Kazka o tim jakim khoja nasreddin z gluzdu z'yhav. Priča o liku Abo ishak će umrijeti abo padishah parabola

Khoja Nasreddin, kao zaišov u čajdžinici, i uvlačeći išaka za sobom, umjesto toga, trebao bi staviti bubu gore. Yogo je stvorio zdravog čovječuljka, ale vin antrohi nije znao, izvukao Kuran iz vrećice i otvorio ga, klanjajući se išaku.

Sve su cijene bile nesvjesno i mirno, bez smijeha na krišku, jednostavno je tako bilo i trebalo je biti. Ljudi u čajdžinici počeli su se čuditi. Ishak udara o pod s obručima u blizini drveća, pod odjekuje.

- Dobro? - uspavši Hodža Nasreddina i ispuhavši bok.- Ty robish o uspjehu.

Todi su trbušasti od svog mjesta, dobrodušne čajanke i djece do Khoje Nasreddina.

- Slušaj, dobar ljudin hiba ima li misce za tvoj išak? I prije svega, pokloniti se pred njim svetu knjigu?

- Čujem ovog išaka kao teologa, - Khoja Nasreddin je ljubazno odgovorio.- Nećemo završiti Kuran, a uskoro ćemo prijeći na šerijat.

U čajdžinici tutnjava i šapat, puno ljudi koji ustaju, ljepši su od bachiti. Oči čajdžinice bile su zaobljene, a usta spljoštena. Takvu divu do sada nitko u vašem životu nije doveo u Bachiti. Na kraju sata, znam da sam pokucao ostavu.

- Dobro, - hvaleći Khoju Nasreddina, okrećući se na stranu.- Još bolje! Još tri zusil, a možete zanijekati posad glavnog teologa u medresi Mir-Arab. Os samo strane nije mi na umu da se pretjeram, da ga dovedem da mu pomognem... Allah, pošto ga je osigurao gostoprimstvom i čudesnom uspomenom, ali zaboravivši ga osigurati prstima, - dodav Khoja Nasreddin, okrećući se prema čajdžinici.

- Tsey išak nije jednostavan išak! - Oholosiv Khoja Nasreddin.- Wien položiti samog emira. Nazvavši me Yakos Emir i energizirajući: "Kakva je moć najdražeg teologa, koji zna stil, kako sam ja?" Pokazali su mi Ishaka, ja sam pregledao svoje zdravlje i rekao: “O prezbiteriju emire! Ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo, išak, da ne kompromitujem stanje duha u odnosu na one u vašim službama, nego da vam sam pomognem, obvezujem se pogledati ovog teologa, jer znam stil, jer znam dvadeset, i samo se nadam još sudbini . Emir me je uputio da iz svojih stvari vidim pet tisuća zlatnih tanga i rekao: "Uzmi ovaj i ovaj išak, ali kunem se Allahom, jer za dvadeset godina ne znam teologiju i čitam Kuran na glavi", vidim vas!

- E, sad, možeš se pozdraviti glavom! - viguknuv čajanka.- Taj de zh tse bačeno, pa su išaci proučili teologa i čitali Kuran na sjećanje!

- Malo je takvih ljudi odjednom u Buhari, - revidirao Khoja Nasreddin."Reći ću da možete obojati pet tisuća tanga u zlato te vrste božjeg dara - ljudi nemaju priliku popustiti." I ne tuguj mi glavu, dvadesetak godina, ja ću umrijeti potpuno od nas - tko sam ja, čiji emir, čiji si ti. A todi idi van, hto nas tri ljepše poznavajući bogoslova!

Na trgu je bilo mirnije i prostranije, manje urance, u godini trgovanja vruće, ako su svi lupali, vikali, spavali, bojali se okušati sreću. Bližilo se podne, a ljudi, raštrkani po naočarima, razišli se po čajanama, spok_yno pidrahuvati stižu i pilići. Sunce je preplavilo područje vrelom svjetlošću, te su bule bile kratke, tanke, visjele u čvrstom tlu. U mračnim danima pilići su se sklupčali i udarali o veseli chiri-canny gorobta, pidbirauchi krihti.

Daj, dobri ludine, u ime Allaha! - guglali su žene, pokazujući Hodži Nasredinu svoju popustljivost i zabavu.

Win ljutito odgovara:

Uzmi svoje ruke. Nisam ja jeftin za tebe, šalim se sam ako mi dajem chotirist tangu.

Zebraki su, uzimajući riječi za glamur, posipali hodžu Nasreddina haskijem. Win to nije vidio, zaglavio je u glavi.

Osvojite vibrav u brojnim čajankama najviše i gužve, bez skupih ćilima, bez šokantnih jastuka, bez šokantnih jastuka, i povlačenjem s njima odjednom, umjesto toga da stavite dabra.

Khoja Nasreddin je upucan sa zgodnom Movčankom, ale vin anitrokhi nije poznavao, ispustio je iz promjenjive torbe Kuran, dajući mu zbogom starcu, i otvorivši ga, naklonio se Ishaku.

Sve su cijene bile nesvjesno i mirno, bez smijeha na krišku, jednostavno je tako bilo i trebalo je biti.

Ljudi u čajdžinici počeli su se čuditi. Ishak udara o pod s obručima u blizini drveća, pod odjekuje.

Vzhe? - Nahranivši Hodžu Nasreddina i okrenuvši se na bok. - Ty robish o uspjehu.

Todi je ustao iz svoje miztsya trbušaste dobrodušne čajdžinice i otišao do Khoje Nasreddina:

Hej, dobri druže, ima li dobrog vremena za tvoj išak? I prije svega, pokloniti se pred njim svetu knjigu?

Teologa predajem kao teolog - bez problema je odgovorio Hodža Nasreddin. “Završit ćemo s Kuranom i uskoro ćemo prijeći na šerijat.

Na čajdžinici tutnjava i šapat, puno ljudi koji su ustali, ljepše nego bacc.

Oči čajdžinice bile su zaobljene, a usta spljoštena. Takvu divu do sada nitko u vašem životu nije doveo u Bachiti. Na kraju sata, znam da sam pokucao ostavu.

Dobro, - hvaleći Khoju Nasreddina, okrećući se na stranu. - Još bolje! Još tri zusil, a možete zanijekati posad glavnog teologa u medresi Mir-Arab. Os samo strane nije usred prevrtanja sama od sebe, dovedena vam je za dodatnu pomoć... Allah, pošto se o njemu pobrinuo dobrim umom i čudesnim pamćenjem, ili ga zaboravio sačuvati svojim prstima, - dodav Khoja Nasreddin, okrenuvši se prema čajdžinici.

Ljudi u čajani, ostavljajući svoje čajnike, prišli su bliže; nije zaobišao Hvilin, kao što je o Khoji Nasreddin uzeo NATO.

Tsey ishak nije jednostavan išak! - Oholosiv Nasreddin. - Wien položiti samog emira. Yakos Emir me je nazvao i energizirao: "Kakva je moć ovog ljubljenog teologa, koji zna stil, osim mene samog?" Pokazali su mi Ishaka, ja sam pregledao svoje zdravlje i odgovorio: “O prezbiterijanski emire! ti, i za navít više, ali za cjelinu će trebati dvadeset rockív ". Emir me uputio da iz svojih stvari vidim pet hiljada zlatnih tanga i rekao: "Uzmi ovaj išak i ovaj, jao, kunem se Allahom, pošto za dvadeset godina ne znam teologiju i čitam Kuran, vidim te!"

Otzhe, možeš se oprostiti svojom glavom! - viguknuv čajanka. - Taj de zh tse bačeno, pa su išaci proučili teologa i čitali Kuran!

Sve je manje takvih ljudi u Buhari, - izvještava Khoja Nasreddin. "Reći ću da pet tisuća tanga možete obojati zlatom i da je to božje dostojanstvo - ljudi nemaju vremena popustiti." I ne tuguj mi glavu, za dvadeset godina, ja ću već potpuno umrijeti od nas - tko sam ja, čiji emir, tko je išak. A todi idi van, hto nas tri ljepše poznavajući bogoslova!

Led u čajdžinici nije se srušio u smjeru vibukhua gromoglasnog regota, a sam se čajdžinica srušio previjajući se na filcanu prostirku i tako se nasmiješio, tako da sve to razotkriva nas mokre kroz suze. Vin buv je veseo i zabavan narod, cijela čajanka!

Wee chuli! - vika pobjeda, hripanje i dahtanje. - Todi ne smeta razmišljati, tko ljepše poznaje teologa! - Ja, mabut, pobjeđujem da pobjegnem od smiješka, yakby raptom nije shvatio problem.

Prijavite se! Prijavite se! - Vin, mašući rukama, pozivajući sve na poštovanje. - Tko si ti i zvijezde, o ludine, tko zna bogoslova svoga išaka? Nije li to sam Khoja Nasreddin?

I što je u cjelini čudesno? Ty pogađate, čajanka! Ja sam Khoja Nasreddin. Zdravo, stanovnici Plemenitog Buharija!

Bulo zatalne zatsípenínnya, í trivijalno pobijedio; pobjedonosni glas raptom chiya koji se probija kroz tišinu:

Khoja Nasreddin!

Khoja Nasreddin! - prešavši u drugu, a za njom i treću, četvrtinu; i prolazilo je kroz čajane, kroz druge čajane, kroz čitavu čaršiju, kroz brujanje, ponavljajući i dolazeći:

Khoja Nasreddin! Khoja Nasreddin!

Ljudi su letjeli iz prošlosti u chaikhani - Uzbeci, Tadžici, Iranci, Turkmeni, Arapi, Turci, Gruzijci, Virmeni, Tatari - i, dobigshi, uz glasne povike kovitlali su svoju ljubav, poznati lukavi i veseli Khoja Nasreddin.

Sve nove stvari su pošle po zlu.

Prije Ishaka Zvidkisa bila je vreća s velom, komad štale, cebro čiste hladne vode.

Dajte Vama. Khoja Nasreddin! - povici su jurili. - De ti mandruvav? Reci nam da ima nešto, Hodža Nasreddine!

Vín pídíyshov do ruba platforme, nisko se klanjajući ljudima:

Vidim te, Buhari torbe! Deset kamenjara bit ću s tobom, a sada mi srce blista. Pitaš me da nešto kažem – bolje spavam!

Win zgrabi velikog čuvara gline, šiba vodu, udari ga šakom, jak na bubo, zvuči kao da spava:

Lanke, služavka, ja spavam, služavka,

Idol je bio raskalašen!

Svjedočanstva o svjetlima, o sluzi,

O veličanstvenoj milosti Emirinoj!

Domaćica zvoni, zuji, ja os

Narod je zadovoljan klišeom!

Poslušajte ovu najavu:

"Chornik starac je živ - Niyaz,

Osvojiti glinu,

I pobijedio, stvarno, bídny bouv,

Ja novčić - mala sobarica -

Za dovge stolittya, ne odvojite trenutak.

Tada grbavi Jafar ne spava,

Čuvari planina velikí zberígaê;

Natomist emirskaya skarbnytsya

Do vrha sa zlatom, -

Ne spavam kod straže palače,

Veličanstveni planinari zberigak.

Ale bida došao, jak zlikovac,

Prije Niyaza stari u dvorištu.

Yogo je gurnuo tu prednost

Na trgu, na Emirskom dvoru.

A iza, iza viglyad kate,

Íde Jafare, grba ti je teža!

Toleriramo li laž?

Istiniti twiy glineni jezik,

Reci mi, što je starac kriv?

Sluškinja spava, sluškinja zvoni,

Čini se da je domaćica iskrena:

„Starac je kriv

Ali na vama je bilo da popijete youmu.

1. Pavutinja Pavuk

Porobio je staro!

Priishov na dvor staraca,

Do nig emira, pobjeda je pala.

Vin kazhe: "Svo znanje o svjetlosti,

Jak ljubazni i blagoslovljeni emire,

Onda mi daj milost joga

Srce mi bode!

Emir govori: "Ne plači, Niyaz,

Dajem vam retke ... godinu dana!

Nije uzalud što znam tsíliy svít,

Yaky ljubazni i blaženi emire!

Toleriramo li laž?

Sluškinja, reci mi, služavka, da vidim!

Sluškinja spava, sluškinja zvoni,

Čini se da je domaćica iskrena:

„Pobožnomu,

"Aeroflot" još uvijek uzburkava slova ruskih slova?
Planovi velikih razmjera za ažuriranje zračnog parka ruskog zrakoplovnog monopola "Aeroflot" , čini se, neće biti uključeni u život. Razlog je, kao što znate, banalan - nije ništa. Zadovoljstvo s pijankom "Aeroflot" 18 godina Airbus U glavnoj zabavi viđeno je blizu 900 milijuna dolara za hranu. Navigirajte one koji su pokroviteljstvo potpisali naslov premijera Mihaila Kasjanova.

18 listova pada, izvršni direktor "Aeroflota" Valerij Okulov potpisavši radi Airbusove brige o leasingu 18 godina obitelji A-320... Za rozrakhunke "Aeroflot", prvi bi linijski brod mogao otići u Rusiju čim se dogodi sudbina. No, radi sjaja Airbusa, ima više direktora, za dioničare ruske zrakoplovne tvrtke. Ale ní tí, ní ínshí tíg ne držati korak.

Drago direktori "Aeroflot" pokušao razgovarati o cijeni hrane vchor na kući. Prosvjed se ne vidi. Top-menadžeri "Aeroflota" još nisu znali ni novčića za gnjavažu nesretnih ljudi. Nešto je prebačeno u American Leasing Company GECAS Kako bi osigurala ruskog zračnog prijevoznika uz pomoć Prota, morala je svoj portfelj predati Aeroflotu, kako bi ga zamijenila 6-godišnjim A-320. Više od 4 GECAS zrakoplova bit će posebno kupljena od Airbusa za ruskog prijevoznika. Znati isti vlasny koshtom. U sito slova "Aeroflot" mogu otići sebi.

Međutim, "Aeroflot" nije samodostatan u 8 godina A-320, broj trgovina kože je blizu 50 milijuna dolara.

Na poziv, direktor službe za razvoj i planiranje Aeroflotove flote brodoloma Sergej Koltovič u intervjuu "Vedomosti" postoje dvije opcije odjednom, tvrtka gleda kroz dvije opcije: ECDG nimetske Hermes taj francuski Coface ). Ne idem u firmu - radi visonuvati potražnje.

U nazočnosti brojnih predstavnika države iz niza direktora, Aeroflot bi trebao nastaviti crpiti promicanje neprozirnosti "proplanka" iz shema financiranja radi Airbusa. Tim nije čovjek, mislim smrad, taj vrešti-rešt će se otvrdnuti radi toga. Dobro! Naklonost šefu Bule potpisana je zbog neviđenog sudjelovanja premijera Mihaila Kasjanova. Prvo, dužnosnik ne mora predstavljati premijera zemlje. Na to mi je drago direktorima "Aeroflota" zbog bilo kakvog vipadoka prebačenog na ne-značenje pojmova. Todi, jak izgleda, ako si zdrav, ili ako će padišah umrijeti.

Virishiv zdivuvati yakos tsiliy svit
Svemogući, moćni bukharski emir -
Odabrano u palači vina njegovih mudraca -
Još važnije, sivih zvijezda, pidlabuznika...

Mudraci moji! želim povjeriti
Zavdannya, ako ćeš biti lišen svoje snage!
Pet tisuća tanga spreman sam predstaviti

Os prati magarac.
Magarac - reći ću ti, ne dupe!
Krasin íz vuhami, ne samo za vas!
Viči VIN I-A, jak normalan vislyuk!

Ne govori magarac nikoli!
O tome bílya ništa ne hoda! -
Rekavši tako, mudrac i ujedno i dvorac.
Objesite mi bravu na usta.

Sa poziva mu je ukrao glavu:
- Vibach men emire, ale hrana nije moja.
Slavni emire! Sve je to nísenítnytsya!
Ne govori nikoli!

Jeste li se usudili? Je li mogao?
Magarac reći navchit ne može! -
Vibuhnuv emir. Grmljavina je odjeknula!
Izgubio malo yogh biruze!

Khoja Nasreddin hoda ispred rapta, -
- Znam jednog od mudraca!
Pet tisuća tanga ti spremnih za predstavljanje,
Razgovaraj s onim koji hoće magarca!

Pa, dobro, moj emire, spreman sam!
Dopustite mi da vam kažem samo malo riječi.
Molim te, molim te, želim razgovarati o tome.
Nije lako – čitajte i govorite!

Nije lako s desne strane - nije potrebna volatilnost!
Uzet ću da ti kažem!
Sve cijene moram razgovarati s vama
Želim to pitvo, želim ga skinuti,

Prvi mandat za početak budućnosti je dvadeset!
Popijte s išakom
Tvoj najljepši govornik. Adže virno, emire,
Todi je lako dočekati svjetlom!

Yavit! Drago mi je mudracima -
Vchenikh, ratnik, zvijezde, skoptovi,
Hodam ishak prije radosti.
Dobro je pozdraviti: kako ide?

Oce emire! Povećano zumiranje u zdivuvati,
Kad si rekao, pričaj s magarcem!
Prva os je naša čim progovorimo.
Takav íshakív treba još više tsínuvati,

Pestiti, pazi, voli neizmjerno.
I tko zna što ishaka kaže?
I drago mi je reći: naš Hoja i Emir!
Chi zumíli smrad tresti tsíli svít!

Ishak vimovlyaê dvadeset riječi odjednom,
Čitajte rado ako ste spremni!
Pa od, mudrac, tog velikog emira!
Idem se vidjeti sam za Pamir!

Stavit ću grafikon u sredinu doline
Tamo ću se smjestiti Ishaka Doty,
Pookie vín nije mnogo više trohi - pričaj trohi.
Bez puno svjetla, ne mogu ići!

A onda - mi viydemo udahni s išakom,
Í svjetlo za buku - bip glasno, o kome!
Ne možeš to tako, kako kažeš,
A osovina visi. mogu potvrditi

moj veliki emir viddav ishak,
I s njim mi daje dim, deset tisuća tanga,
Sada, učitelju jaka, mogu početi
Namagatisya magarac navchit razgovor!

Ljuljam se oko deset magarca prije nego što se okreneš
Sve ti obećavam, Allahom se kunem
A ako smo mrtvi, onda tražim da pokušamo -
Ja ne zmíg magarac navchit reći.

Je li dobro, emire? Chekatimesh deset kamenjara?
Želim osjetiti tvoju mudru vídpovíd!
Osmjeh emir: "Hej, kakav sam ja prostak!"
Razmišljajući o tome kako možete čitati ishak!

Dyakuyu, Hojo! Ty dopomíg, yak zavzhdi!
Buvah emir prostak inodi!
Baš sam glup da otvaram -
Namagavsya magarac navchit govoriti!

Uzmi, jak grad za mudru će oduševiti,
Pet tisuća tanga! Živi bogato rockiv!
13.08.2015

Veliki mudrac, cilkovitijska budala, domaći, pronicljiv čovjek - odvojio se Khoja Nasreddin. Jak nije čudesan, ludin, jak osedlao magarca unatrag, postao je ne samo junak anegdota, već i glavna figura filozofskih izvještaja. Gostra mova i zdatnist koji se pravio budala služio je velikom mudracu čudesnu uslugu. Stari Nasreddin se sjeća i potresa dosi.

Povijest povijesti

Prve prispodobe o prikladnosti Khoje otišle su u knjigu "Saltukname", koja se pojavila u Turechchini u 15. stoljeću. Povijest života junaka proširila je teritorij Perzije i prvih arapskih zemalja. Nasredinove poslastice pokazivale su se na pijacama iu njihovoj rodnoj zemlji. Vislovlyuvannya kadulja je letjela oko zemaljske kule, a broj parabola porastao je s deset na tri stotine.

Popularnost anegdota je mala. Nemojte osjetiti super-pramenove, tada je rođen Hodža Nasreddin i postao prototip kazaški heroj... Svjetlo svjedoka podijeljeno je u dvije skupine: prvi koji donose, ali filozof je poznata slika, ali junak ne prihvaća istinu. Zapravo, folklor većih naroda ima sličan tip. Na primjer, ime Til Ulenshpigel chi bilorus Fedir Nabilkin.

Druga točka gledišta: Khoja Nasreddin je lyudin, kao stvarna osoba. Čolovik je rođen u blizini turskog naselja. Upravitelji svetišta bili su odani svetačkoj bijedi, Khoja je postao sultanov radar. Ale dokaza središnje teorije je poznat.

Za vreće SRCP-a, šareni lik vidkriv Leonid Solovjov. Pisanje dva romana o fit Hodži - "Buryuvalnik Calm" i "Začarani princ":

“Slika Nasreddina u knjizi Solovjova preuzela je tradicionalno pozivanje šahrastva i plemstva, ispravljena na zahističkim primjercima, mudrosti i ljubavi do pristajanja; štoviše, drugi dio knjige ima oslabljenu fantastično-eksploatatorsku stranu”.

Biografija

Khoja Nasreddin rođen je od sedmorice vođa muslimanske zajednice. Pamučna riža u kohanni i davanje prestižnog obrazovanja. Ostroslov zí shkílnoy lavi smíyuvavs nad vršnjacima i učiteljima:

"- Nemojte se uzrujavati znanjem", ljutila se domula. - Češće GOSTRI ROSUM djeca odrastaju kao okrugli idioti.
- Tako vie, shanovny vchitel, u djetinjastim, melodičnim, rumenim još inteligentnijim.

Nakon što je završio školu, Khoja je zateturao na Pravnom fakultetu. Tijekom sat vremena studentskog studija, Yunak je saznao za pjesnika Jalaladdina Rumija. Sufijske parabole, koje je napisao pjesnik, uhvatile su Nasreddina. Dakle, život Khoja ima sufizam - filozofski ravno, kako odrastati u duhovnosti.

Junak anegdota rano je stekao prijatelje. Odjednom, od mladog kohana, Khoja smješta u selo, de viris. Okret mladića od očeve smrti. Sigurno nije očito da je Nasreddinov tim bio nasilnik. Djeci je bilo neugodno u obitelji: dvije djevojčice i dječak. Jak i s timovima, siguran sam da postoji veliki broj djece koja nisu stajala u daljini, ali razmišljam, volim Khoju i razmazim mladića jače za njih.

“Mali Mulli zgrabili su kućicu, ako su od njih nahranili mladog:
- Što je s patlidžanom?
Sin nije potajno prijavio:
- Ružičasto-ljubičasto tijelo, čije oči još nisu spljoštene.
Postavite se u radosti Mulla zgrib yogo u okviru i trune od glave do p'yata:
- Bok, vi chuli? Viltiy Batko. I činilo se da mi nije smetalo - sam sam to učinio!"

Za života je filozof promijenio beživotnog robota: Nasreddin je hvalio kao učitelja u školi, čitao propovijedi u selu, išao do grabe, a zatim je objasnio sud sucima. Prema robotu i uzbuđenju rozvagi, heroj ob'yzdiv bezlich mest. Slava o čoloviku proširila se po cijeloj zemlji neviđenom slavom.

Khoja Nasreddin je umro kod starješine. Grob filozofa roztashovane u blizini Akshekhira. Jednom na grobu dooshtsi vibito do danas, kakva je šansa, da je pomoćnik umro za nekoliko stotina stjenovitih prije dana nacije. Shanuvalniks Nasreddina vvazhayut s ostatkom topline predmodernog veselja.

poslovice

Prijedlozi o prikladnosti Hodže za vezu sa sufijskim prispodobama. Za takve filozofske filozofije to nazivamo "ogledalo". Tobto Nasreddin svojim ponašanjem i riječima pokazuje neupućene na situaciju sa strane.

Još jedan trik šanuvalnika u sufizmu je odbacivanje coli-nous adolescenata. Takvo ponašanje može se uklopiti u naklonost filozofa. Nasreddin je pljačkati nestandardnu djecu, kako bi pokazao ljudima nedostatak gluhoće njihovog ponašanja. Na primjer, jak u prispodobi o Bila mavpu.

Parabola o Biloj Mavpu

Yakos do Khoja Priyshov je popustljivi drznik. Čolovik vimagav, koji je filozof za pomoć mudrosti, preinačivši ga u rumenilo. Nasredinu nije promakao autoritet i čekao je pomoć. Edina umova - za sat rituala nemoguće je razmišljati o bila mavpu.

Ilustracija prije "Prispodobe o Biloj mavpu"

Očito su razmišljali o malim životinjama. Likhvar je postao neprivlačan, iako besprijekoran, sve se pojavilo u rupi, Nasreddinov krim.

Parabola o zečjoj juhi

Yakos je mišićavi seljak koji je vladinoj riječi predao leš zeca. Dođi u goste prije Khoje, čolovik nagađa o darovima. Filozofima ništa nije falilo, kao dobrodošlicu uz juhu. Nakon dugo vremena prije Nasreddina došli su seljakova braća i sestre i pogodili da je filozofu dao zeca. Prvi qix Khojinih gostiju dignut je u zrak.

Ílustratsíya prije "Prispodobe o zečjoj juhi"

Uvredljiv posjet dočekan je suspenzijom susida. Uzeo sam vodu s jaka. Na njemu junak kaže: "Tse - voda dolazi iz vode, u kojoj se kuha zečja juha."

Niz anegdota o filozofu proširio je parabolu o pužu. Ishak je Khojin prijatelj i često je Nasreddinov nadzornik na cestama.

Priča o opakom visljuku

Khoja je otišao na bazare visljuka. Čolovik gol, kao dar stvorenju onome koji zna da ću biti izgubljen. Susidi cholovika naišao je na sličnu izjavu. Nema osjeta bilo kakvog osjeta buke, jer se zvuk svejedno ispuhuje. Filozof je izjavio da bi želio vidjeti radost od čarobnjaka, a ne od volodinnya.

Ílustratsíya prije "Prispodobe o opakom vislyuku"

Koža od tri stotine riječi, koja nam je došla, podsjeća na veliku zmiju i ne ometa relevantnost. Raniji zhartivnik nije lišen rozvažhaê, ali i važnih životnih lekcija.

Stanovnici mjesta Akshekhir vlashtovuyut će festival humora i vshanovuyut junaka ljubavnih prispodoba.
Kipovi glavnog oca podignuti su na Bagatokh Mistakh Svitu. Moskva nije postala kriva. Nedaleko od stanice metroa "Molodizhna" uklonjen je spomenik Khoji i njegovom djevičanskom magarcu.

U prispodobama Bugarske i Makedonije Khoja igra ulogu antiheroja. Veseliy i vinohídliviy Lukavi Petro uvijek stavlja Nasreddina u budale. Razlog za ovu nesklonost je što je uvreda zemlje bila preplavljena ugnjetavanjem turskih vladara.
Viseći Krilatiy "Ako planina ne ide Muhamedu, onda idi na planinu" pripisuje se muslimanskom proroku, autoru fraze, Khoji Nasreddinu. Kob verzija izgleda ovako: