Šis stebuklingas mitis, jei ir didžiavosi savo ranka, stovėjo Apolonu virš sumušto siaubingo Pitono, šalia traukdamasis, kad pamatytų jauną tuščią, meilės dievą Jerotą. Skitas linksmai subyrėjo ir net užsitraukė savo auksinį lanką. Apolonas nusišypsojo savo galingumu ir pasakė vaikui:

- Kodėl, vaikeli, toks pavojingas zbroya? Darykime žiauriai taip: mūsų oda, pasirūpink savo teise. Tu tapk pilka ir duok man auksinių strėlių. Ašis tokia, lyg stebuklingai ją sugadinau. Kaip tu gali būti lygus su manimi, strėlės nešėja?
Obrazheniy Erot virishiv nubausti neapgalvotą dievą. Gudrus laimėjimas ir atsakymas išdidžiam Apolonui:
- Taigi, aš žinau, Apollo, bet tavo šūviai nepažįsta klaidos. Ale to navit nepaslėpsi nuo mano strėlių.
Erotas mojuoja auksiniu kriliu ir blogio pirštu į aukštąjį Parnasą. Yra riteris iš jo sagaidako dvi auksines strėlės. Vienas šūvis, suskaudęs širdį ir meilę, nusiuntė mane pas Apoloną. Ir su strilo, wіdkіdaє kohannya, wіn pervėrė Daphne - jaunos nimfios, upės dievo Peney dukters - širdį. Išsprogdinęs šiek tiek tuščios vietos savo blogiu, aš teisingai, purhayuchi su ažūriniais kriliais, išskrido. Apolonas jau pamiršo apie savo kūrybą iš tuščio Erotomo. Vin ir be to mav bugato ref. І Daphne prodovzhuvala gyvenimą, nes jame nieko nebuvo. Vona, jakas ir anksciau su draugėmis-nimfomis lakstė ant quitty galyavinų, griebė, linksminosi, o dabartinių otų nepažinojo. Daug jaunų dievų pasitiko auksaplaukių nimfių meilė, Alevonas juos visus matė. Neleidau nė vieno iš jų prisiartinti. Kartu su tėvu, senu Peny, dedalai dažnai sako jo dukrai:
- Jeigu tu man atveši žentą, mano dukra? Jei duosi man dovaną?
Ale Daphne tik linksmai nusijuokė ir auklėjo tėvą:
- Man nereikia būti nelaisvėje, mano brangus tėti. Aš niekam nepatinku, bet man nieko ir nereikia. Noriu būti tokia, kaip Artemida, kaip mergina.
Ne iš karto išminčių Penya, kuri tapo jo dukra, intelektas. Pati gražioji nimfa nežinojo, kad Erotas dėl visko kaltas ir kad ji sužeidė jai į širdį strilo, kai ji važiavo Kohanjoje.
Kartą, išsiliejęs per fosilinę tulžį, Apolonas sumušė Dafnę, ir iškart jo širdyje atgijo žaizda, kurią pradėjo žudyti žingsnis po žingsnio Erotas. Karšta kohannya nuslydo į naują. Švidko, Apolonas nusileido ant žemės, nepakeldamas įkaitusio jaunos nimfos žvilgsnio ir ištiesdamas jai ranką. Ale Daphne, kai ji tik spardė galingą jauną dievą, visa tai jautė nuo mūsų. Apolonas puolė paskui savo kohaną.
- Styli, graži nimfa, - Volavas laimi jai, - kodėl tu kalbi apie mane, kodėl ėriukas? Taigi nuo erelio skristi, balandis ir elnias, iš kairės. Ale, aš tave myliu. Būkite atsargūs, čia negerai, nenukriskite, aš jus laiminu. Teei skaudėjo koją, zupinas.
Nereikia atsiprašyti, nimfa yra graži, o Apolonas žino ir žino gerus dalykus:
„Tu pats nežinai, išdidusis nimfas, iš ko tas biznis. Aje aš esu Apolonas, Dzeuso nuodėmė, o ne paprastas mirtingasis ganytojas. Bagato vadink mane tarnautoju, ale nіhto negaliu cituoti savo meilės tau.
Durhamas kviečia Apoloną gražiajai Dafnei. Vona puolė į priekį, nekeldama kelio ir girdėdama jos skambučius. Odyag її pagrindinius už pergalę, auksiniai treneriai pakilo. Leisk mums išdegti ugnies skaistalais! Dafnė tapo dar gražesnė, o Apolonas niekada nebuvo priblokštas. Laimėk dodav kroku і jau nazdoganyav її. Dafnė pamatė už nugaros ir palaimino savo tėvą Peney:
- Tėti, mano brangusis! Padėk man. Duok kelią, žeme, pasiimk mane pas save. Pakeisk mano įvaizdį, laimėk man vieną šalį.
Ji tik pasakė kelis žodžius, tarsi matyčiau, kad visos mažylės, apatinės krūtys, buvo aptrauktos plonu rutuliu. Rankos ir pirštai pavirto bjauraus lauro ausimis, plaukai ant galvos šlamėjo žaliais lapais, šviesios šaknų kojos įaugo į žemę. Apolonas ranka palietė kamieną ir pamatė, kaip anksčiau šviežia žievė, kad drebėtų tyliau. Laimėkite medžio stygą, visą jogą, išlyginkite nasrus. Ale vingiuoti medį nenori visko skinti ir taisyti.
Dovgo, atsistojęs už kankinimų, Apolonas trumpai nurodė išdidžiam laurui ir nareshti vimovivui:
- Ty nenorėjo priimti mano kohannyos, o dėl mano būrio gražioji Dafnė. Todis taps mano medžiu. Išeik iš savo lapo ir nupiešk man galvą. Man nerūpi nikoli ne v'yana tavo žalumynai. Likite vichno žalia!
Pirmasis lauras tyliai sušnibždėjo pamačius Apoloną, bet jo neatlaikė ir užėmė žalią jo viršūnę.
Tą valandą, įsimylėjus Apollo tinsty gai, vidurio smaragdo žalumynai patraukė į amžinai žaliuojančių išdidaus lauro šviesą. Jos gražuolių kompanionių, jaunų mūzų, prižiūrėtojas čia spengė ausyse dėl auksinės lyros rankose. Dažnai jis ateidavo prie savo mylimo lauro ir trumpai griebdavosi už galvos, plėšydamas kifario stygas. Žavingi muzikos garsai skambėjo mėnuliškai riedančiais miškais, ir viskas nurimo užtvindyta pagarba.
Ale nidovgo Apolonas mėgaujasi neramiu gyvenimu. Kartą didysis Dzeusas jam paskambino ir pasakė:
- Ty pamiršta, mėlyna mano, apie įstaigas, kurias užsisakau. Pastangos, kurie padarė nusikaltimą, yra kalti apsivalę nuo pralieto kraujo. Viršuje galite pakabinti Python nužudymo siužetą.
Netapęs Apolonu, jis susirėmė su savo šauniuoju tėčiu ir jį įveikė, tačiau pats veržlus Pitonas atnešė žmonėms daug pilietiškumo. Aš už Dzeuso sprendimus, jis pažeidė tolimą Tesaliją, valdęs išmintingą ir kilmingą karalių Admetą.
Tapę gyvenimo Apolonu Admeto teisme ir tarnaudami jums tiesa, vikupayuchi savo nuodėmę. Admetas nurodė Apolonui ganyti bandą ir stebėti, ar jos plonumas. Pirmą valandą, kai Apolonas tapo caro Admet piemeniu, bandos laukinių žvėrių laukiniai žvėrys netraukė, o kiti arkliai buvo skriaudžiami visoje Tesalijoje.
Alehas kartą pargriovė Apoloną, o prarijęs carą Admetą, jis negyveno, nevaikščiok, mes nukrintame. Ir ne baras ir jo pasimetimo priežastis buvo įgarsinta. Atskleiskite, įsimylėję Admetą stebuklui Alkestai. Prisiminkime bulo tse kohannya, jaunoji krasunya taip pat mėgo bajorą Admetą. Ale Batko Peliy, caras Iolka, įdiegęs neapibrėžtą protą. Kvietimą į Alkestą laimėti būriui tik tam, kuris atėjo į vežimą, pakinkytą laukinių žvėrių – kairiųjų ir šernų.
Pasekmės Admet nežinojo, ką zrobiti. І ne tie, kurie yra buv silpni chi bijo. Mes galime būti stiprūs ir ne, bet karalius Admetas. Ale laimėti ir nežinant, kas yra, kaip jūs galite tilpti su tokia didžiule zavdannya.
„Nesijaudink“, – tarė Apolonas savo šeimininkui. - Nemaє visame pasaulyje nieko neramu.
Apolonas palietė Admeto petį, ir caras pamatė, kad jis buvo išlietas didžiule jėga. Radijas, miško vyno virusas, paėmė laukinius žvėris ir greitai surinko juos į savo vežimėlį. Gordy Admet atskubėjo į Pelia rūmus su savo neprilygstamais diržais, o Peliy padarė savo dukrą Alkestą į galingojo Admeto būrį.
Apolonui pasisekė, kad jis tarnavo Tesalijos karaliui, tačiau nepriėmė sprendimo, o tada kreipėsi į Delfus. Čia mes jau patikrinome naująjį. Motina, deivė Lito, metėsi į protą. Gražuolė Artemida atskubėjo iš meilės, nes jautėsi apsisukusi, broli. Nuėjome į Parnaso viršūnę, čia jie praleido muzikos stebuklus.

Ilgametė tsikavih simbolių bagato mitologija. Krymo dievai ir jogų žemė, legendose aprašoma dalis paprastų mirtingųjų ir tylių, kurių gyvenimas buvo susietas su dieviškais sparnais.

Žygių istorija

Perekazami Daphne yra girka nimfa, žmonės, priklausantys žemės deivės Gei ir mažojo dievo Peney sąjungai. „Metamorfozėse“ paaiškinsiu, kad Dafnė gimė nimfi Creusi dėl romantiško ryšio su Penneum.

Tsey autorius pamatė mitą, kuris informavo apie tuos, kurie buvo palaidoti dieviškojo žavesio, pradurti Eroto strėle. Krasunya man nepripažino, be to, jie daug šaudė prieš kohannyą. Perekhovyuchis iš Dievo Perelivano Dafnė kreipėsi pagalbos į tėtį, tarsi perdarytų medį ant lauro medžio.

Pagal pirmojo rašytojo Pausanijos versiją, Gei ir dievo Riko Ladono Bulos dukrą motina perkėlė į Kryto salą, o saloje de vona buvo žinoma, atsirado lauras. Apolonas spjaudėsi savo vynus nuo medžio.

Graikų mitologija garsėja savo interpretacijos įvairumu, tuo malonaus skaitymoŽinau trečiąjį mitą, Apolonas ir Leukipas, Jenomajaus valdovo sinonimai, mirė už to paties dieviškojo. Carevičius, persirengęs prie moters audeklo, perrišęs mergaitės drabužius. Apolonas kerintis jogas, o yunak pishov iš karto maudosi iš merginų. Tsarevičius buvo įkalintas už tai, kad apgavo nimfi.

Zazhayuchi tiems, kuriuos Dafnė sieja su augimu, її yra apsupta nepriklausoma mitologijos dalis. Netyčia chi tapo žmogumi. Zdebіlshy laimėjo susieti su atributu, kuris visur yra „Apollo“ vadovas. Pirmą kartą pasivaikščiojimas prie šaknų netoli istorijos miesto. Hebrajų kalboje vardo reikšmė buvo perkelta į jaką „lauras“.

Mitas apie Apoloną ir Dafnę

Mistikų, muzikos ir poezijos globėjas Apolonas, mėlynoji deivė Latoni. Pavydus, „Thunderer“ būrys moteriai nesuteikė galimybės žinoti eismo juostos. Ji vedė drakoną sekti paskui save Pifono vardu, kuris iki tos akimirkos persekiojo Latoną, ji nevaldė Deloso. Tse buv suvoriy yra apleista sala, kaip razkvit su Apolono tautomis ta sesuo. Apleistose pakrantėse ir šalia šlaito atsirado rasos linijos, aštrinančios mieguistą šviesą.

Sugėdintas tsibulei, junakas atkeršijo Pifonui, kuris nedavė jam ramybės. Vіn atvyksta į dangų iki niūrios tarpeklio, de roztashovuvsya drakonas. Baisus išdykęs zombis, pasiruošęs nužudyti Apoloną, nors Dievas jį smogė strėlėmis. Yunak, pasigyręs savo antgamtiškumu, garbinimo vietoje pastatė tą šventyklą orakulą. Už legendos yra vieta, kur yra „Delphi“.

Netoli mūšio išsiliejo Eroso dykvietė. Beshketnik išgraviruotas auksinėmis strėlėmis. Vienas galas nušautas nudažant auksinį antgalį, o kitas – švinu. Pasukite kelią prieš chuliganą, Apoloną, besišaukiantį Jeroto lizdų. Smogikas paleido strėlę Dievo širdyje, kurios auksinis galiukas patenka į kohannya. Draugas, nušautas akmeniniu antgaliu, įkando žaviajai Dafnės nimfai į širdį, leisdamas užmigti likusiai pastato daliai.

Netekęs gražios merginos, Apolonas įsimylėjo visa širdimi. Dafnė laiminga. Dievas išklausė šią naują valandą, ir aš negalėjau jos atpažinti. Jei Apollo nablizivsya vprytul, taigi, kai tik ji pajuto, kad nori pamatyti dyhannya, Daphne buvo dėkinga tėčiui už pagalbą. Siekdamas išlaisvinti dukrą iš agonijos, Penny perdarė medį ant laurų medžio, jo rankas ant jaunų ir plaukelių ant lapų.

Sužlugdęs tai, ką vedė jogas kohannya, neįsitraukęs Apolonas sugriebė medį. Vin virishiv, scho laurų vynmedis Paklauskite suprovodjuvatime jogo mįslės apie kohaną.

Kultūroje

"Dafnė ir Apolonas" yra mitas, kuris nodihav mittsiv jaunų lentelių. Laimėkite, kad įvestumėte daugybę populiarių legendų į helenizmo erą. Senovėje siužetas buvo pažįstamas su skulptūrų įvaizdžiu, kuriame aprašomas dvchini atkūrimo momentas. Mozaikos buvo pašalintos, o tai padidino mito populiarumą. Pastarosios valandos menininkus ir skulptorius cherubino Viclad Ovidia.

Antikos Renesanso laikotarpiu atsirado didelė pagarba. 15 amžių yra populiarus mitas apie Dievą ir nimfas dailininkų Pollaiolo, Bernini, Tupolo, Bruegelio ir kitų paveiksluose. Berninos skulptūra 1625 m. buvo perkelta į kardinalią Borghese rezidenciją.

Literatūroje apie Apolono ir Dafnės įvaizdį galima spėti kelis kartus. XVI amžiuje parašė Sachso "Tsarivna" ir "D." Bekkary autorystė, kurios pagrindą suformavo mitologiniai motyvai. XVI amžiuje Rinuchchino poezijoje „Dafnė“ buvo priskirta muzikai ir, kaip ir kuriant Opitsą, tapo operos libretu. Nadikhayuchis іstorієyu apie netyčia kohannya, kurti muziką parašė Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs ir.

Kas yra Apolonas ir Dafnė? Pirmasis iš tsієї pari yra žinomas kaip vienas iš olimpinių dievų, Dzeuso sūnus, mūzų ir didelės paslapties globėjas. O kaip su Daphne? Tsey mitologijos personažas Senovės Graikija maє nėra mensh visko pokazhennya. Її tėtis buv už Ovidijos tesalietiško richkovy dievo Penėjaus versiją. Pausaniy yra Ladono dukters motina, taip pat mažos mergaitės globėja Arkadijoje. O motina Dafnė buvo žemės Gaia deivė. Kodėl ta Dafnė tapo su Apolonu? Jak qia tragiška istorija apie nevgamovną ir pamatyti, kaip atsiverti praeities menininkų ir skulptorių kūriniams? Norėdami gauti daugiau informacijos, skaitykite tsy statty.

Mitas apie Dafnę і Levkіppa

Laimėk vikristalizuvavsya helenizmo eroje ir mav kilka variantus. Naybіlsh paskaitų istoriją pavadinimu "Apollo ir Daphne" aprašė Ovіdієm jogoje "Metamorfozės" ("Atgimimas"). Yuna nimfa gyveno ir nugalėjo prieš savo užtarėją, kaip ir anksčiau, Dafnė taip pat suteikė vertingos buveinės vietą. Ji turi nenuorama, mirtinga Leucuppus. Priartėsite prie gražuolės, pasitempę moters plaukus ir surišdami plaukus į kasas. Jogo apgaulė susigraudino, jei Dafnė ir kitos merginos eidavo maudytis pas Ladoną. Obrazhenі moterys razderli Levkіppa. Na, kodėl čia Apolonas? - Įjunkite V. Tiesiog istorijos burbuolė. Dzeuso sūnus tuo metu buvo mažiau simpatiškas Dafnei. Ale ir todi, pavydus nusileidžiantis dievas. Vaikų motina pikta Levkipa ne be Apolono pagalbos. Ale tse bulo shche not kohannya ...

Mitas apie Apoloną ir Erotą

Infuzija ant mystestvo

Mito „Apollo ir Dafnė“ siužetas pagrįstas populiariausiu tarp helenizmo kultūros. Jogas buvo paimtas iš eilėraščių Ovidijus Nazonas. Antikovui priešinosi pats gražios merginos pavertimas ne mažiau gražia rozeline. Ovidijus aprašo, kaip žinau, už atsiskleidžiančių lapų apatinė krūtinė padengta žieve, palaimos suteiktos rankos tampa paauksuotos, o kojos - šaknims. Ale, atrodo, kad jis dainuoja, yra gražus. Antikos istorijoje nimfa dažniausiai buvo vaizduojama jos stebuklingo atkūrimo momentu. Lishe Inodi, jakas, pavyzdžiui, prie Dioskuriv (Pompėjos) stendo, mozaika, kurią vaizduoja Apolonas. Tačiau eros pradžioje menininkai ir skulptoriai dirbo vos Ovidijui išėjus į aikštes. Pati „Metamorfozių“ miniatiūros-iliustracijos yra įstrigusios єvropeyske mystestvožaidžiamas „Apollo ir Dafnės“ siužetas. Paveikslas yra dvchini, scho to live, virsmo į laurus vaizdas.

Apolonas ir Dafnė: skulptūra ir tapyba pas Europos meilužę

Renesanso epocha taip vadinama, todėl ji išaugo į susidomėjimą Antika. Remontuojantis iš sostinės Quadrocento (penkiolika amžių), nimfa ir olimpinis dievas tiesiogine prasme nepasitraukė iš masių namų drobių. Nybilsh vidomy Vitvir Pollaiolo (1470-1480). Jogo „Apollo ir Dafnė“ – tai paveikslas, kuriame Dievas vaizduojamas suglamžytu švarku, ale basomis kojomis, o nimfa – audeklu su žaliais plaukeliais pirštams pakeisti. Ši tema dar labiau išpopuliarėjo kartojant Apoloną ir reinkarnuojant Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tupolo ir Navito Jano Bruegelio atvaizdus. Nepyk dėl tų lengvabūdiškų ir Rubensų. Rokoko epochoje buv siužetas ne mažiau madingas.

„Apolonas ir Dafnė“ Bernina

Svarbu patikrinti, ar Marmurovo skulptūrinė grupė yra robotas maister-pochatkivtsa. Tačiau kadangi Tviras 1625 m. rotsi papuošė kardinolo Borghese'o Romos rezidenciją, Džovanna būtų praradusi dvidešimt shitų. Dviejų dalių kompozicija yra dar kompaktiškesnė. Apollo Mayzhe persekiojo Dafnę. Nimfa dar nepalūžusi, dar matosi ale metamorfozė: pūkuotas plaukas turi lapelį, aksominė oda pasidengia žieve. Apolonas, o už jo і žvilgsniai, bach, uh, vidobutk kabo. Meistras pažodžiui pakeis marmurą ant sriegio. І mi, pasigrožėkite skulptūrine grupe "Apollo ir Daphne" Bernina, zabuvaєmo, prieš mus - Kam'yana nusiskuto. Figuri toks plastiškas, todėl tiesiai į kalną, todėl statyti, kvepia sulaužytas nuo eterio. Veikėjai neliečia žemės. Norėdama pateisinti nuostabios grupės buvimą dvasinio individo būdelėje, kardinolas Barberina parašė paaiškinimą: „Kozhen, kuris šukuojasi, maitinasi švidkoplinišku grožiu, riziku ilsėkis su įdubomis, rinksi sunkias to lapo uogas“.

Lavri Apolonas. - Dafnės reinkarnacija. - Rozpach nіmfi Klitії. - Lyra ta fleita. - Silenus Marsiy. - Iki ankstyvos Marsijos. - Vukha iš caro Midas.

Lavri Apolonas

Dafnės reinkarnacija

Lavri, kuris dainuoja ir dainuoja, šliaužia pasivaikščioti, Dafnės nimfa ant laurų medžio. Apie senojo graikų mito pradžią.

Rašau judėdamas virš Python, Apollo Zustrichak Sina Venus - Erota (Amoras, Kupidonas), traukdamas jo lanką ir judėdamas nuo strėlės new and yo. Todis Erotas virishu atkeršija Apolonui.

Sagaidaku Yerota turi daug išgalvotų: meilę ir aistringą meilę skiepija jų sužeistiesiems ir oguidui. Dievas žino, kad žavioji nimfa Dafnė gyvena sausoje lapėje; Erotas taip pat žino apie tuos, kad Apolonas yra kaltas dėl to, kad perėjo visą liniją ir sužeidė pašaipininką kohano strėle, o Dafnė – ogidų strėle.

Tilki-Bet-Apollo, sumušęs gražią nimfą, iškart užsidegė meile jai ir jai, kad papasakotų Dafnei apie jos sėkmę, dėka tokios apeigos įveikti jos širdį. Bachachi, ko negirdi Dafnė, Apolonai, bazhayuchi būk – tu atnešk, kai sakai Dafnė, tai sapno dievas, giesmės visai Graikijai, Dzeuso nuodėmė, visų žmonių pašventintojas ir geradaris.

Ale nimfa Daphne, mačiau prieš naują raundą, greitai Apolono akyse. Dafnė prasiskverbia pro akmenį ir skelius. Apolonas palaimingai ir garsiai seka Dafnę. Nareshti Daphne, Peney maži vaikai yra rasti. Daphne paprašyti mažojo dievo, її tėti, leisti її grožį ir patys vryatuvati iš nekenčiamo Apolono remikso.

Ričkovijaus dievas Penėjus išklausė gandą: Dafnė, kaip ir žievės nariai, ėmė matyti, kaip tik susisuko ant žievės, plaukai virsta ant lapų, kojos auga iki žemės: Dafnė apsivertė ant lauro. Apolonas, scho, atvyko palietęs medį ir pajutęs graužią Dafnės širdį. 3 gilokai laurų medžio Apollo vynu išplikyti ir papuošti auksine lyra (kifaru).

Senasis graikų kalbos žodis yra Dafnė(δάφνη), kur i reiškia lauras.

Herculaneum išgelbėjo mažo berniuko stuburą – Dafnės reinkarnacijos įvaizdį.

Trys nauji menininkai, skulptorius Kustu, atidarė dvi nuostabias statulas, vaizduojančias Dafnę, gyventi ir išversti Apoloną. Statulos nusikaltimas yra netoli Tuyillri sodo.

Trys menininkai nutapė paveikslus su Rubenso, Poussino ir Carlo Maratte siužetu.

Šiandienos žvilgsniai į senovės mitus vvazhayut, kaip Dafnė stebėjo aušrą; Tam senovės graikai, bazhayuchi visloviti, kaip skrenda (užgęsta) aušra, kaip pasirodo saulė, atrodo poetiškai: Daphne tikak graži, tik Apolonas nori prie jos priartėti.

Rozpach nіmfi Klitії

Apolonas, prie savo velnio, pamatęs kohanijos nimfi Klitiya.

Nelaimingoji Klitia, kenčianti nuo Apolono baidujosti, dienas ir naktis leido su miegančiais, nepriimdama žiemos rasos, už dangaus rasos.

Bully Klientų akys nuolat buvo nukreiptos į saulę ir sekė jį iki saulėlydžio. Žingsnis po žingsnio Klitijos kojos virto šaknimi, o jų denonsai – ant mieguisto natos, jakas ir dosi toliau apsisuka miegoti.

Žvelgdama į viglyadi mieguistę nimfę Klitia nenustoja mylėti pasikeistą Apoloną.

Lyra (kifara) ta fleita

Lyra (kifara) yra amžina Apolono, harmonijos ir poezijos dievo, palydovė, todėl ji turi dėvėti Apollo Musaget (mūzų vado) vardą ir būti vaizduojama menininkų su laurais rankose. iš senojo.

Lyra (kifara), taigi jakas sagaidak ir strėlės, yra pagrindiniai dievo Apolono ženklai.

Senovės graikams lira (kifara) buvo instrumentas groti nacionalinę muziką, prieš fleitą ir groti laisvą muziką.

Ilgas žodis kifara(κιθάρα) Aš gyvenu Europos movse netoli savo svetainės – žodžiai gitara... Ta y mane muzikinis instrumentas gitara – tse ne tokia іnshe, kaip seniai gyvavusi graikiška kifara, pasikeitusi iš plino stalo – priklausančio Apollo Musaget.

Silen Marsiy

Iki kovo pradžios

Frygų stiprus (satyras) Marsiy mokėti fleitą, jaku metė deivę Atėnę, purtydamas yakos, yaku kalbėti її smerkdamas, jei tai ant ribos.

Marsiy patobulins griso muziką fleita. Rašydamas su tavo talentu, Marsy pabodo dievo Apolono žiaurumui ant zmagannya, ir tai buvo pažeista, todėl pergalės savininkas kvies rekolekcijas. Muzy bouli obranіyami tsyogo zmagannya; smarvė kvepėjo Apolono riebalais, lyg man būtų pavykę gauti tokį rangą. Apolonas pririšo priblokštą Marsiją prie medžio ir sveiko škiro.

Satiri ir nimfi liejo ašaras apie baisųjį frygų muzikantą, ir iš šių ašarų apsigyveno rychka, vadinama im'am Marsia metais.

Apolonas įsakė eiti į Marso škirą urve, Kelenos vietoje. Ilgametė legenda rozpovіdaє, shkіra Marsіya tremtіla nіbi iš džiaugsmo, nes urve pasigirdo mėnulio fleitos garsai, ir, jei grojo ant lіrі, tapo nesuprantami.

Strata Marsia dažnai kūrė menininkai. Netoli Luvro stovi nuostabi senovinė statula, kurioje pavaizduotas Marsy, susuktomis rankomis pririštas prie medžio; po Marso kojomis galva yra tsap.

Apolono atvaizdas iš Marso taip pat buvo daugelio paveikslų objektas; nuo naujo Rubenso paveikslų populiarumo.

Antgamtiškumas tarp įėjimo ir nusileidimo pasirodė senieji graikų mitai nairaznomanitnih formomis, bet dažniausiai jakų muzikine zmagannya. Mitas apie Marsą baigsis dar žiauriau, bet visuma pasakos pirmųjų tautų laukiniams žvėrims. Nors senovės pradžioje dainavimas neprieštarauja siaubui, kurį atskleidė muzikos dievas.

Komiksų dainininkai dažnai į savo kūrinius įtraukia Marsy satyrą. Marsiy juose yra savaime dainuojantis neviglas.

Tarp romėnų Marso mitui buvo suteikta ta pati prasmė: jis buvo žinomas dėl nelyduoto alegorijos, ale teisingumo, o mitas apie Marsą taip dažnai matomas ant Romos paslapties paminklų. Marso statulos buvo pastatytos daugelyje aikščių, matyti teismai, o visose romėnų kolonijose – teismų pastatuose.

Vukha iš caro Midas

Šiek tiek daugiau zmagannya, ale jak, atsidūrė lengviausia ir pirmosiomis mirties dienomis, užauginta Apolono ir dievo Pano. Susirinkusiųjų pastangos kuriant naująjį užklupo Apolono naštą, ir jie pavadino jį didvyriu, atimdami Midasą oskaržuvą už sprendimo kainą. Midas buv tas pats karalius, kurį dievai kadaise nubaudė už bekompromisį aukso godumą.

Tačiau dabar Apolonas negaili savo neproblemiškos kritikos, iš naujo išvertęs Midaso vuhą į asilus, dovgy.

Mіdas retily prikhovuvav asilas wuha pіd frigіyskiy kovpak. Tik Midas kirpėjas žinojo apie tse, ir jį nuo mirties baimės išgydė mirties baimė.

Ta taunitsa siaubingai apgaubė balakučo kirpėjo sielą, pažeidė upelio krantą, iškratė skylę ir padarė reklamą, sumedžiojo ją: „Caras Midas turi asilus vuh“. Tada, uoliai kasdami duobę, laimėkite namo mirtį. Ir ta proga augo nendrės, o smarvė, sklindanti į žemę, šnibždėjo: „Pas karalių Midas, asilas vukh“, o tsya tamnitsa tapo savotiška visa žeme.

Madrido muziejuje yra Rubenso paveikslas, kuriame pavaizduotas Midas teismas.

ZAUMNIK.RU, Ugor A. Polikarpov - mokslinis redagavimas, korektūra, registracija, redagavimas, paaiškinimai, paaiškinimai, vertimai iš lotynų ir senosios graikų kalbos; turite išsaugoti savo teises.

Daugelis mitinių personažų jau seniai žino savo atvaizdus paveiksluose, skulptūrose, freskose. Apolonas ir Dafnė – ne vintažai, vaizdų dvokas ant vaizdingų paveikslų, o didysis skulptorius Giovanna Lorenzo Bernini, sukūręs skulptūrą, tarsi tai būtų namas visame pasaulyje. Negailestingo dievo istorija yra priešiška savo tragiškumu ir tampa aktuali iki šių dienų.

Legenda apie Apoloną ir Dafnę

Apollo Bouv yra paslapčių, muzikos ir poezijos dievas. Tai legenda, tarsi aš būčiau išvaręs jaunąjį dievą Jerotą, dėl kurio jis paleido jaunąjį dievą. O draugui – antipatija – leido Yerosui eiti į Dafnės, kuri buvo upės dievo Peney duktė, širdį. Aš, jei Apolonas nugalėjo Dafnę, iš pirmo žvilgsnio į naująją, ji užmetė meilę jaunai ir gražiai merginai. Win zakokhavsya ir aš negalvojau pažvelgti į šį precedento neturintį grožį.

Širdyje Eroto strilo paveikta Dafnė iš pirmo žvilgsnio patyrė baimę ir degė neapykanta Apolonui. Nebuvo patenkintas savo nuotaikomis, buvo skubama jį gauti. Ale mokyklų mainai shvidshe Daphne maggized į tekti kaip perelіduvach, tada napolіvіm bov zakhokhany Apollo. Tієї mі, jei laimės Mayzhe, sutikusi savo kohaną, mergina palaimino tėtį ir paprašė pagalbos. Tą akimirką, jei ji rėkė rozetėje, kojos pradėjo jaustis sumedėjusios, įsišaknijusios į žemę, rankos buvo perdirbtos ant gilkių, o plaukai tapo lauro medžio lapais. Apolono žavesys niekada jūsų neatėjo, jei jie buvo pasirengę priimti neišvengiamai.

Istorija, kartu su paslaptimi

Apolonas ir Dafnė, istorija tų, kurie yra tragedijos ir tragedijos priešai, sujaukė didžiuosius dailininkus, poetus, skulptorius ir skulptorius istorijos sėkme. Menininkai buvo stebuklingi savo drobėse vaizduoti didelius, o skulptoriai buvo sukurti taip, kad perteiktų kohano galią ir jaunojo dievo Apolono beplaukio bezilo asimiliaciją.

Matome būtybę, patikimai vaizduojančią istorijos istorijos tragediją, drobę A. Pollaiolo, 1470 metais nutapiusio paveikslą tuo pačiu pavadinimu „Apolonas ir Dafnė“. Kabo metus Londono nacionalinėje galerijoje, neva žiūri į tikroviškus herojų atvaizdus. Apie dieviškumo smerkimus skaitome užliūliavimą tą Apolono kankinimo ir agonijos valandą.

Yaskraviy rokoko stiliaus atstovė Giovanna Battista Tyupolo savo paveiksle „Apollo ir Daphne“ imituoja dvchini tėvą, padėjusį padėti peresliduvach unikalumui. Tačiau ant jogo veido skaitomas rozpachas, net ir tokio vizvolennya nadto visoka kaina – nebūk gyvesnis nei tarp gyvųjų.

Alehas rado paveikslą už mito motyvų – Giovannos Lorenzo Bernini skulptūrą „Apollo ir Dafnė“. Її apibūdinkite tą istoriją, kuri nusipelno okremu.

Giovannos Bernini skulptūra

Didysis italų skulptorius ir architektas pelnytai gyvena ties baroko geniju, kurios skulptūros gyvuoja ir gyvuoja. Vienas didžiausių laimėjimų – J. Bernini, „Apolonas ir Dafnė“, ankstyvasis skulptoriaus darbas, jei jis buvo atsakingas už kardinolo Borghese globėją. Laimėjimas її prie 1622-1625 uolų.

Bernini tolumoje perduoda akimirką razpačui, o tokie kaip Apolonas ir Dafnė žlugo. Skulptūra užburia savo tikroviškumu, tai yra, kas gyvena, yra toje pačioje vietoje. Tik Yunake galite pamatyti bazhannya opanuvati dіvchinu ir tą pragnę už visą kainą, kai kabinate iš rankų. Skulptūra buvo nulaužta nuo Kararo marmuro, її aukščio 2,43 m. Giovannos Bernini talentas ir pasitikėjimas savimi leido jam užbaigti meno šedevrą per keistai trumpą laiką. Šių metų skulptūra yra šalia Borghese galerijos, netoli Romos.

Skulptūros istorija

Jakas ir daugybė kitų skulptūrų, Giovannos Bernini atvaizdas „Apollo ir Dafnė“, pakeičiantis italų kardinolą Borghese. Skulptorius matė savo darbą virš jos 1622 m. rotsi, protestuotojas turėjo pertraukti kardinolo didžiosios kadencijos vadovui. Sustabdęs nebaigtą vaizdą, Berninas sugriebė Davidą ir atsisuko į pertrauktą robotą. Bulos statula baigta 3 uolomis, 1625 m.

Kaip pateisinti pasirodymą kardinolo skulptūrų kolekcijoje yazychnitsky uhil, bulo vygadano dvovirsh, kaip apibūdinti herojų vaizduojamos scenos moralę. Jogo jausmas perskrido pas tą, kuris bėga paskui pirmykštį grožį, jam atimami lapai ir lapai rankose. Šių metų skulptūra, vaizduojanti paskutinę trumpalaikio Apolono ir Dafnės sceną, stovi vienos iš galerijos salių viduryje ir yra teminis centras.

Atidaryto šedevro ypatybės

Netoli Romos esančioje Borghese galerijoje matomas bagato reiškia, kad viclikų skulptūra prieš save yra dviprasmiška. Galima tuo bagatoraziškai stebėtis, o dievų atvaizdų ryžiuose, senojoje Rusijoje, užmiesčio koncepcijoje yra kažkas naujo.

Tikrai būsiu nusiteikęs padovanoti meilę ir pasiryžęs atiduoti viską, kad mama galėtų įsimylėti mergaitę, o tai turiu galvoje, kad vaizdas įvaizduojamas jaunos moters akyse, jei tik ji yra paverstas medžiu.

Skulptūrinis vaizdas atsiras iš perspektyvos, iš žvilgsnio. Nenuostabu, kad jie pastatė jį galerijos salės centre. Odos lankytojas gali žinoti savo požiūrį ir suformuluoti didžiojo šedevro pagrindą.