Elektrostatinis vaizdas

Zmishuvannya negrų ir mongolų rasės. Lenktynės žemėje (Europos, Mongolijos, Negroidų ir Australijos; Zmishani). Sambo rasat de bagayut

Zmishuvannya negrų ir mongolų rasės.  Lenktynės žemėje (Europos, Mongolijos, Negroidų ir Australijos; Zmishani).  Sambo rasat de bagayut

Kaip atrodo, pasaulyje yra 4 puikios rasės: europiečių, mongolų, negroidų ir australoidų (prieš tai buvo žinomi, pavyzdžiui, Australijos aborigenai). Jaunų žmonių vietas jie vadina mišriomis, ale, saldumynais, o Europos ir Mongolijos žmonių vietas – mestizais. Negro ir europiečio kvadratai vadinami mulatais. Kalbant apie australoidus, tai, pavyzdžiui, polineziečiai (maoriai ir inai) arba Philipas yra trijų rasių kaita: australoidų, mongolų ir europiečių (div. Ir reitingas).
Negroidai praktiškai nevengė mongolų ir australų rasės. Tse yra susieta su šia Afrikos dalimi, kurioje gyvena negrai, nuo žiemos ir iš karto tarp teritorijų, kuriose gyvena Europos tautos. Vienas regionas, negrų ir mongolų nykimas – visos Madagaskaro salos, auga netoli senovės Uzbekistano Afrikos pakrantės. Per pirmuosius tūkstančius mūsų šalies metų apylinkės iš Indonezijos jūra prasiskverbė į Madagaskarą, o juos apgavo bantų genčių atstovai negrai. Madagaskaro gyventojai vadinami malagasais, o jie turi apie 20 mln.
Kita problema – mongolų ir negrų kaita Amerikoje, žmonių iš Afrikos ir indėnų kaita. Tokių pomėgių vietos Lotynų Amerikoje vadinamos sambo, o JAV – indėnais.
Dar viena maža dalis mažesnių negrų-mongolų piktadarių patenka į tų, kurie juos myli, svetaines tarp afroamerikiečių ir azijiečių. Tokių mėgėjų svetainės vadinamos afroaziečiais (malagasai dar vadinami „afroaziečiais“).
Reitingo viršuje – gražiausi, mano nuomone, afroazijos ir juodaodžiai indėnai. Є taip pat yra Madagaskaro atstovas. Prieš įtraukiant įvertinimą, jei nėra divchata, nes nėra europietiškos šaknies. Jak viglyada Afroasiatka su europietiškomis šaknimis, galite pataikyti į Noem Lenoir užpakalį, jak įveskite prieš tai.

12-as mėnuo. Radmilla Cody– Suderinus tą modelį su kitu pagal JAV indėnų skaičių – navajų. 1997 metais ji pelnė Mis Navaho titulą – tai ne grožio stilius, o navajų tradicijos išmanymas. Tėvas Radmilli yra afroamerikietis, motina – iš Navajo tautos.


11-as mėnuo. Natalija Andrija(n. 3 fierce 1985, Madagaskaras) – prancūzų sp_vachka Madagaskaro ekspedicija. Її nuoroda - Andrianaivoson.

10 mėnesių. Thelma aoyama(n. 27 zhovtnya 1987, Japonija) – Japonijos rungtynės. Ji gimė Trinidade ir Tobage.

9-as mėnuo. Nataša šanta reid(Nar. 1981 05 31, JAV), daugiau vidoma jak Yoon mi-rae, - Pivdennokoreyska spivachka. Її tėtis yra afroamerikietis, mama – korėjietė.

8-as mėnuo. Ananda Lewis(Nar. 21 Bereznya 1973, JAV) – Amerikos televizijos laidų vedėjas tas modelis. Mažoji afroamerikietiška ir indėnė šaknis (protėviai iš indėnų tautų, tų juodaodžių riksmai).

7-as mėnuo. Anya Ayoung-Chee(n. 1981 m. spalio 17 d., JAV) – Trinidado mados dizaineris, televizijos laidų vedėjas, modelis, Mіs Trіnіdad and Tobago 2008. Maє kinietiška šaknis.

6-as mėnuo. Leona Mitchell(nr. 13 zhovtnya 1949, JAV) – Amerikos operos rungtynės. MAє Afroamerikietiška ir Indianske (Chickaso žmonių) šaknis.

5-as mėnuo. Krištolo kaukė(daiktavardis 26 fierce 1986, Japonija) – japonų spivachka ta aktorė. Kai yra visa japoniška šaknis, ji yra kvaila. Її tėtis yra afroamerikietis, mama – korėjietė.

4-as mėnuo. Ariana Miyamoto- Japonijos atstovas konkurse „Міс Весвіт 2015“ Міс Japan 2015 pateko į top-10. Ariana gimė Nagasakyje (Japonija) 1994 m. gegužės 12 d. Tėvas Bovas yra afroamerikietis, tarnavęs JAV karinio jūrų laivyno bazėje Japonijoje, o motina – japonė. Mergina sulaukė kritikos dėl nejaponiško skambučio. Tai buvo susieta, kad Miyamoto tapo pirmuoju išdykimu, nes ji žaidė nacionaliniame grožio konkurse, tikėdamasi, kad Europos šalyse, JAV, Kanada jau seniai tapo norma.

3 m_sce. Julija Džouns /Julia Jones(Nar. 23 Sichnya 1981, JAV) – amerikiečių aktorė, tapusi Lea Clearwater vaidmens namais filme "Sutinka. Saga. Darkening" (2010). MAє Afroamerikiečių ir indėnų (žmonės Chikaso ir Choctaw) šaknis.

2 mėn. Chanel Iman(n. 1 krūtis, 1990 m., JAV) – Amerikos geriausias modelis, yaka trichi dalyvavo Victoria's Secret mados šou. Žurnalas „Vogue Paris“ įtraukė iki 30 geriausių 2000-ųjų modelių. Batko Chanel Iman yra afroamerikietis, motina yra pusiau korėjietė, pusiau afroamerikietė.

1 mėnuo. Naomi Campbell / Naomi Campbell(n. 1970 m. gegužės 22 d., Didžioji Britanija) – britų supermodelis. Pagarbiai Naomi Campbell protėviai yra Afro-Yamaytsi, taip pat kinų kilmės (ji buvo Kinijoje gimusi močiutė).

Kokhannya slipa, vienas iš nedaugelio žmonių, suburusių visus vienu metu. Boo, absoliučiai naujų žemynų gyventojai, senųjų rasių atstovai, traluoja ant nedidelio žemės lopinėlio. Aš miegu su jais su baime.
Nemovlyata - tokios kohannyos vaisius, pabuskite sveikata ir grožiu. Jei noriu baigti mažučiu buku ir navpaki, vaikas gali ateiti į pasaulį nusilpęs per stiprų vidinį mamos genų konfliktą su vaiko tėvo genais.
Tokie vaikai vadinami mestizais, nes nori, kad jie neparodytų savo vertės.
Dėl geros priežasties mestizo- Tse ditina vіd apskretėlė mongolų ir europiečių. Dažniausiai tokie vaikai prasideda nuo dominuojančių mongolų genų. Jie turi zhovtuvaty shkiri spalvą, tiesius tamsius plaukus ir rausvas akis.

Dar rečiau, nes vaikas, tarkime, iš Rusijos-Kinijos tėvynės, nėra panaši į savo tėvą azijietį. Tačiau apskritai yra stiprių mongolų genų, tiesiog jie pasirodys ateinančioje kartoje.

Mulatas- vaikas vertinamas kaip negrų ir europiečių rasių narys. Tsikavim yra panašus žodis. Iš ispanų kalbos mulo - mule, kolis tsim su žodžiu reiškė, ar tai hibridinis palikuonis, o ne tik arklys ar asilas.

Jakas ir priešakyje, pasamdęs europietiško tėčio genijų, pasirodys recesyvus, o mažylis gims tamsus, kietais kučeriais, išpūstomis lūpomis ir puikiomis tamsiomis akimis. Be to, kadangi mano mama europietė, o jei afrikietė, tai negrų genų pasirodo mažiau, mažiau į priešingą pusę. Tsomu є paaiškinimas: iš tikrųjų negrų atveju X chromosoma yra dominuojanti prieš Y chromosomą, o europeoiduose dominuojanti cholosoma yra Y chromosoma.
Akivaizdu, kad tamsūs žmonės dėl savo plaukų auga šviesoje. Ale tse vis tas pats anksciau vinyatki.

Sambo- mongolų ir negrų rasės tėvo vaikas. Viskas čia neperkelta.

Stiprūs negrų genijai tarp tų, kurie yra tokie stiprūs azijiečiai, tą dieną gali būti visiškai nepasiekiami.
Shvidshe visiems shkіra vaiko bus tamsus, samanotas su trimis dim, zhovtuvatim vidtinkom. Plaukai gali būti tiesūs, tokie garbanoti, ir vargu ar pavyks pakeisti akių dydį.

Bet vis tiek labai svarbu, į ką vaikas panašesnis? Protu, aš esu pati gražiausia ir pati gražiausia savo mamoms!

Ar turiu kokią nors mitybą, kodėl Žemėje yra visos 4 rasės? Kodėl smarvė viename pavidale tokia stipri? Kaip mes galėsime gyventi toje buveinėje pagal riznі rasi galią colіr shkіri?

*********************

Nasam prieš mane doslіdzhuєmo žemėlapį "Linksmų lenktynių svitu". Visoje analizėje nėra lengva priimti nei monogenizmo, nei poligenizmo poziciją. Mūsų analizės meta apie visą praeitį perėjo į isteriją ir daugiakampius, kad, akimis žiūrint, kuo žmogus tapo žmonių atsiradimas ir jų raida, įskaitant raidžių raidą. Negalime ir negalime būti per vėlu įsisukti į dogmą – aukštąjį mokslą, aukštąjį ir religinį.

Kodėl Žemėje gali būti skirtingų rasių chotiri? Natūralu, kad kitų rasių chotiri tipai Adomo ir Uvi formos negalėjo matyti.

Otzhe, po raide "A" žymimųjų rasių kortelėje, pavyzdžiui, retkarčiais pasitaikančių doslіdzhen duomenų, є seniai. Tokioms lenktynėms chotiri pripažįstami:
Pusiaujo negro rasės (dal "negro rasė" arba "negro");
Pusiaujo australų rasės (dal „australijos rasė“ arba „australijos rasė“);
Europos lenktynės (dal "European");
Mongolų rasės (dal "mongolų").

2. Dabartinės rasių tarpusavio raidos analizė.

Puikiai tsikavim є sochasne mainų chotiriokh pagrindinių rasių atsiskaitymo.

Plantacijos negrų rasės įtrauktos į pasienio zoną, augančios nuo Afrikos centro iki pirmosios šalies dalies. Šiais laikais Afrikos negrų rasių poza yra kvaila. Be to, patys negrų rasės rajonai ir populiacijos, Kamjanovijos viku kultūros „pašto viršininkai“, turi tokius rajonus Pivdenny Afritsa, kurių pakraščiuose gyventojai vis dar gyvena pirmykščiu bendruomeniniu būdu. gyvenimo.

Sužinokite apie Wilton (Wilton, Vilton) archeologinę kultūrą senajame Kam'yanovy vіku, išplėstą Pіvdennіy ir Shіdnіy Afritsі. Kai kuriuose rajonuose jį keitė neolitas su nublizgintais gaidžiais, nors dideliuose rajonuose bėgo iki pat naujos valandos: strėlių antgaliai iš akmens ir teptuko, moliniai indai, namysto iš stručio jago skalės; Viltono kultūros žmonės gyveno prie grotų, o atvirame krašte mylėjo; žemės ūkis ir svіyskі būtybės chuliga vіdsutnі.

Tsikavo taip pat, kituose žemynuose negrų rasės augimo nėra. Tai, savaime suprantama, priklauso nuo to, kad negrų rasės gimimo vidurys bus randamas pačioje Afrikos dalyje, kuri yra laisva dienai į žemyno centrą. Varto pagarba, kad čia nematome negrų „persikėlimo“ į Amerikos žemyną ir dabartinio jų patekimo per Prancūzijos regionus į Eurazijos teritoriją, kas nėra labai reikšminga trivialiame ir istoriniame procese.

Plantacijos Australijos rasės yra išskirtinai gretimose teritorijose, kad jos galėtų tinkamai augti Australijos žiemą, taip pat esant labai įvairiems svyravimams Indijos teritorijoje ir aplinkinėse salose. Salos yra nežymiai apgyvendintos austrų rasės, todėl apie tai galima sužinoti, kai įvertinama visa platesnė Australijos rasė. Tsim retai kada yra visiškai pagrįstas, kad galėtų mėgautis privačia Australijos dalimi. Čia tai reiškia, kad Australijos žmonės, taigi ir pats negras, dėl precedento neturinčio dabartinio mokslo šaknų priežastys yra tiesiog vienos atokios vietovės ribose. Kam'yanovy viku kultūra taip pat populiari tarp Australijos rasės. Tiksliau, sakyk, kad australoidų kultūra, kuri nežinojo europiečių antplūdžio, yra Kamjano sostinėje.

Europos augimo rasės teritorijoje, kur auga europinėje Eurazijos dalyje, įskaitant Kolos pusiasalį, taip pat Sibire, Urale, palei Onisejų, palei Amūrą, Kaspijos jūros viršūnėje, Šiaurėje. jūra, Afrikos žiemą, Arabijos pakrantėje, Indijoje, dviejuose Amerikos žemynuose, netoli Australijos pusiasalio.

Antrojoje ataskaitų zupinito pėdsakų analizės dalyje apie Europos Sąjungos plėtros perspektyvą.

Pirmą kartą dėl protingų priežasčių, tik iš istorinių vertinimų europiečių ekspansijos teritorija abiejose Amerikose, kai kurie pasaulio miestai jais bus užimti neseną istorinę valandą. Į likusių „dosvidų“ tautų šiuolaikinės raidos istoriją europiečiai nesigilina. Žmonių iškilimo istorija siekia Amerikos užkariavimą Europoje ir pasaulyje.

Kitaip, kaip dvejais metais prieš rasės aprašymą, europiečių platėjimo teritorija (nuo viso mėnesio ir už „europiečių platėjimo teritorijos“ dėl priežasties, kodėl mažiau tikėtina, kad Europos šalys ateityje augs) Tačiau, atsižvelgiant į negrų ir australų rases, Europos rasė pasiekė labiausiai paplitusią tarp esamos kultūros, mokslo ir paslapčių raidos. Kam'yaniy vіk netoli Europos rasės sienos. rockiv į mūsų erą. Šiuolaikinio mokslo pastangos pasiekti pažangiausią pačios Europos rasės sveikatos pobūdį. Akivaizdu, kad galite mąstyti ir konkuruoti labai tvirtai, daryti viską, kad pasiektumėte Kiniją, Japoniją ir Korėją, tačiau, būsime atviri, visi ją pasiekusieji yra pakankamai antri ir pergalingi, kad pasiektų pasaulio pabaigą. dieną.

Mongolų kilimo rasės yra visiškai besiribojančiose teritorijose, kad jos galėtų tiesiog augti žiemos susibūrimo ir Eurazijos konvergencijos metu abiejuose Amerikos žemynuose. Tarp mongolų rasės taip pat yra Kam'yanovy viku kultūra.
3. Apie Organizacijos įstatymų saugojimą

Perche, patenkantis į lankstaus mąstymo paauglio gyvenimą, klaidžiojantis rasių „augimo ir rasių paplitimo sritys“ žemėlapyje, nesikeičia su tais, kurie prarado kai kurias mažesnes teritorijas. Aš, aš noriu lenktyniauti ant kitų kordonų ir duoti jų pačių pasikartojimo produktą, "pereinamųjų rasių" įvardijimą, tokių pokyčių priėmimą, klasifikuojamą pagal valandas, ir tai tikrai antra ir prasmė, o ne rastų rasių patvirtinimas .

Svarbioje senovės rasių tarpusavio skverbimosi į fizinių medžiagų sklaidą proceso dalyje. Aš nesugebėsiu apibūdinti rasių ir tautų, Organizacijos įstatymų, kurie suteikia mums teisę veikti taip pat lengvai ir tiksliai, kaip medžiagos, tautos ir rasės. Į tai mainais už tautų skverbimąsi – tautų ir rasių sklaidą – pagal visą įstatymą 3.8. (Įstatymų numeracija, kaip priimta) Organizmics, sakyti: „Viskas sujaukta“.

Tačiau pati zhodna rasė (tuo pačiu metu nėra taiki dėl šio chi inshoi pirmumo) dabartinėmis aplinkybėmis nesugriauna jokioje „užšalusioje“ stovykloje. Neįmanoma suprasti šio dėsnio, o aš norėčiau žinoti vieną žmonių rasę, tokią kaip Vinnik bi dainuojamoje teritorijoje "minus nepatogumų" momentu ir praradusį teritorijos ribas iki "plius nepatogumų".

Ir zvidsy viplivay, kaip galite virobit organizmų (žmonių) populiacijos dėsnius.
4. Įteisinti organizmų populiaciją
Ar tai būtų žmonės, ar rasė, kaip rasė, kaip tikra, bet mitinė (civilizacijos) tauta, aš pamatysiu jų sprendimo prasmę, pamatysiu iš analizės ir anksti;
Ar tai būtų žmonės, ar rasė, atstovaujama ne absoliučiomis savo skaičiaus ir savo ploto reikšmėmis, o n-pasaulio vektorių sistema (matrica), kad apibūdintume:
tiesioginis augimas Žemėje (kosmoso durys);
tokio išdėstymo laikas (vienas dydis);
… N. masinio informacijos apie žmones perdavimo prasmė (vienas yra kompleksinis matmuo; čia jis pateikiamas kaip skaičių sandėlis ir nacionalinis, kultūrinis, švietimo, religinis ir kiti parametrai).
5. Tsikavi atsargumas

Pagal gyventojų nuosmukio dėsnį ir urahuvannyą, pagarbiai žvelgiant į karčiųjų rasių raidos vaizdą, galime būti tokie atsargūs.

Visų pirma, Danijoje, istorinę valandą, visos senovės rasės yra prižiūrimos savo plėtimosi srityse. Nagadamas, kurio čia nematyti ir toli nuo abiejų Amerikos negrų, europiečių ir mongolų kolonizacijos. Dėl rasių, kurios yra taip vadinamos savo sričių branduoliais, nes jos niekuomet nepasiklysta, kad nereikėtų lenktynėms jų zonos centre išsigąsti analogiškų bet kokios rasės parametrų.

Kitu būdu centriniai senųjų rasinių regionų „taškai“ (regionai) turi būti pristatyti „švarūs“ už sandėlio. Be to, rasių kaita piktybiškai matoma įtartinų rasių ribose. Nikolajus - rasių kaitos kelias, nes istoriškai jų nesukrėtė fantastika. Kad nepalaikytume mongolų ir nevietinių rasių jaunimo, vaikai tarp jų išauga į europietišką rasę, jakai, prie savo velnio, susituokę su negrų, o mongolų vaikai kaip. vaikai.

Trečia, jei centrinis rožių sodinimo taškas yra paprasto geometrinio dizaino, tada galima pastebėti, kad rožių sodinimo taškai toje pačioje vietoje yra vienodi, o tai bus 6000 (plius minus 500) kilometrų:

Negroidinis taškas - 5 ° F, 20 ° V;

Europos taškas – s. Batumis, kraštutinis Juodosios jūros taškas (41 ° P., 42 ° šiaurės platumos);

Mongolų taškas – ss. Aldanas ir Tomkotas Aldano upelio viršuje, Elnio intakas (58 ° Š, 126 ° Š);

Australijos taškas – 5 °F, 122 °šiaurės platumos

Be to, abiejuose Amerikos žemynuose yra ir centrinių mongolų rasės augimo regionų.

Tai yra faktas: kaip ir visi pagrindiniai rasių augimo taškai, taip pat trys taškai, kurie buvo išplėsti Šventojoje, Centrinėje ir Rytų Amerikoje, z'adnati, taip ir matome liniją, kuri paverčiama didžioji dabartinė stovykla.
6. Visnovka

Rasų pasiskirstymo zonų įvertinimas leidžia sukurti daugybę visnovkų ir pripushen.
6.1. Visnovok 1:

Teorija nėra teisėta ir pagrįsta, nes žmonių perdavimas ir atsitiktinių rasių vystymasis iš to paties atgalinio taško.

Mi sposterіgaєmo nini tas pats procesas, kuris veda į abipusį rasių vidurkį. Pavyzdžiui, jakui leidžiama išeiti iš vandens, jei į dejaką įpilama daug karšto šalto vandens. Mi rosumієmo, scho, per dekadentišką ir rožinę valandą karštas vanduo pakyla nuo šalčio, o vidutinė temperatūra kils. Geriamasis vanduo, zagalom, tampa trocha šiltesnis, mažiau šaltas iki silpnumo, o trocha šaltesnis, mažiau karštas, kol susilpnėja.

Taigi, iš karto, tiesiai iš senųjų rasių choro - atėmus patį echinatizmo procesą, jei rasės taip pat skverbiasi viena į vieną, nes vanduo šaltas ir karštas, sukurkite mišrias rases jų galvose. dota.

Yakbi chotiri rasi įsitvirtino viename centre, tada mes iš karto nepaisysime pokyčių. Galimybės chotiri per vieną dieną įsitvirtinti, matyti subtitrų ir tarpusavyje susietų rožinimo, vidokremlennya, įžvalgų kaupimosi procesas. O tuo tarpu aparatūra, kuri iš karto matosi, yra aiškus užburto proceso – abipusio chotro lenktynių sklaidos – įrodymas. Esmė panaikinta, nes tai būtų paskatinęs didesnį ankstyvą lenktynių procesą, kol tai nežinoma. Nėra žinomų įrodymų apie perdėtą pasitikėjimą tikruoju istorijos momentu, kurio proceso pagrindas pasikeitė. Štai kodėl būtina gerbti visą aktyvų ir normalų patį istorinės rasių kaitos procesą.

I tse reiškia, kad senųjų Mali rasių kolekcija neišvengiamai bus dalijamasi ir dalijamasi vieni su kitais. Pitanija apie tą galią, nes toks procesas galėjo pasirūpinti, nereikia to matyti.

Tse mūsų pripuschennya perekonlivo pіdtverzhu rasinio pasiskirstymo žemėlapį. Kaip matėme anksčiau, matėme daugelio senovės rasių pirmykštės raidos taškus. Taškų skaičius dėl rozetės nuostabumo paskutinėje, tačiau keletas dėsningumų yra aiškūs:

atkakliu būdu, odos sąsaja tarp abipusio rasių kontakto tarnauja kaip dviejų rasių suskaidymas ir niekur nesiskiria trys chi chotiroh;

kitaip, iš tokių taškų nuostabus baldų komplektas yra praktiškai toks pat, bet arti 6000 kilometrų.

Teritorinių erdvių raidos procesus pagal rases galima koreguoti nuo vizierunkės formos šerkšno šlaite – iš vieno taško liaudies kalba plečiasi į skirtingas puses.

Akivaizdu, kad і rasės, oda savaip, šiek tiek zagalniškas vaizdas į rasių augimą, bet daug kas to paties - nuo vadinamojo odos rasių augimo taško, išsiplėtęs į mažas puses, palaipsniui imdamas per naujas teritorijas. Po visos rožinio valandos viena iš tos pačios rasės išplėtojo savo teritorijų ribas 6000 kilometrų. Taigi, po їkhnyogo zmіshannya proceso ir atsirandančių mestizo rasių.

p align = "justify"> Viso rasių plotų virpėjimo ir išplėtimo procesas susiveda į supratimą apie "organizacijos centrą", jei yra dėsningumas, kaip apibūdinti rasių plėtimąsi.

Natūralūs ir aktyviausi žmonės prašo pakeisti senesnių – senųjų – rasių atsiradimą, įsišaknijusių viena į kitą. Be to, rasių sėjimo požiūriu jie buvo atrinkti tokiu rangu, tačiau, jei jie bandė pakartoti tokį sėjimą, tada jie pasirinko tą patį variantą. Otzhe, Žemėje gyveno kimos ir chimos iš 4 skirtingų mūsų galaktikos ir mūsų Vsesvito regionų.
6.2. Visnovok 2:

Mozhlivo, visų pirma, lenktynės buvo paskirstytos pagal gabalus.

Nemažai vipadkovy vaizdų šalia lenktynių sienų ir lenktynių atstumo verčia susimąstyti, bet ne tik vipadkovim. Įstatymo 3.10. Organizmas kalbėti: chaoso užsakymas nabuva іntelektu. Gana paprastas roboto dėsnio susiuvimo procesas aidint priežastiniu dėvėjimu. Viraz 1 + 1 = 2 ir viraz 2 = 1 + 1 galioja vienodai. Ir tas pats, priežastinis paveldėtas ryšys tarp їхніх pratsyu narių abiem kryptimis yra tas pats.

Dėl analogijos su tsiyu, įstatymo 3.10. galime performuluoti taip: (3.10.-1) іntelekt є trenksmas taip pat kaip chaoso tvarka. Tą apstatymą, nes tris kartus, kaip išsiaiškinti chotiri, nachebto vypadkovy taškus, visus tris vienodų vertybių tipus, innache, kaip intelekto pasireiškimu įvardinti neįmanoma. Norint būti pripažintam, reikia būti pripažintam pagal konkretų rangą.

Be to, nors baldai yra ne mažiau tsikava ir mįslės, mes atskleidėme "stebuklą", kuris yra vertinamas kaip lenktynių pradžios taškai dėl tokios nuostabios ir netriukšmingos priežasties Žemės planetos spinduliu. Kam?

Radę kai kuriuos rasių taškus ir Žemės centrą (ir visus tos pačios šalies smirdžius), galime rinktis vienpusę piramidę, kurios viršus ištiesintas į Žemės centrą.

Kam? Ar yra garsų labai chaotiškoje įskaitomų geometrinių formų šviesoje?
6.3. Visnovok 3:

Apie Pochatkova maksimalią rasių izoliaciją.

Beveik neįmanoma pažvelgti į tarpusavyje suporuotą rasių pasiskirstymą negrų europiečiams. Pirma, negrai neprisiriša prie naujos rasės. Kitaip tarp negrų ir europiečių slypi Centrinės Afrikos regionas, kuriam būdingas negyvų sterlių platėjimas. Taip kad saujelė negrų ir europiečių buvo perduota tiems, su kuriais susisiekė ir rasės, ir kiti. Čia yakis namir yra vbachaєtsya. Ir taip pat papildomas argumentas prieš monogenizmo teoriją - priimtas iš dalies negrų europietiško statymo.

Tokių ypatingų bruožų turi ir Europos mongolų žmonių pora. Tai pati yra tarp edukacinių lenktynių ugdymo centrų - 6000 kilometrų. Tas pats natūralus perėjimas abipusiam rasių skverbimuisi – itin užšalę žiemos regionai ir Mongolijos dykuma.

Mongolų ir australoidų pora taip pat perdavė pasauliui didžiausią protų skaičių, o abipusis šių rasių skverbimasis į vieną rūšį virsta maždaug 6000 kilometrų.

Tik per pastaruosius dešimt metų, vystantis transportui ir susisiekimui tarp rasių skverbimosi, jis tapo ne tik jaunas, bet ir masiniu.

Natūralu, kad pastarosiomis dienomis kainos gali būti peržiūrėtos.
Išvados visnovok:

Iš kairės matyti, kad Bulo Chotiri rasių augimo taškai. Kvapas prilygsta sau pačiam ir Žemės planetos centrui. Rasi lishe vzaimno suporuoti kontaktai. Rasių keitimo procesas yra paskutinės dvi sostinės, iki lenktynių pabaigos. Kai tik rasės sužinojo apie burbuolių lenktynes, viskas yra taip: sureguliuokite lenktynes, jakomogo smarvė niekada nesusiliečia.

Ymovіrno, tse buv eksperimentas, kaip spręsti problemas – kaip rasė gražiau prisirišti prie žemiškų protų. Be to, jakas vystysis progresyviau.

Dzherelo - razrusitelmifov.ucoz.ru

Liudinas atstovauja vienai biologinei vigliadai, bet kodėl visos jos skiriasi? Visa kaltė yra rіznі pіdvidi, tobto rasi. Skilki їkh іsnu і taip pat wіt аѕο іtѕ іmіshanі, mes pasistengsime su jumis susisiekti.

Rasi supratimas

Žmonių grupė vadinama žmonių rase, nes yra nemažai panašių ženklų, kurie perduodami nuosmukio metu. Rasės supratimas suteikė rasizmui drabužį, kurio pagrindas slypi rasių atstovų genetiniame sąmoningumui, rožiniam ir fiziniam vienų rasių perdavimui iš kitų.

Iki XX amžiaus jie parodė, kad genetiškai neįmanoma jų atskirti. Dauguma raginimų pasireiškia skambučiu, o jų universalumą galima paaiškinti dovkill ypatumais. Pavyzdžiui, tai buvo „shkira“ purškimas su trumpesniu vitamino D meistriškumu, o tai buvo nepastovus dienos apšvietimo palikimas.

Mes pasiliksime valandą vėliau, dažniausiai, kad sugalvotume mintį apie šio termino nereikšmingumą. Liudina yra sulankstoma gražuolė, tai ne tik klimato ir geografiniai veiksniai, kurie dažnai naudojami kaip rasės auklėtoja, bet ir kultūriniai, socialiniai ir politiniai. Likę gavo pereinamųjų rasių deklaraciją, visi kordonai buvo dar lankstesni.

Puikios lenktynės

Nesvarbu liudininko nešvarumo fone, galų gale vis tiek pradėsite galvoti apie tai, kam jie visi tokie skirtingi. Isnu be lich klasifikacijos sampratos. Visi smarvės susilieja ant Dūmos, kuri yra viena biologinė Homo sapiens rūšis, pavyzdžiui, skirtingų rūšių ar populiacijų atstovybės.

Variantai razmezhuvannya kolivayut iš dviejų nepriklausomų rasių iki penkiolikos, atrodo, nėra apie bejėgius porūšius. Dažniausiai mokslinėje literatūroje kalbama apie trijų chi chi chir'h didžiųjų rasių, į kurias gali patekti mažieji, įgyvendinimą. Taigi, už pažįstamų ženklų jie mato europietišką tipą – mongolą, negrą ir australą.

Europiečiai mėgsta vaikus - šviesiais plaukais ir liesomis, žilomis ar nuobodu akimis, o vaikams - riebiais plaukais, tamsiais plaukais, rudomis akimis. Dėl būdingų vuzky rozr_z akių, vystupayuchі vilitsі, tiesių plaukų, veido linija yra nereikšminga.

Australų rasė buvo gerbiama kaip negras, protestuojantis, tačiau smarvė galėjo būti apgaulinga. Už ženklų jai artimesnė melaneziečių rasė. Australoidas ir negroidi gali būti tamsios, tamsios akių spalvos. Jei norite padaryti daug australoidų, galite sužibėti savo mamą. Dėl negro smarvė matoma su aiškia plaukų linija, taip pat mažiau plaukų.

Mažos ir mažos lenktynės

Didžiosios rasės - tse nadto yra stipresnis už zagalnennya, taip pat plinta tarp žmonių, labiau plonų. Tam jų oda skirstoma į daugybę antropologinių tipų, pavyzdžiui, ant mažų rasių. Їх vidіlyayut dar gausiau. Pavyzdžiui, įveskite negro, koisaysky, efiopsky, pigmeysky tipi.

Sąvoka „rasės kaita“ dažniau reiškia žmonių populiacijos perdavimą, atsiradusį dėl neseniai (nuo XVI a.) vykusių didžiųjų rasių kontaktų. Prieš juos yra mestizos, sambo, mulati.

Metisi

Antropologijoje mestizai yra visos mylinčių žmonių vietos, kurios guli vyresnėms rasėms, kaip ir pačios. Pats procesas vadinamas metizacija. Šalies istorija labai populiari, jei žemesnių rasių atstovai buvo diskriminuojami, jie buvo menkinami ir kaltinami dėl nacių politikos valandos Nimeččinoje, apartheido PAR ir kituose griuvėsiuose.

Bagatyokh žemėse mestizos vadinamos konkrečių rasių vietomis. Amerikietiškame smarve є indėnų ir europiečių vaikai pas mus atėjo toks prasmingas terminas. Pagrindinis smarvė sklinda Pivdennaya ir Pivnichnoy Amerikos teritorijoje.

Metų skaičius Kanadoje, aukštojoje mokykloje, taps 500-700 tūkstančių gyventojų. Prieš kolonizacijos valandą čia vyko aktyvi kraujo kaita, į pagrindinius Europos cholovikus įėjo varpais ir švilpukais, mestizai priėmė etninę grupę, kurią sukūrė mano paties mitas.

Mulati

Negrų ir Europos є mulatų vietos. Okhnya shkira – šviesioji chorna, kurią vadinsiu terminu. Pirmą kartą pavadinimas pasirodė beveik XVI amžiuje, į ispanų ir portugalų kalbas atkeliavęs iš arabų. Žodis muvallad anksčiau buvo vadinamas nešvariais arabais.

Afritsi mulati gyvena Namibijoje, PAR. Daug žmonių gyvena Karibų jūros regione ir Lotynų Amerikos regionuose. Brazilijoje smirda daugiau nei 40% gyventojų, Kuboje – daugiau nei pusė. Dominikos Respublikoje gyvena nemaža dalis žmonių – per 75% gyventojų.

Anksčiau motinos galėjo įvardyti kai kurias rases ir užmigti nuo nehomogeninės genetinės medžiagos kartos ir dalies. Jei europietiškas stogas gulėjo prieš negrų jaką (kitą kartą mulatą), tai žmonės buvo vadinami kvarteronais. Spіvvіdnoshennya 1/8 buvo vadinamas oktonu, 7/8 - marabu, 3/4 - grifas.

Sambo

Negrų ir indėnų genetinė suma vadinama sambo. Ispaniškas terminas skamba jak "zambo". Jakas kitose mažose rasėse terminas periodiškai keitė savo reikšmę. Anksčiau sambo pavadinimas tarp negrų rasės atstovų ir mulatų reiškė kekšę.

Pirmą kartą sambo pasirodė Pivdenniy America. Indėnai atstovavo vietinėms žemyno populiacijoms, o negrai, jakai rabinai, į cukruotų cukranendrių plantacijas atnešė pratsyuvati. Jie vergus ant burbuolės atnešė nuo XVI amžiaus iki XIX amžiaus pabaigos. Per visą laikotarpį iš Afrikos buvo pervežta apie 3 mln.

Korėjiečių kalbos apie Korėjos pilietybę


„Dangaus mėlyna“ taip pat atėmė pėdsaką iš Korėjos ir Kinijos. Korėja su jais Aukščiausiojo Dangaus Viešpaties Khanilo (Chvanino) sinuso „žmonės“, Khvanunas, tyčiojasi. Jis gerai žinomas iš senų budistų čenetų Ireno (XIII a.) „Samguk Yusa“ („Trijų karalių kronikos“), Hvanuno atminties pradžioje, iš karto iš trijų tūkstančių tarnų, nusileidusių iš dangaus. į Tuvseboksano kalno viršūnę Korėjoje.
Todis gyveno kalnuoseragana ir tigras, kol jie norėjo atkartoti save žmonėms(Greičiau už viską, todėl apibūdinami kaip protingi dalykai, o ne kaip žmonės). Hwanunas, pasakęs їm, kaip aš galiu šimtą dienų praleisti prie tamsios krosnies, valgydamas tik kapelioną, tą daugianarį, їхнє bazannya zdіysnіya. Esu mačiusi vitrimą kaime ir pavirtusi gražia moterimi, o tigras nežiūrėjo į kietumą.Liudytoja moteris nuėjo pakeisti Hwanuną ir pagimdė tave nuodėmę ant im'ya Tangun, kuris užmigo Pchenjano ir Joseono karalystės vietoje,vadinamas Senojo Chosono miestu.

Senovės Chosonas yra valstybė, įkurta legendinės korėjiečių tautos prosenelės Tangun senosios Choson valstybės, kuri buvo pradėta kurti 1392-1910 m., vardu. ne. Oficiali Korėjos istorija apie Korėjos istoriją nuo Senojo Chosono. Tačiau maistas apie valdžios bendruomenės etnokultūrinę priklausomybę, valanda, kai reikia suformuluoti ir surasti vietą, kur išvyti supersmaigas (vienai iš teorijų tai peržengė Korėjos ribas). Įeikite, mokykitės 108 p. pr. Kr Senovės Chosonas buvo kupinas skendimo kinų Hanų dinastijoje ir užgniaužė savo protą.

Kultūros herojus tyčiojasi Tanguno nusikaltėliai, garsūs Korėjos vidutinio amžiaus menininkai „Samguk Saga“ („Trijų karalių kronika“), Korėjos istorikas Kimas Busik (XII a.) ir „Samguk Yusu“. Būdingas mitų bruožas, kaip atkeršyti cichams, apie kultūros herojus (Tonmen, Chumon, Tharhe, Pak Hekkos ir іn.) Є siužetas apie "nepriekaištingą pradėjimą". Herojai išnyra iš niūrumo, nusileidžia ant motinos, iš mieguistųjų mainų, kaip pojūtis, taip pat kaip šydas.Dažniausiai mamos gali valgyti kiaušinius ("Samguk Sagoje" yra tokio kiaušinio vagelė - arti 9 kg). Cich mitų ciklą pavadinsiu ypač korėjiečių literatūroje – „ansen sorkhva“ arba „legendos apie gimusius kiaušinius“.
Іnshі vaikai, iš kurių auga herojai, yra iš akmens (vienas iš Puyo valdovų, Kinva), iš drakono šonkaulių (pirmojo van Sillos būrys, Arenas).
Kai kurie iš jų apgaus auksinę rupūžę abo ravliką (Kimva), o іnshі yakas іstota z ptashinim dziob (Aren).
Pasakojimo pabaigoje galima susikurti paveikslą, bet viskam tinkamesnė korėjiečių tautybė susiformuoja ir į žmones panašių mieguistųjų dievų reketui, kurie susitraukę vilną (?) Liko nuošalyje. jų proto ir žmonių kiaušinių Keičiantis po vieną, smarvė šiek tiek kvepėjo hyloku ir Azijos-Amerikos rasės suaugusiais Korėjoje ir kitose teritorijose (peredusim, Kinija).

Istorinės Kinijos kronikos apie kinų tautos protėvius


Ypač daug nedorėlių, kurie yra „dangaus mėlyni“ – žmonėms patinka seni mieguisti dievai (legendiniai imperatoriai, valdovai ir žmonės) ir įvairių rūšių žvėrys – drakonai (pabaisos) ir senovės saulės žmonės „Gir knyga ir jūra“, IV–II a. pr. Kr.), Qu Yuan poezijoje (IV a. pr. Kr.), senoviniai istoriniai ir filosofiniai kūriniai „Shutszin“ („Istorijos knyga“, XIV–XI a. (e.), „Itsin“). ("Zmino knyga", VIII-VII a. pr. Kr.), "Chuanji" (IV-III a. pr. Kr.), "Letszi" (IV a. pr. Kr. - IV a. pr. Kr.), "Huainanji" ("Huinano filosofija", II a. pr. Kr.), Wang Chun „Kritinis sprendimas“ (I a. po Kr.) ta in).
Vienas iš pirmųjų tokių įsimylėjėlių Mabutas, tapęs dangaus valdovo, legendinio Volodaro į Kiniją Fusi, kuris esu matomas kaip mieguistas dievas, ir gyvatiškos Žemės deivės Nuivi, kaip ant didžiųjų uodegų, meiluže. statulos. Kvepia papildymu, smarvė į pasaulį pasklido po potvynio, ir žmonės pasimetė.
Visa subtili mitologinė istorija (arba tiesiog istorija, jei sekateKonfucijaus svitoglyad)Kinija buvo čerguvanijos laikotarpis, kai viešpatavo mieguisti žmonės, panašūs į dievus ir senesnių tipų serpantinus (dieviškas apie dieviškuosius „dievus ir dievybes“). Kai tsomu į perіod pravlіnnya Sonyachna bogіv dvokiančios Malis zmієpodіbnih pomіchnikіv, SSMSC zdіysnyuvali Faktyczność upravlіnnya kraїnoyu ir perіod pravlіnnya zmієpodіbnih bogіv (zmієlyudey-amfіbіy, drakonіv ABO napіvlyudey-napіvdrakonіv) formalus Aukščiausioji Vladas zalishalasya į bіlih bogіv mokyklų mainai gyveno pіvnochі. Mabut, atėmiau „dangiškojo imperatoriaus“ Huando, kuris esu apačioje, valdymo valandą.(į žmones panašūs demonai), visa kulkos galia paimama į kvailio rankas.
Iš viso natūralu, kad yra labai daug mieguistųjų ir gyvatiškų dievų.Jautį užrakina vidutinio dinamiškumo slampinėtojai ir vatos, taip pat paprasti žmonės, kurie tarsi žiemos. Tarp tokios meilės žmonių vaikams vadovavo Kinijos karališkųjų dinastijų gentys ir steigiamosios užuolaidos.
Prieš pačius gražiausius vidurinių šliužų užpakalius buvo uždėta legendinio Kinijos imperatoriaus apskretėlė – drakonas.
Di Kuuž Di Jun. Vin mav kilka būriai, vienas iš Zoutu šeimos, mabut, bulaapsara, Іnsha, E-huan, vvazhala tritilicho žemės protėvis - Sanipengo (žemės bendruomenės žmonės turėjo vieną galvą ir tris tulubi), trečioji - Chan-si - deivė Misyatsya. Mėlynasis ir onuki Di Ku (Di Jun) užmigo turtingoje žemėje netoli Shidniy dykumos – Zhongzhun, Siyu, Baimin (Baltųjų žmonių žemė) ir Hei-chi (Juoddantių žemė). Šventosios žemės smarvė užmigo Šventojoje. Zakhidniy dykumoje - Zhou žemėje.
Su apatiniu tarptautinių kekšių užpakaliu valdžios valandomis Di Ku (Di Jun) є meilė aukščiausiojo dangaus lordo Shandi (Dyaus), dieviškojo šaulio I Hou arba Aš, kuriam aš uždėjau galą, Dievo deivė
Kitas tarptautinių šliubų užpakalis – legendinio Kinijos imperatoriaus šubas, pavyzdžiui, į drakoną panašus žmogus Šunas su dviem legendinio imperatoriaus Yao dukterimis priešakyje, kurią mačiau prieš į žmones panašius mieguistuosius dievus.

Brolis Shun, Xiang ("dramblys") apibūdinamas kaip su didinga galva, atlaidus, kaip rupūžė, su burna, su kamienu, su dideliais vukhs, su iltimis, kurios yra laukinės, neužkimštos. Netoli paties Šuno yra sub-zinitsi rutuliukų, dėl kurių jie buvo vadinami subblikais.

Paimkime legendinį Kinijos imperatorių Yu, drakono Gunijos slibiną (hto buv yogo mater'yu, nematyti) su įrašu „Shutszin“ iš karto su jo tėčiu.zupiniv potvynisIr vėliau, „tempiant 13 uolų“, po paskutinio palikimo.

Yu tapo pirmuoju mitinės Xia dinastijos imperatoriumi; liesas įžeidžiantis imperatorius vvvazhavshis drakono Yuya įsikūnijime.

Ypač už nuopelnus – legendinio imperatoriaus Di Ku (Di Jun) įpėdinisZhuan-xu(drakonas), kuris yra " gimęs su sąrašu ir skydu ant galvos"(Panašus į Triceratops dinozaurą). Naujam rutuliui išaugo kojos, antakių šonkauliai. Vienai legendai pas tėtį Han-liu bul „Shia dovga, vuha mažai, smerkiantis žmones, ale su kiaulės rite, kol vienaragis - tsilin, įsižeidusios kojos iš karto užaugo ir prarijo kiaules. Aš atskleisiu Chzhuan-syuy trohi mano tėtis nagaduvav "... Prie bagatooh perekazah Chu'an-xuy clink su vandeniu, iš kurio galima padaryti mazgą, kuris surišamas ikiprie varliagyvių.
Senovės dzhereluose yra trys nuostabiausio bejausmumo mėlynosios Chuang-xuya ir vienarankės gentys, pavyzdžiui, San-Menyibi trilikų ir vienarankių gentis. Pas globėją Chzhuan-xu Li, buv sin na im'ya E. Pas naująjį jį žmonės smerkė, jis neturėjo rankų, bet ant motinos užaugo dvi apverstos kojos. Chu'an-xyu kvadratų vidurys taip pat yra brolis iš sesers su dviem galvomis, chotirma su rankomis ir chotirma su kojomis. Okhni vaikai ir onuki buli yra panašūs į tėvus, o nuostabūs žmonės tapo menšuanų genties protėviais, suaugusiais.
Viena iš Chzhuan-xiu naujovių buvo tvora tarp brolių ir seserų, kurie buvo praktikuojami iki santuokos pabaigos, o sugulovė buvo palaidota iš „visų pasaulio kampelių“. Apačioje "
Žemė prieš potvynį – čaklunų ir inversijų šviesa„Aš, pradėjęs, turėdamas tokį Chuan-xuy rangą, įvaldžiau savo rasės „šlavimą“, ko gero, nadati їy podbnі iš į žmones panašių ryžių dievų. Savaime suprantama, iš tokių piktadarių mažai kas išeina. Užuoskite tuos, mabut, iš karto iš kitų nedorėlių slampinėtojų, mažų mergaičių ir suaugusiųjų iš Azijos-Amerikos rasės vietų Kinijoje.

Visų, kam to reikia, prašau nedidelės medžiagos aptarimo šonuose


Originalus rusiškas tekstas © A.V. Koltypinas, 20 m
11

Aš, robotikos ciklo autorius A.V. Koltypin, leidžiu vikoristovuvati її tiems, kurie nėra ginami nusipelniusių teisės aktų tikslų, kurie nori nurodyti mano autorystę ir leidimą svetainėje abo http://earthbeforeflood.com

Skaitytimano robotas „Didžiosios fomoriečių, rakšašių, vievičių ir nagų civilizacijos prieš vandens srautą.
Skaityti taip pat mano robotas"Yra Žemės istorijos katastrofa, prieš valandą, kai pasirodė žmonės. Jei netapsite"įskaitant tuos"Katastrofos, sukėlusios seną ir naują šviesą bei karčiųjų žmonių pasirodymą, senųjų tautų perkėlimą, aprašymas: naujos šviesos ir naujų žmonių pradžia."