“Tisuću i jedna niša” je zbirka povijesti i narodnih kozaka, zapadne i istočne Azije, odabranih arapskim jezikom za sat islamskog zlatnog doba. Perche europska vizija kolekcije pod imenom "Arabian Nich" objavljena je 1706. godine za rock.

"Tisuću i jedna niša" - cijena monumentalnog bagatovića robota u koji se ubraja robot bagatovića autora, mjenjača i dr. Kozaci i povijest, odabrani u "Tisuću i jednoj noći", njihovi korijeni uključuju srednjoarapski, perzijski, indijski i egipatski folklor. Zokrema, bogat Kazok, datira iz doba halifata. Uz dodatni element svih kazoka, Sheherezada, odred vladara Shakhriyara, koji je, radi preraspodjele, poslao svog čolovikova u nič kazki. "Tisuću i jedna niša" - jedan od najpopularnijih i najpopularnijih u klasi kliznih kazoka, koji se vide kao transformirani stotinama kamenjara. Prve godine distribucije su obavljene uz ilustracije do festivala "Tisuću i jedna noć". S dobrim razlogom, popričajmo o ilustracijama, koje će ići u lov za razdoblje do početka 20. stoljeća.

Predstavljena je ilustracija - pronaći nešto što smo znali. Vaughn je po rocku datiran u 1595. godinu. Ovogodišnje ilustracije, kao eksponat, možete pronaći u Muzeju kreativnih ljubavnica u blizini Khustona. Ilustracija vikonana s gvašom i zlatom na papiru, s pobjedničkom kaligrafijom. Slika bez autora, međutim, tipična je za klasične slike Zlatne pobjede islama.

1706. postala je stijena prve anglomske izvedbe "Tisuću i jedne noći". Rik, ako se europski čitatelj tvrdoglavo uvlači u staro folklorno djelo. Predstavljena je ilustracija Viconan Devida Kostera, gravura, uz dodatak ostalih detalja, u najljepšem stilu A. Durera.

Devid Koster bio je nizozemski slikar i graver. Winn je postao prvi western umjetnik, koji je ilustrirao "Tisuću i jednu nišu".

Robert Smirke je engleski umjetnik i ilustrator. Specijalizirana za male scenske i žanrovske slike, temeljene na književnim temama. Postao sam član Kraljevske akademije.

Adam Müller je još jedan umjetnik kojeg je tema odmah privukla i koji svojom kreativnošću nije mogao proći kroz zajedničke motive scene zajedničkog života. Buv je danski umjetnik. U to su vrijeme umrle 32 stijene, ali umjetnikov pad je prošao u 19. stoljeću 19. stoljeća. Uz dio vlastitog ne baš kreativnog života, opetovano se okrenuo zlokobnoj temi i slici Aladina.

Predstavljena je ilustracija preuzeta iz zbirke "Tisuću i jedna noć", viđena u Londonu 1840. godine. Velečasni Edward Forster pobrinuo se za prijenos ove vizije. Dopuštamo da se ilustrira prije nego što ga vidi engleski umjetnik i ilustrator, koji se specijalizirao za male slike, koje se temelji na književnim zapletima, postao je član Kraljevske akademije Robert - Smir

Pričamo o ilustracijama, bilo bi divno ne pričati o najvećem ilustratoru, karikaturistu -. Razgovarali smo o umjetniku u razvoju ilustracija dokaza "A", glavnog razloga autorovog robota. Teniel se okušao u ilustracijama sve do "Tisuću i jedne noći". Prva tradicija je graviranje umjetničkog robota u najboljim tradicijama.

Abul Hasan Gaffari Kashani istaknuti je perzijski umjetnik. Pratsyuvav na najpopularnijim tehnologijama. Slikao je portrete olíêye, ukrašavao lakirane ekrane, slikao akvarele. Nakon što je u daljini naslikao portret šaha Muhameda, postao je dvorski slikar. Pratsyuvav na tehničkoj minijaturi, kao ilustracija. Jedna ilustracija mogla bi predstavljati progresivni tok književne građe.

Predstavljena je ilustracija bika kojeg je Gustaf Tome ustrijelio za švedsku emisiju o tisuću i jednu nišu 1854. godine.

John Frederick Lewis bio je engleski umjetnik. Vin spetsializuvavsya na mračnim i sredinama mora. Pratsyuvav u stilu Vishukano detaljnih akvarela. Posljednji sat živi u Kaireu, veliki broj rukopisa i eskiziva je razbijen od strane umjetnika. Piznishe, mališani su preslikani na slici.

Razgovarali smo i o kreativnosti istaknutog francuskog umjetnika i gravera, ako pogledamo ilustracije do točke "". Prva stvar u vezi robota Gustava Doreta koji je pristajao uz Chervona šešir o korištenju Sinbada Mornara je neprocjenjiva slika. Umjetnik je vrlo kreativan u biblijskim i vjerskim temama.

Felix Darley je američki umjetnik, ilustrator, koji svojim ilustracijama prikazuje radove drugih autora iz 19. stoljeća, uključujući Jamesa Fenimora Coopera, Charlesa Dickensa, Washingtona Irvinga. Darley Bove je samouki umjetnik. Počevši kao stalni umjetnik u jednoj vrsti tvrtke u Philadelphiji.

Arthur Boyd Houghton je britanski ilustrator i umjetnik. Pratsyuvav da vodene boje. Rodila se nacija. Poskupjela Amerika i Rusija. Stvorio je ilustracije za knjige, uključujući do "Tisuću i jednu noć" i "Don Quichotu". Trend prerafaelita odigrao je veliku ulogu u formiranju umjetnika. Velika uloga graviranja u starinskim drvorezima, tijekom zlatnog doba engleske ilustracije.

Gustave Clarence Rodolphe Boulanger (Gustave Clarence Rodolphe Boulanger) je francuski mystetsky dyach, vídomiyu svoje ikhídnymi asimilira.

Boulangerove slike ê slikamo zadnjicu akademskog slikarstva 19. stoljeća. Boulanger je vidio Italiju, Grčku i Pivničnu Afriku. Na slikama se vidjelo okupljanje Yogo utopljenika, posebno u slikovitoj ljepoti.

Godefroy Durand je francuski slikar i graver. Pracyuvav u L'Univers Illustré. Postao sam član Kraljevske akademije i Kraljevskog društva britanskih umjetnika.

Predstavljena je ilustracija i ilustracija finske emisije o "Tisuću i jednoj niši", preko koje je napisao Gustaf Velin. Obuzdavši svoju aktivnost na činovničkom posadu kod prijatelja. Do 1865. postao je čelnik društva, bavio se pojavom novina i časopisa.

Predstavljena je ilustracija - cijela slika francuskog umjetnika - grofa Jean-Josepha Benjamina-Constanta, vikonana o uhu 80-ih godina 19. stoljeća. Benjamin-Constant spetsializuvavsya na motivima klizanja, srednji roboti puno kliznih portreta, scena klizanja. Slika se zove "Arapska niša".

Ferdinand Keller je njemački umjetnik. Pratsyuvav u klasičnom akademskom stilu. Buv plavi inženjer, projektant mostova, kroz robota tata bagato mandruvav. Kreirao žanrove scena i portreta. Slika je predstavljena, a ne ê, vlasne, ílustratsíêyu u knjizi, prototip Šeherezade i Sultana Shakhriyara.

Predstavljena je ilustracija za ulazak prije zbirke kazoka o "Tisuću i jednoj niši", koju je 1883. vidio vidavični štand J. B. Lippincott & Co.

Vidavnichy dim J. B. Lippincott & Co, ukorijenivši svoje djelo 1836. s pogledom na Bibliju i molitvu, prozu i poeziju. Nastali su almanasi, medicinska i pravna literatura, priručnici i rječnici. Predstavljena je ilustracija "Tisuću i jedne noći" Viconana u stilu časopisnog graviranja karikatura.

Adolphe Lalauz je stari francuski graver. Autor knjiga ílustratsíy to bagatokh. Odigravši veliki broj gradova i bitaka s licem Legije časti.

Lalauz je svojim poznatim bakropisima, koji prikazuju djecu, otišao u povijest rasvjete. Modele bakropisa izradila su umjetnikova djeca. Također za život imena "jednog od najnovijih gravera moderne francuske škole".

Henry Ford uspješan je umjetnik i ilustrator. Uspješne nagrade za umjetnike koji pišu robote nad Book of Fey, Andrew Lang. Pratsyuvav žanr povijesnog slikarstva i krajolika. Radio je i preko krila kostima za lik Petera Pena, za prvu inscenaciju rocka iz 1904. godine.

John Baton je bivši britanski umjetnik, ilustrator knjiga i graver. Aktivni član Udruge likovnih umjetnika Technic Tempera.

Joseph Clarke je engleski slikar, književnik. Pratsyuvav u različitim stilovima od akvarela i ulja do crno-bijelog graviranja.

Predstavljena je ilustracija i ilustracija Tisuću i jedne noći koju je 1896. objavila tvrtka Henry Altemus. Tvrtka je 1863. prodala svog robota, koji je bio radionica za palíturki. Prvo izdano društvo knjiga može biti indikativno za Bibliju iz 1880. godine, sve vrste rada mogu se pripisati njihovom radu uz pomoć religijske literature.

William Strang je bivši škotski umjetnik, ilustrator i graver. Pratsyuvav u bagatokh tehnikama: u tehnici bakropisa, slikanja, graviranja, litografije. Uputite litografske modele stabala za stabljiku slika. Stranguovi roboti su jasni, umjetnički, visokoumni i jaki u snazi. Predstavljena je ilustracija jedna od ilustracija nizozemske vizije povijesti iz 1896. godine po rocku.

Pred vama je obloga vrata "Tisuću i jedne noći", viconan engleskog ilustratora Aubreyja Vincenta Beardsleya. Obri vikonuvav mališane s crnim golubom. U razvoj ove kreativnosti velikani su udahnuli stil japanskih drvoreza, a lanac je poduprt grotesknim, dekadentnim i erotskim slikama. Pobjeda pokrajinskog kulturnjaka Engleske za 19. stoljeće, na primjer Oscar Wilde i James McNeill Wistler. Beardsley je stvorio veličanstvene dodatke modernističkom stilu i stilu slika stalka.

Predstavljena je ilustracija bika Viconana Alberta Letchforda, za pogled na seriju knjiga "Tisuću i jedna noć" iz 1885. godine. Prijevodom se bavio Richard Burton, Englez, sličan kartograf.

Frances Isabelle Brundage američka je ilustratorica. Uspjesi izabelli priyshov na slikama slatke i milje djece na letcima i kalendarima. Bula je profesionalni umjetnik i ilustrator.

KAZKA

Arapske kazke "Tisuću i jedna niša" otišle su u riznicu književne književnosti kao čudesni spomenik arapske kulture. U nizu šarenih ilustracija, pobijedivši na Dusi općeg ministarstva, moskovski umjetnik Oleksandr Melikhov zastao je kako bi prenio nacionalni okus, himerično i jedinstveno svjetlo zajedničkog stila.

PRIČA O TAJ-AL-MULUKU

Neću ići kod nje i rekao: “Sakri ti Allaha od toga, pa je preko tebe postao tvoj tata prljav čovjek”. Govorim o svemu što je postalo, i o onima koji su kokhaniy, kralj Sulejman Šaha, koji bi htjeli biti prijatelji s njom. “Na desnoj strani provodadžija i kurva da legnu s tvoje bazhanne”, - rekavši pobijediti, a Sitt Dunya se nasmiješila i rekla: “Nisam ti rekla, neću misliti na tebe za još dvije ideje. ”

– O kćeri moja, smiluj mi se, Bog te blagoslovio – reče otac. Pitao sam se: "Brzo, brzo idi i brzo me dovedi, ne izlazi!" - "Na glavu, to na oči!" - ídpovív í̈y tata í brzo se okrenuvši prema njoj í, stigavši ​​u Taj al-Muluk, tiho mu prenosi riječi. Nanjušio sam i otišao do nje, udario sam Taj-al-Muluka nogom, carski ga zagrlio u prisustvu tate, i pao do novog, i poljubio ga, čini se: Ti me mučiš!

ROSPOVID PRO CARS SHAKHRISR I YOGO BRATE

Prva osovina je vezir, Batko Šahrazadi, cijepi ga caru, a caru, udarivši ga, zdrav i spava: "Zašto si dao one koji su mi potrebni?".

Ja vezir govoreći: "Tako!"

Prvi Shakhriyar, želeći vidjeti Shahrazada, Alevona je zavapila: í todín energized íí̈: Što je s tobom?

Šehrazada je rekla: "O kralju, imam malu sestru i želim se oprostiti od nje." Prvi je car poslao todi po Daniazadu, a ona je došla k svojoj sestri, uzela njezinu moć na krevetu. I todi Shakhriyar opanuvav Shahrazada, a onda je smrad počeo rasti; A mlada sestra reče Šahrazadu: "Zazivam te Allahom, sestro, reci nam da je to dobro, kako da ubrzamo besane godine noći."

"S ljubavlju i ljubavlju, kao da bi mi stari kralj dozvolio", rekao je Shahrazada. Ja, osjećam riječi, kralj, kojeg je mučio nesanica, zdravlje i sluh, i dopuštanje.

“Zašto želite doći do cijene borbe, o usporavanju? Dođi ovamo i znaj da će biti dosta esencije."

A onda joj je pozlilo i pozvala ga na borbu, a i Sharr-Kan se razbolio zbog nje, i kad joj nije prevrulo, čuvaj se zabušavanja. Borio sam se sa smradom trohe, djevojka je znala svoju snagu, kao što nije znala u prošlosti, i rekla mu je: "O muslimane, hoćemo li te zaštititi?" "Dakle, - rekao je Sharr-Kan, - znaš da sam izgubio samo malo suštine od tebe, a onda ćemo biti mršavi na svom putu." Pitao sam se, a Sharr-Kan se možda prikriveno nasmijao, ali kad je to postalo, djevojka ga je brzo zgrabila za tvrdu, neprikladnu za novu, i također ga bacila na tlo, pavši na leđa.

Razgovarajte o prijevoznici i troje djece.

A kad bi žena osjetila te riječi, viguknula je: „Uistinu, gostu, napravio si mi veliku sliku! I prije nego smo kod vas bili domaći, e, kaže nam za one koji se ne mogu sramiti, pomirišite one koji se ne mogu počastiti! Zar ti nije dovoljno što su te uveli u naš dim i prevarili? Ali nisi ti kriv, kriv je onaj koji te nakalemio prije nas." Zatim je ogolila ruke, udarila ga tri puta o pidlog i energično bacila: "Spavaj!" Vrata Komora brzo su se nizala, a izišlo je sedam robova s ​​golim mačevima u rukama. "Izvrni ciče bogataša i veži ih jedan na jedan!" - Viguknula je pobijedila. Prvi rabini su zaklali i rekli: "O šanovna pani, kazni nas da im vadimo glave." - "Daj im liniju, ja spavam dokove, tko smrdi, persh nizh ime zib'yut glave", rekla je žena.

PRIČA O VEZIRU KRALJA YUNANA

I car Yunan je kaznio da odsiječe glavu i uze knjigu, ustane i pogleda glavu gore, a glava je pala u sredinu posude. Prvi je car prahom glavu protrljao, í krov zupinilas, í lykar Duban iscijedi oči i govori: "O caru, otvori knjigu!" Prvi je car otvorio prvi list, drugi, treći, i listovi su se dovukli do usta, natopili ga sluzom i otvorili prvi list, i drugi, i treći, i listovi su se gužvali. Prvi car je okrenuo hrpu lišća i začudio im se, ali nije pljusnuo starim slovima i rekao je lykarevu: "O lykaru ništa nije napisano u njima." - "Rozkriy shche, ponad tse", - rekavši lykar; í car je preokrenuo još tri lista, í prošao za manje od tri sata, í uklonjen je u jednom pletu, proširen je u cijelom carevom tijelu, ulomci knjige odrezani.

PRIČA O CARU OMARU IBN AN-NUMANU

A ako se ništa nije spustilo, smrad je otišao do obrisa čarobnice zat-ad-Dawakhi, i oni su počeli stati i moliti. Ja, idem do nje, plakati su počeli smrdjeti, shkoduyuchi í̈í̈, ​​ale se neće zbuniti na njih uvagi, dokovi sada nisu došli. A onda je završila molitvu zarobljenicima, pa se, okrenuvši se prema njima, privila uz njih i zaspala: "Jeste li sada došli?" A smrad je rekao í̈y: "O, pobožni, nemoj chula ti hiba, kako su za tobom plakali?" – Onaj ko stoji pred Allahom, ne zna da govori, i ne poznaje nikakav glas, i nikome ne smeta – rekla je. Prvi je smrad rekao: „Želim da nam kažeš što si kod Polonije i molio se za nas ove godine; ljepše nam je, nízh volodyti al-Kustantiníyu".

Osjetivši ove riječi, starica je viguknula: „Kunem se Allahom, da ne maltretiraš muslimane, ne bih ti ništa govorila o tome, jer ću skaržu samo Allahu! Ale, reći ću ti zašto sam bio na terenu."

PRIČA O TAJ-AL-MULUKU

A ako sve bude potrebno za imenovanog, bit ću spreman, jer je car naredio da to ocrtamo.

Razbili su pozu u magli, i stavili majke u paravan, i pripremili rumunske nesluge i turske sluge, a car se odmah udaljio od imenovane cijene scarbija na putu od kamena. A osim toga, probudio sam nosila od crvenog zlata, ukrašena biserima i tuposti, i nakon što sam odredio dvadeset mazgi za neke ljude, neka ih nose. Postao sam cijena dobrog bogatstva do sredine svjetla, a gospodar njih počeo je guriati od lijepih gurua, a kupola nad njima nagaduvuv na svjetla nebeskih svjetala. I stvari i bogatstvo vezano, í smrad bula na mazgama i devama, í car Zahr-šah prošao je kroz tri farse, a onda se oprostio od pogleda na njega i od njih, rodno mjesto, radio. to tiho. A vezir ode od kraljeve kćeri i nedužno prođe kroz župinke one prazne ...

PRIČA O KOKHALU I KOKHANU

A ako je Yunak uhvatio pljesak i tiho poklav yogo, Taj-al-Muluk ga je hranio: "Pa, za pljesak?" - "O, Vladiko", rekao je Yunak, "mislio sam da te pokažem svojim drugovima samo kroz cijeli ventil: ne mogu dopustiti da se čudiš novom..."

Razgovarajte o tri jabuke

Prvi vezir, osjetivši tse, dočekavši ga, uzevši sa sobom starca mladića, išao s njima u halif i ljubio zemlju pred sobom, govoreći: „O Volodaru pravaši doveli su mi žene koje su bile. zakucan." - "De wien?" - polovica koja spava. I Jafar edpoviv: „Tsey Yunak kao da se vozi u vbivtsya, a starim ljudima koji pjevaju, do Yunaka u breše, pa čak i kao da se vozi u Vin. Os smrada je ispred tebe."

Prvo su ugledali grbu, uzeli su glavu na koljeno, začudili im se u optužbama, a nakon nekog vremena bljesnuli su preko ruba, a onda su podigli pogled: „Smrt kože je božanska, gora je zlatna okolo. smrt nekoga! "Svi sam ja, koji sam izabran, zanijemio od očiju brijača, a kralja koji je pozdravio njegova obećanja i rekao: "Pođi s tobom, o Movčannik, reci nam." Prvi brijač odgovori: "Oh, kraljevi čas, kunem se tvojom milošću, u lažovskom grbavom duhu!" Brijač vina iza njedara paravan í, vidjevši íju, s njom vitez, gorak s masnoćom í opak grbavac í živio je na njemu, a u isto vrijeme, osvojit ćemo dva opaka nasilnika í, zvučavši opako opaki nasilnici a ako je greška prekršena, vidite, to je krv vina. A grbavac se jednom zahihotao i skupio se na nogama i pogladio ga.

KAZKA PRO VEZIR NUR-AD-DINA I YOGO BRATE

Smrad je počeo proklinjati grbavog konjušara, a smrad je proklinjao grbavca zbog uzroka njegovog prijateljstva, i blagoslova Bedr-ad-dina Hasana. A onda su svatovi zabili u tambure i zazviždali u zvona, i pojavio se sluga, a usred njih kći vizirova; Parfimirali su i podmazali, i odijevali, i sređivali kosu, i dimili ih, i odijevali ih ukrasima i ukrasima od careva Hosrojeva. Prvi srednji šat na novom buv odyagu, nazivu crva od zlata, od slika životinja i ptica, i od slika životinja i ptica, i silazećih od braće, ... ... Imenovan sam do mjeseca prošlog tjedna, a čim prođe, bule izgleda kao gurija; Neka se time nitko ne veliča, otvorivši ga blaženo! I žene su ih ugasile, i postale su kao zvijezde, a usred njih, bilo je samo mjesec dana, ako ste vidjeli tu tminu.

I Bedr-ad-Din Hasan iz bariskog sidiva, i ljudi su mu se divili, i ponosno se prozivao blizu, hodao je, a grbavi mladoženja došao, želio se poljubiti, a ako se vratiš, sve se pred tobom plavi. nasmijao se.

Razgovarajte o dva pogleda
Í ANIS AL-JALIS

Ja al-Muin ibn Savi htio je pojuriti u novi, i ovdje su se trgovci začudili Nur-ad-Dinu (a svi su ga voljeli) i rekli mu: “Ja sam axle ispred tebe, a ti znaš , kakvo zrno vina!” I visir viguknuv: "Kunem se Allahom, yakbi ne vidi, pjevušeći bih vozio yogo!" Svi su trgovci znakom oka pokazivali Nur-ad-Dina: “Sunaj se s njim! - a oni rekoše: - Joden zbog nas neće postati između njega i tebe.

Todi Nur-ad-Din je otišao do vezira ibn Savija (i Nur-ad-Din buv smilivets) i izvukao vezira sa sedla i bacio ga na zemlju. I tada je metak bio snažan za glinu, í vezir je pao na nju, í Nur-ad-din, nakon prvog udarca í ih je tukao šakama, a jedan pogodak od udarca, pao na zube, ista brada bodljikav krvlju.

KAZKA O KUPTSJI I DUHU

Rapt racije iz udubljenja, veličanstven zaustaviti vidio, zujanje, i, ako je pio, razvíavsya, probudio, tako da isti džin, a u rukama novi goli mač, a oči izbaciti škripu. Ja, otišavši k njima, duh povuče trgovca za ruku i viguknuv: "Ustani, ja ću te kucati, kao da vozim svoje dijete, kako mi je drago za života!" Prvi trgovac je zaplakao i počeo plakati, a plakala su i tri starca, i oni krici.

Pokušao sam osvojiti nož, pokušao sam preko vodstva, a nisam ga slomio, ostavio sam kvar postrance na zemlji, počeo sam ga tresti, i nisam ništa zalijevao, niti je zalijevao . A onda, od pogleda, zamračimo, popevši se u tamu neba i popovz na licu zemlje, a ako zamutimo vijšov cijeli, onda smo ga podigli, stisnuli se i zadrhtali, i postali efritis s s glavom u obrazima i s nogama na tlu.

U literaturi knjiga koje zamjeraju tako veliku popularnost, poput kazahstanske "Tisuću i jedne noći", nema puno znanja. Fantazija i stvarnost, povchannya i jedinstveni književni okus ovdje su nervozno povezani. Svi znamo raznolikosti knjige. Put Sinbada Mornara, pričajte o mudracima i čarobnjacima, molimo Ali-Babija, zbog sudbine Harun-ar-Rashitsa - sve su to dobri znakovi sjećanja na naše srednje knjige.

To i sada, odrasli, koji su davno otišli iz djetinjstva, radija, ponovno su oživljeni na cijelu knjigu. Odmah od Shakhra-zadoyu, nibi po prvi put, cijena će porasti za tisuće noći usred putovanja u čudesnu zemlju Kazka. Protegni se za jednu noć, idi i vidi mjesec, promijeni i proživi svog slavuja od himernih tračeva gilka - poruka je Shahrazadija. Kao očaran nemogućnošću da vidim kroz prastare redove iz kojih miriše na kratke nasade breskve, trojande i jasmina.

Čini se da je kolis hranio jednog od perzijskih careva, kao da je knjiga lijepa na svjetlu. Prvo mišljenje: onaj koji ima mudrosti. Nema kazke bez mudrosti, a mudrost ne dolazi u narod bez kazke. Zato oni žive za nas podsjećajući na aromu drevnih čuda legendarnog Shahrazatsija.

Kazkova zbirka rođena je u Perziji iu perzijskoj i arapskoj varijanti rasprostranjena je posvuda. Tko zna, de, kad je postavio temelj velikom sjećanju riječi, "babilonskom Veži" književne književnosti. Zbunjen oko tse dosi. Ne pokrećem ni jednu jedinu misao. Kvalitetna mova, narodna književnost, sam duh mudrih i zlih Silazak - os je osnova, kako se razvija kazok "1001 niša".

1704. u Parizu se pojavila mala knjiga, koja je postajala sve više bibliografska. To je istina, francuski prijevod nekih arapskih kozaka je točan, sve dok Europljani nisu beskućnici. Prenesimo skromnu wikladu latinske s fakulteta A. Gallanda. Yak, zvuci saznanja o otvaranju Kazok “1001 rock u noći smjene, zasjenili su samo gadati. Međutim, čini se da je na prijelazu iz XV-XVII stoljeća Galland postao tajnik francuskog veleposlanstva u Turechchyni. I okrenuvši se u zvijezdu, potajno ugledavši njene čuvene poprečne grede, ciklus njihovog viđenja završio je 1717. godine, čak i nakon smrti "Pershovidkrivacha" iz divne zemlje podrijetla.

Minuta sat, i Gallanov transfer pojavio se u prvim zemljama zapadne Europe. Već od francuskih kozaka nagrađeni su u Nimechchini (Fon-Hammer), zatim u Engleskoj (Ed. Lan) i u zemljama Bagatyokha.

Prikazavši prijenos kazoka u Rusiju, otprilike u 19. stoljeću, kao i prijenos iz prijenosa, bez kopiranja originala. Od 1929. godine, stijena je izgubljena s vanjske strane Kazoka bez prisustva izvornog kalkutskog teksta "Noći", koji je pouzdan. Prijenos soundtracka M.A.Sal'a za vidavnitstva Asademiya. U uvodnom statutu M. Gorky znači: „... što vruće vidim prvi prijevod Kozaka iz ... izvornika. Postoji solidna kulturna zasluga za prijenos i za dobro, za cijelo vrijeme..."

Skilki vidan - stilovi ilustracija. Í kozhen mitez bach kazki "Tisuću i jedna niša" na svoj način. Propagiranje čitanja i još jedno izdanje na set letaka "1001 Nich" umjetnika A.G. Melikhovim. Ovdje možete vidjeti scenu iz kazoka, o herojima, ovdje na mršavim ilustracijama, svađalica ima onaj miris mirne, skidne noći.

RAZGOVOR O ALI IBN BEKKARI

A ako su se utopili u moru radosti, - Kazav draguljar, - došla je k nama zanesena, sva trojica, mala sluškinja, i rekla: "O Pan, misli kako da piješ: ljudi su nas poslali otišao i naredio, ne znam, kako uzrok”.

Osjetivši tse, ustao sam ljutit, i osjećam to u brzom nizu, jedna nežena viče: "Bida je došla!" Za mene je zemlja postala mračna, sa svom svojom prostranošću. Bacio sam pogled na kapiju i nisam znao put do tamo. Skočio sam do vrata sastanka i ušao u njih i sišao, a onda su ljudi otišli do mog štanda i došlo je veliko veselje.

Razmišljajući o nama, zvuk o nama otišao je do pola i vina, pošto je poslao vojskovođu, da nas pohrani i dovede u novi. Bio sam pognut i sjedio pred vratima dvora do večeri, ne čekaj da odem da dođem, de I buv. Otišla sam do kuće, pretukla sam se, naljutila se i vidjela veliki strah u sebi. Win viyshov od kuće i od kuće do mene, podrezujući mač u svojoj ruci, i energizirajući: Koga imamo? A ja sam ti rekao: "Ja sam tvoj sousid, draguljaru."

BUDUR

I Dakhnash i Maimunoy su im se počeli čuditi, a Dakhnash viguknuv: “Kunem se Allahom, dobro, pani! Moja kohana je prekrasna!" - “Bok, moj kokanski ukras! - rekla je Maimuna. - Jao tebi, Dakhnash, bjelina tvojih očiju i srca i ne lutanje loših stvari debelog. Što je istina? Nemojte bachish ty, kakvo je vino ukrasno i šarmantno, žilavo i proporcionalno? Jao tebi, čuj da ću ti pričati o svom kohanu, ako voliš onu u kojoj se dišeš, pričaj im o njoj, ali ja ću o svom kohanu.
kokhanomu".

PRIČA O KAMAR-AZ-ZAMANU I TSARIVNU
BUDUR

A pošto je Sitt Budur završila svoju revoluciju, odmah se pomaknula i, oslonivši noge na zid, silom izlila zalizni ovratnik, a zatim je u društvu potrgala kopljanike i feat. yogo, kao golubovi koji kljucaju, i, nakon objasnio yo od jake ljubavi i ovisnosti, viguk: “O moj pan, jel to san? Nevzhe Allah se nadao da ćemo biti bliski kada smo bili vani? Neka je slavljen Allah onima koji su dali sve od sebe da izgube nadu!

PRIČA O KAMAR-AZ-ZAMANU I TSARIVNU
BUDUR

I sve se događalo, i Kamar-az-Zaman se čudio i čudio, i bacio brzi pogled na ta mjesta, otjerali su pticu, i tamo počeli treptati. Neću prići bliže, a vidio sam, eto, tu ptičju gušu, a Kamar-az-Zaman je ovo uzeo i otvorio i znao da ima kamen, što je bio razlog odvajanja od odreda. Ja ako Kamar-az-Zaman udari i prepozna kamen, pade bez osjećaja radosti i dođe k tebi, osvojim viguknuv: “Hvaljen neka je Allah! Os je dobar znak i zvuk o zvuku iz moje cohane."

ROSPOVID PRO AL-AMJAD I AL-ASSAD

I smrad se spustio tragom vidokruga, a onda su ih odveli u zarast; - "Pucajte ovdje", rekao je al-Assad svojoj braći, "a ja ću otići u zoru i začuditi se emiru." Ale al-Amjad viguknuv: “Neću ti dopustiti da sam pobjegneš u šumu, ako nam to ne treba! Ako smo spašeni, odmah smo spašeni, a ako je izgubljeno, odmah je uništeno."

I nestade uvreda, i udariše je, pa je lav već jurnuo na skarbnik, a taj je okršaj već bio gorobet, ale samo Allahov blagoslov, i pokazavši ruku nebu. Í ako je al-Amjad udario tse, win zgrabio mač í, jurnuo ulijevo, udario ga mačem između njegovih očiju, í lav pao í ispružio se na zemlju.

PRIČA O NJEMU Í BR

Prva osovina jednog dana bila je sjediti, a vrhovi na magarcima, vrhovi na magarcima, vrhovi na magarcima, izvezeni skupim kamenjem, ukrašeni zanosom. Í stari zupinyla belya lavi Perzijanca í, privezujući magarca za uzdu, razbio je znak Perzijanca í je rekao: "Uzmi me za ruku," kad si stigao iz Iraka?" - "Dakle", - dodala je licenca. Bio sam star i rekao: "Znajte, imam kćer i razbolio sam se." Probao sam teglu, i ako je Perzijanac bacio pogled na one koji su išli do tegle, spavao sam: "O Pan, reci mi kako da zovem djevojku, pa mislim da sam virahuvati na početku dana." Star sam rekao: "O brate Perzijanci, njen zvuk Num..."

ROSPOVID PRO AL AD-DINA ABU-Š-ŠAMAT

Í Ala ad-Din je otvorio vrata dervišu, nakalemio ih i posadio i rekao: S ljubavlju zamolio! ale smrad nije dolazio, rekli su: "O Panu... kaznite odrede da nam sviraju, mi se jako zabavljamo i vidimo jazavca, glazba je za ljude koji su dobri, za ljude koji su kao , i za ljude koji obožavaju..."

I Zubeida je svirala na lutnji, dok je plesala b Kam'yan skel, a smrad je proveo sat vremena s mladošću, veseljem i veseljem, potaknuvši jednu jedinu priču o povijesti; í ako su rane dolazile od rana í bilo je prekriveno svjetlom í svjetlucalo, pola se spustilo na sto dinara, a onda se smrad oprostio od Ala ad-Dina i otišao svojim putem.

ROSPOVID PRO VIHAK MOSULSKY

A onda smo cijeli dan proveli s ljudima, i srce al-Mamuna se vezalo za ovaj dan. Nisam vire, ali su nas uputili sat vremena, ja sam prekršio, uputio sam al-Mamuna i rekao sam ti: "Samo me pozovi ispred nje na Im'ya - u prisustvu svojih vodiča"

I bili smo kod kuće oko cijene í yshli, dokovi nisu stigli do tog mjesta, de buv mačka, í znao da su dvije mačke, í su bili u njima, íkh je otišao s nama na isto poznato mjesto. Prvi božanski je došao i doveo nas, i, pobijedivši ovo, al-Mamun je oklijevao zbog ljepote i ljepote.

ROSPOVID O ČISTAČU TA ZHINKU

“Hodao sam od magarca uz trake i stajao, provjeri, idi u NATO. Eunuhe sam tukao s toljagama u rukama i s njima je bilo tridesetak žena, jedan srednji nasilnik, prikladan za vrbi, ili posute gazele, pitao sam se o ljepoti, vitalnosti i finoći, dočekao sve. Ja, díyshovshi do tog provul, de sam stajao, tsya žena je izgledala dešnjak í lívoruch, a zatim nazvao jedan otnuh. A ako je pred njom stala, rekla ti je u vuho, i zaneseno, kad si mi išao, i kad si me kupio, i ljudi se digli. I raptom ínuh ínuh ínuh ínuch ívív yogo, a onda me ívnuh pidíyshov í vezao motociklom í povukao za sobom, nisam znao tko je s desne strane, a ljudi koji su stajali iza nas, vikali su yah ne dopuštenê! Tse čistač, b_dnyak, zašto su ih zvali s biciklistima?

Tu sam Ebu-l-Muzaffar tukao sjedećeg čovjeka, a ispred njega je bogati mawp, srednji nasilnik je onaj sa bičem prema van. I ínši mavp, šhorazu, kao knez od kuće, došao u kuću, zgrabio prevarenog mavpu i tukao i bacio gospodare, a taj biv i bacio ih i mučio, i svi mavp bili su ljuti na tu mavpu. Í ako je šejh Abu-l-Muzaffar pobijedio šarmantnu ženu, pobijedio pušeći i osramotio se.

Chi sell ti meni qiu mavpu? - Nahranio vinom vladara, a to je reklo: "Kupite!" I todi Ebu-l-Muzaffar govoreći: “Imam pet dirhema, kao što imam jedno dijete bez roditelja. Chi me prodaj za qiu cijenu mavpu? - "Prodat ću njen tobi, neka te Allah blagoslovi!" -Vidpov_v vlasnik mavp.

ROSKAZ ABU-MUKHAMMED-STRICHKU

I izgubivši jedno od imena, začudio sam se ljepoti i ljepoti, nitima i proporcijama, jer ne mogu opisati ljepotu i ljepotu, i obradovavši se njenoj velikoj radosti; Ako je došlo do odgovora i bio sam pozvan da zaspim, pomaknuo sam se i, uzevši ključeve, vidio komodu, uzeo nož, napunio pivny, zbacio svećenika i bacio paravan. Prva žena je potjerala, i, udarivši nogom, da je komor uzet u obzir i prvi put, odbrusila: “Nema snage i snage, osim Allaha, velikog, velikog! Marid me vodi! Nisam završio sve svoje riječi, jer je Marid počeo kružiti oko separea, a ja ću se zvati Vicrav.

Izbacio sam djevojku, dok je Ali-Shar spustio glavu, i rekao srednjem čovjeku: “Uzmi me za ruku i vodi me u novo; Pokazat ću te sebi i neću te uzeti od sebe - neću prodati nikome drugom." Í u sredini, prepoznavši božansko i stavivši íí̈ ispred Ali-Shara i rekavši mu: "Jak misliš, o Panu?" Ale Ali-Shar nije dao potvrdu. “O pan moje i kokhaniy moje srce, tko me ne bi kupio? - Pokreće djevojka. - Kupi me, i ja ću biti uzrok tvoje sreće.

ROSPOVID PRO ALI-KULU I ​​ZUMURRUD

Í Barsum siv na mazgi í, vodeći sa sobom svoje sluge, guši se s bratom u Ali-Sharinu kuću i kupuje medvjeda od ukusnog dinara, schob, ako nije dobro, idi kupi ga.

Vidio sam sobu, a ljudi, koji su bili s njim, pohrlili su u Zumurrud i silom je zauzeli, prijeteći smrću, čim su mogli progovoriti, i ugušili su mrak, kakav je bio, nisu ništa uzeli . I Ali-Shara je ostavljen da leži u prolazu, i oni su napravili vrata, i položili su ključeve od soba prema narudžbi od njih.

Odgovor o nevilnicama

A u novom nasilniku ima puno nežena, kao onih prije mjeseci: perša je dabar, prijatelj je smeđi, treći je zadovoljan, četvrti je umjetnica, p'ata je zhovta i a šosta je čorna, a svi smradovi su lijepi za lica i znali su za misteriju sviranja i sviranja na glazbalima. I postao sam, dobio sam poziv, pozvao sam vino, svaki dan prije sebe, iscijedio sam vino, dobio sam miris, napio sam se, bio sam sretan, bio sam sretan, napravio sam šalicu i Uzeo sam ga u ruku, tukao sam znak bjelkastim znakom. nevilnitsi govoreći: "O licu novog mjeseca, daj nam okus sladića."

O YUVELIRI TRI NEPOZNATA

I ako je bio u životu, prije njega su dolazila trojica i spavali oko njegovog oca, a kada je pogodio njegovu smrt, pa su ga ljudi hranili: "Zašto si izgubio svoje potomstvo?" - "Pobjeda je zasjenila roba, koji je pred tobom," - reče draguljar, a oni dođu i rekoše: "Koga znaš, koga yogo grijeha?" - "Ljudi na tržištu", - ažurirani nakit. "Uzmite, oh, imate smrad, oh, oh, oh da", rekli su. Prvi je draguljar birao ljude, a smrad je ukazivao na cijenu. I samo troje ljudi petljalo je s medvjedićem, blizu trideset tisuća dinara, i bacali su kamenje i kamenje na cestu i govorili: "Stvar nam je dao tvoj otac." A onda je smrad nestao.

ROSPOVID O ZLU I JEDNOSTAVNOM

Í íí̈ cholovík pishov na tržištu í zupinívsya bílya magaraca i raptom natrag, prodat će ovog magarca! Ja, naučivši magarca, osvojim jahanje u novi i eskadrilu čete u yo wuh i govoreći: „Jao tebi, zli! Možda zato što ste se okrenuli pobožnosti nakon što ste pretukli svoju majku? Kunem se Allahom, neću te više kupiti! I onda pobijediti preplavljujući yo i pishov.

Knjiga "Najljepša tisuću i jedna noć"... Ne mogu ne čekati - knjiga čuda je istinita u svakom danu.

Ílustratsíí̈ Olga Duginoi Takva suptilna i vitalnost, kako mittvo zanyuruyut u atmosferu Starog silaska - ljepota Mardzhana sanjala je o meni. Odbijanje nimetskog Leonida Yakhnina prihvaćeno je, glatko i ne preinačujuće za djetetovo dijete s uobičajenim uvjetima. Samo tri kazoka, ê uho i kraj povijesti samog Shaherizadija.

Kvaliteta čuda: sjajan format, lakirani natpis na poleđini, vizualni poligraf, nijanse svijetlobež papira, sjajan font koji je prikladan za "skidnu" mrlju na završnim papirima. Mrvice su anorganske, gledaju postorinkov slom mališana, kako ljepše gledaju središte okreta, bez bijelog smoga u centru, malo dibs. Atmosfera knjige je očarana – začuditi se.

u "labirintu"
Olga Dugina i Andrijev čolovik stvaraju remek-djela ilustracija knjiga.
Yak je skraćenica od D. Yakovlev, „Ja sam na Duginovim vlastima, jer sam rođen od sredovječnih minijaturista: smrad ukrašavanja sretne knjige samom svojom ljubavlju, pokušavam zadržati starog Starijeg u sredini . I ílustratsíí̈ sve do braće Grimm "Horobriy Kravets" je mirisao na puno stijene. Za knjigu je 2007. godine Dugin Bully nagrađen zlatnom medaljom Udruženja umjetnika Sjedinjenih Američkih Država.

Kazka "Prvi od zmaja", koju su dizajnirali Andriyom i Olga Dugin, prva je objavljena u Schreiberovom nimetskom obliku 1993. Još jedna verzija "Prvog zmaja" s ilustracijama Dugina infiltrirala se u deset stranih vrsta u jednom. Božićnu knjigu možete pronaći kod nas.

Ilustracije u cikh dvije knjige su zaista prekrasne, ale smrad je ukorijenjen za djecu srednje i starije školske dobi, a tekst knjiga za djecu starijeg predškolskog i mlađeg školskog uzrasta. Za tu djecu neću početi čitati knjige. Pomiriši prije neka odrastemo u kolekcionare i ljubitelje Boscha i Bruegela. Pa, za sebe sam bio okružen lišćem - i ljepotom radosti, i mjestom u Shkapu / financijama na pretek.

Ê Knjigu "Rum'yaniy Kolobok" ne preporučam za prodaju, ali je ne preporučam nikome drugome, ne preporučujem je, ali smrad su kupili bez mene.
Dodatkov informacije o umjetniku mogu se pronaći na web stranici: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

A za tiho, koji bi htjeli naučiti o Šeherezadinim Kazahstanima na "zrelom" klasičnom skidnom prijenosu Mihaila Oleksandrovića Salêa, na dizajnu svjetla knjiga Exmoovog pogleda nije prevrnuta do ovogodišnjih beba do 1001 engleske noći umjetnika. "Tisuću i jedna niša" je remek-djelo proze srednjeg povlačenja, izbor od 40 božanskih arapskih ta perzijskih kazoka za odrasle. Na ukrašenoj slici Dyulaka ilustracije L. Baksta i S. Vidberga. Takva će knjiga postati boja knjižnice.

Dječja verzija s Dulacovim ilustracijama vypusti IDM - knjiga "Legende o Pisks, koji Spivayut" s mojom voljenom serijom Imagination, o tome kako sam već pisao u . U "Legendama o usnulim piskama" nalaze se chotiri kazki na garnier perekazu Yuliye Doppelmayor.