Kilimarstvo yra vienas iš tų, kurie randami meno pasaulyje. Taip pat Herodotas savo protėviuose kalbėjo apie kilim virobų sąstingį tarp Kaukazo tautų. Didysis Šovkovio kelias, eidamas per Derbentą, matė amatų vystymąsi Dagestane. Taip regione susiformavo kilimarizmo paslaptis, nusidriekusi virš ilgo stalo.

Vikoristanija

Kilimi išnaudojo daugiausiai populiariausių funkcijų.ne jaunas sūpavo lopšius specialios kilim pelerinos,vadinkim kilimi atidavė kraitį(Bula vitkati kilim buvo vadinamas kaltu dėl galimo choloviko),kilimi vikoristovyvali і laidotuvių apeigose. juos surašė dolivką, izoliavo kam'yani stini gyventojas ir navitas pakeisti baldus prie stendo. Kad islamas prasiskverbtų į Dagestaną, atsirado toks kilim jakasnamazlik -mažas kilimokas už gerą maldą... Krim praktiniais tikslais, kilim taip pat įnešant estetikos vienspalviame gorijų gyvenime.

kilimiv paruošimas

Kilimo atidarymo procesas yra daug darbo reikalaujantis procesas. Pagrindinio ir pavasarinio kirpimo kilimui skirta vilna praėjo paruošimo etapus. Vilna buvo verpta mylia, džiovinama, rūšiuojama, iškraipoma ir susukama į verpalus. Tada verpalai buvo žvejojami su kip'yatinnya taku, tuo pačiu metu su mažais natūraliais barvnikais. Vieno iš unikalių Dagestano kilimų praėjimų kaina yra koliras, tymų, lapų, roslino šaknies pašalinimas, neleidžiantis kilimui tarnauti iki 300-400 akmenų.

Paprastosios žolės šaknis (žolinė rasos linija), suteikusi virobams raudoną spalvą; zhovtiy - jie apipjaustė raugerškį nuo tymų, tsibulinnya, karščiavimo ir motinų; Indigo buvo atvežtas mėlynai spalvai, o farbuval milteliai buvo nupjauti nuo lapo. Jie taip pat pridėjo verpalų į zhovtą ir apipjaustė žalias spalvas. Shkіrochka ir kalnų medžio žievė suteikė didelę spalvų gamą: šviesios, pelkėtos, rudos, juodos.

vidi kilimiv

Dagestano kilimų paruošimo technologijai yra keletas tipų: be pūkelių, be pūkelių, be pūkelių ir kombinuotųjų.

be pūkelių
(Išplėtė tarp avarų, kumikų, lakų, darginų, lezginų)

Žagreniai

Kas plėšia: Pivdenny Dagestano ir Dejakio regionai bei Azerbaidžanas

peržiūra: sulankstomas ir dažniausiai geometrinis, kartais su aukštais, zoomorfiniais ir antropomorfiniais elementais. Centriniame aukšte susiūta nemažai medalionų (dekoratyvinių formų), o norint apsišviesti kokiais nors dekoratyviniais raštais

spalva:šilti upeliai toni - čeglyano-chervony, vichrist-auksiniai ant tamsiai raudonos arba mėlynos amarų

Kilimas

Kas plėšia: lezghini i laktsi

peržiūra:Šešių pjūvių medalionas kartojamas bagatorazėje.Kompozicija buvo sulankstyta po paskutinio figūrėlių išdėliojimo, nes buvo lipdomos horizontalios kilimų eilės. Ornamentas taip pat formuojamas žiūrint į vieną ar didžiųjų rombų decilkoh, su vertikaliu arba dėkingu rasstashuvannya pagal lauką

spalva: nasichena paletė - mėlyna, chervonia, oranžinė, Billy, alyvuogių ir іnshі

Davaginas

Kas plėšia: avartai

peržiūra: simetriškas deimantinis medalionas su daugybe zoomorfinių figūrų. Visas ornamentas vadinamas „rukzal“, o tai reiškia ilgakakles ir stambias kojas. Visą centrinę dalį įrėmina platus frizas (horizontali pelkė) su geometriniu ornamentu

spalva: mėlynas fonas, juoda, juoda, raudona spalva

lemtis

Kas plėšia: stabus

peržiūra: pagrindinė tirpalo sudėtis yra centrinės dalies išvaizda ir pamušalas su vienu-trimis smogais

spalva: mėlyna raudonam fonui, o ornamentai lapuose iš fono gali atrodyti kaip žalia, žalia, blakit, ruda

Supradum

Kas plėšia: Dagestano Kazbekivskyi rajonas

peržiūra: trys-penki didieji aštuonkampiai, įsiminti zoomorfinio, antropomorfinio charakterio ir kitų geometrinių vizeronų ornamentais. Aštuonbėgio centre yra apvalus medalionas iš memorialų, panašus į aikštės dekorą. Laukas atšaldys bordiūrą pasikartojančiu vertikaliu arba geometriniu elementu

spalva: tamsiai raudonas fonas

Čibta

Kas plėšia: Avarai iš Urmano kaimo, Levašinskio rajono

peržiūra: puikūs simetriški geometriniai elementai triračių, įprastų formų zigzagų ir ragų pavidalo motyvų pavidalu

spalva: fonas zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok z bordo, terakotovy, blakitny coloru, juodas kontūras

Paprastos ir puikios kilimi dalys

Kas plėšia: daug žmonių Dagestane

peržiūra: Riznomanitnі compositіynі įkvepia, znovany ant plataus smogų, įrėmintų didelių vuzky smogų su skirtingu vіzerunok. Plačių smogų ornamentas iš didžiųjų geometrinių formų medalionų – trikutnikų, rombų, chrestivų

spalva: s įvairių rūšių raudonos, oranžinės, rudos, violetinės, blakit, baltos, juodos ir kitų spalvų

krūva kilimi
(Išplėtė tabasaranų, lezginų, kumikų, avarų)

Jako populiarumas Dagestane didelis, nes už sienos buvo nukirsti nap kilimi. Maskvos bagatai užsiėmė įvairiausiais kilimais, ale tik Tabasaransky majstras toli nuo tarptautinio pripažinimo.

Kas plėšia: krūva kilimi buvo pavadinti vietovės garbei, jie buvo pažeisti. Oda turi būdingą ornamentą. Pivdenny Dagestanas turi 8 tipus: „Akhti“, „Mikro“, „Derbent“, „Rushul“, „Tabasarani“, „Chiv“, „Kasumkent“, „Rutul“. Privačiam snaustų kilimų grupei priklauso Avarski „Tlyarat“, Kumitska „Dzhengutai“ ir „Kazanishche“. Klasifikacija buvo suteikta seniems kilimams iki senų žmonių, nes jie nevimagayut grubaus dekoratyvinio išdėstymo

peržiūra: centrinis laukas ir kraštinė, kuri saugoma nesuporuotame kraštinių skaičiuje. Be ornamento – geometriniai motyvai: roslino elementai, dangiški pynimai, daiktai, zoomorfiniai ir antropomorfiniai vaizdai. Vizeroyuyut šviesos simboliai, per kuriuos gali vizualizuoti naują šviesą ir savo jausmą. Anksčiau žmonių ir būtybių atvaizdai dėvėjo magiškus motyvus, siejamus su senoviniais ritualais ir kultais, nes seniai praradę pojūčius, o kartu jie turi dekoratyvinį charakterį.

spalva: mėlynas arba chervoniy fonas su mažų spalvų pleištais ir vidtinkais. Spalvos harmonija pasiekė balansą tarp šviesių ir tamsių paplūdimių, šiltų ir šaltų aikščių

Ornamentas prie krūvos kilimų pūdyme kaip vabalų kompozicija:

centrinis - sutelkti dėmesį į centrinę didžiąją figūrą (medalioną)

fone - vilniečių festivalių saugykla centriniame lauke

Kaymoviy(Strichkovy) - akcentuojamas borteliai

sukilėlių kilimi
(Išplėtė tarp lakų, kumikų, nogėjų, avarų)

Sukilėlių amatai yra viena iš rastų pramonės šakų, labiausiai išvystyta priekiniuose kaimo ir šiuolaikinės Dagestano dalies regionuose bei Nogayskoy stepėje.

Arbabašas

Kas plėšia: avartai ir stabai

peržiūra: sklandūs roslino vaizdai

spalva: kontrastingos raudonos, mėlynos, baltos, juodos, pilkos dienos. Bila tasma palei kontūrą

A rbabashi p ro_zvodіlіs perdengtas vienas ant vieno decіlkoh Veltiniai mažų spalvų ir išdygę įvairiems ornamentams. Virizani elementai yra įsiūti į Kolorado kaimą, o šis rangas buvo naudojamas papuošti dvi arbababas su tais pačiais mažais vaikais. Tarpas tarp mažylių susirangė kąsneliu.

Kiyiz

Kas plėšia: nogaytsі, laktsі

peržiūra: geometriniai, roslinny, zoomorfiniai ir objektiniai elementai, bendrojo simbolio atvaizdai. Laktsi vikoristovyvali rombų ir kirtimo smogai

spalva: biliy, chorniy, siry, rudas fonas. Vіzerunok vishitiy yaskraviy siūlai blakitny, zhovtoy, balta, juoda, oranžinė spalva

kombinuotas kilimas
(Išplėtė tarp avarų ir darginų)

IDF

kilimi IDF yra tipo derinys, kuriame jis yra kilim (be pūkelių) vytelių ir mazgelių. Pinti technika leidžia kilim būti dvipusiam: lygus iš vienos pusės, o kilpinis – iš kitos. Tokius kilimus audė avarai, darginai, rutulai. IDF buvo vadinama „kilimų motina“, o vvazhayuchi yogo – visų kilimų įkūrėja.

Kilimarstvo yra viena iš randamų meno ir amatų rūšių Dagestane. Nepramušamos kokybės ir metų senumo kilimi, kurių reikalaujama sveikame interjere. Gaila, kad šiandiena puiki: natūralų „Farbi“ pakeis gabaliniai, bus įtrauktos technologijos. Tačiau Dagestane nebėra gyvenviečių, de Maystri, jie gali pamatyti tradiciją ir vibruoti unikalius kilimus, nes atrodo savarankiškai ir gali aptarnauti iki 300 raketų.

Knygos medžiagai „Dagestano kilimi: І iš rinktinės DMII im. P.S. Gamzatovas“.

Maryam Tambiava

Rožė ir mįslė, bendra išmintis ir aristokratija – visa tai tas pats poliškumas dviem žodžiais „Kubachin sredblo“. Nedidelė apyrankė žemos klasės moterims pritrauks ir užburs gudrius vizerunkės pynimus. Norėčiau atspėti papuošalų ženklus, paliesti juos su namais, nežiūrėti į brangaus metalo pliūpsnį.

Ilgą laiką kai kurie svarbiausi šedevrai-remisnikai, tokie kaip tikrų pasaulio šedevrų kūrimas, buvo žinomi dėl Dagestano kalnuose esančios gyvenvietės gyventojų Buli Kubachi, kurie garsėjo gebėjimu krūpčioti ir judėti. grandininis laiškas. Tylus Kubachino vidurio piras yra seniausių žmonių kokybės ženklas.

„Kubachin Mysternality“ taip pavadinta meistriškumo šventės – Dagestano Kubachi aulo – vardu. Senovėje senovės graikai naikino kasyklas Kaukazo teritorijoje, pridėjo brangaus metalo, įskaitant vidutinį, ir iš karto ėmėsi papuošalų virobų gamybos. Taigi pasaulio žmonės peržengė volodyne metalo paslaptį. Kita vertus, apie Kubachijos nepriklausomybę Maystrіv tapo žvilgsniu iš arabų istoriko Al-Masudi protėvio, kuris yra gyvas X amžiuje. Pirmą kartą Kubachių devinto aulo teritorijoje gyveno amatininkai - grandininiai, kurie ne tik ieškojo stebuklų saviesiems grandininio pašto valdovams, bet vis gražiau kovoti mūšyje. Prasidėjo ir pavadinimas tapo „Kubachi“, kuris vertime iš turkų kalbos movi reiškia „zbroyovyh right maistri“ arba „kolchuzhniki“.

„Kubachi“ pagrįstai yra prekės ženklas išskirtinių juvelyrinių kūrinių iš pasaulio kolekcijoje.

Godūs rankinių robotų virpėjimai iš karto pagerbė malonų pasimėgavimą. Stalas tarp Kubacho gyventojų yra priešiškas jo dizainui ir nepakartojamumui. Vidutiniai dubenys ir indai su juodai baltais ornamentais džiugins išskirtinių juvelyrinių virobų dvasias. Gėrimų taurės, inkrustuotos akmenimis, skirtos džinui ir padišai. Kubachinų šeima teisėtai užima pavardžių kolekciją.

Virobi Kubachіe majstrіv su bagatokh Rusijos ir užsienio parodų prizais ir diplomais. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі usy svіtu muziejuose. Smulkių kubelių lentelė iš didžiausių vynų iš originalių vynų iš metalo, išlankstymas, graviravimas, nedorybių stebuklai, nepagrįstai išdaužyti juodi, emaliai, taip pat Kubachi grožio sluoksnių įterpimas į vynus.

Kubachincių istorijoje nuo XI amžiaus jakų Zirikhgeran (persų „Kolchuzhniki“), o nuo XV a. - jakas Kubachi (turkiškai „Kolchuzhniki“). V-X str. Kubachi yra Zirichgerano centras - viena iš pirmųjų valstybių buvo įkurta Dagestane, kuri aktyviai dalyvauja Pivnichno-Shidny Kaukazo politiniame gyvenime. XVI-XVII amžiuje. Jie iškovojo nepriklausomybę kovoje nuo Kaitagsky utsmyami ir Kazikumukhska chanų. XVIII amžiuje. kubachintsi viprobovali didžioji dalis Irano užkariautojo Nadiro Šaho lankytojų. Pislya pagal 1813 m. Gulistano sutartį buvo perkelta į Dagestaną į Rusiją, Kubachi kaimas atiteko Kaitago-Tabasarano rajono sandėliui. Nuo 1921 m. iki Kubachi Dagestano ARSR sandėlyje, nuo 1991 m. - Dagestano Respublikoje.

Užimtas ir tradicija

Pagrindinis tradicinis Kubacho žmonių užsiėmimas yra amatai. Ūkininkavimas ir gyvulininkystė buvo ypatingo pobūdžio. Dėl amatų kaltės kaltinami metalo apdirbimas, akmens ir medžio pjovimas, dešinėje, šepečių apdirbimas.

Žynochniniais pažadais rutuliukai mezgami, siuvinėjami, audžiami (austi audiniai), siuvami ir išpučiami. Kubachi kaime parduotuvių organizacijų nebuvo. Paslaptingumas buvo perduotas nuosmukio metu. Provincinis ir labai nualintas tradicinio amato galuzas – metalo dirbiniai apėmė: 1) kasyklą-karbovaną dešinėje – vandenį nešančių indų, ritualinių patiekalų, krišoko iki kazanės ruošimą; 2) bronzinių katilų litija, svitilnikai; 3) meniškai susmulkinto šalčio paruošimas ugnyje; 4) moteriškų puošmenų, cholovičiaus kostiumo elementų (diržai, gazirai), kiniškojo užsakymo detalių paruošimas. Virobi tsikh virobnitstv žinojo platų zbet toli už krašto ribų. Aukščiausias tobulumo lygis buvo pasiektas XIII-XV a. dekoratyvinių bronzinių katilų littya. XIV-XV amžiuje. patyręs akmens ir medžio kūrimas. Ant uolėtų reljefų buvo matyti polivanijos, zmaganų, kovojančių būtybių, žvėrių vėžių, būtybių ir paukščių atvaizdai, augimas ir epigrafas. ornamentas. XVI-XVII amžiuje. susiformavo pagrindiniai Kubačinskio tipai prie vilnonio stiliaus ornamentų, plačiai nuslėpti įvairiose liaudies meno rūšyse. XVIII-XIX a. atėmėme platų šalčio ir ugnies kamuoliukų, traiškytų drožlėmis, trynimo auksu, auksu, taip pat juvelyrikos meną, vizirunkinį mezgimą ir aukso siuvinėjimą į dešinę plėtrą. Kubachi tapo didžiausiu Kaukazo gražių gyvūnų ir jauniklių virobų paruošimo centru. З 2-ї XIX amžiaus pusė. Kaukazo vietoje buvo plačiai išplėtota maestrivų atliekų. Tarp Kubacho žmonių jie matė auksakalių ponus, kurie buvo nusikaltėliai, turintys darbo jėgos jėgą, taip pat pardavėjų, libertinų, antikvarinių daiktų. Prie pobuti kubachino XIX - XX amžiaus ausyje. Įgauta vietinių grupių – tukhumų – reikšmė, kurios buvo sukauptos iš kraujo giminių (tėvų, laikų ir motinų rinkinys). Tukhumas sukūrė bendruomenę ir ideologinę vienybę, o valstybės tiksluose odos tėvynė reiškė nepriklausomą vienybę. Tukhum buv endogamnikh, kuris atliko vidinį-tukhumnykh. Valties krovimas, atskyrimas, kritimo juostos paskirstymo tvarka buvo pradėta pagal šariato taisykles. Moters stovykla buvo neteisinga, o jos elgesį griežtai reguliavo adatas ir šariatas. Bagažo krovimas nebuvo išplėstas. Ištvirkėlis tarp dviejų ir trijų brolių ir seserų nesikeitė ir gimė iš tėvų valios. Kubachinai nesusitvarkė su kitų tautų atstovais. Iš įtartino kubachiečių gyvenimo puikią vietą užėmė gulalla ak Bukun (nedraugiškų sąjunga) cholovinės sąjungos, kurios yra pripildytos sulankstomų ir universalių, suvorotiruotų ceremonijų ir ritualų. Kubachiečių socialinės organizacijos pagrindas buvo silska bendruomenė - jamaat, kurios vidinį gyvenimą reguliavo adatos ir šariatu normos. Vidaus ir skambučio paklausimais, laivas ir vikonavča Vlada pravažiavo nurodytoje specialioje Chin organizacijoje už 7 chol. atsikratyti Jamaat nacionaliniame susirinkime. Pirmoji tvarkinga Batirtos organizacija, prieš kurios funkcijas buvo kaimo sargas nuo įsiveržusių puolimų, kvailių, aistrų ir šventųjų, lieknumo gynėjai. Pislya administracinio valdymo įvedimas XIX amžiaus viduryje. Chin reikšmės nebeliko, bet iš kaimo buvo atimta samovryadny odinitsa. Kubachi yra puikus girske kaimas (shi). Renkantis gyvenvietę buvo atsižvelgta į chotiri faktorius: 1) maksimalus žemės ekonomiškumas; 2) dzherel vodi ir vidi artumas; 3) gera gynyba; 4) mieguistas (pivdenna) orієntatsіya. Dėl planavimo ir gamtos pamirškite Kubachi – terasinę (bagato-pakopos) gyvenvietę su tankiai ir kompaktiškai užmirštais kvartalais bei vertikaliu zonavimu. Netoli planuoto ir užmiesčio Kubachi kaimų architektūrinio vaizdo šimtai pakeitimų pasipylė 60-ųjų ausyse. XX amžius, jei intensyvus metas, tai sunkia kryptimi, kur leidžia palengvinti pasaulį.

tradicinis gyvenimas

Kubachintsevo gyvenamosios patalpos yra didelės kameros, 2-3x paviršiai, plokščios dangos su akmeniu. Pačioje viršaus apačioje buvo kelmai ir stovai, antroje – lova, ugnies sandėlis, o viršuje – svetainė be kambarių, sandėliukas gaminiams, namas- tapo auksakalių meistrais. Savarankiškai pastatytas svetainės interjeras. Ant podlozo klojami kilimai, Vidurinėje dalyje, vienoje iš sienų, yra sienelė su ornamentuotu dimaru. Policininkai buvo naudojami kuriant lanksčius metalinius indus karinei įrangai ir trumpoms kelionėms (Egiptas, Iranas, Irakas, Sirija). Kitos dvi sienos kabojo eilėmis viduriukų, porceliano ir molio dirbinių iš keramikos centrų Irane, Kinijoje, Sirijoje, Japonijoje, Rusijoje ir Europos šalyse. Kubachino inter'er su savo namų muziejai rūpinasi ir ny tarp didelių kaimo gyventojų, jei gyvenimas žino pokyčius (namas, baldai, televizorius, televizija ir kt.).

Tradicinis odiag

Tradits_yny zh_nochiy odyag: suknelė-marškinėliai su tunikos kirpimu; brokato paltas; trumpomis rankovėmis (nini išėjo gyventi); galva ubir chukhta (kvadratinis tvarstis su prisiūtomis mažomis kelnaitėmis), kaza (bila, dėvėkite į vichita rankšluostį panašią tvarstį), kate - vovnyanu hustka-kapsalas, bili povstyani chobots (nina atėjo tam tikrą laiką) ... Vbrannya vbrannya: mokėti s cx. brokatas, išsiuvinėtas auksiniais ir vidutiniais siūlais "kazi", smulkūs papuošimai - vidutiniai čiukhtai pistoletai, puikios auksinės asmenybės, vidutinės apyrankės, krūtinės plokštelės, nuskelta grūdeliais, perlais ir savaime nuspalvinta. Bendrojo Dagestano tipo Cholovichy odyag: tunikos formos marškiniai, tiesios kelnės, bešmetas ir čerkesų paltas, sap'yanov arba povstyani chobots, avikailiai ir kepurės. Odyagu kompleksas apėmė vidurinį saugojimo diržą, durklą ir čerkesams skirtus gazirus. Ninі nacionaliniu mastu cholovichy ir zhіnichy yra apsirengę užsienio-europietiško stiliaus mažo tipo. Tačiau unikalus regionui „Kaz“ tapo įkyriu moters garderobo ir aprangos elementu iš modernaus europietiško tipo drabužių.

KUBACHI tradicija

Kubachų tradicijos apskritai yra panašios į kitų Dagestano tautų tradicijas, turinčios ypatingų bruožų padermių paruošimo būdu, komponentais ir pavadinimais. Pagrindiniai produktai yra grūdai ir mėsos bei pieno produktai. Išplėstas padažas - khinkal iš kviečių ir kukurūzų boroshna, sriuba su gira, ryžiais, raugintais kopūstais, "pyragai" (tradiciškai vadinami Dagestane "stebuklu", Kubachi kaime - "Alya-Kutz") ir virtiniai, įdaryti mėsa, pone, yєts, pabarstukai, kartopl_, telbuch, harmelon, lydyto midijos pone. Plačiai naudojami pieno produktai - pienas, sviestas, pone, pone, pieniška sriuba su ryžiais, lokšina, košė ...

Kultūra

Dvasinė kubachų kultūra su darginų ir kitų Dagestano tautų dvasine kultūra yra turtinga specifinių ryžių, kurie pasireiškia liaudies laimėjimo ypatumais, ritualais, tradiciniais triukais, didele sielos ramybe. Ts ypatumai pasireiškia liaudies choreografijoje, muzikoje, folklore. Tikrai laužytus ritualus ir įvairaus pobūdžio ritualinius šokėjus pagal muziką (zurną ir būgną) cholovych splitų nariai rodė valandą laiko ciklo „nesudėtingųjų sąjunga“, taip pat prie pleištų. Kubachino folkloras, tipologiškai artimas Darginų folklorui, turi savo ypatingumą, prisodrintą pagrindinio charakteriu. kubachiečių darbo veikla - maystrіv - zbroyarіv ir juvelіrіv. Nauja šventa laikoma (pagal mėnesio kalendorių) – pavasario diena ir choriškai ant žolės burbuolės yra šventas „ėjimas ant vandens pas pristitą“, kurį prižiūri ritualiniai judesiai, muzika, šokiai, linksmybės, rinkinių kolekcija. Iki pat XX a. tarp kubachiečių buvo perimtos ikiislaminės viruvannya tradicijos, kurios pasireiškė saulės ir lentos nedorybės ritualais, šventų medžių giedojimu, erelio kultu ir įvairiais. tvarin, magija. ritualai lіkuvannya іd prіrіtu, nosіnnі šeimos amuletų ir talismanіv. XIX pabaigoje - XX amžiaus ausis. aukšta profesinė didybė pasiekė maestri Magomedą Hasaną, Ustą Ibrahimą, Hajiabdulą Ibrahimovą, dalis virobių, eksponuotų parodose Tiflis, Peterburge, Paryžiuje, Londone, Konstantinopolyje, tačiau Teheranas nebuvo vertas vaistų. 1924 m. Kubachi Bula kaime juvelyrikos menas buvo organizuotas, 1960 m. atkurtas Kubachi menininkų kombinate, kuris tapo puikia liaudies meno ir amatų įmone Dagestane (780 majestijų ir majestrinų). Vipusk kombinatas pasaulio specialybėms, tarp jų ir kokybiškoms - glečikai, vazos, puodeliai, servizai, dekoratyvinės lėkštės, Рік і ін.). Tautines tautodailės tradicijas plėtojantiems provincijos majstrams suteiktas Rusijos ir Dagestano liaudies artistų garbės vardas, o Rusijos dailininkų sąjungos nariams – ordinai ir medaliai, o G. Čabkajevui – Valstybinė 2010 m. Rusijos Federacija. Kubacho meno virobų ir memorialų kolekcijos kaupiamos žymiausiuose Rusijos ir užsienio šalių muziejuose - Gimoje, Maskvoje; Ermіtazhі, Sankt Peterburgas; Luvras, Paryžius; Viktorijos ir Alberto muziejus, Londonas; Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas, JAV Kubachiečių veikla gerokai peržengė tradicinių užimtumo ribas. Tarp nacionalinių intelektualų rašytojai (Abu-Bakar і ін.), Vchenі, lіkari, inžinerija.

Liaudies menininkai pažadėjo Dagestaną

Dagestanas, viskas, ką žmonės man davė,
Dalinuosi su jumis garbei,
Aš esu savo ordino ir medalių
Jūsų pokšto viršuje.

Skirsiu tau dzvinki gimni
Žodžiu, paverstas virsh,
Tilki burku lisiv duok man
Pirmoji NVS viršūnių skrybėlė!

Rasulas Gamzatovas

Skaitant Rasulą Gamzatovą svarbu pagalvoti iš vizijos: kalbate ne su viena tauta, o su mumis Dagestanas - prietaringos, unikalios gamtos, miglotų svorių, krištolo vėjo ir vidurio stygų šalis.
Skaitant gražias poetiškas eiles, mimovoly, kad pradėtum matyti, kaip arčiau auga šviesuolis ir aukštaičiai, visa tsikavishe. Rasulo Gamzatovo adzhe poeziya - і upė, і jūra, і deginimas, і, labai gerai, žmonės. Lyg aukštuomenė nori daugiau sužinoti apie nuostabią mūsų Tėvynės žemę.
Jo kūryboje liaudis dainuoja Dagestanui Rasul Gamzatov kelis kartus giedojo apie liaudies maistras ir menininkus, kuriais Kalnų žemė nuo seno garsėja:
„Dagestane mes šventėme daugybę žmonių, kurie neatsisuko: auksakalius Kubachi, viduriniosios klasės meistrą Gotsatlą. Untsukultsi nuo medžio atidarė žmogaus sukurtą eilėraštį „Derbentas, Tabasaransko moterys ant kilimų nešė visus šimtą mano žemės farbų, balkharkai ant molio glečikų užrašė tamnichi virs“.
Pateikiame ataskaitą apie pažadų veiksmus.

Kubachi

Taumnica Kubachіnskie mystetva
Nešnabždykite vidurio gijose.
Nešioti slaptą vietą
Kubachintzi-maister širdyje.
Rasul Gamzatov „Rašyk ant Kubachino auksinių virobų“

Netoli aukštų kalnų, skelio viduryje, apaugę riclinnoy augimu, guli senovės Kubachi kaimo įžymybės.

Kubachi

Net VII amžiuje Kubachin Maystreys bus matomas Užkaukazėje ir netoliese. Pasaulio Bagatio žemėse buvo labai vertinami sulaužyti grandininiai laiškai, šolomi, kardai, peiliai, dingžaliai, atviroje ugnyje, smulkūs indai ir papuošalai virobi.

Rasulas Gamzatovas

Aš tapsiu sužavėtas,
Nekalkite chi vietoj monetų.
Nenoriu brautis kokiame nors Kišiniove,
Užsidegė akyse negailestingos šviesos.

Aš vertinu mane pagal metalą,
Sveikinu mane prieš piktąjį,
Shcheb mane ašmenimis ar durklu
Turėti mieguistą žmoną ir kovoje skristi, netvarkinga.

Kubachinsky maister suteikti volodya decilkom profesijas; kaltas, kad yra graviruotojas, kilnumas iki smulkių detalių dešinėje, padažas metalui, meno literatūra, filigranas, emalas, tapyba ant teptuko, medžio ir akmens. Visi jie mato, kad jaunų žmonių darbas sustingsta tuo metu, kai atsivėrė Kubos būtybės, kurias ruošiant ištinka kelių ar vieno chaosas.

Maistro pagalba yra grafinis kūdikis, kuris gali papuošti Maybutny viribą. Prieš ruošdamiesi pačiai kūrybai, leiskite puolimui. Robotas gali suskaidyti į žingsnius: montavimas, graviravimas, lizdas, filigranas, emalev robotas. Autorius, kaip taisyklė, suprato Volodiją vienu iš roboto žingsnių, aš noriu eiti į Kubachi є Maystri, kaip taisyklė, pamatyti visus vaizdus ir robotus nuo ausies iki galo.

Aule – gravierių, montuvlikų, filigranų dinastija. Rutulio specializacija buvo sumažinta, perduodama iš kartos į kartą, ir šeima tapo meistriška didingumo mokykla.
Bet kurio Kubachino kūrinio darbas turi būti suremontuotas paruošus kuvannya vartus, nesvarbu, ar tai būtų vaza, glečikas, indas, pikhvi šaškėms ar dingzhals. Visas procesas vadinamas montuvannyam. Redaguoti Maybutny virob ruošiamas iki "Khabich Ust" - graviyuvannya meistro, kuris dažnai yra Maybutny meninės kūrybos autorius.

moteriški diržai

Kubachyje magistras graviyuvannya įsitraukia į centrinę virobnastikos figūrėlę. Ornamento laimėjimas, formos perteikimas būtybei, svarbiausios ir svarbiausios dalies vizonas - graviravimo robotai. Kubachino gravitacinės poliagos ypatumas yra tas, kad visas virobo paviršius yra padengtas ornamentais.
Taigi, kaip su robotizuotu metalu, kaip kubacho meistras, iškviesk є vidutinį, tada ornamentą atidarius autorius, vikoristas ir metalo specialybė, pradės plėtoti graviravimo, juodos harmonijos ir auksavimo techniką, naminį.
Kubacho majstra yra gražūs ir pažįstami stiliai. Kvapas gerai išmanantis Irano paslaptį, Blizkogo Shod, Indija, senųjų laikų Rusija.

Zh_nochiy garn_tour. Už A. Abdurahmanovo prašymus

Rasulas Gamzatovas
Prie kubachincevo
Pas kubachiečius devintą pavasarį
Spardžiau, jakau subtiliai ir gudriai
Viduryje gyvenimo įtrauktas į maisterį
Ar chornene litte srіblo.

ozbroyu zir okuliarų burna,
Chuyna ranka nėra nepastovi.
Akyse – meilė
bet širdyje - natchnennya,
Krylatiy, jakas danguje.

Pryishovshi į naują, tu nugalėjai b sami,
Scho the Maister yra piktas iki verkšlenimo pabaigos.
Suk ne rozginє vіn godinami,
Tai naujas gimimo Rivjeroje ženklas.

Ir turėčiau pasigailėti netyčia
Pirmasis ženklas yra neįsivaizduojamas,
Tos painiavos movchanin glyboky
Ir visas robotas atstatytas.

Aš šlovinu Kubacho žmones nesunaikindamas,
Aš žinau geriau už didybę,

Yake hvilyu mūsų sielas
І būti pastatytas valandą žavesio.

Eilėraštis gali būti geresnis už gyvenimą,
Vchusya, draugai,
kartais linksmas, tada smalsus,
Motina I Kubachіe kantrybės,
Vimoglivistas Aul Maystriv.

Miltelių dėžutės. Eskizamiui A. Abdurahmanovas

Gotzatl

Koisu kelias, akmens trupintuvai,
Kim ti bizhish, kas negaili tavo jėgų?
Či nėra piktadarys ar gudruolis, tave apiplėšęs,
Kodėl pamirštate ar pamirštate?

Ar tu pragnesh? Tie, kurie yra toli.
Ar norėtum savo žmonos? Iki klicho dugno?
Dabar visos mažos linijos ir visos mažos linijos
Nešiotis su savimi iš bіlohrudnykh vysot?

Man patinka stovėti ant stataus beržo
Tarpeklyje de tviy pataisyti didele.
Tavo balsas kurčias, galiu atpažinti
Choras skambėjo su tūkstančiais turtų.
Rasul Gamzatov „Avarska Koisu“ (Urivok)

Gražus avarų kaimas Gotsatl yra aukštų kalnų viduryje ant Avar Koisu beržų. Visoje gyvenvietėje, šimtas - šimtas penkiasdešimt metų, buvo sumanyta paslaptis, kokia dabar maloniai matoma mūsų krašte. Tai legenda, vienas iš pirmųjų Maystrіv buv Alibek, kuris tarnavo su Shamil.

Rasulas Gamzatovas

Ant Shabli Shamilya sudegė
Žodžiai, ir aš pamiršau nuo vaikystės їх:

Pagalvokite apie paveldėjimą! “

Jis dainuoja, tegul sl_v karbovanih ženklai
Norėdami gyventi su savo rašikliu:
„Tas nėra šypsenėlių, tiesa
Pagalvokite apie paveldėjimą! “

Gotsatlinskio meistras, Jakas ir Kubachinskis, Volodya Kilkoma profesijos; kaltas bajorų yra lydymas, kalimas, slyusarnu teisė, grav_yuvannya, fotelis, shl_fuvannya ir pol_ruvannya. Virobi Gotsatl klajoti nuo terpės, nuo vidurio iki melkhioro. Jei pratsi Gotsatlinsky ir Kubachinsky maestros procesai paprastai yra panašūs, tada jie sukuria pokyčius savo ornamentu.
„Gotsatl“ gamina kumgani, stalus, vyno servizus, dekoratyvines taras, puošmenas moterims, ragelius vynui.

Rasulas Gamzatovas
Praėjo avarų platformą

Ateik iš arklių...
Vibliscuє prie kelio
stumokas,
Už mūsų yra apsnigtos sienos sijos ...
Neikite pamatyti mūsų pagrindinės rožės
Pidkovojaus auksinis mėnuo.

Vip'єmo ranka – to, kuris sugadina Pidiimą,
Už lūpas, degintas vynu,
Už dangų virš žemės, už mūsų žemę,
Aš būsiu gražus movchannі nіchno ...

Žiūrint į Kubachijos ornamentą, Avarą, Gotsatlinskį, paviršiuje virobas neužima viso ploto ir rodomas griežta grafine forma. Nedidelis pagrindinių Gotsatlinskio ornamentų ratas. Vienas iš tų, kurie atsidūrė, buvo vadinamas avarų kalba "zhurab-nak'ish" ir yra dekoratyvinių lapų rinkinys, skrudintas ant virobo paviršiaus.
"Kahab-nak'ish" ir "cheerab-nak'ish" yra populiariausi Gotsatlinsky ornamentai. Kvapas sukuriamas vienu būdu. Vieni ir tie patys mažyliai virobos paviršiuje gali „kahab“ arba „cheerab-nak'ish“ būdu užkeikti maisterio bazaniją. Yaksho vіzerunok bіliy ir vikoniy ant juodųjų amarų, kur yra padengtas virobi paviršius, ornamentas vadinamas "khab-nak'ish"; baltame fone juodas vaikas - "cheerab-nak'ish". Paruošus pateles puošmena vikorizuojama, sukuriamas simetriškas ornamentas, kuris vadinamas „Damgan“. Atidarius kūrinį, vikoristų meistras Gotsatlinskis dažnai imasi įvairiausių ornamentų, taip pat ir kombinuotų.

Rasulas Gamzatovas
Aš gėriau bachiti inodi:
Auksakaliai - mano susidi-
Už pagalbą kazaba be pratsі
Auksą jie atnešė iš žiniasklaidos.

Mano skaitytojas yra vertybių ženklas,
Man sunku be tavo kazabo
Paskirstymas protingomis eilėmis,
De pid viglyadom gold - bitės.

Untsukul

Viršūnė toli, kad ji būtų pastatyta arti,
Duoklės ranka,
Ale snig glibokim, dygsnis akmens
Idesh ir idesh, bet pabaigos nematyti
Rasul Gamzatov iš "Aštuonių"

Tarp laukinių stačių kalnų, su dygliuota aukšta siena, išaugo puikus kaimas - Untsukul regiono centras - unikalaus dekoratyvinio paveikslo tėvynė.
Jakas і Gotsatl, Untsukul – avarų gyvenvietė. Raganos promislu, kaip legenda, praeina toli – XVII-XVIII a. Pagrobto viku žmonės prisimena, kaip ant senovinės mečetės durų kabėjo puikus medis su rizika iš vidurio. Papasakokite apie nuostabius senovinius Huseynovo ir Martalos meistrus, kurių vardas yra nešioti rastą Untsukul ornamentą. Vidomy taip pat yra Aligdžimesto meistras, gyvuojantis beveik du šimtus metų.

Pirmasis meninis virbas, kaip ir buvo būdinga tos valandos Maystroms, yra batogo rankena, nulaužta nuo sedula, papuošta menine rizika. Untsukulyje majstrai pradėjo puoštis dekoratyviniais klubais, atsirado meniškos pypkės, uostymo dėžės.

Rasulas Gamzatovas
Rašykite Untsukulsky klubuose
* * *
Jei arklys ziydesh, atimk jį

Vienas iš jų yra pakeisti arklį.
* * *
Norėčiau smagiau praleisti laiką niy vіzerunok, -
Ramiai, hto su ja, pažiūrėk į saulę.
* * *
Kol jos ranka nukrito,
Prieš dieną
Aš ašmenų viduryje,
І durklo auksas.
* * *
Viešpatie b_dniy my,
Tau pagyrimai,
Tu seniai sivy,
Abo kalika-karas.
* * *
Yak ni svarbiau, yak ni puiku,
Ale bus protingas jos akivaizdoje, sivy padarė.
* * *
Sukėliau triukšmą lapams
Aš esu jaunas Bula.
Teterіv aš apibendrinau su jumis
Apie jaunatviškumą.
* * *
Aš esu kojos bekojui
Džigita-Smilivca.
Aš už vargšus
Sliptsya.

Norėdami suprasti Untsukul paveikslo paslaptis, turite pasimokyti iš senovinių ornamentų ir virobnitting proceso.
Iš meistro reikia būti ne tik menininku, puikiai išmanyti visas Untsukulskio ornamentikos žinias, bet ir visapusiškai iš dešinėje esančių tekintojų ir dailidžių, jie puikiai išmano meno struktūras. vertingiausiuose kaimuose juvelyrinių dirbinių aukštuomenė yra dešinėje, taip kaip liaudyje ...
Maisto robotas turi taisyti iš pasirinkto reikiamo medžio. Galite naudoti abrikosus, raguolinius medžius ir ne mažiau kaip penkis akmenis, kurie idealiai gali būti lygūs paviršiui ir turėti gražią tekstūrą. Pažiūrėsiu į charakterį, medžio dydį, menininkas pasirenka virobos formą ir sukuria specialų ornamentą savo kūrybai.

Tada mediena apverčiama ant sukamojo suoliuko arba aš atiduosiu, padarysiu vazą, tartarą, skiedinį ir t.t.. Už paruoštą formą meistras apiplėšia mažuosius.
Kūdikių prieangyje esančios vikonijos perkeliamos į medį iki dešimtosios milimetro dalies. Visas procesas – vienas naujausių meistro roboto momentų. Nedidelę grupelę kūdikių nešioja Alyvuogė, o vėliau – mažas vaikas.
Roboto etapo pradžios pradžia yra lizdas. Ant uždėto kūdikio maisteris turi būti sūpuojamas miške, į kurį įkišama lėkštė. Tada galite naudoti specialius peilius; Aštriu ir tiksliu plaktuko smūgiu į medieną įstumiama 2,5 mm ilgio ir 0,05 mm storio vario nikelio plokštelė. Išeina su karoliukų rinkiniu 0,8-0,9 mm. Keičiant vieną ničkį, meistras dešimt-penkiolika sekundžių skambina vitrachui. Iš liuko smūgių galite sukurti nedidelį kelią, nes galite naudoti dvi puses, kad tilptų į specialų ploną smiginį-oblyamivkoyu, taip pat pagamintą kaime. Ornamento atgal kryptimi toks kelias gali būti tiesus, maišelio formos.
Dar dažniau iš karto su lėkšte su lėkšte priklijuojami specialūs gvazdikai, kurie įstringa taškuotam kūdikiui pastebėti, taip pat metaliniai puodeliai, šalia kurių gvazdikai kalami į žydėjimo akis.

Kai mažylis atsidaro, virobi maister šliaužia mažomis pavienėmis geometrinėmis figūrėlėmis prie peilių, kilių, paršavedžių ir kt. „Untsukul Maister“ virbas gali užaugti iki šimto tūkstančių mažų bitelių.
Paveikslas yra virbinis poliravimas, glotnus ir lakuotas.
Yra trylika pagrindinių senovinių papuošalų, dėl kurių Untsukul Maystr turėtų priekaištauti, kai atidaro savo kūrinius. Visi pagrindiniai papuošalai – geometrinės smulkmenos, lėkščių kolekcija, iš dviejų pusių puošta smiginiu. Toks kelias Avare vadinamas „k'vat“. Pagrindiniai Untsukul papuošalai neapsieina be šio mažo gabalėlio. Be to, yra dešimtys papildomų ornamentų, kurie gali būti matomi tik kaip pagrindiniai, papildomai puošia geometrinius kūdikius.

A. Magomedovas. Skiedinys ir glečikas

Rasulas Gamzatovas
Rosmiti kontūrinis skelis -

Diena miglota ir šviesi su svitanka.
Vin Priyshovas prieš mus, nusileidęs, nurodė,
Ale sonce užgožė vіn čia.

Vin panašus į arklį, scho in imli
Pasukite iš mūšio lauko
Viršutinė dalis guli ant žemės
Be raukšlių...

Pasakojome apie tris garsiuosius Dagestano aulus, kurie visą gyvenimą buvo siunčiami į didybės išskirtinumą, kad išsaugotų ir pritaikytų senąsias liaudies meno tradicijas. Augti ir toliau gyventi galima, o gal net nori, jei nori paskaityti trumpą straipsnį, jei nori daugiau sužinoti apie Didžiosios žemės gausų pažadų ir talentų turtingų liaudies didvyrių skaičių.

Ir užbaikite tai, ko norite, viena Rasulo Gamzatovo citata:
„Tsovkros aule - garsių lynų vaikščiotojų aule - dieną Sinos žmonės tą dieną užims, jei mažasis vaikinas pirmą kartą žengs lynu, o garsiojo lyno aule. auksakaliai Kubachi, Sinos žmonių dieną, Sina žmonių diena užtruks tą dieną, jei berniukas atneš robotą - jo Perša kreipėsi į vienuolio vidurį - ir jei tėvo blogis yra panašus : "Aš ir aš turime nuodėmę!"
Atsirandu paveikslėlyje: aul Tsada, pavasaris. Pirmyn, bezvusy jaunas bičiulis eiti į kam'yanist žemę; kitas - yogo odnolіtok - pirmą kartą prieš pažadinant kabiną; Trečias, pabalnojęs arklį, nuvedė virusą į tolimą kelią ir, stebėdamasis jais, man atrodo tėčio dovanos: „Koks sodriai mėlynas pavasaris gimė mūsų mažame aule!“.
Apie žmogų be talento šauksmo, mėgstantį nenešti koristos su savo pracea, nežinantį nuoširdžios draugystės, ne apie didvyriškus darbus, kalnuose atrodo: "Gyvenęs iki Sivino, bet negimęs šviesai"(„Aukštumos konstitucija“).

Detalės dar svarbesnės

Tradicinis Dagestano tautų stilius yra įvairiapusis, tačiau pagal kostiumo detales galima ne tik pažvelgti į žmogaus tautybę, bet nueiti į tam tikrą aulą. Be to, apranga gali kalbėti apie dagtį, jogo volodaro statusą ir materialinę poziciją. Tuo pačiu apsivalyti verta moterims, o ne vaikams, nes rutuliukai yra daug monotoniškesni ir matėsi iš tradicinių Kaukazo žmonių, kuriems buvo atimtos smulkesnės detalės, papuošalai su tokiais tonais. Be to, labai tradicinė moteriška Dagestano apranga įgavo archajiškumo ir pasitikėjimo savimi.

Dagestanas - daugiau nei 70 tautybių - avarai, andiytsi, botlikhtsi, godoberintsi, karatintsi, akhvakhtsi, chamalali, baguali, tindintsi, chvaršini, zunzibciai, ginukhtsi, didocy, baguali, lezgini. Jie turi savo movą, kultūrą, tradicijas ir originalius kostiumus. Be to, jiems nerūpėjo tie, kurie yra liesi žmonės, galingiausi drabužiai, jie vartojo keletą elementarių kalbų, tokių kaip, pavyzdžiui, marškiniai, panašūs į tuniką, khustka, chukhta, turbanas, taip pat bešmetas, kuriame taip pat populiaru vartoti tautybes. Ornamentas ir vishivka yra reikšmingiausi mavmoterų aprangoje. Vіzerunks dažniausiai turėjo apsauginę, šventą reikšmę arba tarnavo kaip paprasta puošmena, medžių, gilkos, lapų, ptakhіv, tvarin ir іnshe atvaizdai. Svyatkovo bagati suknelės buvo aiškiai išsiuvinėtos sidabru, auksu, brangakmeniais ar perlais. Moteriški kostiumai tarp Dagestano tautų bagatikų nedažnai puošiami dekoratyviniais papuošimais – apyrankėmis, žiedais, metaliniais diržais, monetomis, ženkleliais ir kt.

Apie colir

Tradicinės Dagestano aprangos spalvos taip pat buvo dėvimos simboliškai, rituališkai. Ateities spėjimui nesvarbu, kad suknelėje dominavo styga, dominuoja stulpelis, juoda ir červonija. Bіliy kolіr dažniausiai laimi Kalėdų vakarą, kaip taisyklė, pavasario nameliuose. Be to, kaip moterims, taip ir cholovikams. „Chervoniy“ yra klestėjimo ir klestėjimo ženklas, o juodas yra magiškas jo paties pojūtis, simbolizuojantis skambutį su protėviais ir zachistu. Dagestano bagatams buvo suteiktas keltas į Juodąją Kolorą, kuri yra pagrindinė. Moterys, ypač moterys, dėvėjo tamsių spalvų drabužius. Maži, nesvarbūs vaikai galėjo dėvėti ryškius drabužius – chervoninius, žalius, oranžinius, mėlynus ir kt.

Visi trys turi savo

Dar svarbiau yra bendroji ausis visuose Dagestano kostiumuose – bagatošarovizmas. Vienintelis moters galvos apdangalas gali būti sulankstytas į lipdukų dalis, be pagražinimų, nes jos sudaro svarbią viso įvaizdžio dalį.

Taigi, vienoje iš gausiausių vietinių Dagestano tautų – avarų, jie savo dizainui pasirinko sulankstomą. Mayzhe odos dalis odyagu yra mažas dainavimo jausmas. Avarų gentinės nuostatos, jų formavimosi Dagestano teritorijoje ypatumai buvo įspausti į didelę moteriško kostiumo pasirinkimą. Pavyzdžiui, Khunzakh avarijoje nebuvo dėvimi masyvūs galvos apdangalai, be jokios puošybos. Baigti su šviesiais buli kostiumais ir ranka. Tuo metu, kaip nelaimingas atsitikimas, jie nešiojo svarbius diržus, operuodavo audeklas. Dovzhina tsikh diržai gali siekti iki 3 metrų. Moterys dėvėjo plačiatieses, siūtas ant figūrėlių plačiomis rankovėmis ir aukštomis rankovėmis. Klibančiame avarų kostiume ant hustko galvos buvo uždėta speciali platyvka-kakta su skambančiomis sidabrinėmis monetomis. Avarai, ypač kilę iš Andi kaimo, dėvėjo akinančias žilaplaukes kepures, kurios buvo kimštos avies arba ožkos vilna – tradicija, kurią avarai išsaugojo nuo seno.

Abstraktus.

Šis robotas yra mūsų Dagestano žmonių pažadų atspindys. Robotuose yra movi ornamentas, vyzerunkos prasmė ir diena seniai.

Robotas buvo suteiktas keršto informacinei medžiagai, kurią galima žaisti biologijos, istorijos, Dagestano istorijos, KTND, derbentovedenijos pamokose ir vėlyvą valandą.

ЗМІСТ

ašĮvadas ................................................... ................................... 3

IIPagrindinė dalis:

1.Mazgas į vuzliką ..................... ................................ ................................ 4

2. Kubachietiška terpė: papuošalų išmintis ir šalčio pliūpsnis.

metalas ............................................... ...................................................... ... 6

3. Lezginka ................................................... .................. .. ... ..7

IIIVisnovok. ................................................... ...................... .. devyni

IVLiteratūra ................................................... .................. .. ... .dešimt

VPapildai .................................................. .............. .. ... .vienuolika

Įėjimas

Nedaužykite savo širdies auksinėmis ekrano užsklandomis

І šablonai carbovano-bilimi!

Mriy volodyti auksinėmis rankomis,

Jakai, jie visi mušė!

Rasulas Gamzatovas

Liaudies tradicijos žada senosios ir senosios Dagestano tautų istorijos liudijimus, kultūros nuosmukio dalį. Tačiau kaina yra ne tik nacionalinės kultūros dalis, bet ir didelis respublikos ekonominės plėtros potencialas. Be vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, jakų zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sritys kulturnoї kad gospodarskoї dіyalnostі todėl aš namіtiti Keliai Ahead їh zberezhennya Aš rozvitku atokiau nuo rіvnі Suchasnyj vimog, ypač perіod Tapimas rinkovih vіdnosin Aš formuvannya turistsko-rekreatsіynoї іndustrії.

Dagestanas turkų kalba reiškia „gir žemė“, vadinama „movo kalnu“. Atrodo, kad etnografai mano, kad Dagestaną galima nesunkiai pavadinti unikalių liaudies industrijų šalimi. Dagestano tautos istorijos iš Kaukazo tautų istorija yra gana įprasta. Dagestane dauguma nuluptų žmonių specializuojasi dainuojančių meno industrijų virobų ruošime, o už turtingą pinigų sumą jie troško rengti didelių sėkmių.

meta vivchennya liaudies pramonė Dagestane.

aktualumą tradicinio meno atgimimas Dagestane.

nuorodų naujovė ornamentas su aukštais ir špagatais.

Ob'єkt doslіdzhennya ornamentas pergalingas liaudiškuose pažaduose.

skyrių aš Vuzlik į vuzlik

Kilimi yra burtas eiti. Ištiesti bagatokh stalą kilim, tarnauti kaip stalas ir stulpas, įteikti jam gerą dovaną ir bagatim kraitį. Dagestano žmonės gerbė jį rastu amuletu. Kvapai žinojo, kad kilimas ne tik sukūrė namuose šilumos ir ramybės atmosferą, bet ir pastatą sunaikino piktosios dvasios. Noriu šių metų žinių, kurias noriu žinoti, kad tas, kuris yra vienas, yra neatšaukiamai įtrauktas, ypač gražios spalvos ir tradicinis dirbtinio kilimo ornamentas, visa tai turi ypatingą energiją kabinose, traukia magišką gėrį sėkmė 1 .

Ornamentas yra tarsi paslaptis, tarsi simbolis, atsiradęs pačioje žmonių istorijos aušroje ir kurį galima gerbti viena iš rastų žmonių savęs vaizdavimo formų.

Jis turtingas prasmės ir šlovingas dėl savo sutos, todėl jos pagrindu slypi simboliai ir ženklai. Su jais, kaip taisyklė, jie surišdavo deyaki magichni viruvannya – tose, kuriose tos chih būtybės atvaizdas ar augimas atlieka apsauginę funkciją: gali duoti šurmulio, įnešti šiukšles į vandenį, būti žmonių globėju. .

Kilimas yra interjero dalis ir praktiškai nespecifinis iš šalia esančio portreto, parodantis, kaip plačiai paplitusiame gyvenime pasiekti platesnį kilimų spektrą. 2

Pirmoji mįslė apie kilimarizmą šiuolaikinio Dagestano teritorijoje, etnografų duomenimis, buvo pranešta iki V amžiaus prieš mūsų šalį. Turėtume būti kaip Herodotas

Narodny dainuoja Dagestanui Rasul Gamzatov vіriv, kad kilimarizmo paslaptis į Dagestaną ir amžinai gyvens naujame gražiame mieste ...

Taigi, burti, austi kilim Quitech Alpių lankus,

Siūlai mintyse virpa siūlas. Senamadiškas ir senamadiškas. 3

Išdalinau kilimą citatai,

Amatininkai į bet kokių žmonių daiktus įterpdavo savo kultūrai būdingus sakralinius simbolius. Kai kurie smarvės vizualiai pakartojo originalą, o kai kurie simboliai buvo pertvarkyti taip, kad juose galėjome sklandžiai įžvelgti pirmykštį zmistą.

Dodatok.

Jūsų wik ………….

Pageidautina kai kuriems kilimams ir kam (rankiniams robotams ar gamyklinei gamybai)? ................................................................ ................................................

……………………………………………………………………………………………………

Kokį virobamą iš pasaulio pamatyti?

Kubachinas ......................

Laimingas ...............

Jakų žmonės pažadėjo, kad žinote ................................... ..

Chi can Vi danceuvati lezginka ................................................