Lyudin ne može biti potpuno sretan - Dakle, cijela naša kultura je otišla od ruskog, í u dobrom i u gadnom. Koji je to vrag? Zato su obećanja naših političkih aktera ista kao i obećanja ruskih političara. Na ruskom, a ne na američkom. I tema građanina na ruskom

Glib Sitkovsky

U srednjoj klasi s oznakom na mlaznici

"Jedno selo je apsolutno sretno", B, Vakhtin, redatelj Petro Fomenko. Kazalište "P. Fomenka Maysternya"

U jednom dalekom, dalekom selu živio je krvavi dječak ta djevojka. Smrad je volio samo jednog, ali su se kasnije, ako je djevojka bila zaljubljena, sprijateljili. I idućeg dana, nakon zabave, dječake su odveli u rat, a oni su ih otjerali.

Tsia povijest, jednostavna, poput spív pastirske šmrklje, metak je napisao lenjingradski književnik Boris Vahtin 60-ih godina, a Petro Fomenko želio je inzistirati da se ponovno ispriča prijatelju, ali cenzura nije bila dobra za izvedbu.

Zaražen, nakon deset godina, Fomenko je zauzeo svoju novu kuću u Kutuzovu onim glasovima, koje su odavno zatvorili oni ljudi, kojih odavno više nema, nastanili se i razvili svoj novi kazališni prostor.

Prostranstvo nejasno i malo, premda u režiji Fomenko tse baiduzhe: graditi, biti izgrađeno, biti zaduženo za svu svjetlost, završiti zatvaranje gradskog škaralupa. Sa stele kolosalnog kina Radiansky vina s lakoćom, nebo - što se čudi nama našim mrtvima, i zemlja - kako možemo lagati, i rijeka - na obalama onoga što želimo skratiti vrijeme.

Na "obalama" ima bezbroj pogleda (jedna ruka - trideset šest i desna ruka - trideset šest), a sama rychka i sav smicalica i shvidkoplinne život leže u sredini. Fomenko prikazuje sličicu u sva dva poteza: stavite lavore s vodom i bacite ih preko cijelog prostranstva silske mistke, a neka operu žene.

Za Fomenkovu povijest jednostavno je do kraja dana dovesti ljude koji su jednostavni kao ljudi. Da bi se dala slika života Svile, dovoljno je skica na sceni i scenariju. Os etide "Babi stavi cartoplike" je kovački buzdovan odjednom s energetskim rucks tila kolgospnits. Za etudu "Traktor": grčevite ruke i noge, a u taktu s velikim udarcima, sud juri "karrrr-burrr-rra-torrrrr", "akkkkk-cell-le-rrrrrrrrrr", ""

Tipičan pogled gradskog stanovnika na blesav život, a u novom, kako se naći, i vlastito romantično pijuckanje do zemlje, i zdrava urbanistička ironija. "Pogledaj sa strane" - zagal, mabut, smut, što je bit predstave. Zadivljeni smo cijelim životom nepretencioznih očiju gradskog lyakala ("A što je s vama? A što je s vama?" Putovanje na stranu neba i zemlje, iza povijesti Apsolutno sretnog sela iz samoga uha, poštedio je pisar-pisac (Oleg Lyubimov), a kraj očiju mrtvog vojnika (Oleg Lyubimov) poludi sa svojim životom Polina (Polina Agurêêva). Kozhen - glumac, a derzhin - pogledi.

Ljubavne scene Mikheve i Polyni bile bi počašćene da budu kazalište. Sergij Taramaev nije lišen nužde, već snage. Polina Agurêêva nije samo dosadna, već mi je žao žene. I shkoduvati - tse u Silskoj sve jedno je voljeti. Epizoda, u kojoj je Mikhav rozmotuê na Polyny dovga platnu, scho strumu, yak rychka, mig bi idi u ono što je kazališna antologija poput kundaka ključne mizanscene, koja organizira prostor predstave.

Žestina tsiy predstave nije lišena bogatije, već pic. Čak i na zvižduku blesavi učitelj nam objašnjava kako je povijest, prema danu, - "završiti pjesmu". Prva pjesma u dvije i pol godine, trivijalna je izvedba, pošteno je reći. "Virila, virila, viryu" glatko se stapa u koketnu sliku "Ne poznajemo ovu Chanity u našem selu", a "Lily Marlene ne cvjeta za manje boje".

“Na selu Bog ne živi na kutama, kao što ja mislim gluhi, nego svuda”, - rekavši kolis, pjeva. Petro Fomenko, koji nadahnjuje u svojoj predstavi kože i zvijeri, i kože bogatstva, ohrabruje činjenica da su moje oči zanesene o broju kuti colishny u kino "Kijev" i "sjećanje" je manje tuge.

Syogodní, 22. juna 2000. godine

Maya Odina

Nizak realizam

"Jedno apsolutno sretno selo" u blizini glavne kuće Petra Fomenke

REZANJE MAJSTORSTVA Petra Fomenka postoji jedan apsolutno stil moći. Fomenkovi nastupi trebali bi biti mudri i mudri. Pročitajte tekst, dođite do dna značenja sufiksa kože, prepišite prozu za pozornicu na poseban način, dajte kožni odgovor, a zatim stavite zvuk na glazbenu temu, ponovno stavite svjetlo u Isti način. umjetnici. Ale p'usi, scho vibrirani njime, odavno su izgubili razum s maister gru, jak sam za "faraona" grofica Gannie Fedotivnya s yogo "triyki, smoky i asovi". Miris jaka inverted-shahrai - yogo chi ne yogo. Ako nije jogo, stranci, onda je predstava odigrana majstorski odabranim dizajnom, očito je da se nazire koža nesvakidašnjih redateljskih misli i ideja, kako je i moglo biti, iz nekog razloga nismo viđeni na dan . Firmova fomenkivske "laka dichannya" umotana u tešku i bolnu zitanju.

Ale yak tilki Fomenko je udario u svoj tekstualni element, sve je u njegovim rukama da pokrene gracioznost i zvuk. Jak na sretan grob, sve slike ti idu u ruke. Win je prestao gomilati kapitalne ukrase i snalaziti se s ekstravagantnim predmetima: planinarima, mačkama, tamjanima. A zbijenost razigranog prostora umotana je u fantastičnu i fantastičnu skalu - iza kožnog predmeta na pozornici, platna, jednom riječju, gesta glumaca nije samo život, nestalo je sela, već je raspjevani krajolik Stojeći pred očima, vrijeme tog dana palo je niz sve stepenice, scho je okrenuo poštovanje redatelja.

“Jedno apsolutno sretno selo” po priči Borisa Vahtina predstava je iz niza sretnih. Fomenko je opet pogodio svoju kartu i neće se izgubiti.

Uspostavivši žanr gledanja na pozornici kao "proučavanje majstora u istom životu", Fomenkov pohlepni realizam sela Radijanski prikazao je jezik pjesnika na jeziku pjesnika. Kolodyaz-zhuravel, gradski lyakalo, koze, krave, vitoneno i postupno su postali glumci mainstreama, nisu im oduzeli glas, već dušu, karakter i kožu - svoju povijest. Kolodyaz zberígaê, tako da neću vikati glavnom heroju Mikhivu (Sergiy Taramaev), govorim o onima koji će im dati niski zakokhanim, a koza je spremna da ne plače malo, ako je selo spremno za pada pljunuti. Ígrovi prostor, punjenja kutijama, lavorima, klupama, pripremljenim za rezanje palubama, širi se u beskrajne prostore očeve domovine i distak do Zakordona.

Fomenko lansirati Doći ću do cijele mačke. Dovgy se vidi iz tkanine boje nebo-blakita; Tazi znakovi nisu samo za to što su silske žene, sagnuvši se, u njima prale svoje blesave žene. Smrad igra ulogu kaljuža, kod onih koji ne zgnječe mrlje, užurbanog dana zakorači lijepa Polina, ili ako putevi nisu laki za snalaženje u novom temperamentu, srušite se nogama u ceradne čobote . Kutije se ponovno postavljaju na traktore, bunare i rovove. Žene Silsky pojavljuju se čas kao ljepote Venecijanova, čas kao roboti Maleviča, čas kao udovice umjetnika Penzel Sergeja Gerasimova. A glavni junaci - Silska Zakokhany Polina i Mikhêêv na Victory Polina Agurêêvoi i Sergiy Taramaev - nagaduyu mitološki likovi u Boticelliji.

Tekst Vahtinove priče Fomenko je saznao u pjesmama i spinovima. Od koketnog "U našem selu ne znaš ovakvu dobročinstvo" i zbroja "Ne za mene boja vrta" do današnje prilike, na harmonici za usne "Lily Marlene". Rozklav kozhen krok glumci na napadima, spavali su, grabeći put preko pruga i kalyuzhi, besplatno ne samo ovu kohannyu, već i "Plačem kroz prokletu, mislim da ću je ispuhati", i smiri se , pacificirana sreća. I tse í̈m ići okomito.

Fomenko je uspio očarati i začarati te životinje do njihovog puštanja na slobodu. S vremena na vrijeme svjetlo je poetično. U "Jednom apsolutno sretnom selu" oni su nevino pognuti i smiju se s neba.

Komersant, 23 crva 2000 rooku

Olena Kovalska

Fomenko zbuduvav selo

U završnici kazališne sezone nova premijera "Masterni Petra Fomenke" zvučala je tihom, iako nepodržanom tonom. Na novu predstavu ušao je Fomenko i to u novoj kvaliteti. Ne uskratiti redatelju predstave. Nemojte biti zakinuti za učitelja, koji je svoje učenike doveo tri generacije na scenu. "Jedno apsolutno sretno selo" Fomenko je majstorska klasa jednostavne životne mudrosti najviše publikacije.

Već više od jednog rik Petro Fomenko sa svojim glumcima čita "Viynu that mir". Više od jednog rik vin će biti kazalište dim. Pitali su se kako će "Sa svijetom" vidjeti novi "Maisterni" - ale ni. Tu su na prvom mjestu bili ogorčeni "Barbari" u produkciji Eugena Kamenkoviča, ali Tolstoj uopće nije bio. Prosvjedni nastup iz šašave proze Borisa Vahtina, jaka Petra Fomenka koji tiho pušta, pred blato ljetne sezone, da stvori prodoran glas ispred "Viynoyu that mir".

"Jedno selo je apsolutno sretno", kako se čini na Vistavi, - ne vjerujem da ne jedem. Tsya pisnya. Pjesma jednostavnog srca govori o istom svijetu, o životnoj sreći i šteti zla, kao što su u "Maistenu" spavali s duševnom jasnoćom i pomirenjem. Fomenko je naučila vlastitu lekciju jednostavnosti, uvodeći školu kazališnog zanata. Novi će zauzeti sudbinu glumca trojice Fomenkívsky vipuskív. Trojica starješina - ne tako davno osigurani do leša Sergija Taramajeva (Mikhiv), koji nije išao raditi za Sergiyema Zhenovacha. Članovi srednje klase - Madeleine Dzhabrailova, Oleg Lyubimov, Tagir Rakhimov, Karen Badalov, Sergiy Yakubenko. Najmlađi - Polina Agurêêva, Olga Levitina, Tomas Motskus, Andriy Shchennikov i Ilya Lyubimov. Voditeljica od njih je Ljudmila Arinina, koja je također igrala s "Varvarama". Vistava je otišla na glumački studij - da bude tiha, kao u kazališnom institutu da počne raditi na prvom tečaju, da igra frižider. Na drvenim mjestima "fomenke" položene preko pozornice, nagomilano je novo svjetlo. Nemojte živjeti u kolosalnom raju Vahtinskih povisti (s Fomenkom, nemojmo osjećati nostalgiju za prošlošću), ili živite u svojoj novoj fazi kao tabula rasa. Probaj taj špil na snazi ​​svoje noge, vidiš svjetlo na licu mjesta. Oni žive, naseljavaju svoj život predmetima koji su prokleti od poplave spontanih panteista. Imamo panteon, gdje je potonuo stari bunar koji je gorodn, crna koza, kolosalni dizel generator, dopušteni ljudi - jednoruka glava, tri stara, rudij Mikhêêv (Taramaev) iz šaljive Kohana Polina (Agurêêva). Ljudi ovdje vode popise i čuju zemlju. Ako nema razloga biti uvjeren u krivnju, biti kriv materijalno i nepoznavanje riječi. List grimase od šperploče bit će Strah. Birka na nožnom prstu - Smrt. Vídkryêtsya Nebo je viseća mreža pod samim dakhom, kudi virusom u jednom donjem rudiju Mihêêv. Rado ćemo otići i živjeti. Vistavi ima puno vode: prskanje okolo, točenje u tikvice, prije ulaska u nju - pričestit će se. Bagato drvo i bijeli lan. Bagato lagan i dobar. Ono što ima u "Jedno potpuno sretno selo" je glupo - pa je patetika na kojoj inzistirate. Nema školskih pokazivača, scho tytsyaê u dijelu zemlje na karti, kreće, os pobijedio, batkivshchyna. Ja ne skassovu ljubav prema cijeloj zemlji. Nijedan prst nije doveo do neba. Nisam skasovuê misli o nebu. Jedna riječ, to je samo pjesma. Ne hvalospjev, nego tiha pjesma sp_v.

Vidomosty, 23 crv 2000 stijena

Larisa Yusipova

Sjomy kontinent

Novi nastup na "Main P. Fomenka"

Do 22 crva 2000 rub. Petro Fomenko je, postavivši predstavu, napravio svojevrsni svijet 70-ih - "Jedno apsolutno sretno selo" prema svjedočanstvima svog prijatelja, malo poznatog, da je u isto vrijeme književnik Boris Vakhtin (1930.-1981. ).

70-e ne stižu daleko, 80-te stižu, a malo je vjerojatno da su na desnici samo oni u ideologiji - u onoj koju je “Selo” objavljeno u primjerku u “Ardisu”, a tek sada imamo jednu od heroji, Nimets-víyskovonniy na ím'ya Franz, koji nije sličan nímtsív, koji su viđeni u knjigama, predstavama i filmovima do 30-bogata i 40-ricchia, nadjačala je Velika pobjeda. Staviti "apsolutno sretno selo" - kako se činilo odmah, - mogao je samo lyudin, koji je već dugo živio u svijetu i dugo raspravljao o onima koji su apsolutno sretni.

Na finalu izvedbe Nimets Franz trimmonira u rukama gramofon s plativkom "Lily Marlene", kako se vrti, i to žustro, riječ po riječ, uz ruski nimetsky hit. Ja, da izgradim, melodiju, glasnoj generaciji nisam svjestan poznatog filma Fasbindera, ona je zvučala cijelu zviždaljku - pričaj o ženi, preživjela je, nije razumjela cijenu globalne katastrofe

Ako nosim junakinju fasbínderívskuyu na samom vrhu fitilja, ja sam nosila oluju, tada je živjela silska dívchina Polina jak, pa živim u svojoj mirnoj zemlji odmah s kozama, bunarima, kokošima, gradskim strašilom, strašilo...

Kazalište Fomenko odavno je pretvoreno u minijaturu sličnu Maryini - mjesto, bez razloga iz jednog razloga postoje čudesne glumice, dok je u svim tim malim stvarima užasan, najdepresivniji nedostatak. U "Seli" nema slave zvijezda Fomenkian: ne Galini Tyuninoya, ne sestre Kutepov, a Madeleine Dzhabrailova je okupirana s dvije krikhitne uloge - krave i babi Fimi. Vistava je postavljena na Polinu Agurêêvu, koja je mlada glumica, za koju je tse Persh glavna uloga na moskovskoj pozornici, a sada je očito moguće prijeći iz "mlade grupe" u glavno skladište "fomenok".

Eja Polina zakokhutsya, vagítníê, crvi 21 crv, 1941 str., I 22 crva í̈í̈ cholovík (Sergiy Taramaev) crvi na putu Yogo, voze u puku blizanaca, a u selima nema ljudi. dv_ynyat. Na kraju povijesti, vasne, i kraj, i doba je zapanjujuće, ali cijela priča je o apsolutnoj sreći.

Mozhlivo, 1965., otkako je došlo do uspona, mir o sreći Bogom zaboravljene vikendice SRCP-a zvučao je vrlo ironično. Ale íntonatsíya Fomenka je potpuno ozbiljna: yogo "jedno selo" nije staljinistička kolektivna farma, puno svjetala, sve je vezano za nas, neživi objekti su duhoviti, ali su izumrli da kažu da su živi, ​​kao . ..

S gledišta globalne antiutopije, kod jaka sa svojim "Chevengurom" Levom Dodinom, "Selo" Fomenko ne samo da nije (anti)utopista, nego ni globalno. Glumac, dok se igram pogledom, pogledom, zavlačim plavo platno, dok slikam malu sliku, rovove, nalik na pješčanik, a nebesa stanuju na visećoj mreži, kreću se visoko na drveću kraj vikendice , neće više biti tiha Kakva smrada, katastrofa ili nešto što je zamišljeno i potrebno.

Život je pobijedio smrt - de nazivny vídminok, de znakhídny? - piše Danilu Kharmsu. Fomenko je postavio predstavu, život je otišao u daljinu da zauzme imennik. Za takav rezultat nije bio pokriven trimom i pauzom na 30 rocky.

Sat novina, 23. juna 2000. godine

Olena Solntseva

Promenist Koromišlo

Petro Fomenko stavlja vistavu o sreći

Premijera je pala na Dan nacionalnih pritužbi - 22 crva u Rusiji su uho Dana Velike pobjede. U radijanskoj kulturi dan je možda bio opisan na isti način: s druge strane, sreća, ljeto, radost, biliy odyag, svjetlo nade - zanos ushićene gnjavaže, tuge, klokotanja školjki... , filmah, pisen: junak je otišao u rat na dan svog rođendana, čime je okončana sljedeća i najstrastvenija povijest cohannia i gvineje. Neselektivno ínshe. Sreća, jaka preplavila je pozornicu u prvim, radio-turbulentnim lirskim scenama – nigdje. Okreni se smjesta od ubijenog Mikhêêvima, jer kad umre, izgubljen je u svom selu, jelen je na vijugavoj i desnoj obali, kako i kad je nizak, hoće bunar sa ždralom, dvije, krave. , on je zaljubljen, Pauline je u cartopley, prosvjed bogat. Izgubite se i trenirajte svoj tim za udovice, tako da morate "odvesti ljude u svoju kuću" i voljeti Mikhiv, ako je cijeli život dobar. Znam sve u svijetloj haljini, a gramofon je ljubavna pjesma, ali otpisat ćemo dobrog kapetana iz logora kolonijalista Franza koji se zaljubio u Polinu, a ona je rodila dvije blizanke.

Za glavnu liniju Petra Fomenka ustanovljena je slava kazališta, koje posebno diše govorom iz laganih dičanija, radísní i druge djece. Kritičari su glumce prozvali infantilizmom, neizbježno zahvalnim i sklopivim. Nova izvedba nije se obvezala donijeti, eto, vikorist i samo osvijetliti dio nepca, moguće je otvoriti vrata, preklopiti stvarati - a ne trošiti ovu drhtavu svježinu u umu i predviđanju Boga, dobro, brak

Priču je jednostavno ukrasti ne banalnu poeziju i velikodušnost. Dajte cijeli život kulture na silu - samo ne u Glavnoj Fomenki. Žanr whistavi označen je kao "učite u isto vrijeme". Yogo tkaninu tkaju glave s desne strane - zrnati predmeti, slike govora i tvari (Karen Badalov čudesno "pokazuje" bunar-ždralove, Madeleine Dzhabrailova - kravu, a Thomas Motskus i Andriy Shchennikov - mrtvi dvigun). Vzagalí sve do kraja bezobzirno lajanje, cvilenje, blejanje i grcanje. Scenska igra na temu "Žene stavljaju kartolike" wiklikak na publiku utapanja i prskanja. Abetka iz kazališnog grija pomoći će vam da dovršite jednostavne, šistokostalne ideje priče bez nasilja nad groznim modernim kulturnim svjedokom.

Sergij Taramajev, koji je na nastupu igrao glavnu ulogu u životu Mihiva, što je još sličnije Leonidu Utjosovu iz filma "Veseli Re6yata". Nije moguće, ponavljaju se motivi, ima puno drugih ljudi, nema nikoga, ali na periferiji su oni koji vide po zvuku - na primjer, zbog smrti Mixa, sve je o sutra.

Za taj sat, kad bi se pisala Vahtinova priča, buntovna bi bila misao o neovisnosti posebne sreće ljudi od društvenih umova. Todi Vona ju je odveo u kontekst slobode. Dobar je trenutak da zvučite kao dar: sreća je cijena darivanja. Dok ne bude potreban novi talent. Za aktere igre takav kamp je vrlo težak. Sergiy Taramaev i Polina Agurova (Polina) se divno nose s njom, želim to na pametan način. Za Taramayeva je razvijen talentirani i snažni karakter junaka, on bi mogao biti trivijalnija, instinktivna radost - bogata ishranom za zrelu tehnologiju. Za Aguruvoyu - shvidshe, mladost i zaraza i glumačka priroda. Ali nije kao da je tu, svjetluca na pozornici, živim sedefom, igram se i puštam publikaciju, spreman sam puštati plakate, gužvati se, od srca slušati heroje godine i pisati ruže za srce zime.

Sam Fomenko je iznio scenu, vraćajući motive Silskoy, Kolgospnoy, Vijskovo proze u Silsku pastoralu, u prijatelja milie, ljupki pastir zaslijepljen ljubavlju lice svoje, prskajući po djevojčici, cvjetaju i domišljato, barem nije bilo Nikole za postmodernizam. Babi nose rupe na jarmovima, voda je bitna, leđa ispravljena, leđa sklupčana, noge nategnute, a ti si dovoljno pametan da izađeš s mladim momcima...

Na "Kinotavru", koji je ne tako davno, glumac Viktor Suhorukov, koji je igrao u filmu "Brat-2", viđen je na konferenciji za novinare na temelju neviđenih, uličnih dokaza, koji su u usred krize, usred trijumfa nasilja. Imamo takav sat po sat, čim se os života promijeni, a ako ždralovi lete... Smrad Mysterne Petra Fomenka već je proletio.

Novine Nezalezhna, 29 Chervnya 2000 Roku

Olga Galakhova

Ljuti se babuso!

Premijera u "Main Pyotr Fomenka"

Zavalosya b, povijest "jednog apsolutno sretnog sela", koju je u "Glavnoj fomenki" postavio sam gradonačelnik Fomenko na prozu lenjingradskog književnika Borisa Vahtina, nazovimo je sretnim: prije rata uvijek je gladan selo, gladno je; bezmuzhitska, de svu važnost robota da vuče babi; selo, visnazhene víynoy. Zašto si sretan?

Os Polina je samo rodila, a čolovik se dobrovoljno javio na front; Uhvatilo se dvoje djece blizanaca, zaradili za novac, isti robot-maker je pristanište. Djeca Polina pidnimê na karti. Svako malo, s mutnom mrvicom, peć od kilometara, očisti je do robota. Naivazhche fizička vizija ratobornog sela u blizini Fomenka - pozadina: nekoliko poteza maistra, a vinarija je sva potučena otkopčanim prikazom.

Os babi, na tankim mjestima sa slikama, ukrasima, otišla je do rychka s umivaonicima za plakete, prati bilezna: hvatsko vychavlyuyut rastegnuto, isti povjetarac letjeli su na prvi pogled. Ovakav naturalizam često se može postići i samim kazališnim predstavama. U grubim napivzek tilogrikama s glave glave, u izboru veličine pet više, od čolovitih nogu - ale kao smrad da ispuni prostor pozornice! Neprikladna mjesta - podij vlastitog glupog života; na cijelom postolju ići u uzbuđenju i hrabrosti ne uzeti ga, ali da se gradi - nama. Nije važno, ali sretno. Želim da redatelj ne gleda u prirodu Mkhati detalja, već da se izgradi, sunce tako jako sja, a voda u mom srcu je bistra, bistra, a svjetlo okolo veličanstveno, lijepo, savršeno.

Petro Fomenko bio je nadahnut poštenom ljubavlju i duhom vlastite učenosti i kazališnog duha. Snaga njegova autoriteta je, istina, u tome što je beskompromisan u šali o opskrbi strujom o čovjeku kao što je taku i sretno kazalište. Važna mu je Fomenkova predstava: itekako su bitne legende o onima koji muče glumce, kako se muče, koliko ga je važno zavaravati na probama i kako lako možete izgubiti njegovu suptilnost, jer nisu dovoljno stari. Yogo učiti, graditi, rotirati Maystrov bez ikakvih promjena i spreman se baciti u bilo proponirani ili neproponirani namještaj, dapače, neukusniji je. Razmišljajući sat vremena, kad bi mu Fomenko rekao da leti, poletio bi smrad.

Nakon tim, koji se bachimo na pozornici u predstavi "Jedno apsolutno sretno selo", vidi se da je neprijateljska energija odobrena od strane života i stvrdnuta za kazalište.

Biti izgrađen neviskozan, ali Fomenko se okrenuo svojoj neostvarenoj ideji od prije trideset godina, zatvorenoj cenzurom: Viy'skova proza, kao rezultat razgovora o sreći. Cijelo selo sretnije od onoga koji ima energiju života, ostavite ljude koji to vole. Vitalna snaga je čvrstina, što je važno, nepodnošljiva oprema života, dok uzburkavaju ljude u njihovim umovima, čuvaju takve duhovne rezerve u svojim, kao i tuđim umovima za sebe, i, naravno, svjetlo. U suštini, radnja predstave je postavljena u jednostavnosti, koja može biti suptilnija nego u vitoniziranim kazalištima. Aleksej iz vitalnosti i tikaka Fomenko, redatelj neće biti tako jednostavan kao što je, danas je lakše doći u kazalište, pa u našem životu, u kojem je sve manje sretno živjeti ... Sve je jednostavno: volite, ljudi, djeco, doživite rasipanje nečega, kao da sam otišao na front, da znam voljeti i ljudi voljeti djecu, i da opet spoznam i volim svjetlo.

Ako macrosvit - ljudi, moći - bezbožnici, u mikrosvit - u selima - ljudi, naravno, zberigê u svojim i u tim ljudima. Pa, Fomenko je daleki pogled na sentimentalnu miluvanju sela i ljudi. Nije to pogled reditelja, što su ga seoski pisci sedamdesetih nažvrljali, kraj zvuka zvukova do sela, kod Fomenke, navpaki, selo je širše za svjetlo.

Kožni centimetar ígrovogo prostor, zooseredzhenny u središtu dvorane za poglede, kazalište Fomenko nasichu: vezan za mjesta pídlog stajališta í uz obalu íchke, í rovovi na prvoj liniji, í tvornička trgovina; bichni stini zali - traka čitača obavijesti, tako da na njima može visjeti i gradski lyakalo, a to je grad Karen Badalov. U istoj izvedbi - turobno je í krynitsya s dizalicom; stele ovdje - nebesko nebo, o tome kako hodati čiste duše kovanog Mihiva (Sergiy Taramaev) i privatnog Kuropatkina (Andrij Shchennikov).

Prostranstvo simbola je organski povezano, prelijeva se jedan u jedan. Stvaran je i metafizičan, s osjećajem jednostavnog, bez lukavstva, traga prirodne slike duhovnog sklada "apsolutno sretnog sela".

Vbitiy Míkhêêv nije znao za čizmu, to je samo za ulazak u ínshiy wimír, a ne iz života svijeta. Os yogo odreda Polina (Polina Agurêêva) nije da bude udovica, ja vodim lutajući dan s njim, a ne onom koji mu pomaže da vidi: dijalog iz zadužbine psihološke koristije, mesticiziran. Mikheva, drugim riječima, ne želim se okrenuti i nazvati to "dušom iza groba". Zabavno je i samo za boga miloga u jednom spidnom spatigu za živote njegove čete, a Polina ne viče, ne šamara, nego pametno, na djetinjast, to je čolovikov, kreće se, to je samo vinen, koji je bio dovezen.

Cohannia od smrti ne zna, nego za promicanje života i stvaranje posebnog duhovnog polja, koje nije lišeno zakona materijalne svjetlosti. Prostranstvo duša čini se veliko, široko, umorno za vidljiv i vidljiv način života. Puše, kao vodeći glumci Polina Aguruva i Sergiy Taramaev, vikonaniy na tsy chastiní predstavama snažno, toplo i drhtavo. (Na pramcima je impresivno: u našim očima, Mikhiv će se nakon smrti više predati Sergiju Taramajevu, a ne Mikhiv doživotno.)

Lako doći do točke izgradnje, Polina će vidjeti kroz dakhu. "Pa, što je sa mnom robiti?" - spava svoju osobu, ne moraju sjediti s njom, a to je samo odgovor: "Da uvede Ljudina u separe." Ljudi, dok odlazite do separea, pojavljuju se puni nimeta Franza za Karlovičevog oca (Ilya Lyubimov). Silska yogo uzeti k sebi kao radničku snagu, protresti podatke o njemu, schob pratsyuvav na selo, koje je protraćilo od svojih ljudi. Živi trofej - nímets - ide Políní, a ti ga nosiš u kuću sa strahom: seli se, nije bilo velikog broja šobija, baš kako treba. Malo više ideologije usađuje mlada udovica, koja je očitija nego što je teško doći. Os vitla se zalijeva iz kante do punog nimtsua, kada se smoče, oni su grublji, malo više vidchuvaymo, jer je između njih fizički teško, kako ne bi igrali ulogu suvoroja, romba majčinski , ali majčinski Oni, Pauline i Franz, imat će dvoje djece, jedno koje želi biti djeca i koje ne želi biti u srcu anarhije, na isti način koji je srcu drag: ovdje nije potrebno vezati mršavost djetetu. Prva elementarna lekcija Zemljana odmah će pokazati aboridžinima: koza je cijepljena po narudžbi. Franz Karlovich postat će vođa među kolegijalnim društvom, narod će to uzeti iz vlastitog zanata, voljeti i pamtiti: "ne kar'êrist i ne p'ê". Biografija lika počinje epizodom na uho zviždaljke: u sanjivom šeširu, uz usnu harmoniku, moguće je spustiti se bez turbulencija, možda, s alpskih planina, još ne znam, što je strašna zamka za sljedeći skretanje, Cijeli Franzov život, živi do kraja, živi u takvoj epizodi, a život na pošten način je gotovo uvijek u sredini. Ilya Lyubimov gra nímtsya s ljubaznim humorom, ne pretvaraj se u karikaturu: zvikêsh do otegnutog poteza sa zemlje s naglaskom, odrastajući da volim yogo, dok sam ustajao da se zaljubim u selo i vreće , Francuska, nedavno sam preko obraza čega Glumac u svom liku ima lirski glas.

Puno je ljudi koje treba izgraditi za mjesečnu ljetnu noć, idući u gank kuće, a prostranstvo sela se transformira, gutajući njegovu geografsku konkretnost. Pjesma je poznata po zvučanju, jer nije marširala, već je živio njemački vojnik, kao iz naše "Katyusha" Rusa, - "Lily Marlene". Franz je pomaknuo polikini red kože, nagađajući, neraspoložen, očevu zemlju, svoju krivnju i svoje nade za one koji vide. Andzhe o tome kako mriyav oderanog vojnika na vijny: okreni se i viyaviti - provjeravali su te i voljeli, voljeli i provjeravali. "Lily Marlene" je dala takvu nadu, a za Franza je pjesma bila molitva ljudi s prve crte, mriya, koji se uključio: vidio je, zaljubio se i sretan u ruskom pustom apsolutno sretnom selu. Pobjeda ne pomicanjem, već ponavljanjem riječi molitve Polyni, koja je pomogla izdržati ruski mraz, smrt drugova, puna je vitalnosti, vitalnosti i više puta u životu.

Kultura, 29 crva - 5 lipa 2000 stijena

Genadij Djomin

Shchaslive selo Petra Fomenka

Iznenađenje ovisno o sezoni

Jasno je, kao očiti golemi podvig, mladi su živi, ​​a zvonci su obnovljeni.

Loša kazališna sezona u glavnom gradu s oduševljenjem je završila niskim neprikladnim iznenađenjima.

Chi ne nalazi dobar razlog za deveti seon - premijeru u maloj dvorani "Maisterni P. Fomenka". Mlađi će kazališta odmah naslutiti o junaštvu cijelog leša - Vishukana i tamniča "Prihoda", suptilnog i vitoniziranog "Vovki i Vivtsi". Tim, koji je stariji, neminovno će doći do zagonetke poznatije "Braće i sestara", koja je Malija proslavila dramatičnog Dodina, a Fomenkove riječi su sama tema - rusko selo prijeratnog i modernog kamenjara. Istotna, protest, razlika: lenjingradski umjetnici - tiha su djeca, koja su preživjela strašni čas; za sadašnje moskovljane-glumce, živa obiteljska prstena je pokupljena, ispostavilo se, više tata, ale tata i baka uzimaju uspomenu na rođenje. Dajte još jedan odmor između sadašnjeg megapolisa i sadašnjeg glibinka; nareshty - neslaganje u psihologiji, namigivanje s opakim odgovorom u sumnji, i postaje jasno da postoji vrlo očiti golemi podvig pljačke maloljetnika, mijenjajući zvonjavu sati.

Priča Borisa Vahtina "Jedno apsolutno sretno selo" položena je u osnovu jednog spektakla - pretjerano pojednostavljivanje glupog prosjaka i povijesti kohannye. Na rane trača zabave otići na frontu, prvi momak Mikhiv - brzo idi do fašista i okreni se voljenoj Polynya. Nije ti bilo lako biti tamo, pospremivši se - i donijelo ti je dvije blizanke. I tada i tada je došao poziv na strašnu očevu sahranu.

Predstava "Fomenok" (toliko dugo ljubavno klišej í̈khnya kritika da publíka) nastala je iz studentskog diplomskog rada i posljednjeg broja Maystra - i nagadu o tim uvidima, novostima, svježini. U blizini male dvorane, 80 metara dalje, nalazi se foaje kolosalnog kina sa stupovima; Cijena i stil, i mjesta u selu, i rovovi, pa štala je diljanka na njivi. Umivaonik s vodom - osovina za vas i rychka, i svaka vrsta hrane, i domaći nadjev. S druge strane stupova zida - prozori, koji idu na galaslivu i preplavljuju Moskvu životom crkvenog dvorišta. Peresuvny rolete-vikonnytsi zakryut ih, viđeni ínshí, na pogledima mališana ljupkog ruskog krajolika.

Dakle, vrlo je jednostavno í čisto, s jasnim farovima i tankim potezima sudionici bacaju portrete svojih likova. Nayenergíynísha u selu Baba Fíma, vichna i ne puno rada, apsolutno je neprepoznata u ovoj neustrašivoj i neustrašivoj tvornici Madeleine Dzhabrailove. Ugorivna je nevažna, jak je posvuda chuy i tsikavii nis, - veza robota Olge Levitinoi. Nepogrešivo pozitivan i inteligentan, trohi dosadan Susid - Sergiy Yakubenko. Tri odjednom, do punine kiparske umjetnosti - zadivljujuće strašilo Gorodna, svjedok Bagatykha Svilenog podíja, tako da vrlo drevni Kolodyazny Zhuravel i Stari Díd, dobro, dodavši ga na stabljike do stabljike

Dok većina onih koji su sudjelovali u Vistavi igra u nizu uloga, uvijajući se u sat vremena u sekundama velikodušne scenske samoprezentacije, završecima krvavog lika - na rubu tog pohotnog gradonačelnika radionice (Tagir Rakhimov ). Ravnatelj vihovaneta mladih vipuska je od odraslih, taštih umjetnika do zelenila. Z novachkív vídkrittya - Andriy Shchennikov, ukorijenjeni saveznik glavnog junaka, jasnooki jaroslavski pamuk s najmanjim princom Kuropatkinom, koji noć o dívchatu (jedna od najprodornijih scena na popisu za reprodukciju). Bagato obítsyaê í Illya Lyubimov - Franz, hrpa nagađanja i pristojan građanin, u isto vrijeme - víyskovo, napuštenost u tom selu i nedostatak ovisnosti o poretku sredine ruske pustoši.

Najveće piće je iz središnje oklade. Polyni Agurvoya, glumica snažnog komedijskog i lirskog uha, istovremeno ima i veću pozornicu - evo kupanja u širokoj slici, koju predstavlja jako mokri starac, a za smiješne i smiješne djevojčice. S druge strane, to je poruka ulazu kohana, dobra i sna - braku, milozvučno, živjeti do znanja.

Sergiy Taramayev je najbolji u skladištu predstave, na holivudski način. Yogo Mikhiv, ljubazan kozak, koji kreće na lukavstvo, nadilazi djevojčinu ljubav, jednostavnog srca i lukav, pun nade i bezbrižan. Važno je, milozvučno, kad ćeš svirati, vidjet ćeš. A onda, u nevinom raju - mračnom rešetu, nošenom na užadima, - sjedeći žustro, poskakujući unaokolo, na golim nožnim prstima, rado se odupirem na velikoj zemlji čete: znate vi ljudi, tko vam može pomoći da preživjeti. No, ipak, smjelost, udaljenost, žučna snaga, zašto ne postati glavni lik povijesti, nego parabola, kao da ju je redatelj zamislio.

Međutim, odustani, sve će doći za sat vremena. Azhe "Jedno od najprikladnijih sela" - očito je prozvano - iz etida. Odjednom se smrad nakuplja u majskom epu, u dražesnoj slici narodnog života, dok steže grlo i štipa srce.

Prva epizoda "najbolje" do sada selo se rasprsnulo bez ove ironije - zadržala je duhovno bogatstvo koje su dali njezini preci i prenijela ga na naraštaje koji dolaze.

I sad smo sretni, redatelj, tko može igrati takvu predstavu. Sretni glumci dok igraju, posebno oni koji mogu popraviti svoj kreativni put. Sretan, nareshty, ostakljen, yakim donio da tuku takve ljude onu srčanu zviždaljku.

Moskva novini, 18 linnya 2000 rock

Nina Agisheva

Selo, de zavzhdi víyna

Vistava Petra Fomenka dala je roman staroj priči književnika Borisa Vahtina

Već nije prvi put činjenica da je novi teatar poezije takozvane Silskoy proze dao čudesan rezultat - poznatu trilogiju Leva Dodina iza romana Fjodora Abramova. Viyshov nastup godine vodio je Pyotr Fomenko, čiji je studio skicirao priču Borisa Vahtina "Jedno apsolutno sretno selo".

Zaplet koji treba izgraditi je jednostavan: živjeli su-boules u selu Polina i Miheev, koji su stradali u prostranstvu Rusije, voljeli su jednoga, a onda izgubili, a Miheva je otjerana. Prvi dio - mirni - "fomenki" šou gledateljima teatralno uzdrmane i emotivne djece, koja podsjeća na tajanstvenu dvoranu sa stupovima, koji se prelijevaju iz starog kina, uz zvukove tromosti, kako se ispirati od uskovitlane vode, žustre žene. Ovdje salutira glumac Sergiy Taramaev i Polina Aguruva, koja je vođa leša moćnom talentu, zatim Aguruva, koji je sve više i više u epizodama, sada je postao pošten temperament poput prirodnog heroja). Morate mi reći je li majstor smislio divovizhni pozornicu: kakvo liše epizodno kupanje, ako su na pozornici dva glumca, svjetlucanje blakit platna i - uglavnom, iluzija večer hladna voda, gola ljubavna žena. Adzhe kazalište i í íluzíya, í chim osvojio podopodibnísha, tim teatr krashchy.

Jednom riječju, raduje me idila ljubavi u malom selu Radjanski, kako sebe nazivam centrom za kolektivnu skrb, i razmišljam: zašto se Vahtin angažirao kao pisac disident? Odgovor je u drugom dijelu proizvodnje. Mikheva, zychayno, voziti na víyní, uličica voziti u svoje kroz neuspješnost dey. I rozmova major, politički časnik i kapetan, zbog čega je i partner Mikhava Kuropatkin sjeban u kazneni bataljon i također, očito, gvineja, je samo apoteoza gluposti, a dječakov šef, koji želi živjeti od Čečenije . Na nastupima "fomenok" jednostavno je fizički vidchuvash, kao u jednom novčiću Mikhiv, koji opet voli Polinu i ustaje da bude prijatelji, a Kuropatkin, koji se nije usprotivio da bude prijatelj, da igra jače. Ako Mikhiv umire, onda se popni na nebo, a u Vistavi - na mrežu, gurnutu do stele, i klesaj žig do njegove bose noge. A cijela se radnja već vidi s bosom nogom, koja je zvučala s neba, a mi ćemo joj je pričvrstiti papirom. Dakle, za Vahtina, koji je svoju priču napisao davno, antiratni patos "etida" i sadašnjosti, u generalovoj pratnji, zvuči potpuno disidentski.

Sezona je pogled, ali minav, ne mazeći nagoveštajima, ale os od početka do kraja, neprijatelj je jači i prodorniji. I) Nisam koristio robotiku Petra Fomenke, mislim: zašto nije postigla takav učinak? vilazit iz nebuttya, poput spomenika Dzeržinskom na Lub'yantsiju? Hvala Bogu, naše kazalište bi voljelo imati nepodnošljivu tradiciju govorenja istine usprkos špijunskim lutkama, pa se želimo smijati odozgo.

Nakon čitanja glavne struje Silskoyeve proze, Vahtinovo će inzistiranje završiti stilom fantastičnog realizma. Na níy níkhto ne na svijetu, više za tuku na víyní smíyuyut) pogodite i premjestite ív. Mikhiv bi, na primjer, trebao ugoditi Polinu da odnese čolovik u separe, samo jedan neće s blizancima, što je rođeno, ja se ne uklapam. Čolovik cim, tobto novi čolovik Polyny i tata, novi sele, ima puno ljudi. Tada Poljakinja, majke i Mikhivove sise mogu otići u raj s tri bijele mećave u rukama, a život u "jednom apsolutno sretnom selu" je trivijalan. Prvi put da se sprovod ponovno dogodi, ali ne nakon kraja dana.

Zagalna novina, 6 lipa 2000 stijena

Irina Dementyva

Fomenki igraju Sreća

Premijera u "Maisterni" na Kutuzovskom

PREPORUČENA radnja je marno, vín simple í znayomiy. Dvoje je poljubilo jednog, pobijedio da bi pobijedio, osvojio udovicu s dvoje djece. Poštedio se, pojavio se dobri čolovik, prepoznavši promjenu, otišla su nova djeca. Deyaka je ekscentričnost kolonije u činjenici da je osoba dobra - ne svetac, ne mišićav, već punopravan, koji je potaknuo mnogo pisanja u Rusiji, u "jednom apsolutno sretnom selu". "Druže Franz Karloviču", zaklet će se kolegijalni šefovi, "za red", okreni se Batkivščini, ale Franz, uz zvuke vojničkih pjesama, "Lily Marlene", objasnit ću da je svijet već stigao. Utopija je sveukupno jednostavnija od samog naziva predstave "Jedno apsolutno sretno selo" koju je Pyotr Fomenko postavio za promociju svog pokojnog prijatelja Borisa Vakhtina. No, utopija, koju na pozornici "Maysternog" igraju fomeni (tako je bilo prihvaćeno nazivati ​​maisterove znanstvenike), ne izgleda pametno, ali bolje je pomoći i ljudima, manje stvarnim svjetlo, vrijedi ležati iza ruba sretnog života.šefovi. U tom smislu smrad je potonuo i ostao zapamćen u fantazijama, bum i maglica, sreća i tuga, istovremeno prevrćući gledajuću dušu.

A kazalište nije zapanjeno stvarnošću i rekvizitima, lako se vidi autentičnost onog glupog, udio "druga Franza Karloviča" (Ilya Lyubimov). Heroina (Polina Agurêêva), za kupanje u bogatstvu, samo sunčanje u plavom šalu, jedna žena na brezi (Madeleine Dzhabrailova), ne šminkajte se, za koji sat ... krava, glumac (Karen Badalov) , koji je gra , u istom gradu lyakalo, prirodno raste i postaje bunar i ždral. Pa čak i kao cjelina da se uklopi u rusku samoobranu mayzhe cirkuske etide od pokušaja pokretanja motora traktora, čak i prije govora, najmanja studija, de Fomenko maisterno vikoristovu ne liši fizičku obamrlost mladih glumaca, a neki

Kao iz napora eklektične zajednice, neprijateljstvo vedrog ljetnog dana prema mukama korvusa, tajna je miris vode i zemlje. Ako je Gorki postao svjestan, u mladosti će se nakon čitanja Flaubertove "Jednostavne duše", gledajući u prosvjetljenje strane, magične poruke, poput čuda od crnih slova, preobraziti u živi život. Inteligencija draži reinkarnacije dječjeg koplja i promjene žanrova lirike, eposua, humora, da se grubi ekscentrici dovedu u jednu živu leguru u izvedbu, nije mi dano. Tajna te tajne. Taumnytsya redateljski talent plus apsolutno povjerenje u neograničenu slobodu kazališta.

Navit víyna ovdje zvsím nije strašno. Os metalnog lima u rukama njemačkog vojnika Franza sada pravi grimasu, zamišlja san, onda ćemo je okrenuti kod cijevi i pretvoriti u tenk. Vbitiy Mikhêêv popeti se s užetom, pozvati jaka u školskoj dvorani, premjestiti na stelu mrežu na glavi viseće mreže. Smrt ne zove iz života njegove obitelji i njegovih sunarodnjaka. Jednostavno, zavoj na víyní se diže u nebo, de y leži na donjem, s oznakom na nosima i daje odgovore. Jednom ću sići istim užetom dole, da dam svoju mladu udovicu, al' se još nisam kolebao, rado pustim čolovika u separe, ne daj blizance, i ne gurati vladu.

Pa nije to ovdje, ako pričaš o svakodnevnoj hrani, smrad je sjediti po redu, ako ne ostaneš sam, čut ću da je smrću slomljeno. Ali nije istina, kao da su se srušeni mladi okrenuli da unište svoja sretna sela, spuštajući se u povijesno sjećanje naroda i u intimno sjećanje domovine čete. Tko je tu boole, de action, de sleep, de line između riječi i osmijeha?

Neki od kritičara emisije kažu: pjesma. Autor je svoju priču nazvao i pjesmom. Tim je posvuda. Na štihu, dovedenom do stele na motorima, autor, učitelj Vin Silsky, obrezuje knjigu u rukama, premotava kako bi objasnio pjesmu. Dekilka razív uvod: "tsya pjesma o onima ..."

Ipak, postoji pjesma o kokhannji Mikhavi i Polini. O vichnu love gru, o suvoru i patrijarhalnim kolegijalnim šefovima, o apsolutno zvychane i, iz istog, sretan život. Zašto bi srce toliko boljelo sve dvije godine i dvadeset hilina, čim nestane nastupa? Yaka na vratima i u isti čas prizor ichny ljubavi zle volje, stil u svoj toj radosti i ljudskoj bijedi, kao bezah i razoren, bolan. - dorikak vona Mikhiv, što je isti tjedan 22 crva i ratnika. Za drugi dan, spremna je ne ostavljati vrata do vrata.

Vistavu-površno i konkretno zvuči-zvuči, napisano je iskrenim glasom (zakhanim Mikhivim), zatim lukavo, glasom (kao "Chelita" u Polynya), onda je izvan kutije od srca (žensko) I , navpaki, ne bojte se biti na pozornici, nego lirski komunicirati s njim. Puno je kadrova na ljestvici rocka, koji će nas vrtjeti oko godine. Želim ... Vistavi ima puno dobrih vijesti! Viyna je u novoj granici pametna i heroji su odahnuli.

Zašto je warta zlokobno komična scena objašnjena od strane časnika i vojnika Kuropatkina. Jednog vojnika, koji nije poginuo, poslali su u kaznenu bojnu za one koji su bili prisutni prilikom napada na praznu šupu. Sasvim čudo lukava logika, za koju je vojnik slijedio naredbu bez okvira i odmah se borio za nju. Prvo, Kuropatkinovo ime trebaju preuzeti zapovjednici na razuman i beznačajan način, samo jedno ime istoimenog vojnika - carski general. Vojnik Kuropatkin Virushak u velikim gaćama do Mikhiva, de-prodovzhuu, prekinut smrću, dopustite mi da vam ispričam o mrtvima njegovog cholovich-a i jedva može prevariti Mišu, koji je preživio ljubavnu.

Jak nije čudesan, ali satirična scena nije uništena lirska scena. Mozhlvo, ni manje ni više nego ruski pogled. Aje kozhen živimo u našem apsolutno sretnom selu.

Novi novini, 6 linnya 2000 rock

Olena Yampilska

Sretno selo na Kutuzovskom aveniji

"Glavna linija Petra Fomenke" nastala je od čuda do čuda Borisa Vahtina

Petro Fomenko je ludin u vlastitom životu. Možete ispričati priču - vrlo svoju. Inspiriran prirodom i udjelom talenta i profesionalni redatelj, moram izvoditi predstave na nepogrešiv način i na sličan način - blisko, introvertirano, ali u isto vrijeme imate neke složenosti: ako želite ući , bazhate - hajde bez tebe. Deyaka sektaštvo je osovina, mabut, samo polovica besprijekornog u očima veličanstva Robita Fomenka. Pa šanuvalnici Petra Naumoviča, pa ni sami leševi mojih prostranih "fomenki" nisu zahvalni da poštuju posebnost kratkog vijeka. Navpaki, zavist studijske romanse na pozornici i opkoljenju (mali broj sletišta) je vrlo tih, ali umovi plesača u dvorani, izgrađeni su sa znakovima visokog kazališnog značaja. Rasprava o vožnji bez poveza na očima. Kazalište - na desnoj strani je intimna, vin, jak čolovik, ili biti kao, ili ne. (Za čolovike, možda, poput žene, želim suditi: kazalište je mnogo manje važno u Rusiji.)

"Jedno apsolutno sretno selo" Iznijet ću ljubomorna načela Fomenka i "Fomenoka". Shcheb í̈na na pošten način, vidjeti i pobjeći od gušta, opaki promatrač (ne obožavatelj) treba biti strpljiv u sobici na Kutuzovskom, 30/32, oko godinu dana. Neće to biti zamorna godina za čišćenje pohabanog čistača, tada će umjesto vina biti godina opakog i veselog emocionalnog uzbuđenja.

Fomenkina silska saga nije svjesna pokajanja. Ne na činjenicu da je sam Fomenko jednostavan, nego da je rusko selo - kao i ruska kuhinja - izvan dosega čistog viglyada. Glumac s oduševljenjem, zvukovi stoke i ínshí, kako se odnositi na život na selu, i sam sebe: baby heather, piany bass, shlyopannya wet business, majka vozača traktora, kako požuriti, čitajte obožavatelje Virtualna partitura, koja je nadzirana već postojećim plastičnim etidama, začinjena je elementima "fantazije": grad je živ i ravnodušno spontano iza svjetovnog prekida života; dobro-dizalice naríkaê na njihov škripavi udio; krynitsya vid stare taêmnitsi ...

Glupo je već sat vremena. Nema radnje, ali slatka ljubavna priča, de charivna divchinka (Polina Agurêêva) smjela se osloniti na prvog dječaka (Sergiy Taramaev), koji je volio, ali koji je bio kategorički viđen - lik emisije. Pastoralno, te godine. Za oči prvih redova idile, istina je, osmišljena je: ichny odvratna kazališna moda da se briju vodom, a pred nosom im puno treperi bosonoge, ništa gore od čiste glumačke petice

Parcela će biti popravljena ako bude sat vremena. Vyavlyayetsya, maêmo ne samo ljeto, već ljeto 1941. rock. 21 crv, u subotu, svejedno ću ostaviti Polinu, još će se stegnuti, a sutradan, u tjednu, mlada četa s krvlju, haskiji, sa suzama i suzama, vidi vihor - tko god je to prouzročio, odmah odmah, pravo na voljenog lijen, kao glupa budala, okreće glavu u vrućinu, juri u vrućinu, baš sada... Evo, iskreno, to je ciničan pogled, svjedok lutanje bi se moglo okrenuti unatrag i tiho objasniti, ja sam u vrijeme aktivnog frontalnog kolegijalnog života. Ale tvrdi, zoosumilo, ne do Fomenka, tvrdi autoru, ali Fomenka, autorica, otima i blijedi, bez oslonca zvecka, kao parna lokomotiva uzbrdo. Identitet više nije na visini.

Protagonist, hvatajući Mikhiv, zgužvani čolovik, taj odsutni tata dva blizanca, oko kojih se svađaju, ne ulaze prvi dan.

Yogo je zabijen u prvi dan.

Međutim, í široko preko pozornice u bijelom donjem, ja ću voditi grubo divljanje s cohanovim odredom, í nemoj se držati super-govora ichní víchní s nevidljivom naredbom: "Ty, Polina, pogled nije točan...". - "Ne vidim te točno, Mikhiv ...". Totalno neprijateljski, kao što mlada glumica živi na malom Majdanu, u očima javnosti, živimo, živimo, živimo u nesnosnoj duševnoj boli. Cijeli bodljikav Taramaev-Mikheev: navigirajte s oznake na nosovima prodovzhu ospivuvati s cijelim dijelom prirodnog pjesnika mali dio zemlje, svoje sretno selo.

Tko nije čitao Borisa Vakhtina (1930.-1981.), a nije čitao yogo, što je apsolutno sjajno, može se objasniti: "Sretno selo" je na sličan način kao Platonov (ne za jednakog genija, zoosumilo, nízhny , osjetljiv i nosynattya svítu) s deyakie voinovychs, ako postoji izmaglica kaša víyni.

Povijest uopće neće završiti, isto tako daleko, bit će novih likova, a vzagal - prije dvije godine u "Maysterni Fomenko" suočen s ciljem života. Na to napišemo "Sretno selo" rastemo i usuđujemo se - život nije nimalo lak. Ipak, veliko selo Rosiya je govorno, koje se ne urušava s kolegama, ne s velikim tragedijama i dramama. Moguće ga je uništiti, moguće ga je uništiti, nije moguće uništiti. Proći brig, vidjeti glatku površinu, malo zrna. I samo duše oborenih vojnika drhte nad vodom, kao kod Fomenka, s mećavama...

Vechirnya Moskva, 26 chervnya 2000 rock

Olga Fuks

Zaradi tsiogo i vigadali teatar

B. Vahtin. "Jedno apsolutno sretno selo" Dir. P. Fomenko. "Glavna kuća Petra Fomenke"

Tsia vistava - yak ígriste vino. P'êsh bez premlaćivanja, mayzhe jaka voda - tako dugo piće s nenametljivim okusom. Í raptom rosumíêsh, apsolutno p'yaniy, tako da oduzimate sretan i sumny hmíl. Ako ostatak robota "fomenok" gleda oko sebe i "dobrote", nećete se isticati po širini i širini "Braće i sestara" LevaDodina ili "Pisney o Volgi" Reza Gabriadzea.

Lenjingradski pisac i prijenosi stare kineske poezije Boris Vahtin, očito, odaju popularnost Poluvina i Akunjina. Ale yakes Kolo Vakhtina, koji će biti pohranjen s puno i referentnih pterta, jer će se smjesta okupiti, čuvaju uspomenu na ovog rano umrlog pisca malog doma. Među njima su Yuliy Kim i Petro Fomenko. Ostanniy mriyav stavio je "Jedno apsolutno sretno selo" još uvijek je usred sedamdeset stijena. Bila je ograđena. Zaplet, mlada vojnička udovica, s dva mala blizanca u naručju, udat će se za punog Hitlera, koji bi želio da se nađe u ruskom selu, cijenjenom zbog bluesa. Naravno, život može proizaći iz toga i plakati, paradoksi i uvid, jednostavnošću, mogu se ugurati u ono što se čini kao okvir, štoviše, ideološki.

Prije govora, činilo se da je jedno apsolutno sretno selo u pravu - tse Shishaki u regiji Poltava, počast Gogolivima iz Mirgoroda i Dikanke. Vakhtin, budući da je bio tamo, nije ustao da stigne tamo. I od Vahtinove proze rukom počasti i do platonovskog himerijskog pokreta, i do ironije zoschinki, i do Chenkyjevih situacija (vojnik je pošteno vikonovao narudžbu, ne opterećujući se svojim očitim troškom, za mnogo kazni)

Ale literaturny utjecaji - tse u galuzy filologiji. Još uvijek bit izgleda, yaku skin rosum, živi, ​​osjeća i osjeća jedno po jedno. Fomenko - od tihog, koji želi ići u samu bit. Win, yak nikhto, vidim da mi treba netko koga se može baciti samo u neka kazališta (da to često završim - marno). Nedostaje veličanstva, jer to je sasvim dovoljno, za što se tako često nalazi vidljivost širine (zbog očiglednosti veličanstva, ova širina se može igrati). Želim znati i znati svoje "fomenoke", mlade maestre, pretvoriti od elementa čiste znanosti, a od njih iz odgojne metode (I. godina instituta). Ê, na primjer, takve studije odnose se na produhovljenje neživih predmeta. Ovako se pojavljuju filozofi Gorodna lyakalo, dosadna i pohlepna Krynitsya s dizalicom (uvreda na viconannu Karen Badalov, koji ima pet uloga u izvedbi), ljutiti balakuchy Tractor (Andriy Shchennivayazov), gospodine. Za izvedbu "fomenke" i í̈kh junaci prolaze korake od produhovljenja govora, mehanizama, stvorenja, rychka do produhovljenja ljudi, produhovljenja života. Od čistog grisa - do čistog življenja. Od zemaljskog, horizontalnog života - do duhovnog, okomitog. Sama duša nije duhovna. Duhovno posjeduju ideolozi i etika. I ovdje, bez nečuvenih zapovijedi i kanona, dotaknite jednostavne istine o onima koji idu u rat da bi se okrenuli. Što se tiče naših mrtvih, oni ne dolaze od nas, smrad je red, a ljubav ne prestaje smrću. Samo kad nam je dat dug život, krivi smo, moji usjevi moraju voljeti žive. Kohannya je jedina istina našeg života.

Zagibliy Mikhiv (Sergiy Taramaev) s neba (viseća mreža za podizanje s druge mreže) mami svoj odvažni odred Polinu (Polina Aguruva) da "dovede ljude u separe". Durim se i izgledam kao da je to zato što je nemoguće biti inteligentan, voljeti to do mraka. I moj heroj! Samo što je moguće uvesti tiho ranjene gnjide na separeima. I Mikhiv, zvuči iz svoje nebeske viseće mreže, čudi se, ljubomoran na taj radio. Ja, pošto sam silno pao, znam i znam okrenuti svoje misli prema vlastitoj Pauline, sretan što znam da sada više nema načina. U takvim scenama ljudi su vidjeli kazalište

Sat MN, 21 crv 2000 stijena

Iryna Kornêêva

Povijest prijave - spomenar o kravi

Na premijeri "Maisterni Petr Fomenka" "Jedno apsolutno sretno selo"

Skílík thatroznavtsív i kritičari se okupljaju na Dumi, kao što je predstava "Braća i sestre", koju je postavio Lev Dodin za priču o Fjodoru Abramovu, koji je pronašao najbolje i poboljšao, jer poznaju samo scenu i žrtvu. Premijeru u kazalištu Petra Fomenka, po istoj priči Borisa Vahtina, možemo nazvati zapamćenim mjesecom Dodeanske "Braće...", koja nam je stigla za deset godina. Jak Kolis Dodin, Fomenko je devet sati vibrirao tu vrlo nemodnu prozu - Silsku. U "fomenki" koji lebde na istom zrcavom srcu, žice duše same se tiho trzaju, radnja je voditi, ne ustručavajte se praviti pauze između najpametnijeg i tragičnog, i gledati scenografiju, želim da mi se oprosti, volim zatrudnjeti do kraja dana. Također, obavijestite o apsolutno sretnom selu - ne vjerujem i ne jedem, jer, prema uputama redatelja, pjesma, dok se kvar nije izgubio.

Vistavi ima dosta pameti, ale vona je puna nejasnoća. Za navigaciju životom duše zabijene na stazu da ga namjerno vidi - glumac će se popeti na stelu, sva druga polovica radnje će se čuditi životu u selu; Mali prostor popunjen je u novom primitivnom kazalištu na Kutuzovskom prospektu vikoristovuyut i horizontalno i okomito. Ne zbog ekonomije svjetske ekonomije, već da podsjeti na prostranstvo proze Vahtinskog, koju je Fomenk preveo etidama, skicama, fantazijama u scensku poeziju. "Boris Vahtin će biti pisac i pisac, mislim da ja nisam napisao one koji su chípak", - prošavši red Petra Fomenka prije još jednog zvižduka, koji je, prema njegovom znanju, "pogodio, "bolesno na lijepom.

Wistavi to nije dokazao – prespavali su.

Miluvatisya glavni junaci lirske povijesti zmusili. Htio bih pisati o Polini (Polina Agursva): život je s njom vetar preko ruba, takvoj divi neće smetati, a Sergiy Taramayev, što je na rubu imena, može biti u izobilju s njom, ništa nije ne raskošan.

Ušutkali su ih neizostavni. Odavno se vidjelo da Karen Badalov može igrati tko god je dobar. 3 "Selo" yomu vipala takvu mobilnost - pobijediti tamo í krynitsya s dizalicom, í grad lyakalo, í stari did, í politički časnik; i tako je to samo jedna od svih osoba, ali cijeli život je "nisam živ u proponiranom okruženju" ja sam zauzet time.

Učenik je, preuzevši na sebe priču o seoskom piscu, prešao na stil "između zemlje i neba". Ne radi se o povijesti priče, priču prekidaju sudionici, malo o kravi...

De-roztashovani tse apsolutno sretno selo, nemojte reći "fomenki" za "fomenki" od samog klipa predstave. Zašto si sretan – možeš i sam namirisati. Možda je sretna, ali je super, filozofija života je ona u kojoj je jednostavno. Pa ipak, možda i onome tko može razgovarati s njima kroz prostranstvo i biti im sretan za sat vremena. Možete krenuti s njima i voditi poruku smrti, i smrti, barem za najbliže osumnjičene, jer je postalo nepodnošljivo živjeti u ovom selu. To je jednostavno tako, čim je osoba na zemlji, čim je čovjek upućen, vod će se stalno sukobljavati s njim, ako je nijem - trajno je s njim, ali duhovni pozivi ljudi su snažni, ali ni na jednom mjestu. Ja s desne strane nisam kod slatke vode te čiste bunare...

Na učinak preddinajske "Braće i sestara", lukavo, ponavljajte bez odlaska u daljinu, na tim smradima i temeljito, neponovljivo. Ale pislya takoi vistavi hoće u selo. Nemojte biti sretni, ne apsolutno, ali shodo. Da želim yakus - daj mi um uma, bliže prirodi.

Vístí, 20 chervnya 2000 rock

Oleksij Filippov

Sretno kazalište

Premijer maister Petra Fomenka

Glavna tema ciogorične kazališne sezone je melodičan tabor nove vistave Maisternija Petra Fomenke. Pobjeda se zove "Jedno apsolutno sretno selo", a prvo će doći ove godine, - ali dopisnici "Izvestija" otišli su jesti za jedno od robotskih trčanja...

Glasna je, topla, tanka vistava, koja je sada, mabut, i nije uspješna: jasno je da je redatelj živio iznutra, oni koji su tu da odu, viralni na prozi “mulja”, iskoristili su priliku da vide ručak posljednjeg dana.

Tse vistava, u mudrosti ljudi srednjih godina, na isti način, jasniji, visceralniji, kao ljudi koji su prešli pjevačku duhovnu granicu i začudili se nečem drugom. Zaista, cijeli lirski duh divnog redatelja Petra Fomenka, koji je u svoj Mystern stavio studije zasnovane na priči Borisa Vahtina "Jedno apsolutno sretno selo": vistava je glasna i jednostavna, puna prožimajućih misli - kad vas hajde , najbolji u vrhuncu devete sezone, koji se pojavio u daljini za čudo, da ne ispuni stil veličanstva, malo više, kao u novom životu.

I tse, mabut, smut, koji viznachaê pomoći cijena í predstavu, í redatelj, í kazalište; ovdje nema puno bez meysternosti, algebre, promjenjive harmonije. Redatelj i učitelj Fomenko ispada da su njegovi umjetnici već bogato uzdrmani: nekoliko godina studiranja na GITIS-u, zatim studio, pa je postalo kazalište, pa je došla treća generacija glumaca, - u najpopularnijim predstavama Gradonačelnik, sami glazbenici, Jedno, profesionalno i ljudsko bratstvo, kako se ovdje vidi. Rekli su da je glumac odrastao, a šarm mladosti, za miris smrada na sceni, da više nije odgovoran (premijera Maysterne - "Barbarin" Gorkog dala je naslutiti) jaka. , mayzhe epski íntonatsíêyu, treba suditi za bešćutnog rakhunka.

Mala dvorana, nesposobna da primi stotine pogleda, na sredini pozornice, umjetnik Karen Badalov, koji se sagnuo praznom vranom na glavi, grad uplašio sliku. Ja ću biti u staroj krinici, i otac heroine, i politički časnik (najsimpatičniji u cijelom setu), a Madeleine Dzhabrailova je otišla u staru kolosalnu bolnicu, i krava. Na maloj pozornici, silska arkadija je blesavi dječak Mikhiv (Sergiy Taramaev), koji se ugleda na zgodnu Polinu (Polina Aguruva), koja je ljepljiva, duhovita, pratilja nedužne erotike, ljubavnog rituala zaruka.

Ê nova slika, ako svjetla ožive na platnu, jasnim pogledom, taj zvuk iz kulturnih kanona, - i Fomenko u cijeloj povijesti novog kazališta. Mikhiv peremozhny, Polina koketna i lukava, bunar od schilny do pesimizma i mudruvana, krava (osvojio Baba Fimu) je tvrdoglava i potkupljiva - čovjek na ravnici priča o svojim problemima s gradskim strašilom i sjedi na leđima buđenja mimov ukleti par, širi se nad njima.

Nestašno i pošteno letjeti: odu do vrata, pričvrste oznaku na bose noge smrti, a ja sam pogledao u nebo - na košarkašku mrežu navučenu do stele. Mrtvi su spontani za živote živih, odrastaju s njima, s otvorenim volumenima, uređaj nije tih, ali ako dođeš do kraja samopouzdanja - bliže kraju dobre i kakve teatralne Kazke mora se pretvoriti u parabolu

Takvu vistavu mladi ludin nije mogao vidjeti - jasna je mudrost izvedbe, nazire se, priznaje Fomenko dobru internu torbu. Život je, kao da ga i ne bi bilo previše, apsolutno blagoslov: ostatak scene "Sretnog sela" izgleda kao da gleda oči Mihiva, koji je u girskim zavjesama. Na silskim seljacima bili su pidžakovi, i ako se nađu prokazani, da budu izgrađeni, izglađeni, - onome tko perebuva "tamo", cijeli život treba izgraditi ... To je tako i dobro ideja, izgubio se u selu, zaljubio se u ženu, postao Rus, favorizirao državnost nacije i započeo novi razvoj tvorničkog traktora Silsky (otkad je produhovljen). U "Apsolutno sretnom selu" sve će dobro završiti - tako, kao što će biti u svim ostalim selima. I u Maisterni Petr Fomenka viyshov na čudo svjetlo izvedbe - kao što je sada, mabut, a ne zustrínesh.