មនោសញ្ចេតនា(Fr. មនោសញ្ចេតនា) - បាតុភូតនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី XVIII-XIX ជាមួយនឹងប្រតិកម្មទៅនឹងការអប់រំនិងការជំរុញនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកទេស; សហសម័យនិងសិល្បៈដោយផ្ទាល់នៅក្នុងវប្បធម៌អឺរ៉ុបនិងអាមេរិកនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ លក្ខណៈដោយការអះអាងនៃការគោរពខ្លួនឯងនៃជីវិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតខាងវិញ្ញាណនៃភាពពិសេស រូបភាពនៃការញៀន និងតួអក្សរខ្លាំង (ជាញឹកញាប់បំផុតដែលបះបោរ) វិញ្ញាណ និងធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ វិសាលភាពនៃសកម្មភាពបានពង្រីក។ នៅសតវត្សទី 18 អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគេហៅថាមនោសញ្ចេតនា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអស្ចារ្យ អស្ចារ្យ malovnichi ដែលនៅក្នុងសៀវភៅ ហើយមិនមែនការពិតទេ។ នៅលើត្រចៀកនៃសតវត្សទី 19 មនោសញ្ចេតនានិយមបានក្លាយជាសញ្ញានៃការប្រឆាំងនឹងបុរាណនិយមនិងការអប់រំថ្មីដោយផ្ទាល់។

មនោសញ្ចេតនាក្នុងយុគសម័យនៃការអប់រំ និងការកើតឡើងនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការលេចចេញនូវម៉ាស៊ីនចំហាយទឹក ក្បាលរថភ្លើងចំហាយទឹក ទូកចំហុយ ការថតរូប និងជាយក្រុងរោងចក្រ។ Yakshho Education ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគោរពនៃផ្កាកុលាប ហើយមានប្រភពចេញពីការវាយឆ្មក់នៃអរិយធម៌ បន្ទាប់មកមនោសញ្ចេតនាគឺជាការគោរពនៃធម្មជាតិ មានអារម្មណ៍ថាធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្ស។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនានិយម បាតុភូតទេសចរណ៍ អាល់ផែន និងភីកនិច ការមើលឃើញនៃការច្នៃប្រឌិត និងការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យើង​នឹង​ទាមទារ​ឱ្យ​ឃើញ​រូបភាព​នៃ​«​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ​» ដែល​ខឹងសម្បារ​ដោយ​«​ប្រាជ្ញា​របស់​ប្រជាជន​» និង​មិន​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​ដោយ​អរិយធម៌​ឡើយ​។ ស្នេហា Tobto ចង់បង្ហាញមនុស្សស្លូតត្រង់នៅក្នុងកន្លែងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

មនោសញ្ចេតនាគឺជាអ្នកឈ្នះដំបូងនៅនីមិចឈីណា តាមចំនួនអ្នកនិពន្ធ និងទស្សនវិទូនៃសាលាវ័យក្មេង (V. G. Vakkenroder, Lyudvig Tik, Novalis, បងប្អូន F. និង A. Schlegeli)។ ទស្សនវិជ្ជានៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Bula ត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ F. Schlegel និង F. Schelling ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមនោសញ្ចេតនាអាឡឺម៉ង់បានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើកាហ្សាក់ និងការជម្រុញទេវកថា ដែលជាពិសេសបានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងល្អនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់បងប្អូនប្រុស Wilhelm និង Jacob Grimm, Hoffman ។ Heine ដែលកែតម្រូវការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមនោសញ្ចេតនា ផ្តល់ឱ្យវានូវទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់មួយ។

នៅប្រទេសអង់គ្លេសមានការពង្រីកជាច្រើនជាមួយនឹងការហូរចូលដ៏ស្រស់ស្អាត។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសអ្នកតំណាងដំបូងនៃការច្រៀង "Lakes School", Wordsworth និង Kolridge ។ ក្លិនស្អុយបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេដោយផ្ទាល់ ដោយបានដឹងពីតម្លៃរបស់ Nimechchino ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជានៃសែលលីង និងការក្រឡេកមើលនៃមនោសញ្ចេតនា Nimetsian ដំបូង។ សម្រាប់មនោសញ្ចេតនាបែបអង់គ្លេស ការចាប់អារម្មណ៍លក្ខណៈគឺអាស្រ័យលើបញ្ហាដែលគួរឱ្យសង្ស័យ៖ ការផ្អាកដ៏ជូរចត់នៃក្លិនស្អុយគឺផ្ទុយទៅនឹងការចាស់មុនបូជឺហ្គោស vidnosini បទពិសោធន៍នៃធម្មជាតិ អារម្មណ៍សាមញ្ញ ធម្មជាតិ។

យើងនឹងទទួលស្គាល់អ្នកតំណាងនៃមនោសញ្ចេតនាអង់គ្លេសє Byron ដែលនៅពីក្រោយពាក្យរបស់ Pushkin ។ "ទាញ​មុខ​ដោយ​ការ​ញញើត​ស្នេហា​និង​ការ​អស់​សង្ឃឹម​"... ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្លូវនៃការប្រឆាំង និងការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសម័យទំនើប ប្រឆាំងនឹងសេរីភាព និងបុគ្គលនិយម។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Shell, John Keats, William Blake គឺស្រដៀងទៅនឹងមនោសញ្ចេតនាបែបអង់គ្លេស។

មនោសញ្ចេតនាបានពង្រីកទៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបដ៏ធំបំផុត ឧទាហរណ៍ ប្រទេសបារាំង (Chateaubrian, J. Stahl, Lamartin, Victor Hugo, Alfred de Vinyi, Prosper Merime, Georges Sand), អ៊ីតាលី, A. U. Foskon, ប៉ូឡូញ (Adam Mitskevich, Yulush Slovatsky, Zygmunt Krasinsky , Tsiprian Norvid) និងសហរដ្ឋអាមេរិក (Washington Irving, Fenimor Cooper, WK Bryant, Edgar Po, Nathaniel Hawthorne, Henry Longfellow, Herman Melville) ។

ដូចគ្នានេះដែរ មុននឹងស្នេហារបស់បារាំង គាត់បានទទួលខ្លួនគាត់ Stendal តវ៉ាប្រឆាំងនឹងស្នេហា ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នករួមរបស់គាត់ទៀតទេ។ នៅក្នុង epigraph ទៅនឹងប្រលោមលោក "Chervone និង Chorne" គាត់បានទទួលស្គាល់ពាក្យ "ការពិត, girka pravda" ដែលនិយាយនៅក្នុង poklikanny ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅនឹងភាពជាក់ស្តែងបឋមនៃតួអង្គមនុស្សនិង vchinks ។ អាចារ្យ buv ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ជាមួយ​នឹង​ធម្មជាតិ​មនោសញ្ចេតនា, unabashed, សម្រាប់ yak គាត់ viznat សិទ្ធិ "viraliati ស្រឡាញ់ដើម្បីសុភមង្គល" ។ ដោយ​គោរព​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​រៀបចំ​តែ​ការ​ផ្អាក​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​បាន​ដឹង​អំពី​ជីវិត​របស់​ខ្លួន ដែល​បាន​ផ្ដល់​ដោយ​ធម្មជាតិ​ខ្លួន​ឯង​ដើម្បី​ផឹក​ដើម្បី​សេចក្ដី​ចម្រើន។

Zvyazyay vvazhaєte, ថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ U. A. Zhukovskiy (ខ្ញុំចង់ ruk មុនមនោសញ្ចេតនាដែលបានអភិវឌ្ឍទៅជាមនោសញ្ចេតនាជាញឹកញាប់សំដៅទៅលើសកម្មភាពនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតឡើងក្នុង 1790-1800s) ។ មនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីមានសេរីភាពនៃភាពវៃឆ្លាតបុរាណ, បាឡាដ, រឿងមនោសញ្ចេតនា។ stverdzhutsya ថ្មី yavlenya អំពីថ្ងៃនៃអត្ថន័យនៃការធ្វើដំណើរនេះ, របៀបត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិស័យឯករាជ្យនៃជីវិត, នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃផ្សេងទៀត, ឧត្តមគតិរបស់ប្រជាជន; មើលទៅ kolishn_y របៀបដែល poez_ya ហាក់ដូចជាការកម្សាន្តទទេ យើងពោរពេញទៅដោយសេវាកម្ម ហាក់ដូចជាមិនសប្បាយចិត្តរួចទៅហើយ។

កំណាព្យដំបូងរបស់ A.S. Pushkin ក៏បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមនោសញ្ចេតនា។ ចំណុចកំពូលនៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីគឺកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov "Russian Byron" ។ ទស្សនវិជ្ជា Lyrica F.I. Tyutchev є ពេញមួយយប់ і បញ្ចប់, і podolanie មនោសញ្ចេតនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

អក្សរសិល្ប៍ទៅសម័យទំនើប រចនាប័ទ្មទំនើប។

អក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី XX សម្រាប់ការរចនារចនាប័ទ្មនិងមនោគមវិជ្ជារបស់វាគឺមិនផ្លាស់ប្តូរពីអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី XIX វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយផ្ទាល់តែបីដងប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អំពីអក្សរសិល្ប៍សង្ខេបទាំងនោះបានផ្ដល់នូវភាពច្របូកច្របល់នៃទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យបន្ថែមទៀត មិនមែនអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សមុននោះទេ។ អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈអ៊ឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី XX Zberigє ប្រពៃណីបុរាណរបស់ Virnist ។ នៅព្រំដែននៃរាជធានីចំនួនពីរ កាឡាក់ស៊ីនៃអ្នកនិពន្ធត្រូវបានគេចងចាំ ភាពច្នៃប្រឌិតដែលមិនទាន់បានបង្វិលសេចក្តីប្រាថ្នា និងការភ្ញាក់ផ្អើលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃសតវត្សទី 20៖ មនោសញ្ចេតនាអង់គ្លេស លោក John Galsworth(1867-1933) ដែលបានបង្កើតប្រលោមលោកសង្គម (រឿងភាគ "The Saga of Forsyte") អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ Thomas Mann (1875-1955) ដែលបានសរសេរប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជា "Charivna Gora" (1924) និង "Doctor Faustus" ។ (1947) ដែលជាអ្នកបើក shukannya ខាងសីលធម៌ ខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញារបស់បញ្ញវន្តអ៊ឺរ៉ុប និង Genrikh Belle (1917-1985) ដោយបានយកចេញពីប្រលោមលោក និងរឿងរ៉ាវនៃការរិះគន់សង្គមជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃចលនានៃសិទ្ធិផ្តាច់មុខ និង រ៉ូម៉ាំង រ៉ូលីន(1866-1944) ដែលស្រមៃនៅក្នុងប្រលោមលោក "Jean Christophe" ដែលជា shukannya ខាងវិញ្ញាណ និង metanny នៃតន្ត្រីករ genial, ផ្ទះសំណាក់នោះ។

នៅម៉ោងនោះ អក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបបានដឹងពីការបញ្ចូលនៃលទ្ធិទំនើបនិយម ដែលគួរត្រូវបានបង្ហាញជាមុនក្នុងដំណើរ។ ដូច្នេះ កវីជនជាតិបារាំង P. Eluard (1895-1952) និង L. Aragon (1897-1982) គឺជាតួរលេខនៃ surrealism ។ សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរចនាប័ទ្មសម័យទំនើបគឺកំណាព្យនិង prose - ប្រលោមលោករបស់ M. Proust ("នៅរឿងកំប្លែងនៃម៉ោងដែលបានចំណាយ"), J. Joyce ("Uliss"), f. Kafka ("ប្រាសាទ") ។ Tsi Romani បានបង្ហាញខ្លួននៅលើមូលដ្ឋាននៃសង្រ្គាមបរិសុទ្ធលើកទីមួយដែលបានផ្តល់កំណើតដល់មួយជំនាន់ដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ខ្ញុំនឹងហៅវាថា "ចាញ់" ។ ក្លិននៃការវិភាគគឺខាងវិញ្ញាណ, ផ្លូវចិត្ត, pathological បង្ហាញមនុស្ស។ វិធីសាស្រ្ត priyom ខាងវិញ្ញាណ ї - ជ័យជំនះដូចដែលបានឃើញដោយទស្សនវិទូជនជាតិបារាំងតំណាងនៃបញ្ញវន្តនិង "ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត" Anri Bergson (1859-1941) ទៅនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគ "វិធីនៃ svidomosty" ដែលហួសពីវិស័យមនុស្ស។ ដោយបានពណ៌នាអំពីទីបន្ទាល់របស់មនុស្ស នៅពេលដែលខ្ញុំបង្កើតការពិត ខ្ញុំអាចផ្លាស់ប្តូរដោយគ្មានការរំខាន ជាហេតុផល ដែលក្នុងគោលបំណងនោះ គឺដើម្បីបង្អត់បាល់លើផ្ទៃ ដើម្បីបញ្ជាតម្រូវការនៃការអនុវត្ត និងជីវិតសង្គម។ នៅក្នុង strata របស់ពួកគេ ទីបន្ទាល់អាចត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ Zusillians នៃការប្រុងប្រយ័ត្នដោយខ្លួនឯង (introspection) និងវិចារណញាណ។ មូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងគឺដើម្បីក្លាយជាបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធជាងមុន ហើយរូបធាតុ និងភស្តុតាងគឺជាខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញ ដែលបង្កើតឡើងវិញដោយហេតុផលពីការពិតនៃការយល់ដឹងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ប្រធាន Yogo នៃមនុស្សយន្ត "Creative Evolution" បាននាំមកនូវសិរីរុងរឿងរបស់ Bergson មិនត្រឹមតែជាទស្សនវិទូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកនិពន្ធ (1927)។ Bergson ក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិស័យការទូត និងគរុកោសល្យផងដែរ។ វាហាក់បីដូចជាការយល់ដឹងអំពីទេពកោសល្យនៃការនិយាយរបស់ Bergson ដូចដែលខ្ញុំបានដឹងអំពីភាសាបារាំងដ៏អស្ចារ្យនេះ នៅឆ្នាំ 1928 សភាបារាំងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសលើអាហារអំពីការផ្ទេរការបង្រៀនពីសាលប្រជុំនៃមហាវិទ្យាល័យ Colleges de France ។ , ruhu នាពេលអនាគត។ ដេកនៅតាមផ្លូវ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Bergson បានបញ្ចូលបរិយាកាសបញ្ញារបស់អឺរ៉ុប រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 "potik of svidomosty" ពីវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជានៃចំណេះដឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិធីសាស្រ្តសិល្បៈដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។

គំនិតទស្សនវិជ្ជានៃ Bergson បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Marcel Proust(1871-1922) "នៅឯការលេងសើចនៃម៉ោងដែលបានចំណាយ" (ក្នុង 14 ភាគ) ។ មនុស្សយន្តដែលជាវដ្តនៃមនោសញ្ចេតនា ដើរតួជាវីរ៉ាសនៃspogadіvរបស់កុមារទាំងអស់នឹង viplivayut ពីpіdsvіdomostі។ ម៉ោងចុងក្រោយរបស់មនុស្សកំពុងបង្កើត អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ហួសហេតុ ពន្លឺសុន្ទរកថា - អ្នកនិពន្ធនឹងជូនដំណឹងអំពីក្រណាត់នៃការបង្កើតជាមួយសមាគម chimeric និងការសម្ដែងនៃការចងចាំធ្វើត្រាប់តាម។ Dosvid Proust - រូបភាពនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សដូចជា "ស្ទ្រីមនៃ svidomosty" - mav គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី XX Bagatyokh ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអៀរឡង់ Vidatny តំណាងនៃសុភាសិតសម័យទំនើប និងក្រោយសម័យទំនើប លោក James Joyce(1882-1941), spiring ចូលទៅក្នុងការទទួលស្វាគមន៍ Bergsonian, នៅក្នុងវិធីថ្មីនៃការសរសេរ, សម្រាប់ការដែលសិល្បករទម្រង់នៃប្រាក់កម្ចីទៅបុរសម្នាក់ដែលមានទម្រង់នៃការខ្ចីទៅបុរសម្នាក់, koduyuchi ពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ផ្លូវចិត្តនិងការបំផុសគំនិត។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់ Joyce វាដូចជា "potik of svidomosty" ប៉ុន្តែជាការលេងសើច ការធ្វើរចនាប័ទ្ម កំប្លែង priyomy ទេវកថា និងជានិមិត្តសញ្ញានៃអត្ថន័យ។ ចំពោះប្លង់វិភាគ យើងកំពុងនិយាយអំពីអត្ថបទត្រួតពិនិត្យរូបភាពមនុស្ស ដែលជានរវិទ្យាថ្មី ជិតរចនាសម្ព័ន្ធ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការស្តីបន្ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើទិដ្ឋភាពសង្គមផងដែរ។ ទម្រង់បែបបទនៃអក្សរសិល្ប៍ ប៊ុត ថា ខាងក្នុងបានវិវត្តទៅជាការសិក្សាយ៉ាងសកម្មនៃអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី XX ។

បង្កើតអ្នកនិពន្ធអូទ្រីសដ៏លេចធ្លោម្នាក់ លោក Franz Kafka(១៨៨៣-១៩២៤) សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ ពួកគេមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកអានទេ។ មិនគួរឱ្យជឿលើតម្លៃ, ឈ្នះលើការនិយាយថ្មីបំផុតមួយនៃសតវត្សទី XX ។ នៅក្នុងរឿងប្រលោមលោក "The Process" (1915) "The Castle" (1922) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាក្នុងទម្រង់ដ៏អាក្រក់ និងដូចពាក្យប្រៀបធៀប ដែលបង្ហាញពីភាពគ្មានអំណាចដ៏សោកសៅរបស់មនុស្សនៅក្នុង її ដែលរារាំងពីភាពមិនសមហេតុផលនៃពិភពលោកទំនើប។ Kafka ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ឈ្លាសវៃ បានបង្ហាញពីការខ្វះខាតរបស់មនុស្សមុនពេលទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ដោយគ្មានអំណាចនៃភាពពិសេសនៅចំពោះមុខយន្តការនៃអំណាចដែលអាចបត់បាន ដែលមិនអាចចូលទៅដល់ចិត្តមនុស្សបាន ដោយបង្ហាញពីម៉ាណានៃពួក Zusilla ដូចដែលប្រជាជន-កសិករបានរាយការណ៍នៅក្នុង ដើម្បីសង្គ្រោះពួកគេពីអ្នកដទៃដោយខ្លួនឯង។ ការវិភាគនៃ "ស្ថានភាពនៅជិតខ្សែពួរ" (ស្ថានភាពនៃការភ័យខ្លាច, ភាពច្របូកច្របល់, ភាពតឹងតែង) នាំ Kafka ដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនិយមនិយម។

ខិតទៅជិតថ្មី ale ជាមួយនឹងវិធីឥតគិតថ្លៃទៅនឹងរឿងកំប្លែងនៃថ្មី ផ្លាស់ទីកំណាព្យថ្មីនោះទៅ zmist ជនជាតិអូទ្រីសច្រៀងដែលនិយាយ Rainer Maria Rilke(1875-1926) ដូចជាប្រសិនបើគាត់បានបើកវដ្តនៃខគម្ពីរដ៏ពិរោះនៅក្នុងចរន្តនៃប្រពៃណីនិមិត្តសញ្ញានិងជាក់ស្តែងនៃដប់ឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី XX ។ ពួកគេច្រៀងអំពីបញ្ហាអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ការបែកបាក់សោកនាដកម្ម prazmirkovu អំពីបញ្ហាអត្ថិភាព និងស្នេហា។

មនោសញ្ចេតនា ជាការបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៃគំនូរបានលេចចេញជារូបរាងនៅអឺរ៉ុប ជាឧទាហរណ៍ក្នុងសតវត្សទី 18 ។ មនោសញ្ចេតនា​នៃ​ទសវត្សរ៍​ទី 20-30 មាន​មនោសញ្ចេតនា​ផ្ទាល់ខ្លួន​។ ១៩ ការបែកគ្នា។

ពាក្យ "មនោសញ្ចេតនា" ខ្លួនវារក្សាត្រចៀកនៃពាក្យ "ប្រលោមលោក" (ក្នុងសតវត្សទី 17 ប្រលោមលោកត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើការបង្កើតអក្សរសាស្ត្រដែលសរសេរមិនមែនជាភាសាឡាតាំងទេប៉ុន្តែដោយអ្នកដែលស្រដៀងនឹងពាក្យផ្សេងទៀត - បារាំង អង់គ្លេស ។ល។ ) អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានក្លាយជាមនោសញ្ចេតនានៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសមហេតុផលនិងគួរឱ្យអស់សំណើច។

ក្នុងនាមជាការបង្ហាញនៃវប្បធម៌ មនោសញ្ចេតនាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងការយល់ឃើញពិសេសមួយដែលបង្កាត់ដោយកាបូបនៃបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ។ ផ្កាកុលាបនៅក្នុងឧត្តមគតិនៃយុគសម័យនៃការអប់រំ មនោសញ្ចេតនា ដែលប្រឆាំងនឹងភាពសុខដុមរមនា និងសុចរិតភាព បានបង្កើតឧត្តមគតិសោភ័ណភាពថ្មី និងតម្លៃសិល្បៈ។ វត្ថុសំខាន់នៃការគោរពនេះបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃបុគ្គលពីបទពិសោធន៍នៃការមានបទពិសោធន៍ និងការអធិស្ឋានដើម្បីសេរីភាព។ វីរបុរសនៃសត្វរ៉ូមែនទិកគឺជា lyudin ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានដែលបានបង្ហាញខ្លួនដោយឆន្ទៈនៃជ្រលងភ្នំនៅក្នុងបរិយាកាសជុំវិញនៃជីវិតដែលអាចបត់បាន។

បើ​ចង់​បាន​មនោសញ្ចេតនា, vinik yak តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ភាព​បុរាណ, vin buv គឺ​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត. មនោសញ្ចេតនា chastkovo boules ដូចជាតំណាងនៃបុរាណនិយម, yak N. Poussin, K. Lorrain, J. OD Engr ។

មនោសញ្ចេតនាបាននាំមកនូវរូបគំនូរនៃអង្ករជាតិsvєrіdnі នោះគឺអ្នកដែលមិនបានចាប់ផ្តើមអាថ៌កំបាំងនៃពួកបុរាណ។
អ្នកតំណាងភាគច្រើននៃមនោសញ្ចេតនាបារាំងគឺ T. Zheriko ។

លោក Theodore Zheriko

Theodore Gericault ដែលជាវិចិត្រករជនជាតិបារាំងដ៏អស្ចារ្យ ជាងចម្លាក់ និងក្រាហ្វ បានកើតនៅឆ្នាំ 1791។ នៅ Ruan's នៅគ្រួសារអនាគត។ វាលឿនពេកក្នុងការបញ្ចប់ទេពកោសល្យរបស់វិចិត្រករ។ ជារឿយៗ វាដោយសារតែ Zheriko កំពុងអង្គុយនៅសាលា ហើយគូររូបសេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជា pragnuv yak ដើម្បីផ្ទេរទៅ papyr ហៅថា rice tvarin និងដើម្បីផ្ទេរលក្ខណៈនិងចរិតរបស់វា។

ដោយបានបញ្ចប់ជាមួយ lyceum ក្នុងឆ្នាំ 1808 Zheriko នឹងរៀនពីផ្ទះរបស់ចៅហ្វាយនាយគំនូររបស់ Karl Verne ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់រូបភាពនៃសេះនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។ រចនាប័ទ្មតវ៉ារបស់ Vernet មិនសមនឹងសិល្បករវ័យក្មេងទេ។ Unbroken vіnzalishaєសំខាន់និងចូលរួម navchannya រហូតដល់ដំបូង, មិនតិចវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យ, nіzh Verne, P. N. Guerin ។ ឥឡូវនេះនៅឯវិចិត្រករល្បីពីររូប Zheriko Tim មិនបានក្លាយទៅជាមនុស្សអួតអាងសម្រាប់ការគូរគំនូរប្រពៃណីទេ។ គ្រូ Yogo prazvazhnіmi shvidshe សម្រាប់ឆ្នាំទាំងអស់នៅក្នុងការគោរពរបស់ Zh. A. Gro និង Zh. L. David ។

បង្កើតដំបូង Zheriko ចូលមកក្នុងគំនិតប៉ុន្តែក្លិនស្អុយគឺនៅជិតជីវិតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ រូបភាពខ្លះមានភាពចម្រុះ និងគួរឲ្យអាណិត។ ក្លិនស្អុយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងពន្លឺ otsintsi navkolishnogo ។ Yak butt អ្នកអាចដាក់រូបភាពនៅក្រោមឈ្មោះ "មន្រ្តីនៃខ្សែភាពយន្តរបស់អធិរាជមុនពេលម៉ោងនៃការវាយប្រហារ" ដែលត្រូវបានកំណត់នៅឆ្នាំ 1812 ។ ផ្ទាំងក្រណាត់ទាំងមូលត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងហាង Parisian Salon ជាលើកដំបូង។ ក្លិនស្អុយនៃការលង់ទឹកបានគ្របដណ្ដប់លើមនុស្សយន្តរបស់វិចិត្រករវ័យក្មេងដោយមោទនភាពចំពោះទេពកោសល្យរបស់ម្ចាស់វ័យក្មេង។

Tvir នៃមហាវិថីនៅសម័យប្រវត្តិសាស្ត្របារាំង ប្រសិនបើណាប៉ូឡេអុងស្ថិតក្នុងយុគសម័យរុងរឿង។ សហពន្ធ័បានគោរពកោតខ្លាចព្រះចៅអធិរាជ ដែលពង្រីកដើម្បីមើលឃើញផ្នែកធំនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ រូបភាពខ្លួនវាត្រូវបានគូរដោយអារម្មណ៍បែបនេះសម្រាប់សត្រូវនៃកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់គឺជាសក្ខីភាពរបស់ទាហានដែលជិះសេះទៅការវាយប្រហារ។ Yogo ថ្កោលទោសពត់іshuchіst, vіdvaga និងការភ័យខ្លាចមុនពេលស្លាប់។ សមាសភាពទាំងអស់។
ថាមវន្ត និងអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ។ ក្រឡេកមកមើល វាហាក់ដូចជាអ្នកចូលរួមពិតប្រាកដនៅក្នុងរូបភាពនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។

តួរលេខនៃទាហានដ៏សំខាន់ម្នាក់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ច្រើនជាងមួយដងដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ Zheriko ។ ក្នុងចំណោមរូបភាពផ្សេងទៀតនៃការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសដើម្បីក្លាយជាវីរបុរសនៃគំនូរ "មន្រ្តី Carabiner", "មន្រ្តី Carabiner មុនពេលការវាយប្រហារ", "រូបភាពនៃ Carabiner", "របួសនៃ Carabiner" ដែលត្រូវបានធ្វើឡើង។ នៅឆ្នាំ ១៨១២-១៨១៤ រ៉ុក។ នៅសល់មនុស្សយន្តគឺអស្ចារ្យណាស់ Tim ដែល Bula ត្រូវបានបង្ហាញនៅ Chergovy Vistavtsi ដូចដែលវាឆ្លងកាត់ដោយ Salon នៃ zh roku ដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាសមាសភាពវិលមុខទេ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលបានបង្ហាញសត្វពស់ដែលបានក្លាយជានៅក្នុងរចនាប័ទ្មច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករបានក្លាយជាnayvazhlivіshim។ ក្នុងនាមជាផ្ទាំងក្រណាត់ដំបូងគេ ត្រូវបានគេមើលឃើញថា មានអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិច្រើន បន្ទាប់មកសត្វដែលមានតម្លៃ 1814 ភាពសោកសៅនៃវីរបុរសនៃរូបភាពត្រូវបានជំនួសដោយរឿងល្ខោន។

ការ​ប្រកួត​សម្រាប់​អារម្មណ៍​របស់​សិល្បករ​ប៉ុន្តែ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត boole ត្រូវ​បាន​ចង​នឹង pod ដែល​បាន​ឃើញ​នៅ​ម៉ោង​នោះ​ជាមួយ​នឹង​ប្រទេស​បារាំង​។ នៅ 1812 ទំ។ ណាប៉ូឡេអុង បានបង្កើតការវាយប្រហារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយសំឡេងនៃស្រា ដូចជាប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានចាក់ដោយវីរបុរសដ៏អផ្សុក បានធ្វើឱ្យសិរីរុងរឿងរបស់ស្តេចចម្បាំងដែលគ្មានសំណាង និងមោទនភាពដ៏ក្រៀមក្រំក្នុងចំណោមគូប្រជែង។ Rozcharuvannya នៅក្នុងឧត្តមគតិរបស់ Zheriko នៅពីមុខផ្ទាំងគំនូរ "The Wounds of the Kirassier" ។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់គឺជារូបភាពនៃអ្នកចម្បាំងដែលរងរបួស ដែលក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនឹងត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយសមរភូមិ។ ឈ្នះ spiraling ទៅ saber - zbroi, yaku, mozhlivo, ដកហូតនៃ splinter នៃ chilin ទៅនោះ, កាត់វា, បានឡើងភ្នំ។

ខ្លួនមិនសប្បាយចិត្តនឹងគោលនយោបាយ Gericault របស់ណាប៉ូឡេអុងបានកំណត់ថាគាត់បានចូលបម្រើរហូតដល់ Louis XVIII ដែលបានឡើងគ្រងរាជ្យបល្ល័ង្ករបស់បារាំងនៅឆ្នាំ 1814 ។ ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ទុទិដ្ឋិនិយម ប៊ូឡុងត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ថុដែលត្រូវបានផ្ញើដោយដីកប់មួយទៀតរបស់ប្រទេសបារាំងដោយណាប៉ូឡេអុង (រយៈពេលមួយរយថ្ងៃ) ដែលជាវិចិត្រករវ័យក្មេងម្នាក់ចាកចេញពីទឹកដីកំណើតនៃ Bourbons ។ Ale і នៅទីនេះនៅលើការត្រួតពិនិត្យថ្មីនៃ rozcharuvannya ។ Yunak មិន​បាន​គាំទ្រ​ក្រុម​ដោយ​ឯកឯង​នោះ​ទេ ព្រោះ​ស្តេច​បាន​ដឹង​គ្រប់​យ៉ាង​រហូត​ដល់​ម៉ោង​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ណាប៉ូឡេអុង។ លើសពីនេះទៀតសម្រាប់ Louis XVIII ប្រតិកម្មសក្តិភូមិ - កាតូលិកត្រូវបានពង្រឹង ទឹកដីទាំងអស់ត្រលប់មកវិញដោយងាកទៅរកអធិបតេយ្យភាពចាស់នឹងរៀបចំ។ Tsiogo មិន​អាច​ទទួល​យក Lyudin វ័យ​ក្មេង​ដែល​វង្វេង​ជា​លំដាប់។ កាន់តែឆាប់ខឹងនឹងឧត្តមគតិ Yunak បានយកឈ្នះលើកងទ័ព បញ្ឆោតដោយ Louis XVIII ហើយបានកាន់កាប់ Penzel និង Farbi ម្តងទៀត។ Tsi rock មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាភ្លឺនិងដើមនៅក្នុងការងាររបស់វិចិត្រករទេ។

U 1816 ទំ។ មេរោគ Gericault є នៅផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ដោយបានចំណាយពេលនៅទីក្រុងរ៉ូម និងប្ល័រិន និងស្នាដៃរបស់ vivchivshi នៃmaystrіvដ៏ល្បីល្បាញ វិចិត្រករនឹងលង់ទឹកក្នុងគំនូរដ៏អស្ចារ្យ។ ជាពិសេសផ្ទាំងគំនូររបស់ Mikelangelo ដែលតុបតែងវិហារ Sikstinsky ត្រូវបានលាបពណ៌។ នៅចុងបញ្ចប់នៃម៉ោង Zheriko នឹងអាចបង្កើតបានសម្រាប់ទំហំនិងភាពអស្ចារ្យរបស់វាដែលសំបូរទៅដោយផ្ទាំងគំនូររបស់វិចិត្រករនៃក្រុមហ៊ុន Visoky Renaissance អាចស្រមៃបាន។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតគឺការក្លាយជា "Vikradennya nimfi centaur" និង "Lyudin, yaka kidak bik" ។

រូបភាពដូចគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចាស់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងគំនូរ "សេះធំនៅរ៉ូម" ដែលបានសរសេរអំពីឆ្នាំ 1817 r ។ ហើយវាគឺជាការបង្ហាញដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងពិធីបុណ្យមួយ ដូចជានៅទីក្រុងរ៉ូម។ ភាពពិសេសនៃសមាសភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងវត្ថុទាំងនោះដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រករពីគំនូរធម្មជាតិដែលដួលរលំនៅខាងមុខ។ លើសពីនេះទៅទៀតតួអង្គត្រូវបានគូរតាមរចនាប័ទ្មនៃការបង្កើតទាំងមូល។ ដរាបណាវគ្គទីមួយគឺជាដំណាក់កាលមួយ របៀបពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិរ៉ូម - មិត្តរបស់វិចិត្រករ បន្ទាប់មករូបភាពនៃវីរបុរសបុរាណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសមាសភាពក្រៅទីក្រុង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមកពីរបាយការណ៍បុរាណទេ។ នៅ tsom Zheriko Ide ដោយវិធីរបស់ J.L. David ដែលសម្រាប់រូបភាពនៃវីរបុរស pathos nadilav វីរបុរសរបស់គាត់នៅក្នុងទម្រង់បុរាណ។

ការសរសេរដែលមិនពេញចិត្តនៃគំនូររបស់ Gericault នឹងប្រែទៅជាប្រទេសបារាំងដែលបានក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឆាំងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រករ Horace Vernet ។ នៅតាមផ្លូវទៅប៉ារីស វិចិត្រករត្រូវបានគូរដោយវិចិត្រករក្រាហ្វិក។ U 1818 ទំ។ នៅចំកណ្តាលគ្រាប់កាំភ្លើងដ៏សំខាន់បំផុត "ងាកទៅរុស្ស៊ី" ។ ផ្ទាំងសិលាចារឹកតំណាងឱ្យទាហានដែលព្យួរករបស់កងទ័ពបារាំង ដោយព្រិចភ្នែកពេញវាលព្រិល។ ជីវិត និងរូបភាពពិតនៃមនុស្សក្រោយខ្នង និងទារុណកម្ម។ សមាសភាព​មាន​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ និង​ផ្លូវ​វីរភាព​ដែល​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​មនុស្ស​យន្ត​ដើម​របស់ Gericault ។ វិចិត្រកររូបនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីជំរុំនៃការថ្លែងសុន្ទរកថា ត្រូវតែហ៊ានធ្វើព្រោះសង្រ្គាមបារាំងត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយមេទ័ពរបស់ពួកគេនៅបរទេស។

ជាលើកដំបូងប្រធានបទនៃការតស៊ូរវាងមនុស្ស និងការស្លាប់បានបន្លឺឡើងនៅក្នុងការងារនៃ "ការងាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះការជម្រុញនៃការបង្វិលគឺមិនភ្លឺដូចនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Gericault ទេ។ គូទនៃផ្ទាំងក្រណាត់បែបនេះអាចជារូបភាពដែលខ្ញុំហៅថា "Plit" Medusi "" ។ Vona Bula ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1819 ។ ហើយលើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងហាង Parisian Salon។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់មានរូបភាពរបស់មនុស្សដែលកំពុងប្រយុទ្ធនឹងធាតុទឹកដែលកំពុងតែឆាបឆេះ។ វិចិត្រករ​បង្ហាញ​ថា​មិន​បង្អត់​ពលរដ្ឋ​ក្នុង​ប្រទេស​និង​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ទេ តែ​ជា​ការ​អនុវត្ត​ជាក់ស្តែង​អាច​រួច​ផុត​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់។

គ្រោងនៃសមាសភាពនៃការសរសេរតាមអានបានចាប់ផ្តើមដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1816 ហើយបានចាប់យកប្រទេសបារាំងទាំងមូល។ នាវាចម្បាំងដ៏ល្បីល្បាញ "Meduza" បានវាយឆ្មក់លើថ្មប៉ប្រះទឹកហើយបានលិចឆ្នេរសមុទ្រនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។ មនុស្សបីនាក់ 149 នាក់ដែលនៅលើកប៉ាល់អាចរត់គេចបានតិចជាង 15 នាក់ដែលពាក់កណ្តាលគឺ hirurg Savinja និងវិស្វករ Correr ។ នៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់ Batkivshchyna ក្លិនស្អុយបានអនុញ្ញាតឱ្យសៀវភៅតូចមួយទៅ របៀបប្រាប់អ្នកអំពីឈុតїхніដែលក្មេងតូចរីករាយនោះ។ ខ្លួន​ឯង​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​ពួក​បារាំង​បាន​ដឹង​អំពី​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​ញឹក​ញាប់​ស្តី​បន្ទោស​ប្រធាន​កប៉ាល់​ដែល​មិន​បាន​គ្រប់​គ្រាន់ នោះ​គេ​បាន​បញ្ជូន​មិត្ត​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូម្នាក់​ឱ្យ​ជិះ​លើ​អាណាព្យាបាល។

រូបភាពនៃស្លាបរបស់ Zheriko មានភាពស្វាហាប់អស្ចារ្យ ប្លាស្ទិក និងអាចបត់បែនបាន ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយវិចិត្រករដែលបានបង្កើតមនុស្សយន្តទំនើបបំផុត និងចម្លង។ ដើម្បីបង្ហាញការពិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាក្រក់នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្ស របៀបដើរតាមសមុទ្រ វិចិត្រករបានឃើញសាក្សីនៃសោកនាដកម្មនេះ វាជាម៉ោងដ៏តូចមួយដើម្បីមើលបុគ្គលដែលមានជំងឺដូចជាពួកគេនៅលើ បរបាញ់ក្នុងសមុទ្រមួយ ហើយដូច្នេះនាវាសង្គ្រោះបន្ទាន់។ អស់រយៈពេលមួយម៉ោង វិចិត្រកររូបនេះបានបង្កើតមនុស្សយន្តបញ្ឈរជាច្រើន។

ក្រឡេក​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​សមុទ្រ​ដ៏​អាក្រក់ ដូច​ជា​សមុទ្រ​ដែល​កប់​ដើម្បី​ជូត​ឈើ​នៃ​ចាន​អាឡឺម៉ង់​ជាមួយ​មនុស្ស។ រូបភាពទាំងមូលគឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងថាមវន្ត។ វាដូចជាការចូលចិត្ត និងការបង្ហោះមនុស្ស សរសេរចេញពីធម្មជាតិ៖ វិចិត្រករ bulo viconano kіlka etudes ពីរូបភាពនៃសមុទ្រមុនម៉ោងព្យុះ។ Pratsuyuchi លើសមាសភាពដ៏មហិមា លោក Zherikault បានអោបក្រសោបម្តងហើយម្តងទៀតមុនពេលរៀបចំការសិក្សាមុនៗ និងក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ដើម្បីពណ៌នាអំពីធម្មជាតិនៃធាតុ។ អ័ក្សសំខាន់នៃរូបភាពគឺសម្លឹងមើលភាពអស្ចារ្យនៃសត្រូវដោយវ៉ាដាច់គាត់នៅក្នុងភាពជាក់ស្តែងនិងការពិតនៃអ្វីដែលកំពុងមើលឃើញ។

"Plit" Meduzi "" ត្រូវបានតំណាងដោយ Zheriko ជាមេដ៏អស្ចារ្យនៃការតែងនិពន្ធ។ Dovgy ម៉ោងវិចិត្រករ mirkuvav លើ tim, ដូចជាការអភិវឌ្ឍនៃតួលេខនៅក្នុងរូបភាព, schob naipovnishe visloviti គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅពេលដើររបស់មនុស្សយន្ត លេខសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបន្ថែម។ Eskizi របៀបផ្លាស់ប្តូររូបភាពដើម្បីនិយាយអំពីអ្នកដែលជាមួយនឹងការប្រមូលរបស់ Geriko ចង់បង្ហាញពីការតស៊ូរបស់មនុស្សដែលកំពុងប្រយុទ្ធគ្នានៅលើសាច់ឈាមម្តងមួយៗទោះបីជាពួកគេបានឃើញការបកស្រាយនៃរឿងនេះក៏ដោយ។ នៅក្នុងកំណែដែលនៅសេសសល់ ផ្ទាំងក្រណាត់តំណាងឱ្យគ្រានោះ ប្រសិនបើមនុស្សដែលមានកំហឹងរួចហើយនឹងយោលកប៉ាល់ "Argus" នៅលើជើងមេឃ ហើយលាតដៃ។ នៅសល់ dopovnennyam មុនពេលរូបភាពត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅនៅខាងក្រោមផ្ទាំងក្រណាត់ដៃស្តាំមនុស្សបង្ហោះ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់បានឈ្នះគឺជាការប៉ះចុងក្រោយនៃការតែងនិពន្ធ yaka nabula បានសរសេរតួអក្សរសោកនាដកម្មខ្លាំងណាស់។ គួរកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានណែនាំលុះត្រាតែរូបភាពត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងសាឡន។

គំនូររបស់ Zheriko គឺសម្បូរទៅដោយភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ និងអារម្មណ៍រំជើបរំជួល ដែលជាស្នាដៃជាច្រើនរបស់ចៅហ្វាយក្រុងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខ្ពស់ (ក៏ជាការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយដោយ Michelangelo) ដោយសារវិចិត្រករដឹងពីអ្វីដែលគាត់មានតម្លៃថ្លៃជាង។

ផ្ទាំងគំនូរ "Plit" Medusi" ដែលបានក្លាយជាស្នាដៃគំនូររបស់ជនជាតិបារាំង គឺជាជោគជ័យដ៏ធំធេងមួយនៅក្នុងផ្នែកដ៏ចម្លែក ខណៈដែលពួកគេបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឯការបង្ហាញថ្មីនៃឧត្តមគតិបដិវត្តន៍។ ហេតុផលខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអនុម័តពាក់កណ្តាលនៃអភិជនទាំងអស់និងអ្នកតំណាងផ្លូវការនៃសិល្បៈច្នៃប្រឌិតនៃប្រទេសបារាំង។ ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅម៉ោងនោះផ្ទាំងក្រណាត់មិនត្រូវបានទិញដោយរដ្ឋពីអ្នកនិពន្ធទេ។

យើងនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភាពទាក់ទាញមួយ យើងនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការងាររបស់គាត់នៅ Batkivshchyna, Zheriko Virushak ទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេស ដោយបង្ហាញមនុស្សយន្តជាទីស្រលាញ់របស់គាត់ទៅកាន់តុលាការនៃភាសាអង់គ្លេស។ នៅទីក្រុងឡុងដ៍ គំនូរនេះបានយកផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញពីកន្លែងបញ្ចុះសពដ៏អស្ចារ្យ។

Zheriko ស្និទ្ធស្នាលជាមួយវិចិត្រករជនជាតិអង់គ្លេស ដោយសារពួកគេគាំទ្រពួកគេនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ និងពណ៌នាពីសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ជីវិត និងលើសពីរដ្ឋធានីនៃប្រទេសអង់គ្លេស ហ្សឺរីកូ ដោយបានកំណត់វដ្ដនៃរូបចម្លាក់ ដែលជាផ្នែកកណ្តាលដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដើម្បីតំណាងឱ្យមនុស្សយន្ត ដែលត្រូវបានគេហៅថា "Great English syuyta" (1821) និង "មនុស្សល្ងីល្ងើចាស់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងពិភពនៃ ហាងនំប៉័ងប៊ីលីយ៉ា” (១៨២១) ។ នៅកន្លែងចុងក្រោយ គាត់បានបង្ហាញពីការជាន់ឈ្លីទីក្រុងឡុងដ៍ ក្នុងរូបភាពនៃអរិភាពដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយវិចិត្រករក្នុងដំណើរការនៃការនាំយកជីវិតរបស់មនុស្សទៅកាន់សង្កាត់ធ្វើការនៃទីក្រុង។

នៅក្នុងវដ្តដូចគ្នា ស៊េរីដូចគ្នានៃ lithographs ដូចជា "Flandersky Koval" និង "Bilya Vorit Adelphin Shipyard" ដែលតំណាងឱ្យរូបភាពដ៏ភ្លឺស្វាងនៃជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញនៅទីក្រុងឡុងដ៍បានទៅ។ Tsikavi ក្នុងរូបភាពមនុស្សយន្ត cich សេះ ឆ្កែដ៏អស្ចារ្យ និងគុណសម្បត្តិ។ វា​មាន​ក្លិន​ដូច​វា​ចេញ​មក​ពី​សត្វ​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់ មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត និង​មាន​ជីវជាតិ ដូច​ជា​ដុំ​ដែល​គូរ​ដោយ​វិចិត្រករ​ដែល​ជា​ផ្នែក​នៃ Gericault។

លើសលប់ដោយរដ្ឋធានីនៃប្រទេសអង់គ្លេស Zheriko នឹងរវល់ជាមួយអក្សរសិល្ប៍និងការបង្កើតក្មេងប្រុស។ មនុស្សយន្តដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៅសម័យនោះគឺគំនូរ "ការប្រណាំងសេះនៅ Epsom" ដែលត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការនៅឆ្នាំ 1821 ។ នៅឯផ្ទាំងគំនូរ វិចិត្រករពណ៌នាអំពីសេះដែលកំពុងរត់ពេញល្បឿន ហើយជើងរបស់ zvsim របស់ពួកគេមិនប៉ះដីឡើយ។ Tsey cunning priyom (រូបថតបាននាំយកមកថាទីតាំងបែបនេះសម្រាប់សេះមិនអាចធ្វើបានមួយម៉ោងទេប៉ុន្តែការស្រមើលស្រមៃរបស់វិចិត្រករ) មេvikoristovuєដើម្បីបង្កើតសមាសភាពនៃថាមវន្តដើម្បីមើលសត្រូវនៃសេះ bliscavic ។ . វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការព្យាយាមគេចចេញជាមួយនឹងការបញ្ជូនពិតប្រាកដនៃផ្លាស្ទិច (ទីតាំង កាយវិការ) នៃតួលេខមនុស្ស ក៏ដូចជាភាពសាហាវនៃពណ៌ស្រស់ថ្លា និងជូរចត់ (រ៉ែ សំបុក សេះប៊ីលី; ពណ៌ខៀវខ្ចី ត្រីពណ៌ងងឹត) ...

ប្រធានបទនៃការវ៉ាដាច់, យ៉ាកា, បានប្រែក្លាយការគោរពរបស់វិចិត្រករជាយូរមកហើយជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិពិសេសរបស់ខ្លួន, ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Zheriko ដែលបានសរសេរសម្រាប់ការបញ្ចប់នៃមនុស្សយន្តនៅលើ "Stribki in Epsom" ។

រហូត​ដល់​ឆ្នាំ ១៨២២ វិចិត្រករ​រូប​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ជនជាតិ​អង់គ្លេស ហើយ​បែរ​ទៅ​បារាំង​ដើម​វិញ។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់គួរតែថែរក្សាឫសនៃផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏អស្ចារ្យដែលស្រដៀងនឹងស្នាដៃរបស់ Maystras នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ "ពាណិជ្ជកម្មនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅ", "ការបើកទ្វារនៅ інквізиції вінквізиції នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ" ។ ទោះបីជាគំនូរមិនពេញលេញក៏ដោយក៏ការស្លាប់បានធ្វើឱ្យ Zheriko បញ្ចប់មនុស្សយន្ត។

វាជាការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសក្នុងការបង្ហាញរូបបញ្ឈរដែលដើមដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់កំឡុងឆ្នាំ 1822 ដល់ 1823 r ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានសរសេរដោយគុណសម្បត្តិជាពិសេស។ នៅខាងស្តាំ កន្លែងដែលរូបភាពត្រូវបានជំនួសដោយមិត្តភក្តិរបស់វិចិត្រករម្នាក់ ដែលជាពេទ្យវិកលចរិតនៅទីក្រុងប៉ារីស។ ក្លិនស្អុយនៃស្ថិតិគឺឆ្កួតដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះរូបភាពរបស់ព្រះត្រូវបានលាបពណ៌ "ព្រះចាស់" "ព្រះជា" "ព្រះជាព្រះដែលប្រកាសខ្លួនឯងជាមេបញ្ជាការ" ។ សម្រាប់ចៅហ្វាយនាយនៃការគូរគំនូរ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅទីនេះមិនបង្ហាញសញ្ញានៃរោគសញ្ញានៃជំងឺ ដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺ។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ នៅពីមុខអ្នកក្រឡេកមើល មានរូបភាពសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សឈឺដោយទុក្ខព្រួយ។

នៅចំកណ្តាលនៃរូបគំនូររបស់ Zheriko នៅក្នុងកន្លែងពិសេសមួយ មានរូបចម្លាក់របស់ Negro ដូចជា Ninja perebuvag នៅឯការប្រមូលផ្ដុំនៃសារមន្ទីរ Rouen ។ ផ្ទាំងក្រណាត់បីនៅក្រឡេកមើលការភ្ញាក់ផ្អើល і volova lyudin ត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយអំណាចនៃមេធ្មប់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ រូបភាពគឺ yaskraviy ដ៏អស្ចារ្យ អារម្មណ៍ និងអាចបត់បែនបាន។ Ludina នៅក្នុងរូបភាពគឺកាន់តែស្រដៀងទៅនឹងវីរបុរសដែលមានចិត្តរឹងមាំស្ងៀមស្ងាត់ដូចជា boules ដែលបានបង្ហាញដោយ Gericault ពីមុននៅក្នុងការតែងដ៏អស្ចារ្យ (ឧទាហរណ៍នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ "Plit" Medusi ") ។

Gericault bouv yak មេគំនូរ និងជាជាងចម្លាក់អព្ភូតហេតុ។ ធ្វើវាក្នុងទម្រង់ពេញលេញនៃគំនូរនៅលើដើមដូងនៃសតវត្សទី 19 ជាមួយនឹងការមើលឃើញដំបូងនៃរូបចម្លាក់មនោសញ្ចេតនា។ ក្មេងៗមួយចំនួនចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសទៅលើការតែងនិពន្ធដែលមានការបញ្ចេញមតិខ្ពស់ "Nimfa and Satyr" ។ ពួកគេបានចាប់យករូបភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីយ៉ាងជាក់លាក់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពប្លាស្ទិកនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។

Theodore Gericault tragіnuv 1824 r ។ នៅជិតទីក្រុងប៉ារីស បែកគ្នាមួយម៉ោង ធ្លាក់ពីលើសេះ។ Yogo ការស្លាប់ដំបូងរបស់ Bula មិនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសហការីទាំងអស់នៃសិល្បករដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Gericault បានសម្គាល់ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនូរដោយប្រទេសបារាំង ហើយការគូរគំនូរដំបូងនៃពន្លឺ - រយៈពេលនៃមនោសញ្ចេតនា។ នៅក្នុងមនុស្សយន្តរបស់គាត់ មេបានបញ្ចូលប្រពៃណីបុរាណ។ បង្កើត Yogo ចម្រុះពណ៌ដ៏អស្ចារ្យ និងនាំមកនូវភាពសម្បូរបែបនៃពន្លឺនៃធម្មជាតិ។ ណែនាំការបង្ហោះរបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងសមាសភាព សិល្បករគឺជាក់ស្តែងអំពីបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើន និងកាន់តែច្បាស់។

បទចម្រៀងនៃការស្លាប់របស់ Geriko ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសហការីវ័យក្មេងរបស់វិចិត្រករ Ege ។ ដេឡាក្រូអ៊ិច។

Eugene Delacroix

Ferdinand Victor Eugene Delacroix វិចិត្រករជនជាតិបារាំងដ៏ល្បីល្បាញនិងវិចិត្រករក្រាហ្វិកប្រពៃណី prodovzhuvach ទៅនឹងមនោសញ្ចេតនាបានកើតនៅក្នុងការងាររបស់ Gericault កើតនៅឆ្នាំ 1798 ។ អ្នកមិនទាន់បានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់អ្នកនៅក្នុង Imperial Lyceum ឆ្នាំ 1815 ទំ។ Delacroix ចូលរួមមួយថ្ងៃមុនពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Maister Guerin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តសិល្បៈរបស់វិចិត្រករវ័យក្មេងមិនបានបង្ហាញខ្លួនដល់អ្នកអានដែលបានចាកចេញពីគាត់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខ។

នៅ Guerin's Delacroix មានពេលច្រើនដើម្បីមកគូរគំនូរនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ David និងគំនូរនៃសម័យ Renaissance ។ វប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណ ទំនៀមទំលាប់ដែលធ្វើតាម និងដាវីឌ គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈពន្លឺ។ ដល់ទីបញ្ចប់ បង្កើតឧត្តមគតិធម្មជាតិសម្រាប់ Delacroix ដោយអ្នកចម្រៀងនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ ក្នុងចំណោមពួកគេ ជាពិសេសគំនិតជាច្រើនសម្រាប់ការងាររបស់ Homer, Horace និង Marcus Aurelius ។

ជាមួយនឹងមនុស្សយន្តដំបូងបង្អស់របស់ Delacroix មានផ្ទាំងក្រណាត់ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ វិចិត្រករវ័យក្មេងរូបនេះបានរុញច្រានឱ្យប្រយុទ្ធនឹងជនជាតិក្រិចពីទួគី។ ប៉ុន្តែ​វិចិត្រករ​មិន​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ឃើញ​អាថ៌កំបាំង​និង​សារ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​គូរ​រូប​នោះ​ទេ។

នៅ 1822 ទំ។ Delacroix vistavlya នៅក្នុងហាង Parisian Salon មនុស្សយន្តរបស់គាត់ក្រោមឈ្មោះ "Dante និង Vergil" ។ វា​គឺ​ជា​ផ្ទាំង​ក្រណាត់​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​អស្ចារ្យ​និង yaskrave យោង​ទៅ​តាម​ពណ៌​នៃ gamma ដែល​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​យន្ត Zheriko "Plit" Medusi "" ។

ពីរដងក្រោយមក រូបភាពមួយទៀតរបស់ Delacroix - "Rizanina on Khiosi" ត្រូវបានបង្ហាញដល់ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកមើលនៅក្នុងហាង Salon of Bula ។ គំនិតដ៏យូរលង់របស់វិចិត្រករក្នុងការបង្ហាញពីការតស៊ូរវាងជនជាតិក្រិច និងជនជាតិទួគី ត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងនោះ។ សមាសភាពដើមនៃរូបភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្នែកមួយចំនួន ដែលបង្កើតភាពខុសគ្នារវាងក្រុមមនុស្ស និងជម្លោះដ៏ស្គមស្គាំង។ នៅក្នុង Nini Tvir ទាំងមូលប្រារព្ធសត្រូវនៃសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយមើលឃើញពីភាពតានតឹង និងថាមវន្ត ដើម្បីបង្កើតរ៉ាក់ឃុនក្នុងពេលតែមួយបានរលូន និងរហ័ស របៀបបង្កើតតួរលេខ របៀបនាំយកសមាមាត្រមនុស្ស ទៅតាមការស្រមៃរបស់វិចិត្រករ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពខ្លួនវាបង្កប់នូវចរិតពិតនៃការរស់នៅខុសឆ្គង។

វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតរបស់ Delacroix ដែលមាននៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុង "Rizne na Hiosi" គឺជាទម្រង់ឆ្ងាយនៃរចនាប័ទ្មបុរាណដែលត្រូវបានអនុម័តដោយអ្នកតំណាងសម័យទំនើបនៃសិល្បៈច្នៃប្រឌិត។ រូបភាពរបស់សិល្បករវ័យក្មេងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាឡនជាមួយនឹងការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។

ដោយមិនខ្វល់ពីសំណាងអាក្រក់ សិល្បករនឹងស្មោះត្រង់នឹងឧត្តមគតិរបស់គាត់។ នៅ 1827 ទំ។ មាន Tvir មួយបន្ថែមទៀត ការឧទ្ទិសដល់ការតស៊ូដូចគ្នារបស់ប្រជាជនក្រិកដើម្បីឯករាជ្យ - "ក្រិកនៅលើប្រាសាទ Missolonga" ។ រូប​ស្ត្រី​ជនជាតិ​ក្រិច​ដ៏​មាន​មោទនភាព​ម្នាក់​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផ្ទាំង​ក្រណាត់ នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រទេស​ក្រិក​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ទីពឹង។

នៅ 1827 ទំ។ Delacroix បានទទួលជ័យជម្នះលើមនុស្សយន្តចំនួនពីរ ដែលធ្វើត្រាប់តាមរឿងកំប្លែងរបស់ចៅហ្វាយនាយនៅតាមសាលធំ ដោយប្រើវិធីនៃការបង្វិលសិល្បៈ។ Tse នៃគំនូរ "ការស្លាប់របស់ Sardanapalus" និង "Marino Falєro" ។ នៅលើទីមួយនៃពួកគេសោកនាដកម្មនៃស្ថានភាពត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយការប្រកាសរបស់មនុស្ស។ ឋិតិវន្ត និងស្ងប់ស្ងាត់នៅទីនេះ є ដកហូតរូបភាពរបស់ Sardanapalus ខ្លួនឯង។ សមាសភាព "Marino Fal'ro" ត្រូវបានដកហូតដោយថាមវន្តនៃតួលេខនៃតួអក្សរក្បាល។ វីរបុរសខ្លះនៃ Nemov បានចាប់គំនិតអំពីអ្នកដែលឥឡូវនេះ។

ធ្វើ 20 ថ្ម។ សតវត្សទី XIX Delacroix មានការងឿងឆ្ងល់អំពីការបង្កើតទាប ដែលគ្រោងនេះត្រូវបានយកចេញពីគ្រប់ប្រភេទនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ។ នៅ 1825 ទំ។ Mitets បន្ទាប់ពីចំណាយពេលនៅប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ William Shakespeare ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសម្រាប់សត្រូវនៃតម្លៃនៃសោកនាដកម្មរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដ៏ល្បីល្បាញ Delacroix bulo vikonano lithography "Macbeth" ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1827 ដល់ឆ្នាំ 1828 គាត់បានបើកអក្សរសាស្ត្រ "Faust" ដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅការងារដូចគ្នារបស់ Goethe ។

នៅចំណុចប្រសព្វជាមួយផត ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញពីប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1830 Delacroix បានទទួលជ័យជម្នះលើផ្ទាំងក្រណាត់ "សេរីភាពដូចយើងជាប្រជាជន" ។ បដិវត្តន៍បារាំងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជានារីវ័យក្មេង រឹងមាំ ម្ចាស់ការ ហ៊ាន និងឯករាជ្យ ដែលដឹកនាំអង្គការណាតូយ៉ាងក្លាហាន ដែលក្នុងនោះគេឃើញមុខតំណែងមនុស្សយន្ត សិស្ស ក្មេងប្រុសរបួស ហ្គេមប៉ារីសនៅក្នុង "Znedolenykh") . )

Tsei tvіr prytno vіdrіznyavіvіvіy vіdіbіt robіt іnіhសិល្បករ, whісh tіkavіlaដកហូតការពិតនៃការបញ្ជូនtієі іinshoіy podії។ សម្រាប់ផ្ទាំងក្រណាត់ ផ្នត់ Delacroix លក្ខណៈវីរភាពខ្ពស់។ រូបភាពនៅទីនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញា є zagalnye នៃសេរីភាព និងឯករាជ្យភាពរបស់ប្រជាជនបារាំង។

ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ Louis Philip ដែលជាស្តេចនៃវីរភាព bourgeois និងមនោសញ្ចេតនារបស់អ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយ Delacroix ដែលមិនស្គាល់គំនិតនៃជីវិត bourgeois បានឡើងកាន់អំណាច។ U 1831 ទំ។ សិល្បករ zd_ysnyu ធ្វើដំណើរទៅកាន់បណ្តាប្រទេសនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ ការឈ្នះដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Tangier, Meknes, Oran និងអាល់ហ្សេរី។ នៅម៉ោងដដែលនោះ Delacroix បានទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ជីវិត តំណពូជ ទាក់ទាញអ្នកសិល្បៈដោយភាពទាក់ទាញ។ ឈ្នះ svoryuє naris កូនតូច និងមនុស្សយន្តពណ៌ទឹកមួយចំនួន។

ដោយបានឃើញប្រទេសម៉ារ៉ុក Delacroix បានសរសេរផ្ទាំងក្រណាត់ឧទ្ទិសដល់ការបន្តពូជសាសន៍។ រូបភាពដែលវិចិត្រករនឹងបង្ហាញរូបឆ្នូត និងសមរភូមិនៃអ្នកដឹកនាំ-Moors ដែលមានភាពស្វាហាប់ខ្លាំង និងអាចបត់បែនបាន។ ពួកគេមានសមាសភាព "ស្ត្រីជនជាតិអាល់ហ្សេរីនៅបន្ទប់របស់ពួកគេ" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1834 មានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងឋិតិវន្ត។ ពួកគេមានសក្ដានុពលដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងភាពតានតឹងដែលគ្របដណ្ដប់លើមនុស្សយន្តដំបូងបង្អស់របស់វិចិត្រករ។ Delacroix គឺជាមេនៃពណ៌នៅទីនេះ។ Kolirna gama, ជ័យជំនះដោយវិចិត្រករ, ក្នុងគ្រប់ករណី, គ្រប់វិធី, ក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍនៃ palitri នេះ, របៀបដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ឆ្ងាយ។

សព្វថ្ងៃនេះផ្ទាំងក្រណាត់ "អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិយូដានៅម៉ារ៉ុក" បានសរសេរអំពីឆ្នាំ 1841 r ។ បរិយាកាស Taєmnicha shidna ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះដោយអ្នកបង្កើតការបញ្ជូនត្រឹមត្រូវរបស់សិល្បករនៃគុណភាពសិល្បៈនៃអន្តរជាតិ។ ការតែងនិពន្ធហាក់ដូចជាមានភាពស្វាហាប់៖ វិចិត្រករបង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សដួលរលំដោយការជួបជុំ និងចូលសហគមន៍។ ពន្លឺដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងបន្ទប់ ផ្តល់រូបភាពនៃភាពប្រាកដនិយម និងទំនុកចិត្តហួសហេតុ។

ស្នាដៃរបស់ Delacroix នៅតែមានវត្តមានជាមួយនឹងការជម្រុញជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សវ័យក្មេង។ ដូច្នេះនៅឯ visavts ដែលរៀបចំនៅជិត Salon ក្នុងឆ្នាំ 1847 ក្នុងចំណោមការសំដែងចំនួនប្រាំមួយដោយគាត់ 5 boules ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅជីវិតនិងបន្តពូជ។

មានថ្ម 30-40-ti ។ សតវត្សទី 19 នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់ Delacroix គឺថ្មី។ មេតែមួយគត់គឺបង្កើតប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងចំនោមពួកគេជាពិសេសការគោរពចំពោះគុណសម្បត្តិនៃផ្ទាំងក្រណាត់ "ការតវ៉ារបស់ Mirabo ប្រឆាំងនឹងការដោះលែងរដ្ឋទូទៅ" និង "Boissy d'Angla" ។ Eskiz ostnogo, ទីបន្ទាល់នៅ 1831 ទំ។ នៅជិត Saloni, є យើងនឹងបង្ហាញអ្នកនូវសមាសភាពដែលមើលឃើញនៅលើប្រធានបទនៃការបះបោររបស់ប្រជាជន។

រូបភាពសម្រាប់ប្រជាជនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅគំនូរ "សមរភូមិប៉ូយ៉ាតє" (១៨៣០) និង "សមរភូមិតៃបឺ" (១៨៣៧) ។ ថាមវន្តនៃការប្រយុទ្ធ ការដួលរលំនៃប្រជាជន ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ កំហឹងរបស់ជនរួមជាតិត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយមដ៏រឹងមាំ។ វិចិត្រករ​គឺ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ពី​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន​ទៅ​កាន់ bazhans ដែល​ត្រូវ​បាន​តាម​ប្រមាញ់, be-be-be-beable ។ ការ​ប្រកាស​យ៉ាង​ខ្លាំង​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​ក្បាល​នៅ​ពេល​ផ្ទេរ​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​រឿង​, របៀប​មើល​។

កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងការបង្កើតរបស់ Delacroix ការផ្លាស់ប្តូរនៃ overdrive លេចឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយផ្ទុយពីមួយទៅមួយ។ ជាពិសេសអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ "ការចាប់យក Constantinople ដោយ Chrestonopolis" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1840 r ។ នៅ​ខាង​មុខ​គឺ​ក្រុម​មនុស្ស​ដែល​កប់​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ។ នៅពីក្រោយខ្នងរបស់ពួកគេ - សត្វសាហាវដែលគួរឱ្យទាក់ទាញជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ភ្លាមៗនោះ មានរូបអ្នកសម្រុះសម្រួលដ៏ល្អបំផុត ដែលតួរលេខដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់វា ផ្ទុយពីតួរអង្គដែលកាន់ទុក្ខនៅខាងមុខ។

"ការយក Constantinople ជាមួយសៀវភៅសិក្សា" តំណាងឱ្យ Delacroix ជាអ្នកលាបពណ៌ដ៏អស្ចារ្យ។ Yaskravіថាnasichenі farbi, ទោះជាយ៉ាងណា, មិនទទួលត្រចៀកសោកនាដកម្ម, vyraznymi є postati កាន់ទុក្ខ, roztashovanіជិតទៅ glimpse ។ Navpaki, bagata palіtra svoryu vіdchuttya Saint, បានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃអ្នកនៅរស់រានមានជីវិត។

មិនតិចជាងសមាសភាព yaskrava "យុត្តិធម៌នៃ Trajan" ដែលបានកំណត់ក្នុងឆ្នាំ 1840 r ។ សហការីរបស់វិចិត្រករបានឃើញរូបភាពទាំងមូលនៃភាពស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងចំណោមគំនូររបស់វិចិត្រករ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការពិតដែលថាមុនពេលមួយម៉ោងមេមនុស្សយន្តកំពុងពិសោធជាមួយរង្វង់នៃពណ៌។ រុករកអ្នកចំណូលថ្មីទាំងនោះទៅកាន់អ្នកជំនួញថ្មី។ សមាសធាតុ Farbi ទាំងអស់គឺពិតជាដូចធម្មជាតិ។ ជ័យជំនះបង្កើតបានគ្របដណ្តប់លើឆ្មាំរបស់វិចិត្រករនៅពីក្រោយរដូវរងារនៃធម្មជាតិ។ វិចិត្រករបាននាំយក їkh នៅ schodennik ។ បន្ទាប់មកនៅពីក្រោយការថតសំឡេងពួកគេបានបញ្ជាក់ថាការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ Delacroix នៅក្នុងតំបន់នៃសំនៀងត្រូវបានបង្ហាញហើយថ្មីៗនេះពួកគេត្រូវបានប្រាប់អំពីពណ៌ដែលស្ថាបនិកគឺ E. Chevreuil ។ លើសពីនេះទៀតចក្ខុវិស័យរបស់វិចិត្រករក្នុងការក្លាយជាសិល្បករដែលមានក្ដារលាយដូចជាសាលា vicorist នៅ Venice គឺដូចជាមហាអំណាចតិចតួចសម្រាប់គូទថ្មី។

ក្នុងចំណោមផ្ទាំងក្រណាត់របស់ Delacroix រូបបញ្ឈរគឺមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេស។ Meister បានក្លាយជាប្រភេទបន្តិច។ វីន ដោយបានលាបពណ៌លើមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ ដោយមានចំណេះដឹងជាច្រើន លាតត្រដាងអស់មួយម៉ោង ដែលការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងភ្នែករបស់វិចិត្រករ។ រូបភាព​ក្នុង​រូប​បញ្ឈរ​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រវាំង​ភ្នែក។ ទាំងនេះគឺជារូបភាពរបស់ Chopin និង Georges Sand ។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យសរសេរ (1834) ស្ត្រីអភិជនត្រូវបានបង្ហាញដោយស្មារតីរឹងមាំជាស្ត្រីដែលនឹងរវល់ជាមួយមិត្តរបស់នាង។ រូបគំនូររបស់ Chopin ដែលសរសេរដោយ chotirm នៅក្នុង Rock piznishe ក្នុងឆ្នាំ 1838 តំណាងឱ្យរូបភាពកំណាព្យ និងស្មារតីនៃអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ។

Tsikaviy និងរូបភាពដ៏រស់រវើកនៃវីយូឡុងនៅផ្ទះ និងអ្នកនិពន្ធ Paganin ដែលសរសេរដោយ Delacroix ប្រហែលឆ្នាំ 1831 r. ស្ទីលតន្ត្រីរបស់ Paganini គឺសម្បូរទៅដោយវិធីមួយចំនួនដែលស្រដៀងនឹងវិធីសាស្រ្តក្មេងប្រុសតូចរបស់វិចិត្រករ។ ចំពោះការច្នៃប្រឌិតរបស់ Paganin ការបញ្ចេញមតិដូចគ្នាគឺជាលក្ខណៈហើយវាមានភាពតឹងតែងជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដូចជាវិចិត្រករមានអំណាច។

Kraєvidi ខ្ចីពីគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ Delacroix មិនមែនជាសត្វកណ្តុរធំទេ។ ក្លិនស្អុយនៃក្លិនស្អុយប្រែទៅជាកាន់តែសំខាន់នៅសាខានៃគំនូរបារាំងនៃពាក់កណ្តាលផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 19 ។ ទេសភាពនៃ Delacroix គឺមានតែមួយគត់ចំពោះការពិតនៃការបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវពន្លឺ និងជីវិតដែលមិនអាចយល់បាននៃធម្មជាតិ។ ជាមួយនឹងការបោសសម្អាតនៃផ្ទាំងក្រណាត់ទាំងមូល "ឋានសួគ៌" ដែលបញ្ឆោតថាមវន្តមានអ្នកជក់បារីដែលហើរពេញមេឃហើយ "សមុទ្រអាចមើលឃើញពីច្រាំងនៃ Dyuppa" (1854) ដែលវិចិត្រករមើលទៅដូចសួត។ នៅពីមុខសមុទ្រ។

នៅ 1833 ទំ។ mitez នឹង​នាំ​អ្នក​តំណាង​របស់​ស្តេច​បារាំង​ទៅ​ទទួល​ភ្ញៀវ​នៅ​វិមាន Bourbon។ មនុស្សយន្តមួយនៅពីលើដៃរបស់ Triva chotiri rocki ដ៏មហិមា។ សម្រាប់ vikonannya ការជំនួសនៃការគូរគំនូរ keruvavsya មុនពេលពួកយើងដូច្នេះរូបភាពនៃប៊ូលគឺបន្ទាត់ព្រំដែនសាមញ្ញនិង laconic, gladachevs ចិត្ត។
មនុស្សយន្តដែលនៅសេសសល់របស់ Delacroix បានក្លាយជាហត្ថលេខានៃការធ្លាក់ចុះនៃ Holy Angels នៅវិហារ Saint-Sulpice ក្បែរទីក្រុងប៉ារីស។ Vona Bula Viconana ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1849 ដល់ 1861 ។ Vikoristovuchi yaskravі, ទឹកផ្លែឈើ farbi (rozhva, yaskravo-ខៀវ, buzkov, បានកើនឡើងនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយ peaty-blakit និង zhivto-ត្នោត), វិចិត្រករបើកនៅក្នុងការតែងនិពន្ធនៃអារម្មណ៍វិទ្យុ, ដូច្នេះwiklikєនៅក្នុងពន្លឺនៃការធ្វើដំណើរនេះ។ ទេសភាព ការដាក់បញ្ចូលក្នុងរូបគំនូរ "Vignaniya of Ilyodor from the Temple" ជាផ្ទៃខាងក្រោយធម្មជាតិ មើលឃើញពីសមាសភាពដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងដំណក់ទឹកតូចៗ។ ម៉្យាងទៀត នីប៊ី ការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងការបង្ខាំងទៅកាន់លំហ លោក Delacroix បានណែនាំ balustrade ទៅនឹងសមាសភាព។ Razmіshchenіនៅពីក្រោយរូបចម្លាក់របស់នាងរបស់មនុស្សត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងទម្រង់នៃ silhouettes platy ។

Eugene Delacroix បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1863 ។ នៅប៉ារីស។

Delacroix bouvie ភាគច្រើននៃវិចិត្រករនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនសន្លឹកនេះ គឺយកចេញពីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្ររបស់ម្ចាស់ប៊ិចដ៏ល្បីល្បាញ។ Tsikavim є ការពិតដែលថាភាគច្រើនជាញឹកញាប់មនុស្សសរសេរវីរបុរសរបស់ពួកគេមិនមែន vikoristovuchi ជាមួយគំរូ។ អ្នកណាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការមើលនិងមើលនាមត្រកូល។ តាមគំនិតរបស់ Delacroix ការគូរគឺងាយស្រួលបត់ មិនមែនជាការចម្លងតាមបន្ទាត់ដំបូងឡើយ។ វិចិត្រករមាន vvazhav, scho mystestvo persh សម្រាប់គ្រប់វិស័យក្នុងភាពឆ្លាតវៃនៃអារម្មណ៍និងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់មេ។

Delacroix គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃទ្រឹស្តីមួយចំនួនដែលឧទ្ទិសដល់អាហារនៃពណ៌ វិធីសាស្រ្ត និងរចនាប័ទ្មរបស់វិចិត្រករ។ Tsi pratsi បានបម្រើការជាអ្នកប្រាជ្ញសម្រាប់សិល្បករនៃជំនាន់ក្រោយនៅឯការកំប្លែងរបស់សិល្បកររបស់ពួកគេដូច្នេះថាការតែង vikorist ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ZAGALNO លក្ខណៈនៃសម័យទៅរ៉ូមែនទិក។

មនោសញ្ចេតនា - (fr.មនោសញ្ចេតនា), іdeyniy និងសិល្បៈដោយផ្ទាល់នៅក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណអឺរ៉ុបនិងអាមេរិកនៃប្រទេសចិន 18 ពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 19 ។ បារាំង មនោសញ្ចេតនាកំណើតនៃគ្រួសារមកពីអេស្ប៉ាញមនោសញ្ចេតនា(ដូច្នេះ​គេ​ហៅ​ស្នេហា​អេស្បាញ​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្ស​ន៍ ហើយ​ក្រោយ​មក​ជា​ប្រលោមលោក lyarsky) តាម​រយៈ​ភាសា​អង់គ្លេស។មនោសញ្ចេតនា(មនោសញ្ចេតនា)រ៉ូមែនទិក, ហើយ​បន្ទាប់​មករ៉ូមែនទិកі scho មានន័យថា 18 Art ។ អស្ចារ្យ, អស្ចារ្យ, malovniche ។ នៅលើ cob 19 tbsp ។ ពាក្យ មនោសញ្ចេតនា បាន​ក្លាយ​ជា​ពាក្យ​មួយ​សម្រាប់​អត្ថន័យ​នៃ​អក្សរសាស្ត្រ​ថ្មី​ដែល​និយាយ​ត្រង់ៗ បែប​បុរាណ protolezh ។

មនោសញ្ចេតនាក្នុងន័យប្រពៃណី មិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យនេះបានលេចចេញជាចំណុចមួយនៃការប្រឆាំងការអប់រំ ប្រឆាំងនឹងការអប់រំ scho បានសាយភាយពេញទឹកដីអឺរ៉ុបទាំងអស់។ Yogo គឺជាការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជាសង្គមដ៏សំខាន់ - ការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃអរិយធម៌ bourgeois នៃវឌ្ឍនភាពសង្គម ឧស្សាហកម្ម នយោបាយ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលនាំមកនូវភាពផ្ទុយគ្នា និងការប្រឆាំងថ្មីៗ ក៏ដូចជាឯកទេសខាងវិញ្ញាណ។

ដោយបានរីករាយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ភាពចម្លែករបស់អេស្ប៉ាញ និងក្រុមហ៊ុន Renaissance អង់គ្លេស មនោសញ្ចេតនាបានអភិវឌ្ឍភាពទំនើបអស្ចារ្យ ជម្រៅនៃធម្មជាតិខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ សម្រាប់ពួកគេ Lyudina គឺតូច allsvit, microcosm ។ ភាពតានតឹងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអារម្មណ៍ខ្លាំងនិងភ្លឺ, ការញៀនទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រលឹងនោះទៅផ្នែកថ្មីខ្ញុំនឹងលាតសន្ធឹងដល់បុគ្គលដែលមិនអាចមើលឃើញ - អង្ករនៃអាថ៌កំបាំងស្នេហា។

ច្បាស់​ណាស់​ថា​ទំនោរ​ស្នេហា​លេច​មុខ​តារា​ស្រី​វ័យ​ក្មេង​ក្នុង​សិល្បៈ។

តន្ត្រី។

នៅក្នុងតន្ត្រី មនោសញ្ចេតនាគឺដូចជាបន្ទាត់ត្រង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820។ កំឡុងពេលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដោយបានឈ្នះឈ្មោះ neo-romanticism នឹងធ្វើឱ្យអស់សំណើចពេញដប់ឆ្នាំនៃសតវត្សទី 19 ។ មុននេះ មនោសញ្ចេតនាតន្ត្រីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស (F. Schubert) នៅ Nimechchina (K.-M. von Weber, R. Schumann, R. Wagner) និងអ៊ីតាលី (N. Paganin, V. Bellin, ដើម J. Verdi); វាថោកសម្រាប់ប្រទេសបារាំង (G. Berlioz, D. Aubert), ប៉ូឡូញ (F. Chopin), Ugorshchyna (F. List)។ នៅដី kozhn_y យើងមានទម្រង់ជាតិ nabuvav; នៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរមាននិន្នាការស្នេហាមួយចំនួននៅជិតដី (សាលា Leipzyska និងសាលា Weimarska នៃ Nimechchini) ។ ខណៈពេលដែលសោភ័ណភាពនៃសិល្បៈបុរាណគឺផ្អែកលើសិល្បៈប្លាស្ទិកជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មដ៏មានឥទ្ធិពល និងភាពពេញលេញនៃរូបភាពសិល្បៈនោះ តន្ត្រីបានក្លាយជាវីរ៉ាសរ៉ូមែនទិកនៃសិល្បៈសិល្បៈដែលជាអន្តរកម្មនៃសក្ដានុពលដែលមិនមានការរំខាននៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។

មនោសញ្ចេតនាតាមតន្ត្រីត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយទំនោរចិត្ដខ្នះខ្នែងថ្មីចំពោះមនោសញ្ចេតនា ដូចជាការប្រឆាំងនឹងជាតិសាសន៍ ភាពសំខាន់នៃលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ និងសកលនិយម ភាពអស្ចារ្យចំពោះពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃមនោសញ្ចេតនា និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ តួនាទីរបស់ lyric cob គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស សញ្ញាអារម្មណ៍គឺល្អឥតខ្ចោះ សេរីភាពក្នុងការលិទ្ធ។ ទាំងអ្នកនិពន្ធមនោសញ្ចេតនានិងតន្ត្រីមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់ទឹកដីកម្រនិងអសកម្មចុងក្រោយ, ស្រឡាញ់ធម្មជាតិ, ការគោរពបូជានៃអាថ៌កំបាំងប្រជាប្រិយ។ ក្នុង​សត្វ​នោះ​មាន​និទាន​រឿង​ច្រើន​ណាស់ ព្រេងនិទាន ។ ចម្រៀងរបស់ប្រជាជនត្រូវបានគេមើលថាជាមូលដ្ឋាននៃសិល្បៈតន្ត្រីអាជីព។ Folklore សម្រាប់ពួកគេនឹងក្លាយជាច្រមុះដោយឯកឯងនៃរសជាតិជាតិ, បង្កដែលមិនមានក្លិនដូចអាថ៌កំបាំងមួយ។

តន្ត្រី​មនោសញ្ចេតនា​គឺ​មាន​ប្រភព​មក​ពី​ជួរ​មុខ​នៃ​តន្ត្រី​នៃ​សាលា​បុរាណ​។ Vona mensh មានការយល់ឃើញនៅពីក្រោយ zmist ហាក់ដូចជាសកម្មភាពលើផែនការសង្កេតការសង្កេតនិងតាមរយៈភាពពិសេសនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស (សិល្បករ) នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនៃការមើលឃើញទាំងអស់។ អំណាចនៃអំណាចគឺអាស្រ័យលើវិសាលភាពនៃលក្ខណៈហើយជួនកាលបញ្ឈរ - បុគ្គលដែលត្រូវបានជួសជុលជាពីរប្រភេទសំខាន់ៗ: ចិត្តសាស្ត្រនិងប្រភេទដោយវាយដំ។ តំណាងឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ហួសចិត្ត កំប្លែង ខ្យល់បក់បោក។ មួយម៉ោងដើម្បីមើលចំណាប់អារម្មណ៍នៃប្រធានបទស្នេហាជាតិ និងវីរភាពដែលមើលឃើញ (Chopin, List, Berlioz)។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺរូបភាពតន្ត្រី ការសរសេរសំឡេង។ ជាញឹកញាប់វាមិនមានបញ្ហាទេ។ បទភ្លេងចាស់, bolsh បុគ្គលនិង relfnoyu, ផ្ទៃក្នុង minlivoyu, vidguknoyu លើការបំផ្លិចបំផ្លាញបន្ទាប់នៃរដ្ឋផ្លូវចិត្ត; ភាពសុខដុមរមនានិងឧបករណ៍ក្លាយជាសម្បូរបែបភ្លឺភ្លឺ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃលំដាប់ឡូជីខលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុរាណនៃកំណើនតួនាទីនៃទ្វារឧទាហរណ៍លក្ខណៈទូទៅបំផុត។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃការគោរពចំពោះអ្នកនិពន្ធដែលក្លាយជាប្រភេទល្ខោនអូប៉េរ៉ាសំយោគបំផុតត្រូវបានខ្ចីពីមនោសញ្ចេតនាដែលជាចំណាត់ថ្នាក់នាំមុខគេនៃរឿង Kazkov - អស្ចារ្យ មន្តស្នេហ៍ មានប្រយោជន៍ និងកម្រនិងអសកម្ម។ អូប៉េរ៉ាស្នេហាដំបូងរបស់ Hoffmann "Undina" ។

តន្ត្រីឧបករណ៍បានក្លាយជាប្រភេទដើមនៃ symphony និង sonatis ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្លិនស្អុយនៃកណ្តាល។ នៅក្នុងស្នាដៃឧបករណ៍នៃទម្រង់វ័យក្មេង ទំនោរក្នុងការគូរគំនូរតន្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មានប្រភេទគំនិតថ្មីៗ ជាឧទាហរណ៍ ការច្រៀង symphonic ដែលត្រូវបានឆ្លងមេរោគនៅក្នុង sonata alegro និង sonata-symphonic cycle។ កម្មវិធីតន្ត្រីត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនេះ ហើយកម្មវិធីតន្ត្រីមនោសញ្ចេតនា គឺជាទម្រង់មួយនៃការសំយោគស្នាដៃដែលបំប្លែងទៅជាឧបករណ៍ភ្លេងតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍តែមួយ។ ឧបករណ៍ balada ក៏ក្លាយជាប្រភេទថ្មីផងដែរ។ ភាពស្រើបស្រាលនៃមនោសញ្ចេតនារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិត ភាពស្រើបស្រាលជុំវិញទាប ផ្ទាំងគំនូរ ឈុតឆាកដែលបានពង្រីកនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃខ្នាតតូច និងរង្វង់រ៉ូមែនទិក ( Schubert, Chopin, Schumann, Arkush, Brahms)

នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងតន្ត្រី-Vikonavskiy មនោសញ្ចេតនាបានផុសឡើងនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃ vikonannya ភាពសម្បូរបែបនៃ farbs ភាពផ្ទុយគ្នាភ្លឺ virtuosity (Paganini, Chopin, Liszt) ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់ភាពទាក់ទាញនៃតន្ត្រី ដូចជាការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកតែងនិពន្ធដែលមិនសូវសំខាន់ ដើម្បីឱ្យតួរអង្គរ៉ូមែនទិកត្រូវនឹងគុណភាពនៃសាឡន។ តន្ត្រីមនោសញ្ចេតនាគឺពោរពេញទៅដោយតម្លៃសិល្បៈដែលមិនអាចជៀសបានដែលនៅរស់ និងស្រពិចស្រពិលសម្រាប់សម័យខាងមុខ។

រោងកុន។

ក្នុង​អាថ៌កំបាំង​ខាង​ល្ខោន មនោសញ្ចេតនា​បាន​លេច​រូបរាង​ឡើង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 1810 និង 1840 ។ មូលដ្ឋាននៃសោភ័ណភាពល្ខោនបានក្លាយជាការពិត។ ដោយបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍បុរាណនៃធម្មជាតិ ennobling តួអង្គបានផ្តល់នូវការគោរពចំពោះរូបភាពផ្ទុយគ្នានៃជីវិតមនុស្ស។ វិចារណញ្ញាណដ៏មហិមា ភាពលំអៀងនៃសេចក្តីត្រិះរិះពិចារណា សេចក្តីពិតនៃឧត្តមគតិដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់រំជើបរំជួល ការបង្ហាញយ៉ាងអស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំងនៃតួអង្គ កាយវិការដ៏ទាក់ទាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ svitovidchuttya ស្នេហាបានអនុវត្តសកម្មភាព sub'activism ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត (សង្កត់សំឡេង vinyatkovy, chimeric); មនោសញ្ចេតនាត្រូវបានជំរុញដោយឥទ្ធិពលវោហាសាស្ត្រ មនោសញ្ចេតនា។ រោងមហោស្រពមនោសញ្ចេតនាបានរឹងរូសបញ្ជាក់បទពិសោធន៍ឆាក, bezposrednost, សច្ចភាពនិងភាពធំទូលាយនៃពណ៌ប្រផេះ - ជាវីរបុរសសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតរបស់តារាសម្តែង។ មនោសញ្ចេតនាគឺមានភាពទាក់ទាញ និងមានភាពចម្រុះសម្រាប់រោងមហោស្រព (ការបង្កើតរសជាតិសិល្បៈ ភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតុបតែង និងសំលៀកបំពាក់ ភាពស្មោះត្រង់នៃឈុតឆាកដ៏ធំ និងព័ត៌មានលម្អិតនៃការផលិត)។ ភាពឃោរឃៅនៃសិល្បៈ Yogo បានជំរុញឱ្យមានភាពសម្បូរបែប ដែលក្នុងនោះពួកគេបានចាប់ផ្តើមការវាយឆ្មក់ដ៏សំខាន់នៃមហោស្រពជាក់ស្តែង។

អ្នកបង្កើត MISTESTVO ។

នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីភាពរ៉ូមែនទិកនៃភាពស្រស់ស្អាតបំផុតបានលេចឡើងនៅក្នុងគំនូរនិងក្រាហ្វនោះ mensh អាចមើលឃើញនៅក្នុងរូបចម្លាក់។ នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ភាពរ៉ូមែនទិក ជាមួយនឹងរូបភាពទន់ខ្សោយ បង្កប់ដោយចំណាត់ថ្នាក់ក្បាលរបស់វា នៅក្នុងសួនច្បារ និងឧទ្យាន ដែលជាអាថ៌កំបាំងនៃស្ថាបត្យកម្មនៃទម្រង់តូចៗ ដែលតំណាងដោយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការជម្រុញកម្រនិងអសកម្ម ក៏ដូចជាដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងហ្គោធិក។ Naprikіntsі 18 - នៅលើ cob 19 tbsp ។ គូរមនោសញ្ចេតនាជាមួយនឹងពិភពដ៏ភ្លឺស្វាងនៃអំណាច: នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស - វិចិត្រករ malovny និងក្រាហ្វិកនៃ Fyusli ដែលក្នុងនោះភាពច្បាស់លាស់បុរាណនៃរូបភាពគឺមិនងាយស្រួលដើម្បីមើលតាមរយៈ frowns, degraded grotesque; នៅក្នុងការគូរគំនូរក្រាហ្វិកនិងកំណាព្យរបស់ W. Blake - មនោសញ្ចេតនានៃការបំប្លែងទៅជាអាថ៌កំបាំង; នៅក្នុងប្រទេសអេស្បាញ - ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Goya Vicon គឺជាការស្រមើស្រមៃ និងសោកនាដកម្មដែលមិនគួរឱ្យជឿ ដែលជាការតវ៉ាដ៏ខ្មាស់អៀនប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់របស់សក្តិភូមិ និងអំពើហឹង្សា។

ជាក់ស្តែងនៅពុកមាត់បច្ចុប្បន្ន គ្រប់ទីកន្លែង និងក្នុងអតីតកាល កុមារត្រូវបានដកហូតពីចំណុចកំពូល គ្រាដ៏រាក់ទាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើប មនោសញ្ចេតនាបានដឹងពីរឿងរ៉ាវទាំងនោះក្នុងអតីតកាល ប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងព្រេងនិទាន រឿងជីវិតតួអង្គខ្លាំង។

មនោសញ្ចេតនានៅកណ្តាលនៃ svitobudov និងដាក់ lyudin មួយ។ Lyudin គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​រ៉ូមែនទិក​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ការ​ប្រជុំ។ រូបបញ្ឈរគឺជាក្បាលសម្រាប់មនោសញ្ចេតនា, ការកើតឡើងនៃ yaskravoy indivdualnost, សង្កត់ធ្ងន់លើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស, ruh នៃអារម្មណ៍ shvidkoplinnyh ។ ទេសភាពដ៏រ៉ូមែនទិករីកដុះដាលរហូតដល់ព្រះច័ន្ទនៃការញៀនរបស់មនុស្ស ហើយធាតុធម្មជាតិជាច្រើនកំពុងរង់ចាំអ្នក។ មនោសញ្ចេតនាបានរុញច្រានត្រឡប់ទៅរូបភាពនៃចំណង់ចំណូលចិត្តដែលបះបោរ និងការសម្តែងវីរភាព ដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវធម្មជាតិនៃការសម្តែងដែលមិនអាចកើតឡើងដដែលៗទាំងអស់ដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រ នៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈដែលចាប់យកខុសៗគ្នា។

នៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងបុរាណនិយម, មនោសញ្ចេតនាបានចាក់សមាសភាពនៃថាមវន្តថាមវន្ត, និងរាល់ពេលដែលពួកគេបានបង្កើតឡើង roam sweltering និង vdajutsya រហូតដល់ទៅចំនួនធំខ្លាំងណាស់នៃផលប៉ះពាល់ធំទូលាយ; vikorystovuyasya yaskraviyu nasicheniye ពណ៌, រូបភាពនៅលើភាពផ្ទុយគ្នានៃពន្លឺនិងសំណប៉ាហាំង, តោនក្តៅនិងត្រជាក់, រីករាយដែលងាយស្រួល, របៀបមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃការសរសេរ។

ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ការផ្នត់គំនិតអាក្រក់នៃមនោគមវិជ្ជានៃមនោសញ្ចេតនា សោភ័ណភាពរបស់វាបានការពារសោភ័ណភាពបុរាណនៃសតវត្សទី 17-18 ។ មនោសញ្ចេតនា​បាន​ជ្រៀត​ចូល​ក្នុង​សាសនា​គ្រិស្ត​និយម ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​រាជធានី​នៃ​ស្មារតី​នៃ​វិន័យ​និង​ភាព​អស្ចារ្យ។ ក្នុងការតស៊ូដើម្បីអាថ៌កំបាំងសិល្បៈនៃបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងៗ មនោសញ្ចេតនាមិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយសេរីភាពនៃការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករនោះទេ។ ច្បាប់ចម្លែកនៃបុរាណនិយមហាក់បីដូចជាមានសភាពស្អិតល្មួត ក្លិនស្អុយជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទផ្លាស់ប្តូរ ដែលគ្រប់គ្រងភាពខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអ្នកឃើញជីវិតពិតនៃធម្មជាតិ ការបោកបញ្ឆោតនៃភាពស្រស់ស្អាត និងភាពមិនសមរម្យ សោកនាដកម្ម។ ការលើកតម្កើងការបំផ្លិចបំផ្លាញធម្មជាតិនៃចិត្តមនុស្ស មនោសញ្ចេតនាផ្ទុយនឹងហេតុផលសនិទានភាពនៃសាសនាបុរាណ ព្យួរការគោរពដោយការគោរព ហេតុផលចំពោះតួអង្គឡូជីខលនៃបុរាណនិយម មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់ខ្លាំង។

គោលការណ៍ ZAGALNI នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការសម្តែងរបស់អូប៉េរ៉ានៅក្នុងសម័យរ៉ូមែនទិក។

នៅឯរោងល្ខោនអូប៉េរ៉ានៃសតវត្សទី 19 ។ មានការបង្ហាញលក្ខណៈពីរយ៉ាង៖

- និន្នាការនៃ "ការកសាងឡើងវិញប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៅក្នុងវិស័យនៃការរចនាទេសភាព;

- Rozkvit "bel canto";

វាដូចគ្នាជាមួយនឹងថ្ម 20 ។ 19 សិល្បៈ។ លាលែងពីការតស៊ូដើម្បីភាពរឹងមាំនៃរឿងមនោសញ្ចេតនា។ ដើម្បីមើលការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មពីសិល្បៈតុបតែង។ មនោសញ្ចេតនា​បាន​ផ្តល់​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ដល់​ពណ៌​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។ ឈុត​នេះ​តូច​ល្មម​បង្កើត​បរិយាកាស​សម័យ​នេះ​ដូច​ការ​ស្រមៃ​ក្នុង​គំនូរ។ Misce Diya ឈប់ធ្វើជាសាធារណៈហើយ។ ឥឡូវនេះ វាមិនមែនជាវាំងនៅពីមុខគាត់ទេ ប៉ុន្តែជាវាំងរ៉ូម៉ាំង បារាំង និងអេស្ប៉ាញ ដែលមានសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃរចនាប័ទ្មជាតិ។

ទេសភាពនៅរោងមហោស្រពរ៉ូមែនទិកអាចបង្ហាញធម្មជាតិដោយគ្មានការតុបតែងផ្ទាល់ខ្លួននៅភាពអស្ចារ្យ។

មនោសញ្ចេតនាដើម្បីណែនាំនៅក្នុងរូបភាព p'usy របស់ពួកគេនៃរូងភ្នំ tajmnicheskikh, pidzemel, vyaznitsa ។ ការតុបតែងជារឿយៗបង្ហាញពីព្យុះនៅលើសមុទ្រ ព្យុះផ្គររន្ទះ ការផ្ទុះភ្នំភ្លើង និងការបង្ហាញដោយឯកឯង។

deyak នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបាននាំយកទៅល្ខោនដោយការព្យួរ bourgeois ដែលបានស្លាប់។ មានរោងមហោស្រព publichny opera ដែលជាសាលសម្រាប់មើលអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងថ្នាក់នៃការបោះពុម្ពផ្សាយ។ សាលដ៏អស្ចារ្យពី 5-6 ថ្នាក់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃថ្នាក់ក្មេងជាងនិងជំរុំនៅជិតការព្យួរ។

Nayvazhivіshі vіnіnіលាតសន្ធឹងតុទៅសាលភ្ញៀវសម្រាប់ការសម្លឹងមើលនិងឆាក។ រួចហើយnaprikіntsі 18 សិល្បៈ។ ដើម្បីជំនួសទៀនដែលពីមុនជាការបង្ក្រាបល្ខោន ចង្កៀងឧស្ម័នបានលេចចេញ ដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការលាតសន្ធឹងនៃផ្នែកធំនៃសតវត្សទី 19 ។ សូម្បី​តែ​មុន​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​រូបរាង​នៃ​ការ​បំភ្លឺ​អគ្គិសនី​។ ពន្លឺស្វែងរកធ្នូដំបូងរបស់ Vinik នៅជិតពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ការបើកហាងស្រារបស់ឌីណាម៉ូក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សន៍ ចំនួន និងថាមពលនៃពន្លឺបែបនេះបានចាស់ទុំ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានផលប៉ះពាល់នៃពន្លឺ (ដើរលេងងងុយគេងភ្លឺ ចូលចិត្តធ្លាក់ចូលក្នុងបន្ទប់ងងឹត មិនដួល)

ជាឧទាហរណ៍ រោងមហោស្រពបន្តទៅភ្លើងបំភ្លឺជាមួយចង្កៀងអគ្គិសនី និងម៉ាស៊ីនបញ្ចាំង។

រួចហើយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃរដ្ឋធានីនៅរោងមហោស្រពមានប្រភេទនៃទិដ្ឋភាពដែលអាចជឿជាក់បានដើម្បីបង្កើតការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកប៉ាល់នាវានិងកប៉ាល់សមុទ្រ។ ចំណាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​ឈុត​ល្ខោន​ទឹក បើ​អាង​ទឹក​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅ​លើ​ឆាក ដែល​ទឹក​សមុទ្រ​កំពុង​លេង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រោងកុន ល្ខោន ឈ្នះ និង ល្ខោនចាស់ ថតរឿងថ្មីជាច្រើន។

នៅរោងមហោស្រពបុរាណនៃសម័យបុរាណមាន misce dei Bulo Edinim សម្រាប់ p'usi ទាំងអស់។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance គោលការណ៍យ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅម៉ោង 17 ។ តាមទ្រឹស្តី ដោយមានជំនួយពីប្រទេសបារាំង ច្បាប់នៃបេសកកម្មមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរឿងភាគរបស់ប្រទេសបារាំង ដែលដំណើរការទាំងមូលត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រភេទនៃការតុបតែងមួយ។ ច្បាប់នេះមិនបានធ្វើឡើងដើម្បីគោរពនៅក្នុង Maidan របស់ប្រជាជនក៏ដូចជានៅក្នុងល្ខោនមនុស្សធម៌របស់ប្រជាជននៃសម័យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងប្រទេសអង់គ្លេស។ Ale និងនៅទីនោះច្បាប់នៃរឿងមួយបានយកឈ្នះ។ ការកែប្រែច្បាប់នេះជួនកាលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពរឹងមាំនៃការតុបតែងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ទូរទស្សន៍បន្ថែម (ព្រីសដែលអាចរុំជុំវិញ) ។ ដូច្នេះវាគឺរហូតដល់ដប់ឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី 19 ។ មនោសញ្ចេតនា​បាន​ផ្តល់​សារ​ដូចគ្នា​ទៅនឹង​រឿង​ភាគ​។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការតុបតែងនៃអេក្រង់បានក្លាយជាមានសម្រាប់ជាផ្ទៃខាងក្រោយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការបង្ហាញនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមុនម៉ោងនៃការផ្អាក។ Ale សម្រាប់ការផ្អាករហ័សរវាងជំហាន បច្ចេកទេសត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ មិនមែនថាវាដូចនោះទេ។ Bagato kolishnіh zasobіv, wiroblyayuyutsya ការអភិវឌ្ឍរដ្ឋធានីនៃល្ខោន, សម្លុតបានបន្ថែមអាកប្បកិរិយាសំខាន់ទាប។ ដំបូងសម្រាប់អត្ថន័យ - prist_y សម្រាប់ថេប្លេតអេក្រង់។ នៅពីក្រោយជំនួយរបស់ម៉ាស៊ីនធារាសាស្ត្រ និងអគ្គិសនី ដំណាក់កាលមួយផ្នែក ឬញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត វាត្រូវបានលួច វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបើកចិត្តផ្សេងគ្នាសម្រាប់ភាពចម្រុះនៃសកម្មភាពទេសភាព។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ពេញ​ចិត្ត​មួយ​ទៀត​គឺ​ថា​ភាគហ៊ុន​ថ្មី​គឺ​នៅ​លើ​ឆាក។ ខ្ញុំ, nareshty, ទីបីកាន់តែទំនើប, មានអ្វីដែលគេហៅថាការដេញតាម - Maidanchiks ដ៏អស្ចារ្យពីចំហៀងនៃឆាក, de នៅលើថេប្លេត, ផ្នែកនៃការតុបតែងត្រូវបានដួលរលំ, ពួកគេកំពុងត្រៀមខ្លួនដើម្បីបន្តទៅមុខហើយយ៉ាងឆាប់រហ័សដើម្បីក្លាយជា បឺតនៅពីក្រោយឆាក។

វាប្រែទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផលិតល្ខោនអូប៉េរ៉ានៃសតវត្សទី 19 ហើយបន្ទាប់មកវាទៅការគោរពដ៏ឃោរឃៅរហូតដល់ដំណាក់កាលពិតប្រាកដដែលសរសេរដោយអ្នកដឹកនាំត្រូវបានបង្ហាញ។ ពួកគេជាដំបូងសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានជួសជុលផ្លូវនិងផ្លូវចេញ គ្រោងការណ៍នៃកន្លែងកើតហេតុ ការបំភាន់នៃឥទ្ធិពល ហើយមិនបាននិយាយអ្វីអំពីតារាសម្តែងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេក្នុងការពន្យល់ពីចរិតមិនស្មុគស្មាញរបស់អ្នកដឹកនាំនោះទេ ព្រោះវាគ្រាន់តែថាតួសម្តែងបានប្រគល់ខ្លួនឱ្យខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាចំណែករបស់នាយកនៃការរៀបចំផែនការនៃការតុបតែង, តម្រូវការនិង mizanscene, ដូចដែលវាគឺជាឋានៈបែបនេះ, មជ្ឈមណ្ឌលឆាកសម្រាប់អ្នកឈ្នះនៃភាគីក្បាល, កណ្តាលនៃឆាកសម្រាប់ viconious, ក្រុមនេះត្រូវបានផ្លុំដោយ ក្រុមតែមួយ។ ក្នុងពេលតែមួយបានលេចចេញកាន់តែជិតទៅនឹងផ្លូវជម្រាល និងខ្សែភ្លើង។

រូបសំណាករបស់ tsimi vinyatki ដើម្បីយកឈ្នះអូប៉េរ៉ាដោយឥតគិតថ្លៃ "ភាពប្រាកដនិយម" តូតូ។ convulsive metannya on the scene abo, navpaki, statuary unruffiness with hanging forward one leg that woeful hand on the heart.

Oskіlkaសម័យdyasnіyទេពកោសល្យរាំរបាំបាឡេ, បន្ទាប់មកអ្នកនិពន្ធនិងនាយកបានខ្សឹបដូចប្រសិនបើវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងនៃអ្នករាំនៅក្នុងស្បែក។

រួមទាំង ល្ខោនអូប៉េរ៉ា វីស្តាវ៉ា ប៊ូឡា គឺជាប្រភេទសត្វដ៏រស់រវើក ដែលមានធាតុផ្សំស្ថាបត្យកម្ម និងទេសភាពជាច្រើន ដែលបម្រើជាធូលីដីសម្រាប់ចារកម្ម ឈរនៅលើយន្តហោះដំបូង។

ស្ថានីយ៍ OPERA WAGNER "KILTSE NIBELUNGU" ។

Wagner ដែលបាននិពន្ធឡើងវិញនូវសម័យកាលរបស់គាត់ ហើយនៅឆ្ងាយជាងគាត់ក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកទ្រឹស្តីនៃរឿងល្ខោនតន្ត្រី ត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយគាត់មិនសមហេតុផលថាជាអ្នកដឹកនាំការច្នៃប្រឌិតដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។

"Kilce nibelunga" ដើម្បីដាក់នៅចំពោះមុខនាយកនៃបញ្ហាលេខតើម៉ាស៊ីននិងការតុបតែងអាចព្រួយបារម្ភយ៉ាងដូចម្តេច។

បាតនៃ Rhine និងជីវិតគ្មានការរំខាននៃទឹក កុមារអណ្តែតទឹក និង Alberichs ដែលនឹងប្រែក្លាយទៅជាពស់មួយ; Wotan, របៀប​ធ្លាក់​ចុះ​ផែនដី, និង​ដឹង​ក្នុង​អ័ព្ទនៃ Mimi; ភ្លើង, ថ្មកំទេច, ផ្ញើទៅផ្លុំនៃច្បាប់ចម្លងរបស់ Wotan, និងភាពរីករាយ, ដូចជាព្រះចូលទៅក្នុង Valhalla; ការច្រៀងរបស់ Yerdi, nareshti, រូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃការដើរ, ប្រញាប់ប្រញាល់នៅ chmaras, ជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំងដែលបានស្លាប់, ចងនៅលើកែប។

សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង លោក Wagner ពេញចិត្តនឹងឆាកល្ខោនអូប៉េរ៉ាបែបប្រពៃណីជាមួយនឹងផ្ទាំងខាងក្រោយដ៏អាក្រក់ អេក្រង់នៃរោមភ្នែក មួកសម្រាប់ការបរាជ័យ និង "lichtars ដែលមានមន្តស្នេហ៍" បុព្វកាល។

នៅក្នុងទ្រឹស្តីមនុស្សយន្តរបស់គាត់ Wagner មិនដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងវិចិត្រករក្នុងរោងមហោស្រពដ៏ជូរចត់នោះទេ ភាពមធ្យមនោះ ... អ្នកដឹកនាំគំនូរទេសភាព ឈុតឆាកចូលរួមនៅក្នុងការពិតសិល្បៈ ហើយកូនតូចពណ៌ ភាគច្រើនសាក្សី ជាធម្មជាតិនៃការបម្រើសិល្បករទាំងអស់ប្រាថ្នា...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង "ពន្លឺដ៏រស់រវើក" និង "zasobi អុបទិក" ទាំងអស់មិនបាននាំឱ្យមានអ្វីនោះទេ។

ការសម្តែងរបស់ Bayreuth មានលំនាំតុបតែង ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសម្តែងមួយចំនួនធំនៃសម័យនេះ។ ដូច្នេះបាតនៃ Rhine នៅផ្នែកដំបូងនៃ tetralogy គឺជា aquarelle យក្ស។ កញ្ជ្រោងអាថ៌កំបាំងរបស់ Zigfrida prodovzhu ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្រដាស់រោម ដែលមានផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងប្រដាប់ប្រដាដែលមិនបានរៀបចំ ដោយមានព័ត៌មានលម្អិតពិពណ៌នាច្បាស់លាស់ "បបរ" ធម្មជាតិនៃស្លឹកជីឡុក និងស្តូវប៊ូរីវ។ មុន​នឹង​ប្រភេទ​នៃ​ឥទ្ធិពល​នេះ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​គ្រឿង​តុបតែង​ដើម្បី​ពណ៌នា​អំពី​គ្រោងឆ្អឹង ដោយ​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​បន្ត​ពូជ​របស់ Wotan នៅ​មហាក្សត្រី Nibelheim ។

ការលុបបំបាត់វណ្ឌវង្កធម្មជាតិនៃការរចនាដូច្នេះវាចាំបាច់ដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជម្លោះនៃវ៉ាឡង់អាល្លឺម៉ង់ជាមួយ Galavins និង "ជាយក្រុង" នៃល្ខោនអូប៉េរ៉ានៅលើតូប "Bilo Ladies" Prikhovati មើលឃើញ pritulika ។ ភ្នែករបស់អ្នកមើលក្នុងសមយុទ្ធបច្ចេកទេស ជ័យជំនះនៃតម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរការតុបតែងក្នុងករណីមានអាសន្ន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គូស្នេហ៍វ័យក្មេងនេះមិនមានពេលវេលាល្អក្នុងការសើចដូចជា vkazivka របស់ Wagner នោះទេ ប៉ុន្តែរូបរាងពីរដងរបស់ Yerdi ត្រូវតែមានការភ័យខ្លាច។ Tsia បានរកឃើញពីទេពធីតា, volodarka ផែនដី, ម្តាយរបស់ព្រះ, visovuvatisha តូចរហូតដល់ចង្កេះពី hatch ល្ខោន។

វាពិតជាកំប្លែងណាស់ អាចនិយាយបានថាការវិវឌ្ឍន៍ដ៏អាក្រក់នៃស្ថានការណ៍នៃកន្លែងកើតហេតុគឺផ្ទុយស្រឡះជាមួយនឹងការហៅអព្ភូតហេតុរបស់ Wotan និងសំឡេងដ៏ខ្លាំងរបស់វង់តន្រ្តី មិនមែនជាការគោរពជ័យជំនះ និងការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យកោតសរសើរចំពោះអ្នករិះគន់សម័យនេះ ឬសម័យនោះ។ ជាមួយនាគ របៀបនិយាយនៅមេហ្គាហ្វូន រុំភ្នែក កន្ទុយ ហៀរដី និងធ្មេញកខ្វក់ ទាន់ពេលជាមួយភ្លេង។

តួនាទីនៃពន្លឺត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីដំបូងរហូតដល់អត្ថន័យធម្មជាតិនៃថ្ងៃនិងយប់ក៏ដូចជាបរិយាកាសថ្មីនៅក្នុងបរិយាកាសប្រសិនបើ Wagner ចង់ប្រើវាជានិមិត្តសញ្ញាតាមរបៀបដូចគ្នាពួកគេចងភ្ជាប់គ្នា។ ជាមួយនឹងរូបរាងនៃតួអក្សរច្រៀង។ នៅក្នុងពន្លឺនៃ blakitny, vistupa Yerda; snip នៃការផ្លាស់ប្តូរក្រហម visvitlyu នៅ "Valkiriya" និង "Zigfridi" Wotan ។ អ្នក​រិះគន់​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដោយ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត៖ "វា​ភ័យ​ណាស់​ដោយ​សារ​តែ​ថាមពល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អគ្គិសនី​ដើម្បី "បង្កើត" ពណ៌​នៃ​ការ​តុបតែង និង​មើល​ការ​គូរ​ផ្ទាំង​ក្រណាត់​ដើម្បី​ជំនួស​ដើមឈើ។

ភាពវឹកវរបែបរ៉ូមែនទិក និងភាពរស់រវើកនៃពូជដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការតុបតែងគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងសំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេ ដែល "ការស្ថាបនាឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រ" របស់ Lorm ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងល្ខោនប៉ារីសរបស់ Robert the Devil ។ អ្នករចនាសំលៀកបំពាក់ពិបាកពណ៌នាអំពីព័ត៌មានលម្អិត និងព័ត៌មានលម្អិតសម្រាប់រឿងនោះ ប្រហែលជាមិនមែនជាគ្រឿងសឹករបស់ Brungildy ទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពីអឌ្ឍចន្ទដល់ចំណុចដែលមិនមែនជាទេវកថា ប៉ុន្តែមិនមែនសម្លៀកបំពាក់ច្រើនទេ (ក៏នៅក្នុងផ្នត់ម៉ូតផងដែរ។ ), Zygm ni ពាក់កណ្តាល Walnut, ពាក់កណ្តាល niyaka tunika, កំណត់ Lozi មិនបង្ហាញពន្លឺនៃព្រះទេវកថា, ចុះទៅផែនៃ Nibelheim, បន្តការសប្បាយនិង prancing នៅជុំវិញ hmarahs ។

Wagner សរសេរថា "រោងមហោស្រពបានបាត់បង់អាថ៌កំបាំងនៃល្ខោន" ហើយថាផ្ទុយទៅនឹងស្មារតីនៃល្ខោនដែលភាគីនៃការសម្តែងក្លាយជាប្រធានបទនៃ turbo ពិសេសរបស់គាត់។

Spіvak ដែលមិនបានសាងជប់លៀងរបស់គាត់ខ្លាំងពេកនោះ នឹងមិនអាចវិលក្នុងរឿងភាគបានទេ ដោយមានការជ្រៀតចូលជ្រៅទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ មិនមែនផ្អែកលើតម្រូវការសម្រាប់អ្នកនិពន្ធទេ។ លោក Tom Wagner ត្រូវបានគេណែនាំអោយធ្វើការអានសៀវភៅ Libretto ពិសេសមួយ ដើម្បីអោយក្រុមចម្រៀង មិនត្រូវបានដកហូតពីអ្នកលេងភ្លេង ឱកាសដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងឧបករណ៏សិល្បៈ និងដឹងពីភាពខុសគ្នានៃការបកស្រាយ ដូច្នេះអ្នកចង់អានស្ថានភាព .

Wagner បានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវរចនាប័ទ្មសំលេងនៃរឿងល្ខោនតន្ត្រីរបស់គាត់ពីបញ្ជីទៅបញ្ជី: "ល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ខ្ញុំមិនមានកំណត់ត្រាតែមួយទេប៉ុន្តែឃ្លាដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការប្រកាស" និង "spivu" ។ ការសូត្ររបស់ខ្ញុំគឺមួយម៉ោង spiv, spiv របស់ខ្ញុំគឺជាការសូត្រ។ ខ្ញុំមានការបញ្ចប់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅនៃ "spivu" និង "recitative" ច្បាស់លាស់ ដូចដែលអ្នកកំពុងអញ្ជើញដើម្បីបង្ហាញពីរចនាប័ទ្មពីរផ្សេងគ្នានៃការសម្តែងសំលេង។ Vlasno នៃការសូត្រអ៊ីតាលី ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធអាចមិនឃោរឃៅ គោរពចង្វាក់នៃការសូត្រ ខ្ញុំនឹងផ្តល់សេរីភាពដល់ spivak ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបាន zapped ។ នៅក្នុងមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ អត្ថបទកំណាព្យនៃអត្ថបទចម្រៀងដែលមានទំនាយត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការបង្ហាញដ៏សាមញ្ញបន្ថែមទៀតនៃការលើកទឹកចិត្តផ្លូវចិត្ត ខ្ញុំមិនបានគិតពីសិទ្ធិក្នុងការមានន័យថាធម្មជាតិនៃការសូត្រដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងឈុតឆាកសំលេងនោះទេ។ ដល់​អ្នក​ដែល​យក​បទ​នេះ​មក​សូត្រ​ដោយ​បរិបូរណ៍ ហើយ​ជា​លទ្ធផល ចង្វាក់​កំណត់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ខ្ញុំ​ច្រៀង​ភ្លេង​ក្នុង​លោក​បែប​នេះ ដូច​ជា​ក្នុង​លោក ដូច​ជា​ក្នុង​វចីសង្ខារ ក្នុង​បទ​ភ្លេង។ នៃភាពសុខដុមរមនាចំពោះបទភ្លេងទំនុកច្រៀងរបស់ខ្ញុំ។ Namagayuchis ក្នុង Tsikh mіstsyah scho nagaduyut recital, គ្រាន់តែ oharakterizuvati ចង្វាក់បេះដូងdeklamatsії scho vіdpovіdaєpereslіduvanim viraznim tsіlyamខ្ញុំ, ខ្ញុំបានសួរdirigentіvខ្ញុំspіvakіv, រស់ក្លិនស្អុយ vikonuvali tsі Georeferencing nasampered vіdpovіdnoទៅសន្លឹកorigіnalu poznachen តន្ត្រី, vkazanih ក្នុងទំនាក់ទំនងpartiturіខ្ញុំនៅtempі, vіdpovіd។

វិញ្ញាណអាហារូបត្ថម្ភ Wagner hvilyu ។ វង់តន្រ្តីនៃមហោស្រព Bayretian មិនត្រូវបានដកហូតនៃ "prirva អាថ៌កំបាំង" ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជួយអត្ថាធិប្បាយវង់តន្រ្តីដូច្នេះអត្ថបទលេចឡើងនៅលើផែនការសំឡេងដំបូងក្នុងនាមជាតារាសម្តែង។

T.ch., Wagner បង្ហាញ vimogas មូលដ្ឋានពីរដល់ sp_vaku:

- កំណត់ត្រាតន្ត្រី suvoro dotrimuvatisya

- ដាក់អត្ថបទដូចនេះ shchob vin buv chutny និង zrozumiliy ។

នៅពីមុខតារាសម្តែង Wagnerian ឈរមនុស្សដំបូង។ ចំណុចសំខាន់នៃពួកគេគឺតម្រូវការសម្រាប់ការសម្របសម្រួលនៃការដុតរបស់តារាសម្តែងជាមួយនឹងតន្ត្រី។ Wagner vimag, ស្ទាត់ជំនាញសកម្មភាពឆាកពិតជាត្រូវគ្នានឹងការជម្រុញវង់ភ្លេងដើម។

អនុវត្តតាមការធ្វើសមកាលកម្មជាក់ស្តែងរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ tinsel និងតន្ត្រីជាមួយ bazhannya របស់អ្នកនិពន្ធដោយ gentry និង streamers ។ "នៅទីនោះ គ្រប់ទីកន្លែង របៀបប្រតិបត្តិបានផ្សាំយើងឱ្យធំទូលាយនៃដៃ ដោយប្រើដៃធំទូលាយ ដែលមិនមានន័យថាស្រែករកជំនួយ យើងមានន័យថា ដៃលើកបី ឬ លក្ខណៈនៃស្មា ឬក្បាលគឺ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកវា។ ... ស្គាល់ viraz ខ្ញុំនៅ visonavchy អាថ៌កំបាំង(Skripal Paganіnі, spіvak ...

មនោសញ្ចេតនា (14)

អរូបី >> វប្បធម៌ និងម្ចាស់ស្រី

អាហាររបស់ប្រជាជនកាហ្សាក់ស្ថាន។ មនោសញ្ចេតនា Buv ច្រើនស្លៀកពាក់ពីប្រជាធិបតេយ្យ ... តិចទៅការគូរ។ នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ អាថ៌កំបាំង មនោសញ្ចេតនាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងគំនូរ ... មនោសញ្ចេតនា... សិល្បករ មនោសញ្ចេតនា៖ Turner, Delacroix, ...

មនោសញ្ចេតនា(Romanticism) គឺជាសិល្បៈផ្ទាល់ដោយបេះដូង និងសិល្បៈផ្ទាល់នៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប និងអាមេរិកនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងសោភ័ណភាពនៃបុរាណនិយម។ ក្រុមមនុស្សតូចមួយ (1790-і rr ។ ) ពីទស្សនវិជ្ជានិងការធ្វើដំណើរនៅ Nimechchin និងពីដើម (1820-і rr ។ ) បានពង្រីកនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសបារាំងនិងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ដោយឈ្នះការអភិវឌ្ឍន៍ចុងក្រោយរបស់មេ រុករកវាដោយផ្ទាល់ ដូចដែលពួកគេបានធ្វើផ្ទុយពីនេះ។

សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យថ្មីក្នុងសិល្បៈ ការគោរពត្រូវបានលើកតម្កើងដល់បុគ្គល អង្ករពិសេសរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិ ភាពទូលាយ និងភាពបើកចំហ ដែលបានទទួលមរតកពីបុរាណនៃសតវត្សទី 18 ។ មនោសញ្ចេតនា​បាន​មើល​ឃើញ​នូវ​ហេតុផល​និយម និង​ការ​អនុវត្ត​ជាក់ស្តែង។ ការអប់រំ​ជា​មេកានិក មិន​ជាក់លាក់ និង​ជាដុំៗ។ ធម្មជាតិនៃក្លិនស្អុយនៅលើសត្វកណ្តុរ chilne ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រសិទ្ធភាពនៃក្លិន, ធម្មជាតិ។

ដោយមើលឃើញខ្លួនឯងនូវvіlnyនៃប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងអភិជនប៉ុន្តែការដួលរលំក្លិនស្អុយបានធ្វើឱ្យមើលឃើញនៃរូបរាងថ្មីរបស់ពួកគេពួកគេឃើញការពិត។ វត្ថុផ្លាស់ប្តូរនៅពេលព្យួរ។ Smells បានស្គាល់អ្នកអានរបស់ពួកគេនៃវណ្ណៈកណ្តាលដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីអប់រំខ្លួនឯងដោយមនោសញ្ចេតនាហើយឱបនៅចំពោះមុខសិល្បករ - ទេពកោសល្យនិងហោរា។ កម្លាំងនិងភាពរាបទាបនៃ boule នៃ vidkinut ។ អារម្មណ៍​ខ្លាំង​បាន​មក​ដល់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​, ជា​ញឹកញាប់​ពួក​គេ​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្លាំង​។

មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងមនោសញ្ចេតនាជាពិសេសដោយសារតែពួកគេបានដកសមត្ថភាពក្នុងការអាននិងអានច្រើន (ចុះយ៉ាងណាចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃសិទ្ធិងាយស្រួល) ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបង្កើតគំនិតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងការបំពេញខ្លួនឯង ឧត្តមគតិនៃសេរីភាពពិសេសនៅក្នុងភ្នែកនៃភ្នែក ដើម្បីបំពេញតាមទស្សនៈនៃហេតុផលនិយម។ ជាពិសេសការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងស្តង់ដារនៃ furry និងផងដែរនៅក្នុងការព្យួរ aristocratic ។ មនោសញ្ចេតនា​របស់​យុវវ័យ​ដែល​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ឃ្លា​នៃ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប ក្លាយ​ជា​ត្រចៀក​នៃ​«​វណ្ណៈ​កណ្តាល​»​ដែល​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ចំណោម​អឺរ៉ុប។ និងរូបភាព Mandrovnik លើសមុទ្រដើម្បីអ័ព្ទជាទូទៅវាអាចត្រូវបានគេហៅថាជានិមិត្តសញ្ញានៃសម័យកាលនៃមនោសញ្ចេតនានិយមនៅអឺរ៉ុប។

មនោសញ្ចេតនា Deyakі បានប្រែក្លាយទៅជា ស្រមោច, អាថ៌កំបាំង, navіt zhahlivy, អាហារប្រជាប្រិយ, kazoks ។ មនោសញ្ចេតនាបានក្លាយទៅជាការចងភ្ជាប់មួយផ្នែកជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ជាតិ និងបដិវត្តន៍និយម ប្រសិនបើវប្បធម៌នៃបដិវត្តន៍បារាំងមានលក្ខណៈ "បុរាណ" នោះ បដិវត្តន៍បារាំងបានជួយជំរុញការមកដល់នៃមនោសញ្ចេតនានិយមចំពោះប្រទេសបារាំង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃម៉ោងមានអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនមានខ្លះ - "ព្យុះនិងការវាយប្រហារ" នៅ Nimechchin បុព្វកាលនិយមនៅប្រទេសបារាំងនៅលើ chol នៃអ្វីដែលឈរ Jean-Jacques Rousseau ដែលជាប្រលោមលោកហ្គោធិកដាក់ពាក្យ។ "មនោសញ្ចេតនា") ។ Dzherelom nachnennya សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ Nimetsky អ្នកទ្រឹស្តីនៃសាលា Jena (បងប្អូនប្រុស Schlegel, Novalisa និង іnshikh) ដែលបានបរិហារខ្លួនឯងថាជាមនោសញ្ចេតនា, Bula transcendental ទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant និង Fіkhte ដែលដាក់ជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចច្នៃប្រឌិត។ គំនិតថ្មីមួយចំនួនរបស់ស្ថាបនិក Colridge បានទៅដល់ប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំង ហើយក៏បានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិឆ្លងទ្វីបអាមេរិកផងដែរ។

ក្នុងឋានៈបែបនោះ មនោសញ្ចេតនាបានកើតមកជានិន្នាការអក្សរសាស្ត្រ ដោយបញ្ចូលវាទៅក្នុងតន្ត្រី និងតិចជាងការគូរគំនូរ។ នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការស្រមើស្រមៃ ភាពរ៉ូមែនទិកបានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងការគូរគំនូរក្រាហ្វិកនោះ តិចជាងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម។ នៅ 18 សតវត្សន៍ ការលើកទឹកចិត្តដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់វិចិត្រករគឺនៅក្នុងទេសភាព boule hirski និងប្រាសាទ malovnichi ។ រឿងសំខាន់គឺថាមវន្តនៃសមាសភាពបរិមាណនៃទំហំធំទូលាយភាពសម្បូរបែបនៃពណ៌ពន្លឺ (ឧទាហរណ៍បង្កើត Turner, Zheriko និង Delacroix) ។ ក្នុងចំណោមសិល្បករមនោសញ្ចេតនាបំផុត អ្នកអាចដាក់ឈ្មោះ Fuseli, Martina ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់បុរេរ៉ាហ្វាអេលីត និងរចនាប័ទ្មនីអូហ្គោធិកនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មក៏អាចធ្វើទៅបានផងដែរដែលជាការបង្ហាញនៃមនោសញ្ចេតនា។

នៅព្រំដែននៃសតវត្សទី 18 និងទី 19 វប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបនិងអាមេរិកបានជួបប្រទះនឹងកំណើតដែលជាការហៅពីសម័យកាលនៃគំនិតនិងទស្សនវិជ្ជានៃការអប់រំ - ដំណាក់កាលនៃមនោសញ្ចេតនា។ ការបង្រួបបង្រួមសកម្មភាពរបស់នីមឈីននៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេសអង់គ្លេស បារាំង រុស្សី និងតំបន់អ៊ឺរ៉ុបផ្សេងទៀត ភាពរ៉ូមែនទិកក្នុងពន្លឺសិល្បៈជាមួយនឹងផ្លូវថ្មី បន្ទាត់គ្រោង និងស្នាមញញឹមនៃធម្មជាតិអាក្រាត។

ឈ្មោះនៃចរន្តថ្មីបានកើតចេញពីការភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃអត្ថន័យនៃពាក្យតែមួយនៃទឹកដីចាស់ - មនោសញ្ចេតនា (បារាំង) ស្នេហា (អេស្ប៉ាញ) រ៉ូមែនទិក (អង់គ្លេស) ។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក វាបានចាក់ឫសដោយផ្ទាល់ ហើយបានធ្លាក់ចុះដល់សម័យរបស់យើងជាមនោសញ្ចេតនាមួយ - វាអស្ចារ្យណាស់ ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសៀវភៅប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ការពិតទេ។

លក្ខណៈ Zagalny

មនោសញ្ចេតនាក្នុងយុគសម័យនៃការអប់រំ និងការកើតឡើងនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការលេចចេញនូវម៉ាស៊ីនចំហាយទឹក ក្បាលរថភ្លើងចំហាយទឹក ទូកចំហុយ ការថតរូប និងជាយក្រុងរោងចក្រ។ Yakshho Education ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគោរពនៃផ្កាកុលាប ហើយមានប្រភពចេញពីការវាយឆ្មក់នៃអរិយធម៌ បន្ទាប់មកមនោសញ្ចេតនាគឺជាការគោរពនៃធម្មជាតិ មានអារម្មណ៍ថាធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្ស។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនានិយម បាតុភូតទេសចរណ៍ អាល់ផែន និងភីកនិច ការមើលឃើញនៃការច្នៃប្រឌិត និងការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យើង​នឹង​ទាមទារ​ឱ្យ​ឃើញ​រូបភាព​នៃ​«​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ​» ដែល​ខឹងសម្បារ​ដោយ​«​ប្រាជ្ញា​របស់​ប្រជាជន​» និង​មិន​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​ដោយ​អរិយធម៌​ឡើយ​។ ស្នេហា Tobto ចង់បង្ហាញមនុស្សស្លូតត្រង់នៅក្នុងកន្លែងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ នៅក្នុងពាក្យមួយ មនោសញ្ចេតនា ក្រោកឈរឡើង ដើម្បីអរិយធម៌រីកចម្រើន។

មនោសញ្ចេតនាក្នុងគំនូរ

Glibina នៃបទពិសោធន៍ និងគំនិតពិសេសដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត - អ័ក្សគឺដើម្បីបញ្ជូនទៅកាន់វិចិត្រករតាមរយៈរូបភាពសិល្បៈរបស់គាត់ ដូចជាព័ត៌មានលម្អិតនៅពីក្រោយពណ៌ សមាសភាព និងការសង្កត់សំឡេងបន្ថែម។ នៅក្នុងទឹកដីកំណើតមានជំនាញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការបកស្រាយរូបភាពមនោសញ្ចេតនា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងលំហូរទស្សនវិជ្ជា ក៏ដូចជាការកំណត់នយោបាយដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ អំពីរបៀបដែលយើងរស់នៅជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងរបស់ប៊ូឡូ។ មិនបន្ទោសគំនូរទេ។

នៅ​ម៉ោង​នោះ ទីក្រុង​នេះ​ត្រូវ​បាន​វាយ​លុក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឧកញ៉ា និង​ព្រះអង្គម្ចាស់​ផ្សេង​ទៀត ហើយ​កំពុង​ឆ្លង​កាត់​ការ​តក់ស្លុត​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​សហគមន៍។ វិចិត្រករមិនបានពណ៌នាវីរបុរស - ទីតាន, មិនបានប្លន់ផ្ទាំងក្រណាត់វិមាន, ក្នុងករណីនេះ, ភាពរីករាយបានអាក្រក់ចូលទៅក្នុងពន្លឺខាងវិញ្ញាណដ៏រុងរឿងរបស់ប្រជាជន, shukannya សីលធម៌, ទំហំនៃភាពស្រស់ស្អាតនោះ។ នោះគឺជាពិភពនៃមនោសញ្ចេតនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងគំនូរ ទេសភាព និងរូបគំនូររបស់ Nimechchin ។

ស្តង់ដារប្រពៃណីនៃប្រភេទគឺ Roboti Otto Runge ។ ក្នុងរូបភាពរបស់វិចិត្រករ តាមរយៈការកែច្នៃអង្ករ បង្ហាញភ្នែកទាំងនោះ តាមរយៈពន្លឺ និងពន្លឺ ការសរសើររបស់វិចិត្រករត្រូវបានបញ្ចោញ ហើយភាពល្អិតល្អន់នៃភាពពិសេសត្រូវបានបញ្ចោញចេញ ហើយពន្លឺនៃពន្លឺគឺ មានអារម្មណ៍។ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទេសភាព​គឺ​ជា​មនុស្ស​លើស​ចំណុះ និង​រូបភាព​ដ៏ទេវភាព​នៃ​ពិភពលោក​តូច​នៃ​ដើមឈើ សត្វ​ស្លាប និង​ឧបករណ៍។ Otto Runge ក៏បានដឹងអំពីភាពសម្បូរបែបនៃជំនាញរបស់មនុស្ស ភាពស្រដៀងគ្នានៃធម្មជាតិ មិនអាចដឹងបាន និងរីកចម្រើន។

ការថតរូបខ្លួនឯង "មីបី", 1805, Philip Otto Runge

នៅ​ប្រទេស​បារាំង មនោសញ្ចេតនា​ក្នុង​ការ​គូរ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​គោលការណ៍​ដូច​គ្នា។ ជីវិតដ៏គួរឱ្យសង្ស័យ ក៏ដូចជាភាពតក់ស្លុតក្នុងបដិវត្តន៍លេចឡើងក្នុងគំនូរ និងវិចិត្រករធ្ងន់ៗចំពោះរូបភាពនៃរឿងដ៏ទេវភាព និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រមទាំង "ភ័យ"

ការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ T. Geriko មានគំនិតមនោសញ្ចេតនាច្រើនជាង។ ការគូរគំនូរបើកជម្រៅនៃ emotsiy បង្កើនល្បឿនប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈជាមួយនឹងពន្លឺ និងពណ៌ ស្រមៃមើលព្រេងនិទាននៃសេរីភាព និងការតស៊ូ។

Derby នៅ Epsom, 1821, Teodor Zheriko

"មន្រ្តីឆ្មាំអធិរាជ Kiev ចូលទៅក្នុងការវាយប្រហារ" ឆ្នាំ 1812

រូបភាពរបស់គាត់នៃយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនាក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូររបស់វិចិត្រករព្រោះថាពួកគេបានបំភាន់ការភ័យខ្លាចខាងក្នុងភាពស្អប់ខ្ពើមនិងភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងច្បាស់នៃពន្លឺសំណប៉ាហាំងនិងផ្លាទីន។ Vibilenі tila G.I.Fusli បញ្ជាជាមួយ fantasmagorієyu wigadan monstrosity, អាក្រាតនិងសំឡេងស្រេកទឹកស្ត្រី E. glibini stolіt ហ្គោធិក និងការរស់ឡើងវិញនៅលើផ្ទៃគឺជាវត្ថុដែលពីមុនត្រូវបានលាក់កំបាំងដោយ Canon ដែលលាក់កំបាំង។

សុបិន្តអាក្រក់, 1781, Johann Heinrich Füsli

សេរីភាព, ផ្តល់ប្រជាជន, 1830, Eugene Delacroix

Raiduga, Ivan Aivazovsky

ក្នុងនាមជាគំនូរនៃសតវត្សទី XIII និង XIV នឹងមានភួងដ៏ក្រអឺតក្រទមនៅលើអារម្មណ៍ហើយនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតសិល្បៈបីសតវត្សនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដើមនិងខ្ពស់ពីតំបន់ជាយក្រុងនៃភាពពាក់ព័ន្ធនៃជីវិតនៅពេលក្រោយ។ នៅក្នុងភាពខ្លាំងនៃរយៈពេលនៃការរំពឹងទុកបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលពន្លឺ, ទិដ្ឋភាពនៃពិតប្រាកដ។

សម្រាប់ការបញ្ជូនតណ្ហា វិចិត្រករបានទៅពណ៌បឹងទន្លេសាបដ៏ជោគជ័យ ផ្ទាំងគំនូរភ្លឺ និងរូបភាពនៃ "ឥទ្ធិពលពិសេស" ។

Bidermeyur

មួយពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃមនោសញ្ចេតនាក្នុងការគូរគំនូរєរចនាប័ទ្ម bidermeur... អង្ករសំខាន់គឺ Bidermeyura-Idealizm ។ គំនូរមានឈុតឆាកតិចតួច ហើយនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងទៀត គំនូរមានតួអក្សរបន្ទប់។ ការលាបពណ៌គឺជាក់ស្តែងដើម្បីដឹងពីភាពអស្ចារ្យរបស់មនុស្សតូច។ ទំនោរ Tsya syagє ជាពិសេសនៃការប្រកួតជាតិ Nimetsky នៅពីមុខប៊ឺហ្គឺ។

សៀវភៅ hrobak, bl ។ 1850, K. Spitzweg

អ្នកតំណាងដ៏ធំបំផុតម្នាក់នៃផ្ទាំងគំនូរ Bidermeur គឺលោក Karl Spitzweg បានសរសេរថាឌីវ៉ា - គ្រឿងសង្ហារិមដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុង Nimechchin, filisters ជាស្រាទំពាំងបាយជូរនិងខ្លួនគាត់។

ប្រាកដណាស់ វីរជននៃអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត អ្នកស្រុកតូចតាច ដែលស្រោចទឹកត្រកួននៅលើយ៉រ ស្លឹកឈើ ចុងភៅ អាចារ្យ។ រូបភាពរបស់ Spitzweg មានភាពកំប្លុកកំប្លែង ពួកគេសើចនឹងតួអង្គរបស់ពួកគេ ale ដោយគ្មានចេតនា។

ការយល់ដឹងជាជំហាន ៗ "Bidermejir" បានពង្រីកទៅម៉ូដ សិល្បៈដែលបានអនុវត្ត ក្រាហ្វិក ផ្ទៃខាងក្នុង គ្រឿងសង្ហារឹម។ សិល្បៈអនុវត្តមានការអភិវឌ្ឍន៍ល្អបំផុតដើម្បីបង្កើតបញ្ជីផលិតផល និងស្តុក។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1900 ពាក្យនេះក៏មានន័យថា "ម៉ោងចាស់" ។

ខេត្តរចនាប័ទ្ម Bidermejir ខ្ញុំចង់ឱ្យសិល្បករមកពីរាជធានីនៅក្នុងរចនាប័ទ្មទាំងមូលនៅប៊ែរឡាំងនិង Vidni ។ ជ្រៀតចូល bidermeur និងទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ Yogo infusion єនៅក្នុងមនុស្សយន្តនៃmaystrіvរបស់រុស្ស៊ី, A.G. Venetsianov និង V. A. Tropinin ។ Viraz "Russian Biedermeier" іsnu, ខ្ញុំចង់ស្តាប់ដោយគ្មានព្រិចភ្នែក។

The Sleeping Shepherd, 1823-24, A.G. Venetsianov

រូបថតគ្រួសារនៃ Counts Morkovykh, 1813, V.A. Tropinin

ប្រទេសរុស្ស៊ីមាននាឡិកា bidermeyur-tse pushkinsky ។ ម៉ូដ Bidermeyur - ម៉ូដនាឡិកា Pushkinsky ។ Tse redingot, អាវកាក់និងស៊ីឡាំងសម្រាប់ choloviks, អំពៅ, ខោ vuzky ជាមួយច្រូត។ អាវទ្រនាប់អ៊ីណូឌី។ ស្ត្រីពាក់ក្រណាត់ពីចង្កេះខ្ពស់, ខ្សែកធំទូលាយ, ខ្នងធំទូលាយនៅក្នុងទម្រង់នៃចិញ្ចៀន, ដំណក់ទឹក។ សុន្ទរកថា​សម្លុត​គឺ​សាមញ្ញ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​តុបតែង​លំអ​។

សម្រាប់ inter'eriv រចនាប័ទ្ម Bidermeyer ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្និទ្ធស្នាល តុល្យភាពនៃសមាមាត្រ ភាពសាមញ្ញនៃទម្រង់ និងពណ៌ស្រាល។ ការអនុវត្តពន្លឺ និងទំហំធំទូលាយ តាមរយៈផ្ទៃខាងក្នុង យើងនឹងត្រូវបានលើកលែងទោសនៅក្នុងពិភពលោក ទោះបីជាមានផាសុកភាពផ្លូវចិត្តក៏ដោយ។ ជញ្ជាំង​នៃ​បន្ទប់​ពី​បង្អួច​ធំ​ៗ​មាន​ពណ៌​ធំ​ឬ​តូច​បិទ​ភ្ជាប់​ដោយ​ផ្ទាំង​ក្រណាត់​ក្រឡោត​។ Malunok នៅលើvіkonnykh fіranki និងគ្រឿងសង្ហារឹមobbivtsі buv គឺដូចគ្នា។ ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់សម្រាប់ផ្ទៃខាងក្នុងនៃ Colorevs និងសម្រាប់កូនក្មេងពីរូបភាពនៃ Colorevs ។

មាន "បន្ទប់ស្អាត" ក្លាយជា "បន្ទប់" ដូចដែលពួកគេមិនបានប្រែចិត្តក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ Taka, zzvychay zakrita "បន្ទប់ nedilna", បម្រើការដកហូតនៃការទទួលភ្ញៀវ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដំបូងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកអន្តរការីដែលរស់នៅដោយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយភាពកក់ក្តៅនៃគ្រឿងសង្ហារឹមនិងពណ៌ទឹកពិតប្រាកដការឆ្លាក់ហើយក៏មានការតុបតែងនិងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនផងដែរ។ ដូចជានិងក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នានៃរចនាប័ទ្ម, bidermayor ជាក់ស្តែងគឺអាចរកបានសម្រាប់តែធាតុគ្រឿងសង្ហារឹម, ដែលបង្ហាញអ្នកពីមុខងារនិងការលួងលោម។ នីកូឡា នៃគ្រឿងសង្ហារិម ហាក់បីដូចជាមិនស៊ីគ្នានឹងការរចនារបស់ពួកគេទេ ដូចជាកាលពីអតីតកាល គ្រឿងតុបតែងបានមកដល់គម្រោងផ្សេង។

នៅលើត្រចៀកនៃសតវត្សទី XX, bidermeyur ត្រូវបានគេវាយតម្លៃអវិជ្ជមាន។ Yogo rozumili yak "ពាក្យជេរ, mishchansky" ។ អ្នកនិយាយត្រូវ អាជ្ញាធរមានតួនាទីយ៉ាងនេះ ដូចជាភាពស្និទ្ធស្នាល ស្និទ្ធស្នាល មនោសញ្ចេតនា កំណាព្យ សុន្ទរកថា ដែលហៅការវាយតម្លៃបែបនេះ។

មនោសញ្ចេតនាក្នុងអក្សរសិល្ប៍

បានតវ៉ាអំពីមនោសញ្ចេតនានៃវីរភាពនៃការអប់រំ និងនៅក្នុងផែនការពាក្យសំដី៖ ចលនានៃសត្វរ៉ូមែនទិក ភាពប្រាកដនិយមនៃធម្មជាតិ "សាមញ្ញ" ដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់អ្នកអានទាំងអស់ គឺជាសៀវភៅបុរាណមួយចំនួនពីបុរាណ "សោកនាដកម្ម" សម្រាប់ បុរាណ, សោកនាដកម្ម

វីរបុរសស្នេហា- លក្ខណៈពិសេសគឺអាចបត់បាន, ប្រកាន់អក្សរតូចធំ, ពន្លឺខាងក្នុងគឺអស្ចារ្យ glib, មិនមាន។ tse ts_liy vsesvit, povny លុប។ មនោសញ្ចេតនា tsikavili ការញៀនទាំងអស់ ទាំងខ្ពស់ និងទាប ផ្ទុយពីមួយ។ ការញៀន Visoka - សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់, លោភលន់ទាប, មហិច្ឆតា, ចរិតល្អ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើមនោសញ្ចេតនាដ៏រឹងមាំ និងភ្លឺស្វាង ការញៀនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញនៃព្រលឹងទាំងនោះ ដែលជាលក្ខណៈនៃមនោសញ្ចេតនា។

នៅក្នុងមនោសញ្ចេតនាអឺរ៉ុបខាងលិចចាស់ ភាពទុទិដ្ឋិនិយមក្នុងន័យនៃទំនាក់ទំនងទៅនឹងការផ្អាកនៃសមាមាត្រលោហធាតុ nabuva ក្លាយជា "ជំងឺនៃរដ្ឋធានី" ។ ចំពោះវីរបុរសនៃការបង្កើតមនោសញ្ចេតនា (FR Chatobriana, A. Musset, J. Byron, A. Vinya, A. Lamartin, G. Heine និង іn ។ ) ថាមពលនៃអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹម ការបំផ្លាញនៅពេលដែលពួកគេហើមចេញ។ - តួអក្សរនៃទីក្រុង។ ភាពហ្មត់ចត់ត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងពិភពលោក, អាក្រក់ដើម្បីគ្រប់គ្រងដោយពន្លឺ, ភាពវឹកវរចាស់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ ប្រធានបទនៃ "ពន្លឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ដែលគ្របដណ្ដប់លើអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនាទាំងអស់កាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "ប្រភេទខ្មៅ" ក៏ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Byron, K. Brentano, ET A. Hoffman, E. Po និង N. Hawthorne ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនោសញ្ចេតនាកំពុងរលត់ទៅដោយគំនិត បោះវីគីទៅកាន់ "ពន្លឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ដែលជាគំនិតដំបូងសម្រាប់គំនិតទាំងអស់នៃសេរីភាព។ មនោសញ្ចេតនា Rozcharuvannya - tse នៃ rozcharuvannya សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិត ale វឌ្ឍនភាពនិងអរិយធម៌ - មានតែម្ខាងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានដកហូត។ ការបដិសេធនៃផ្នែកកណ្តាល ការមើលឃើញនៃពិភពលោកនៅឯអំណាចនៃអរិយធម៌នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវវិធីដ៏ល្អបំផុតដែលជាផ្លូវទៅកាន់ឧត្តមគតិល្អឥតខ្ចោះភាពដាច់ខាត។ Tsey shlyakh maє virishiti ត្រដុសទាំងអស់ បង្កើនការផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ Tse shlyakh ទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ "ដល់ចំណុចដែលពន្យល់ពីអ្វីដែលតម្រូវឱ្យ shukati ពីផ្នែកដែលមើលឃើញ" (A. De Vinyi) ។

សម្រាប់មនោសញ្ចេតនាខ្លះនៅក្នុងពន្លឺមានភាពមិនអើពើនិងប្រយោគជាច្រើនព្រោះវាចាំបាច់ក្នុងការសោកស្តាយនិងមិនផ្លាស់ប្តូរការចែករំលែក (ការច្រៀងនៃ "សាលាបឹង" Shatobrian, V.A. Zhukovskiy) ។ នៅក្នុង іnshikh "អាក្រក់" អាក្រក់ចេញការតវ៉ា, vimagalo សងសឹក, ប្រយុទ្ធ។ (J. Byron, P.B. Sheelli, Sh.Petefi, A. Mitskevich, ដើម A.S. Pushkin) ។ ចូរយើងផឹកអ្នកដែលធុំក្លិនមនុស្សសម្រាប់មួយថ្ងៃ zavdannya នៃការហៅបែបនេះមិនគួរត្រូវបានញ៉ាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ zvychaykh zavdan នេះ។ Nawpaks ដោយមិនលាក់បាំងអ្វីៗទាំងអស់ អ្នកស្នេហាបានសន្យាថានឹងស្មានថា គូទរបស់មនុស្ស មានលក្ខណៈជាសត្វទៅធម្មជាតិ ដោយនាំមកនូវមនោសញ្ចេតនាសាសនា និងកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

មុនពេលសុន្ទរកថារបស់គាត់ Zhukovsky ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមួយក្នុងចំណោមប្រភេទដែលពេញនិយមបំផុតនៃមនោសញ្ចេតនាអឺរ៉ុបខាងលិច។ បាឡាដា... អ្នកគ្រប់គ្រងការផ្ទេរអ្នកអានជនជាតិរុស្សី Zhukovsky បានរៀនអំពី balads របស់ Keta, Schiller, Burger, Sauti, V. Scott ។ "ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពាក្យសំដីគឺជាទាសករ, ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខគឺជា supernik"និងពាក្យដើម្បីដាក់ទៅ Zhukovsky ខ្លួនគាត់ហើយនាំគាត់ទៅទីតាំងរបស់គាត់មុនពេលការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់។

Pislya Zhukovskiy ទៅប្រភេទនៃ baladi គឺសំបូរទៅដោយកំណាព្យ - A.S. Pushkin ( ចម្រៀងអំពីទន្លេ Oleg, លង់ទឹក), M.Yu. Lermontov ( ការលិចនាវា, Mermaid), A.K. Tolstoy ( Vasil Shibanov)នោះនៅក្នុង។