Tsієї komedija), stovi biurokratinės dvasininkijos atstovas Famusovas. (Nuostabu ir straipsnyje Famusovo atvaizdas.) Pats Griboedovas viename iš lapų (iki Katenino) tarsi yra Famusovo asmenyje, įsivaizduodamas savo dėdę, matantį Maskvos paną. „Gyventi ir mirti dėl tūzų Maskvoje“, - net pats Famusovas; Pats įsivaizduoju tokį „tūzą“. Jogas yra puikus, figūra gyva, įkvepia dejakui užuojautą jo gyvybei, tipiškumu ir sąžiningumu; ale, garsiai nuo zodzio, prasiskverbti i goo zm_st, iki galo atgal neigiami ryžiai... Famusovas, mabutas, pasiskolino chilne peles valstybines paslaugas tai puikus rangas. Ale jak vin turi būti dedamas prieš jo sodinimą, kaip stebėtis zalomo tarnavimu? Pas naująją sekretorius Molchalinas, kaip Famusovas trimau „potim, scho (vin) diloviy“; Tyliai pakelk, prašau, atnešk vieną otą prie verandos galvos, Ale Famusov:
„Bijau, pone, aš mirtinai vienas,
Schob nėra lich nėra sukrautas їkh;
Duok tau valią – tai stipru,
O manyje - gerai, gerai - negerai,
Paskambink mano takiui:
Pasirašė, taigi – lipk ant pečių».
Famusovas, Sofija, Molchalinas, Liza. Іlustratsiya D. Kardovskogo prieš Griboodovo komediją „Smūgis su rože“
Matosi, kad aš nesuprantu dešinėje, sprendimas yra paguldyti, bet jei negausi parašo, tau trukdys turbo. Paslauga Famusovui nėra vikonannya ob'yazkіv, bet є būdas і būdas pasiekti ypatingą vigodi, turtus ir šlovę. Norint pasipriešinti Chatskiui, kuris yra vvazhaє, reikia tarnauti "teisiesiems, o ne žmonėms", Famusovas vvazhaє, kuris "tarnauja žmonėms", būtinas norint pasiekti aukštuomenę. Vinas užpakalį (monologas „Kirviai, mes didžiuojamės“) savo dėdei Maksimui Petrovičiui, kuris, būdamas kilnus bajoras, -
(„Ir tada trečiadienį, auksinėmis dienomis;
Šimtas specialių paslaugų paslaugoms; viskas pagal užsakymą") -
priartinti blaznivskoy vitivkoy pelnyti suvereno malonę (Katerini II).
„Ir dėdė! Koks princas, koks grafas!
Rimta išvaizda, pristatymas didžiuojasi!
Jei reikia tarnauti,
І wіn zginavsya u peregin ".
Axis Ideal Famusov! Garbinimas yra geriausias būdas pasiekti gretas, o Famusovas vadina „didžiavimusi“ to, kuris nenori eiti sulaužytu keliu. Nebazhayuchi garsiai negalvok apie karštą Chatsky, Famusov parduotuvę dainavimas savo teisumu, tuo labiau, yak vin, pagalvojo jie ir "apvogė tėtį", tad jau seniai vedami. Visiškai saugu kalbėti apie žemus ir nuolaidžius valdininkų priėmimus; taip lengva atpažinti iš to, kad paskutinę dieną galėsi atrasti savo artimųjų jėgą, neapsunkinsi tų, kurių smarvė galėsi užkrauti jiems naštą:
„Jakas taps
Iki chi taško iki vietos,
Na, jakas nedžiugina brangaus cholovičiaus “.
Jo cinišką įžvalgą Famusovą užklupo naivus nekaltumas.
Vargas rožei. Vistava į Malio teatrą, 1977 m
Pažvelkite į Famusovo žvilgsnį į vikhovannya vaikus ir į vzagal žvilgsnį. Knygose nėra nieko gero:
„Skaitymas nėra puikus“,
Kalbu apie Lizos žodžius, kurių mano dukra Sofija „neskaitė“ prancūziškai. - „Apie prancūziškas knygas nesvajoju, parduodu vyną“, – „bet man skaudžiau miegoti“.
Navchanni knygose bet kokio nedorumo priežastis yra džiaugsmo trūkumas:
"Mokslininkai yra maro ašis, vchinistas, ašis yra priežastis,
Scho ni more, niz if,
Dieviškas žmonių atskyrimas ir teisingumas bei mintis“.
„... Jau jei prikišai blogį, -
Peržiūrėkite visas knygas, kurios dega.
Tačiau pabandykite tai su savo mintimi, Famusovas pasamdė Sofiją skaitytoją užsienietę, paniekinamai vadindamas juos „valkatomis“, galvos principas Famusova - sekite išeinančią srovę. Laimėk „taip“ Sofijai, bet man nereikia dirbti, kad suprasčiau nugalėtojų moralę: Madame Roz, „Motinos draugė, senas auksas“
„Dėl zivikh on rіk p'yatsot karbovantsіv
Ji leido sau prisivilioti“.
Ar gali toks kietas vyrukas žinoti kokius principus? Akivaizdu, kad Famusovas, kaip ir daugelis jų tėvų svitsky pakaba, pragnuv savo dukrai įdarbinti "lentynų skaitytojus, skaičius didesnis, kaina pigesnė". Ypač svarbu negirti skęstančių žemėje žemiečių:
„Kuznetskiy Mist ir Vichny French,
išsikraustyti akmenimis,
Tačiau aišku, kad prancūzai kalti jau dėl to, kad yra susižavėję „kišenio naikintojais“, o ne „knygiškai“ ir „buržuazine“ parduotuvėle mažmenininkams daužosi.
Turboti Famusov ruošiamasi pagimdyti vikhovannyą; laimėti namagaєtsya perekonati Sophia, kad
„Hto bіdniy, tai (їy) nėra pora“.
Jos akimis, idealus žmogus Sofijai yra Skalozubas, oskilki laimi "і auksinis lokys, ir mirkteli generolui". O tie, kurie yra Skalozub, yra veržli jogo dukra, jie nėra šiek tiek neramus „dbaylivy“ tėtis. Famusovui svarbiau: Sophia pritraukė choloviką į širdį, ar per sustabdymus jie sakė, kad ji sugriauna akinantį vakarėlį? Na, sustok! Suspilna dumka, tie, "sako man princesė Marija Oleksijivna", ašis yra visų Famusovo žodžių ir vchinų spyruoklė ir judėjimas.
Bet vis tiek daug žmonių, jei ne teigiama, tai aš norėčiau turėti mielų ryžių. Malonus orus svetingumas, visų tikros rusiškos prigimties galia; dim yogo vidkritiy:
„Durys tiems, kurie pašaukti ir nepašaukti,
Ypač žemei;
Aš noriu, Liudinai, aš to noriu -
Mums tai yra apie viską, kad paklustume “.
Ale y cikh žodžiais (iš monologo „Smak, tėve, vidminna maniera“) bachimo, be svetingumo, atrodo, kad Famusovo moralinis saugumo trūkumas yra: tylėti su savo nerūpestingumu, bet su svečių morale. Miela naujame pasaulyje meilės viskam, rusai, Maskva; Man bus malonu laimėti Maskvos tūzus, tėčius, damas, junakus ir dovchatus! Famusovo geraširdiškumas taip pat gražus, kaip ir nekaltumas, kaip ir atrodo visose jo klaidose. Griboedovas, įsivaizdavęs tiesą, aš gyvenu liudininku, su ypatingais ryžiais. „Įkyrus, nežaidybinis, drovus“, apibūdina jo Sofiją; vіn ugningas, ir th vіdhіdlivy - "dažnai nenaudingai piktas", ir th geraširdis.
Kalbant apie Famusovą, neįmanoma neatspėti garsių menininkų, kurie atliko jo vaidmenį. „Nuoširdžiai su Rozumu“ pirmą kartą scenoje buvo pastatyta 1831 m., taip pat po Griboedovo mirties; vidomy buv todi Famusovo vaidmenyje yra nuostabus aktorius Schepkinas. XX amžiaus pirmoje pusėje nepaprastai talentingo vikonuvo vaidmuo garsiame režisieriuje ir Maskvos tradicijos meistre. Meno teatras – Stanislavskis; Chatskiy vaidmuo nesąmoningai vikonuvav Kachalov.
Chatskis yra artimas dekabristų sandėlio žmonėms, Famusovas yra pagrindinis priešas, autokratinių kriposnickio įsakymų savininkas. Jau tame pačiame komedijos seriale yra daug protiškai protingų žmonių. „Famus“ epizodų pradžioje pagausiu mintis apie knygas ir aptarnavimą. Iš Sofijos vystymosi su Liza tai yra protinga, tačiau Famusovas, kaip ir visos Maskvos, kaina žmonėms atima turtus ir turtus, todėl verta pasakyti Sofijai: jis yra vyras, tai ne pora. Sutrumpintas Famusovo ekrano vaizdas. Chatskis pakvietė mane spardytis. Shchiry, gyvenantis dėl niekšų iš Sofijos, kuris vis dar yra senas, turi juoktis iš Famusovo, Maskvos didikų gostro višuku, kuris gyveno valandą. Taigi planuokite veiksmų konfliktas mіzh Famusovim ir Chatskiy, kaip 2-ąją dabarties dieną. Visose šiose supergaliose sėkmės stoka pasireiškia viskuo. Famusov namagatsya povchati: Іm'yam, broli, neimk pomilkovo. Ir patiekite šlamštą. Laimėkite savo povčaniją pažvelgę į Jekaterinos valandų tvarką, nes jo tėvas Maksimas Petrovičius glostė ir nuolankiai garbino imperatorienės imperatyvumą ir nuvertė Chatskio tarnystę „stebėtis vyresniaisiais“. „Patiekti su radžiu, patiekti nuobodžiai“, – į pasiūlymą atsakė Chatskis. Užkariaujamas pyktis žmonių, kurie pasiruošę sėdėti ant stelos prie šventojo globėjo, ateiti į movchati, papurtyti, išeiti, pristatyti stilių, pasiimti hustką ... kad tilptų į blaznivų pulką. Famusovas pribloškia jį gana nesaugiais žmonėmis, tarsi jis nežinotų, kam priklauso, ir apsups jį teismu. Famusovas yra autokratinės-krіposnitsky harmonijos, klestinčios senose santvarkose ir gyvenimo viduryje, savininkas. Taigi, jakai Chatskiy, tai nėra saugu, smarvė zakayut gyvybei, kuri yra jūsų gerovės pagrindas. Famusov - krіposnik - vvazhaє teisėta pomporo teisė įsakinėti žmones į geriausius iš jūsų. Wien ne atgal į krіpaks žmogiškumas... Chatskiy galės tai padaryti anksčiau atleisti žmonėms, vadinkite rusų žmones „gudriais, maloniais“ Prieš tokį jaką Famusovas ir aš nukreipsiu Chatskio smūgį į monolinį „Teisėjas, kas? ..“. Tsi žmonės "spręsta, kad jie semiasi iš pamirštų laikraščių". Jei Famusovo svečiai „visi chore“ smerkia Chatskį su dieviškumu, Famusov stverdzhu, kuris pirmasis apkaltino žinią: Pabandyk dėl galios – ir iždas geras! Trejetas žemai nusilenkęs, lenkti su hto auksarankiu, Noriu susidurti su monarcho kaltinimais, Taip vadinamas vynas! Dievo Chatsky Famus priežastis randama moksle, švietime: Vchennya yra maro ašis, o iš tikrųjų yra priežasties ašis, bet daugiau, ne daugiau, išsiskyrę Dievo žmonės, tiesa, mintys. Žvilgsnių ir kultūros kerštas gali lengvai pasireikšti Chatsky ir Famusovo judėjime. Chatsky - Liudinas yra išaiškintas, її mova yra logiška, perkeltinė, primenanti mintis. Laimėkite aforizmų meistrą, žavingą epigramą. Jogos žodis yra ugnies rūšis. Mova Famusova yra žmonių, kurie yra ne prastesni nei apšviesti, neblogi, gudrūs, savininkiški, kaip skambėjo, norėdami gerbti save kaip neklystančius. Laimėkite, pažiūrėkite į savo situaciją, pažiūrėkite, ką matote. „Rosmі zі Skalozubom“ pasireiškia slaptumas, pataikavimas, švelniais žodžiais („prie ordino apykaklės“), laimi navi doda „-s“: „Sergijau Sergiovyčiau, ateik pas mus čia-s“. Su tarnais laimėjimas visada nemandagus, gurguliuojantis, nedoras, nazyayuchi ne petrushka jakas, Filkami, Fomkami, nėra bjaurus wik. Taigi Griboedovas protistavlja „stolittya ninishnu“ „stolittya praeitis“.Griboodovo bendrininkus pasitiko mano komedija „Likho z rozumu“. Tada Puškinas parašė, bet pusės eilučių nebėra iki sugrįžimo. Potimas M. K. Piksanovas, baisaus šiuolaikinio Griboedovo komedijos skonio, „judesio gyvumo“, būdingos herojų kalbos, prasme. Kozhen iš „Vargas rožei“ personažų nepaprastai ypatingo iškilumo, būdingo lageriui, gyvenimo būdui, vidinės viglyados ir temperamento ypatumams.
Taigi, Famusovas yra senas maskviečių panas, suverenus valdininkas, kaip elgeta komedijoje vertingas gyvenimas"Praėjęs šimtmetis". Didžiulė Pavelo Opanasovičiaus stovykla yra stabili, visas žmogus neblogas, dar geriau, pas jį šanovana. Norėdami įsiklausyti į savo mintis, dažnai klausiate „dieną“ ir „ant velnio“. Famusovas nėra piktybiškas dėl savo prigimties, rusiško svetingumo ir hlibosolenija, puoselėti tėvynę, savaip skvarbus. Protestas Pavlo Opanasovičius nėra tolimas dainuojantis giedotojas, bet kokia apgaulė, nesipriešina tempti už taikos. Socialinė stovykla tsi charakteris, yogo psychologicheskogo viglyadu, jogo charakteris tos gyvenimo aplinkos vidpovidag in p'usi that yogo mova.
Mova Famusova, už pagarbą A.S.Orlovui, už senosios Maskvos aukštuomenės iškilumą, už liaudišką, rožinį būdą, jaskravu, įsivaizdavo tą vluchnu. Pavlo Opanasovičius Schilny į filosofiją, didaktizmą, pagarbą praeičiai, iki formulavimo ir lakoniškumo. Movnos būdas prietaringas, nuobodus, gyvas, emocingas, bylojantis apie herojaus intelektą, temperamentą, skvarbumą, dainavimo artistiškumą.
Famusovas sureagavo į situaciją mittuvo, aš pasidomėjau savo „mittvu dumka“, o tada pradėjau mirkuvati tema „abstrakčiai“, žvelgdamas į situaciją savo kontekste. gyvenimąžinios apie žmogaus prigimtį, apie svitskų gyvenimą, tos valandos „stolittya“ kontekste. Dumka Famusova yra stipri sintezei, į filosofinė publika iki ironijos.
Atvykus Chatskiui, jis pamaitintas, kodėl Pavlo Opanasovičius nėra laimingas, - Famusovas iš karto pamatys:
Oi! tėve, žinok mįslę,
Aš nesidžiaugiu!.. Pas mano litą
Tu negali manęs pritūpti!
Anksti suradęs dukrą žaidime su Molchalinimu, Famusovas tampa tarsi tėvo figūra griežtas, geraširdis:
O tu, pani, trochi z lzhka juostelė,
Su choloviku! esame jauni! - Užsiėmęs mergaitei!
Pavlo Opanasovičius gali analizuoti situaciją sujungdamas priežastinius ir paveldėtus ryšius:
Usu nich skaityti nebiliti,
Pirmoji ašis yra knygų vaisius!
Ir visa Kuzneckio migla, ir visi prancūzai,
Tos širdies naikintojai!
Komedijoje herojus yra amžių viduryje - didelis tėtis, svarbus džentelmenas, taip pat senas tyaganini. Tam Pavelas Opanasovyčius іntonatsіy - nayrіznomanіtnіshі, wіn stebuklingai pamatė savo spіvrozmovnik (N.K. Piksanov). Su Famus tarnais Tyliaisiais ir Liza jie savotiškai klajoja, nestovi ceremonijoje. Aš rodau savo dukrai griežtai geraširdį toną, reklamoje yra didaktinių idėjų, protestų ir prielaidų.
Būdinga, kad Pavelo Opanasovičiaus dialoguose su Chatskiu iškyla pats didaktiškumas, tėvo idėjos. Už tsimi, tai nėra paradoksalu, verta ypatingo, batkivo ieškojimo į Chatsky, tarsi iš karto iš Sofijos Famusovo akimis. „Brolis“ ir „draugas“ – lygiai taip pat Famusovas kreipiasi į savo didžiulį nedorumą. Ant komedijos burbuolės Chatsky atvykimas yra pilnas radžio, atsižvelgiant į tai, kaip tėvas jį mokė. „Tie kirviai, jūs didžiuojatės! Powered b, jakas apsirengė tėtis? - Famusov spriymaє Chatskiy nėra atimta jako neatskleistas berniukas, bet jakas sina, skambinkite ne vklyuchauyu galia yo valkata su Sofija.
Famusovas dažnai gyvena ir liaudies vyslovlyuvannya: "zilla, pustunka", "kritimas į susižavėjimą", "sielvartas sielvartauti", "be datos, ne imtis".
Stebuklingas savo vaizdiniais ir temperamentu Pavelo Opanasovičiaus monologas apie Maskvą, jo girtumą, siekiant išprovokuoti viso žemiško dominavimą tarp Maskvos mergaičių vikhovanų:
Mes paimame volotsyugą, і į namus, і pagal kvitus,
Ko nori mūsų dukros, visko, visko,
Aš šoku! aš centas! kad nіzhnost! ir zitannyam!
Nibi їkh gotumo buffoons būriui.
Famusovo bezlich vislovlyuvan tapo aforizmais: „Komikui, kūrėjas, būk jaunas tėtis!
Iki Famusovo pažadų senoji Chlistovo mova yra arti. Jakas reiškia N. K. Piksanovas, Chlustovas, sakydamas „nayvitrimanishoyu, naybarvistishoyuyu“. Mova її yra perkeltinė, laisva, іntonatsіya - dainuojama. Famusovo svainiui trūksta liaudiškų vislovų: „beat їkhala metai“, „klesti už tris gelmes, gerai padaryta“, „iš vakaro gavome dalomąją medžiagą“.
Labai būdingas Skalozubo movos є yra primityvus, urivchasta, grubus už gyvatės ir Anthony. Šio bejėgiško karinio termino žodyne: „seržantas majoras“, „divizija“, „brigados generolas“, „laipsnis“, „atstumas“, „korpusas“ – kaip dažniausiai iki akimirkos priprantama. . Taigi, podilayuchi užtvindė Famusovą Maskvoje, pavyzdžiui: „Didingo dydžio atstumai“. Jausdamas Molchalino kritimą nuo arklio, Vin pareiškia:
Traukdamas pūkelį. Na, tai nevykėlis.
Nuostaba, jak vіn drebulys - bosom chi vbіk?
Inodi Skalozub nėra gera mintis, aš kalbu apie šnipą, savaip pajusite tlumachachi. Išsirinksiu herojaus žingsnio apibūdinimą taip Sophia: „Laimėk protingą žodį be vimoviv zroda“.
Jakas reiškia A.I. Revyakin, Skalozub of Indirect. Laimėk bjauriai mokėti rusų kalbą, apgaudinėk žodžius, neliesk gramatikos normų. Taigi Famusovui atrodo: „Gėda, kaip sąžiningam karininkui“. Mova Skalozuba, turėdamas tokį rangą, Rozumovui priskiria herojaus tarpusavio ryšį, jo grubumą ir nemokšiškumą, pasaulėžiūros atvirumą.
„Moving the Silence“ taip pat rodomas vidiniam žiūrovui. Pagrindinis personažo piešinys yra glostantis, pidlabuznitstvo, pokirnistas. Už Tylą propaguoti, būdingi savęs niekinantys intonatai, žodžiai, skirti per daug glostančių priesagų keitimui, švelninantis tonas, perdėta meilė: „du-s“, „jakas і ankščiau-s“, „vibachte, vardan Dievo“. “, „Lichko... Tyliai, prasmės neturinti, „raudoną“ naujokui gali mėtyti tik savo dorą vardą parodusi Liza.
Tarp garsaus Maskvos regiono veikėjų jie mato savo spalvingą reklaminį „vietinės sąjungos narį“ Repetiliv. Tse tuščia, nesunkiai svarbi, bezladna lyudin, bazė, vipičių mylėtoja, Anglijos klubo vadovė. Taip, jogas – daug klausimų apie save, apie savo šeimą, apie „slaptąją sąjungą“, kuri palaikoma beakiais įžadais ir nuolankiais denonsavimu. Movnos herojaus maniera perteikta tik viena fraze: „Triukšminga, broli, tai triukšminga“. Chatsky ateiti į rozpach iš "nesąmonių" ir "bjauraus" Repetilov.
Jakas, reiškiantis O. S. Orlovą, „Repettilovos mova yra dar sudėtingesnė jos sandėlio linijai: salono balakanini, bohemos, gurtkivščinos, tokio erdvaus teatro suma, kuri buvo Repetilovo sumanumo dėl įvairiapusiškos pakabos kalbos rezultatas“. Visas personažas yra galingas ir erdvus, ir yra aukšto stiliaus.
Varto šiuolaikinės grafienės-Babus manieros prasme ir laisve. Jakas gerbs V.A.Filippovą, herojė nebuvo pralenkta. Tai „neteisinga“, neatgailaujanti, priartinta prie tautybės. Stara Khryumina - nimkenya, nes ji negalvojo apie rusų kalbą, aš mokysiuosi rusų kalba.
Iš visų veikėjų reklamų žiūrėkite Chatsky movą, kuri yra dainuojantis pasaulis, herojus-rezonatorius, kuris virsta autoriaus žvilgsnio komedija. Chatskis yra „devyniasdešimties sostinės“ atstovas, kritikuojantis visą Maskvos sustabdymo dalyką. Esu protingas, šviesus, kalbu taisyklinga literatūrine kalba. Mova yogo galia oratorinis patosas, viešumas, vaizdai ir buvimas, prieinamumas, energija. Būdinga, kad reikia pakviesti Famusovą flirtuoti su Oleksandro Andriovyčiaus rausvumu: „atrodo, kaip tu rašai“.
Chatsky turi ypatingą siūbavimo būdą, kuris matyti iš kitų veikėjų būdo. Jakas, reiškiantis O. S. Orlovą, „Chatskiy deklamavo nibi esė, pasiaukojamai satyriškai autoriaus didaktizmui. Skambant Chatskiy, jie sukuria monologų formą, skirtą vingiuoti prie sąrašų arba siūbuoti trumpiausius garbinguosius, spyvrozmovniko nibi konstrukcijas.
Nedažnai šio veikėjo pasimetimai skamba ironiškai, sarkazmai, parodijuoja Anthony:
Oi! Prancūzija! Nі į svіtі gražiau per kraštą! -
Aplankė dvi princeses, seseris, kartojasi
Pamoka, kurią jie išmokė.
Stebuklingas Chatsky monologas, kuriame vynas su intensyviu karštumu ir kilniais hanteliais žlugs nuo didžiulių užsakymų, valdininkų biurokratijos, habarnitstvo, grožio, žvilgsnių pasirodymo kasdienė suspensija, įtartinos moralės bedvasis. Tai lazda, geidulingas mova yaskravo charakterizuoja vidinį herojaus požiūrį, jo temperamentą, intelektą ir erudiciją, svitoglyad. Be to, Chatsky mova yra gana natūrali, tikroviška, tikroviška. Jakas rašo І. A. Gončarovo teigimu, „neįmanoma to pamatyti, tai negali pasirodyti, jei tai iš prigimties natūralu, paprasta ir paprasta gyventi“.
Chatskio nematomumas tapo aforizmais: „Aš duodu mums paragauti alkoholinių gėrimų ir priimti“, „Svyazha perekaz, bet svarbu gerti“, „Budinki yra nauji, ale zaboboni yra seni“, „O kas yra teisėjai?
Užtenka taisyklingos literatūrinės kalbos kalbėjimo ir Sofijos, kaip informuoti apie garnu išsilavinimą, skaitymą, intelektą. Jakas ir Famusovas, nebūsi kvailas prieš filosofiją: „ Laimingas Dievas nepyk“. Virazi Sofia mitski, perkeltinė, aforistinė: „Ne žmogus, gyvatė“, „Herojus – ne romanas“. Tačiau į herojės reklamą buvo įšvirkštas prancūziškas MOV. Jakas pagarba N.K.Piksanovui už Sofijos reklamą „neaišku, tirada, replika, vikladeni, mano svarba, nerusiški kalbos nariai roztashuvannym su tiesioginėmis sintaksinėmis klaidomis“:
Ale viskas yra mažiausia,
Nenoriu iš to didelio nelaimės,
Noriu manęs nepažinti, to neužtenka.
Lizos žodžiais tariant, labai jautru kalbėti savo liežuviu, gyventi savo liežuviu. Turiu daug vietos ir daug žodžių. Vislovlyuvannya Lizi yra panašūs į aforistinius:
Praleiskite mus geriau už visas sumas
I pansky niv, і panske kohannya.
Komedija „Drąsiai su rože“ parašyta paprasta, lengva ir akimirksniu ryškia, perkeltine, sultinga ir ryškia kalba. Liesas žodis її, už pagarbą Bulinskiui, dikhaє "komiški gyvenimai", priešiški "shvidkіstyu rose", "originali zorotіv", "pozієyu zrazkіv".
Kalbame apie komedijos A.S. nemirtingumą. Griboєdovas „Puiku su Rozumu“. Tai ne červonų slivce. Komedija tiesiog nemirtinga. Ašis jau kіlіk pіkіlі mus, skaitome ir glazyachіv, zaluchayu į nebaid dialogą su її herojais, kuris skamba і sučiuptas, і karčiai. Mano žvilgsniu, taip smagu, kad dviejų veikėjų poravimas galvoje yra toks karti, todėl leidžia ne tik sukurti ką nors protingesnio, meniškesnio ir meniškesnio, bet ir ne tik suvokti herojų prasmę. vaizdai gyvenimo vystymuisi.
Zrozumilo, turime serialą, skirtą dviejų gražiausių komedijos personažų - Chatskio ir Famusovo - adaptacijai. Kas turi esmę? Tai reiškia, kad gyventi viename Rusijos sustabdymo raidos lūžio taške yra nusikaltimas, nusikaltimas už savo visuomeninę veiklą keliamas aristokratų viršūnėms, todėl pažeidėjai yra tipiški ir socialiai išsilavinę.
Na, b, kaip tu gali atsinešti tokius skirtingus simbolius! Bet vis tiek Famusovas ir Chatskis gali būti šiek tiek apgaulingi. Pagalvojus apie: і tai, і інші tipiški savo viduriniosios klasės atstovai, įžeidinėjantys savo gyvenimo idealą, įžeidžiantys juos šiek tiek galios.
Kita vertus, cich personažai turi ryškų, daugiau ir daugiau, mažiau subtilumo. Kas dar gali labiausiai pasireikšti? Mus trauks pagarbos herojai.
Taigi, Chatsky yra protingas. „Vinas yra ne tik protingesnis už visus kitus žmones, aš gerbiu Gončarovą „Milyon Muk“ – jis yra tikrai išmintingesnis. Mova yogo virti su rosum, iki tol. Rozum Chatskogo vibiscus savo lipniuose monologuose, savo luch charakteristikoje, savo odos replikoje. Tiesą sakant, svarbu pakeisti Chatsky nuomonę, tačiau, kalbant apie kitą jo proto pusę, galime prarasti gerą naujieną. Ale tse vilno-thinktvo i brave, scho kaina naujame Griboedov.
Protingas Liudinas Chatskis priešinasi kvailiams, kvailiams, o Famusovo akivaizdoje nėra tas, kuris yra kvailas tiesiogine, nedviprasmiška žodžio prasme. Ні, laimėk, kad užbaigtum protingą. Ale Rozum yra Chatsky Rozum priešingybė. Laimėk reakcingą, o taip pat ir kvailą įtempto-istoriniu požiūriu, senesnę, gyvesnę, antipopuliaresnę išvaizdą. Tai kvailys, kuris neprisirišo prie išsilavinimo su aukštomis gėrio idėjomis, prie humanizmo, todėl aš papildysiu žmonėms žinias. Na, o prieš "vilnodumstvą" Famusovas, yogo vistachaє tiesiog burkotinnya skaitytojų "vagabondų" adresu, o niv modnikiv - natūrali visos panos, patriarchalinės dienos detalė.
Chatskis ir Famusovas. Ką mato kiti žmonės? Noriu b Tim, koks įžeidimas Mayut Ideals herojui, ale kaip protylezhni smarvė!
Chatsky idealas – viskas nauja, šviežia ir neša gyvates. Tai vaizdas, kuriame neabejotina, kad ryžiai turi ypatingą bendruomenės sandėlio bruožą.
Kokie yra Famusovo idealūs žmonės? Idealiai tinka naujam dėdei Maksimui Petrovičiui - Katerininskio valandos bajorui. Tuo pačiu metu, už Chatsky žodžių, „jie paėmė cholomą ne iš karo, o iš šviesos, beldėsi į pidlogą, o ne shkoduyuchi“. Maksimas Petrovičius buvo svarbus meistras, їв auksu, "їzhzhav-t-wіchno zugom"; „Jeigu tave reikia aptarnauti ir jei esi pasiruošęs eiti“. Tai buvo taip, kad mes nabuv vagi, "vivodiv pagal rangą" ir "pensijos skiriamos" Katerinos II teisme.
Famusovas klestės, o Kuzma Petrovich:
Nebiščikas buv svarbesnis kambarinis,
Su raktu, ir raktas turi būti pristatytas;
Bagatiy ir draugystės bagatiy buv ...
Famusovas yra pragmatiškas tokiems žmonėms, jų būdai atmesti rangus ir centus yra vvazhaє naivirnishim.
Pagrindinių veikėjų revizija tos ištikimos moralei, tarnystei, vergo moralei.
Chatsky, bezperechno, iš vaikų veislės. Vin aptarnavo. Jo pastarojo meto veiklos sritis yra bloga Molchaline, gaila Famusovo, gaila, gerai, dejaku serga. Adže Čatskis pavalgė ten, į Peterburgą, arčiau „ministerijų“, kudi, mabut, nors pavalgyti ir Famusovui reikia vos per valandą. Chatsky credo taip pat yra: „Patarnaukite radžiui, tarnautojai yra nuobodūs“. Chatskogo oburyuє paslauga asmenims, kurie to nedaro, garbė, semeinistai.
Chim є paslauga Famusovui? Į civilinį prieštaravimą? Ні, tarnystė naujam - atima iš mūsų miestą, rangą to cento. Pagalbos Famusovo paslaugos bus baigtos iki parengiamųjų pasirašymo Molchaliny popieriais. Būdamas tipiškas biurokratas, Famusova nekalba apie prieangių zyką, mirtinai bijo tik vieno dalyko: „Aš nesukaupiau daug pinigų“.
Pagirkite savo „žvichaumą“, pavyzdžiui:
Ir manyje, gerai, gerai, gerai, gerai,
Paskambink mano takiui:
Pasirašė, tada išlipk iš pečių.
Famusov anіtrohi ne zbenzheniy tim, scho zvіv usse ryšių palaikymo tarnybos iki dokumento registravimo. Navpaki, tai savimi patenkintas, kad giriasi tsim.
Rizne iš herojų ir scenos prieš apšvietimą. Chatsky yra humanistas. Jak patriote, mes norime bachiti savo žmones, mylėsime ir mylėsime.
Famusovui švietimas nėra apsauginis tinklas, kuris užblokuotų gyvenimą verandoje. Famusovas prabilo iš neapykantos:
"Mokslininkas yra maro ašis, vchen_st yra proto ašis,
Scho ni more, niz if,
Dieviškas žmonių atskyrimas, tiesa, maniau ... “
Chatsky antikriposnitska ideologija pasireiškia aukštu charakteriu, moralinės vertybės uždara žmonėms. Priešingai naklepniciškam kriposnikų pagalbos apie meną tvirtumui, Chatsky kalba apie badyorą, sumanumą, tobto, dekabristų frazeologiją, valingus žmones.
Tačiau Famusovas yra kriposnikas. Laimėk tarnai, nepyk ant vislovų, „asilų“, „kumpų“, nevadink Inakshe, jak Petruška, Filka, Fomki, nebaršk nei ant veido, nei ant žmonių įpročių.
Dar kartą pasigailėsiu pagrindinių komedijos veikėjų personažų. Kas jaučia Chatsky ir Famusovo santykius? Kodėl p'us smarvė prieštarauja vienas prieš vieną?
Statyti, scho porvnyannya yra stebuklingas priyom, padedant kokias menines ir menines specialybes kuriate, mes tapome protingesniais apie autorių ir išugdėme herojus.
Dainuojantis pasaulis ir Famus yra būtini gyvenime, kad smarvė į sveikatos sustabdymą įneštų konservatyvumo, stiliaus, tradicijos, be kurių neapsieinama. Visos spalvos galvos pakabos, іntelіgentsіya, jako rozburkhuє pakaba, šaukiasi savo sąžinės, kad pažadintų įtampą mintis, pragne nauja. Toks kilnus intelektualas, dekabristų kuolo žmonės ir Buvas Chatskis yra herojus, įsakęs mums meilę iki dienos pabaigos, tiesos, valios ir pragmatiško tarnavimo žmonėms didvyris.
Idealiai atrodo Chatsky (Griboedov)
Uoloje matomas A. Z. Griboedovo komedijos pjesė „Skauda nuo rožės“, nes senus senelius akivaizdžiai šokiruoja kilminga vidurinioji klasė. XIX amžiaus XX dešimtmečio Tse buv ausis. Įtakoti prancūzų švietėjų idėjų, 1812 m. augančios rusų tautinės savimonės ir užjūrio kampanijų, jie sutiko jaunų bajorų bagatechą nuo išgerti priverstos moters rankos. Ale didžioji dalis rusų bajorų apkurto ir užkerėjo naujiems. Pati situacija, visas konfliktas, nufotografavus Griboedovą priešais savo kūrybą.
Komedijos galvos konfliktas – tai dviejų žvilgsnių konfliktas, „nieko šimtmečio“ ir „praeities sostinės“ akistata. Buvimo ir kito konflikto komedijoje - meilės romanas (є rasti klasikinį meilės trikutniką: Chatsky - Sofia - Movcha-lin), ale jis nėra pagrindinis, noriu įžeisti konfrontaciją, ji tvarkingai susipynusi ir pridėti dar vieną dozę, įžeisti
Oleksandras Chatskis yra naujos, progresyvios idėjos, kurias vaidina komedijos priešininkas Oleksandras Chatskis – visa šeimos įtampa. Kodėl tai neišvengiama? Tomas scho Idealiai atrodo Chatsky neišsigandęs ir negalėjo šliaužti Famusovo žvilgsniais ir idealais. Pažvelkite į priešais juos esančią paslaugą. Iš Yaksho Famusovo tarnybos atimamos dzherelo gretos, turtai, tada Chatsky yra didžiulis jauno bajoro paklusnumas. Chatskis pasirengęs tarnauti „į dešinę, o ne į asmenis“, Batkivščina, o ne pareigūnui. Laimėjimas tarnauti, pamatyti ministrų žinias, o paskui viyshov prie pristatymo ir sulaužyti žinių skaičių, skeveldros, tarnauti sąžiningai, o ne tarnams, valandos pabaigoje buvo nelaimingas. Chatskiy vidpovidak ant Famusovo radžio „tarnauti“: „Pateikite radiumą, nudguvati“.
Prie monolito "aišku, tai truputi buka", tai girtuokliams kalbėti apie tylius valdininkus, kaip "negavo, bet negavo, nesivargino". apie podlogą!“. Kolishniy vіk Chatskiy tai pavadino tiksliau: „Tiesioginė žinia apie paklusnumą ir baimę“. Ale už Famusov tse bulo "aukso" sostinę; Dar ne per anksti kišti į užpakalį Chatskio dėdei Maksimui Petrovičiui, kuris, užkliuvęs ant prijomio, padidino karalienės ūgį ir pasiekė gudrumą. Skalozubui ir Tyliajam Kar'orui - gyvenimo sloga, o smarvė yra pasiruošusi bet kokiu būdu viešpatauti eilėmis, atnešti pažemintus ir garbingus. Mriya Skalozuba - "Abi persikėlė pas generolus".
Oleksandras Andrijovičius komedijoje yra teisinės valstybės priešininkas. Visų pirma, pažvelgti į įtartiną Rusijos įrenginį, neatima pats autorius, bet jo draugai-dekabristai, kurie buvo gerbiami, gerai išsilavinę, išsilavinę, nėra kalti dėl volodijos žmonių. Chatskis su nuoskauda kalba apie tai, kaip krypak, „kilmingųjų neigdnikų nestoras“, prisiminęs nekaltuosius tarnus, kurie ne kartą valdė savo gyvenimą ir garbę „vyno ir beyki metais“, ant „hortikh trijų šunų“. “ Chatsky monolozėje "O teisėjas hto?" vikriva ramus "Batkivshchini Batkiv", jakas, "plėšimas bagati", "zahist iš teismo savo drauguose žinojo, jo gimtajame stošunkyje stebuklai įrengė palatas, yra išpilstyti į benketus ir marnotrytstvі", vykrivitє "mažiausiai. Aš pats
Chatskis buvo iškeltas žmonių akivaizdoje su puikiu lyderiu ir pavadino jį „protingu, mūsų tauta“. Chatskiui nerekomenduojama pasirodyti kriposniko vaidmenyje; Chatsky kaina žmonėms dėl priežasties, apšvietimo, o ne už daugybę didelių sielų ir apeigų. Tam naujam Fomai Fomičiui, vidomijui ir svarbiam valdininkui, būtų atimtas "naipustiškas lyudinas, iš geriausių žmonių". Chatskis kovoja už ypatingumo laisvę, už žmonių teisę užsisakyti savo dalį: tarnauti, jei ne tarnauti, užsiimti mokslu ir paslaptimi, gyventi kaime. Chatskiy - švietimo, švietimo pagalbininkas, Žiūrėk Chatsky viklikayut zhah savo oponentų atmetimą.
Idealiai atrodo Chatsky- tse Ideali tokia išvaizda spravžny patriotas; Sarkastiška kalbėti apie tai, kas yra prancūzas iš Bordo, kuris vakare Famusovo kabinoje svečiams pasakė, kad jie pasirinko: „Aš pakeliui į Rusiją, pas barbarus, su baime ir ašaromis“, nei nei rusų, nei rusų garsas nėra prietaisai ... “. Tsey French, save laikantis „mažuoju karaliumi“, ir Chatsky pragmatiškas visa siela,
Shcheb vigubiv Viešpats nešvari dvasia
Tuščias, vergiškas, kvailas palikimas.
Komedija Chatskis tragiškai pasitiki savimi, laimėjimas nėra kunigas vidury galvos diyovykh Ale yra du nepaprasti personažai, kuriuos galime pristatyti pagrindinio veikėjo narkomanams. Tse persh už viską brolis dvynys Skalozuba, kuriai parodoje nepritaria viyšovas ir „skaitęs kaime knygas“, ir princesės Tugoukhovskoy sūnėnas, apie tai, kaip dumbliai nepatiks: „Gretai nenori kilnumo! Vinas Khimikas, Vinas Botanikas, princas Fediras, mano sūnėnas.
Uždarytoje Famus pakaba Chatsky arogantiški streikai. Tsia pataikyti į kulką neišvengiama, pakabose vis dar mažai Chatsky jaučių skeveldrų. Jakas, parašęs kritinį eskizą „Milyon Muk“ І. A. Gončarovas: „Senos jėgos Chatskis, davęs mirtiną smūgį į širdį, dėl stiprios jėgos“. Jakas Chatskis Gončarovas vadino „pažengusiais kariais, kovotojais“, kurie pirmieji stojo į mūšį ir, tikėtina, išeis. Ale dumki, idei, Idealiai atrodo Chatsky jie ilgai neišnyko, todėl Chatskis 1825 m. pateks į Senato aikštės 14 skrynią, ir tai taps šiek tiek kilnojamųjų ir skeletų Famus šeimos.
