1. Pradinės mіstsya dії charakteristikos.
2. Kalinovska "elita".
3. Žmonių, kaip tironų, paplitimas.
4. „Vilnos paukščiai“ Kalinovas.

"Žorstoki zvychai, pone, mūsų mieste, zhorstoki!" – taip A. N. Ostrovskis charakterizuoja laidos dainą vieno iš veikėjų, vizualinio ir ikimeninio savamokslio vyndario Kuligino lūpomis. Svarbiausia, kad reikia atgailauti nuo scenos, kurioje herojus žvilgsniu žvelgia į Volgą. Autorius, atsitiktinai, netyčia priešinosi gamtos grožiui, netyčia atsivėrusioms erdvėms Khanzhesky provincijos elgetai. „Kalinivskoe“ pakaboje besiblaškantys žmonės, įpusėjus didžiajam laikui, galės prisistatyti gražiausiose šviesose prieš pašalinius ir „savo namai išeis“.

Vienas geriausių Kalinovkos „elito“ atstovų yra turtingas pirklys Savel Prokofich Wild. Šeima turi nepakenčiamą tironą, kuris visko bijo. Jogo būrys tremtit schoranka: „Tėvai, nepykit! Mielieji, nepykit! „Tačiau pyktis be jokios ypatingos priežasties yra beprotiškas augimas: mažylis radžios spragtelėjo į jo namų ūkį ir įdarbino darbuotojus. Kiekvienas, kuris turi tarnauti, Wildly nuolat gauna per mažą atlyginimą, todėl mokėti merui yra daug pratsivnikov. Dėl mero primetimo, kuris siūlė pirkliams mokėti savo protėviams, kaip būti tinkamiems, Laukiškai tyliai buvo kalbama, kad iš šių permokų bus sukaupta pinigų suma, o mero bus klausiama apie tokias kitas ligonines?

Laukinės gamtos malonė pasireiškia tuo, kad nelaimė nepatenkinama, nes nedera būti kaltu, pirklio posakiai traukia į beprotiškus namų ūkius. Tsya Liudina, nebaigęs šaukimo, yra pasirengęs atsiimti dalį nuosmukio iš savo senelių, jų močiučių istorijoje yra daugiau spragų - sūnėnai turi teisę skaičiuoti nuosmukį tik tą rudenį, tarsi tai pabudo. "... Ar norėtumėte, kad bi vi y bully į naują shanoblivi, hiba kas tvora tau posakį, ką tu turi omenyje?" - gerai pasikalbėti su Borisu Kuliginu. Žinodamas klaidingus įsitikinimus, Kuligin perekonaniyah, kaip Dykių sūnėnai neturėtų eiti perniek – Borisui banalu kęsti savo dėdės haskį.

Chi not taka Kabanikha - jūs galite tironizuoti savo namų ūkį, ala "dėl pamaldumo". Budinok Kabanikhs yra rojus tvarsliams ir prochanams, kurie yra pirklio žmona, mielai priimta senųjų rusų dainų. Skambinti žvaigždėms? Evangelijoje matyti, kad Kristus savo laiškuose atėjo padėti vargstantiems, atrodo, kad dėl to „vienam iš mažųjų tsikų“ sulaužyta, sulaužyta dėl savęs. Šernas yra šventai senamadiškas, nes jai tai nemaža svitobudovo pagrindų. Ale nenusvilins tų, kurie „paaštrina, kaip irzha zalizo“ savo mėlyną ir nevstku. Kabanikha dukra kintzі kintsіv nesipuikuoja ir netiki su kohanu, ji nesielgia kaip berniukas, bet aš nematau savęs, besimėtančios į upę. Šerno pamaldumas ir pamaldumas pasireiškia kaip forma be gyvatės. Už Kristaus žodžių tokie žmonės keliami į kapus, nes tvarkingai iš skambučių, o aplinkui – nešvara.

Keletas žmonių guli laukinėje gamtoje, Kabanikha ir kt. Tai apleistas jausmas žmonių, kurie nori gyventi ilgalaikiame įtempime ir baimėje. Taigi, protestuojama prieš nuolatinį ypatingumo slopinimą juose. Tik protestas gali pasireikšti dažniausiai atlaidžiu ar tragišku rangu. Sin Kabanikhi, šeimyninis persivalgymas ramiai ištverti prie motinos motinos galvos, kelioms dienoms išvykęs į namus, viską pamiršęs gilioje p'yantsi: „Taigi, kaip, kaklaraištis! Laimėk jak vide, taigi zap'є. Liubovas Borisas ir Katerini – savotiškas protestas prieš slegią situaciją, gyventi tokiame smarvė. Nesidžiaugiu, kad nešau meilę, noriu jos ir esu skolinga: protestas prieš Kalinovuose paplitusią veidmainystę ir tamsumą, niurzgančią Kateriną priešais choloviką savo glėbyje ir protestą prieš atsigręžimą į ginkluotus. gyvenimo būdas naudojant vandenį. Pagalvosime apie Barbaro protestą, kurį iš karto laimėjo iš Kudriašovo, norėdami gyventi šventos dienos ir tironijos atmosferoje.

Garbanotas – specialybė savaip primityvi. Tsey uhar niekam nebijoti, apsilankyti siaubingame laukinio „karo“, kurio metu pratsyuvav, „... aš nevergausiu prieš jį“. Garbanotas nėra turtingas, bet aš galiu atsidurti žmonių, įskaitant tokius kaip Laukinis, sustabdymas: „Aš esu grubus, bet kodėl aš nesu apdailintas? Tai tapo palaidine, man tavęs reikia. Na, tai reiškia, kad aš to nebijau, bet nebijok manęs “. Turėdamas tokį rangą, mi bachimo, Kudrjašas rozvinas nejaučia gėrio jėgos, jis yra lyudin rishucha ir chorobry. Žinoma, tai nėra kaip idealas. Curl taip pat yra tos suspensijos, kurioje jūs gyvenate, produktas. „Visam gyvenimui – viti“ – matyt, senamadiškam susižavėjimui, Kudryash neatsispyrė laukinių pusėms, kurios žinojo, kaip kompanijoje yra tų pačių geraširdžių vaikinų, kurie „gerbtų“. savaiminis būdas.

Vienintelis žmonių tipas, kuris nemeluoja kaip Kalino tironai, yra savamokslis vyndarys Kuliginas. Tsia lyudina, jakas ir garbanotas, stebuklingai žinome, jakas maskvėnų tamnitsa. Aš nedarysiu jokios iliuzijos iš savo spivgromadų ir esu ne mažiau kaip laimingi žmonės. Žmonių vertė neištrina pasaulio grožio, nuostabumas nenuplėšia sielos, bet mokslinis jo gyvenimo pokštas yra labai aukštas jausmas: „Bet tu bijok ir žiūrėk į dangų, rūpinkis. tu! Kai kuriuos iš jų padarėme. Ech, žmonės! Nebijau. "

Misto Kalinov ir yogo bagkantsi (už O. M. Ostrovskio apsakymą „Perkūnas“)

Diya p'єsi perskaitė pastabas: „Gausmingas sodas ant aukšto Volgos beržo; kaimo vaizdas už Volgos“. Volckų grožis rėkia eilėmis už tsimių, gerbia lišį Kuliginą, savamokslį mechaniką: „... Stebuklai, tikrai reikalaujantys sakyti, stebuklai! Garbanotas! Ašis / broli, mano, penkiasdešimt metų aš kiekvieną dieną stebiuosi Volga ir negaliu viskuo stebėtis “. Visiems Kalinovo miestelio žmonėms gamtos grožis nerūpi; Ir čia pat, nuošalyje, Kuliginas spardo Laukinį, rankomis mojuojantį „keiktuvą“, Layuchi Borisą, jo sūnėną.

„Grozių“ peizažinis fonas leidžia geriau matyti tvankią kalinovičių gyvenimo atmosferą. Praeityje dramaturgas nuoširdžiai prisiminė XIX amžiaus vidurio bendruomenę: suteikdamas pirklių-vietinės viduriniosios klasės materialinės ir teisinės stovyklos bruožus su kultūriniu maitinimu, šeimos pagal gaują gyvenimo būdu. , zhismalyunka. „Perkūnas“ ... pristato mums „tamsiosios karalystės“ Idealą-Lia... Gyventojai... vaikšto bulvaru virš upės, vakarais, sėdi ant griaustinio spyglių ir užsiima pamaldžiomis rožėmis; ale daugiau valandėlę praleisti namie, būti užimtam, miegoti, miegoti, miegoti per anksti, todėl svarbu nekviestiems žmonėms ir vitrimati taip mieguistiems, kaip savo smarvę pasidėti...nebūti neramus, kad jų nepasiektų; karalystes galima sugriauti, pamatyti naujas žemes, gali taip pasikeisti žemės žmogus, gal naujas gyvenimas naujose pasalose, - Kalinovo vietos maišas vėl ir vėl bus traukiamas apie nežinomybę.

Odos naujokui baisu ir svarbu pabandyti atsilaikyti prieš savo tautoje ir plotmėje alkanų Tim-Noi Masi bendruomenės protus ir pokyčius. Aje vona keiki mus, jei jie dideli, kaip juos kamuoja, - ne iš pikto, ne iš pykčio, o ant krašto to, kuris yra ant antikristo kshtalt... žmogus) nervingai, dvasiškai, už sakramento pagalbą; na, vyras nesidrovi, kalta, kad ant jo rėkė ir dėl to, kad jis su juo gyvena be nedorybės... І užsienio naygolovnіsha Dūmoje būrio augimas yra tame і poliagas, oho , galite atsinešti daug sunkių turbovalčių, sumiškite, todi yak la-pot puikiai tinka, bet jei jis nėra patogus, galite lengvai jį numesti ... tu, jakai ir cholovik “, - rašoma statti" Promin "šviesa tamsos karalystėje "N. A. Dobrolyubovas. Prodovuyuchi laikų - Mišliajevas apie moters stovyklą, kritikas, regis, yra išėjęs, išdrįsęs „baigti savo sukilimą prieš rusų šeimos vyresniųjų supuvimą, yra kaltas dėl didvyriško vikano pasišventimo visiems neigimas, iki -wa ", be to", kai pirmą kartą pabandysite tai tam tikra prasme duoti, negalėsite jo ištraukti, "pataisykite seną gerą valandą ir atveskite ją į pabaigą".

Charakteristikos Kalinovo vietai suteikia Kuliginas, vienas iš dramų herojų: „Zhorstoki zvichai, pan, pas mus, zhorstoki! Vidurinėje klasėje, pan, ir nieko, išskyrus grubumą, taip blogai, nemuškite. Aš nikoli, pan, nevibruok su tymais! Be to, su česnakiniais nicholais nikalai mums neduos daugiau nei kasdienės duonos. Ir kas turi centą, pone, tas bando patekti į vargšą vergiją, o tėvas Daro-shis turi net daugiau nei centą. Prekiauju tarpusavyje, neatrodžiau kaip cinamonas, bet mačiau tai per uolumą. Vorozhnechu-yut vienas prieš vieną... "Soozh Kuligin reiškia, kad mieste nėra miestiečiams robotų:" Robotas turi duoti man pinigų. Ir tada rankos є, bet ne šiek tiek ", - і mriya-et viniti" perpetuate mobile ", kad galėtumėte įdėti centą ant pakabos.

Smulki laukinių ir kitų tironija remiasi materialiniu ir moraliniu tų žmonių išsekimu. Ir jūs negalite pašaukti mero laukinio, kuris jūsų nenuvils savo valstiečiais. Tas turi savo filosofiją: „Či Varto, jūsų kilnybė, apie tai pakalbėsime kitais kartais! Bagato pas mane rik-to-people pobuvaє; saugokitės: kodėl aš nemoku papildomai už kažką Peyko vyrui, bet mažiau nei tūkstančioje saugykloje, taigi yra aš ir geras! "Ir tada cich mužikams yra rakhunkos odos kopija, jie nėra blogi."

Kalinovo krepšių nepatikimumą pabrėžia į televizorių įvestas Feklusha, mandrivnitsa, vaizdas. Vaughn vvazhaє vieta „su žeme“: „Bla-Alepo, brangusis, bla-Alepo! Stebuklo grožis! Pasakyk man tai! Jūs gyvenate netoli okupuotos žemės! Visus pamaldžius žmones suskaidu su daugybe garnyrų! Esu dosnus tiems bagatmos darunkams! Aš esu labai patenkintas, todėl, mama, patenkintas, pasak Gorluško! Už mūsų nepriklausomybę bus suteikta dar daugiau dosnumo, ypač Kabanovo namams. Ale mi žinau, kaip nueiti į Kabanovo būdelę Nevo-le Katerinoje, išgerti Tikhono; Laukinis pasipūtimas dėl savo gimtojo sūnėno, zingyuyu yogo plazuvati per nuosmukį, teisėtai susidraugavo su Borisu ir jo seserimi. Kuliginas, Kuliginas: „Ašis, pone, koks puikus mūsų tėvas! Bulvaras buvo išmestas, o ne pasivaikščioti. Vaikščioti tik pas šventąjį, o tai yra viena nedrąsumų rūšis, kaip vaikščioti, o tada eiti ten ir apsirengti parodyti. Tilki p'yanogo nakaznogo zustrіnesh, pynimas su vidaus į namus. Mes einame pasivaikščioti, pone, kolis, jie turi dieną ir nieko botui ... Na, kodėl b, susikurk, neik pasivaikščioti, ar neišprotėtume? Taigi ni. Visi seniai turi vartus, keptuves, uždarytas ir šunys nuleisti. Ar manote, kad smarvė yra tinkama drovėtis ar melstis Dievui? Labas, Pan! Jie smirda ne dėl piktadarių, bet ir žmonės nesigailėjo, nes jų namų smarvė buvo tironizuojanti. Ir aš negaliu užmigti už vidurių užkietėjimo, kuris yra nematomas ir nejaučiamas! .. І shho, pone, už pilių, tegul tamsta ir piyatstva paleidžiama! І viskas pasiūta taip kritiškai - nereikia nieko daužyti; aš nežinau, trankyti tik vieną dievą! Ti, atrodo, stebisi tokiais žmonėmis kaip aš gatvėse; ir iki septynių moy tobi baiduzha; ant tse, sakyti, turiu spynas, kurios ją užrakina, taigi šunys yra blogi. Atrodo, Se-Mya, dešinėje, paslaptis! Mes žinome savo paslaptis! Iš šitų paslapčių, pan, rosum tik smagu, o inshi - eik velniop... Pograbuvati sirit, giminaičiai, sūnėnai, keikiasi namie, todėl nesako, ką ten plėšys, nepadarė. išdrįsk girgždėti“.

O kaip dėl rozpovidi Feklushi apie sušalusias žemes! ("Atrodo, kad tokie kraštai yra brangūs kaimui, čia nėra stačiatikių, bet Saltanis valdo žemę... Ir tada yra žemė, ir visi žmonės turi šunų galvas." Tiek apie tolimus kraštus! Lengva pasireikšti pasakojime apie "bachenni" Maskvoje, jei Feklusha ima gyvatės suodžių kamienus nešvariems, kaip Dakhu "kukil siple, o žmonės dieną tarsi būtų nematomi ir pidbere".

Rashta bagkansіv mіsta prieš lažybų Feklusha, verta pasiklausyti miesto gyventojų raidos galerijoje:

1: Ir tse, ti mano broli, ką tu turi omenyje?

2: A tse Litovske rozorennya. Mūšis! Bachish? Mūsų jakas kovojo prieš Lietuvą.

1: Nu tse imk Lietuvą?

2: Taigi yra Lietuva і є.

1: Ir atrodo, mano broli, jis nukrito ant mūsų iš dangaus.

2: Chi negali to pasakyti. Iš dangaus taip iš dangaus.

Nenuostabu, kad Dievo Jak Kara grasina Kalinovcių perkūnija. Kuliginas, atsižvelgęs į grėsmės pobūdį, išgelbėti vietą, išlikdamas griausmingas ir paprašyti kelių centų iš Di-someone. Akivaizdu, kad neduodant to vieno, tas pats vilajav vinahidnikas: „Je, ten elektra! Na, ko tu ne nesąžiningas! Perkūnija mus bausme, jie mus pamatė, bet tu nori jakimis su stulpais ir smailėmis, atleisk Dieve, gink save. Ale Laukinio reakcija nieko nestebina, atsiskirti nuo dešimties rublių tiesiog taip, pasaulio labui, kaip mirtis. Žakhaniškas elgesys miestiečių, kurie negalvojo užtarti Kuligino, bet atėmė smagratį, zi sto-ku, spurtavo už jį, kaip Wildly obrazhaє mechaniką. Ašis ant ts_y baiduzhost, bežodiškumas, neprotingumas і eina vlada samodurіv.

І. A. Gončarovas rašė, scho paveiksle „Perkūnas“ „Ulė balsas yra platus tautinio pobutu ir mentaliteto paveikslas. Prieš reformą Rusija autentiškai atstovaujama naujoje socialinėje-ekonominėje, šeimos pagal verslą ir kultūrinėje viglyadoje.

Namų darbai prieš pamoką

1. Vipisati žodžio pavadinime pastaba.
2. Stebėkite tlumišką žodžių aiškinimo žodyną mandrіvnik, mandrіvnitstva.

maitinimas

De vidbuvaєtsya diya p'usi Ostrovskio „Perkūnija“?

vidpovid

Diya p'usi matomas Kalinovo Volzkyi vietovėje.

vidpovid

Per pastabas.

Jau pirmoje pastaboje atkeršijama už kraštovaizdžio aprašymą. "Didžiulis sodas ant Volgos beržo; už Volgos - šilkinis vaizdas; scenoje yra dvi parduotuvės ir kilka kuščivas".

Pažvelkite į Rusijos gamtos grožį.

maitinimas

Kas yra tie veikėjai, kurie skaitytojus supažindins su Kalinovo namų atmosfera? Kas apibūdina Kalinovo vietą?

vidpovid

Kuligino žodžiai: "Stebuklai, tikrai reikia sakyti, stebuklai!... penkiasdešimt metų aš kasdien stebiuosi Volga ir niekaip negaliu stebėtis. Savotiškas nežinojimas! Grožis. Radijos siela “.

maitinimas

Kokie dėsniai slypi Kalinovo gyvenimo pamatuose? Kodėl Kalinovo vietoje viskas taip maloniai, kaip gali būti pastatytas iš pirmo žvilgsnio?

vidpovid

Kuliginas apie savo vietos gyventojus ir jų žmonas sakoma taip: "Žorstoki zvychai, pan, mūsų mieste, zhorstoki.!"

Nesvarbus tiems, kam Kalinovas yra gražioje vietoje, liesas gyventojas visą valandą praleidžia už aukštų sodo parkų. "Ir aš negaliu užkietėti vidurių, nematomų ir nejaučiamų!" – Kuliginą aprašysiu vietos paveikslą.

Kelionių vedlys isnu zovsim іnsha, nuolaidus, nepatrauklus, nenugalima Kalinovskiy veiksmo pusė. Čia prekeiviai vieni su kitais, pradeda prekiauti, tironai jaučia savo buitį, čia visa informacija apie kitus kraštus atpažįstama iš neatlygintinų žemių.

Klaidinga nenurodyti šios vietos gyventojų. Zridka atskrenda skrendant tam tikram gandui, pavyzdžiui, apie tuos, kuriems gimė Antikristas.

Naujovė atneša įtvarus, nes ilgą laiką jie netrūkčiojo, o tik pernešė jas de-nebud.

mandrivniki- pratęsimai Rusijoje žmonėms, kurie sako atleidimą. Tarp jų buvo mažiau tsіlespryamanikh, tsіkavih, pratsovitih ypatumų, jie daug išmoko ir juos sumušė. Smarvė nebijojo sunkių dalykų, kelių gedimų, vargų. Jų viduryje tsikaviškiai, tokie filosofai su savo ypatingais, originaliais gyvenimo globėjais, keliavę po Rusiją, buvo įkvėpti pjūklo žvilgsnio ir vaizdingos kalbos. „Bagato“ rašytojai mėgo su jais kalbėtis; L.N. Tolstojus, N. S. Lєskovas, A.M. Karčios. Žinodamas їkh і A.N. Ostrovskis.

II ir III veiksme dramaturgas į sceną išves mandrivnitsa Feklusha.

zavdannya

Zvernimosya prieš tekstą. Perskaitykite Feklusha ir Glasha dialogą. P.240. (II diena).

maitinimas

Kaip galite apibūdinti Feklushą kaip dialogą?

vidpovid

Tsya mandrіvnytsya buvo padaryta platesnė vietose ir kaimuose zabonnы vigadki ir bezgluzdы fantastinis simpatiškas. Toks pasakojimas apie valandos panaudojimą, apie žmones su šunų galvomis, apie raugų mėtymą, apie ugnies gyvatę...

zavdannya

Buvo perskaitytas Kabanovo ir Feklushos monologas ant III dienos burbuolės. (p. 251).

komentaras

Feklusha noriai priima Kalinovo kabinose: її bezgluzdі іstorії, reikalingos pasaulio šeimininkams, Mandryvnytsya ir taip, kad įgytų їh galios autoritetą. Neprotinga platinti savo „naujienas“ visur: čia atsigerti, čia atsigerti, ten padovanoti ...

Kalinovo vietos gyvenimą su gatvėmis, juostomis, aukštais parkais, vartais su spynomis, medinėmis būdelėmis su vikoniniais, miestelio gyventojus paskaitoje kūrė A. N. Ostrovskis. Teisingai, gamta „nuėjo“ į tvirą su aukšta Volzio pakrante, didžiulėmis platybėmis ir nuostabiu bulvaru.

Ostrovskis taip patikimai sukūrė velnio sceną, kad galime dar ryškiau atskleisti save ir pačią Kalinovo vietą, dėl kurios p'usi įvardijimas kaltas. Iš tiesų, jis yra ant Volgos beržo, nuo aukštų stačių šlaitų, kurie atveria plačias atviras erdves ir begalinius atstumus. Paveiksle „Rivnojaus slėnio seredas“ pasirodę begalinių platybių paveikslai turi didelę reikšmę perteikiant vaizdą apie nesvarbias Rusijos gyvenimo galimybes, o iš mažos pusės – smalsiems pirkliams mažoje vietoje. . Volzkio priešiškumas buvo plačiai ir dosniai įtrauktas į Ostrovskio p'usi audinį.

visnovok

Ostrovskis, rodantis spėjimo vietą, ale vin viglyadaє yra nežymiai patikimas. Autorius yra labiau bachiv, nakіlki vіdstalu politinėse, ekonominėse, kultūrinėse Rusijos nuostatose, tokia pat tamsi kaip ir šalies gyventojai, ypač provincijose.

Atsiranda priešas, tiek Kalinovas matosi iš miesto vaizdų aukštame parke, tiek aš gyvenu kaip ypatingą, uždarą gyvenimą. Ale hіba ar galite pasakyti, kokia yra unikali Rusijos vieta, kokia ji pirmaisiais gyvenimo laikais? Tai tipiškas Rusijos provincijos veiksmų vaizdas.

Pradžia zavdannya

1. Parašykite lapą apie Kalinovo vietą iš vieno iš P'usi veikėjų.
2. Viber citata medžiaga Wild ir Kabanov charakteristikoms.
3. Ar jie šventė ant jūsų centrinę figūrėlę "Grozi" - Laukinis ir Kabanovas? Kas tu esi? Kam man „tironizuoti“? Kodėl їхnya vlada turėtų apkirpti?

literatūra

Enciklopedijos vaikams medžiagai. Literatūra I dalis
Avanta +, M., 1999 m.

Trumpas Kalinovo vietos aprašymas A. N. Ostrovskio „Perkūnija“

Misto Kalinov yra provincija, nutolusi nuo plėtros plano. Čia, ką reikia statyti, viskas buvo aplenkta, ir niekas negali to sugadinti - tai tarsi pamesti pjūklą su rutuliu, kuris pavutinnya nevіlstva.

Pavutinyje, savo „tamsiojoje karalystėje“, yra tironiškai tironiškas ir tironiškas, piktas, išdykęs apgaulė ir nesąmonė. Grindinio smarvė užgrūdino savo jėgą, bet pusė kitų gyventojų, taip vadinamų - "tinka", nieko nenusako už savo galingą uolumą, o vazhaє už gražų žingsnį į šalį, paspartina siaubingą stichiją.

Nereikia sakyti, kad panūno vietoje – gobšus ir gobšus; Net ir už menką supuvusieji užsiaugino savo autoritetą. Viskas: sustabdymo klestėjimas, baimė, godumas ir valdžios galios subtilumas - visa kaltė dėl centų, kurių kažkas turi daug, o kažkas turi per mažai pinigų savo stovyklai sukurti. Pakaba iki gyvo kaulo supuvusi ir nėra pragmatiška, bet tai reiškia, kad ji neatitinka žymos; daugiau ryja mažiau ir ignoruoja "tamsiąją" vietos pusę traukti nebagatokh, kuris zberіg savaime kaip plotis, į apačią. Ir nesivaržykite įsitraukti.

Vienišas, išsaugojęs savo pirmykštį tyrumą – kaip ir gamta, čia įgauna visas jėgas, o vreshti-resht vibuhaє su stipriomis perkūnijomis, nebyliai protestuoja prieš užkietėjusį žmonių vidurį.

Mandryvnytsya Feklusha yra reikšmingas vaizdas p'usi. Vzagal, mandrivnikai, palaiminti ir šventi kvailiai, su nedorais pirklių bičiulių ossariais. Ostrovskis savo kūryboje dažnai baigia zgaduvav їkh, ale tse za zhduvav ne sceninius personažus. Kai kurie iš jų buvo įgalioti dėl religinių priežasčių (paėmė koštus bažnyčioms išlaikyti, eidavo garbinti šventovių ir pan.)

ir інші - jie buvo dosnūs, be to, padėjo gyventojų gyventojams і tiesiog gyveno šventą gyvenimą, іnuchi už kažkieno rakhunoką. Vera tokiems žmonėms tebuvo varymas, savo kalbomis apie šventuosius ir stebuklus jie mokėjo už smarvę ir gailestingumą. Ostrovskis netiko tokiam šventam žmogui, rodydamas savo aktualumą, nes buvo kaltas zgaduv mandarinų kalba ir palaimintas ironiškais tonais, charakterizuojančiais kito žmogaus vidurį. Tilka „Groziuose“ rašytoja iškelia tokį mandarinų tipą scenoje, paversdamas jį šimtu personažų, kaip tapdamas vienu populiariausių rusų komedijų repertuare.

Bezposeredno Feklusha darbe nesirūpina, bet nekeičia vaizdo prasmės. Visų pirma, yra personažas, kuris rado geriausią, kurio pagalba autorius apibūdina situaciją visumoje ir zokrem - Kabanikha įvaizdį. Kitaip tariant, Feklusha ir Kabanikha dialogas yra dar svarbesnis Kabanikha gyvenimo filosofijos įsisąmoninimui, tragiškam patriarchalinės visuomenės žlugimo jausmui.

Feklusha scenoje pasirodys iš karto po Kuligino smuiku apie vietos „griežtą moralę“ ir prieš Kabanikhos pasirodymą, negailestingai sukraudama savo vaikus. Su visa Feklusha nuo sielų iki Kabanovo internaterių pagyrų už dosnumą, Kuligino žodžiai apie tuos šernus, kurie malonūs tik jaunikliams, ir namų skambučiai laukiami.

Feklusha jau Kabanovo kabinoje. Vaughn prašome mergaičių Glasha prižiūrėti apgailėtiną moterį, ji netraukė chogos. Glasha kaunasi, laužo visas žmonas viena prieš vieną, o tarp žmonių ir savęs apeiti neįmanoma, kam gali padaryti. Tuo pačiu metu, išgirdęs apie Feklusi pasisakymus apie Inshі žemę, žmonės „dėl pusiausvyros stokos“ vaikšto šuns galvomis, Glasha išradingai viską spraus, kaip tiesa. Tse pareikšti tai, kad Kalinovas yra uždara pasaulio grandinė, kuri nieko nežino apie šiuos kraštus. Tada Feklusha pradėjo pasakoti Kabanikha apie Maskvą ir apie kambarį. Mandryvnytsya zapevnyaє, scho už visų ženklų yra "likę ​​chasi". Žmonės skuba, skuba ir laukia valandą, kol išgirs, ir tai reiškia, kad pasaulio pabaiga jau ne už kalnų. Šernas jautrus klausai, pagal pastabas galima spręsti apie tuos, kurie taip pat suvokia savo šviesos katastrofą.

Ostrovskio p'usi bosai, Feklusha vardas jau seniai tapo įkalbiu ir reiškia žmogų, kuris išplečia visokias neaklas pasakas nuo pamaldaus pasaulio požiūrio.