Ishua visoky, ale visota yogo lyudska
dėl savo prigimties. Vіn visoky žmonėms
mirok. Vinas Liudinas. Nyomu neturi jokio Dievo Sinos.
M. Dunajevas 1

Išua ir Meisteris, nepaveikti tų, kurie iš romano pasiima daug pinigų, yra pagrindiniai romano veikėjai. Jie turi šiek tiek kažkuo ypatingo: vienas yra klajojantis filosofas, kuris nėra savo tėvų atminimas ir nėra daug pasaulyje; іnshy yra nuolatinis Maskvos muziejaus mokytojas, taip pat savarankiškumo mokytojas.

Abiem tai tragiška, o smarvės kvapas daro tiesą, kaip atrodo: isshua - gėrio idėja; Maystr'ui tai tiesa apie amžių prieš du tūkstančius metų, nes jis „atspėjo“ apie savo romaną.

Ishua Ha-Notsri.Žvelgiant iš religinės pusės, Ishua Ha-Notsri atvaizdas krikščioniškųjų kanonų įvade ir teologijos magistras, filologijos mokslų kandidatas M.M. Dunajevas apie raštą: „Ant medžių įsišaknijusi tiesa, vitonizuotos brandos malonės ir vardo „Meisteris ir Margarita“ vaisius“, „Evangelina iš Satani“, „antiliturgija“ “2. Protestas Bulgakovo Ієshua - visas menininko įvaizdis, bagatovimirny, Jūsų potencialo įvertinimas ir analizė įvairiais požiūriais: religiniu, istoriniu, psichologiniu, etiniu, filosofiniu, estetiniu...

Skaitytojui, kuris yra pirmasis romanas, veikėjo vardas yra paslaptis. Ką tai reiškia? "Išua(abo Єgoshua) - tse vreyska forma іmenі Isus, scho kryžiuje reiškia „Dievas yra mano išgelbėjimas“ arba „Gelbėtojas“ 3. Ha-Notsri atrodo, kad iki išsiplėtusio žodžio debesuotumo pasikeis jakas "Nazaras; Nazarene; iš Nazareto", tai yra Jėzaus gimtoji vieta, tada praėjo jo vaikiška uola (gimė Isus, jak vidomo, Vifleum). Ale, kadangi autorius turi netradicinę veikėjo vardo formą, netradicinę religiniu požiūriu, nekanoniškas yra kaltas buty ir jis pats. Ishua – meninis, nekanoninis Jėzaus Kristaus „dublis“ (Kristus prie skersinio iš riešutmedžio – „Mesia“).

Akivaizdus Ishua Ha-Notsri įvaizdžio netradiciniškumas evangeliko Jėzaus Kristaus kontekste:

Ishua pas Bulgakovą "lyudin rock_v dvidešimt septyni"... Іsusovi Kristui, kaip vіdomo, tai buvo trisdešimt trys likimas prieš valandą jo aukos žygdarbio. Norėdami datuoti Jėzaus Kristaus žmones, realiai, kad pamatytumėte skirtumą tarp pačių bažnytininkų: Arkivyskupas Oleksandras Vyrai, pažvelkite į praeities istoriją, vazhaє, kad Kristus gimė 6-7 metais anksčiau nei paskutinė pareiga. Tsey užpakalis parodys, M. Bulgakovas vartydamas savo „fantastišką romaną“ (žanro autorinis dizainas), paremtą tikrais istoriniais faktais;

Bulgakovo „Išua“ nėra jo tėvų prisiminimas. Motina ir oficialus Jėzaus Kristaus tėvas yra įvardijami visuose evangelikuose;

Ishua pagal kraują "bus pastatytas, ponai"... Vreyske pryazhennya izus dygsniuotas iš Abraomo (vangelijoje iš Matvijos);

Ishua yra vienintelė išmokta - Levia Matvia. Isus, jakas stverdzhuyut Evangelisti, mav dvylika apaštalų;

Ishua mato Yudoy - mes žinome ledą kaip jauną choloviką, kuris vis dėlto nemoka єєshua (jakas Yuda mes mokomės sus);

Bulgakovo Juda buvo įvaryta Pilato įsakymu, kuris norėtų nuraminti savo mintis; Evangel'skiy Yuda iš Cariotos prisikėlė;

Po Ishua mirties paskutinis vagis yra įmestas į žemę, Matviy Leviy. Evangelijoje – Yosip z Arimathea, „Kristaus mokymas, ale paslaptis nuo žmonių baimės“;

keičiamas evangeliškojo Iso pranašystės personažas, iš M. Bulgakovo romano atimama viena moralinė stovykla „Visi žmonės malonūs“ Tačiau iki ts christianske vchennya nebus keliamas;

dieviškas Evangeli panašumas yra oskarzheno. Apie rašymą ant pergamento mokslininkė Levia Matvia Ishua romane sako: "Tsi geri žmonės... jie nieko nesuprato, viską sujaukė, kaip aš Kazav. Pradėjau muštis, bet nesąžiningas buvo dar valandą.<...>Vaikščiokite, vaikščiokite vienas, iš ožkos pergamento ir rašykite be pertraukų. Ale kartą pažiūrėjau į pergamentą ir zhahnuv. Nikolai, ten parašyta, aš to nesakiau. Aš palaimintas: miegok dėl Dievo, tavo pergamento! Ale vin virvav yogo mano rankose ir wtik.

nesikreipkite į dievišką Bogolyudino pasirodymą і rozp'yattya on chrestі - spokut auką (Bulgakovo "pasmerkė... iki pakabinimo ant sustojimo!").

Taip pat skaitykite pagrindinę M.A. Bulgakovas ir romano „Meistras ir Margarita“ analizė:

• 3.1. Ishua Ha-Notsri atvaizdas. Porivnyannya su evangeliku Jėzumi Kristumi

Ishua Ha-Notsri yra romano, kurį pradėjo Maystr. Individualus herojus Bulgakovas norėjo pavaizduoti biblinį Jėzų Kristų. Ієshua, panašus į Іssus, kurį paskelbė Judas ir prisikėlė ant kryžiaus. Tačiau autorius savo romane jį meta ant Kristaus vizijos ir jo charakterio sutta. Iєshua įvaizdyje slypi mistika. Vaizduose, kaip visuma zvychana lyudin, jaučiamas didelis baimės jausmas, verksmas su galinga fizine rože. Bulgakovo herojus yra klajojantis filosofas, kuris labai tiki tais, kurie yra liesi žmonės dėl savo gerumo, ir nederlinga žemėje, kad jie neprarastų savo galios, Dievo. Žvelgiant iš šono, Ishua didžiulė jėga, galvos skausmas. Tą pačią valandą, nepaveiktas tų, kurie yra herojai – šviesos galių vidurio taškas, ale Bulgakovas reiškia, kad visiems buloinakše Biblijoje nieko neparašyta.

Iєshua yra pati esmė. Jis tarsi žiūrėtų į raštą ant pergamento, kaip Matvijus Levas mokosi, ir zhahnuvshaya. Ten parašyta, kad vardai nėra tie, kurie pasakė Ієshua už tiesą. Tokiu rangu, laiško autorius, kad Biblija nėra begėdiškai pažeista, žmonės rašė oskilki. Išua, praėjęs visiškai nekaltas, nesirūpino savo perekonanu. Mane pagerbė Svitlan kaina.

Atnaujinta: 2012-08-28

Uwaga!
Yaksho Turime atleidimą arba Drukarsko atleidimą, žiūrėkite tekstą ir natisnit Ctrl + Enter.
Pats Timas nesulaukė neįvertintų priekaištų projektui ir skaitytojams.

Ačiū už pagarbą.

.

Iєshua Ha-Notsri įvaizdis M. A. Bulgakovo romane. Apie literatūrologijos idėją ir M. A. Bulgakovas, „Meistras ir Margarita“ – yogo pіdsumkovym gyvenimo aprašymas. Migruodamas sunkios ligos akivaizdoje, rašytojas pasakė savo būriui: "Mozhlvo, tse th right... Kaip galėčiau parašyti laišką" Maystra "? Pirmą kartą viršelio aukštųjų dažnių garsiakalbis yra turtingas, tačiau skaitytojas negali iš karto grįžti į jokį žanrą. Tai fantastinis, nuotykių kupinas, satyrinis ir labiausiai filosofinis romanas.

Fakhіvtsі viznachayut romaną, kaip menіpeyu, de pіd kaukė smіh hаvаnja gliboka smyslove nauntazhennya. Kiekvienas „Meistras ir Margarita“ harmoningai mėgausis tokiomis antipasalomis, kaip filosofija ir fantazija, tragedija ir farsas, fantazija ir realizmas. Kitas ypatingas romanas – erdvių, daug laiko ir psichologinių savybių susilpnėjimas. Yra tiek daug pavaldžių romanų pavadinimų, kurių romanas yra romantinis. Prieš akis žvilgsnį, pereukuyutsya po vieną, praeiti du, zdavalsya b, rіzni іstorії.

Diya pershoi vidbuvatsya šiuolaikiniame roko Maskvoje, o draugas perkelti skaitytoją į senovės Єrshalaim. Tačiau Bulgakovas nuėjo toli: svarbu matyti, kad vienas autorius parašė dvi istorijas. Maskvos apstatymas apibūdinamas gyvąja kalba. Yra daug komiškumo, fantazijos, velniškumo. Podekudi pažįstamas autoriaus Balakaninas su skaitymo apauga prie lentos durų. Pakilsiu iki nepasitenkinimo, neužbaigtumo dainavimo, kad galvočiau apie visos dalies tiesą kūrybai. Jei yra istorija apie podії Єrshalaimі, meninis stilius greitai keičiasi. Žinia skamba suvoro urochistiškai, tai ne meninis tvir, o evangelizavimo skyriai: „Prie balto lietpalčio su kreivu pidboomu, kuris greitu tempu, anksti aštuonioliktą didžiosios kolonijos pavasario žygio dieną. Dalies įžeidimas, slypintis už rašytojo idėjos, gali parodyti dviejų tūkstančių uolų liekanų moralės skaitymą.

Ishua Ha-Notsri atėjo pas mus krikščionybės ausyje, skelbdamas savo paties gėrio viziją. Tačiau konfederatai negalėjo būti protingi ir priimti tiesos. Iєshua buvo pasmerktas ganebnoy sluoksniui - rozp'yattya šimtui. Žvelgiant iš religingų žmonių žvilgsnio, žmonių bendruomenės įvaizdis netelpa į krikščioniškąjį kanoną. Pats romanas žinomas kaip „Evangelina iš Satani“. Tačiau Bulgakovo personažas yra įvaizdis, apimantis religinius, istorinius, etinius, filosofinius, psichologinius ir inshi ryžius. Pats faktas yra toks lankstomas analizei. Bezperečno, Bulgakovas, kaip liudinas išaiškinamas, stebuklingai pažinęs Evangelą, protestas neketina parašyti vienos akies dvasinės literatūros. Jogo tvir gliboko meninis. Rašytojas iškreips faktus. Ishua Ha-Notsri buvo perkeltas kaip ryativnik į Nazaretą, todi as Isus gimė Bifleeme.

Bulgakovo herojus - "lyudin rock_v dvidešimt septyni", Sin Bozhi bulo trisdešimt trys uola. Ishua turi tik vieną mokslininką Leviy Matviy, o Isus turi 12 apaštalų. Yuda filme „Maysteri ir Margarita“ buvo nužudyta Pontijaus Pilato įsakymu, Evangelijoje ji užaugo. Paimkite neatitikimus, autorius norėtų vėl būti išsilavinęs, kad būtybė yra priešais žmogų, kaip ir buvo mintyse pažinti psichologinę ir moralinę paramą ir būti ištikimam iki gyvenimo pabaigos. Žiauri pagarba jūsų herojaus pašaukimui, parodysiu skaitytojams, kad grožis yra dvasingas, kur dar susižavėjimas skambučiu: „... I've got a old chiton. Jogo Bulos galva yra padengta baltu tvarsčiu, kurio likutis šalia cholos, o rankos surištos už nugaros. Žmonių žvaliu žvilgsniu buvo didelis mėlynas, prie tralo maišo, kompanija liūdėjo iškeptu krauju. Tse lyudin nebuvo dieviškai nezvorušna. Laimėk, kaip ir nedori žmonės, tapę drovūs dėl Marko Krisoboomo ar Pontiyomo Pilato baimės: „Mane nustebino prokuratorius triumfuojančiu tsikavistu“. Iєshua, nesuvokdamas savo dieviškojo panašumo, elgiasi kaip zvichana lyudin.

Nesvarbu tiems, kurie romane ypač gerbia žmogiškąsias pagrindinio veikėjo savybes, nepamiršti ir jo dieviškojo panašumo. Pavyzdžiui, Ishua padės jums rasti jėgų, nes įsakysite Wolandui ramiai pastatyti šeimininką. Vandens valandą autorius nelaikė savo personažo Kristaus atvaizdu. Ієshua zoseredzhu yra savarankiško moralinio įstatymo atvaizdas, įtrauktas į tragišką prototipą su juridine teise. Pagrindinis kunigo herojus yra tas pats su moraline tiesa – ar tai būtų geras žmogus. Tse tinka visam romanui. O už pagalbą Bulgakovas pragmatiškiau sako žmonėms, kad Dievas yra tikras. Tai ypatinga vieta pasėdėti prie Ishua ir Pontiam Pilat santykių romantikos. Tas pats mandrivnikas mėgsta: „Be-yaka vlada є smurtas prieš žmones... ateis valanda, jei nebus Cezario galios, nebus tokios galios. Liudinai, tu eisi į tiesos ir teisingumo karalystę, zhodna vladai neprireiks jokio vzagalo. Matydamas dalelę tiesos arehtanto žodžiuose, Pontiy Pilat negali jo įsileisti, bijo mūsų neklaužada kar'or. Iš apylinkių gniaužtų viroko mirčių ir net shkodu proceso parašuose. Herojus kreipiasi į savo provincijas spokutuvati, o dėl šventojo garbės kreipiasi į kunigą. Jei pamatysi posūkį, liepsiu tarnams sumušti vyrą ir įsakysiu ypatingu būdu sumušti Judą. Istorijos apie Ishua Ha-Notsri polyagak tragedija ta, kad diena nebuvo reikalaujama. Žmonės tuo metu nebuvo pasirengę priimti šios tiesos. Pagrindinis herojus baiminasi, kad neteisingai nuskambės žodis: „... piktadarys tęsis ilgai“. Ie-shuya, kuris nematė savo vchenya, yra žmogiškumo ir stiliaus simbolis. Jogo tragedija, nors ir su karčia šviesa, kartoju Meister. Iєshua mirtis visiškai peredbachuvan. Situacijos tragiškumas dar labiau dėkingas autoriui už papildomą grėsmę, nes jis užbaigs dabartinės istorijos siužetinę liniją: „Temryava. Ji atėjo iš Seredemnojės jūros, šaukė nekenčiamas tos vietos prokuratorius... Be dienos nusileido iš dangaus. Praradus Єršalaimą - puikią vietą, ji neišnyko šviesoje ... Viską prarijo temryava ... “.

Mirus pagrindiniam veikėjui, viskas buvo palaidota temperoje. Tuo pačiu metu yra moralinė pasiuntinių stovykla, kuri gyvena vietoje, užpildžiusi mažiausio bazhatę. Ієєshua teistumų iki "pakabinimo ant šimto", kas sukėlė bausmės boliusą. Tarp miestiečių yra daug trokštančių pasigailėti cim pyrago. Už aukštųjų kalinių, katų ir kareivių, „buvo arti du tūkstančiai tsikavikų, kurie nesupyko dėl kepimo specifikos ir buvo prie visų rūšių. Prieš tsikh tsikavi ... dabar atėjo tsikavi prochani. Maždaug tiek pat išeis du tūkstančiai akmenų, jei žmonės pragmatiškai išleis skandalingą Volando vaizdą Var'utoje. Šėtonas apiplėšia lankytojo elgesį, nes žmogaus prigimtis nedvejoja: „... smirdi – žmonės kaip žmonės. Mylėti centus, iš viso... mylinti žmones... mylinti centus, kodėl jie neturėtų būti sudaužyti, kodėl jie sudaužyti, kodėl jie ant popieriaus, iš bronzos?

Išsitiesęs prie romano, autorius iš vienos pusės turėtų skaityti tarp sferų Ishua ir Woland tėkmėje, protestuoti, iš kitos maloniai užkloti vieną kitą sritį. Timas yra ne mažiau, abejingas tiems, kurie yra bagatech situacijose, svarbesnis yra Šėtono viglyada, o ne Іshua, šviesos ir temryavi tsіlkom ryvni valdovai. Pats tobulos harmonijos visame pasaulyje kliūtis, vieno apiplėšimo menkumas buvo vieno buvimo begalviškumas.

Spooky, yakim nagorozhuєtsya Meister, tse gali laisvai įtikti dviem didelėmis jėgomis. Be to, prieš visus sponukos Ієєshua ir Wolando sprendimas yra labai žmogiškas. Esant tokiam rangui, kaip rasti Bulgako vertę

Tarp Ієshua dalies ir kenčiančio Maistr gyvenimo matoma aiški paralelė. Ryšys tarp istorinių kūrinių ir kūrinių apie filosofinių ir moralinių idėjų aktualumą romanui.
Tikrasis planas – informuoti apie radianskiečių gyvenimą XX amžiaus 20-30-aisiais, parodant Maskvą, literatūros vidurį, pasaulio šalių atstovus. Centriniai veikėjai čia yra Meistras ir Margarita, taip pat Maskvos literatūra, tarnaujanti valstybei. Pagrindinė autoriaus problemos problema – menininko ir jėgos santykis, ypatingumas ir sustabdymas.
Maystro įvaizdyje nėra daug autobiografinių figūrų, tačiau jo ir Bulgakovo lygybės ženklo negalima dėti. Maystro gyvenime menine forma yra tragiškų paties rašytojo gyvenimo momentų. Maisteris yra kolosalus, beviltiškas istorikas, apie kurį galvojama iš galingo princo, „kaip ir iš mūsų gyvenime“, „ne iš niekur į Maskvos nepažįstamus žmones“. Vіn gyvas, kūrybiškumo kūrybiškumas, idėjų suvokimas į savo romaną. Jogas kaip rašytojas hvilyuyut vіchnі, zagalnulyudskі problemos, maitinimas senseu gyvenimu, menininko vaidmuo sustabdyme.
Pats žodis „maister“ turi simbolinę reikšmę. Jo dalis yra tragiška. Vіn seryozna, gliboka, talentingas lyudinas, jakas іnuє totalitarinio režimo protuose. Meistras, jakas ir Faustas I. Vіnno іntuyuchis senoviniuose istorijos sluoksniuose, vіn shukє jie turi vіchnі įstatymus, kurie bus žmonių sustabdymas. Sužinok tiesą Faustas parduoda savo sielą velniui, o Bulgakovo meistras pažins Volandą ir eis su juo dėl jo neišsamios šviesos.
Meisteris ir Ієshua gali atrodyti panašiai ir vėl prisijungti. Rašymas-knyga supažindina su romano trimatės struktūros veikėjais, bet už jo prasmių – su naujųjų vaizdiniais. Ponų nusikaltimas nereiškia per galvą, dėl nušalinimo, nusikaltimų dėl to, dėl nusikaltimo, nekaltumo, žinojimo. Khnya vynas neginčijamas, pagarbiai galingas gіnstі, іdanosti і pasiūlymai, puikūs spіvchutti žmonėms. Vaizdas papildo vienas kitą ir vienas kitą. Kad vienas turi valandą padėti jiems vіdminnostі. Meistras vtomivsya kovoja іz sistema už savo romaną, savo noru supykęs, Іshua dėl savo perekonannya ide į sluoksnius. Iєshua meilės žmonėms, atleidžiantis visiems, Meister, nawpaki, nekęsti ir neatleisti savo persekiotojams.
Meistras sakys ne tiesą, o tiesą faktui. Ієshua yra tragiškas herojus, sukurtas Maystrom, jo ​​mirtis praleistas їm jakas yra neišvengiamas. Su girkiška ironija autorius reprezentuoja prie chalato pasirodančią Maistrą ir save, taip pat Ivaną, kuris yra palaimintas. Rašytojui gyvenimas ir kūrimas tolygu mirčiai. Supykęs Meistras sudegino savo romaną, kurio ašis yra „nenusipelnė šviesos, vynas nusipelno ramybės“. Rіdnіt heroїv vis dar yra vienas ryžių spіlna: smarvė nesijaučia, bet skauda. Ishua nebus laimingas, kai Yuda serga, bet aš nesureikšminu, kad žmonių nėra daug.
Nuostabu, kad savarankiškas, nepasitikintis charakteriu Meisteris susilieja su Aloizinu Mogarichu. Be to, jie vis dar yra Bozhevilny, Meister "dosi" "nudgun" Aloizinui. Aloiziy "pidkoriv" yo "jo priklausomybė nuo literatūros". „Nenusiramink, kol jis neliks nepaklausęs“, – perskaitė Maistra, „visas romanas nuo pasirinkimo iki pasirinkimo, be to, apie romaną nebus žiūrima dar votiškiau...“. Piznishe Aloiziy, „perskaičiusi Latunskio straipsnį apie romaną“, „Maystrėje parašiusi skardą apie tuos, kurie kalti dėl nelegalios literatūros“. Sutikau už Yudi centą, už Aloiziją - Maystro butą. Nevipadkovo Woland stverdzhu, priklausomybė nuo pelno yra žmonių elgesys.
Ishua ir Meister gali būti odiniai po vieną. Iєshua Ha-Notsri - Levia Matvia, Meister - Ivana Mykolayovich Ponirєva. Mokslinė rutuliukų kolekcija vis dar toli nuo savo skaitytojų pozicijų, Leviy užsiėmęs mokesčių rinkimu, Ponyras yra menkai gabus poetas. Levіy povіv, todėl Ishua - kvietimai į tiesą. Po to, kai labai stengėsi užsimiršti ir tapo ekstravagantišku tarnautoju.
Sukūręs savo herojus, Bulgakovas sukūrė žmonių psichologiją, kad padarytų juos laimingus. Meistras, labai laimingas teisus žmogus, mes negalime būti tokie platūs ir švarūs, jakai Ishua. Tikslas, jo sprendimo neteisingumas ir kaltė bei Maystr persekiotojai triumfuoja.

Ishua romane „Meistras ir Margarita“ apibūdinamas kaip be galo gailestingas ir viską atleidžiantis klajojantis filosofas. Išuos įvaizdis romane, kaip ir Jėzaus Kristaus atvaizdas, neturi Bulgakovo interpretacijos.

Prieš skaityklą Išua uždėjo liudiną prie senų suplyšusių drabužių ir dėvėtų sandalų. Nenustebkite mūšio naudingumu, bet tai, kas atsitiko jums, turi nusišypsoti savo šviesia šypsena ir nebijoti pažvelgti į Pontia Pilata.

Santuokos su prokuroru Yuda metu buvo aišku, kad Ishua yra savarankiškas, jis nepažįsta savo tėvų, šie vaikai yra kvaili. Ale vin yra ne skardžiuoti savo tapatybę, o tyliai, tarsi "vienas prieš mus". Atrodo, kad Ishua geria prokuratūroje, kaip ir tiesa – aš neturiu kaltės. Krym, tai ne smurto intelektas, o kalbėti apie „teisingumo ir gėrio karalystę, jei teisingumo nereikia“.

Iєshua tinka žmonėms, bet ne žmogui. Jūs esate valdžioje kaip ypatingos galios. Laimėti gerą jausmą podії, kad net skverbiasi. Be to, Ishua moka skaityti ir rašyti raides, kad būtų galima valandą paaugti su Pilatu. Iєshua vvazhaє visi žmonės yra malonūs ir aš nieko nesišaukiu to, ko noriu bijoti. Win nav Mark Krisoboy vvazhaє "mieli žmonės". Prieš savo sluoksnį Ishua Ha-Notsri atleido, atleido visiems, kurie kaltas dėl yomu virok.

Pontiy Pilat Roumin, kuris Ishua yra kvailas dėl savo sluoksnio, aš negaliu būti protingas, jei priimsiu sprendimą, bet vis tiek vedu jį į mirtį. Už savo neteisingą sprendimą prokuristas mokės vis daugiau.

Ishua Ha-Notsri apie Yuda pranešimus ir kaltinimus, ale є naujajame ir mokslininke Leviy Matviy. Kaip žinią savo mokytojui, jis turi eiti pas Іshua ir užsirašyti, ką pasakė. Tas pats Leviy Matviy perdavė žinią Wolandui, kuris įteikė vadui ir Margariui ypatingus žodžius.

Varto reiškia, kad Ishua ir Wolando opozicija romane parodoma kaip neužbaigta gėrio ir blogio istorija, kaip vienu netampa. Wolandas navitas susitaikė su Ієshua su povagoyu, pavyzdžiui: "Namo oda rūpinasi savo teise".

Ishua primygtinai reikalauja būti malonus ir malonus visiems žmonėms, nedvejodamas nelepinti jo silpnaisiais, navpaki, jo stiprybė yra stipri. Ishua romantikoje yra šviesos, gerumo ir gailestingumo įvaizdis, Volando, princo Temryavi senovė.

Tvir apie Ієshua

Romanas „Meistras ir Margarita“ įkvėptas kito romano apie senovinio Aršalaimo miesto valandas. Merės parašytas romanas apie Pontiją Pilatą. Iєshua Ganotsri yra galvos figūra visame romane, narіvnі su Pilatu.

Ishua prototipas yra Isus Kristus. Ale Ієshua, ne Dievo nuodėmė, vin yra zvychayna lyudin, klajoklis-filosofas. Liudinas yra malonus žmonėms, nes nepažįsta baimės; Jogo įvaizdis romane yra idealistinis.

Ji gavo iš Biffagia Levia Matvia, mokesčių rinkėjos, Ishua jam pozavo iš jo. Levijus atsidūrė iki nepatinkančio taško, susiformavo namagavsja, vadindamas jį šunimi. Tačiau Ishua tai nėra įvaizdis, nemanau, kad jis yra savarankiškas ir stiprios dvasios, bet visas pavyzdys yra silpnųjų dalis. Be to, vynas taip susijęs su Levija, kuri iš Ishua išmetė centus ir iškart pabrango.

Ishua yra svitai stiprybes dzherelo, del to toks stiprus antpilas primesta zmonems. Laimėjo prokuroro sveikatą dėl galvos skausmo dėl vienos iš jo paties rozemos.

Prokuratorius, jam nesiseka, Ishua sakyti rimčiau nei filosofinis maistas: „Tai tiesa“, tada aš slapta atmesiu žinią: „Tiesa, mes prisipažinsime, kad tau skauda galvą“.

Ієshua turi nebylį, nesulankstantį, visas šis žodis trumpas ir paprastas, ale ir gliboki vienu metu. Vin pareiškia, kad turi smurtą prieš žmones, bet tai bus valanda, jei nežinai. Žodžiai jį atvedė į mirtį. Ale vin nebijo kalbėtis su Judiu, nebijo kartoti prokurorui, „sakyk tiesą lengvai ir lengvai“.

Ієshua iš perekonivaniye, kad visi žmonės yra malonūs, tik ne visi laimingi. Mes gerbiame malonų prokurorą, priešais jus stojame į teismą, malonius Krisobojus, malonius žmones, kurie matė priešingai.

Ishua nedėvėti kaukių, nesilaužyti, nelenkti sielos, nieko nebijoti;

Kelio galva yra Ієshua – visa vidinė laisvė. Aš esu gidna Liudin ir kad ryvnyh Veda rozmov su prokuratoriumi, norėčiau žinoti, kad galios žodžiai yra jo rankose. Jie neperkrauna jo apstatymo, nes tai, kad Yuda pardavė savo turtą, nešaukdamas dar vieno pikto ir neapykantos.

Svitliy, vіdkritiy, vіlny, gudrus – tos pačios savybės, kaip ir Bulgakovo Іshua, kurie moraliai idealiai tinka žmonėms, kaip pragmatiški žmonės.

Decilka of Tsikavikh Creations

• Ar tai reiškia „paaukoti pasaulį“?

  Virazas „paaukoti“ reiškia, kad žmogus, kurį žmogus asimiliuoja, yra suvokiamas kaip niekšiškas. Kitaip tariant, jei žmogus atrodė paaukotas, vadinasi, ji buvo matoma kaip motinos suvokimo dėl tų kalbų rezultatas.

  Romane parodoma vandens valanda ir Rusijos aukštuomenės degradacijos procesas, rašoma apie paveikslą ir iš karto kalbama apie žmogaus amoralumą, mažytį personažų skaičių, tarsi užburtą užuojautą.