit animal, enraciné ici en Russie, laissez-le boire dans ses yeux, buuvati "villages sombres".

L'ordre du Saltikov-Shchedrin hyperbolique et fantastique dans "L'histoire d'un monde" est encore plus le langage vikoristyu Yesopovskiy, l'alégoricité. De plus, encore plus souvent l'auteur est victorieux du priyom, comme vous pouvez le dire,
"par preuve contraire." Furieux, par exemple, du chapitre « Viyni pour l'éducation », de « paru », La dépendance des buduvati à la "piska" a été portée au niveau de la non-autosuffisance. Jours et nuits vin usse vigaduvav, donc b aussi zbuduvati, wono raptom, selon vibudovі, tombant dans et rappelant toutes choses avec scie et forge. Je le pensais, et je ne le pensais pas de manière correcte. » Dans l'ensemble, l'auteur, nibi visite le compagnon de l'ouvrier non volumineux du front administratif, décrit le tourment créatif aux blagues du rapport de forces, comment se réveiller avec un uniforme, on sera coincé sur tous les goodies. Si vous retournez l'image, vous pouvez voir la profondeur de la colère de l'auteur jusqu'à la marionnette, pour laquelle il n'y a qu'une seule loi : « Si vous voyez que la loi est importante pour vous, alors, ayant connu ce tableau, posez-vous pour toi. Et pour autant, devenu invisible, c'est beaucoup pour vous de vous allonger. » Et dès que vrahuvati, ce que "dyuyu" dans ce vypadku suivent en ce qui concerne la solution volontariste partout, pour remplacer la vie de ce blé, ils ont causé la mort de personnes, à la destruction des tireurs du canton, il n'y a pas beaucoup de gens pour les gens plus grave décision de l'administrateur invétéré. A un tel rang, derrière les propos de Y. Elsberg, une satire
Saltikova-Shchedrina "a fait encore plus de mal aux ennemis avec des mots puissants, bien que des ruptures de parodie ou des données dans les derniers jours". Donc, scho apparaissant dans "L'époque du son de la guerre"
"Tcherkachenin" Mikaladze "non seulement n'autorisait aucune sorte de sturdzhuvati zanadto, mais aimant, avec des raisons supplémentaires, le vivre, sur le kshtalt:
"Otzhe, tu as été autorisé à dire" à propos de "j'ai déjà l'honneur de te le dire" etc.
Une seule fois dans le passé de la patience de la contrepartie triviale de son beau-père, se laissant dire: "J'ai déjà l'honneur de pidtverdzhuvati toby, un poulet de synov ..." Souci de donner, de céder à la noyade, de céder à la suspension des dames, et à la même prédilection de savoir mourir d'avance."

Connaissant ceux qui sont généreux avec une bonne connaissance du peuple et ne sont pas submergés par le viraz triste, il est possible de priver le podozryuvati, en tant qu'auteur du pid viraz
"Curitsin sin", et en arrière-plan avec le viraz "J'ai déjà l'honneur..."

La parodie imprègne tous les tissus sur "L'histoire d'un lieu", reproduisant à l'envers "De la vidavtsya" et "La bête au lecteur", se terminant par "Documents Vypravvalny". Au lieu de copier la stylistique de la littérature et surtout le mythe de l'approche normande du pouvoir princier en Russie, Saltikov-Généreux, en fait les gens de l'élargissement, il suffit de regarder les adeptes de l'école souveraine, ils ont loué la système autocratique. C'est un entrepôt enflammé, gonflé de mots d'église "yanisme, mais il est inséré à la fois dans des avis pré-verbaux et non verbaux, même subtilement par l'auteur et largement utilisé dans les films de héros et dans les commentaires de l'écrivain. Borodavkin, par exemple, n'est pas seulement coupable d'être éduqué, coupable de « rozmarnuvav », de sorte qu'il n'est pas possible de voir le prêtre, mais de « saisir l'esprit des riches », s'il aide lui-même, pour tous les autres innovations, pour L'auteur, ça et be-yak lyudin, yak aurait été en un an de Vladi tel
Borodavkina, disant bi en tsyu vipadku simplement : "Sobatsi est la mort d'un chien", ale
"Potions d'esprit rebelle" - a frappé plus efficacement tous les libéraux pseudo-nationaux, qui se sont accrochés aux épaules du peuple.

Ayez votre propre chergu, I.T. Ishchenko à son propre présentateur "Parodie
Saltikova-Shchedrina "signifie que" les documents Vypravduvalny "sont basés sur le fondement factuel. Aleksandr est un satiriste de riche matériel factuel, de toute évidence, rien de spécial n'est possible à partir de copies naturalistes plates. Par un décret et un statut officiels, Shchedrin s'est opposé à sa propre parodie - statues satiriques, dont la base est "une zhorstoka glazuvannya". En général, il y a un "Statut sur les tartes à pâtisserie de bonne qualité" dont brasse: Benevolensky avec un entrepôt administratif d'État beaucoup plus grand seryoznistyu, zastosovuyuyuchie, écrivez à propos de ceux qui, sans un nouveau type de tarte à la peau, je mets la farce - urvati et sanglotent de tartes tranquilles, plus savoureuses, du milieu.

2.2. Les artistes capturent l'image pour les gens.

Après le thème du peuple à la création "L'histoire d'un lieu"
Saltikova-Shchedrina, il faut payer la nourriture des efforts de l'artiste, l'auteur victorieux pour les images des sacs de la place de Foolov.

Le roman est compris par les caractéristiques exactes et maléfiques des Volodars, il n'est possible que de se laisser submerger par le talent d'un écrivain, comme un satiriste. Ale, comme si j'avais oublié de quoi je parle, pour le bien de quel bulo il a été écrit tsey tvir - vikhovannya au peuple, quelle éducation, praznennya éveillent leurs plus belles qualités, - le livre peut tout simplement regorger de blagues sur la façon dont j'oublie pendant des heures. Pourquoi ne pas voir à travers la table ?

Mabut, Boulinsky a eu raison d'apparaître, qui a prophétisé Shchedrin au peuple d'amour, dans le monde de la sensibilisation du peuple, à travers ceux qui, qui ne craignent pas de critiquer la non-résistance du peuple, et l'auteur des esprits politiques des gens. Yak respectera clairement Є. Ayant mordu, privé d'un regard à construire, l'écrivain des images du peuple sera tué par les méthodes mêmes de l'hyperbole et du grotesque, qui ont été déclenchées par ces dirigeants satiriques. Bezperechno, smіkh, scho vicriva, son dans les épisodes folkloriques. Il y a aussi des parties des éléments du surplus artistique et de la fantaisie. Protégeant l'analyse du texte, je montre la liberté de la répartition des personnes. L'état d'esprit est émerveillé par les idées précédentes du monde. Ceux qui sont les meilleurs d'entre eux sont ceux qui sont l'auteur
"L'histoire d'un lieu" est le saint patron du peuple et le dernier, le dernier, pas le peuple lui-même, le cher ennemi.

Saltikov-Shchedrin n'exprime pas son amour pour les gens dans "l'Histoire ..." Seul, en fait, en les laissant être, comme un artiste, placez votre accent, ajoutez-y de la couleur, mais vous voulez le fixer dans le caractère, la psychologie des Foolovts. Ici, vous pouvez nommer deux Epizodi caractéristiques : le cocher Dmitry et le promeneur Eugen. Dmytro, au point de reconditionner la petite tyrannie de Ferdischenka, va à tout, visite le stand du brigadier et tire sur le stand du brigadier et "comme un méchant féroce et un ignoble d'un vieil homme".

Je ne sais rien, - cela dit, - je sais seulement, quel vieux chien, j'ai une escouade, je pardonne à un vieux chien, je pardonne...
.

Єvsєich, s'est retourné comme un marcheur vers le peuple pour le bien de ses intérêts, ayant révélé des miracles d'intrépidité devant le maire, s'étant complètement enveloppé dans le Kaidani pour sa persévérance, pour demander la vibration de tout le peuple pour le image de cette merde, mais par exemple :
- І comme devant les autorités il serrait ... і comme dans le sacerdoce du buv ... І en cela,
Acquérir le Christ, vibachte !

Un message sur le pardon est comme un coup de batog. Pour un haut pathétique, montrez un caractère folklorique fougueux avec unpokyrniste, laissez les salauds saisir leur honneur, prospérité, vie, mort, - une telle humiliation, dans un plan vivant, il est possible, de voir le jour, à
Saltikova-Shchedrina a été montrée pour un spectacle : un axe, se déplaçant, comme un homme russe, faisant un effort pour la santé, se terminant pour un repos. Derrière l'accent de l'auteur du tsim, ne vous sentez pas un peu attristé, le fameux sourire diabolique shchedrinsky ; un peu de girkotu, je suis désolé pour les gens, alors ils ont consommé l'impitoyable mlin dans la viande, alors je vais broyer la vallée de cette vie.

A propos du personnage du sourire de Shchedrin, j'ai déjà gentiment adhéré à Є. Pokusaïv. Smіh dans les images folkloriques de l'amusement de ce barbare émotionnel, comme il est caractéristique des petits gouverneurs satiriques de la ville. Aux épizooties folkloriques d'échos de rappels à pochutty girky, espérant pendant une heure les notes de stupéfaction pénètrent et voilà. D'abord, c'est bien loin, les chefs des partis, l'image du régime morose-Burcheyev apparaît, et la bêtise des fous devient lourde et importante, si souvent on nous demande de dépasser des motifs très tragiques. Sourires de nibi zastigaє, agissant d'une manière pathétique de bohémien et de forage.

Les présentateurs de la créativité de Saltikov-Shchedrin sont d'une grande importance pour distinguer la relation entre l'art populaire endormi. Généreusement, n'étant mort que par les serviteurs du peuple, ou par ordre du bureaucrate, du bureaucrate ou du libéral-penkoznimach. Ainsi, par exemple, Borodavkin à Saltikov-Shchedrin
« Je me bousculais avec hâte et comme si je manquais de patience, comme avec une énergie spéciale, j'apparaissais dans la nourriture, de sorte que l'œuf vu se faisait sentir »,
"Avoir dormi d'un seul œil." Benevolenskiy continue de rendre visite aux jeunes rockeurs en écrivant des lois sur le sujet : « Kozhen tsvirkun et piznas appel commun du yogi shistok ». Prisch la tête, qui sent la truffe "si tu es dans les yeux de brehati, tu ne seras pas cochon, mais tu souffleras uniquement avec de l'alcool de cochon"
.

Sur la pensée de Y. Elsberg, ayant généreusement pénétré l'esprit des gens, non dans le but de voir la ville par bonheur, non pour la miluvannya naturelle, mais dans le but de convertir la langue en une forte satire.

Pour l'image de la vie du peuple, Foolov Généreux peut souvent reprocher des petites commandes, des anecdotes, des taquineries, comme les tableaux qui se sont formés et vécus dans l'art populaire ; surtout sur le choli
« À propos de la racine des fous ». Mais avec un tel priyom, j'accélérais, afin de pouvoir montrer une OTAN négative, la psychologie du respect du troupeau envers les gens, et l'auteur ne pensait pas qu'il l'aurait jamais supporté. Ale varto youmu veut aller à l'image partout, le troupeau - le troupeau, prêt à louer n'importe quel bovdur en épaulettes,
- yogo narodnа mova nabuva poètes, grands honneurs.

Le marcheur Єvsєich, le saint fou Arkhipushko - en tant que puanteur contribuent à merveille à l'admission: "Sur la lumière - et la mort d'un chervon". Ce n'est pas une faute de vin, c'est tout de suite oublié et l'acte héroïque d'Evschitch, c'est prendre en charge les intérêts du personnel, et le transfert de l'Archipushka, qui, à sa manière, pensait s'introduire fringant des fous. Puant pour la vérité, et l'auteur est passé à la liste des baiduzhost, baiduzhosti NATO dans son propre entrepôt publicitaire mis en scène par l'auteur. "Esprit généreux après connaissance de l'art populaire, і mov, і esprit de" la pensée des gens "qui
« La consommation de sang des gens » de « suvoro avec un regard scientifique sur les discours »
.

Parlez du peuple dans la langue du peuple, l'auteur parle en vain du peuple ; Youmu lui-même - l'animal opprimé, sombre et effrayant, la balle s'adresse à la satire géniale de Saltikov-Shchedrin.
L'auteur serait-il inspiré, comment la science peut-elle surpasser la science des gouverneurs de la ville de Foolov, comment atteindre l'esprit et le cœur d'un simple Russe ? Saltikov-Généreux envers sa créativité, ses vies, apportant de l'espoir à un nouveau taka bul, n'a pas perdu la vie, pour battre les résultats de son espoir.

3. Mysce d'étapes publicitaires dans le développement du thème national.

L'« Histoire d'un lieu » se caractérise par une composition pliante et généreuse. L'auteur vikoristovuvav la forme du script, essentiellement à des fins satiriques, elle lui a donné de l'espace au tournant de sa confession jusqu'à la fin de la journée de la doctrine de l'école publique, n'utilisant pas son sarcasme et sa colère au postulat de la intentions justifiées.

La voix de " Vidavtsya " en bas est une voix d'avertissement : on a du mal à voir les nouveaux et les nouveaux gouverneurs de ville, dans l'ensemble du regard satirique de l'auteur sur le camp de référence de la tranquille, vieille, vieille ville jusqu'au rafale efficacité administrative. Cependant, afin de formuler vos objectifs avec une précision absolue, comme Saltikov-Schedrin a lu les livres écrits dans ce livre, il est limite spécifique de parler de vos espoirs afin d'éduquer et d'éduquer le peuple, l'auteur a besoin d'une tribune.

Ainsi, dans le texte, il y avait une publication, telle que les pensées de l'auteur, apportant une nouveauté au développement de la littérature progressiste du peuple du siècle dernier.

Jusqu'à un de ces aveux peut être fait dans la section "Adoration du Mammon et Repentir". Le thème principal de l'auteur est d'apporter des réflexions vlasny sur la part du peuple, sur son camp, sur la façon dont le développement de l'histoire est devenu connu - "rêver".
Saltikov-Schedrin apportera plus d'avortons au sommet, comme l'histoire, comme le sera "au sommet", aucun de l'intérêt du peuple, que ce soit une innovation d'en haut, car la puanteur n'était pas magnifiquement présentée, le prix de la presse pour presse
"vers le bas". Rivneuchi vie de la terre depuis la mer, comment s'enrouler avec de la neige et des brises sur votre surface, l'auteur a mis sa nourriture : « Comment aller dans des boules tranquilles sans une, comme aller sans le milieu derrière la boule supérieure et loin ? Souhaitez-vous perebuyut puanteur calme, dont l'emprise sur eux l'emprise du trivogue, qui est apparu au sommet de la balle? "Ce n'est pas une question de mérite pour la plupart, ce n'est pas une question de fait, mais nous avons encore beaucoup de cris pour nous interroger sur le fait que c'est loin." je cite avec une phrase
Saltikov-Schedrin kidak a jeté à ses compagnons dans l'enclos, jeté loin des inconnus, la surface et, souvent, créé par l'image de la vie
"vers le bas". Quant à lui, Saltikov-Shchedrin avait déjà donné un avis sur l'alimentation électrique : « Je n'ai presque pitié de personne, disant que la prise est là. Il s'avère souvent se présenter sous la forme de points de matière et au second, mais surtout sous la forme de points plus triviaux en développement de suspension. »

Pendant longtemps, il y avait un ordre "Madame, ayez peur, chez les laquais, faufilez un chubi."
À cela, être comme réparer le "zgori" dans le battement de Persha Cherga sur le "fond", les compatriotes humains zvidsy, l'abri humain et toutes les contre-vérités sur terre. Ale
Saltikov-Generous dirige largement sa pensée, pénétrant dans l'essence même de la liberté de manipulation du peuple : apporter la science d'en haut, la civilisation, la vocation et la politique intérieure, imposer les droits civils de notre peuple l'estime de soi, le droit donner sa part, prise en compte face aux derniers intérêts, traditions et mécènes. Dans le même temps, Saltikov-Shchedrin ne se voyait pas dans les yeux des gens de Foolov, semble-t-il : « nous pouvons bien faire, mais les membres du parti, sans satisfaction particulière, sont mis aux griffes tranquilles, car ils sont lourds au dessus d'eux."
... En soutien aux forces du régime, il y a aussi la tentation du shukati obhidnі shlyakhi, viroblyà l'ensemble du système de priyomіv satirique, qui vous permet de transmettre l'idée de la démocratie à votre lecteur. Ale le pouvoir de se presser sur lui, comme sur l'usim insensé, tout de même, l'esprit de l'auteur ne peut pas se changer dans la tête - dans la vérité de l'image du peuple. Le peuple est injuste, sombre, prêt à l'esclavage avant d'être le patron et rebelle de l'image, qui pour réparer l'opir-tse bulo b, selon les mots de Saltikov-Shchedrin, « impropre à la vérité ». La position même de l'auteur, avec une lucidité particulière déclarée dans les entrées de l'auteur dans "L'histoire d'un lieu" comment s'asseoir avec un nouveau sur les chiites, la bière et les voleurs, comment se nicher parmi les âmes mêmes des gens : l'esclavage, la bêtise, le pardon. J'ai trouvé un hypothétique peuple prospère et stupide dans leurs livres pendant des heures de gouvernement Prish, Benevolenskiy, Grustilov, Saltikov ont rencontré, mais les gens "ne sont pas à la maison à la vérité, mais les gens ne vivent pas avec la même bouillie". Pour le bien-être de la famille, l'auteur n'est pas en mesure de gaspiller des valeurs véritablement nationales : pratsovitosti, attribuées à des traditions de vie véritablement folkloriques, miséricorde, etc., tobto. le riz le plus calme pour le peuple, comme l'auteur aime particulièrement ce prix parmi le peuple russe.

Saltikov-Shchedrin son "Istorієyu ..."
« Fardeau par les autorités ! Est-ce que cela signifie être débordé par les autorités? Tse signifie le même tsim de noyade, car à la même heure la possibilité de tsim de noyade est admise ! » ... Au fait, glorifie le maigre, obstrue ton mort, soumets-le à l'idiot - tse ce croco, pour qui obéir au dépassement de l'humain sur l'oppression de la folie, - і
Saltikov-Shchedrin pour amener sv_y mauvaises personnes au premier kroku.

Visnovok

Lire la suite des enfants à lire la lumière du peuple du roman de Saltikov-généreux "Histoire d'un lieu", alors cela signifie que la base de la vue de Saltikov-généreux est la grande démocratie aux yeux écarquillés. Vn respectant, quelle povaga pour le peuple - l'un des riches idéaux de la vie, qui peut nous rappeler toute la vigueur de la pensée et du dévouement humains. Ale sans une connaissance médiocre de l'histoire de la vie populaire russe de la genèse de l'évaluation juvénile du plan: "... Je ne peux pas suivre l'OTAN du serviteur à courte vue de la folie de cette svavilla." A un tel rang, la démocratie de Generos est double et tragique par nature. Dans le respect assoiffé de la passivité des masses, les échecs de la ruine méchante russe ont été brisés, puisque les guerriers villageois du XVIIe - XVIIIe siècle étaient jusqu'à deux situations révolutionnaires vécues par l'écrivain (au tournant de 1850 - 1860, et 1870, par exemple
- En épi, 1880 roubles). Dans les succès de la révolution rurale populaire, Généreux n'est pas violé, de même dans le principe de culpabilité contre la violence, engendre et révolutionnaire.

"L'histoire d'un lieu" - le sourire et le glibok de la satire sur le délit de tête sur la base de l'harmonie actuelle: au mal de l'autocratie, au panun, et à la passivité des masses, blâmer tout le mal . Cet « ordre de discours » de Saltikov-Shchedrin est à la fois socialement et moralement injuste. Razmіrkovuyuchi pro tse,
Viznacha généreuse tête sur le sujet son "Histoire...": "D'un côté du yogo
(Écrivain) à un regard rose, la force semble avoir rampé et rattrapé l'organisation et le changement, depuis le tout début - répartis sur les kutas et apparemment la connaissance des personnes et des orphelins. Pourquoi es-tu capable de réfléchir à la nature de ceux qui sont comme ça, comment peux-tu être au courant des éléments de tels manifestants ?" "Petits gens" et "orphelins" - le prix des gens du mas, comme on le trouve le plus souvent dans le pouvoir des organisés et des zmіtsnіloi - l'ensemble du système de pouvoir, symbolisé dans les images des gouverneurs de la ville. Le rôle du peuple dans l'histoire stupide n'est pas actif, mais passif, passif. Tsia masa "être vazhaєya donc, comment tenir la posture yak bi à l'histoire".

Parcourir généreusement les nouvelles sur les particularités de l'insensé, «par la puissance des discours de l'extérieur de la participation active à sa propre part. Posture debout par le processus de l'histoire, la protestation stupide contre l'emprise, et le front, l'état initial du pouvoir n'est pas l'action, mais la superficialité - pour être complètement stupide. Tse і є, pour la désignation de Générosité, puissance
« Au peuple de l'historique », jugé à droite, mais pas sur la base d'idéaux, si vous voulez, vous pouvez, et par les autorités puissantes. Un tel "peuple historique" Le satiriste généreux n'est pas un savant à revendre.

Ale Slid Pam'yatati, scho Saltikov-Shchedrin peredusim écrit un roman philosophique sur le paradoxe d'être conscient. Écrire dans l'amour, scho krim
"Harmony", en raison du zusil du gouverneur de la ville, est l'harmonie de base du butty. Connaître l'histoire de la rivière, comme si je voulais ranger Gloom-Burcheev, puis la recréer sur « ma propre mer ». La rychka ne peut pas être et n'est pas coupable d'être au bord de la mer ; Que son propre beau fou Foolov dosyag avec le major Ivan Panteleichi Prischi, à la tête bourrée d'une certaine pensée géniale est né : toute la journée du polyagus administratif n'est pas à portée de main dans l'information publique : Ayant généreusement respecté que la vie est belle, mais c'est vilnim de « pikluvannya » : il est possible de se développer selon la logique locale de l'autorité, et
« Avant et après avoir vu la nature des discours » est une exigence de protection : il n'est pas nécessaire de « faire son propre bien », et pas parce que « vous êtes doué ».

La nature a donné à Shchedrin un don difficile de la vie bachiti, surtout du côté des apparences sombres, qui peuvent être critiquées et rejetées. Tse a apporté la créativité, et au regard, et à la vue même d'un écrivain plutôt sombre. Contrairement aux expériences importantes, et malgré cela, le triomphe des idées de la gurtozhitka humaine harmonieuse est passionné.

Des livres généreux d'écrivains calmes de rіdkіsnyh, car ils étaient capables de "réaliser" des idéaux positifs sous des formes négatives, de turbuvati la pensée des gens avec leur grand changement de santé en compréhension morale. Vin kazav: "Dites aux gens qu'il y a un gars là-bas - dans l'une des maisons, il peut y avoir un cœur à l'abri du sang. Donner aux gens la capacité de reconnaître le juste de l'injuste - pour la réalisation de celui-ci, vous pouvez sauver votre âme. Zavdannya s'éleva « la clarification de la majesté et de la mayzhe inaccessible, puis comme un horizon diversifié ! » Généreux mayzhe relіgіyno vіriv avec le peuple russe. Derrière les mots d'A.M. Unkovsky, l'ami le plus proche de l'écrivain, le reste de la spiritualité du peuple russe a été le principal dzherel de sa créativité.

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