Svarbiau nei vidurys diyovykh romaną L.M. Tolstojaus „Viyna tą pasaulį“ pasiskolino Napoleonas. Pasirodęs kaip zagarbnikas Rusijos žemėje, jo bičiulių bagatokho stabo laimėjimas bus paverstas neigiamas personažas... Pirma, vyninės įvaizdis romantikoje Annie Pavlivny Sherer salone rodo, kad dėl prancūzų intrigų ir smurto sustabdymo nebus susitarta. Turėdamas tokį rangą, Napoleonas iš pirmųjų romano pusių pasirodo dviejuose planuose: generolas ir generolas. Liudina stipri Aš nusipelniau povagai, ale vin yra despotas ir tironas, kuris nėra saugus tik kitoms tautoms, bet dabar iš anksto ir savo suvereniajai žemei.

Sutaisęs Nuodėmės portretą, Bonapartas priešais save vaizduoja tėvo neklaužadą, ale skaitytojo protu, na, tai nenatūralu. Lygiai taip pat kaip subtilus psichologas Napoleonas yra virulentiškas, tai liga, jei ėmė ryškėti pats nereikalingumas. Tolstojus parodo, kad pats Bonapartas nėra toks didis ir nepaprastas, bet jis nori atsikelti.

Napoleonas privertė kareivius kovoti prieš žmones, ir net skaitytojas jėga kovojo prieš savo pasiuntinio galią. Prancūzijos imperatorius yra geriausia naudoti gražias frazes, kurios randamos istorijoje. „Mirtis yra graži“, - apgailėtinai viguku Bonapartas, princo Andriaus Bachachi mūšio lauke netoli Austerlico. Laimingų ir savimi patenkintų galimybių atskleidimas. Aš duosiu gerą komandą savo ypatingajam lykarui apsižvalgyti po sužeistuosius, pasirodant humanizmo šou. Tačiau aukštame danguje Napoleoną stato mažasis Bolkonskis ir mizarnis, laimingo imperatoriaus žvilgsnis – iš nelaimingųjų.

Tolstojus, Napoleono caras su Rusijos caru Oleksandru 1, ir jo pasiutusio Marnoslavlstvo smarvė, ypatingi užmojai. Šio rašto apie Bonapartą autorius: „Laimėdamas savo valią, jis apie savo valią, jis vyksta į Rusiją, o aš, kuris ateinu, nesu priešiškas jo sielai“. Peremogami apakintas Prancūzijos imperatorius nenori maudyti smurto aukų skaičiaus, bet tai morališkai ir fiziškai suluošinti žmones. Navi nugalėjo didžioji Rusija, Vinas tampa mažais žmogeliukais su nepakeliamai niurzgiančiu juoku. Borodino mūšio vietoje visa gamta nebyli Napoleono žagarbnicos idėjoms: svajonė trenkti į akis, rūkas sausina priešo padėtį. Papildoma informacija, kaip dvejoti ad'yutanti, jie įstringa mittovo ir neduoda informacijos apie tikrąjį mūšio mūšį, o maršalai, kad generolai turi dvejoti įsakymu, nesimaitindami geriausia tvarka. Turint tokį rangą, pats vystymosi procesas nesuteikia Napoleonui jo paties gyvybingumo. Išvykęs į Maskvą Napoleonas ketina sutvarkyti reikalus, bet ne zmozi zupiniti robbuvannya ir naujovių disciplinoje. Nei žiaurumas prieš Maskvos grobimus, nei parlamentarų išsiųsti į Kutuzovo stovyklą su pasiūlymais, kaip pasaulis neduoda tokių pačių rezultatų. Patekę į vietą kaip turtas, prancūzai gavo vieną spąstą, kad jį prarado, ir didžiulius pinigus už grobį, nes nebuvo piktadarių, kurie pavogtų pinigus iš prekybos centro. Pats Napoleonas sėdo į roges ir nuėjo, palikdamas savo kariuomenę be apsaugos. Taigi tironas-užkariautojas iš vladyka svitu mittovo virto zhayugidnu, žemu, kad nenugalimas grožis. Taigi buvo primygtinai reikalaujama mokėti už tas piktybinių navikų skaitines kreives, dėl kurių liudinas norėjo tikėti tais, kurie gali sukurti istoriją. Skaitmeninė istorija leidžia matyti „nuo didžiojo imperatoriaus iš genialios armijos“ esame išmintingi strateginiams vado sprendimams. Tolstojus apie Bonaparto biografijos faktą rašo su niekšiška ironija, susiraukusi, bet daug pražangų, silpnų vyčinkų, viso to vargo ir kurio ilgio neįmanoma nuplėšti kažkokios dygliuotos didybės.

Epilozėje Tolstojas yra nerimtas dėl Napoleono vip vaidmens istorinėje podiatrijoje. Idėja yra būti sužavėtam nedorais ir nuotakos žmonėmis, kurie nemėgsta susirasti daug sąjungininkų.

Napoleono įvaizdis romane „Viyna ir pasaulis“ (2 variantas)

Napoleono įvaizdis „Vіynі ir svіtі“ yra vienas genialiausių L. N. Tolstojaus meninių vaizdų. Romane yra Prancūzijos imperatorius tuo laikotarpiu, kai jis iš buržuazinio revoliucionieriaus virto despotu ir užkariautoju. Schodennikovo įrašai apie Tolstojaus valandai robotų virš „Viyna ir Svit“ rodo, kad jis iš Napoleono paveldėjo didžios didybės aureolę.

Napoleono stabas yra šlovė, didybė, tų žmonių mintis. Natūralu, kad priešiškiau švęsti žmones yra pragmatiškų žodžių ir bejausmiškumo reikalas. Tapkite priklausomas nuo frazės pozicijos. Napoleono savitumo kvapas ne toks geras, obovjazkovinių „didžiųjų“ žmonių stovyklos atributų kvapas. Aktorystė, mane domina geras gyvenimas, geras gyvenimas, „su daug pomėgių, sveikatos, negalavimų, pratimų, patarimų... su minties, mokslo, poezijos, muzikos, kohanijos, draugystės, neapykantos, priklausomybių interesais. .

Tas vaidmuo, kaip vikonas Napoleono akivaizdoje, nėra vimagas pikti jungai, Navpaki, pamatyti save kaip žmogų galima tik savajame. „Geram vadui Alenai Navpakiui nereikia ne tik genialumo ir kai kurių ypatingų savybių, kuriai reikia pamatyti, kaip atrodo tie, kurie randa ir pagrobia žmogiškąsias savybes - kohaniją, poeziją, nežnosti, filosofines, švelnias. Tolstojui Napoleonas – ne didis žmogus, o nepaklusnus, nepaklusnus žmogus. Napoleonas- „kat žmonės“. Anot Tolstojaus, žmonės nėra patenkinti blogiu, nes nepažįsta gyvenimo džiaugsmų.

Rašto rašytojas nori atkreipti skaitytojų mintį, kaip pateisinti visus baisumus ir išdykimus, kuriuos gali prarasti tik žmogus, išleidęs informaciją apie save tą šviesą. Taigi geras Napoleonas. Jei dairausi po Borodino mūšio lauką, mūšio laukas nusėtas lavonais, tai, kaip rašo Tolstojus, „ypač žmogus trumpam pakėlė kalną virš šito gyvenimo prado kaip vyno. taip ilgai tarnavęs. Laimėti savarankiškai, ištverti tą bendrapilietę tą mirtį, kaip bachiv mūšio lauke. Galvos ir krūtų sunkumas suteikė jam galimybę ir naujiems piliečiams bei mirtims “.

Ale tse pochuttya, rašyk Tolstojus, bulo short, mittvim. Napoleonas yra auklėjamas pamatyti gyvo žmogaus jausmo, imituvati yogo, matomumą. Iš būrio spurgų atėmęs nuodėmės portretą, mažą berniuką, nusidėjėlio portretą, mažą berniuką, vyro portretą ir žvilgsnį į susimąsčiusį vargą. Mačiau, kad tie, kuriuos turėčiau pasakyti ir sulaužyti dabar, yra istorija. Pirmą kartą buvau gerai, gerai, gražus, kaip aš galiu dabar žudyti, - tse tie, kaip aš galiu būti su savo didybe... na, aš nelaimėsiu, palaikydamas didžiulę didybę, Aš esu labai paprastas savo tėvo reikmėms “.

Napoleonas puikiai jaučia kai kurių žmonių patirtį (o Tolstojui viskas taip pat, nesijauti žmogumi). Ruošiamės pririšti Napoleoną „... visonuvati tą zhorstoku, apibendrinsiu tą svarbų, nežmonišką vaidmenį, kaip tau bula priskirta“. Timas valandą, po Tolstojaus, žmonės ir sustabdymas yra gyvi dėl „ypatingų žmogaus jausmų“. „Ypač žmogiškas“, – Ryatu P'ara Bezukhov, jei jis buvo girtas prie šnipinėjimo ginklų, turėtų būti atneštas gerti maršalui Davai. P'єr, vvazhayuchi, kodėl jogas buvo pasmerktas sunaikinimui, razmirkovuє: "Na, kodėl jie nareshty strativ, žudo, paleidžia jogų gyvenimą - P'єr, su spogadais, pragmatikais, viltimis, manekenais?

Autorius teisingai vvazhaє, scho lyudin, vertinamas kaip pasireiškimas, vertinamas ir sau, ob'yazkovo nadayuchi soby tos chi reikšmės. Kaip žinoma, kad žmonės yra puikūs, tie, kurie nesugeba susieti su ja, su gyvenimu, būti gerbiami ar į viską žiūrėti dieviškiau, jei tik mylite ir vertinate savo ypatingą gyvenimą, vadinasi, nėra matomas jūsų ypatingam gyvenimui. Cinuvati tuos, kurie pyksta, o aš tau uždrausiu, vadinasi, necinuok sau.

L. N. Tolstojus netinka teiginiams apie istorijos eigą perėjusius pradėti nuo tam tikrų asmenų. Tsei žvilgsnis win vvazhak "... ne iš beprotiško, neprotingo, bet nepriimtino žmogaus širdžiai".

Napoleono įvaizdis romane „Viyna ir pasaulis“ (3 variantai)

Epas romanas „Viyna ir pasaulis“ personažų – kaip vigadanim, toks ir tikras istoriniai bruožai... Svarbesnė vieta tarp šių paskolų yra Napoleono paskelbimas – nenusvyrantis buvimo vaizdas nuo pirmųjų istorijos pusių iki epilogo.

Kodėl Tolstojus prašė tokios pagarbos Bonapartui? Figūrėlės pagalba surišu svarbiausią filosofinę ir moralinę mitybą, pirmą už viską, reikšmingų specialybių vaidmens istorijoje supratimą.

Rašto žinovas atvaizduoja Prancūzijos imperatoriaus įvaizdį dviem projekcijomis: Napoleonas - vadas ir Napoleonas - liudinas.

Jie apibūdina Austerlico mūšį ir Borodino, Tolstojaus mūšį, beprotybę, vado Napoleono talentą ir erudiciją. Be to, aš labiau gerbiu socialinį ir psichologinį imperatoriaus portretą.

Dviejuose tomuose Napoleonas liudijo herojų ochimą - P'ura Bezukhov, kunigaikštis Andrijus Bolkonskis. Romantiška herojaus aureolė rozburkhuvav umi suchasnikiv. Apie prancūzų, sumušusių savo stabą, nuskendimo kainą ir P'ar lazdą Annie Scherer salone prieš Napoleono pagrobėją, „didį žmogų, priartėjusį prie revoliucijos“.

Norėdamas naršyti „didžiųjų žmonių“ potraukio aprašyme, „bagatoraz“ rašytojas pakartoja „mažo“, „riebaus stegna“, žemiškojo imperatoriaus įvaizdžio ir vaikiško nedorumo reikšmę.

Tolstojus specialiai rodo cinizmą Napoleono įvaizdžiui ir neigiami ryžiai... Tuo pačiu stilius yra ypatingas žmonių bendruomenės kokybei, tačiau elgesio būdas yra „stavische zobov'yazuє“.

Pats Bonapartas praktiškai pasimokė iš tų, kurie yra „per daug žmonių“, kurie gali padaryti daug tų žmonių. Viskas, kas neteisinga, apiplėšti, "є іstorіya", pamatyti tris іvoi іkri. Maniero skambesys і movi, savarankiškai dainuojantis, šaltas viraz atskleidžiantis, postposting. Napoleonas ieško laiko sturbacijų, kaip vin viglyada akyse tų, kurie mato herojaus įvaizdį. Laimėti pagyrimo ženklo šlaunį, laimėti pagarbą - laimėjimas duoda ženklą Austerlico mūšio ausiai senos kumštinės pirštinės banga. Visas jo centrinės ypatybės charakteris – marnoslavizmas, mėgavimasis savimi, pasididžiavimas, aktoriškumas – nesižavėti didybe.

Beje, Tolstojus rodo Napoleoną kaip labai ydingą tautą, jis yra moraliai neturtingas, nepažįsta gyvenimo džiaugsmo, nėra kaltas dėl „kohannya, poezii, nizhnosti“. Naršykite tokius žmones kaip Prancūzijos imperatorius Imitu. Perteikęs Nuodėmės portretą iš būrio pusės, jis „leidžia mąstančiam nižnostikui pažvelgti į akis“. Tolstojus man menkina Bonaparto apibūdinimą, rašydamas: "... Nikolajus, likęs gyvenimas, bulo gėrio, grožio intelektas, nėra tiesos, nėra savo pačių vchinki prasmės, nes chuliganas priešinosi gėriui ir tiesai ...".

Napoleonas yra labai kvailas, palyginti su kitais žmonėmis: didžiųjų žmonių pishaki smarvė atimama pavadinimu „vlada ir kanista“, o „vіyna“ yra panašus į Šachovo straipsnių apie doščius dvoką. Vynų gyvenime „kad nustebtų žmonės“ – ir mūšyje su Austerlitske lauko lavonais, ir važiuojamojoje dalyje nuo Lenkijos ulanų valandėlę perplaukite Vilios upę. Bolkonskis kalbėti apie Napoleoną, kuris yra „laimingas iš nelaimingų žmonių“. Baisu žiūrėti į Borodino lauko paveikslą mūšyje, kai Prancūzijos imperatorius „žino spindesio priežastį“. Zapascheni gyvenimas – Napoleono laimės pagrindas.

Įnirtingai visus moralės dėsnius, propaguojančius principą „Neteisk išgyvenusiųjų“, Napoleonas pažodžiui reiškia lavonus valdžiai, šlovei ir valdžiai.

Napoleono valia pamatyti "baisu iš dešinės" - vіyna. Tam pačiam Tolstojaus vidmovlja Napoleonui didybėje, už Puškino vazhayuchi, „genijus ir neapdairumas – beprotybė“.

„Viyna tas pasaulis“ – Tolstojaus romanas, tapęs rusų literatūros šedevru. Ten pergalingų vaizdų autorius, vaizduojantis bejėgius personažus, išpindamas vigadanos herojų akcijas, tiek tikrų, tiek istorinių. Visų šių straipsnių viduryje įvedamas svarbus Napoleono, kuris yra jo romano autorius, įvaizdis. Salone aktyviai diskutuojama apie Yoho specialybę, atšaukta viso elito. Bagato herojai bus zhaoplyuyutsya jį, zhooplyuyutsya yo strategіy, yo zhoplyuyustiu. Tačiau є, kuris apie tai negalvojo, pavadino tai zlochinu.

Konstruktyviai Napoleono įvaizdis rašytojas pateikia dviprasmišką herojaus charakteristiką, trumpą įvertinimą, kas gali būti jo paties.

Kurdamas Napoleono įvaizdį Viyni ir svitі, rašytojas parodo istorinę specialybę iš kelių pusių. Mi Bachimo Napoleonas, kaip vadas, kuris būtų stiprus savo įgūdžiais, žiniomis ir talentu, kaip jis pasirodė savo strateguose. Daugybė herojų ant romano burbuolės bus pripildyti Napoleono despotizmo, tironijos ir siaubo. Stabas Bagatomas kolis bus paverstas neigiamu herojumi, bet jis bus palaimintas pirmųjų kraštų ir tautų jakas, pačios Prancūzijos ale.

Napoleono atvaizdas

O jo pozicijų kilimas į Prancūzijos imperatorių vis dar yra kitoje dalyje, sukuria Napoleono didybės aureolę. Autorius dažnai kartoja Napoleono, kuris apgavo robotą, apibūdinimą, nes jis buvo žemo ūgio, ne toks niūrus, niūrus, nepriimtinas. Vin rašyk, yra šimtai žmonių su dideliu pilvu ir plačiais pečiais. Naujame riebalų stegna, todėl jį demaskuoti. Iki tol Napoleonas buvo priblokštas neigiamų ryžių. Skaitydama tvir, rosumіsh, naskіlki vіn buv baisūs ir siaubingi žmonės, nes ji smukdė savo žmones ir pažeidė daugybę žmonių. Savarankiškai dainuojančio, histiško, atsidūsusio, šurmuliuojančio ir išdidžios vynas.

Man patinka rasti seną tokių žmonių, kurie yra trys nepaklusnūs ir moraliai neturtingi, mokyklą. Į kažkieno meilę, nereikalingumą, gyvenimo džiaugsmo nepažinimą, žiūrėdamas į nuotrauką Napoleonas nepriėmė žmogaus, nematė džiaugsmo, atimęs jausmų vaizduotę.

Napoleonas Bonapartas buvo kaltinamas žmonių tsikavi, o žmonės, kurie buvo pišaki šahivnicoje, neteko savo rukhati postati. Laimėkite lavonus savo tikslams ir potencialui, visas žmogus, kaip ir Bolkonskis, matė nelaimingų žmonių laimę.

Levas Tolstojus romane „Karas ir pasaulis“, mirga plačiomis epinėmis gyvybingo ir taikaus gyvenimo nuotraukomis, plėtoja mintį apie persikėlimą. istorinis procesas, Aš žiūriu į žmones aplink žmones, vvazhaє, koks tikrai puikus tas ypatingumas, valia ir pragmatiškumas būti paimtam iš pragmatiškų žmonių.

Pagal L. N. Tolstojaus mintį, istorinėje podіyah vadinamuose didžiuosiuose žmonėse netenka nuorodų, suteikiančių podіya įvardijimą, kaip ir іkh dіyalіstu, pasižymi histiškumu, vyriškumo stoka, pagyrimais už piktavališkumą, jei bijome atgailauti dėl priekaištų. Prieš tokius istorinius aktus rašytojas gali supažindinti su prancūzų imperatoriumi Napoleonu, nepažintu naujuoju „genialumu“, savo kūrybos šonuose pasirodantį niekuo neišsipūtusį veikėją, pergalingą kaip uzurpatorių ir zagarbniką.

Pirmyn, kad skambėtų kaip Napoleonas Annie Pavlovny Sheer salone. Dauguma svečių nekenčia ir bijo Bonaparto, vadindami jį „antikristu“, „vbivce“, „lihodinu“. Pats kilnus intelektualas nuo princo Andriaus Bolkonskio ir P'aro Bezukhovo vardo iki naujojo „didvyrio“ ir „didžiojo ludino“. Їх privablyu jaunojo generolo šlovę, jo vyriškumą, mūšiuose vіdvaga.

1805 m., uola buvo vežama už Rusijos sienų, Tolstojus buvo šiek tiek tikras vado Napoleono įvaizdis, tarsi didelė rožė, nepretenzinga valia, išpažįstamas ir kryptingas kryptingumas. Laimėk maloniai pažink bet kurio priešo intelektą; gyvulių kareiviams, įskiepijant jiems jausmą, kad yra priblokšti, obtzyauchi, bet kritiniu momentu, „kaip tik priblokšti norėtų greitos kliūties“, jei pirmąją stovyklą nukentėtų priešas.

Austerlico mūšyje prancūzų kariuomenė, maloniai organizuotas ir talentingai kerovaniškas Napoleonas, tikrai sugebės laimėti ir nugalėti mūšio lauką, dosniai ir maloniai įvertinti priblokštą priešą. Nužudęs sumuštą rusų grenadierių, Napoleonas atrodė: šlovingi žmonės! Stebėkite princą Bolkonskį, gulėdami ant šaligatvio, plakant praporščikui, Prancūzijos imperatorius imovlja ištarė savo garsius žodžius: "Ašis yra graži mirtis!" Patenkintas savimi ir laimingas, Napoleonas viddaє tinkamam eskadrono vadui princui Rєpninui: "Jūsų pulkas turi garbingą vikonav svіy obov'yazok."

Tai valanda pasirašyti Tilžės Napoleono siuitą su ekskursija po Rusijos imperatorių, Garbės legiono ordiną, „gera iš rusų kareivių“, parodysiu savo dosnumą.

Sąjungininkų Austrijos ir Rusijos armijų pergalė, nepaleidžiant deyakogo didybės auros. Ale nadal – tai tikrojo Volodaro Evropi elgesys ir vaikai, pasiryžę apibūdinti Napoleoną kaip pikhatojų ir nekaltą tautą, kaip pragmatišką šlovę, ishistiką ir žoristoką. Tai turėtų pasireikšti lenkų ulonų pulko perplaukimo plačiąja Vilios upe scenoje, jei į upę veržtųsi šimtai ulonų, parodytų imperatoriui savo didvyriškumą ir nuskęstų „prieš sėdinčių žmonių akis“. ant šulinio ir nesistebėjo.

Liūtas N. Tolstojus prie vіynі 1812 likimo, kaip mažas grabіzhnytsky, zagarbnitsky personažas Napoleono armijos pusėje, satyriškai vaizduoja "didžiųjų žmonių" linksmumą, nieko ir juokingą. Raštininkas nuolat plikas mažas rist Imperatorius Prancūzija (" mažoji liudina su didelėmis rankomis ", prie naujos "maži lašeliai "," maža pūkelių rankena "), aš žinau ir pažįstu mažą" apvalų "gyvą "imperatorių", storą trumpo nigo stangą ".

Kalbant apie rašytojo mintį, sėkmės girtas žmogus, priskiriantis savo vaidmenį Rusijai istorinės podiatrijos eigoje, žiūrint iš žmonių masių, negali būti didelė specialybė. „Napoleono legendos“ raida matoma imperatoriaus Lavrushkos vizijos vip, Denisovo kripakas;

Napoleonas niekada nepamiršo savo didybės. Z kim bi win nepasikeitė, negalvosiu apie tuos, kurie yra palūžę ir sako, kad yra istorijoje. Ir tik tie, kurie atėjo į jo sielą, jį mažai domina. Viskas, kas buvo matyti jo laikysenoje, nėra mažai nauja prasme, nes viskas, kas buvo šviesoje, kaip jam buvo gerai, slypi tik iš jo valios. Jei imperatoriui bus pateiktas alegorinis Nuodėmės portretas, ant kurio vaizdų nuosmukis yra žemiškas vaistas, kad miestas yra stulpeliuose, Napoleonas stebėsis portretu ir pamatys: tie, kurie „sako ir šaudo dabar, mes esame. buvo nurodyta kaltinti dėl šio portreto ... neleisk senajai gvardijai stovėti, na, ten buvo jogo tulžis, laimingas Romos karaliaus bachitis, to sudegusio valdovo irimo nuodėmė.

Raštininkas mėgsta šaltumą, pasitenkinimą savimi, paleidžia susimąstymą, kai Napoleonas smerkia tą niūrumą. Priešais Sinos Win portretą „zrobiv viglyad pensive nіzhnostі“, jogo gestas „grakštus-puikus“. Prieš Borodino mūšį buvo rango tualetas, Napoleonas atsuko nugarą, dabar apaugusiomis riebiomis krūtimis prieš šepetį, kaip tarnautojas, šluostantis savo kūną. Drąsus tarnautojas, bakstelėkite pirštu į butelį, dvelkite odekolonu į imperatoriaus butelį ... "

Borodino mūšio aprašymuose L.N.Tolstojus išugdė genialumą, kuris priskiriamas Napoleonui už pagarbą, kad naujajam ts kruvinas mūšis yra šahis. Prieš mūšio valandą Prancūzijos imperatorius buvo taip toli nuo mūšio lauko, kad „negalėjai jo pamatyti, o kai tau buvo įsakyta iš mūšio valandos, tai negalėjo būti Viconane“. Kaip patyręs vadas Napoleonas Rozuminas, mūšis yra prograno. Požiūrių ir moralinių vertybių vynai. Tas, kuris yra gyvas, kol jį užklumpa Borodinas Pirminėje šlovės draugijoje, imperatorius turi trumpam iškęsti šalį ir mirtį, ir mūšio lauke. Be tsyu khvilinu laimėti "nenorėdami sau ni Maskvos, ne peremogi, ni šlovės" ir dabar bazhav vieną dalyką - "dėl priežasties, ramybė, kad laisvė".

Borodino mūšyje yra daugybė gigantiškų visų žmonių zuilių, jų fizinės ir moralinės jėgos, Napoleonas pastatė savo poziciją. Tai buvo nepaprastai patriotiška rusų kariams ir karininkams. Ale, kaip blogio nešėjas, Napoleonas negali atgimti ir gali būti vertinamas kaip „gyvybės šmėkla“ – didybė ir šlovė. "Aš, Nikolajus, iki gyvenimo pabaigos, visai ne gėrio, ne grožio, ne tiesos jausmo, ne savo vchinki prasmės, nes kulkos yra prieš gėrį ir tiesą, bet tai yra toli nuo didžiojo žmogaus...“

Vostanas Napoleonas matė vaidmenį Šlovinimas į kalnus, kai įžengiau į Maskvą natūralioje, teatralizuotoje vietoje, tokiame vyne pademonstruosiu savo dosnumą ir didybę. Kaip pagalbinis aktorius vaidinsiu visus įvykius iš „bojarų“ ir kaupiu jiems pažadus. Vikoristovuchi meninis herojaus „vidinio“ monologo L. N. Tolstojaus monologas nuogas prie Prancūzijos imperatoriaus dib'yazkovye Marnoslavstvo gravtsya, yogo nikchemnisto.

Napoleono dvasia Maskvoje yra vijskov, diplomatinis, teisinis, armijos, religinis, prekybos ir kt. - Bula „toks dieviškas ir genialus, jakas ir skryz“. Tačiau nіy laimėti "eikite pas vaiką, jak, apdailinkite smulkmenas, suriškite visus vidurinius vežimus, yayavak, kaip laimi taisyk".

Provincijos Napoleonui buvo paskirtas žmonių katos vaidmuo. Pats laimėk pragną dainuodamas sau, bet meta yogo vchinkiv – „žmonių ir cheruvatų palaima milijoninėmis dalimis ir jėgos robiti palaima“. Turi Vіtchiznyanoї vіyni 1812 m. Napoleono laikai tapo nepriimtini „tam, ką visi žmonės vadina gėriu ir atneša teisingumą“. L. N. Tolstojaus, atrodo, kad Prancūzijos imperatorius negali būti didis, o puiki specialybė, drožlės „nėra didybės, nėra paprastumo, gėrio ir tiesos“.

Rašytojo nuomone, Napoleono dvasingumas, jo specialybė yra „apgaulinga Europos herojaus forma, aiškiai valdančio žmones, kaip sugalvojo istorija“. Napoleonas, Liudinas be perekonano, be melodijos, be perekaz_, be vardo, aplankykite prancūzą, patys, būkite pastatyti, nuostabūs vipadosti "prie vyno kiekvienoje mažoje vietoje". Jie, kaip kariuomenės vadai, yra „nevaldymas bendražygiams, silpnumas ir oponentų trūkumas, nesąmonių platumas ir palaimingas pasitikėjimas savimi bei apsisprendimas žmonių bendruomenės santykiams“. Jie padarė tau didžiulę šlovę ... puikiu Italijos armijos kareivių sandėliu, daugybe priešų, uolumo ir savigarbos vaiką. Yomu supravadzhuvalo skraido „nemaža apie blogus dalykus“. Rusijoje Napoleonas taip veržėsi į jaką, kad „visokios idėjos dabar jau ne už, o prieš“.

L. N. Tolstojus ne tik nėra susipažinęs su Napoleono „genialumu“, bet ir ne žemesnis už Kutuzovą. Ale kas yra ypatingumas, Napoleonas negali patekti pas Kutuzovą, kuriam svetimos dvasios, daugiau žmonių, gailestingumas ir susidomėjimas vidinė šviesažmonėms. Moralinėje plotmėje tai yra nesėkmė, bet nelaimė negali būti genetinė, žodžiai „genijus ir beprotis – du beprotybės žodžiai“.

Epas romanas „Viyna ir pasaulis“ papuoštas personažais – ir vigadanais, ir tikromis istorinėmis ypatybėmis. Svarbesnė vieta tarp šių paskolų yra Napoleono paskelbimas – nenusvyrantis buvimo vaizdas nuo pirmųjų istorijos pusių iki epilogo.

Kodėl Tolstojus prašė tokios pagarbos Bonapartui? Figūrėlės pagalba surišu svarbiausią filosofinę ir moralinę mitybą, pirmą už viską, reikšmingų specialybių vaidmens istorijoje supratimą.

Rašto žinovas atvaizduoja Prancūzijos imperatoriaus įvaizdį dviem projekcijomis: Napoleonas - vadas ir Napoleonas - liudinas.

Jie apibūdina Austerlico mūšį ir Borodino, Tolstojaus mūšį, beprotybę, vado Napoleono talentą ir erudiciją. Be to, aš labiau gerbiu socialinį ir psichologinį imperatoriaus portretą.

Dviejuose tomuose Napoleonas liudijo herojų ochimą - P'ura Bezukhov, kunigaikštis Andrijus Bolkonskis. Romantiška herojaus aureolė rozburkhuvav umi suchasnikiv. Apie prancūzų vijsko gaudymo ir paskandinimo kainą, kaip jie sumušė savo stabą, ir P'or reklamų lazdą Annie Scherer salone prieš Napoleono užgrobėją, „Didžiam ludinui, kaip zumilai pakilti virš revoliucijos“.

Naršykite „didžiųjų žmonių“ vardų sąraše "mažas", "Riebus stegna"žemiškas imperatoriaus įvaizdis ir nereagavimas.

Tolstojus specialiai demonstruoja cinizmą Napoleono įvaizdžiui ir negatyviems ryžiams. Tuo pačiu ne žmonių kokybė, o elgesio būdas. "stovykla zobov'yazuє".

Pats Bonapartas praktiškai pasimokė iš tų, kurie yra „per daug žmonių“, kurie gali padaryti daug tų žmonių. Viskas, ką nori apiplėšti, "Є іstorіya", navіtіnnya lіvoї іkri. Maniero skambesys і movi, savarankiškas dainavimas, šaltas viraz atskleidžiantis, post-posting. Napoleonas ieško laiko sturbacijų, kaip vin viglyada akyse tų, kurie mato herojaus įvaizdį. Laimėti pagyrimo ženklo šlaunį, laimėti pagarbą - laimėjimas duoda ženklą Austerlico mūšio ausiai senos kumštinės pirštinės banga. Visas jo centrinės ypatybės charakteris – marnoslavizmas, mėgavimasis savimi, pasididžiavimas, aktoriškumas – nesižavėti didybe.

Beje, Tolstojus rodo Napoleoną kaip labai ydingą tautą, jis yra moraliai neturtingas, nepažįsta gyvenimo džiaugsmo, nėra kaltas dėl „kohannya, poezii, nizhnosti“. Naršykite tokius žmones kaip Prancūzijos imperatorius Imitu. Perdavęs Nuodėmės portretą iš būrio pusės, jis „leidžia mąsliam nižnostui pažvelgti į akis“. Tolstojus piktai apibūdino Bonapartą, rašydamas: "... Nikolajaus, iki gyvenimo pabaigos, ne intelekto, nei gėrio, nei grožio, nei tiesos, nei savo idėjų prasmės akimirką, nes kulkos yra prieš gėrį ir tiesą...".

Napoleonas yra labai kvailas, palyginti su kitais žmonėmis: didžiųjų žmonių pishaki smarvė atimama pavadinimu „vlada ir kanista“, o „vіyna“ yra panašus į Šachovo straipsnių apie doščius dvoką. Vyno gyvenime „Nustebkite poz žmones“- o mūšis vyko su lavonais Austerlitske lauke, o kai valandėlę išeini iš Lenkijos gatvių, pervažiuok Vilios upę. Bolkonskis kalba apie Napoleoną „Džiaugiuosi matydamas nelaimingus“... Aš bijau Borodino lauko ir mūšio nuotraukos, Prancūzijos imperatorius. „Žinodamas džiaugsmo priežastį“... Zapascheni gyvenimas – Napoleono laimės pagrindas.

Įnirtingai visus moralės dėsnius, propaguojančius principą „Neteisk išgyvenusiųjų“, Napoleonas pažodžiui reiškia lavonus valdžiai, šlovei ir valdžiai.

Napoleono valia pamatyti "Baisu teisingai"-Viyna. Tam pačiam Tolstojaus vidmovlja Napoleonui didybėje, už Puškino vazhayuchi, „genijus ir neapdairumas – beprotybė“.

• Marijos Bolkonskoy įvaizdis romane „Vynas ir pasaulis“
• Kutuzovo įvaizdis romane „Viyna tas pasaulis“
• Būdingos Rostovo ir Bolkonskio ypatybės