Tsíêí̈ komedija), stoji Famusov, predstavnik birokratskog klera. (Divno i u članku Slika Famusova.) Sam Griboedov je u jednom od svojih listova (do Katenina), kao da je u osobi Famusova zamišljao svog ujaka, koji je vidio Moskovskog pana. "Živjeti i umrijeti za asove u Moskvi", - čak i sam Famusov; I sama zamišljam takvog "keca". Yogo je sjajan, lik je živ ulijeva simpatiju dejaku za njegov život, po tipu i integritetu; ale, naglas iz riječi, prodrijeti u zm_st goo, sve natrag negativna riža... Famusov, mabut, posudio chilne miševe za državne službe maê veliki čin. Ale yak vin staviti prije njegove sadnje, kako se čuditi službi zalom? Na novom je tajnik Molchalin, kao Famusov trimau "potim, scho (vin) diloviy"; Tiho podigni, molim te, donesi jednog romba na glavu trijema, Ale Famusov:

"Bojim se, gospodine, smrtno sam sam,
Schob nije lich ne nagomilan í̈kh;
Daj ti slobodu - jako je,
A u meni - dobro, dobro - nije dobro,
Nazovi moj takiy:
Potpisano, dakle - na ramena».

Famusov, Sofija, Molchalin, Liza. Ílustratsiya D. Kardovskogo prije Griboodove komedije "Polet s ružom"

Vidi se da ne razumijem desno, odluka je da se to položi, ali ako ne dobiješ potpis, smetat će ti turbo. Usluga za Famusova nije vikonannya ob'yazkív, već je način í način da se postigne poseban vigodi, bogatstvo i slava. Za razliku od Chatskog, koji je vvazhaê, trebate služiti "pravu, a ne osobama", Famusov vvazhaê, ali "služiti specijalcima" potrebno je da biste došli do plemstva. Vin je stavio kundak (monolog "Sjekire su, sve što smo ponosni") svog ujaka, Maksima Petroviča, koji je, budući da je i sam plemenit plemić, -

(“A onda u srijedu, u zlatne dane;
Sto akcija za usluge; sve po narudžbama") -

zoom in blaznivskoy vitivkoy zaraditi milost suverena (Katerini II).

“A ujače! Kakav princ, kakav grof!
Ozbiljan izgled, dostava je ponosna!
Ako trebate služiti,
Í pobjeda zginavsya u peregin".

Axis Ideal Famusov! Obožavanje je najbolji način da se dođe do redova, a Famusov naziva “ponosom” onoga tko ne želi proći razbijenim putem. Nemojte bazhayuchi navít naglas í razmišljati o vrućoj trgovini Chatsky, Famusov pjevanje u svojoj pravdi, još više, jak vin, mislili su i "otkrali tatu", pa su ih davno vodili. Sasvim je sigurno govoriti o niskim i popustljivim prijemima dužnosnika; tako je lako biti svjestan činjenice da ćeš moći osvojiti moć svoje rodbine posljednjeg dana, ne daj se shrvati onima čije smrde ne možeš platiti:

„Jav će postati
Sve do točke chi do mjesta,
Pa, jak ne ugodi dragom cholovichku ".

Njegov cinični uvid Famusov je bio uhvaćen u naivnoj nevinosti.

Jao Ruži. Vistava kazalištu Malom, 1977

Pogledajte Famusov pogled na djecu vikhovannya i pogled na vzagal. Knjige nemaju ništa dobro:

"Čitanje nije sjajno",

Govorim o Lizinim riječima koje moja kćer Sofija "nije pročitala" na francuskom. - "Ne sanjam o francuskim knjigama, ja prodajem vino, -" ali mi je bolnije spavati."

U navchanni, u knjigama, razlog za svaku vrstu zloće je taj nedostatak radosti:

"Znanstvenici su osovina kuge, vchinist, osovina je razlog,
Scho ni more, nizh if,
Božansko odvajanje ljudi i pravde i misli."

“... Već ako zakačiš zlo, -
Pogledajte sve knjige koje gore."

Međutim, pokušajte to s vlastitom mišlju, Famusov je unajmio Sofiju čitateljicu-strance, prezirno ih nazivajući "skitnicama", princip glave Famusova - pratite izlaznu struju. Pobijedi da Sophia, ali ne moram raditi da bih razumjela moral pobjednika: Madame Roz, "Mamina prijateljica, staro zlato,"

„Za zivih na rík p'yatsot karbovantsív
Dopustila je sebi da namami sebe."

Može li tako čvrst momak znati koja načela? Očito, Famusov, kao i puno njihovih očeva svitsky suspenzija, pragnuv za svoju kćer da regrutira "čitatelje polica, broj je veći, cijena je jeftinija." Posebno je važno ne hvaliti utapanje zemljana u zemlji:

"Kuznjetskiy Mist i Vichny French,

napucati se,

No, jasno je da su Francuzi krivi upravo za to što su zaluđeni "rušiteljima kišenija", a ne šmrcavaju trgovce "knjižarskim" i "buržoaskim" dućanom.

Turboti Famusov uskoro će biti podignut do točke rađanja vikhovannya; pobijediti namagaêtsya perekonati Sophia, to

"Hto bídniy, to (í̈y) nije par".

U njezinim očima, idealna osoba za Sofiju je Skalozub, oskilki osvojiti "í zlatni medvjed, i namignite generalu". A oni koji su Skalozub su poletna jogo kćer, nisu malo turbulentni "dbaylivy" tata. Za Famusova je važnije: Sofija je okrenula glavu do srca, ili su na suspenzijama rekli da prekida zabavu? Oh, dobro, stani! Suspilna dumka, one, "kaže mi princeza Marija Oleksijevna", osovina je opruga i pokret svih riječi i včinka Famusova.

Ali svejedno, kod puno ljudi, ako ne pozitivnih, onda bih volio imati slatku rižu. Lijepo dostojanstveno gostoprimstvo, na snazi ​​svih pravih ruskih naravi; dim yogo vidkritiy:

„Vrata za one koji su pozvani a ne,
Posebno za zemlju;
Želim to, Lyudine, želim to -
Za nas se radi o svemu spremnom”.

Ale y cikh riječima (iz monologa "Smak, otac, vidminna manira") bachimo, osim gostoljubivosti, čini se da je Famusov moralni nedostatak sigurnosti: šutjeti s vlastitom nepažnjom, ali moralnost svojih gostiju. Ljupka u novom svijetu ljubavi prema svemu, ruskom, moskovskom; Rado ću osvojiti moskovske asove, tate, dame, junake i dovčate! Lijepa je i Famusovljeva dobroćudnost, kao i nevinost, kakva je i naizgled u svim njegovim gafovima. Griboedov, zamislivši istinu, živim ljudin, s posebnom rižom. “Odvratan, ne-gamificiran, sramežljiv”, karakterizira njegovu Sofiju; vín vatren, i th vídhídlivy - "često beskorisno ljut", i th dobrodušan.

Govoreći o Famusovu, nemoguće je ne pogoditi poznate umjetnike koji su igrali njegovu ulogu. "Žestoko s Rozumuom" prvi je put postavljen na pozornici 1831., također nakon smrti Griboedova; vidomy buv todi u ulozi Famusova prekrasan je glumac Schepkin. U prvoj polovici dvadesetog stoljeća, uloga vrhunski talentiranog vikonuva u slavnom redatelju i majstoru moskovske tradicije Umjetničko kazalište – Stanislavskog; ulogu Chatskog nesvjesno vikonuvav Kačalov.

Chatsky je blizak ljudima iz dekabrističkog skladišta, Famusov je glavni neprijatelj, vlasnik autokratsko-kríposnitskih redova. Već u istoj seriji komedije ima puno ljudi koji su mentalno inteligentni. Na početku epizoda Famusa uhvatit ću svoju misao o knjigama i službi. Od razvoja Sofije s Lizom, to je pametno, ali Famusov, kao i svi moskovski, cijena u ljudima je lišena bogatstva i bogatstva, a ja nisam kriv što Sofiji kažem: on je muškarac, to nije par. Skraćen pogled na Famusovljev prikaz. Chatskiy me pozvao da šutnem. Shchiry, koji živi na strani Sofije, još je star, smijat će se Famusovu, gostu višhuku moskovskih plemića, životu koji je trajao sat vremena. Zato planiraj radni sukob mízh Famusovim i Chatskiy, kao na 2. dan sadašnjosti. U svim tim supermoćima u svemu se očituje nedostatak sreće. Famusov namagatsya povchati: Ím'yam, brate, ne uzimaj pomilkovo. I poslužite smut. Osvojite rozfarbovuê njegovu povchannya s pogledom na red Katarininih sati, budući da je njegov otac Maksim Petrovič laskao i ponizno štovao caričin imperativ, i zbacivao službu Chatskog, "da se čudi starijima". "Poslužite s radijem, poslužite dosadno," - odgovorio je Chatskiy na prijedlog. Pobjeđujući bijes ljudi koji su spremni sjesti na stelu kod sveca zaštitnika, doći marširati, tresti se, izaći, predstaviti stil, požuriti... uklopiti se u pukovniju blazniva." Famusov ga pogađa s prilično nesigurnim narodom, kao da ne zna tko je vlasnik, i okružit će ga sudom. Famusov je vlasnik autokratsko-kríposnitskog sklada koji napreduje u starim poretcima i usred života. Dakle, jak Chatskiy, nije sigurno, smrad zakaju život, koji je temelj vašeg blagostanja. Famusov - kríposnik - vvazhaê legitimno pravo pompora naređuje ljudima najbolje od vas. Wien se ne vraća na krípaks čovječanstvo... Chatskiy će to moći učiniti prije oprosti ljudima, nazvati ruski narod "pametnim, ljubaznim" Protiv takvog jaka Famusov i ja ćemo usmjeriti vlastiti udarac Chatskog na monolozu "Sudac koji?.." Tsi ljudi "sudi da crpe iz zaboravljenih novina." Ako gosti Famusova "svi u zboru" osuđuju Chatskog s božanskim, Famusov stverdzhu, koji je prvi okrivio poruku: Pokušajte o moći - i riznica je dobra! Trojke ponizno pognute, savijte se s hto zlatarom, Hoću na monarhove optužbe, Tako zvane vinsko! Razlog za Boga Chatskog Famusa nalazi se u znanosti, u obrazovanju: Vchennya je osovina kuge, a zapravo je osovina uzroka, Ali više, ne više, Božji razvedeni ljudi, í pravo, í misli. Osveta pogleda i kulture lako se može očitovati u pokretu Chatskog i Famusova. Chatsky - Lyudin je razjašnjen, njena mova je logična, figurativna, podsjeća na misli. Pobjedi majstora aforizama, ljupki epigram. Yogijska riječ je vrsta vatre. Mova Famusova je tsem ljudi koji nisu ništa gori od iluminiranih, nisu loši, lukavi, posesivni, kako su zvučali da sebe poštuju kao nepogrešive. Pobijedite, pogledajte svoju situaciju, vidite što vidite. U rosmí zí Skalozubom očituje se kradljivost, smirenje, riječima ljubaznog sufíksi ("na ovratniku reda"), osvoji navít doda "-s": "Sergije Sergijovič, dođite k nama ovdje-s". Sa slugama, pobjeda je uvijek nepristojna, grgola, zao, nazyayuchi ne petrushkas, Filkami, Fomkami, nije gadno za wik. Dakle, Griboedov protistavlya "stolittya ninishnu" "stolittya past."

Griboodove suučesnike dočekala je moja komedija “Likho z rozumu”. Tada je Puškin napisao, ali pola stihova je nestalo prije povratka. Potim M. K. Piksanov, u znak prepoznavanja spontanog modernog okusa Griboedove komedije, "vitalnosti poteza", karakteristične za heroje. Kozhen od likova u "Jao ruži" posebnog značaja, karakterističan za logor, način života, osobitosti unutarnjeg viglyada i temperamenta.

Dakle, Famusov je stari moskovljanin, suvereni službenik, poput prosjaka u komediji život vrijednosti"Prošlo stoljeće." Ogroman logor Pavla Opanasoviča je stabilan, cijela osoba nije loša, još je bolja, kod njega je šanovana. Da biste poslušali svoje misli, često tražite "na dan" i "jebote". Famusov nije zloćudan zbog svoje prirode, u ruskom gostoprimstvu i hlibosoleniji, da njeguje domovinu, na svoj način prodoran. Prosvjed Pavlo Opanasovich nije daleka vrsta pjevačkog koristija, uz bilo kakvu prijevaru, ne odolijevajte povlačenju za sobom. Društveni logor tsi karakter, yogo psihologicheskogo viglyadu, yogo karakter tog životnog okruženja vidpovidag u p'usi da yogo mova.

Mova Famusova, zbog poštovanja A.S. Orlova, zbog istaknutosti starog moskovskog plemstva, zbog narodnog, ružičastog načina, yaskravu, zamislila je taj vluchnu. Pavlo Opanasovich schilny filozofiji, didaktiku, poštovanju prošlosti, do točke formulacije i lakonizma. Movnin način je praznovjeran, dosadan, živ, emocionalan, govori o junakovu intelektu, njegovom temperamentu, prodornosti, pjevačkoj umjetnosti.

Famusov je reagirao na situaciju mittuvo, ja sam se zapitao svoju “mittvu dumku”, a zatim počeo mirkuvati na temu “apstraktno”, promatrajući situaciju u kontekstu svog živi savjet znanja o ljudskoj prirodi, o svitskemu životu, u kontekstu "stolittya" tog časa. Dumka Famusova je jaka za sintezu, za filozofska javnost do ironije.

Po dolasku Chatskog, nahranjen je, zašto Pavlo Opanasovič nije sretan, - Famusov će odmah vidjeti:

Oh! oče, znaj zagonetku,
nisam sretan!.. Na moju litu
Ne možeš me čučnuti!

Našavši kćer rano u igri s Molchalinimom, Famusov postaje, poput očinske figure, strog, dobrodušan:

A ti, pani, trochi z lzhka strip,

S čolovikom! mladi smo! - Zauzeto zbog djevojke!

Pavlo Opanasovich može analizirati situaciju spajajući uzročne i naslijeđene veze:

Usu nich read nebiliti,

Prva os je plod knjiga!

I sva Kuznetskiy Mist, i svi Francuzi,

Rušitelji toga srca!

U komediji je junak usred vijeka - veliki tata, važan gospodin, također stari tyaganini. Na to je Pavel Opanasovych íntonatsíy - nayríznomanítníshí, pobjednik čudesno vidio svoj spívrozmovnik (N.K. Piksanov). S Tihim i Lizom, slugama Famusa, oni lutaju na neki način, ne ceremonijaju se. Svojoj kćeri pokazujem strogo dobroćudan ton, promo ima didaktičke ideje, proteste i cohannes.

Karakteristično je da se upravo ta didaktičnost, očeve ideje, pojavljuju u dijalozima Pavla Opanasoviča s Chatskim. Iza tsimi, to nije paradoksalno, vrijedi posebna, batkivska potraga do Chatskog, kao da je odmah iz Sofije u očima Famusova. "Brat" i "prijatelj" - na isti način na koji se Famusov okreće vlastitoj kolosalnoj zloći. Na klipu komedije, Chatskyjev dolazak pun je radija, računajući na očev način na koji ga je uputio. “Te sjekire, sve si ponosan! Pokrenut b, jak u odjeći od tate? - Famusov spriymaê Chatskiy nije lišen jaka neotkrivenog dječaka, ali jak sina, nazovi ne vklyuchauyu moć yo skitnice sa Sofijom.

Famusov često žive i narodne vyslovlyuvannya: "zilla, pustunka", "pada u oduševljenje", "tuga tugovati", "bez datuma, nema uzeti."

Čudesan po svojoj slikovitosti i temperamentu, monolog Pavela Opanasoviča o Moskvi, njegovom pijanstvo da potakne prevlast svega zemaljskog među vikhovanom moskovskih djevojaka:

Uzimamo volotsyug, í u kuću, í prema potvrdama,

Što naše kćeri žele, sve, sve,

ja plešem! ja peni! ta nízhnost! i zithannyam!

Nibi za odred í̈kh gotumo bufana.

Famusov bezlich vislovlyuvan postali su aforizmi: "Kakav strip, kreatoru, budi tatina velika kći!", "Znanstvenici su osovina kuge;

Do Famusovljevih obećanja blizu je mova starog Hlistova. Yak znači N. K. Piksanov, Khlustov reći "nayvitrimanishoyu, naybarvistishoyuyu". Mova í̈í je figurativno, slobodno, íntonatsíya - pjevala. Famusovljevu šogoru nedostaju narodne vislove: "godina bije í̈khala", "uspješno za tri hvatišta, bravo", "od večeri smo dobili poklon".

Vrlo karakterističan ê Skalozubove move je primitivan, urivchasta, grub iza zmije i Antun. U rječniku ovog bespomoćnog vojnog izraza: "narednik", "divizija", "brigadni general", "čin", "daljina", "kor" - kako se najčešće ne navikne na trenutak. Dakle, podilayuchi je preplavio Famusov Moskvu, poput: "Udaljenosti veličanstvene veličine." Osjećajući da je Molchalin pao s konja, Vin izjavljuje:

Povlačeći puf. Pa, to je gubitnik.
Iznenađenje, jak vín drhteći - grudi chi vbík?

Inodi Skalozub nije dobra ideja, govorim o špijunu, na svoj način, osjetit ćete tlumachachi. Izdvojit ću karakterizaciju poteza junaka da Sofija: "Osvoji razumnu riječ bez vimoviv zroda".

Yak je kratica za A. I. Revjakin, Skalozub iz Indirekta. Osvojite gadno znati ruski jezik, varajte riječi, ne dirajte norme gramatike. Dakle, Famusovu se čini: "Sramota je, kao pošten časnik." Mova Skalozuba, u takvom rangu, pridaje Rozumovu međusobnu povezanost junaka, njegovu grubost i neznanje, otvorenost njegova pogleda.

Pomicanje tišine također je prikazano unutarnjem gledatelju. Glavni crtež lika je laskav, pidlabuznitstvo, pokirnist. Za promicanje Tišine, karakteristične samozatajne íntonacije, riječi za preterano laskave sufikse, blaži ton, pretjerana ljubav: "dva-s", "jak í ranije-s", "vibachte, za ime Boga ", "ličko ... Prešutno, nije bogato značenjem, "crvenilo" za pridošlicu može nabaciti samo Liza koja se pokazala poštenim imenom.

Među likovima slavne moskovske regije vide svoj šareni promo "član lokalnog sindikata" Repetiliv. Tse prazan, lagano važan, bezladna lyudin, baza, ljubitelj vipiti, šef engleskog kluba. Da, yogo - puno pitanja o sebi, o vlastitoj obitelji, o "tajnoj zajednici", koju podupiru bezočni zavjeti i skromne optužbe. Movnin način junaka prenesen je u samo jednom izrazu: "Glasno je, brate, bučno". Chatsky da dođe u rozpach od "gluposti" i "ružnog" Repetilova.

Yak što znači O.S. Orlova, “Repettilova mova je još škakljivija za lozu njezina skladišta: zbroj salonskog balakaninija, boemije, gurtkivščine, teatra koji je bio tako prostran, što je rezultat Repetilove domišljatosti za svestrane govornike suspenzije”. Cijeli lik je u snazi ​​i prostranosti, te je u visokom stilu.

Varto u smislu i slobodi modernog načina grofice-Babus. Yak će poštovati V.A.Filippova, heroina nije nadmašena. To je "pogrešno", nepokajano je, zumira se nacionalnost. Stara Khryumina - nimkenya, pošto nije razmišljala o ruskom jeziku, radit ću ruski jezik.

Iz promocija svih likova pogledajte Chatskyjevu movu, koji je pjevački svijet, junak-rezonator, koji se pretvara u komediju autorova pogleda. Chatskiy je predstavnik "prijestolnice devedesete", koji kritizira sve wadie moskovske suspenzije. Ja sam inteligentan, prosvijetljen, govorim ispravan književni jezik. Mova yogo moć govornički patos, publicitet, slikovitost i prisutnost, dostupnost, energija. Karakteristično je da treba pozvati Famusova da koketira s crvenkastim bojama Aleksandra Andrijeviča: "naizgled, dok pišete".

Chatsky ima poseban način ljuljanja, što se vidi i iz manira ostalih likova. Yak, što znači O.S. Orlov, „Chatsky recitacija nibija u eseju, koji je požrtvovno satiričan didaktičnosti autora. U zvuku Chatskiy stvaraju formu monologa da se vijugaju na rostere, ili da se ljuljaju po najkraćim počastima, nibi konstrukcijama na spyvrozmovniku.

Nije često promašaj ovog lika zvučati ironično, sarkazamno, parodično Anthony:

Oh! Francuska! Ní u svítí ljepše preko ruba! -

Posjetio dvije princeze, sestre, ponavljajući

Lekcija koju su ih naučili.

Čudesni monolog Chatskog, u kojem će se vino s intenzivnom vrelinom i plemenitim bučicama srušiti na goleme naloge, birokraciju službenika, habarnitstvo, ljepotu, pojavu pogleda dnevna suspenzija, bezdušnost sumnjivog morala. To je štap, sladostrasna mova yaskravo karakterizira unutarnji pogled na junaka, njegov temperament, intelekt i erudiciju, svitoglyad. Štoviše, Chatskyjeva mova je sasvim prirodna, životno istinita, realistična. Jak pisanje Í. A. Gončarov, "nemoguće je to vidjeti, ne bi se moglo pojaviti ako je inherentno prirodno, jednostavno i jednostavno je živjeti."

Chatskyjev nedostatak vidljivosti postali su aforizmi: "Dajem nam okus pića i prihvaćanja", "Svyazha perekaz, ali važno je piti", "Budinki su novi, ale zaboboni su stari", "A tko su suci?"

Dosta je bilo ispravnog književnog jezika u govoru i Sofije, kako informirati o garnu obrazovanju, čitanju, intelektu. Yak i Famusov, neće biti glup pred filozofijom: “ Sretan Bože ne inati". Virazi Sofia mitski, figurativno, aforistično: "Nije čovjek, zmija", "Junak nije roman". Međutim, francuski MOV ubrizgan je u promocije heroine. Yak poštuje N.K. Piksanova, za promocije Sofije "nije jasno za tiradu, primjedbe, pobjede, važno je, zbog neruskih roztashuvannym članova govora, s izravnim sintaktičkim nepravilnostima":

Al sve je najmanje u najmanju ruku,

Ne želim veliku nesreću od toga,

Želim da me ne poznaješ, nije dovoljno.

Vrlo je osjetljivo govoriti svojim jezikom, živjeti s mojim jezikom, riječima Lize. Imam puno prostora i puno riječi. Vislovlyuvannya Lizi su slične onima aforističara:

Prođite nas bolje za sve svote

I pansky niv, í panske kohannya.

Komedija "Polet s ružom" napisana je jednostavnim, lakim i trenutno blistavim, figurativnim, sočnim i živopisnim jezikom. Mršava riječ í̈í̈, ​​za poštovanje Bulinskog, dikhaê "smični životi", neprijateljski prema "shvidkístyu ruža", "izvorni zorotív", "pozíêyu zrazkív".

Govorimo o besmrtnosti komedije A.S. Griboêdov "Polet s Rozumuom". Nije crveno slivce. Komedija je jednostavno besmrtna. Os je već kílík píkílí nas, čitajući i glazyachív, zaluchayu na ne-baid dijalog s íí̈ junacima, koji zvuči í shvatio, í gorko. Na moj pogled, toliko je zabavno da je uparivanje dvaju lika u glavi tako gorko, pa ne dopušta samo stvaranje nečeg inteligentnijeg i umjetničkijeg i umjetničkijeg, nego i inteligenciju značenja heroja. slike za razvoj života.

Zrozumilo, imamo emisiju za adaptaciju dvaju najljepših likova u komediji - Chatskog i Famusova. Tko ima poantu? Da je zapravo uvreda živjeti u jednoj prekretnici u razvoju ruske suspenzije, uvreda za svoje društvene aktivnosti se stavlja na aristokratske vrhove, tako da je to prijestup tipova i društveno nagrađivan.

Pa b, kako možeš dovesti tako različite likove! Ali ipak, Famusov i Chatskiy mogu biti pomalo varljivi. Razmišljajući o: í tome, í drugim tipičnim predstavnicima svoje srednje klase, koji vrijeđaju njihov životni ideal, vrijeđaju ih s malo moći.

S druge strane, cich likovi imaju živopisno, sve više, manje suptilnosti. Tko se još može najviše manifestirati? Privući će nas heroji poštovanja.

Dakle, Chatsky je pametan. “Vin nije samo pametniji za sve druge ljude, ja poštujem Gončarova u statu" Milyon Muk" - on je pozitivno mudriji. Mova jogo kuhati s rosumom, do tada." Rozum Chatskogo vibiscus u svojim ljepljivim monolozima, u svojim in luch karakteristikama, u njegovoj replici kože. Zapravo, važno je da promijenimo mišljenje Chatskyja, ali s druge strane njegova uma možemo izgubiti dobre vijesti. Ale tse vilno-thinktvo i brave, scho price in new Griboedov.

Razumni Lyudin Chatsky suprotstavlja se budalama, budalama, a ispred Famusova nije onaj koji je budala u izravnom, nedvosmislenom značenju riječi. Ne, pobijedi da završiš pametno. Ale Rozum je suprotnost Chatskyjevom Rozumu. Osvojiti reakcionar, a i budala s napeto-povijesnog gledišta, više stari, živi, ​​antipopularni izgled. To je budala, koja se nije držala obrazovanja s visokim idejama dobra, humanizma, pa ću ljudima dodati znanje. Pa, prije "vilnodumstva" Famusov, yogo vystacha lishe burkotinnya na adresi "skitnice" čitatelje, i niv modnikiv - prirodni detalj cijelog tava, patrijarhalnog dana.

Chatsky i Famusov. Što drugi ljudi vide? Želim b Tim, kakva uvreda za junaka Mayut Ideals, ale kao smrad protylezhni!

Chatskyjev ideal ê sve je novo, svježe i nosi zmije. To je slika na kojoj je sigurno da riža ima posebnost skladišta zajednice.

Koji su Famusovljevi idealni ljudi? Idealno za novog ujaka Maksima Petroviča - plemića Katerininskog sata. U isto vrijeme, iza riječi Chatskog, "oni su uzeli čolom ne iz rata, već iz svjetla, kucali o pidlog, a ne shkoduyuchi". Maksim Petrovič je bio važan majstor, í̈v u zlatu, "í̈zhzhav-t-wíchno zugom"; "Ako trebaš biti uslužen i ako si spreman otići." Tako smo nabuv vagi, "vivodiv na čin" i "mirovine dane" na dvoru Katerine II.

Famusov će napredovati, a Kuzma Petrovich:

Nebizhchik buv važniji komornik,

S ključem, a ključ se mora isporučiti;

Bagatiy, a na bagatiy buv prijateljstva ...

Famusov je pragmatičan prema takvim ljudima, njihovi načini odbijanja činova i novčića su vvazhaê naivirnishim.

Revizija glavnih likova tog stamenog na moral, na služenje, na robovski moral.

Chatsky, bezperechno, iz rase djece. Vin je poslužio. Sfera njegove nedavne aktivnosti je opaka u Molchalinu, šteta za Famusova, šteta, to je dobra stvar, deyaku je bolestan. Adzhe Chatskiy je jeo tamo, u Petersburgu, bliže "ministarstvima", kudi, mabut, iako treba jesti i Famusova za samo sat vremena. Chatskyjev kredo je također: "Služi radij, sluge su dosadne." Chatskogo oburyuê usluga osobama, a koji to ne čine, čast, semeinist.

Čim ê usluga za Famusova? Na građanski prigovor? Ni, služba za novo - oduzima nam grad, čin tog novčića. Help Famusov usluge će biti dovršene do potpisivanja pripremnih papira Molchaliny. Kao tipični birokrat, Famusova ne govori o zihu trijemova, smrtno se boji samo jedne stvari: "Nisam uštedio puno novca".

Pohvalite svoj "zvichaum", kao:

I u meni, dobro, dobro, dobro, dobro,

Nazovi moj takiy:

Potpisao, a zatim izađi s ramena.

Famusov anítrohi ne zbenzheniy tim, scho zvív usse službe za vezu prije potpisivanja papira. Navpaki, samozadovoljno se hvaliti tsimom.

Rizne od junaka i pozornica prije iluminacije. Chatsky je humanist. Jak domoljub, hoćemo bachiti naš narod, voljet ćemo i voljeti.

Za Famusova obrazovanje nije sigurnosna mreža koja će blokirati život na trijemu. Famusov da govori iz mržnje:

"Učenost je osovina kuge, vchen_st je osovina razuma,

Scho ni more, nizh if,

Božansko razdvajanje ljudi, í u pravu, í mislio sam..."

Chatskyjeva antikríposnitska ideologija očituje se u visoko ocijenjenom karakteru, moralne vrijednosti zatvorena za ljude. Nasuprot naklepnjičkoj čvrstini pomoći kriposnika o umjetnosti, Chatsky govori o badyoru, pameti, tobtou, frazeologiji decembrista, ljudima koji vole volju.

Famusov je, međutim, kriposnik. Osvojite sluge, ne ludujte s vislovima, "magarcima", "bumpima", ne zovite Inakše, kao Petrushka, Filka, Fomki, ne zveckajte ni po licu, ni po navikama ljudi.

Još jednom ću se poštedjeti likova glavnih likova u komediji. Tko ima osjećaj za odnos između Chatskog i Famusova? Zašto se smrad suprotstavlja jedan prema jedan u p'usu?

Za izgradnju, scho porvnyannya je čudesan priyom, uz pomoć kakve umjetničke i umjetničke specijalitete stvarate, postali smo inteligentnije mislili na autora i stavljali ih na heroje.

Pjevački svijet i Famus nužni su u životu, da smrad unosi konzervativnost, stil, tradiciju u zdravstveni suspenziju, bez koje se ne može. Sve boje ovjesa glave, íntelígentsíya, jak rozburkhuê ovjes, vapi svojoj savjesti, da probudi neizvjesnost misli, pragne nove. Takav plemeniti intelektualac, ljudi iz Dekabrista, a Buv Chatskiy je heroj koji nam je zapovjedio ljubav do kraja dana, džentlmensku pohvalu istine, svojevoljnost i pragmatizam da služimo ljudima.

Idealan taj izgled Chatsky (Griboedov)

U stijeni se vidi igra komedije A. Z. Griboedova "Boli od ruže", budući da su stari djedovi očito šokirani plemenitom srednjom klasom. Tse buv uho 20-ih godina 19. stoljeća. Pod utjecajem ideja francuskih prosvjetitelja, rastuće ruske nacionalne samosvijesti tijekom 1812. godine i prekomorskih pohoda, upoznali su bagatecha mladih plemića u rukama žene koja je bila prisiljena piti. Ali veći dio ruskog plemstva oglušio se i začarao za nove. Sama situacija, cijeli sukob, fotografiranje Griboedova ispred njegove kreacije.

Glavni sukob komedije je sukob dvaju prizora, sukob "stoljeća ničega" i "prijestolnice prošlosti". U komediji prisutnosti i još jednog sukoba - ljubavne veze (ê pronaći klasični ljubavni trikutnik: Chatsky - Sofia - Movcha-lin), ali nije glavni, želim uvrijediti sukob, uredno je isprepleten i dodati još jednu dozu, uvrijediti
Oleksandr Chatskiy nove su, progresivne ideje koje tumači Oleksandr Chatskiy, koji je protivnik komedije - sva obiteljska neizvjesnost. Zašto je to neizbježno? Tom scho Idealan taj izgled Chatsky nije se uplašio i nije mogao puzati s pogledima i idealima Famusova. Pogledajte servis ispred njih. Služba Yakshoa Famusova lišena je činova džerela, bogatstva, zatim je Chatskyjeva ogromna poslušnost mladog plemića. Chatsky je spreman služiti, ala "desno, a ne osobama", Batkivshchyna, a ne službeniku. Pobjeđivati ​​služiti, vidjeti znanje ministara, a zatim vijšovu na isporuci i razbijati broj znanja, krhotine, služiti pošteno, a ne sluge, na kraju sata bilo je nesretno. Chatskiy vidpovidak na Radiju Famusova "služiti": "Služiti radij, nudguvati".

Na monolitu, “Svakako, malo je tupo svjetlo”, za pijanice je da pričaju o tihim službenicima, koji “nisu shvatili, ali su ga uzeli sa svjetla, nisu se trudili pidlog!”. Kolishniy vík Chatskiy je to preciznije nazvao: "Izravna poruka o poslušnosti i strahu." Ale za Famusov tse bulo "zlatni" kapital; Nije prerano staviti guzu Chatskoga strica Maksima Petroviča, koji je, nabasavši na priyomi, zumirao kraljičinu visinu i dosegao lukavost. Za Skalozuba i Silent Kar'or - mrlja u životu, a smrad je spreman na prevlast u redovima na bilo koji način, da dovede ponižene i udostojene. Mriya Skalozuba - "Abi je prešao u generale."

Oleksandr Andriyovich je u komediji kao protivnik vladavine prava. Prije svega, pogledajte sumnjivi uređaj Rusije nije lišen samog autora, ali njegovi prijatelji-dekabristi, koji su bili cijenjeni, dobro obrazovani, obrazovani, nisu krivi za volodya ljudi. Chatsky s mrzovoljnošću govori o tome kako je krypak, "Nestor od neigdnika plemića", koji se sjećao djevičanskih slugu, koji su više puta vladali svojim životom i čašću "u godini vina i beykija", na "hortikh tri psa" . Chatsky na monolozi "A sudac hto?" vikriva tiho "Batkivshchini Batkiv", jak, "pljačka bagati", "zahist sa suda u svojim prijateljima znao, u svom rodnom stosunki, čuda postaviti odjela, su bocama u benkets i marnotrytství", vykrivitê "minuly. Sebe
Chatsky je stavljen pred narod s velikim vođom, a on ga je nazvao "pametnim, badoriy narodom našim". Chatsky je nepromišljen da se pojavi u ulozi kriposnika; Chatskyjeva cijena za ljude s razlogom, prosvjetljenje, a ne za niz velikih duša i obreda. Na to bi za novog Fomu Fomiča, vidomija i važnog dužnosnika, bio lišen "naipustish lyudina, od najboljih ljudi". Chatskiy se bori za slobodu posebnosti, za pravo ljudi da sami određuju svoj dio: da služe ako ne služe, da se bave naukom i misterijom, da žive u selu. Chatskiy - pomoćnik obrazovanja, obrazovanja, Pogledaj Chatskyja viklikayut zhah odbijanje njegovih protivnika.

Idealan taj izgled Chatsky- tse Idealan taj izgled spravzhny patriot; Sarkastično je govoriti o tome tko je Francuz iz Bordeauxa, koji je navečer u Famusovljevom separeu gostima rekao da su odabrali: „Na put, u Rusiju, u barbare, sa strahom i suzama“, niti zvuk Rusa, niti ruski pojedinci nisu uređaji...”. Francuz je sebe vidio kao "malog kralja", a Chatsky je bio pragmatičan svom dušom,

Shcheb vigubiv Gospodin nečisti duh
Prazno, ropsko, glupo naslijeđe.

Komedija Chatsky ima tragično samopouzdanje, pobjeda nije svećenik usred glave diyovykh Ale su dva izvanredna lika, koja možemo dovesti do ovisnika glavnog junaka. Tse persh za sve brat blizanac Skalozuba, koju vijšov ne podržava na izložbi i “čitajući knjige po selu”, i nećak princeze Tugouhovskoj, o tome kako se tupcima neće svidjeti: “Redovi ne žele plemstvo! Vin Khimik, Vin Botanik, princ Fedir, moj nećak."

Na zatvorenom Famus suspenzija Chatsky je arogantan. Tsia pogoditi metak je neizbježan, krhotine bikova Chatsky još uvijek su malo u suspenzijama. Yak nakon što je napisao u kritičkoj skici "Milyon Muk" Í. A. Gončarov: "Chatsky zlo stare snage, zadavši kobni udarac snage svom srcu". Ali takve, Yak Chatsky, Goncharov je nazvao "naprednim ratnicima, okršajima", koji su prvi ušli u bitku i moglo se očekivati ​​da će otići. Ale dumki, idei, Idealan taj izgled Chatsky nisu dugo nestali, pa će Chatski 1825. otići do sanduka Senatskog trga 14, a ovo će postati malo obitelji Famusa, pokretnih i kostura.