Įėjimas. 3

1. Supratimas, diena ir naktis, tradicijos prigimtis. 4

2.Kultūros tradicijos. 7

4.Tradicija ir inovacijos kultūroje. vienuolika

5. Vertybių kaitos tendencijos visuomenėje. 13

Visnovok. keturiolika

Įėjimas.

Tautinė kultūra yra centrinė žmonių atmintis, tų, kurie mato vidurio žmones, kurie mato žmones iš išorės, leidžianti pamatyti valandų ir kartų skambėjimą, atimant dvasinę atramą ir gyvybę. Nacionalinių tradicijų, navichok, їkh zmіst rіznі reikšmė okremikh tautose.

Žmones pasitinka šviesus pasaulis. Taigi, pavyzdžiui, tarp anglų virishuvati poreikis spontaniškai pakrypsta „zgіdno zvichaєm“ naudai. Galima drąsiai teigti, kad amerikietis – standarto vergas, tada anglas – savo tradicijų vergas. Tradicijos Anglijoje virsta fetišu, kultu, jas dievinti, entuziastingai domėtis. Anglai vengs tapti sąmoningi, išskyrus bet kokias protas savo mažus vardus, mėgaujasi, dainuoja, vidokremlenist, padermių asortimentą, deyakoi perevagi kompleksą, valandėlę džiaugsitės, kad būsite supažindinti su kitais.

Žmonių tradicijos Jako ašis, aprašyta romane „Žmonės, uola, gyvenimas“ І. Erenburgas. "Europiečiai, klajodami, ištieskite ranką, o kinai, japonai chi indian zmusheni įspaudžia nepažįstamo žmogaus paveikslą. ", be" brangioji siera "vynas negali paimti lapo. Krikščionys, kurie įeina į bažnyčią, bažnyčią ar bažnyčią , zino galva, o zmones, kurie eina i sinagoga, kraipo galvas.siskundimų skaičius chroniškas, Kinijoje - bily.Jei kinų bachas pirmą kartą kaip europiečiui, amerikiečiui, eina koja kojon su a. moteris, valandėlę pamatyti visą pasaulį, pabandyti apimti beviltiškumo.tada dotacijų džentelmenas: kai tik europietis pradėjo ruoštis į kinų stendą, džentelmenas jam padovanojo daiktą. - kad vimagay bus sužavėtas. ti sitiy. Svit rіznomanіtny ...: kaip ateivių vienuolynai, tada jau yra ateivių statulos.

Tautinės tradicijos, maži ženklai atsiranda ne tik vchinkuose, dešinėje, rūbuose, stiliuose, bet ir raukiniuose, gestuose, kurie tik primena žmonių psichologiją. Tse yra svarbu. Liudino oda turi nepriimtiną mechanizmą, kaip fizinė situacija „sviy“ – „svetima“ už ledo, juntamos psichikos apraiškos.

1. Supratimas, diena ir naktis, tradicijos prigimtis.

Tradicijos – tai iš kartos į kartą perduodami socialinio ir kultūrinio nuosmukio elementai, kurie trumpai perimami dainuojančiame alkoholizme. Ir ašis yra jakas vnnachennya tradicija taip І.V. Sukhanovas: Tradicijos – teisinio reguliavimo reguliavimo kaina, priimta didžiulės minties galia formuoti naujoms kartoms perteikti klasės gyvenimo formų realizavimo metodus, ideologinių religinių sustabdymų. Isnu bezlich rūšių tradicijos, pavyzdžiui, knygos „Žvychai, tradicijos ir įžeidžiančios kartos“ autorius І.V. Sukhanovas turi vadovauti revoliucinių tradicijų užpakaliukui ir ramių moralinių bei politinių savybių ugdymo tarp naujųjų Radiansko žmonių kartų proceso pradžiai, kaip Rusijos robotų klasės kulkos trijų tahjadiečių revoliucijų laikotarpiu. Kintseva meta tradicija yra suformuota iki taško, kai naujosios kartos veikla remiama ta pačia kryptimi, kaip ir senosios kartos veiklą plėtojo IV Sukhanovas. Visiškai stebiuosi dėl savo minties, net mūsų protėviai neperdavė tradicijų, tarkim, ūkininkavimas už dyką, iš kartos į kartą, bet mėlynas nepakartojo suglamžytų tėčių malonės, bet neprieštarauju, mes esame tokie nedrąsūs, kad tradicijoms esame tokie nedrąsūs protėviai, o mintis labai klaidinga. Ir net jei tai kartosis pakartotinai, tada bus padaryta pažanga, kad žmonės įnešė naujų dalykų tiems, kurie dirbo ankstesnėje kartoje. Laikas valanda į priekį, svarbu perteikti visą socialiai sukauptą informaciją, o veikla taip pat susieta su turtingumo tradicijomis, kad karta galėtų vystytis tiesiai iš pagrindinių tradicijų srauto, o ne tiksliai matyti pėdas. Tai yra, tradicija detaliai nereguliuoja elgesio konkrečiose situacijose, o vadovaujasi dvasinių savybių, reikalingų teisingam, iš žvilgsnio, klasės, sustabdymo, elgesio tose konkrečiose sustabdymo gyvenimo sferose, reguliavimu. Skamba kaip bachimo, nes tradicija veikia visose socialinėse sistemose ir reikalingame galvoje bei gyvenime. Su tokiu rangu, tradicija, perteikti, aprėpti ir įsileisti kartų dvasinį bendravimą. Tradicijos švęsti dvi socialines funkcijas: smarvę є dėl naujos kartos stabilizavimo, kuri tvirtai įsitvirtino šioje pakaboje, ir naujos kartos gyvenimo sėkmę. Tradicijos funkcija yra tokia: žvėries tradicija žmonių dvasiniam šventajam, jie užuodžia savo vaidmenį stabilizuojant ir kuriant įtartinus dalykus ne be vidurio, o formuojant dvasines savybes. būtinybės. Efektyvus zmistas, tradicijos formule, elgesio principas yra be vidutinybes normos. Ostanni, remdamasis taisyklėmis, neduoda išsamių nurodymų. Smarvė kvepės tiesmukišku elgesiu (sąžiningumas, tiesumas, paprastumas ir kuklumas, gudrumas ir gailestingumas per plonas). Tradicija, savai suta, neslepia aštraus ryšio su konkrečiu būdu dainavimo situacijoje, pavyzdžiui, dvasinėmis savybėmis, nes aš priskiriu mums tradiciją, kuri reikalinga bet kokiems konkretiems veiksmams ir suvokimams.

Tradicijos taip pat švenčiamos ir vikhovna sulaukia daug žmonių, smarvė liejant sulankstomus raktus - tai išskirtinai tiesmukas elgesys. Atlenkiamas žiedas – aktyvi vizualizacijos forma; bet kokioje situacijoje, kai tik tai yra žinoma prieš tai, jos vyro elgesio ribose yra elgesio tiesumas, suteikiantis žmonėms laisvę pasirinkti tam tikrą vchinką (I. V. Sukhanovas). Remiantis sulankstomu judesiu, gebėjimu numatyti elgesį. Tokios tradicijos, kaip masoviškai sulankstyti maži mirktelėjimai, sutvarko elgesį patvirtintais, o naujuose variantuose, kurie yra nepatvirtinti, jie labai skiriasi nuo pikto. Pavyzdžiui: kūrybinio įskiepijimo tradicija iki daugybės produktyvių prizų, naujų įvairiapusiškumo būdų, labai plataus naujų specialybių spektro.

Tradicija yra paprasta ir be a priori aš nustatysiu skambesį tarp aktų ir dvasinių savybių. Be to, dar svarbiau, kad ryšys su tsim yra bendro veiksmo priežasties seno žmogaus dvasinė stiprybė. Pavyzdžiui, duotą žodį lengva paliesti, kaip gūžių dovanos vizoną. Tokio elgesio priežastis – žmonių padorumas, klampumas. Diyi pagal liudininkų įsakymo tradiciją. „Parodyk man, - tarsi aš klausyčiau, - kokie vikhovush vaikai, ir aš jums pasakysiu, kas yra tavyje Dūmoje“.

Turėdami reakcingų tradicijų, nes esate linkę nešti ideologinio prakeiksmo esmę, galite sėkmingai kovoti už tiesioginį ideologinį antplūdį. Tokių, pavyzdžiui, reakcingų tradicijų oda, taip pat praeities likučiai dalies mūsų žmonių istorijoje, tokie kaip nacionalizmas, karorizmas, meilė meilei, labdara, daugybė žvilgsnių, paimtų iš kartos. jaunų žmonių iš senų žmonių. Deja, pažiūrėkite į žmones, kurie yra prichoviški, jo elgesyje pasireiškia obov'yazkovo, kuris papildomai padeda tiems, kurie nori kovoti už nosį, o tarp tų žmonių smarvė pasklido. Praeityje reakcingos tradicijos vaidino didelį ideologinio nedorumo kritiko vaidmenį, per daug supriešindamos nesugebėjimo ir nekompetencijos demonstravimą.

Tradicija yra visiškai ankstyvas būdas užtikrinti vienos kartos ir kultūros subgrupių vientisumą. Tradicija neleidžia daryti jokių logiškų postulų, taip pat nereikalauja racionalių įrodymų tam teisėtumui įrodyti.

Tradicinė atlikimo ir elgesio forma nėra sukurta taip, kad pasiektų dainavimo tašką, o pakartojant duotą mentalitetą iki stereotipo, tradicijos jausmas neišsaugos jokios visuomenės stiliaus. Shilyannya prieš tradicinę kultūrą, būdingas tokių draugysčių ir kultūrų ryžiai, kurie yra kilę iš tradicinių kultūrų ryžių, svarbiausių pasaulio, Azijos ir patriarchalinių socialinių formų. Їх ypatingas є nepakantumas bet kokioms tradicijų mechanizmų naujovėms. O taip pat bendros tvarkos išsaugojimas, nepakantumas menkiausiam individualizmo ir dvasinio savarankiškumo pasireiškimui. Akivaizdu, kad ryžiai patraukliausi kitoms kultūroms, tokioms kaip Indijos, Japonijos, Kinijos ir kt. Tradicinėms kultūroms būdingas bruožas yra antiistorija, todėl antiistorizmo titulai, istorinės raidos galimybė ir ar tai vzagal. Valanda prie tradicinių nibi zigornutiy pakabų ant riešo, kad pamatytumėte įvyniojimą į kolą.

Tačiau tradicijos, nesusižavėjusios savo stiliumi, konservatyvumas, griauna. Suspensijos kūrimo procese tradicija papildoma kitais kultūros vientisumo ir stiliaus kūrimo ir palaikymo būdais (ideologija, teise, religija, politika ir kitomis dvasingumo formomis). Garsas ir vynas yra tiesiogiai istorinis, kaip jis vadinamas - tradicionalizmas, kurio diena gali būti priminta deyakoi "burbuolių tradicijos" idėja. Būti viena iš visų kultūrų ir stovėti viename. pasaulio burbuolių postulatas yra viena iš visų kultūrų ir daugybės subkultūrų, tokių kaip regresija, atsilikimas ir pažanga iki burbuolės padėties.

Jie zastosovuvali yogo, jei tai buvo apie būtinybę kam nors perduoti daiktą ir pamatyti savo dukrą. Visi perdavimai, subjektas gali būti nereikšmingas. Pavyzdžiui, kaina man gali būti geresnė kaip grynuolis: toks dalykas fizinei prasmei taip pat yra є traditio. Esant tokiam rangui, tarp semantinio tradicijos supratimo spektro, sunku paaiškinti pagrindinę idėją visko, kas gali būti perkelta į supratimo supratimą: tradicija yra mums prieš tuos, kurie nėra turėtų sukurti kažką, kas nėra produktas, perkeliamas į kimos zzovni, skambinkite.

Pagrindinė pagrindinės minties mintis dažnai yra nueiti į antrą planą, elgiantis netinkamai, taip pat prasminga, ale įprasta. Šiuolaikinei modernybės erai žodis „tradicija“ asocijuojasi su idėja apie tuos, kurie yra susiję su praeitimi, prarado naujumą ir plėtros bei modernizavimo prototipą, kuris pats savaime yra nekintamas, simbolizuojantis stabilumo siekimą. ,

Tradicijos Europos kultūroje

Tradicijos derinimas Europos kultūros rėmuose, pradedant nuo Naujosios valandos, reiškiančios sunaikinimą, yra paremtas istoriniu požiūriu. Tokio intelekto dinamiškumas, leidžiantis nuraminti ir įvertinti tradicijos vaidmenį ir reikšmę socialinių pokyčių šviesoje, kaip pereiti, pasireiškia, tačiau svetimų tendencijų atveju prieš supratimą. Kai tik buvo suprasta „tradicijos“ prasmė, ypatingos povagos aspektas buvo įtrauktas prieš jako perkėlimą į dovaną, iki pat perdavimo proceso, tada palaipsniui turėtų būti įtrauktas šviesos kultūros aspektas. Jau antikos istorijoje tradicijos supratimo plėtra į centrinę krikščioniškosios teologijos kategoriją, iš vienos pusės, vadinama normatyvine ekspansija, o iš kitos pusės - konceptualių sunkumų, susijusių su nusistovėjusiu santykiu, ginčytis.

Remiantis svitskogo svitoglyadu formavimu ir individualaus kritinio rožinio autoriteto augimu, jie paskatino prototipo praradimą. Kritiškai vertinamas prieš tradiciją kaip tokią ir prieš remiančiai bažnyčiai pasiekus apogėjų švietimo eroje. Valandos pabaigoje formuojasi istoriškesnė tradicijos inteligentija, kurią supa laiko rėmai ir mažytis reiškinys.

Epochos švietimas

Edukacijos laikotarpiu tradicijos supratimas, atsidūręs diskusijų centre, yra susijęs su trečiosios šalies socialinių ir politinių emocijų problema. Likusios nuotaikos svyravimai buvo vertinami kaip žmonių matomumas, kaip tradicijos primus galios individualaus sentimento emancipacija, tradicijos supratimas tapo socialinio ir antropologinio diskurso elementu. Dėl daugybės šio tyčiojimosi interpretacijų jie yra labai svarbūs kritiškai pervertinant tradicijos žinias, atmetant bet kokią tradiciją, pvz., galvos perkėlimas į ypatingumo kelią į savo autentišką aš. . Jaką gerbė autoritetingos tradicijos metai, zokremas, J. de Maistre'as, tas pats švietimo ponų tradicijos atmetimas tarnavo kaip ideologinės Prancūzijos revoliucijos taisyklės.

XIX a

Reaguodamas į visiškai atmestą tradiciją, Švietimas priblokštas ir atsiprašomas iki nekonservatyvaus romantizmo. Pats Timas iki pat XIX amžiaus Europos kultūroje buvo ambivalentiškai nusiteikęs prie tradicijos, apimančios intelektą ir universalius istorinius vaidmenis, kurie žinojo įvaizdį vertinant I. G. Herderis, gerbdamas galvos tradiciją griaunančią istorijos galią ir tuo pačiu ją vadinantis „dvasiniu opiumu“, tikisi ir individualios iniciatyvos bei kritiškos žinutės. Tačiau šiuolaikiškai vystantis modernybės mentalitetui, tapo nesveika, kad tradicija taptų neigiama, siekiant pasinaudoti mokslo žinių sėkme ir technikos bei technologijų pažanga, kad tradicija būtų neatsilikti nuo naujovių.

Kaina gali būti pagrįsta XIX amžiaus pirmosios pusės filosofinėmis sistemomis ir makrosociologinėmis teorijomis (G.V.F. Hegelis, O. Comte'as, K. Marxas). Kaip ir Hegelio tradicijoje, tradicijoje užimti svarbią vietą istoriniame ir kultūriniame dvasios suvokimo procese, Markso samprata stebisi, kokia ji svarbi lankytinai vietai, kaip sandėlis ir ideologija. Neigiama F. Nietzsche's tradicijos supratimo konotacija, kuri yra paskutinė ir mažiausia šiuolaikiniame gyvenimo stiliuje, kuri daro įspūdį žmonių ir praeities vaikų formavimuisi.

XX amžiuje

„Fundamentalioji politika“ socialinio gyvenimo, už K. Mannheimo, turi tapti pagrindine XX amžiaus pirmosios pusės, nuopuolio, charakteristika, o tuo labiau nei visų politinių Got_vkovyh socialinių. tradicija, viyavili, timas šonamenshe, pragmatiškas vigadati ir naujų, galingų tradicijų sėkmė. Čiu duos ryžius valgyti Egėje. Hobsbawm, kuris bach ne daug pragmatiško poreikio pareikšti istorinį niurzgėjimą savo išvaizdai. Tai pats savaime faktas, tačiau apie tradicijos atributinį socialinei tikrovei prigimtį pasakyti neįmanoma. Dabartinio socialinio ir filosofinio diskurso idėjos supratimas lėmė žemo konceptualaus požiūrio į šios dienos iškilimą ir tradicijos socialinę reikšmę sampratą.

Tradicijos supratimas integralioje tradicijoje

Sąvoka „tradicija“ (dažnai su didžiosiomis raidėmis) yra pagrindinė integralios tradicijos dalis.

Naujai suprantant tradiciją, ji iškeliama į ezoterinių žinių ir praktikų lantsyug, o tai gali reikšti ontologinį konvergencijos kanalo statusą ir tiek, kiek jie yra pagrįsti šventu kultūros formų suvokimu. ir socialinė organizacija.

„Tradicija nėra maža spiralė, ne dėl liaudiško kolorito, ne dėl liaudiškų personažų, ne dėl chimeriškų pasaulio žmonių, renkančių mokinius, besimokančių tautosakos, scenų. Visas supratimas yra susietas paeiliui: tradicija yra įsišaknijusių būdų, kaip sutvirtinti mūsų kasdienius visuotinės (visuotinės) tvarkos principus, perkėlimas;

Probleminis

Konceptualus požiūris į dienos racionalizavimą ir tradicijos socialinę reikšmę gali būti sugrupuotas iki jos atsilikimo. Prieš žmonių grupę galima mintyse reikšti modernizmą ir progresizmą, įeiti į tradicijos sąvoką kaip neigiamą naujovių „dialektinio statymo“ ženklą. Progresizmo paradigma turi tradiciją – tie, kurie žengia į naujo gniaužtus, bet ne istoriškai ir istoriškai. Taip pat yra priežastis būti matomiems tarp bagatokhų, absoliučiai nuostabių autorių. Pagalvojus, pavyzdžiui, Hanni Arendt, tradicija, kaip visuomenės ypatybė, bus labiau pažįstama šiuolaikinėje eroje, kai kuri pramonės vystymosi logika turės pakeisti tradiciją kaip socialinę organizaciją. Labai aiškią Bulos idėją suformulavo Maxas Weberis, kuris pirmą kartą konceptualiai protistuoja tradicinius ir racionalius socialinio organizavimo metodus. Tradicija ir racionalumas progresizmo visatoje turi tapti dviem poliais, tarp stiprios įtampos, kuri yra socialinės dinamikos nukreipimo pradžia.

Tradicinis sustabdymas yra suvokiamas kaip socialinės organizacijos tipas, radikaliai išsivystęs iš kasdienio gyvenimo sustabdymo, kuriam būdingas pokyčių viltingumas arba dienos akivaizdoje. Dar vienas jogų ryžas yra polius tuo, kad vizualizuoja savo narius, tai yra in vimogi, o, dar svarbiau, iš jų - siekiant padidinti intelektualinių ir socialinių naujovių specialisto užsakymą tradicijos autoritetui.

Atrodo kaip ryški aiškaus garso idėja kartu su tradicija ir stereotipu. Kalbant apie dieną, atrodo, kad vaizdas iš elgesio perspektyvos yra užtemdytas, akivaizdu, kad tradicija perteikti socialinio ir individualaus elgesio stereotipą, be to, dominuojanti stereotipui prieš individualius valios individus, paslaptingos asmenybės ypatumus. Socialinis stereotipas є tradicijos realizavimo mechanizmu. Gyvūno centre gerbiu liudytoją ES Markaryaną, kuris pradeda nuo tokios tradicijos: „Kultūrinė tradicija yra socialiai organizuotų grupinės patirties stereotipų sukimosi grandinė, kuri yra tarsi būdas. plačios valandos žmonių perkėlimas“.

Pagrindinė problema, susijusi su tradicija, tokiu metu yra stereotipinės informacijos ir inovacijų pritraukimo problema, taip pat pačių inovacijų prigimties problema. Zgidno E. S. Markaryanu, „kultūrinės tradicijos dinamiškumas yra nuolatinis kai kurių socialiai organizuotų stereotipų tipų tobulinimo ir naujų perėmimo procesas“, o naujovės yra organiškos elementų perjungimo tradicijos procese. Ta prasme, kokia yra S. P. Ivanenkovo ​​prasmė, skirtumas tarp tradicinių ir naujoviškų socialumo momentų nepagerėja. Norint labiau įsiskverbti į problemą, reikia, vazhaє vin, "žinoti kategorišką vertybės pagrindą, kuriame tradicijos bus atsiribotos kaip naujovės". Tokia mintis, jūsų galvoje, valandai gali netekti dviejų realijų – tradicinės ir naujoviškos – kaip atributinio socialinio bato parametro. Šią valandą vis labiau plėtojama tautodailės tradicijų išsaugojimo aktualija. Profesionalus mokymas tradicinio dekoratyvinio ir gyvojo meno haliuzuose nuo 1928 m. vyko Maskvos meno amatų mokykloje. Tarptautinį Apollo fondą – sąjungą, JAV, plačiai remia tie, kurie jį turi.

Div. taip pat

Pastabos

Literatūra

• Renė Guénonas Pieškite apie tradicijas ir metafiziką. - SPb. , 2000. - S. 56-57.
• Isaulov I.A. Dvasinė tradicija rusų literatūroje // Literatūrinė terminų ir supratimo enciklopedija. M., 2001 m.
• V. N. Nečipurenko Ritualas (įvadas į socialinę ir filosofinę analizę). - Rostovas prie Dono, 2002 m. .-- S. 110-111.
• Aleau R. De la nature des symboles. – Paryžius, 1958 m.
• Kosinova O. A. Prieš žiaurių pedagogų „tradicijos“ supratimo maitinimą // Elektroninis žurnalas „Žinios. Razumnya. Vminnya"... - 2009. - №2 - Pedagogika. Psichologija.
• Makarovas A.I. Tradicija prieš istoriją šiuolaikinės Europos tradicijos filosofijoje // Dialogas valandą. Intelektualios istorijos almanachas... - M, 2001. - Nr 6. - S. 275-283.
• Polonska І. N. Tradicija: nuo šventų pamatų iki bendrininkavimo. - Rostovas n / a: vaizdas į Zrostannya. un-tu, 2006 .-- 272 p.
• Alenas de Benoit Viznachennya tradicijos // Almanachas "Polyus"... - 2008. - Nr.1. - P. 3-4.

Posilannya

• // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 dod.). - SPb. , 1890–1907 m.
• Mandrivnikų aukštuomenės Ščo varto apie to garso tonus šalies žemėse

Wikimedia fondas. 2010 m.

Sinonymi:

Stebėkite „Tradiciją“ šiuose žodynuose:

- (lot. traditio perdavimo) anonimiška, spontaniškai susiformavusi intelekto sistema, normos, taisyklės, kaip tik prisiekti savo elgesiu, kad pasiektumėte didelę žmonių grupę. Tai yra, jūs galite turėti plačias grindis, galite uždengti viską ... Filosofinė enciklopedija

- (lot. Tradere leidimas). Literatūros terminas bus sustingęs ir šimtu procentų įžeidžiantis, bet vienas po kito daugybė naujausių literatūrinių pasirodymų ir šimtas procentų tokio ryšio rezultatų iki literatūrinių patarimų. Už zmist ...... Literatūros enciklopedija

Tradicija- TRADICIJOS (lot. Tradere pasas). Literatūros terminas bus sustingęs ir šimtu procentų įžeidžiantis, bet vienas po kito daugybė naujausių literatūrinių pasirodymų ir šimtas procentų tokio ryšio rezultatų iki literatūrinių patarimų. Per… Literatūros terminų žodynėlis

- (lot.traditio). Atsisakymas, būdas, kuriuo rik perduodamas vystymosi ric, tos dogmos ankštis. Žodynėlis іnshomovnyh slavs, scho nuėjo į rusų movi sandėlį. Chudinovas OM, 1910. TRADICIJOS lat. traditio, від tra, trans, per, kad išdrįsta, ... ... Inozemny Sliv rusų filmų žodynas

(lot. traditio – perdavimas) – anonimiškas, bet spontaniškai susiformavo intelekto sistema, normos, taisyklės, kaip prisiekti savo elgesiu pasiekti didelę ir kietą žmonių grupę. Tai yra, jūs galite turėti plačias grindis, kad galėtumėte sugauti visą pakabą jos kūrimo pradžioje. Naybilsh stiyki T., kaip taisyklė, neįmanoma suprasti, kad tai praeityje, bet yra kukurūzai ir kelios minutės. Ypač kalbant apie vadinamąjį. Tradicinis palaikymas, de T., pradeda tą patį, kai kurias iš šimto socialinio gyvenimo pusių. T. gali turėti aiškų dvigubo charakterio posūkį: dvokia tą vertinimą (normą) apibūdinti ir aprašomuoju-įvertintus vislovuvannymi sukti. Pas T. akumulyuєtsya iš anksto kolektyvinio pasirodymo sėkmę, o smarvė є pikta viraz. Iš šono smarvė pagal projektą ir įsakytą elgesį. T. - tse tuos, kaip apiplėšti žmogų su lanku, trinktelėjus, besisukiojant istorinėje valandoje, "spravzhny" jako lantsy buvimas, kad viena diena praėjo, kad galibutnє. Du kraštutinumai tlumachenny T. - tradicionalizmas ir antitradicionalizmas - priešinasi T. rožė: pirmasis įdėti T. vishche už rožę, kitas įvertinimas ї jakų zabobon, kuris gali būti podolaniy už papildomą rožių. T. o protas nestovi, tačiau vienas prieš vieną: T. per pastarąją dieną nusiteikęs ramybei ir jos nepavaldykite. Apšvietos ir romantizmo epochai būdingas priešinimasis T. ir rožei nereiškė, kad rožė nebuvo vienetinis burbuolės veiksnys, norėtume pamatyti precedento neturinčio ir nepasirengusio teisėjo vaidmenį. Protas sukurtas istoriškai, o racionalizmas gali būti vertinamas kaip vienas iš T. griebimosi prie „diy“ ir „otsinok“ pagrindą“ (P. Feyurabandas). Kartu tai ne tik viena iš lygių T. teisių, o ypatinga, galima sakyti, T. Win privilegijuota, seniausia pirmajam T. ir jiems didžiulė patirtis. Laimėdamas visuotinai ir medžiodamas visus žmones, tą valandą abu T. Rozum - naygnuchkisha iš T., kuri keičiasi iš eros į epochą. Vin є kritiškas, і, zokrema, savikritiškas T. Aš, nareshty, rozum Aš galiu padaryti teisingumą su tiesa, standartais kaip є sutartiniai. T. praeiti pro rožę ir pagal ją galima įvertinti. Vertinimas pagrįstas istoriniu pagrindu, ir yra gera mintis apie visų žmonių išskirtinumą ir paklusnumą. Protestuojama dėl rožės įvertinimo, kad ji apskritai yra platesnė ir platesnė, žemesnė nei vienos T. z t. Sp. kad ir kuris iš jų būtų, neuniversalus ir nekritiškas. Rizni T. ne tik susieti vieną su vienu. Smarvė sukurs dainuojančią hierarchiją, prie kurios rožė užims ypatingą vietą. T. galimybė ir rožinė turi akivaizdų pobūdį: T. formuojasi rožinio likimui, o pati rožinė – nuolatinių galingų žmonių T. racionalumo tęsimui ir vystymuisi. „Nueiti geriausios ir geriausios tradicijos formuoti ne tik natūralų kelią, sveikatos zaddyaki į savisaugą, taigi, ale vimagaє zgody, priyattya, otai. Tiesą sakant, jos tradicija yra gelbėti tuos, kurie yra, taupyti, būti sveiki bet kokiems istoriniams pokyčiams. Ir saugu tuo rūpintis kaip „rosum“ veiksmu, kuris, tiesą sakant, siekia, kad būtų nepatogu “(H.G. Gadamer). Kasdienybė yra turtinga kaip spiralė į T. ir apeliacija į jį yra standartinis praktinės argumentacijos triukas. Piktumas T. yra nedoras moralės argumentacijos būdas. Mūsų moralinis to vchinkos, kaip reikšmingo pasaulio, įtvirtinimas prasideda nuo T. Pabandykite suprasti moralės sistemą, kaip abstrakciją nuo T., neišvengiamai tampa deklaratyviu ir neslepia to paties praktinio paveldėjimo. Apibendrinant, buvo gaila, kad buvo atrastas modernus šiuolaikinės moralės mokslas. Ginčas iki T. yra neišvengiamas visuose mokslo pasauliuose, iki kurių yra „nuoroda“, kaip derybų tema yra iš valdininkų, iš pradinės vedėjo pozicijos. „... Moksluose apie dvasią, priešingai nei mūsų metodikoje, tai dieviškas tradicijos momentas, kaip tapti tikra ir būdinga specialybe“ (Gadameris). Feiєrabend P. Izbr. pratsi z mokslo metodika M., 1986; Gadamer H.G. Tiesa yra toks metodas. M., 1988; A.A. Ivin Argumentavimo teorija. M., 2000 m.

Viznachennya, žodžio reikšmė žodynuose:

Socialinė psichologija. Žodynėlis pid. red. M.Yu. Kondrat'va

Tradicija [lat. traditio – perdavimas, paskirstymas] – istoriškai susiformavusios ir iš kartos į kartą perduodamos formos, veiklos ir elgesio formos, taip pat pagalbinės savybės, taisyklės, vertybės, pasireiškimas. T. būti saugomi remiantis ramiomis veiklos formomis, tokiomis kaip ...

Filosofinis žodynas

(lot. tiaditio – perkėlimas) – įžeidimo tarp kitų tipų žmonių forma. dvasingumas, materialus ir dvasinis, perkeliantis vis didesnę metodų kūrimo dalį, perimdamas ateities kartų dvasią. Iki klasės. pro-ve T. nusidėvėjimo klasė. aš personažas...

Filosofinis žodynas

(lot.tradi-tio, raidė. - perdavimas) - sukupn_st rel_g. pozicija ir nustatyta, kad neįmanoma ištverti Dievo charakterio. P. s. meta ir ženklas. - pіdtrimati ir obruntuvati „dieviškoji įstaiga“ Šv. raštu, taip pat tinkamos vietos vitlum, vyrobleny atgal į ...

Filosofinis žodynas

(vid lat.-transmission) - socialinių institucijų ir normų kūrimo mechanizmas; dvasinių vertybių perdavimas iš kartos į kartą; Įtartinas vidnosyny, kuriame vystomas dainavimo istorinis stilius, kartojimas, dvasingumas. Tradicijos, kurios buvo sumaišytos suspensijose, vaizduotės ...

Filosofinis žodynas

(lat.traditio – perdavimas, nadannya) – tai universali tylių socialinio ir kultūrinio sąmoningumo elementų fiksavimo, konsolidavimo ir vibracijos išsaugojimo forma, taip pat universalus genetikos mechanizmas, kuris pamirš istoriją.

Žmonių gyvenimas, taigi chi inakshe, yra glaudžiai susipynęs su tradicijomis ir žmonėmis. Naujosios uolos žmonių dienos Svyatkuvannya, beržų padėka iki aštuntos - žiedo vardo tse? O kaip su chorna kishka chi beldžia paukštį į langą? Pirmiausia, tai pasakius, senoliams reikia važiuoti į transportą? Visi įprasti vardai ir tradicijos. Ale jakas zrozumiti, de vychay, and de tradition? Kas turi galvą?

„Tradicijos“ ir „garso“ pavadinimas

Tradicijos yra žinių, kurios perduodamos, esmė wust prie wust, iš kartos į kartą, žinių kaina, kaip bus aktualu žmonių gyvenimo sferose: pobutas, pakaba, kultūra, robotas, tai jau per daug. Pagrindinis lauko tradicijos ypatumas – jos universalumas ir kasdienis grožėjimasis iki teritorijos.

Zvychaї – tse stereotipai apie suspenduotų žmonių elgesio taisykles ir normas Suspensijoje pastebimai kietas smarvės kvapas. Smarvė taip pat perduodama iš kartos į kartą. Prieš juos yra dainavimo taisyklės, susiformavusios žmonių gyvenimo sferoje.

Pagrindinės įžvalgos apie svečių tradiciją

Plėtros sutartis remiant tradicijas ir tradicijas... Vardai išduodami pagal dainavimo pasirinkimą: žmonėms, gentims, teritorijoms. Tradicija yra paguldyti čergojus iki septynių, profesija per plona.

Pavyzdžiui, yra svyatkuvati Noviy Rik tradicija, kurioje vaizduojami garsai tarp senosios ir naujosios roko. Žmonės švenčia senas dienas ir kuria naujas. Protestuok, viskas zvichna dia – jalinkos puošmena – tse vzhe zvychay. Pagarba Varto, pakviesk mane papuošti jalinką ir savo ypatingumo odos tautos stendą.

Rivnas suleido... Skambinkite tobto, skambinkite tobto, skambinkite, skambinkite, žmonės automatiškai tai kartos. O tradicija – tai atlikimo tiesmukiškumas, lankstymas ir turtingumas. Pavyzdžiui, zvichaєm yra moters stovykla šeimoje, pastatyta prieš ją ir namų ruošos darbus. O prieš tradiciją galima atnešti Šventąją Tautos dieną ir šeštadienio laidotuves į parką, teatrą, kiną.

Įsišaknijimas žmonių namuose... Kasmet skambinkite senąja tradicija. Jogo menšos trivialumas, žemesnės tradicijos. Ir tradicija pereiti per dešimtis akmenuotų laikų ir lentelių. Kvietimas globoti senolius iš šeimos, jau tradicija tapęs - globoti tėčius, verkti, išvaryti.

Tiesiai... Skambinti praktiškumui odos žmonių gyvenime. Ir tradicija buvo ištiesinta iš savo būdo informuoti žmones.

Mes žinome apie buities išvaizdą ir dvokiančių žmonių informavimo tradiciją, tačiau jie užkliūva už savo mylimo viglyad.

Pagrindinė esmė... Galingų jėgų tų tradicijų pavadinimai dar panašesni. Galima drąsiai teigti, kad tradicija puiki. Jei pažvelgsite į tai išsamiau, galite atkreipti dėmesį į vienaskaitos ženklą. Bila audinys ant vestilės prie pavadinimo vadinamas tse, o šventojo šventasis yra tradicija.

Gyvybės infuzija... Zvychay sumegzti laimingus žmones su jų protėviais, perduoti žmonių garsus, atskleisti jų kakas iki kitos kartos. Tradicijos reprezentuoja žmonių gyvenimą ir jų raidą. Per skambučius žmonės ateina jų pamatyti, greitai gauna patarimą, o dėl papildomos žmonių tradicijos jie pasiekia sustabdymą.

Pavyzdžiui, šeima turi gotuvati tradiciją savaitės vakarienei, o recepto ašis ir tos pačios dienos gaminimo paslaptys visada yra ta pati.

Zmіna valandą... Garsai keičiasi per valandą, seka madingas tendencijas ir neslepia ypatingo pojūčio. Primityvus bendruomeninis vaikinas turėjo moralinį įstatymą. Smarvė slypi pakabos galvoje, kaip dirbti galima, bet negalima. Tradicijos ir nesąmonė valandą.

Іnshі vidminnostі

1. Funkcijos... Informacinių funkcijų tradicija. Teigiama teigiama patirtis iš kartos į kartą perduodama kaip tradicija. Paskambinkite paslaugų, reguliavimo ir socialinių funkcijų vizonui.
2. Viniknennya... Zvychayi winikli dėl ramių patys pasikartojančių žmonių. Tradicijos winnicky žmonės pidtrimtsi žmonių, kurie atrodo. Pavyzdžiui, vypuskniki pradeda žaisti tą pačią dieną.
3. Elgesio taisyklių pobūdis... Tradicijos atima iš namų šios dienos taisykles. Skambinkite dėl detaliųjų planų ir galėsite sudaryti savo planą dėl sustabdymo formos nustatymo. Pavyzdžiui, yra daug pavardžių iš tautybių pusės, nes cholovikas yra kaltas dėl būrio kaltės, dėl to, kad buvo nušalintas, nes buvo paskelbtas prieš pagrobto viko žmones.

1. Pasidaryk pats sfera... Nesvarbi tiems, kurie yra turtingi metų gyvenimo srityse, skambutis gali būti labiau nukreiptas į kitą. Tradicijos yra labiau susipažinusios su politika, filosofija ir kultūra.
2. Dotrimanijos motyvas... Žmonės galės pamatyti naujus garsus, nes jie jau skambėjo kaip robiti. O iš tradicijos būti paliestam atimta dabartis, kuri yra tarsi savas ypatingas perekonanas. Aje nėra liesas lyudin Kalėdų
3. Taškinio smūgio mastas... Kaip ir anksčiau zgaduvalosya zvychay, tse taisyklės, kaip reguliuoti pakabos elgesį, tokiu būdu galima apčiuopti visą tautą arba didelė žmonių grupė. Tradicijos liesti nedidelę žmonių grupę, pavyzdžiui, šeimą.
4. Sustabdymo nustatymas... Galima sakyti, kad prieš garsus jis turėtų būti nustatytas neutraliai ir neigiamai. Suspensija visada dalijosi tradicijomis.
5. Zmist... Dėl platesnės informacijos skambinkite tik, nes susiklosčius situacijai galima pataisyti. Tradicija remiasi ne protėviais.

Ar paskambintum ir man? Yra tam tikros elgesio taisyklės, kurios nusistovėjo žmonių akyse iki bagatorazny pasikartojimų. Yak zvychay buvayut, žvaigždės yra paimtos ir žinote, skaitykite apie viską žemiau.

Taigi, paskambink man

Kaip jau minėta, elgesio taisyklės, kurios tapo normomis žmonėms daryti bagatoraz kartojimą. Ateisite įvesti vardo, pamatysite šventąjį, taip pat būsite paversti savo kasdienybe. Iš esmės žmonės vadovaujasi zvichkoyu, ypač negalvodami apie jausmus. Odos suspensija turi savo pavadinimą. Deyakі їkh reguliuojama valstybės, іnsі bus matoma ties vienosієї šeimos ribomis. Kiek valandų gali praeiti, kol skambėjimo tonas pasikeičia į skambėjimo toną? Priimkite uolienų skaičių ne mažiau kaip 3-4.

Chim tradicija pamatyti

Geriausias supratimas yra pasimokyti iš nešikų. Taigi skambink man, aš žinau, bet dabar pakalbėkime apie tradicijas. Taigi tse imtis? Tradicijos – tai visas ugdomųjų veiklų kompleksas, perduodamas iš kartos į kartą, siekiant išsaugoti ir plėtoti kultūrą. Ir čia yra masto vaidmuo. Tradicija galima kaip kankinio reiškinys, bet vis dėlto dažniau įsitvirtina ir perima šalies mastu. Nichto nešnirkščia žmonių po nuvargintų tradicijų, bet dešinėje yra savanoriškas.

O dabar mus nustebina vidminnost. Garso nabagato shirsha tradicija, kai kurios dažniausiai turi didesnę teritorinę taikymo sritį. Žmonės vikonuyut rіznі ritualus, nabor dіy, dažnai nepamiršta apie tą prikhovy zmіst, kurį nužudė jų protėviai. Ale tokias tradicijas perėmė valstybė, kai kurios iš jų įsigalėjo daugelyje kultūros dalių. Pirmoji liaudies dainininkų kaina dažnai svyruoja valandą, eilės tvarka, pagal žmogaus vargo vaizdą. Jei ne, žmonės neparodo didelės pažangos cikhuose.

Jakų vinikayut zvicha

Liudina yra sulankstomas daiktas. Tai gražiau nei intelektas, tai taip pat garsas, reikia žinoti, kaip atrodo žmonės їkh. Tokių ritualų rinkinį ar net pasikartojančius žmonės atlikdavo norėdami juos pamatyti. Tai buvo keista reakcija į diskomfortą. Žmonės kartą paskambindavo, kad nuvarytų mamutą į dieną, nebadaus. Merginos kartą per mėnesį siūdavo drabužius gyvūnų odoms, kad nenumirtų šaltyje. Tokių mažų vietinių garsų buvo gausu bet kokioje pakaboje, є metų smarvė. Tačiau tiesa, kad mūsų partneriai to nepamatys, kad ritualai nėra tokie tiesūs biologiniam žmonių vartotojui, nors ir dvasinio komforto šaknis. Manau, kad daugelis neatpažįstamų ritualų, tokių kaip mūsų sustabdymo įstaigos, nepraleidžia sau to paties loginio pagrindo. Tokia apgultų žmonių vidurio platėjimo garsinė nata. Norite, kad studentai džiaugtųsi gavę bilietus iš autobuso priešais įėjimą?

Kodėl žmonės apsisuka į namus, kai dvokia, obov'yazkovo viglyadayut prie veidrodžio? Žvičiui paaiškino, kad chuliganas buvo įdurtas, bet neįmanoma sužinoti. Gyvenimas yra zanadto minlive. Liudino oda turi galią atverti galios galią. Jakas? Prieš svarbų įvažiavimą galite metus laiko pasivaikščioti gatve, kad išsivalytumėte galvą, arba savo vakarėlyje supažindinsite su vaikų ritualu į savo vakarėlį.

Jakas žino vardą

Čia valanda, viskas keičiasi. Žmonių gyvybė tikrai neverta. Vienas robotas vieneriems metams, rytoj – vieneriems, vienas – kitiems metams, o rytoj – naujiems dalykams. Štai kodėl galima gauti vardą. Pridėjus tokius pakeitimus є: žinios apie atsiliepimus ant sienų.

Anksčiau žmonės atliko tokį svarbų vaidmenį, kaip jie buvo pavadinti. Alle, skambinkite ir paprašykite atsiliepimų, praradę savo aktualumą. Šiandieninius daiktavardžius galima apsieiti be jų, vadinasi, nebūtina priskirti draugų vaidmeniui.

Іnshy užpakalis - tse vodokhresnі vorozhіnnya. Anksčiau mergaitės buvo užsiėmusios tinkama maža mergaite. Prieš daugelį metų prarado populiarumą. Jaunimas nenori valandėlę praleisti prie tamsios kompanijos tinginio, svichoko ir veidrodžio. Smarvė gali būti labiau užimta. Įeikite, skambėkite įtemptų interesų laimėtojų gyvenimo viduryje.

• gyvenimas yra būtinas;
• gyvenimo būdas;
• primesti skambučiai;
• ritualai kad ritualai.

Dabar tau to reikia

Triviali Amerikos visų šalių globalizacija. Daug prekių ir paslaugų, pavyzdžiui, garsai, kurie pagyvina dieną, nėra mūsų kultūros produktas. Tai būtina aukštuomenei ir dothrimuvatsya, kad nešvaistytų savo šaknų ir tautybės. Aje Rosiya yra šalis su savo pačių sukurta kultūra, mano paslaptimi. Akivaizdu, kad kraštą modernizuoti reikia, tai tik tos tradicijos skambesys, bet tai nereiškia, kad reikia pradėti apie tai galvoti. Kodėl turi būti taip šlykštu įtarinėti svetimą kultūrą, dar anksčiau tai buvo gyvenimo norma, o paskandinus vieną žemę, mūsų kultūra buvo primesta prieš būrių valią. Bet atėjo laikas kurti zhakhlivim, oskil, pamirštant apie savo istoriją, žmonės yra priblokšti savo vargo. Ir dėl to gali būti toks variantas, jei sustabdymą valdo vienas žmogus, primetant visiems vieną įmanomą gyvenimo būdą. Varto norėtųsi perskaityti vieną distopiją, mindfulness, koks šlykštus gyvenimas bus tokiai raketai.

Prisekite vardus

Šių metų ritualų gausu, nes žmonės automatiškai laimi, jie nėra užsiėmę suta. Dzherela aš skambinu - žmonių kaina, kurią galima perduoti laiškais arba iš lūpų į lūpas. Priedus galima nustatyti gana mažai.

Valandėlę gatvėje įsitaisyti cholovikai žino kumštines pirštines rankai. Būti pastatytam – tai nuopelnų ir pagarbos ženklas, ale tsei, vadink mane ma dovge korinnya. Anksčiau kumštinės pirštinės buvo naudojamos norint parodyti, kad jos ten negaudė smarvės, o kaip paveldėjome, buvome švarūs.

Kitas užpakalis, kurį vadinu – Maslyano tse. Tiksliau, ritualai, susieti nuo šventojo. Pavyzdžiui, spalyuvannya opuda. Tsei vadina tezh ma dovge šaknį, scho syaga senovės valandas. Tai miegojo, žmonės praleidžia žiemą ir pavasarį.

Stribati per bagatty vvazhaєtsya dar vienu rusišku garsu. Shchepravda, likusios valandos kainos neužtenka. O ašis anksčiau buvo tokia smagu būti populiari. Vaikinai ir mergaitės išrengė bagattyą, kirpdami rankas. Kaip smarvė rankų neatskleidė, o pereškodos nepridėjo į atstumą, kad būtume laimingi ir laimingi savo gyvenime. Ir nuo jaunų žmonių jie priprato prie vienos rūšies grybelio procese, o tai reiškė, kad manęs neverta iš karto.

Neįtraukti skambučiai

Mums, rusams, nereikia stebėtis, šaudyti į Maslyaną ir puošti jalinką ant Noviy Rik. Ir apskritai tajų ašis yra įprastai nuleisti rychkoy koplyčią, kurioje žmonės pasileidžia, deda žvakes ir uždega arimą. Vidbuvaєtsya visi ant krentančių lapų burbuolės dienai, atsidavimas vandens dvasioms.

Skambučio normas sudaro sustabdymas, kuris yra gyvas. O šituose kraštuose tiesiog darykite tai. Pavyzdžiui, Tureččinoje є skambinkite: vienas žmogus nėra draugo būryje, laimėti savo pirmojo puslapio papuošimą gali duoti už 10 tūkst. doleris_v. Galima atsivežti moteris, gerai її cholovіk - vyras ir visas kelias gali paleisti moterį ir draugą.

Kenijoje є, skambinkite, jaunuoliui galite išlaikyti visą komandos robotą. Vvazhaєtsya, kad ne visas moters gyvenimas yra nuobodus tuo, kad ji niekam netrukdo, yra užsiėmusi robotu aplink namus.