Tutoriel vidéo descriptif

Redistribution- Le genre de la créativité folklorique usnyi, informant le zmist historique, la prose historique folklorique. Que le donin aille de la ville à la capitale et sauva l'esprit de cette heure.

Le mot « véhiculé » reflète exactement l'essence de ce genre. Tse notification, comme transmis de vust à vust, va de génération en génération.

L'alphabétisation et les livres sont depuis longtemps à la disposition de la noblesse, et la noblesse a sa place dans l'histoire, qui est sur le podium quand elle veut tout. Jusqu'au XIXe siècle, la réécriture remplace la littérature historique, à sa manière, en diffusant ce jour-là le passé. Si vous ne visualisez pas toute l'interruption de l'histoire, la puanteur viendra par rapport à la mémoire des moments de l'histoire.

Parlez-moi souvent du comportement de ce peuple chi. Nommez le nom de l'ancêtre, l'ancêtre, le nom de la tribu est lié au nom du peuple. Par exemple, parmi les créations historiques de l'Europe centrale, il y a eu un passage plus large sur la proclamation des tribus slovènes. Vono a dit qu'il y avait trois frères qui vivaient là : Chech, Lech et Fur, ou Vedmid. Du premier à ressembler aux Tchèques, de l'autre - les Polonais, du troisième - aux Russes.

Lorsque vous passez perekazah, assurez-vous d'embellir. Par exemple, il s'avère que les personnes âgées n'ont pas vécu pour les anciennes heures, mais pour les grands. A cela les humains kistki, qui connaissent les maisons des batailles coloniales des Russes avec les Lituaniens chi chuddyu (une des tribus finlandaises), ne sont en aucun cas hostiles à leur taille.

Rozbіynitski ou chèvre otamani dans le passé rocheux aussi mali comme pouvoir charismatique : par exemple, rmak, pour perekazami, indifférence pour kul, Razin - chaklun.

Connaissez votre imagination dans les transferts et les meubles réels, bien que lorsque les changements de bagatorazovy ont été apportés, mais ils n'avaient pas l'air bien, ils ont été submergés, les détails ont été rejetés, doublés, les héros ont mis du nouveau riz, et en route - nouveaux détails. Les résultats des faits pourraient être appariés au point d'être méconnaissables.

Mayzhe à tous les transferts au centre, qu'ils soient de toute nature, du plus à l'autre, s'il y a une spécialité : tsar, prince, voyou, otaman, général. La qualité de la spécialité et le sens de tout ce que vous voyez. Uvaga zoseredzhutsya lui-même sur les gens tsіy, podії, comment décrire, voir de ma volonté.

Dans le cas de rapports sur des individus historiques, il peut y avoir des descriptions des histoires, largement vues. Par exemple, Ivan le Terrible a pris Kazan, les Urmak ont ​​conquis la Sibérie, se sont rebellés contre les Polonais à Moscou avant l'heure du règne de Faux Dmitry, Pierre s'est endormi à Petrozavodsk et Suvorov a traversé les Alpes et іnshi. Le mandat provient des simples intrigues sans vie, dans lesquelles les images de personnes célèbres sont représentées, et non des archives du dzherel.

Sans aucun transfert, assignés à des endroits endormis et maîtrisant de nouveaux territoires. Ces complots sont souvent liés au pouvoir d'une sorte de peuple.

Parmi les héros du perekazіv rozbіyniki et les hommes forts commencent souvent. Les voleurs volent, font entrer les gens, pillent, pillent, effraient. Cependant, n'ayez pas faim dans le méfait perekazaz rozb_yniki postyut. Il ne s'agit pas souvent des voleurs de la gentry, qui ont distribué le butin aux gens du commun. Parmi eux, Stepan Razin et Omelyan Pugachov devinent.

Les gens forts dans perekazaz - obtenez les gens ordinaires. Sered Kozaks - tse Kozak, parmi les transporteurs - un halage de barge. L'homme fort renverse tout effort physique et invite un adversaire muet. Certains de ces héros ont faim de riz mythologique et charmant.

Le zavdyak vyvdyaknosti vigadki perekazi s'avère souvent proche du bilin ou du kazok.
Redistribution "À propos de pіdkorennya Sibira Єrmakom" annonce des événements lointains du XVIe siècle. Un épi de perekazu mayzhe kazkovy: "Ayant senti le tsar Ivan, au-delà de l'Oural se trouve le pays de bagatsha pour cela, yak yomu pidvladna." A partir de cette heure, Ivan le Terrible ne s'est pas calmé, voulant amener la Sibérie sur ses terres, sans le savoir. Souffrant du tsim de la nourriture des tsars, de sorte qu'ils sont malades et malades à lizhko. Des boyards bulo mal avisés d'aider le souverain. Sur l'épaule du virishiti, la nourriture est apparue au simple slus. Ayant dit aux princes du peuple, que je serai « bon à cet invétéré, qui n'a pas peur de la mort, qui ne peut pas être frappé et qui ne peut pas être rendu sourd ». Le serviteur masculin gagne à connaître le cosaque Urmak Timofiyovych sur les terenas russes sans terre. Arrivant Urmak à Ivan le Tsar, ayant attendu un moment pour se rendre en terre sibérienne et doublé son pouvoir avec Khan KuchUm. À cette heure-là, la Sibérie est allée à l'État de Moscou.

Demander le formulaire de virement "À propos de Pougatchov"... Au nouveau, il n'y a pas de Kazkovosti, plus tôt, tse pobutov zamalovka, de vidbilis aux autres à propos de "leur" souverain - le souverain du peuple. Pour cette raison, les Pougatch ne semblaient pas être un imposteur, qui empiétait sur le trône, mais comme un honorable Pierre III : "Vin tilki s'appelait Pougatchov". Ale est devenu ainsi, étant devenu ami avec quelque chose sur le pannochtsi italien, quelqu'un sur la princesse "de notre village", alors qu'elle l'a jeté du trône et l'a pris tout seul. Aleksey Katerina II est arrivée et a tout arrangé à sa place: Pugachova a été tournée vers le Kermo Vlady, vers le colonel, qui s'est placé de manière dégoûtante devant le tsar potentiel, elle a conduit sa tête à tête, le cosaque a été ruiné par le colonel. Et le Pougatchov a conduit son escouade militaire au monastère.

en refonte "À propos de Pougatchov", Yak, quand on parle de rmak, podії, scho vikladajutsya, fortement іdrіznyayutsya іdіyno mali mіsce. Le vrai Pougatchov est un imposteur, l'équipe de son buv proxy italien. Katerina II bula était son alliée, car elle n'a pas tourné le trône.

Beaucoup de refus de s'éloigner de l'action historique. Ale dans les images poétiques d'Єrmak Timofiyovich chi Omelyan Pugachov lit l'image du peuple russe, son autobiographie. Dire un peu pour beaucoup, mais c'est un peu riche de deviner en eux: і le caractère autodidacte du peuple russe, і son affectation au pouvoir tsariste, і la confiance en soi nationale d'une chose, і l'importance nationale.

Parlez-moi de l'histoire du passé. La puanteur peut avoir un caractère méchant. Le vent contraire perekazіv n'est pas historique, mais une oreille morale. Le personnel de yomu folk epic est actuel et précieux et de nos jours.

PROSE NONKAZKAYA

ZAGALNI SIGNES DES CRÉATIFS DE NESKAZKOVO PROSI

Créer une prose folklorique non féerique, je me tournerai vers les gens, c'est important comme l'information est plus terne, mais de la même manière qu'elle est gardée, l'édification. Otzhe, dans la prose non-conte de fées, c'est la fonction éducative et didactique sur l'art. La prose de Nekazkova est géniale, nizh kazki, modalité : créer conformément à l'heure réelle, au monde réel, à de vraies personnes. La prose non féerique se caractérise par l'invisibilité du courant du mouvement omniprésent, la visibilité du genre spécial et des canons stylistiques. Il est possible pour une personne sensée de dire que les autorités au pouvoir ont une forme stylistique d'une déclaration épique sur la vérité : Beaucoup de gens ont dit... ; Dіdok viksunsky rozpovіdav moi ...; Bachiv je suis une diva, je me suis présenté...; Il semble, nibi ...; Ma mère a parlé...; L'axe est avec notre village chez la même femme...; L'axe que j'étais moi-même était à l'avant.

Le composant le plus solide est un personnage, à propos duquel toute la solution doit être utilisée. Un signe important de la prose non féerique est l'intrigue (zmist). Appelez l'intrigue un peu une forme émotionnelle (un seul motif), ou elle peut être véhiculée comme un murmure, donc en détail. Créer une prose non fabuleuse s'accumule jusqu'à la contamination. Dans certains cas, des cycles d'intrigue sont définis autour du personnage. Il y a beaucoup d'intrigues dans la prose populaire non féerique - de nature typologique, la puanteur est naturellement apparue à la lumière du folklore. Il y a aussi des « complots errants » qui sont enregistrés parmi les nations du monde au cours de la période de l'histoire.

Le genre de la prose non féerique ne recèle pas le même style de forme poétique, car c'est la puissance des Kazakhs ; Pour le folklore traditionnel primitif, les boules sont caractérisées par le myfi. Le folklore classique a été raconté à propos de légendes, de rapports démoniaques.

Avec le fonds thématique et l'intrigue de la prose non-conte de fées et de la narration du peuple - créez, car vous invitez à ne pas vous venger des éléments de la fiction, et conçu comme un message sur l'occasion ou sur le passé récent. L'information Usnі narodnі ne peut pas être appelée folklore vlasna, la puanteur est une sorte de "sirovin" pour les légendes, s'il était dit qu'elle pouvait être exigée à la demande.

Le problème de l'interdigitation des genres de la prose non féerique est assez complexe. Tse viclicano impureté du matériau lui-même, le grand engourdissement des créatures. Zagalna est caractéristique des gens du riz. Ce n'est pas un personnage de conte de fées - l'incapacité, la souplesse de la forme. La puanteur s'attachait facilement à l'esprit de l'esprit. La croissance des cordons de genre a souvent conduit à des genres intermodaux de prose non féerique comme moi, et avec des mots. Une seule et même intrigue de formes diverses, apparaissant périodiquement au viglyadi bilichki, légendes et passages. Légendes de Nevipadkovo, refaire surtout les bouteilles du XIXème siècle. ont été publiés dans les écoles kazk maintes et maintes fois avec kazkas.

IMEUBLE

Caractéristiques du genre perekaz_v

Refus - plus d'informations sur le passé, certaines encore plus à distance. Reflet de l'image de la réalité sous des formes extrêmes, j'aimerais voir un vygadka chez mon obov'yazkovo vikorist, inncoli fantasmer. La principale raison des commandes est de conserver la mémoire de l'histoire nationale. Perekazi a commencé à être enregistré plus tôt dans toutes sortes de genres folkloriques, les boules oskil étaient un dzherel important pour les écrivains. À un grand nombre de fois, nous pouvons nous sentir dans notre tradition de nos jours.

Re-write - tse "sleepy litopis", un genre de prose non féerique mettant l'accent sur la véracité historique. Le mot même "transmis" signifie "passer, zberigati". Pour perekazіv caractéristique des personnes âgées, ancêtres. Les possibilités de se concentrer sur des événements historiques, qui ne sont pas loin de leur camp social (certains des tsars de l'insurrection villageoise), se retrouvent le plus souvent sous un jour idéal.

Que le rejet soit historiquement à son fond, c'est un fait que c'est un fait jusqu'au bout de la journée : il y a une émeute avec les zagarbniks terriens, une révolte de village, un grand buzz, un virage vers le royaume qui est. La transition n'est pas la même réalité. En tant que genre folklorique, il a gagné le droit à un mystetsku vygadka, je propose l'interprétation de l'histoire. Tracez vigadok vynikє sur la base d'un fait historique (par exemple, lorsque le héros a été transféré à un point donné). L'indice n'est pas d'aller trop loin dans la vérité historique, mais, navpaki, de la voir.

Lipna 1983 p. Pendant une heure de pratique du folklore, les étudiants de l'Université pédagogique d'État de Moscou au Podil'sk de Moscou ont écrit le formulaire AA. Historiquement, il est vrai que Petro a vu Podil'sk. Le refus du vislovlyuє est négativement présenté au peuple devant l'équipe d'іnzemka (Katerini I), pour le bien de la reine légitime, le bulo a été envoyé au monastique (divine Chrestomatii).

Il existe deux voies principales d'inversion : 1) l'expédition sortante ; 2) uzagalnnya spogad_v et yogo inscription avec des schémas de complot déjà prêts victorieux. Une autre manière est typique pour bagatokh perekaz_v. Les principaux motifs et intrigues remontent au début du siècle (légendes inodi yak mіfi chi), étant liés aux enfants et aux personnes. Trouvez des tracés toponymiques répétés (par exemple, sur des églises qui ont échoué, des lieux). Appelez ces parcelles pour parler de la légendaire tonia de Kazkovo-légendaire, la protestation du bâtiment a été transmise de manière plus importante pour votre époque.

L'un des internationaux le complot sur ceux qui, comme le tsar, ont calmé l'élément eau, rugit. (Yogo, par exemple, a été présenté au roi perse Xerxès.) Dans la tradition russe, le complot est devenu figuruvati dans des transferts sur Ivan le Terrible et Pierre Ier (Div. Chrestomatii).

Des intrigues sur Stepan Razin ont également été reprises par les autres personnages. Napryklad, V. I. Chapava, podobno à Razin, ne prenez pas de niyak kul; gagner sonnant fantastiquement du plein (ayant poussé dans une louche avec de l'eau ou éclaboussé dans une douche sur un mur) et ін.

Mais tout de même, la façon de re-imager l'image est unique, finie, irremplaçable.

Perekazovіdaє à propos d'une hypothèse, importante pour tout le monde. Prix ​​du matériel vibrant : le thème du transfert de l'importance nationale zealnogo est important pour les habitants de la société donnée. La nature du conflit est nationale et sociale. Généralement, les personnages sont des représentants de l'État, de la nation et de classes spécifiques de nations.

Au perekazy, il y a des images spéciales du passé historique. Le respect des petites particules de la grande gousse se manifeste. Le siège social, type d'image au viglyadі privé, en béton. Aux ordres des autorités de localisation - timing géographique au village, lac, montagne, maison de ville, etc.

Dans les lèvres d'Olonetsky. ils ont montré les coupes du milieu et cinquante roubles, qui ont été donnés par Pierre Ier; les Zhiguli avaient des discours démodés, qui étaient connus sur terre, et les mains humaines étaient attribuées au développement.

L'étendue des replays n'est pas la même. Le discours sur les tsars s'est déroulé sur tout le territoire de l'État et le discours sur les autres figures de l'histoire russe était très important dans le monde, où les gens vivaient et vivaient.

Ainsi, vlіtku 1982 p. expédition folklorique de l'Université pédagogique d'État de Moscou enregistrée dans le village de Dorofevo, district d'Ostrovsky, région de Kostroma. du paysan D.I. Yarovitsina, 87 rokiv, rekaz "À propos d'Ivana Susanina" (Div. Khrestomatii).

Parcelles de perekaz_v, évangéliser, un seul motif. Autour du personnage, il pourrait y avoir des changements de développement (contamination) ; il y avait des cycles d'intrigue.

Ils doivent apprendre leurs propres méthodes pour représenter les héros. Appelez le personnage uniquement pour être appelé, et dans l'épisode, il apparaît comme l'un des riz yogi. Sur l'épi, par exemple, des caractéristiques et des évaluations directes sont autorisées, qui sont nécessaires pour que l'image soit correcte. La puanteur vistupayut n'est pas le spécialiste du yak dumka, mais le yak zalna dumka (à propos de Peter I : L'axe est tsar - donc tsar, pour rien hliba pas veille; plus beau qu'un transporteur de péniche ;à propos d'Ivan Susanin : ... Je ne suis pas un roi, mais la Russie.).

Le portrait (l'insensibilité) du héros est représenté brillamment. Au fur et à mesure que le portrait apparaît, il est alors laconique (par exemple : les coquins sont des hommes forts, des rouges, de jeunes hommes majestueux en chemises rouges). Le détail du portrait (par exemple, un costume) aurait pu être lié à un complot de développement : l'ignorance du tsar de marcher trop étiré dans un simple tissu ; rozbyynik є pour un banquet à l'uniforme du général.

Vchenі vіdіlyayut différents genres, vіdіlіyayut rekazіv. Parmi eux se trouvent les noms de références historiques, toponymiques, ethnogénétiques, sur le peuplement de cette terre, sur les scarabées, éthiologiques, culturologiques - qui sont très riches. Il est imprudent de penser que les classifications du raisonnement, les exemples du critère universel sont imprudents. Il y a souvent deux groupes : historique et toponymique. Cependant, ils sont historiques є tous (déjà pour toute la journée du genre); aussi, fût-il toponymique, le transfert est aussi historique.

Derrière la forme familière des genres changeants au milieu de la transition, il y a des groupes de créations transitionnelles et périphériques. Perekazi légendaire - tse perekazy avec le motif de la diva, dans lequel les histoires historiques sont comprises d'un regard religieux. Un autre phénomène est l'intrigue kazkienne, datée des caractéristiques historiques (divine dans l'histoire du lecteur l'intrigue sur Pierre Ier et le forgeron - l'apparent Kazkar F.P. Gospodarov).

La principale raison des commandes est de conserver la mémoire de l'histoire nationale. Perekazi a commencé à être enregistré plus tôt dans toutes sortes de genres folkloriques, les boules oskil étaient un dzherel important pour les écrivains. À un grand nombre de fois, nous pouvons nous sentir dans notre tradition de nos jours.

Genres d'insights et de références

Vchenі vіlyayut rіznі genres de genres ... Parmi eux sont appelés perekazi
historique,
toponmіchnі,
ethnogénétique,
de peupler cette terre,
à propos de Scarby,
éthiologique,
études culturelles
- et beaucoup d'entre eux. Au vu des classifications du raisonnement, les exemples du critère universel sont malheureux.

Changer souvent pour deux groupes:

Historique et toponymique.

Cependant, ils sont historiques є tous (déjà pour toute la journée du genre); aussi, fût-il toponymique, le transfert est aussi historique.

par Je vais me familiariser avec la formation de nombreux genres les groupes sont vus au milieu
créations transitoires et périphériques.

Rendu légendaire- tse rekazi avec le motif de la diva, podiums déshistoriques de compréhension du point de vue religieux.

Phénomène nshe - Complots kazakhs, attribué à des personnages historiques.

Particularités des rejets

Chez perekazy ont le leur manières de représenter les héros ... Appelez le personnage uniquement pour être appelé, et dans l'épisode, il apparaît comme l'un des riz yogi. Sur l'épi, par exemple, des caractéristiques et des évaluations directes sont autorisées, qui sont nécessaires pour que l'image soit correcte. La puanteur n'est pas comme une dumka spéciale, mais un yak un mannequin (à propos de Pierre I: L'axe du roi est tellement tsar, pour rien hlib pas la veille; plus beau que les haleurs de barges; à propos d'Ivan Susanin: ... aje vin rjatuvav n'est pas un tsar, mais la Russie !).

Portrait (La cohérence) du héros est représenté brillamment. Au fur et à mesure que le portrait apparaît, il est alors laconique (par exemple : les coquins sont des hommes forts, des rouges, de jeunes hommes majestueux en chemises rouges). Détail du portrait (par exemple, un costume) pourrait être lié avec une torsion à l'intrigue : le manque de connaissances du tsar pour marcher trop serré avec un simple tissu ; rozbyynik є pour un banquet à l'uniforme du général.

Ramassage

Les légendes qui racontent, les gens de la nadra de la vie populaire russe, ont longtemps été vvazhayutsya autour du genre littéraire. Parmi les noms les plus courants à cet égard figurent les types d'ethnographes et de folkloristes A. N. Afanas'ev (1826-1871) et V. I. Dahl (1801-1872). Un pionnier, cependant, est le zbirannya de vustnyh rasspіdіy à l'ancienne sur les tamnitsі, les scarbys et les miracles qui peuvent juste vvazat M. M. Makarova (1789–1847).

Une notification est donnée sur la langue trouvée (ici, il est dit à propos des sirènes, des renards, des marins, de Yaryl et des autres dieux du panthéon russe). Інші - se coucher jusqu'aux heures du christianisme, plus écouter le folk pobut, ale et tі dosі changer avec le svitoglyadom linguistique.

Makarov a écrit: «Parle des échecs de l'église, myst et in. se coucher sur l'incompréhensible dans nos bouleversements terrestres ; Parlez-moi simplement des colonies et des colonies, qui ne font pas référence au mandri de la terre russe des Russes. Ça et pourquoi la tilka des mots puait-elle ? » Ayant marché comme un vin d'une ancienne patrie noble, Volodia avec des loups dans le quartier de Riazan. Vikhovanets de l'Université de Moscou, Makarov a passé une heure à écrire une comédie et à faire une sorte de travail créatif. Jusque-là, cependant, ils ne vous ont apporté aucun succès. A parrainé son culte des vainqueurs des années 1820, si, étant un fonctionnaire chargé de fonctions spéciales sous le gouverneur de Riazan, après avoir écrit des légendes folkloriques et des réécritures. Dans le nombre de voyages de service et de mandats par les provinces centrales de la Russie, "le Perekazi russe" a été créé.

En même temps, c'est celui qui est "pershoprohidnik" . P. Sakharov (1807-1863), également séminariste, engagé dans le développement de l'histoire de Toula, dans le cadre de la « connaissance de la nationalité russe ». Vin zgaduvav: "En marchant à travers les villages et les villages, je suis étonné de tous les villages, en écoutant le merveilleux mouvement russe, en ramassant les vieux livres oubliés depuis longtemps." Ce genre de travail de Sakharov est né. U 1830-1835 p. après avoir passé du temps avec les provinces de la Russie, de s'est engagé dans la recherche folklorique. Pidsumkom yogo doslidzhen est devenu un pratsya bagatorique "Dit au peuple russe".

Vinyatkove pour sa propre heure (avant son anniversaire dans un quart de sa capitale) "aller au peuple" avec la marque de créativité vivchennya yogo, folkloriste pobutu zdіysniv

"Peradannya old times glibokoi, prends soin des jours passés ..." Alors rozpochav svіy tvіr "Ruslan et Lyudmila" Oleksandr Pushkin. Quelle est la vérité? Tout comme la noblesse, vous devez vous mettre au courant.

Trains pozієyu, cela signifie-t-il le mot « transféré » ? La désignation de ces particularités est discernable dans nos statistiques.

Genre de yak Perekaz

Sa connaissance de la lumière des références des personnes repose sur la désignation du témoin lui-même. Donc, Rizni Dzherela nous donne la même chose.

Perekaz est un complot proverbial pour quelqu'un qui dépeint des faits historiques dans une interprétation populaire. Dites aux gens de ne pas être liés au genre Kazka, si vous voulez une heure pour aller raconter le mythique chi Kazkov.

Reflète la théorie de la littérature adoptée par les grands groupes sur une intrigue cool : historique et toponymique.

Perekazy - une partie de la prose populaire usny

Nous savons que Viznachennya nous a donné une marge de manœuvre. Parlons d'une particularité de ce genre. Primitivement, comment dire Tse signifie, comment l'histoire, on dirait que c'est un an, il y aura des centaines de fusées dedans et passées de bouche en bouche. A cette heure-là, alors que le transfert était enregistré dans le support d'information, des dizaines et des centaines de transformations de l'intrigue, des images pouvaient être vues.

Les œuvres du célèbre poète Gretzia Homer "Ilyada" et "Odyssey", qui peuvent ne pas être d'un certain type, ont également été transmises de manière endormie. Les puanteurs décrivaient également les podії historiques, embellis et parfois vidozminenі. En même temps, le tout est matelassé, la similitude des créatures données avec de nouveaux transferts.

Comme un genre de prose usée, dis-moi de jurer par ma propre histoire. Heureusement, et peut-être pas, à notre heure, l'expansion dans la vue enregistrée est plus simple. Pour nous, c'est fidèle à la peau du mot, le transfert, oui, c'est une connaissance spirituelle importante sur les ancêtres.

Comparaison avec les autres genres de prose folklorique

Parlez pendant une heure, vous pouvez pomilkovo visiteur légende du yak chi bilin. C'est unique, ça s'appelle une telle régularité : les intrigues des légendes sont redressées à l'explication de l'apparition de toute sorte de phénomène culturel et naturel. La puanteur donne souvent une évaluation morale chantante des raisons de se décrire. Et le transfert est un transfert au style folklorique de l'histoire pour la participation de héros largement connus dans le monde local.

Du bilin transmis au peuple, ils sont perçus comme des personnes méchantes, héroïques (individus historiques : coquins, souverains, gens du commun, restes), la participation de personnes réelles au monde chantant des spécialités, devenues mythologues.

Typique pour ce genre de prose folklorique est la notification du troisième individu sur le sujet, qui devrait rester jusqu'au dernier. Les notifications de perekazіv buv eyewitness podіy et la transmission de l'histoire, je le ressentirai à partir de la troisième partie.

Références historiques

La mémoire collective du peuple a ouvert des références anciennes à partir de faits réels, sur lesquels, à notre lumière, peuvent être lus dans les manuels d'histoire. C'est ainsi que sont nés les récits historiques.

Avant l'historique, parlez de Jeanne d'Arc, du tsar Ivan le Terrible, d'Otaman Mazepa et d'іnshikh.

Le peuple d'Israël est clairement conscient de la lumière, les Israélites d'Egypte aux plaisanteries de leur terre et des riches.

Avant que tout le groupe n'entre une telle demande, pendant qu'ils ramassent les déclarations des gens sur le travail du monde. Les efforts du folklore à eux seuls créent une seule lumière historique et mythologique, qui donne un aperçu de la réalité à une large image du peuple.

Les calendriers, qui chassent les commandes, sont importants par leur importance : les prix des vieux jours bibliques au plaisir.

Toponymes

Avant les toponymes, il est possible de réaliser des références, comment fixer les histoires, mais elles sont devenues la base de la marche de ces noms. Il y a des héros, apparemment, des personnages et des histoires ressemblant à des souris, qui peuvent n'avoir aucun sens là-bas. La création de telles histoires historiques fait partie des traditions toponymiques et ethnographiques.

Toponim є mentions courtes sur Zmyevi Vali (de Zmya), lieu de Kiev (à propos de Kiy, ses frères et sœurs), lieu Orsha (Prince Orsh et fille yogo Orshitsa), lieu de Lviv et riche topline.

Perspectives pour les pré-rêveurs

Dans les mysti de la peau, dans la peau, de si courtes histoires sur celles-ci, les étoiles ont pris un nom impropre. La collection de commandes supplémentaires peut être stockée indéfiniment. Champ pour doslіdzhen є seogodnі. Au dermique, si vous pouvez vous dire que vous connaissez les tsikavim sur le travail du robot.

On dirait une sélection de perekazіv, en choisissant d'une manière spécifique, toute la perspective est réelle. Nouveau nom z'yavayutsya et présent, en ce moment. De même, dans certains des petits kuchits éloignés de Russie, il existe des colonies dans lesquelles le folklore se développe activement. En outre, il existe de nouvelles limites pour les robots ethnographiques et folkloriques.

Il est à noter qu'il y a plus de changements topographiques. Les historiques sont tirés des époques précédentes, et d'une heure de la fixation de tous les faits, il faut le voir.

Dis moi, myfi et їkh c'est une base historique

Recommandez, viznachennya ce qu'ils ont déjà donné, pendant une heure pour tricoter à partir de la mythologie. Donc, razpovіdі sur les exploits du héros de la noix Hercule, vvazhayut prelіdniki, il était imprudent de gagner sans faits historiques réels. Ces podiums mythiques de ce héros, qui ont envahi la véritable histoire d'Hercule, sont apparus en une heure.

Bulo a confirmé les faits du Livre d'Enoch, dans lequel le Velvetni a été placé. Il est donc lui-même connu des mémoriaux architecturaux, qui auraient pu être des signes de la nacelle, qui sont devenus la base d'un récit du déluge.

Visnovki

A un tel rang, nous savions que le transfert se faisait de la bouche à la bouche du peuple sur l'histoire de l'histoire. Dans le processus de transmissions aux nez, embellissez puissamment la transmission. La désignation de ce genre folklorique nous est désormais visible. Nous pouvons facilement apprendre des légendes et des Kazakhs.

Il y a longtemps - le prix des couches les plus importantes de la culture et de l'histoire des gens qui chantent. Vivchayuchi et іstavlyayuchi іkh Parmi les faits de l'histoire des nationalités calmes du chi іnh, il est possible de créer des histoires sur la vue des personnes qui vivaient à cette heure. La valeur des commandes renouvelées pour l'ethnologie est également grande.

Narodnі perekazi, historique et toponymchnі, chula dermal ludin, ne pouvait même pas brutaliser tout le diamant, coupant pour la transmission de la roche de vust de vust. Maintenant, nous pouvons tsіnuvati ceux que nous connaissons et que nous connaissons le navkolishn_ svit culturel. Laissez notre statut vous apparaître cannelle et donnez-vous l'occasion de regarder la créativité des gens de votre côté.

Redistribution- Le genre du folklore, prose non folklorique, qui élargit l'histoire de l'histoire à l'interprétation populaire.

Refus - plus d'informations sur le passé, certaines encore plus à distance. Le mot même "transmis" signifie "passer, zberigati". Reflet de l'image de la réalité sous des formes extrêmes, j'aimerais voir un vygadka chez mon obov'yazkovo vikorist, inncoli fantasmer. La principale raison des commandes est de conserver la mémoire de l'histoire nationale. Perekazi a commencé à être enregistré plus tôt dans toutes sortes de genres folkloriques, les boules oskil étaient un dzherel important pour les écrivains. À un grand nombre de fois, nous pouvons nous sentir dans notre tradition de nos jours.

Pour perekazіv caractéristique des personnes âgées, ancêtres. Les possibilités de se concentrer sur des événements historiques, qui ne sont pas loin de leur camp social (certains des tsars de l'insurrection villageoise), se retrouvent le plus souvent sous un jour idéal.

Que le rejet soit historiquement à son fond, c'est un fait que c'est un fait jusqu'au bout de la journée : il y a une émeute avec les zagarbniks terriens, une révolte de village, un grand buzz, un virage vers le royaume qui est. La transition n'est pas la même réalité. En tant que genre folklorique, il a gagné le droit à un mystetsku vygadka, je propose l'interprétation de l'histoire. Tracez vigadok vynikє sur la base d'un fait historique (par exemple, lorsque le héros a été transféré à un point donné). L'indice n'est pas d'aller trop loin dans la vérité historique, mais, navpaki, de la voir.

En tête de liste des genres

Sur la base de légendes, basées sur des explications de phénomènes naturels et culturels et leur évaluation morale, des parcelles d'interconnexion avec l'histoire, des particularités historiques, la toponymie locale. Od іnshih zhanrіv folklornoї nekazkovoї prose - légendes qui bilichok - faible vіdrіznyayutsya Retrouvez notre: zmіst perekazіv - іstorichnі podії que dії іstorichnih personazhіv, les individus dіyovі - chi іstorichnі "kvazііstorichnі" osobistostі (tsarі, pravitelі, rozbіyniki) mіfo-epіchnі personazhі (veletnі, mіfologіzovanі ) Aborigènes de la région, colons perses, opposants voyovnichi). Pour perekaziv, il est caractéristique de notifier le troisième individu (la date est signalée jusqu'au dernier, la notification n'est pas faite par un témoin oculaire du cas). La mémoire collective des faits historiques du physicien n'est pas privée dans le cadre des légendes toponymiques mythologiques, mais en rapport avec l'information sur les idées spécifiques sur le maintien de la paix, pour introduire la même avant le récit normatif historique et mythologique Dans les reportages sur les spécialités historiques et les performances scéniques, ainsi que les mécanismes de la mythologie, qui sont dans les légendes folkloriques, ainsi que ceux liés aux textes canoniques et aporifiques.

Passage

Il existe deux voies principales d'inversion : 1) l'expédition sortante ; 2) uzagalnnya spogad_v et yogo inscription avec des schémas de complot déjà prêts victorieux. Une autre manière est typique pour bagatokh perekaz_v. Les principaux motifs et intrigues remontent au début du siècle (légendes inodi yak mіfi chi), étant liés aux enfants et aux personnes. Trouvez des tracés toponymiques répétés (par exemple, sur des églises qui ont échoué, des lieux). Appelez ces parcelles pour parler de la légendaire tonia de Kazkovo-légendaire, la protestation du bâtiment a été transmise de manière plus importante pour votre époque.

Perekazovіdaє à propos d'une hypothèse, importante pour tout le monde. Prix ​​du matériel vibrant : le thème du transfert de l'importance nationale zealnogo est important pour les habitants de la société donnée. La nature du conflit est nationale et sociale. Généralement, les personnages sont des représentants de l'État, de la nation et de classes spécifiques de nations.

Au perekazy, il y a des images spéciales du passé historique. Le respect des petites particules de la grande gousse se manifeste. Le siège social, type d'image au viglyadі privé, en béton. Selon les autorités, la localisation géographique correspond au temps au village, au lac, au feu, à la petite maison.

Façons de représenter les héros

Ils doivent apprendre leurs propres méthodes pour représenter les héros. Appelez le personnage uniquement pour être appelé, et dans l'épisode, il apparaît comme l'un des riz yogi. Sur l'épi, par exemple, des caractéristiques et des évaluations directes sont autorisées, qui sont nécessaires pour que l'image soit correcte. La puanteur n'est pas comme une dumka spéciale, mais un yak un mannequin (à propos de Pierre I: L'axe du roi est tellement tsar, pour rien hlib pas la veille; plus beau que les haleurs de barges; à propos d'Ivan Susanin: ... aje vin rjatuvav n'est pas un tsar, mais la Russie !).

Le portrait (l'insensibilité) du héros est représenté brillamment. Au fur et à mesure que le portrait apparaît, il est alors laconique (par exemple : les coquins sont des hommes forts, des rouges, de jeunes hommes majestueux en chemises rouges). Le détail du portrait (par exemple, un costume) aurait pu être lié à un complot de développement : l'ignorance du tsar de marcher trop serré avec un simple tissu ; rozbyynik є pour un banquet à l'uniforme du général.

Voir sur les ré-commandes

Vchenі vіdіlyayut différents genres, vіdіlіyayut rekazіv. Parmi eux se trouvent les noms de références historiques, toponymiques, ethnogénétiques, sur le peuplement de cette terre, sur les scarabées, éthiologiques, culturologiques - qui sont très riches. Il est imprudent de penser que les classifications du raisonnement, les exemples du critère universel sont imprudents. Il y a souvent deux groupes : historique et toponymique. Cependant, ils sont historiques є tous (déjà pour toute la journée du genre); aussi, fût-il toponymique, le transfert est aussi historique.

Derrière la forme familière des genres changeants au milieu de la transition, il y a des groupes de créations transitionnelles et périphériques. Perekazi légendaire - tse perekazy avec le motif de la diva, dans lequel les histoires historiques sont comprises d'un regard religieux. Un autre phénomène est l'intrigue kazkienne, datée des caractéristiques historiques (divine dans l'histoire du lecteur l'intrigue sur Pierre Ier et le forgeron - l'apparent Kazkar F.P. Gospodarov).

Cycle principal d'échecs

Dans le répertoire des rapports russes, vous pouvez voir les cycles de base suivants : trouver un discours, parler d'un « juste tsar », parler d'un spectacle de rucks populaires, parler d'un métier et d'un scarbie.

Trouver

Ils ont découvert qu'on leur avait dit, puisque les caractères ci-dessus naturels des mythes tribaux ont été remplacés par des peuples primitifs (A. M. Afanasyev a appelé le processus "les dieux amenés du ciel sur la terre"). Parlez-nous de la croissance des tribus slovènes et de leurs ancêtres, avec les noms desquels les noms des tribus elles-mêmes étaient appelés: Tchèque, Lech, Rus, Radim, Vyatka. Lors des transferts autour des premiers princes russes, ils se sentent proches du peuple (les messagers Kiy, Olga ; le prince et le rabbin Volodymyr I). Parlez des événements importants de sa vie, de la mort des princes (la mort d'Oleg du cheval tiré par des chevaux; les Drevlyans ont battu le guerrier d'Olga). Parler de l'impulsion des premières villes russes (Kiev, Pereyaslavl et Inshikh) ; sur la défense des lieux cikh et des habitants rusés (par exemple, la retraduction "À propos de Bilgorodsky kissel" - div. à Chrestomatiya).

Un grand nombre de refus ont été attribués à la lutte de l'ancienne Russie et des ennemis appelants, ainsi qu'à ceux de différents pays. Glorifié les exploits de ceux qui ne sont pas tombés amoureux des ennemis - les gens, les femmes et les enfants. L'acte héroïque du Kiev Yunak, qui est vivant au 10ème siècle, qui s'est frayé un chemin à travers le tabir de pechenigiv jusqu'à la Vijska russe pour le bien ; les duels d'un jeune homme fort Kozhem'yaki au foie majestueux ; exploit de Ryazants au XIIIe siècle : Evpatiya Kolovrat et la princesse Evpraksii - cet inshi.

Parlez-moi du roi juste

Parlez-moi du juste tsar lié aux noms d'Ivan IV (le Terrible) et de Pierre Ier.

Parler d'Ivan le Terrible représentait la lutte du tsar contre la direction féodale, les boyards. Un certain nombre de perekazіv liés à la campagne de Kazan (réveil et une histoire fantastique sur le raid sur la Volga). Ivan le Terrible est devenu le parrain d'un paysan, il s'était donc réduit et il pouvait voir un message sur la privation d'Ivan le Terrible dans le roi des paysans (div. Chrestomatii). Un groupe spécial de personnes pourra informer les Novgorodiens de l'épidémie de Novgorod en 1571. Ils ont une attitude très négative envers le tsar et l'oprichnina (à propos de Martha Posadnytsya; à propos de la noyade de Novgorodiens aux Volkhovs; à propos du miracle qu'Ivan le Terrible était ravi: le métropolite assassiné de l'appel rompu, à propos du saint fou Mikolka, scho vicryvav tsar lors du voyage yogo à Pskov: "Ivashka, Ivashka, uzh hlib-sil, et pas un abri humain !").

Perekazy Peter I a été formulé plus, à l'image du roi pour ceux qui sont spécifiques. Un ensemble d'histoires a capturé la mémoire de faits historiques : la guerre russo-suédoise, la vie du canal Ladozky (fossés), l'émergence des chantiers navals. Le groupe le plus nombreux de perekaziv - sur la relation de Pierre Ier avec les représentants des petits groupes sociaux et des professions. Le tsar est chez un villageois Murzovka (khlib à kvass) ; le prix de la joie d'un soldat ; baptiser les enfants des soldats ; zmushuє boyar pratsyuvati chez le forgeron; Pskov Chents pour ordonner la défense buuvati ukrіplennya - que dans. Regardez le sujet "Pierre le Grand". Tsar navchavsya derrière le cordon lithi garmati, navires buuvati; incognito pratsyuvav dans les usines et les chantiers navals. Vin a repris le métier dans le maire russe. Pendant l'heure de l'eau, Petro ne pouvait pas tisser ses jambes.

Avec des images d'Ivan le Terrible et de Pierre Ier, ils ont lié de riches perekaziv toponymes; jusqu'au nombre de personnages attachés à l'intrigue kazakhe ("Oies en Russie", "Bezpechny Monastir", "Gorshenya", "Terrible et méchant", "Pierre Ier et soldat").

Parlez-moi du vatazhki du rukhiv du peuple

Parlez du vatazhk_v du rukh_v du peuple a ajouté le monde utopique au peuple du tsar juste.

Dans le folklore, la première image historique du vatazhka folklorique est l'otaman des cosaques sibériens, Urmak Timofyovich, qui est le remix du khan sibérien Kuchum. Le cycle de perekazіv sur Yrmak a évolué du jour au lendemain avec un cycle sur Ivan le Terrible (par exemple, XVI - à l'oreille du XVIIIe siècle). L'image des figues d'Urmak vіbrav epіchnі des richesses bilinous et de la contrebande par les gens à propos des "voyous de la noblesse". Le groupe principal d'intrigues sur Urmak est lié à la campagne de Sibérie (hto buv Urmak ; méta-randonnée ; z kim ishov Yrmak ; peremoga d'Urmak ; le virage d'Urmak).

Parlez-moi de rozbіynikіv et skarbіv

Parlez des coquins et des biens qui étaient distribués partout en Russie, les restes partout allaient voir le mal, ils étaient liés avec les coquins, et le mal, ils enterraient les scarabées. L'image typologique du « gentry fripons » (le héros du voleur de riches et intercédant pour le peuple) a été placée parmi les variations numériques locales (Churkin, Roshchin, Soroka). Dans le même temps, des parcelles victorieuses ont été utilisées pour représenter un type de bio-« graphique en rosette ».

Références largement étendues sur le voyou Kudeyar, car ils imaginaient le lien génétique des intrigues sur Scarby avec la mythologie. L'ancienne strate à l'image de Kudeyar ressemble à celle d'un istot talentueux et puissant, les gentilshommes de la terre et prisés à certaines valeurs. Le mot "Kudeyar" lui-même signifie un rebelle violent, un charmeur, proche des forces obscures ("kud" - un esprit maléfique, "yar" - un bâton, un bagarreur). Zvіdsi i vinyk pіznіy zmіst à l'image - "rozbіynik".

Zuєva T.V., Kirdan B.P. Folklore russe - M., 2002 p.