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Tsi khustki prend une oreille d'un simple morceau de tissu blanc brodé, le yak appelé ubrus. Jusqu'au 17ème siècle, l'ubrus était accepté comme un misce de Khusttsi abo shali.
vector-images.com, CC BY-SA 3.0A l'aube du XVIIIe siècle, le quartier de Pavlovsky Posad a rencontré les traditions de la production textile artisanale. Près du district de Bogorodsky de la province de Moscou, qui est historiquement entré dans Pavlovsky Posad, il y avait 70 usines agricoles de pelletage, qui appartenaient aux villageois.
, CC BY-SA 3.0 L'entreprise Selyanske, dans laquelle s'est développée la manufacture de Khustkov, a été ouverte en 1795 par Ivan Dmitrovich Labzin, un villageois du village de Pavlovo. Labzini mali n'est pas très grand. La plupart des matériaux ont été lunarisés pour les villageois dans les villages, comme dans leurs camps d'origine, les pelles et les matériaux en papier de cette khustka ont été tournés.
Arrière-petit-fils, Yakiv Ivanovich Labzin, à la fois de Vasil Ivanovich Gryaznov, après avoir reprofilé l'usine de châles vyrobnitstva vnynyh avec un bébé en peluche, a décollé pour une expansion plus large de la suspension. Les premières boules de châles pavlovo-posadski ont été envoyées à l'oreille des années 60 du 19ème siècle.
Guide de voyage sur l'artisanat russe, CC BY-SA 3.0 Manufacture de Rozkvit après 1870-1880-s. U 1881r. Yakiv Labzin rejettera le titre du chef de poste de la grande-duchesse Oleksandri Petrivna, l'entreprise sera récompensée par les médailles des expositions artistiques et industrielles de toute la Russie. En 1896, le droit de représenter les armoiries souveraines sur les vivisks et les étiquettes a été retiré des promesses de vistavts à Nijni Novgorod.
Pislya Zhovtnevoy révolution, l'entreprise a été nationalisée et rebaptisée usine Staro-Pavlivska. L'entreprise dispose d'un large éventail d'assortiments, pour tenter de moderniser les dernières viglyad khustok (images de jumeaux, de bébés sur ces révolutions, l'industrialisation et les collectifs), la sortie de tissus extravagants.
Guide de voyage sur l'artisanat russe, CC BY-SA 3.0 1937 au sort de l'usine succède au sort des Expositions Syndicales Artistiques et Industrielles de Paris.
Au cours de la dernière période, il y a eu une gamme élargie de couleurs à l'assortiment de fermes pour préserver les motifs traditionnels et les malunks.
1958 à l'All-Union Vistavtsi près de Bruxelles, Pavlovsky Khustki Bouli a reçu la Grande Médaille d'Or.
Guide de voyage sur l'artisanat russe, CC BY-SA 3.0 En 1963, l'usine a donné le nom de Moskovske virobniche hustkove ob'dnannya. De 1995 au rock - TVA "Pavlovoposadska Khustkova Manufactory".
galerie de photos
Date de l'épi : XVII Art.
Informations sur Corisna
Histoire - Pavlovo Posad khustki
Nommer les usines
De Pislya 1855 au rocher de Khustkov, l'entreprise a peu de nom de développement :
1868 RUR - Hors partenariat "Yakiv Labzin et Vasil Gryaznov"
1892 RUR - Partenariat sur actions "Partenariat des usines de Y. Labzin et V. Gryaznov à Pavlovsky Posad"
1918 RUR - l'usine de Bula a été nationalisée et est devenue
Staro-Pavlivska Usine n°11 du Sovereign Worsted Trust VRNG
1928 RUR - l'usine de l'imeni 10-ї Richnitsa de l'armée de Chervona de la Direction générale de l'industrie étrangère
1963 RUR - Moskovske virobniche khustkov ob'єdnannya
1989 r. - Pavlovo-Posadskie virobniche khustkove ob'єdnannya
1992 r. - Société par actions de type fermé "Pavlovo-Posadski shali"
c 1995r. - Voir la société par actions "Pavlovo Posadska Khustkova Manufactory"
Vasil Pavlovoposadsky
Vasil Gryaznov buv largement vіdomy pour la vie de la population moyenne navkolishnogo yak yak un fabricant, et y son droit divin. Bagato rockiv dans le bâtiment de la tête de la cathédrale Pavlovo-Posad de la résurrection du Christ.
A la serpna 1999 p. V.I. Gryaznov Buv canonisation par l'Église orthodoxe russe face à un saint martyr du diocèse de Moscou yak Juste Vasil Pavlovo Posad.
Z nominity pavlovoposadskiy khustku est un accessoire populaire qui embellit les femmes du monde entier depuis 200 ans. Le prix n'est pas surprenant en russe, à ajouter à tout ce qui est choisi - à la fois dans le style folk et dans l'ultra-mode. Buvez et châles d'hiver dans les froides soirées d'hiver. Et shovkovi chi cambric khustki crée un effet de refroidissement et il semble être considéré comme une spécification lituanienne.
Fêtes d'hiver près de Saint-Pétersbourg. Svitlina : E. Asmolov / TARS
Motifs et éléments de Pavlovo Posad khustok vikoristovuyut lors de défilés de mode et de créateurs de mode russes et européens. V'yacheslav Zaitsev location sur la base d'un anneau d'anneaux de Vishukan ogyagu dans une ferme encadrée. Andriy Sharov a transféré le dessin de Pavlovo Posad sur les lignes d'araignée. Denis Simachov a créé à partir d'eux une collection des "15 républiques frères". Et Ilya Shiyan a complété sa collection avec des châles avec des costumes.
Histoire de l'accessoire
Khustki est apparu dans la garde-robe des femmes de la mode au 17ème siècle et est devenu une parure préférée des vêtements des marchands du marchand. A travers la capitale du vocabulaire russe, le mot persan « châle » a disparu, car ils pensaient nommer le grand vizunchastki khustki. Chers cadeaux d'un amoureux ont reçu le nom, puis transmis pendant les récessions.
Des ornements célèbres ont été vus dans le pobut des villageois communs: ici і kіty, florissant vіzerunky, і homespun vishivka, і éléments іkonopisu.
Svyatkuvannya Wide Maslyanoy dans le territoire de Krasnoïarsk. Photo : A. Kovbasova / TARS
Pavlovo Posad Khustki. Photo : lana1501 / banque de photos "Lori"
Aux XVIII-XIX siècles en Russie, un grand nombre de vyrobnitstvo farcis et vіzerunkovy khustok ont surgi. La base de la vyrobnitstva industrielle de Maybut a été posée par le gouvernement paysan. La puanteur du tissage était emportée par les tisserands à la main, d'ailleurs, les vikoris étaient emportés par le farbuval. Les machines à vapeur et les machines à imprimer le coton sont venues remplacer le câblage manuel. L'acier shittya doré fait main a été réalisé sur un verstat jacquard pour un tissage de haute qualité, puis un tissu farbuvati. Les fermes russes et les châles ont été consommés lors des expositions internationales sans bar, ont gagné en renommée et en popularité.
Fixation à partir du 19ème siècle, des bébés barvy étaient appliqués sur le tissu avec des formes découpées dans le bois - des "couettes", et les contours étaient bourrés de "manières". Un compagnon pour un vyrobnitstva vіzerunok qui travaille dur sur un arbre a été versé sur une argile chantante, puis versé avec du plomb. Nightshі vіzerunki et chimerіnі ornementation du maestrinі replié derrière les planches auxiliaires. Les traditions des ornements appliqués sont respectées
Usine de Pavlovoposadska Khustkova
Vue de l'une des boutiques de la " Manufacture Pavlovo Posadskaya Khustkova " Photo : A. Geodakyan / TARS
L'artiste vigotovlyaє babys for the khustka à la Mystetskiy maisterni VAT "Pavlovoposadska khustkova manufactory". Photo : A. Geodakyan / TARS
Un badge de khustok prêt à l'emploi à la boutique de la TVA "usine Pavlovoposadska khustkova". Photo : A. Geodakyan / TARS
En 1795, l'un des accessoires russes les plus célèbres a commencé à la manufacture Pavlovo Posad Khustkovy dans la région de Moscou. Le développement de la peau nouvelle hustka a été emprunté pendant environ trois mois.
Semyon Labzin, un paysan du village, a développé une collection de l'usine. Dans les années 50 du XIXe siècle, onuk Yakiv Ivanovich de son compagnon Vasil Gryaznov a été initié à la production en série de khustoks Pavlovsky à l'usine. A l'orée du 20ème siècle, le Partenariat des manufactures de Y. Labzin et V. Gryaznov est devenu la meilleure usine de Russie. En 2006, l'usine a reçu l'Ordre "Gloire à la Russie" pour la valeur des mérites pour la préservation et le développement des traditions nationales de l'art décoratif et vivant.
L'application de khustkovy malinka sur le tissu à l'aide de la méthode Druck derrière le gabarit dans l'atelier de la « manufacture Pavlovoposadskaya khustkova ». Photo : A. Geodakyan / TARS
Vistavka khustok. Musée Pavlovo-Posad'skiy historique-mystetskiy (kraєnavchiy). Photo : N. Ilyukhina / banque de photos "Lori"
La technologie Farbuvannya khustok est préservée depuis longtemps. L'artiste a peint une collection de morceaux de gouache sur papier Whatman. Ensuite, la brindille tourne, les fils sont vibrés et les bébés vibrants sont appliqués avec un laser. La couleur principale du virob se manifeste sans la vapeur de la chustka, car elle essaie de fixer les barvniks sur le tissu extérieur. Avec l'aide d'un coloriste d'essai, vous pouvez utiliser la recette de colorant résiduel.
Pendant la dernière heure, trois couleurs ont servi de fond au khustok - noir, bordeaux et clair (couleur d'un lion ininterrompu). Інші - corné, vert et blakitny - est déjà apparu cette année. Kozhna khustka, préparé pour les usines, j'appelle mon propre nom, inventé par les artistes eux-mêmes. Nayvidoms d'eux - "Chervona Kvitochka" et "Ispanska", ainsi que "Obruchka", "Posiditi", "Samarkand", "Zhuravlya". Certaines usines répètent les anciennes petites. Ainsi, à la collection de la saison 2006/07 є le châle "Prière", réalisé sur l'oreille du XXème siècle. Et la ferme "Bily Troyandi" s'amuse depuis 1953. Nos journées ont le motif le plus répandu - une grande guirlande de bourgeons, qui ont été libérés, et une ligne de commérages de clins d'œil.
Vizerunks de l'âme slovène. Pavlovo Posadska Khustka. Partie 1.Pavlovo Posad khustki prend un épi d'un simple morceau de tissu blanc avec une broderie, qui s'appelle ubrus. Au XVIIIe siècle, ubrus, comme les femmes russes se rasaient la tête dans leur vie hantée, pour agir comme un husttsi, car dans la langue russe il paraît que le mot « shal » est grand dans la langue persane. Khustka est né avec l'un des attributs communs du costume traditionnel national russe, comme un caca et un arbre de Noël. Montrez-vous en public avec une tête découverte (cheveux simples) vénérée en plus de l'obscénité en Russie.
Chez les petits traditionnels, les chustoks ont des images et des symboles linguistiques de longue date, tels que les oiseaux, l'arbre de vie, l'image d'un cygne. En plus de l'ornementation, il s'intégrera parfaitement dans les vases antiques européens et les bouquets français, la vigne et les vases à belles grappes. Ainsi, dans Khustzi la tête du taureau (comme l'un des directs), le thème des ornements décrépits est le bob et le paisley (alias le milieu).
La région de Pavlovsky Posad (le territoire du district de Kolishny Bogorodsky) est l'un des plus anciens centres textiles russes. Au XVIIIe - la première moitié du XIXe siècle, les tissus Bogorodsk khustka et sarafan se distinguaient par la beauté particulière de l'ornement tissé avec du fil d'or. Entre-temps, il y a eu une expansion généralisée de l'industrie du tissage, et à partir des années 1860, il y a eu une sortie de khustoks d'intérieur et d'extérieur, ornés d'un imprimé ornemental barvy, depuis les années 1860.
Prostupovo vyrobnitstvo a grandi et a gonflé un caractère national très tourbillonnant.
Une collection de Pavlovo Posad falsifiant khustki bouli vovnyami et napivvovnymi. Le boi puant orné d'un ornement traditionnel en peluche barvy, comme une vigne près de la ville de Moscou Pavlovsky Posad dans les années 1860-1880.
La manufacture Pavlovo Posad est l'une des anciennes entreprises agricoles russes, qui ont été épargnées. Au XVIIIe siècle, à l'orée du XXe siècle, l'industrie textile de la boole était encadrée à Moscou et dans la province de Moscou.
À Pavlivsky Posad et dans les villages précoloniaux de la ville, il y avait de grandes usines et de petites manufactures, dont les produits étaient transportés à Moscou et dans les lieux agrandis lors des foires.
L'une des plus grandes entreprises de Russie dans l'autre moitié du XIXe siècle était une usine appartenant à Yakov Ivanovich Labzin (1827-1891) et Vasily Ivanovich Gryaznov (1816-1869). Won a été fondée dès le XVIIIe siècle par un paysan du village de Pavlova (depuis 1844 - lieu de Pavlovsky Posad) par Ivan Dmitrovich Labzin, qui jusqu'à l'orée des années 1840 était déjà respecté dans le camp marchand.
Yakiv Ivanovitch Labzine (1827-1891)
Vasil Ivanovitch Gryaznov (1816-1869)
Yakiv Ivanovitch Labzine (1827-1891)- marchand-bénéficiaire. Z 1849 p. Usine Winnie le Khustkovo dans la station de métro Pavlovsky Posad du district de Bogorodsky de la province de Moscou. Yakos vіn priyshov au saint monastique Vasil Gryaznov pour ce qui sera de la joie. Le premier spilkuvannya avec Gryaznovim était victorieusement hostile au marchand, blâmant les gens devant lui, car ils vivent pour une vie sainte. Gagnez le statut de proponuvav Vasilev en tant qu'ami à droite, et cela plus tard. Les mauvaises odeurs sont devenues des amies.
Vasil Ivanovitch Gryaznov (1816-1869)... Étant né de la patrie commune dans le village d'Evseve (district de Nini Pavlovo-Posadskiy), ayant assuré la couverture à domicile, s'étant installé du père paternel à l'amour de Dieu.
Ale si nadіyshov pratsyuvati à l'usine, le nouveau jeune Silsky s'est éloigné de son vice et de ses dépendances, buvant du vin, buvant du vin d'une société immonde. Cependant, à l'aide d'un zoom, vous surmonterez votre faiblesse et votre statistique sur la manière de la corriger.
Savoir écrire du marchand Ya.I. Labzin cette entrée à droite Gryaznov a continué la vie du saint ascète. S'il y a plus de centimes dans le nouveau, la faute est en vain pour l'aide, et pour l'aide, demandez de l'aide. Vasil à la fois de Yakov Labzin et les sœurs de Yakov étaient des écoles et des familles. Vasyl mriyav zbuduvati à la place de Pavlivsky Posad, le monastère de cholovich, mais ne s'est pas levé. Zabdiakov Yakov Labzin et ses sœurs à 1874 p. près de Pavlovsky Posad, une église a été construite sur le lieu de la commémoration de Saint-Basile. U 1894 p. à l'église du monastère Bulo Vidkrito Pokrovsko-Vasilivsky.
Vasil Ivanovich Gryaznov canonisation par l'Église orthodoxe russe yak des saints face aux justes - Justes Vasil Pavlovo-Posadsky.
Un petit pion shovkotkatskiy avec un taux de croissance élevé, élargissant et élargissant son assortiment. En 1853, Yakiv Ivanovich Labzin (arrière-petit-fils du propriétaire de l'usine) et son parent et compagnon Vasil Ivanovich Gryaznov (Yakov Labzin, qui avait des amis avec la sœur de Gryaznov), ayant acquis le capital, se sont endormis avec la puissante maison de commerce. À travers trois rochers, la puanteur, comme un vêtement tissé, est sortie et a été imprimée.
Jusque dans les années 1860, l'usine louait des tissus vovnyani, napivvovnyany, bavovnyany et des châles Pavlovo Posad. Dans l'autre moitié du 19ème siècle, nous avons également essayé les palantini et les châles farcis populaires. A la même heure, la puanteur était largement à la mode comme élément indispensable du costume des citadins et des valises Silska. Marchandes, commerçantes, villageoises s'habillent d'étoles jetées sur leurs épaules et de châles avec des ornements dans un style "skidny" ou dans des compositions de courtepointes unies.
Après la révolution de Zhovtnevoy, l'usine a été nationalisée, elle a été séparée des noms des maîtres collégiaux et est devenue Staropavlivska.
Zmini dans la vie du pays ont été secrètement identifiés sur l'assortiment. Dans les années 1920, la royauté rocheuse a commencé à expérimenter le malunky, les gagnants n'étaient pas soutenus pour le thème de la révolution, les motifs de la révolution, les succès du collectif et l'industrialisation. Les compositions d'Aleksei kartkoy, comme auparavant, sont devenues obsédées par la carte de visiteur de Pavlovo Posad khustok.
Les nouveaux petits et ornements dans le courant dominant du classique pour la tradition d'usine de boule, le principal turbo des artistes à cette heure, les intermédiaires, étaient Nil Postigov et Kostyantin Abolikhin, qui travaillaient avant la révolution.
Les artistes de Pavlovo Posad ont encadré les petits avec des motifs décoratifs pliants: entrelacés chimériquement avec les ochirs dits "turcs", "orahali", cartouches, boucles; v_zerunkova, rosette de bijoux mayzhe de l'élément peau. Citations populistes et naturalistes, largement interprétées du jardin et citations polonaises : trojand, pivonia, camomille, myosotis.
Pavlovo Posad khustki є par les représentants reconnus des industries folkloriques russes. Vovnyani, shovkovy, bavovnyani khustki Pavlova Posad sont appréciés du monde entier.
L'entreprise a sorti trois cents types différents d'écharpes, de châles et de tippets, qui, follement, peuvent être appelés souvenirs russes.
Le vivnyani naturel, le bavovnyany et le shovkovy khustka peuvent être portés comme pour le rock.
De plus, les créateurs de mode connaissent les solutions tsikavi de la stase de Pavlovo Posad khustok.
De tels objets de vêtements de femme, car ils sont pointés plus bas, peuvent devenir la carte de visite d'une vodarka, et si c'est un jour de froncement de sourcils, c'est puant et endormi.
Pidbiti khutrom khustki et gilets, cousus à partir de Pavlovo Posad khustok - éléments chaleureux et élégants d'un costume d'une femme chanceuse qui aime la couleur folklorique russe. Tous les prix peuvent être portés aussi bien avec un pantalon, qu'avec des partenaires, à la fête de la Saint-Valentin au travail.
Tous les miracles des modèles ont été vus et montrés par les maestrins.
Pavlovo planter la maison sur le sol est très bien, eh bien, c'est important de connaître l'homme, car je n'ai pas bach Nicoli. Le châle de plantation de Pidmoskovna Pavlovo est depuis longtemps devenu l'un des symboles de la culture traditionnelle russe. Les marchands de Zgadaimo ont des châles yaskravikh des peintures de Kustodiev et Malyavin. Malunki sur Pavlovsky khustki ont été appliqués à la main, derrière l'ajout de planches de bois spéciales : « manière » et « quitka ».
Non impliqué dans ces scho dans les années 1870 pp. Bula a acheté une pirrotina - une machine qui bourrait un morceau de tissu sur un tissu, zasosuvannya little seryozhennya: manipulé mécaniquement uniquement Pavlovo Posad khustki de petites tailles de chotirokh-cinq couleurs. D'autre part, les planches étaient bourrées de pièces diverses, appliquées jusqu'à 400 fois, donc pour la partie peau (et cela pouvait être de 4 à 24) et l'anneau de peau (un de plus de 16) disposaient de leur propre planche. Tout un processus laborieux et trivial sous la forme d'une collection de haute qualité, des bijoux de précision de rucks, mais n'a pas permis au petit de changer.
Les petits garçons ont été victorieux longtemps, pendant dix ans, ils pouvaient boire sur un châle avec des petits sans tomber. Les châles Pavlovo posadskih rembourrés à la main ont été conservés jusqu'au milieu des années 1980. Les bords de la Pavlovo Posad khustka étaient ornés d'une frange parfumée, que je tricoterai et coudreai par des travailleurs à domicile. Tricoter une frange d'une seule hustka à Maystrina pendant deux ans est une tradition familiale, tricoter à la fois les mères, les grands-mères et les enfants.
Depuis les années 1970, la technologie de la farce hustok s'est considérablement développée. Le principe de l'application du malunka est laissé par nous-mêmes, la bière de la farba est appliquée par le drukary sur le tissu non pas avec des formes en bois, mais à l'aide de gabarits de pochoir en nylon spécial couture chi. Druk, selon le modèle, vous permet d'appliquer un nombre illimité de couleurs, de découper le contour fin sur le tissu, comme si vous tiriez le petit élément.
Les gabarits Drukarski sont préparés pour l'installation unique supplémentaire de gravitation directe, où, sous les kervans de l'ordinateur, des points de cire fondue sont appliqués sur la surface du maillage, qui est recouvert de photoémulsion.
Drukarski farbi se prépare pour les farbovars automatiques, chaque processus se déroule sans la participation des personnes. Ici, plus obstinément près de la lumière, il y a un traitement plasma-chimique du tissu devant le joint pour remplacer le chlore à haute pression.
Au musée de Khustok, vous pourrez choyer toute la polyvalence du Pavlovsky Posad khustok, des arts classiques anciens du XIXe siècle fabriqués à la main, khastok de propagande d'avant-garde de trente Rocheuses du passé
Depuis plus de quelques années, la manufacture Pavlovo Posad Khustkov a parcouru le chemin majestueux de son développement du village svitlitsa au virobniztva compétitif moderne, qui répond à toutes les normes. Certains d'entre eux ont été mentionnés à plusieurs reprises lors des expositions récentes, réparés de la petite médaille d'argent pour l'exposition de Moscou des créations manufacturières russes, jusqu'à la grande médaille d'or de Belgique dans la capitale mondiale de l'Ukraine.
C'est juste le bébé (crocu) de reposer le robot sur la peau du nouveau virob. Tous les crocs préparés sont regardés et endurcis par une joie artistique, dans laquelle des artistes mérités de l'industrie, des représentants du ministère de la Culture de la Fédération de Russie et des experts de la région de Moscou des industries artistiques populaires sont demandés.
Yak seuls les plus petits sont endurcis, avant que les robots au-dessus de lui, les couleurs soient connectées. Їхн zavdannya - préparez des recettes de farbs faits à la main, en fournissant une introduction précise à l'aide des barvniks textiles du bébé de l'auteur, viconnés à la gouache.
Le pliage principal des couleurs robotiques du champ réside dans le fait que la couleur de fond ne sera visible que lorsque le tissu est déchiré à la fois.
Les bébés maigres sont des amis avec un certain nombre d'options de couleurs - des couleurs. Faussement, en raison du pliage du petit, la croissance de la méthode d'application sur le tissu stagne.
Druk s'assoit sur des tables portatives avec des chariots Drukar automatiques et des machines Drukar de grande taille. Nyvidpovidalnіshі opère manuellement.
A la boutique des produits finis
Robot frangé
Usine de Pratsivnytsya démontrant un virib prêt à l'emploi
Avant cela, alors que Pavlovo-Posad khustki faisait partie du costume folklorique de la paysannerie et du camp des marchands, la puanteur d'une heure triviale est devenue un accessoire à la mode pour les femmes des pays nobles. À l'aube du XIXe siècle, un élément de la garde-robe féminine était très populaire, ayant commencé une danse depuis un chalet, dans laquelle les femmes pouvaient démontrer leur noble performance. A cette époque, les khustki étaient décorés d'ornements turcs, mais trois ans plus tard, la mode a disparu ainsi que les petits ornements. tige - surtout un mystère, comme dbajlivo et s'occuper avec zèle des artistes et des maîtres de la manufacture Pavlovo Posad khustkovoi.
Yakos au bal d'Orlov a demandé à l'un des rouges de Moscou, l'équipe du sina illégal, protantsyuvati "pas de chele", - zgaduє Є. . Raevska. - Vona a hésité et, debout au milieu de l'inondation, pas par accident, a laissé tomber le peigne en s'essuyant les cheveux. Rozkishne, poix de yak, cheveux noirs répartis sur les épaules et amorcé її mayzhe aux colins. Tous les participants ont crié à cause du déluge et ont béni la danse des Viconati à partir des cheveux. C'est juste la bonne; Danse Vikonala dans les remous ". L'apparition de la danse a jailli dans le débordement de la suspension française avec la culture antique." Pas de chal-solo, dansant avec un léger foulard à gaz dans les mains : dansant puis s'en enveloppe puis lâcher prise de la bête. " la grâce aux mains des mains Danse du challus à la grâce et à la vitalité, la dame s'est retournée avant la publication soit aux dénonciations, soit à dos, tantôt par droit du diable, soit à la main pressé par les jeunes couples de danse peu profonde. une danse de dame solo, le châle était une rumeur, dans le її kіntsі l'or important était cousu, la signification des sacs de corail. avec une écharpe et des fraises de mains. Je suis avec lui, gracieuse Uvaga uvaga se blottit contre la douceur de cette belle collerette de mains.Au tsar Oleksandr Ier, les princes des chefs des mères se mirent à danser du challus. ata a démontré leur vitalité, leur grâce et leur ensemble garnu. Cette tradition a été préservée pour le reste du 19ème siècle.
Des années de créateurs abondants vont jusqu'au style national en zagala et jusqu'à Pavlovo Posad vizirunks, zokrem. Le secret d'une telle popularité réside dans le fait que les tsi khustki transmettent les particularités du caractère national russe, nagaduyu sur la spiritualité du gouvernement.
A travers les styles de rock à Pavlovo Posad khustka, je continue à vivre et à me développer : les vieux mondes sont introduits, les ornements des autres peuples et cultures sont suspectés. Par exemple, ils ne sont pas habitués à la popularité de la hustka et des châles avec des "ogirks turcs" et des "haricots", qui sont suspectés dans les célèbres châles indiens en cachemire.
Ce n'est pas merveilleux, car c'est juste, traditionnel et bon enfant de connaître ses idées devant soi, et Pavlovsky Posad khustka est confirmé.
Artiste photo Lara Kantur
Malunok Pavlovo Posad Khustka. Timbre-poste de la Russie, 2013
Gjel, Dul'vo, Fedoskino, Sergiyev Posad, Zhostovo, Bogorodske sont loin d'être une autre adresse, on peut apprendre des plus anciennes promesses artistiques populaires de Pidmoskov.
La carte de visite de l'un des points des "programmes culturels - Pavlovsky Posad" est devenue célèbre pour le monde entier des "planches à motifs", l'un des symboles nationaux russes.
Le premier mystère sur Vokhnu ou le village de Pavlovo, qui a prêté l'oreille à Pavlovsky Posad, ayant renoncé au statut de lieu de 171 rk, d'ailleurs, il a été introduit jusqu'en 1328 rоku. Pour la première fois, vous pouvez avoir ici un tas d'événements historiques bezlich, par exemple, la petite maison du marchand Shirokov - un monument à l'architecture de la première moitié du XIXe siècle, dans le nouveau design des petits morceaux de la patrie du marchand. Maybutny dans la partie historique de la place envisage de mettre en œuvre un projet à grande échelle "au musée du ciel", qui présentera une province oublier le commerce et l'établissement industriel.
L'un des ponts en panne de budinks dans la rue Volodarsky avant la révolution, après avoir passé du temps avec le professeur de l'artiste du peuple de l'URSS V'yacheslav Tikhonov. Ici, l'acteur légendaire est né. En fin de compte, les députés du ministère de l'Intérieur Pavlovsky Posad ont pris connaissance de la décision d'acheter un réveil à l'autorité municipale à l'aide d'une vue sur le musée-musée Tikhonov. Budivlya est situé dans un camp oppressant, mais c'est une belle restauration. Une partie de l'exposition du musée Maybut - mobilier, vaisselle et discours de la patrie des Tikhonov, ainsi que des photographies numériques - peut être vue immédiatement au musée historique et artistique de Pavlovsky Posad. Exposants de Zbir prodovzhutsya. Pour le savoir, comment allez-vous voir le bâtiment-musée va connaître un sort injurieux.
À Pavlivsky Posad, les tseglyans de l'usine de tissage, établie au tournant des XIXe et XXe siècles, ont été préservés en tant que partenariat russo-français. Les stands d'usine occupent tout un quartier qui, parmi la population, a été baptisé "Paris". Une maquette de l'Eiffel Vezha a été installée dans le musée pour l'énigme sur la vie sociale russo-française.
Il a été sauvé et renouvelé à Pavlivsky Posad, un grand nombre d'églises pré-révolutionnaires. Le symbole architectural de la place є dzvinnytsya au temple est la Résurrection de la Parole, vue de 1389 au destin. Et en 1989, la cathédrale de l'Intercession de la très sainte Théotokos du monastère Intercession-Vasilyevsky a été rénovée ici.
Monastir sans s'habiller du Pavlovo Posad khustki. L'église Pokrovsko-Vasil'evsky a été passée dans l'autre moitié du 19ème siècle sur les tombes de son guerrier Akilina et de son frère Vasil Gryaznov, compagnon des châles Pavlovo Posad, le fabricant et bienfaiteur, onuk (pour les droitiers de la ouvriers) Le monastère est devenu l'un des plus beaux monastères de l'éparchie de Moscou.
Labzin et Gryaznov ont mené une prestation à grande échelle. En reconnaissance des mérites en 1999, Vasil Gryaznov est né, saint Vasil Pavlovo-Posadskiy a été ordonné et l'église a été canonisée. Le pouvoir Yogo est conservé dans la maison Pokrovsko-Vasil'evskiy.
Dans le film « Écharpes » réalisé par Yuriy Pavlov, le héros Valeriya Barinov, un vieil artiste, dit à son élève : « Vous savez, je suis vieux pour notre khustki ? Photos de Dieux Tsé ! Assis dans le ciel, étonnant d'en haut. Buck les bébés et les radios."
Certes, le khustka est un zmist sacré - vous ne serez pas comme des omophores - des courbes de tête, des images sur des icônes. Derrière la légende biblique, la Très Sainte Theotokos elle-même a étendu son couvre-chef sur eux, pour prier pour le signe de la haute intercession, lors du 14e anniversaire du jour saint de l'un des grands saints orthodoxes - la Protection de la Très Sainte Theotokos .
La peau hustka était dominée par sa propre ornementation symbolique, le personnel de ces vêtements n'était pas très fort, ils portaient des informations spirituelles.
Mova v_zerunka est tombé dans l'oubli et est devenu une maison pour nous. Les khustki à l'ancienne, restaurés par les majstras de la manufacture Pavlovo-Posad khustkovo, sont particulièrement précieux. Vous pouvez en visiter quelques-uns au musée Pavlovo-Posad de la Khustka et des châles russes. Le fonds, qui compte 400 pièces, était basé sur la collection privée de Volodymyr Shishenin.
Toute la Russie
Derrière les guides des fahivts, la collection de l'égalité des chances et des différences peut être le Musée historique d'État et le Musée des arts décoratifs et vivants de Moscou. Ici sont présentés des khustki et des châles de bagatokh de toutes sortes de manufactures de Russie et d'Europe avec des styles artistiques caractéristiques, parmi lesquels nous connaissons Orenburzka pukhova khustka. Il est très intéressant de devenir la même coiffe à l'ancienne et le pendentif de la khustka - vichy ubrus, tobto llyany serviette, qui était portée par-dessus la coiffe - kichi ou kokoshnik. Sur la crosse d'une collection de coiffes des Pivnochs russes - quarante, kokoshniks, podvynikiv - vous pouvez changer la manière de porter et de nouer une huée, qui est devenue un attribut commun du costume traditionnel russe. Pendant longtemps, une femme députée n'a pas pu apparaître en public la tête découverte et les cheveux dénoués. "Je ne tiens pas une hutte sans dakhu au-dessus de ma tête, mais une femme sans boucle", - comme si j'écoutais.
Une place particulière dans l'exposition est occupée par les monuments commémoratifs de la ferme et les panneaux, peints à la main en l'honneur de la visite. Derrière ces intrigues, vous pouvez donner des leçons sur le couronnement des empereurs, sur la 300e Budinka royale des Romanov, sur la capitale du jour de la victoire de 1812 au destin. -richya Moskvy.
Articles présentés du côté russe du XVIII-XX siècle - mèches, rubels, toux, praski, peigne. Avant tout, ils utilisaient des outils, car Vikoristov fabriquait des majstri à l'ancienne pour tisser et rembourrer les petits hustok - des planches à rembourrer, des marteaux et des outils.
Des technologies à changer, des traditions à vivre
Les maestrins de Pavlovsky étaient engagés dans la préparation de vynyannyh éperonné khustok shte au XVIIIe siècle. En 1795, un paysan, Ivan Labzin, a créé une usine - toute l'activité de tissage de la lumière à partir de la sortie de couture khustok avec un tissu fait à la main. Aujourd'hui, il y avait plus de soixante-dix de ces usines rurales dans la province de Moscou.
Pavlovo est devenu le centre des tissus de tissage de shovkot et de brocart, et depuis les années 1860, il y a eu une sortie des khustoks vyvnykh et vyvvovnykh, des foulards, des châles, des palatines, ornés d'ornements imprimés, à partir des années 1860. L'usine est devenue très populaire et a connu une croissance folle à chaque heure de l'histoire du mécène Yakov Labzin.
Commerce dim "Yakiv Labzin et Vasil Gryaznov", daté de 1863, ouvert au commerce dans toute la Russie et au-delà du cordon.
Jusqu'à la fin du siècle dernier, la manufacture était devenue la plus grande entreprise pour la libération de fermes en peluche domestiques en Russie, il y avait deux mille robots. L'heure est venue, si les khustki de la manufacture posadski khustkovoi ont pris des chapeaux sur les comptoirs du rack.
Au 19ème siècle, je remettrai l'impression sur khustki à la Manufacture Pavlovo-Posadskiy. Les plus petits ont été transférés au tissu de Khustkovo à partir des formes en bois, le vikoristovuchi pour toute la maison de deux types: "manières" et "Quits" (avec une voix nue sur le e). Derrière l'aide supplémentaire de "couettes", des couleurs de farbi et de peau ont été appliquées sur le tissu. Le contour du bébé était rempli de « manières ». Ils ont été préparés de la manière suivante : une pincée de petits morceaux sur un arbre a été versée sur une argile chantante, puis versée avec du plomb. Le contour Otrimanium a été appliqué sur le bord de la planche. La préparation des planches farcies pour la taille de toute la ferme n'était pas douloureuse, les petits étaient brisés en morceaux. Pour rembourrer une khustka, cela peut aller jusqu'à soixante-dix planches ! La voie manuelle sera encore plus laborieuse et en présence de force majestueuse, de vitalité et de respect.
À la manufacture Pavlovo-Posadskiy khustkovy, ils ont utilisé la méthode du pochoir druck - pour l'impression d'un osier sur la khustka, ils ont commencé à ramasser des clichés, ou des pochoirs en nylon, des gabarits, et les bébés ont été transférés sur le tissu par photocopie méthode. Méthode d'automatisation du scellage. La première machine pour un film photographique à grande échelle a été installée à l'usine en 1961.
Sans importance pour la technologie moderne, l'école de l'auteur des malunks hustkovy et du caractère de "bouquet" yaskraviy du Pavlovsky Posad khustka en tant que tradition de l'industrie folklorique spokonvіku est ici en sécurité. Analogue aux cims pour les bébés que l'on ne trouve nulle part dans la lumière, la puanteur est unique. Préserver et traditionnellement la qualité des pures laines de lin, pour la confection par exemple de laine extra fine issue de la nuque du mouton bleu.
Je tricoterai la frange des châles du shovkov à l'ancienne. Et le mot "hustka russe", comme et plus tôt, s'associe à la hustka Pavlovo Posad.
Pavlovo Posad khustki prend un épi d'un simple morceau de tissu blanc avec une broderie, qui s'appelle ubrus. Au XVIIIe siècle, ubrus, comme les femmes russes se rasaient la tête dans leur vie hantée, pour agir comme un husttsi, car dans la langue russe il paraît que le mot « shal » est grand dans la langue persane.
Khustka est né avec l'un des attributs communs du costume traditionnel national russe, comme un caca et un arbre de Noël. Montrer en public la tête découverte (cheveux simples), qui était vénéré par le cheval de l'obscénité en Russie, était connu de nos jours dans les églises orthodoxes, car la femme est évidemment coupable d'avoir secoué la tête avec son buisson.
Chez les petits traditionnels, les chustoks ont des images et des symboles linguistiques de longue date, tels que les oiseaux, l'arbre de vie, l'image d'un cygne. En plus de l'ornementation, il s'intégrera parfaitement dans les vases antiques européens et les bouquets français, la vigne et les vases à belles grappes. Également dans la tête Khustzi des Bula (comme l'une des têtes directes), le thème des ornements communs est bob et paisley.
L'histoire de la manufacture Pavlovo Posad khustkovoi a déjà eu plus de deux chapiteaux, bien que vus dans la famille du Pavlovo Posad khustki, ils ne pensaient pas qu'ils étaient ici à la fois. À la maison, il y avait deux marchands qui ont acheté les lettres de créance : Yakov Labzin et Vasil Gryaznov dans les années 60 du XIXe, cinquante ans plus tard, après l'ouverture de l'usine. Tout au long du XIXe siècle, l'entreprise se modernise constamment et de manière bagatie, pendant un certain temps, elle lutte constamment pour sortir de la rude concurrence, tk. largement demandés par la Russie, les produits ont été libérés dans des usines de bagatioh. Les gestionnaires du talent des artistes et des travailleurs de l'industrie n'ont pas perdu leurs chances, mais ils ont pris une meilleure place dans l'industrie.
La nouvelle entreprise a grandi et déjà à l'aube du 20e siècle, "Le partenariat des manufactures Labzin et Gryaznov" est la meilleure entreprise en Russie de la production de fermes périphériques, qui compte près de 2000 prototypes.
Après la Révolution de 1917, l'entreprise est nationalisée et transformée en usine de Staro-Pavlovsk. Avec une main de la période Radiansky, l'usine lâcha les khustki, les vainqueurs, les petits vieux des Maystri, et leurs virobi à cause du thème « actuel » (portraits des chefs de la révolution, industrialisation, collectif popularisation du pays) est devenu populaire. Ale étape par étape, la stylistique des khustoks de Pavlovo Posad s'est tournée vers un canal classique, et sur le khustok, ils ont à nouveau avalé avec des farbs brillants les carrés d'ornements et de garrot.
Maystri et les artistes de la manufacture Pavlovsky Posad Khustkovo et jusqu'au lendemain ravissent l'œil de leurs shanuwalniks avec des petits et des ornements vyshukanny, qui sont constamment modernisés et modernisés, tout en conservant l'ancien style du style du maire.
Au musée de Khustok, vous pourrez choyer toute la polyvalence du Pavlovsky Posad khustok, des arts classiques anciens du XIXe siècle fabriqués à la main, khastok de propagande d'avant-garde de trente Rocheuses du passé
