U kontaktu s

Tsi khustki uzeti uho jednostavnog komada bijele tkanine s vezom, jaka koji se zove ubrus. Sve do 17. stoljeća ubrus je bio prihvaćen kao misce Khusttsi abo shali.

vector-images.com, CC BY-SA 3.0

Na početku 18. stoljeća, okrug Pavlovsky Posad susreo se s tradicijom zanatske proizvodnje tekstila. U blizini Bogorodskog okruga moskovske pokrajine, koji je povijesno ušao u Pavlovski Posad, nalazilo se 70 tvornica lopata koje su pripadale seljanima.

, CC BY-SA 3.0

Seljansko poduzeće, u kojem se razvila manufaktura Khustkov, sagradio je 1795. godine Ivan Dmitrovič Labzin, seljanin iz sela Pavlove. Labzini mali nije jako velik. Većina materijala bila je lunarizirana za seljane u selima, jer su se u njihovim kućnim logorima izmjenjivale lopate i papirnati materijali te hustke.

Praunuk, Yakiv Ivanovič Labzin, odmah od Vasila Ivanoviča Gryaznova, nakon što je ponovno profilirao tvornicu vyrobnitstva vnynyh šalova s ​​punjenom bebom, krenuo je na šire širenje suspenzije. Prvi pavlo-posadski šalovi bule poslani su u uho 60-ih godina 19. stoljeća.

Turistički vodič kroz ruske zanate, CC BY-SA 3.0

Manufaktura Rozkvit nakon 1870-1880-ih. U 1881r. Yakiv Labzin odbacit će titulu post-šefa velike kneginje Oleksandri Petrivne, poduzeće će biti nagrađeno medaljama Sveruskih umjetničkih i industrijskih izložbi. Godine 1896. pravo prikazivanja državnog grba na viviscima i etiketama uklonjeno je iz obećanja vistavta u Nižnjem Novgorodu.

Pislya Zhovtnevoy revolucije, poduzeće je nacionalizirano i preimenovano u tvornicu Staro-Pavlivska. Poduzeće ima širok raspon asortimana, pokušati modernizirati najnoviji viglyad khustok (slike blizanaca, beba na tim revolucijama, industrijalizacija i kolektivi), izdavanje ekstravagantnih tkanina.

Turistički vodič kroz ruske zanate, CC BY-SA 3.0

1937. sudbina tvornice preuzela je sudbinu Svesavezne umjetničke i industrijske izložbe u Parizu.

U proteklom razdoblju proširena je paleta boja na asortiman farmi za očuvanje tradicijskih motiva i malunka.

1958. Svesaveznom Vistavtsiju u blizini Bruxellesa, Pavlovsky Khustki Bouli je nagrađen Velikom zlatnom medaljom.

Turistički vodič kroz ruske zanate, CC BY-SA 3.0

Godine 1963. tvornica je dobila ime Moskovske virobniche hustkove ob'dnannya. Od 1995. do rocka - PDV "Pavlovoposadska Khustkova Manufactory".

FOTOGALERIJA

Datum klipa: XVII čl.

Informacije o Corisni

Povijest - Pavlovo Posad khustki

Imenujte tvornice

Pislya 1855 do stijene Khustkov, poduzeće ima malo razvojnog naziva:

1868 RUR - Izvan partnerstva "Yakiv Labzin i Vasil Gryaznov"

1892 RUR - Partnerstvo na dionicama "Partnerstvo tvornica Y. Labzina i V. Gryaznova u Pavlovskom Posadu"

1918 RUR - tvornica Bula je nacionalizirana i postala

Staro-Pavlivska tvornica br. 11 Suvereign Worsted Trust VRNG

1928 RUR - tvornica imeni 10-í̈ Richnitsa vojske Chervona Glavnog ureda za inozemnu industriju

1963 RUR - Moskovske virobniche khustkov ob'êdnannya

1989. r. - Pavlovo-Posadskie virobniche khustkove ob'êdnannya

1992. r. - dioničko društvo zatvorenog tipa "Pavlovo-Posadski šali"

c 1995r. - Pogledajte dioničko društvo "Fabrika Pavlovo Posadska Khustkova"

Vasil Pavlovoposadski

Vasil Gryaznov buv široko vídomy za život srednjeg navkolishnogo stanovništva jak jak proizvođač, a y njegovom božanstvenom pravu. Bagato rockiv u zgradi poglavara Pavlovo-posadske katedrale Uskrsnuća Kristova.

Na serpni 1999. str. V. I. Gryaznov Buv kanonizacija od strane Ruske pravoslavne crkve u licu mučeničkog sveca iz Moskovske biskupije jaka, pravednog Vasila Pavlovog Posada.

Z nominity pavlovoposadskiy khustku popularan je dodatak koji uljepšava žene diljem svijeta već 200 godina. Cijena nije iznenađujuća na ruskom, da se doda što god se odabere - i u narodnom i u ultra-modnom stilu. Pijte i zimujte šalove u hladnim zimskim večerima. I shovkovi chi cambric khustki stvaraju efekt hlađenja i čini se da se uzima kao litvanski spec.

Zimske fešte u blizini Sankt Peterburga. Svitlina: E. Asmolov / TARS

Motivi i elementi Pavlovo Posad khustok vikoristovuyut na modnim revijama i ruski, i europski modni dizajneri. V'yacheslav Zaitsev iznajmljivanje na temelju prstena od Vishukan ogyagu u uokvirenoj farmi. Andriy Sharov prenio je crtež Pavlovo Posad na paukove linije. Denis Simachov je od njih stvorio kolekciju "15 bratskih republika". I Ilya Shiyan svoju je kolekciju dopunio šalovima s odijelima.

Povijest dodatne opreme

Khustki se pojavio u ormaru modnih žena u 17. stoljeću i postao omiljeni ukras odjeće trgovaca. Kroz glavni grad ruskog rječnika nestala je perzijska riječ "šal", kako su mislili da će nazvati velike vizunchastke khustki. Dragi darovi drage voljene su dobili ime, a zatim prenijeli u vrijeme recesija.

Poznati ukrasi bili su prikazani od običnog seoskog prosjaka: ovdje í kompleti, í uspješni vízerunky, í domaći vez, í elementi íkonopisu.

Svyatkuvannya Wide Maslyanoy na Krasnojarskom teritoriju. Foto: A. Kovbasova / TARS

Pavlovo Posad khustki. Foto: lana1501 / fotobanka "Lori"

U XVIII-XIX stoljeću u Rusiji se pojavio veliki broj punjenih vyrobnitstva i vízerunkovy khustok. Osnovu industrijskog vyrobnitstva Maybut postavila je seljačka vlada. Smrad tkanja odnijeli su ručni tkalci, inače, vikoris je odnio farbuval. Parni strojevi i strojevi za tiskanje pamuka došli su zamijeniti ručno ožičenje. Ručno izrađen zlatni shittya čelik izrađen je na jacquard verstatu za visokokvalitetno tkanje, a zatim i farbuvati tkanina. Ruske seoske kuće i šalovi konzumirani su na međunarodnim izložbama bez šanka, osvojili slavu i popularnost.

Fiksiranje iz 19. stoljeća, bebe boje boje nanosile su se na tkaninu drvorezanim oblicima - "jorganima", a konture su punjene "manirama". Suputnik za vrijednog vyrobnitstva vízerunok na stablu izlio se na pjevajuću glinu, a zatim prelio olovom. Nightshí vízerunki i himeríní ornamentika maestriní presavijeni iza pomoćnih ploča. Pridržavaju se tradicije primijenjenih ornamenata

Pavlovoposadska khustkova manufaktura

Pogled na jednu od radnji "Fabrike Pavlovo Posadskaya Khustkova" Foto: A. Geodakyan / TARS

Umjetnik vigotovlyaê bebe za khustku u Mystetskiy maisterni PDV "Pavlovoposadska khustkova manufactory". Foto: A. Geodakyan / TARS

Značka gotovog khustoka u trgovini PDV-a "Pavlovoposadska khustkova manufaktura". Foto: A. Geodakyan / TARS

Godine 1795. u tvornici Pavlovo Posad Khustkovy u Moskovskoj oblasti započeo je jedan od najpoznatijih ruskih dodataka. Razvoj kože nove hustke posuđen je oko tri mjeseca.

Semjon Labzin, seljak seljak, razvio je zbirku tvornice. U 50-im godinama 19. stoljeća, onuk Yakiv Ivanovič od svog suputnika Vasila Gryaznova uveden je u masovnu proizvodnju Pavlovsky khustoksa u tvornici. Na početku 20. stoljeća, Partnerstvo manufaktura Y. Labzina i V. Gryaznova postalo je najbolja tvornica u Rusiji. Godine 2006. tvornica je nagrađena Ordenom "Slava Rusiji" za vrijednost zasluga za očuvanje i razvoj nacionalne tradicije dekorativne i žive umjetnosti.

Primjena khustkovy malinke na tkaninu metodom druck iza predloška u radionici "Fabrike Pavlovoposadskaya khustkova". Foto: A. Geodakyan / TARS

Vistavka khustok. Pavlovo-Posadski povijesno-mistetski (kraênavchiy) muzej. Fotografija: N. Ilyukhina / fotobanka "Lori"

Tehnologija Farbuvannya khustok očuvana je dugo vremena. Umjetnik je na whatman papiru naslikao zbirku komada gvaša. Zatim se grančica vrti, niti se vibriraju i vibrirajuće bebe se nanose laserom. Glavna boja viroba očituje se bez pare iz chustka, jer pokušava popraviti barvnike na vanjskoj tkanini. Uz pomoć probnog kolorista, možete koristiti recept za preostalu boju.

Posljednjih sat vremena kao pozadina za khustok poslužile su tri boje - crna, bordo i svijetla (boja neprekinutog lava). Drugi - napaljeni, zeleni i blakitni - pojavili su se već ove godine. Kozhna khustka, pripremljena za manufakture, zovem svojim imenom, koju su izmislili sami umjetnici. Nayvidoms od njih - "Chervona Kvitochka" i "Ispanska", kao i "Obruchka", "Posiditi", "Samarkand", "Zhuravlya". Neke od tvornica ponavljaju stare male. Dakle, u kolekciji sezone 2006/07 je šal "Molitva", napravljen na uhu XX. stoljeća. A farma "Bily Troyandi" igra se od 1953. godine. Naši dani imaju najrašireniji motiv - veliki vijenac pupoljaka, koji su pušteni, i niz tračeva namigivanja.

Vizerunci slovenske duše. Pavlovo Posadska Khustka. 1. dio.

Pavlovoposadski khustki uzimaju klip od jednostavnog komada bijele tkanine s vezom, koji se zvao ubrus. U osamnaestom stoljeću, ubrus, dok su Ruskinje brijale glave u svom ukletom životu, ponašati se kao husttsi, jer se u ruskom jeziku čini da je riječ "šal" sjajna u perzijskom jeziku. Khustka je rođena s jednim od uobičajenih atributa ruske narodne nošnje, poput pokakane, i božićnog drvca. Pokažite se u javnosti s nepokrivenom glavom (jednostavne kose) cijenjenom povrh opscenosti u Rusiji.

U tradicionalnim mališanima chustoci imaju dugogodišnje jezične slike i simbole, poput ptica, stabla života, slike labuda. Osim ukrasa, savršeno će se uklopiti u europske antičke vaze i francuske bukete, vinovu lozu i vaze s velikim grozdovima. Dakle, u Khustziju glava bika (poput jedne od izravnih), tema oronulih ukrasa su bob i paisley (aka sredina).

Područje Pavlovskog Posada (teritorij okruga Kolishny Bogorodsky) jedno je od najstarijih ruskih tekstilnih središta. U XVIII - prvoj polovici XIX stoljeća Bogorodske khustke i sarafanske tkanine odlikovale su se posebnom ljepotom ornamenta tkanog zlatnom niti. U međuvremenu je došlo do široke ekspanzije tkalačke industrije, a od 1860-ih godina dolazi do puštanja unutarnjih i vanjskih khustoka, ukrašenih ornamentalnim printom u boji, od 1860-ih.

Prostupovo vyrobnitstvo je izraslo i nabujalo vrlo uskovitlani nacionalni karakter.

Zbirka Pavlovo Posad petljajući khustki bouli vovnyami i napivvovnymi. Smrad boi ukrašen tradicionalnim punjenim ornamentom od boje, poput vinove loze u blizini moskovskog grada Pavlovskog Posada 1860-ih-1880-ih.

Pavlovoposadska manufaktura jedno je od starih ruskih poljoprivrednih gospodarstava, kojih su donini bili pošteđeni. U 18. stoljeću, na početku 20. stoljeća, tekstilna industrija boolea nadzirala se u Moskvi i Moskovskoj guberniji.

U Pavlivskom Posadu i u predkolonijalnim selima grada postojale su velike tvornice i male manufakture, čiji su proizvodi transportirani u Moskvu i ona mjesta koja su se širila na sajmovima.

Jedno od najvećih poduzeća u Rusiji u drugoj polovici 19. stoljeća bila je tvornica u vlasništvu Jakova Ivanoviča Labzina (1827-1891) i Vasilija Ivanoviča Grjaznova (1816-1869). Won je još u 18. stoljeću osnovao seljak iz sela Pavlova (od 1844. - mjesto Pavlovski Posad) Ivan Dmitrovič Labzin, koji je do početka 1840-ih bio već cijenjen u trgovačkom logoru.

Jakiv Ivanovič Labzin (1827.-1891.)
Vasil Ivanovič Grjaznov (1816.-1869.)

Jakiv Ivanovič Labzin (1827.-1891.)- trgovac-korisnik. Z 1849 str. Fabrika Winnie Hustkovo u stanici metroa Pavlovsky Posad u okrugu Bogorodski u Moskovskoj provinciji. Yakos vín Priyshov monaškom svecu Vasilu Gryaznovu za ono što će biti radost. Prva spilkuvannya s Gryaznovim bila je pobjedonosno neprijateljska prema trgovcu, okrivljujući ljude pred sobom, jer žive za svete živote. Osvojite proponuvav Vasilev status svog prijatelja s desne strane, i to kasnije. Loši mirisi su postali prijatelji.

Vasil Ivanovič Grjaznov (1816.-1869.)... Rođen iz zajedničke domovine u selu Evseve (okrug Nini Pavlovo-Posadskiy), osiguravši kućno pokriće, nastanivši se od očinskog oca u ljubavi prema Bogu.

Ali ako nadíyshov pratsyuvati u tvornicu, novi Silsky mladić je pobjegao od svog poroka i ovisnosti, pio vino, pio vino iz loše tvrtke. No, uz pomoć zuma prevladat ćete svoju slabost i statistiku na putu da je ispravite.

Pisanje znanja od trgovca Ya.I. Labzin taj ulazak s desne strane Gryaznov je nastavio život svetog askete. Ako u novom ima više novčića, uzalud je kriva za pomoć, a za pomoć tražite pomoć. Vasil odmah od Jakova Labzina i Jakovljeve sestre bile su škole i obitelji. Vasyl mriyav zbuduvati na mjestu Pavlivsky Posad, samostan Cholovich, ali nije ustao. Zabdyakov Yakov Labzin i njegove sestre 1874. str. kod Pavlovskog Posada sagrađena je crkva na mjestu spomendana svetog Vasilija. U 1894. str. u crkvi Pokrovsko-Vasilivskog samostana Bulo Vidkrito.

Vasil Ivanovič Grjaznov kanonizacija od strane Ruske pravoslavne crkve jaka svetaca u licu pravednika - Pravednici Vasil Pavlovo-Posadski.

Mali shovkotkatskiy pijun s visokom stopom rasta, širi i proširuje svoj asortiman. Godine 1853. Jakiv Ivanovič Labzin (praunuk tvorničara) i njegov rođak i suputnik Vasil Ivanovič Grjaznov (Jakov Labzin, koji je imao prijatelje s Grjaznovljevom sestrom), nakon što su stekli kapital, zaspali su uz moćnu trgovačku kuću. Kroz tri stijene, smrad je, poput tkanja, izlazio i tiskao se.

Sve do 1860-ih godina tvornica je puštala tkanine vovnyani, napivvovnyany, bavovnyany i Pavlovoposadske šalove. U drugoj polovici 19. stoljeća probali smo i popularne punjene palantine i šalove. Istog časa smrad je bio naširoko moderan kao neizostavan element nošnje mještana i silskih vreća. Trgovci, trgovci, seljaci hizuvali su u stolicama nabačenim preko ramena i šalovima s ukrasima u "skidnom" stilu ili u jednostavnim jorganskim kompozicijama.

Nakon Zhovtnevoy revolucije, tvornica je nacionalizirana, odvojena je od imena kolegijalnih majstora i postala Staropavlivska.

Zmini u životu zemlje potajno su identificirani na asortimanu. Dvadesetih godina 20. stoljeća, rocky kraljevi su počeli eksperimentirati s malunkyjem, pobjede su bile nepodržane za temu revolucije, motive revolucije, uspjehe kolektiva i industrijalizaciju. Kompozicije Aleksei kartkoy, kao i prije, postale su opsjednute posjetnicom Pavlovo Posad khustok.

Novi mališani i ornamenti u mainstreamu klasične bularske tradicije za tvornicu, glavni turbo umjetnika tog časa, srednji, bili su Nil Postigov i Kostyantin Abolikhin, koji su radili prije revolucije.

Pavlovoposadski umjetnici uokvirivali su mališane preklopnim ukrasnim motivima: himerično isprepletenim s tzv. "turskim" očirkama, "orahalima", kartušama, uvojcima; v_zerunkova, mayzhe nakit rozeta elementa kože. Populistički i naturalistički, široko interpretirani citati vrtnih i poljskih citata: trojand, pivonija, kamilica, zaboravnice.

Pavlovo Posad khustki je priznatih predstavnika ruske narodne industrije. Vovnyani, shovkovy, bavovnyani khustki Pavlova Posad cijenjeni su u cijelom svijetu.
Poduzeće je izdalo tri stotine različitih vrsta šalova, šalova i tippeta, koje se, ludo, mogu nazvati ruskim suvenirima.

Prirodni vivnyani, bavovnyany i shovkovy khustka mogu se nositi kao za rock.

Osim toga, modni dizajneri poznaju tsikavi rješenja iz staze Pavlovo Posad khustok.
Takvi predmeti ženske odjeće, kako su niže zašiljeni, mogu postati posjetnica vodarke, a ako je mršten dan, smrdljiva je i pospana.

Pidbiti khutrom khustki i prsluci, sašiveni iz Pavlovo Posad khustok - topli i elegantni elementi odijela sretnice koja voli rusku narodnu boju. Sve cijene mogu se nositi kako uz hlače, tako i uz partnere, na svečev dan na poslu.

Sva čuda modela vidjeli su i pokazali maestrini.

Pavlovo saditi kuću na podu je jako dobro, dobro, važno je poznavati čovjeka, jer nisam bach Nicoli. Pidmoskovna Pavlovo sadni šal odavno je postao jedan od simbola ruske tradicionalne kulture. Zgadaimo trgovci imaju yaskravikh šalove sa slika Kustodieva i Malyavina. Malunki na Pavlovsky khustki naneseni su ručno, iza dodavanja posebnih drvenih dasaka: "način" i "quitka".

Neuključen na one scho 1870-ih pp. Bula je kupio pirrotinu - stroj koji je nabijao komad tkanine na tkaninu, í̈í̈ zasosuvannya malo seryozhennya: mehanički obrađen samo Pavlovo Posad khustki malih veličina chotirokh-pet colorív. S druge strane, daske su bile punjene raznim komadima, apliciranim i do 400 puta, pa su za kožni dio (a moglo je biti od 4 do 24) i kožni prsten (jedan više od 16) dobili svoju dasku. Cijeli naporan i trivijalan proces u obliku kolekcije visoke kvalitete, nakit točnosti rucksa, ali nije dopustio da se mališan promijeni.

Dječaci su dugo bili pobjednici, deset godina, mogli su piti na šalu s malima bez pada. Ručno punjeni Pavlovo posadski šalovi čuvani su do sredine 1980-ih. Rubove Pavlovoposadske khustke krasile su mirisne rese, koje ću isplesti i šivati ​​kućni radnici. Plesti rese od jedne hustke u Majstrini dvije godine je obiteljska tradicija, plesti i majke, i bake i djeca.

Od 70-ih godina prošlog stoljeća tehnologija nadjeva hustokom značajno se proširila. Princip nanošenja malunke ostavljamo sami, ale farbe drukari nanosi na tkaninu ne drvenim oblicima, već uz pomoć posebnih šavnih chi najlonskih šablona. Druk, prema predlošku, omogućuje primjenu neograničenog broja boja, obrezivanje tanke konture na tkanini, kao da povlači mali element oko sebe.

Predlošci Drukarsky pripremljeni su za dodatnu jedinstvenu instalaciju izravne gravitacije, gdje se ispod kervana računala nanose točkice otopljenog voska na površinu mreže koja je prekrivena fotoemulzijom.

Drukarski farbi priprema za automatske farbovare, svaki proces ide bez sudjelovanja ljudi. Ovdje, tvrdoglavije u blizini svjetla, dolazi do plazma-kemijske obrade tkanine ispred brtve kako bi se zamijenio visokotlačni klor.

U Muzeju Khustoka možete razmaziti svu svestranost Pavlovskog Posada khustok, od starinske klasične narodne umjetnosti devetnaestog stoljeća, avangardnog propagandnog hastoka tridesetak stijena prošlosti

Više od nekoliko godina, tvornica Pavlovo Posad Khustkov prošla je veličanstveni put svog razvoja od seoske svitlice do moderne konkurentne virobniztve, koja zadovoljava sve standarde. Neki od njih su više puta spominjani na nedavnim izložbama, popravljenim od Male srebrne medalje za Moskovsku izložbu ruskih proizvodnih kreacija, do Velike zlatne medalje Belgije u sveukrajinskoj prijestolnici svijeta.

To je samo beba (crocu) za odmor robota preko kože new virob. Svi pripremljeni crocs se gledaju i stvrdnjavaju umjetničkim veseljem, u kojem se traže zaslužni umjetnici industrije, predstavnici Ministarstva kulture Ruske Federacije i stručnjaci za područje Moskovske regije iz narodnih umjetničkih djelatnosti.

Jak samo mališani očvrsnu, prije robota iznad njega boje se povezuju. Ihn zavdannya - prihvatiti recepte ručno rađenih farba, pružajući točan uvod uz pomoć tekstilnih barvnika autorove bebe, vikonirane gvašom.
Glavni sklop robotskih boja polja je u tome što će boja pozadine biti vidljiva samo kada se tkanina potrga.

Mršave bebe prijatelji su s brojnim opcijama boja – bojama. Lažno, zbog preklapanja malenog, rast načina nanošenja na tkaninu stagnira.

Druk sjedi na ručnim stolovima s automatskim Drukar kolicima i velikim strojevima Drukar. Nyvidpovidalníshí operatsíí̈ vikonuyutsya ručno.

U trgovini gotovih proizvoda

Roboti s resama

Pratsivnytsya tvornica koja demonstrira gotove viribe

Prije toga, kako su Pavlovo-Posadski khustki postali dio narodne nošnje seljaštva u trgovačkom logoru, smrad trivijalnog sata postao je moderan dodatak za žene plemenitih zemalja. U uhu 19. stoljeća bio je vrlo popularan element ženske garderobe, koji je započeo ples iz planinske kuće, u kojem su žene mogle pokazati svoju plemenitu izvedbu. U to vrijeme khustki su bili ukrašeni turskim ornamentima, ali tri godine kasnije moda je nestala kao i sitni ukrasi. Njihova grana - posebno misterij, poput dbajlivo i revno se brinu o umjetnicima i majstoru Pavlovo Posad khustkovoi manufakture.

Yakos na balu Orlova zamolio je jednog od moskovskih crvenih, odreda ilegalnog sina, protantsyuvati "pas de chele", - zgaduê Ê. Í. Raevska. - oklijevala je Vona i, stojeći usred poplave, ne slučajno, spustila češalj brišući kosu. Rozkishne, jakova smola, crne kose raširene preko ramena i temeljne njezine mayzhe do colina. Svi nazočni vrisnuli su iz poplave i iz kose blagoslovili ples Viconati. To je upravo ono pravo; Ples Vikonala u zapljuskivanju rukavaca ". Pojava plesa skočila je u preplavljenost francuskog ovjesa antičkom kulturom." Pas de chal-solo, pleše s laganim plinskim šalom u rukama: pleše pa se umota u njega, pa puštanje zvijeri." gracioznost na ruke Ples od halusa do gracioznosti i vitalnosti, gospođa se okrenula prije objave ili na denuncijacije, ili leđima, sad đavolskim pravom, ili rukom stisnuli mladi parovi plitkog plesa. solo ženski ples, šal je bio glasina, u íí̈ kíntsí je ušiveno važno zlato, značenja koraljnih vreća. sa šalom i naborima ruku. Ja sam s njim, milostivi. ruševi.Uvaga uvaga privila se do glatkoće tih lijepih rukova.Na cara Aleksandra I. počeše plesati knezovi majčinih glavara iz čala. ata su pokazali svoju vitalnost, gracioznost i garnu set. Ova tradicija sačuvana je do kraja 19. stoljeća.

Godine u izobilju dizajnera idu do narodnog stila u zagalu i do Pavlovoposadskih vizirunka, zokrema. Tajna takve popularnosti leži u činjenici da tsi khustki prenose osobitosti nacionalnog ruskog karaktera, nagaduyu o duhovnosti vlasti.

Kroz stilove rocka u Pavlovoposadskoj khustki nastavljam živjeti i razvijati se: uvode se stari svjetovi, sumnja se na ornamente drugih naroda i kultura. Primjerice, nisu navikli na popularnost hustke i šalova s ​​"turskim ogirkom" i "grahom", na koje se sumnja u čuvene indijske šalove od kašmira.

Nije čudesno, jer je pošteno, tradicionalno i dobrodušno znati svoje ideje pred sobom, a Pavlovsky Posad khustka je potvrđena.

Foto umjetnica Lara Kantur

Malunok Pavlovo Posad khustka. Poštanska marka Rusije, 2013

Gzhel, Dulyvo, Fedoskino, Sergiyev Posad, Zhostovo, Bogorodske daleko su od toga da budu još jedna adresa, može se naučiti iz najstarijih narodnih umjetničkih obećanja Pidmoskova.

Posjetnica jedne od točaka "kulturnih programa - Pavlovsky Posad" postala je poznata po cijelom svijetu "dasaka s uzorkom", jednog od ruskih nacionalnih simbola.

Prva misterija o Vokhnuu ili selu Pavlovo, koji je dao sluha Pavlovskom Posadu, nakon što se odrekao statusa mjesta od 171 ríka, osim toga, uveden je do 1328. godine. Po prvi put ovdje možete imati hrpu bezličkih povijesnih događaja, na primjer, kućicu trgovca Širokova - spomenik arhitekture prve polovice 19. stoljeća, u novom dizajnu malih komada trgovčeva domovina. Maybutny u povijesnom dijelu mjesta planira provesti veliki projekt "do muzeja neba", koji će predstaviti provincijski zaborav na trgovačko-industrijsko naselje.

Jedna od pokvarenih paluba zgrada u ulici Volodarskog prije revolucije, koja je provela vrijeme s učiteljem narodnog umjetnika SSSR-a Vjačeslava Tihonova. Ovdje je rođen legendarni glumac. Deveta sudbina zamjenika Ministarstva unutarnjih poslova Pavlovsky Posad primio je na znanje odluku o kupnji prijatelja od općinskih vlasti uz pomoć uvida u muzej-muzej Tikhonov. Budivlja se nalazi u opresivnom logoru, ali je odlična obnova. Dio izložbe muzeja Maybut - namještaj, posuđe i govori domovine Tihonovih, kao i numeričke fotografije - mogu se vidjeti odjednom u povijesno-umjetničkom muzeju Pavlovskog Posada. Zbir eksponenti prodovzhutsya. Da biste saznali, kako idete pogledati zgradu-muzej, doživjet će uvredljiva sudbina.

U Pavlivskom Posadu sačuvani su tsegljani tkalačke tvornice, osnovane na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, kao rusko-francusko partnerstvo. Tvornički štandovi zauzimaju cijeli kvart, koji je u narodu kršten "Pariz". Za zagonetku o rusko-francuskom društvenom životu u muzeju je postavljena maketa Eiffel Vezhe.

Spašen je i obnovljen u Pavlivskom Posadu, velikom broju predrevolucionarnih crkava. Arhitektonski simbol mjesta ê dzvinnytsya hramu je uskrsnuće Riječi, viđeno od 1389. do sudbine. A 1989. godine ovdje je obnovljena katedrala Pogovora Presvete Bogorodice Pogovorno-Vasiljevskog samostana.

Monastir bez odijevanja iz Pavlovoposadskih khustki. Pokrovsko-Vasiljevska crkva provela je u drugoj polovici 19. stoljeća nad grobovima njegovog ratnika Akiline i brata Vasila Grjaznova, pratioca Pavlovoposadskih šalova, proizvođača i dobrotvora, onuka (za desničare radnici) Manastir je postao jedan od najljepših samostana Moskovske eparhije.

Labzin i Gryaznov vodili su veliku korist. U znak priznanja zasluga 1999. godine rođen je Vasil Gryaznov, zaređen je sv. Vasil Pavlovo-Posadskiy, a crkva kanonizirana. Yogo snaga se čuva u kući Pokrovsko-Vasil'evskiy.

U filmu "Šalovi" redatelja Jurija Pavlova, heroj Valerija Barinov, stari umjetnik, govori svom učeniku: "Znaš, ja sam star za naše khustke? Tse Gods slike! Sjedeći na nebu, zadivljujući odozgo. Buck bebe i radio."

Istina, khustka je sveti zmist - nećete biti kao omofori - obline glave, slike na ikonama. Iza biblijske legende, sama Presveta Bogorodica raširila je svoju glavu preko njih, kako bi molila za znak visokog zagovora, tijekom 14. godišnjice svetog dana jednog od velikih pravoslavnih svetaca - Pokrova Presvete Bogorodice. .

Kožna hustka bila je nadjačana vlastitom simboličkom ornamentikom, štap takve odjeće nije bio jako jak, nosio je duhovne informacije.

Mova v_zerunka je potonula u zaborav i postala nam je dom. Osobito su vrijedni starinski khustki koje su restaurirali majstre Pavlovo-posadske hustkovske manufakture. Neke od njih možete posjetiti u Pavlovo-Posadskom muzeju ruske hustke i šalova. Fond, koji ima 400 eksponata, temeljio se na privatnoj zbirci Volodimira Šišenina.

Cijela Rusija

Iza vodiča fahivta, zbirke jednakih mogućnosti i razlika mogu biti Državni povijesni muzej i Muzej dekorativne i žive umjetnosti u Moskvi. Ovdje su predstavljeni khustki i šalovi od bagatoha svih vrsta manufaktura Rusije i Europe s karakterističnim umjetničkim stilovima, među kojima poznajemo Orenburzku pukhovu khustku. Od velikog je interesa postati isti starinski pokrivač za glavu i privjesak khustke - vichy ubrus, tobto llyany ručnik, koji se nosio preko pokrivala za glavu - kichi ili kokoshnik. Na stražnjici kolekcije pokrivala za glavu ruskih Pivnochs - četrdeset, kokoshnika, podvynikiv - možete promijeniti način nošenja i način vezanja huda, koji je postao uobičajeni atribut tradicionalne ruske nošnje. Zastupnica se dugo nije mogla pojaviti u javnosti nepokrivene glave i raspuštene kose. "Ne stojim na kolibi bez dakhua nad glavom, nego na ženi bez uvojaka", - kao da slušam.

Posebno mjesto u izložbi zauzimaju spomen obilježja gospodarstva i panoi, ručno oslikani u čast posjeta. Iza ovih zapleta možete voditi lekcije o krunidbi careva, o 300. kraljevskoj Budinki Romanovih, o bogatstvu Dana pobjede 1812. -richya Moskvy.

Predstavljeni predmeti ruske strane XVIII-XX stoljeća - pramenovi, rubeli, kašalj, praski, češalj. Prije svega, koristili su se alatima, jer je Vikoristov izrađivao starinske majstre za tkanje i punjenje malog hustoka - daske za punjenje, čekiće i alate.

Tehnologije za promjenu, tradicije za život

Pavlovski majstori su bili angažirani u pripremi vynyannyh nabijenog khustok shte u XVIII stoljeću. Godine 1795. seljak Ivan Labzin postavio je tvornicu - cijeli posao tkanja svjetla od puštanja šava khustoka s ručno izrađenom tkaninom. Danas je u Moskovskoj provinciji bilo više od sedamdeset takvih seoskih tvornica.

Pavlovo je postalo središte tkanja šovkota i brokata, a od 1860-ih dolazi do izdavanja vyvnykh i vyvvovnykh khustoka, šalova, šalova, palatina, ukrašenih tiskanim ornamentima, od 1860-ih. Tvornica je postala vrlo popularna i divlje je rasla za svaki sat povijesti zaštitnika Jakova Labzina.

Trgovački dim "Yakiv Labzin i Vasil Gryaznov", datiran 1863., otvoren je za trgovinu diljem Rusije i izvan kordona.

Do kraja prošlog stoljeća, tvornica je postala najveće poduzeće za puštanje domaćih punjenih seoskih kuća u Rusiji, bilo je dvije tisuće robota. Došao je čas, ako su khustki tvornice posadski khustkovoi uzeli šešire s šankova na stalku.

U 19. stoljeću ću predati tisak na khustki u Pavlovo-Posadskoj manufakturi. Mališani su prebačeni na tkaninu Khustkovo iz drvenih oblika, vikoristovuči za cijelu kuću dvije vrste: "način" i "Odustajanje" (s golim glasom na e). Iza dodatne pomoći „jorgana“, na tkivo su nanesene farbi i boje kože. Kontura bebe bila je ispunjena "manirama". Pripremali su se na sljedeći način: na raspjevanu glinu izlili su komadiće po stablu, a zatim prelili olovom. Otrimanium kontura je nanesena na rub ploče. Priprema punjenih dasaka za veličinu cijele farme nije bila bolna, mališani su razbijeni u komade. Za punjenje jedne khustke moglo bi biti i do sedamdeset dasaka! Ručni način bit će još naporniji i uz prisutnost veličanstvene snage, vitalnosti i poštovanja.

U tvornici Pavlovo-Posadskiy khustkovy koristili su se metodom matrice - za ispis pletenice na khustki počeli su uzimati kadrove, odnosno najlonske šablone, šablone, a bebe su fotokopijom prenosile na tkaninu. metoda. Metoda automatizacije brtvljenja. Prvi stroj za veliki fotografski film postavljen je u tvornici 1961. godine.

Nevažno na modernoj tehnologiji, autorova škola hustkovy malunks i yaskraviy "buket" karaktera Pavlovsky Posad khustka kao tradicija spokonvíku narodne industrije ovdje je sigurna. Analogno cimovima za bebe nema nigdje na svjetlu, smrad je jedinstven. Očuvati i tradicionalno kvalitetu čistog vunenog platna, za pripremu tako ekstra fine vune s potiljka plave ovce.

Ispletit ću šovkov rese šalova na stari način. I riječ "ruska hustka", kao i ranije, asocira na Pavlovoposadsku hustku.

Pavlovoposadski khustki uzimaju klip od jednostavnog komada bijele tkanine s vezom, koji se zvao ubrus. U osamnaestom stoljeću, ubrus, dok su Ruskinje brijale glave u svom ukletom životu, ponašati se kao husttsi, jer se u ruskom jeziku čini da je riječ "šal" sjajna u perzijskom jeziku.

Khustka je rođena s jednim od uobičajenih atributa ruske narodne nošnje, poput pokakane, i božićnog drvca. Pokazati se u javnosti s nepokrivenom glavom (jednostavne kose), koju je u Rusiji štovao konj opscenosti, poznato je u naše vrijeme u pravoslavnim crkvama, jer je žena očito kriva što je odmahnula glavom svojim grmom.

U tradicionalnim mališanima chustoci imaju dugogodišnje jezične slike i simbole, poput ptica, stabla života, slike labuda. Osim ukrasa, savršeno će se uklopiti u europske antičke vaze i francuske bukete, vinovu lozu i vaze s velikim grozdovima. Također u Khustzi glavi Bule (kao jednoj od izravnih), tema uobičajenih ukrasa je bob i paisley.

Povijest tvornice Pavlovo Posad khustkovoi već je imala više od dva kapitala, iako viđeni u obitelji Pavlovo Posad khustki, nisu mislili da su ovdje odjednom. Kod kuće su bila dva trgovca koji su kupili vjerodajnice: Yakov Labzin i Vasil Gryaznov 60-ih godina devetnaestog, pedeset godina kasnije, nakon otvaranja tvornice. Kroz devetnaesto stoljeće poduzeće se neprestano modernizira i bagatilno, već neko vrijeme neprestano se bori iz teške konkurencije, tk. naširoko traženi od strane Rusije, proizvodi su pušteni u bagatioh tvornice. Menadžeri talenta umjetnika i djelatnika u branši nisu izgubili svoje šanse, ali su zauzeli bolje mjesto u industriji.

Novo poduzeće je naraslo i već na početku 20. stoljeća "Partnerstvo tvornica Labzin i Gryaznov" najbolje je poduzeće u Rusiji iz proizvodnje rubnih farmi, koje ima gotovo 2000 prototipova.

Nakon revolucije 1917., poduzeće je nacionalizirano i pretvoreno u tvornicu Staro-Pavlovsk. Rukom radijanskog razdoblja, tvornica je pustila khustke, one pobjednike, male starce Maystri i njihove virobi zbog "aktualne" teme (portreti vođa revolucije, industrijalizacije, kolektiva popularizacija zemlje) postao popularan. Ale, korak po korak, stilistika Pavlovoposadskih khustoksa okrenula se klasičnom kanalu, a na khustoku su ponovno progutali svijetlim farbama kvadrate ukrasa i vene.

Maystri i umjetnici tvornice Pavlovsky Posad Khustkovo i do sljedećeg dana oduševljavaju oko svojih šanuvalnika s vyshukannym mališanima i ukrasima, koji se neprestano moderniziraju i moderniziraju, a i dalje zadržavaju stari stil gradonačelnikovog stila.

U Muzeju Khustoka možete razmaziti svu svestranost Pavlovskog Posada khustok, od starinske klasične narodne umjetnosti devetnaestog stoljeća, avangardnog propagandnog hastoka tridesetak stijena prošlosti