Svarbus romano „Viyna ir pasaulis“ kompozicijos elementas ideologinėje žvalgyboje ir epiloge. Laimėjimas turi didelę reikšmę paslaptingos kūrybos idėjai. M. Tolstojus pidbivas savo didingos istorijos krepšį, žongliruodamas tokiomis gyvybiškai svarbiomis temomis, nes tai yra ypatingumo vaidmuo istorinis procesas.
Mintis apie dvasinius šeimos pagrindus kaip naują formą. Nibių šeimoje trinasi draugų senovė, jų šmėkloje jie vienas kitą palaiko, tylūs, mėgstantys dušą. Tokia Marijos Bolkonskoy ir Mikolio Rostovo šeima, tokio Rostovo ir Bolkonskio ausies prototipo sintezė. Stebuklingai pajuto Mikolio „išdidžiuojamą meilę“ grafienei Marijai, zasnovana apie patirtį „prieš sielą, priešais Timą Mayzhe yra nepasiekiama naujam, gimusiam, moralinė šviesa„Jūs turite būrį, kuris gyveno su tavimi“. Jei princesė Marija yra epizode, kai ji atvyksta į Maskvą ir sužino apie Rostovo stovyklą, kaip ten buvo pasakyta, apie tuos, kurie „aukojasi dėl motinos“, jie pradėjo matyti dar daugiau meilės prieš Mikolį. Aš sarkastiškai sakau: „suglumusi, neprieštarauk Marjai visai tautai, nes iš viso to ji nebus protinga, o kaip stipri buvo, nes mylėjo jį dėl savo aistringo poreikio“. Dabar Mikola yra daug pratsyuє, statistika auga greitai, nepaveikiama Didžiojo Borgo; valstiečiai iš інshih maєtkіv ateina paklausti, perka іхні valstybines dovanas.
Lisogirskio būdelės dakhomo romano epizode lipti nauja šeima, kažkada Rostovas, Bolkonskis ir per P'yrą Bezukhovą karatajevskis pasakė: „Turėjau laimingą tėvynę, lapės name, gyvenau iš karto, tik nedrąsus elgesys, buvau vienas, buvau vienas vienoje darnioje visumoje“.
Qia nova yra vinikla nevipadkovo gimtinė. Vono buvo zalnonazionnaya nannya žmonių, vіtchiznya vіynoyu žmonių rezultatas. Taigi, nauju būdu, tai naujas būdas gyventi žiaurios istorijos eigos epizode su individualiais, intymiais žmonėmis. 1812 rik, davusi Rusijai noviy, daugiau aukštai plyštažmonių spilkuvannya, žinanti daug stanovijų ir santykių, raginanti daugiau sulankstomų ir plačių šeimos šviesų. Karatajevskė sveikina gyvenimą iš visokio veržlumo ir lankstymo, o ne gyvena iš šviesos ir harmonijos iš romano finalo buvimo. Prie rožių su Natalka P'єr gerbs, scho Karataev, yakbi vin gyvens vienu metu, griebia bi їkh semeine gyvenimas.
Jako ir būk-like šeima, didžiojoje lapių šeimoje, valanda sumaišties ir supertransliacijų. Ale smarvė gali sukelti taikų charakterį, ir tai nepakeis nei vieno žmogaus skonio. Moterys - Nataša ir Marya, pasirodo kaip šeimos durų sergėtojos. Mіzh juos є mіtsniy, dvasinė sąjunga. „Marija, tai toks grožis! - kaip Natal. - Vaikų mintyse nugalėjo Jakas. Vaughn nibi savo sielą“. „Taigi, aš žinau“, – pertraukia grafienė Marya, norėdama papasakoti Mikoliui apie dekabristų nelaisvę Pere. - Meni Nataša rozpovila.
Natal epіlozі pasirodo toje pačioje viglyadі. Tą valandą ji jau turėjo tris dukras ir vieną sin. Vona tapo labiau pažįstama, o dabar ji turi svarbų supratimą apie Natašą Rostovą: „Nupieškite ir atidengkite Mali dabar su šmaikštu švelnumu ir aiškumu. Dabar dažnai galite pamatyti įsitikinimą ir sielą, bet sielos nematyti. Už Tolstojaus žodžių laimėjo - "moteriškas vaisius". Visi, pažinoję Natašą prieš išleidimą, stebisi pokyčiais, kuriuos aplankys.
Pavyzdžiui, aš, nareshti, epilogas, primenantis filosofinius filosofus, Tolstaja, nors ir informuotas apie istorinį procesą, turi ypatingą gebėjimą plėšti istoriją ir išjudinti reikalus su liaudies žmonėmis, kerovanais. Specialybė svarbi tuo, kad istorijai atimamas žodis, kai tik yra daug priežasties ir susidomėjimo.

Epilogas – paskutinė kūrybos dalis, kurioje pakanka išsiaiškinti ryšį su siužetu, herojų dalį, suformuluojama pagrindinė mintis kūrybai. Epilogas yra romano rezultatas.

L. N. Tolstojaus ir F. M. Dostojevskio kūryboje epilogo vaidmuo nepaprastai puikus. Visų pirma, epilogas kūrėjui logiškai užbaigs siužetą, kitaip epilogas atkeršys autoriaus filosofiniam gyvenimo padėtis, siužeto istorijų ir veikėjų įvertinimas Nesunku suprasti, kiek galima pasiekti autorių romanų Viyna ir Miri Zlochin ir Kara

Tolstojaus romane yra dvi nepriklausomos dviejų tikslų epilogo dalys. Filosofinė Tolstojaus padėtis ant grindų matoma nuo siužeto iki kūrėjo, kaip tai gali būti savaime suprantama, kaip filosofinis traktatas. Siužetinis ryšys (perša epilogo dalis) pasiskolintas į mažesnę epilogo dalį.

Tiesiogiai rangui prieštaraus mano epilogas su nedorėliais ir atgailautojais. Vertas faktinis herojų gyvenimo aprašymas, aiškiai, tiesiogine prasme nesuprantamu būdu, susiejantis su jo filosofine koncepcija. Taigi, pavyzdžiui, tikras Raskolnikovo sapno aprašymas ant catorzi apie trichinus (siaubingus pasididžiavimo ir ambicijų virusus), todėl jie vieną valandą užgauna visus žmones, parodydami humanistinį Vertos kajatijos Raskolnikovo užkariavimą pačiame Dievo blogyje, Dievo Dostojevskio nedorybėje.

Neįmanoma sakyti, kad Viyny epilogo perša dalis ir šviesa negali atkeršyti už autoriaus poziciją. Navpaki, pirmoji epilogo dalis tokia turtinga autoriaus pozicijomis, kaip ir visas Tolstojaus romanas. Ale, kitos dalies požiūriu, o Dostojevskio epilogo požiūriu, pirmoji jo dalis yra atkeršyti tik už faktų aprašymą, kuris priskiriamas Tolstojaus pozicijai, ir aprašyme šiuos faktus autorius kruopščiai įtraukė savo minčių skaičių. Taigi, Tolstojus parodo mums savo herojus, rašančius apie 1812 m. likimą (epilogo istorija apie 1821 m.). P'єr tampa nuostabiu cholov_k, Sіm'yanin, energinga tauta, priėmimas ir navigacija būtina spіlkuvanna. Tas pirmasis gyvenimo ciklas, įkvėpęs Tolstojų jo herojui, buvo praėjęs garbingai. Herojaus dal_Tikhe ramus s_meine gyvenimas patikrinimasZanyattya maєtkomNі. Dėl maitinimo šaltinio autorius pateikė idėją відповідь П'ара patikrinti, ar nėra naujos viprobuvannya. Viprobuvannya, susieta su P'er dalyvavimu politinėje gurtoje. (Yak mi rozumієmo, P'єr tapo dekabristu, tiesą sakant, sukilimo likimas Senato srityje.) Taigi Tolstojus praneša mums, kaip ir žmonėms, kaip mažiems vaikams, nuolat dvejojantiems, juokaujantiems, kodėl reikia vengti ir bandyti. atgailauti maloningas. Nuostabus mums epilozi Natašos įvaizdis, nes ji tapo stipri, išmintinga, vaisinga. Vona zvsim nepanaši į tą mažą mergaitę, malonė, gyvenimas, kaip mano bachimo її ant romano burbuolės. Natašos gyvenimo jausmas motinystėje. Ir štai kaip pats Tolstojus atstovauja moters priskyrimo daliai. Mykola Rostovas yra labai garbingas vidurinis žmogus, kuris skambėjo taip, lyg pakliūva į bėdą ir nežinojo. Marya Bolkonska (dabar jau Rostovas) turės savo laimę pas juos. Jaunasis Bolkonskis, Nikolenas, tik tam, kad sutvarkytų gyvenimą ir padėtų mums, todėl laimėti bus iki galo gyvenantis shlyakh jako ir jogo tėtis.

Turėdami tokį rangą, mes jums papasakosime apie herojų dalį pirmoje epilogo dalyje. Tolstojus Sjagas – tie, kurie, ar tai būtų garbingas skaitytojas, užsimena apie tą pačią visnovką, kaip ir bazha, nepaiso autoriaus, yra nesužavėti tomis, kurių grafiko autorius nesuformuluoja.

Kaip Viyny ir Svitі, taip ir Zlochin ir Pokunny praktiškai visa autorių filosofinė samprata perimama epiloze. Žvelgiant į Worthy ir Tolstojaus sampratą, nėra svarbu jos minėti, bet svarbu įdėti į vietą ir protistyvumą. Nenuostabu leisti vizualizuoti filosofinę mitybą.

Verta spręsti gėrio ir blogio, žmonių dienos, nuopuolio ir žmonių sielos atgimimo problemas. Yogo positsiya - humanizmas, meilė žmonėms, kas nebūtų patyčios. Jam jo paties didysis herojus Rodionas Raskolnikovas gali pamatyti ir pažvelgti į vargšą, pamatyti jo sielos sielą. Romanas baigiamas fraze. Ale jau čia pataisyti Novos istorija, laipsniško žmonių tobulėjimo istorija, laipsniško žmonių virsmo istorija, laipsniškas perėjimas nuo vienos šviesos prie kitos, naujos pažinimas, į naują, neprižiūrimą veiksmą...

Tolstojus, remdamasis Dostojevskio vidminu, turėtų savęs paklausti globalios problemos. Ir taip, nauju pagrindu – Įstatymas dėl poreikio. Jogo pozicija – fatalizmas.

Jiems nerūpi rašymo būdo skirtumai, є filosofinė mityba, kaip įžeidimo smarvė duoda žinią. Vienas iš tokių maisto produktų yra maistas apie žmonių vaidmenį naujame gyvenime.

Jakas Zlochinas ir kiekvienas centas, ir visi jie vertai atsiduoda žmonių gyvenimui, ir tiems, kurie yra verti supažindinti žmones su pagrindiniu svitobudovo vaidmeniu. Prie Zlochino pritvirtinkite tą, kuris buvo patvirtintas. Tse lyudin kažkas utėlė!? - Viguku Sonia, jakas šioje mityboje sugebu vadovautis autoriaus pozicija. visi teigiami herojai Nedorai, atgailauti, stovėti ant meilės žmonėms pozicijų ir atimta pagyrimų už senojo Raskolnikovo poziciją.

Aš vadinu savo vaidmenį vesti Liudiną Tolstojų į mintis, Liudinas atimamas pishakas lankstymo grupėje, tokių pojūčių rezultatas, o meta išmoko išmokti gris taisykles ir jo laikytis (o tokiu atveju, jei galėsime nuspręsti ateityje) kas marne. Gigantiška tokios pozicijos iliustracija yra karo paveikslas, skirtas visiems, įskaitant karalių ir didžiuosius vadus, bejėgius prieš dalinį, keičiantį tą, kuris yra gražesnis už poreikio dėsnių išmintį ir ne. jiems pasipriešinti (Kutuzovas).

Dar geriau pagalvokite apie tai, pavyzdžiui, priveskite puikius rašytojus prie minties apie visų žmonių lygybę. Tolstojus stverdžu, kad ludino (navit Napoleono) oda yra saugi prieš akciją ir kad visi žmonės lygūs.

Epiloguose užtenka patikslinti rašytojų žvilgsnį į Dievą. Verta neatspėti Dievo ryšio su faktine aplinka, nesiderėti dėl žmonių srauto. Protestuodamas prieš visus pozityvius Piktybės herojus ir atsidavimą Dievui (įskaitant Raskolnikovą, kuris pasveiko). Pirmoji parabolė apie Lozoriaus prisikėlimą veikia kaip leitmotyvas visame romane. Verta krikščionių religijos kaina žmonėms, kurie mėgsta priesakus, nes jie tampa filosofiniais.

Tolstojaus atvedimas pas Dievą yra gana sulankstomas. Tse yra Dievo transcendencija, paimta iš vienos pusės, o naktį yra Dievo griebimas Dieve kaip apvaizdos radimas (yra poreikio dėsniai). Su tokio virio prisirišimu, P'ar Bezukhov atvaizdu, rašantis visus netikinčius ir viprobuvan, atėjusius pas Dievą.

Matote iš to, kas buvo pasakyta, abiejų autorių kūrybos epiloguose yra daug tinkamiausio filosofinio maisto, nes pakeliui jį pamatyti būtų problematiška.

Beprotiška, Viyny epilėje tą šviesą reprezentuoja plati filosofinė pozicija, bet Piktumo ir pasmerkimo epilėje. Tolstojaus epilogo įžvalga yra ta, kad dėl savo pozicijos patvirtinimo iš kitos epilogo dalies jis nėra piktas dėl siužetinės medžiagos savo kūrybai, bet yra susipažinęs su sugalvotais argumentais. Tolstojaus naujovės ypač pastebimos dėl to, kad jie perrašė epilogą iš mažo priedėlio arba tik likusią dalį. savarankiškas tvir, kurio vaidmenį galima koreliuoti su Viyny pagrindinės dalies ritiniu, kad svit.

Otzhe, bachimo, kad epilogas vaidina didingą vaidmenį abiem, užbaigdamas sklypo linija kurie parodo autorių filosofinę koncepciją. Be to, Viynos ir jo draugo pasakojimuose epilogo dalis tarnauja kaip Tolstojaus filosofinės koncepcijos įrodymas, o jos reikšmę galima koreliuoti su pagrindinės romano dalies reikšmėmis.

EGZAMINAS Bilietas 19

Epilogas – loginis užbaigimas galvos mintys prie romano - mintys apie priznachennya žmones, kurie turi gyvenimą. Tolstojus parodė du pagrindinius kelius, kaip ir žmogaus virpesius: vieni nešvarūs – gerovės šauksmą, vertės šauksmą (turtas, kar'ara), kitą – dvasingumo vertę (gyvenimas kaip mes). Princui Andriui poreikis pereiti prie savęs yra didelis; už P'єra, princesė Maria - robiti gera; Natalkai - mylėti. O mylėti ją reiškia būti laimingu savimi ir suteikti laimę žmonėms. Herojų, bachimų, kurie patys kelyje, epizode išbėgo į laimę. Jausmai yra labai patenkinti savo gyvenimu. P'єr pislya puikūs ir svarbūs anekdotai žino laimę harmoningai didžiulė veikla kad laimingas šeimos gyvenimas. Šeimos idėja nuskambėjo romano epizode. 12 paskirstymų – kodėl P'ura atvykimas turėtų būti geras laikas visiems? Būriui, vaikams, pagrobtiems žmonėms, tarnams? Pragmatiška suteikti odai džiaugsmo ir džiaugsmo, o apsisukti šilumą. P'єr ta Nataša dievas sіm'ya? P'єr - semeina lyudin. Princesė Mar'ya jakų būrys tą motiną. Kas yra princesės Merės bosas vikhovanos vaikams? Ne iki ilgalaikio rezultato pragne laimėjo, ne iki to, kad vaikai už ją bus žiaurūs, girdi tą tylą, bet prieš tai jie tapo malonūs, malonūs žmonės... Mitya buvo tuščia prie stalo, Mikola skambėjo neduoti jam saldymedžio. Slameris nutilo – skambučio rezultatas pasiektas. Šiek tiek daugiau mamos pažiūrėti į berniuką ir sumanumą: dėl bausmės į vaiko sielą įėjo vaiko nedorumas – nuoširdumas ir godumas. Jai tai svarbiau. Levas Mykolajovičius Tolstojus unikaliai priartina sodrius zrobitus – kad nepakeliamu garsu parodytų šeimos gyvenimo poeziją ir prozą. Jogo laimingi veidai yra prozos, kvailas žemiškumas. Prozos neturi nepastebėti didelių pojūčių ir šimtų kelionių. Ašis Natasha zustrіchaє P'ara, kuri yra paslėpta Sankt Peterburge labiau dėl sąlygų spekuliacijos, piktų, nesąžiningų taisyklių. Ale P'єr vvazhaє, kuri, atrodo, bijo sina, hvilyuvannya, o ne pačios Natašos. Rozumіє, kaip Natalija mėgsta jogą. Tai nėra kaltas, kad žiūri į komandą. Natalija bijojo būti priblokšta choloviko dešinėje, ji buvo jose, buvo įtraukta į viską, kas buvo dvasinis choloviko gyvenimas. Tse šlamštas. І P'єr, dėl galingos tolerancijos ir protų žmonių intelekto, atleidžia Nataltsi mieguistas ir razdratuvannya, kad kartumas. Tsei epizodas yra daug ką pasiimti. Pagrindinių žmogaus vertybių sistemos laimingo šeimos gyvenimo reikšmę rašytojas įkvėpė Platonui Karatajevui. P'єr kazhe Nataltsі: "Vinas sugriebė mūsų šeimos gyvenimą." Platonas Karatajevas, L. Tolstimui, yra nacionalinės dvasios nepaisymas, liaudies išmintis... Mikolio Rostovo įvaizdis. Pažvelkite į dekabristus, ir Mikola jį uždarys. Mykola pats vvazhaє, scho keikdamasis eilėje. Jakas nebus bulo b. Kodėl jis toks malonus, dosnus, kilmingoji Liudina Jakai Mikola Rostovas, atsistokite į tokią baisią poziciją? Vinas nemano. Kodėl daug neaiškumų? kodel negalvoji? Atsižvelgiant į tokių žmonių prigimtį, kaip galima nebijoti galvoti? Prancūzų skaitymas epizodu - vіyna іz 1805-1807 m. Aš nekalbu apie Mikolio poziciją. Win nori palengvinti tavo gyvenimą. Liudinai, tu nenori galvoti, būti malonus ir kilnus, gali nueiti pažiūrėti tamsios jėgos... Ne viskas vienoda, ar galite galvoti apie viską šviesoje? Є žmonės, kurie neserga psichikos ligomis prieš analizę ir diskusiją. Juk žmonių gyvenimas gali būti taip suplotas, kad neužtenka valandos mąstyti. Ką reikia daryti su tokiais žmonėmis, kodėl mums nepavirtus svetimos piktos valios ar tiesiog svetimo gailestingumo lankytojais? Nesiimk likimo to, kuris neprieštarauja. Tai gerai. Ir visą valandą reikia daugiau vyriškumo, mažiau už risikovanogo diya. Tik mano vyras yra Liudinas, matydamas savigarbą, gali sau pasakyti: „Aš sušiktas. Aš negaliu to padaryti, aš neturiu teisės veikti “. Mikola? Vlasne, netyčia, lyg būčiau padaręs ką nors ne taip. Mozhlvo, taip, kaip atrodo, bet mozhlvo, yogo natūralus gerumas to neleistų. І пішо бівін у pristatymas. Įvaizdžių romano herojaus galvos epizode atėjo laikas suaugusiems gyventi savo gyvenimą. Parodydamas savanaudiškus žmones (palaikydamas tuos, kurie yra tiesiog šeima, artimieji), Tolstojus apibūdina juos dėl meilės. Princo Andriaus gyvenimas - senojo tėvo Nikolenkos Bolkonskio augimas - neišnyko ir tuo pačiu metu. Autoriaus šventovė Mikoliui Rostovui nėra tokia vienareikšmiška. Palik savo baisius žodžius – be žodžių, tu mielas. Tačiau visas vaizdas mums visiems buvo uždėtas ir saugomas: kaip savotiškas svetimšalių žvilgsnių žvilgsnis, kaip nekritiškas galiojimo paskyrimas. Iš neapgalvotumo.

Tse trumpas zm_stĮ epilogą „Viyni ir pasauliui“ sudaužykite „taikos“ podії 1819–1820 uolų gabalus. Baigiamajame etape autorius aprašo herojų gyvenimą Maskvoje, Peterburge ir Lapės kalnuose, taip pat diskutuoja apie tam tikrų istorinių specialybių reikšmę pasaulio žmonių istorijoje. Epilogas romanui „Viyna ir pasaulis“ – viena svarbiausių kūrinių knygos pastangoje. Pas naująjį autorių sukurkite maišelį, pirmiausia pagalvokite apie dvasinių žinių svarbą žmonėms. Epilogo „Viyni that to the world“ vaidmuo – parodyti skaitymą, šiek tiek meilės, draugystės ir gero humoro, kad būtų galima aplenkti žmones ir būti sunku.

Gražiau perteikti dvasią kūrybai, įtraukėme į svarbių citatų atsitraukimą ir matėme su mėlyna spalva.

1 dalis

1 skyrius

Pirmosios epilogo dalies „Atnešk pasaulį į pasaulį“ epilogas matomas per septynerius 1812 m. karo metus, baigiant ketvirtuoju tomu.

Tolstojus Razmіrkovuє apie griaunančias istorijos jėgas, Oleksandro I ir Napoleono vaidmenį. Autorius iš anksto cituoja, tačiau vienareikšmiškai įvertinti istorinių aktų efektyvumo negalima, tokio vertinimo vertinimas bus subaktyvus.

Rozdili 2-3

Tolstojus razmіrkovuє apie Europos tautų žlugimo priežastis nuo nuopuolio pradžios ir artėjimą prie scenos bei dviprasmišką Napoleono vaidmenį tarp persikėlimo cichų. Rašto autorius yra tas Bonaparte's diy bully ir pidlimi.

Rozdil 4

Aleksandro I vaidmens aprašymas rusų liaudies masėse iš karto į vakarus. Pislya pabaiga Vіtchiznyanoї vіyni ir su ausimi europietiškojo suvereno specialybės patekti į pirmąjį planą.

Rozdil 5

1813 m. rotsi P'er ir Natal susidraugavo. Senasis grafas Rostovas mirė savo gyvenimo pabaigoje. Grafo mirtis Financinė padėtis Rostovo pogiršila dar stipresnė, todėl Mykola buvo atvežta eiti pareigas ir įstoti į valstybės tarnybą. Dolgovas pasirodė šiek tiek daugiau, ne daugiau, kad Mikola, Sonya ir motina apsigyveno kukliame bute netoli Maskvos. Tai valandą, kai P'єr ir Natal gyvena Sankt Peterburge, aš nežinau apie apleistą Rostovo stovyklą.

Rozdil 6

Princesė Marya pryzhdzhak į Maskvą. Sužinojusi apie gyvates iš Rostovo šeimos gyvenimo, princesė atvyko pas juos. Mykola zustrіv Marya urochisto ir sausa (negali sugalvoti minties apie draugystę su turtingu vardu), kuri merginą dar labiau supainiojo. Rostovo grafienė atsiuntė Mykolą pas princesę.

Aplankykite Mikolį pas Maria Bolkonskoy. Valandėlę augti ir tarp jų yra paaiškinimas: Marya Rozumin, priežastis ta, kad jis dabar yra paprastas žmogus, ir jis nebus turtingas ir nebus priešingas Mikolio kilmingiesiems. Marya ir Mykola zrozumili, bet dabar „toli, neapykantos kupinas susižavėjimas tapo artimas, mobilus ir neišvengiamas“.

Rozdil 7

Marija ir Mikola tapo draugais, apsigyvenę iš motinos Mikoly ir Sonya ( Kohano ketera Mikolis, Rostovo giminaitis) prie Lapės kalnų. Rostovas pasirodė kaip stebuklingas valdovas ir sumokėjo už tris likimus pinigų iš Usima Borgs, prodzhuyuchi padidinti savo pinigus.

Rozdil 8

Priešingai choloviko įpročiams, Marja negali įsimylėti Sonijos, nes ji gyvena jose. Kartą, kai Marija ir Natalija kalbėjo apie Soniją, Natalija palygino Soniją su tuščiomis spalvomis: „Vieną dieną aš esu Škoda, bet tik viena, manau, tu nematai, kaip mes matėme“.

Gyvendamas Rostove „jis buvo gerai, bet Sonya nėra sunkus su savo stovykla“. „Vona, jakų kiška, įleido šaknis ne pas žmones, o į namus“.

Rozdil 9

Fox Gori, prieš žiemos Mikolino dieną 1820 m. Suvirina Mikoli ir Marija: moteris mano, kad cholovikas neturėtų mylėti, Ale vin dainuoja, kad be Marijos nieko tokio. Moteris galvoja apie tuos, kurie nebūtų tokie laimingi.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha šiek tiek pasikeitė. Atsibodusi turbinai apie choloviką ir šeimą (ji turėjo tris tokias dukteris), ji nustojo ją sekti, pavydėjo P'arai, kai ji nuvyko pas guvernantę abo Sonia. Mes juos radome šeimos nariai chuligano bazhannya P'ara, kaip moteris, ji buvo apsiausta su mittєvo vgaduvati ir viconuvati. "Pislya septyni uolūs draugai P'ur bachiv sau matome būryje."

Rozdil 12-13

Krūtinė 1820. Bezukhovi aplankyti Rostovą. Lapės kalnuose jie mėgo P'urą, ypač Nikolenką, Sin Andriją.

Senajai Rostovo grafienei jau per 60. Istorija apie visus perkeltus „Pamačiau save netyčia priblokšti visame pasaulyje, kaip man ir jausmui tai nereikalinga“. Vaikai galvojo apie ją.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (kuri taip pat yra Rostovų viešnia) apie Rusijos stovyklą. P'єr kazhe, scho the land of guine, і pan nepavargsta. Išaukštinimo vynas, bus perversmas. Bezukhovas pripažįsta, kad aš esu vietos administracijos narys ir kad esu vietos administracijos narys; Mikola Rostovas staigiai uždarys Bezukhovą, dar svarbiau, kad nebus perversmo.

Rozdil 15

Marya ir Mikola aptars, kad P'er įeis į šią dvasią. Tą smarvę, kad bijote dėl savo vaikų, o ypač dėl Nikolenkos, tarsi turėtum daugiau sielvarto, jautėte Bezukhovo žodžius apie šią sustabdymą. Marija paprašo choloviko atvesti Nikolenką į pakabą.

Rozdil 16

Šilto vidnozino mіzh P'erom ir Natasha aprašymas. Kvapas nuo žodžio prasmė vieno dalyko, galite kalbėti kaip tie, kurie pamatys vieno dalyko nuotaiką.

Nikolenkos Bolkonskio miegas. Youmu nastili, scho win іz P'erom, prie šalmų, kaip Plutarcho apačioje, į šlovę nuėjo priekyje didingosios Vіyska. Ale čia їkh zupiniv Mikola Rostovas, lyg dejavęs, kad nužudytų pirmąjį, jis turėjo sunaikinti anksčiau laiko. Atsisukęs Nikolenka nudūrė, scho P'єr tapo jogo tėčiu, Andrijomas. Nikolenka pamatė meilę tėčiui, Ale Mikola priėjo prie jų ir berniukas metėsi su žaku. Sėdi ant lovos, Nikolenka galvoja apie tavo tėtį ir apie tuos, kurie ateityje gali viską, kurie mielai pasveikintų tavo tėtį.

2 dalis

1 skyrius

Dar viena epilogo „Viyini ir pasaulis“ dalis – susigrąžinti iš autoriaus pasaulio apie tuos, kaip ir istoriją, vivchayut žmonių ir aplinkinių žmonių gyvenimą. Tolstojus smerkia žmonių istoriją, nes jie vvazhayut, bet "žmonės prisiekia vienišais žmonėmis" ir "manau, kad žmonės ir žmonės žlunga".

Rozdili 2-3

4-5 skyriai

Autoriaus mintys apie valdžios prasmę, її pažvelgti į mas valios viršenybę. Tolstojus rašo, kad visų žmonių gyvenimas negali būti sutalpintas į kai kurių viešbučio žmonių gyvenimą, o Vladas Cikas negali būti istorijos priežastis.

Rozdil 6

Tolstojaus mintys yra įspraustos į istorinę podії. Autorius įvedė išplėstą Vіyskovіy іnrarchії nurodymų tvarką, pagal kurią "nubauskite mus, kad gautume geriausią dalį iš pačios podії";

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tolstojus polemizuoja su istorikais, šnekančiais, bet istorija, beje, gali sukelti privačių priežasčių, zerazdivšių iš įstatymo pokšto, kaip sunaikinti žmonių istoriją.

Rozdil 12

Tolstojaus mintys apie senų žmonių kovą ir naują žvilgsnį į istoriją. Autorius imponuoja, kad žvelgiant į istorines podijas „reikia įžvelgti nepastebimą laisvę [istorinio ypatumo valią] ir atpažinti pūdymą, kokio mes jo nematome“.

Kinetai

Krepšiai ir krepšiai

Savo romane Levas Tolstojus vaizduoja, kaip baigiasi didžioji istorija, sudėtingas žmonių dalių susipynimas. Tas pats tsei, nepastebimas rožės, іracionalus dėsnis і viznachaє, dėl autoriaus minties, žmonių ir aplinkinių žmonių dalies. Rekomenduojama nepamiršti perskaityti romano „Vіyna i mir“ epilogo, o paeiliui įvertinti didįjį tvirą.

Ieškojimas

Romanui „Viyna tą pasaulį“ parengėme tsikaviy kvestą – pereiti.

Epilogo testas

Galite persvarstyti epilogo žinias, jei paklausite apie tešlos maitinimo šaltinį:

Iš naujo įkelti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.7. Usyogo otrimano sąmata: 3765.

Epilogo vaidmuo Levo Tolstojaus romane „Viyna ir pasaulis“

Mano mintys yra rožinio mano gyvenimo robotiško gyvenimo vaisius.

L. Tolstojus

Levas Mykolajovičius Tolstojus yra didelio ir kruopštaus talento menininkas, filosofas, tarsi pasaulis apie gyvenimo jausmą, žmonių ženklą, neišvengiamas žemiško bato vertybes. Visame pasaulyje mačiau vieną didžiausių ir gražiausių „Pergalės ir pasaulio“ kūrinių.

Ištiesęs ranką romanui, autorius daug diskutuoja apie tsikavi naujiems. Mūsų švidkoplino valandoje gal ir neapsimoka skaityti šį nebrangiai kolosalų tvirą, bet mums, jaunimui, reikia įveikti „rusišką dvasią“, patriotiškumą, tikrą liaudį, bet nesistengiu aktyviai taikyti Pabūkite valandą Rіznymi dzherelami.

Tolstojaus intelekto filosofija tvarkinga, ale būtina. І romano „Viyna i mir“ epilogas atveria duris autoriaus komoriams. Jūs galite podzhuvatisya ne podzhuvatisya su rašytoju, kaip padarė su vidurio XIX stolittya, mums - skaitytojams XXI. Ale yra spravzhny menininkas, kuris praleido akį, vaikščiojo visą parą ir švelniai apie tai pasakė. „Kaip sapnas ir odos atomas, eteris є kul yra užbaigtas pats savaime ir tuo pačiu tik neprieinamų žmonių atomas dideliam tikslui, todėl tai yra odos ypatybė, kurią reikia dėvėti pagal savo paskirtį ir ją dėvėti. kurį laiką tarnauti neprieinamiems žmonėms ...

Ludinui atimta galimybė saugoti besivystantį bjoli gyvenimą kartu su kitomis gyvybės apraiškomis. Tas pats su tikslais istorija kad žmonės“. Tvirtai didinga istorinių podijų drobė 1805–1820 m., Tolstojaus kolekcija pagal pateiktą informaciją, įtraukta į didžiųjų platybių sąrašą ir neribotą herojų skaičių. Baigsis istorijos istorija, 1812-ųjų rokas, anonsų kaina, o epizode autorius pasakoja apie kai kuriuos savo mėgstamiausius herojus: Bezukhovus ir Rostovus. Gyvenimas neišeina, aš noriu, kad jis grįžtų, o herojai neatsilaiko per valandą, bet jiems to nereikia. Gyvenimas yra išmintingesnis nei filosofijos apie ją pasaulis.

Epiloze bachimo yra ideali moteris, parašė rašytojas. Princesės Marya ir Nataša Rostovos, kolis romantiškos merginos, tampa geromis cholovikų draugėmis, niūriomis vaikų globėjomis, dvasios šeimos angelais-globėjais. Romantikos įkvėpimas yra tai, kad jos nereikia, tačiau nuoširdumas, dosnumas ir gerumas buvo prarasti. Smarvę gaubia šeimyninės problemos, arba žingsnis po žingsnio supilkite į cholovikivą. Taigi, Mykolas Rostovas ėmė leisti būriui įeiti ir išeiti, tapo tolerantiškesnis žmogiškoms silpnybėms ir trūkumams. Ir jei viskas bus „pamatyti“, pati Marija padės cholovikovui pažinti sielos draugą.

Tačiau ne pro šalį kalbėti apie Tolstojaus šeimos vertę, rašytojas kalba apie tuos politinius pokyčius, atsiradusius palaikant 1812 m. laišką uolai. Tolstojus leido jam parašyti romaną, rodantį dekabristų sukilimą. Galite tai paleisti, bet P'єr nepraranda tokio puikaus pod_y krašto. O Natalija? Vona eitų už choloviko. Ale mus zalishayutsya atimti zdogad kad domisli. O epiloze – konkretus XIX amžiaus pirmojo ketvirčio žmonių šeimyninio gyvenimo būdo aprašymas, jų mintys, išgyvenimai, pasaulis nusirito. Bagato, kuris nuo tos valandos keitėsi, tačiau patriotiškumas, su nerimu slegiamas prieš Batkivščiną, neišvengiamą šeimos ir piktų vaikų vertybę, tapo nebesvarbus.

Jie iškeliami epopėjėje apie svarbias įtartinas problemas ir problemas, Tolstojus Ličė priepuolio epizode prieš idealą, kuris buvo pas paskirtą moterį - namų globėjos motiną Vognisch. Be jo „paskendęs“ Natašos įvaizdis nėra geras gyvenimui prie šviesos. L.N.Tolstojus, anti-žmonės nemenkina moterų, matau, kaip jos žiūri į vaikus, meilę, didžiulį žmonių vaidmenį krašto gyvenime.

Epіlozі, pranešimas paspartins mano srovė, podії sutelktas ir pateiktas autoriaus zalny viglyadі. Rozumієsh, scho dalі tęsis, gyvenimas nenuskuta romano pabaigos. Ale rašytojui zirvalasya prodovzhiti epas, zd_sniti sumanyta. Epilogas prieš romaną „Viyna ir pasaulis“ kūrybai pasirodė ne toks niūrus, kiek galutiniai šio iš gyvenimų atkeliavę pasiekimai. Herojui, su menininko fantazija, skatinti gyvybę mūsų atmintyje.

Literatūros sąrašas

Šios robotikos ruošimui bulo vikoristani medžiagos iš Rusijos interneto svetainės