Конференц-зал Папи Римського – найтемніша таємниця Ватикану. Змієголовий конференц-зал папи римського Доля зороастрійців у середні віки та в новий час

"Все таємне стає явним…". Таємна еліта світу спілкується та програмує свідомість людей через прихований символізм. Діючи на підсвідомість - вона гнітить волю і вселяє рабську покірність перед величчю своїх правителів.

“Коли я вперше усвідомив справжній масштаб того, що розкриває конструкція конференц-залу Папи, я був вражений. Незважаючи на 10 років моїх досліджень світової еліти, світового контролю, окультизму, приховань, символіки тощо, ЦЕ змусило мене написати та розповісти.

Ви чули про конференц-зал Папи? Також відомий як конференц-зал Павла VI або Зал Папської аудиторії, він частково знаходиться у Ватикані та частково у Римі, Італія. Названий на честь папи Павла VI і побудований 1971 року італійським архітектором Pier Luigi Nervi, він вміщує 6300 чоловік і там знаходиться бронзова статуя La Resurrezione, розроблена Pericle Fazzini.

Досі все це звучить досить просто, але давайте поринемо в те, що робить цей будинок настільки дивним. Ми почнемо з менш дивних речей і поступово перейдемо до дивніших.

Спосіб будівництва та конструкція

Будівля була спроектована із використанням залізобетону, відомим архітектором Pier Luigi Nervi. Він відомий простими, але практичними проектами, міцними та зробленими на совість.

Проста кривизна будівлі може здатися невибагливою зовні, але це частина того, що ми почнемо досліджувати про цю будівлю, і я обіцяю, що до того часу, коли ми дістанемося кінця, ви побачите, до чого я хиляю.

Подивіться на зображення нижче і порівняйте його форму із зображенням змії поруч із нею. Зверніть увагу на загальну широку спину, вузьку, округлу передню частину, очі посередині, ніздрю спереду та загнуту верхню частину.

Вікна

Як ви можете бачити на зображенні вище, є два вікна по обидва боки будівлі, що нагадують очі. Вони виготовлені з вітражного скла і знаходяться приблизно на середині довжини будівлі по обидва боки.

У центрі форми ока видно щілину, яка нагадує зіницю рептилій.

Щоб зрозуміти весь прихований зміст конструкції, краще подивитися на обидва очі разом.

Раптом перед нами все розкривається, речі набувають справжньої форми і ми починаємо бачити весь таємний зміст конструкції – два очі рептилії, які дивляться на вас, коли ви спостерігаєте сцену.

Луска і ікла

Подивіться ще раз на зображення вище – що ви помітили у центрі? Там стоїть щось схоже на статую в центрі, а потім з обох боків, два гострі ікла. Дах та бічні частини будівлі також нагадують луску змії.

Ось ще зображення, щоб дати вам уявлення про конструкцію та відчуття від неї…

Тепер давайте трохи розширимо панораму, щоб ми могли побачити те, на що ми дивимося. На зображенні нижче відразу все ясно і зрозуміло. Очі, форма, луска, ікла, зовнішній вигляд рептилії… все це є у цьому залі.

А тепер подумайте про це на мить: якщо вся будівля нагадує голову змії, це буде важче ігнорувати. Потрібно починати розуміти, що це було все спроектовано та побудовано спеціально.

Реальність є такою, що для цієї картини є очевидна причина.

Велике Питання

Ви можете спитати, що це за причина; чому ця будівля була збудована таким чином, що Папа, здається, говорить із вуст рептилії? Якщо ви не ставите це питання, ви просто заплющуєте очі. Справа не в тому, що доказів немає, а в тому, що ви вирішили цього не бачити. Є сім окремих частин, які містять символ змії чи рептилії. Якби це був один чи два, я зрозумів би ваш скептицизм - навіть три. Але коли сім штук збираються разом, так красиво, так чудово, ви знаєте без тіні сумніву, що це було зроблено навмисно.

Незважаючи на це, я знаю, що те, що я говорю, може бути важко прийняти, але всі жорсткі істини проходять через фази - сміх і глузування, часткове прийняття, а потім, зрештою, вони здаються очевидними для людей. Я вважаю, що ми наближаємося до третього етапу, коли справа доходить до розуміння того, хто дійсно працює і має вплив на наш світ, тому цей символізм змія є тут.

Дослідження показують, що існує глибинна держава, яка значною мірою керує нашим світом – це група людей, які не є американцями, європейцями, росіянами, канадцями тощо, вони без національної ідентичності і контролюють весь наш світ. Це було сказано давно, що там є інфернальний вплив, (вірніше бісівський, які можуть виглядати як рептилії, і які вже тисячоліття знаходяться на землі та під землею. Прим.ред, як і група людей, яка впливає на нашу планету і перебувають у підпорядкуванні у цих рептилій-біса і працюють з ними на рівні державних лідерів.)

Існує багато доказів реальності ET, ніж будь-хто міг собі уявити. Існує безліч доказів того, що ситуацію контролює Deep State (Глибинна Держава).

Навіть наші власні урядовці заявили, що вони добре знають про ET, але просто не говорять про це громадськість. Про це сказав і колишній міністр оборони Канади Пол Хеллер.

Знання уряду щодо ЄТ є величезними, і викривачі-інсайдери показали це багато разів, з великою кількістю документів з цього питання. Ви можете подивитисьфільм Unacknowledged (Невизнаний), щоб дізнатися більше про це….

Чому використовується цей символізм

На заході в Каліфорнії, який називається «Контакт у пустелі», ми взяли інтерв'ю у Девіда Уілкока, давнього окультного дослідника. Під час інтерв'ю він згадав, що еліта/ілюмінати вважають, що вони мають передати свої наміри людству, щоб, по суті, отримати від нас дозвіл прийняти їх. Це проявляється і у вигляді ритуалів під час масових спортивних заходів і в символізмі всередині всього суспільства та в різних галузях промисловості, і в кіно та музиці.

Коли ви починаєте розглядати докладно прихований зміст того, що дійсно являє собою конференц-зал Папи, стає ясно, що він говорить з вуст змія. Він стоїть у передній частині пащі і каже слова Еліти всім, хто слухає. Еліта каже людству через символізм, і це те, що відбувається.

Багато видатних діячів зі світовими іменами говорили, що деякі релігії використовуються для управління масами. Подивіться, наприклад, що сталося з приховуванням скандалів сексуального насильства з боку Ватикану.

Зрештою, я не прошу вас вірити всьому, що тут сказано, але я також не пропоную вам сміятися. Тут є факти, які можна дослідити, та їх треба дослідити. Зараз явно відбувається щось дуже навмисне, адже ніхто не витрачає без причин багато мільйонів на те, щоб спроектувати та збудувати будівлю Ватикану очевидною формою змії. Зробіть своє власне дослідження теми рептилоїдів, елітних родоводів та якась символіка, що означає. Дозвольте вашому розуму бути відкритим, щоб поєднати всі шматочки мозаїки, і подивіться наприкінці на картину, яка у вас вийде.

Коли я вперше усвідомив справжній масштаб того, що розкриває конструкція конференц-залу Папи, я був вражений. Незважаючи на 10 років моїх досліджень світової еліти, світового контролю, окультизму, приховань, символіки… Ви чули про конференц-зал Папи?

Також відомий як конференц-зал Павла VI або Зал Папської аудиторії, він частково знаходиться у Ватикані та частково у Римі, Італія. Названий на честь папи Павла VI і побудований 1971 року італійським архітектором Pier Luigi Nervi, він вміщує 6300 чоловік і там знаходиться бронзова статуя La Resurrezione, розроблена Pericle Fazzini.

Спосіб будівництва та конструкція

У центрі форми ока видно щілину, яка нагадує зіницю рептилій.

Щоб зрозуміти весь прихований зміст конструкції, краще подивитися на обидва очі разом.

Луска і ікла

Ось ще зображення, щоб дати вам уявлення про конструкцію та відчуття від неї…

Реальність є такою, що для цієї картини є очевидна причина.

Велике Питання

Ви можете спитати, що це за причина; чому ця будівля була збудована таким чином, що Папа, здається, говорить із вуст рептилії? Якщо ви не ставите це питання, ви просто заплющуєте очі. Справа не в тому, що доказів немає, а в тому, що ви вирішили цього не бачити. Є сім окремих частин, які містять символ змії чи рептилії. Якби це був один чи два, я зрозумів би ваш скептицизм – навіть три. Але коли сім штук збираються разом, так красиво, так чудово, ви знаєте без тіні сумніву, що це було зроблено навмисно.

Знання уряду щодо ЄТ є величезними, і викривачі-інсайдери показали це багато разів, з великою кількістю документів з цього питання. Ви можете переглянути фільм Unacknowledged (Невизнаний) на Netflix, щоб дізнатися більше про це.

Чому використовується цей символізм

Інтерв'ю Девіда Вілкока:

Зороастризм - дуже давня релігія, названа на ім'я свого засновника пророка Заратуштри. Греки вважали Заратуштру мудрецем-астрологом і перейменували цю людину на Зороастра (від грецьк. «астрон» - «зірка»), яке віровчення назвали зороастризмом.

Релігія ця настільки давня, що більшість її послідовників забули, коли і де вона виникла. Багато азіатських та іраномовних країн претендували в минулому на роль батьківщини пророка Зороастра. Принаймні, за однією з версій, Зороастр жив у останній чверті ІІ тис. до зв. е. Як вважає відома англійська дослідниця Мері Бойс, «виходячи зі змісту та мови складених Зороастром гімнів, тепер встановлено, що насправді пророк Зороастр жив в азійських степах, на схід від Волги».

Виникнувши на території Іранського нагір'я, в його східних областях, зороастризм набув широкого поширення у низці країн Близького та Середнього Сходу і був панівною релігією у давніх іранських імперіях приблизно з VI ст. до зв. е. до VII ст. н. е. Після завоювання Ірану арабами у VII ст. н. е. і прийняття нової релігії - ісламу - зороастрійці стали зазнавати гонінь, і в VII-X ст. більшість із них поступово переселилися до Індії (штат Гуджарат), де їх називали парсами. В даний час зороастрійці крім Ірану та Індії проживають у Пакистані, Шрі-Ланці, Адені, Сінгапурі, Шанхаї, Гонконгу, а також у США, Канаді та Австралії. У світі число послідовників зороастризму становить трохи більше 130-150 тис. людина.

Зороастрійське віровчення було унікальним для свого часу, багато його становищ глибоко благородні та моральні, тому цілком можливо, що пізніші релігії, такі, як іудаїзм, християнство та іслам, дещо запозичили із зороастризму. Наприклад, як і зороастризм, вони монотеїстичні, тобто в основі кожної їх лежить віра в єдиного верховного Бога, творця всесвіту; віра в пророків, осяяних божественним одкровенням, яке стає основою їх віровчень. Як і в зороастризмі, в іудаїзмі, християнстві та ісламі існує віра в парафію Месії, або Спасителя. Всі ці релігії за зороастризмом пропонують слідувати піднесеним нормам моралі і суворим правилам поведінки. Не виключено, що вчення про потойбічний світ, рай, пекло, безсмертя душі, воскресіння з мертвих і встановлення праведного життя після Страшного суду також з'явилися у світових релігіях під впливом зороастризму, де вони були спочатку.

То що таке зороастризм і ким був його напівміфічний засновник пророк Зороастр, яке плем'я та народ він уявляв і що проповідував?

ВИТОКИ РЕЛІГІЇ

У III тис. до зв. е. на схід від Волги, у південноруських степах, жив народ, який історики згодом назвали протоіндоіранцями. Народ цей, ймовірно, вів напівкочовий спосіб життя, мав невеликі поселення, пас худобу. Він складався з двох соціальних груп: жерців (служителів культу) та воїнів-пастухів. Як вважають багато вчених, саме до III тис. цо зв. е., в епоху бронзового століття, протоіндоіранці розділилися на два народи - індоаріїв та іранців, що відрізняються один від одного за мовою, хоча основним їх заняттям, як і раніше, залишалося скотарство і вони торгували з осілим населенням, що жили на південь від них. Це був неспокійний час. У великій кількості вироблялися зброя та бойові колісниці. Пастухам нерідко доводилося ставати воїнами. Їхні вожді очолювали набіги і грабували інші племена, несучи чуже добро, відводячи стада та бранців. Саме у той небезпечний час, приблизно в середині II тис. до н. е., за деякими даними - між 1500 і 1200 рр. до зв. е., жив жерець Зороастр. Наділений даром одкровення, Зороастр різко виступав проти, щоб у суспільстві правила сила, а чи не закон. Одкровення Зороастра склали книгу Святих писань, відому під назвою «Авеста». Це не лише зведення священних текстів зороастрійського віровчення, а й головне джерело відомостей про особистість самого Зороастру.

Священні тексти

Текст «Авести», що дійшов до наших днів, складається з трьох головних книг - це «Ясна», «Яшти» і «Відевдат». Витяги з «Авести» складають так звану «Малу Авесту» – збірку повсякденних молитов.

"Ясна" складається з 72 розділів, 17 з яких складають "Гати" - гімни пророка Зороастра. Судячи з «Гатів», Зороастр – реальна історична особа. Він походив з небагатої сім'ї з роду Спітам, батька звали Пурушаспа, мати - Дугдова. Його власне ім'я - Заратуштра - стародавньою пехлевійською мовою може означати «володіє золотистим верблюдом» або «той, хто веде верблюда». Слід зазначити, що ім'я досить просте. Малоймовірно, щоб воно належало міфологічному герою. Зороастр (у Росії його ім'я традиційно вимовляється у грецькому варіанті) був професійним жерцем, мав дружину та двох дочок. На його батьківщині проповідь зороастризму не знайшла визнання і навіть переслідувалася, тому Зороастру довелося тікати. Він знайшов притулок у правителя Віштаспи (де той правил, досі невідомо), який прийняв віру Зороастра.

БОЖЕСТВА ЗОРОАСТРІЙЦІВ

Зороастр отримав у одкровенні справжню віру у 30-річному віці. За переказами, одного дня на світанку він вирушив до річки за водою для приготування священного п'яного напою - хаоми. Коли він повертався, перед ним виникло бачення: він побачив сяючу істоту - Воху-Мана (Благою помисел), який і привів його до Бога - Ахура-Мазді (Владика порядності, праведності та справедливості). Одкровення Зороастра не виникли на порожньому місці, їх витоки - у релігії ще давнішою, ніж зороастризм. Задовго до початку проповіді нового віровчення, «відкритого» Зороастру самим верховним Богом Ахура-Маздою, у давніх іранських племен шанувалися бог Митра - уособлення договору, Анахіта - богиня води та родючості, Варуна - бог війни та перемог та ін. Вже тоді склалися релігійні , пов'язані з культом вогню та приготуванням жерцями хаоми для релігійних церемоній. Багато обрядів, ритуали та герої належали ще епосі «індоіранської єдності», в яку жили протоіндоіранці - предки іранських та індійських племен. Усі зазначені божества та міфологічні герої органічно увійшли до нової релігії – зороастризму.

Зороастр навчав, що найвищим божеством є Ахура-Мазда (пізніше він називався Ормузд або Хормузд). Всі інші божества займають по відношенню до нього підпорядковане становище. На думку вчених, образ Ахура-Мазди перегукується з верховному богу іранських племен (аріїв), іменованому ахура (володар). До ахура належали Мітра, Варуна та ін. Вищий ахура мав епітет Мазда (Мудрий). Крім божеств ахура, які втілювали у собі вищі моральні якості, древні арії шанували девів - божества нижчого рангу. Їм поклонялася частина арійських племен, тоді як більшість іранських племен зараховували дів до сил зла і темряви і відкидали їхній культ. Що стосується Ахура-Мазди, то це слово означало «Владика Мудрості» або «Мудрий Господь».

Ахура-Мазда уособлював собою вищого і всезнаючого Бога, творця всього сущого, Бога небесного склепіння; він був пов'язаний з основними релігійними поняттями – божественною справедливістю та порядком (аша), добрим словом та добрими діяннями. Значно пізніше набула деякого поширення інша назва зороастризму - маздеїзм.

Зороастр почав поклонятися Ахура-Мазді - всезнаючому, премудрому, праведному, справедливому, який відзначився і від якого відбулися всі інші божества, - з того моменту, як побачив на березі річки сяюче бачення. Воно привело його до Ахура-Мазди та інших божеств, що випромінюють світло, істот, у присутності яких Зороастр «не міг побачити власної тіні».

Ось як у гімнах пророка Зороастра – «Гатах» – представлена розмова між Зороастром та Ахура-Маздою:

Запитав Ахура-Мазду

Спітама-Заратуштра:

«Скажи мені, Святий Дух,

Творець життя тілесного,

Що зі Святого Слова

І наймогутніше,

І найпереможніше,

І найблагодатніше,

Що найдієвіше?»

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ахура-Мазда мовив:

«Моє то буде ім'я,

Спітама-Заратуштра,

Святих Безсмертних ім'я, -

Зі слів святої молитви

Воно найбільш потужне,

Воно всього переможніше

І найблагодатніше,

І найефективніше.

Воно найпереможніше,

І найцілюще,

І руйнує більше

Ворожнечу людей і дів,

Воно у тілесному світі

І думка прониклива,

Воно у тілесному світі -

Відпочинок дух!

І промовив Заратуштра:

«Скажи мені це ім'я,

Благий Ахура-Мазда,

Яке велике,

Прекрасне та найкраще,

І найпереможніше,

І найцілюще,

Що нищить більше

Ворожнечу людей і дів,

Що найдієвіше!

Тоді я б побив

Ворожнечу людей і дів,

Тоді я б побив

Усіх відьом і чаклунів,

Мене ж не здолали б

Ні діви і ні люди,

Ні чаклуни, ні відьми».

Ахура-Мазда мовив:

«Мені ім'я - Запитаний,

О, вірний Заратуштра,

Друге ім'я - Стадний,

А третє ім'я – Потужний,

Четверте – я Істина,

А по-п'яте - Все Благо,

Що істинно від Мазди,

Шосте ім'я - Розум,

Сьоме - я Розумний,

Восьме - я Навчання,

Дев'яте - Вчений,

Десяте - я Святість,

Одинадцять - Святий я,

Дванадцять - я Ахура,

Тринадцять - я Найсильніший,

Чотирнадцять - Беззлобний,

П'ятнадцять - я Переможний,

Шістнадцять - Всерахуючий,

Всевидець - сімнадцять,

Цілитель - вісімнадцять,

Автор - дев'ятнадцять,

Двадцяте – я Мазда.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Молись мені, Заратуштра,

І вдень молись, і вночі,

Здійснюючи поливання,

Як це личить.

Я сам, Ахура-Мазда,

Прийду тоді на допомогу,

Тоді тобі на допомогу

Прийде і добрий Сраоша,

Прийдуть тобі на допомогу

І води, і рослини,

І праведний Фраваші»

(«Авеста – обрані гімни». Переклад І. Стебліна-Каменського.)

Однак у всесвіті панують не лише сили добра, а й сили зла. Ахура-Мазде протистоїть зле божество Анхра-Майнью (Ахріман, зустрічається також транскрипція Аріман), або Злий дух. Постійне протистояння між Ахура-Маздою та Ахріманом виявляється у боротьбі добра зі злом. Таким чином, для зороастрійської релігії характерна наявність двох початків: «Воістину, є два первинні духи, близнюки, які славляться своєю протилежністю. У думці, словах і в дії - вони обидва добрий і злий ... Коли ці два духи схопилися вперше, то вони створили буття і небуття, і те, що чекає врешті-решт тих, хто слідує шляху брехні, - це найгірше, а на тих, хто слідує шляху добра (аша), чекає найкраще. І ось із цих двох духів один, наступний брехні, вибрав зло, а інший - дух святіший... вибрав праведність».

Воїнство Ахрімана становлять діви. Зороастрійці вірять, що це злі духи, чаклуни, злі володарі, які шкодять чотирьом стихіям природи: вогню, землі, воді, небозводу. Крім того, в них виражені найгірші людські якості: заздрість, лінощі, брехня. Божество вогню Ахура-Мазда створило життя, тепло, світло. У відповідь на це Ахріман створив смерть, зиму, холод, спеку, шкідливих тварин та комах. Але в результаті, згідно зороастрійським віровченням, у цій боротьбі двох почав Ахура-Мазда виявиться переможцем і знищить зло назавжди.

Ахура-Мазда за допомогою Спента-Майнью (Святого Духа) створив шість «безсмертних святих», які разом із верховним Богом становлять пантеон із семи божеств. Саме ця ідея про семи божества стала однією з нововведень зороастризму, хоча в основу були покладені старі уявлення про походження світу. Ці шість «безсмертних святих» є якимись абстрактними сутностями, як, наприклад, Воху-Мана (або Бахман) - покровитель худоби і водночас Добра думка, Аша Вахішта (Ордібе-хешт) - покровитель вогню і Найкраща правда, Хшатра Варья (Шахрівар) покровитель металу та Вибрана влада, Спента Арматі – покровитель землі та Благочестя, Хаурватат (Хордад) – покровитель води та Цілісність, Амертат (Мордад) – Безсмертя та покровитель рослин. Крім них божествами-супутниками Ахура-Мазди були Мітра, Апам Напаті (Варун) – Онук вод, Сраоші – Послух, Увага та Дисципліна, а також Аші – богиня долі. Ці божественні якості шанувалися як окремі боги. У той же час за зороастрійським вченням всі вони є породженням самого Ахура-Мазди і під його керівництвом прагнуть перемоги сил добра над силами зла.

Наведемо одну з молитов "Авести" ("Ормазд-Яшт", яшт 1). Це гімн пророка Зороастра, присвячений Богу Ахура-Мазді, Він дійшов до теперішнього часу в значно спотвореному і доповненому вигляді, але, безумовно, цікавий, оскільки в ньому перераховуються всі імена-якості верховного божества: «Нехай зрадіє Ахура-Мазда, і отвратиться -Майню втіленням Істини з волі достойної!.. Прославляю благодумством, благословенням і благодіянням Благодумство, Благослов'я і Благодіяння. Віддаюся всьому благословенню, благодумству та благодіянню і зрікаюся всього злодумства, злослів'я та злодіяння. Приношу вам, Безсмертні Святі, молитву і хвалу думкою і словом, ділом і силою та тіла свого життя. Вихваляю істину: Істина – найкраще благо».

НЕБЕЗНА КРАЇНА АХУРА-МАЗДИ

Зороастрійці розповідають, що в давні часи, коли їх предки жили ще у своїй країні, арії - люди Півночі - знали дорогу до Великої Гори. У давнину мудрі люди зберігали особливий ритуал і вміли виготовляти з трав чудовий напій, який звільняв людину від тілесних зв'язків і дозволяв мандрувати серед зірок. Подолавши тисячі небезпек, опір землі, повітря, вогню і води, пройшовши через усі елементи, ті, хто хотів на власні очі бачити долі світу, досягали Сходів Зірок і, то піднімаючись вгору, то спускаючись так низько, що Земля здавалася їм світлою точкою, що сяє вгорі. , опинялися, нарешті, перед воротами до раю, які охороняли озброєні вогняними мечами ангели.

«Чого хочете ви, духи, що прийшли сюди? - Запитували ангели мандрівників. - Як ви дізналися про шлях у Чудову Країну і звідки отримали таємницю священного напою?»

«Ми вчилися мудрості батьків, - відповідали, як треба було, ангелам мандрівники. – Ми знаємо Слово». І вони креслили на піску таємні знаки, що складали священний напис найдавнішою мовою.

Тоді ангели відчиняли ворота... і починалося довге сходження. Іноді воно займало тисячі років, іноді й більше. Часу Ахура-Мазда не вважає, не вважають його і ті, хто будь-що намірився проникнути в скарбницю Гори. Рано чи пізно вони сягали її вершини. Льоди, сніги, різкий холодний вітер, а довкола - самотність і безмовність нескінченних просторів - ось що знаходили вони там. Тоді згадували вони слова молитви: «Бог великий, Бог наших батьків, Бог всесвіту! Навчи нас, як проникнути в осередок Гори, яви нам свою милість, допомогу та просвітлення!».

І ось звідкись серед вічних снігів та льодів з'являлося сяюче полум'я. Вогняний стовп вів мандрівників до входу, і там зустрічали посланців Ахура-Мазди духи Гори.

Перше, що поставало очам мандрівників, що вступили в підземні галереї, була зірка, подібна до тисячі різноманітних променів, злитих воєдино.

"Що це?" - Запитували мандрівники духів. І духи відповіли їм:

«Бачите сяйво у центрі зірки? Тут – джерело енергії, яка дає вам існування. Подібно до птаха Фенікс, Світова Людська Душа вічно вмирає і вічно відроджується в Незгасному Полум'ї. Кожна мить вона поділяється на міріади окремих зірок, подібних до вашої, і кожна мить возз'єднується, не зменшуючись ні у змісті своєму, ні в обсязі. Форму зірки ми надали їй тому, що, подібно до зірки, у темряві дух Духа духів завжди висвітлює матерію. Пам'ятаєте, як у осінньому земному небі спалахують падаючі зірки? Подібно до того у світі Творця щомиті спалахують ланки ланцюга „душі-зірки". Вони розсипаються на уламки, як порвана перлина нитка, як краплі дощу, уламки-зірки падають у світи творіння. Кожну секунду на внутрішньому небі з'являється зірка: це, душа-зірка" піднімається до Бога зі світів смерті. Бачите два потоки з цих зірок - низхідний і висхідний? Ось справжній дощ над нивою Великого сіяча. У кожній зірці є один головний промінь, яким ланки всього ланцюга, як мостом, проходять над прірвою. Це „цар душ", той, який пам'ятає та несе на собі все минуле кожної зірки. Слухайте уважно, мандрівники, найголовнішу таємницю Гори: з мільярдів „царів душ" складається одне верховне сузір'я. У мільярдах „царів душ” насамперед вічності перебуває Один Цар - і на Ньому надія всіх, весь біль нескінченного світу...».

КОСМОЛОГІЯ

За зороастрійською концепцією світобудови світ існуватиме протягом 12 тис. років. Вся його історія умовно поділяється на чотири періоди, у кожному – по 3 тис. років. Перший період – передіснування речей та ідей, коли Ахура-Мазда створює ідеальний світ абстрактних понять. На цій стадії небесного творіння вже існували прообрази всього, що було створено на землі. Цей стан світу називається менок (тобто «невидимий» чи «духовний»). Другим періодом вважається створення тварного світу, т. е. реального, зримого, «населеного тварюками». Ахура-Мазда створює небо, зірки, Місяць та Сонце. За сферою Сонця знаходиться житло самого Ахура-Мазди.

Одночасно починає діяти Ахріман. Він вторгається у межі небосхилу, створює планети і комети, які підпорядковуються рівномірному руху небесних сфер. Ахріман забруднює воду, насилає смерть на першу людину Гайомарта. Але від першої людини народжуються чоловік і жінка, що дали початок людському роду. Від зіткнення двох протиборчих почав весь світ починає рухатися: води знаходять плинність, виникають гори, рухаються небесні тіла. Щоб нейтралізувати дії "шкідливих" планет, Ахура-Мазда до кожної планети приставляє добрих духів.

Третій період існування всесвіту охоплює час до появи пророка Зороастра. У цей час діють міфологічні герої «Авести». Один із них - цар золотого віку Йима Сяючий, у царстві якого немає «ні спеки, ні холоду, ні старості, ні заздрощів - творіння дів». Цей цар рятує людей і худобу від потопу, збудувавши для них спеціальний притулок. Серед праведних цього часу згадується і правитель якоїсь території Виштаспа; саме він став покровителем Зороастру.

Останній, четвертий період (після Зороастра) триватиме 4 тис. років, протягом яких (у кожному тисячолітті) людям повинні з'явитися троє Спасителів. Останній із них, Спаситель Саошьянт, який, як і два попередні Спасителі, вважається сином Зороастра, вирішить долю миру та людства. Він воскресить мертвих, переможе Ахрімана, після чого настане очищення світу «потоком розплавленого металу», а все, що залишиться після цього, здобуде вічне життя.

Оскільки життя ділиться на благо і зло, слід уникати зла. Боязнь осквернення джерел життя у будь-якій формі – фізичної чи моральної – є відмінною рисою зороастризму.

РОЛЬ ЛЮДИНИ У ЗОРОАСТРИЗМІ

У зороастризм важлива роль відводиться духовному вдосконаленню людини. Головна увага в етичній доктрині зороастризму зосереджується на діяльності людини, яка заснована на тріаді: добра думка, добре слово, добре діяння. Зороастризм привчав людину до чистоти та порядку, вчив співчуття до людей та подяки до батьків, сім'ї, співвітчизників, вимагав виконувати свої обов'язки щодо дітей, допомагати єдиновірцям, піклуватися про землю та пасовища для худоби. Передача цих заповідей, що стали рисами характеру, з покоління в покоління зіграла важливу роль у виробленні життєстійкості зороастрійців, допомогла витримати тяжкі випробування, які постійно випадали на їхню долю протягом багатьох століть.

Зороастризм, надаючи людині свободу вибору свого місця у житті, закликав уникати творити зло. У той же час за зороастрійським віровченням доля людини визначена роком, але від її поведінки в цьому світі залежить, куди потрапить його душа після смерті - до раю чи пекла.

СТАНОВЛЕННЯ ЗОРОАСТРИЗМУ

ВОГНЕПОКЛОННИКИ

Молитва зороастрійців завжди справляла на оточуючих велике враження. Ось як згадує про це відомий іранський письменник Садег Хедаят у своєму оповіданні «Вогнепоклонники». (Оповідь ведеться від імені археолога, що працює на розкопках неподалік містечка Накше-Рустам, де розташований древній зороастрійський храм і високо в горах вирубані могили древніх шахів.)

«Добре пам'ятаю, увечері я вимірював цей храм («Кааба Зороастра». – Прим. ред.). Було жарко, і я добряче втомився. Раптом я помітив, що в мій бік йдуть двоє людей в одязі, якого тепер іранці не носять. Коли вони підійшли ближче, я побачив високих, міцних людей похилого віку з ясними очима і якимись незвичайними рисами облич... Вони були зороастрійями і поклонялися вогню, як їхні древні царі, що лежали в цих гробницях. Вони швидко зібрали хмиз і склали його до купи. Потім підпалили його і почали читати молитву, якось по особливому нашіптуючи... Здавалося, це була та сама мова „Авести”. Спостерігаючи, як вони читають молитву, я випадково підняв голову і заціпенів. була висічена та сама сієна, яку я зараз, через тисячі років, міг бачити на власні очі, здавалося, каміння ожило і люди, висічені на скелі, зійшли, щоб вклонитися втіленню свого божества».

Поклоніння верховному божеству Ахура-Мазде виражалося насамперед у поклонінні вогню. Саме тому зороастрійці іноді називають вогнепоклонниками. Жодне свято, церемонія чи обряд не обходилося без вогню (Атар) – символу Бога Ахура-Мазди. Вогонь представлявся в різних видах: небесний вогонь, вогонь блискавки, вогонь, що дає тепло і життя людському тілу, і, нарешті, найвищий священний вогонь, що запалюється в храмах. Спочатку у зороастрійців не було храмів вогню і зображень божеств, що нагадують людину. Пізніше почали будувати храми вогню як веж. Такі храми існували у Мідії межі VIII-VII ст. до зв. е. Усередині храму вогню було трикутне святилище, в центрі якого, ліворуч від єдиних дверей, знаходився чотириступінчастий вівтар вогню заввишки близько двох метрів. Сходами вогонь доставлявся на дах храму, звідки було видно здалеку.

При перших царях Перської держави Ахеменідів (VI ст. До н. Е..), Мабуть при Дарій I, Ахура-Мазду стали зображати на кшталт кілька видозміненого ассірійського бога Ашшура. У Персеполі - стародавній столиці Ахеменідів (поблизу сучасного Шираза) - зображення Бога Ахура-Мазди, висічене за наказом Дарія I, є фігурою царя з розкритими крилами, з сонячним диском навколо голови, в тіарі (короні), яку вінчає куля із зірок. У руці він тримає гривню – символ влади.

Збереглися висічені на скелі зображення Дарія I та інших ахеменідських царів перед вівтарем вогню на гробницях Накше-Рустам (нині місто Казерун в Ірані). У пізніше зображення божеств - барельєфи, горельєфи, статуї - зустрічаються частіше. Відомо, що ахеменідський цар Артаксеркс II (404-359 рр. до н. е.) наказав спорудити статуї зороастрійської богині води та родючості Анахіти у містах Сузи, Екбатани, Бактра.

«АПОКАЛІПСИС» ЗОРОАСТРІЙЦІВ

Відповідно до зороастрійського віровчення, світова трагедія у тому, що у світі діють дві основні сили - творча (Спента-Майнью) і руйнівна (Анхра-Майнью). Перша уособлює все добре і чисте у світі, друга - все негативне, що затримує становлення людини у добрі. Але це дуалізм. Ахріман та його воїнство – злі духи і створені ним злі істоти – не рівні Ахура-Мазді і ніколи не протиставляються йому.

Зороастризм вчить про кінцеву перемогу добра у всьому світобудові та про остаточне руйнування царства зла - тоді настане перетворення світу...

У стародавньому зороастрійському гімні сказано: «У годину воскресіння повстануть всі, хто жив на землі, і зберуться до престолу Ахура-Мазди вислухати виправдання та прохання».

Преображення тіл відбудеться одночасно з перетворенням землі, водночас зміняться мир та його населення. Життя вступить у нову фазу. Тому день кінця цього світу видається зороастрійцям днем урочистості, радості, виконання всіх надій, кінцем гріха, зла та смерті.

Подібно до смерті окремої людини, вселенський кінець є двері в нове життя, а суд - дзеркало, в якому кожен побачить справжню ієну самому собі і або піде в якесь нове матеріальне життя (за уявленнями зороастрій - в пекло), або займе місце серед « раси прозорих» (т. е. промені божественного світла, що пропускають через себе), для яких будуть створені нова земля і нові небеса.

Як великі страждання сприяють зростанню кожної окремої душі, так без загальної катастрофи не зможе виникнути новий, перетворений всесвіт.

Щоразу, коли хтось із великих посланців верховного Бога Ахура-Мазди з'являється на землі, чаша терезів схиляється і настання кінця стає можливим. Але люди бояться кінця, вони захищаються від нього, своїм маловір'ям заважають закінчитись. Вони, як стіна, глуха й закосна, завмерли у своїй багатотисячолітній тяжкості земного буття.

Що з того, що до кінця світу пройдуть ще, можливо, сотні тисяч чи навіть мільйони років? Що з того, що річка життя ще довго буде текти в океан часу? Рано чи пізно настане проголошена Зороастром мить кінця - і тоді, як образи сну чи пробудження, зруйнується неміцне благополуччя невіруючих. Як буря, яка ще ховається в хмарах, як полум'я, що дрімає в дровах, поки вони ще не запалені, у світі є кінець, а сутність кінця - перетворення.

Ті, хто пам'ятає про це, ті, хто безстрашно молиться за якнайшвидший наступ цього дня, тільки вони воістину друзі втіленого Слова - Саош'янта, Спасителя світу. Ахура-Мазда - Дух та Вогонь. Символ полум'я, що горить на висоті, - це не лише образ Духа та життя, інше значення цього символу - полум'я майбутньої Пожежі.

У день воскресіння кожна душа вимагатиме собі тіло від елементів – землі, води та вогню. Повстануть усі мертві з повною свідомістю вчинених ними добрих чи злих справ, і гірко ридатимуть грішники, усвідомлюючи свої злочини. Потім упродовж трьох днів і трьох ночей праведні будуть відокремлені від грішників, що перебувають у темряві граничного мороку. На четвертий день злісний Ахріман буде перетворений на ніщо і всемогутній Ахура-Мазда запанує всюди.

Зороастрії називають себе «неспаними». Вони – «люди Апокаліпсису», одні з небагатьох, хто безтрепетно очікує кінця світу.

ЗОРОАСТРИЗМ ПРИ САСАНІДАХ

Ахура Мазда вручає символ влади цареві Ардашир, III століття.

Зміцненню зороастрійської релігії сприяли представники перської династії Сасанідів, піднесення якої відноситься, мабуть, до ІІІ ст. н. е. За найбільш авторитетними свідченнями, рід Сасанідів покровительствував храму богині Анахіти в місті Істахрі в Парсі (Південний Іран). Папак із роду Сасанідів відібрав владу у місцевого правителя - васала парфянського царя. Син Папака Ардашир успадкував захоплений престол і силою зброї затвердив свою владу у всій Парсі, скинувши династію Аршакидів - представників Парфянської держави, що довго правила, на території Ірану. Ардашир так досяг успіху, що протягом двох років підкорив собі всі західні області і коронувався як «цар царів», ставши згодом володарем і східною частиною Ірану.

ХРАМИ ВОГНЮ.

Для зміцнення своєї влади серед населення імперії Сасаніди почали сприяти зороастрійській релігії. По всій державі, у містах та сільській місцевості, було створено велику кількість вівтарів вогню. За часів Сасанідів храми вогню традиційно будувалися за єдиним планом. Їхнє зовнішнє оформлення та внутрішнє оздоблення були дуже скромними. Будівельним матеріалом служили камінь або необпалена глина, стіни всередині штукатурили.

Храм вогню (імовірна конструкція за описами)

1 - чаша з вогнем

3 - зал для тих, хто молиться

4 - зал для жерців

5 - внутрішні дверні отвори

6 – службові ніші

7 - отвір у куполі

Храм був куполоподібним залом з глибокою нішою, де у величезній латунній чаші на кам'яному постаменті - вівтарі - містився священний вогонь. Зал був відгороджений від інших приміщень таким чином, щоб вогонь не було видно.

Зороастрійські храми вогню мали свою ієрархію. Кожен володар володів своїм вогнем, що запалювався у дні його царювання. Найбільшим і шанованим був вогонь Варахрама (Бахрама) - символ Праведності, що складав основу священних вогнів головних провінцій та великих міст Ірану. У 80-90-х роках. ІІІ ст. всіма релігійними справами відав верховний жрець Картир, який заснував у країні безліч таких храмів. Вони стали центрами зороастрійського віровчення, суворого дотримання релігійних обрядів. Вогонь Бахрама був здатний надавати людям сили для перемоги добра над злом. Від вогню Бахрама запалювалися вогні другого та третього ступеня в містах, від них – вогні вівтарів у селах, невеликих населених пунктах та домашніх вівтарів у житлах людей. За традицією, вогонь Бахрама складався з шістнадцяти видів вогню, взятих з домашніх вогнищ представників різних станів, у тому числі служителів культу (жерців), воїнів, переписувачів, торговців, ремісників, землеробів і т. д. Однак одним з головних вогнів був шістнадцятий, його доводилося чекати роками: це вогонь, що виникає від ударів блискавки у дерево.

Через певний час вогні всіх вівтарів необхідно було оновлювати: існував особливий ритуал очищення та зведення на вівтар нового вогню.

Священнослужитель-парс.

Рот прикритий покривалом (Падан); в руках - короткий сучасний барсом (ритуальний жезл) із металевих стрижнів

Торкатися до вогню міг тільки жрець, у якого на голові була біла шапочка у формі тюбетейки, на плечах – білий халат, на руках – білі рукавички, а на обличчі – напівмаска, щоб дихання не осквернило вогонь. Священнослужитель постійно помішував вогонь у світильнику вівтаря спеціальними щипцями, щоб полум'я горіло рівно. У вівтарній чаші спалювалися дрова з цінних твердих порід дерев, у тому числі сандалового. Коли вони горіли, храм наповнювався ароматом. Золу, що накопичилася, збирали в спеціальні коробочки, які потім закопували в землю.

Жрець біля священного вогню

На схемі зображені ритуальні предмети:

1 та 2 - культові чаші;

3, 6 та 7 - судини для попелу;

4 - ложка для збирання золи та попелу;

ДОЛЯ ЗОРОАСТРІЙЦІВ У СЕРЕДНІ СТОЛІТТЯ І В НОВИЙ ЧАС

У 633 р. після смерті пророка Мухаммада, засновника нової релігії - ісламу, почалося завоювання Ірану арабами. На середину VII в. вони майже повністю підкорили його та включили до складу Арабського халіфату. Якщо населення західних та центральних областей прийняло іслам раніше за інших, то північні, східні та південні провінції, віддалені від центральної влади халіфату, продовжували сповідувати зороастризм. Навіть на початку IX ст. південна область Фарс залишалася центром іранських зороастрійців. Проте під впливом загарбників почалися неминучі зміни, які вплинули і мовою місцевого населення. До ІХ ст. середньоперсидська мова поступово змінилася новоперсидською мовою - фарсі. Але зороастрійські жерці намагалися зберегти та увічнити середньоперсидську мову з її писемністю як священну мову «Авести».

До середини ІХ ст. зороастрійців ніхто примусово не звертав до ісламу, хоча тиск на них чинили постійно. Перші ознаки нетерпимості та релігійного фанатизму з'явилися після того, як іслам об'єднав більшість народів Передньої Азії. Наприкінці IX ст. - X ст. аббасидські халіфи вимагали знищити зороастрійські храми вогню; зороастрійців почали переслідувати, їх називали джабрамі (гебрами), тобто "невірними" по відношенню до ісламу.

Посилився антагонізм між персами, що прийняли іслам, та персами-зороастрійцями. У той час як зороастрійці позбавлялися всіх прав, якщо вони відмовлялися прийняти іслам, багато персів-мусульман займали важливі пости в новій адміністрації халіфату.

Жорстокі переслідування і зіткнення, що посилилися, з мусульманами змушували зороастрійців поступово залишати батьківщину. Декілька тисяч зороастрійців переселилися до Індії, де їх почали називати парсами. Згідно з переказами, парси близько 100 років ховалися в горах, після чого вийшли до Перської затоки, найняли корабель і припливли на острів Дів (Діу), де прожили 19 років, а після переговорів з місцевою раджою оселилися в містечку, яке назвали Санджан на честь свого рідного міста в іранській провінції Хорасан. У Санджані вони збудували храм вогню Атеш Бахрам.

Протягом восьми сторіч цей храм був єдиним храмом вогню парсів на території індійського штату Гуджарат. Вже через 200-300 років парси Гуджарата забули рідну мову і почали говорити гуджаратським діалектом. Миряни носили індійський одяг, але жерці, як і раніше, з'являлися лише у білому одязі та білій шапочці. Парси Індії жили особняком, своєю громадою, дотримуючись давніх звичаїв. Парсійська традиція називає п'ять основних центрів поселення парсів: Ванконер, Варнав, Анклесар, Броч, Навсарі. Більшість заможних парсів у ХVI-XVII ст. селилися в містах Бомбеї та Сураті.

Доля зороастрійців, що залишилися в Ірані, склалася трагічно. Їх насильно перетворювали на мусульманство, храми вогню руйнували, священні книги, включаючи «Авесту», знищували. Уникнути винищення вдалося значної частини зороастрійців, які у ХІ-ХІІ ст. здобули притулок у містах Йезде, Кермане та їх околицях, в районах Туркабада і Шерифабада, відгороджених від густонаселених місць горами та пустинями Деште-Кевір та Деште-Лут. Зороастрійці, що бігли сюди з Хорасана та іранського Азербайджану, зуміли привезти з собою найдавніші священні вогні. Відтепер вони горіли у простих приміщеннях, складених із необпаленої цегли-сирцю (щоб не впадали у вічі мусульманам).

Зороастрійські жерці, які влаштувалися на новому місці, зуміли, очевидно, вивезти священні зороастрійські тексти, у тому числі й «Авесту». Найкраще збереглася літургійна частина «Авести», що пов'язано з її постійним читанням під час молитов.

До монгольського завоювання Ірану та утворення Делійського султанату (1206), а також до завоювання Гуджарат мусульманами в 1297 зв'язки між зороастрійцями Ірану і парсами Індії не переривалися. Після монгольської навали на Іран у XIII ст. та завоювання Індії Тимуром у XIV ст. ці зв'язки перервалися і деякий час відновилися лише наприкінці XV в.

У XVII в. зороастрійська громада знову зазнала переслідування з боку шахів Сефевідської династії. За указом шаха Аббаса II зороастрійців виселяли з передмість міст Ісфахана та Кермана та насильно звертали до ісламу. Багатьом із них під страхом страти довелося прийняти нову віру. Вцілілі зороастрійці, бачачи, що їхня релігія зазнає образ, стали приховувати вівтарі вогню в спеціальних спорудах, які не мали вікон, які служили храмами. У них могли входити лише священнослужителі. Віруючі знаходилися на іншій половині, відокремленій від вівтаря перегородкою, що дозволяє бачити лише відблиск вогню.

І в новий час зороастрійці зазнавали гонінь. У XVIII ст. їм заборонялося займатися багатьма видами ремесел, торгувати м'ясом, працювати ткачами. Вони могли бути торговцями, садівниками або землеробами і носити одяг жовтого та темного кольору. На будівництво житла зороастрійцям необхідно було отримувати дозвіл у мусульманських правителів. Свої будинки вони будували низькими, частково прихованими під землею (що пояснювалося близькістю пустелі), з куполоподібними дахами, без вікон; у середині даху був отвір для вентиляції. На відміну від жител мусульман, житлові кімнати в будинках зороастрійців завжди розташовувалися в південно-західній частині будівлі, на сонячній стороні.

Тяжке матеріальне становище цієї етнічно-релігійної меншини пояснювалося і тим, що крім загальних податків на худобу, на професію бакалійника чи гончаря послідовники Зороастру мали платити спеціальний податок - джизію, - яким вони оподатковувалися як «невірні».

Постійна боротьба за існування, поневіряння, неодноразові переселення наклали відбиток на зовнішній вигляд, характер та побут зороастрійців. Їм доводилося постійно дбати про спасіння громади, збереження віри, догматів та обрядів.

Багато європейських і російських вчених і мандрівників, які побували в Ірані в XVII-XIX ст., відзначали, що за зовнішнім виглядом зороастрійці відрізнялися від інших персів. Зороастрійці були смагляві, вищі на зріст, мали ширший овал обличчя, тонкий орлиний ніс, темне довге хвилясте волосся і густі бороди. Очі широко розставлені, сріблясто-сірого кольору, під рівним, світлим, лобом, що виступає. Чоловіки були міцні, добре складені, сильні. Жінки-зороастрійки вирізнялися дуже приємною зовнішністю, часто зустрічалися гарні обличчя. Не випадково їх викрадали перси-мусульмани, звертали до своєї віри та одружилися з ними.

Навіть одягом зороастрійці відрізнялися від мусульман. Поверх штанів вони носили широку бавовняну сорочку до колін, підперезану білим поясом, а на голові - повстяний ковпак або тюрбан.

Інакше склалося життя в індійських парсів. Освіта у XVI ст. імперії Великих Моголів дома Делійського султанату і прихід до влади хана Акбара послабили гніти ісламу над іновірцями. Скасували непосильний податок (джизію), зороастрійські служителі культу отримали невеликі земельні наділи, було надано велику свободу різним релігіям. Незабаром хан Акбар почав відходити від ортодоксального ісламу, зацікавившись віруваннями парсів, індусів та мусульманських сект. При ньому відбувалися диспути представників різних релігій, у тому числі за участю зороастрійців.

У XVI-XVII ст. парси Індії були добрими скотарями та землеробами, вирощували тютюн, займалися виноробством, постачали морякам прісну воду та дерево. Згодом парси стали посередниками у торгівлі з європейськими купцями. Коли центр парсійської громади Сурат перейшов у володіння Англії, парси переселилися в Бомбей, який у XVIII ст. був постійним місцем проживання багатих парсів – купців та підприємців.

Протягом XVI-XVII ст. зв'язки між парсами та зороастрійцями Ірану часто переривалися (переважно через вторгнення афганців до Ірану). Наприкінці XVIII ст. у зв'язку із захопленням Ага Мохаммед-ханом Каджаром міста Кермана відносини між зороастрійцями та парсами перервалися надовго.

Сатанинські секрети конференц-залу папи римського (+ВІДЕО)

Коли я вперше усвідомив справжній масштаб того, що розкриває конструкція тата конференц-залу, я був вражений…

Незважаючи на 10 років моїх досліджень світової еліти, світового контролю, окультизму, приховань, символіки...

Ви чули про конференц-зал тата?

Також відомий як конференц-зал Павла VI або Зал папської аудиторії, він частково знаходиться у Ватикані та частково у Римі, Італія. Названий на честь папи Павла VI і побудований 1971 року італійським архітектором П'єром Луїджі Нерві, він вміщує 6300 чоловік і там знаходиться бронзова статуя «Воскресіння», автор Перікл Фацціні.

Спосіб будівництва та конструкція

Будівля була спроектована з використанням залізобетону, відомим архітектором П'єром Луїджі Нерві. Він відомий простими, але практичними проектами, міцними та зробленими на совість.

Вікна

У центрі форми ока видно щілину, яка нагадує зіницю рептилій.

Щоб зрозуміти весь прихований зміст конструкції, краще подивитися на обидва ока разом.

Раптом перед нами все розкривається, речі набувають справжньої форми і ми починаємо бачити весь таємний зміст конструкції. два ока рептилії, які дивляться на вас, коли ви спостерігаєте сцену.

Луска і ікла

Ось ще зображення, щоб дати вам уявлення про конструкцію та відчуття від неї…

Реальність є такою, що для цієї картини є очевидна причина.

Велике Питання

Ви можете спитати, що це за причина; чому ця будівля була збудована таким чином, що тато, здається, каже з вуст рептилії? Якщо ви не ставите це питання, ви просто заплющуєте очі. Справа не в тому, що доказів немає, а в тому, що ви вирішили цього не бачити. Є сім окремих частин, які містять символ змії чи рептилії. Якби це був один чи два, я зрозумів би ваш скептицизм - навіть три. Але коли сім штук збираються разом, так красиво, так чудово, ви знаєте без тіні сумніву, що це було зроблено навмисно.

Статуя "Воскресіння". Чи ви помітили щось дивне в обрисах голови «Христа»? ..
Якщо дивитися спереду, то видно обличчя, а ось якщо дивитися праворуч чи ліворуч,
то форма голови з волоссям, що розвівається, чітко нагадує голову рептилії.

Чому використовується цей символізм

Це проявляється і у вигляді ритуалів під час масових спортивних заходів і в символізмі всередині всього суспільства та в різних галузях промисловості, і в кіно та музиці.

Багато видатних діячів зі світовими іменами говорили, що деякі релігії використовуються для управління масами.

Коли ви починаєте розглядати докладно прихований зміст того, що дійсно являє собою конференц-зал тата, стає ясно, що він говорить з вуст змія. Він стоїть у передній частині пащі і каже слова Еліти всім, хто слухає.Еліта каже людству через символізм, і це те, що відбувається.

Зрештою, я не прошу вас вірити всьому, що тут сказано, але я також не пропоную вам сміятися. Зараз явно відбувається щось дуже навмисне, адже ніхто не витрачає без причин багато мільйонів на те, щоб спроектувати та збудувати будівлю Ватикану очевидною формою змії.

Таємна еліта світу спілкується та програмує свідомість людей через прихований символізм. Діючи на підсвідомість - вона гнітить волю і вселяє рабську покірність перед величчю своїх правителів.

Сатанинські секрети конференц-залу Папи Римського

Коли я вперше усвідомив справжній масштаб того, що розкриває конструкція конференц-залу Папи, я був вражений. Незважаючи на 10 років моїх досліджень світової еліти, світового контролю, окультизму, приховань, символіки... Ви чули про конференц-зал Папи?

Спосіб будівництва та конструкція

У центрі форми ока видно щілину, яка нагадує зіницю рептилій.

Щоб зрозуміти весь прихований зміст конструкції, краще подивитися на обидва очі разом.

Луска і ікла

Ось ще зображення, щоб дати вам уявлення про конструкцію та відчуття від неї…

Реальність є такою, що для цієї картини є очевидна причина.

Ви можете спитати, що це за причина; чому ця будівля була збудована таким чином, що Папа, здається, говорить із вуст рептилії? Якщо ви не ставите це питання, ви просто заплющуєте очі. Справа не в тому, що доказів немає, а в тому, що ви вирішили цього не бачити. Є сім окремих частин, які містять символ змії чи рептилії. Якби це був один чи два, я зрозумів би ваш скептицизм – навіть три. Але коли сім штук збираються разом, так красиво, так чудово, ви знаєте без тіні сумніву, що це було зроблено навмисно.