Objectif de la leçon: 1) Développer l'image de l'homme juste lisky Ivan Severyanich Flagina en tant qu'intégration du caractère national russe. 2) La date du problème n'est pas la nutrition : c'est une vira pour le héros Leskov. 3) Activer la créativité des robots scientifiques. 4) Eduquer la délivrance à la parole, l'amour à la langue maternelle, l'intérêt à la créativité de l'écrivain.

Instrumentation pédagogique : reproduction d'après le portrait de N.S. Luskov (artiste V. Serov) ; reproduction du portrait de N.S. Luskov (artiste V. Serov) ; іlustratsіy avant povіstі : illustrations avant poіstі : portrait d'Ivan Flyagin (artiste I. Glazunov), portrait de Grusha (artiste I. Glazunov) ; une photographie d'un fragment du monument à M.S. Luskov "Enchanting mandrіvnik"; une photographie d'un fragment du monument à M.S. Luskov "Enchanting mandrіvnik"; le texte de l'histoire de NS Luskov "Enchantements mandrіvnik"; le texte de l'histoire de NS Luskov "Enchantements mandrіvnik"; test zavdannya. test zavdannya.

Aller à la leçon Enregistrement de zoshit_v. Robot Slovnikova. Robot Slovnikova. Révéler la connaissance du texte par la testuvannya. Révéler la connaissance du texte par la testuvannya. Robot créatif pré-slidnitska auto-fabriqué avec du texte et des articles scientifiques. Robot créatif pré-slidnitska auto-fabriqué avec du texte et des articles scientifiques. Un sac de robot sur une leçon de problème. Un sac de robot sur une leçon de problème.

Robot Slovnikova : National - "le peuple, ou le peuple des autorités" (V.I.Dal). Natsіonalniy - "les gens qui sont au pouvoir" (V.I.Dal). Le caractère national littéraire est une idée historique, comme l'auteur du "vklav" est l'image de son héros. Le caractère national littéraire est une idée historique, comme l'auteur du "vklav" est l'image de son héros.

Le manager : Voir sous une autre oreille le portrait du héros est une notification du même sens dans la mise en œuvre du sens de croissance de la glybine. ("Tse buv nouveau passager, pour qui c'est inconfortable pour nous de Kontsev ... et parlant dans une basse réceptive d'un zvichkoyu." Ch.1)

"Tse buv un cholovik d'une maturité majestueuse, nous allons regarder les accusations visibles et épaissir les cheveux de la couleur de plomb: si merveilleusement nous l'avons vu. Gagner un buv de courtoisie à un clerc novice avec un large laissez-passer monastique et à un haut cowpick en tissu noir... A un nouveau compagnon... que typique. Innocent. Un bon riche russe, qui sait regarder le tableau miraculeux de Vereshchagin et en l'honneur du comte A.K. Tolstoï. "

Chef de département : Le caractère et la personnalité de Golovan se sont manifestés dans deux épisodes offensants : 1. « Donc à la fois : la descente ekipazh... reposait sur les racines, que j'ai enfoncées avec un diklom. (chapitre 2). 2. "Ils m'ont vu terriblement horriblement... au milieu du visage et vibrer" (Ch. 3).

L. Volinsky, ayant utilisé le nom "le tsiliy svitoglyad de l'écrivain", "Le charisme est une chose sage et bénie, comme ... mettre les gens sur le devant de la scène. C'est infructueux et inconfortable de gagner une rébellion contre elle chez les gens, c'est sans cesse et sans importance, c'est divinement auto-imposé chez les gens, cela prépare une fracture ridicule dans la svidomostie. Avec l'interaction de deux lois - la dure et l'interne, la mécanique et l'idéale - l'histoire est solidement et inaltérablement bonne, conduisant les gens à l'essentiel. " (Religiyna point zoru)

N.I. Prutskov écrit : « Toute votre vie est à passer au milieu de charmes maniérés, dans une noyade artistique, non curieuse. Au-dessus d'Ivan Severyanich, il y a un charme d'amour de la vie, des gens, de la nature et de la patrie. Certaines natures du bâtiment deviennent obsédées, la puanteur tombe dans les illusions, l'oubli de soi, le monde, dans l'inondé - un camp poétique, n'étant pas encore parti pour une vie historique familière et organisée."

Le héros de l'histoire, - vvazhaє M.L. Cherednikova - "est un mandarin imitateur, il n'y a pas d'appellation impropre pour les personnes instables. Vin des « enchantements », des enchantements, de plus en plus en permanence maîtres de notre propre état de choses, pour lesquels nous ne pouvons commander notre part. L'heure de l'eau, les zmist l'appellent la viznachatsya et la nature artistique et artistique méchante d'Ivan Sever'yanich, le grand charme de la vie viprobuvati, la beauté de cette kohannya. "

MNStarygina vvazhaє, quels "enchantements mandrіvnik" aussi, ce que le héros est passionnément bazhannya razgadati tamnitsyu buttya, l'énigme de la vie humaine. Le motif de la mandrіvka est de faire ressembler le héros lisky à l'ancien mandrіvniki de la terre russe, avec les piétons estropiés, les "paysans - kasyans", les pèlerins et les vagabonds. "

IV Stolyarova a donné une bouteille de tlumachen à l'instinct des "enchantements". Tout d'abord, l'épithète est devant le « personnage artistique d'Ivan Severyanich, qui apparaît souvent de la même manière, comme le héros lui-même se donne : des « enterrements ». En raison de la nature poétique de l'âme d'Ivan Severyanich, dans le contexte du bagatech des épizodes, en raison de la belle signification métaphorique et afin d'imposer au pouvoir du chuinness, le chuinness naturel, il est bon de venir à ceux qui vivent dans

D'une manière différente, "enchantements" signifie ... pidvladny chomus - un apprivoisé, charmant, miraculeux, comme un homme affreux. " Ainsi, "le caractère indirect de l'identité du héros dans le monde est lié à cette personnalité particulière de l'entrepôt mental d'Ivan Severyanich, car il est possible de valoriser l'idéalisme naturel du personnage, qui erre constamment dans le domaine de la recherche de pragmatistes spirituels".

Conclure le mot du lecteur : systématisation et publicité des savants sur la base du matériel, des données des savants qui ont été transférées hors des ajouts nécessaires au plan : 1. La part de la spécialité de Flagin. L'habillage du héros jusqu'à la justice. 2. Concept Liskovska du caractère national et de l'engagement artistique dans le pays. 3. Le problème de l'échec et du manque de foi dans le monde et le monde.

"Enchantements mandrіvnik", écrit en 1873 pour bercer, est passé à un cycle de discours sur les justes. Au centre de la création - le problème du caractère national russe, yaku Luskov est sensible au son de l'image du protagoniste, Ivan Sever'yanovich Flyagin. Il est important que le caractère soit interverti au centre de tous les systèmes d'images. Yogo ne peut pas être appelé un représentant typique du peuple - le tse de yaskrava, la spécialité vinyatkova. Caractéristiques sociales importantes du personnage. "Je suis né à la campagne et je me promène dans les cours du comte K. de la province d'Orel... Mon père, le cocher du Severyan..." - a dit le héros. Otzhe, bachimo, qu'en est-il du charbon de Luskov est le jour spirituel du peuple. L'auteur est semblable à Dostoïevski et clairement opposé aux écrivains de « l'école naturelle ». Digne de sa création, ayant regardé la vie humaine, pas le respect brutal des caractéristiques sociales. Ainsi, par exemple, dans le roman "Malveillance et châtiment", l'un des principaux est le problème du renouveau moral du héros à travers les compatriotes. Les scribes de "l'école naturelle" étaient le sujet principal de l'image, respectant la sphère sociale de la vie.
Avec un tel rang, le créateur de "Enchantements of Mandarin" a le respect de l'auteur pour l'évolution spirituelle du héros, et le côté matériel de la vie est ignoré.
Nayvazhlivіshі figi du caractère national russe est incorporé à l'image de Flagіn.
À l'avenir, le héros du poste est au viglyadi rich-Chornoriztsya. Le riche esprit du peuple russe est impliqué dans le nouveau. Luskov a été inspiré par la force physique du héros, et Ivana Severyanich a été réunie par Ivan Severyanich avec Ilya Muromets : Ce serait beau de voir la photo d'Illy Mouromtsi, le travail de Luskov avec l'épopée russe. Ale tse est riche non seulement par son article, mais par sa nature. Vin de rappels de la force vitale non gamma.
Les actions des Epizodi de la vie de Flagin sont clairement visibles.
Zgadaimo, bіyku avec "officier officiel". Ivan Severyanich rozpovidaє: "... J'ai poussé si fort, j'étais prêt: j'ai volé et j'ai brisé la montagne, mais le shabbat a été débordé." Tobto mi bachimo, ce n'est pas comme si le héros en chef était capable de maîtriser son adversaire.
A l'instant même de sa vie, Flagin est confronté aux Tatars et rembobine, hoch et "non sans crétins, mais l'accablant".
Dans les épisodes cich, le message linguistique aux gens sur la richesse et la force physique est né. Ale hero viyavlyaє force de yak et courage. Le côté qi du personnage de Flagin se manifeste dans l'épisode de la retenue du cheval.
Les Russes ne contrôlent pas un tel caractère, tel que la précision, le faste, le razvazlivist; chez le nouveau, on voit de la fantaisie et de l'accablement chez tous les noyés. Ici, Luskov fait clairement la promotion des traditions gogoliennes. Dans l'introduction de l'auteur sur la Russie en chantant "Dead Souls", Gogol a parlé de la chanson russe, dans laquelle le personnage russe a été pris, de la pensée aveugle, du pouvoir du peuple russe, du riche caractère du peuple russe.
L'excitation et l'énergie divine du héros arrivent au moment culminant de sa vie. S'il y a un déversement de hilin, je saurai que c'est liniv, nous le verrons. Le prix est également de caractère national russe. Ici Luskov est proche de Tourguenov, qui voit la frontière dans l'annonce de "Spivaki" des "Notes du chasseur". Spiv est un épisode unique de la vie des gens. Turgenєv favorise le contraste entre le cannibalisme spirituel des gens et leur vie quotidienne, comme є sirim et summum. І dans "The Enchanted Mandarin", le héros rôde lui-même dans le point culminant du moment de la vie, montrant la profondeur et l'unicité de l'âme russe.
Luskov, montrant une autre frontière du caractère national russe - un sentiment de fierté puissante, gouvernant à la fois les nobles et les prêtres, et le simple paysan. La fierté du paysan du peuple est Mє Flagin. Le prix est similaire aux caractéristiques de l'auteur. "Vin est taillé audacieusement, auto-chantant, je veux sans aucun désaccord", écrit Luskov. Win pragnuv pour apporter, sho sentir le pouvoir de la bonté, dans l'esprit de ses pouvoirs séduits par un simple paysan russe. Luskov montre clairement la fortune du héros aux princes et aux nobles. Ivan Severyanich même: "Nos princes ... faibles d'esprit et mari, et la force de leur naymensh."
La particularité importante du peuple russe, sur la pensée de Luskov, est l'irracialité du message. C'est une faute de ne pas suivre la logique, mais le rôle de celle-ci dans la rafle spontanée et émotionnelle. Ivan Severyanich ne se soucie pas du rosum, ni de la ruse, mais du chutty naturel. Win ne peut pas expliquer aux Anglais, mais il a lui-même aidé à calmer le cheval. "Quel secret? Tse folie ", - kazhe gagner. L'auteur montrera que le peuple vchinki a beaucoup de logique ; comme adversaire de toute théorie, pour ordonner votre vie.
En raison de l'aliénation du peuple russe, l'élément de jugement est associé à une compréhension fataliste des héros de leur sort. La lyudine russe, restée avec la Providence, a vécu sa vie pour la promesse de Dieu, et non pour la théorie. Ici, le sens de la prophétie de Chentsya, yake, a sombré dans la part du héros : « Si tu as développé beaucoup de ginuti et jamais de zagine, dock ta mort viendra.
Il est important de noter qu'Ivan Severyanich n'est pas devenu un homme juste, mais s'en remet complètement à la volonté de Dieu - il a été guidé par sa propre surdité saine. Vchinki sans effort étonné par un regard intelligent sur la réalité. Yogo vu du monastir, c'est clair que c'est moins que ça.
L'auteur a montré la proximité du peuple russe avec la nature, le yack, le persh pour tout, le héros a une prédilection pour les chevaux. "Je vois que mon âme s'est précipitée vers elle, vers son cheval, vers une dépendance indigène", - dit Ivan Sever'yanich. Il est fascinant que l'image de la "bile kobilka" nagaduє soit l'image d'un oiseau-troyka des "Âmes mortes" de Gogol.
L'insha de riz du caractère national russe, comme indiqué par Luskov, est l'art et l'art du peuple.
Lyubov Flyagina à Grusha, s'incliner devant elle en est la plus belle preuve.
Un autre pouvoir du peuple russe, qui est désigné par Gogol, est le chuinisme spirituel. Ivan Severyanich, vois le bienheureux, vois les vieux pères et va vers les étrangers sur la route. C'est une fois une faute d'intercéder pour un jeune artiste, yaku "dopikav" une adorable secrétaire.
Ale dans le peuple russe, selon la pensée de Luskov, і une oreille dure. Le caractère du riz est montré dans l'épisode du cercueil, puisque le Flacon est visqueux pour la créature jusqu'à la mort, puis la queue est coupée. Peu important pour un tel zhorstokst, mi bacimo, scho Flagin est un lyudin gliboko vrucha. Même dans le christianisme, dans sa propre vie, il y a de la force, pour que vous puissiez survivre à tous vos concitoyens, vous vous en êtes tenu à cette partie.
Et à la même heure, le héros sera constamment surveillé avec un focus. Une crosse caractéristique d'un test de suicide. Cependant, le lyudine russe n'est pas destiné à être privé de grand péché, mais à un grand repentir. L'aide du héros elle-même est une épreuve de suorité des vies de coli-marie, une auto-purification, une berceuse des âmes. Ale le repentir pragmatique de vivre avec lui, il y a un esprit rebelle dans le monastère, ce n'est pas pour rien qu'on leur a envoyé le pardon à Solovki. Lui-même dans les héros assimilés de la puissante incompétence, il est remis aux mains des evolyutsii spirituellement et spirituellement. Du sinus sauvage de la nature, Ivan Severyanich sera transformé en une spécialité significative, car il a un lien étroit avec Batkivshchyna et le peuple. Derrière la force physique se cache la richesse de l'exploit riche et patriotique. L'amour de l'amour pour la terre russe s'éveille dans l'âme même dans le polony, dans le camp tatar. Dans la compréhension du patriotisme du héros, il y a un sens de la vie et de la tradition.
Otzhe, dans la création de "Enchantements mandrіvnik", Luskov a développé un côté riche du caractère national russe. Gagner l'esprit riche du peuple russe, comprendre de l'opinion de la grande bonté, l'enfant, qu'à l'image du peuple russe le grand rôle du bord du peuple russe est lié à la rationalisation de sa mission. Ale naivazhlivisha riz au peuple russe - vira de Dieu.

La créativité de Mykoly Semionovitch Luskov dans notre littérature ne peut pas être admirée par le nom de «grand». Cependant, il suffit de voir s'il s'agit d'une sorte de tvir, pour que vous puissiez vous rapporter à la maîtrise d'un talent divin. La nouvelle de l'écrivain nous bouleverse dans les années 1860. Luskov a voyagé dans toute la Russie, connaissant les gens dont ils ont besoin pour être consommés par les fêtes. Vin mriyav sur le progrès culturel et économique continu du pays. Dans leurs créations, ils s'appuient sur les spécificités de la vie nationale et le caractère des héros. Laskov a hâte de vous montrer les particularités du centre et du vivant.

Sur le premier plan du povіstі "Enchanting mandrіvnik" il y a une spécialité originale d'Ivan Sever'yanich Flyagіn. Et dans les noms, il semble que le motif principal sera la route. Shlyakh, yakim passe le héros, - tse les blagues de son m_stsya parmi les gens, son poklikannya, le sens de la vie. Kozhen stage tsyogo way - une nouvelle cruche dans le développement moral de Flagin. Étant de krіpakіv, a gagné sur l'épi de la vie pour juger des gens sur le pіdstavі rejeté dans une lumière fermée du monde. Et je bachimo, puisque le héros est mis à l'épreuve, il devrait apprécier sa liberté et la liberté de centaines de personnes avec des gens.

Au sommet de l'actualité, Ivan Severyanich Flyagin, raconte son chemin : « J'ai beaucoup reçu, j'ai été élevé, à cheval, passe à cheval, і au milieu des huées, combattu, a eu les gens eux-mêmes, і , otzhe, peut-être pas tous les vins bi.<...>, j'ai perdu toute ma vie, et je ne l'ai jamais perdue ». Au poignet du comte K., on les apprenait, comme des chevaux à la fabrique de cinéma. Ivan Mav devient un positeur. Ici et terminant le premier pas en chemin avec le martèlement haineux de la religieuse qui se jette dans le poignet. Le bandit assassiné t'a interpellé, quand tu es venu te voir, mais "... tu seras riche en ginuti et jamais en zaginesh, à moins que ta mort ne vienne, et ceux qui devineront le nom de ta mère pour toi et iront à la chornitsa." Et tout cela, gagner dans - sіn, obіtsyaniy Godovі yogo maіr'yu. Lorsque vous entrerez dans la maison, par la volonté de votre enfant, vous pourrez vous adonner à une Polonaise en tant que nounou pour une petite fille, car elle a privé sa mère. Premièrement, le héros voit la spiritualité et la ruse s'adresser aux créatures, aux gens. Pour la première fois, j'ai pris la décision non pas pour mon propre cœur, mais pour la criminalité du peuple, yak, la mère. "Vaughn dans le razpachi la même volatilité et, tirant de force, je veux le suivre, ale les yeux et mes mains à moi et à l'enfant ... moitié à un nouvel enfant ... " Pendant 10 ans de Tatar, le Flagin était plein de disputes sanglantes avec « les siens », russe, national. Flyagin ne peut pas être en colère contre le mode de vie tatar, prenez tout au sérieux et nadovgo. Ici, il n'y a plus de forme de lutte élémentaire pour le moment.

Ale Luskov est une vision lointaine de l'idéalisation de la vie russe. La Sainte Russie, avant de jeter Fljagin de cette manière, signifie le retournement du sinus prodigue à son insu - avec des batogs: "Visité dans la police et livré entre leurs mains", le comte "Grand ... d'une nouvelle manière, au gank , devant le bureau, pour tout le monde." Prenons le compte de louer Fllyagin à louer, et de réclamer un nouveau viprobuvannya : le signe enfantin des chevaux à entraîner dans cette nourriture sauvage, qui est depuis longtemps devenue un fléau de la Russie. Je connais le genre de vie inversée qui est simple. Annonces de navno perekonnogo, scho zhirky fringant yogo zvilnyaє chaklunska pouvoir du "magnétiseur". Flayagin fabrique une poire gigantesque et cherche à enchanter le pouvoir de la beauté féminine sur une âme humaine. La pureté et la grandeur du héros réside dans le fait qu'il n'y a pas d'amour-propre et de pouvoir, dans le cas des cohannes et l'érudition décomplexée devant les autres, pour le héros, il y a une frontière entre la vie pour lui-même et la vie pour l'autre. Renseignez-vous sur l'obitsyanka du "magnétiseur": "Je vais vous donner une nouvelle compréhension de la vie." Le héros lui-même a appris cet amour avant que Pear ne le renaisse intérieurement.

La mort de Pear est une nouvelle route, une route rouge vers les gens, vers leur vue dans les nouvelles gares. Le héros est connu pour s'unir aux autres personnes pour être admis dans la situation d'abord et avant tout des vieillards endeuillés et des vieux, bleus, qui peuvent être recrutés. Flaagin іda dans le soldat, changeant la part de cet im'yam avec les gens, car ils ne bachaient pas: "Tim et ils sont partis, ils m'ont apporté la puanteur au mauvais endroit, et ils m'ont fait remplacer le bleu dans recrutement ..."; "... si les autorités demandent aux autorités, elles auront moins d'argent dans le Caucase, puisque je peux mieux mourir pour la foi." Le service de quinze ans dans le Caucase est ancien pour le héros du nouveau viprobauvanny. Meubler la vie amène en permanence le héros au point de vue, la vie dans ce qui n'est pas à aider et dans ce qui n'est pas accepté. L'axe du vin est le cavalier de Saint-Georges et l'officier, la "gentry". Bonjour, bonne chance, résultat de plus de réticences et de difficultés de la vie, et nous pouvons envisager une nouvelle étape heureuse. La première nouvelle étape de la justice est à réparer, mais à Laskov tout est loin d'être le happy end. "Noblesse" n'est pas seulement un mot "kar'ari", mais un peu l'occasion de se tourner vers l'ancien métier de kucher ("il semble: vous êtes un noble officier, et l'ordre Vyysky est jeune, vous aboyez, ne donnez pas d'obscène ..."). Ne meurs pas de faim, Fljagin va chez les artistes, au stand sur la place Admiralteyskiy. Ale et zvidti gagnent une boisson musit. Moi, nareshty, Ivan Sever'yanich arrive au monastère.

Fljagin n'est pas vivant avec le rosum, mais dans un instant. Dans les monastères, il y a un grand amour pour les poires. Protégez-moi de connaître la tranquillité d'esprit sur l'ascétisme suvorique, et aimez jusqu'à Batkivshchyna.

Ici, un caractère particulier du héros pour la part de sa terre et la volonté de mourir pour elle apparaît. Tous les principaux motifs de la notification sont répétés dans la notification finale de Flagin : concentration constante, obsession de l'amour, plein de routes. Tse signifie que rien n'a encore été ignoré pour le "mandrіvnik enchanté" ; Le lecteur de la vision du héros est sur la route et la route regorge de connaissances. L'image de la créativité de Luskov est hors de portée d'une telle monumentalité épique, comme l'image d'un "mandrin enchanté". Dessiner un héros - par la force, bezposrednistyu, la gentillesse spirituelle - est signifié par le caractère riche des œuvres de Luskov. Tse svєrіdne virіshennya par l'auteur du problème du héros positif.

VISNOVOK

La création de Mykoly Semionovich Luskov est basée sur l'originalité et la confiance en soi. Gagner sa propre langue, son style, sa propre intelligence, son âme humaine. Luskov a beaucoup de respect pour la psychologie des gens dans ses créations, même si les classiques sont éveillés aux yeux des gens à l'appel de l'heure, tant qu'ils sont vivants, alors Luskov peint ses héros 24 heures sur 24 .

Les héros de la création de Luskov sont vus avec leurs regards, leurs lobes et l'âme est née, comme, dans la pensée de Luskov, puissamment au peuple russe.

Le priyom très caractéristique de la prose artistique de Laskov - sa dépendance aux mots spéciaux - est un thème commun dans l'éthologie populaire et la racine de termes mystérieux pour les jeunes apparitions. La réception des vidomies par le premier rang de l'histoire la plus populaire de Luskov "Livsha" et pas une seule fois répétée comme une manifestation du style moderne. Le premier priyom de l'intrigue littéraire, le centième élément de la motivation de l'intrigue de sa création. « Mots » et « termes », morceau par morceau dans les œuvres créatives de Luskov de différentes manières (ici, c'est comme l'éthologie populaire, et c'est juste un peu de supercherie, parfois c'est juste un petit peu.) Luskov, alors qu'il lit ses termes et ses mystères, des notes et des mots merveilleux. Auparavant, de nos jours, même du matériel de lecture, de l'intelligence et de l'intelligence, et c'est très important pour les esprits de l'intrigue.

Les "justes" de M.Z. Luskov apportent du charme aux gens avec eux-mêmes, et les gens très stupides sont enchantés. Luskov est un créateur de légendes, un créateur de types nominaux, car ils ne saisissent pas seulement la caractéristique deyakuyu parmi les gens à l'heure, mais plutôt namatsuyut les mots, cardinal, prikhovani, avorton, riz fondamental de la communauté nationale russe. Lui-même à ts'mu vimiri à vrymayutsya maintenant yak national gen_y.

Les récits de ces histoires, écrits à l'époque de la maturité artistique de N. S. Luskov, donnent un meilleur aperçu de toute sa créativité. La puanteur d'une pensée sur la part de la Russie. Rosiya є ici est bagatolique, à l'entrelacement pliable de surnaturels, misérable et vêtue, puissante et impuissante à la fois. Dans toutes les manifestations de la vie nationale, dans d'autres et dans les anecdotes, Luskov shukak le noyau de l'ensemble. Je sais que je suis le plus souvent en divaks et en bodolashniki.

Le message "Enchantements mandrіvnik" est le récit le plus important et le plus emblématique de Luskov. Le prix de l'enrichissement de la richesse, de l'étendue, de la puissance, de la vertu et de la droiture, pour cacher au fond de l'âme, le héros de l'épopée au sens court et élevé du mot. La responsabilité est posée à la base même de l'idée de notification. Le folklore du farb de l'oreille lui-même est inclus dans la palette de "The Enchanted Mandrovnik" - un fait qui n'est pas caractéristique de Luskov; Appel à ne pas montrer les emblèmes patriotiques nationaux pour le spectacle, mais à les montrer sous des noms neutres. Apparemment, "Enchantments mandrіvnik" - le nom n'est pas si neutre, et l'égouttement mystique du nouveau peut être capté toutes les heures.

LISTE DE LA LITTÉRATURE VIKORISTANO

1. Anninsky, L.A. Liskovske namisto / L.A. Anninsky. - M. : Nauka, 2006.-- 342 p.

2. Bakhtine, M. M. Nutrition de la littérature et de l'esthétique. Doslіdzhennya znih rockіv / M. M. Bakhtine. - M. : Art. lit., 2005 .-- 523 p.

3. Dikhanova, B. "Images d'un ange" et "Enchantements mandrіvnik" de N. S. Luskov / B. Dikhanova. - M : Art. Littérature, 2004 .-- 375 p.

4. Luskov, A. N. Zhittya Mikoli Luskov pour ses dossiers et souvenirs spéciaux, familiaux et non familiaux / A. N. Luskov. - Toula : Perspective, 2004 .-- 543 p.

5. Luskov, N. S. Book of Creations en douze volumes. T. 5 / N.S. Luskov. - M. : Pravda, 1989.-- 450 p.

6. Nikolayev, P. A. Écrivains russes. Vocabulaire bibliographique. A-L / P. A. Mikolaïv. - K. : Prosvitnistvo, 2006 .-- 458 p.

7. Starigina, N.N. Luskov à l'école / N.N. Starigina. - M. : Centre humanitaire Vidavnichy, 2009 .-- 433 p.

8. Freidenberg, OM Poétique de l'intrigue et du genre / OM Freidenberg. - M. : Labyrinthe, 2007 .-- 448 p.

9.http : //www.km.ru/referats

Mykola Semyonovich Luskov a écrit sur son propre style de vie: "Je bach une balise yaskraviy que je sais qui est trimatisia." La justice de Tse viznannya bulo chez les citoyens par l'écrivain, comme ayant vécu une vie pliable, ne s'est pas inquiétée et a pardonné, shukan et vrat. Le premier protagoniste de l'histoire de yogo "Enchantements mandrіvnik", Ivan Severyanich Flyagin, ne répète pas la part de l'auteur. Maksim Gorky vvazhav, que Luskov a un talent artistique particulier "un trompeur non volumineux pour un peuple intelligent et original". Ainsi, le héros est une personne spéciale, une vinyatkova, un sort merveilleux et non vicieux, le lieu de naissance est "désigné" pour un monastère, mais on se souvient en permanence de tout, de la bière, de la protection, il ne vaut pas la peine de guérir le charme du monde la vie et d'être séparé d'elle.

Toute sa vie créative Luskov est tyazhiv pour le peuple de ceux qui sont apparus dans la familiarité de la vie du peuple, et dans ce cas, le représentant du peuple est devenu le héros principal. "Enchantements mandrіvnik" - une chronique de la vie du peuple. Ils n'ont pas de subdivisions centrales, devant lesquelles ils ont été contractés ; C'est facile d'aller un par un ici.

L'intrigue des vers des vers : en forme pour la saison, comme au Kaztsi chi bilin. Ale le caractère du héros dépend de la clé réaliste. Moi, j'ai mis Flagin avec Don Kikhot et Chichikov, Luskov était considéré comme une idée de l'essence d'un complot approprié.

Le genre de "Le mandarin enchanté" Luskov est un viznacha yak rozpovid, je veux plus de savants littéraires à vvazhayut її. L'écrivain lui-même ne bat pas de petites lignes entre eux. Leurs histoires sont souvent appelées naris. Dans le principe le plus important - l'art, la "maîtrise" créer, et pourquoi ne pas être attribué à ce genre. À cela, dans "Le mandarin enchanté", le lecteur peut connaître à la fois un complot de soif, et les images miraculeuses de la nature russe moyenne, et le discours coloré de personnes de tous âges, professions et nationalités.

Créez des idées sur qui est l'auteur, tapez à cette heure. Typoviy і Ivan Severyanich est l'homme riche du peuple du kriposnitskoy dobi. Lui-même en tant que riche russe Luskov et représente la lecture de son héros : "... Fljagin a une superbe force physique, une personne intelligente et mari, bezorishly et chuyna au chagrin des autres. Après avoir traversé le suvor viprobuvannya, le héros de Laskov zberig la pureté et l'étendue des sentiments, yak pour atteindre le naivnost.

Le talent d'Ivana Sever'yanich est lié à l'arrosage de la beauté. Le vin est plus beau dans la nature, dans la peinture, dans la danse et dans les mots. Mova yogo est hostile à sa poésie. Rozpovіdaє mandrіvnik à propos de moi "avec une grande porte, changez yaku gagner, évidemment, je ne serai pas bon."

Dites à votre Ivan Severyanich d'attendre votre conscience. Procédant selon sa conscience, le héros s'écarte souvent des normes de la morale étrangère et est prêt à s'occuper de lui-même des "grands criminels". Ale, je veux blâmer le moine, je veux tuer le prince tatar, et je veux tuer le prince tatar et l'eau est chaude pour sa bien-aimée Grushenka, toutes les histoires méchantes de Luskov sverdzhu, et dans la "vie du tragi-comédie" Ivan Severyanich. Son image n'est pas idéale. Avec la chaleur et la subtilité du sentiment dans le nouveau, on s'habitue à l'impolitesse, à la lenteur, au piyatstvo, au manque de compréhension morale. Ayant battu avec l'officier, je ne pourrai pas recevoir de message d'un nouveau cercle de bévues. "Pour ma conscience", - expliquera Flyagin.

Ivan Severyanich, comme un bagaty aux héros de Luskov, les autorités de la somme de la religion. Celui-là et au Monastère de Flagin sera privé de celui qui « ira bulo nikudi ». Lui-même là, au monastère, pour venir au camp de la « peur pour le peuple » et de la disposition à « mourir pour l'autre ». Ale not bezbez Ivan Severyanich pour frapper uniquement du côté des envahisseurs, ne pensez pas à la protestation contre les voisins internes, je veux une note d'ironie d'être vu devant eux; Luskov va nous montrer un peu de style et une bonne spécialité, et les gens panique-dyoryap sont ignobles et "contre nature".

Yak chaque homme riche populaire, Ivan Severyanich, aime Batkivshchyna avec un bâton. Cela devrait se manifester dans les as mortels de l'autre côté, si dix rochers doivent être amenés dans les steppes tatares. Jusqu'à ces dernières années, le patriotisme s'est répandu et s'est manifesté. Yo pour tourmenter le visage du futur, et le monde de l'acceptation ! piy destin і mourir pour la terre de Ruska.

"Enchantements mandrіvnik" sera aimé par le héros Luskov. Dans l'ensemble, toute l'image de l'écrivain est allée au loin pour transmettre toute la puissance et la beauté du caractère national russe. Derrière les mots de Gorki, Luskov sera compté « non pour le livre, mais pour la connaissance de la vie des gens.

Dans l'histoire "Enchantements du mandarin", l'auteur a essayé l'illumination religieuse de l'action russe. À l'image d'Ivan Flyagin, Luskov a dépeint la vérité du caractère russe, a révélé la base de la mentalité de notre peuple, clairement liée aux chrétiens orthodoxes. Dans la réalité moderne, ayant dressé la parabole du bleu prodigue, et par eux-mêmes ayant ruiné toute la nourriture, en tant que personnes, ils ne devraient pas penser au siècle dernier.

Mikola Semenovich Luskov, ayant mis son histoire sur un dichanna. L'ensemble du robot est allé à un degré moindre. En 1872, l'écrivain a augmenté de prix sur le lac Ladoz, la même histoire qui développe l'histoire dans "Le Mandarin Enchanté". L'auteur n'est pas un vague choix dans le même pays zapovіdnі, et même là, les îles de Valaam et Korelu, la vie à l'ancienne des Cents, se développeront. Nous avons une nouvelle idée pour la création.

Avant même la fin du destin du robot, le Bula était terminé et je l'ai nommé « Black Earth Telemac ». L'auteur a contribué au nom de la vision de la mythologie grecque antique et au lien avec le début du jour. Telemak est le péché du roi Іtaki Odissei et Penelope, les héros d'Homère. Vіn vіdomy tim, scho virus sans crainte sur les astuces du méchant papa. Donc, le personnage de Laskov est viral à la dovgy et pas imbattable aux blagues de sa propre désignation. Rédacteur de protestation du "Russian Visnik" M.M. Katkov a adopté une approche différente, ayant essayé de "prêt" du matériel et de l'incohérence du titre du livre. Flyagin est un apologiste de l'orthodoxie et un écrivain du même nom avec une langue. Je nommerai l'écrivain pour cela, ou apporterai le manuscrit avant la dernière date, le journal "Russian World". Il a gagné і tyran publié en 1873 rock.

Nom des sens

En tant que première variante, nommez-la clairement, la nourriture du vin, pour qui le sens polyaga l'appelait-il « mandrvnik enchanteur » ? Luskov en investissant dans une nouvelle tsіkava dumka. En premier lieu, je placerai la vie du héros sur le nasichene, son mandrіvki yak sur la terre, donc dans les limites de sa lumière intérieure. Avec une main de vie à la terre jusqu'à la connaissance de sa mission terrestre, il a un hochement de tête - la honte de sa vie. D'une manière différente, le prikmetnik racontera sur la santé d'Ivan cinuvati la beauté du nouveau monde, enchanté par celui-ci. Selon le troisième, l'écrivain du Vikorist signifiant « chaklunski chari », il n'est pas non plus facile pour un personnage de surgir à l'improviste, non pas à cause du pouvoir de la volonté. Yogo dirige les forces mystiques, les bachennya sont les signes de la vallée, et non l'esprit.

On pense qu'il s'appelle ainsi à celui, où l'auteur a montré la finale du même nom, ce qui est clairement attribué. Mère a prophétisé synovi maybutn, ayant battu les dieux avant le peuple. A partir de cette heure, la magie de la vallée pesa sur lui, se redressa sur ceux qui étaient les viconati. Mandrivnik n'est pas indépendant, mais du point de vue du fleuve.

Composition

La structure du livre n'est pas seulement cela, car la composition du message est modernisée (folklore, qui peut être informé des caractéristiques du genre chanté). Dans le cadre de l'annonce, du prologue et de l'exposition, comme le bachimo et dans le « Mandarin enchanté », sur les lieux du navire, les mandats se connaissent. Lâchez prise, laissez tomber l'avertissement, la peau de ceux qui ont leur propre intrigue. Flyagin informera de sa vie dans ce style, car je deviendrai le pouvoir du peuple, de plus, je transmettrai les caractéristiques les plus modernes du peuple qui sont les héros de leur histoire.

Au total, il y a 20 razdіlіv, dont le cuir découle, pas la chronologie du podіy. Annonces de vibudovuє їkh sur le pouvoir razsud, runtuyuchis sur les associations vypadkovyh du héros. L'auteur est donc déconnectée, que Flagin a vécu toute sa vie aussi spontanément, qu'une histoire à son sujet. Tout ce qui est devenu avec lui est faible en velléité entrelacée, comme la première notification est faible dans l'histoire, liée par une vague confusion.

Luskov n'a pas ajouté le livre au cycle de légendes sur les justes russes, même cet ouvrage est écrit selon les canons de la vie - un genre religieux basé sur la biographie du saint. La composition du "mandarin enchanté" est tse pidtverdzhu: une collection d'idées sur la dignité particulière du héros, qui ne rappelle pas les signes de la vallée et les bannières de zgori. Décrivons votre vie, pas comme un serpent allégorique. Le point culminant du yak est une bataille avec la concentration et les chauves-souris. Au final, Dieu aidera les justes à survivre.

Qu'en est-il de l'histoire?

Deux mandrins se déplacent sur le pont autour d'une ventouse et font connaissance avec un chent, qui, à travers les lieux saints, tripote la concentration. Les gens deviennent tsikavim є la vie de "l'homme riche", et ils veulent partager leur histoire avec eux. La biographie du polyagi est l'essence de l'histoire "Enchantements mandrivnik". Le héros est né de krіpakіv, servant de cocher. La mère Yogo a blâmé l'enfant de force et dans ses prières, elle a insulté Dieu que l'enfant le serve, dès qu'il est né. La gagnée elle-même mourut avant l'heure de la chute. Ale sin ne voulait pas aller dans les monastères, ils ne voulaient pas lire la vidéo pour appeler les viconati obytsyanka. Poki Ivan s'est reposé, avec lui beaucoup de piège. Gagner est devenu la culpabilité de la mort de Cents, pour avoir rêvé de yom et vu un petit « virage », la première fois que Flagin est venu au monastère. Le pronostic d'Ale y tsei n'inquiétait pas les jeunes, qui voulaient vivre pour eux-mêmes.

Certains des gagnants n'ont pas perdu leur glace dans un accident, au lieu de perdre leurs caresses et leurs échecs, en volant des chevaux à la règle. Pour beaucoup de culpabilité, je n'ai rien découpé, j'ai cassé de faux papiers, je suis allé chez une nounou chez un Polonais. Ale th there vіn dovgo ne marche pas, ayant une fois de plus ruiné la volonté de la panska. Gagnons la bataille pour un cheval, conduisant à vipadkovo, , і, і, іniknuti v'yaznitsі, ayant vécu avec les Tatars. Là, il était pratsyuvav likarem. Les Tatars ne l'ont pas laissé tomber, ils l'ont inondé de force, espérant y avoir sept et trois enfants. Quand les gens sont venus, ils ont apporté des feux d'artifice et le héros a vu les Tatars et vtik avec eux. Avec la pitié des gendarmes, gagnez, comme un paysan-vіkach, appuyé contre son propre matelas, le son de son bip, comme un grіshnik. Nous avons vécu trois vies fatidiques avec le prince, qui l'a aidé à choisir de bons chevaux pour l'armée. Un soir, j'ai été nourri par procuration et j'ai gaspillé le sou officiel pour le pain d'épice Grusha. Être tombé amoureux et avoir acheté le prince, puis être tombé amoureux et chassé. Vona a demandé au héros d'avoir pitié d'elle et de la battre, de gagner sur l'eau. Afin de gagner la mort d'un pécheur des villageois pour la victoire, ayant réussi l'exploit, ayant élevé le rang d'officier, il n'avait pas besoin d'aller à une vie paisible, mais il n'avait pas à aller au monastère, qui lui est cher. L'histoire "Enchantements mandrіvnik" a été écrite sur l'axe.

Les principaux héros et leurs caractéristiques

Il y a beaucoup de gens différents de différents pays et nationalités. Les images des héros dans la création des "Enchantements du Mandarin" sont riches en facettes, comme des cordes, un entrepôt hétéroclite.

1. Ivan Flyagin- Le personnage principal du livre. Youmu 53 est rocheux. Tsesivy est un vieil homme d'une maturité majestueuse avec un soupçon de visibilité. C'est ainsi que je décris ce Luskov: "Win buv dans le sens du mot est riche, avant ce riche russe typique, simple d'esprit et gentil, qui sait aller à la belle photo de Vereshchagin et nous mangeons le comte A. Faire. Tolstoï". Tse est un lyudin bon, naïf et simple d'esprit, car j'ai une force physique et une gaieté non abiotiques, et un peu de vantardise et de découragement. Gagnez les portes et timidement. Sans importance sur le terrain bas, la victoire est une grande fierté. Cela vaut donc la peine de parler de mon honnêteté : « Seulement, je ne me suis pas vendu pour un bon centime, je ne le vendrai pas pour un peu. » Polony Ivan n'a pas de patrie paternelle, la Russie a des esprits dans son cœur et c'est une patriote. Cependant, malgré toutes leurs qualités positives, les personnes qui ont vécu sont des personnes impuissantes et bienveillantes, car elles ont défendu la vie des gens. Ainsi, l'écrivain a montré la super-verbosité du caractère national russe. C'est facile, car l'histoire de la vie du personnage est pliable et riche sur la nacelle : 10 buvs rocheux chez les Tatars (à partir de 23 rochers). Une heure plus tard, j'entrais dans l'armée pour servir dans le Caucase pendant 15 ans. Pour l'exploit des vins, ayant valu à la ville (Saint-Georges Khrest) cet appel d'officier. Dans un tel rang, le héros nabuwaє le statut d'un noble. A l'âge de 50 ans, à l'époque du monastère, je serai rejeté par le père Izmail. Ale et au service religieux le mandarin ne doit pas être calme : jusqu'à ce qu'il vienne, il aura le don de prophétie. Vignannya bіsіv n'a donné aucun résultat, et ils ont été autorisés à aller du monastère à mandrіvka par des monstres sacrés, qui ont été encouragés à les aider.
2. Poire- une nature passionnée et désinvolte, qui favorise tout avec sa beauté importante. De tout mon cœur, il est vrai que les princes, qui semblent avoir de la force de caractère, reçoivent cet honneur. L'héroïne de nastilka est fière et non préparée, alors demandez-lui de se suicider, même si elle ne veut pas saisir le bonheur d'un cohann vierge, et elle ne veut pas être dans un serpent. Le grenat de Vinyatkov contraste dans nіy s charіvnіstu, yak ruinant cholovіkіv. Navit Fljagin pour voler l'insinuation inconfortable d'elle. Une femme, à la fois dans sa propre force positive et négative, a envoyé la mort à l'œil d'un ange, tantôt d'une bête : tantôt le possesseur d'Ivana est vu du kul, ou elle se réfugie avec lui au monastère. Ainsi l'auteur affectionne la dualité de la nature animale, dans laquelle la mère est cette connaisseuse, l'escouade, ce cohan, le vice et la sainteté.
3. Personnages la proclamation de la noblesse est présentée de manière caricaturale et négative. Ainsi, Messieurs Flyagina se tient devant un tyran de lecture et un peuple sauvage, qui n'est pas une Skoda krіpakiv. Le prince est un bâtard gai et hissique, nous nous préparons à nous vendre pour un bagate posag. Luskov respectera également le fait que la noblesse elle-même ne donne pas de privilèges. Oh, pour tout le suspіlstvі іnrarchіchny, ils donnent moins d'un centime qui appelle, pour cela, le héros et ne peut pas le pouvoir, étant un officier. La caractéristique du camp noble est très importante.
4. Inovirtsi et Inozemtsi J'ai une bonne description. Par exemple, les Tatars vivent, en l'occurrence, ils ont une pincée d'escouades, beaucoup d'enfants, il n'y a plus de patrie légitime, et plus encore, il y a beaucoup de monde. Ce n'est pas mal pour le héros de voir ses enfants, mais ils s'y sont perdus et ils n'ont pas l'impression de l'être. L'auteur caractérise de manière démonstrative non pas certaines particularités, mais le peuple, qui s'exprime sur la visibilité d'une nouvelle individualité, car il est impossible sans une seule culture, des institutions sociales - tout ce qui est donné à la foi orthodoxe russe. De l'écrivain est allé aux cygans, aux gens malhonnêtes et crapuleux, et aux Polonais, dont la moralité donne un trésor. Connaissez les mendiants de ces nations, les enchantements du mandarin rosum, shou vin est celui-là, vous n'êtes pas cher avec eux. Nous allons vous montrer ceux qui n'ont pas des centaines de femmes avec des femmes de leurs nationalités.
5. Caractères spirituels suvorі, ale not baiduzhі jusqu'à la part d'Ivan. La puanteur est devenue pour la nouvelle patrie, la fraternité, qui s'inquiète pour la nouvelle. Zvychayno, la puanteur n'est pas étrange de prendre yogo. Par exemple, le père d'Ilya a pu aider les villageois, qui ont vécu une vie vicieuse parmi les Tatars, mais le héros n'était pas prêt à traverser la viprobation mondiale.

Thème

• Dans l'histoire "Enchantements mandrіvnik", le thème principal est la droiture. Le livre zmushuє pense à ceux qui sont justes - pas à celui qui ne pèche pas, mais à celui qui se repent le plus des pécheurs et du bazha spokutuvati au prix du sacrifice de soi. Ivan shukov la vérité, trébuché, ayant pardonné, souffrant, ale dieux, comme voir la parabole sur le Prodigue Sina, le cher qui s'est tourné pour envoyer tous les vieux mandats aux blagues de la vérité, et pas celui qui n'était pas et a tout pris. Le héros est juste en ce sens, qui a tout enlevé, comme il se doit, ne résistant pas à la part, n'est-ce pas, ne ruinant pas la bonté et ne s'attardant pas sur l'importance du fardeau. Dans les plaisanteries de la vérité, il ne s'agit pas de zgortav non à vigodi, ni à la dépendance, mais à la finale de l'action, une juste harmonie avec soi-même. Win zrozumiv, qui est la meilleure chose pour le peuple - souffrir pour le peuple, "mourir pour la foi", afin que ce soit plus important, mais pas pour lui-même. Dans cette vie, un grand sens est apparu - le service du père, qui est violé envers le peuple.
• Le sujet de kokhannya est de s'ouvrir aux cruches de Flagin avec les Tatars et Grusheya. De toute évidence, l'auteur ne montre rien sans un seul point de vue, zoomé sur un type, une culture et un paradigme de désinformation. Je veux que le héros soit béni avec les escouades, je ne veux pas en tomber amoureux à cause du peuple des enfants. La poire n'est pas devenue une femme kohany pour une nouvelle, c'est plus qu'en eux la sève a été privée du nom, comme si elle voulait juste l'acheter, après avoir jeté des sous de l'État au rouge nig. À un tel rang, tout le sentiment du héros ne se tournait pas vers la femme terrestre, mais vers les images abstraites de Batkivshchyna, vers le peuple.
• Le thème du patriotisme. Ivan a voulu plus d'une fois mourir pour le peuple, de de і de la finale à la création, nous sommes déjà arrivés au maybutnіh wіyn. De plus, mon amour avant que mon père ne s'implique dans un as frémissant pour la vie de mon père dans un pays étranger, elle vit dans le confort et la prospérité.
• Vira. La vira orthodoxe célébrait la mort du héros avec une grande gloire, car tout le tvir en est imprégné. Vona s'est montrée à la fois dans la forme, dans le serpent et dans le livre de la vie du saint, à la fois dans la composition et dans le plan idéologico-thématique. Luskov vvazhaє bureaucrate orthodoxe, qui est le riche pouvoir originel du caractère national russe.

Problèmes

Problématiques Bagata dans l'histoire de "Mandarin enchanteur" pour se venger de leurs problèmes sociaux, spirituels et moraux et éthiques et de la particularité de tout le peuple.

• Poussez la vérité. Dans la vie de la femme, le héros traverse les carrefours et tous ne devraient pas valoir la peine. Le méfait, qui est devenu une opportunité pour un long chemin, deviendra un moteur important pour le nôtre, même si nous ne montrons pas aux gens notre viprobuvan et n'avons pas pitié de la vibration directement. Cependant, sans pardon, il n'y a aucun moyen de voir comment il l'a appelé à assimiler son autorité à la fraternité spirituelle. Sans viprobuvan vіn, sans être hostile à votre propre vérité, il n'est pas facile d'obtenir du nikoli. Cependant, le prix d'une intimité est invariablement élevé : Ivan est devenu un martyr libre et a survécu au tourment spirituel.
• Inertie sociale. La part des villageois-krіpakіv devient un problème à une échelle gigantesque. L'auteur ne privera pas le tableau de la part de Fljagin, qui est panache au point de pouvoir aller à la carrière, et autour du fragment de la vie des gens du commun. Girka est une petite partie des personnes qui ont été kidnappées, car la glace n'a pas perdu un an d'honneur, qui a été prise en recrutement. La mort de la mère du héros était épouvantable et elle mourait d'agonie sans aide médicale. Empilage à krіpakіv bulo gіrshe, près de tvarins. Par exemple, les chevaux en avaient plus marre de Pan que les gens.
• Non gouvernemental. Ivan Mig bi a appris sa mission yaknaishvidshe, mais il ne s'en est pas soucié. Gagnez, yak et tout le camp, sans donner la chance d'entrer dans les gens, pour construire beaucoup. L'agitation à démontrer avec la crosse de Flagin essaie de vlashtuvatsya à la place de navit pour la manifestation de la noblesse. Naviguez de la foule, je ne sais pas comment connaître ma propre mission dans la suspension, bien qu'il y ait une recommandation de ne pas se substituer à l'expérience, de couvrir la manière, qui n'a pas été prise dans la mine et non dans la carrière. Pouvoir retrouver un villageois vierge en devenant victime de son propre comportement d'esclave.
• Spocus. Soyez comme une personne juste qui souffre des malheurs du pouvoir fondamental. Dès que vous relachez les termes allégoriques avec mes mots chiffonnés, alors vous partez, enchantements, vous luttez avec vos côtés obscurs - l'itsisme, le bazhany de ceux du passé, etc. Ce n'est pas un cadeau à l'image d'un porte-parole à bachitsya Grusha. Bazhannya, lui injectant du viprobuvane, ne lui a pas donné la tranquillité d'esprit dans sa vie juste. Vous pouvez gagner, quel son jusqu'à ce que vous n'ayez plus l'impression d'être un Chent d'outre-mer et que vous supportiez des choses routinières, et que vous vous tourniez vers des actions actives, pour de nouvelles blagues, nous avons hoché la tête pour une forme "bice". Flyagin est un mandarin vichny, qui ne satisfait pas les serviteurs passifs - il a besoin de farine, d'un exploit, de son propre Golgotha, kudi vin zide pour le peuple.
• Zhurba à Batkivshchyna. Le héros, tourmenté et luttant en captivité dans une bazhanna invisible, se tournera vers la maison, car elle était plus forte par la peur de la mort, plus forte par le confort perdu. Grâce à ma propre expérience, j'ai survécu à la course d'urgence - ils ont cousu un peu de poils sur mes pieds, donc je ne suis pas débordé pendant 10 ans.
• Problème de Viri. Mimokhid est l'auteur des messages, car le monsieur orthodoxe s'est perdu à la vue du baptême des Tatars.

L'idée principale

Devant nous se trouve l'âme d'une simple paysanne russe, qui est illogique, et il est facile de s'y retrouver chez ses enfants, et le plus effrayant, elle n'est pas perebachuvana. Les vchinki du héros expliquent la mauvaise volonté, même la lumière intérieure, le nachebto, le roturier - tout le labyrinthe, qui peut se perdre. Ale le schob n'a pas vu, j'ai une lumière, yak vivede sur le bon chemin. C'est une lumière pour les gens - c'est bon, ce n'est pas préparé pour le salut des âmes, c'est comme une vie qui a été reconnaissante. Dans un tel rang, le chef de la pensée des pôles "Enchantements mandrіvnik" est que si un homme juste peut devenir un homme écorché, il est nécessaire de priver Dieu dans son cœur, s'étant repenti des méchants. Mykola Luskov, qui n'est pas très doué pour l'écriture, a le sens de l'intelligence et de la visibilité, l'esprit russe, A.S. Pouchkine. Un scribe pour bach un simple paysan, comme s'il avait absorbé tout le peuple russe avec le sien, je le ferai, je le ferai, je le garderai bien sûr. Non impliqué au prix de zaperechennya, comment construire, le peuple russe ne cesse de vivre. Yogo soul est prêt à voir la diva et le salut. Vaughn jusqu'au dernier chuchotement est saint, non brûlé, spirituellement dans son propre esprit.

La liberté idéologique et artistique du livre réside dans le fait que vous pouvez transférer la parabole biblique sur le Prodigue Sina dans une réalité contemporaine faisant autorité, montrant que la morale chrétienne ne connaît pas l'heure est pertinente à la table de la peau. Ivan était également en colère contre la manière originale des discours et ayant éclipsé la maison du père, seul l'axe de sa maison depuis le torchis même du rempart de l'église, et son virage vers l'ancien jardin ne lui a pas donné la tranquillité d'esprit. Gagner de Dieu, lâcher prise jusqu'aux exploits les plus extrêmes (alcool, combats mortels, méchanceté), et a fortiori s'enliser dans la méchanceté tremblante. Yogo chemin vers le tas de vapotage, MZ Laskov m'a montré à quel point une vie vide et sans yeux sans vitalité, comme une vie sans but, comme aucune raison de ramener les gens, personne ne veut le savoir. Du coup, comme le premier prototype biblique, le héros se tourne vers les tours, vers l'habité, comme la mère a commencé. Sens à la création de "Enchantements mandrіvnik" criant à zdobutti senseu buttya, qui crie Flagіn au service passionné de son peuple, à l'autosatisfaction du saint patron. Ivan n'est pas en train de construire quoi que ce soit à grande échelle et de correct, maintenant il se consacre à lui-même à tout le monde. Pour vous tous, justice, pour vous tous, bonheur.

Critique

Les pensées des critiques, comme le chef de Luskov, ont été distribuées à travers la distribution idéologique des critiques. Les puanteurs revenaient profondément dans le magazine, dans lequel elles étaient publiées, ainsi que la politique éditoriale de la troisième fois, le rock était ordonné par la droiture chantante de la vision, l'idée principale. Intimidateurs envahisseurs, mots `` yanofili, runtovniki, Tolstoï aussi. Certains d'entre eux, sournoisement, ajouteront "Enchantements mandrіvnik" à travers ceux qui savent ce qu'ils savent dans le livre, mais celui qui est catégoriquement inadapté à l'esprit et à l'esprit de l'auteur. Par exemple, le critique de la revue "Russian rich" M. Do. Mikhaylovskiy visloviv son attachement à l'écrivain.

Dans le sens de la richesse du scénario, c'est possible, le meilleur des travaux de Laskov, mais dans le nouveau, il tombe surtout dans l'œil du centre, c'est donc le scénario dans le nouveau, mais apparemment, non, mais au milieu du scénario bas, nous mettons , le namistinka dermique lui-même, par ses propres moyens, і peut être modifié à la main, remplacé par іnshoyu, et il est possible qu'il soit plus susceptible d'être enfilé sur le même fil .

C'est ainsi qu'il a lui-même été inondé du livre de critiques sur le livre "Rossiyska Dumka":

Vraiment merveilleux, de bonne humeur pour sonner l'âme insensible elle-même, ramassant les hauts mégots d'ail, comme la terre russe et le zavdyaki comme "kostu grad".

M. A. Lyubimov, l'un des types de "Visnik russe", navpaki, ayant vu le manuscrit et publié dans la publication, et en plus, il sera vu. " B.M. Markevich, qui fut le premier auditeur du livre, fut le premier à entendre le livre et l'envoya au public. Vін vvazhav tvіr chimos "nyvischuyu poetichny world". Surtout les youmu ont été honorés avec l'étape d'inventaire. Dans son propre message à Lyubimov, il a écrit les lignes suivantes : « Son intérêt va progressivement grandir comme ça, et si ça doit se terminer, Skoda est vieux, ça va. Il ne me suffit pas d'être construit, il n'y a pas de bon éloge pour une création artistique ».

Au journal "Varshavskiy schodennik", le critique a exprimé le fait que le tvir est proche de la tradition folklorique et est vraiment populaire. Le héros, à la pensée du yogo, est une vitrine phénoménale, typiquement russe. A propos de votre bidi, il est annoncé de l'extérieur, comme des étrangers :

Physiquement, le héros de l'annonce est le frère d'Ilya Muromtsyu : c'est une faute de vin de tels gâteaux chez les kochivniks, telle est la situation et la vie qui ne compromettent pas les vieux héros d'autrefois. À la lumière morale du héros, la complaisance est écrasante, tant la simplicité russe du peuple est si puissante, à travers la façon dont le reste des miettes passe à travers son ennemi, et en chemin, dans la bataille, ayant besoin de aide au voleur.

À propos des particularités de la mentalité russe, l'image d'Ivan Flyagin, a écrit le critique R. Disterlo. En gagnant, je donnerai à Luskov un sens de l'intelligence et imaginerai les simples d'esprit, et je couvrirai ma part de la nature de notre peuple. Ivan, pensa yogo, ne pensant pas à ses enfants, ta vie n'était pas donnée à yo zgori, mais il se résigna à elle, comme à la gravité de la croix. L. A. Annensky a décrit le mandarin enchanté: «Les héros de Laskov sont des gens naturels, enchantés, des énigmes, effrayants, déconcertés, pieux, je veux que les auto-jugements intérieurs soient innocents - des gens justes.

Le critique littéraire Menchikov, le critique littéraire Menchikov, a exprimé la liberté du prosateur Luskov à propos de l'artiste, après avoir exprimé l'ordre du manque de style de l'écrivain:

Son style n'est pas juste, un peu de plus en plus affreux, au vada de la richesse : peresichystyu.

Il n'est pas possible de voir les images du vimagati de ce qui est dans le vimagate. C'est un genre, mais un genre de demande, frères pour un monde : pas vrai vin chi ni ? Comment puis-je aller directement ici? Impossible donc de se transformer en joug pour un mystère et d'étrangler un yogi, comme un bika pour étrangler une moto, attachée à une roue.

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