Ovaj čudesni miti, ako se ponosio svojom rukom, stajao je Apolon nad pretučenim čudovišnim Pifonom, zaneseno, gurnuvši nedaleko od sebe mladog praznog, boga ljubavi Yerota. Skit se veselo raskomadao, pa čak i navukao vlastiti zlatni luk. Apolon se nasmiješi svojoj snazi ​​i reče djetetu:

- Zašto je, dijete, tako opasna zbroya? Učinimo to brutalno ovako: koža nas, pazi na svoje pravo. Posijediš i daj mi zlatne strelice. Osovina je takva, kao da je nekim čudom oštećujem. Kako možeš biti jednak sa mnom, strijelonošom?
Obrazheniy Erot virishiv kazni nerazboritog boga. Lukavo pobijedio i odgovorio ponosnom Apolonu:
- Dakle, znam, Apollo, ali tvoji udarci ne poznaju grešku. Ale to navit nisu skrivene od mojih strijela.
Erot maše svojim zlatnim krilom i mittom zla na visokom Parnasu. Tu je vitez iz svog sagaidaka dvije zlatne strijele. Jedan hitac, koji je povrijedio srce i ljubav, poslao me u Apollo. I istom strilo, wídkídaê kohannya, pobjeda je probola srce Daphne - mlade nimphi, kćeri riječnog boga Peneya. Nakon što je prazan malo prazan prostor sa svojim zlom, ja ću u pravu, purhayuchi s ažur krilom, odletio. Apolon je već zaboravio na svoju kreaciju iz praznog Erotoma. Vin i bez toga mav bugato ref. Í Daphne je prodovzhuvala život, jer u njemu nije bilo ništa. Vona, jak i ranije, trčala je sa svojim prijateljicama-nimfama na mirne galjavine, grabila, zabavljala se i nije poznavala trenutne romba. Mnogo mladih bogova dočekala je ljubav zlatokosih nimfija, Alevon ih je sve vidio. Nisam dopustio nikome od njih da se približi. Uz oca, starog Penyja, dedali često govore njegovoj kćeri:
- Ako mi dovedeš zeta, kćeri moja? Ako mi daš poklon?
Ale Daphne se samo veselo nasmijala i potaknula oca:
- Ne moram biti u ropstvu, dragi moj tata. Ne volim nikoga, ali ne trebam ništa. Želim biti ovakva, kao Artemida, kao djevojka.
Ne odjednom inteligencija mudraca Penya, koji je postao njegova kći. Ni sama ta lijepa nimfa nije znala da je Erot za sve kriv, te ju je strilo povrijedio u srce, dok se vozila u kohannji.
Jednom je, prelivši se preko fosilne žuči, Apolon pobijedio Daphne, i odmah je u njegovom srcu oživjela rana koju je korak po korak počeo ubijati Erot. Vruća kohannya skliznula je u novi. Švidko, Apolon se spustio na zemlju, ne podižući užarenog pogleda s mlade nimfe, i pružio joj ruku. Ale Daphne, dok je samo šutnula moćnog mladog boga, osjećala se kao da je sve od nas. Apolon je pojurio za svojim kohanom.
- Sty, lijepa nimfa, - Volav joj pobjedi, - što govoriš o meni, zašto je janje? Dakle, od orla da leti, golubica i jelen, s lijeve strane. Ale, volim te. Pazi, ovdje nije dobro, nemoj pasti, blagoslivljam te. Tee je ozlijedila nogu, zupine.
Alle da se ne ispričavam, nimfa je lijepa, a Apolon zna i zna dobre stvari:
„Ne znaš ti sama, ponosna nimfo, od koga bizhish. Aje Ja sam Apolon, Zeusov grijeh, a ne običan smrtni pastir. Bagato hto me nazovi činovnicom, ale níhto ne mogu ti navesti svoju ljubav.
Durham zove Apolona lijepoj Daphne. Vona je pojurila naprijed, ne podižući cestu i ne čujući njezine pozive. Odyag íí̈ majors za pobjedu, zlatni kočijaši ustali. Zapalimo se rumenilom vatre! Daphne je postala još ljepša, a Apolon se nikada nije prezaostao. Win dodav kroku í već nazdoganyav íí̈. Daphne je vidjela iza svojih leđa i blagoslovila svog oca Peneya:
- Oče, dragi moj! Pomozi mi. Prepusti se, zemljo, odvedi me k sebi. Promijeni sliku o meni, osvoji mi jednu zemlju.
Rekla je samo nekoliko riječi, kao da sam vidio da su svi mališani, donje grudi, prekrivene tankim ruckom. Ruke i prsti pretvoreni su u uši gadnog lovora, kosa na glavi šuštala je zelenim lišćem, lagane noge korijena urasle su u zemlju. Apolon je rukom dotaknuo deblo i vidio, kao i prije, svojom svježom korom da tiše drhti. Osvojite niz stabla, cijeli jogo, peglajte grickalice. Ale naviti drvo ne želi sve brati i popravljati.
Dovgo, zauzevši se za muku, Apolon uputi iz ponosnog lovora i narešti vimoviv sažeto:
- Ty nije želio prihvatiti moju kohannyu, a kao rezultat mog tima, lijepu Daphne. Todi će postati moje drvo. Dođi sa svog lista i slikaj mi glavu. Nije me briga nikoli ne v'yana tvoje zelje. Ostanite víchno zeleni!
Prvi lovor je tiho zašuštao ugledavši Apolona, ​​ali nije od njega propao, zgrabivši njegov zeleni vrh.
U tom času, zaljubivši se u Apolona tinisty gai, de mid-smaragdno zelenilo privučeno je svjetlom zimzelena ponosnog lovora. Kod nadzornika njezinih lijepih ženskih družica, mladih muza, ovdje je zujao u ušima zbog zlatne lire u rukama. Često je dolazio do svog voljenog lovora i, ukratko se hvatao za glavu, čupajući konce svog kifarija. Šarmantni zvuci glazbe bili su lunarni po valovitim šumama, a sve se smirilo u poplavljenom poštovanju.
Ale nidovgo Apolon uživa u svojim burnim životima. Jednom ga je veliki Zeus pozvao i rekao:
- Zaboravljaš, plavi moj, na institucije koje naređujem. Napori, koji su počinili zločin, krivi su da su očišćeni od prolivene krvi. Iznad možete objesiti zavjeru o ubojstvu Pythona.
Bez da je postao Apolon, sukobio se sa svojim velikim ocem i svladao ga, ali sam poletni Python donio je puno građanstva ljudima. Ja zbog Zeusovih odluka, narušio je daleku Tesaliju, vladavši mudrim i plemenitim kraljem Admetom.
Postati Apolon života na Admetovom dvoru i služiti vam istinom, vikupayuchi njihov grijeh. Admet je uputio Apolona da pase stado i pazi na mršavost. Prvi sat, kada je Apolon postao pastir za cara Admeta, divlje zvijeri iz stada nisu vukle zvijeri, a posljednji su konji postali zlostavljani u cijeloj Tesaliji.
Aleh je jednom srušio Apolona, ​​a nakon što je progutao cara Admeta, nije živio, nemoj p'ê, hodaj, klonemo. A ne bar i uzrok njegove zbunjenosti se oglasio. Otkrijte, zaljubivši se u Admeta u čudo Alkestu. Sjetimo se bulo tse kohannya, mlada krasunya je također voljela gospodu Admeta. Ale Batko Peliy, car Iolka, ugradivši nedefinirani um. Dobiti poziv u Alkest za odred samo onaj koji je došao u kočiju, upregnutu divljim životinjama - lijevo i veprovi.
Implikacije Admet nije znao što zrobiti. Í ne oni koji su win buv slab chi uplašeni. Možemo, a ne smijemo biti jaki osim kralja Admeta. Ale pobijediti i ne znajući što je, jer se možete uklopiti s takvim neodoljivim zavdannya.
"Ne brini", rekao je Apolon svom gospodaru. - Nemaê u cijelom svijetu ništa nesređeno.
Apolon je dotaknuo Admetovo rame i car je vidio da je izliven ogromnom snagom. Radio, virus vina u šumi, uzeo je divlje zvijeri i brzo ih upregnuo u svoja kola. Gordi Admet je pojurio u palaču Pelia na svom neusporedivom pojasu, a Peliy je svoju kćer Alkestu napravio za odred moćnog Admeta.
Apolon je imao sreću da je služio kralju Tesalije, ne donijevši odluku, ali se tada okrenuo Delfima. Ovdje smo već provjerili novi. Majka, božica Lito, bacila se k sebi. Lijepa Artemida je dojurila od ljubavi, jer se osjećala kao da se okrenula, brate. Otišli smo na vrh Parnasa, a ovdje su proveli čuda glazbe.

Dugogodišnja mitologija bagata cikavih likova. Krym bogovi i yogo zemlja, legende opisuju udio običnih smrtnika i tihih, čiji je život bio vezan božanskim krilima.

Povijest planinarenja

Za perekazami, Daphne je girka nimfa, narod u zajednici božice zemlje Gei i malog boga Peneya. U "Metamorfozama" ću objasniti da je Daphne rođena od nimfija Creusija zbog romantične veze s Penneumom.

Tsey je autor vidio mit, koji je informirao o onima koji su pokopani u božanskom šarmu, probodenim strijelom Erota. Krasunja mi nije dala priznanje, više od toga, puno su pucali prije kohannya. Perekhovyuchis iz perelivana Božjeg, Daphne se obratila za pomoć tati, kao da ponovno napravi stablo na stablu lovora.

Prema verziji prvog pisca, Pausaniju, kćer Geija i boga Rika Ladona Bule, majka je prenijela na otok Kryt, a na otoku, de von, bio je lovor. Apolon pljune svoja vina s drveta.

Grčka mitologija poznata je po svojoj varijabilnosti tumačenja, tj sretno čitanje Znam treći mit, Apolon i Leukip, sinonim vladara Yenomaja, umrli su iza istog božanskog. Carevič se presvlači na ženinu tkaninu, prevezuje djevojčinu odjeću. Apolon očaravajući jogo, a junak pišov odmah se kupaju od djevojaka. Carevich je bio utučen jer je prevario nimfi.

Zazhayuchi na one koje Daphne povezuje s rastom, njen neovisni udio u mitologiji je okružen. Nehotice, chi je postao ljudsko biće. Zdebílshy je osvojio suradnik s atributom, koji je posvuda nadzornik Apolla. Šetnja po prvi put do korijena u blizini grada povijesti. Na hebrejskom je značenje imena prebačeno na jak "lovor".

Mit o Apolonu i Dafni

Zaštitnik mistika, glazbe i poezije, Apolon, plava božica Latoni, to. Ljubomorni, Gromovnikov odred ženi nije dao priliku da zna stazu. Vodila je zmaja da je prati do imena Pifona, koji je jurio Latona do tog trenutka, ona nije vladala Delom. Tse buv suvoriy je pusti otok, kao razkvit s narodima Apolona te sestre. Na pustim obalama i blizu obronka pojavile su se rose koje su izoštrile pospano svjetlo.

Nakon što se osramotio usred tsibuleja, Yunak se osvetio Pifonu, koji mu nije dao mira. Vín stiže na nebu do tmurnog klanca, de roztashovuvsya zmaja. Strašni vragolasti zombi spreman ubiti Apolona, ​​iako ga je Bog pogodio strijelama. Yunak je, pohvalivši se svojim nadnaravnim, podigao proročište taj hram u mjestu bogoštovlja. Iza legende, ovo je mjesto gdje se nalaze Delphi.

Nedaleko od bitke izlila se pustara Eros. Bešketnik ugraviran zlatnim strijelama. Jedan kraj bio je oboren obojanim zlatnim vrhom, a drugi olovom. Pomičite se pred huliganom, Apolon priziva Yerothova gnijezda. Lupač je pustio strijelu u Božjem srcu, čiji se zlatni vrh uvlači u kohannyu. Prijatelj koji je pucao kamenim vrhom gricnuo je Daphneinu šarmantnu nimfu u srce, pustivši ostatak zgrade da spava.

Izgubivši lijepu djevojku, Apolon se zaljubio svim srcem. Daphne je sretna. Bog je poslušao ovaj novi čas, a ja ga nisam mogao prepoznati. Ako je Apolon nablizivsya vprytul, pa je Daphne, čim joj se poželi vidjeti dyhannya, bila zahvalna tati na pomoći. Kako bi oslobodio kćer od agonije, Penny je preradio stablo na stablu lovora, ruke na nazimama i dlačice na lišću.

Pošto je uništio ono što je yogh kohannya dovela, neupleteni Apolon se uhvatio za drvo. Vin virishiv, scho lovorova loza Pitajte suprovodjuvatime yoga za zagonetku o kohani.

U kulturi

"Dafna i Apolon" je mit, koji nodihav mittsiv mladih stolova. Osvojite za ulazak u broj popularnih legendi u doba helenizma. U antici je radnja bila poznata sa slikom skulptura koje opisuju trenutak ponovnog stvaranja dvčina. Mozaici su eliminirani, što je povećalo popularnost mita. Umjetnike i kipare posljednjeg sata kerubizirao je Viclad Ovidije.

U razdoblju renesanse antike spoznalo se veliko poštovanje. 15. stoljeća ima popularan mit o Bogu i nimfi na slikama slikara Pollaiola, Berninija, Tupola, Bruegela i drugih. Skulptura Bernina 1625. godine premještena je u kardinalnu rezidenciju Borghesea.

U literaturi slike Apolona i Dafne nekoliko puta se može nagađati. 16. stoljeće napisalo je "Tsarivna" od Sachsa i "D." autorstvo Bekkaryja, čiju su osnovu tvorili mitološki motivi. U 16. stoljeću Rinuchchinove poezije, "Daphne" je dodijeljena glazbi i, kao i prilikom stvaranja Opice, postala je operni libreto. Nadikhayuchis ístoríêyu o nehotice kohannya, stvarati glazbu napisali Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs i.

Tko su Apolon i Daphne? Prvi iz tsíêí̈ pari poznat je kao jedan od olimpijskih bogova, Zeusov sin, zaštitnik muza i visoke misterije. Što je s Daphne? Tsey lik mitologije Drevna grčka maê nije mensh visko pokazhennya. Njegov tata stoji iza verzije Ovidije tesalijskog boga Peneyja. Pausanija je majka Ladonove kćeri, ujedno i zaštitnica djevojčice u Arkadiji. A majka Daphne bila je božica zemlje Geje. Zašto je ta Daphne postala s Apolonom? Yak qia tragična povijest o nevgamovnoj i vidjeti kako se otvoriti na djelima umjetnika i kipara prošlosti? Pročitajte više o statistici.

Mit o Daphne í Levkippa

Win vikristalizuvavsya u eri helenizma i mav kilka opcija. Povijest predavanja Naybílsh pod imenom "Apolon i Daphne" opisuje Ovídíêm u yogu "Metamorfoze" ("Preporod"). Yuna nimfa je živjela i pobijedila pred svojim zagovornikom.Kao i prije nje, Daphne je također dala vrijedno prebivalište. Ona ima nemirnog, smrtnog Leucuppusa. Približit ćete se lijepoj ženi, čupajući ženi kosu i uvlačeći kosu u pletenice. Yogova obmana napravi grimasu, ako su Daphne i ostale djevojke išle plivati ​​kod Ladona. Obrazhení žene razderli Levkíppa. Pa, zašto je Apollo ovdje? - Uključite V. Samo klip povijesti. Zeusov sin je u tom trenutku bio manje simpatičan prema Dafni. Ale i todi, bog koji odstupa je ljubomoran. Majka djece opaki Levkipa ne bez pomoći Apolona. Ale tse bulo shche not kohannya ...

Mit o Apolonu i Eroti

Infuzija na mystestvo

Radnja mita "Apolon i Dafna" temelji se na najpopularnijem među kulturom helenizma. Yogo je preuzet iz stihova Ovidija Nazona. Antikovu se suprotstavila sama transformacija lijepe djevojke u ne manje lijepu roselinu. Ovidiy opisuje, kao što znam, iza lišća otkriva, donje grudi su prekrivene korom, ruke, dane u sreću, postaju pozlaćene, a shvidky noge - za korijenje. Ale, čini se da pjeva, lijep je. U povijesti antike nimfa se najčešće prikazivala u trenutku njezina čudesnog ponovnog stvaranja. Lishe Inodi, jak, na primjer, na štandu Dioskuriva (Pompeji), mozaik kojeg predstavlja Apolon nagnut. Ali na početku ere, umjetnici i kipari radili su čim je Ovidija izašla na trgove. I sama je u minijaturama-ilustracijama "Metamorfozama" zaglavljena êvropeyske mystestvo igra se radnja "Apolona i Dafne". Slika je slika preobrazbe dvchini, scho živjeti, u lovor.

Apolon i Dafna: skulptura i slika kod Europske gospodarice

Epoha renesanse je tako nazvana, pa je nastala od interesa za antiku. Popravljajući iz glavnog grada Quadrocenta (petnaest stoljeća), nimfa i olimpijski bog doslovno nisu sišli s platna kuća masa. Nybilsh vidomy Vitvir Pollaiolo (1470-1480). Yogo "Apolon i Dafna" je slika koja prikazuje Boga u čupavoj jakni, ale s bosim nogama, i nimfu - u tkanini sa zelenim dlačicama umjesto prstiju. Ova je tema postala još popularnija u reiteraciji Apolla i reinkarnaciji slika Berninija, L. Giordana, Giorgionea, J. Tupola i Navita Jana Bruegela. Ne mari za te neozbiljne i Rubense. U eri rokokoa, radnja buva nije manje moderna.

"Apolon i Dafna" Bernina

Važno je provjeriti je li skulpturalna skupina Marmurov robot maister-pochatkivtsa. Međutim, budući da je Tvir 1625. rotsi uljepšao rimsku rezidenciju kardinala Borghesea, Giovanni bi izgubio dvadeset shista. Dvodijelna kompozicija je još kompaktnija. Apolon mayzhe jurio je Daphne. Nimfa je još nerazbijena, ale metamorfoza se još vidi: pahuljasta dlaka ima list, baršunasta koža prekrivena je korom. Apolon, a iza njega í pogledi, bach, uh, vidobutk visi. Meister će doslovno transformirati mramor na niti. Í mi, divite se skulpturalnoj skupini "Apolon i Dafna" Bernina, zabuvaêmo, pred nama - Kam'yana obrijana. Figuri je tako plastičan, pa je ravno u brdo, tako da se gradi, miriše slomljeno od etera. Likovi ne dodiruju tlo. Kako bi opravdao prisutnost čudesne skupine u separeu duhovne osobe, kardinal Barberina napisao je objašnjenje: "Kozhen, koji shukay, hrani s shvidkoplinnoy ljepotom, riziku odmor s dolinama, pokupi teške bobice tog lista."

Lavri Apolon. - Daphneina reinkarnacija. - Rozpach nímfi Klítíí̈. - Lyra ta flauta. - Silenus Marsiy. - Do rane Marsije. - Vukha cara Mide.

Lavri Apolon

Reinkarnacija Daphne

Lavri, koji pjeva i pjeva, puzi u svoje šetnje, Dafnina nimfa na stablu lovora. O početku starog grčkog mita.

Pišem dok se krećem preko Pythona, Apolona Zustrichaka Sina Venera - Erota (Kupidon, Kupidon), povlačeći svoj luk, i krećući se od nove i yo strijele. Todi Erot virishu se osveti Apolonu.

Sagaidaku Yerota ima puno mašte: usađuje se ljubav i strastvena ljubav u ranjene od njih i oguidu. Bog zna da je šarmantna nimfa Daphne živa u suhoj lisici; Eros također zna za one da je Apolon kriv što je prošao kroz cijeli niz, i što je ranio rugača strijelom kohana, a Daphne strijelom ogidija.

Tilki-ali-Apolon, nakon što je udario prekrasnu nimfu, odmah se razbuktao ljubavlju prema njoj i prema njoj, da ispriča Daphne o njezinom uspjehu, zahvaljujući takvom obredu koji je svladao njezino srce. Bachachi, što Daphne ne čuje, Apolone, bazhayuchi be-donesi, kad kažeš Daphne, to je bog sna, pjevanja cijeloj Grčkoj, grijeh Zeusov, posvetitelj i dobročinitelj svih ljudskih bića.

Ale nimfa Daphne, vidio sam prije nove runde, brzo u očima Apolona. Daphne se probija kroz kamen i skeli. Apolon slijedi Daphne, blagoslovljeno i glasno. Nareshti Daphne, Peneyina mala djeca će se naći. Daphne da zamoli malog boga, njen tatu, da pusti svoju ljepotu i sami vryatuvati iz remixa omraženog Apolona.

Richkovy bog Peney poslušao je glasinu: Daphne je počela vidjeti, poput članova kore, samo sklupčana na kori, kosa se okreće na lišću, noge rastu do zemlje: Daphne je okrenula lovor. Apolon, scho je stigao, dodirujući stablo i osjećajući Daphneno brižno srce. 3 gilok od lovorovog drveta Apolon splined vinom i ukrašen zlatnom lirom (kifaru).

Stara grčka riječ je Daphne(δάφνη) gdje i znači lovor.

Herculaneum je spasio dječačićovu kralježnicu, sliku Daphneine reinkarnacije.

Tri nova umjetnika, kipar Kustu, otvorili su dva prekrasna kipa, da bi prikazali Daphne, da bi živjeli i preveli Apolona. Prekršaj kipa nalazi se u blizini vrta Tuyillri.

Tri su umjetnika naslikala slike s radnjom Rubensa, Poussina i Carla Marattea.

Današnji pogledi na drevne mitove vvazhayut, dok je Daphne gledala zoru; Na to, stari Grci, bazhayuchi visloviti, kako zora leti (gasi), kako se sunce pojavljuje, čini se pjesnički: Daphne tikak je lijepa, samo joj se Apolon želi približiti.

Rozpach nímfi Klítíí̈

Apolon, kod vlastitog đavla, ugledavši cohannia nimfi Klitiya.

Nesretni Klitia, pateći od baidujosti Apolona, ​​provodio je dane i noći sa spavačima, ne primajući zimsku rosu, onkraj rose nebeske.

Oči Bully Clients neprestano su bile uspravljene prema suncu i pratile ga do zalaska sunca. Korak po korak, Klitijine su noge pretvorene u korijen, a njihove optužbe - na noti spavalice, jak i dosi nastavljaju se okretati u san.

Gledati viglyadi pospancu nimphu Klitia nikad ne prestaje voljeti razmijenjenog Apolona.

Lyra (kifara) ta flauta

Lyra (kifara) je vječni pratilac Apolona, ​​boga harmonije i poezije, i, kao takva, nosi ime Apolon Musaget (vođa muza) i portretiraju je umjetnici s lovorima u rukama od starog.

Lyra (kifara), dakle jak sagaidak i strijele, glavni su znakovi boga Apolona.

Za stare Grke, lira (kifara) je bila instrument za sviranje nacionalne glazbe, protiv flaute i za sviranje besplatne glazbe.

Dugogodišnja riječ kifara(κιθάρα) Živim u europskim pokretima u blizini svoje stranice - riječi gitara... Ta y mene glazbeni instrument gitara - tse nije tako ínshe, poput dugogodišnje grčke kifare, koja se promijenila s plinskog stola - pripada Apolonu Musagetu.

Silen Marsiy

Do početka ožujka

frigijski jak (satir) Marsiy znaj frulu, yaku je bacio božicu Atenu, tresući yakos, yaku da govori í̈í̈ osuđujući, ako je na rubu.

Marsiy će glazbu grisa na flauti dovesti do savršenstva. Pisanje sa svojim talentom, Marsy dosadno do zlobnosti boga Apolona na zmagannya, i to je povrijeđeno, tako da povlačenja će biti pozvan od strane vlasnika pobjede. Muzy bouli obraníyami tsyogo zmagannya; smrad je zaudarao po Apolonovoj masti, kao da sam uspio u takvom rangu. Apolon je preplavljenu Marsiju vezao za drvo i zdravog škira.

Satiri i nimfi su prolili stil suza o strašnom frigijskom glazbeniku, i iz tih se suza nastanila rychka, nazvana godina im'yam Marsije.

Apolon je naredio da ode u shkiru Marsa u pećinu, na mjesto Kelenah. Dugogodišnja legenda rozpovídaê, shkíra Marsíya tremtíla níbi od radosti, budući da su zvukovi flaute lunarni u špilji, i postao nepokolebljiv, ako su svirali na lírí.

Strata Marsia često su stvarali umjetnici. U blizini Louvrea nalazi se prekrasan starinski kip, koji prikazuje Marsyja, svezanog svojim uvrnutim rukama za drvo; pod nogama Marsa, glava je tsap.

Slika Apolona s Marsa također je bila tema mnogih slika; od nove popularnosti slika Rubensa.

Nadnaravnost između ulaska i silaska pojavila se u stari grčki mitovi u nairaznomanitnih oblicima, ali najčešće jaka glazbena zmagannya. Mit o Marsu završit će još oštrije, ali cjelina će ispričati divlje zvijeri prvih naroda. Dok je početak antike, pjevanje se ne suprotstavlja užasu, koji je otkrio bog glazbe.

Strip pjevači često unose satiru Marsy u svoja djela. Marsiy je u njima vrsta samopjevajućeg neviglasa.

Kod Rimljana je mit o Marsu dobivao isto značenje: bio je poznat po alegoriji nelegirane, ale pravedne pravde, a mit o Marsu tako se često viđa na spomenicima rimskog misterija. Marsovi kipovi podignuti su na mnogim trgovima, viđeni su sudovi, a u svim rimskim kolonijama - u sudskim zgradama.

Vukha cara Mide

Malo više zmagannya, ale yak, završilo je u najlakšim i u prvim danima smrti, koje su odgojili Apolon i bog Pan. Napori prisutnosti na novom su se uhvatili u teret Apolona i učinili ga da izgleda kao heroj, lišivši Midasa oskarzhuva po cijeni. Midas buv istoga kralja, kojeg su bogovi jednom kaznili zbog beskompromisne pohlepe za zlatom.

Sada, međutim, Apolon hvali svojom neproblematičnom kritikom, ponovno prevodeći vuhu Midasa u magarce, dovgy.

Mídas retily prikhovuvav magarac wuha píd frigíyskiy kovpak. Za tse je znao samo Midasov brijač, a izliječen je od straha od smrti strahom od smrti.

Ta taunnitsa je strašno zamotala dušu balačuškog brijača, prekršila obalu potoka, pomigoljila rupu i napravila promociju, lovila je: "Car Mida ima magarce u vuhu." Zatim, marljivo kopajući rupu, pobijedite u smrti kuće. Tom prilikom rasla je trska, a smrad je, udarajući u zemlju, šaputao: "Car Mida ima magarca vuh", a tsya tamnitsya je postao pogled na cijelu zemlju.

Madridski muzej ima Rubensovu sliku koja prikazuje suđenje Midasu.

ZAUMNIK.RU, Ugor A. Polikarpov - znanstveno uređivanje, lektura, registracija, uređivanje, objašnjenja, objašnjenja, prijevodi s latinskog i starogrčkog; morate sačuvati svoja prava.

Mnogi mitski likovi odavno poznaju svoje slike na slikama, skulpturama, freskama. Apolon i Daphne nisu vinjete, smrad slika na slikovitim slikama, već veliki kipar Giovanna Lorenzo Bernini, koji je stvorio skulpturu, kao da je kuća u cijelom svijetu. Povijest neumoljivog boga neprijateljska je svojom tragedijom i postaje aktualna sve do dana.

Legenda o Apolonu i Dafni

Apollo Bouv je bog misterija, glazbe i poezije. To je legenda, kao da sam istjerao mladog boga Yerotha, zbog čega je on pustio mladog boga. I prijatelju pucnjave - antipatije - puštajući Yerosa u srce Daphne, koja je bila kći boga rijeke Peney. Ja, ako je Apollo pobijedio Daphne, od prvog pogleda u novu, zalupila je ljubav prema mladoj i lijepoj djevojci. Win zakokhavsya i nisam mislio baciti pogled s ove neviđene ljepote.

U srcu pogođena Erotovim strilo, Daphne je na prvi pogled doživjela strah i izgorjela od mržnje prema Apolonu. Nisam zadovoljan svojim osjećajem, žurilo se da ga dobijem. Ale scho shvidshe Daphne maggized u tekti kao perelíduvach, zatim napolívím bov zakhokhany Apollo. Tíêí̈ mí, ako pobijedi mayzhe nakon što je upoznao svoj kohan, djevojka blagoslovljena, zvjerski tati i zatraži pomoć. U tom trenutku, ako je vrisnula u rozeti, noge su joj bile drvenaste, ukorijenjene u zemlju, ruke su joj bile prerađene na gilki, a kosa je postala lišće lovora. Apolonove čari nikada nisu došle do tebe, ako su bile spremne neizbježno prihvatiti.

Povijest, spojena misterijom

Apolon i Dafna, povijest onih koji su neprijatelji i tragedija, otupili su velike slikare, pjesnike, kipare i kipare uspjeha povijesti. Umjetnici su bili čarobni prikazati velike na svojim platnima, kipari su bili magalizirani kako bi prenijeli moć kohana i razumijevanje podlih bezila mladog boga Apolona.

Vidimo stvorenje koje pouzdano oslikava tragediju povijesti povijesti, platno A. Pollaiola koji je 1470. godine naslikao istoimenu sliku "Apolon i Dafna". Godinu dana visi u londonskoj nacionalnoj galeriji, pretvarajući se da gledam realistične slike heroja. O optužbama božanskim čita se uspavljivanje, u taj čas Apolonovih muka i agonije.

Yaskraviy predstavnik rokoko stila Giovanna Battista Tyupolo oponašajući na svojoj slici "Apolon i Daphne" oca dvchini, koji je pomogao da se pomogne jedinstvenost peresliduvach. Međutim, na licu yogo pročitajte rozpach, čak ni cijena takvog vizvolennya nadto visok - yo malo ne budi življi.

Aleh je iza motiva mita pronašao sliku, skulpturu Giovanne Lorenzo Bernini "Apolon i Dafna". Oni opisuju tu povijest zasluge u okremu poštovanju.

Skulptura Giovanne Bernini

Veliki talijanski kipar i arhitekt zasluženo se zadržava na geniêmu baroka, a skulpture žive i dyhayut. Jedno od najvećih ostvarenja je J. Bernini, "Apolon i Dafna", rani rad kipara, ako je bio zaslužan za zaštitnicu kardinala Borghesea. Pobjeda na 1622-1625 stijenama.

Bernini u daljini prenosi trenutak razpachu i oni poput Apolla i Daphne kolabiraju. Skulptura očarava svojim realizmom, odnosno tko živi, ​​nalazi se na istom mjestu. Samo u Yunaku možete vidjeti bazhannya opanuvati dívchinu, i to pragne za svaku cijenu da visi iz vaših ruku. Skulptura je odlomljena od kararskog mramora, njena visina od 2,43 m. Talent i samopouzdanje Giovanne Bernini omogućili su mu da završi remek-djelo umjetnosti za neobično mali rok. Ovogodišnja skulptura nalazi se u blizini Galerije Borghese, u blizini Rima.

Povijest skulpture

Jak i mnoge druge skulpture, slika "Apolon i Dafna" Giovanne Bernini, koja je zamijenila talijanskog kardinala Borghesea. Kipar je zastao nad njom u 1622 rotsi, prosvjednik je morao prekinuti zbog kardinalovog upravitelja velikog mandata. Zaustavivši nedovršenu sliku, Bernin je uhvatio Davida, a zatim se okrenuo prekinutom robotu. Kip Bule je završen u 3 stjenovite, 1625 stjenovite.

Kako opravdati pojavu u kardinalovoj zbirci skulptura s yazychnitsky uhil, bulo vygadano dvovirsh, kako opisati moralnost scene koju prikazuju junaci. Yogo osjećaj preletio je do onoga koji trči za iskonskom ljepotom, lišava se lišća i lišća u rukama. Ovogodišnja skulptura, koja prikazuje završni prizor kratkotrajnih Apolona i Dafne, stoji u sredini jedne od dvorana galerije i predstavlja tematsko središte.

Značajke otvorenog remek-djela

Bagato viđen u galeriji Borghese u blizini Rima znači da je skulptura vicliks dvosmislena pred sobom. Čovjek se tome može čuditi u bagatorazu, a nešto je novo u riži slika bogova, u staroj Rusiji, u konceptu izvan grada.

Sigurno ću biti raspoložen da pružim jednu ljubav i spremnost da dam sve za majčinu sposobnost da se zaljubi u djevojku, što mislim, kao što se slika u očima mlade žene, samo da je ona pretvorena u drvo.

Skulpturalna slika će se pojaviti iz perspektive, iz pogleda. Ne čudi što su ga stavili u središte galerijske dvorane. Posjetitelj kože može znati svoje stajalište i formulirati osnovu velikog remek-djela.