Antonovich će u svom djelu melodično opisati podlog kućnog neženju na roman "Očevi i djeca". Dakle, autora robota vodi dejak nezadovoljstva nagonom činjenice da je očito i neopravdano da su očevi zli, pa će mlađi naraštaj trebati odrastati u prekaljenom i teškom radu.

Autor je također izrazio ulogu vlasnice emancipacije žene, i da donese, tu Kukushkinu, da nije tako ružna i ne tako besprijekorna, zbog istog Pavla Petroviča. Pa Antonoviču, bez kaznionice, donesi, makar i na klipu, čitanje romana, svi oni bez greške čitanja, tu je nevgamovna nudga, doduše neupletena na lancu, mršava je, ali nije stvar .

Nadalje, autor će objasniti da, čitajući knjigu, čitatelj kože mora vidjeti kakvo je to nezadovoljstvo, što je unutarnje i što dolazi. Također je za opisati, kao i u svakodnevnoj povezanosti čitatelja, u junacima romana, a navpaki je lišen treće situacije situacije i svijeta.

Takav obred suttu ts'go tvir ê oni, koji Antonovič, oštro kritizira tvir Turgenov u umjetničkom i književnom planu, a sutta romana je lišena kritike mladog naraštaja i lišena je.

Slika abo malyunok Antonovich - Asmodeus naš sat

Drugi rekazi i vidguki za čitatelja

• Kratko zm_st Shukshin Vovka!

  Rozpovid "Vovka" zishtovkhun u ekstremnim dva junaka: svekar i zet. Imaju puno jedne simpatije. Smrad se želi smijati jedan na jedan, kritizirati jedan na jedan, čak i ako je žena bolesna, svezali ste je, uzmite lagano.

• Kratki zm_st Bunin Pospani udarac

  Tsya rozpovíd divovizna, slobodna i još više čeznutljiva. Novi piše o raptus kohannyi, o prepoznavanju osjećaja, pred kojim likovi nisu spremni, a sat vremena nemaju problema. Ale je glavni lik, ja to ne vidim

• Kratko zm_st

  Tsey roman Gorky rozgortatsya u blizini sela, život koji je izgrađen u blizini tvornice. Glavni junak (Vlasov Pavlo) je tamo pratsyuê, Alena nije navečer, ali on čita knjige - knjige o istini socijalizma

• Stevenson Chorna Strela Kratki Zmist

  Podíí̈ povístí se vidi u Engleskoj, na primjer u XV stoljeću u krvavom ratu Chervonoi i Bíloi Trojand. U blizini sela, vladar Yakogo je Ser Deniel Brekli

• Majakovski

  Glasnik i špijun revolucije - tako se zove svetac Volodimir Majakovski. Ne samo pjevanje, wihvalyaê dolazak novog života i udjela, vin buv je i glumac

Stream strana: 1 (knjiga ima 4 strane)

Font:

100% +

Maksim Oleksijevič Antonovič
Asmodeus naš čas

Ukratko, čudim se našoj generaciji.1
Prvi red iz stiha M. Yu. Lermontova "Duma".

Sva literatura, kako ići, i tko joj je blizak, vidi malo prijatelja i malo ljubavi, da je M. Turgenov čovjek umjetničke misli da roman stavi na nov način, da prikaže u novom način propast ruske generacije kreativnosti, oblik u obliku vlastitog vremena do novog. Kilka razív stousta osjetljivo širi zvuk, čim roman bude gotov, što prije, a uskoro ćemo ugledati svjetlo; prote roman se ne pojavljuje; Činilo se da je autor uštipnuo drugi, obnovio, ispravio i dodao novi tvir, pa još jednom vidio prijatelju i opet se uhvatio u koštac s drugim. Nestrpljiva je cura pjevala po cijelom; garyachkovo ochíkuvannya bulo natovareno do stepenice; svi su htjeli novu TV objavu tog zgodnog umjetnika i favorita publikacije. Sama tema romana je najzanimljivija: Turgenov talent da bude zloban prema vrlo mladoj generaciji; pjeva o mladosti, proljetnom životu, pjesničkom zapletu. Mlađem naraštaju, svakako budi sretan, da se vrati mladima, nadajući se da će razmaziti svoje; portret, naslikan rukom zgodnog umjetnika, koji je poput razvoja vlastite svijesti i postajanja kerivnikom; začuditi se sa strane, kritički pogledati svoju sliku u ogledalu, talent i bolju inteligenciju za sebe, svoje strasti i nedostatke, svoje obožavanje i značaj. Í os bazaniy sat poučavanje; Dugo vremena i iz nestrpljivosti eseja i nakon razvoja proročanstava, roman se pojavljivao na popisu "Geoloških crteža Kavkaza", pa, zoo, svi od malog do velikog hrlili su u novi, poput gladi za video.

Trebao bih početi čitati roman u stražnjoj sobi. S prve strane, na veliko čitanje čitatelja, on opanovu deyakogo roda Nudga; ale, oprezno, vidi, ne zamaraj se i nastavi čitati, bodriti, da će distanca biti ljepša, da će autor otići svojoj ulozi, da će talent na svoj način i usputno uvjeriti tvoje poštovanje. I s vremena na vrijeme, ako je roman pred vama ukorijenjen u jednom komadu, vaša umjetnost se neće srušiti, vaša će se osjećati kao da to neće moći podnijeti; Čitanje vas pita kao da niste sretni, kao da toga niste svjesni, ali, ako ga nađete, to vam je na umu. Dočekat će vas mrtva prehlada; s takvima u romanu ne živite, ne preuzimajte živa bića, već s njima počnite hladno, točnije, potragu za starima. Zaboravljate da pred vama leži roman talentiranog umjetnika, a izjavljujete da čitate moralno-filozofski traktat, pivo gađenja i površnosti, koji se ne zadovoljava rosumom, i vidite kako je neprijateljstvo je po vašem mišljenju. Tse pokazuju da nova TV Turgenova u regiji nije zadovoljavajuća za umjetnikovo predstavljanje. Još dugo i za okorjele šanuvalnike m. Turgenova takva poruka o njegovu romanu neće biti uvažena, smrdi ga poznavati kao oštrog i navi, mabut, nepravednog. Dakle, ziznaêmosya, mi i sami, dočekali smo tu svađu, kao što su oni na nama slavili "Očeve i djecu". Mi, stvarno, í ochíkuvali iz m. Turgenêva što je posebno i nesvjesno, kao što sam ochíkuvali, mabut, í sve, hto pam'yatê yogo "Pershe kokhannya"; ale i u níy još bouly pozornici, na kojoj je moguće zupinitisya ne bez zadovoljstva i poštivanja slova mladih, nepjesničkih, primh heroina. Nova romansa M. Turgenove nikako da nađe takve oaze; nigdje me ne mogu uhvatiti zagušljive naočale čudesnog svijeta, a želim mi biti muka od odvratnog, okretnog neprijateljstva, igrati se s živahnim prekidom prizora koji se pojavljuju. Čim sam saznao, u novom stvorenju M. Turgenjeva nije moguće pronaći onu psihološku analizu, s jakim vinima, buvalo, pokupivši mnogo osjećaja od svojih heroja ranije, i koji je imao lijep dodir, osjećati se kao čitatelj; Brojne umjetničke slike, slike prirode, istina, nemoguće je ne diviti se i prenijeti kožna čitanja do čilija čilina, čista i smirena i oponašati ono malo u vlastitom redu suosjećanja s autorom. U "Očevima i djeci" treba štedjeti na opisima, a ne na zvijeri s obzirom na prirodu; za beznačajne pomake svojim junacima, brigu o mjestu i pokušaje zacrtati neke poteze za druge slike, to nije važno i nekarakteristično; da ovdje, visoko na vrhovima drveća dinga, plačemo krikom nemliječne škripe mladog sokola" (str. 589).

Svo autorovo poštovanje okrenuto je glavnom liku tih dyyyyh pojedinaca, - umjesto toga, ne pojedincima, ne dušama duše, zbog tih ovisnosti, ali može biti zao u isto vrijeme i svijet. Na to, u romanu, iza krivnje jedne bake, nijemo, živahno izlaganje te žive duše, a sve bez apstraktnih ideja i sitnih promjena, izolirano i nazvano moćnim imenima. Isnu, na primjer, imamo oba negativna naslova i karakteriziraju ih raspjevani čin misli i pogleda. Pan Turgenov je to uzeo i nazvao ga Eugene Vasilovich, što će u romanu reći: Ja sam negativan pravolinijski, moje misli gledaju u os toga i toga. Ozbiljno, doslovno! Ê ima i porok, koji nije vrišti na batkiv i vrtjeti se takvim riječima. Pan Turgenjev i nazivajući ga Arkadjem Mykolajovičem, što je stvaranje tsi vchinki, pa čak i tsi riječi. Emancipacija žene, na primjer, nazvana je Eudoxie Kukshina. To je fokus cijelog romana; Svi specijaliteti u novom - cijela ideja i izgled, uzeti u vrlo specifičnom obliku. - Ali sve je bez vrijednosti, kao da ne bi bio bum specijaliteta, nego smut, a do broja nesretnih, neživih specijaliteta M. Turgenjeva, duša je vrlo poetska i naklonjena svemu, - nije puno sažaljenja, nema ljubavi, toliko se osjećam humano. Njegov glavni junak, taj jedan od njegovih prijatelja, ljut je i omražen od srca; Čini se da nije pred njima ê, međutim, u zraku je pjesnikova visoka zatupljenost i mržnja zokremskog satiričara, jer zvijeri nisu u posebnosti, nego u slabosti tih nedostataka, nego u moći onih koji su izravno proporcionalni tome vaši junaci. Ne samo da se istina tuče na zabačenom mjestu, nego istinskog umjetnika ne biju samo njegovi nesretni junaci vidljivim osmjesima i drili, doduše nevidljivim suzama i nevidljivom ljubavlju; osvojiti srce i bol kroz one koji im daju slabost; osvojiti vvazhaê poput bi na svoju vlastitu moć katastrofu okoline da drugi ljudi, yu podibni, mayut wadi i wadi; Govorim o njima s prezirom, ali odjednom i sa žaljenjem, kao o vlastitoj tuzi, Pan Turgenjev je stavljen ispred svojih heroja, a ne svojih favorita, nazvao je inakše. Želim živjeti prije njih, osjećam posebnu mržnju i nesklonost, jer je smrad posebno mirisao na sliku i hanbu, a osjećao sam se kao da je na koži, jer su ljudi bili posebno zbunjeni; zbog unutarnjeg zadovoljstva da se u njima vide slabosti i nedostaci, o tome kako se iz zla progovori, kako se loše naviknuti, a samo u svrhu omalovažavanja junaka u očima čitatelja; "Gledaj, krećući se, kao neprijatelji mojih neprijatelja i protivnika." Pobijedite na djetinjast način, ako ste bačeni u chimos heroja bez ljubavi, nadognite se nad njim, otkrijte ga u smiješnoj ili vulgarnoj viglyadi; kožna greška, osip na koži, herojeva lopatica prilično uglađena, njegovo samopoštovanje, osmijeh samozadovoljstva, kako je ponosan, ale dribling i nehumano svjedočanstvo power passa. Osveta je doći u kovačnicu, ima puno školaraca koji se pojavljuju kod djece i djece. Glavni junak romana ponosan je i inteligentan što govori o svom misteriju u regiji Kartyarsk; i M. Turgenêv zmushuê yogo postyino progravati; í ne bojte se biti vrući, ne za koga, na primjer, gospodin Winckel 2
gospodine Winkel(Winkl ima malo zaokreta) - lik Ch. Dickensovih Posthumnih bilješki Kluba Pikviksky.

Izmigoljite se u prisutnosti strijelaca, zamijenite vrane u kravi, i kako biste uboli junaka i zarazili ga ponosom. Junak je zamoljen da bude iz preferencije; čekaj, nakon nekog vremena, povući ga, pobijediti sve. “A u međuvremenu”, poštujem M. Turgenjeva, “heroj je sav remizuvavsya i remizivsya. Jedna je osoba svladavala igru; ínsha se mogla zauzeti za sebe. Junak je izgubljen u programu, želi beznačajno, ali svejedno, ne želi to prihvatiti.” „Oče Oleksiju, rekli su heroju, ne opiru se kartama. Pa, nakon što vidimo pobjedu, sjesti ćemo u êralash, a ja ću ga pobijediti. Otac Oleksiy siv za zelje i stele s obiljem zadovoljstva i kože, scho je osvojio heroja za 2 rublje. 50 kopejki signali". - I što? ob_grav? ne hrom, ne hrom, nego se hvali! - čini se da takvi školarci privlače svoje drugove, osramotit ćemo vas. Poten r. Turgenêv računa na vistaviti glavnog junaka bez zanovijetanja, kao da razmišlja samo o onima koji vole živjeti i piti, a znam da se ne treba bojati ne zbog dobrodušnosti i komičnosti, nego da se osveti i osveti herojevoj dobiti. Pivnja 3
Pivn- Jedan od likova u "Mrtvim dušama" N. V. Gogolja.

Spisi spokiyniše i s velikim spyvchuttyam od strane autora do vlastitog heroja. Za sve scene i u padu grada Turgenêv hiba ŝ Ako to zatražiš, ako ćeš to učiniti, ako ćeš se nositi s tim, ako ćeš doći do toga, onda ćeš potrošiti svoju ovisnost o balakuhosti, “vidi riječ, ali se sve više baviti šampanjcem”. Osobito se nepretencioznost autora prema vlastitom protagonisti očituje na koži i na licu svakoga tko čita, kao da je dovoljno star da pokrije autora, prije svega, toliko sam strog prema svojim junacima, a ja Tako sam opako gladan svih ljudskih moći, većina doprinosa na čelu misli, u srcu srca, nije u skladu s likom junaka, s drugim mislima i mislima. U umjetničkom prikazu to znači nepretencioznost i neljubaznost prema karakteru - nedostatak, ali pomalo je problem što autor nije mogao prikazati svog junaka na takav način, da neće postati istinski ja. Toliko je neprirodno čitati čitatelja da ne treba vjerovati autoru i postati zagovornik junaka, nesretnog u novim i slijepim mislima, i onih koji nisu voljni razumjeti, kako mu je autor pripisao; dokazati i dokazati dokaze riječima samog autora, što bi trebao biti slučaj za junaka. Junače, budi privržen, liječnik, mladi čolovik, prema riječima samog M. Turgenjeva, ovisnosti, o samoodređenju vlastite znanosti i zauzetom umu; na istoj hvilynu da ne prekidate sa svojim alatima i uređajima, neprestano uzimajući klevete i opreze; de b vin not buv, kudi b se nije pojavio, odmah za prvi opaki chilin, počeo je botanizovati, brinuti o pecanju krastača, kornjaša, snježnih mećava, anatomski, gledajući pod mikroskopom, gledajući reakcije; iza riječi str. Turgenova, u svakom pogledu noseći "kao medicinsko-kirurški miris"; za znanost život ne štedi i umrla je od zaražene osobe prije sat vremena anatomije tifusnog leša. Í raptom m. Turgenêv nas želi pjevati, pa tsya lyudin je pijani hvalko í p'yanichka, koji želi otići na šampanjac, í sverdzhu, wí wí, wí, wí na nju, koji je kriv za ljutnju na lijekove i da bude sretan s njom. Chi je prirodna qia na desnoj strani? Zašto autor nije odgovoran za svog junaka? U jednoj sceni autor kao da kaže da će junak „volođa posebne umove zbudžuvati sebi dovir u ljude nižih, volio bih da nijednog od njih ne protrače i da se s njima loše ne provedu ” (str. 488); “Sluge Panskog su se privezale za novo, hoću da ih nad njima kapom; Dunyasha se s njim spremnije hihotala; Petro, Lyudina je izuzetno ponosna i ružna, a koja se smije i pokazuje, kao samo heroj od zvijeri velikog poštovanja; jardi pamučni dječaci trčali su za "liječnikom" kao pas "i vodili s njim raspravu (str. 512). Ale, netaknut od svega, pojavljuje se na prvom mjestu komična scena, u kojoj junak nije u mislima i dvije riječi djeci; seljaci nisu mogli biti svjesni činjenice da su iz dvorskih momaka vidljivo govorili. Yogo mirkuvannya s osobom ostatka, opisujući to na sljedeći način: „Gospodin je govorio malo, jezik pochuhati je htio. Vidomo, tava; híba win scho rosumíê? Autor ovdje nije strpljiv i cijelo vrijeme, ubacivši ukosnicu junaku: „Šteta! i dalje se vrteći, razgovarajući sa seljacima ”(Stor. 647).

Romanu je dosta prvih nedosljednosti. Mayzhe na strani kože može se vidjeti autorova želja da omalovaži junaka, koji je u odnosu na svog protivnika i koji je prizivao nove sve vrste sljepoće pa sve do ukorijenjenosti u gostoprimstvu i ukosnicama. Sve je moguće, prelingvistički, mabut dobrota u takvoj polemičkoj statui; a u romansi je vrišteća nepravda koja označava njegovu poeziju. U romanu je junak autorov protivnik ê zbog nedostatka zloće i neobuzdanosti, sve je u rukama autora; kriv na tom taboru, kod koga su protivnici presreli na vrhunske rasprave koje je napisao yak rozm. Smrad koji autor govori, govoriti uvijek razumno i razumno, tako da se na protivnike gleda kao na podli i podli idioti, kako se riječi izgovaraju redom, da bi nešto rekli, ako ih slušate; Pa nisu rekli smrad, autor je sve jednostavan sa najpovoljnijim rangom. Od mladih ljudi do romana M. Turgenjeva, jasno je da glavni junak ovog čovjeka nije loš - navpaki, čak i velikodušan i nadaren, gipki, marljivo angažiran u mnogo znanja; a u isto vrijeme, kod super-streamera, poziva na propast, hvatam nedostatak razuma i proglašavam nedostatak sljepoće, neproblematičnom za najkontinuiraniju ružu. Na to, kao što je samo M. Turgenêv počeo gostoprimstvo i čuditi se svom junaku, tako da se rodim, kako je junak živ, kao što je heroj živ, jer je to zbog ludila, počeo sam razgovarati sam sa sobom, onda ću vidjeti.njega sve više i više i više i više, isto i samog M. Turgenova koji je igrao ulogu ludila i neumornosti. Pan Turgen će hraniti heroja kroz svoje favorite: “Hoćeš li sve zašutjeti? nemoj biti lišen misterije, vlak ... ale і... strašno je vimoviti ... - Sve je, s nevidljivom mirnoćom, vidjelo junaka ”(str. 517). Očigledno, nije zadovoljavajuće; ale jak plemstva, živi heroj, možeš čitati bi: "Ni", i dodav bi: nećemo zaboraviti samo tvoj misterij, tvoju poeziju, M. Turgenjev, tvoj і; Ne mogu reći ništa drugo, a idem vidjeti priču o svom i svom mastermindu і, želim ovo і, kao da je vidio svoje, na primjer, Goethea, ovaj pjeva sebe, yak, i vi, protestirajući tvoj і ... - O moralnom karakteru i moralu junaka, ništa ne govori; tse a lyudin, ali kao zhakhliv isstota, samo vrag, chi, vyslovlyuyuchis više poetski, asmodeus. Osvojiti sustavno mrziti i prenijeti sve, popravljajući od svojih dobrih očeva, koji mrze vina, a završava s krastačama, što vina rízhe zhorstokístu. Nicoli Zhodne nije bilo hladnije u srcu; ne možete vidjeti u novom i sljedećem zamku ovisnosti; sama je mržnja vín vídpuska osigurana na zrnima. Poštujem te, junak je mladi čolovik, mladiću! Pravim se kao bjelica, kao da ću otpuhati sve što ne dotaknem; kod novog ê prijatelja, ale í yogo vin ljutnja zhodnogo roztashuvannya; ê u novim glasnicima, ale i í̈kh pobjeđuju tako jako mrzim. Svi su nestrpljivi da uđu u nemoral i nedostatak galebova; Ovi plemeniti instinkti i adolescenti osjećaju se kao da pokreću svoje revne prijevare, a s njom ću se u dobroj namjeri pobrinuti za njih. Žena, dobra i data za davanje, šansa da je baci; ale kasnije, poznavajući ga bliže, u zhakhu i oko vrata vidjeti, vidjeti i "brisati s žurbom." Pobjeđujući, dopuštajući da se njegovi sa strahom stavljaju pred svećenika oca Oleksija, ljudi "čak i ljubazni i razboriti", kao, protestiraju, zli se nad njim zadržavaju i tuku ga u karte. Očito je M. Turgenêv htio u svom junaku prikazati, kako se čini, demonsku i bajronsku prirodu, na Hamletovom kštaltu; Ale, s druge strane, stavljam rižu na svoju stranu, jer mi je u prirodi da se izgrađujem da pronađem neku vrstu vulgarnosti, pa čak i daleko od demonizma. Prije svega, to nije lik, posebnost nije živa, nego karikatura, s monstruoznom glavom i gigantskim ustima, malim licima i veličanstvenim nosom, a prije toga karikatura najboljih. Autor je toliko ljut na svog junaka, da ga ne želi suditi i pomiriti se s njim prije smrti, u toj, govornički rečeno, svetoj zloći, ako junak jednom nogom stoji na rubu kukavice, je bastard poziv umjetniku koji nije zastrašujući. Osim svetosti hviliinije, autoru nije dovoljan samo sud; heroj svijeta, - vivchati i vikrivati ​​yogo pizno i ​​marno, omalovažavati ga pred čitateljem je nijemo; uskoro će ti se ruke smrznuti, ne mogu dobiti autore zhodnoi shkodi, želim ti; biti izgrađen, i varto bulo b dati yom spokiy. Tako ni; heroj kao medicinar je još uvijek dobra ideja; Osvojiti ženu, za sebe, nije poput ljubavi, ali nije kao sretno vrijeme. Došla je Vona, heroj, pa čak i ako: „smrt je stara, ali nova za kožu. Ne brinem ... ali eto, dolazi neurednost, i fjuity! Pa reci mi... Kako te volim? Prije nije bilo dovoljno za osjetila, ali sada je lijepo. Kohannya je forma, a moja dlakava forma se još širi. Reći ću ljepše, da je yaka vi slavan! A sad ti stojiš, tako je lijepa..." (Čitatelj je to malo jasnije dao, kao duhovit zmist stup u ovim riječima.) Vona je otišla do najbližeg susjeda, a znam, rekavši: "O, ja Blizu sam, čist sam, mlad, svjež.” u tsy gidky sobi! ..“ (str. 657). Slika smrti junaka naslikana je u svakom pjesničkom smislu, kao rezultat divlje i divlje disonance. I samo jedan sat u epilozi ê slike nisu poetične, pa ne mogu reći čitateljskom srcu i dovesti ih do dna uma i ne dosjeti im do spomenute disonance. Na grobu junaka rastu dvije mlade jalinke; otac i majka jogo - "dvoje stare djece" - dolaze na grob, glasno plaču i mole se za sina. “Ni molitve, možete li čuti bez frustracije? Tko god je kohannya, sveti, zar kohannya nije svemoguća? O njima! Imao bih smjelo, zlokobno, buntovno srce da ne luta u grobu, kuti, kako da raste na njemu, da nam se nevinim očima bez turbulencije čudi: ne radi se o jednoj vječnoj smirenosti kaži nam smrad, o tom velikom smirenju. "baiduja" priroda; miris razgovora također o trajno pomirenom i o životu neodređenom” (str. 663). Da se gradi, što je ljepše; sve je čudesno i poetično, í bake i djedovi, í yalinki, í nevini pogled na citate; ale tse mishura i fraze, za navigaciju nepodnošljivo jer je prikazana smrt junaka. Okrenem se autoru, pričaj o svepomirljivoj ljubavi, o beskonačnom životu, moram stalno škakljati svoju ovisnost. Prilično slatko! Os je tako pozíyu da misterij varto í zatvoriti i osuditi; riječima, smrad vrišteći govori o ljubavi i svijetu, a na vrijeme se javlja zao i beskompromisan. - Vzagal u umjetničkom romanu apsolutno nije zadovoljavajući, zašto ne reći više o talentu M. Turgenjeva, do najbrojnijih gradova i do broja šanuvalnika. Zagalnoy niti, zagalnoy stvari, kao da bi vezala sve dijelove romana, nije; sve kao rapsodije. Nemoguće je vidjeti posebne značajke romantike; taka, na primjer, princ H. .. a; Vona Bula Kilka razvila se za sastanak i prije čaja u romantici, sjedila "na širokom oksamitnom loncu" i potom umrla, "zaboravljena na sam dan smrti". Ê nekoliko od onih posebnosti, puno specijaliteta, koji su uskraćeni za namještaj.

Zbog pojedinaca, kao i svih njih u romanu, umjetnik ih ne koristi; ale smrad je potreban nasilniku Turgenjevu za svoje ciljeve, stranci u misteriju. Iza jednog pogleda pojavila se princeza X ... ah. S desne strane je posljednji roman njegovih spisa s tendencijama, s jasnim i smjelim teorijskim ciljevima. Cijeli je roman didaktička, narodna rasprava, napisana u formi, a koža je u osobu upoznata putem predstavnika svojevrsne misli koja izravno. Axis jak može i jak duh čas! "Ruski Visnyk" mi se čini da nije puno hrane, ne vklyuchayuchi, lukavo, i sasvim isto, što bi nije počelo plesom lukavstva. Dakle, sasvim je moguće reći da je u danskom času tupi umjetnik i pjesnik, kao da se nije zamarao tadašnjim tendencijama, Pan Turgenjev, vodeći predstavnik i ministar čistog misterija za umjetnost, tvorac “ Obmanjujuće bilješke” i “Pershiy” nakon što je svoju službu prepustio misteriju i nesklon odrastanju s teoretskim idejama i praktičnim ciljevima te nakon što je napisao roman s tendencijama – namještaj je još karakterističniji i čudesniji! Jak, očito iz samog naziva romana, autor želi prikazati novu generaciju starih i mladih, oca i djeteta; I istina je, siguran sam da roman ima nekoliko primjeraka očeva i još više primjeraka djece. Očevi imaju malo posla, ali očevi su jako dobri u njihovom napajanju, napajanju, a djeca ih već koriste; glava poštovanja yogo bila je brutalizirana prema mladoj generaciji, prema djeci. Nadam se da ću svestranije okarakterizirati yakomog, opisati sklonosti, wiklade i filozofski pogled na nauku o životu, pogledati nauku o životu, pogledati priču i misteriju, o ljubavi, o ljubavi prema njemu i sve treba prikazati ne u pjesničkom obliku slika, nego u proznom obliku, u logičkom obliku govora, stiha i riječi.

Yak uyavayak sobie toliko mlađe generacije M. Turgenov, naš umjetnik Nestor, naš pjesnički svijetlo? Vín, mabut, ne jak do novog, stavi se na djecu da osvoje bogatstvo; Očevi ih više neće vidjeti, a ja ću biti spreman krenuti djeci. Jedan tata, vođa autora, čak: “Dovodeći svu taštinu ubojici, stvorit ću se, da su djeca daleko od istine, a ne ja; Ali vidim da su iza njih ê kao prijelaz preko nas... Zašto nije stup na krivom mjestu, zašto je u njima manje tragova svećenika, baš ovdje?" (str. 523). To je jedna i jedina garna riže, poput posjeta Turgenjevskoj četvrti mlade generacije, neće je samo privući; Kod većine mladih generacija je bila daleko od istine, gađanja pogrešnim pardonima i glupostima, poput vožnje na novi put, dovesti ga ljudima koji mrze, tu beživotnost podijeliti na cjelinu. Roman nije baš dobar, jer su i kritike mlade generacije nemilosrdne. U svoj veseloj hrani, ružičastim rukhovima, glasinama i idealima, koji zaokupljaju mlađu generaciju, Turgen ne poznaje zdrav razum, i da, inteligenciju, ali smrad vodi samo u rasipanje, praznu, proznu vulgarnost. Jednom riječju, M. Turgenjev se čudi sretnom principu mlade generacije pa, poput str. Mikita Bezrilov i Pissemskiy, tako da iza sebe ne znaju nikakvu vrstu akcije i ozbiljnog značenja, a samo osjećaju prema njima. Podružnici M. Bezrilova bili su magični u pogledu svojih feiletonskih proslava i u takvom su pogledu predstavljali istinu, ne znajući teško i cinično, ne znajući za same principe, već im uskraćujući pokušaje da ih vide, i koliko se govori , na primjer, nebrojeno je. biti slobodan u lutanju i lutanju, tada shvativši ne vlastito znanje o emancipaciji, nego razumijevanje ljudi, obojice, kakvi jesu, i barem u nekom smislu; í win vzagalí govoreći o zlokobnoj i prevrnutoj hrani tog dana. Znate, možda, vragolasto, što se tiče pomoći tako nategnutog prijatelja, želite istinski vjerovati Turgenovu, recimo, dobro, zamišljajući mladu generaciju u kovaču, karikirano, i vidjeti slijepu osobu u mladoj osobi, nemaju poštovanja prema mladoj osobi najobičnija i isprepletena djeca, pa se ne govori o pravilu, nego o njemu; to je zbog te mlade generacije da sam ušao u svoju romansu kao više, ali neću mariti za to. Pogledajte samo te tendencije, mogli bi reći vlasnici, izvrsnost u romantici, njezin zvuk iznova i iznova i jednostrano; Ale take ne treba miješati s rozuminnya í̈kh ne Turgenyev sam, jak za heroje. Ako, na primjer, roman kaže da mlađa generacija slijedi negativnu pravoliniju, ali nije svjesna krive stvari, to je samo nemogućnost nečega što sam zaboravio, ali samo ljudi sami mogu to značiti nije kao da je M. Turgenjev, nakon što je razmišljao na takav način negativnog hodanja, jednostavan, - želim reći da je to bolje od ljudi koji tako misle, i ê virodki, koji su istiniti takva misao.

Maksim Oleksijevič Antonovič

Asmodeus naš čas

("Očevi i djeca". Roman Turgenova. "Ruski Visnik", 1862. god. # 2, lutij)

Tekst statuta uređen je prema stavovima: M. A. Antonovich. Književnokritička statistika. Moskva - Lenjingrad, 1961.

Ukratko, čudim se našoj generaciji.

Svu literaturu, kako ići, i koji su joj bliski, vide mladi i stari prijatelji, ali m. Türgenêv umjetnički čovjek smislio je roman, da na nov način dočara smješnije ruske generacije napetosti, oblik vlastitog vremena na novo. Kilka razív stousta osjetljivo širi zvuk, čim roman bude gotov, što prije, a uskoro ćemo ugledati svjetlo; prote roman se ne pojavljuje; Činilo se da je autor uštipnuo onaj drugi, preinačio, ispravio i dodao novi tvir, pa još jednom vidio prijatelju i opet se uhvatio u koštac s drugim. Nestrpljiva je cura pjevala po cijelom; garyachkovo ochíkuvannya bulo natovareno do stepenice; svi su htjeli novu TV objavu tog zgodnog umjetnika i favorita publikacije. Sama tema romana je najzanimljivija: Turgenov talent da bude zloban prema vrlo mladoj generaciji; pjeva o mladosti, proljetnom životu, pjesničkom zapletu. Mlađem naraštaju, svakako budi sretan, da se vrati mladima, nadajući se da će razmaziti svoje; portret, naslikan rukom zgodnog umjetnika, koji je poput razvoja vlastite svijesti i starosti kerivnik; začuditi se sa strane, kritički pogledati svoju sliku u ogledalu, talent i bolju inteligenciju za sebe, svoje strasti i nedostatke, svoje obožavanje i značaj. Í os bazaniy sat poučavanje; Dugo vremena i od nestrpljivosti eseja i nakon razvoja proročanstava, roman se pojavio na popisu "Geoloških crteža Kavkaza", eto, bio je zadivljujući, svi od malog do velikog hrlili su u novi, poput glad za videom.

Trebao bih početi čitati roman u stražnjoj sobi. S prve strane, na veliko čitanje čitatelja, on opanovu deyakogo roda Nudga; ale, oprezno, vidi, ne zamaraj se i nastavi čitati, bodriti, da će distanca biti ljepša, da će autor otići svojoj ulozi, da će talent na svoj način i usputno uvjeriti tvoje poštovanje. I s vremena na vrijeme, ako je roman pred vama ukorijenjen u jednom komadu, vaša umjetnost se neće srušiti, vaša će se osjećati kao da to neće moći podnijeti; Čitanje vas pita kao da niste sretni, kao da toga niste svjesni, ali, ako ga nađete, to vam je na umu. Dočekat će vas mrtva prehlada; s takvima u romanu ne živite, ne preuzimajte živa bića, već s njima počnite hladno, točnije, potragu za starima. Zaboravljate da pred vama leži roman talentiranog umjetnika, a izjavljujete da čitate moralno-filozofski traktat, pivo gađenja i površnosti, koji se ne zadovoljava rosumom, i vidite kako je neprijateljstvo je po vašem mišljenju. Tse pokazuju da nova TV Turgenova u regiji nije zadovoljavajuća za umjetnikovo predstavljanje. Još dugo i za okorjele šanuvalnike m. Turgenova takva poruka o njegovu romanu neće biti uvažena, smrdi ga poznavati kao oštrog i navi, mabut, nepravednog. Dakle, ziznaêmosya, mi i sami smo bili sretni s tim neprijateljem, kao što su slavili "Očeve i djecu" na nama. Mi, doista, nismo ochíkuvali s rta Turgenyva ono što je bilo posebno i nesvjesno, kao što nisu ochíkuvali, mabut, í all tí, hto pam'yatê yogo "Pershe kokhannya"; ale i u níy još bouly pozornici, na kojoj je moguće zupinitisya ne bez zadovoljstva i poštivanja slova mladih, nepjesničkih, primh heroina. Nova romansa M. Turgenove nikako da nađe takve oaze; nigdje me ne mogu uhvatiti zagušljive naočale čudesnog svijeta, a želim mi biti muka od odvratnog, okretnog neprijateljstva, igrati se s živahnim prekidom prizora koji se pojavljuju. Čim sam saznao, u novom stvorenju M. Turgenjeva nije moguće pronaći onu psihološku analizu, s jakim vinima, buvalo, pokupivši mnogo osjećaja od svojih heroja ranije, i koji je imao lijep dodir, osjećati se kao čitatelj; Brojne umjetničke slike, slike prirode, kojima je, naravno, nemoguće ne diviti se i kako su donijeli na kožu čitanja mrvicu quilina iz čisto i tiho i dovoljno oponašano da budu simpatični prema autoru. U "Očevima i djeci" treba štedjeti na opisima, a ne na zvijeri poštovanja prirode; za beznačajne pomake svojim junacima, brigu o mjestu, ili pokušaje napraviti neke male poteze za druge slike, to nije važno i nekarakteristično; drveće dzveniv plač plače tiha škripa mladog sokola" (str. 589).

Svo poštovanje autora brutalizirano je na protagonistu i na velikima, - umjesto toga, ne na pojedincima, ne na dušama duše, zbog tih ovisnosti, nego čak i na leđima naroda. Tom u romanu, osim jedne bake, nijemog, živog ruha i žive duše, protestira protiv apstraktnih ideja i različitih izravnih, izoliranih i nazvanih moćnim imenima. Isnu, na primjer, imamo oba negativna naslova i karakteriziraju ih raspjevani čin misli i pogleda. Pan Turgenov je to uzeo i nazvao ga Eugene Vasilovich, što će u romanu reći: Ja sam negativan pravolinijski, moje misli gledaju u os toga i toga. Ozbiljno, doslovno! Ê ima i porok, koji nije vrišti na batkiv i vrtjeti se takvim riječima. Pan Turgenjev i nazivajući ga Arkadjem Mykolajovičem, što je stvaranje tsi vchinki, pa čak i tsi riječi. Emancipacija žene, na primjer, nazvana je Eudoxie Kukshina. To je fokus cijelog romana; Svi specijaliteti u novom - cijela ideja i izgled, uzeti u vrlo specifičnom obliku. - Ali sve je bez vrijednosti, kao da ne bi bio bum specijaliteta, nego smut, a do broja nesretnih, neživih specijaliteta M. Turgenjeva, duša je vrlo poetska i naklonjena svemu, - nije puno sažaljenja, nema ljubavi, toliko se osjećam humano. Njegov glavni junak, taj jedan od njegovih prijatelja, ljut je i omražen od srca; Čini se da nije pred njima ê, međutim, u zraku je pjesnikova visoka zatupljenost i mržnja zokremskog satiričara, jer zvijeri nisu u posebnosti, nego u slabosti tih nedostataka, nego u moći onih koji su izravno proporcionalni tome vaši junaci. Ne samo da se istina tuče na zabačenom mjestu, nego istinskog umjetnika ne biju samo njegovi nesretni junaci vidljivim osmjesima i drili, doduše nevidljivim suzama i nevidljivom ljubavlju; osvojiti srce i bol kroz one koji im daju slabost; osvojiti vvazhaê poput bi na svoju vlastitu moć katastrofu okoline da drugi ljudi, yu podibni, mayut wadi i wadi; Govorim o njima s prezirom, ali odjednom i sa žaljenjem, kao o vlastitoj tuzi, Pan Turgenjev je stavljen ispred svojih heroja, a ne svojih favorita, nazvao je inakše. Želim živjeti prije njih, osjećam posebnu mržnju i nesklonost, jer je smrad posebno mirisao na sliku i hanbu, a osjećao sam se kao da je na koži, jer su ljudi bili posebno zbunjeni; zbog unutarnjeg zadovoljstva da se u njima vide slabosti i nedostaci, o tome kako se iz zla progovori, kako se loše naviknuti, a samo u svrhu omalovažavanja junaka u očima čitatelja; "Gledaj, krećući se, kao neprijatelji mojih neprijatelja i protivnika." Pobijedite na djetinjast način, ako ste bačeni u chimos heroja bez ljubavi, nadognite se nad njim, otkrijte ga u smiješnoj ili vulgarnoj viglyadi; kožna greška, osip na koži, herojeva lopatica prilično uglađena, njegovo samopoštovanje, osmijeh samozadovoljstva, kako je ponosan, ale dribling i nehumano svjedočanstvo power passa. Osveta je doći u kovačnicu, ima puno školaraca koji se pojavljuju kod djece i djece. Glavni junak romana ponosan je i inteligentan što govori o svom misteriju u regiji Kartyarsk; i M. Turgenêv zmushuê yogo postyino progravati; Ne bih se trebao truditi biti vruć, ne za koga, na primjer, gospodin Winckel, da se hvali revolverašem, da zamijeni vrane u kravi, nego da bih ubo junaka i nanio ponos njegovom ponosu. Junak je zamoljen da bude iz preferencije; čekaj, nakon nekog vremena, povući ga, pobijediti sve. "A u međuvremenu, - poštujem M. Turgenjeva, - junak sve popravlja i popravlja. Jedna osoba grale na slici; ínsha se mogla zauzeti za sebe. Junak je izgubljen u programu, želi beznačajno, ali još uvijek ne poziva osjećajnog." Pa, nakon što vidimo pobjedu, sjesti ćemo u êralash, a ja ću ga pobijediti. Otac Oleksij siv za zelenilo stil Bit ćemo zadovoljni rezultatom i preskočili smo tim, osvojivši heroja za 2 rublje. 50 kopejki Signalizira "heroj "malo je rekao, ali on je bogat", zašto ga tražiti da ide, on će se snaći sa svime, ako ima šampanjac, a ako dođe do novog, onda je uključen u svoje ovisnost o balacuchostu, " "Posebno je nepretencioznost autora prema svom glavnom liku, da se pojavi na koži, a i u licu čitatelja, koji autoru ima leđa. svaki smisao i sve ljudske moći, najvažnije doprinos glavi misli, u srcu se osjeća neuvjerenim u karakter junaka, u njegove misli i osjećaje. Mišljenje i neprirodnost karaktera je nedostatak, ali zapravo autor nije mogao zamisliti svog junaka takvim, ali neće ni sam postati nevin. Toliko je neprirodno čitati čitatelja da ne treba vjerovati autoru i postati zagovornik junaka, nesretnog u novim i slijepim mislima, i onih koji nisu voljni razumjeti, kako mu je autor pripisao; dokazati i dokazati dokaze riječima samog autora, što bi trebao biti slučaj za junaka. Junače, budi privržen, liječnik, mladi čolovik, prema riječima samog M. Turgenjeva, ovisnosti, o samoodređenju vlastite znanosti i zauzetom umu; na istoj hvilynu da ne prekidate sa svojim alatima i uređajima, neprestano uzimajući klevete i opreze; de b vin not buv, kudi b se nije pojavio, odmah za prvi opaki chilin, počeo je botanizovati, brinuti o pecanju krastača, kornjaša, snježnih mećava, anatomski, gledajući pod mikroskopom, gledajući reakcije; iza Visle m. Turgenova, u svakom pogledu noseći "kao medicinsko-kirurški miris"; za znanost život ne štedi i umrla je od zaražene osobe prije sat vremena anatomije tifusnog leša. Í raptom m. Turgenêv nas želi pjevati, pa tsya lyudin je pijani hvalko í p'yanichka, koji želi otići na šampanjac, í sverdzhu, wí wí, wí, wí na nju, koji je kriv za ljutnju na lijekove i da bude sretan s njom. Chi je prirodna qia na desnoj strani? Zašto autor nije odgovoran za svog junaka? U jednoj priči autor se čini da je junak "volodiv u posebnim miljenicima zbudužuvati sebi dovir u narodu nižih, volio bih da se toga ne riješim i da mi nije loše s njima" (str. 488); “Sluge Panskih se za to vezale, hoću da ih nad njima kapom; Dunyasha mu se željnije zahihotala; Petro, Ljudin je krajnje sebičan i budalast, a koji se smije i pokazuje, samo kao heroj zvjerstava do najvećeg poštovanja; jardi pamučari trčali su za "doktorom" kao pas "i vodili ga na razgovor i prepirku s njim (str. 512). ; toga seljaci nisu mogli biti svjesni, koji su, govoreći sarkastično, mogli vidjeti od kućanskih momaka. Vidomo, okno; híba win scho rosumíê? "Autor ovdje nije tolerantan, a kada to učini, ubacuje ukosnicu u junaka:" oprosti! I dok se hvališ, možeš razgovarati sa seljacima“ (str. 647).

Romanu je dosta prvih nedosljednosti. Mayzhe na strani kože može se vidjeti autorova bazhannya treba li omalovažiti heroja, koji je u odnosu na svog protivnika i koji je pozvao nove saveznike bez pogleda i sve do te mjere da se izgubio u hostelu i ukosnicama. Sve je moguće, prelingvistički, mabut dobrota u takvoj polemičkoj statui; a u romansi je vrišteća nepravda koja označava njegovu poeziju. U romanu je junak autorov protivnik ê zbog nedostatka zloće i neobuzdanosti, sve je u rukama autora; kriv na tom taboru, kod koga su protivnici presreli na vrhunske rasprave koje je napisao yak rozm. Smrad koji autor govori, govori uvijek razumno i razumno, tako da se na protivnike gleda kao na podli i podli idioti, kako se riječi izgovaraju u redu, kako bi im se pokazalo kako ih se sluša; Pa nisu rekli smrad, autor je sve jednostavan sa najpovoljnijim rangom. Od mladih ljudi do romana M. Turgenjeva, jasno je da glavni junak ovog čovjeka nije loš - navpaki, čak i velikodušan i nadaren, gipki, marljivo angažiran u mnogo znanja; a u isto vrijeme, kod super-streamera, poziva na propast, hvatam nedostatak razuma i proglašavam nedostatak sljepoće, neproblematičnom za najkontinuiraniju ružu. Na to se, kao i samo Turgen, počeo ugostiti i čuditi svom junaku, tako da je, kao heroj, još živ, prokazujući to ´runtovniše, isto M. grati uloga nedostatka emocija i nedostatka umora. Pan Turgenjev će preko svojih miljenika hraniti heroja: „Šutiš li sve? і... strašno za vimoviti ... - Sve je, s nevidljivom mirnoćom, vidjelo junaka" (str. 517). Očigledno, čini se neprikladnim; samo tvoja misterija, tvoj vlak, M. Turgenjev, tvoj і; Ne mogu reći ništa drugo, a idem vidjeti priču o svom i svom mastermindu і, želim ovo і, kao što je primijetio svoje, na primjer, Goethe, takav pjeva sebe, jak i vi, protestirajući protiv vašeg і... - O moralnom karakteru i moralu junaka i ne govori ništa; tse a lyudin, ali kao zhakhliv isstota, samo vrag, chi, vyslovlyuyuchis više poetski, asmodeus. Win sustavno mrzi i prenosi sve, popravljajući od svojih dobrih očeva, koji ih mrze, i završavajući krastače , poput vín rízhe s nemilosrdnim zhorstokístu. Nicoli Zhodne nije bilo hladnije u srcu; ne možete vidjeti u novom i sljedećem zamku ovisnosti; sama je mržnja vín vídpuska osigurana na zrnima. Poštujem te, junak je mladi čolovik, mladiću! Pravim se kao bjelica, kao da ću otpuhati sve što ne dotaknem; kod novog ê prijatelja, ale í yogo vin ljutnja zhodnogo roztashuvannya; ê u novim glasnicima, ale i í̈kh pobjeđuju tako jako mrzim. Svi su nestrpljivi da uđu u nemoral i nedostatak galebova; Ovi plemeniti instinkti i adolescenti osjećaju se kao da pokreću svoje revne prijevare, a s njom ću se u dobroj namjeri pobrinuti za njih. Žena, dobra i data za davanje, šansa da je baci; ale kasnije, znajući svoje bliže, u zhakh i oko vrata ući, vidjeti i "obrisati s žuborom." Pobjeđujući, dopuštajući da se njegovi s nestrpljenjem stave pred svećenika oca Oleksija, ljudi "čak i ljubazni i razboriti", koji su, protestirajući, zli da se nad njim zadrže i igraju s njim u karte. Očito je M. Turgenêv htio u svom junaku prikazati, kako se čini, demonsku i bajronsku prirodu, na Hamletovom kštaltu; Ale, s druge strane, stavljam rižu na svoju stranu, jer mi je u prirodi da se izgrađujem da pronađem neku vrstu vulgarnosti, pa čak i daleko od demonizma. Prije svega, to nije lik, posebnost nije živa, nego karikatura, monstruozno jeziva glava i gigantska usta, mala lica i veličanstven nos, prije toga karikatura najboljih. Autor bijesa na svog junaka, ne želi ga suditi i pomiriti se s njim prije smrti, u toj, govornički rečeno, svetoj zloći, ako je junak jednom nogom već na rubu kukavice, - kćeri zovu umjetnikovu ljupku nezbagnennogo. Osim svetosti hviliinije, autoru nije dovoljan samo sud; heroj svijeta, - čitaj ga i vikrivati ​​yogo pizno i ​​marno, omalovažavati ga pred čitateljem; uskoro će ti se ruke smrznuti, ne mogu dobiti autore zhodnoi shkodi, želim ti; biti izgrađen, i varto bulo b dati yom spokiy. Tako ni; heroj kao medicinar je još uvijek dobra ideja; Osvojiti ženu, za sebe, nije poput ljubavi, ali nije kao sretno vrijeme. Vaughn je došao, heroj, i naizgled: "Smrt je stara stvar, ali ja ne povrijeđujem kožu. Ne boli me ... i eto, dolazi bezpam'yatstvo, i fue! Pa, dobro, reci mi tebi." .. Zašto te volim? Prije nije bilo dovoljno za osjetila, ali sada je lijepo. Kohannya je forma, a moja dlakava forma se još širi. Reći ću ljepše, da je yaka vi slavan! A sada os stojiš, takva garna ... "(Čitatelj je dao jasan ritam, poput brze zmijske motke u ovim riječima.) čisto ... u svadbenoj sobi! .. "(Stor. 657). Usred divlje i divlje disonance, slika smrti heroja je na poetski način oslikana.yakshiti srca čitatelja i dovesti ih do dna uma, tupost i zov ne dopiru do njih. njihove oznake navedenog govora. Na grobu heroju izraste dva mlada skifa, otac i majka - "doći će na grob dva mlada, prestari da plaču" "Nijedna od ovih molitvi, tko su oni bez nade?" kviti kako na njima odrastati, bezbrižno nam se čuditi svojim nevinim očima: ne radi se o tome da nam samo pričaju smrad o jednom vječnom smirenju, o toj velikoj mirnoj "baiduzhoi" prirodi; Smrdi reći isto o uvijek pomirenju i o životu ne beskonačnom" (str. 663). Kako je prikazana smrt junaka, autor se okreće Mova priča o svepomirljivoj ljubavi, o beskonačnom životu, o beskrajnom ljubav i misao o beskonačnom životu, nisu mogli izreći pogled neljudskog povremenog svom vlastitom, smrtnom, smrtnom heroju kokhanu kako bi vidjeli kako treba vratiti njegovu strastvenu ovisnost... Slatko je! u umjetnički roman, apsolutno ne zadovoljava, zašto ne biste rekli više o talentu M. Turgenova, do njegovih brojnih zasluga i do broja šanuvalnika. dijelovi romana, nijemi; sve kao rapsodije. Nemoguće je vidjeti posebne značajke romantike; taka, na primjer, princeza X .... th; Vona Bula Kilka Raziv do Obidu i do Tea in Romance, sjedio je "na širokom oksamitu crisli Umro sam kasnije, "zaboravljen na sam dan smrti". Ê nekoliko od tih specijaliteta, cijeli niz specijaliteta, živi samo za namještaj.

Zbog posebnosti, kao i svih stvari u romanu, one nedestruktivne nisu baš umjetničke; ale smrad je potreban nasilniku Turgenjevu za svoje ciljeve, stranci u misteriju. Pogledat ću ih pogledom na zmíêmosya navit, ponovno se pojavila princeza X .... th. S desne strane je posljednji roman njegovih spisa s tendencijama, s jasnim i smjelim teorijskim ciljevima. Cijeli je roman didaktička, narodna rasprava, napisana u formi, a koža je u osobu upoznata putem predstavnika svojevrsne misli koja izravno. Axis jak može i jak duh čas! Čini mi se da "Ruski Visnyk" nije puno hrane, nije živopisan, lukav, a sasvim je isti, koji nije započeo plesom trika. Dakle, sasvim je moguće reći da u danskom času nema velikog umjetnika i pjesnika, koji se nije zamarao tadašnjim tendencijama, Pan Turgenjev, vodeći predstavnik i ministar čistog misterija za misterij, tvorac "Bilješki obmanjujućeg" i "Peršoja" prepustivši svoju službu misteriju i nesklonom odrastanju s teorijskim idejama i praktičnim ciljevima te nakon što je napisao roman sa tendencijama - oprema je još karakterističnija i čudesnija! Jak, očito iz samog naziva romana, autor želi prikazati novu generaciju starih i mladih, oca i djeteta; I istina je, siguran sam da roman ima nekoliko primjeraka očeva i još više primjeraka djece. Očevi imaju malo posla, ali očevi su jako dobri u njihovom napajanju, napajanju, a djeca ih već koriste; glava poštovanja yogo bila je brutalizirana prema mladoj generaciji, prema djeci. Nadam se da ću svestranije okarakterizirati yakomog, opisati sklonosti, wiklade i filozofski pogled na nauku o životu, pogledati nauku o životu, pogledati priču i misteriju, o ljubavi, o ljubavi prema njemu i sve treba prikazati ne u pjesničkom obliku slika, nego u proznom obliku, u logičkom obliku govora, stiha i riječi.

Yak uyavayak sobie toliko mlađe generacije M. Turgenov, naš umjetnik Nestor, naš pjesnički svijetlo? Vín, mabut, ne jak do novog, stavi se na djecu da osvoje bogatstvo; Očevi ih više neće vidjeti, a ja ću biti spreman krenuti djeci. Jedan tata, miljenik autorice, kao da kaže: "Dovodeći svu taštinu ubojici, treba da se izgradim, da su djeca daleko od istine, ispod mene; zar je manje ljudi u njima, a ne s nama?" (Stor . 523) .Jedna i samo jedna garna riže, kao što je ime m. Turgenov među mladim naraštajem, neće moći samo posjetiti; bez pardona i gluposti, poput vožnje u novi put, donijeti njega ljudima koji mrze, da razdijele tu besposlenost, ali da oduševljavaju, ali bez slave i razaranja.ružičasti rukhah, priča i ideali, koji zaokupljaju mlađe generacije, Turgen ne poznaje zdrav razum i da, pamet, ali smrad vodi samo do te mjere da pustim, praznu, vlasničku vulgarnost mlade generacije, jednom riječju, razmišljam o takvoj pameti. pp. M ikita Bezrilov i Pissemskiy, tako da ne znaju iza sebe nikakvu akciju i ozbiljno značenje, a samo osjećaju za njih. Podružnici M. Bezrilova bili su magični u pogledu svojih feiletonskih proslava i u takvom su pogledu predstavljali istinu, ne znajući teško i cinično, ne znajući za same principe, već im uskraćujući pokušaje da ih vide, i koliko se govori , na primjer, nebrojeno je. biti slobodan u lutanju i lutanju, tada shvativši ne vlastito znanje o emancipaciji, nego razumijevanje ljudi, obojice, kakvi jesu, i barem u nekom smislu; í win vzagalí govoreći o zlokobnoj i prevrnutoj hrani tog dana. Znate, možda, vragolasto, što se tiče pomoći tako nategnutog prijatelja, želite istinski vjerovati Turgenovu, recimo, dobro, zamišljajući mladu generaciju u kovaču, karikirano, i vidjeti slijepu osobu u mladoj osobi, nemaju poštovanja prema mladoj osobi najobičnija i isprepletena djeca, pa se ne govori o pravilu, nego o njemu; to je zbog te mlade generacije da sam ušao u svoju romansu kao više, ali neću mariti za to. Pogledajte samo te tendencije, mogli bi reći vlasnici, izvrsnost u romantici, njezin zvuk iznova i iznova i jednostrano; Ale take ne treba miješati s rozuminnya í̈kh ne Turgenyev sam, jak za heroje. Ako se, na primjer, u romanu kaže da mlađa generacija izravno slijedi negativ, ali nije svjesna činjenice da se to pamtilo po nemogućnosti nečega što sam zaboravio, ali jednostavno ljudi sami mogu znači da nije kao R. Turgenov, razmišljajući na takav način hodajući negativno, na neposredan način, nije voljan to reći, ali tako misle ljudi, a virodki nisu takvi.

Aleksej vypravdannya m. Turgenova bit će bez presedana i neraseljena, poput bulostosovno m. Bezrilove. (Roman M. Turgenove nije baš praktičan; jasno mu je da je autorova posebnost, njegova simpatija, on je gadan, a autorova posebnost, autorova posebnost, jasna je. i jedno priznanje - u romanu su razmišljanja autor se uzima za sud autora, misli se uzimaju, misli autora se pamte pred njima, u ustima tihih ljudi, koji očito žele posredovati u djeci, sve do mlade generacije Ako pogledate , onda ste se zapitali bi li to ovdje svjetlucalo kao roman.Oni, kao maê buti, obično su najljepša generacija, sva "djeca", tako da većina njih, vín pídsumovuê sami, i predstavljaju ih kao vignatoke, kao abnormalna pojava. u slici lišenoj jednog gadnog dijela mlade generacije ili samo jedne tamne strane, onda je to bachiv bi idealan u ínshíy dijelu ili u ínshíy strani iste generacije; ale vin spoznati svoj idealni zvsim u ínshím mísím, sam u "očevima", u starijoj generaciji. Već sada vrijedi provoditi paralelizam i prototipiranje između "očeva" i "djece", a smisao ovog romana ne može se ovako formulirati: nema načina za dobrodušno "dijete" i smeće, poput romanse u romanu; zavdannya yogo zvsim ínshe í vođen je takvom formulom: "djeca" prljavštine, smrada i predstavljena u romanu u svoj svojoj neprikladnosti; a "tata" je dobar, unosi ga i roman. Krym got, mayuchi on uvaz show uprizore "očeva" i "djeca", autora, a ne čak ni djeteta, kao što slika prikazuje više "djece" i više "očeva". Skryz, iz statistike, gospodarstva, trgovine, uvijek uzimaju prosječne vrijednosti i brojke; one su vrlo dobre iu moralnoj statistici. Vizualno, u romansi, moralu odnosa između dviju generacija, autor će slikovito opisati ne anomalije, ne krivnju, već manifestacije srednjih, srednjih znamenki, koje se često javljaju, kao u mnogim slučajevima. Želiš li otići do potrebnog visnovoka, pa str. Turgenjev je vidio toliko mladih ljudi, kao što su ê mladi junaci njegova romana, í, po njegovom mišljenju, oni motivi i moralne osobine, koje kao da su zaostale, da ima više mlade srednje generacije, odnosno mladih; Junaci romana su oči sretne djece. Nareshty, ê je prisutan misliti da je Turgen na slici zlostavljanja mladih ljudi, prvih predstavnika moderne generacije. Za zvonjenje i vizualizaciju kućanskih predmeta potrebna su braća po broju i kvaliteti predmeta; ne možete dobiti maksimum s jedne strane, a minimum s druge. Kao u romansi oca kuće veličine i kalibra, tada su djeca kriva iste veličine i kalibra. "Očevi" su u tvorevini M. Turgenove svi ljudi važniji, inteligentniji, blaženi, shrvani svojom ljubavlju prema djeci, koju Bog da svakome; ne izgledaju svadljivi ljudi otetog vika, despoti, koji se kao djeca samovoljno organiziraju; smrad daju djeci slobodu u mislima same djece, a djeca ih počnu gledati i vidjeti. Potrebno je prihvatiti ideju da su í "djeca" iz Rumunije vivedeni lijepa, jer su jedino moguća, pa bi-moviti colir i ljepotu mladih, koji nisu neznalice, a zabavljaju se, paralelno, onima koje mogu odgajati najnoviji očevi, ne od Turgenijana, - nego mladi ljudi, koji su dobro uhranjeni, zbog vrline, one moćne. I tada ćemo vidjeti nedostatak sljepoće i vrlo vrišteću nepravdu, kao da pomažemo otimačim očevima i najljepšoj djeci. Ne govorimo ni o onima koji idu u kategoriju "djeca" m. Turgenov, mislim na dio moderne književnosti, pa su naslovi negativni na izravni način, ta razmišljanja, shvaćaju mladi naraštaji i kako oni ne buditi neprijateljstvo prema ljudima srednje generacije, a dočekati stare. - Nastojanja da se svijet maltretira, a nikoga nisu mogli spasiti od misli, kako su rekli, kao da govore o nekom drugom, a ne o Turgenjevu, koji zamjera veliki trik i dobiva značajan autoritet; visceralni sudovi o m. Turgenovoj, zahtjev da se iznesu ekstravagantne misli, kako se u tim vipadima želi prihvatiti bez dokaza, kao što je očito i jasno od moćnih sila; Dugo su se poštovali zbog potrebe za hranom i ishranom. Smrad sada daje pravo stverdzhuvati, za r. Turgenov poslužiti kao viraz njegovih posebnih simpatija i antipatija, pogledajte roman, mlađe generacije, pogledajte samog autora; sva će mlada generacija biti prikazana u novoj slici, kakva jest i kakva jest, vidjeti u pojedincu svojih najmanjih predstavnika; kako biti okružen i preplavljen inteligencijom svakodnevne hrane i pragovanja, kako postati junaci romana, ležati na viziji samog Turgenova. Ako, na primjer, protagonist, predstavnik "djece" i tog načina razmišljanja, što je način mlađe generacije, kaže da nema vizije između čovjeka i žabe, onda to znači da sam Turgen je vrlo sretan na takav način; Win vivchav danas, volim mlade, a to je isto, ja sam dobar, jer nije kao bilo kakav rast između ljudi i krastače. Vidmínníst, bachite, ê veliko je, kako svjedoči i trenutno; Čak i bez razmišljanja o yogu – filozofski prodor promijenio je pjevanje. Čim se vino podvrgne, tek što se uzme za ukusan obrok, onda je bolje. Očigledno, trebate im reći s druge strane, a oni koji nisu autori gušavosti da kažu za sav nedostatak očiju i misli svojih heroja, - neki od njih se ne vide i ne vide u svemu. Ale, mislim da je očito da je autorova opomena, vrlo je ozbiljna, pogotovo u romanu i sklonosti da se pogledi karakteriziraju izravno i u načinu razmišljanja, - s pravom kažem, da autor nije previše razmišljao teško razmišljati previše teško.kao miris ê, kao vinski um za vaše ekstremne umove. Dakle, sigurno je, da se govori o mladim posebnostima romana, onda se svi mladi osramote, kao što je smrad predstavljen u romanu; pa nećeš, antitrohije se ne uzrujavaju, kriv sam što sam na njihovim gadovima preuzeo razvoj "batkivskih" hirova, što god od samog Turgenova, a junaka ne želim pretvarati, jer na primjer, uvredljivi gmaz

Maksim Oleksijevič Antonovič je publicist, književni kritičar i uvod u prirodu, nakon što je legao u revolucionarno-demokratski tabor, naučit ćemo N. A. Dobroljubova i N. G. Černiševskog. Poštovanje pred Černiševskim i Dobroljubovom prolazilo je kroz brkove života.

Na stattiju "Asmodeus našeg sata" Antonovich je negativno vidio roman Í. S. Turgenova "Očevi i djeca". Kritičar je romansi dao idealizaciju očeva i otvrdnjavanje djece. Bazarov Antonovič zna za nemoralnost tog "nereda" u njegovoj glavi. Evgen Bazarov je karikatura, prikovana za mladu generaciju.

Deyakí vityagi zí statty.

“S prvih strana... bit ćete okupani mrtvom hladnoćom; ako ne živite s posebnim ljudima u romanu, nemojte preuzimati život umjetnika, nego počnite hladno s njima, točnije, potragu za novim svijetom... Tse pokazuju da je novo stvaralačko djelo m. ni ... umjetničke slike slika prirode ...

...u romantici ... nema živog ruha i žive duše, ali sve bez apstraktnih ideja i ideja ... Glavni junak tog prijatelja je vin [Turgenjev] ljut i mrzan od srca ...

Na superpotezama, [Bazarov] pozivaju na propast, na čula i proglašavanje nedostatka sljepoće, na najsporedniju ružu...

O moralnom karakteru i moralu junaka i ne govoriti ništa; tse a lyudin, ali kao zhakhliv isstota, samo vrag, chi, vyslovlyuyuchis više poetski, asmodeus. Win sustavno mrzi i prenosi sve, popravljajući od svojih dobrih očeva, koji mrze vina, i završavajući s krastačama, koji vina brže. Nicoli zhodne kao da se ne uvlači u njegovo hladno srce; nije vidljiv u novom i u sljedećem tragu zarobljenosti ovisnosti.

[Bazarov] nije specijalnost, nego karikatura, monstruozno osakaćena glava s divovskim ustima, s malim obličjima i velikim nosom, a prije toga, karikatura dobrota...

Jak, dakle, je li to toliko mlađa generacija m. Turgenjeva? Vín, mabut, ne jak do novog, stavi se na djecu da osvoje bogatstvo; tata win viddaê povnu revagu ...

Roman nije baš dobar, jer je ta pogubna kritika mlađe generacije nemilosrdna.

Pavlo Petrovič [Kirsanov], Lyudin je neprijateljski raspoložen ... sve dok turbot ne priča beskrajno o borbama na frontu, neprobojni dijalektičar, na koži neprijatelja Bazarova i njegovog vlastitog nećaka ... "

"Novi tvir m. Turgenova u regiji nije dobar za odnos umjetnika."

Turgenv "njegov glavni junak... ljutnja i mržnja iz široka srca", i "očevi će me vidjeti nadmoćnog i spremiti se za polazak..."

Bazarov je "potpuno uništen, jer se može izvući i razmnožavati bez potrebe za zlobom." Pavlo Petrovič "na koži neprijatelja Bazarova".

Bazarov "mrzi sve" ... "gotovo je nemoguće uvući se u njegovo srce".

Mikola Mikolajovich Strakhov- Književni kritičar, autor previda u časopisu "Sat" (1862.) statti "Í. S. Turgen "Očevi i djeca""... Statut je pripisan mudrosti nigilizma, ili čak iz ruskog života teorije.

Kritičar vvazavšis, kako je Bazarov - slika naroda, kako se magnetizirati duž linija "jakog života", koji su rodili i nad njim. Za to će junak pridržati ljubav, misterij, ljepotu prirode - vrijednost života, kako bi ljude pomirio novim svjetlom. Bazarov mrzi pomirenje, pobijedi u pragne borbi. Strahovi od veličine Bazarova. Turgenjevljeva inscenacija, po Strahovljevoj misli, i otac i djeca su isti. "Svijet je isti, gledište je isto za Turgenv je život ljudi, u najvažnijem i najvažnijem značenju."

Tezi statti M. A. Antonovich "Asmodeus u našem satu" - strana broj 1/1

dopuniti

Materijali promovirani sudionicima majstora

Tezi statti M.A. Antonovich "Asmodeus našeg časa".

• 
  Dočekat će vas mrtva prehlada; s takvima u romanu ne živite, ne preuzimajte živa bića, već s njima počnite hladno, točnije, potragu za starima. Zaboravljate da pred vama leži roman talentiranog umjetnika, a izjavljujete da čitate moralno-filozofski traktat, pivo gađenja i površnosti, koji se ne zadovoljava rosumom, i vidite kako je neprijateljstvo je po vašem mišljenju. Tse pokazuju da nova TV Turgenova u regiji nije zadovoljavajuća za umjetnikovo predstavljanje.
• 
  ... posljednji roman jogo (Turgenjevskog) pisanja sa tendencijama, s jasnim i smjelim teorijskim ciljevima. Cijeli je roman didaktička, narodna rasprava, napisana u formi, a koža je u osobu upoznata putem predstavnika svojevrsne misli koja izravno.
• 
  Začuđen sam romanom s obzirom na njegove tendencije, vino sa strane je toliko neuspješno koliko je u umjetničkom odnosu. Recite nam o tendencijama ničega drugog...
• 
  Očito je M. Turgenêv htio u svom junaku prikazati, kako se čini, demonsku i bajronsku prirodu, na Hamletovom kštaltu; Ale, s druge strane, stavio sam svoju rižu, što je priroda građenog da pronađe zajedničko i vulgarno, čak i daleko od demonizma. Prije svega, to nije lik, posebnost nije živa, nego karikatura, monstruozno jeziva glava i gigantska usta, s malim likovima i velikim nosom, a prije toga je karikatura najboljih. Autor je ljut na svog junaka, ne želi ga suditi i pomiriti se s njim prije smrti.
• 
  Protagonist ostatka romana je taj Samy Rudin, s deyakie zmijama u skladištu i vislovlyuvannyah; novi, sretan junak, pa čak i bolji od Rudina za svoja razumijevanja i bezdušan za novog; vin spravzhny asmodey; - I čas nije džabe minav, a junaci su se progresivno razvijali na svojim trulim jarmovima.
• 
  Yak se vidi iz usy, m. Turgenov uzimajući za sliku referencu i, tako bi moviti, ovogodišnje razdoblje našeg ružičastog života i književnog ... Prvo za sve, bachite, bully hegels, a sada, ni, tu su sada su neki sretni... dali doprinos Bazarovu; kako smrdi? - Karikatura, karikatura, koja se prenijela na krivu pamet, i više od svega.
• 
  Znaj, možda, zavaravajući, kao... recimo, dobro, zamišljajući mlađu generaciju najpametnijim, karikiranim i tražeći bezočnog viglyada, pobijediti (Turgenjev) mav u odnosu na mlađu generaciju, koja nije našla najbolje da govori ne o općem pravilu, već o yogo vinyatki. “Smrd (tata), za razliku od djece, hvataj ga s ljubavlju i putuj, smrdljivi ljudi su moralni, skromno i tiho zaziru od dobrote; usput smrad ne želim dolaziti.
• 
  Vibachte, m. Turgenjev, niste znali cijeniti svoj rad; da bismo sliku jedni o drugima zamijenili "očevima" i "djecom", napisali smo panegirik "očevima" i žrtvu "djeci"; to "dijete" koje nisi ispustio, i zamijeni vicrittu sa tobom.

Tezi statti D.I. Pisarêva "Bazariv".

• 
  Tri škole pratsi koje ne mare Bazarov vijšov s jakim čovjekom i suvorom; slušajući mu tečaj prirodnih znanosti i medicinskih znanosti, razvijajući njegov prirodni um i potaknuvši ga da ga prihvati s razlogom, bilo da je to razumijevanje ili pomirenje; pobijediti postajući čisti empirik; postavši jedan dzherel znanja za novo, posebno vidchuttya - jedan i jedini dokaz.
• 
  Bazarov visnaê samo one koji se mogu žvrljati rukama, šapama ochim, ležati na jeziku, jednom riječju - lišiti one koji se mogu izbrojati po jednom od pet osjećaja. Oni koje su Yunaki utopili nazivaju idealnima, za Bazarova je to glupo; naziva se "romantizam", a riječ "romantizam" zamjenjuje se riječju "budalasti".
• 
  Za ljude koji su bliski Bazarovu moguće je preplaviti, dušom, ali potrebno je malo više snage.
• 
  Bazarov je pretjerano egocentričan, ali njegovo samopoštovanje sam ne pamti kroz njegovo veličanstvo. Dyadko Kirsanov, koliko je blizu Bazarovu po skladište rosuma i lika, nazivajući njegovu taštinu "sotonskim ponosom".
• 
  Autor želi reći da Bazarov nema ljubavi ni prema kome, jer je oko njega sve glupo, ravno i slabo, a on sam je svjež, inteligentan i bistar.
• 
  Bazar_vschina - cijena ... bolesti našeg sata.
• 
  Otzhe, Bazarov skryz i u nas pljačkati samo tako, kao da želi, kao da želi biti izgrađen na vidljiv i lak način. Oni cheruyut lišiti posebnu zabaganka chi osobistí rozrahunki. Ni iznad sebe, ni držanje sebe, ni u svemu u sredini nije znak regulatora, bilo kakvog moralnog zakona, bilo kakvog principa. Ispred mene - zhodnoy visoka meti; u novom - izvjesno velik broj, a uz sve - sjajan. - Taj isti nemoralni Ljudin! Likhodij, virodok! - Osjećam miris sa strane grmolikih čitanja. Pa dobro, zlotvor, virodok; zavariti više, ponovo pročitati satirom i epigramom, zatraviti lirizmom i ogromnom lutkom, s puno inovacija i toliko ih - ako ne voliš, ne sadi nikakav alkohol Što se čaršije tiče, tu je boljka, onda je bolest u naš čas, a postoji mogućnost neprijateljstava, neimpresioniranih prilikom amputacije. Ostani pred čaršijskim jakom zauvijek - tvoj je s desne strane; i zupiniti - ne zupinit; sama kolera.
• 
  Bazarov, opsjednut običnom bolešću, ispada čudesni rozum i u pravilu je jače neprijateljski raspoložen prema ljudima koji su zaglavili s njima. Yak Lyudyna je divno inteligentna, nije znala što je.
• 
  Bazarov je ludinov život, ludinov život.
• 
  Nema potrebe za bazarima, nikoga se ne bojati, nikoga ne voljeti i nikoga ne štedjeti. /… / Kod Bazarovovog cinizma moguće je razviti dvije strane – unutarnju i zovnu: cinizam misli i cinizam ponašanja i viraziv.
• 
  Ugasit ću riječi koje ne znam i o kojima ne razmišljam; poez_ya, na yogo misao, nísenítnytsya; chitati Pushkina - trošenje sat vremena; bavljenje glazbom - smiješno; nasolodzhuvatisya priroda - bezgluzdo. Čak štoviše, možda je to vino, čovjek, zbrisan radničkim životima, izgubio ga, ili nije mislio da je dobro odrastati u svom životu, svjesni smo rasta zdravih i slušnih živaca, ali nema mnogo problema. ínshikh ljudi u jednom svijetu sa sobom znači pasti u vuzky rozumovy despotizam.
• 
  Bazarovove se misli okreću u ljudima; nije bitan smrad koji se probija, nego čitati s poštovanjem, grupirati činjenice i razumljive razloge.
• 
  Umrijeti ovako, kao što je umro Bazarov, sve je isto, tako da možete postići veliki podvig. /… / Čudi se svakoj smrti, prenesi se u svoju blizinu, ne zavaravaj se, postani previše podli na ostale zimice, ne opuštaj se i ne ljuti se - tse s desne strane jak karakter. Na to je Bazarov umro čvrsto i spokyno, ne videći nikakvog uspavljivanja, ne corysti; ale taka lyudina, kako možeš mirno i čvrsto umrijeti, ne ulazi u raskršće i ne ljuti se na nekoga tko nije siguran. ...
• 
  Slika jednog entiteta, koji je jače uništio Bazarovove osjećaje i povagu, ulio ti je na pamet, pala ti je na pamet u tom času, ako ćeš se oprostiti od života. Volim samo jedan osjećaj za svjetlo, a niži motivi, kao da sam utisnut iz svojih, poput romantizma, sada izlijevaju na površinu; tse nije znak slabosti, tse je prirodna manifestacija osjećaja koji je jak s razlogom.

Tezi statti M.M. Strakhova "I.S. Turgenjev "Očevi i djeca".

• 
  Bazarov je razotkriven novim, kao da su ih prvi put potukli... Sustav perekonana, kolodoka, poput Bazarova, velikih muškaraca, jasno je lutao u našoj književnosti. Dva časopisa bila su na čelu viražnika: "Suchasnik" ... i "Ruska riječ" ... Turgenov je pogledao govore, što je tvrdnja da se panuvannya, da ustraje u našoj ružičastoj Rusiji ... i ... .
• 
  Figura Bazarova izgleda namršteno i dosadno. Na yogh zvníshností a nijemi níchno m''yatny; Nije ga dovoljno razotkriti, nije lijepo... Glibočki asketizam prožima čitavu specijalnost Bazarova... Karakter ovog asketizma je apsolutno poseban... Vino je željno jesti ukusnu hranu i šampanjac; ne suprotstavljajte se slici. ... Bazarov rosum, pa ê usredotočite svoje zube, više obećajte svoju dušu, a ne, na primjer, ples vina, i čuvajte se pogrešne stvari kojom možete spasiti svoju dušu, ali one koja može spasiti vašu dušu. Nasolodom Marnoslavnost, gospodo, jasna je i srdačna krunica svake vrste za nove nagato suprotstavljanje i mržnju, niže bobice s vrhovima ili vrećicu u prednosti... osovina tog asketizma, o čemu svjedoče Bazarov.
• 
  Tko ima moć gospodara koji očarava Bazarova? ... Točnije, Vislovlyuyuchis, nažalost za moje starce, možete reći da je misterij nositi element zadnjice, jer Bazarov se ne želi pomiriti sa životima. Misterij ê Idealizam, previđanje, gledanje iz života i obožavanje ideala; Bazarov je realist, ne bljesak, nego dijete, koje je oblik jedne akcije i brave ideala.
• 
  Bazarov će ugasiti znanost. ... Vorozhnecha protiv znanosti ê je također bogat rižom, í da napravi mnogo stvari i da se širi, ali ne i da pobijedi misteriju. Idi u nauku, pazi, um, um, um, um, na misao našeg heroja, a ne na um. ... Isto da apstrakcija, pragmatična konkretnost u sferi volje, u sferi znanja, postane jedan od novih duhova... Broj superlativa između života i misli nikada nije bio tako snažno viđen kao sada.
• 
  Bazarov vijšov neradom ljudi, svim vrstama stranog zla, i istovremeno blagim, može dušom i dušom. Sve je na nov način izvrsno određeno svojoj snažnoj prirodi. To je još čudesnije, to je pobjeda, toliko je dirljivo, Rus, ne samo jedan od onih pojedinaca u romanu. Yogo mova se rađa s jednostavnošću, povremeno, ponizno i ​​u ruskom skladištu ... Turgenov, koji je stvorio ... dvostruke osobe, na primjer, Hamlet Ščigrivretski povit, Rudin, ljudi, ljudi Bazarov ê perche je jači u denuncijacijama, upornom karakteru, koji se pojavio u ruskoj književnosti usred takozvane sankcionirane suspenzije.
• 
  Ako se prikažu djela heroja, onda je poza sa zbrojem iverja Bazarova napravljena ne nakupljenim nakupinama injekcija, već, navpaki, brzim, uvijajućim lomom. ... Teorija Vin lyudin, a ona je otvorila teoriju, otvorila je neugodno, bez mahune, bez nečeg takvog, koliko je moguće, otvorila je jednim ružičastim udarom.
• 
  Vin (Bazarov) je isključen iz života, ali trenutno je jako živ i snažan.
• 
  ... Bazarov želi svoju glavu za sve druge ljude ... ê Međutim, kao da je Bazarovova glava toga vrijedna. ... cijela obitelj nije kao pojedinac, već je život, kao í̈kh nadikhaê.
• 
  Žagalna snaga života - os na kojoj se ispravlja svo poštovanje joge. Pokazavši nam kako se angažirati na vlasti kod Bazarova, kod istog tog Bazarova, koji će ga ugasiti; pokazavši nam koliko više može, nego više uključenosti u mirne obične ljude, kako se osjećati Bazarov. Bazarov je titan, koji je ustao protiv svoje majke zemlje; kao ne velika sila, samo da se govori o veličini moći koja ju je rodila i živjeti, ali nije dostojna majčine moći.
• 
  Jak bi nije bilo bula, Bazarov je pretjerao; peremozheniya nije posebna da nije vipadkosti života, već sama ideja života.
• 
  Turgenêv f mav domagannya í zuhvalíst završiti roman, scho možemo to učiniti ravno; Shanuvalnik vichnoy istine, víchnoy ljepote, vín mav ponosno se susreo u uredu tima za vichne i napisao roman koji nije progresivan i nije retrogradan, nego bitan, izopačen.
• 
  Zmína pokolin - os poziva je tema romana. Iaksho Turgen, koji je prikazao ne sve očeve i djecu koji to nisu miran tata i djeca koja su željela biti, pa tata i tata djeca, i svaki od njih, dvije generacije vina, zamišljaju čudo. Mozhlvo, razlika između generacijskih metaka poda je velika, kao i sat vremena, nametanje njih pojavilo se posebno žustro.

JE. Turgenêv o Bazarovu
Zašto želim lajati Bazarova, koga mogu dovesti? Koga ni sama ne znam, bo ne znam koga volim koga mrzim.

JE. Turgenêv

• 
  Bazarov je još uvijek zadavio sve pojedince u romanu (Katkov vvvazyvshis, scho predstavljajući apoteozu "Sovremennika"). Dajte vam kvalitetu bez ispuštanja. Htio sam biti tragičniji od novog diskursa – za to nije bilo vremena. Vin je pošten, istinoljubiv i demokratski do kraja dana. A ne znaš, imaš dobre strane. "Stoff und Kraft" se preporučuje kao popularan, tobto. ispraznite knjigu; dvoboj iz P.P. sama uvedena za znanstveni dokaz prazne elegantno plemenite osobe, koja je pokazana mayzheu nadbilšeno-strip; a ja to vidim od nje: P.P. premlaćivanje joga. Bazarov, na mojoj lutki, neprestano razbija P-a P-a, a ne navpaki; a ako se zove nigilist, onda to treba čitati: revolucionar... Ovo što se govori o Arkadiji, o reabilitaciji očeva i tako dalje, pokazat ću vam da nije u redu! - Još nisam napravio buku. Cijeli je moj život usmjeren protiv plemstva kao napredne klase. Vidi krinku N-I P-a, P-a P-a, Arcadia. Slabost i slabost i snošaj. Estetski, bilo je uzbuđenje uzeti vrlo dobre predstavnike plemstva, tako da možete donijeti moju temu: ako su vrhovi prljavštine, što je onda mlijeko?

... Umirao sam od želje da objavim namrgođenog, divljeg, velikog, jaka napola izvrnutog od runtua, snažnog, zalog, poštenog, a ipak osuđen na savijanje, više nego svejedno stajati pred moćnim...

• 
  ... Mali post Bazarov, opak sam s udjela njegovih simpatija cijelog umjetnika, dao sam mu oštrinu i neceremonalnost tona, ne od slijepog gada da prikaže mladu generaciju (!!!), nego jednostavno da bi prikazao mladu generaciju (!!!), dao sam mu oštrinu i neceremoničnost tona. daj upozorenje zbog mog znanja, doktore D. "Cijeli život se ovako uobličio", - znam kako znam - možda ćemo biti pomilovani, ale, ponavljam, doziva, nemam mudruvati, a kriv sam što sam tako slab vrste figurica. Moji specijaliteti ovdje nisu značili ništa, ale, ymovirno, mnogi moji čitatelji su sretni, ako mu kažem, nakon što sam bacio pogled na misterij iza vinjete, dodajem na mayzhe svih vaših perekonannya..."

(Treći statty "Za vožnju" Batkiv i dijete ")

• 
  Ni Odintsova nije kriva za ironiju, nije čovjek od Bazarova, volio bih da sam prazan i neoprostiv... Možeš, moja misao o Rusiji je više mizantropska, ne puštaj me: heroj je u mojim očima - vrlo često. Garni junak i dobar čas, - reci Vi ... Ale izgleda tako.

(M.N. Katkov, 1861.)

P. Weil, A. Genis

Ridna mova: Lekcije crvenog pisanja. - 3. pogled. - 1999.

Formula bube
"Očevi i djeca" najbolja je knjiga ruske književnosti. Avdotya Panaêva, jak Duzhe ne kao Turgenêva, napisao je: "Ja ne pam'yatayu, stanovnici yakiys líteraturny tvír narobiv stílki buke i Porush stílki ROZMA, yak povíst Turgenêva" Dalje díti to. " Pozitivno se može reći da su “Očeve i djecu” čitali takvi ljudi, jer nisu uzeli knjige u ruke zbog školskog lava”.

Turgenêv u cijeloj svojoj knjizi, na lapidaran način, opisuje novi fenomen. Manifestacija je jedinstvenija, konkretnija, sezonska. Takav skup zadataka već je na klipu za roman: „Tko, Petre? ne bachiti shi? - nahranivši se kamenom 20. svibnja 1859., idi bez šešira na niski anok ...”.

Za autora, da za čitatelja bulo duzhe suttuvo, stoji u dvorištu isti rik. Ranije se počeo pojavljivati ​​Bazarov. Sve do 40-ih godina 19. stoljeća pripremali su se prvi put. Na suspenziji se držala jača suparnička priroda: zakon održanja energije, službenik budova organizma. Kada se život pregazi, život se može dovesti do najjednostavnijih kemijskih i fizikalnih procesa, viraziti je dostupan s tom ručnom formulom. Knjigu Fochta, ona sama, poput Arkadija Kirsanova, dopustila mi je da pročitam svog oca - "Moć i materija" - zgrabila: mahovina vidilya dumka, kao pechinka - zhovch. Otzhe, pronalaženje moći ljudi - dezinformacija - umotane u fiziološki mehanizam, koji se može prošiti i opisati. Tamnica nije iscrpljena.

Tom Bazarov lako i lako transformira temeljnu postavu nove znanosti, već postojeći život do kraja života. “Proučavate anatomiju oka: vidite li zvijezde ovdje, kako mislite, na tajanstveni pogled? Sve je to romantizam, bezosjećajnost, trulež, tajanstvenost, ”- čak i Arkadiji. Logično završavam: “Hodimo je ljepši od bube”.

Bazarov cijeli pravedno protistavlyaê dva svitoglyad - znanost i umjetnost. Tilki zitknennya í̈kh kraj nije tako, jer je yomu proglašen neizbježnim. Vlasne, knjiga Turgenjeva je u pravu, - točnije, uloga povijesti ruske književnosti ...

Cijele Bazarovljeve ideje i ideje moraju se proizvesti prije nego što se "buba začudi" - da zamijeni umove nad zagonetnim pogledima. Buba je ključ svih problema. Na bazaru spryyatty svitu panuyut biološke kategorije. U takvim sustavima ciljanja, buba je jednostavna, a buba je presavijena. Sumnja - također organizam, samo malo više optužbi i preklapanja, manje posebnosti.

Turgenêv gleda novi izgled i ljuti jogo. Cichovi ljudi, ljudi bez pratnje, imali su neviđenu snagu. Nakon saznanja o tome, teško je zapisati: „Sve sam izložio, kao što sam slikao gljive, lišće, drveće; umrtvljuju mi ​​oči - ja i poslije fotelje "...

Sama tkanina je marginalno aktivirana. Cijeli sat vidiš nulti stupanj, nekarakteristično za rusku književnost, odlazi odatle, radi se o društvenom fenomenu. Zagalom iz štiva "Batkiv i dijete" čudesno je neprijateljski nastrojen prema nevibracijskom zapletu, napuhanoj kompoziciji. To je rezultat orijentacije prema objektivnosti: nije napisan roman, već bilježnica, zapis za zagonetku.

Ale vikonannya na vitonen_language je važnija za ideju. Turgenjev - mitets, i tse smut. Likovi u knjizi su živi. Mova je yaskrava. Divno je reći Bazarov o Odintsovu: “Bagate tilo. Želim odmah u anatomsko kazalište "...

Roman "Očevi i djeca" govori o nagovještavanju civilizacijskih pora s poretkom kulture. O tim, scho svit, znanje do formule, pretvorit će se u kaos.

Civilizacija je vektor, kultura je skalar. Civilizacija se temelji na idejama i overclockanju. Kultura pidsumovuê priyomy i navichki. Vinarija zmijske bačve simbol je civilizacije. Oni u kabini za kožu ê akvarijum zmija su znakovi kulture.

Bazarov je snažan i spontan nos ideja. Tsia yogo rozkutist je u romanu Turgenjeva upisana s proždrljivošću, i th utopljen. Os je jedna od čudesnih ruža: “Međutim, mi smo filozofirali. "Priroda se kreće u san", rekao je Puškin. - Nicholi ne govori ništa slično, - obećava Arkadij. - Pa, a da ne kažem, pa moj i mav kažu jak pjeva. Prije govora, win, mabut, služio na servisu. - Puškin nikoli ne buv víyskovim! - Smiluj se, na strani kože: „U borbu, u borbu! za čast Rusije!"

Zrozumilo, bazarov nije imao ništa s tim. Ale, u isto vrijeme, kao da sam ga pročitao na misi i uzeo Puškinovu rusku suspenziju. Takav smilivizam ê je osvojio vilnous ružu. Myslennya zakrípachení operaê gotove dogme. Greška, ponovno prevedite hipotezu u hiperbolu, hiperbolu u dogmu. Cijena je najatraktivnija u Bazarovu. Ale y nastrashnishe - također.

Takav Bazarov zumira da pokaže Turgenjeva. Yogo heroj nije filozof, nije škrtac. Ako je poput predavanja, možete pokrenuti wiki od popularnoznanstvenih projekata. Ako je kratko, lako ga je nadoknaditi. Ale s desne strane nije u samim idejama, kao Bazarov Viklada, nego u načinu ciljanja, u apsolutnoj slobodi ("Raphael nije ni novčić ožalošćenog čovjeka").

A prototip Bazarova nije vodeći protivnik - Pavlo Petrovič Kirsanov - već put, red i put Kirsanova („Bez principa, dovedenih na rub, ne možete izaći iz takta, ne možete zanijemiti”).

Turgenov da uništi Bazarova, od same ideje o načinu života. Autor će pratiti svog junaka u knjizi, trajno vlashtovuyuyuyuyuyuyu u svim sferama života - prijateljstvu, vorozhnechí, kohanní, obiteljskim vezama. I Bazarov ću posvuda propasti. Niski qih viprobuvan i postati radnja romana.

Nevažno posebno u specifičnim okolnostima, Bazarov na trenutak zna jedan te isti razlog: kriv je upasti u red, jurnuti, poput komete bez zakona, - i paliti.

Prijateljstvo s viddanim i vírnim Arkadímom završit će s kolapsom. Prilog nije prikaz promjene u umjetnosti, već je izveden na barbarske načine, poput papienny Pushkin i drugih dragih autoriteta. Arkadiya Katya je nazvana točnom formulom: "Osvoji kolibu, a moje ruke su s tobom." Ruchni - znači živjeti po pravilima, dovesti u red.

Stil je zapanjujuće zadivljujući za Bazarova, a njegova ljubav prema Odintsovoj. Na dnu je lako priznati – oprostiti sama ponavljanja tihih riječi. “Koje latinsko ime za tebe? - Hranjenjem Bazarova. - Sve treba reda, - rekao je osvojio.

... Bazarov nije pristajao tsia definiciji jeftino urochističke ispravnosti ukletog života; "Yak with rakami kotishsya", - pjevanje vin ".

Odintsovu, Bazarovov domet i nepotvrđivanje, i najviša zvona u ustima riječi: "Popravljam da vidim hoćeš li biti preopterećen." Hiperbola je najjača i najučinkovitija koza koja može zaspati prema normama.

Zatvaranje kaosa normom još je važnije u romanu, tema proricanja sudbine. Pavlo Petrovič Kirsanov - kakav jest, jak i Bazarov nije škrtac. Nije kriva čaršijska navala nekih artikuliranih ideja i argumenata. Ale Kirsanov nije bio svjestan činjenice da je Bazarov bio svjestan činjenice da ne razmišljaju o mislima i da ne gledaju na riječi: „Znaš i znaš moje male pozive kao smiješne, moj toalet, moju tišinu, ja Bojim se...” suma dribnits - í kultura. Sama ta kultura, u kojoj je prirodno razvijati Puškina, Rafaela, čist nigti i večernju šetnju. Bazarov ne mari za nas.

Civilizator Bazarov vvazhaê, dobro, evo dobre formule za dobrotu i sreću, koju trebate samo vidjeti i zaprositi ljude ("Učinite svoju suspenziju i nećete imati bolest"). Za prikaz formule đakoni mogu donirati. A ako sam civilizator, ako sam u pravu s jasnim svjetlosnim redom, onda je to suprotnom metodom: ne počinje ponovno, ali je malo očitije.

Kirsanovs i perekonniy, tako da će se sreća i sreća steći od akumuliranih, pidsumovanni i spašenih. Jednoznačnost formule protist razvoja sustava. Novi život nije moguć u ponedjeljak.

Pathos ruinuvannya í probuditi nasílka neprihvatljivo za Turgenova, tako da njuši Bazarov potpuno prebrisan Kirsanov.

Kulminatsiyna podiya - scena utakmice je suptilno napisana. Slika je prikazana kao sljepoća, dvoboj, tamnija - Kirsanov nije vanjski. Vona je dio yogo nadbannya, yogo svitu, yogo kulture kojom vlada taj "princip". Bazarov je na vidiku škode, što je daleki pogled na sam sustav, koji je doveo do takvog fenomena, poput dvoboja. Pobjeda se ovdje borila za iskušenje na stranom teritoriju. Turgen da vidi emisiju, koja je protiv Bazarova važnija i jača, manje Kirsanov s pištoljem: "Čini se da je Pavlo Petrovič veliki neprijatelj, s kojim je vino još uvijek mavbitisya." Drugim riječima, bar'êr je sama priroda, priroda, svjetlosni red.

Ostavio sam Bazarova dokrajčenog, ako je bila previše pametna, zbog čega ju je Odintsova vidjela: „Vona je pokušala doći do pjevačke granice, čudila se sebi da se izgubi za nju - i čudila se da vidi beznađe i nedostatak indulgencija ...

Cijena za najbolje znanje. Turgen je vidio kaos, poput Bazarova, kako bi kretao u veličini, ostavljajući za sobom samo jednu neprivlačnu golobradu.

Tome i svijetu Bazarov ponižava tu Škodu. Ako želim, ovdje će autor pokušati oživjeti aktivnost, pokazujući snagu duha i muškosti junaka. Pisarêv navit poštujući, svojim ponašanjem prije smrti Bazarov se naklonio terezi koja je ostavila težinu, jaka povukao, sitom, na yogi bik.

Ali najznačajniji uzrok Bazarovove smrti je kuja na njegovim prstima. Paradoks umiranja mladih, slabašnih, nepokajanih ljudi tako malog razmjera, poput zmije koja razmišlja. Bazarova nije zabio podrijapin, već sama priroda. Već sam svojom grubom lancetom (bukvalno prvi put) upao u institucije, poredak života i smrti - i postao žrtvom toga. Mrvice će ovdje uzrokovati nedostatak snage. Tse rosumin i sam Bazarov: „Dakle, mabut, pokušaj isključiti smrt. Zadržat ću ga za tebe, točka!"

Turgenêv je odveo Bazarova u krivom smjeru, nije znao kako, jer je pristosuvati u cijenu novog fenomena, i to, manifestirajući taj jedan zakon, koji se teoretski ne bi shvatio jednostavno nigilist.

Roman "Batki i djeca" odvija se u žaru kontroverzi. Ruska se književnost ubrzano demokratizirala, populističko plavetnilo tiho se utapalo u "principalima" plemića. Uključili su „književne Robesp'eri“, „kandžere - vandale“, kako kažu, „da izbrišu sa zemlje poeziju, vitalnost misterija, sve prirodne ljude i smire njihove seminarske grube principe“ (svi tses riječi su Turgenova).

Cijena, očito, previše, hiperbola - tobto instrument, koji je, naravno, pogodniji za rušitelja - civilizatora, manje za kulturnog konzervatora, poput buv Turgenova. No, uz pomoć instrumenta, instrument sam koristio privatnim bojama i letcima, a ne crvenim natpisom. Ideja za publicitet romana "Očevi i djeca" ponovno je zamišljena u prisjećanje na umjetnički tekst. Novi glas ne zvuči kao autor, nego sama kultura, jer ću formulu zaključati u etiku, a za estetiku nema materijalnog ekvivalenta. Civilizacijski juriš razbijati se po dolinama kulturnog poretka, a razvoj života ne ide u glavu bubi koja se treba čuditi, pametovati.

O. Monakhova, M. Stišova

Ruska književnost 19. stoljeća. M .:

OLMA - PRES, 1999.

"Očevi i djeca". Epoha tog romana

Roman I. S. Turgenova "Očevi i djeca" napisana 1861. rotsi. Sat dana-1855-1861 kamenito razdoblje, preklopno za Rusiju. Godine 1855. program Rusije završio je Turechchinoyom, udarajući za našu zemlju je ganebna. Vidbulasya i nayvazhlivisha podíya u unutarnjoj politici: promjena kralja. Umro je Mykola I, a njegovom smrću okončana je represija, gušenje sumnjive liberalne misli. Za vladavine Aleksandra II, u Rusiji je došlo do napretka u poznavanju lokalnog stanovništva. Riznochintsi postaju prava potporna snaga, a aristokracija je uključena u njegovu vodeću ulogu.

Zrozumílo, osvjetljenje, yakuvali íznochintsí, uglavnom viđeno od plemstva. Aristokratski maloljetnici došli su "za sebe", tako da je cijela stvar posvećena u samom trenutku osvjetljenja. Riznochintsi na takav rozkish, kao proširen svitoglyadu, bez troškova, nema sata ne mali. Moram doći do struke, jer ćeš ti to moći. Za revolucionarne mlade ljude iskustvo je usporilo. Hnja s desne strane je mala, nije na odmet dati je, nego ljudima iznijeti pravi prijekor. Zaokupite se znanošću, znanstvenom kreativnošću mame te teorijskim i praktičnim rezultatima. Institut je uspostavio niz specijalnosti za brz i praktičan učinak znanstvene učinkovitosti, što je bilo vrlo važno za pljačku sveučilišta. Zdebil'shy tse buli prirodne znanosti. Uzbuđeni da u isto vrijeme objasne kako je aktualnost revolucionarno-demokratske omladine postala materijalizam, a u svom najnižem stupnju očituje se - vulgarni materijalizam, koji je potpuno izgubio iz vida cjelokupni duhovni svijet ljudi. Teorija Eugena Bazarova će se i sama temeljiti na urahuvanii vulgarnog materijalizma. To nije održiva obitelj koja je slična vivchennya ljudima do vivchennya tíêí̈ chi ínshoi vrsta drveća: postoji dovoljan broj primjeraka za vivchit i pjevanje - a slavitelj zna sve o ovoj pasmini: i ljudi, i drveće. Točno je za fiziologiju, lišeno je teorije bazara. Duh života nije pospan.

Stanislav Borisovič Rassadin

ruska književnost:

od Fonvizine do Brodskog.

- M .: Slovo / Slovo, 2001.

A Bazarov?

Yogi tvorac Ivana Sergiyovich Turgenev (1818-1873) - dionica, ime jaka koji je besramno slavan i važno odrediv. Autor božanskih "Mislivčevih bilješki" (1847-1852), tako snažnih romana, poput "Dvoryanske Gnizdo" ​​(1858) i - posebno! - "Očevi i djeca" (1861), troha dojmova u najmanjoj suvremenoj književnosti, čiji su tvorci toliko teški da nisu samo mali lik, nego virubuvati tipi. Yogo hero - nibi skice olivijanskog chi vugillija, pripremljene za to, koje će kasnije napisati olíêu. Recimo, Čertophanov i Nedopjuskin iz "Mislivtovih bilješki" neće biti gotovi, dodani, dovršeni u Luskovovoj prozi. Kukshina i Sitnjikov, ništa, priklanjajući se "nigilistu" Bazarovu, deset puta da se ponovno zamišljaju na oštrim crtanim filmovima sa strane tihog Bisiva. Slab, besposlen i čudesno zarazan po samoj srži dokolice Lavretski iz "Plemićkog gnijezda", očito, kao bi skica - Tolstojev P'ar Bezukhov, chastkovo (scho ymovirnishe) Íllí Íllícha ...

Što je? Želite li vidjeti neke nedostatke Turgenijeva? Ale "brak" ne želi imovlyat, govoreći o velikom umjetniku. Ljepše je reći o Turgenovljevoj nevinoj osjetljivosti do mjere sreće; o osjetljivosti, kako je proces kreativnosti viperedzhati taj kamp, ​​ako je plod zreo. Ako je karakter junaka već izgrađen, shvatit ćemo da ćemo razumjeti.

Jaka i Dostojevskog, Turgenjev pokušava ukorijeniti sliku "nigiliste" nasuprot metafori Kintsevoa o osudi yogija za "praznost i golobradu" - dapače, ne razmišljajući o pamfletu. Kao rezultat toga, "buv zbenzheniy", razmišljajući pronaći zupiniti drukuvannya roman, ako je bilo nekih zanimljivih razgovora. Čak i prije toga, jedan je bio u Bazarov vrag u tijelu, ínshí - "čist, objavi to pošteno." Jedan - "karikatura maloljetnika", ínshí-panegírík.

“Ne znam koga volim i što mrzim”, - kvrgav je autor, ali smutnja, cijeli tekst romana pidtverzhuv u isto vrijeme, “Ne znam” - Možda želite razgovarati o sposobnosti umjetnika nad ideologom, misterijom, “poezijom” – nad tendencijom, “politikom”.

Osovina, recimo, Bazarovova smrt. Zašto bi trebao umrijeti? Bo Turgen nije znao kako će to učiniti? Mabut ... Ah, mozhlivo, th ni ... Navit samopjevni kritičar Dmytro Pisarov lutao je na objašnjenja. S jedne strane, sverdzhuvav: bazarívska zavoj "vipadkovíst", jak "ne perebu na zvuk niti romana"; od prvog - saznavši da u najbližoj stijeni "Bazarov nije znao ništa slično, ali bi nam pokazao dodatak da to pogledamo u životu ..." pogledajte političku rusku stvarnost. Jak oni koji su potpuno stvarni.

Insha ric: “Bazarov tiho umire zbog kontaminirane krvi! Bazarov umire od kohannye!" Tako fantazirajući Vsevolod Meyerhold, mayuchi namir ekranizuvati "Batkiv i dijete" da mriyuchi, uloga Turgenskog "nigilist" Zigran Mayakovskiy. Svjetionik? Antirochi. Fantazija, kako ne želite paziti na one koje je napisao crnac, njihova se intuitivnost argumentira preklopnom i tendencijom strukturom korijena imena "Evgen Bazarov". Razlog izostanka publiciteta da krv nije kontaminirana i da nije oštećena; Vona je neprirodnost Bazarovljevog posta kao "prve stvarnosti", tako da poštena ruska akcija 50-60-ih godina 19. stoljeća, a treća od "drugih", poput Turgenjeva, divnog života, divnog života ,

"Bazarív sumish Nozdryova s ​​Byron", - junak Dostojevskog Stepan Trokhimovich Verkhovenski, nakon što je već rekao nagađanje, nije čak ni vidmakhuvatisya pred liberalnim crvenokosim tipom.

Ê.N. Basovska

ruska književnost.

Druga polovicaXIXstolittya.- M .: Olimp,

"Vidavnitstvo AST", 1998.

Turgenêv na šale svog junaka.

1856. "Suchasnik" je objavio roman "Rudin" od Turgenjeva. Na kraju dana, ima puno bogatstva, ali ono je postalo vrhunac riže u posebnom žanrovskom romanu Turgensky: donosi se i sažima atmosfera sveca zaštitnika; junakinja je drhtavo niskog duha žena čiste duše i vrelog srca... Pa ipak, veliku Turgenovu prozu odgojio je veliki broj svjetova, dijaloga i monologa, pripisanih ljudima grada politike, morala Nevipadkovo Romani Turgenova nazivaju intelektualcem, biti pametan. Imat će dobru ideju o dvije sile - osjetit ćete tu misao. Heroji, ni u kom slučaju, ne posjećuju kohannu, ne krče se samo emocijama. Smrad nije samo voljeti, nego stalno razvijati o onima koji ih vide s njima.

Rudina je, uz lakoću Dobroljubovljeve ruke, prozvan među "ljudima koji su okupirali" - onaj koji se nije poznavao u Rusiji, bio je zauzet, puno je pričao i bio pomalo plašljiv, a također nije bio previše nervozan. s kohannom. Shchepravda, na primjer romanu "Zayvyi lyudin" ginuv na barikadama u blizini Pariza 1848 r. Ali u očima Dobroljubova nije bilo točno da je u Batkivščini bilo puno besposlice.

Neodgovornost i samopouzdanje Rudina, njegova tragična metanija, tajanstvena spoznaja i smrt bitke - to ga je rodilo s romantičnim junacima novijeg doba. Taj Turgenv í bouv vokalizacija romantične književnosti s njezinim vinyatkovym, snažnim likovima koji izazivaju ovisnost. Na klipu vlastitog kar'êrija, ušao je u mladost u punoj snazi ​​"prirodne škole". Prvi poznati heroji bili su ekstravagantni seljani i svećenici, bauk jednostavnog, svakodnevnog života ruskih provincija. Ali ako vidim kreativnog umjetnika, on je samostalni umjetnik - i romantični motivi zvučali su u njegovim knjigama. Miris smrada u uvredljivim romanima:

"Gospodo gnijezdo" (1859), "Unaprijed" (1860), "Očevi i djeca" (1862), "Dim" (1867), "Nova" (1877).

Junak Turgenjeva je ljudin koji nije poput ostalih. Kao da to uopće nisam vidio - pogledaj politički i kako je nesretan čar života, - a ja ću se uvijek protiviti jednome - budalaštini, šali i metanu - smiri taj poredak. Í schorazu zamagljena maglom nevažnosti autorove pozicije prije nego što se vidi. S jedne strane, Turgenva je očito slatka, ne-abijak i jaka. Odozdo - pobjeda od lukavog spostera za tim, jer je smrad lako uništiti i bez toga teži harmoniji normalnog, umornog, mirnog ljudskog života. Glavna junakinja romana "Naprijed" Olena zaljubila se u Bugarina Insarova i, nakon što je otišla s njim, jednom odvojena od svoje domovine, s prijateljima, postala je samosvjesna. Nakon rane smrti, čovjek se neće htjeti okrenuti Rusiji, a virus Bugarskoj, de njezina je nestala. Sjećanje na mladu, lijepu, hvaljenu djevojku, koliko voli, ali nema nikakvog smisla, otišlo je predaleko. Insarov je predstavio veliku kohannju. Ale vin zruynuvav njen život, kako ne bi mogao biti tako yaskravim, potpuno sretan.

Dakle, mayzhe start Turgenêv. Istodobno, ne možemo unaprijed reći: kako preživjeti je tiho, kućna sreća običnih ljudi, uništavajući ovisnosti ne-nenormalnih priroda.

Pogledaj Bazarova