Drame A. M. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" slične su uzbekistanskoj obali Volge, u blizini grada Kalinova. Stvorenju je dat prikaz posebnih obilježja i kratkih karakteristika, ali još uvijek nije dovoljno da bude ljepši od inteligencije kožnog lika i da uopće otvori sukob. Glavni junaci Ostrovskog "Navalnits" nisu tako obilni.

Katerina, dvčina, glavna junakinja p'usi. Neće završiti mlade, njezino je rano vidio promjenu. Katya je bičevana točno prema tradiciji gradnje kuća: šefa nasilničkog odreda i pokroviteljstva vlastitog čolovikova. Uz šaku Katje nosila je Tikhonov pokohati, ali žao mi je, nisam mogao viprobati. Istovremeno, djevojka se magalizirala da dobije svoju osobu, da mu pomogne, a ne da ga uhvati. Katerina se može nazvati najskromnijim, čak i najmoćnijim likom "Grozi". Istina, poziv je snaga Katjina lika da se ne pojavi. Na prvi pogled, dvchina je slaba i pokretna, graditi, lako se ljutiti. Ale tse zovsim negarazd. Katerina je jedna od obitelji, jaka koja se odupire napadima Kabanikhe. Sam je protist, ali koji nije neznalica, jak Varvara. Sukob je prije unutarnji. Adzhe Kabanikha se boji da Katya može biti umetnuta u oporuku svoje majke.

Katya želi litij, često se uništava od ptice. Vona se doslovno uvlači u Kalinovljevo "mračno kraljevstvo". Ukopavši se u prisutnosti mladih, Katya je stvorila svoju idealnu sliku mladića i mladog posjetitelja. Šteta što mali ima malo spike iz stvarnosti. Život sela završio je tragično.

Ostrovsky u "Oluji" nije lišen glavnih junaka Katerine. Slika Katje suprotstavljena je slici Marthe Ignativny. Žena, jaka trima, u strahu će cijelu svoju domovinu poslati, a ne wiklik povagi. Vepar je jak i despotski. Shvidshe za sve, "Kermo Vlady" je dobio smrt čovjeka. Ako ga želim zaposliti, on nije znao kako to učiniti. Veći dio njezine udaljenosti od Katye, ne. Ista Kabanikha ispravljena je vinom na zavoju Katerini.

Varvara je kći Kabanikhe. Nevažno za one koji imaju spritz i gluposti za stilove rocka, čitatelju je sve jedna simpatija. Varvara garna divčina. Divno, ale obmana i lukav da ne zazire íí̈ slična rješenju stanovnika mjesta. Treba to tako popraviti, kako treba biti, a ako je živ pa će se namamiti u to. Barbara se ne boji majčinog gniva, jer ona za nju nije autoritet.

Tikhin Kabanov će vratiti svoje ime. Pobjeda je tiha, slaba, neugodna. Tikhin ne može ubiti svoj odred od svoje majke, on sam će biti obnovljen uz snažan dotok Kabanikhe. Yogo pobuna u rezultatu čini se najznačajnijom. Čak i same riječi, a ne prelivaju se u barbarsko, čitatelji će razmišljati o cijeloj tragediji situacije.

Kuligina, autor ga karakterizira kao samoukog mehaničara. Tsey karakter je besplatan vodič za izlete. Prvog dana našeg života vozit ćemo nas po Kalinovu, pričajući nam o yo vdachi, o obitelji, o tome kako ovdje živjeti, o društvenoj situaciji. Kuligine, budi izgrađen, znaj o svemu. Yogove procjene su još točnije. Sam Kuligin je ljubazna osoba, poput zvuka života iza umornih pravila. Vín postíyno mriê o sreći, o perpetual-mobilu, o udaru groma, o smeću. Šteta, yogo mriyam nije sudio realizuvatisya.

Divlji ma od redara, Curly. Cijeli lik je tsikaviy tim, ne treba se bojati trgovca, a vidi se i oni koji o tome razmišljaju. U prisutnosti Kudryasha, jako je i divlji, on želi upoznati vigodu. Yogo se može okarakterizirati kao običan čovjek.

Boris pryzhdzhak Kalinovu s desne strane: potreban vam je rok da zaradite novac od divljine, čak i ako ne možete legalno odbiti novce umjesto vas. Međutim, ni Boris, ni Dikiy ne žele kupiti ni jedan bacit. Spotshatku Boris se daje takvim čitateljima, poput Katje, iskreno, to je pošteno. U ostatku scena to je lako pratiti: Boris nije spreman uhvatiti se u ozbiljnog krokodila, preuzmi pogled na sebe;

Neki od junaka "Grozi" su mandrívnitsa tog sluge. Fekluša i Glaša prikazani su kao tipovi stanovnika grada Kalinova. Khnya temryava i nedostatak znanja o raširenom neprijatelju. Hní prosudba je apsurdna, ali je perspektiva još vuška. Žene sude o moralu i moralu tako što su izopačene, stvorene razumijevanjem. “Moskva je sada gulbis i ígrischa, a na ulicama je endo gurkit yde, isplati se. Da, majko Marfa Ignativna, počeše upregnuti ognjenu zmiju: sve, Bachish, radi sramežljivosti "- pa Fekluša vidi o napretku i reformi, a žena zove kola" u ognjenu zmiju". Takvima je strano razumijevanje napretka te kulture, pa čak i život u prijateljskom okruženju sa mirom i zbunjenošću.

U tsíy statty uveden je kratak opis junaka "Gruma";

Tvor test

Federalna agencija za zdravstvo Ruske Federacije

Gimnazije №123

o književnosti

Movna karakteristike junaka u drami A.N. Ostrovskog

"Oluja".

Za vizualnog robota:

učenik 10 razreda "A"

Khomenko Evgeniya Sergiyivna

………………………………

Vikladach:

Olga Orkhova

……………………………..

Procjena …………………….

Barnaul-2005

Ulaz ……………………………………………………………………

Poglavlje 1. Biografija A. N. Ostrovskog …………………… ..

Poglavlje 2. Povijest ishodišta drame "Grum" …………………

Poglavlje 3. Pokretne karakteristike Katerine ……………… ..

Poglavlje 4. Omjer karakterističan za divlju svinju i svinju ………………………………………………………

Zaključak……………………………………………………

Popis viktorijanske literature ……………………….

Ulazak

Drama Ostrovskog "Grom" najznačajniji je tvir domaćeg dramatičara. Vona Bula napisana je u razdoblju napetog, ako su se zidovi zgrade rušili, a u zagušljivoj atmosferi pravde grmljavina se širila. P'us Ostrovsky da nas prebaci u trgovačku srednju klasu, de housebuilding narudžbe su se najlakše usvojile. Stanovnici provincijskog mjesta žive u zatvorenim i stranim sumnjivim interesima, živeći na neviđene načine, na svjetlu, u nevladinom i baiduzhostu.

Do kraja dana životinje se ubijaju odjednom. Problemi su nam još važniji, jer ih autor uvlači. Ostrovsky će poručiti problem promjene ovjesa života, koji je započeo 50-ih godina, promjenu ovjesnih vrata.

Nakon što sam pročitao roman, stavio sam ga u meta, da pokažem posebne karakteristike junaka i z'yasuvati, jer junaci dodaju inteligenciju svog karaktera. Također, slika junaka se postavlja uz pomoć portreta, uz pomoć crta umjetnika, uz pomoć karakteristika včinkova, novih karakteristika. Proslijedite bachachi na lyudin, za njenu promociju, íntonaciju, ponašanje, možemo vidjeti njeno unutarnje svjetlo, jer je život od interesa i, nigolovníshe, njen karakter. Za dramsko stvaralaštvo važna je i dirljiva karakterizacija, a i kroz nju možete ugoditi danu tog junaka.

Lik Katerini je ljepši od inteligencije, Divlji vepar i Divlji treba biti svjestan te vrste žara.

Pogledajte me iz biografije Ostrovskog i povijesti početka "Tovara", što se tiče inteligencije, kako se vidi talent možda moćnog majstora novih karakteristika likova, a autor će također jasno pokazati cijela globalna razlika između pozitivnih i negativnih heroja. Zatim ću pogledati opis Katerini i revidirati sam opis Divlje i Kabanikhe. Za sve ću pokušati napraviti pjesmu o karakterizaciji junaka i ulozi u drami "Grom"

Pratsuyuchi preko teme, upoznao sam članke I. A. Goncharova "Vidguk o drami" Grmljavina "Ostrovskog" i M. A. Dobrolyubova "Svjetlo mračnog kraljevstva". Nakon tih, zgrabio sam članak A.I. Revyakina "Singularnosti Movi Katerini" Za Ostrovskijevu biografiju i povijest nastanka drame znao sam kod asistenta ruske književnosti 19. stoljeća V. Yu. Lebedova.

Rozibratiya s teorijskim shvaćanjima (heroj, karakteristika, mova, autor) mi dodatni enciklopedijski vokabular pojmova, vizije kerivista Yu. Borova.

Nevažno za one drame Ostrovskoga "Gromovina" ima puno kritičkih članaka, objavljenih u literaturi, glavna karakterizacija junaka nije oživljena, pa je tsikava radi užitka.

Poglavlje 1. Biografija A. N. Ostrovskog

Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky rođen je 31. breze 1823. godine u Zamoskvoreckom, blizu samog središta Moskve, u blizini slavne ruske povijesti, svi su pričali o jaku, posjetite ime Zamoskvoreckih ulica.

Ostrovsky je završio moskovsku gimnaziju Persha i 1840. rotsi, za očeve oca, upisao se na pravni fakultet Moskovskog sveučilišta. Aleksandru Ostrovskom nije bilo loše na sveučilištu, bio je to sukob s jednim od profesora, a na primjer još jedan kolegij, Ostrovsky je bio “zbog opremanja doma”.

Godine 1843. otac oca dogovorio je službu u Moskovskom Sumskom sudu. Za Maybutny dramatičara, to je propast nespremnosti da donira dionicu. Sudac je pogledao skarge očeva na kratkotrajnim plavim linijama, mrežnim i kućnim super-trakama. Sudeći po gliboku, udubivši se u desno, s poštovanjem osluškujući strane, govorim o tome i prepisujem Ostrovskog u zapisima desnice. Pozirajući i obećavajući tijekom šetnje dojmila se i činjenica da se želite pokazati i pokazati izvana. Tse bula spravozhnya škola znanja o dramatičnim stranama trgovačkog života. 1845 ostrovsky pereyshov pred moskovskim trgovačkim sudom kao činovnik za stolom "za verbalnu spravpravi". Ovdje su dolazili iz obrta seljana, koji su trgovali, malograđana, trgovaca i drugog plemstva. Ocijenjeni su "po savjesti" braće i sestara, jer se svađaju o padu, neuslužni pansionari. Pred nama je rozkrivavsya tsiliy svjetlo dramatičnih sukoba, zvučalo je svo žiletvo bogatstvo živog kretanja. Karakter ljudi iza í̈ movny skladišta, osobitosti íntonatsíí̈ uneseni su u gaduvati. Vikhovuvsya da je naučio talent maybutt "realist-glasina", kako je sebe nazvao Ostrovsky - dramaturg, majstor novih karakteristika likova u svom p'esakh.

Ostrovsky, koji je prosprayed za rusku pozornicu mayzhe četrdeset rockies, otvorio je svoj repertoar - blizu pedeset p'ês. Stvorite Ostrovsky dosi zalishayutsya na pozornici. Í kroz pívtorast rockív nije važno promijeniti redoslijed heroja yogo p'ês.

Ostrovski je umro 1886. kada je imao svoju voljenu zavolsku majku Ščelikovu, u kostromskim sanjivim šumama: na grbavim obalama malih zivističkih suparnika. Život pisca bio je vrlo dobar i prošao je kroz srce Rusije: kada su mladi ljudi bili spontani, malo je štete ogorčenoj civilizaciji poročnog razvoja i razvoja.

Rozdil 2. Povijest stabla drame "Grom"

Rad "Grozi" bio je nadjačan dramaturškim pohodom na Gornju Volgu, uništen od strane osoblja moskovskog ministarstva u rocku 1856-1857. Vona je oživjela i uskrsnula u sjećanju na mladenačku svađu, budući da je Ostrovsky 1848. postao viralan sa svojim kućanstvom na putu do Batkivshchyna, Batka, u Volzki, u mjestu Kostroma i Dal, na pločniku vrta oca Ščelikova. Ostrovskijev dečko, koji je bio vrlo viđen iz provincijske dobrovoljačke Rusije, došao je na zabavu putovanja.

Ispruživši se da završi trivijalni sat, Vvazhala, samu radnju "Utovara" Ostrovski je preuzeo iz života kostromskog trgovca, ali u njegovoj osnovi bila je senzacija u Kostromi, na primjer 1859. do stijene s desne strane Klikova. Sve do uha 20. stoljeća Kostromci su bili zaduženi za Katerinijev ukrcaj - oltar malog bulevara, koji je u tim stijenama doslovno visio nad Volgom. Pokazali su mi kuću, de vona je živjela, - naručuju iz crkve Uznesenja. A ako se "The Thunderstorm" prvi put pojavio na pozornici Kostromskog kazališta, umjetnik je napravio "pid Klikovikh".

Kostromska krauznavtsi runtovno provjeriti u arhivu "Klikivska na desnoj strani" i s dokumentima u rukama visnovka, kao isti povijesni vikorist Ostrovsky na robotu nad "Gromom". Zbígi je išao doslovno. A. P. Klikova je doživjela šesnaest godina u mraku nedruštvene trgovačke obitelji, koju su činili stari očevi, plavetnilo one nevažne kćeri. Gospodar kuće, Suvora i šaljivi, svojim je despotizmom zaštitio čolovika i djecu. Mladoj nevastu vona njuškala robiti be-yak đavolski robot, šamarala je proshannya da luta s ljudima.

U vrijeme drama Klikova bilo je devetnaest kamenjara. Napokon sam lutao u kohanni i u duši duše u nyju, jak nije mario za baku, bik je bio veseo, živahan, životan. Sada se, međutim, našla u toj čudnoj neljubaznosti. Mladi čolovik Klikov, neturbulentni čolovik, bulo da pobije četu od prosjaka svoga tasta i stavi se pred nju. Klikovi nisu imali djece. I ovdje, na putu djevojaka, ustao je prvi čolovik, Mar'in, koji je služio na pošti. Respekt na trenutak, pozornica ljubomora. Tim je bio skínchilosya, oko 10 listova 1859., sudbina A.P. Klikovoya bila je poznata u Volzi. Osjetivši trivijalni sudski proces, kao da ima širok glas u stavu kostromske provincije, i nitko od ljudi iz Kostrome nije znao kako je Ostrovski bio brz s materijalima istine u "Grmljavini".

Prošlo je puno deset godina, prvi put su slavni ljudi sigurno ustali, ali "Gruma" je napisana prije nego što je kostromski trgovac Klikova pojurio na Volgu. Pratsuyuchi nad "Gromom" Ostrovsky rozpochav na crv-lime u 1859 i završio 9. dan istog zh roku. Knjiga je prvi put objavljena u plavom broju časopisa "Biblioteka za čitanje" za 1860 rubalja. Persha vistava "Load" na pozornici kada 1859. pada 16 listova na rock u kazalištu Maly, u korist S. V. Vasil'eva s L. P. Nikulina-Kositskoy u ulozi Katerini. Verzija o Kostromskom džerelu "Grozi" činila se nategnutom. Međutim, sama činjenica božanskog zbígu govori mnogo o čemu: krivo je svjedočiti o dalekovidnosti nacionalnog dramatičara, koji je zahvatio rastući požar trgovačkog života između starog i novog, sukob, u kojem je kazalište ljubavnici su imali razloga razgovarati o tome kako je Yur'ev rekao: "Grmljavina", a ne Ostrovski, napisao je "Grum", napisala je Volga."

Poglavlje 3. Movna karakteristika Katerini

Glavna džerela movi Katerini je narodna prostranost, narodna pospana poezija i književnost crkvenog života.

Globoka vokalizacija ji movi u običnom narodu poznata je u rječniku, u slikama, u sintaksi.

Njena mova ryasníê verbalni vislovlyuvannymi, ídíomi narodnog prostora: "Pa, nemoj me bahati ni tata, ni majke"; "Duša nije chula"; "Smiri ti dušu moju"; "Chi Dovgo in Bidu Drink"; "Pijena sranje", sensei ne često. Ale ts i podbní prije njih frazeologija - zagalnozumílí, zalnovzhivaní, zrozumílí. Nema više vinjeta iz êí̈ promís za stvaranje morfološki pogrešnog obrazovanja: „ti ne znaš lik“; "Pislya tsíêí̈ rozmovi".

Maštovitost íí̈ movi očituje se u velikom broju verbalnih i maštovitih likova, mrijesta vremena. Dakle, í̈í̈ promíví ponad dvadeset svećenika, a reshti díyovíh ljudi p'êsi, odmah prepoznati, tri više od cijelog broja. U isto vrijeme imaju široku ekstenziju, nacionalni karakter: "samo mee", "nibi blue vorkuh", "nibi gora pala s ramena", "pali ruke, yak vugilla."

Katerinijeve promocije često sadrže riječi tog praska, motive i vidlunnya nacionalne poezije.

Udarila Barbaru, Katerina bi rekla: „Zašto ljudi tako ne lete, ptice jake? ..” - itd.

Dozivanje za Borisa, Katerina u pješačkom monolitu kao da: „Sad moj život sad, dobro, sad? Ništa mi nije potrebno, ništa mi nije slatko, a svjetlost mi nije draga!"

Ovdje je frazeološki zvončić narodno-prostornog i narodnopjesničkog karaktera. Tako, na primjer, na zboru narodnih pjesama, koji je vidio Sobolevski, stoji:

Niyak, loše je duhovito živjeti bez dragog prijatelja...

Nagađat ću, pogađat ću o ljupkoj, a ne milje, božanskoj žučnoj svjetlosti,

Ni milju, ni milju više svjetla... Idi od vatre do mraka...

Vyishovshi krivolov Borisu, Kateryna viguku: "Sada dolaziš, moj destruktor?" U narodnim obrednim obredima naziva se zustrichaê nazvan riječima: "Axis íde moj rušitelj."

Za zatvorenika, Katerinin monolit je kao: "Na grobu je ljepše ... Idi u grob s drvetom ... kako ljubazno ... Sonechko í̈ grob, namoči dasku ... visi na novoj travi virostaê, myaka taka ... ptice lete na drvo, spavaju, djeca izlaze zhovtenki, Chervonenki, golubenki ... ".

Ovdje je sve iz narodne poezije: zamjenski sufiksalni vokabular, frazeološka brbljarija, slike.

Za cijeli dio monologa, tijekom putovanja, bit će nagrada i izravna tekstilna istaknutost. Na primjer:

... Pokrijte hrastovom daskom

Da to spustim u grob

Trebao bih pijuckati s plavom zemljom.

Ty trava s mravom,

Više srca!

Povjeravam narod iz puka i moć naroda da putuje Katerinijevoj majci, što je značilo da je veliki priljev slavila crkveno-svakodnevna književnost.

"Imamo", - rekao je neće, - "postoji novi štand s mandarinom koja bogomoljka. A kad dođemo iz crkve, ja ću sjesti za robota ... i mandatari će vam moći reći, dey cuga, bachili, život tvog života, ili ćeš spavati” (d. 1, javl. 7).

Volodiyuchi, bogatim rječnikom, Katerina govori na lucidan način, na jednostavan za korištenje i psihološki gledano još više. Njena mova laž. Dakle, ove riječi nisu strane književnim pokretima, poput: mriya, prigušeno, inteligentno, kao da sve u jednoj sekundi zuji, do čega mi također nije bilo stalo.

Prvi monolit Kateryna progovorila je o svojim snovima: „I sanjao si me, Varenko, sanjao si me! Za hramove od zlata, za vrtove, kakvi jesu, nevidljivi, i svi nevidljivi glasovi mirišu, i miris čempresa, i drvo gori, nije to tako, tako je živo, ali to je zapisano na slikama.

Tsi odozdo i iza zmista, i oblik verbalnog pokoravanja navijani, ludi i duhovnim izazovima.

Mova Katerini je svorídna yak leksiko-frazeološki, a y sintaktički. Vaughna postati vodeći u rangu jednostavnih i dobro poznatih fraza, s izjavom sljedećih fraza: „Tako ću ići sat vremena i ići ću. Ovdje babi lezi spavati, a ja šetam po vrtu ... Pa dobro bulo ”(d. 1, yavl. 7).

Kateryna je najčešće, budući da je vezana uz sintaksu popularne promove, stavljala prijedloge viglyadskih saveza i tako dalje. "A mi ćemo doći iz crkve ... i mandatari će vam reći ... A onda sam doslovno ... I sanjao sam ih."

Lebdeća mova Katerini ínodí nabuvaê lik narodnoga glasa: „O, moja bida, bida! (Plače) Kudi me, bedniy, hajde? Za koga lovim?"

Mova Katerini je gliboko emotivna, lirski shyra, poetična. Služiti i mijenjati sufike, tako snažno ljudima (ključevi, voda, djeca, grob, daska, trava), ídsiluvalne čestice ("Yakavi vín shkoduksi?" ("Ah, umoran sam od njega!").

Lirska iskrenost, poetičnost Katarininih motiva je nagon nagona, kako proći kroz smislene riječi (hramovi od zlata, vrtovi, neopaki, lukavi likovi), tako i ponavljanje, tako moć usnule poezije do naroda.

Ostrovskiy rozkrivaê i promí Katerini yak íí̈ strastvena, nízhly-poetièna priroda i th volova snaga. Volova snaga, Katerinijeva kocka se vidi u sintaktičkim konstrukcijama koje su vrlo oštre i negativne karaktera.

Poglavlje 4. Rivnial'naya movna karakteristika Divlje i

Vepar

U drami Ostrovskog "Gromovina" divlji i vepar su predstavnici "Mračnog kraljevstva". Neprijateljstvo se sprema, iako je Kalinov u grad doveden novim parkom i živi u posebnom, zatvorenom životu. Ostrovsky usredotočuje poštovanje na dobro, pokazuje jadnost, divljaštvo zvukova ruskog patrijarhalnog prosjaka, pa čak i cijeli život stoji samo na drevnim, starim zakonima, koji se, očito, nazivaju sljepoćom. "Tamno kraljevstvo" brzo ide u korak sa svojim starim, umornim. Tse stoji za jedan misci. I također, stojeći može biti na tom vypadku, kao i biti susreli ljudi, jer oni mogu prisiliti tu moć.

Više izvana, na moj pogled, mogu istaknuti ljude, tako da su oni specifični i specifični za heroja koji je na vlasti. Mi bachimo, yak Divlji jak, nitko ni u čemu, samo tako možeš napraviti osobu. Win ni in scho ne uskratiti im želje, nego posjetiti rodbinu i voljene. Yogo dom živjeti sa stalnim strahom od yogo niv. Divlje sve o svjesnosti svog nećaka. Završi pogađanje riječi: "Rekao sam ti, rekao sam ti dvije"; “Nemoj me odvesti”; Toby svi neka se pronađu! Malo pogrešna izjava? Kudi ne pada, evo ti ê. Čet, prokletstvo! Kakav trošak! Čini se da si chi ni?" Wild in the doorway će vam pokazati da vaš nećak nije pogođen pozivom. Pobijedite kako biste sebi postavili zviždaljku za sve bolesne. I ne vrijedi popravljati svoju podršku. Pobjedi sve, nad njim vidiš svoju snagu, ali ako ne možeš sam, onda se ne možeš pobrinuti za sav dom! Na njima je pošteđena Divljina i sav njihov bijes.

Dikiy - "osoba je značajna" u gradu, trgovac. Osovina je jak za razgovor o novom Shapkinu: “Čak se i takav haski, kao što imamo Savel Prokopovich, našali. Nije dobro da ga se čovjek riješi.”

“Viglyad nije svjestan! Ljepota! Duša radin!" - viguku Kuligin, ale na prekrasnom krajoliku, pojavljuje se sumorna slika života, kako stoji pred nama na "Gromu". Isti Kuligin će vam dati potpuno isti opis pobuta, zvuka zvuka i muke grada Kalinova.

Dakle, kao i Wild, Divlji vepar se smatra hisističkim nahilasima, samo mislite na sebe. Stanovnici mjesta Kalinov još češće govore o divljim svinjama, a o njima se i tako može sastaviti obilan materijal. Na rozmovima s Kudryashom, Shapkin naziva Divlju "Laikarem", dok ga Kudryash naziva "prodornim čovjekom". Divlja svinja nazvala je Wild one "ratnik". Svejedno govore o mrzovoljnosti i nervozi njegovog karaktera. Widgeti o divljim svinjama možda nisu istiniti. Kuligin ga naziva "prositnim" i, zapravo, to je kao "zebrakiv vidiliak, ali član obitelji se zove bešćutan". Tse karakterizira ženu trgovca s prljave strane.

Neprijateljski smo raspoloženi prema bezdušnosti što nismo u kontaktu s ljudima koji su ostavljeni; Zgadaimo, scho rozpovídaê Dikiy: "O postu, čini se, o velikom, rekao sam, ali ovdje nije lako čovjeku voziti za sitniš, noseći drva za peni ... Nisam to učinio svejedno: oprošteno, pa oprošteno ... a da malo ne zakucaš." Svi oni koji se vide kao ljudi, na í̈khnya dumka, bit će bogati.

Vepar bagatša za divljinu, a to neće biti niti jedan narod na svijetu, na spilkuvanni s divljim, ima još nešto. “Pa, ne puštaj grlo! Znate da je jeftinije nego manje! A ja sam put!"

Još jedna riža, poput njih jedna za drugom - svrha je važnosti. Ale Bože, smrad ne skida kao netko kome je oprošteno, već kao netko tko zna raditi karati.

Kabanikha, yak nichto, svu labilnost ovog mjesta tjera na stare tradicije. (Katerinu, Tihona, gledajte kao zahtjev za životom u zagali i kao razlog za određenu vipadku.) Pa vi mladi, pametni, ne krivite nas budale i steaguvati." Malo više čvrstine je sličnije ironiji, manje šire od znanja. Kabanova vvazhaê sam centar poštovanja, možete vidjeti kako ćete biti s nama u svjetlu smrti. Vepar je apsurdno poznat svojim starim tradicijama, reži sve domaće plesove na svoju melodiju. Vaughn njuši Tikhona, na stari način, oprašta se od njegove ekipe, zlobno se smiješi i sažali se onih koji osjećaju.

S jedne strane, da se izgradi, Wild je nepristojan, jak i, isto tako, užasan. Ale, čudeći se, mi bachimo, divlja građevina lišena vriske i nereda. Vona zumíla pídkoriti sobíh, trimê sve ide pod kontrolu, wona namíla karuvati usred ljudi, tako da dovede Katherine do zavoja. Vepar je lukav i pametan, da vidi iz Divljine, i da pokuša biti strašan. U promocijama Vepra još se jasnije očituje sakralnost, suptilnost mova. S ljudima je zvučalo mnogo grublje i bezobraznije, ali u isti sat prije sata htjela bih se s njim učiniti dobrom, hrabrom, masnom i drskom, nesretnom ženom.

Možemo reći da je Dick apsolutno nepismen. Vin kazhe Boris: “Fail ty! Ne želim pričati o tebi.” Divlji uživo na svom promi "zuzuytom" zamijeniti "zuzuytom". Dakle, glavni razlog mog nadzora je moj promiskuitet s pljuvačima, što je rezidualni pokazatelj moje nekulture. Vzagal s naporom s mojim bachimo yogo laikyu, scho sip my mova. Ti si ovdje! Kakav vrag vode ovdje!"

Divlji, grubi i iskreni u svojoj agresivnosti, pobjeđuju da opljačkaju včinke, ali ponekad i zle i da umru u očaju. Osvojite imidž zgrade i pobijedite seljaka, ne dajući ni novčića, ali onda u očima svih koji stoje ispred njega na grudima, tražeći vibraciju. Winn je svađalica, a u vlastitoj tučnjavi baca gromove i trepće na svoj dom, u strahu da će sve vidjeti.

To može biti nevažno u odnosu na ono što Wild i Kabanikh ne mogu poštovati tipični predstavnici trgovačkog tabora. Likovi drama Ostrovskog uvelike su slični i percipirani su kao hisistički zanovijetnici, smrad je razmišljati o sebi. Želim pomoći djeci koja vole da se svijet gradi otraga. Također, štićenik ne može uljepšavati ljude, isti taj divlji vepar namiguje na stil negativnih emocija među čitateljima.

Visnovok

Govori o Ostrovskom, moj pogled, ovog neprovjerljivog majstora riječi možemo nazvati umjetnikom. Likovi u "Oluji" su vrlo jaki, jer se radi o licima koji se mogu povezati. Kožna riječ, izgovorena junaku, otvara novu stranu njegova karaktera, pokazujući ga s njegove strane. Karakter ljudi, í̈ raspoloženja, dovedena do točke da se osjećaju dobro, ne žele ih vidjeti, očituju se u pokretu, í Ostrovsky, referentni majstor novih karakteristika, uz rižu. Skladišni potez, na autorovu misao, možda čak i spremnije čitati o liku. U takvom rangu, kožna osobnost djeteta obuhvaća njezinu vlastitu individualnost, jedinstven okus. Posebno važno za drame.

U "Gromu" Ostrovskog jasno možemo vidjeti pozitivnu junakinju Katerinu i dva negativna heroja Divljine i Kabanikhe. Bezperechno, smrad ê predstavnici "mračnog kraljevstva". A Katerina je tse od ludina, koja se s njima borila. Slika Katerinijeva imenovanja yaskravo i zhvavo. Čini se da je glavna junakinja lijepa, figurativna folklora. Njena mova ryasníê sa suptilnim smislenim pojavama. U Katerinijevim monolozima, poput kapljice vode, vidi se cijelo bogatstvo unutarnje svjetlosti. Promo lik ima autorsku nominaciju. S ljubavlju, Ostrovsky će biti stavljen ispred Katerini, a kao rezultat sitne tiranije Kabanikhe i Divlje.

Win mali Kabanikha jak progonio je zasjedu "tamnog kraljevstva". Neće suvoro prihvatiti sve naredbe patrijarhalnih starih vremena, ne trpi nikoga u kome pokazuješ posebnu volju, imam veliku moć nad onima koji se osjećaju bolesnima.

Schodo Dikogo, Ostrovsky zmíg prenijeti sve zlo i niv, kako kipi u njegovoj duši. Divlji se boji svih ukućana, mrijesta i nećaka Borisa. Win vidkrito, nepristojno i bez ceremonije. Ale uvrede vlasniku heroja nije sretan: ne znam kako da ga opljačkam sa svojim neupadljivim karakterom.

U drami Ostrovskog "Gromovina" iza pomoći misterija zumira pisar karakterizira junake i postavlja sliku tog časa. "Gromovina" je vrlo jaka iza priljeva na čitatelja, gledajući. Drama junaka ne preklapa srca i umove ljudi s baiduzhimima, ali nije za pisanje na koži. Samo referentni umjetnik može stvarati takva čuda, promotivne slike, samo takav majstor modernih karakteristika graditeljskih priča čitanja o herojima bez pomoći;

Popis literature Victory

1. A. N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom". Moskva "Moskovski robot", 1974.

2. Yu. U. Lebedov "Ruska književnost 19. stoljeća", dio 2. Obrazovanje ", 2000.

3. I. Ê. Kaplin, M. T. Pinaev "Ruska književnost". Moskva "Osvita", 1993.

4. Yu. Borov. Estetika. Teorija. Enciklopedijski pojmovnik književnosti, 2003.

Kratki opis

Boris Dikiy i Tikhon Kabanov - dva lika, od kojih su oba pletena s glavnim junakom, Katerinom: Tikhin je čolovik, a Boris je cohan. Mogu se nazvati antipodima, ali se jasno vide na lisnim ušima jednu po jednu. Mene, radi mene, obuzima neka vrsta borbe da vidim Borisa, kao lika koji je aktivniji, talentiraniji i ljubazniji za čitanje, kao i Tikhin Viklik, koji je udahnuo dan - moć vrhovnog, u mom umu dumka. Schob obruntuvat vaše gledište, u nastavku ću pogledati na koži karakter okremo i ja ću pokušati analizirati karakteristike vchinki.

Priložene datoteke: 1 datoteka

BORIS I TIKHON
Boris Dikiy i Tikhon Kabanov - dva lika, od kojih su oba pletena s glavnim junakom, Katerinom: Tikhin je čolovik, a Boris je cohan. Mogu se nazvati antipodima, ali se jasno vide na lisnim ušima jednu po jednu. Ja sam, na svoj pogled, na određen način nagradio Borisa, kao aktivnog lika, koji čita i prihvaća čitanje, dakle kao Tiho pobjednik, posebno na vlasti - izvijajući se s majkom, ... Kako bih skratio vaše stajalište, u nastavku ću pogledati karakter kože oko sebe i pokušat ću analizirati karakteristike včinki.

Za klip, Boris Grigorovich Diky je jasan. Boris je u mjesto Kalina stigao ne iz dominantnog bungalova - na zahtjev. Baka Yogo, Anfisa Mihajlovna, nije se zaljubila u njegovog tatu jer se sprijateljila s plemenitim, a nakon smrti sav svoj pad predala je drugom sinovcu, Savelu Prokopoviču Divljem. A da Borisov nije bio neposredno prije recesije, budući da mu otac nije umro od kolere, ostavio je sestru siročad. Savel Prokopovich Dikiy mav viplatiti dio propadanja Anfise Mikhailivnya Borisov sa svojom sestrom, iako na umu, da će smrad biti tako kaotičan. Da Boris, koji se trudi da posluša stričeve, ne poštuje sve zvjerski, nije zadovoljan tim haskijem, nego onda ode u Sibir na službu. Moguće je zaraditi bogatstvo, ali Boris ne razmišlja samo o svom maybutu, već o svojoj sestri, jer će biti usred gradskog logora, ali nije sam. Tse viyavlyatsya u yogo riječima, kao što je jednom rekao Kulígin: "Yakbi sam sam, pa bi ništa! Bacio bih brkove i poyhav. A onda moja sestra Škoda. (...) Yake í̈y ovdje život bulo - i uyaviti strašno ."

Svo dostojanstvo njegovog Borisa ostalo je u Moskvi, završivši garnu da pokrije te manire. To također daje sliku pozitivne riže. Osvoji skroman í, mabut, navílka boyazk - yakby Katerina nije mislila na tebe, budući da nije pomoćnik Varvare í Curly, neću ići dalje od dopuštenog. Yogo s kvrgama od ljubavi, mozhlvo, uvjerljivo, osjećajno, tko dočeka najinteligentnije i najinteligentnije ljude nije u zmiji stajanja. Deyaka strahovitost, ale briljantnost, to je najmanja Katarinina riječ koja preplaši Borisa glasnim i romantičnim karakterom;

Za Borisa je važno da ga Kalinov odgaja kao osobu iz moskovske potpore, iz svjetla Moskve. Nisi inteligentan, bit ćeš izgrađen, stranac si u ovom provincijskom mjestu. Boris se ne uklapa u glazbeni ovjes. Sam junak iz cijele vožnje kao da izgovara takve riječi: "... važno mi je ovdje, bez zvona! Pokušaj mi se divlje čuditi, zašto sam ovdje, pokušavam ga osvojiti . Ne ​​znam kad pjevam. Ne znam što nije u redu. , rosíyske, rídne, protest ne zvuči níyak ". Boris će dobiti neke važne misli i razmišljanja s druge strane. Mladost, bazhanya života naizgled ustaje protiv izgleda da se izgubi u Kalinovu: "A ja, očito, tako i vraćam svoju mladost ostatku svijeta. Aje još uvijek pozivam ubijenog Hodžu...".

Od sada možemo reći da je Boris u "Gromovini" Ostrovskog romantičan, pozitivan lik, ali njegovi nepromišljeni včinki mogu biti istiniti, jer mladićeva krv ključa i ja sam potpuno siguran u tim govorima, ja sam razmišljam o suspenzijama.

Tikhon Ivanovič Kabanov može se promatrati kao lik pasivnije, nerazumnije prihvatljivosti. Majka, Marta Ignativna Kabanova, jako je u njenom vlasništvu. Prešutno pragmatična će, međutim, što se mene tiče da budem izgrađena, ni sama ne znam, dobro, sigurno je želim vidjeti. Dakle, nakon što se oslobodio, junak bi to trebao popraviti na sljedeći način: "... i ja to volim vidjeti, pa sam otišao na zabavu. Douzhe radium, maknuo sam se s puta. Pio sam pivo cijelim putem , i sve pivo u Moskvi, pa ću ga kupiti. -Hajde! Dakle, već je puno rika izašlo. ​​Niti jednom o separeima i da nešto ne pogađam." Na vlastitoj bazhanni, ona virvatisya "z puna", Tikhin će zgnječiti oči na druge, u tom broju - na osjećaje i brige gospodarovog odreda, Katerini: "...i od takvih zarobljenika, kako hoćeš budite lijepi prijatelji, mislite na mene:! ni na ê, a ja sam još čolovik, sav život je os života, kao bačiš, pa u toku i od odreda. Pa prije odreda mene?" . Ne smeta mi što je Tihonovo pomilovanje na cijelom polju - nisam slušao Katerinu, nisam je poveo sa sobom, nisam položio njezinu strašnu zakletvu, jer je ona sama tražila prijenos. U podnožju, gdje je udaljenost, dio je vaše provincije.

Ako se okrenete dok ne dobijete dobro rješenje, možete naciljati takav kundak. U to, kako je Kateryna svjesna vlastitog grijeha, ne mogu se uvjeriti, jer znam da poznajem majčin sluh, kako ga ona naziva lukavim, pa čak ni svima ne želim sklapati prijateljstva. Sama Katerina govori o tse ovako: "Ili ljubazna, pa ljuta, da p'ê sve." Dakle, prema mom vlastitom pogledu, pokušaj otkrivanja problema uz pomoć alkohola može ukazivati ​​na Tikhonov slab karakter.

Možete hrabro reći da je Tikhon Kabanov slab lik, poput posebnosti, scho viklikak spivchuttya. Lako je reći da ako si u pravu što voliš svoju četu, Katerina, moguće je da je pustiš, ali zbog njenog karaktera ljepše je što je život suputnice prošao, sličnije toj majci. Miga se na suvorostí, koji nema svoje misli, Tiha potreba za kontrolom sa strane, kerívnístva i pídtrimki.

Otzhe, s jedne strane, je čudo Borisa Grigoroviča Divljeg, romantičnog, mladog junaka, koji pjeva u vlastitu dušu. Sa strane - Kabanov Tihon Ivanovič, slabe volje, kašast, nesretan lik. Uvreda je karakteristična, ludo, yaskravo zalutati - Ostrovsky, u mislima, u daljini, prenijeti cijelu dubinu slika, zmusiti da se brine o koži od njih. Ale, čim se jedan po jedan potrga, Borisu se zeznu više poštovanja, pridobije simpatije i zanimanje čitatelja, pa kako to Kabanov želi.

U međuvremenu je čitatelj Kozhena sam birao kome će od likova likova prenijeti perevagu. Adže, kao da je mudrost ljudi, na užitku je ta boja drugova glupa.

Barbara
Varvara Kabanova je Kabanikhina kći, Tikhonova sestra. Možete reći da je život u veprovoj kući Kabanikha moralno potresao djevojku. Možda ne želite živjeti po patrijarhalnim zakonima, kako je prorekla majka. Ale, ne utječe na jak karakter, St ne navazhutsya vídkrito protestuvati protiv njih. Princip je “Robi, hoćeš, abi shito to crito bulo”.
Tsia heroina se lako pridržava zakona "mračnog kraljevstva", lako je prevariti one koji su bolesni. Cijena je postala uzalud. V. stverdzhu, nikakav život nije moguć: oni imaju kolibu zavarati. "Nisam serem, navikla se na to, ako je bilo potrebno."
V. je bio lukav, dokovi su bili vrlo brzi. Ako bi se počeli zaključavati za bravu, ona je tekla kroz kuću i zadala vepru prosjački udarac.
KULIGIN

Kuligin je lik koji je dijelom posjetitelj funkcije prkosa autorovom stajalištu, te se prema tome percipira tipom heroja-razumnika, no čini se da je nemirno, što kao cjelina, heroj, ludo zamišljajući, vidjeti ljude u neznanju, vidjeti autora, navít descho divovizhniy. U prijepisu naroda dyovyh o novom se kaže: "trgovac, samouka božica, kao šukak perpetuum mobile". Nadimak heroja ima jasan pogled na stvarnu osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), biografiju takvog metka objavio je u časopisu za povijest M. P. Pogodin "Moskvyanin", de spívpratsyuvav Ostrovsky.
Yak í Katerina, Do. - priroda je pjesnička i mriyliva (dakle, to je upravo ono što vas preplavi ljepota krajolika Volge, narikê, scho kalinivtsi do novog baiduzhi). Tu je vino, pjeva "Sered Valley Rivni ...", narodna pjesma književnog putovanja (na riječi A.F. Merzlyakova). Tse odmah mišljenje K. od nekih likova povezanih s narodnom kulturom, ali Lyudin Knykova, želim završiti arhaičnu knjigu: Boris kao da piše priču ... Mudrac bouv Lomonosov, viprobuvach prirode .. . ". Navit i karakteristika Lomonosova obavještavaju o čitanju Do. Stari ljudi imaju iste knjige: ne "naukovets", nego "kadulja", "viprobuvach prirode". "Imamo antikvitet, hímík", - kao yomu Kudryash. "Mehaničar-samouk", - ispravljanje K. Tehničke ideje K. također je očiti anakronizam. Puh, kao svjetsko vino da stoji na Kalinivskom bulevaru, koji je došao iz antike. Gromovidvid - tehnička vidkrita XVIII stoljeća. Koliko K. piše od klasika 18. stoljeća, onda je to onaj koji zna za vitriman u još ranijim stilskim tradicijama i ideju staromodnih općih mjesta i apokrifa („Bit ću počašćen njima , okna, evo, to jest ići u provinciju, a eto ga već, a ja obraz, ta vrsta radosti škripi rukama "- slika dvorskog tyaganini, koju je opisao K., koji mi je pričao o mučenje ljudi i radost ljudi). Sve figure heroja, ludo, dao je autor kako bi im pokazao svjetlosni prsten sa svjetlom Kalinova: vidi se od Kalinovca, može se reći da "novi" ljudi žive, malo dio novosti ovdje , koji se rađa poput mojih vlastitih ljubaznih i poetskih čudovišta, poput Kateryne, i mojih vlastitih "rasista" - čudovišta, mojih posebnih, domaćih studenata i humanističkih znanosti. Glava s desne strane je život K. - svijet o winhidu "perpetual-mobile" i odbijanju novog milijuna od Engleza. Milyon tsei vin man namir vitratity na Kalinivske suspenzije - "robot treba dati na osvetu." Čuvši rozpovid, Borise, čim mi se posrećilo na Trgovačkoj akademiji, poštujem: „Škoda yogo rozcharovuvati! Yaka je dobar ljudin! Mriê sobi - i sretan." Međutim, malo je vjerojatno da ima sranja. Prije. Zapravo, Lyudin je dobar: ljubazan, neosuđujući, delikatan i zaostao. Malo je vjerojatno da je sretan: svijet neprestano njuši po njegovom vinu, on razmišlja o otrcanosti suspenzije, a suspenzija ne pada na pomisao, ali od njih bi mogli pomisliti da je otrcano, za njih Da. - nevini divak, pri pogledu na svete gradske lude. A velika od mladih "pokrovitelja" je Divlji i poziv da se s haskijem baciš na vinara, kad ga jednom dobiješ i razmisliš, a jer divlja svinja to ne zna, nije dobro izvući iz novčića. Kulígínska ovisnost o kreativnosti postaje nevgamovnoy; osvojiti shkodu svojih sunarodnjaka, bachachi u svojim porocima rezultat je nemara i vitalnosti, ali u čemu se ne može pomoći. Dakle, rado, yaku vin daê (vibachiti Katerina, ale oni nikoli ne zgaduvati o í̈íkh), očito nepokajan u kući Kabanovih, a jedva i vi. nije razumno. Radost je dobra, ljudi, izgledi su da ode iz humanog svijeta, ale niyak ne brine o stvarnim sudionicima drame, što je karakteristično za perekonannya. Sa svom svojom pratsovitosti, stvaralačkim sluhom svog pojedinca K. - priroda je budna, rasterećena svakom navalom. Mabut, samo na to da su s njim sretni i da se mire, ne obaziru se na one koji su im za sve krivi. Da bi se gradila, zbog toga je moguće vjerovati autorovoj procjeni Katerinijeva imena. “Os je tvoja, Katerina. Otimaj od nje, kako hoćeš! Tilo í̈ ovdje, vidimo se; ali sada tvoja duša nije tvoja: evo sad pred Sudcem, koji je za tebe milostiv!
Katerina
Ale nibilsh je široka tema za raspravu o staroj Kateryni - "ruskom snažnom karakteru", što je ispravno i pogrešno, a vi osjećate potrebu za brkovima. Uzmimo mali izbor životinja do djetinjaste stijene glavne heroine, o vrsti razumijevanja i iz monologa. Yak mi bachimo, Katerina je bila preplavljena ljepotom i skladom u svom bezbrižnom času; Mlada žena je hodala s ključem, čula poruke, zatim sjela za robota i tako je prošao cijeli dan. Još nisam poznavao tmuran život u "zaglavljenom", ali sve u njemu unaprijed, ispred života u "mračnom kraljevstvu". Od riječi Katarine i spoznaje o dostojanstvu i mladosti. Dvchinka nije imala puno garnoy pokrivenosti. Vona je živjela s majkom na selu. Katerinijevo dostojanstvo bilo je rotkvica, bezhmarnim. Majka u níy "nije chula", nije njušila pratsyuvati zbog njegovog dostojanstva. Katya je živjela na snažan način: rano je ustajala, kopala u džerelnoj vodi, pozivala je da odustane, hodala s majkom do crkve, a zatim sela za jaka do robota i čula mandarinu i bogomoljku, kojih je bilo u izobilju. kuća. Katherine je sanjala čari odozdo, u onima koji su doslovno bili u čmarama. To je snažan kontrast takvim tihim, sretnim životima, gracioznosti šezdesetorice, budući da je Katja, formirajući se, navečer potekla iz kuće na Volgi, sila u choven i izašla iz obale! Mi Bachimo, scho Katerina odrastala je kao veselo, romantično pivo, okruženo dvchinoyom. Vona je bila božica i strastveno je voljela. Vona je voljela sve što je sebi učinila: prirodu, sunce, crkvu, vlastitu kuću od mandibula, žene koje su joj pomagale. Alena naygolovnish u Katya, koja je živjela sa svojim svijetom, poslana je u reshty svitu. Samo oni koji nisu pazili na prirodu, nisu htjeli da im smetaju i nisu pomagali. Na to je djevojčica anđela bila na nebu, a za njenu crkvu to nije bilo tlačno i lomljivo na silu, nego s malo, jer sve svjetlo, možete misliti o tome. Može se reći da je Kateryna bila tako ljubazna i ljubazna, opaka na cijeloj vjerskoj zabavi. Ale yaksho je pobijedila na svoj način. Nadinterpretirano idealima, onda se preobrazilo u nepokirnu prirodu, i zauzelo za sebe to strano, tuđinsko, kako se hrabro dotakne duše. Tako bulo i vipadku z ovnom. Katjin se život uvelike promijenio. Iz živopisnog, radija, iznesenog na vidjelo, u kojem je vidjela svoje zlo s prirodom, djevojka je provela život, izvan obmane, zhorstokosti i propusta. S desne strane, to nije zato što Katerina nije išla na Tikhona zbog svoje moći: nije voljela nikoga, a za koga je sve bilo isto. S desne strane, u činjenici da je djevojka vidjela puno života, kao što je to učinila za sebe. Kateryna ne vidi takvu poplavu s ulaza u crkvu, možete pogledati prave. Zasigurno, trivijalne misli ne daju vam mirnu ljubaznost prirode. Katie biti strpljiva, biti strpljiva i do smrti, ako ne možeš živjeti sa svojim mislima, postoji zhorystok efekt okretanja na zemlju, to je de-poniženje te zemlje. Katerina namjerava znati svoju sreću u ljubavi sve do Tikhona: „Volim čolovik. Ale shirí pokaži kohannya da prizna Kabanikhoyu: "Kakav visnesh, bezosomnitsya? Katerina ima jači osjećaj za bešćutnu poslušnost i poslušnost, pa neće htjeti voljeti muškarca bez ljubavi. Tiho i sebe, kroz tiraniju njegove majke, ne možeš voljeti svoju četu na pošten način, hocha, mabut, želim. A ako idem sat vremena, tražim Katju, pješačit ću do cilja, djevojka (već žena) će postati samosvjesna. Zašto je Katerina dala Borisu piće? Aje vin nije igrao svog čolovičkog jaka, jaka Paratova, nije se kretao s njom. Pjevano, razlog je taj što Kabanikhin separe nije bio čist u zagušljivoj atmosferi. Očistili smo ljubav prije Borisa, nije dopustila Katerini da propadne, jer je bila pídtrimuvala íí̈. Neće otići s Borisom do one koja je sebe doživljavala kao čovjeka, koja je ponosna i ima elementarna prava. Tako je, postoji pobuna protiv gluposti doline, protiv nepravde. Katerina je znala popraviti grijeh, ali nije znala ništa o onima koji su bili daleko od života, kao i prije, to je bilo nemoguće. Vona je na žrtvu slobode i Borisa unijela čistoću svoje savjesti. Po mom mišljenju, kad sam bio na croco-u, Katya je već vidjela klinca, prilazila je bliže i, pjevajući, pomislila: "Zaražena chi nikoli." Vona se htjela hraniti cohannesom, znam, pa, neću pogriješiti. Prvom prilikom Katerina je Borisu rekla: "Ne želiš da poštedim." Boris je razlog nepoštovanja duše, ali za Katju je jednako mrtva. Grijeh je visiti na srcu važnim kamenom. Katerina se užasno boji prijetnje, kako se zaboljeti, vazhayuchi íí̈ do najsitnijih detalja. Katerina se bojala biti prijetnja u tom času, kad je počela razmišljati o Borisu. Za čistu dušu, prenošenje misli o ljubavi na strance je grijeh. Katya ne može živjeti daleko sa vlastitim grijehom, a na jedan način bi se htjela uključiti u puno pokajanja. Takav vchinok vidi se u našem času još čudesnije, naivnim. "Ne znam prevariti, ništa me ne može prevariti" - takva je Katerina. Tiha vibachiv vod, ale chi vibachil za sebe? Biti još religiozniji. Katya se boji Boga, ali Bog živi s njima, Bog je savjest. Dijete će mučiti dva obroka: kako se može okrenuti i čuditi se očima čolovikova, koji se promijenio, i kako ja neću živjeti sa svojom savješću. Maknimo se od situacije, Kateryna bash smrt: "Idem u grob, sve je jedno. Grob je ljepši. Dobrolyubov je predstavio lik Katerini kao "blistav, talentiran, ruski". Rishuchiy, more vaona prokockao lijevo kroko, na smrt, čuvaj se od hanbija i kraja svoje savjesti. Tsilisny, prema tome, u liku Katje sve je skladno, ali nemoguće je pregovoriti jedan na jedan, da je Katya izgrađena u jedno s prirodom, s Bogom. Rosíyska, na to, nije ruski ljudin, koji je tako ljubazan, koji se tako žrtvuje, pa da vidite kako se sva nevíryannya prenosi na gledatelja, nemojte postati rob pred drugima. Želeći promijeniti život Katerini, izgubila je svoju pjesničku prirodu: ona je očaravajuća priroda, od nje je dobila blaženstvo u harmoniji. Želim letjeti visoko i visoko, petljati s nebeskim plavetnilom i doći s neba i poslati svima veliku dobrodošlicu. Narav junakinje vimaga života je pjesnička, čak ni to, yake vona maê. Katerina teži "slobodi", ili ne slobodi tijela, nego slobodi duše. Za to će biti ínshy svjetlosti, u kojoj nema gluposti, nepravednosti, nepravde, zhorstokosti. Na svakojakom svjetlu, s obzirom na akciju, sve je idealno: ovdje žive anđeli, "pjevaju nevine glasove, miriše na čempres i gori to drvo, nije tako, kako zvoniš, nego kako pišeš na slikama." Ale nevažno na tse, í̈y svejedno je dovedeno da se pretvori u stvarni svijet, iz njegovih vremena i tiranija. Usred njih, nećete htjeti upoznati spornu dušu. Katerina u NATO-u "prazna" je posebna po tome što je on zmíg bi í̈í̈ inteligencije, zyrnut u íí̈ duši koja prihvaća takve, kao što je osvojio ê, a ne kao takve, kako želim zrobiti. Junakinja shuka koju ne možete poznavati nikoga. I oči "rízhe" temryave i bijeda ovog "kraljevstva", rosum je doveden do pomirenja, ali njegovo srce nije u redu i provjerite onoga tko mu može pomoći da vidi i bori se za istinu u cjelini svijet gluposti i prijevara. Kateryna zustričak Boris, a srce joj je zamagljeno, kao i ona kojoj je toliko puta šaputala. Ale chi tse so? Ne, Boris je daleko od idealnog, Katerinu ne mogu dati onima koji pitaju, ali meni je ok. Borisa se ne osjeća "jaka iza kamenog zida". I pravda svake podrške djece, stvaranja dječakove obitelji i gluposti Borisove djece: Katerinu sam ostavio samu, bacivši je "na neko vrijeme". Užasno ê tsi "vovki", ali ne možete osjetiti smrad Katerinine "ruske duše". A duša u njoj je poštena ruska. Ja, jednom Katerina s narodom, nije lišena sjedinjenja, nego njezina čast kršćanstvu. Katarina je tako vjerna Bogu, tako je dobro moliti se u svojoj sobi. Trebali biste biti kao da hodate do crkve, pitate se íkoni, čujete dzvin. Vaughn, poput Rusa, voli slobodu. I sama priroda svojevoljnosti ne dopušta da se ona pomiri sa situacijom, ali je formirana. Naša junakinja nije zvučala kao glupost i zato se pričalo o ljubavi prema Borisu kao svom čoloviku. Aleksandr Zustričak Liche ravno do vrata. Sada ništa nije dotjerano u cijelom svjetlu: Boris se pojavio drugačije, jer je Katerina "oslikala" svoje, a život u separeu Kabanikhe postao je još nepodnošljiviji. Bidna, nevina "ptica, zatvorena u ćeliji", nije mogla pokazati zatočeništvo - Katerina je položila ruke na sebe. Djevojke su, ipak, bile u daljini, "ljute", krokodil se razbijao s visoke obale Volge, "kril" se zaljuljao i hrabro tonuo na dno. Katerina će vlastitim grožđem popraviti opiriju "tamnog kraljevstva". Ale Dobrolyubov će to nazvati "razmjenom" s novim, ne onim, ali tragični kraj je utjecao na cijelo "mračno kraljevstvo" i pokazao neminovnost mrtvih, da se može pomiriti s ugnjetavanjem, i da je jedan, dobro, Katerinina smrt ne može proći anonimnost za "teške udarce". Također, rodit će se gniv tiranina tiranina. Kuligin - i to se bez milosti odvezao u Kabanikh, posjeti pokojnu vikonu majčine majke, Tykhin, javno bacivši se pod krinku inkriminacije Katerinijeve smrti. U isto vrijeme, zlokobna grmljavina se sprema nad našim "kraljevstvom", a super je "imati pahulja i baruta". Prvo svjetlo dana, probudivši jednu grinju visokog - svjedočanstvo odmrznutih, nerazvijenih ljudi, još preplavljenih materijalnim naslagama svih vreća, pokazujući preko vrha da ne možemo gadno mrziti mrskog sebe -prezir Vrlo smo važni zbog važnosti Katerininog imidža u našim danima. Dakle, možda ste bogato hto vvazha Katerina nemoralna, bezoromnoy sradnitsa, ale khiba vona vinna u tsyomu ?! Vinen shvidshe za sve Tikhin, koji nije smislio odgovarajuće poštovanje i milovanje momčadi, ali mu je oduzeo zadovoljstvo njegove "mami". Katerina je vinna liche u činjenici da se upustila u tako slabu volju ludu. Njegov život bulo zruynovane, ale vono namalosya od ostataka "pobuduvati novi". Katerina je hrabro išla ispred dokova, dokovi nisu zvučali, ali to je više od svega. Ale i todi osvojili su vidvazhny croc, lijevi krokod preko staze, koja vodi do najsvjetlijeg svjetla, možda i najljepšeg, a možda i djevojačkog. Prije svega, muškost, žeđ za istinom i sloboda lutanja i borbe pred Katerinom. Dakle, ymovirno, ona baš i nije savršena, ima svoje mane, ali ima drskosti oteti junaku temu za svoje nasljedstvo, pohvale za sve

Kao rezultat, "zaključajte" dvije bogate trgovačke kuće u gradu Kalinov - separe Kabanovo i Savella Dikgo.

Kabanikha. Vladna í zhorstoka, stara Kabanova ê živi odvojeno od pravila hibne, licemjerne "pobožnosti": ona zna što je dobro, sama je vikonuvala vikonuvala vimagaê vikonanya vidykh. Pravila su sljedeća: mladi su krivi što su krivi prema starješini; ne smrdi majčino pravo svoje dumka, njegov bazhannya, sviy svjetlo, smrad biti "zneosobleny", smrad biti s manekenkama. Neka se smrad krivnje "boji", živi u strahu." Ako u životu nema straha, onda, s druge strane, prestanite stajati. Ako je Kabanov pretekao, Tikhon, djeca su poslana u odred sa "strahom", kao da ga se Katerina "bojila", dosta je, kao da je "voljena". Boji li se Jak sada? - Viguku je pobijedio, - Yak se sada boji? Taj zbozhevol_v, zašto? Ne bojiš se – manje se bojiš! Kakav će red biti u štandu? Ty, tea, živiš li s tim u zakonu? Ali, kad misliš, zar zakon ništa ne znači?" Nareshty, treće pravilo je ne unositi ništa "novo" u život, zalagati se za staro u usyom, - na pogledima života, u pogledima ljudi, pojavama i ritualima. Vaughn grditi, scho "starac vivoditsya". „Koliko ćeš imati godina, koliko imaš godina? Ako je lagano stajati, ne znam!" - naizgled nas zovi shchiro.

A. N. Ostrovsky. Oluja. Vistava

Pogledajte Kabanovu, način življenja poznat je kao zhorstok priroda. Vaughn je utisnut sa svim svojim gospodstvom; Ne poznajem nikoga za to blaženstvo. Nije samo "vidjeti" za viziju svojih pravila, već upadati s njima u tuđu dušu, šuljati se do ljudi, "izoštravati" ih ne za to, ne za to ... uz dokaze " potreba" i sa stalnim rombama o pozivu dekanata ...

Despotizam i sitna tiranija Kabanikha kudija strašniji su za one koji se pojave Gordija Torcova na p'usi "Život nije porok", već Divlji. Nema potpore za tihe, ali ipak je moguće, želim to, spreman sam razgovarati s vama iz psihologije za sat vremena kada postanete strastveni ljudi, volite pokušati Omiljeni Endtsov sa svojim bratom. Ale glupa tíêí̈ sila, kao što bih pobijedio Kabanova: zbuni svoju despotsku narav, trebaš znati svoju podršku i pomoći ti u tihim zasjedama života, kao što to činiš s nedovršenim utočištem.

Saviv Dikoyu. Ne takav "tiranin" iz tsíêí̈ drama - trgovac Savel Dikuy. Tse - brat Gordeja Torcova: - nepristojan, zauvijek p'yany, koji vazhaê sebi pravo svih lajanja na činjenicu da je bagaty, Divlji despot ne "za princip", kao Kabanov, nego za prima, za bungalove. Ima razumnih ureda za one koji nisu toliko pametni - nisu zeznuti, a kamoli logični uredi, svavilla. Divlji, za vluchny vznachennyam Kalinovtsy - "rat": za yogo riječi, ny, "u kući trajno víyna yde." “Ty je crv! Ako hoću - imat ću milosti, ako želim - zgnječit ću!" - os, s gledišta ljudi, koji su slabi, ili koji su za novu. Karakteristični znakovi stare škole dobili su znakove jednog rižinog joga, - nakon sat vremena svog sranja, seljaka - pobijedio "u dvorištu, klanjajući se jedan drugome, klanjajući se pred svima ... klanjajući se!".. do one vrste moralnog poretka govora uspostavljenog u starim vremenima.

Tihin Kabanov. U domovini Kabanove mlade generacije generaciju predstavljaju plavi Tihon, nevisticka Katerina i draga Varvara. Na sve tri osobe, babusa Kabanova je na pametan način ulivena.

Tih - zvsim je bespomoćan, slab u smislu, nije izoliran od majke. Win, odrasli čolovik, ukor, jak, momak, i, bojte se da ne oklijevate, spreman omalovažiti i zamagliti svoj kohan odred. Pragnennya do slobode na novom okretu sa strašnom, strašnom pobožnošću na čamcima i s tako strašnom mržnjom prema domu.

Varvara Kabanova. Barbara je nasmijana narav, a ne brat. Ale i í̈y ne prolaze kroz snagu kritike borbe protiv majke, osuđujući klišej. Neću osvojiti svoju slobodu prijevarom i lukavstvom. "Blagodiynistyu" je licemjerjem sklupčao svoj lutajući život. Kako to nije čudesno, na istom životu djeteta u mjestu Kalinov, prsti su bili začuđeni: "ako ideš u šetnju, nisi u djevojkama!" - Kabanova sama. "Gríkh not bida, simpatično gadno!" - rekli su kod Kolje Famusova. Ista misao i ovdje: glas, na misao Kabanova, najstrašniji.

Varvara namagalasya i Katerina vlashtuvati također su "prevarile sreću", jer je i sama bila sretna svojom mirnom savješću. Prvi je izazvao strašnu tragediju.

Teklusha. Molitveni dio Feklushe predstavljen je u "Grmljavini" protiv ovisničkog mehaničara Kuligina. Ružno i lukavo, nerazumno staro, neće oponašati krivnju za sav novi kulturni život, - nagoveštaji kako uzburkati "mračno kraljevstvo" svojom novitetom. Cijeli je svijet, od početka, izgrađen kao "kraljevstvo tijela", "kraljevstvo Antikrista". Služiti "svjetlu", služiti đavlima i uništiti dušu. Sa gledišta, konvergiraju se Kabanikhoy, a bagatma s Kalinovljevom prtljagom i svim "mračnim kraljevstvom" koje je prikazao Ostrovski.

U Moskvi - život vrvi, bacakajući se, spavati, kao da se šali o čogosu - Feklushina poruka, i Kalinov prototip "meta" svijeta i tišine, zbog koje je na početku sna zaspao. Fekluša, na stari način, objašnjava razloge "nestašluka": đavao nevidljivo raspršuje "lutku" iz srca ljudi - i ljudi su se udaljili od Boga i služe mu. Bilo da se radi o novosti Lyaka Feklusa u jednomislima, - lokomotiva je pobijedila "u najgoroj zmiji", a Babusya Kabanova je dobra za nju... A upravo tamo, kod Kalinova, Kuligin prosvjednici o perpetuum mobile... svitoglyadiv!

Boris. Boris Grigorovich je nećak Dikiy, - Yunakovo znanje, što je zbog lakog, oštrog osmjeha sluha, a obećanja Kuligina su pokopana, - više ne varajte na perpetuum mobile. Ale, neutjecaj njihovim osvjetljenjem, od kulturnog stava nižeg za Kuligina, koji je zdrav i jak. Boris nikada nije odustao od svog znanja, ali se pokušava boriti protiv života novog Nijemca! Pobijedi bez borbe za savjest, htjet ću Katerinu i bez svađe s ljudima ići ću svojoj obitelji. Win je slaba gruda, a Katerina ga je htjela samo zato što je "u samoći i Khoma plemić". Deyaky blisk kultura, čistoća i pristojnost u manirima, osovina je Katerina idealizirala Borisa. Taj nepodnošljiv život, a ne dosadan, - neće biti idealist.

Odred Tihona Kabanova i Kabanikha nevistka. Središnji lik je p'usi, uz pomoć kojega će Ostrovsky pridonijeti udjelu snažne, izvanredne posebnosti u svijesti malog patrijarhalnog mjesta. Katerina ima jaču obitelj sreće, jer postaje starija od člana obitelji zajedničkog cohana.

Trgovka Bagata Kabanova Martha Ignativna jedna je od glavara "mračnog kraljevstva". Price, zhorstoka, zabobonna žena, jaka staviti s velikim nepovjerenjem i unijeti bijes u sve novo. U progresivnim pojavama, u svoje vrijeme, bit će lišeni zla, tog Kabanikhe s takvom ljubomorom i zaštitom njegovog svjetla od invazije.

Cholovik Katerini i Sin Kabanikhi. Pun je ludina, poput čuvara od trajnih bacanja i zapovijedi Kabanikhe. Neki od likova će najvjerojatnije razviti moć "mračnog kraljevstva" za osakaćenje, jer će ponovno stvoriti ljude koji su lišeni samog sebe. Tišina uopće nije dobra - uvijek je istina, prokleto si dobar u majkama, nećeš se toga bojati.

Jedan od središnjih heroja, koji je nećak trgovca Wilda. Usred pokrajinske publikacije grada Kalinova, Boris se prisjeća da je vidio svoje prijatelje i svjetlo dobre volje. Istina je da je Borisova objava postala zapanjujuća kada je ovdje stigao iz Moskve, otkako je rođen, živ je i živ, očevi dokovi nisu nestali od epidemije kolere.

Jedan od najuglednijih predstavnika Kalinova je arogantni i posesivni trgovac Savel Prokopovič Dikoy. Samo je pitanje vremena da ustanemo, naredimo od Kabanikhoija, da se uključimo u odrede "mračnog kraljevstva". Za svoju suttu, Divlji - tiranin, kao, na prvom mjestu, da liši svoju bazhanju tog primhija. Za to možete okarakterizirati yogo stosunki s pilićima jednom riječju - svavilja.

Vanya Kudryash je nacionalnog karaktera - cijela osoba je iskrena, vesela i vesela, kao da se želite moći zauzeti za sebe i za svoje poštovanje. Čini se da je cijeli junak u sceni kob, znajući čitanje u isto vrijeme s Kuliginom s naredbama i davanjem Kalinova i njegovih stanovnika.

Kabanikhina kći je Tihonova sestra. Vona pjeva po svome, da se ne bojiš mističnih znakova, znaka koga želiš od života. Pivo preko noći, posebnost Barbara čini moralni wadi, uzrok života u domovini Kabanovih. Y zov koji ne priliči surovom poretku provincijskog mjesta, ale Varvara ne zna ništa kratko, kako se pomiriti s načinom života.

U svjedočenju lika, koji autoru pjevanja drži izvještaj radi napretka potpornih interesa. Ime - Kuligin - čak je slično imenu poznatog ruskog mehaničara vina Ivana Kulibina. Nevažno u svojoj mishchanske pokazhennya, Kuligin pragne znanje, ali ne za hisističke ciljeve. Glavni turboamac je lanac razvoja zavičajnog mjesta, odnosno sva je snaga usmjerena na suspenzijski cimet.

Feklušina Storinka je drugačiji lik, ali s tipičnim predstavnikom mračnog kraljevstva. Trnovi i blagoslovljeni za sve sate bili su posljednji gosti trgovačkih drugova. Na primjer, Feklusha rozvažhaê predstavnici u veprovoj kabini sa smiješnim pričama o prekomorskim zemljama, govoreći o ljudima sa svijetlim glavama i vladarima, kao što su "ne sudite smrad, sve je pogrešno."