Développement du problème "hero i hour" à la notification "Richka Okkervil"

Yak ils voulaient dire vishche, la catégorie de l'heure - navazhivisha dans le poète en prose T. Tolstoï. Dans le même temps, le respect des premières critiques de l'écriture de l'écriture a été brutalisé. "Après le temps des plaques de l'heure, la dédicace au temps accéléré", - signifiant P. Spivak. L'auteur, derrière M. Lipovetskiy, fait l'ouverture de son chronotope, où tout est vivant.

Slide signifie que l'heure dans les rapports de T. Tolstoï est ambivalente, s'interpénétrant. Souvent le courant est passé, le jour actuel est passé pour le futur et le navpaki. La caractéristique du riz est le démembrement en une heure. Même faisant partie des stries chronologiques, le serpent est accéléré et digne de confiance. De plus, il est important que l'interruption accélérée de l'heure soit liée à la vie hantée des héros, et se fiant aux fortunes précipitées. Une heure, comme un souvenir, pour aller au mieux. L'oreille et la fin de l'heure se passeront en fin de journée.

A toutes les notifications, les responsables de la prikhovaniye et la présence évidente de la notification, à une heure pour réparer de la fin, retournent l'épi jusqu'à la fin. C'est ainsi qu'il s'établit pendant environ une heure - l'un des concepts centraux de la poésie de T. Tolstoï.

Pour la première fois, attendez un peu avec P. Weil et A. Genis, ce qui veut dire que l'idéal de l'auteur est une heure, ce n'est pas en avance, à Maybut, mais par enjeu. Tovsta a une heure très spéciale. L'événement dans les annonces n'est pas vu dans le passé, ni dans le présent, ni dans le futur, mais à cette heure qui est attendue.

Les détails d'une heure dans la vie des héros dans l'une des plus belles annonces "Richka Okkervil" sont perceptibles.

Tsey tvir, écrit en 1987 pour rock, détruira le thème de "Ludina et le mystère", déversant du mystère dans le ludin, des rapports avec les gens dans la lumière amère, avec des réflexions sur la compréhension du monde et de la réalité.

La décision est motivée sur le principe de « constitution d'associations », « d'enchaînement d'images ». Déjà en épi, la création rencontrera une image d'un fringant spontané - une guerre à Pétersbourg - et une conférence sur l'autodétermination, comment commencer le début du combat de Siméon et toi. Truc fou, réminiscent et postmoderne de l'auteur : le siège du son intertextuel Haut mi-long"A.S. Pouchkine, pour sonner le thème de la grandeur de Pierre Ier, son ouvrage court - le plus bel endroit de Saint-Pétersbourg et l'insignifiance petites gens avec ses espoirs, ses rêves, son enchantement, son besoin sans fin et irrésistible d'amour, de pureté, de se réaliser dans des vêtements d'amour et de tragiques cichs impénitents. Tovsta est loin de la pensée, la merde est intelligente, proteste contre les illusions romantiques, la vie est incroyablement belle. L'ironie à Tolstoï n'est pas seulement un moyen d'unifier le pathétique, pas l'armure, mais il est nécessaire que le riz soit artistique, afin qu'il soit possible d'ouvrir un peu de nature et de nayludianishe. Bida des héros Tolstoï a cette puanteur ne signifie pas le cadeau de la vie elle-même, blague chekayut chi Le bonheur ici est la pose de la réalité, et la vie est à moi pendant une heure. T. Tolstaya démontre que l'auto-tromperie trompeuse et la violence du monde entrent dans la vie de soi de la nature. L'ensemble du processus est caractéristique à la fois pour un homme et pour une femme, le mégot peut être servi non seulement par Simeonov, mais par Galya à partir de la notification "Filin", Oleksandra Ernestivna ("Mila Shura").

Le héros de l'annonce de "Richka Okkervil" est autosuffisant (statut social élevé, la vie spirituelle est tendue), et pour apporter l'autonomie, dès qu'une personne est envoyée à extremal vchinki, pour se réveiller ici par inadvertance partie de sa vie spirituelle. Dans l'esprit du manque de spiritualité des héros-choloviks de la vie réelle, Simeonov est très sentimental et provocateur, richement bercé au son des pleurs de la voix de Vir Vasylivn, aujourd'hui il entend et paie pour la voix zhіnkoyu - Tamara, comme inodі digère "chers camarades avec Vіroya Vasilіvna". La déesse de l'autonomie est « bénie » pour Simeonov, même s'il n'est pas un turbulent, il s'amusera avec sa femme, distant et désintéressé, car Le héros pour le plaisir des halètements à mriyu (ale et tse, semble-t-il, pas un vice). Pour admettre la vitalité, je veux que ce soit délibéré, l'expérience du héros.

Dans la notification, vous pouvez voir trois fuseaux horaires : jour actuel, passé et futur. De plus, le jour actuel n'est pas comme le passé. L'auteur est nagadu, l'heure est cyclique et vitale : « Si le signe du zodiaque changeait en Scorpion, il devenait encore plus hivernal, sombre et de planche.

Le mendiant célibataire Simeonov embellit la salle de lecture, mécontent des sons d'une vieille romance. T. Tolstaya meysterno transmet le son de l'ancien, qui est "visible avec du cola anthracite":

, pas pour toi ! tellement collant ! J'aime! - Vira Vasilivna s'est retournée d'une voix forte; ... se précipitant de l'orchidée festonnée, le divin, sombre, bas, saupoudré de frivole et de churny, au milieu d'une pression sous-marine gonflée, clignotant sur l'eau, - psh-psh - psh ... - ni, Vira Vasilivna n'aimait pas si fort - donc, en substance, un seul d'entre eux, et le tout ensemble. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u. " La voix de l'entremetteuse s'associe à la caravelle, se précipitant à travers le "pas d'eau, pas de brise dans les feux, pas de rozkvitau dans le no-no-sky". Je passe aux autres détails du plan d'un combat modeste: "vivuzhii de l'interconnexion de la fonte de monsieur abo shinky obrizki", un banquet sur un journal, une pilule sur une table de travail.

Une super verbosité, comme une présence dans la vie du héros, orne les détails du portrait du héros: "A ces jours-là... Simeonov... ayant levé le gramophone, il se sentait particulièrement portable, semblable à un renard, surtout vu son âge -vieux rocher."

Le nom du message est symbolique, le symbole de l'heure y est crypté - une rivière. "Richka Okkervil" est le nom du tramway de Kintsevo zupinka, un lieu inconnu de Simeonov, ale yake yogo uyavu. Tu peux être belle, de "potik vert" c'est-à-dire "soleil vert", saule scintillant ", sans espoir, périphérie, vulgaire ". Richka, qui symbolise l'heure, est un changement de couleur - une pincée de splendeur pour Simeonov à construire dans un "ruisseau vert kalamut", et plus - "en vert verdâtre en fleurs".

Sentant la vue du vendeur de plaques de gramophone, que Vira Vasilivna est toujours en vie, Simeonov a des ennuis et le sait. La décision n'est pas facile pour vous - deux démons se battent dans l'âme - un romantique et un réaliste: "l'un, après avoir versé l'ancien dans la tête, fermez la porte, la vie, telle qu'elle est vivante auparavant, l'amour, dans le monde des amoureux, dans le monde du son Le même démon est un jeune homme divin avec un froncement de sourcils dû au transfert de livres sales contenant des informations - vimagav it, bigti, rozshukuvati Viru Vasilivnu - pidslipuvatu, bidnu old, ... crie à travers les rochers, merde hors de danger - - une personne méchante, -і, claqué d'une voix chaleureuse, a eu mal ... toute la puissance de la lumière ",

Détails qui supervisent la préparation de l'animation pour Vira Vasilivna, surmontant l'échec. Les chrysanthèmes Zhovtiy kolіr, achetés par Simeonov, signifient comme une dysharmonie, comme une oreille malade. À peu près pareil, yak sur moi, disons la transformation de la couleur verte du rychka en verts filés.

Un autre désaccord concernant le contrôle de Simeonov est le battement de doigt, qui est dessiné sur la surface de gelée du gâteau. Parlez de la disharmonie de l'arrangement maybutnye et d'un tel détail: "Les côtés (du gâteau) se sont réduits à la loupe avec une loupe de confiserie."

Dans le monde de la proximité avec Virya Vasylivnya, l'écriture est abaissée, l'image, supervisant les détails errants du héros, des réalités peu attrayantes, comme le héros-martyr marno namagayetsya pidkorit son yyavi: l'un des mauvais romans Alors, donc et en pensant. L'artiste est bien oublié dans une telle cour... Battement de coeur. Nous étions déjà il y a longtemps. Mon cœur est malade." Le héros, sans tourner la route, s'est rendu jusqu'à l'appartement de Virya Vasylivnya, ale chitach rozumin, et le château d'eau miraculeux sur la rivière Okkervil allait encore en ruine. Eh bien, avez-vous vérifié le héros devant la porte du grand appartement dans le passé ? "Vin a martelé. (" Fool ", - le démon intérieur a craché et a éclipsé Simeonov.) Les portes se sont ouvertes au son de l'assaut du bruit, du dos et du sourire narquois, dès que Vira Vasylivna a fait un clin d'œil au-dessus de la tête. " Dans la vie, Vona apparaissait majestueuse, vermeil, les sourcils épais, vieille avec un gargouillement de sourire narquois, avec évidemment du riz mascarade. Elle se retourna comme ça avec un grand silence. impossible pour le héros d'être amené jusqu'à l'absurdité en écrivant : Merveilleux yomu « même s'il n'y avait rien à la lumière, privé du temps qui brise l'herbe et à la lumière ».

Zustrich du monde, de la bière saine à la Vira Vasilivna, appelée rozchavil Simeonov. Ayant pris un repas le jour de la Fête du Peuple, j'ai eu la chance de voir la généralité, la visibilité du voyage et la vulgarité dans l'individu d'un des nombreux invités du match - Potsilunkov. Sans importance sur une excuse romantique, tout le personnage est digne de se tenir les pieds sur terre, c'est l'essence du temps et de l'effort.

Lors de l'annonce finale de Simeonov, en même temps que les autres shanuvalniks, une aide supplémentaire sera ajoutée pour décorer le match. Tse est une petite noblesse. Aleksandr a appris le voyage et le charme, l'auteur des détails sensibles : "Les esprits de mes propres convictions",

La notification se terminera, telle qu'elle a été réparée, à l'image d'une petite rivière. « Après avoir déclenché un gramophone, un boum sensible, une voix merveilleuse et tonitruante qui grandit... s'élève au-dessus du corps fumant de Verunchik, du thé avec une soucoupe,... au-dessus de nous, qui ne peut être aidé, au-dessus du coucher de soleil,... petits enfants immuables, rebroussez chemin, comment partir de la côte, comment partir de la côte, comment inonder l'endroit, comme voir les robots des rivières." Tout d'abord, cette particularité est le style de Tolstoï, pour lequel ils signifiaient nourriture - la fin de l'heure, le ruh sur le bûcher.

Si le signe du zodiaque changeait en Scorpion, il devenait invitant, sombre et de planche. Mokriy, grattant, assoiffé au milieu d'une shibka, au lieu d'un clin d'œil négligent, non impliqué, célibataire, pour avoir été accroché dans le froid froid avec des sirks fondants, accueilli par le méchant Petrovsky namir, face au grand glamour de la prise du navire à l'entrée de la vallée, ses enfants faibles et trop grands. Richkas, atteignant la mer froide et cuisante, s'est précipité en arrière, avec un assaut effervescent des écoutilles de la nuit, et a rapidement soulevé les dos d'eau dans les portes du musée, léchant les tendances, développant les anneaux médians et incurvés A un tel jour, si de la planche, les tracas, la pente proginale à travers le vent, mettent le gros visage lilas de l'autonomie, Simeonov, qui sont particulièrement portables, foxy, surtout voient leur vieux rocher bon marché au fond de la balance entre les manches et la table, ayant vidé tous les livres, ils ont raccroché les petites langues de signets, il y avait de la place, debout le gramophone, je prenais un livre selon le jour, j'allais au bas du crochet, et d'avance, d'avance, au bonheur du bonheur. vieux, important, avec un colo anthracite, non divisé par des colas concentriques lisses - du côté de la peau, une romance à la fois.

- Salut, pas pour toi ! tellement collant ! Je suis! J'aime! - pidskakuyuchi, pétillant et pétillant, Vira Vasilivna tournait intelligemment avec une voix; épineux, rusé et tournoyant enroulé comme une ligne noire, élargi comme une trompette de gramophone, , dominant triomphalement Simeonov, se précipitant d'une orchidée festonnée, le divin, sombre, bas, recueillant de l'eau, , - psh-pshch-pshch, pshch-pshch-pshch, - une voix bouffie avec une amertume, - toutes les voix, - une corde à raser, discrètement discrète, pshch-pshch-pshch, une caravelle sans eau, comme une brise avec feux, - d'autant plus forts, - de gérer le krill, en gagnant de la vitesse, pour qu'il pousse doucement hors de l'ancien ruisseau, en donnant naissance à un, tout petit, se prélassant sur le bouleau de Simeonov, tirant le renard, dénudé mon direction le gigantesque adulte, souriant , Et pourtant, sur la base de la matière, un seul d'entre eux, mais en eux c'était mutuellement. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u.

Simeonov, ayant connu le député Vira Vasilivna, frappant le disque, le frappant avec des lobes plus importants et redressés; en regardant l'autocollant à l'ancienne : e-ex, de vie now, Viro Vasilivno ? De maintenant vos petits pinceaux ? Moi, le retournant sur le dos, debout jusqu'à la tête, m'habituant aux pruneaux dans les blisks du bon disque, vacillant, j'entends à nouveau, nudguyuchi, parler du passé il y a longtemps, eh bien, les chrysanthèmes poussent dans le jardin, ne pousse pas, mort au printemps , a bu, bu ce rocher, a goûté Vira Vasilivna, et l'a mis comme une naïade importante - antisportive, oreille légèrement méchante de stolittya, - oh, poire de réglisse, gitara, a volé du champagne sulia!

Et puis la théière a bouilli, et Simeonov, tricoté de l'entre-fenêtre de la fonte, ou même déchiqueté, a mis un paiement sur l'épi et le célibataire, sur le journal, heureusement, la radio, eh bien, Tamara ne voulait pas être chère. Gentillement bulo seul, dans un petit appartement, de Vyroyu Vasylivna sur un, et les portes sont fermées de Tamari, et le thé est sucré et alcoolisé, et peut-être même fini, pour acheter un livre bon marché des dernières nouvelles à un prix avantageux pour un salaire d'enfant, de Vira Vasylivna sumuє, ce n'est pas pour que son printemps arrive, - un roman de cholovy, un roman de suffisance, et sans style, Vira Vasylivna est fougueuse, en colère contre Simeonov d'une seule voix. O autodétermination bénie ! Autonomie des poêles à frire, vivuju une côtelette froide d'un pot d'un litre trouble, infuser du thé dans la cuisine - eh bien, quoi? C'est effrayant ! Sem'ya s'affaire avec une vaisselle, étale des tasses et des soucoupes avec des pâtes, attrape l'âme avec un couteau et une scie, - rentre les côtes des deux côtés, - s'étouffe avec un kovpak pour une théière, jette une nappe sur sa tête , ale vilna solitaire, l'âme pendue , que diriez-vous de krіz servetkové kіlce i - hop! attraper, mais! là, là, dans l'obscurité, dans les lumières rappelant un pieu magique, scandé par la voix de Virya Vasylivnya, vona vibiga derrière Vira Vasilivna, à côté des autres et des faibles, depuis la salle de danse lumineuse sur le simple balcon odeur, blanche, sèche et chaude - une odeur très basique, le vin est déjà loin, voir automne, rozluka, zabuttya, ale, tout est vivant dans mon cœur malade, - une odeur de maux, une odeur de bien qui trouble, ici tu es maintenant, te voici maintenant, à Paris et à Shanghai, et quel genre de planche est un Parisien blanchi qui est chinois - pour se mêler sur ta tombe, et quelle terre est là pour figer ta peinture blanche ? , je t'aime pas si fort ! (Réponse ! Très bien, moi, Viro Vasilivno !)

Des tramways traversaient Simeonovske, mais ils criaient avec des anneaux, se promenaient avec des boucles suspendues, semblables à des étriers, - Simeonov était bien, eh bien, là, près des stèles, les chevaux ont été capturés, au moins les portraits des ancêtres du tramway sur le vins; Puis les cloches se sont arrêtées, il n'y a eu qu'un cliquetis, il y a eu un cliquetis et un bruit strident dans les virages. et pokotiti dans blakytna lointain, à Kintsevoy zupinka, elle a fait signe avec le nom: "Richka Okkervil". Ale Simeonov n'y est pas allé. Le bout du monde, et il n'y a rien à enraciner, mais c'est pas bien d'aller à droite : pas bachachi, je sais pas loin, peut-être pas la rychka de Leningrad, c'est possible de tous les voir, c'est bien : truc verdâtre calamut, par exemple nous sommes verts avec un soleil, comment le feu en eux, les saules, comment tranquillement les cuisses sonnaient de la rive bouclée, les petits insectes rouges à deux sommets avec des dakhs carrelés, les arbres à bosse mistki - calme , fortuite, comme le rêve ; mais pour le plaisir, il y a des entrepôts bourdonnants, des parkings, comme un guide, une usine de nacre viplyovuє lissée, le nom d'un dim puant et nauséabond, de toute façon, est toujours, sans espoir, périphérie, vulgaire. N'ayez pas besoin de rugir, allez à la rivière Okkervil, plus joliment que l'idée de planter sur les rives des saules à joli poil, installez les petits raides, laissez les habitants gratuits, peut-être, en jolies petites meutes de vaches, dans le trompettes aux cheveux noirs, remblais avec de l'eau grise propre, construisez des ponts avec des tours et des lantsyugami, serpentant avec des motifs lisses de parapets en granit, mettez sur le remblai de hautes cabines grises avec des krats chavunny de la passerelle - ne laissez pas le haut de la porte être comme une cage thoracique de la passerelle, mais laisse , tirant sur une mitaine, le long des contusions pavées, vuzko a mis les jambes, vuzko enjambant des chaussures noires à nez émoussé avec rond, comme une pomme, pidborami, à une petite goutte ronde avec un voile, kryz calmé comme un petter. Donnez-moi un hommage blakitny.

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Sergova, Olena Oleksandrivna. Poétique de l'annonce de Tetyany Tolstoï: zbirka "Richka Okkervil" système d'artiste de yak: dissertats_ya ... Candidat en sciences philologiques: 10.01.01 / Sergova Olena Oleksandrivna; [Misce zahistu : Sarat. en portant un-t im. N.G. Tchernichevski]. - Saratov, 2013 .-- 196 p .: il. RDB OD, 61 14-10 / 230

Entrée

CHAPITRE 1. Les spécificités de l'intégrité artistique de la collection de l'annonce du syndicat "Richka okkervil" 37

1.1. Poétique de l'information au XXe siècle 37

1.2. Le pesimisme ontologique yak svitoglyad. L'intrigue de la dominante de la collection est l'annonce "Richka Okkervil" 62

1.3. Détail artistique. Portrait. Krasvid 75

1.4. L'heure artistique qui espace artistique dans les rapports de T. Tolstoï comme forme de stagnation spirituelle 94

ROZDIL 2. Poétique de l'information du collègue informant T. Tovstoi comme manifestation du système artistique 108

2.1. Notification artistique cette notification d'image 108

2.2. Mythologie de l'intellectualisme de l'ère de la stagnation à partir de l'image de l'auteur 124

2.3. Potentiel de preuve et notification du mode d'ouverture du MIF 141

2.4. Le rôle des citations et des jeux intertextuels 149

Visnovok 166

Liste de la littérature

Introduit dans le robot

La référence de la thèse est attribuée à la poésie de la "petite" prose de tante Tolstoï en tant que représentante du pesimisme ontologique du doby victimisé, le soi-disant "Radiansky baroque". Dans les rapports de tante Tolstoï, il y a une image muette de l'action rayonnante et tentent de décrire toutes les facettes du pesimisme social. L'intrigue est formée de conditions particulières, d'histoires privées. Personnages vous renseignent sur la connaissance des enfantillages d'une nounou, d'une vieille comédienne, de personnes d'une vie kidnappée... Aller travailler dans les datchas, dans les villages de Moscou et de Saint-Pétersbourg. Parmi les représentants de T. Tolstoï, il y a beaucoup de gens qui mettent en scène leur sécurité pathologique et leur manque de cécité.

La compréhension du « pesimisme ontologique » a été reconnue par des prescriptions philosophiques et psychologiques en rapport avec le phénomène de « manque », qui a été perçu par deux rangées de philosophes, qui ont compris la compréhension en deux termes : le mariage (M. Heideggers, J.- ) qui manquent (A. Gehlen, H. Plessner, M. Bakhtin). Mozhlvo, dans le cas de Radianskiy practizі, cependant, l'expérience du "manque de cul" a conduit à la vitalité écrasante du problème. Un tel camp de discours semblait normal, et il n'y avait que quelques reflets de tout, surtout une compréhension artistique du problème. Des formes simples d'obsession du pesimisme ont été échangées par la censure de Radianskoy, alors qu'elles ont rejeté l'implication prioritaire des créateurs "samvidavu" et celle de l'époque. Le très tse - pesimiste - l'ambiance est à entendre au discours de T. Tolstoï, se déversant dans sa poésie.

Dans les rosters de T. Tolstoï, un système a été révélé, tous les éléments qui reflètent le pesimisme ontologique en tant que principe formatrice. Terme Tsei - "principe de création de forme" - me menant des pratiques scientifiques de la linguistique, de la musique et de l'architecture à cela, l'intelligence de fond de la forme et de la structure de tous les éléments de la poésie et le processus d'adaptation à leurs significations. Dans l'état actuel des connaissances littéraires, les termes ont été écrits par M.A. Milovzorovoi à la thèse «Formation des drames russes : traditions de la littérature scénique des années 1830-1840 et l'œuvre d'O.M. Ostrovski "(Ivanove, 2003).

Pertinence du message Viklikana a besoin de faire évoluer les spécificités des nouveaux paradigmes artistiques, qui ont prévalu dans les années 80 et 90. XX Art. en prose russe. La littérature de toute la période démontre la versatilité des structures et des tendances naturelles, la richesse des systèmes de mystères individuels. Jusqu'à l'une des tendances à l'écart, l'éthique du pesimisme est comme une embuscade philosophique provinciale sous forme d'action. Utilisons la crosse d'un tel épi є notification de T. Tolstoï. En lien avec la cinématographie du gostr, il faut une analyse littéraire et cognitive de la structure artistique, de la poétique et des problèmes ;

buttya à la Russie touchée. Sur la crosse de la "petite" prose de T. Tolstoï, je vois le principe artistique caractéristique et des éléments de poétique, qui caractérisent la situation culturelle à l'ère de la stagnation.

La créativité de T. Tolstoï a donné lieu à une grande chute de la critique super-vocale. Le pesimisme ontologique évalué sur un ton négatif et neutre, soit comme puissance individuelle d'écriture, soit comme tonalité de base de l'époque. C'est à cause du fait que la vue de l'auteur et la création de la poésie sont d'intégrité artistique, et par conséquent, la créativité de l'écriture est basée sur l'analyse du pesimisme ontologique en tant que principe d'écriture de la forme.

Sur spravzhny dissertatsionogo doslidzhennya stak "mala" prose de T. Tolstoï.

Matériel Une collection d'informations de l'écriture "Richka Okkervil" (1999) de la première entreprise artistique a servi de prélude au rapport. Certains de la collection de messages de T. Tolstoï scrutent le lien avec eux, mais l'odeur est recueillie à partir du calme des messages eux-mêmes sur le principe de représentation du nouveau modèle esthétique.

Les titres de la collection seront complétés par les quinze années d'activité créatrice de l'auteur, et le premier siècle de la culture russe. Le bâtiment principal de la notification a été construit en 1983-1987, le thème de la notification se retrouve jusqu'à l'époque du Radiansk - l'heure à laquelle la spécialité de l'auteur s'est imposée. Mi zupinyaєmosya au zbіrtsi "Richka Okkervil" comme dans le vu, qui est apparu au moment capital de l'histoire, et incommensurable, que la composition de la collection a été conçue comme pensée et s'est achevée jusqu'à l'époque. Nous avons également à plusieurs reprises zvertaemos avant le roman "Kis" (2000) et la publication de l'auteur.

Sujet doslіdzhennya est une problématique et une poétique informant le système d'écriture, qui est un système artistique spécial, qui déforme la vanité de l'auteur derrière l'ajout de faibles signes spécifiques de poétique.

Métoyu bons robotsє Preuve et analyse des particularités de la poétique du recueil "Richka Okkervil" T. Tolstoï en tant que système artistique. Atteindre la livraison de la transmission zavdan :

sur la base de la « petite » prose de T. Tolstoï dans le processus littéraire de la victime ;

donner une compréhension théorique du « système artistique » et de la « collecte d'informations sur l'intégrité de l'artiste » sur l'application des informations sur T. Tolstoï ;

caractériser la nature du pesimisme ontologique dans le système artistique ;

à la vue du poète dans les yeux du poète révélant l'image de l'annonce de l'image de l'auteur dans les annonces du recueil « Richka Okkervil » ;

analyser les modalités d'établissement d'un mythe libre et les spécificités du jeu intertextuel à l'oreille dans les reportages.

Base théorique Les robots de M.M.Bakhtin, V.V. Vinogradov, B.O.Korman, Є. M. Meletinsky, V.P. Skobelev, . S. Skoropanova, L. I. Timofeva, V. Є. Haliziva,

L.V. Chernets ; et aussi N.L. Leiderman, M.M. Lipovetsky, M.A. Chernyak et іn. , V. Ya. Propp, B.V. Tomashevsky, et aussi parmi les nouveaux travailleurs collectifs de la poétique théorique et historique.

Le processus du robot Vikoristov avait le suivant modes d'avancement : analyse systémique et analytique aléatoire texte artistique, chemins typologiques et historiques, zavdyaki yakim à matelassé l'interconnexion de la poétique de la "petite" prose de T. Tolstoï avec le processus littéraire actuel et les traditions des classiques russes.

Nouveauté scientifique et originalité les dernières années ne sont pas seulement en présence d'une attitude esthétique et philosophique fantaisiste, qui est un son «génétique» du groupe folklorique de créatures dans leur unité structurelle qui expliquera la peau «tsiglinka» de la forme artistique. En avant, aux confins des préliminaires littéraires et cognitifs, le pesimisme ontologique apparaît comme la lumière principale de la culture russe du siècle dernier, pour voir l'infusion de lumière sur la forme de l'artiste. De même, les préliminaires de la thèse ont percé l'analyse riche en aspects de la collecte d'informations "Richka Okkervil" en tant que système artistique dans le contexte de l'histoire historique et de la culture du XXe siècle.

Signification théorique robots polarisés dans le rôle formatrice de l'humeur philosophique de l'époque (pesimisme ontologique), dans la compréhension de l'original lumière artistique un écrivain, à la reconstruction du dialogue créatif de T. Tolstoï avec la tradition littéraire et avec un postmodernisme esthétique.

Sens pratique de la thèse. Materіali ce résultat disertatsії mozhut Buti vikoristanі à rozrobtsі bakalavrskih que magіsterskih lektsіynih kursіv de suchasnoї rosіyskoї prose spetskursіv de rosіyskoї lіteraturi kіntsya XX -. Torchis XXI siècle, de kursіv que fakultativіv pour spetsіalіzatsії distsiplіn "Istoria rosіyskoї lіteraturi", "Suchasna rosіyska littérature", » Théorie de littérature », et d'aider les choix scolaires.

Pour gagner le vin c'est le suivant :

La créativité de T. Tolstoï prend son envol comme finalité esthétique, comment vibrer de la fin des tendances réalistes traditionnelles de la prose russe et du postmodernisme russe (comme le 90e développement de la période).

Rozpovidi T. Tolstoï dans les affections cutanées є nouveau look une structure artistique complexe, et à cela une collection de peau informe le besoin d'un environnement d'interprétation.

Le pesimisme ontologique comme attitude philosophique et artistique de l'époque comme principe formateur de la "petite" prose de T. Tolstoï, source d'idées nouvelles contributions artistiques, usunennya priyom_v poétique traditionnelle

4. La position de l'auteur, les images d'alertes, les alertes (conte d'intellectuels de la radio) de l'ordre des citations, les symboles mythologiques et les motifs folkloriques dans l'information de T. Tolstaya sont transformés en mythe du russe

Approbation de la thèse. Les principales dispositions des préliminaires ont eu lieu lors de conférences scientifiques : internationales (Samara, 2003 ; Stavropol, 2006 ; Volgograd, 2006), régionales (Samara, 2006), mіzhvuzivsky (Samara, 2005 ; Saratov, 2005).

Les résultats des images précédentes dans 10 publications, dans 3 d'entre elles - dans les images recommandées par la Commission d'attestation supérieure du ministère de l'Éducation et des Sciences de Russie.

La structure du robot. Les thèses sont stockées à partir de l'entrée, deux razdіlіv, visnovkіv, la liste de la littérature (296 nymenuvan). Le siège social de la thèse - 196 pages.

Le pesimisme ontologique yak svitoglyad. L'intrigue de la dominante de la collection est l'annonce "Richka Okkervil"

L'originalité du conflit et le regard de l'auteur dans les rapports de T. Tolstoï Wiklikak sur les changements les plus importants au milieu du passé. La nourriture namіtilosya kіlka points zoru. A. Yakimovich61 aide T. Tolst au bas des écrivains-eskhatologues, tels que V. Narbikova, V. Sorokin, F. Gorenshtein, Y. Mamlev, Є. Popov, V. P'tsukh. La littérature eschatologique évoque un regard caractéristique sur la lumière et les gens du regard du pesimisme ontologique et anthropologique, dans toute la première lumière tragique, déplaçant le virage, le camp sans issue de la civilisation humaine M. Zolotonosov, . Bulin, A. Vasilevsky vvazhayut, à travers le renforcement du rôle des conditions de vie dans les structures des œuvres de T. Tolstaya condamnent ses personnages à la transition d'un espace "vivant" à celui, ce qui n'est pas du tout curieux pour le milieu. A. Vasilevsky dans l'article "Nuits froides" échange l'affectation de l'auteur à ses héros et la vie elle-même à eux, ce qui signifie que dans les rapports de T. Tolstoi, il semble y avoir un changement dynamique entre l'impitoyable et le talentueux L'auteur n'est pas dur, la vie est rude. Et la victoire seulement "vimusheno" est véridique; Cependant, l'ambiance de l'intrigue elle-même vise à plonger l'auteur dans l'atmosphère arriérée de l'époque, force de l'ambiance de la fin de la capitale, montrant des réactions au conformisme typique de la civilisation arriérée.

T. A. Rivnenska écrit que la prose « se manifeste comme un phénomène de spécificité totale, comme une forme de sa tradition culturelle, et comme une forme de diversité comme une forme d'intégrité esthétique » 63. La spécificité de la prose féminine est d'être similaire au besoin de voir le complexe d'établissements idéologiques et esthétiques, tels que l'auto-identification, la sublimation des stéréotypes culturels et idéologiques formés et des complexes de pouvoir avant Spécialiste des appels d'offres à la littérature T. Meleshko que « la créativité de T. Tolstoï réalise la stratégie d'affirmation de l'androgyne, si le signe du pouvoir de l'État cesse d'être significatif et significatif, mais la maison est incluse avant qu'elle ne devienne la norme. Quand on y pense, il faut regarder les choses littéraires individuellement, devant le contexte impressionnant de cette puissante créativité, c'est-à-dire en tant que prose féminine commune dans un phénomène littéraire-naturel. Par écrit, il est possible de soutenir le riz tsіkavі spіlnі, même les quartiers tsikhs à ne pas utiliser pour l'établissement de la nouvelle catégorie littéraire.

T. Shvets, G. Pisarevska, A. Neminuchiy, N. Ufimova ont examiné le rôle des motifs stylistiques dans les œuvres de T. Tolstoï (mova, en premier lieu, sur la structure intrigue-composition). Nutrition de la fonctionnalité intertextuelle de l'attribution des robots O. V. Bogdanovo, І. Grekovoï, O. Zholkovsky, . Nepoglyadovoi, N. Ivanovo. Les personnes qui ont rencontré des visnov similaires : des sons intertextuels, comme des artistes et des poètes, et des thèmes de T. Tolstaya, profitent de la multifonctionnalité, du sens de l'imagerie de l'auteur,

T. Tovsta est le plus littéraire (à porter de la tradition) et le plus folklorique (pour être un mythe polyvalent et déroutant) le maître du mot dans la littérature russe contemporaine. Les critiques deyakіkі écrivent la créativité de T. Tolstoï dans la « prose de la femme » (V. Tokarova, L. Petrushevska, V. Narbikova), et placent l'auteur de « Kisі » dans la série typologique offensante : V. Orofev, Vyach. P'utsukh, V. Narbikova, S. Kaledin, V. Pulavin. Autour des œuvres de T. Tolstoï, il y a une polémique, articulant des propos superflus sur le rôle des illusions, l'image de l'auteur, les types de héros, les intrigues architectoniques et le style.

Le problème de la place de l'auteur dans les œuvres de T. Tolstoï est d'être l'un des plus confus. M. Zolotonosov, selon les mots de Tolstoï, "Je ne connais pas l'impitoyable du héros, je ne connais pas le héros avec une messe littéraire" 65, la parcimonie du mal, le calme du psychologue, "Je ne connaissent pas le manque d'amour du héros, l'auteur est Ale A. Vasilevskiy était familier avec l'écriture de "ryvnovag dynamique ... pitié et impitoyable, zhorstokost et miséricorde" 66. . Nevzglyadova expliquera la résolution difficile du problème, Tim, T. Tolstoï "est déjà entré, il a été découvert que cela n'avait pas été fait, les auteurs comme la présentation de l'auteur ont été plus optimistes, je recherche un moyen spécial ." La sienne, d'une manière différente et d'une manière d'explication, pour parler de S. Piskunov et V. Piskunov, parlant de confusion dans le texte de deux autres "modes" d'explication de l'auteur : la distance maximale à la lumière, comment à imaginer, et le maximum en imagination. En développant nadal ci avec prudence dans cette création de thèse, nous arrivons à l'avis, où le problème est décrit par l'élément de la tige nouvelle forme informe que la créativité des mots bagatokh maystrіv de la fin du XXe siècle sera la même.

La voix de l'auteur, les plis des voix des autres, se font entendre depuis la statty Є. Inapproprié "La vie est plus belle." À propos du discours de tante Tolstoï ”69. L'intertextualité de Tante Tolstoï, comme une sorte de « bibliophilie » (A. Genis) se révèle dans les robots d'O. Bogdanova, et en effet, dans les textes d'écriture il y a un grand nombre de croisements avec la prose de L. Dostoïevski : Sonya - Sonechka Marmeladova)

L'heure et l'espace artistiques dans les rapports de T. Tolstoï comme forme de stagnation spirituelle

Le pesimisme social, sauvagement bien, n'est pas exempt de stagnation radian : depuis Hésiode et jusqu'à nos jours, la peau de l'époque s'est respectée. Si un lyudine n'est pas inspiré par l'intérêt au point d'être court, par le rite illégal du public et élargissant le résultat négatif de sa propre admonestation, c'est la même vie, la lumière elle-même, mais c'est le même mal. C'est l'optimisme, le pesimisme, les réactions conceptuelles à l'esprit, la compréhension à la fois des faits et des valeurs. Sans une connaissance de la valeur, comment se former dans un esprit né spirituellement, le fait de la matérialité est tout à propos de ce phénomène mécaniste, il vaut donc la peine de mentionner la fonction de toutes choses, elles étaient trop occupées pour être prises en charge entre les esprits humains .

Chez les coquins de Tetyanya Tolstoï, le pesimisme ontologique se manifeste dans nombre de formules, qui encadrent les vicissitudes du point culminant du point d'indication : « Adieu palais corné, adieu au monde ! ... notre dieu est mort, і le temple est vide » (Fakir. p. 217) ; "Le bonheur n'est pas pour tout le monde dans la vie" (Polyuvannya sur le mammouth, p. 185); « Ignatyev... ayant vu le girkot et les signes de Tioutyunov, c'est vrai in niy » (Clean sheet, p. 164); « Trois pardons arrivent chez vous ! Allez, la victoire n'est pas pour vous ! (Nich. S. PZ); « Je tremperai le trou dans le pavuchok, et pour cent rochers dans le sommeil des baraques » (nayulyublenisha, p. 162) ; "Ale vіkha était faux et faible, et même tout était annulé, la vie montrait ses vaines dénonciations" (Vogon i ivre, p. 90). Le pesimisme de l'organisation n'est pas seulement tel qu'il est, le ton général du message est la notification, il s'agit du statut de la cause artistique.

Dans l'annonce « Clean sheet » (une dystopie, qui hérite du thème central du roman de Zamiatine « Mi »), le héros dit « Je veux être en bonne santé » (Clean sheet, p. 168), mais cela ne veut pas dire de justes faveurs , procéder à l'amputation de l'optimisme de l'âme, à C'est un peu moins que le résultat d'une opération privée, pour laquelle les gens deviennent grossiers, droits et joyeux, mais ils ne sont pas encore plus vivants.

En psychologie sociale, l'optimisme/pesimisme de la particularité, vu comme le premier rang des « vrodzhen », est le pouvoir, soit à la suite des premières étapes de la socialisation (chez les robots classiques de H. Kentril et J. Fridman) 137. Les esprits sociaux ont été décrits par les psychologues comme l'une des raisons les plus importantes d'optimisme au stade de la socialisation et de l'état actuel des choses (Ed Diner) 138. Dans le cadre de la tradition psychologique, l'optimisme de la particularité est moins bien lié à la transmission de sa vie et à l'anticipation, en raison de l'égale satisfaction des gens avec le bien-être actuel et les enfants positifs et négatifs de la vie (N.M. Le pesimisme, manière figée de passer devant la neuvième situation, et l'ochikuvan maybut, dans les préliminaires sociologiques stagnant dans la région (Keselman L., Matskevich M.) 140, la bière devenant la première piquante

Tetyana Tolstaya écrit et publie aujourd'hui, si elle est déjà partie, mais je ne veux pas être créative, savante et devenir un méta-sujet « pesimisme ontologique » pour permettre à Boris Paramonov de donner une telle caractéristique : « écrire ». Analysant le rapport de « Richka Okkervil », le glorieux respectera : « Retenez l'ancien en ruines, maintenant, et en premier lieu, ils fusionnent un certain nombre d'ulémas culturels, de sorte qu'ils forment une valeur autonome. »

Le zvorotny bik du complot pesimiste de T. Tolstoi est un tableau complet de la stagnation culturelle et politique. Pesimisme ontologique dans le mystère de la forme d'une œuvre inachevée : la nécessité d'aller au fond, de la réparer. Ajoutons le rang de Julius Evola pour expliquer la pensée centrale de la philosophie de Jaspers (un philosophe qui, en même temps que Heidegger, a cessé de décrire le pesimisme, comme une terre qui s'habitue à la mort) : se perdre devant lui , alors nous allons simplement effacer yogo, ou se tenir devant lui sans torse, le mettre devant les innombrables franges d'un vil ici-cul "... zavit évangélique, aime parler de la nécessité de gaspiller mon âme , je vais vryatuvati ”143.

Dans une sorte d'action rayonnante, à décrire, il est pratique qu'il existe de nombreuses possibilités internes pour un juste « mal », dont certaines doivent être apprises et apprises toute la dureté du camp. Tolstaya Tolstaya voit son travail de création au montage du camp, à la catastrophe connue, privé de regard, de formation artistique et de position d'auteur.

Rozpovidi Tolstoy - tse "inventaire" de la mémoire et l'idée de ?? Si Tolsta est arraché à Nabokov, alors je veux faire un parallèle avec les célibataires de l'artiste, en ce qui concerne les détails. Ale sur іvnі svіtoglyadu et le principe de création de forme, les artistes sont principalement le développement. Nabokov connaissait la mittєva d'inventorier la lumière avec l'idée de sauver Rosіyu144, de les amener avec lui et de se souvenir - de tous les riatuvati, tout est nouveau, toute la vie est le pouvoir central du gouvernement central. Dans vipadku Tolstoï svit ruinua résiduel, dignité, disparu, la mémoire n'est pas en ordre. A l'offensive, en regardant l'image de l'Auteur, les manières d'organiser la notification en notifications, on peut décrire à l'artiste la motivation d'un tel modèle. Au premier plan, vous pouvez dire ce qui suit : radianska іntelіgentsіya ne parle pas directement de la situation historique - de la fin de l'empire inhumain. La finesse de Tsey peut être non rotative et non rotative; La situation psychologique du développement de valeurs spéciales à travers la méchanceté globale du passé est accablante.

Mythologie des intellectuels de l'ère de la privation de la stagnation sur la base de l'image de l'auteur

Heure en littérature - une série temporelle dans les aspects de l'enfant littérature artistique comme la manifestation d'un mystère. Mystérieusement, il est possible de faire la différence, comme une commune, un second modèle de système (sémiotique) (de la terminologie de Yu.M. Lotman et de l'école sémiotique Tartu-Moscou), comme un vicaire, comme un matériau d'échange du texte en abordant un chant créatif des structures communautaires (movi secondaire), qui est nécessaire pour construire sur le movny naturel.

Ont création littéraire assumer le sort de trois sub'єkti - l'auteur-créateur, le héros, le lecteur-destinataire, puis l'heure et le texte du message passent un à un : l'heure réelle du commencement (ère, date, absolument trivialité du processus), l'heure de la fonction du mystère les mots d'un ob'kta matériel du milieu de ces ob'kts d'action réelle (livre, manuscrit, écrit sur pierre, lettre d'écorce de bouleau et in.) M. Lotman est capable de déchiffrer les codes à sept lettres, le texte doit être envoyé en tant que "générateur de message" 165).

Selon l'auteur, l'heure est la forme (méthode) de l'image du héros de cette vie166. L'heure des annonces de T. Tolstoï diffère fortement de l'heure lyrique (nous-mêmes, nous le savons, sommes interdits à ces critiques de l'écriture, car ils décrivent le côté lyrique de l'idéologie). Les paroles n'ont pas d'intrigue, comme elles le sont en organisant dans les genres informel et dramatique (heure théâtrale, qui nous permet de contribuer des dizaines de rockies pour l'heure réelle lichini - une heure de dialogue entre les héros, qui grandit à nos yeux ). Mais l'histoire est correcte, mais les paroles ont leur propre intrigue spéciale. Pour la désignation de Yu. M. Lotman, l'intrigue « є le personnage peretin les cordons du champ sémantique » 167, c'est-à-dire des cordons d'heures spacieuses. Par exemple, le spgad du sub'єkta lyrique l'aspersion des cordons d'heures spacieuses: une pincée d'étoiles - là, heureusement passée (par exemple, dans le vers de Fetiv "Sayala nіch, au milieu des esprits dans le jardin ..." ), parce que maintenant je sais maintenant, même si les gens, ça a changé, surtout à cause de l'intelligence, parce que j'ai appris de cette aide. Dans un tel rang, spgad est l'intrigue podієyu. Yak a été écrit par L. Ginzburg, espace lyrique - pas le témoignage de l'auteur168. L'espace épique du hiba est remplacé par le complexe d'espaces du poète lyrique. Dans la lyricia (l'accessibilité interne de l'auteur au héros), le jour de la vision des gens dans le monde, il y a peu de moment spirituel, l'épisode, ne traverse l'ensemble interne du héros.

Dans les nouvelles de Tolstoï, l'image est l'unité centrale de l'intrigue. Tse vіdpovіdnim classe l'heure vibudovuє à la notification.

Une analyse de l'heure et de l'espace artistiques dans les rapports de T. Tolstoï n'a pas d'aspects. De même, avant cela, comme pour la situation, la créature crée l'opposition, la visibilité des personnages des héros, l'intemporalité du temps, l'espace du malentendu : son propre/étranger, réel/réel (par exemple, dans un rêve), un héros du passé ...

Enlevez l'heure et l'espace ouvert à la notification traditionnelle emotsionno barbelé. Par exemple : « Heureux, heureux, pas le temps de mourir ! Vous n'aimez pas le yak, ne vous plaignez pas d'elle ? "169 - Viguku Nikolenka Irtin'ev, le héros des messages en. povіstі LN Tolstoï "Dignité". Ayant grandi, je ne me sens pas heureux.

Tetyana Tolstaya a entendu le problème de mettre les gens jusqu'à une heure, le son du passé avec le présent et le maybutnim ("Je t'aime, je n'aime pas", "Ils se sont assis sur la rive dorée ... », « Vyshov misyats dans le brouillard », « Mila Shura »). Dans ses newsletters, Tolstaya propose de lire le "catalogue d'histoires" sur le passé, dont toute l'image de l'enfance du vignoble est nostalgique, distante, primordiale. L'ensemble de l'image est « tout perceptible au tamnichny, on se résumera, charmant, faire du bruit à la gilkah, être jeté dans l'eau noire » (« Poché au ptahom »).

Dans les premiers reportages de la collection "Richka Okkervil" ("Sonya", "Je t'aime - tu n'aimes pas", "Ils se sont assis sur l'anka d'or ..."), l'image métaphorique dominante d'un enfant est comme un jardin du Ciel, qui est "détruit" par les gens du monde de la jeune croissance. À venir razpovіdі zbіrki ("Mila Shura", "Fakir", "Glade pour le mammouth", "Dors tranquillement, synchronisation", "Colo", "Chante et la muse", "Feu et bu", "Demi-lune du paradis ", "Nich" )) s'adaptent aux défis écrasants de ce type de héros : les personnes qui ont perdu l'appel du jardin paradisiaque de l'enfance et deviennent désespérément guérissent leur monde brumeux (dans la chronologie) vers la fin de la journée.

Important є détaillant de l'image des moments jeunes à l'heure, loci. Au tsogo on peut ajouter : kazka, ou razpovid, recevoir des signes avec un shvidkistyu non uniforme. "Nezabarom a donné des signes, elle n'aura pas peur de se redresser bientôt." T. Tovsta accepte souvent ce principe, informant du droit stupide de dormir jusqu'à la fin de la journée, même si c'est méta tragique. Sur certains podіyah, l'écriture est agaçante, іnshі ne fait que deviner ; on peut en dire autant de la description du paysage, inter'yru. Vibir, un changement de rythme de notification - la forme de la présence de l'auteur au texte est amorcée.

Une heure pour T. Tolstoï dure deux loci : passé (ce n'est pas historique - c'est la même manière d'aller vers un enfant) ; Le rapport est effectué à partir de la journée en cours. Notifications - une collection de notes mineures curieuses. Le serpent de l'heure est tragique, pas sûr, destructeur. Notez que pendant une heure, vous pouvez adhérer au principe du pesimisme ontologique : « L'automne est allé chez l'oncle Pacha et l'a donné déguisé » (Ils se sont assis sur le gank doré... » Z. 31). Le moment du changement d'heure est le moment de la transition de l'ignorance bienheureuse à la compréhension tragique de la fin. Une telle heure est fondamentalement eschatologique, et est déjà instruite pour la notification. T. Tolstoï n'a pas une façon de faire les choses dans l'ordre : pour tous les chèques, la même part, la fin est déjà vue.

Des loci insultants de neruhomi. Transférer la transmission au schéma minimisé pour l'heure : disparaître, près du coucher de soleil. Aleh d'offense fait partie des œuvres de T. Tolstoï - une heure entière de stagnation. La dignité n'est pas historique, elle n'est pas spirituellement confirmée pour former la stagnation, même s'il y a un enfant de la débauche, c'est au milieu de ça, je veux être sans interdimensionnel, comme і espace. C'est juste une heure pour le réparer, ça s'effondre, ça va voir un changement de couches, c'est une notification pour apparaître dans ce qui est maintenant, dans lequel, cependant, ce sont aussi des serpents inconfortables. Après avoir passé plus d'une heure sans le détruire, il n'a pas semblé s'effondrer. Je vais plier le rukh offensif. Le pesimisme ontologique consiste à mettre ici la forme triviale de l'heure : dignité - d'un coup - fin. Trois parties, comme trois lamelles, convergent en chronotope non adjacent jusqu'au point de flexion résiduelle.

Le rôle des citations et des jeux intertextuels

Bagato doslidnikiv a parlé folklore comme le tableau artistique principal, historique et culturel "d'entrepôt" T. Tolstoï. « Orієntatsіya Tolstoi pour kazkou, pour folklore, n'apparaît pas seulement dans les formules verbales simples et images clairement introduites dans la notification de kazkov, prikazkovy et іnshіh : le nom même du zbіrki (compte par rapport au zbіrka d'or) est caractéristique. "rakhunki" enfantin "193.

A droite, dans le fait qu'il y a beaucoup de romans en écriture inspirés des schémas Kazkov (une blague d'une beauté lointaine, transfert au château d'un charmeur, ajout d'un nom, etc.), loin le rouge - "ptah à la sainte fête" - se transformera en un alcoolique, le maître du charmant château - en shahrai... A un tel rang, Tovsta est un entrepôt d'anti-contes de fées. À notre avis, la particularité de la prose de Tolstoï a été soulignée par les critiques. Varto vidkriti be-yak raspovid, comme à la fois une image de zustrichash yak kazkovy, un motif qui n'est pas au courant de l'ameublement, comment jouer avec les héros.

Dans rasspovidyakh sur la dignité du kazkovisme pour ressembler au folklore russe. Le "kazkovisme démonstratif" comme la poétique du riz est particulièrement rappelé dans les annonces "Lubish - n'aimez pas", "Ils se sont assis sur la rive dorée" "Pochés avec ptahom". Pour les enfants, le cich informe du motif de la kazka et du niveau de vie, aucun progrès n'est fait entre fantasme et réalité. Jusqu'à toutes les mentions honorables : і des soupçons de l'oncle Pacha, "le halif de l'année enchanteresse, le prince, le jeune homme en quelque sorte" (Ils étaient assis sur la rive dorée. P. 34) qui se tenait devant les yeux des enfants en tant que gardien des biens, pour ne pas agir en tant que gardien d'Alladin ; і bouillie de tarіlka mannoi ("dans le blakitny tarіltsі, en bas, les oies-cygnes, l'axe de l'essieu attrapent les enfants, comment courir, et les mains de la petite fille pèlent, et je ne lui dérange pas la tête, Je n'aime pas ), apporter une mort humaine ("Ptah Sirin a étranglé la didusya" (Pobochennya z ptahom. P. 66). ", Le cosaque sur l'Olenka et le cygne est autorisé, et le cosaque sur le l'oiseau Sirina donne la clé pour assimiler la mortalité puissante et écrasante." Tout est vrai, mon garçon. "Le lac est mort, le renard est mort; - quelque chose."

Chez les créateurs, la divinité n'est pas un point de vue dominant, la substitution d'images folkloriques (motifs dans la famille des Kazoks) s'imprègne du contexte kazkovien comme les images de la « haute classe », de sorte qu'elle est elle-même une citation de la classe moyenne des viglyadas comme le folklore. « Des images de Divovizhnі kleionchastі ont clignoté : Lermontov sur le gris vovku zamikє shalenu krasunya ; mais dans le capitaine de couler à travers les buissons dans les cygnes des couronnes d'or; c'est à cause du cheval... c'est un peu plus difficile que la distance, la distance, celle avec les habitants des glaces, dans la rangée d'abat-jour » (Lyubish - je n'aime pas ça, p. 20). Dans tsomu opovіdannі à opovіdannі à propos de nounou poire vzhe zadaєtsya perehіd od kazkovih realіy à la culture, système de pokazuєtsya mіfologіzuyuchoї dityachoї svіdomostі dans Yogo transformatsії od folklore іntelіgentskogo mіfu: « Nous її sivenkіy golovі zberіgayutsya tisyachі opovіdan à propos vedmedіv scho dit à propos sinіh Zmiïv, SSMSC likuyut sec les gens, zapovayuyu à travers le tuyau, à propos de Pouchkine et Lermontov "(Lyubish - pas l'amour. p. 21). Immédiatement, les portes des motivations de Radiansky au discours apparaissent: «S'il y a cinq roquettes - comme moi - le tsar l'a envoyé avec un colis secret à Lénine à Smolny. Le paquet a une note: "Bonjour!" Et Lénine a dit: "Ні pour scho!" Je sifflais avec harmati »(Lyubish - pas l'amour. P. 22).

Yak perekonu Tolstaya, dynastie kazki riche en chomu culture kazkam adéquate - sur kshtalt tranquille, qui vivent Mar'ivanna, ou Simeonov de l'annonce "Richka Okkervil", ou Sonya, ou Mila Shura, ou Peter l'un des mêmes rapports. Kazkove svitovidnoshennya affiche un tel rang, en tant que modèle universel de la rotation esthétique du svit artistique individuel. De plus, il n'y a qu'un schéma : la kazka est le prix de la lumière, on peut vivre en une seule personne, vivre dans la conscience de soi, vivre une inanimité, un cauchemar de travailleurs en commun aussi, mais dans la structure même de l'espace c'est possible de voir la lumière se manifester aussi. Tse est déjà une forme concrète de viyavu svidomosty d'auteur, ceux qu'on appelle par le terme l'image de l'auteur. Iakshcho, par exemple, à "l'école des fous", l'enfant de Sokolov s'émerveille à la vue d'un mythe de cristal - un vif, rien d'inimaginable, et la chose même de cette belle, alors la caste de Tolstoï est devant le Kintsev, qui se présente naturellement au patron du spectateur.

Une telle situation culturelle pour le vingtième siècle n'est pas une esthétique décadente, à laquelle apparaît le début de la tradition russe, interrompu par la période de l'histoire russe. Jusque-là, deux situations historiques sont assaillies par la vue des crises, et la plupart du riz, dont les gens savourent les décadents et le postmodernisme - est un antagonisme aigu de l'action sociale, de la suspension de la croissance, de la croissance J'aurai l'air décadent, que ce soit un concept de suspension du progrès, que ce soit une forme de lutte des classes sociales, c'est grossièrement éliminé et ça peut être vu. "La plupart des ruines historiques du peuple sont considérées par eux comme" mishchians "pour leur nature." Le mystère des thèmes politiques et colossaux et des motivations des décadents, comme l'année de la postmodernité, a été respecté avec la liberté pétillante de la créativité. L'intelligence décadente de la liberté et de la particularité n'est pas indépendante de l'estétisation de l'individualisme, mais le culte de la beauté en tant que valeur la plus élevée n'est pas très ancien

SMS à la télévision :

Le livre informant tante Tolstaya Richka Okkervil a été publié en 1999 par le point de vue de Pidkov et à la fois un grand succès de lecture.
L'écriture n'est pas une conception artistique facile pour fixer l'instant même de cette vision humaine, hostilité, soucis, coup d'œil sur la vie quotidienne pour un coup d'œil. Pour tout un tas de gens il faut se tourner vers les traditions kazakhes et mythiques et poétiques.
Les métaphores de Tolstoï ré-imaginent la vie quotidienne sur le Kazka, provoquant les problèmes de la vie quotidienne et permettant à elles-mêmes la lecture de donner l'espace de leur imagination, poussant dans des pensées nostalgiques et des pensées philosophiques.
Cependant, c'est une astuce à ruiner quand elle est coincée avec la réalité grossière, comme c'est, par exemple, dans la notification de Pobachennya avec pizza. L'enchantement enchanteur Tamila s'enveloppe pour le garçon Petya avec un diable, qui a coulé, avec quelques problèmes. Tamnichiy, sobre, lumière charismatique vieux pour le nouveau mort et vide, nous suinter avec gris, sourd, serré, si suintant.
Le conflit informe souvent Tolstoï les héros Lumière des fins, lumière des distorsions, lumière des clôtures et clôtures de Vasil Mikhailovich (Kolo). L'heure s'écoule et kolishaє sur le dos de la chérie Shuri, et écrase les petits visages dans une accusation irremplaçable (Mi-. Laya Shura). ... Fermé dans les seins de yogo, les jardins, les mers, les lieux tournaient, le souverain de yh buv Іgnatyev ... (Drap propre).
Je respecterai l'intérêt particulier de l'auteur pour les images d'enfants et de personnes qui ont été enlevés, et qui ne voient pas une heure, vivre dans leur propre lumière fermée. Avec toute l'âme d'un enfant est proche de kazki, l'âme d'un vieil homme à vichnost.
T. Tolstaya sash nayrіznomanіtnіshі métaphore de la dynastie et des anciens. Par exemple, dans la notification de Nayulyublenish, la dignité est représentée comme s'il était temps pour le destin : ... il y avait une dignité à la porte. Nous nous sommes assis sur le gank doré... il y a une oreille de yak pour l'heure : Spochatka buv garden. La dignité était un jardin. Dignité l'heure de l'or si vous êtes construit, la vie est éternelle. Seule la pizza est en train de mourir.
L'âge de l'image est montré par l'auteur dès que l'heure vient, le dernier énoncé sur la dernière des idées et le changement des formes de vie. Donc, une heure au stand d'Oleksandri Ernestіvni avec l'annonce de Mila Shura, rampant à l'écart, coincé sur la route ici le long du Koursk, cognant sur le rychki rossignol, abasourdi, terne, sur les endormis.
Dans les rapports de T. Tolstoi, il y a beaucoup de personnages, qui ne semblent pas être intimidés, de sorte que la puanteur de vivre avec le propriétaire de ses querelles enfantines passées, de nouveaux mondes, de vieilles peurs. Tels, par exemple, Rimma (Vogon et une pilule), Natasha (mois Viyshov d'Ouman), Peter avec la même notification.
Cependant, de tels héros, qui vivent avec leur amour pour les gens et leurs souvenirs (Sonya est du même nom, Zhenya est du même nom) ; à sa propre créativité (Grisha de Poet et Muzy, artiste de Polyuvannya sur un mammouth) ; ont leurs propres fantasmes brillants (Philin iz rozpovidi Fakir). Toutes les personnes qui sont prêtes à leur transmettre leur énergie vitale dans le développement de la vie à travers l'abnégation, le mystère, dans un beau mode de vie.
Cependant, pratiquement toutes les images de T. Tolstoï sont divisées dans un ordre paradoxal, la vie de la situation apparaît comme ambiguë. Par exemple, il est facile d'en arriver à une visnovku sans ambiguïté sur ceux qui le sont pour le plaisir є Pugach z rozpovidi Fakir. Tse giganҭ, Pan svitu mriy omnipotent, ou esclave de ses fantasmes, nain nain, clown à la robe de chambre du padishah ?
Le culot nshy d'une telle image doublée est très efficace dans la notification de Mila Shura. Ici, la lumière de l'ennemi de l'alerte du spilkuvannya du Gannoy Er-nestly contraste fortement avec les humbles descriptions de l'ancien : Panchohs descendus, les pattes des portes, un costume noir de salinités et frottés.
L'informatrice Sonya a aussi une image ambiguë du fou naïf, dont l'auteur est clairement ironique. Une heure, l'héroïne, comme avec toute sa viglyade et son comportement, incarne la folie et la surdité, devient un seul personnage positif et intelligent au sacrifice de soi, la vie des cohabitants dans la Léningrad assiégée.
Dans un tel ordre, se manifestent les liens de la prose de T. Tolstoi avec les traditions de la littérature et du postmodernisme, dans lesquels il y a une post-séparation des images et un changement dans la tonalité du message : en réponse au mal de l'ironie , à l'obscurité des sens.
Bagato des héros et rapports de nevdakhi, de même, de martyrs. Devant nous, une galerie victorieuse de princes, qui ne se sont pas croisés, et qui n'ont pas vu leur vie. La première tragédie pour un peuple est un vapadku, s'il échoue à cause de la cupidité, car il rencontre l'un des personnages les plus familiers de Tolstoï Peters, qui ne voulait pas être reconnaissant.
Voulez-vous connaître l'esprit de l'auteur?
T. Tolstaya shvidshe n'est pas un espion pour les gens, mais un shkoda sur une vie shvidkoplinniste, l'honneur du zusil humain. Imovirno, aux paroles s'interrogeant sur Vasil Mikhailovich du cercle, comme dans les blagues d'un bonheur spécial pour les nombres au milieu du monde, il est possible de construire en cherchant simplement la roue de l'horloge de la vallée.
Le scribe rit aussi de l'Іgnatєvim nous volodar notre lumière, nous luttons fermement, qui veut distribuer la vie à partir d'un pur arkush (Clean arkush). Merveilleux pour la poursuite du bonheur de la famille par Zoya, pour toutes les bonnes choses (Polyuvannya sur le mammouth).
De plus, l'ironie est portée au niveau du grotesque par l'auteur. Ainsi, Ignatyev ne veut pas seulement changer de vie. Il est sérieux de jeter un coup d'œil à l'opération du point de vue de l'âme. Zoya, dans son combat pour le cholovik, va jusqu'à mettre un nœud coulant sur sa robe.
A la connexion de zim dans la création de Tolstoï Vinikє image symbolique le couloir de vie : du couloir de l'appartement communal à l'image du chemin vivant. Ainsi, dans la notification de viyshov, il y avait un mois de moral dans la vie de Natasha, il y avait un couloir commun, qui marquait le début de la découverte du héros. L'image entière de la cave dans l'annonce de Mila Shura : un long chemin en arrière dans un couloir sombre avec deux théières à la main.
Jusqu'à la fin de la vie, le couloir de lumière (demi-ciel) est perdu. Vin ressemble à un étui à crayons épais, nommé par un unel iz zindevili stinkami léger et froid (Colo), des altérations cutanées des personnes et des valeurs horribles et une longue liste d'entrées dans le livre de responsabilité. Dans cet espace clos, les gens se battent, prokadyuchis, aux heures sans ambiguïté de leur propre seodnі (Viyshov mіsyats z dumu). Ce n'est pas une heure, si la vie est passée, et la voix du maybut's spiv pour le peuple (Vogon et bu).
Cependant, de tels personnages, comme un séraphin semblable à un ange du même genre, qui détestent les gens, ne se soucient pas de la bobine du cochon, du chameau dur, des joues d'hippopotame, ne comprennent pas l'esprit de l'auteur. En revanche, l'annonce est faite au sujet de l'indulgent Serpent Gorinich.
Ymovіrno, la position de l'auteur est très certainement formée dans les mots de Philin du héros du rozpovіdі Fakir : je parle de la rapidité de la botte, et je suis probablement le créateur de ceux qui nous ont donné d'écraser celle-là sur la vie de benketі.
Cette idée est abondante dans ce que j'expliquerai et respecterai la langue écrite jusqu'aux discours et images détaillées de ma créativité. À cela, un autre problème est d'informer T. Tolstoi sur les personnes et les discours, à partir de la lumière intérieure de la particularité des choses et du monde des choses. Pas vaguement, dans ces créations il y a souvent des rapports d'inventaires d'inter'ers : par exemple, l'appartement de Filin (Fakir), la chambre d'Oleksandri Ernestivnya (Mila Shura), les discours de Zhenechka (Naylyubish), la chaumière de Tamilia ( Pobachennya) avec pizza.
Du point de vue de L. Petrushevskaya, comme j'imagine le plus souvent les objets qui sont le plus souvent irrités, qui exposeront la créature de la nature humaine, T. Tolstaya est visuellement l'idée de la valeur de la parole. Il y a des objets spéciaux qui ont fui à travers la roche, mais n'ont pas été consommés dans le hachoir à viande depuis une heure. Toutes les clés secrètes jusqu'à nos dernières, oublié les signes de l'inouï de l'alphabet, des portes, des prés... de ce jour-là, le cryptage passe d'un miracle, de l'autre côté.
Une telle colombe emalevy, Sonya, ne s'occupe pas des colombes dans le feu (Sonya); vieilles photographies de Ridikul Mar'ivanni (Lyubish n'aime pas) ; billets de non-prélèvement pour le train au peuple kokhanoi (Mila Shura); Le chapeau de Sergiy brûlé (Sleep spokiyno, Sinku) et . NS.
L'originalité des expériences artistiques de T. Tolstoï commence par la problématique de la créativité. Ainsi, le thème de spogadiv, la maîtrise du passé sur le présent, est le principe photographique de l'image : écrire pragne zafiksuvati shvidkoplinne la féodalité, un court instant de la vie. Le prix est directement indiqué dans la notification de Sonya : ... à crier en un éclair, muet devant nous, avec une lumière, photo en direct d'une chambre d'endormi...
Surtout le rôle de l'information dans Tolstoï Edge est un détail artistique, comme embellir un symbole. Par exemple, un cercle avec un crapaud commun dans la notification Pobachennya avec pizza tourne autour de l'idée de gâcher le sommeil d'un enfant. La barbe de Filin est un insigne d'honneur pour le premier, svitu kazakh (Fakir). Le lapin en peluche de Peters avec la même notification de la symbolisation des espoirs sans importance des enfants et de l'inclusion des illusions de la jeunesse.
Le propre style de Tolstoï est informatif, ce qui est souvent appelé cris comme la prose ornementale. Tse podstyatya est dans l'entrepôt uvazi vyshukaniy, métaphores prodigieuses victorieuses, répétitions synonymiques.
Vous pouvez parler du gru verbal non privé dans les messages écrits, si un mot tire derrière lui une lance d'association et de bouillie. C'est ainsi que la fragmentation et le dynamisme des svidosti humains sont perçus, comme un ficus comme une épizodia de la vie, de sorte que la plupart des gens se souviendront.
Avec le cul de cela peut être une oreille de Nayulyublenish annonce : ... Jetant mes seins sur le sol, salut pour savoir et se précipiter, les coureurs sent le granit et les feuilles, alors rôder, au milieu de la mer, être ici au milieu d'un navire lointain, , scho peretinaє nіch, pіdnya head, reniflant la blancheur, scho il a volé, et pensant : la terre.
La prose de Tolstoï est superbement lyrique, riche en idées de connotations poétiques. Parmi les faiseurs d'eux, c'est semblable au vers à la création, ils peuvent trouver l'auteur sonore : Un rêve est venu... comores lucides, femmes, bubons pestiférés, tambourins noirs... (Pierre).
Otzhe, on peut dire que dans l'œuvre de T. Tolstoï, la prose sera unie au train, la kazka sera mêlée à la réalité. La philosophie et le lyrisme du système d'écriture divin ont été vus dans l'image des touristes et des pèlerins le jour de la nuit, ainsi que les performances des enfants, qui sont appréciées.

Les droits sur le tvir "Richka Okkervil" appartiennent à l'auteur. Lors de la citation du matériel, il est nécessaire de fournir les

Kletkina Maria élève 9e année

Annonce Usenitsya doslіdzhu zmіst T.M. Tolstoï "Richka Okkervil" Qui a le sens de la vie ?

Zavantazhiti :

Vue de face:

MBOU "ZOSH n°15 pour la mort des objets vivchennyam okremikh"

Région de Mista Gus-Khrustalny Volodymyr

Travail créatif du doslіdzhennya de la littérature de l'étudiant 9 classe "A"

Klіtnіnoyu Marії

Sujet du message: « Don et vie ? » (Pour l'interview de T.N. Tolstoï "Richka Okkervil").

Meta doslіdzhennya:

Par l'introduction du texte, T.M. Tolstoï "Richka Okkervil"

Comment est la vie ?

Qu'est-ce que la vie des sens ?

Zavdannya doslіdzhennya :

Voir derrière le texte informant sur la réalité de la vie du protagoniste.
Visnachiti le sanctuaire de l'auteur à son propre héros.
J'ai été amené au problème, détruit dans la notification.

Hypothèse:

La vie des gens de la peau est unique et irremplaçable.

Les gens de la peau ont un cul mriya, Ale Vona n'est pas coupable d'avoir apporté de la vidéo vrai vie... Mriya est coupable de supplémenter la peau pour que nous devenions plus belles, pour améliorer les objectifs de chant, pour les faire se sentir mieux, pour les prendre avec une telle puanteur є.

Caché doslіdzhennya:

Dans mon enfance, j'ai lu un livre sur un drôle d'arbre cholovichka. Bagato epizodiv connaissait le nom du protagoniste. "La Clé d'Or" est le nom du livre. Vona savait de la lumière, de la vie des personnages kazakhs. Je peux dire en chantant : « C'est mon premier livre. Oleksiy Mikolayovich Tolstoï est l'auteur du tsієї miraculeux. Notre littérature d'auteurs, comme le Mali prisvishche Tolstoy, en compte trois : Oleksiy Kostyantinovich Tolstoy, Lev Mikolayovich Tolstoy et Oleksiy Mikolayovich Tolstoy.

Si à la leçon de la littérature, nous avons connu Tétiana Tolstoï. Je n'ai pas cité, je ne serai pas parent d'un des ménages de la littérature. Je savais que Tetyana Tolsta était la petite-fille d'Oleksiy Kostyantinovich Tolsta, celui-là même qui nous a donné"Clé d'Or".Otzhe, dans la littérature vіtchiznyanіy, pour créer des quartiers, l'auteur est un prince célèbre.

j'ai commencé à jouer"Khilina gloire" a gagné un membre du journal. Elle jugeait suvoro, navit suvoro, ale, chant, objectivement. Les participants au programme se sont battus et les membres du magazine ont été réunis avec ce leader.

Tetyana Tolstaya est passée à la littératurevіsіmdeyі rocheuxet devint immédiatement célèbre pour ses idées.

Ils en ont un précision bébé

En faveur fantasme, psychologisme avec grotesque,

Chambres de bureau Razumnnya avec technologie d'écriture vitonisée.

Au niveau de la littérature, ils ont lu et analysérapport T. Tolstoï "Richka Okkervil".

Dans l'ensemble, je serai informé.

Axis yak semble être une écriture sur lui-même :"Je suis le peuple tsikavi" de vidshibu " ; tobto. à ceux qui, en règle générale, sont sourds, que je pense sont sourds, pas dans un serpent, en règle générale, sourds, pas dans un serpent pour jeter un coup d'œil à une douleur. La puanteur de sortir de la vie, d'avoir peu d'intelligence, souvent de ne pas saisir l'important et, yudu, de s'émerveiller, comme un enfant : sacrément fini, mais chers cadeaux ? Et comme cadeau et beaucoup de vie, la puanteur était comme un cadeau, sans rien expliquer. »

Okkervil - une petite rivière à la descente de Saint-Pétersbourg,

liva affluent du ruisseau Okhti, qui s'y jette sur 1,8 km jusqu'à la rivière girla.Vipliv s bolt pіvdennіshe Koltushsky vysot.Prot_kau dans le district de Vsevolozhsky de la région de Léningrad et le district de Krasnogvardiysky de Saint-Pétersbourg.

Et pour le héros Rychka Okkervil ?

Tsiu richku vin vigadav, je sais, de vona, ale une fois qu'il n'y a pas de buv. Pour un nouveau tsé, symbole de beauté !

Une vraie lumière, je lâcherai le personnage principal Simeonov"Vіtryano, planche",tranquillement ce soi. Ale shhoyno moonav dans sa chambre calme."Divin, frivole"la voix de l'assiette, la voix de Virya Vasylivnya, qui s'est retrouvée au milieu du monde, se sentant heureuse. La lumière de Tsei s'est recroquevillée de l'action, de la vraie lumière, qui ne voulait pas, d'avoir peur. Accepté de nyogo.

Tom, dans le monde du vin et de la colonisation, a été inventé par Ulyublenu sur l'idée de son propre enfant Okkervil et pour profiter de la vie de toute la famille.

Qui est Vira Vasilivna ?

Spivachka, yaka a une voix "divine", comme le nis de Simeonov de toute la réalité lyakayuchoyy dans la seule, lumière idéale, beauté de panuvala. En premier lieu, cette belle déesse est devenue une jeune femme. Je voudrais seulement que certaines personnes, quelques pensées renfrognées, ale vin їkh gnavs lui viennent à la tête.

« Simeonov... il a eu raison de boire à table, ayant nettoyé tous les livres, levant le gramophone...

, ce n'est pas toi que j'aime si fort

Ce n'est pas à moi d'embellir votre blisk ;

J'aime en toi j'ai dépassé le pays

J'ai perdu ma jeunesse.

Si je t'étonne pendant une heure,

A tes yeux, je te regarde d'un grand regard :

Je suis tamnichim pour occuper une rose,

Ale, je ne te parle pas avec mon cœur.

Je parle avec un ami de jeunesse,

Dans ton riz je bois du riz іnshi.

Dans la bouche des vivants, les lèvres ont longtemps été nommées,

Dans les yeux, le feu s'est éteint dans les yeux.

«… ayant bien connu le député Viru Vasilivna, pogoyduv le disque, l'a serré dans ses bras avec des lobes plus importants, le retournant, ayant entendu à nouveau, nudguyuchi, "

Les chrysanthèmes poussent dans le jardin depuis longtemps

Et kohannya vivent tous dans mon cœur malade ...

Ale une fois une supposition, la lumière illusoire de Simeonov est ruinée vshchent. Gagner de la réalité. Vira Vasilivna pour paraître vivante, mais pas en radium, eh bien, Vira Vasilivna est réelle et muette, car elle lui rappelait sa beauté.

Quelle est la réalité de Vira Vasilivna ?

Elle est vivante, joyeuse, elle n'a pas perdu le goût de la vie, ne sera pas en otochenny shanuvalnikov et ses proches le jour de Noël. Ayant tué її, sentant її, Simeonov vit l'ogidu. Plus que ça, tu es hydraté, puisque tu étais mignon dans ton bain, mais je prends toujours un bain après elle, et le reste de tes illusions sont brisées.

Chi zoom gagne-t-il nettoyer vos idéaux ? Pourquoi lutter contre cette grande réalité ?

Gagner de la vie, avoir conçu des portes devant elle, ale plus pour en être conscient pas zmig. Win ne savait pas comment arranger les réalités, parce que la vie a donné un coup à ces illusions. Tout d'abord, prenez le coup.

La position du héros zmіshane est ambiguë. D'un côté, vous voulez dormir :les gens dégoûtants, puisqu'ils courent avec lui et que c'est l'estime de soi, de l'autre, il est impossible de ne vivre que d'illusions, si ce n'est maladroitement ; la demande de vivre sur notre propre terre, et dans la vie et la joie.

Héros nagaduє moiGogolovsky Akakia Akakiyovitch Pour ceux qui n'ont qu'une joie de vivre - c'est beau de vivoditi literi (et ce n'est pas tout !)

Simeonov similairesur les héros de Tchekhov,comme ils vivent dans une caisse, s'entourant des meilleurs ( Boulikova les gens n'aiment pas ... la joie de sa mort; podbny à nouveau que іnshoї gory -Notification d'Alokhin "À propos kohannya " ). Je vvazhayu, que le héros est conscient des vies fastidieuses et merveilleuses : même quand les gens se voient pour l'essentiel se coucher, dès que j'aurai ma vie, pour laquelle je vais être, je vais être mes amis, sans qui et sans qui je ne peux pas vivre.

A propos de Simeonov, j'ai dit b, je ne suis pas vivant, mais je suis éveillé.

Et le yak Tetyan Tovst est mis à part héros? Certains détails vous aideront à adapter l'alimentation. Le héros a un nom idiot ; C'est à moi d'être construit, mais dans notre vie, c'est comme un huer, si ce n'est même pas moche avant que les gens ne soient mis.

Pratsya pour ne pas vous apporter de joie: "J'ai déplacé des livres fastidieux, je n'ai pas besoin de livres d'un drôle de mouvement" (et ceux qui n'ont été empruntés à personne d'autre) yogo Viri Vasilivnya sur la fonte de sirki.

Sur ma dumka, l'auteur spivchuvay, à ça, c'est vin, Simeonov, ce n'est pas avec qui on ne s'entend pas, avec quelques amis, c'est vivant tout seul ; les vendeurs, dans certains vins, achètent toujours de vieilles assiettes, les vins sont appelés crocodiles. A notre avis, les gens qui ressemblent au héros de l'annonce, n'est-ce pas juste une copie de la puanteur de l'auteur ?

Bruyamment près des rangées de virsha.Єvtushenko "Les gens ne sont pas doués pour la lumière", la puanteur m'a aidé à savoir ce qu'il y avait sur l'alimentation.

Les gens ne sont pas ordinaires à la lumière des muets.

Їхні Valley - comme l'histoire des planètes.

Dans la peau, tout est spécial, le sien,

Il n'y a pas de planètes semblables à elle.

Mais je suis inconfortablement vivant

Je suis ami avec beaucoup d'amis mal à l'aise,

Vin tsikaviy buv milieu des gens

Trouvez le vôtre.

Kozhen maє svіy tamniy svіt spécial.

in all svitі nykrascha mit.

L'année la plus importante est dans le monde entier.

Mais tout est inaccessible pour nous.

Le vocabulaire tlumachy de mi connaît deux sens du mot"Tsikaviy":

1. Garnius, confidentialité.

2. Intérêt Zobudlivy, tsikaviy, tsikaviy.

Yake pour le bien de la valeur, bezperechno, n'hésitez pas à Simeonov?

Il est évident que c'est à notre montagne d'aller vers l'autre mot « tsikaviy » - « intérêt loufoque ». Je pense que c'est le cas pour une vraie vie . Âge moyen, âge moyen. Les gens Tse "z vidshiba", comme je les appelle T. Tolstaya, je les appelle aujourd'hui "petits gens" (ce sujet n'est pas nouveau dans la littérature). Les odeurs viennent de ceux qui vivent dans un mode de vie, s'accommodent des gens et trouvent leur propre vocation, vivent seuls, sans amis, et parfois sans famille, ne sont pas liés aux suspects, rient un peu, souvent.

De telles personnes sont inesthétiques, inesthétiques ; puanteur є, і à la même heure їkh muet. Mi їkh"Spriymaєmo yak bezgluzdikh",Cela s'appelle divaks, car cela leur semble malade.

Je connais dans les mots de T. Tolstoi un aperçu d'un serpent: nous ne sommes pas coupables d'être baiduzhimy envers de telles personnes, et mes pensées sont dispersées avec le regard du poète Yevtushenka:

Les gens ne sont pas ordinaires à la lumière des muets.

Dans le cas de la peau « tout est spécial, propre ». J'attendrai encore un peu ; les gens ale, comme Simeonov, ne sont pas heureux, donc ils ne sentent pas riche en vie, ne pensent pas, ne voient pas, "ne vous occupez pas de ce qui est important", vivent selon leur propre vigadanim, lumière virtuelle, à tout moment tu peux tomber dedans. Et ça ?! ..

Tsya rozpovіd beaucoup à lire :être respectueux envers les gens (et les divas parmi ce nombre), bonté et aide, j'aimerais avoir un mot gentil et du respect, ne pas être insensible.

La sagesse des gens semble être :"Vivre la vie n'est pasaller sur le terrain; tout sentier sur la route..."Tout d'abord, dans toute la vie, alors il fait bon vivre, allez dans votre propre vie mémorable de mères de vieux amis, camarades. L'écrivain Oleksandr Kuprin signifiant scho"La valeur de la vie est due au fait que les gens ont perdu leurs pensées pour eux-mêmes."

De toute évidence, tout le monde et la peau leur appartiennent. Certains des mondes nous prennent même très cher, même s'ils ne sont pas montés haut dans le monde, vous devez toujours vous enfoncer au sol, saisir vos propres pensées, prendre le contrôle de la vie de ceux qui sont dans le monde pour voir le des gens intelligents, amis du monde - en un mot, regarde la vie.A cela, la vie nous donne beaucoup de joies : la joie de shukati, la joie de voir, la joie d'être belle

Je voudrais diriger les pensées correctes de l'académicienD.S. Likhachova : « La peau des gens peut avoir un goût de riz. Certes, du riz est maîtrisé, il est écrasé, il est écrasé. La demande d'éveil chez les gens est de la meilleure qualité et sans parler d'autres lacunes. »

En analysant le reportage de "Richka Okkervil", j'ai discuté de l'être humain, de son caractère, de ses enfants, de son mode de vie et de son éducation.

La vie de yack ? Bottine Yakim ?Il est essentiel de mettre la vie devant la peau des gens, devant la peau de nous. Premier avis sur le nouveau: "La vie s'impose ! Il n'est que raisonnable de vivre. A cela c'est un cadeau et une vie !"

À la fin de ma vie, je voudrais parler de Tetyana Mikitivna Tolstoï. En train de progresser je suis intelligent, mais l'écriture n'est pas facile. Її livres wikkikayut beaucoup de super-liens. La mise en scène des lecteurs devant eux est ambiguë. À qui cela ne convient pas, les livres sont créés de façon impeccable. Il y a une hostilité envers le courant dominant de cette écriture fantastique sans frontières. Ale ceux, quel roman"Kis",

Bula a reçu le prix"Triumph" pour 2001 rik,

Et aussi gagner le concours

"Nice Vidania XIV Moscou

salon international du livre "

Lors de la nomination "Prose-2001", parler de ceux qui, pour la créativité du système d'écriture, sont grands maibut et exigent de lire.

Objet du message ……………………………………………… ..

Meta doslіdzhennya …………………………………………………………

Hypothèse d'une pré-libération ……………………………………………

Caché doslidzhennya …………………………………………………… ..
Biographie de T. Tolstoï ……………………………………………….
Rozpovid T. Tolstoï …………………………………………………….
Khto taka Vira Vasilivna ……………………………………
Whoa est vrai Vira Vasilivna …………………… ..
Yak T. Tolstaya à mettre à son propre héros …………… ..
La signification du mot « Tsikaviy » …………………………

Yake viznachennya va à notre héros …….

Dumki D. I. Likhachov …………………………………………… ..
Conclusion………………………………………
Littérature de Vikoristovuvan …………….