P'єsa "Perkūnas" sėdės specialioje vietoje Ostrovskio darbe. „Tsiy p'usi“ dramaturgas geriausiai apibūdino „tamsos karalystės šviesą“, tironų pirklių šviesą, neišmanymo šviesą, despotizmo meilę, buitinę tironiją.
Diya ne n 'si rozgortatsya nedidelėje Volzo vietoje - Kalinov. Gyvenimas čia, iš pirmo žvilgsnio, kaip patriarchalinė idilė. Vieta visa apsemta žalumos, anapus Volgos yra „neregėtas viglyadas“, ant aukštų didžiulio sodo krantų, dažnai vaikšto maišas mažylis. Kalinovių sraute gyvenimas yra tylus ir neramus, naujajame nėra drebėjimo, nėra viniatkovy podijų. Naujovės iš didžiosios šviesos atsinešti pas mandariną Feklusą, kuris Kalinivcių nebliciams pasakos apie žmones protingomis galvomis.
Tačiau dėl geros priežasties ne viskas taip saugu mažoje, beprotiškoje šviesoje. Idilyu tsiu ruinu vzhe Kuligin gimimo metu su Borisu Grigorovičiumi, Dikio sūnėnu: „Žorstoki zvychai, gerumas, mūsų mieste, zhorstoki! Vidurinėje klasėje ponia, be grubumo ir nuogumo, manęs niekuo dėta... O kas beturtis,... kad skaičiuojama bendra nelaisve, o už tai koks centas. dovana net daugiau nei centas. Tačiau jis kvailas ir nepakankamai didelis: dvokia „barti vienas prieš vieną“, „išrašyti piktą šmeižtą“, „pateikti ieškinį“, „prekiauti už pinigus“. Visi jie gyvena už ąžuolinių vartų, už mėtų spynų. „Nematau piktadarių smarvės, bet žmonės nesijaudino, nes jų namų smarvė bus tironizuojanti. Ir kokia svajonė pakliūti į tamsiai raudonas spynas, nematomas ir nejautrias! .. Ir na, gere, už cim spynų paleisk tamsą ir pamaldumą! - viguku Kuligin.
Vienas populiariausių, užtvindytų žmonių šioje vietoje yra pirklys Savelas Prokopovičius Dikojus. Pagrindiniai laukinės gamtos ryžiai yra grubumas, žavesio trūkumas, ugninga ir nuobodu charakterio trūkumas. „Nesvarbu, koks haskis, jakas, mes turime Savelą Prokopovičių, juokaukit! Liudinui nėra gerai jo atsikratyti “, - net apie savo Shapkiną. Visas Laukinio gyvenimas paremtas „šviesa“. Jokio tolo, jokių kelionių į turgų – nieko negalima padaryti be kovos. Daugiausia laiko tenka laukiniams namams ir sūnėnui Borisui, atvykusiam iš Maskvos.
Savelas Prokopovičius yra skupuvatijus. „... Tik pasakyk man apie centus, aš turiu visą širdies vidų“, – net laimėk. Borisas, atvykęs pas dėdę, paskatins jį atmesti nuosmukį, nes iš tikrųjų kurį laiką praleido vergijoje naujam. Savelas Prokopovičius šio mokesčio nemoka, jis pamažu atspindi savo sūnėną, kuris yra brangus pasaulyje ir dovana.
Pakartotinai virkite Laukinis ir su Kulіgіn, mіstsevym mechanikas-samoukom. Kuliginas ketina sužinoti pagrįstą Savelo Prokopovičiaus šiurkštumo priežastį: „Už ką Savela Prokopovich, nuoširdžiai niekšai? Laukinei Vidpovidai: „Skamba, gerai, aš tau duosiu! Aš tau neduodu jokio garso. Aš noriu taip galvoti apie tave, tada galvoju! Tie, kurie yra sąžiningi, tai yra vaikinas, o aš manau, kad jis yra nesąžiningas - iš visų... sakau, koks niekšas ir vaikas. Na, paduoti į teismą, kodėl, ar būsi su manimi? Turėtum tai žinoti, tu esi kirminas. Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu “.
„Jaka yra teorinė ramybė, tu gali ten stovėti; Bet kokio dėsnio, bet kokios logikos matomumas yra įstatymo ir gyvenimo logikos ašis. Tai ne anarchija, bet šiek tiek netvarkinga... “Apie laukinės gamtos tironiją rašė Dobrolyubovas.
Jakas ir daugybė Kalinovtų, Savelas Prokopovičius, be jokios abejonės. Jei Kuliginas paprašo cento už griaustinio įrengimą, Laukinis pareiškia: „Perkūnija yra kažkas, ką mes turime daryti su bausme, jie mus pamatė, o tu nori apsiginti stulpais ir strypais“.
Laukinis є "natūralaus tipo" tironas p'єsі. Yoho šiurkštumas, grubumas, grėsmingas žmonių buvo priimtas, perdozuotas, dėl begalvio, netvarkingo charakterio, kvailumo ir kitų žmonių akivaizdoje iš žmonių pusės. Ir tai tiesiog pakankamai pinigų.
Būdinga tai, kad praktiška netaisyti laukinio aktyvumo. Jei noriu tai daryti tyliai, tai ne taip tvarkingai: ant vežamo jogo „prakeikiau“ nepažįstamą husarą, kad nebijočiau jo ir kabaniko akivaizdoje. „Tavo drąsos ašis nėra vyresniųjų“, – tiesiai jam pareiškia Morta Ignativna. Būdinga, kad nebūsite stebuklingi ir laukiniai, vadovaudamiesi savo tvarka. Kabanikha paaiškins atkaklų gnivą, Laukinio jogo gobšuo įkarštį, protestuos pats Pavlo Prokopovičius, o aš negalvojau išsisukti nuo visnovkovo. „Kas netinka Škodai! - viguku vin.
Kabanikha atvaizdas sulankstytas nagato. Skirtumas tarp "tamsiosios karalystės ideologijos", nes "nustatė savo taisykles ir specialias taisykles ir zabonnyh garsus".
Morta Ignativna Kabanova – turtinga prekybininkė, našlė, puoselėjanti senųjų laikų tradicijas. Vona yra rūsti, nuolat nepatenkinta otochuyuchi. Eikite pas ją, pirmąją dėl visko, namuose: ten „grįžk namo“ Sina Tikhon, skaito nenutrūkstamas nesąmonių dienas, kad kontroliuotų savo dukters elgesį.
Šernas pavydi visų įstatymų ir Domostrojų vardų. її dumka esantis būrys kaltas, kad bijo savo choloviko, kuris yra beprotiškas ir taikus. Vaikai, kurie kalti gerbę savo tėvus, beprotiškai vikonuvati visus tuos vkazivkus, pasirūpinę jų džiaugsmais, suteikdami jiems malonę. Zhodna z tsikh vimog, galvodamas apie Kabanovą, nevengia šios šeimos. Morta Ignativna nepatenkinta vaiko elgesiu ir negandomis: „Aš nieko nežinau, be tvarkos“, - pasaulis yra savarankiškas. Katerina nepasakys, Timai, kad aš neturiu teisės praleisti žmogaus „senuoju būdu“ - neužtenka jį mylėti. "Inša yra geras būrys, atmetęs choloviką, laikas jį pamatyti, gulėti ant kranto ..." Tikhinas, galvodamas apie Kabanovą, yra užsiėmęs būriu, o ne neklaužada, tinkamo rango, anot jo motinos. „Aš nesu tokia sena kaip vyresnieji“, - net Martha Ignativna, skaitydama sinonimus.
Šernas fanatiškai relіgіyna: mąsčiau apie Dievą, apie nuodėmę ir mokėjimą, namuose dažnai būna įtvarų. Marfi Ignativni religijos protestas yra ne tik tai, kaip veidmainystė: "Hunzha ... Zhebrakiv vidilya, bet šeimos bejausmė", - gerbiu ją Kuligin. Savo gyvenime Martha Ignativna Suvor yra nepasiruošusi, šią nebylią meilės, gailestingumo, atleidimo akimirką. Taigi, pavyzdžiui, aš negalvoju apie tuos, kurie bando Katerina її grіkh. Navpaki, norėdamas įtikti Tichonovo būriui „Gyvenu žemėje, pasitempiau“.
Religija, senamadiški ritualai, fariziejų skardžiai ant jų gyvenimo, žolė ant mėlyno pochučio - Kabanikha vikoristovu viskas, kad sutvirtintų savo absoliučią galią šeimoje. Laimėjau „pasiekti savo“: Tikhono ypatumas gims solidžioje, slegiančioje buitinės tironijos atmosferoje. „Pats tylus, mylintis būrį ir pasiruošęs dėl jos viską padaryti savo jėgomis; ale priespauda, veikiamas virio vynų, taip jį išryškinus, naujajame nėra stipraus jausmo, negalima išsiugdyti juokingo pragmatizmo. Naujajame yra sąžinė, gerumo bazanija, nuolat kovoti prieš save ir tarnauti kaip mirusi motina, eiti į būrį su motinomis “, - rašo Dobrolyubovas.
Lengvaširdis, nepiktybinis Tichinas prarado savo jausmų vientisumą, sugebėjimą išsiugdyti gražiausius savo prigimties ryžius. „Semeine Happiness“ buvo uždaryta keliais dalykais: niy, de vin viris, tse hachastya buvo pakeistas „kiniškomis ceremonijomis“. Jūs negalite parodyti savo meilės būriui, nes tai ne tai, kad „būrys kaltas, kad bijo choloviko“, o tai, kad tiesiog „negalvojau“ rodyti savo jausmus, nes jie buvo siaubingai užgniaužti nuo vaikas. Viskas, ką Tikhonas vadina išskirtiniu emociniu kurtumu: dažnai aš netapsiu Katerini.
Linksmindama mėlyną, ar tai naujovė, Kabanikha nuolat smaugia jam galvą ir keletą valandų keliavo pas jį dėl vyrų vedybų. Pidsvidomo laimi ir pragmatiškai įsimena „vyrų vedybas“ vipivciuose ir vaikiškus „vakarėlius“ „pagal valią“. Suvokti save dešinėje pusėje Tikhinas negali būti - mabut, keikdamasis, neleidžiantis jam įsakyti į dešinę, vvazhayuchi niekam netinka. Kabanova gali būti atimta iš priežiūros kontrolės, o ale reshta perkama griežta kontrole. Eiti, Tikhonas linksmybių і galingos mintys і galingi jausmai. Būdinga, kad pati Morta Ignativna nepatenkinta nuodėmės infantiliškumu dainuojančiam pasauliui. Tse laižo її іntonatsiyah. Tačiau Imovirno, savo garbės žingsnių iki galo nesuprasi.
Kabanovų tėvynėje susiformavo barbaro gyvenimo filosofija. Taisyklė paprasta: „robi, tu nori, abi shito ta crito bulo“. Varvarai toli gražu nėra Katerinos, poezijos, ekstazės aktualumas. Vona Švidko sugalvojo brehati, kad vikruchuvatisya. Galima drąsiai teigti, kad Varvara savaip „įvaldė“ „kinietiškas ceremonijas“, įsisavinusi pačią jų esmę. Herojė pasitrauks iš jausmų ramybės, gerumo, protesto nesąmonių - tai nėra taip gerai, kaip susitaikymas su Kalinovos morale.
Būdinga, kad p'usi ir Tichin, ir Varvaros finaluose jie yra savaip liesi, kad pakiltų prieš mamos jėgą. Varvara zbigak namuose su Kurjašu, Tychinas, pirmą kartą pamatė savo mintį, mylimą sumušto būrio motiną.
Dobroliubovas gerbė, kad „kritikai norėjo aplankyti plataus pobūdžio Ostrovsky Bachiti“, „Svavilla norėjo tapti Rusijos žmonėmis kaip ypatingu žmogumi, gamtos natūralumu - dėl pavadinimo „gamtos platuma“; ir apgaulė ". Perkūnijoje "Ostrovskio vystymasis ir tie, ir pirmoje vietoje. Svavila eiti į naują" svarbus, atlaidus, neteisėtas ", kaltas naujoje nėra gerai, kaip smulkmena tironija, savigarba .
„Perkūnas“ turi tipišką tirono įvaizdį laukinės gamtos individe. Bagatii pirklys Wild taip pat, jakas ir Kabanovas, netoleruoja jokio trynimo. Pašaliniams žmonėms ir jų laukinių šeimos nariams tai vertinama net grubiai.
Savamokslis mechanikas Kuliginas siūlo laukiniams Vlashtuvati mieguistiems metams bulvaruose ir prašo dešimties rublių. Laukiniai supyksta ir įtaria Kuliginą apgaule, kuris jį vadina nesąžiningu. „Aš noriu taip galvoti apie tave, todėl spėju. Tiems, kurie yra, jūs esate sąžiningi, bet aš manau, kad tai yra nesąžiningas nuo visko! Dikijus labai trokšta centų, todėl ne man reikia nemokėti už robotus ar dėl to, kad esu atsparus ugniai. „Neturime ką pasakyti apie sveikinimą ir negalvok apie tai, kaip Kudryash, kuris gyvena naujame, - mes žinosime, ko jis vertas. Atrodo, tu tikrai žinai, kad aš galvoju? Kaip tu gali pakelti mano sielą? Ir gal aš pasieksiu tokį tvarkingumą, kad yra penki tūkstančiai damų. Pats Wildas žino apie Kabanovą, bet aš nematau jokio cento mainais, jei noriu priežasties, aš kaltas, kad sumokėjau. „Tiesiog pranešk man apie centus, - kaip buvo, - aš turiu visą savo gyvenimo vidų; Na, tuo metu aš nenoriu priversti lyudino“.
Laukinis yra tirono pirklio tipas.
Vienoje iš savo komedijų ["Svetimas turi pagirias"] Ostrovskis taip viznacha reiškia žodį "tironas": "Tironu verta vadintis, jei žmogus negirdi; Norite, kad būčiau ant galvos, bet mano ūsai yra mano paties. Nebyli koja, sakyk: kas aš toks? Čia visi namiškiai kalti po kojomis, taigi ir guli, bida... Tse - laukinė, vlna lyudina, kieta širdimi.
Toks smulkus tironas, kurio elgesio pagrindas yra netvarkinga svavilija ir kvailas veidas, є Savel Prokopich Dikoyu. Laimėk garsą, kad beviltiškai įveiktum, kaip gali eiti prie jo, abi, kad jo neišvarytum. Ypač sunku būti parsineštam namo: Laukinių būdelės išpjaunamos be jokio šveitimo, o nuo šio įnirtingumo lakstantys šeimos nariai ištisas dienas leidžia kalnuose ir komiksuose. Beje, aš zatskuvav laukinį sūnėną Borisą Grigorovičių, žinau, kad jis buvo priblokštas naujos medžiagos.
Antrochiai negraužia Wild ir trylika, dėl kurių galima be kliūčių „apkvailinti“. Pinigų tvarkytojai trima yra visos nedoros apmušalų masės ir jų jausmo rankose. Ypač smulkios tironijos ryžiai pasireiškia pirmą kartą su Kuliginu. Kuliginas užsuko kaip į Laukinį pakeliui duoti dešimt karbovantų už užmigtus metus už tą vietą.
„Laukinis. Ir galbūt jūs norite jį pavogti; hto tu žinai!
Kuliginas. Kam, pone, Savela Prokopovičiau, kaip tu gali obrazat ludin vibachaєte?
Laukinis. Taigi, kodėl, aš tau duosiu? Aš tau neduodu jokio garso. Aš noriu taip galvoti apie tave, todėl manau. Tiems, kurie yra sąžiningi žmonės, ir man įdomu, koks nesąžiningas, nuo visko. Kodėl tu nori būti šiek tiek nuo manęs? Tada išgirsk ašį! Manau, kad tai nesąžiningas ir vaikas! Na, teisk, gerai, tu būsi mano! Turėtum tai žinoti, tu esi kirminas. Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu “.
Laukinis pamatė savo galią, kad vlada, vlada sostinė. „Tovstosumi“ gerbė „vyrų vyrai“, prieš žmones, kuriuos niurzga chuliganų ir plazdžių. Eiti į žmones - reiškė "įveikti" sobі kapitalą. Garni bouly be-yak zasobi, abi tilki rozbagatiti. Tas pats Kuliginas apie tse kalba taip: "O kas turi centą, gerumas, kuris gauna vergijos centą, už dovanas net daugiau nei centą pelno".
Uždirbkite centą Laukinis pasiruošęs gerti be-yak shahraystvo, kad apgaulė. Axis one z yogo priyomiv: "Bagato turiu žmonių rikoje perebuvaє... Už kopiją žmonėms papildomai nemokėsiu, bet turiu tūkstantį kartų, taigi yra aš ir geras!" Skargi Scrivgenich yra nepasiekiamas. Kokie žmogeliukai gali žudyti su tironu, jei mato merą pažįstamai pliaukštelėjus ant peties?
Pensas yra priklausomybė. Iškeliavo su jais, nes smarvė jau buvo užgerta jogu kišenu, laukiniams skaudu. „Nesijaudinkite, kad mokėsite už mokestį kabinoje: kodėl gi tai neapsimoka“. Apie patį Dikoyu geriau pasakyti: „... tu nubausi mane robiti, jei mano širdyje tai padarysi! Taip pat žinau, kad reikia grįžti, bet nieko gero negaliu padaryti! Draugas man, o aš noriu tau duoti, bet jei ateisi ir paprašysi, išlosiu. Aš viddam, viddam, bet aš padarysiu. Tam tik pamiršk apie centus, turiu visą vidinį rožinį; visa vidinė rožės ašis, tais metais; Na, o tuo metu aš nenoriu priversti vyro“. „Skvarbus žmogus“ – taip Kudryashas apibūdina Laukinį dėl jo grubumo ir haskio.
Passu Wild pavadėlis priešais timi, hto old date yomu vidsich. Kartą transporte, Volce, nedrįsau paskambinti senajam husarui, bet tada pažinojau savo įvaizdį kaip mažą namelį, važinėjantį po kalnus ir komiksus. Aš perduodu savo auką prieš Kabanikhoi, bachachi šitais verkšlenimais.
Vlada centų kulka, tačiau ne dėl vienos priežasties ji atvėrė dirvą neapkarpytai svavilei. Kita priežastis, kuri padidino tironijos klestėjimą, buvo neviglstvo.
Mova Dikogo ryasnіє grubus, nervingas virusas ir epitetai (rozbіynik, kirminas, kvailys, darmoidiniai keiksmai taip pat).
Despotizmas, nevgamovne svavillya, nesmurtas, grubumas – „kietų smūgių“ ašis, apibūdinanti tirono Laukinio, tipiško „tamsiosios karalystės“ atstovo, įvaizdį.
1.Kokia yra laukinės gamtos tironijos apraiška? taip, papasakokime apie Dike rusų priėmimo žodį „Gerai nusiteikę prieš ir pasirodę gražiausiai
Vaizdas iš GERA [guru]
Yra dvi maišų grupės iš miesto. Vienas iš jų pašalins „tamsiosios karalystės“ galią. Tse Dikas ir šernas, supuvęs ir visokio gyvo ir naujo priešai. Kateryna, Kuligin guli prieš іnshoi grupę. Tychinas, Borisas, Kudrjašas ir Varvara. „Tamsiosios karalystės“ aukos yra įnešamos, tačiau jie mato žiaurią „tamsiosios karalystės“ jėgą, bet protingiau jaučia savo protestą prieš jėgą. Laukinio įvaizdis: Kažkas turi pagirias "todėl žodžio tironas reikšmė yra tokia svarbi:" Tiranas - reikia vadinti tave, jei nesigirdi Liudino ašies: nori, kad tau ant galvos, bet su vynu viskas gerai.....
Toks smulkus tironas, besielgiantis kaip juodsargis ir kvailas veidas, Savel Prokopich Dikoyu. Laukinė vimaga, bezzaprechno užkariauja tuos, kurie jaučiasi galintys eiti į jį visam laikui, abi, kad neišstumtų jogo. Ypač sunku būti parneštam į namus: Laukinių būdelės iškirptos be jokios fiksacijos, o šeimos nariai, lakstydami nuo šio įniršio, ištisas dienas leidžia ant kalvų ir komiksuose. Zreshtoyu zatskuvav Laukinis sūnėnas! Borisas Grigorovičius, aš žinau, kad jis buvo priblokštas nuo visos likusios medžiagos.
Nesiginčyti Laukiškai ir iš išorės, dėl tų, kuriuos galite „pasipuikuoti“ nesirūpindami. Pinigų tvarkytojai trima yra visos nedoros apmušalų masės ir jų jausmo rankose. Ypač tironijos ryžiai pasireiškia pirmiausia Kuligine.
Laukinis pamatė savo jėgą ir vlada – vlados sostinę. „Tovstosumi“ gerbė „vyrų vyrai“, prieš žmones, kuriuos niurzga chuliganų ir plazdžių. Pensas yra priklausomybė. Iškeliavo su jais, nes smarvė jau buvo užgerta jogu kišenu, laukiniams skaudu.
Passu Wild pavadėlis priešais timi, hto old date yomu vidsich. Kartą transporte, Volce, nedrįsau paskambinti senajam husarui, bet tada pažinojau savo įvaizdį kaip mažą namelį, važinėjantį po kalnus ir komiksus. Aš perduodu savo auką prieš Kabanikhoi, bachachi šitais verkšlenimais.
Vlada centų kulka, tačiau ne dėl vienos priežasties ji atvėrė dirvą neapkarpytai svavilei. Kita priežastis, kuri padidino tironijos klestėjimą, buvo neviglstvo. Laukinių nevalstybiškumas ypač ryškiai pasireiškia perkūno ir Kuligino vietoje, kai griaudėja perkūnas.
Mova žmonės, kalbėjimo maniera ir іntonatsіya movi sužadina žmonių charakterį. Visame pasaulyje žinokite Mov Dikiy paramą. Mova yogo yra grubus ir kupinas gyvo, nervingo, užsitęsusio ir geriančio: rozbijnik, kirminas, darmoidas, kvailys, per daug keikiasi.
Despotizmas, nevgamovne svavillya, nežinojimas, grubumas - ryžių ašis, kuri apibūdina tirono Laukinio, tipiško "tamsiosios karalystės" atstovo, įvaizdį.
Vaizdas iš Kristina Demidova[Naujokas]
Kad būtume protingi, pasakykime apie Diką rusų kunigo žodį: „Gerai prieš aveles, prieš patį jauną“, reikia suvokti paties įsakymo prasmę. Jie turi kalbėti apie vyrą, nes jis pats dainuoja tarp silpnųjų, tačiau dažniausiai ji nėra stipri. Taip yra todėl, kad tai būdinga tai, kad jis linksminasi, šypsosi ir dainuoja tik per vidurį, chomus jis yra silpniausias. Štai „geras bičiulis“ ir tas puolimas parodo savo jėgą. Jei tik priešas bus nuverstas, jei tik jie yra valdžioje, arba jei jie yra, tai toks „jaunuolis“ pavirs „vivtsyu“ kvapu.
Dabar, jei mi z'yasuvali z'yasuvali priliv'ya, žvėriškai herojui. Savel Prokopovich Wild yra vienas iš neigiamų personažų A. N. Ostrovskio „Perkūnijoje“. Tai ženklas, kad vargšas pirklys yra Kalinivo sostinės žmogus. Bijoti laukinių ūsų. Laimėkite nuolat і gaminti vietinę, gerai žinomą, pratsіvnikіv: "Jau toks ir toks haskis, kaip mes turime Savelą Prokopovich, juokaukit! deda? .. "," O kaip namuose buvo! Tačiau Savelui Prokopovičiui stiprūs žmonės nerūpi. Laimėk zavzhdi apgauti, atimta iš silpnųjų. Pasitikėjimą gali įrodyti šios citatos iš teksto: „O ašis yra, jei tokį žmogų suformuosi, negali loti, čia reikia daryti namų darbus! ..“,
„Ir garbė nėra didelė, todėl jūs visą gyvenimą kariaujate su moterimis ...“.
Ostrovskio vaidmuo rusų literatūros istorijoje yra nepaprastai svarbus. P'єsi yogo, gal surasime geriausią vertę. Ostrovskis bouvas yra tylus, nepretenzingas rusų gyvenimo rašytojas. Tai tik didžiulė tribūna, demokratas. Žinome yogo p'esami su svarbiu, susiraukusiu ant sumušto "tamsos karalystės", tiems, kurie mėgsta kovoti už vilną, niekšiškai mylinčius ypatingumą su praeities mirusiais vyrais, užčiuopiančius neapykantos kupiną pavydą. sielos praeities jėgos. Daugeliui tų, kurie gyveno savo gyvenimą, yra tik vienas chuliganų, jakų vimagalos neslaptas apšvietimas. Smulkios tironijos, centų ir senamadiškos valdžios tironijos virtinė pirklio elgeta, tironija, dėl kurios priespaudos smaugdavo ne tik pirklio šeimų nariai, ypač moterys, bet ir vaikas. Zavdannya vicritta ekonominės ir dvasinės „tamsiosios karalystės“ tironijos ir savo Ostrovskio įtraukimas į dramą „Perkūnas“.
Dijos dramos „Perkūnas“ matomos Kalinovo provincijos mieste, kepamas ant Volgos beržo. Glamūro trūkumas būdingas Kalinovo sodybai. Už bejausmę gyvenimo ramybę – priekaištaujama suvoriais, surauktos kaktos vdachi. — Žorstoki nra-vi, dieve, mūsų vietoje, zhorstoki! - net mažas bičiulis Kuliginas, savamokslis mechanikas, kuris pats išbandė visą verslą, bandydamas padėti savo vietoje ir kvailinti žmones. Yra dvi maišų grupės iš Kalinovo miestelio. Kai kurie iš jų slopina „tamsiosios karalystės“ (Laukiniai, Kabanikha) ir „tamsiosios karalystės“ aukų (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara) slegiamąją galią. Tačiau smarvė suvokia žiaurią „tamsiosios karalystės“ jėgą, bet gana aiškiai protestuoja prieš valdžią.
Despotizmas, nevgamovne svavillya, nežinojimas, grubumas - ryžių ašis, kuri apibūdina tirono Laukinio, tipiško "tamsiosios karalystės" atstovo, įvaizdį. Gyvybės jausmas Laukiniams yra nabuvati, turtingumas, bet visiems viskas gerai. Laimėk naybagatsha ir geriausią lyudiną vietoje. Kapitalas, atpalaiduojantis rankas, suteikiantis galimybę pasigirti kasdieniais ir materialiai puolusiais žmonėmis. Jako ašis kalba apie laukinį herojų p'єsi. Šapkinas: „Pajuokink net tokį haskį, kokį turime Savelą Prokopichą! Vyrui negera jo atsikratyti.“; Kudryashas: „... naujame gyvenime visas gyvenimas vyksta ant šviesos ... Niekas neapsieina be haskio... Liko visa diena, kol visi atšals“. Nemandagus ir be ceremonijų Laukinis siaubas prieš savo sūnėną Borisą, prieš šeimą. Borisas gerbs: „Visų gėrybių mažutė gerų dalykų pagalba“: „Tėveliai, nepykit! Mieli kolegos, nepykit! „O ašis yra bida, jei reikia suformuoti tokį žmogų, tai neįmanoma loti; čia jūs turite namų apdailą! Godumas ir pažadas nėra individualios Laukinės gamtos esmė. Tse patriarchalinio pirklio ryžių rūšys.
Suvorio ir savininko Martos Ignaco Kaba-new įvaizdis leidžia daugiau sužinoti apie vieno tipo „tamsiosios karalystės“ atstovus, tokio pat tipo, kaip ir Laukinis, dar baisesnį ir niūresnį. Mylėti šerną, būti nuolankiam, pasibaigus praleidimams, išvis daryti piktadarystę. Kabanikha panu kabinoje tvyro zhorstokost, menkinanti atmosfera. Vaughn tironizuokite savo artimuosius, „grįžkite namo“, „aštrinkite, kaip іrzha zalizo“; „Puikiai, pone! Zhebrakiv vidilya, o namų šeimininkės man paskambino. Šernas zvazhaє ant tų, kurie yra priimti, kurie yra tvarkingi, shanu tradicijos, kurios buvo nustatytos šalyje, ritualai. Ant її glibok perekonannya, būrys yra kaltas dėl šliaužiojančio cholovіkovі, gyvena jo baimėje, kaip kad "vimagak įsakymas". Pažvelkite į Tikhono protą, kuris nėra dėmesingas, bet Katerina kalta, kad jo bijo: „Jakai, kas tikrai bijo? Tas zbozhevol_v, kodėl? Tu nebijo, tu mažiau bijai. Kaip bus tvarka kabinoje? Kabanova mitsno apdaila už užsakymą, gaukite formą. Ypač tse pasireiškė atsisveikinimo su Tikhonu scenoje. Mati vimagah, duok man tvarkai būriui: nebūk grubus uošviui, nesėdėk be pinigų, nesistebėk svetimais choloviais. Gūžių būrys buvo surištas balsu, atmušdamas choloviką. Šernas ne tik pasiveja buitines normas, bet ir kovoja už jas. Ji pamaldi ir dievobaiminga. Alere relіgіya jai - tik dėl paklusniųjų apdailų ("Visi būdelės... apgaule apdailinti").
Blogis, sakralumas, nesąmonė – tai moralinio požiūrio į „tamsiąją karalystę“ ašis.
O kaip veikėjai p'usi susidoroja su Šerno morale? Kuliginas pasmerkė prekybininką už žorstokstą, ponas apie „niekšišką žiaurumą, apie buržuazinę gerovę“, iš viso atimta mrija. Vzaims su tironais vvazhak už geriausią kantrybę ir dar daugiau. Varvari gyvenimo filosofija - "robi, tu nori, abi viskas pasiūta ta kritiška bulo". Garbanos susigyvena su laukiniais, sustingsta iki atmosferos ir mėgaujasi gyvenimo linksmybėmis bei laukinės gamtos viduriu. Tylus, geraširdis liudas, nedorybės ale, motinų gniaužtuose, paleidžiantis mąstymą ir savarankišką gyvenimą.
Ir kartą Katerina sugebėjo pareikšti protestą prieš žiaurumą ir despotizmą. Katerini protestas yra visiškai spontaniškas. Alevinas, savaip galvodamas apie nepasitenkinimą įtartinais ir šeimyniškais nervais, galingųjų tironiją. Dobroliubovas pavadino Kateriną „mes iškeisime šviesas į tamsiąją karalystę“. Savižudybė її jakas bi užkabino nepaliaujamą „tamsiosios karalystės“ tamsą.
A. M. Ostrovskis prie jo parašyto „Perkūno“ 1859 m., parodydamas Rusijos provincijos pakabos žvėrį ir garsą tą valandą. Atveriame moralės problemą ir pakabos trūkumus, į kuriuos pabandysime pažvelgti, parodydami P'usi veikėjų smulkios tironijos galvos figūras. Šiame vipadku galime paimti du gražiausius Ostrovskio laikrodžio partnerystės atstovus - Wild ir Kabanikh. Žvelgdami per veikėjus, okremus ir trūkumus, galime pamatyti pagrindines smulkios tironijos ir apgaulingų ydų bei trūkumų figūras.
Dažniausiai herojaus charakterį galima aiškiai atpažinti iš jo elgesio reakcijos ir kopijų, pavyzdžiui, kažko naujo jausmo. Taigi tai tapo tsyom vipadku. Kalinovo gyventojai apie Šerną kalba dar dažniau, tad galiu išsinešti daug medžiagos. Rožių su Garbanotuoju Šapkinu atveju Šapkinas laukinę vadina „Laikarem“, Garbanotas vadina jas (laukines) „skvarbiu žmogumi“. Šernas laukinį vadino „kariu“. Vis tiek kalbama apie jo charakterio kivirčus ir nervingumą, todėl Šapkinas ir Garbanė ne veltui loja ant jo, bachachi, kaip laukinis Boriso šauksmas. Valdikliai apie šernus gali būti netikri. Kuliginas vadinamas „veidmainiu“ ir tarsi „zebrakiv vidilya“, o namų šeimininkės – zovsim. Tse apibūdina pirklio žmoną iš nešvarios pusės. Daugiau iš išorės, dėl savęs matau, kad yra daug reklamų apie žmones, kad jie būtų konkretūs ir konkretūs, kurie valdė herojus. Galime nugalėti, jakas Laukinis jakas, niekas niekuo, tik taip galima suformuoti ludiną. Vin kazhe Boris: „Fail ty! Aš nenoriu su tavimi kalbėtis, nenoriu su tavimi kalbėtis, nenoriu su tavimi kalbėti “. Su Bachimo frazėmis aš kaltas dėl neraštingų (pvz., „su Uzuyt“ pakeičia „su Ozuyt“), todėl esu kaltas dėl savo iškilumo su iešmu, o tai rodo jo nekultūringumą. Vzagalas, be vargo ištiesęs p'єsi mi bachimo yogo laikoy ("Štai tu! Čia yra vandens ryžiai!"), Parodydamas jį kaip žmones, esančius grubaus ir neįsitraukusio į slenkstį. Norėčiau paimti užpakalį, jei tai būtų dėl Zaišovo suluošinimo Kabanikhai ir šaukdamas ant jos... Kabanikha apsimetinėja, kad yra geras ir vėluoja su savo pažadais, norėčiau kai kurių tuos pačius dalykus pamatyti neigiamus ryžius ir, pavyzdžiui, nuo jo priklausomą charakterį. Inodi pirklio žmona lieka poza: "Na, neleisk gerklės žemyn!" - pasukite į Laukinį.
Vchinki, scho charakterizuoja laukinių ir Kabanikha tironiją, tampa ypač įdomiu. Laukinis, grubus ir tiesmukas savo agresyvumu, laimi apiplėšti vchinki, bet kartais ir nedorėlius ir mirti iš nevilties. Laimėkite pastato įvaizdį ir sumuškite valstietį, neduodami jam nė cento, bet tada į akis visiems, stovintiems priešais jį prie krūtinės, vibruodami. Winn yra peštynės, o savo muštynėse svaido perkūniją ir mirkčioja į savo namus, bijodamas visko pamatyti.
Šernas yra absurdiškai susipažinęs su savo senomis tradicijomis, pagal savo melodiją niurzgęs visus namų šokius. Vaughnas užuodžia Tikhoną senuoju būdu, atsisveikina su savo būriu, piktai šypsosi ir užjaučia tuos, kurie jaučiasi.
Būti perpildytam pagarbos, Dikui ir Šernui, dar labiau Dievui ir Religinui. Laukinis, pavyzdžiui, per perkūniją, kad būtų atsiskaityta.
Tada pažvelgėme į pagrindines herojų tironijos figūras. Būti pervargusiam maistu: kuri iš jų yra blogiausia jūsų gyvenimo koncepcija? Iš vienos pusės, kurią reikia statyti, Laukinis yra grubus, stiprus ir, beje, baisus. Ale, stebisi arčiausiai, mi bachimo, wow Laukinis pastatas rėkiantis ir siautulingas. Tada prieš mus matome baisią ir despotišką Kabanikha dieną. Susimąstėte, ar manote, kad esate visi, viską kontroliuojate, galvojote, kaip keruvatus traukia tie patys žmonės ir kas atvedė Katherine į pabaigą.
Otzhe, viskas vischenadena, mano žvilgsniu, ne tik parodo pagrindines šerno ir laukinės tironijos figas, bet ir visu būdu įsivaizduojant problemas, kurios tos valandos Rusijos sustabdymo trūkumai.
І P.S. Mochalova. p align = "justify"> Puikus įliejimas į jaunųjų Ostrovskio nadal stattjos V.G.Bulinskio ir A.I. Herzeno žvilgsnį. Jau pirmuosiuose Ostrovskio darbuose, rusų literatūroje rodydamas „tiesioginį Gogoliovskio“ laišką, kritinio realizmo mokyklos tarnautojas. Jo gudrumas ideologiniam realistiniam paslaptimi, pragmatiškumas būti priklausomam nuo V. G. Bulinskio ...
Gnizda "," Viyni kad pasauliui "," Vyšnių sodas. " ant XIX a. burbuolės užvirto aukštuomenė, "lentelės viršuje buvo stebima Rusijos sustabdymo pažanga",
Herojaus gyvenimo jausmas. Katerina pateks į konfliktą jakas iš navkolishnyu Fedya, o y iš savęs. Kartu ir herojaus stovyklos tragedija. Drama baigėsi atgailos scena, jose buvo parodytas „tamsiosios karalystės“ neįmanomumas. Tačiau drama baigiasi Katerini moraliniu gniaužtu virš jėgų, kurios varžo laisvę, ir per laiką, kuris sukaustė tos rožinės valią. Katerina linkusi į savižudybę. ...
Herojaus gyvenimas. Katerina į konfliktą pateks kaip viduriniosios klasės atstovė ir nuo savęs. Kartu ir herojaus stovyklos tragedija. Drama baigėsi atgailos scena, jose buvo parodytas „tamsiosios karalystės“ neįmanomumas. Tačiau drama baigiasi Katerini moraliniu gniaužtu virš jėgų, kurios varžo laisvę, ir per tamsius atstovus, kurie varžo valią ir protą. Katerina pasirodė...
Netgi tokį haskį, jaką turime
Savela Prokopovič, pajuokink! ..
Šernas irgi geras.
O. Ostrovskis. Audra
A. N. Ostrovskis savo dramoje „Perkūnas“ gašliai ir gyvai vaizduoja Rusijos gubernijų „tamsiąją karalystę“, tad pačius gražiausius žmones varė tą pragmatišką pasijusti. Autorius neatėmė pirmą kartą literatūroje įvesto žodžio „tironas“, tačiau sulaužė pačią tironijos apraišką meninėje formoje, jei nešaukia valdantys žmonės, kovojantys už svavilus, už savo pirmenybę. ant kitų.
Dramoje „Perkūnija“ smulkios tironijos apraiška aprašoma iš Kalinovo vietos „reikšmingų individų“ – Laukinės ir Kabanikhos – atvaizdų.
Laukiniams, pagrindinei gyvenimo metai, vienintelis įstatymas yra centai. Grubus, godus, neišmanantis, laukinis bailys dėl odos kopijos. Laimėkite naybagatsha lyudin vietoje, ale yo visko neužtenka, yra šiek tiek kaltės, kad centas yra meistro kaina. Pirmasis nustatymas leidžia šiurkščiai išnaudoti žmones ir nusiteikti visiems: „Taigi žinok, tu esi kirminas. Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu “. Sukauptuose centuose Laukinis nerenka poreikių: mane traukia gentainių nuosmukis, kurių pilna, ir absoliučiai gins paprastus vyrus, kurie kovojo už naują: „Aš neinu. iš kelio." Laimėjimas už principą: „Uždirbsiu žmonėms pinigų... Už žmones papildomai nemokėsiu, bet mažiau nei tūkstantis esu pasiruošęs, taigi aš ir geras! Laukinis garsas galvojant tik apie save.
Atrodo, kad ne veltui apie prekybininką: „Nyogo visą gyvenimą bėga ant laits“. Aš tiesiog negaliu pakęsti laukinio razmovlyati: šauk, loti, neleisk namo gyvybei. Nemandagu ir be ceremonijų, suprantu savo nerūpestingumą ir tai dažnai vaizduoja vargšus ir neteisius: „Užkvepi kaltus, neliūdi...“ įrašas. Temryava, kultūros trūkumas, rožinio požiūrio susipynimas - ryžiai, kurie apibūdina prekybininką toli nuo jo pusės. Konservatizmas žiūrėjo ir neapykantą, kol viską nauja neparodo ryžiai: „Taigi ašis senamadiška. Aš nenoriu eiti į šiuos namus. Ir ziydesh, tada spjaudyti, kad jis yra yaknaishvidshe. Kai tik pasensta, pasensta, tai verta, aš nežinau.
Stiprus, savininkiškas, despotiškas Kabanikha charakteris yra nepakeliamas kai kuriems populiariausiems pareigūnams prieš vidaus įsakymus. Vaughn stilizavo jos mėlyną su bebūdinga, silpna, sumažėjusia nepriklausomybe, vergiška motiniška valia. Ale Kabanikha nori padaryti jį „valdovu“ savo tėvynėje, kurios būrys ne iš klausos lauko, o bijo. Jam tai ne tik nuodėmės valia, bet ir kankinimas, kaltinimas, palaipsniui iki nevisttsi.
Šernas suvoro gali matyti tų ritualų garsus, kurių daugelis yra seni, ir jie tapo akli; jai šlamštas – formos protas, nepaveiktas tų, kurie gyvena iš praeities ir valdžios nebuvimo.
Veidmainystė ir veidmainystė yra tipiški Kabanikha charakterio ryžiai. Vaughn prieš savo vaiką su paklusnumo Dievo valiai kauke: „Hanzha, pone. Zhebrakiv vidilya, o šeima ėjo pro šalį. Tačiau šerno aktualumas yra duoklė tradicijai.
Laukinių ir šernų valdovas nėra sukeičiamas, kad užgniaužtų vietą, apie tai, ką Dobrolyubovas rašė: "Bet koks dėsnis, nesvarbu, ar logika, yra gyvenimo dėsnis ir logika".
Dažnas ir precedento neturintis tironijos vystymasis iš gyvenimo. O, galima pamatyti jam, „tironas viską atneš, bet jam tai ne įsakas, bet jis nori tai padaryti“. Manau, kad vienintelis, kuris yra už kovą su tironija, yra odos žmonių vidinių savybių ugdymas, tikrosios vlašių širdies kultūros rezultatas.
Prem'ura "Navalnitsi" vidbulasya 2 krūties 1859 p. Sankt Peterburgo Oleksandrinskio teatre. Dalyvaukite A. A. Grigorjevo zgaduvavo pasirodymuose: „Ašis, sakyk žmonės!
Dijos dramos „Perkūnas“ matomos Kalinovo miestelyje, iškeptame ant Volgos beržo. Kalinovo gyventojai gyvena tais uždarais ir svetimais įtartinais gyvenimo interesais, kuriems buvo būdingas senųjų, priešreforminių, kurčiųjų provincijos vietovių elgeta...
Ostrovskio dramų vadinimas „Perkūnija“ vaidina didelį vaidmenį žmonių galvose. Grėsmės įvaizdis Ostrovskio dramoje paviršutiniškai sulankstomas ir prasmingas. Vienoje pusėje perkūnija yra nepaprastas meno kūrinio dalyvis, iš kitos pusės - kūrimo idėjos simbolis.
A.M.Ostrovskis pagrįstai vadinamas pirklio viduriniosios klasės šnipu, rusiškos dramos, Rusijos teatro, tėvu. Rašau arti 60 p's, už kuriuos daugiausiai reikia takų, pvz., "Bezdannytsya", "Piznє kokhannya", "Lis", "Apie kiekvieną išmintingą žmogų ...
1. Realizmas pagal dramas „Perkūnas“.
2. Laukinio Savelo Prokopovičiaus portretas.
3. Šernas – „tamsiosios karalystės“ galva.
4. Užbaigtas turėjimas Smulki tironija ir aplaidumas A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“
Idėja apie dramos „Perkūno griausmas“ šaknis pasirodė Oleksandro Mykolajovičiaus Ostrovskio 1859 m. Pagarbiai sutikta, pagrindinės p'usi bažnyčios herojės Katerinos Kabanovos prototipu tapo moteris, kuri tikrai buvo nuvalyta, Oleksandra Klikov. Jaučio gyvenimo istorija dar labiau panaši į Katerinos partiją. Wiklikovas domisi, kad Ostrovskis savo tvirą baigė likus maždaug mėnesiui iki to laiko, kai Klikovas nuskendo Volcoje, neparodydamas savo artimųjų žinių. Beprotiškai nepadoru pasakoti apie tuos, kurie, autorius, dramoje „Perkūnas“ dar ryškiau ir tikroviškiau parodo žiaurų jaunų kartų konfliktą vienoje pirklių šeimoje.
Smulki tironija ir aplaidumas A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ Autorius parodė du duzhe Yaskravikh atvaizdus - Savel Prokopovich Laukinis ir Marfi Ignativni Kabanova ("Šernai"), pagrindinės herojės uošvė.
Laukinis – vienas tipiškų provincijos turtingo pirklio atstovų. Tse lyudin, kurie turi teises pasaulyje ir vvazhaє, gerai, ne viskas leidžiama, tada yra daug ko. Apie baldus, kuriuos reikia taisyti:
Kuliginas. Už ką, pone, Pavelai Prokopovičiau, galite apgauti ludiną?
Laukinis. Taigi, kodėl, aš jums tai duosiu! Aš tau neduodu jokio garso...
Dal Ostrovskis bus įsakytas tiems, kurie yra smulkmeniška tironija, neverti laukinio elgesio – šauksmas yra ne hibny, o natūrali jo „karštos, mielos širdies“ galia. Savel Prokopovich šališkumas yra tai, kad tai nėra kaltė dėl to, kad kas nors bando sutvarkyti savo nevgamovnuyu aukas, ir kad būtina susikurti ūsus, kaip norite.
Navkolishnі žmonės sprymayut Savel Prokopovich yra dviprasmiškas. Pavyzdžiui, Kuligin stverdzhu, kodėl Laukinis turėtų eiti į viską, nesivelti į nemandagumą, Ale Kudryash gana pagrįstai jam sako: „... kam laukti, tarsi visas gyvenimas būtų paskatintas naujame? Ir jūs galite jį rasti per centą; Niekas negali išsiversti be haskio ... “.
Nors ir šiandienos sostinė, jokiu būdu negalima priimti laukinio dvasinio gyvenimo. Nesvarbu nepretenzingam perekonan_t vlasn_y teisumui, vіn shvidko pіdtiskaє hvіst, stykajuchis nuo bus vypad su reikšmingu asmeniu. Jums visiems savikritika nesvetima: pavyzdžiui, prieš Didžiosios gavėnios valandą šaukęs ant bet kurio valstiečio nekalto, davusio jam malkų, prieš rėkdamas viešai vibravo, tad neimkite. nuodėmė ant sielos. Ale tsei "geras" vchinok - atima iš Čergovo turtingo tirono primh ir ne platesnį už atgailą.
Savelo Prokopovičiaus gyvenimą sufleruoja keli centai, kapitalas – ant savo manekeno, viską gerai nusipirksi, o jei gauni centų – tiesiog eik į viniatkos vynmedžius. Turiu apie tai pasakyti tiesiai šviesiai: „Aš tau duosiu, bet aš duosiu“.
Laukinės Mortos Ignativnos Kabanovos vidminu, kaip jie vadina „Šernu“, vadovausiuos pavargusiomis senosios moralės normomis, tiksliau, baisiąja puse. Priimdami „Domostroi“ taisykles ir įstatymus, skrupulingai atrinksite tuos, kurie nėra žiaurūs. Gaila, jūs nesusitvarkote su šiuo pagrindiniu įstatymu - negalite paduoti į teismą žmonių, kuriems buvo padaryta skriauda, tada visi pagalvokite apie sušiktą šūdą ir ką nors apie tai pridurkite. Šernas žinoti neigiamas puses usyje - pamatyti atsisveikinimo su Katerina akimirką su choloviku, kuris yra dešinėje, dienos apačioje, uošvei nėra gerai žinoti vaiduoklis niekšui: „Tu pakabinsi, bezsoromna! 11 atsisveikinate su Kohanu! Laimėk Tobi Cholovik, galva! Ar nežinote tvarkos? Nusilenk prie kojų! Tuo pačiu metu Martha Ignativna yra aprengta suvoru, primeta savo žmonėms, nesuteikdama jam savarankiško gyvenimo.
Mozhlvo, panašus į despotizmą, pragmatinę galią namų ūkiams ir pagrindinius Kabanovos charakterio ryžius. Vaughn buvo stebuklingas su visomis pidtrimuvati suvoriy jėgomis prie stendo, keruvati neteko galios, bet žmonių santykių. Gaila, dėl jų nevaldymo, tai ne gyvate subtiliai vyrishuvati conflikti, kaip išsiaiškinti, su jų diktatūra situacija dar svetingesnė, todėl sudegė. Mintis apie svetimus jos baiduže, prie jos kapo, negaliu jos perskaityti.
Tragiškas gaisrų atjungimas „Perkūnas“ yra Katerinos savižudybė, nes ji buvo priversta išgyventi nuolatinę uošvio priespaudą, emocinę įtampą, nuolatinę tiesą per nuodėmės vigadan ir „neteisingą“ včinką. . Tai ne tik pasivaikščiojimas iš senojo gyvenimo, bet ir prieš valdžios vicliko nesuvokimą Smulki tironija ir aplaidumas, kaip valdyti navkolishnіm šviesą, protestuoti prieš netikrą "moralę", kaip primesti. I nave klumpes, implikacijos cholovik Katerini motina - Tykhin - rozumin tse. Praskilus per nuskendusio būrio dulkes atrodė: Gerai tau, Katya! Ir aš esu priblokštas gyvenimo šviesoje ir kankinamas! Tai laimėjimas, nedorumo ir silpnumo silpnybė, silpnumas, silpnavalis charakteris, kuris neleidžia rūpintis rimtu vaiku, pasikliauti psichologiniu spaudimu.
Tikhono žodžiai suteikia mums sumanumo, gyvenimo „tamsiojoje karalystėje“, valdyti tironiją ir nežinojimą, geriau mirti. Inakhe, hiba, kaip žmonės gali gyventi, kad mirtų, hto pishov, daugiau – čiulpiantiems? Pati žiauraus statymo pradžia artėja prie pabaigos. Normalus žmogus negali gyventi priespaudos, įvaizdžio, aplaidumo ir klaidingos moralės atmosferoje nuo to laiko, kad priartėtų prie Kabanikha ir kitų galių.
Kaip atsisiųsti tvir be atsargų ... І posilannya Tviro centre; Smulki tironija ir neiglstvo A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnija“ jau prie jūsų žymių.Dodatkovi kurti pagal qiu temą
A. M. Ostrovskio „Perkūno“ atveju Katerina gali būti zarahuvati pirmajam, o Varvara – kitam tipui. Katerina – poetiškos prigimties, ji įžvelgia gamtos grožį. „Kelsiuosi, buvalo, anksti guli, tegul, tai aš nuimsiu raktą, nusiprausiu, atsinešiu vandens ir viskas, visi eisiu į būdelę lauke. Turiu daug bulo, bagato “- Katherine žodžiai apie laisvę. Voną nuolat traukia grožis, stebuklų dugnas. Katerina dažnai susitrenkia
De o jei matote „Perkūną“? Kokios rusiško gyvenimo apraiškos pas naująjį lankytoją? Pavadinkite p'usi vyriausiuosius darbuotojus. Kam skirta protestuoti? Ar vyksta kova norint įveikti „tėvus“ ir „vaikus“, kurie priešinosi psichologijai, atrodė, perekonan? Vakarėlio vadovas – dainuojančio pasaulio protistas kaip ir vyresnės kartos žmonės, „tėvas“ (Laukinis, Kabanikha) ir „vaikai“ (Katerina, Varvara, Borisas, Tichinas). Ale inshomu: sugrąžinti į gyvenimą, senamadiškų žmonių psichologiją, bijoti visko naujo,
P'єsa Ostrovskij wikklikala be straipsnių ir apžvalgų. Tarp jų ypač matyti N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Šviesos projekcija tamsos karalystėje“. Kodėl Kateryna Bula vadinama „šviesos pasikeitimu“? Tam instinktyvus „Grozių“ herojės protestas, kritikui, yra tiesioginis „tamsiosios karalystės“ laikymosi įrodymas. „Atrodo, – sakė Dobroliubovas, – kraštutinumus kelia kraštutinumai, o stipriausias protestas bus tas, kuris kils iš silpniausiųjų ir jauniklių krūtų. Katerini atvaizdas prie Tlumachenna
A. M. Ostrovskio „Perkūnas“ – drama ar tragedija? „... Paslėpto, tylaus dvasinio sielvarto šviesa“ yra pavaizduota dramaturgo, įtraukdama šią temą į dramų „Perkūnas“ personažus, ir akivaizdu, kad M. Dobrolyubovo žodžiai padeda tiksliau datuoti filmo žanrą. toks kūrinys. "... skausmas, kalėjimo šviesa, karsto beprotybė... "- ale tsiliy šviesa, o ne jogo fragmentas, - šviesa, visų jų problemų ir susidūrimų priežasčių žinojimas. Drama, kuri ilgą laiką buvo nekontroliuojama klasicizmo dėsnių,
Jėga su netiesa Nesusigyvenk... M. Nekrasovas A. M. Ostrovskio drama „Perkūnas“ yra vienas reikšmingiausių rašytojo kūrybos kūrinių ir pirmasis visoje rusų dramoje. Centrinis p'usi konfliktas, sumanytas kaip socialiai-pobutov drama, veikianti kaip nuotaikinga tragedija, kuriai imamasi pagrindinio p'usi herojaus Katerini atvaizdo. Herzenas apie „Perkūną“ rašė: „Savo dramoje autorius įsiskverbė į šovankos žvilgsnį ...
Nebaigtoje Puškino dramoje „Litorių valandų scena“ (1835) ir Ostrovskio dramoje „Perkūnija“ (1859) svarbu žinoti apie miegamąjį, svarbu žinoti istoriją, protestą, kelios detalės ir siužetinės situacijos. Ašis yra viena iš jų. Iki turtingo pirklio savamokslis vyno ginklas miršta: prašyti centų, kiek laiko praėjo nuo jo paties laimėtojų suvokimo. Pas Puškiną juodaodis Bertoldas Švarcas, legendinis vidurinis alchemikas, paėmęs auksą ir netyčia pavertęs paraku. Laimėk paklausk prekybininko
„Iki Petrovskio“ rusų šviesa, perėmusi tvarką iš šiuolaikinio „didžiojo“ XIX amžiaus, prieš Ostrovskiui tapo nuostabia ir egzotiška, išpuoselėtos ir juokingos išvaizdos objektu. Dramaturgo pirmtakams vystant „prekybininkus“ tse buv lengvas smalsumas ir akių trūkumas, protingas kainos stygius, dieviškas keistas ir nuostabus stebuklas, tylios baimės ir dieviškos tokios linksmybės... iki kartėlio. puikus gyvenimas, yake, prote, zovsim nėra praeities rezervatas. Ні,
Marfa Ignativna Kabanova scenoje pasirodo penktą kartą, iš viso Kuliginas kalba apie Kalinovcų teises apie Kalinovcių teises, pirklių būdelėse, už aukštų parkanų, už svarbių spynų, llyuly, tamsus teisumas. "Žorstoki zvychai, gerumas, mūsų mieste, zhorstoki!" - kaip Kuliginas Borisui.
Dyisno, Šernas yra priešais prūdą, jak kriva ir vypravdovu visus savo idealus patriarchalinės, bažnyčios, namų šeimininkės senų laikų, skamba tos tvarkos, ko nebūsi suvoro pamatyti. Pavyzdžiui, Kabanikha vimag Katerina valandai eidavo atsiskirti nuo galvos, obov'yazkovo "vila", ir ji neapkabino jo, o nusilenkė prie galvos prie kojų.
Nauja tvarka kuriama ir be akių, ir su geriausiais. Šernas nori visą gyvenimą nugyventi senai ir netoleruoti nieko, kas trokšta parodyti „savo valią“, savo iniciatyvą: „Ar tai reiškia jaunystę?... Na, o jei esi vyresnis žmogus, aš netoleruoju Nežinau, kaip jie šviesūs“. Jak spravzhnya ohorontsya senais laikais, Martha Ignativna zabobonna, ala savo pamaldumo demonstravimu. Vaughnas nepraleidžia džiaugsmingų pamaldų bažnyčioje, pamatykite grushmi zebrakiv, priimkite iš savo namų mandrivnitus, ale її despotizmas iš namų, bet svarbu, ne laukinės despotizmas. Tsey „žhorstokiy laika“, „vėręs žmogus“ pašaukė blokuoti. Jogo būrys schoranku su gerų dalykų pagalba gerai jaustis: „Tėveliai, nepykit! Mieli kolegos, nepykit! Ale Savel Prokopovich, ir aš pats nežinau, kiek vyno galite sugalvoti. Apsaugok Laukinį, šauk, viryk, nugraužk karštą, tą oholonę. Ir Kabanikha sistemingai žino apie savo aukas, diena iš dienos, šaltakraujiškai, atkakliai katyuchi, podtochuyuchi, "jakas irzha zalizo". Norėdami išvesti bejėgiškumą iš namų į naują žlugimą: Katerina Gvine, Varvara vaikšto po namus, o Tychinas ne veltui norėtų silpnavalio žmogaus, kuris norėtų mąstyti ir gyventi savarankiškai. Semja, už Tichono žodžių, „narkotikuodavo“.
Šernas toks labai konservatyvus, kaip ir laukinis. Kadangi Dikijus negali būti ryškus, tačiau griausmingame vandenyje nėra godaus chaoso, Kabanikhas negali su juo susitaikyti, tačiau „dėl drovumo“ žmonės pamatė „ugningą gyvatę“ - garvežį. „Bet aš nenoriu auksinio lanko, tada nevažiuosiu“, – apie „automobilį“ sako Feklushi.
Nelaimingasis naujojo vagis Kabanikh jau perteikia, kad senajam ateis neišvengiama pabaiga, ir reikalauja svarbios jos valandos. „Vargu ar to pamatysime“, – net Feklusha su baime, vkazuyu, kad „už žmonių nuodėmes“ jau pirmą dieną trumpai ir trumpai. „Galbūt, ir mes gyvensime“, - suraukkime kaktą iki kartėlio, – pareiškia Morta Ignativna.
Šernas – tipiškas jako atstovas despotiškos įkursiu „tamsiąją karalystę“. Ir tą pačią valandą ne visi bus panašūs į Laukinius. Tse foldn_sha gamta. Nasamper, neprieštaraus laukiniams. Tą valandą Savelas Prokopovičius turėjo didesnį „žarną“, kaip grubus fizinis tas centas, Kabanikha stovėjo kaip sumanus senovinio būdo teoretikas, fanatiškai grobiantis namų statyba. Žvelgiant į netvarkingą, laukinį savo sąmoju ir Laukinį, bet ne vieną, atsiranda upelis, nepretenzingo ir siaubingo šauksmas.
Tse yra vienas ludinas, su kuriuo galima įsitraukti į laukinę gamtą. Aš nesijuokiu iš Kabanikh;
Dikiy: Ar tai? Kiek yra vandens?
Kabanova: Na, nepaleisk savo gerklės! Jūs žinote, kad tai pigiau nei mažiau! Ir aš brangusis! Eik savo keliu, kudi shia!
Dikoi: Nukirpk krikštatėvi, supjaustyk! Nepyk!...
Pasirodykite, „čiulpti“ laukinį nėra taip svarbu: tai atsispirti su geriausia parama. Viskas šlykštu tame, kad parama nesiseka.
Taip pat šerno mova yra bagatsha і sulankstoma, nіzh mova Wild. Naujuoju atveju jis gali laižyti grubius laižymus, būdingą filmui smarvę. Vlada Marfi Ignativni žinoma ne simpatijomis, o įsakmiu tonu її movi: „Prie kojų, prie kojų!“. Tų senamadiškų ritualų „pamaldumo“ atmosfera, kaip matau prie savo asilo, šį vaizdą primetė antrajam egzemplioriui. To paties puslapio puslapiai sukuria nuolatinį ryšį tarp Kabanikha ir populiariojo pokalbio, kad reklamoje yra žinutė ir populiaraus judėjimo vaizdai. Visas Martos Ignativni kalbos pasididžiavimas yra keistai spalvingas, norėčiau, kad neprisiminčiau „tamsiosios karalystės“ slenksčio slenksčio, suvoro, zagalny viglyad.
Jau sakoma, kad šernas kilęs iš laukinių. Tačiau jie turi є spilnі ryžių, scho leidžia kalbėti apie їхнє tironiją. Despotizmas, neprofesionalus elgesys, neišmanymas, šiurkštumas, veidmainystė, bedvasis tvarkos ir blogio zahistas, kai tik pamatė jų mirktelėjimus – tokias kaip Kabanikha ir Laukinės vidinės virpesių figos, kurios apibūdina šias tamsiųjų tipų karalystes. .
