Šeimos dvasinių pamatų, kaip savitumo formos, idėjai suteiktas ypatingas posūkis romano „Viyna ir pasaulis“ epizode. Šeima pažįsta savo draugų priešingybes, o poras su jais sieja mylinčių sielų tarpusavio ryšys. Tokia yra Marijos Bolkonskoy ir Mikolio Rostovo šeima, galite mėgautis tokio Rostovo ir Bolkonskio ausies prototipo sinteze. Stebuklingai, pajutę Mikoli „išdidžiuojamą meilę“ grafienei Mar'ya, pozavome ant podivi „prieš sielą, prieš Timą Mayzhe, niekam neprieinama, mes moralinė šviesa„Jūs turite būrį, kuris gyveno su tavimi“. Esu niūri, nuolanki Marijai, „žmonių širdžiai, man dėl viso to nerūpi, ji nebus protinga, o stipresnė, dėl švelnumo aš jį mylėjau. “
Epilozėje „Viyni ir pasaulis“ prie Lisogirsky kabinos durų lipti nauja šeima, scho z'єdnu paskutiniame vystyme Rostovas, Bolkonskis ir per P'єra Bezukhov karatė pasalą. „Kaip sutuoktinio tėvynėje, Lisogirskio būdelėje vienu metu gyveno daugybė absoliučiai jaunų šventųjų, kaip tie, kurie buvo liesi savo ypatingumui ir nedrąsiems poelgiams vienas prieš vieną, pykosi vienoje darnoje visumoje. Oda pod_ya, kuri buvo traluota į būdelę, to paties chuliganas – radikaliai chi summno – svarbus visiems šventiesiems; ale kozhen svit mav visi savo, nepriklausomi nuo kitų, teikite džiaugsmą ir kankinkitės, tebūnie aš ateisiu.
Qia Nova Vinikla tėvynė nėra vipadkovo. Vono buvo zoninės nacionalinės žmonių vienybės, Vichiznya vіynoyu žmonių, rezultatas. Taigi, nauju būdu, tai naujas būdas gyventi uolaus perėjimo iš istorijos į asmeninį ,intіvіnіvіnosі žmonėms epizodą. 1812 rik, davusi Rusijai noviy, daugiau aukštai plyštažmogaus spilkuvannya, žinanti daug stanovių ir santykių, raginanti daugiau sulankstomų ir plačių šeimos šviesų. Moterys - Nataša ir Marya, pasirodo kaip šeimos durų sergėtojos. Tarp jų yra dvasinė sąjunga.
Rostovas. Ypatinga rašytojo Vikliko simpatija yra patriarchalinė Rostovo šeima, kurios elgesys pasireiškia garbingu kilnumu, gerumu (atnešti gerumo dosnumui), natūralumu, artumu žmonėms, moraliniu grynumu ir sąžiningumu. Rostovo kiemai - Tykhin, Prokofiy, Paraska Savvishna - mato savo šeimininkus, mato save su jais kaip savo tėvynę, ateina į galvą ir parodo pagarbą žmonių interesams.
Bolkonskis. Senas princas atstovaujantis Dobi Katerini II bajorų spalvoms. Jogas charakterizuoja tikras patriotizmas, Politinio akiračio platumas, Rusijos orientacinių interesų intelektas, nenuobodi energija. Andrius ir Marya yra patys svarbiausi, išsilavinę žmonės, kasdieniame gyvenime besikeičiantys naujais būdais.
Kuraginų šeima neturi vieno gyvenimo ir nėra įprasta taikiame Rostovo ir Bolkonskio „lizdelyje“.
Borodinui ant Raevskio baterijos, kur valgote P'er, matote „visko gale, nieko gyvo“. „Kareiviai... paėmė P'aro mintis iš septynių, paėmė ir davė jam raštelį. „Mūsų keptuvė“ buvo pravardžiuojama jogu ir apie ny meiliai juokėsi vienas iš kito.
Taip gerbiu juos, nes ramiame gyvenime yra šventa rūpintis Rostovo žmonių artimaisiais, pasirodyti istoriškai reikšmingu žygyje. Vіtchiznyanoї vіyni 1812 metų uola.

Mintys yra rožinio mano gyvenimo robotiško gyvenimo vaisius.

L. Tolstojus

Levas Mykolajovičius Tolstojus yra didelio ir kruopštaus talento menininkas, filosofas, kalbantis apie pasaulį apie gyvenimo jausmą, žmonių ženklą, nepaliaujamas žemiškojo bato vertybes.

Ištiesęs ranką romanui, autorius daug diskutuoja apie tsikavi naujiems. Mūsų švidkoplino valandoje gal ir neapsimoka skaityti šią nebrangiai kolosalią televiziją, bet mus, jaunus žmones, reikia aplenkti „rusiška dvasia“, patriotizmu, tikra liaudies, bet nenoriu aktyviai taikytis. Pabūkite valandą r_znimidzherelami.

Tolstojaus intelekto filosofija yra sulankstoma, visiškai reikalinga. Pirmasis romano „Viyna ir pasaulis“ epilogas atvėrė duris į autoriaus kambarį. Su rašytoju galima pogodzhuvatisya ar ne, vidurio XIX stolittya, mums - skaitytojams XXI. Spravzhny menininkas, Vіn perteikė mirktelėjimus, kurie eina valandomis, ir iš tikrųjų kalba apie tse. „Kaip sapnas ir odos atomas, eteris є kul yra užbaigtas pats savaime ir tuo pačiu dėl neprieinamų žmonių atomo daugeliui visumos, todėl tai yra odos specialybė, kurią reikia dėvėti pagal paskirtį, ir tuo pačiu vilkėti žmones, kurie tam neprieinami, eikime...

Žmonės yra labiau prieinami, nesaugodami besivystančio bjoli gyvenimo su kitomis gyvenimo apraiškomis. Tas pats su istorinių asmenų ir tautų tikslais. Rozgortayuly didinga 1805–1820 m. istorinės istorijos drobė, Tolstojus spjovė į neskubiai vedamus ginčus, įskaitant paskelbimą apie didingą platybę ir nevaržomą herojų skaičių. Pagrindinė istorinė istorija, 1812-ųjų rokas, nesibaigia be naujienų, o iš epizodo autorius pasakoja apie kai kuriuos savo mylimiausius herojus: Bezukhovus ir Rostovus. Gyvenimas neužgęsta, todėl ir neateis, o herojai neištveria nė valandos, o ne navpaki. Gyvenimas yra išmintingesnis nei filosofijos apie ją pasaulis.

Epilogu mi bachimo yra ideali moteris, parašyta rašytojo. Princesės Marya ir Nataša Rostovos, kolis romantiškos merginos, tampa maloniomis cholovikų draugėmis, virnie vaikų mentorėmis, dvasios angelais-šeimos globėjais. Nalіt romantizmas zіyshov, kaip nepanaudotas, bet trūko nuoširdumo, dosnumo, gerumo. Smarvę gaubia šeimyninės problemos, arba žingsnis po žingsnio supilkite į cholovikivą. Taigi, Mykolas Rostovas ėmė leisti būriui įeiti ir išeiti, tapo tolerantiškesnis žmogiškoms silpnybėms ir trūkumams. Ir jei viskas bus „pamatyti“, pati Marija padės cholovikovui pažinti sielos draugą.

Tačiau kalbėtis su Tolstojumi kalbama ne tik apie šeimos vertę, rašytojas pasakoja apie techninius pokyčius, kurie buvo įvesti rusiškai sustabdžius 1812 m. istoriją. Tolstojus leido jam parašyti romaną, rodantį dekabristų sukilimą. Galite tai paleisti, bet P'єr nepraranda tokio puikaus pod_y pusės. O Natalija? Vona nuėjo pas choloviką. Ale mums zalishayutsya tik troškintas ir domisli. O epiloze – konkretus XIX amžiaus pirmojo ketvirčio žmonių šeimyninio gyvenimo būdo aprašymas, jų mintys, išgyvenimai, pasaulis nusirito. Daug kas pasikeitė nuo tylios karštinės, tačiau patriotiškumas, nerimastingas požiūris į Batkivščiną, neišvengiama šeimos ir vikhovanijos vaikų vertė tapo nebesvarbu.

Razmіrkovuyuchi epas apie svarbias suspіlіnі problemas ir podії, Tolstojus Lišas į epіlozі priepuolius prieš idealą, kuris bachiv pas paskirtą moterį - namų vognisch motiną. Be didelio intelekto, „degradavusios“ Natalkos įvaizdis; L.N.Tolstojus, anti-žmonės nemenkina moterų, man patinka matyti vaikus, meilę, didžiulį žmonių vaidmenį šalies gyvenime.

Epiloge paspartinsiu savo srovę, tai, kaip ji yra sukoncentruota ir autoriaus pateikta zalny viglyadoje. Rozumієsh, scho dalі tęsis, gyvenimas nenuskuta romano pabaigos. Ale rašytojui neketino tęsti epopėjos, dvejojo ​​pagalvoti. Epilogas prieš romaną „Viyna ir pasaulis“ kūrėjui pasirodė ne toks niūrus, kaip paskutiniai jogo pasiekimai, taip surišantys gyvenimus. Bo herojus, sukurtas menininko vaizduotės, skatinantis gyvybę atmintyje.

Literatūros sąrašas

Už pateiktą robotų patyčių vikoristani medžiagą iš svetainės ilib.ru/

Epilogas – paskutinė kūrybos dalis, kurioje pakanka išsiaiškinti ryšį su siužetu, herojų dalį, suformuluojama pagrindinė mintis kūrybai. Epilogas yra romano rezultatas.

L. N. Tolstojaus ir F. M. Dostojevskio kūryboje epilogo vaidmuo nepaprastai puikus. Visų pirma, epilogas kūrėjui logiškai užbaigs siužetą, kitaip epilogas atkeršys autoriaus filosofiniam gyvenimo padėtis, siužeto istorijų ir veikėjų įvertinimas Nesunku suprasti, kiek galima pasiekti autorių romanų Viyna ir Miri Zlochin ir Kara

Tolstojaus romane yra dvi nepriklausomos dviejų tikslų epilogo dalys. Filosofinė Tolstojaus padėtis ant grindų matoma nuo siužeto iki kūrėjo, kaip tai gali būti savaime suprantama, kaip filosofinis traktatas. Siužetinis ryšys (perša epilogo dalis) pasiskolintas į mažesnę epilogo dalį.

Tiesiogiai rangui prieštaraujantis bus mano epilogas nedorėliuose ir nubaustuose. Vertas faktinis herojų gyvenimo aprašymas aiškiai, tiesiogine prasme nesuprantamu būdu, susiejant su jo filosofine koncepcija. Taigi, pavyzdžiui, tikras Raskolnikovo sapno aprašymas ant catorzi apie trichinus (siaubingus pasididžiavimo ir ambicijų virusus), todėl jie vieną valandą užgauna visus žmones, parodydami humanistinį Vertos kajatijos Raskolnikovo užkariavimą pačiame Dievo blogyje, Dievo Dostojevskio nedorybėje.

Neįmanoma sakyti, kad Viyny epilogo perša dalis ir šviesa negali atkeršyti už autoriaus poziciją. Navpaki, pirmoji epilogo dalis tokia turtinga autoriaus pozicijomis, kaip ir visas Tolstojaus romanas. Ale, kitos dalies požiūriu, o Dostojevskio epilogo požiūriu, pirmoji jo dalis yra atkeršyti tik už faktų aprašymą, kuris priskiriamas Tolstojaus pozicijai, ir aprašyme šiuos faktus autorius kruopščiai įtraukė savo minčių skaičių. Taigi, Tolstojus parodo mums savo herojus, rašančius apie 1812 m. likimą (epilogo istorija apie 1821 m.). P'єr tampa nuostabiu cholov_k, Sіm'yanin, energinga tauta, priėmimas ir navigacija būtina spіlkuvanna. Tas pirmasis gyvenimo ciklas, įkvėpęs Tolstojų jo herojui, buvo praėjęs garbingai. Herojaus dal_Tikhe ramus s_meine gyvenimas patikrinimasZanyattya maєtkomNі. Dėl maitinimo šaltinio autorius pateikė idėją відповідь П'ара patikrinti, ar nėra naujos viprobuvannya. Viprobuvannya, susieta su P'er dalyvavimu politinėje gurtoje. (Yak mi rozumієmo, P'єr tapo dekabristu, tiesą sakant, sukilimo likimas Senato srityje.) Taigi Tolstojus praneša mums, kaip ir žmonėms, kaip mažiems vaikams, nuolat dvejojantiems, juokaujantiems, kodėl reikia vengti ir bandyti. atgailauti maloningas. Nuostabus mums epilozi Natašos įvaizdis, nes ji tapo stipri, išmintinga, vaisinga. Vona skambutis ne kaip ta maža mergaitė, grakšti, gyvenimiška, kaip mano bachimo її ant romano burbuolės. Natašos gyvenimo jausmas motinystėje. Ir štai kaip pats Tolstojus atstovauja moters priskyrimo daliai. Mykola Rostovas yra labai garbingas vidurinis žmogus, kuris skambėjo taip, lyg pakliūva į bėdą ir nežinojo. Marya Bolkonska (dabar jau Rostovas) turės savo laimę pas juos. Jaunasis Bolkonskis, Nikolenas, tik tam, kad sutvarkytų gyvenimą ir padėtų mums, todėl laimėti bus iki galo gyvenantis shlyakh jako ir jogo tėtis.

Turėdami tokį rangą, mes jums papasakosime apie herojų dalį pirmoje epilogo dalyje. Tolstojus Sjagas tiems, kurie, kaip garbingas skaitytojas, galvoja apie tą pačią visnovką, kaip ir bazha, nepaiso autoriaus, yra nesužavėti tomis, kurių grafiko autorius nesuformuluoja.

Kaip Viyny ir Svitі, taip ir Zlochin ir Pokunny praktiškai visa autorių filosofinė samprata perimama epiloze. Žvelgiant į Worthy ir Tolstojaus sampratą, nėra svarbu jos minėti, bet svarbu įdėti į vietą ir protistyvumą. Nenuostabu leisti vizualizuoti filosofinę mitybą.

Verta spręsti gėrio ir blogio, žmonių dienos, nuopuolio ir žmonių sielos atgimimo problemas. Yogo positsiya - humanizmas, meilė žmonėms, kas nebūtų patyčios. Jam jo paties didysis herojus Rodionas Raskolnikovas gali pamatyti ir pažvelgti į vargšą, pamatyti jo sielos sielą. Romanas baigiamas fraze. Ale jau čia pataisyti Novos istorija, laipsniško žmonių tobulėjimo istorija, laipsniško žmonių virsmo istorija, laipsniškas perėjimas nuo vienos šviesos prie kitos, naujos pažinimas, į naują, neprižiūrimą veiksmą...

Ar Tolstojus, Dostojevskio nuomone, turėtų kelti pasaulinę problemą? Ir taip, nauju pagrindu – Įstatymas dėl poreikio. Jogo pozicija – fatalizmas.

Jiems nerūpi rašymo būdo skirtumai, є filosofinė mityba, kaip įžeidimo smarvė duoda žinią. Vienas iš tokių maisto produktų yra maistas apie žmonių vaidmenį naujame gyvenime.

Jakas Zlochinas ir kiekvienas centas, ir visi jie vertai atsiduoda žmonių gyvenimui, ir tiems, kurie yra verti supažindinti žmones su pagrindiniu svitobudovo vaidmeniu. Prie Zlochino pritvirtinkite tą, kuris buvo patvirtintas. Tse lyudin utėlė!? - Viguku Sonia, jakas šioje mityboje sugebu vadovautis autoriaus pozicija. visi teigiami herojai Nedorai, atgailauti, stovėti ant meilės žmonėms pozicijų ir atimta pagyrimų už senojo Raskolnikovo poziciją.

Aš vadinu savo vaidmenį vesti Liudiną Tolstojų į mintis, Liudinas atimamas pishakas lankstymo grupėje, tokių pojūčių rezultatas, o meta išmoko išmokti gris taisykles ir jo laikytis (o tokiu atveju, jei galėsime nuspręsti ateityje) kas marne. Gigantiška tokios pozicijos iliustracija yra karo paveikslas, skirtas visiems, įskaitant karalių ir didžiuosius vadus, bejėgius prieš dalinį, keičiantį tą, kuris yra gražesnis už poreikio dėsnių išmintį ir ne. jiems pasipriešinti (Kutuzovas).

Dar geriau pagalvokite apie tai, pavyzdžiui, priveskite puikius rašytojus prie minties apie visų žmonių lygybę. Tolstojus stverdžu, kad ludino (navit Napoleono) oda yra saugi prieš akciją ir kad visi žmonės lygūs.

Epiloguose užtenka patikslinti rašytojų žvilgsnį į Dievą. Verta neatspėti Dievo ryšio su faktine aplinka, nesiderėti dėl žmonių srauto. Protestuodamas prieš visus pozityvius Piktybės herojus ir atsidavimą Dievui (įskaitant Raskolnikovą, kuris pasveiko). Pirmoji parabolė apie Lozoriaus prisikėlimą veikia kaip leitmotyvas visame romane. Verta krikščionių religijos kaina žmonėms, kurie mėgsta priesakus, nes jie tampa filosofiniais.

Tolstojaus atvedimas pas Dievą yra gana sulankstomas. Tse yra Dievo transcendencija, paimta iš vienos pusės, o naktį yra Dievo griebimas Dieve kaip apvaizdos radimas (yra poreikio dėsniai). P'ur Bezukhov atvaizdas, visiems netikintiems ir viprobuvan, atėjusiam pas Dievą, gali pasitarnauti kaip prieraišumas tokiam viriui.

Matote iš to, kas buvo pasakyta, abiejų autorių kūrybos epiloguose yra daug tinkamiausio filosofinio maisto, nes pakeliui jį pamatyti būtų problematiška.

Beprotiška, Viyny epilėje ta šviesa reprezentuojama plačia filosofine pozicija, o Piktumo ir pasmerkimo epizode. Tolstojaus epilogo įžvalga yra ta, kad dėl savo pozicijos patvirtinimo iš kitos epilogo dalies jis nėra piktas dėl siužetinės medžiagos savo kūrybai, bet yra susipažinęs su sugalvotais argumentais. Tolstojaus naujovės ypač pastebimos dėl to, kad jie perrašė epilogą iš mažo priedėlio arba tik likusią dalį. savarankiškas tvir, kurio vaidmenį galima koreliuoti su Viyny pagrindinės dalies ritiniu, kad svit.

Otzhe, bachimo, kad epilogas vaidina didingą vaidmenį abiem, užbaigdamas sklypo linija kurie parodo autorių filosofinę koncepciją. Be to, Viynos ir kitų pasakojimuose epilogo dalis tarnauja kaip Tolstojaus filosofinės koncepcijos įrodymas, o jos reikšmingumas gali būti koreliuojamas su pagrindinės romano dalies reikšmėmis.

EGZAMINAS Bilietas 19

Tse trumpas zm_st Epilogas „Išnešk į pasaulį“ sutriuškino „taikos“ podії gabalėlius 1819–1820 m. Baigiamajame etape autorius aprašo herojų gyvenimą Maskvoje, Peterburge ir Lapės kalnuose, taip pat diskutuoja apie tam tikrų istorinių specialybių reikšmę pasaulio žmonių istorijoje. Epilogas romanui „Viyna ir pasaulis“ – viena svarbiausių kūrinių knygos pastangoje. Pas naująjį autorių sukurkite maišelį, pirmiausia pagalvokite apie dvasinių žinių svarbą žmonėms. Epilogo „Viyni that to the world“ vaidmuo – parodyti skaitymą, šiek tiek meilės, draugystės ir gero humoro, kad būtų galima aplenkti žmones ir būti sunku.

Gražiau perteikti dvasią kūrybai, įtraukėme į svarbių citatų atsitraukimą ir matėme su mėlyna spalva.

1 dalis

1 skyrius

Pirmosios epilogo dalies „Atnešk pasaulį į pasaulį“ epilogas matomas per septynerius 1812 m. karo metus, baigiant ketvirtuoju tomu.

Tolstojus Razmіrkovuє apie griaunančias istorijos jėgas, Oleksandro I ir Napoleono vaidmenį. Autorius atkreipia dėmesį į tai, kad vienareikšmiškai įvertinti istorinių aktų efektyvumo negalima, tokio vertinimo vertinimas bus subaktyvus.

Rozdili 2-3

Tolstojus razmіrkovuє apie Europos tautų žlugimo priežastis nuo nuopuolio pradžios ir artėjimą prie scenos bei dviprasmišką Napoleono vaidmenį tarp persikėlimo cichų. Rašto autorius yra tas Bonaparte's diy bully ir pidlimi.

Rozdil 4

Aleksandro I vaidmens aprašymas rusų liaudies masėse iš karto į vakarus. Didžiosios pergalės dienos pabaiga ir suvereni europietiška specialybė turėtų eiti į pirmąjį planą.

Rozdil 5

1813 m. rotsi P'er ir Natal susidraugavo. Senasis grafas Rostovas mirė savo gyvenimo pabaigoje. Grafo mirtis Financinė padėtis Rostovo pogiršila dar stipresnė, todėl Mykola buvo atvežta eiti pareigas ir įstoti į valstybės tarnybą. Dolgovas pasirodė šiek tiek daugiau, ne daugiau, kad Mikola, Sonya ir motina apsigyveno kukliame bute netoli Maskvos. Tai valandą, kai P'єr ir Natal gyvena Sankt Peterburge, aš nežinau apie apleistą Rostovo stovyklą.

Rozdil 6

Princesė Marya pryzhdzhak į Maskvą. Sužinojusi apie gyvates iš Rostovo šeimos gyvenimo, princesė atvyko pas juos. Mykola zustrіv Marya urochisto ir sausa (negali sugalvoti minties apie draugystę su turtingu vardu), kuri merginą dar labiau supainiojo. Rostovo grafienė atsiuntė Mykolą pas princesę.

Aplankykite Mikolį pas Maria Bolkonskoy. Valandėlę augti ir tarp jų yra paaiškinimas: Marya Rozumin, priežastis ta, kad jis dabar yra paprastas žmogus, ir jis nebus turtingas ir nebus priešingas Mikolio kilmingiesiems. Marya ir Mykola zrozumili, dabar „toli, neapykantos kupinas susižavėjimas tapo artimas, mobilus ir neišvengiamas“.

Rozdil 7

Marija ir Mikola tapo draugais, apsigyvenę iš motinos Mikoly ir Sonya ( Kohano ketera Mikolis, Rostovo giminaitis) prie Lapės kalnų. Rostovas pasirodė kaip stebuklingas valdovas ir sumokėjo už tris likimus pinigų iš Usima Borgs, prodzhuyuchi padidinti savo pinigus.

Rozdil 8

Priešingai choloviko įpročiams, Marja negali įsimylėti Sonijos, nes ji gyvena jose. Kartą, kai Marija ir Natalija kalbėjo apie Soniją, Natalija palygino Soniją su tuščiomis spalvomis: „Vieną dieną aš esu Škoda, bet tik viena, manau, tu nematai, kaip mes matėme“.

Būdamas atkaklus Rostove, „jis buvo geras, todėl Sonia negalėjo būti apimta savo stovyklos“. „Vona, jakų kiška, įleido šaknis ne pas žmones, o į namus“.

Rozdil 9

Fox Gori, prieš žiemos Mikolino dieną 1820 m. Suvirina Mikoli ir Marija: moteris mano, kad cholovikas neturėtų mylėti, Ale vin dainuoja, kad be Marijos nieko tokio. Moteris galvoja apie tuos, kurie nebūtų tokie laimingi.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha šiek tiek pasikeitė. Nusibodusi otui apie choloviką ir šeimą (ji turi tris tokias dukteris), ji nustojo ją persekioti, pavydėjo P'aros aplankyti guvernantę abo Sonia. Mes juos radome šeimos nariai chuligano bazhannya P'ara, kaip moteris, ji buvo apsiausta su mittєvo vgaduvati ir viconuvati. "Pislya septyni uolūs draugai P'ur bachiv sau matome būryje."

Rozdil 12-13

Krūtinė 1820. Bezukhovi aplankyti Rostovą. Lapės kalnuose jie mėgo P'urą, ypač Nikolenką, Sin Andriją.

Senajai Rostovo grafienei jau daugiau nei 60. Istorija apie visus perkeltus „Mačiau save netyčia priblokšti visame pasaulyje, bet ne daug manęs ir jausmo“. Vaikai galvojo apie ją.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (kuri taip pat yra Rostovų viešnia) apie Rusijos stovyklą. P'єr kazhe, scho the land of guine, і pan nepavargsta. Išaukštinimo vynas, bus perversmas. Bezukhovas pripažįsta, kad aš esu vietos administracijos narys ir kad esu vietos administracijos narys; Mikola Rostovas staigiai uždarys Bezukhovą, dar svarbiau, kad nebus perversmo.

Rozdil 15

Marya ir Mikola aptars, kad P'er įeis į šią dvasią. Tą smarvę, kad bijote dėl savo vaikų, o ypač dėl Nikolenkos, tarsi turėtum daugiau sielvarto, jautėte Bezukhovo žodžius apie šią sustabdymą. Marija paprašo choloviko atvesti Nikolenką į pakabą.

Rozdil 16

Šilto vidnozino mіzh P'erom ir Natasha aprašymas. Kvapas nuo žodžio prasmė vieno dalyko, galite kalbėti kaip tie, kurie pamatys vieno dalyko nuotaiką.

Nikolenkos Bolkonskio miegas. Youmu nastili, scho win іz P'erom, prie šalmų, kaip Plutarcho apačioje, į šlovę nuėjo priekyje didingosios Vіyska. Ale čia їkh zupiniv Mikola Rostov, tarsi kramtęs, kad nužudytų pirmąjį, jis turėjo sunaikinti anksčiau laiko. Atsisukusi Nikolenka nudūrė, scho P'єr tapo jogo tėčiu, Andrejus. Nikolenka pamatė meilę tėčiui, prie jų priėjo Aleksejus Mikola ir berniukas metėsi žaku. Sėdi ant lovos, Nikolenka galvoja apie tavo tėtį ir apie tuos, kurie ateityje gali viską, kurie mielai pasveikintų tavo tėtį.

2 dalis

1 skyrius

Dar viena epilogo „Viyini ir pasaulis“ dalis – susigrąžinti iš autoriaus pasaulio apie tuos, kaip ir istoriją, vivchayut žmonių ir aplinkinių žmonių gyvenimą. Tolstojus smerkia žmonių istoriją, nes jie vvazhayut, bet "žmonės prisiekia vienišais žmonėmis" ir "manau, kad žmonės ir žmonės žlunga".

Rozdili 2-3

4-5 skyriai

Autoriaus mintys apie valdžios prasmę, її pažvelgti į mas valios viršenybę. Tolstojus rašo, kad visų žmonių gyvenimas negali būti sutalpintas į kai kurių viešbučio žmonių gyvenimą, o Vladas Cikas negali būti istorijos priežastis.

Rozdil 6

Tolstojaus mintys yra įspraustos į istorinę podії. Autorius įvedė išplėstą Vіyskovіy іnrarchії nurodymų tvarką, pagal kurią "nubauskite mus, kad gautume geriausią dalį iš pačios podії";

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tolstojus polemizuoja su istorikais, šnekančiais, bet istorija, beje, gali sukelti privačių priežasčių, priartintų prie įstatymo pokšto, sunaikinti žmonių istoriją.

Rozdil 12

Tolstojaus mintys apie senų žmonių kovą ir naują žvilgsnį į istoriją. Autorius vazhaє, kad žvelgiant į istorinę podіy „būtina įžvelgti nepaliaujamą laisvę. istorinės specialybės] ir atpažinti nedirbimą, nes jis nematomas“.

Kinetai

Krepšiai ir krepšiai

Savo romane Levas Tolstojus vaizduoja, kaip baigiasi didžioji istorija, sudėtingas žmonių dalių susipynimas. Tas pats tsei, nepastebimas rožės, іracionalus dėsnis і viznachaє, dėl autoriaus minties, žmonių ir aplinkinių žmonių dalies. Rekomenduojama nepamiršti perskaityti romano „Viyna tą pasaulį“ epilogo ir savo ruožtu įvertinti didžiąją tvirą.

Ieškojimas

Romanui „Viyna tą pasaulį“ parengėme tsikaviy kvestą – pereiti.

Epilogo testas

Galite persvarstyti epilogo žinias, jei paklausite apie tešlos maitinimo šaltinį:

Iš naujo įkelti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.7. Usyogo otrimano sąmata: 3765.

Mano žvilgsniu tai logiška. Nataša, ragindama valgyti, panaši į mus, sergant epiloze. Romantiškai jie buvo sukurti su Natalka-dvchinka, linksmi, gyvenimiški, mylintys gyvenimą, paskui su Natalka-dvchinoy, mėgstantys atleisti, mylėti, mylėti.

Tolstojus subtiliai išryškina Natašos sielos dialektiką, nes nesibaigia meistriškai romantika ir tęsiasi epiloze. Matyt, per pastaruosius septynerius metus kvietimas pasikeitė: „Jis tapo naujas ir išsiplėtė, todėl svarbu šioje stiprioje motinoje būti atpažintam kaip lieknai ir byrančia Nataša. Risys atskleisti її pasirodė і mali viraz ramaus minkštumo ir aiškumo. Asmenyje, kaip ir anksčiau, nebuvo šios nenutrūkstamai degančios ugnies ugnyje, kuri pridėjo grožio. Ale už savo suttą Nataša pametė šį g.

Vona tapo spok_yn_shoyu, seryozn_shoyu. Tuo pačiu metu staiga ir staiga Natal ištiko epilizė – visų vaikų mama ir visi vaikai liudija apie save.

Natašos Polyaga elgesio logika, iš vienos pusės, net ir Natal epiloze, yra įvaizdžio raidos tęsinys. Romano įvaizdis yra pabaiga, epilogo pabaigoje. Tie, kurie atsainiai užsiminė apie romaną, vystėsi ir įgavo formą epizode: „Pabandyk Natašą šiek tiek pakelti ant burbuolės, man reikės septynių vaikų motinos, choloviko motinos (jakas laimėjo, ne taip linksmai, kaip šaukti Vidradnoj). Viena sena grafienė stebėjosi žmonių, kurie Natašai neprieštarauja, nuostaba, bet pakartojo, kad žinojo, kad Natal bus nedoras tos motinos būrys “.

Kitoje pusėje Tolstojus įmetė į Natašos idealios moters įvaizdį (I vvazhayu). Tolstojaus moters idealas – moteris-motina (esu tikra, kad viena gražiausių herojių romane „Princas Marijos epiliozė“ rodomas ir Motinai). Tolstojus vvazhaє, scho "meta draugas - sіm'ya". Jei taip, tai Natalija, jakų viyla zamіzh už P'єra, gali būti ne tokia mama. Ale romanas baigiasi Natašos pavaduotoja. Ar galite papasakoti apie Natašos ir P'uros šeimą? Epiloze, kaip apiplėšti Tolstojų. „Natašai reikia buv choloviko. Cholovik buv duoda їy. Pirmasis žmogus, kuris dovanoja pirmąją šeimą “, - rašo Tolstojus. Tai reiškia, kad Tolstojus epiloze kalba apie Natašą Naygolovnish. Už mano mirkuvannya (nežinau kiek taisyklinga smarvė ir perkonlivi), eik, na.
Tolstojaus moteris turi gamtos jausmą, ji skirta suteikti jai gyvybę. Tas pats tsyu mіsіyu Natal i vikonuє epіlozі. Tolstojaus viskas yra nuostabiai natūralu, tikra, lyg ir viskas gerai, taigi, kaip ir gamta, nesusipynusi.

Bagatom Nataša epilozėje nedera, tai daug hto, skaitant epilogą, rozcharovutsya in nіy. Manau, kad visi tikslai bus matomi taip, kaip Tolstojus vaizduoja Natašą gamtoje, kuri neperžengė ir niekaip nebuvo panaudota. Natūralumas taps Tolstojaus įvaizdžio herojumi, o aš alkanas skaitytojo. Nors gal diena pas bik garnu tą niekšą. Šiame vipadku ant manęs - pas niekšą. Mano empatiškesnė mama Marya, žemesnė mama Nataša. Negaliu už tse sujuvati Tolstojaus. Tolstojus - puikus menininkas, laimėk poilsio pusė romanas alsuoja paskutiniais ir paskutiniais. Tokie, kaip mano bachimo Nataša iš epilozės, alkanas nebūsi, tiesiog keiki savo gyvenimo situaciją, galvok apie naujokų P'er ir Natašą, kuri neprieštaraus naujokams naujokams. į turą Vaughn pasikeitė grynai Rostove. Net ir epilozėje Rostovo veislė yra dar puikesnė, taikios gyvenimo meilės veislė, kuri yra kohannya.

1867 m. Levas Mykolajovičius Tolstojus baigė savo darbą „Viyna that World“. Kalbėkite apie savo romaną, Tolstojus sužinojo, bet iš „Viyni ir sviti“ laimi „mylinčią mintį žmonėms“. Autorius poetas paprastumas, gerumas, moralė ...

Kutuzovas perėjo per visą knygą, nekeisk skambučio: senas vyras žila galva „ant didingos tilas draugystės“, su randuotu randu su grynomis raukšlėmis, „de izmailska cool pervėrė galvą“. N "absoliučiai ir šventvagystė" eiti prieš policiją.

1867 rik. L. M. Tolstojus baigė savo kūrybos epinį romaną „Viyna tas pasaulis“. Autorius turi omenyje, kad „Viyni ir sviti“ jis „myli mintį žmonėms“, apdainuoja rusų žmonių paprastumą, gerumą ir moralę. Qiu „dumka žmonėms“ L. Tolstojus ...

Levo Mykolajovičiaus Tolstojaus romane „Viyna ir pasaulis“ yra daug informacijos apie tai, ką turime vystyti Tikras gyvenimas... Ce і draugystė, і laimė, і gyvenimo virpulys senseu, і mirtis, і vіyna, і, aišku, kohannya. Kozhenas apiplėšė save ...