Opis moći u mrtvim dušama. Opis sadibija Manilova. Opis sela Manilova

U emisiji ćemo jesti "Mrtve duše", autor će nas upoznati s novim likom - Pljuškinovim suputnikom. Opis sela Pljuškina je prikaz života i načina samog vladara, posebno je važan za karakterizaciju ruskog djelovanja i ljudskih poroka.

Na putu do sela Plyushkina

Pid'yzhzhayuchi do sela, Čičikov je bio zapanjen prizorima, kao što su vidjeli: stare stare kuće, napuštene separee s dirmima u dahovima, dvije crkve, kao i namrštene i namrštene, kao u leđima neprijatelja na vidiku selo. Pa čak i crkva - cijela duša sela, govorit ću o duhovnosti župljana, o onima za koje ljudi žive. Razgovarati o prinčevom imenovanju na svoj um, a odlazak u selo je mjesto nalik drvetu, svaki put kad možeš napuniti kvržicu, ugristi se za jezik ili ugristi zube. Takav prestanak topline, koža je provjerila kožu, a zatim ponovno zategnula kordon Plyushkinovog madraca.

Seoske separe sastavljene od mršavih pognutih staraca: užasno su izlizane kao rebra i nezamislive. Stari, zelenim mahovinom, pocrnjeli zidovi huta izgledali su kao ništa i tužno. Gogolj je jedna od najvažnijih stvari, ali nema nasilnika, kao sito, prozori su začepljeni gančircima, stakla nisu izbočena. Autorica objašnjava činjenicu da u kolibi možete provesti sat vremena, ako nemate milja i ne uzmete se za ruke kako biste stavili ruke u novi sklad. Vidljivost mutne ruke, koja nije htjela paziti na svoju venu, čitala je u dvorištu kože. Seljani Pljuškina bili su u krevetima, za što je krivo pohlepa i bolesna ekonomija vladara.

pom_shchikov štand

Na putu do separea samog pomita, slika Aniskilke nije se promijenila u stranu. Sadiba, gosudarstvennye wodivli, í̈kh kílkíst i rozma govorili su o onima koji su ovdje ubrizgali život, nosili veliko dostojanstvo (Pljuškin ima blizu 1000 duša!). Nevažno za toliki broj duša, selo se činilo mrtvim, nije trčao robot, nisu se čuli ljudski glasovi, kao što nije bilo ni prijelaza. Nedostatak vremena i preopterećenost činjenice da je Čičikov bio izliven uz pomoć patrona, gatarove sreće, ali što je hrana bila brža i nedostatak hrane, nisu mu dali mira.

Vrt, koji se nalazi iza buđenja, jedinstvena je vrsta, na koju ne utječu nemar i nedostatak vida. Vín predstavlja sebe zbígovskoy stabla, poput stijena izgubljene bez oklijevanja, prevarene, isprepletene, preplavljene ljudima. Stara je zvijer oteta na čistini zaraslog šatora od svestranog drveća, pričala je o onima koje je ovdje preplavio život, ali svi su bili na svijetu. Rot i tlin - maybutn, čim se ugasilo, sve se okolo ugasilo.

Gogolj - majstor krajolika i ljudskih duša

Slika, koju je naslikao autor, misteriozno ispunjava atmosferu i čita čitatelja do tog lika, da vidi svakog Čičikova, da upozna i bude neprijateljski raspoložen. Gospodar sela - Plushkin nastilka zhakhliviy u svom porotsi, izgubivši ne samo dušu, već i ljudsku sličnost. Prekinuvši vezu s djecom, zanemarivši inteligenciju časti i morala, živi primitivno, bez očiju i umova patnje drugih. Takvo svetište vlastitog života karakteristično je kako za ljude, tako i za siromašne vjere stanovništva Rusije u tom času. U seljačkom selu nema prilike za stari način života, smrad je postao sličan njihovim gospodarima, pomirili su se i tako žive.

Stati meni:

Slika raskošnog Manilova, u kontekstu većeg Gogoljevog opisa svećenika, najneprijateljskija je i pozitivno neprijateljska, on želi spoznati negativnu rižu koja nije tako uredno, zaštitnik, u umu negativnih strane koje su imale tu ulogu.

Renome i vik Manilov

Točna presuda Manilovu nije naznačena u provinciji, protest se čini da nije najstarija osoba. Znanje čitatelja iz Manilova u punoj mjeri pada na razdoblje razvoja njegovih snaga. Kosa je glomazna, a oči crne. Manilov se često smijao, po sat vremena u takvom svijetu, da mu oči nisu bile baš jasne i da se nije mogao vidjeti. Ipak pobijediti mav zvichku zeznuti oči.

Odyag yogo bula tradicionalno i uopće nije viđen, jak, vasne i sam Manilov u kontekstu suspenzije.

karakteristične karakteristike

Manilov je Lyudinov prijatelj. Vino nije tako vatrenog i neurološkog karaktera, kao što je to većina ljudi opisala Gogol.

Yoho dobroćudnost i dobroćudnost opakost prema sebi i ispasti dobrodušan. Na prvi pogled, takav tabor govora postaje još vidljiviji, grimiz po danu, zatim dolazi Manilovljeva zla vrućina, pretvarajući ga u dosadan narod.

Vidljivost fitilja i jasan položaj iz te zalihe hrane neće biti lako banalizirati s njim. Manilov Buv Chemniy i Lovely. Očito, nakon što je popušio kolijevku, iznio je danak vlastitih vojnih raketa. Nisam vodio računa o štovanju državnog svećeništva - tako će to biti. Manilov često u svojim svjetovima planira obnoviti i razviti svoju državnost i poboljšati štand, čak i ako su to planirali i riješili se svijeta, a nitko od njih nije otišao u područje stvarnog života. Za to je krivo sve isto rublje pomoćnika.

Dragi čitatelji! Zagovorno učite o poeziji Mykoly Vasilovich Gogol "Mrtve duše"

Manilovu će čak mučiti i činjenica da krivnja nije dobila odgovarajuće pokriće. Vin ne može govoriti tečno, ali onda piše još kompetentnije i točnije - bio je sretan Čičikov, protresavši bilješke - nije ga bilo potrebno prepisivati, jer je sve napisano jasno, kaligrafski i bez milosti.

obitelj Manilova

Kao što se kod nekih Manilovih može pogriješiti, onda ću zbog ovoga sigurno uzeti guzu za nasljedstvo. Obitelj je izgrađena od odreda i dva plava, u svijetu do broja ljudi moguće je dovesti i tegljača. U slučaju Gogolja mislim na ulogu, ali, sudeći po nama, imam ulogu za Manilova kao člana obitelji.

Manilov odred zvao se Liza, koja je već bila sudbina zamjenice. Cholovik buv je čak i ljubazan prema njoj. Preplavili su potrebu za ljubavlju i ljubavlju. Nije bio veliki u javnosti - smrad se jasno vidio odozdo gotovo jedan prema jedan.

Liza Bula je lijepa i ljubazna zla žena, Alevona se apsolutno nije pobrinula za separe s desne strane. Pritom nije bilo nikakvog pravog razloga, osim crte i posebne brige da se shvati bit reference. Domaćinstva, zokrema cholovik, nisu poštovala cijenu jahliva i mirno su stavljena u takav položaj.

Stariji Sin Manilov zvao se Temistoklo. Win Buv je dobar dečko od 8 rocka. Iza riječi samog Manilova, mladić je uočio maglicu zbog svoje mudrosti i uma. Ništa manje ravnodušan nije bio ni Ím'ya mladi sina - Alkid. Rođena je mlada sinovija. Čim je mlađi sin u pitanju, onda, glava obitelji vvazhaê, je li grijeh djelovati u razvoju svog brata, ala, općenito, kaže o novom, što je također teško.

Sadiba i selo Manilova

Manilov ima veliki potencijal, pa može postati bogat i uspješan. Istom brzinom, lis, naselje od 200 budinka, međutim, linija pomoćnika tjera ga da razvije vlastitu vladu. Ispravno reći, kako Manilov poziva da se ne angažira u autoritetu vlade. Glavni s desne strane su keruê keruyuchiy, Manilov i velma koji se daleko povlače i žive za život. Krećite se nepredvidljivim tijekom procesa kako ne biste naletjeli na novi interes.

Na našim stranicama možete naučiti o poeziji Mykoly Vasilovich Gogol "Mrtve duše"

Pobjeda, bez pogovora, samo dok je potrebno šutjeti o tome, ali nije pogrešno staviti naljepnice na stol.

Na području vrta možete vidjeti cvjetnjak pečen na engleski način i altanku. Klumbi, kako je praktično i sve što je Manilovu u zapešću zapušteno - ni gospoda, ni gospoda mi ne dolaze s dužnim poštovanjem.

Dakle, budući da Manilov voli svijet i misli, altanka postaje važan element u vašem životu. Pobjeda se često može koristiti, ovisno o fantazijama i raspoloženju plana.

Stavite seljanima

Seljani Manilove ne pate od napada svog suputnika, desno je stup ne samo u mirnom karakteru Manilova, već u yogo liniji. Wine nikoli nije razumio pomoć svojih seljana, više nije vidio nikakav interes u cijeloj hrani. Na prvi pogled, to je također postava koja se može milostivo ubrizgati u plavetnilo u projekciji pomp-krypaki, ali cijela medalja ima svoju neatraktivnu stranu. Bajdužizam Manilov očituje se u porastu bajdužizma prije života kripaka. U zhodny rang ne dobivaju poljski, pazite, ili život.

Prije riječi, ne znam koliko je mojih krípakív, tako da ne znam svoj rakhunok. Deyakí pokušati voditi oblak zroblení Manílova - pobijediti vvvazhav seljani cholovíchoi statí, ale nezbarom z tsym vídbulasya lopovi í bačen u vreću sve bačen. Isto tako, Manilov ne poznaje svoje "mrtve duše". Manilov je darovao svoje mrtve duše Čičikovu i da se pobrine za njegovu vitratnu formu.

Budinok i ured Manilova

Sve je u Manilovljevim maskama dvojako. Budinok i, zokrem, kabinet nije postao vinjeta zbog pravila. Ovdje se, kao nigdje ljepše, može prošiti služba pomoćnika i članova ove obitelji.

Vezana je u prvoj prostoriji od neusporedivih artefakata. Kod Manilovog separea zna se dosta ružnog govora, pa je, na primjer, kauč kod separea presvučen dobrom tkaninom, ale, kutija za namještaj u pustom, a kutija je tapecirana jeftinim i kvalitetnim - istrošena tkanina. U dječjim sobama namještaja bilo je dosta odbijanja i smrad je bio prazan. Čičikov je bio nesretan, budući da je pred večer na stolu na kraju večeri stajala još pristojnija štula, a on je bio neprivlačan za viglyad, sličan Invalidu njegovog kolege. Međutim, činjenica, sjećajući se samo gostiju - uzimala je cijenu hrane kako treba.

U Manilovljevom uredu nije baš sve poznato. Na prvi pogled, cijela je soba bila vrlo slatka, čiji su zidovi bili sastavljeni u plavo-crni toni, ale, ako je Čičikov postao s poštovanjem gledao na situaciju u uredu, tada je odmah sjetio sve najbolje u uredu Manilulova bul. Tyutyun je ludo dignuo skríz - kupio na stolu, ali vín je velikodušno pogledao sve dokumente, poput boula u uredu. U Manilovom uredu bila je i knjiga - oznaka je bila na samom uhu - sa strane je bila na osamnaestom, ali to nije značilo da je Manilov nedavno počeo čitati. Knjiga u ovom položaju mirno je ležala na istom mjestu.

U takvom rangu Gogol na sceni "Mrtvih duša" zamišljajući općenito Ja ću prihvatiti čovjeka, pomoćnika Manilova, koji se, uz sve svoje nedostatke, može pozitivno vidjeti i na najmanjoj od svih suspenzija. Novi ima sav potencijal da u svakom danu bude inteligentan čolovik, ale lin, što pompa ne može nadvladati, starac s ozbiljnim prekidom.

Manilov jak tip "živog svjetlucanja"

Glavna ideja književnih kritičara o "Mrtvim dušama" (štoviše, kao kritičara sretnika, tako i tko je živ sat vremena Gogolja): problem razmišljanja o stvaranju zaista je velik. S jedne strane, cijeli se tekst, ludo, može pročitati doslovno: kao takva detektivska priča o Rusiji. Ale s druge strane - tu je japanka, i čitajući tekst s poštovanjem, čitatelj će prirodno postaviti hranu - a čije su duše ovdje mrtve - leševe ili žive?

Bolinsky u svoj čas poštovan: "Mrtve duše" ne smiju voljeti čitatelji kože, a još je manje ljudi inteligentno i razumno za stvaranje:
Pjevajući Gogolja mogu se samo nasmijati svima onima koji imaju pristup ideji i umjetničkom prikazu stabla, kojima je bitan sluga, a ne zaplet.<…>"Mrtve duše" se ne otvaraju potpuno od prvog čitanja za ljude koji obmanjuju...

Prvi kritičar Bouv je potpuno u pravu. Mi dotrimuêmosya misli, scho "mrtve duše" u cijelom stvaralaštvu pisca zove vrlo žive ljude, yakim, prote, umirući u smrt za život. Sumn_vne dosyagnennya, međutim!

Da je, dakle, poput romana, još uvijek nemoguće živjeti na klasičan način, živjeti, voljeti, sprijateljiti se, umrijeti, pojesti heroja: a zašto ste Gogolja uhvatili simboličkim tipovima ispisanih likova? Os je još jedna stvarna činjenica: pisac majstorske ruke ilustrirao je rukopis "Mrtvih duša". I u cich mališanima vlada veliko poštovanje prema zovu heroja. Vrijedno je spomenuti one koje bi Gogol želio predstaviti cjelovitu sliku suspenzije Ruskog Carstva, stavljajući cijelu nemističnu ljestvicu u romantičnu "kutiju". Prije govora, o kutiji. Prvi pomoćnik, a cicaviy za nas Manilov - svi ti tipovi, kao, možda, još uvijek svijetle na ulicama. Začudimo se Manilovu pod mikroskopom voditelja-književnika.

Prvo vino Manilova ... iz kojeg razloga?

Ako roman pjeva samo o viyshovu od prijatelja, onda nakon što je proveo vrijeme na terenu ne samo okremikh chitachiv, pivo i kritičari. Dakle, S. Shevirov je savjesno počašćen tvirom, kojemu je kritičar dao pozitivnu ocjenu Gogoljevog stvaralaštva. Cijelu kritiku treba dati napomenu o Manilovu:
Mi zdogaduêmosya, shho, krym vlasti, oni su sada vidljivi, oni su krivi ali jesu, dobra riža<…>tako je, na primjer, Manilov, sa svim svojim praznim raspoloženjem, kriv što mu je dosta dobrih ljudi, milostivog i ljubaznog gospodina sa svojim narodom i poštenog u svakodnevnom životu ...

A osovina E. Smirnova pokazuje i poziva pogled na cijeli roman. Po mišljenju kritičara, ovdje je uhvaćen motiv imperatorske ruske kulture bogatstva. Međutim, lanac bogatstva je mrtav. Za što? Riješimo se toga. Popravljajući iz prvih redova, motiv je sebi dalo plemstvo. Autor piše o sadašnjem satu, dakle, a ne o vremenskom razdoblju, "ako se bogatstvo već popravlja u Rusiji". A u ostalom je isti motiv (kako bi bilo da se nađe neki lajtmotiv?): "Ovdje nema bogataša...". Tema je vvazhayut pozitivan pol romana, kao, u kojem smislu, stvoriti negativan pol. Imućan - uho je živo, jak je topao, kreativan, sretan. Prvo uho koje se suprotstavilo "mrtvim dušama": Čičikova, Manilova, Sobakevič, Korobočki, Pljuškin... Oguljeni lik je cijela guza raspjevanog mrtvaca. Na primjer, naš Manilov - nachebto í dnevne sobe, í, možda, mensh neprikladan, nízh ínshí heroji, protest mííník, ínírvaníví vídlít, díyalnosti, kreativnost. Manilov je puno praznih stvari. Gogolj je povukao na one koji su u Ruskom Carstvu svjetlo, koje su podijeljene na dva dijela: svjetlo, živo, zdravo i svjetlo života, mrtvo, hladno, prazno svjetlo. I, nažalost, druga svjetlost je zasjenjena i prva vidi.

Slika Manilova u kritici

Malo ćemo khvilyn okrenuti Bolinskom. Kritika za polaganje glatke analize Gogoljevog romana-pjesme - "Objašnjenje objašnjenja iz nagona za pjevanjem Gogolja" Mrtve duše ". Vjerojatno postoje i citati koji jasno daju osjećaj inteligencije, za koju Manilov nije samo lik Čergova u književnosti, već tip koji ima vrlo važno povijesno značenje:

Poklademno, taj Byron u kontekstu Gogolja nije, ali Čičikov, Manilova i Selifan mogu biti važniji, povijesno značajniji, manje titanski, kolosalni specijaliteti britanskog pjesnika...

... sam ep o Walteru Scottu je "zmija živog života", kojoj Gogol "zabija nož u leđa"<…>Kakav je život u Čičikovu, Selifanomu, Manilovihu, Pljuškinu, Sobakeviču i sve pošteno društvo posudilo je svoje vulgarno poštovanje prema čitatelju u Mrtvim dušama?

G. Kostyantin Aksakov zna da Manilova ima svoju stranu života: tako je shvaćena, pa je kao da je u tome, u svinjama, kao, ryuchis u gnoju u dvorištu Boxes, . 88), je vaša vlastita strana života? Vona í n'ê - postala je čizma, živa: pa kako možeš misliti, koliko Manilov nije živ, što nije samo ín í n'ê, sve više od pušenja tyutyun, ili ne samo pušenja tyutyun, sve više fantazije...

Sve Manilove i neke od njih smiješne su samo u knjizi; u stvarnosti, ako Bog da, biti ih svjestan, - a ne biti svjestan, nemoguće je da završe s istinom, dakle, smrad predstavnika pjevačke časti...

U takvom rangu, Manilov posta kao nakazni prazan narod u književnosti, koji predstavlja prazne ljude u životu. Junak ima glupu stvar: svaki dan misli, osjećaj, vreshti-resht, svaki dan je sam život. Život je ravnoteža pogleda i akcije, iako Manilov prolaz ne mora ići u jednom smjeru - u smjeru praznog pogleda: nije knjiga, ako je ne napišeš ili ne čitaš, planiraj, ako ne ići. Manilov je ljubitelj misli. S jedne strane, to nije grijeh, međutim, junak ima puno budala. Može se reći da je karakter forme dodatno: amorfan, neigrački, beznačajan. I mrmlja: u Manilovoj nema životne snage, ovog ja, kako treba, smisla za život.

Axis, što Gogol kaže:

Očito je, možete to podnijeti, ali puno je ljudi za uzeti u separe, osim onih trivijalnih. Navischo, na primjer, je li to bezumno gotuvatisya u kuhinji? Trebate završiti s pražnjenjem u Komoriji? Sada je zlikovac domaćica? Tko su nečiste i prljave sluge? Spavaju li svi sluge s nemilosrdnim redom i visi cijeli sat? ..

Manilov i yogo sim'ya - postoji velika satira na prihvaćenim normama vikhovannya, kao što su pljačkali ljude da isprazne jastuk - to je ljepše, elegantnije, što uljepšava sofu sadibi. Mi maêmo na uvaz, takvi ljudi su malo ljudi koji vide iz namještaja. Manilova prihvaćena i divno nastrojena, protest riže ne zasjenjuje slajdove.

Imena Manilova su bogata, ale duhovno - siromašna, pa kako junak nema pragmatizma, planova, neću napredovati u samorazvoj i samousavršavanje. Jasnoća dekora i namještaja Manilovovog separea lišena je njegove još glamuroznije bezlične i spokojne prirode suverena. Mriya Manilov je junaka vidio iz života, pa se ninya "Manilov" može nazvati ludinom - bazom, mirinikom, poluslanim govornikom, ali barem pred realnošću i teškoćama života.

5. Sadiba jak za karakteristike Plushkina

Ostat ćemo, koga je Čičikov vidio, bouv Pljuškin. Gost odmah sjeti oronulost po sve dane: paluba na kolibama bulo stara i potamnjela, u daha bolama su dirki, prozori na bolama bez kosina ili su zapušeni gančirkoy, balkoni ispod dahama škiljeni i popravljeni . Iza koliba prostirala se veličanstvena prtljaga kruha, očito davno ustajala, broj nekih buva sličnih trulim vrelima vatre; sve je smeće raslo na vrhu, a čagarnik se držao uz bok. Kroz lošu prtljagu vidjele su se dvije svilenkaste crkve: "spore drvo i kamen, sa zhovtenim zidovima, poprskani, napukli" (str. 448). Pansky Budynok ínvalídom izgledao je kao beskompromisni dvorac, u pokretima na vrhu, u dva pokreta, dva Belvedera su se prala u tako mračan dan. Zidovi bola s drhtanjem, "Ja, kao što vidite, oni su bogato svjesni svakojakih zlikovaca, dasaka, vihora i osnovnih promjena" (str. 448). Od pobjednika su samo dvije boće, a jedine bućare su natrpane konniterima ili navima natrpanim daskama; na jednom od vidljivih prozora tamne "lijepljenje tricikla plavim tsukrovoy papirom" (str. 448). Stablo na ogradi i kapiji prekriveno je zelenim cvijećem, desno se vide vrata i vrata u dvorištu; “Sve što se govorilo o onima koje je ovdje ubolo carstvo teklo je u velikom miru” (str. 449). Ali sve je izgledalo još sumornije i sažetije. Sliku se nije imalo što požnjeti, samo su glavna vrata izbočila i samo ona koju je seljak donio s kolima; u zadnji čas, smrad boula bio je čvrsto zatvoren - u omče brave koje su visile.

Iza separea koji se prostiru stari ljudi, veliki vrt, kao prelazak u polje i buv "gusti i izumrije" (str. 448), ale vin buv Edinim, koji je cijelo selo požnjelo. Blizu novog stabla, “kolosalni stovbur od breza, pušten s vrha, raste iz gustog zelenog šipražja, a sutradan se zaokružuje, kao ispravan mramor blische stupca” (str. 449); khmíl, zaglaviti ispod grmlja bazge, planinskih perli i lisica, trčeći uz brdo i omotano oko opake breze, i vrhova drveća, "vezanih perajama"

njegove tanke male udice, koje vjetrovi lako oklijevaju” (str. 449). Otišli su u malim komadićima zelene boje i pokazivali neosvijetljeno uništenje, "staro, kao tamna tjestenina" (str. 449); Puno je zujanja u ušima, a u tamnom udaru groma bljesnuli su trohovi, vuzka dorizhka, srušeni rukohvati, filcana altanka, šuplja stara stovburska vrba, sivičasti čapižnik í mladi gilka-javor, „izbacio je zeleni list“. Ostoron, bilja na samom rubu vrta, šiljak visokih osa "izveo je veličanstvena vrana gnijezda na njihovim drhtavim vrhovima" (str. 449). Kod nekih osa dejakije su visjele s obješenog lišća. Jednom riječju, sve je bilo ljubazno, ale kao buvaê tilki todi, ako priroda „prođe sa svojom zaostalom težinom, olakša važnost mase, daje čudesnu toplinu svemu, što se širi u HLADNOM, mijenjamo čistoću i učinkovitost (p 449).

Usko opišite selo i sadibijskog vladara. Víkna bez grešaka, začepljena ganchírkoyom, tamnim i starim trupcem, s jednostavnom dakhom ... Barsky štand je sličan veličanstvenom grobnom svodu, živ pokojnik od cholovika. Samo divlje rastući vrt je pun života, o ljepoti, oštro protistavlya popustljiv život suputnika. Dolazi do svađe, ali život je napustio cijelo selo.

Ako je Čičikov zakoračio u kuću, zbrisao je “tamno široku plavetnilu, od koje je bilo hladno, kao iz podruma” (str. 449). Nakon što ga ispije u sobu, tamno je, lagano dodirnuto svjetlom, kao da je udarilo u široki prorez koji je prošao na dnu vrata. Ako je smrad ušao u vrata, pojavilo se svjetlo, a Čičikov će biti svladan neprijateljstvima: kada se pozdravimo, “sakupili su sav namještaj u kući na sat vremena” (str. 449). Na stolu je stalak, koji s njim stoji - godinu dana od njihala, omotan oko pavutinja; tu i tada je šafa poznat sa starinskim siblomom. Carafes i kineski rukotvorine. Na birou, "opako mozaično, kao u mojim mislima stari, a izgubio sam se u sebi jedan zivtenki zholobki, koji podsjeća na ljepilo" (str. 450), bilo je niz neučinkovitih govora: hrpa kopiranih paprika , knjiga starih mumija limun, ruža s planina, drška vidlamana od kristala, čaša "s djetetom i tri muhe" (str. 450), prekrivena listom, shmatok gančirka, dva pera u crnom, čačkalica od prije jednog stoljeća, "kao, gospodine, možete li još uvijek gomilati francuski na Moskvu" (str. 450). Na zidovima bule, bez slijepog oka, šiljak slika: "velika vatra gravira poput bitke, s veličanstvenim bubnjevima, koji viču vojnici u lukavim kapljicama i tankim čvorovima" (str. 450), bez umetanja u okvir od crvinog drveta s bronzanom tankom broncom s gurtovima na kutama“ (str. 450). U nizu s njima stajala je slika, scho posuđeni pivstini, sve pochornila, oslikana olyny farbama, na yaky boules, voće, rasprozaniy kavun, veprova njuška i obješena glava koja se kotrlja prema dolje. U sredini stele visio je luster na platnu, mali medvjedić, jak od pile postao je sličan "čahuri sa šavom, u kojoj će sjediti crv" (str. 450). Na kutku kimnati, na kupa, nagomilani su svi oni koji “nisu dostojni ležati na stolovima” (str. 450); Važno je reći da se u samom novom bulu nalazi list pile, ali “svačije su ruke postale kao rukavice” (str. 450). Moguće je pogledati samo labave komade drvene lopate i starog čobota, kako je izgledalo. Nemoguće je reći da je u ovoj prostoriji još uvijek bio živ, jer to nije bio “stari klevetnik kovpak, koji je ležao na stolu” (str. 450).

Akumulacija govora, govornih vrijednosti postala je jedinstvena oznaka Plyushkinovog života. Osvojite roba govora, a ne Gospodina. Neutaživa sklonost stjecanju dovela je do toga da je izgubio stvarnost predmeta, prestajući vidjeti ispravan govor iz nepotrebne mrlje. Uz tako unutarnju smislenu tematiku, posebno je nevažno dodavati joj vrijednost neizbježno, ne znači puno, nije važno, kome je to dužno poštovanje. Dobro, akumulirano od Plyushkin, nije mu donijelo ni sreću ni mir. Trajni strah za vlastitu moć da ponovno stvori svoj život na paklenoj vrućini i dovede ga do ruba mentalnog sloma. Pljuškin je zagnojio žito i kruh, a sam je drhtao nad komadićem paske i plesom infuzije, nakon što je slomio žig na njemu, ali ga nije pio zlobnički. Zhaga akumulirao shtovhaê yogo na cestama najmoćnijih opsjednutosti sobom. Strah da ne pusti Pljuškinu zmiju da ode svojom vlastitom energijom da pokupi sve nepotribe, sve budale, sve one koji su odavno prestali biti životne potrebe ljudi. Pljuškin će se preobraziti u danog roba govora, roba svoje ovisnosti. Dorade s govorima, ne vidim samopouzdanje i potrošnju žestokih pića i potrošnog materijala. Tse živi gad, mrzitelj Ludinonea, koji se pretvorio u "dirku o ljudima".

Još jednom ću promijeniti da je Gogol jedna od najživopisnijih i najbudnijih umjetničkih riječi, a "Mrtve duše" jedinstveni twir, u kojem ću, za pomoć, opisati najzanimljivije i najnutarnije vrckanje ljudi koji izgledati kao rozeta.

Pjevanje "Mrtvih duša" regrutiralo je mnoge znanstvene voditelje, poput Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Čikina, M.B. Khrapchenko i ínshikh. Kritizirao je i Ale, koji je pripisao poštovanje istom opisu sadibija u poeziji A.I. Biletskiy i O. Skobelska. Alle, tema u literaturi otvorenosti nije pokrenuta do danas;

Kožni pomitschik je u stanju prilagoditi se prirodi svojih prijatelja. Gogol se vidi u kožnom junaku same riže, kako se pretvara u riži po-po-po-runi. Manilov ima nepraktičnost, vulgarnost i naporan rad, Korobočka ima "glavu u klubu", pedantnost i niske govore, Nozdrjov ima ryasna energiju, jer je uspravljena u krivom smjeru, duh bijesne promjene raspoloženja, pohlepa i pohlepa.

Od junaka do heroja Gogolj je nosio zao život naroda. Slike počasti temelje se na principu sve većeg duhovnog učenja i moralnog neuspjeha. Na Dead Souls Gogol je pokazao sve ljudske wadije. Nevažno za one koji imaju ne mali dio humora u prisutnosti stvorenja, "Mrtve duše" mogu se nazvati "osmijehom plača". Autor je puno ljudi u tome što su u borbi za vlast i smradu groša zaboravili na vitalne vrijednosti. Imaju samo ime školjke živa, a duše su mrtve. Cijelo vino nisu samo sami ljudi, već suspenzija, u kojoj smrad možete živjeti, kao što možete, u vlastitoj kući, staviti svoju video karticu.

Također, pjevamo "Mrtve duše", što je još aktualnije i do cijelog dana, ali se, nažalost, sretno svjetlo ne vidi posebno iz opisa u poeziji, a takva ljudska riža, poput gluposti i pohlepe ljudi do danas...

Popis literature Victory

1. Gogol N.V. Mrtve duše // Zbornik. op. - M.: Država. pogled umjetnika lit., 1952 .-- S. 403 - 565.

2. Biletskiy O.Í. Kod majstora umjetnika riječi // Biletskiy O.I. Umjetnikov majstor ima riječi: Zb. Umjetnost. - M .: Vischa. shk., 1989 .-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Živa Rusija í "Dead Souls". - M .: Sov. Književnik, 1981.-- 334 str.

4. Mann Yu.V. Poetika Gogolja. - 2. vrsta., Dodaj. - M .: Umjetnik. lit., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. "Mrtve duše" N.V. Gogolj. - M .: Umjetnik. lit., 1966 .-- 141 str.

6. Skobelska O. Rusko vrtno svjetlo // Cjelodnevno lit. í kultura u glavnom blagu Ukrajine. - 2002. - Broj 4. - S. 37 - 39 (prikaz, stručni).

7. Smirnova OO Gogoljeva pjesma "Mrtve duše". - L: Znanost, 1987 .-- 198 str.

8. Smirnova - Chikina E.S. Poema N.V. Gogoljeve "Mrtve duše". Komentar. - L: Prosvjeta, 1974 .-- 316 str.

9. Khrapchenko M.B. Mikola Gogol: Književni Šljak. Veliki pisac. - M .: Suvremenik, 1984 .-- S. 348 - 509.

Sponding. "Samopouzdanje", strpljenje i snaga prema karakteru glavnog junaka omogućuje mu da se neprestano razvija i pokazuje veliku energiju za postizanje zacrtanog cilja. 1.2. Satira o pomoći Rusije u poeziji MV Gogolja "Mrtve duše" "... genijalna prisutnost ove satire je čisto instinktivna ... satirično viđena pred ruskim životom, bez razmišljanja, da bi se objasnila ... lik joga...

G. Poema N. V. Gogol "Mrtve duše" u školi vivchenna. M., "Obrazovanje"; 1982. Sažetak Glavna tema preliminara je određivanje uloga subjekta - bajta i portretnih detalja u scenskim slikama suputnika u pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogolja. Metodom datog robotu dodana je gogolijanska metoda karakterizacije junaka, društvene strukture kroz detalje. Dobili smo detalje o herojima...

Gnizda ", " Viyni i svijet ", " Trešnjin voćnjak " , na klipu 19. stoljeća, uzavrelo je plemstvo, "u kojem pobjeđuje napredak ruske uprave", a u "Ongini" Puškin "Poštovan sam...

Za sve, "ne boj se u Rusiji", jer ti je sve ostalom stanovništvu "postalo vrhunski skupo i blisko". Više od sat vremena roboti su viđali pjevanje "Dead Souls", a ja ću postati glavni pas, vrhunac njegovog stvaralaštva. Gogol je i sam postao svjestan činjenice da u svom robotu ima poseban motiv: borg ispred Puškinova spomenika. "Kriv sam što sam prodovzhuvati pozdrave, velika pratsya, koji je napisao od mene uzimajući ...

Opis Nozdrjevljeva remek-djela i dar trećeg pomoćnika, prije nego što se glavni junak Čičikov potroši, jedan je od najvažnijih detalja koji karakteriziraju sliku dnevnog pomoćnika.

Sadiba Nozdreva je predstavljena kao spisateljica pri pogledu na veličanstveni teritorij polja, stopu, starost, meister. Slika seoskih koliba, separe i kuće na teritoriju kuće u stvaranju dana.

Pompa ne vodi računa o pravu svog sadibija, ivera svoga zapovjednika, koji se zove negidnik i trajno.

Glavno sjećanje Nozdreva sadibi ê staini, koje ću za sada opisati poluprazno, pa kako je gospodin spustio šiljku dobrih konja, a izgubio dva mužjaka na budnici Kaurov, i svijetli u jabukama. , kao i onu ružnu. Osim bezbrojnog stada, zamjenskog lišaja za jahanje, u krdima raste i koza zbog starih običaja.

Nozdrjov piše kao jedan vikhovan u svojoj vlastitoj državnosti, vovchenyam, kako se osvetiti onima koji su vezani za klošara i živjeti lišen drage osobe iz viglyade bijelog mesa, o tako gospodo, bazhak bachiti u moćnoj zvjerskoj prirodi.

Osim pererakhovanih vishche vikhovantsiv, Nozdryov Volodya je veličanstvena uzgajivačnica, koja u sebi uključuje šarene i pametne pse, koji pomažu neizmjerno voljeti, ne nagađajući o moćnoj djeci.

Na području Nozdrjova nalaze se i kovane maisterne, vodenice, koje su u zlom taboru, kao i kladionice, u kojima se, na tragu hvalisavog vladara, može pronaći rasa dragocjenih rebara veličanstvene veličine .

Zamislite sliku Nozdrjova, pisac će ih opisati u nerazvijenom logoru, kako odrastati u močvarnim mjestima i kako raditi na mostu, kupiti gomilu zvjerskih životinja.

Kada rozglyadі domashnoї situacija, jak Da izravno vіdobrazhennyam kaotičnu prirodu vladara, pismennik opisuє bezgluzdіst rozmіschennya meblіv ja predmetіv іnter'єru, vkazuyuchi na budіvelnі materіali poseredinі їdalneyu kіmnati, vіdsutnіst u knjigama kabіnetі, paperіv jasno zahoplennya Nozdryov polyuvannyam scho virazhaєtsya u velicheznіy kіlkostі rіznogo vrsta zbroja, uključujući shabli, rushnits, turske kninjali. Pogledajmo pobliže štand, na pomisao glavnog junaka, ê izgled bačvastog organa, koji ponavlja svakodnevnu prirodu vladara.

Malo cikavih kreacija

Tvir Ljubavi moja Pisac Ljermontov
Meni priliči bogato stvaralaštvo ruske i strane književnosti. Nevažno za neprijateljski popis velikih pisaca u svakom satu i ljudima, posebno za sebe, dugo sam vibrirao svog voljenog pisca - tse M.Yu. Lermontov
Najava junaka Pislya Tolstojevom balu
"Pislya to the Ball" jedno je od malih izvještaja Lava Oleksijeviča Tolstoja, koje je svjetlo autorove smrti 1911., pa će izlazak ovoga u carskoj Rusiji biti nesretan

Koja je ljepota duše ljudi? Tzim kharchuvannya da vas zamoli Mršavi hto Brže osjetite frazu Qiu ili je prije pročitajte u knjizi. Ê vrhunska ljepota, vidljiva neslomljenim okom, jer samo nas pustimo na stranu ludina

Tvir na slici Leonarda Da Vincija Mona Liza (La Gioconda) opiši (opiši)
Preda mnom je platno vrlo važnog vizualnog umjetnika. Pjevano, ne postoji niti jedna osoba koja nikada nije osjetila božji dar ili reprodukciju Moni Lizi ili Džokondija.
Slika Rusije u poeziji mrtve duše Gogolja tvira
Slika Rusije u stvaranju Gogolja, prvog za sve, koji se povezuje s Rusijom-tri, da bude upregnut kolima, da juri kroz beskrajna prostranstva. Ova slika je ažurna za sada í prodovzhê

Tečajni robot

"Opis sadibi jaka za karakteristike pomista u "Mrtvim dušama" N.V. Gogol"

Kijev - 2010

Ulazak

Poema N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" cijeli su genijalan tvir, koji je postao vrhunac spisateljskih napora. Detaljno je opisano u literaturi. Oldtimeri poznaju sve nove i nove umjetnike, poput Vikoristovuva u Gogolju, koji pokazuje slike prijatelja.

Dakle, M.S. Gus u knjizi "Živa Rusija i" Mrtve duše "govori o pobjedničkim popularnim poslovičnim motivima. Na primjer, u brzoj distribuciji odabran je niz apela iz Dalovih lutanja, koji karakteriziraju Pljuškina: "Ne zbog slabe radoznalosti, već zbog bogatstva", "U grob, čudi se, ali preko kopije", itd. (3, str. 39). Gogol im je nadaleko pobjednički, dodajući i tematski blizak stvaranju drugih folklornih žanrova, u takvom rangu svoje junake odiše slikama, ali su one postale simboli tihih ljudskih nedostataka: "svjedočeći" figuru Nozdrjove, osvijetljenu yogo zipsovanom šarmankom. "Slike" Mrtvih duša "u smislu nadvodnog dijela sante leda, jer smrad raste iz očiju divovskog suborca povijesne i umjetničke nacionalne tradicije" (3, str. 40).

Yu.V. Mann u knjizi "Poetika Gogolja" raspravlja o strukturi pjesme: o racionalizmu dovršenog prvog dijela, u kojem je tematski dovršeno poglavlje kože i vlastitom "subjektu", na primjer, o prvoj viziji posjet Čičikovu – spoznaja vizije Za trgovce ovo poglavlje govori o dizajnu trgovaca itd., o najvažnijoj slici ceste koja simbolizira Čičikov život, o kontrastima živog i mrtvih i pokojnika, živih, što tvori grotesku, koja je uključena u druge pjevačke motive. I motivi krivca za dostizanje pjevačkog svijeta inteligencije: "Potrebno je, ljalku, ili stroj kao bi, uzeli su ljudi... ali ljudi koji su bili oko, ili dijelovi kako bi bili odlučan, postao beživotan“ (4, str. 298). U Gogoljevom djelu kontrast između živih i mrtvih često je poznat kao opis očiju - i isti je opis onoga što se vidi u portretima likova u poeziji, ili da se zadovolji njihov nedostatak duhovnosti: " 4, str. 305). Istu grotesknu ulogu igraju čudesna pravila. Mi jedemo poseban sastav ê oni koji su mršavi ofenzivni pompe, od kojih se drži Čičikov, koji su još uvijek „mrtviji, niže sprijeda”. Gogol daje junaku kože detaljnu karakterizaciju, uvodeći ga u film, ili ga karakterizirajući sve dok se u pjesmi ne pojave posljednji likovi, zadivljuju nas nedokučivim pogledima.

Shche Yu.V. Mann govori o dvije vrste likova u Dead Souls. Prvi tip je niz likova, o prošlim se ništa ne govori (Manilov, Korobočka, Sobakevič, Nozdrjov), a drugi su oni, biografija kojih vidimo. Tse Pluškin i Čičikov. Imaju više “kao slijepa slika, gotovo kao osjećaj” (4, str. 319), što nije slučaj u likovima prve vrste. Varto poštuje primljenu introspekciju - informacije o unutarnjem iskustvu lika, o njegovom raspoloženju, mislima. Kožni asistent je za ugradnju pacijentovog prijema vezao kolekciju vipada, što će ukazati na heterogenost karaktera hrane. Ako ste revni u žanru, možete povući paralelu s Danteovom "Božanstvenom komedijom": Manilov otvara galeriju prijatelja - Dante prvi sazna da li ima onih koji se ne libe dobra ili zla, što znači bespomoćnost i smrt. Uvredljivi likovi žele imati fitilj i vlastitu "ovisnost", što se može dalje opisati.

SI. Mashinsky u knjizi "Mrtve duše" N.V. Gogol ”, u suradnji s antičkim herojima: Sobakevič - s Ajaxom, Manilov - s Parisom i Plyushkin - s Nestorom. Prvo, kome ode Čičikov, pojavit će se Manilov. Osvojiti sebe vvazhaê nos duhovne kulture. Ale, pokažući njihovu reakciju na Čičikovljev prijedlog da se otkupe mrtve duše, mijenjamo se u zavjetnu: s praznom pažnjom na njegovo razotkrivanje, gomila je na "nazadno inteligentnom ministru". Satirična ironija Gogolja dodatno pomaže razotkrivanju aktivnog pogoršanja djelovanja: odnos s ministarstvom mogao bi značiti oduzimanje onih koji su najvažnije ministarstvo - izolacija moći same vlasti - nije ista kao ikad. Čičikov se popeo do Sobakeviča, nakon što je popio do Korobočke, ali nije bumnuo: besposleni Manilov i buba Klopočka Buli je na neki način antipod, tome je smrad kompozicije bio postavljen po narudžbi. Čičikovu nazivaju "klubovom glavom" ne besplatno: za njezin ružičasti rozvitkom Box je izgrađen niže od svih ostalih pomischikiva. Vona je čudesna, ne pokazuje ludost pri prodaji mrtvih duša, boji se zaraditi previše novca i boriti se “s repom u državi kakva je-ne treba znati” (5, str. 42) . U posjetu joj, Čičikov zustričak Nozdrev. Win lyudin je samostalan, imam fenomenalnu građu gluposti bez konzumiranja, ormarića i spuštanja svega u pepeo. U novom glupom i nategnutom na koži kutije: lako je programirati na slici, voljeti vitračati novčiće na vjetru. Isto tako, postoji vrlo duhovit hvalisanje i besmislica za vapaj i preplakanje, što se ponaša hrapavo i agresivno. Pislya nyogo Chichikov priizhzhak Sobakevichu, koji malo nalikuje onima drugih: vin „snalažljiv gospodin, lukavi trgovac, škrta šaka, kao stranac Manilovljeve milosrdne dobrodušnosti, kakva je sama po sebi, poput bujnog prompta Nozdreva i drugih 5, str. 46). Sve ruke i vlast imaju sve mentola i mente. Ale Gogol je svjestan slike karaktera naroda u očajnoj dribnici, pa dok ja nosim lik gospodara, postajem gospodar svoga vladara i narod njegove satirične žrtve. Duhovna svjetlost takvih heroja je slatka i nevažna, ali može biti puno vidljivosti unutarnjeg dana. Na Sobakevichevu štandu svi su govori bili potpuno pogrešni: i stajati u manšeti gradskog klošara gradskog ureda na nogama bez okvira, i nepozvano važan stil, kristal, štikle nemov rekao je: "Ja sam kao Sobakevič!" (5, str. 48). I sam gospodin je sličan "prosječnoj veličini vjenčanog": í čudite se kosi, í frak na novoj vjenčanoj boji, í stupaê pobijediti na sličan način, nevino lomeći sve noge. Ako na desnoj strani dođemo do kupnje mrtvih duša, moramo se pokajati za ravnu liniju između dva šahraja, bojat ćemo se da ne promašimo kožu i bit ćemo glupi, bachimo smo satirične slike dva otmičara. Ja, nareshty, ostajem, koga je Čičikov počastio svojim posjetom, - tse Plyushkin. Volodyuchi veličanstveno bogatstvo, vino gnoyiv khlib u leđima, obrezivanje napola gladnih dvorišta ljudi, pretvarajući se da je mali čovjek.

Kad izađemo jesti u svijet, postali smo svjesni mogućih prototipova ljudi, s kojima će se Gogol posebno poznavati.

E.A. Smirnova u knjizi "Pesma o Gogolju" Mrtve duše "znači da je cijela slika ruskog djelovanja u prvom svesku stvaranja osvijetljena idejom, jer dolazi iz naipokhmurskog kraja, koji je lagan," hvalevrijedan " Motiv zanurennya, spuštanje da se vidi kroz, ako su Čičikov i njegova kola jednom natovareni u blato. Naprijed vín buv vikinutiy iz ležaljke u leglu ispred separea Korobočke, nakon što je pio u leglu kod Nozdrjova; u Plyushkinovoj sobi nalaze se "gravure" sa slika konja koji tonu. Na Danteovom Limbeu bilo je blještavo svjetlo, od kojeg se može slikati, ali ovdje jako zabavno; Gogol ponavlja gradacije osvjetljenja "Pakla": od ranga do sljedećeg.

E.S. Smirnova - Chikina u komentaru “Poema N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" stvaranju daje povijesni, ritam i književni kontekst.

Opisujući povijesnu situaciju 40-ih godina. XIX stoljeća, E.S. Smirnova-Chikina zgadu rozsharuvannya selo, jer je prolazilo kroz neminovnost prijelaza s buržoaske frke na buržoasku, i pad plemenitih gospodara plemstva, ili se zabrljalo uz pomoć buržoazije. I u Rusiji smo u taj čas širili oblik upravljanja matki od strane žena, jer im se nije tako često stavljalo u glavu. Niti jedan novčani sustav nije izgubljen, ali je tada plaćena široka najamnina.

Također, slavna osoba je došla s velikim poštovanjem prema detaljima, kao što je knjiga iz bookmarka na trinaestoj strani, kao što je Manilov „pročitavši već dvije rock priče“, portret Bagrationa u Sobakevichevu virtualu, koji se „čudio u točki pogledajte, s poštovanjem,” itd.

M.B. Khrapchenko u knjizi „Mykola Gogol: Književni Shlyakh. Veličina pisca ”piše o publicitetu slika ljudi, širokom rasponu takvih likova u cijeloj Rusiji, vizualizaciji mentalnih slika u psihološkoj slici pomoćnika kože. U očima viglyada, Manilov je pao u oči samog "prihvaćanja". Vino je sentimentalno u svemu, otvaranje je svíy ílusorno svjetlo. U pogledu novog, Box karakterizira vidljivost tvrdnji o visokoj kulturi, jednostavnosti. Sve ideje zooseredzhenija o državnom priznanju prvog gospodara. Nozdrov je energičan i zavzyattya, spreman da se brine o sebi kao o pravu. Yogo ideal - svi ljudi koji su bučni i zabavni živjeti u víhu. Sobakeviču, usred dana i doma, što god hoćeš, pobijedi čvrsto procjenjujući ljude i život; Odmah s cima, na novom je ležao rekord kratkotrajne i dobre kvalitete. Meta Pljuškinova života je gomilanje bogatstva. Na nas se gleda kao na robove govora, nije nam dopušteno pronaći najprevladavajuća osjećanja. Čičikov je i sam varalica, kojeg je lako "prestići", preći preko istog ponašanja do točke postojanja, a ne mijenjati se za sve svoje ciljeve.

Tema našeg kolegija je prenošenje znanja o robotima teorijske, književne i kulturne prirode. Tako je veliki ukrajinski teoretičar književnosti A.I. Biletskiy u robotu "U majstoru umjetnika riječi" analizira neživu prirodu, za značenje kojeg vina koristi izraz "mrtva priroda". Voditelj će se osvrnuti na ulogu i funkciju mrtve prirode u povijesti lake književnosti od folklorne do moderne književnosti na početku XX. stoljeća. U realističkoj književnosti napišite A.I. Biletskiy, mrtva priroda za pozadinsku funkciju, karakterološku funkciju, a također i za dodatnu pomoć pri opisu unutarnjeg logora junaka. Oni su još vrijedniji kada se analiziraju Gogoljeve "Mrtve duše".

O. Skobelska u članku "Ruski vrt Svit" govori o povijesnoj snazi ruskog vrta, o posebnostima i elementima, kao što su alkovi, travnjaci, zirineti, lokali, dućani itd. Altanka je vrtu dala ljepotu i smirenost, poslužila je i za popravak i za hladno potkrovlje. Leži s travnjakom na uvaznoj livadi, prekriven drugom travom. Ceste su bile uređene za šetnje u vrtu i bilo je puno različitih vrsta (pockriti i vidkriti, jednostavne i pokorne). Labirint je dio vrta koji je izgrađen kao mjesto za šetnju, podsjećajući na vijugave staze. Trgovine su građene na primitivnim mjestima. Smrad je služio kao ukras za vrt i to u malim komadima, često ispunjenim zelenim faraboima. Pokrili su vrata darovnicama, ukrasili maskote kraj sjenica i klupa. Exter je postao tema poezije.

Ale, yak bachimo, tu ću temu opisati tužno, jer karakteristike asistenta nisu postale predmet korisne i neposredne prezentacije, a samim tim zbog nesvjesnosti, ali i relevantnosti voditelja. Prva meta našeg kolegija robotika u tome, kako pokazati, kao specijalnost by-line analize karakteriziraju pomagače iz pjesme N.V. Gogoljeve "Mrtve duše".

1. Sadiba jak za karakteristike Manilova

Gogol je došao s velikim poštovanjem prema društvenoj situaciji, pouzdano vypisuvav materijalno, materijalno svjetlo, u sferi života ovog heroja, za to, srednja klasa daje jasnu izjavu o svom pozivu. Situacija će biti opisana iza pomoći ekster'yru i inter'ru. Ekster'êr - tse umjetničkog i arhitektonskog dizajna sadibija. Ínter'êr - opis unutarnje fiksacije primitivnosti, a ne emocionalne ili promjene u procjeni.

Manilov je postao prvi pomoćnik koji je vidio Čičikova. Yogo kam'yaniy separe u dva vrha, stoje "na belebenu, vidljive na svim prozorima, čim se namamite da puhnete." Separe ima drenažni vrt. Manilov mav je onaj tip vrta koji je sebe nazvao engleskim - vino je postalo popularno od uha devetnaestog stoljeća. Bilo je tu zvivisty dorizhki, kushchi buzku i zhovtoi bagrema, "pet strmih stabala breze u malim grozdovima nosilo je svoje maleno lišće male visine" (str. 410). Uz dvije breze, udubljenje s ravnom zelenom kupolom, blakytnyy drvenim stupovima, ispisano je na jakovom buvu "Hram Vidokrelenogo Mirkuvannya". Što su stope niže, cijela pokrivenost je zelena.

Svi detalji madraca govore o karakteru yogh majstora. Oni koji stoje na rubu opakog mjesta govore nam o onima koji je Manilov nepraktičan i bezbožnik, čak i dobar gospodin, a da nije bio na takvom mjestu. Drveće, kako zeleno pokazuju stope, ali iza njih nema ničega: stablo raste samo od sebe, stope se ne mogu očistiti, ali više puta se potvrđuje nedostatak zahvalnosti pomoćnika. "Hram velikog svijeta" svjedoči o učenosti Manilovskog svijeta o "visokim" majkama, kao io njegovoj sentimentalnosti, blagosti.

A sada se životinja hrani unutarnjom fiksacijom. Gogol piše da je u separeu Manilova uvijek bilo “ono što nije u redu” (str. 411): u dnevnoj sobi je bio prekrasan namještaj, prekriven šavnim materijalom, bila su dva kristala, prekrivena prostirkom; U ínshíy sobi namještaja, nije spreman, želio bih znati da je sve u redu, tako da će se soba uskoro sjetiti. Do večeri je na skupocjenoj čaši serviran svijećnjak od tamne bronce „s tri starinske gracioznosti, sa sedefastim štitom“ (str. 411), a uz njega je stavljena ruka kao srednje velika. indijski, sav u sali. Ale ne gospoda, nitko od odreda, nitko od slugu nije smetao.

Konkretno, Gogol je dao opis kabineta - miševa, de Lyudin koji će se baviti intelektualnom praksom. Manilov ured je mala soba. Zidovi boulea bili su sastavljeni s "blakitnkoy faraboya za oko sirene" (str. 414). Na stolu je bila knjiga, položena s oznakom na chotiirnaestoj strani, "Već sam pročitao dva puta" (str. 411). Ale najviše u uredu bulo tyutyunu, kao bouvou u tyutyunnitsi, u kapama, i zujanje kupovine na stolovima. Na prozorima su se nalazile hvataljke pepela, vibrirane iz cijevi, koje su mahnito poređane u “ravne lijepe redove” (str. 414).

Yak također karakterizira heroja? Nedovršenost, kako to stalno promiče Manilov, da nam opet govori o njegovoj nepraktičnosti. Želim vidjeti i želim da svi budu počašćeni, ovo nije turbulentan viglyad ovog štanda. Istodobno se prikazuju zahtjevi za vitalnost i vizualnost. Ako je "ušao" u vaš ured, tada je odmah, usput, autor dosljedno vidio blakitnu boju, koja simbolizira milosrđe, sentimentalnost, duševnost pomoćnika. Naizgled, Gogoljeva knjiga, koja se ne čita, cijela je slika, pratilac vulgarne osobe. A na temelju prodaje pepela odmah postaje jasno da će "robot" pomoćnika u njegovom uredu biti doveden na sastanak i razmišljati o "visokom"; yogo sat je apsolutno bezgluzdo. Yogo zauzet níkchemní, kao í yogo svijet. U Manilovljevim govorima postoji naznaka njegove specijalnosti: u njima je ili bio nedostatak (tapacirani matiranim kristalom), ili je u njima bio ugriz (čokhol od perli na čačkalici). Winnie nikome ne isporučuje coristu i živa je po dronjcima. Život se ne poznaje, stvarnost zamjenjuju prazne fantazije.

2. Sadiba jak za karakteristike kutije

Pislya Manilova Chichikov je otišla u kazneni prostor. Vona je živjela u kućici, u blizini dvorišta velikog broja peradi i domaćih životinja: “Indy i kokoši nemaju broja” (str. 420), ponosno šećući među njima pivan; tu i onda boule i svinje. Okućnicu je "prekrivao parkan" (str. 421), iza jaka su bili gradovi sa kupusom, ciklom, cibuleom, kartoplejem i drugim povrćem. Oko grada su bule ruža, “berete jabuke i plodove s drveta” (str. 421), kao i bule, nakriti mrežama radi četrdeset i gorobti; S punim tragom na gradu bio je poškrop "po stupovima raširenih ruku" (str. 421), a na jednom od njih nazirao se samopomoć. Seljani Khati mali garniy viglyad: "Imamo osvetničku teselaciju na dakhima, imamo nove, vrata nisu nigdje žmirila" (str. 421), a u kritičnim šupama bila su jedna i dva rezervna vagona.

Odmah je vidljivo da je Korobochka dobar majstor. Nije ništa, tu stoji Manilova. Seljani žive dobro, "zadovoljno", pa kako o njima i o svojoj dominaciji. Također, ima lijep grad, na kojem se može stati, zaspao je, kako traži da vidi škidnike. Prijateljica nastilke razmišlja o svom rođenju, kako se osvrnuti na jednu od njih.

Čim dođe do unutarnje fiksacije prvenstva, sobe su male kutije, i mogu se zasititi starih ljudi, jedan od njih je “omotan starim tamnim tapiserijama” (str. 419). Na zidovima su bile slike s "kao ptice" (str. 419), a između njih je bio portret Kutuzova i "napisi starih farba poput staraca s crvenim lisicama na odorama" (str. 420); viglyadí "lišće spaljeno" (str. 419), a iza kožnog ogledala bila je položena plahta, ili stari špil karata, ili panchíkh. Također na zidu je godišnjak “s naslikanim citatima na brojčanicima” (str. 419).

Yak bachimo, život Kutije pobune, nasichen, ale vona nizcha, kako je poznato da je na razini hrane (broj ptica) i na stablu (prekidi na brojčanicima, "sklopljeno lišće" na ogledala) svjetlo. Dakle, život kipi: gost se bacio kroz gnijezdeće muhe, godina u sobi pusti trnje, dvir, ostatke života, već zuji; vrantsi índik kroz víkno schos "podrezavši" Chichikov. Ale život je nizak: portret Kutuzova, junaka, koji visi na zidu u sobi, pokazat će nam kako je život Kutije okružen rutinskim opscenim; kao general moj bachimo je najbolje svjetlo, vidjet ću više zajedničke i nepostojeće pomoći gospođe. Vona živi zatvorena u svom vrtu, kao u kutiji, i živi za sat vremena da preraste u znatiželju. Mala kutija je pragmatična, a trebali biste se bojati prodati previše jeftino u nepoznatom, nepoznatom pravu. U takvom rangu pobijeđena je slika milosrdnih, i od sada i živjeti u izobilju, bezveze, stegnuta pamet, ali ne puštajući svoje vigode.

3. Sadiba jak za karakteristike Nozdrjova

pomychik gogol mrtva duša

Nozdrjov je postao treći pomoćnik, koji je vidio Čičikova. Istina, smrad se nije poznavao u vladarevoj garderobi, nego u konobi na velikim cestama. Pislya ts'go Nozdryov nakon razgovora s Čičikovom da ide kući. Čim je smrad ušao u dvorišta, gospodin je odmah nakon što je pokazao svoju zalihu, de bouly dva kobili - jedan sira u jabukama, i ínsha Kauraya, í gnídy pastuh, "neviđen od viglyad" (str. 431). Tada je pomoćnik pokazao svoj stil, “idemo još bolje od konja” (str. 431), a tu su samo koze, koje su, za stare ljude, “štovane zbog potrebe trimanja s konjima” (str. 431) . Dalíê će biti izjednačen, što pobijediti to pobijediti to tílki sirim meso, to što se s njime temeljito (str. 431). U sjedištu, iza riječi Nozdrjova, stajala je taka riba, "kako su se dvojica izigrala" (str. 431), samo nesavršeno. Mirisi cuge raznih vrsta i pruga: gusta i chistopsovie, Murugov, crnci s pidpalinima, Chernoukh, sivouši, kao i nadimci na zapovjedni način: "strijelac", "Oblai", "pripikak", "s 432) itd. Nozdryov buv usred njih "jak stari otac" (str. 432). Zatim su otišli pogledati kujicu Krimsku, jak je bio šamar, a kad je napisala - vodeni mlin, "lepršalo se, gornji kamen očvrsnuo u jaka" (str. 432). Pislya Nozdryov je Čičikova pretvorio u polje, na kojem "ima takav zavoj, ali se zemlja ne vidi" (str. 432), tako da se probio kroz "između palih palih i preopterećenih polja" (str. 432) , stalno hodao po mostu, pa čak nisko. Prošetavši poljem, gospodin je pokazao kordon: “svi tsei, tsei bik i navigiraj to, svi tsei lis, i sve što je iza folije” (str. 432).

Mi bachimo, zašto Nozdrjov zove da se ne pretvara da je njegovo dostojanstvo, ali jedina sfera njegovih interesa je ljubav. Kod nyogo ê konja, ale ne za orannya polje, nego za vrh; također pobijediti da se osvete bespomoćnim mislivim psima, sredinom "jaka starog oca" (str. 432) velike obitelji. Pred nama je čovjek veselih ljudskih ukusa. Pokažite svoje polje, Nozdryov se hvali svojim volodinnyjem i "zečevima", a ne žetvom.

U Nozdrjovom štandu “nije bilo puno priprema” (str. 431) za primanje gostiju. U sredini daljeg stajale su koze, po kojima su dva seljaka posipala zidove, a cijela je hrana bila posuta gredicama. Pogledajmo Čičikovljeva prijatelja u njegovu uredu, koji, međutim, nije otišao u ured: tamo nisu bile knjige i dijapozitivi, već papir; zatim su objesili "predloške i vrata od ručnika jedan prema tri stotine, a manje u nekoliko stotina rubalja" (str. 432). Zatim je došao turski Kinjali, "na jednoj od grobnih kanti, virizano:" Maister Saveliy Sibiryakov "(str. 432) s burštinskim usnikom, nedavno sviranim, vrećicom za duhan, višitijem kao grofica ... "(str. 432).

Domaće okruženje u svijetu oslikava zbunjeni lik Nozdrjova. Kod kuće je sve na slijepo: koze stoje u sredini i dalje, u uredu nema knjiga i papira itd. Mi bachimo, nozdryov nije hazyain. Za kabinet je očito šteta za ljubav, naznake ratničkog duha gospodara. Isto tako, autor je divan, Nozdrjov je veliki bezobraznik, mogu reći oprošten u turskom bodežu s natpisom "Majstor Savelij Sibirjakov"

Inodi u Gogolju jedan bogat simbolizira cijeli karakter naroda. U ovom vipadku bačvasta orgulja. Nekolicina njih svirala je pjesmu "Malbrug in lost poyhav", pjesma je stalno prelazila na ínshi. Imaju samo jednu lulu, "još je živa, nisu htjeli biti vgamuvatisya" (str. 432), dok je opet zviždala.

Ponovno znam da je šampon još značajniji u karakterizaciji slike: hurdy-gurdy apsolutno točno ponavlja dan suverena, njegov lik bez sljepoće: on neprestano preskače sa slike na ideju da pokaže jaka Vin nije kockan, prazan, nasilan, spreman u svakom trenutku bez ikakvog razloga za nestašluk, jer nije transcendiran i nerazuman. Unosite buhe u Nozdrjovu kabinu, sve vrijeme je nepodnošljivo ugristi Čičikova, "vrle koma" (str. 436). Energični, duhovni duh Nozdrjova, nasuprot Manilovljevoj neljubaznosti, protestu, potiskivanju unutarnje zmije, apsurdan i, u beskrajnoj rakunki, tako mrtav.

4. Sadiba jak za karakteristike Sobakeviča

Yogo selo je uspjelo učiniti veliko. Dešnjak í lívoruch, kao dva krila, boule dvije lisu - breza i bor, a u sredini možemo vidjeti "drveće separe s polukatom, crva imena dakhom i tamnoplavih, divljih zidova" (str. 440) , odjednom tiho, kako biti za "Víyskovyh naselje i nímetsky koloniste" (str. 440). Lijepo je, kad je zgrada u pogonu, arhitekt, koji je pedant i koji je barem simetričan, stalno se bori s užitkom vladara, koji je važno biti pri ruci, i konačno, svi misle na strani metak napravljen za tamnu komoru” (str. 440). Zabat se možda nije pojavio u sredini kolibe, “na to je Gospodin kaznio jednu kolonu sa strane Vikinutija” (str. 440), a tri kolonije su otišle zamijeniti čotir. Sobakevičeva vrata bila su ispunjena notama drugova, pa čak i sumračnim rešetkama, i vidjelo se da se gospodin mnogo mučio oko dobra. Mrlje, šupe i kuhinjske kugle razbijene od novih i dobrih paluba, tj. Silski hati bouly motiviran mintly, schílno, tako da yak síd, will í bez "rastanja gore-dolje" (str. 440). U takav hrast od kovnice navijam bunar gromada, "kao da su samo brodovi na mlinu" (str. 440). Jednom riječju, sve je bujalo “tvrdoglavo, bez ljuljanja, nekakvim blagim i nepljačkaškim redom” (str. 440).

Grudanje, temeljnost, vrlina - slika samog Sobakeviča i situacije. Ali u isto vrijeme, svi detalji će biti otisnuti kratkotrajnošću, popustljivošću: separe ne iz kuće, već iz tri stupca, jer se pojavljuju samo s jedne strane, itd.

Na slikama Vitalne Sobakevich, zapovjednice boule oraha, "gravira na novom sprintu" (str. 441): "Mavrokordato u crvenim hlačama i uniformama, s okularima na nosu, Kolokotroni, Miauly, Kanari" (str. 441). ). Svi zaudaraju na boules tovstiy stegny i veličanstveni wussies. A između njih "čin bez presedana" (str. 441), mršavi, vitki Bagration s malim zastavicama i garmatima ispod, i bouvains u samom okviru sebe. Slijedila ga je orahova junakinja Bobelin, jednom nogom, koja je ustala “najtiši čepuruni, koji su šutljiviji” (str. 441). “Gospoda, budući da su i sama zdrava i zdrava osoba, bili su sretni i zdravi, ali i ljudi zdravih i zdravih ljudi krasili su njihovu sobu” (str. 441). Bilya Bobelina objesila je malu spojku, u kojoj je bio tamni drift s biley tsyatochki, koji je još sličniji Sobakevichu. Sve u ovoj prostoriji “nije tako čudesno slično od samih vladara” (str. 441): u kutu sobe bio je trbušasti gradski biro “na besmislenim čotirovim nogama” (str. 441), vještica. Stil, kristal, stil - sve se činilo važnim i nemirnim, a "zdravo, kožni subjekt koji govori:" Ja sam kao Sobakevič! "Ili" ja sam još sličniji Sobakeviču" (str. 441). Ako se Čičikov cjenkao sa Sobakevičem za mrtve duše, “Bagration s orlovskim nosom se ovom trenutku čudio s vrhunskim poštovanjem za kupnju” (str. 446).

Ime heroja, koji su uljepšali zidove vitalnog Sobakeviča, ne govore ništa gorkom čitanju, Aleksandra N.V. Poznavali su Gogolja malo bolje i odveli su heroje visvolnog rata. Smirnova-Chikina daje opis kože heroja. Oleksandr Mavrokordato bio je jedan od cehova grčke pobune. Teodor Kolokotronis je oholjuvao Seljanski partizanski pokret. Andreas Vokos Miaulis buv je grčki admiral, a Kostyantin Kanari je zamjenik ministra u grčkim regijama. Istaknuti ruski zapovjednik - Petro Ivanovič Bagration - sudjelovao je u pohodima Suvorova, postavši heroj Dana pobjede 1812., a Bobelina je postala heroj rata za neovisnost Grčke. Tsi vidatní specijaliteti, kao što su dali život za Batkivshchina, protistavlyayutsya na niske shakhrays-nabuvachas, kao što su dbayut samo o blagoslovu moći.

Na Sobakevichevom štandu sve je božanstveno fenomenalno. Ne samo u separeu joga, nego i u brkovima - do dostojanstva ostatka seljaka - sve je u redu i u redu. Dakle, Gogol je dostižan po ljepoti i raznolikosti u opisu tipične riže lika. Govori stoje pred čitateljem nemovi su živi, pojavljuju se "kao da je čudesna sličnost od gospodara kuće", a gospodin, u vlastitom vragu, nagadu "prosječnu veličinu vještice" (str. 441) i svi svjedoci dana su zvuk zvukova: Mi bachimo, scho a lyudin, generiran od ogromnih umova, u vlastitoj kući stavljam puno video kartica za sve što ostavim i ulijevam se u centar ovjesa.

5. Sadiba jak za karakteristike Plushkina

visnovka

Popis literature Victory