Yaskravі zhіnochі vaizdai iš p'usi O.M. Ostrovskio „Perkūnija“
O. M. Ostrovskis yra ne tik stebuklingas dramaturgas, bet ir energingas galuzi p'us novatorius. Nichto prieš neatrodydamas taip turtingai prekybinis centras, її charakteristikos, tipai, dalis
Ostrovskis rusų literatūroje iškėlė „juodosios karalystės“ problemą. Jis parodė, kad už kilmingų pirklių bičiulių sienų slypi svavila, tironija, siaubas. Čia griaunamas jaunas gyvenimas ir gyvybė, o jei bandai į gyvenimą įnešti ką nors naujo, ryškesnio, individualaus.
Ypač svarbu į atmosferą įtraukti moteris. Vienas gražiausių ir gražiausių O.M. moteriškų įvaizdžių. Ostrovskis є Katerina, pagrindinė p'usi "Perkūno audra" herojė. Tse yra jauna moteris, jaka išgėrė prie Kabanovų būdelės, kurie buvo pakeisti piktuoju Tikhonu. Katerinos šeima sukūrė „tamsiosios karalystės“ atmosferą su neprotinga, nepriimtina atmosfera. Viską prispausti, net ištverti Kateriną, dar svarbiau su jos ryšiu ir Dievo pažadu.
Kabanovų būdelėje yra dar viena jauna moteris, Tikhono Varvaros sesuo. Taip pat galite prislėgti atmosferą šeimoje, mamos tironiją, brolio silpnumą. Tačiau nepaisant visų bendrų panašumų, Barbara ir Katerina aiškiai mato vieną.
Jakas vidomo, jo prigimties pagrindas yra kaltinti dinastijos žmones. Svarbu atsiminti, kad herojės užaugo tarp amžiaus vaikų. Kateryna užaugo patriarchalinėje, sąjungininkus mylinčioje šeimoje: „Gyvenau, nieko neliūdėjau, o išorėje paukštis. Mama manyje neturėjo sielos, ji mane, kaip lyalką, paėmė, neuostė; Aš noriu, buvalo, tuos, kuriuos apsirengiu. Herojės panuvalio stende tvyro gerumo, šviesos, ramybės, meilės Dievui ir žmonėms atmosfera. Divchina virosla vilnolyubnoy. Šeimos idealas yra šeimos galva. Herojė galvojo apie mylintį choloviką, kuris tapo to zahisto atrama. Be to, Katerina nepraleido savo gyvenimo be daugybės vaikų. Būkime jai gyvenimo galva;
Barbara gimė Kabanikha tėvynėje. Okhnya tėvynė yra viena geriausių ir naujausių Kalinovų mieste. Tai herojei tai būtina žinoti. Tse reiškė, kad šios vietos akyse už Domostrojaus įstatymų buvo mažai gyvybės. Ale jaunai merginai gyvenimas prilygs savanoriškai vergovei. Volvara, taip pat Volodya, norėdamas baigti gyvenimą su savo mylinčiu charakteriu, negalėjo būti tokio įspūdžio.
Tokiu rangu, įžeidus heroję, jie buvo pastatyti prieš pasirinkimą: gyventi pagal „tamsiosios karalystės“ įstatymus ir naikinti savo sielą, o gyvenimą vilioti savaip. Katerina ir Varvara odos problemą išsprendžia savaip. Kateryna išmoks laikytis Domostrojaus įstatymų, o dalis smarvės atitiks vidinius įstatymus. Vona siekia paklusnumo mylėti choloviką, šunytis uošvius, pratsyuvati aplink namus. Be to, jos meilė Borisui yra Kateryna roztsinyu jak ne baisus.
Barbara netenka raginimo paisyti „tamsiosios karalystės“ įstatymų. Teisybės dėlei įstatymai neatitinka vidinių teiginių apie gyvenimą. Šeimos herojė skambėjo kaip brehati, vikruchuvatisya, prikhovuvati i, sreshtoyu, pidlashtovuvatisya. Pati apie tse nepasakys: „Turime kabinas ant tos apdailos. Aš nesu kvailys, aš griebiu jį, jei tai verta. Barbara nikoli neprotestuoja prieš priėmimą. Ale nenorės to daryti taip, kaip tu nori.
Taigi, herojė eis pasivaikščioti su Kudryash. Naktį neleiskite virusui patekti į namus ir apsisukite tik prieš žaizdas.
Oda ma kohano herojėms. Katerinoje tai ne cholovikas, o Borisas, laukinių gyvūnų sūnėnas. Herojei bus suteikta malonė visai aptvertai pagarbai, nuo jos paslėpsiu aiškiai Boriso Grigorovičiaus įpročius. Ale koli Tikhin vijizhzhaє iš Nadovgo namų, Katerina, pasidavusi Varvaros rankoms, nuėjo į šalį pas Laukinio sūnėną. Visam planui mes dar svarbesni rakto požiūriu. Šioje scenoje priešinasi ne tik du herojai, šventųjų ale, tiesos, sąžiningumo, teisumo teorija. Barbaro teorija - apiplėšk viską, kas tau gerai, abi viską bulo "shito-crito" - įkandin kalną virš Katerini bazhanijos, išgelbėk jos ir jos pačios nekaltybę moraliniai idealai... Katerina išėjo iš savo kelio su Borisu, senu kohanu ir pačia zrazhu. Toji akimirka vidinė šviesa herojės mato šūvį. Dabar aš kvailas. Nichto, krim Varvari, apie zradą nežinai, nėra kam ką smerkti, Alekaterina pasmerkta ir nubausta sau. Moteris negali gyventi su tokia svarbia trauka savo širdyje. Apie vyro, kuris nebus pripažintas Tichonovu ir Kabaniu, atvykimą ir gyvenimo pabaigą savižudybe.
Manau, kad Varvara yra tokia turtinga, kodėl kalta herojaus mirtis, ir net tse atnešė Katerinai sveikatą. Ale vona vihodila iš jos gyvenimo. Nemanau, kad Varvara ką nors mylėjo. Vaughn neverta paaukoti savo pragyvenimo šaltinių dėl kohannya. Pirmą kartą herojė verta savęs, vasarnamių niekšų. Barbarai nepažįsta gyvenimo „anapus Dievo įstatymų“, gali mylėti save, nemoki duoti, aukotis. Tas її nіkoli nėra Katerini dalis.
„Perkūno“ istorijoje skaitytojui pažįstami du ryškūs moteriški įvaizdžiai. Įžeistos herojės kenčia „tamsiosios karalystės“ atmosferoje, šiek tiek labiau ant savo gyvenimo odos, todėl turi savo gyvenimo pagrindą, savo „vidinį kirpimą“. Katerina Guine, kuri nedemonstravo vidinio pasiskirstymo, o Varvara... Manau, kad herojė pakankamai anksti iš tėvo namų, o gyvenimas tik sau, veltui.
* Robotą duoda ne mokslinė praktika, ne aukštos kokybės robotinis procesas, o apdorojimo rezultatas, pasirinktos informacijos formato struktūra, skirta nugalėtojams, ruošiant medžiagą sau. - vystymasis.
O. M. Ostrovskis duzhe dovgo šnabžda savo p's "Perkūno" ir "Bezpriannytsya" herojus. Perėjus daugybę variantų, reikia tokio herojaus, kaip bi, vieną valandą mirkteli skaitytojui: pikluvannya, apgailestavimas, skendimas ir įkvėpimas. І kaip atrodo "hto shukє kad zavzhdi žinoti", ašis і Ostrovskio know-how. Ketinu atsikelti, nesu tokia dėkinga, kad pasirinkau galvos herojus, nes kvepia tinkamu laiku eiti vaidmeniui, nenoriu, kad istorijos herojė „perkūnija“ - Katerina, aš norėtųsi, kad istorijos herojė būtų „netekusi“ - Larissa. Įžeidimo smarvė tsikavi personažai, Dainuojančiame pasaulyje naršyti dar panašiau, bet sakyti, kad kvapas to paties neįmanomas, šansai ne tokie.
Ar povisti "perkūnija" dalintis galvos herojus Katerina vipala nėra vrahuvati saldymedis. Kad ant mi bachimo burbuolės aš paverčiu būrį, kaip mylėti savo cholov_ka, gali pasakas pasakoti, kaip nori žinoti Aš eisiu pas choloviko motiną, tobto. iš mano uošvio. Bet jei pradėsime sužinoti apie Kateriną, viskas bus vis nauja, tada pradėsime galvoti, na, tu ragini nemylėti savo vyro, nes žinai, kad tai tiesa. O dėl uošvės nesipainiokite, kad būtų lengviau gyventi, namuose kyla kažkokie skandalai ir jie, aišku, nepraėjo ir be gurgiančios uošvės Mortos Ignatjevnos buvimo. Kabanova.
Pirmoji ašis yra mi bachimo, tai tik todėl, kad Katerina žino savo laimę, ji yra apniukusi. Ale ir čia їy bea laiminga neduodama; Bet vis tiek jūs neprieštarausite taisyklėms і zrazhu cholovіkovі su jaunuoju choloviku Borisu Grigorovičiumi. Taip pat, bachimo, kaip Katerina negalėjo gyventi su tokia netvarka savo sieloje, ir ji viešai pripažino save savo sveikata. Aišku, na, jokių garso žymių nebuvo, o atsistatę nuo pikluvannyam. Kai tik jis nori eiti pas Borisą, kurį reikia mylėti, Alena mato save. Ir Kateryna virishu uždėjo rankas ant savęs і stribaє zі skelі.
Kai tik yra istorija "Bezpriannytsya", tada čia herojės Larisos herojė yra lengvesnė, daugiau nei ji yra nepakeičiama ir pasaulio gyvenime. Bet nemanau, kad tai tsuvati mano gyvenimas, jei aš to noriu, tai tinka tam, kuris nė trupučio nemėgsta. Ir mylėti savo dieglius, vardu Paratovas, kaip palikusį її і poїhav. Apsisukau tik būdama mažylė, jei Larisa net negalėjo pasitraukti iš kelio. Tačiau pasisveikinti nėra svarbu, bet tai nuostabu gyvenimo šuniui, Larisai ir vardui Karandiševui. Paratyv apgavo Larisą, tu gali man pasakyti, tu gali tiesiog kaltinti ją kaip grashkoy. Ir akivaizdu, kad mes esame vaikas, ir sunku su ja nesusidraugauti, kaip buvo anksčiau. Aš neliksiu vienas, ji nėra laiminga, ji apkvaita. Taigi, kadangi Larissa pakeitė savo sužadėtinį, dabar jūs negalite visą laiką atsigręžti, o prieš tai pats Karandaševas jau žino apie viską Paratovos ir Larisos akivaizdoje. A Larisai paros metu teks valandai eiti pas urvis, jei nori numoti ranka, ar nepakliūti į bėdą, ir viguku: „Jakas bi dabar man į chtos įkalė... “ O jei tiksliau, Larisos gviną mato oshukan, vardu Karandishiv, rankos.
Ir todėl, ypač, man labai svarbu, kad „PERkūnas“ ir „STUDENTAS“ būtų ne tokie panašūs, o greičiau panašūs, tai tik tas pats tiems, kurie įžeidžia herojės galvą, nes tragiška eiti. Taigi, kalbant apie dviejų p'esi esmę, jie nėra panašūs.
Akivaizdu, kad įvykiai buvo matomi mūsų valandą, tada jie galėjo lengvai rasti „G“ ir „B“
Visomis valandomis, gyvenime, literatūroje, namuose, kuriuose nebuvo balių, su choloviku ir draugais, moterys buvo priblokšti mažųjų. Oda turi savo charakterį, savo idealus, skendimą ir pragmatiškumą. Viena pusė moteriškos žmonių dalies absoliučiai priešinasi kitai, bet tai normalu, ne su gyvenimo tempimu, o valandėlę taip, kad priešinga kovoti su savimi ir žaisti, taip nuostabiai, tas, kuris stiprus ir šeimininkas. Taigi, pavyzdžiui, Ostrovskio Oleksandro Mykolajovyčiaus kūrinyje „Perkūnija“ vienu ypu buvo įterpti du skirtingi prototipai.
Pirmasis moters įvaizdis Katerina... Tai lygiai taip pat sąžininga kaip tokia mergina, kaip mylėti ir mylėti visus, nėra vieno įvaizdžio, aš nebūsiu tai ne priežastis. Mergina užaugo labai geroje šeimoje, buvo mylima ir buvo visą gyvenimą iki tos akimirkos, kol Tikhonas nepaleido Tikhono ir neieškojo naujo. Nuo pačios Katerinos dinastijos ji buvo atvira viskam, kas nauja, žmonėms, tačiau vis tiek buvo gyva su Dievu ir padėjo savo tėčiui. Suvalgiusi Tichono būdelę, ji išpylė jį į jo motinos rankas, o chuligano bijojo, visa tai yra innakšas. Divchinas nieko neprarado, kaip gandai Kabanovą kankino, kankino, o mirtis jos neateis, nes tol, kol tai atsitiks, ji neateis iki jo mirties.
Kabanova- ta despotiška moteris, kaip ir iš vienos pusės, vadovavo, kad vyras prie septyneto ir buvo išgirstas reikalavimas, o iš kitos - įsakė savo mėlynam būriui. Kabanovo stende buvo perimti „Domostrojaus“ užsakymai, galvoju, ar girdžiu, ar tai robotas, galvoju, ar tai. Katerina buvo nuolat menkinama, ji nebuvo kaip ypatingas žmogus, ją spaudė, bet jei ji, pamačiusi nuodėmę, atgailavo, moteris supyko, net neįkainojama vaiduoklė, kad kankintų mano vaiką. Visi buvo protingi, bet tai negalėjo tęstis amžinai. Gaila, kad nieko gero iš to neišėjo, Katerina nusižudė, o Kabanikha, kuri pyko ant kiekvieno primesti savo mintį, buvo priversta gyventi pagal to gyvenimo tradicijas dėl tradicijų ir svajonės vizijos. kurių nenorėjau matyti.ji dėjo dideles viltis. Ale, jakas, atrodo, gėris stipresnis už blogį, tai yra didžiulis, o teisingumas rezultatas yra triumfas. Taigi, visoje kūryboje Kabanikha atmetė už nuopelnus, nežiūrėk, už tokią kainą, kaip nelaimingos jaunos moters mirtis.
Gaila, Kabanova vis tiek priartino, kad privestų nevistką prie tokios pozicijos, Ale ir Katerina, būdami dievobaimingi ir net sąžiningi, negalėjo gyventi mintimis apie tuos, kurie laužo didelį nusikaltimą, o ne apie tuos Kabanovus - ji pati nevibravo. jo paties nicoli.
Be abejo, gyvenimas neapsieina be juodo. Taigi „Perkūnijoje“ yra dar vienas vaizdas – Barbara... Despotiškos Kabanikhos dukra, kuri nėra meili savo motinos sūnui, prodovzhuvala vaikščioti su savo kohanimu. Neturėsi tokio priekabiautojo, kaip brolio, neturėsi tyčiojosi. Ta pati Varvara padėjo herojės galvai. Vona valdė Borisą ir vadovavo jam žodžiais. Varvara buvo neabejotinai gera, ale tsya gerumas nustoja toks būti, jei tai negerai su ta, kuri yra motina. Varvara yra blogis Kabanikhoi, todėl aprіorі negali būti teigiamas veikėjas.
Otak vienu žingsniu, o vienos knygos šonuose – tokios mažos moteriškės.
2 variantas
Moteriškos paskolos įvaizdis reiškia rusų literatūros dalį. Pačios moterys gauna užpakaliuką sąžiningas gyvenimas su patirtimi, kuri yra sunki didžiųjų rusų klasikų kūriniuose.
Iš Vidomy atimama ne 19 stolitų, o y iki laimingos dienos ypatingą pagarbą moters įvaizdžiui skyrė ir dramaturgas Oleksandras Ostrovskis. Jo kūryboje nestandartinės herojės – įvairiapusės, netobulo charakterio, ryškaus elgesio ir savito individualumo. Geras vaizdų paprastumas ir universalumas galimas dramatiškame anonse „Perkūnija“.
"Perkūnas" Bula buvo parašytas 1859 m. roko. „Pasidaryk pats“ matomas vigadan mieste ant Volgos upės beržų. Pagrindiniai herojai yra Kabanovų tėvynė. Jaunąją dvchiną Kateryną po nastanovos tėčio pakeitė dėlė Tikhonas, kuris buvo kilmingos tėvynės vikhodetas. Naujajame stende valdys Tikhono motina Kabanikh. Hazyayka kabina visą laiką menkindama ir naikindama mano nevistką, uostydama ir plėšdama blogą kalbą. Ir jei Barbara, Kabanikhos dukra, Kateryna geriau žino, ji yra energinga. Kūrinio centre – socialinis konfliktas ir ryškūs moters įvaizdžiai, priešingai nei ji pati.
Pirmasis moteriškas rangas yra pagrindinės herojės Katerinos įvaizdis. Heroję atstovauja schiroya, linksma ir romantiška mergina. Vyyshovshi pasisako už Tikhoną, Katerina gėrė namo skambutyje, kad paskatintų pyktį ir neapykantą. Išbalintas dieviškasis, kad pamatytų Varvarą ir naują kohaną Borisą. Ale Katerina negali susitaikyti su savo pojūčiais ir plėšia savižudybės kelią.
Pakelkime vistupo rangą Marfa Kabanova chi Kabanikha. Tsei moters įvaizdis Ostrovskij protistaviv Katerina. Šernas priklauso to pirklio žmonai, kuri žino pažemintų žmonių džiaugsmą. Usi, gyvenantis būdelėje, kaltas tik dėl šeimininkų nastanovų. Martha Kabanova yra zhorstokost, tironijos ir despotizmo simbolis.
Mes nepažįstame yaskravim є Varvara, Kabanikha dukra. Gyva ji prieštarauja savo motinos sistemai ir taisyklėms, Varvara užbaigia Katerinos pagalbą, o aš jai suteikiu pagalbą. Ale herojė nematyta, nebus priblokšta gudrybių ir nesąmonių. Pavyzdžiui, Varvara ir jos kohanimas Curly nėra medžiojami pagal motinos įstatymus.
Heroinų oda yra savaip tsikava, o oda taip pat reprezentuoja tos valandos epochą.
Kaip dažnai jaučia sergantieji, labai neatgailaujama gyvenant kraustymosi be jokių įsakymų ir žinučių. Ne veltui žmones vadinu išminties sėklomis. Net jei tai teisinga: trumpi - grūdai nėra dideli, o grūdai yra plidūs
Antonas Pafnutichas Spitsinas – personažas iš kitokio plano iš geriausių Oleksandras Sergiovičius Puškinas „Dubrovskis“
Tyrinėkite su savimi, sukurkite O. M. Ostrovskio „Kraitis“ ir „Perkūnas“. Koks spuilnogo?
1. Įvadas.
Perskaičius O. M. Ostrovskio p'usi "Perkūnas" ir "Bezdannica" dramatiškas kūrinys autorius, kaip ir bouliai, buvo parašytas vidury dienos, protestuodamas be reikalo. Norint pakoreguoti tsikh p'єs nukreipti tuos, kurie mudviejų akyse įsiliepsnoja neatgailaujančios moteriškos prigimties drama, kaip tai padaryti iki tragiško atsijungimo. Išdrįstu, svarbiausia, tie, kurie tiek p'єsah chimalo svarbus vaidmuo Volzky miesto vaizdas, kuriame yra dija.
2. Reikalavimai ir detalės.
2.1. Įžeidimas priskiriamas dramų žanrui, noriu, kad tikslus „Krovinio“ žanras taptų rusų literatūros draugu. „Tsiy p'єsi“ bus tragedijos ir dramos paveikslas (tai yra „tragedija pagal ritmą“). Tragikams žanrui būdingas nesusijęs konfliktas tarp ypatingų herojaus veikėjų ir gyvenimo dėsnių, kurie stipriai susiję su p'esam.
2.2. Per valandą parašius „Perkūną“ – visas pagrindinis priešreforminės Ostrovskio dramaturgijos pasirodymas; Epochos garbinimas, tsikh p'esakh atvaizdai reikalavo visapusiško supratimo meninė šviesa; „Be duoklės“ buržuazijos epochos dramai – nauja valanda, nuo sąsajų su tūkstantmete liaudies tradicija, valanda, kai ji skambėjo žmonėms ne tik dėl moralės pasalos, bet ir dėl sielvarto. , sąžiningai, dėl visos problemos - „Grozi“ žmonių kultūra yra įkvėpta stačiatikybės moralinių vertybių. Kalinovo vietos gyventojai tebegyvena pagal „Domostrojus“, ten vis dar daug patriarchališkumo.
2.3. Gimęs Zamoskvorichchia mieste, Ostrovskis gerai žino pirklio vardą ir šiek tiek labiau apibūdina jo kūrybiškumą. Yogo p'єsi yra tankiai apgyvendintas pirklių ir užsakymų, їkh vaikų ir būrių. Dramaturgas gali pasielgti kaip svajotojas, taisysiu nuo kostiumo ir kabinos aplinkos aprasymo, iki odos charakterio individualumo. Ostrovskio Bouvo herojų atvaizdai yra visiškai originalūs.
Dvі drama O.M. vienos ir didžiausios problemos – moterų padėties pakaboje – skyrimas. Bezperechno, tsі moterys є nepaprastos savybės. Apie herojes-moteris, aš noriu zupinitisya.
2.4.1. Nasampered - tse Katerina z p'єsi "Perkūnas". Vona Religiyna romantiška valandą. Її siela pragne laimė, siek laisvės. Kateryna – pirklio dukra, Tichonui ji buvo matyta be draugo, besimėgaujanti zhorstokost atmosfera. Visame šeimos viduryje įsipareigojimai turi būti vertinami ne kaip sielos, o kaip „vergystė“, o Katerina visam gyvenimui yra pririšta prie nebylaus ir silpnaprotiško vyro, piktos ir kivirčingos uošvės. .
Ale її romantiška išdrįso pažinti vikhіd, Kateryna atsargiai slepiasi jauname ludine, Boris, kad pamatytų padorias manieras ir apšvietimą. Herojus turi dvi ausis kovoti: pagarbiau, vis daugiau ir daugiau, ir moters pavaduotojos ryšį. Tsia vidinė kova wiklikє Katerini turi ypatingą laisvę. Atgaivinusi choloviką, pati Katerina atgailauja prieš jį, ale, kamuojama namų atmosferos, matanti mirtį prieš šeimos posūkius. Chesna, shyra ir principas nebus verti apgaulės ir melo, veržlumo ir susirūpinimo.
Apie bazhannya lіtati vona rozmovlyaє kіlka razіv. Tsim Ostrovskiy pidkreslyu romantiška Katerinos sielos šventykla. Vona norėjo būti paukščiu, norisi skristi kur nori: „Kodėl žmonės taip neskraido!.. Kodėl žmonės taip neskraido, kaip paukščiai? Žinai, aš turiu būti pastatytas, aš paukštis. Jei stovi ant kalnų, tai neskrisi. Otak bi pakilo, pakėlė rankas ir skrido, - kaip Varvara, Tichono seserys, - kaip aš bula gyva! Ir tu pradėjai mane vadinti... "Suvor veiksmas pavertė heroję tarp šernų ir laukinių laukinių gyvūnų. Čia reikia papirkti, tyliai apiplėšti tuos, kuriuos nori, vadinti padorumo taisyklėmis. Į būdelę išaugusi Varvara stebuklingai įvaldė mokslą. Varvara yra pagrindinė Katerinos veikėja. Vona nėra zabobonna, nebijoti grėsmės, nesirūpinti obov'yazkov Suvore nustačius vardus. Katherine ir Gidka elgiasi taip.
Kad negailestingoje šviesoje de panuyut Wild ir Kabanikha, ir gyvenimas pasirodys nepakeliamas, nelaimingas ir baigsis taip tragiškai. Katerini protestas prieš Kabanikhą yra šviesos, tyros, žmogiškos kovos su nesąmonių tamsa ir „tamsiosios karalystės“ zhorstokost. Katerina turi net keistą charakterį: ji yra dievobaiminga ir maištaujanti vienu metu. Jai tai ne savižudybė, o emocinis gyvenimo įpročių proveržis, jaudulio stoka.
2.4.2. Insha situacija su drama "Bezdannytsya". Pagrindinė Larisos herojė nėra paprasta mergina iš mishchanskogo viduriniosios klasės, kaina paryškinta, kultūringa, mislyacha dyvchin. Vaughn atmetė kilmingą vikhovannya і on vіdminu iš Katerini, išsipūtė mintyse, sumažink silpnuosius, dey pamatyti stipriausius. її charakteris yra kvailas tієї tієї vientisumas, kaip є pas Kateriną. Tomas Larissa nėra pragmatiškas, ji negali būti įtraukta į savo pasaulio gyvenimą. Tai stovyklos pažeminimas. Larisa nėra lengva, ji gyvena su kuo nors kitu. Vaughn, jei nori būti virvatisya.
Mamai Larisai, tapusiai našle su trimis dukromis, gyvenimo gyvybingumas ir švelnumas rodomas ne tik įprastoje stovykloje, bet ir kaip visų didžiosios paleistuvės dukterų meistriškumo puošmena. Tobulumas ir gudrumas jai yra pagrindinis bendradarbiavimo su turtingais žmonėmis, vaikštančiais pro būdeles, principas. Larisa yra jauna dukra, ji palikta, pasiklydo būdelėje, o mamos turi būti iš jos rankų, jos neapsimetinėja, kad labai pasisekė. Visą laiką dėti ne abijako dіvchiną į suktą stovyklą. Navkol Larissa stygų ir santraukų apie NATO ir pretendentus į ranką, kurių vidurys yra bent „būk kaip pasiutęs“. Gyvenimas її stende panašus į „turgų“ arba „tsiganskiy tabir“. Herojė ne tik priekabiauja ištverti melą, gudrumą, veidmainystę, bet juose yra brolių dalis.
Larisa tapo kilnios baisybės, Sergijaus Sergijovičiaus Paratovo charizmos auka. Vaughn atgal į naują "idealų cholovik", ludin, tu negali negirdėti, tu negali padėti, bet virtualus. Larissa nesivargina niekuo ar jokiais kitais savo prigimties ypatumais. Praradusi viltį dėl laimės iš Sergijamo Sergijovičiaus, Larisa yra pasirengusi eiti pas ką nors kitą, kuris eitų į namus, panašius į muges. Pieštukas nemyli, nenorite išsisukti, bet nenorite eiti į naują. Ale visame nebylių bajorų pasaulyje. Larisa nevdovzі tse zrozumіla. „Aš esu turtingas“, - tarsi laimėjo Karandiševas. Zrozum_vshi tse, Larisa nori parduoti save brangiai. Herojė pridedama prie vidinių super-šviesuolių. Neatsikratysi nuo savo minčių, jei nori švaraus ir sąžiningo gyvenimo, ar ten negrauži bajorų. Jei norite mirti, o ne daug jėgų, Larisa Karandishev pastatė tai kaip palaiminimą, tai problemų palaima, bet tai nėra problema. Herojaus mirtis yra visiška mirtis.
2.5. P'usi A. Ostrovskogo nasichenі rіznomanіtnoy symbolіkoyu. Priešais simbolius, susietus su gamtos šviesa: miškas, perkūnija, rychka, ptah, polit. Dar svarbesnis yra vaidinimo vaidmuo žmonių liaudyje ir herojų vardai, dažniausiai senovės promenados vardai: senovės graikų ir romėnų.
2.5.1. Moterų vardai Ostrovskio p'esakh'e chimerna, pagrindinės herojės Mayzhe alėja labai tiksliai apibūdina siužeto ir dalies vaidmenį. Larisa – riešutmedžio stiliaus „žuvėdra“, Katerina – „tyra“. Larisa yra komercinių Paratovo piratų žemių auka: parduodamas vynas "ptahiv" - "Lastivka" (parochidas), o tada Larisai - žuvėdra. Katerina yra savo tyrumo, savo religijos auka, ji nekaltino savo sielos padvigubėjimo; Tsikavo, scho Kharita ir Morta („Bezdanicos“ ir „Perkūno“ atveju) įžeidžia Ignacą, kad „nežinau“ arba, moksliškai tariant, „ignoruoja“. Užuoskite ir stovėkite ant Larisos ir Katerini tragedijos krašto, aš noriu to ir beprotiškai, beprotiškai, Vinny (ne tiesiogiai, nors po truputį) prie sumuštos tos nevistkos dukros.
2.5.2. Paratіv tse і paradas, і pirat. Tiesiog per beprotiška prašyti Paratovo įkalinimo „paratijoje“ kaip žvėrį, kad jis būtų įtemptas, hidžimas, stiprus ir negailestingas. P'єsi yaknay jogo užgrobimo elgesys dažniau pasižymi cinizmu.
Laukinio ir Kabanovo slapyvardis komentarų nereikalauja. Ta y Tikhin - Kabanovas, jakas ne "tylus" vin. Ašis ir mesti Kateriną į visą tamsią vidurio karo lapę. Borisas nesusimąstys, ar tai nėra neįprasta, tik dėl Tikhono pažiūrų, bet tai im'ya (Borisas bulgariškai reiškia „kovotojas“).
Laukiniams, išmintingiems personažams, Laukiniams, atstovauja barbaras (yra jazychnitsa, „barbaras“, o ne krikščionė, ir vadovauja tam tikram rangui).
Kuliginas, be šeimyninių susivienijimų iš Kulibinšo, viclikano ir mažo, nerūpestingo priešo: visoje baisioje pelkėje laimi smėlynas - paukštis ir daugiau nei nieko. Laimėk pagirti Kalinovą, jakinis smilgas yra sava pelkė.
Larisa „Bezpriannytsya“ nesijaus „zviri“. Mokiy - "šventvagiškas", Vasil - "caras", Yuliy - tse, garsiai, Julijus Cezaris, tas pats kapitonas, gyventi su galva (kaput - galva), ir, mozhlvo, pragne būk galva.
Na і nareshti, Kharita - trijų dukterų motina - bendrauja su labdaros organizacijomis, jaunystės ir grožio deivėmis, tokiomis kaip trys, ale ir griauna (dviejų mūsų seserų dalis yra baisu - viena išvyko į Kaukazą dėl sukčių, Paskutinis)
3.1. „Perkūnas“ ir „Bezdannica“ yra geriausi Ostrovskio p'usi, nes jie parodė pirklių nevidomijų skaitymus ir žvilgsnius su jų priklausomybėmis ir skausmais, sumišimu ir džiaugsmu. Tsei svit zrobiv Krok Rusijos teatro scenoje, rodantis visą prigimties gelmę ir įvairiapusiškumą, netvarkingas ir turtingas priklausomybės, sunkus ir sunkus, malonus ir ponai, ale silpnas, ko aš negaliu pakęsti pats.
Moteriški vaizdai, kaip dramaturgas, praleido dieną prie klasikinės rusų literatūros.
3.2. Pas Katerini ir Larissa jie yra gana vikhovannya, jie yra būdingi, brangūs vik, ale ob'ednu ehnє bazhannya mylėti ir būti cohanimi, pažinti gėrį, žodžiu, jie yra laimingi. І odos edemą į kūno centrą, pridėkite kryžių virš stiebų su suspensijos pasalomis. Katerinai tai neverta nė cento, ji pasirengusi sekti Borisą ir pishki, o po kurio laiko pasiima su savimi. Larisai nuplėštas auksas, ji nenori gyventi su smirdančia ir maža kalyte.
Katerina negali susisiekti su cohana vyru ir žinoti mirties mirties metu.
Larissa turi sulankstomą stovyklą. Vona rozcharuvalasya į bendrą žmonių gyvenimą ir nustojo gyventi bendro gyvenimo ir laimės pojūtyje. Zrozumіvshi, taigi її norėdama pajusti nesąmones ir apgaulę, Larisa sumušė du įrašus iš stovyklos: už materialinių vertybių triukšmą arba mirtį. Pirma, kai gausite baldus, jūs nevibruosite. Bet autorė nenori bachiti naujoje mirusioje moteryje, o gyvybės nėra.
3.3. Pagrindinių veikėjų personažai tam tikra prasme labai panašūs. Gamtos kaina, kaip gyventi iš širdies, gyventi iš laimės ir santarvės, kaip idealizuoti šviesą. Ale p'esa "Bezpriannytsya" buvo sukurtas įtampa-politinė situacija, nіzh "Perkūnas". Viltys dėl paramos krypties ir žmonių rasės nugali dramaturgo apibendrinimus, už tai reikėtų įvertinti tsikh p'єs finalą. Kai tik Katerina buvo sumušta, „tamsiosios karalystės“ šviesa asimiliavo mano provincijas, o Tikhyn, nuo nedoros mirties, motinai, šaukdamas būrio žūtį, tada Larisos Ogudalovos vairavimas nesukėlė tokio rezonanso. . Autorius pasiruošęs gerti; herojės vingio scenoje skamba Tsygan choro balsas.
3.4. Vardo reikšmės kritika ir privilegija Ostrovskiui papildomai padeda suprasti ir siužetą bei pagrindinį vaizdą. Jei nori atsiprašymo ir pavadinimo, tai nepavadinsi „kalbėjimu“, ryžių tse fragmentais į klasicizmą, o išplečiamu plačiu – simbolinės – reikšmės žodžiu.
1. Ostrovskio kūrybos ypatumai.
2. Kabanikha įvaizdis "Perkūno" mene.
3. Barbara, Kabanikhos dukra.
4. Katerina, Kabanikha nevistka.
Decilka dešimtys p'ų rašo O. M. Ostrovskiui už jo gyvenimą, o visose tsikh būtybėse, kaip veidrodyje, matomos chi іnshi gyvenimo pusėje, varginančios autorių. Ale chi apie valandą rašyti Ostrovskij? Bezperechno, yogo p'єs spalva atitinka dainavimo valandą, tačiau žmonėms, esantiems jų bazėje, labiau būdinga tapti nenugalimais. Kodėl mūsų dienomis skambėti kaip dramaturgas nėra taip gaila? Gėda paskelbti tironą-tironą (ar ponus), kuris yra virš trijų namų ūkių, rozrakhunok, bet tuo pačiu metu jis yra toje pačioje sferoje, žmonių darbininkų jausmų srityje. Žmonių gyvenimas šmėkštelėjo, žiūrėjo meistras, kuris valandai priartino potėpiais, kad perteiktų šio personažo savitumą.
Didžioji Ostrovskio kūrybos dalis skirta pirklių stovyklos gyvenimui, mane įveiks dramaturgas, kūręs iš dieviško tikslumo ir blizgesio. Ostrovskis parodė kilmingojo sadibi gyvenimą, aktoriaus gyvenimo peripetijas іnshih p'єsakh. Uvaga dramaturgo prisukęs ir aprašęs moteriška dalis- laimėk jo p'esah, parodydamas bejėgiams nepamirštamą, laisvą moteriški personažai... Kaip ryškios patelės užpakaliuką į Ostrovskio kūrybos įvaizdį, taip ir Katerinos įvaizdį iš p'usi „Perkūno“ nėra lengva nukreipti. Tačiau tsіy p'єsі є y іnshi yaskravі zhіnochі vaizduose - tse anyta Katerini, Martha Ignativna Kabanova, Kabanikha's grim ir Kabanikha dukra Varvara.
Vaizdų analizė, atminties pėdsakas ir smarvė yra to paties tipo vidurio produktai. Shchab yra gražesnis už odos charakterio intelektą, verta pagerinti odos kokybę. Pagal tekstą p'єsi viplivє, jie buvo sumušti prie Kabanovo būdelės, o prie Batkivo stendo Katerini praktiškai nieko nematė. Jei Katerina kalbės apie laisvę, Varvara gerbs: „Mes turime tą patį“. Nesunku suprasti, kad pati Suvor Kabanikha jaunystėje, kaip ir Katerina, ištvėrė savo uošvio plaukų segtukus. Tironiška valdžia, kaip Kabanikha, stovėjo prie savo asilo, tapusi našle, tapusi teisėta Viešpaties dovana – patrauklios ir pragmatiškos valios kaina. Pati Kabanikha drovi dėl visko ir per daug įtarinėja – ji per daug sukonfigūruota, na, mėlynųjų ir nevistkų laimei, apie tuos, kad jiems viskas būtų tvarkoje, pavyzdžiui, suspėtų. geri žmonės... Šernui nepalengvėja teigiami ryžiai jei dešinėje turite dalintis su žmonėmis, kurie nėra šeimos nariai. Vona su dėkingumu priėmė iš savo trobelės mandrivnikus ir dukteris, nuostabiai klajojančias su tironu Laukiniu, kuris bijo net visų savo namų. Visą šerną galima vadinti ištisa prigimtimi – atleista nuo daugybės vidinių trynimų, navpaki, susijungusi, elgesys taisyklingas. Zavalosya b, kabanikhos, kuris neplanavo matyti savo jėgos palaikymo, nuteisti turtų pasažais bejausmis kako apraiškas ir patenkintų nuolankumą, gyvenimas gali būti vadinamas pavydėtinu. Dalintis. Visa, aš nesigailiu dėl šerno, kad sutikau tą patį, apokaliptinį neišvengiamos katastrofos šmėklą.
Fantastiški raspovidі mandrіvnikіv apie piktųjų dvasių žingsnius susilieja labai turtingoje prekybinėje moteryje su akivaizdžiais ikiverslinių tradicijų silpnėjimo požymiais. Pažvelkite iš senų laikų į mintis apie Kabanikhą, kuri niekieno žuvo. „O gal tu blogas, aš noriu daryti savo reikalus“, - priekaištauja Kabanikha, razmirkovuchi apie mėlyną ir nevistką. Beje, Kabanikha idėja nelinksmina protas - gyventi savo protu gali būti ne taip paprasta, o Tykhinas, Sin Kabanikha, nereikalingas jokiam žmogui. Natomiskė dukra Varvara atrodo tvirta, sąmoningai priima sprendimo prasmę ir jis yra sumanytas. Varvara, jaunystės nepaveikta, maloniai pasirinko nueiti į Batkivo trobelę, surasti nepakartojamų bėdų: „... Robi tu nori, abi tilki pasiuvo tą krito bulo“. Barbaro vertė ir praktiškumas pasireiškia palaipsniui. Vaughn, kaip motina, yra vientisumo prigimtis, o reakcija į ankštį pasireiškia vaiko akivaizdoje, o ne atspindyje. Varvara puikiai moka vertinti ir paguosti žmones, prieš savo artimuosius ir moteris. Dievo Motina, kaip svarbu Katerinai gyventi, tobulėti savo mąstymui. spіvchuvaє їй. Varvara be žodžių spitkala, kodėl Katerina nemyli Tikhono, „... tą ir už tai“, – beprecedentę pagarbą mergaitei, kaip žinau, gerai, broli. Varvara kiek atsargesnė – ji svarstė, ką Katerina turėtų mylėti už ledo.
Iš to paties likimas gyvas, jaku Varvara Viyavlya iki Katerini, kad pasireikštų su dideliu rangu. Tsikavo reiškia: Kateryna pradės kalbėtis su merginomis apie savo mintis, bet šnipas to nesureikšmina: „O, nusausink dėl meilės! Noriu numirti suspaudęs, atsiprašau, kodėl, tu! Jakai, patikrink. Tas jakas kankins save! Varvari diališka prigimtis yra drovi, ji turi daug galių suvaldyti kišenes – ir jos, ir Kudryash, ir Katerini, ir Boriso. Praktinėje dešinėje Varvara yra nepakeičiamas padėjėjas. Ale irgi, vidinis šluostymas, ir Katerinos sielos draskymas, čia Varvara nieko negali padėti vien dėl to, kad ji pati buvo atleista nuo poilsio. Pradėjusi savo elgesio liniją, Varvara pradėjo dainuoti pasirinktu keliu. „Curly Lish“ metu vienas iš kroksų. Vaikščiojant savo valia, viskas smirda susidraugauti ir būti savo gyvenimu kaip mažas pasaulis. Apskritai, su Varvaros pagalba galima sukurti jo motinos elgesio poelgius. Kabanikha dvasia gyva ir sveika. Ale Varvara dіє іnakshe: Aš nesu grubiai praryta, bet pagrįstai šaukiuosi dėl žmogiškųjų ligonių silpnybių – todėl ji stebėjosi, kad Katerina paims raktą nuo hvirtkos, todėl ji priviliojo silpnavalį Borisą iki nesėkmės.
Barbarų charakteris turi gerą skonį, jie taip pat turi gerus ryžius. Kita vertus, tai reiškia, kad netikrą Batkivo būdelės atmosferą užvaldė visos šeimos siela. „... Robi tu nori, abi shito to crito bulo“ – Barbaro išminties veidmainiško gyvenimo ašis, nejučiomis įtarinėjama motinoje, kaip „pamaldumo stebėtojui“ tironizuoti savo šeimą.
Katerini, yaku tragedija Dobroliubovui dažnai vadinama „šviesą iškeisime į tamsioji karalystė“, ne tik todėl, kad ji suvartojo savo uošvio drėgmę. Katerini mano mintis, kad, kai tik pamatai Kabanikhos ir Barbary žvilgsnį, nėra gera mintis keisti savo elgesio liniją, nes ji pati būtų pagerbusi už teisingumą. Kateryna vvazhaє, kuri kalta, kad rūpinosi cholovikovais, o ne su Borisu išsisukti, o atstoja džiaugsmą ir laimę atnešti naujų miltų. Tai nenuostabu, atidžiau pažiūrėjus galima pamatyti, kaip dejakas atrodo kaip Katerina ir Kabanikha prieš kitus žmones, kurie sujungė dramą. Kai tik niūrioji šernų pusė lieka ant šviesos pusės, jie ištiesinami, tada iš kitos pusės Katherine yra jėgos pusėje, ištiesinta per vidurį. Mintis yra materiali: Kabanikha perdavimą sukelia Domostroi ir tų „ganbi“ vertybių žlugimas, kaip Katerina paragino šeimą. Katerini perdavimas taip pat gali būti teisingas – aje daug ką stebėjosi pati.
