(Латин хэлээр traditio - дамжуулах) - нэр нь үл мэдэгдэгч, гэхдээ аяндаа оюун ухаан, хэм хэмжээ, дүрэм журам бий болсон, хүмүүсийн агуу, хатуу бүлэг хүрэхийн тулд таны зан хараал хэрхэн. Энэ нь та өргөн шалтай байж болно, ингэснээр та түүний хөгжлийн эхэн үед бүх түдгэлзүүлэлтийг барьж чадна. Naybilsh stiyki T., дүрмээр бол энэ нь өнгөрсөнд байгаа гэдгийг ойлгох боломжгүй, гэхдээ эрдэнэ шиш, хэдэн минут байдаг. Энэ нь ялангуяа совин дээр илэрдэг. Уламжлалт дэмжлэг, де Т., бүх ижил, нийгмийн амьдралын зуу зуун талуудын зарим нь эхэлдэг. T. нь давхар зан чанарын тодорхой мушгиа байж болно: өмхий үнэр нь тэр үнэлгээг (норм) дүрслэх, тайлбарлах-үнэлсэн vislovuvannymi мушгих явдал юм. T. үед хамтын гүйцэтгэлийн амжилт урьдчилан akumulyuєtsya, хорон муу viraz-д өмхий є. Хажуу талаас нь төслөөр өмхий үнэртэж, захиалгат зан авир. T. - tse тэдгээр, Ланкатай хүнийг яаж дээрэмдэх вэ, түүхэн цагийг тойрон эргэлдэж, "справжный" сарлагийн ланцы байгаа нь, тэр нэгэн өдөр тэр maybutnє өнгөрчээ. Хоёр туйл tlumachenny T. - уламжлалт болон эсрэг уламжлалт үзэл - Т. сарнай эсэргүүцэж: нэг сарнай нь T. vishche тавих анхны, өөр нэг тооцоо, нэмэлт сарнай podoling байх гэм буруутай сарлаг zabobon. T. болон оюун ухаан зогсохгүй, Гэсэн хэдий ч, нэг нь нэг нь: T. өнгөрсөн өдөр амар амгаланг тогтоосон байна, мөн түүнийг захирагдахгүй байна. Боловсролын болон романтизмын эрин үеийн онцлог болсон сарнай цэцэг хоёрыг эсэргүүцсэн нь оюун ухаан нь дан ганц коб хүчин зүйл биш гэсэн үг биш, бид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, бэлтгэлгүй шүүгчийн үүргийг хармаар байна. Оюун санаа нь түүхэнд бий болсон бөгөөд рационализм нь Т-ээс нэг зүйл гэж үзэж болно. diy болон оцинок хүртэл ойлгох үндэс "(П. Феюрабанд). Үүний зэрэгцээ, энэ нь Т.-ын тэгш эрхийн нэг биш, харин анхны Т.-ийн хувьд хамгийн ахмад нь болох Т.Виний онцгой эрх, тэдэнд агуу туршлага болсон гэж хэлж болно. Бүх нийтээр ялж, бүх хүмүүсийг агнаж, тэр цагт хоёулаа Т. Rozum - эрин үе хүртэл өөрчлөгддөг Т.-аас naygnuchkisha. Vin є шүүмжлэгч, і, зокрема, өөрийгөө шүүмжлэгч T. I, nareshty, rozum би шударга ёсыг үнэнээр хийж чадна, є уламжлалт гэх мэт стандарт. T. сарнайгаар дамжин өнгөрч, түүгээр үнэлэгдэх боломжтой. Үнэлгээ нь түүхэн үндэслэлд үндэслэсэн бөгөөд бүх ард түмний өвөрмөц байдал, хүлцэнгүй байдлын талаар сайн санаатай байх сайн санаа байна. Сарнайн үнэлгээний эсэргүүцэл нь ерөнхийдөө өргөн, өргөн хүрээтэй, нэг T. z t. Sp-ийн үнэлгээнээс доогуур байдаг. аль нь ч байсан бүх нийтийн бус, шүүмжлэлтэй биш. Ризни Т. зүгээр л нэгийг нэгтэй холбодоггүй. Өмхий үнэр нь дуулах шатлалыг бий болгож, сарнай нь онцгой газар байх болно. T. ба rosum-ийн зохистой байдал нь тодорхой шинж чанартай байдаг: T. нь rosum-ийн хувь заяаны төлөө, мөн rosum нь өөрөө үргэлж хүчирхэг хүмүүсийн үргэлжлэл, хөгжилд зориулж бий болсон T. оновчтой байдал. "Зөвхөн байгалийн зам биш, эрүүл мэндийн zaddyaki бий болгох шилдэг, шилдэг уламжлалыг жолоодох нь өөрийгөө хамгаалах, тиймээс, ale vimagaє zgody, priyattya, turbot. Үнэн хэрэгтээ өөрийн гэсэн уламжлал бол аливаа түүхэн өөрчлөлтийг хадгалах, хадгалах, эрүүл байх үнэ юм. Үнэнийг хэлэхэд эвгүй байдалд оруулахыг эрэлхийлдэг росумын үйлдэл гэж үүнийг анхаарч үзэх нь аюулгүй юм "(H.G. Gadamer). Өдөр тутмын амьдрал нь Т.-д хэрхэн спираль оруулах талаар баялаг бөгөөд түүнийг нэрлэх нь практик аргументуудын жишиг заль мэх юм. Т.-д харгислал нь ёс суртахууны хувьд маргаан үүсгэх муу арга юм. Тэр vchinka-г ач холбогдолтой ертөнц болгон бидний ёс суртахууны тогтоох нь Т-ээс эхэлдэг. Ёс суртахууны тогтолцоог Т.-ээс хийсвэрлэх нь гарцаагүй тунхаглал болж, ижил практик өв залгамжлалыг нуун дарагдуулахгүй байхыг хичээгээрэй. Ерөнхийдөө орчин үеийн ёс суртахууны орчин үеийн шинжлэх ухаан илэрсэн нь харамсалтай байсан. Шинжлэх ухааны бүх ертөнцөд Т.-ийн маргаан зайлшгүй байх ёстой бөгөөд үүнд хүртэл албан тушаалтнууд, илтгэгчийн анхны байр суурийг хэлэлцээний сэдэв болгон "лавлагаа" оруулдаг. "... Сүнсний тухай шинжлэх ухаанд манай арга зүй, уламжлалын бурханлаг мөчөөс ялгаатай нь энэ нь жинхэнэ бөгөөд онцлог шинж чанартай болох тухай юм" (Гадамер). Feiєrabend P. Izbr. pratsi z арга зүй шинжлэх ухааны М., 1986; Гадамер Х.Г. Үнэн бол энэ арга юм. М., 1988; А.А.Ивин Аргументийн онол. М., 2000 он.

Визначення, толь бичигт байгаа үгийн утга:

Нийгмийн сэтгэл зүй. Тайлбар толь pid. ed. М.Ю. Кондратва

Уламжлал [лат. traditio - дамжуулах, түгээх] - түүхэнд бий болж, үеэс үед дамжсан хэлбэрүүд, үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэлбэрүүд, түүнчлэн туслах шинж чанарууд, дүрэм журам, үнэт зүйлс, илрэлүүд. T. үйл ажиллагааны чимээгүй хэлбэрийн үндсэн дээр хадгалагдах, тухайлбал ...

Философийн үгсийн сан

(лат. tiaditio - дамжуулалт) - бусад төрлийн хүмүүсийн дунд ялзрах хэлбэр. оюун санааны, материаллаг болон оюун санааны, энэ нь хойч үеийнхний оюун санааг авч, арга барилын хөгжлийн илүү их хэсгийг шилжүүлж байна. Хичээл хүртэл. pro-ve T. хувцасны анги. миний дүр ...

Философийн үгсийн сан

(lat.tradi-tio, үсэг. - шилжүүлэх) - sukupn_st rel_g. байр суурь, Бурханы зан чанарыг даах боломжгүй гэдгийг тогтоосон. P.s-ийн мета ба тэмдэг. - pіdtrimati болон obruntuvati "тэнгэрлэг байгууламж" Гэгээнтэн. бичих, түүнчлэн vitlum гэх мэт.

Философийн үгсийн сан

(лат.-дамжуулалтаас) - нийгмийн институци, хэм хэмжээг бий болгох механизм; оюун санааны үнэт зүйлсийг үеэс үед шилжүүлэх; Сэжигтэй vidnosyny нь дуулах түүхэн хэв маяг, давтан, spilnistyu хөгжүүлдэг. Сүнсэнд холилдсон уламжлалууд, төсөөлөлтэй ...

Философийн үгсийн сан

(lat.traditio - дамжуулах, надання) - нийгэм, соёлын ухамсрын чимээгүй элементүүдийг тогтоох, нэгтгэх, чичиргээнд хадгалах бүх нийтийн хэлбэр, мөн түүхийг мартах генетикийн бүх нийтийн механизм юм.

(латинаар.traditio - шилжүүлэх) - бүлэг хүмүүсийн улиг болсон байдлын яаралтай байдлаас үүссэн бөгөөд тэдгээр нь нийтлэг хүмүүсийн дунд суурьшиж, нэгдлээс шинээр ирсэн хүмүүст уламжлагдан, дүрэм, нийгмийн хоёрдмол байдал, хүмүүсийн зан үйлийн стандарт, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт

УЛАМЖЛАЛ

lat_v-ээс. tradrtio - дамжуулалт) - үеэс үед дамжиж, нийгмийн бүлгүүдээс өчүүхэн цагийн турш авч болох нийгэм, соёлын уналтын элементүүд. Уламжлал ёсоор энэ нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны тодорхой үнэт зүйлс, зан үйл, зан үйлд хүмүүжүүлсэн олон нийтийн дүрэм, хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийг боловсруулах уламжлал юм. Т. razriznyayutsya ёс бус (idei, хэм хэмжээ ч бас), чиг үүрэг (іstota T. - дуулж, хэлбэр - зан або зан үйл), сэгсрэх шинж чанар (унтаж, үсэг Т.), тооцоолсон үүднээс (. T. эерэг, төвийг сахисан нь сөрөг), нийгэм-түүхийн төлөвлөгөөнд (T. folk and elitarnii) гэх мэт.. T. є соёлын хамгийн загварлаг хэвшмэл хэсэг, олон шинэ шинэчлэлийг эсэргүүцдэг - инноваци, гэхдээ бас. Гэсэн хэдий ч, шодогийн протистац байдаг. T. ба инновацын харилцан үйлчлэлийн явцад Т. нь анхаарал алддаггүй, харин өөрчлөгддөг, шинэлэг санаа, шинэлэг зүйл гэж үздэг Т. Ийм харилцан хамаарлын зарим үе шатыг хараад: 1) Т. инновацийн талаар; 2) tі болон іnshі мэргэшил; 3) T. і инновацийг хүлээн зөвшөөрөх, буулт хийх хэлбэрийг батлах - palіatsії; 4) инноваци нь T. Энэ зэрэглэлд, энэ нь тодорхой бөгөөд хэв маяг нь Т. Угсаатны судлал, соёл судлалд Т.-ийн түүхэн олон эрин үе дэх нийтлэг үүрэг, эсэргүүцэл, мабут, илүү хүндэтгэн үзэхэд түүхэн үйл явцын явцад Т.-ийн норматив үүрэг аажмаар өөрчлөгдөж, илүү эрч хүчтэй байдаг талаар нэг ч санаа байдаггүй. хэзээ ч. өгзөг нь ёс жаяг хүртэл тавьж болно, Энэ нь өчүүхэн цаг шийтгэл юм бол, тэр зөвхөн буруушаах болно.

Уламжлал

лат. traditio - дамжуулах, мэдэгдэл) - үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэлбэр, түүнчлэн харилцан мессеж, дуу чимээ, дуудлага, зөвлөмж, дүрэм, үнэлэмжийн хэлбэрүүд, түүхээс үүсэлтэй, үеэс үед дамждаг хэлбэрүүд. Нөхөрлөлийн зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны нам гүм хэлбэрийн үндсэн дээр үүссэн Т. vidnosyn болон удаа дараа хамтын ажиллагаагаа баталгаажуулсан. тэр онцгой шанцайны ач холбогдол. Европын боловсролын эрин үед арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн үндэс суурь болсон уламжлалт хүрээлэнгийн үед ёс суртахууны хурц шүүмжлэл гарч ирэв. Шүүмжлэл нь язгууртны эрх мэдлийг ашиглаж, Христийн шашны Т.-ийн тээгч сүмийг нийгэм, улс төрийн улс төрд оруулсан. амьдрал. Уламжлалт институциудыг тарьсан, энэ нь забобонууд дээр суурилсан, урвалт, дарангуйлагч хүчин мэт харагдаж байна. ижил vlasne іstor цутгасан байна. rozuminnya Т., сарлагийн хүрээлэгдсэн цаг хугацаа гэж minlivogo үзэгдэл. Тэмцлийн боловсролыг "уламжлалт үзэлтнүүд" ба "шүүмжлэгч сэтгэлгээний" гар хөл болсон хүмүүсийн хооронд явуулсан. Арван есдүгээр зууны чихэнд. өмнөх консерватив романтизм, хоёрдмол байр суурийг өөрчлөх Т. хувь хүний ​​санаачилга, шүүмжлэлийн мессежийг өрөвдөж буй "сүнсний опиум" болгон хүчээр. Дунд хүртэл. XX зуун mayzhe бүх дарс үед masovi ruhu Dec. ethnos_v тэр бодлого. Тэд шүүмжлэлд өртсөн нийгмийн Т.-д шууд найдаж байв. Тухайн үеийн ухаалаг байдал, нийгмийн ач холбогдлын талаархи үзэл баримтлалын дэвшлүүд Т. Ийм дэвшил, тухайлбал, модернизм, прогрессизм, Т-ийг авсан хүмүүсийн хувьд. М.Веберийн бодлоор Т. ба оновчтой байдал нь 2 туйлтай бөгөөд тэдгээрийн хооронд хурцадмал байдлын мэдрэмж байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн динамикийн шууд байдлын эх үүсвэр юм. Уламжлалыг түдгэлзүүлэх нь М.Вебер гэсэн утгатай бөгөөд өнөөгөөс эрс өөрчлөгддөг. Би ажил, тусгай болон нийгмийн санаачилгын дараалал, Т.Звидсигийн эрх мэдэлд Т. ба хэвшмэл ойлголтын хоорондох хүчтэй холбоог ойлгоход итгэж байна. Хэрэв та О.-ийн асуудлыг зан үйлийн үүднээс авч үзвэл, Т.-ийн зан байдал нь нийгэм, хувь хүний ​​зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, хүсэл зоригоос хэт хурдан давамгайлж буй хэвшмэл ойлголт, хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг шилжүүлж байгаа нь ойлгомжтой. . Энэ нь агуулахын нийгмийн хэвшмэл ойлголт, хэрэгжүүлэх механизм Т.Осн. Т-тэй холбоотой асуудал. , ийм үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэвшмэл зөвлөгөө, шинэлэг хандлага нэмэгдэж байна. Инноваци нь Т.-ийн элементүүдийг органик дахин нэгтгэх явцад үүсдэг. Нийгмийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, ийм төрлийн оюун санааны хөгжил нь Т. сүйрч, өөрчлөгдөж, шинэ болж хувирдаг. Т.-ийн дунд хүмүүсийн аж амьдралыг зохицуулах чухал хүчин зүйл болж, хүрээлэн буй орчны үндэс суурь болох нь зайлшгүй юм. Угсаатны сэтгэл зүйд угсаатны сэтгэл зүйд T.-ийн багцын холбоосууд нь үндэсний шинж чанаруудын нэг болдог. сүнслэг байдал. Иваненков С.П. Уламжлал ба Майбут // Кредо. 1997. №1; Маркарян Е.С. Соёлын онол бол тасралтгүй шинжлэх ухаан юм. Логик-арга зүйн шинжилгээ М., 1983. L. A. Karpenka

УЛАМЖЛАЛ

УЛАМЖЛАЛ

(Латин. traditio - дамжуулах) - нэр нь үл мэдэгдэгч, аяндаа даллаж санаа, хэм хэмжээ, дүрэм зүгээр л хүмүүсийн агуу, хэв маяг хүрэхийн тулд таны зан хараал хэрхэн. Энэ нь та өргөн шалтай байж болно, ингэснээр та хөгжлийн эхэн үед бүх зүйлийг барьж чадна. Naybilsh stiykі Т., сарлаг, би сарлагыг хамгийн сүүлд ойлгохгүй байна, гэхдээ би чих, цагийн төгсгөлийг авч байна. Энэ нь ялангуяа совин дээр илэрдэг. Уламжлалт дэмжлэг, де Т., нийгмийн амьдралын зуун талын бүх хүслийг эхэлдэг.
T. давхар шинж чанартай тодорхой мушгиа байж болно: өмхий үнэр нь үнэртэх і тооцоо (норм) і мушгих дүрслэх, үнэлнэ. Урд талын T. akumulyuєtsya үед хамтын үйл ажиллагаа амжилттай болж, түүний freewheeling эргэж нь өмхий үнэр. Хажуу талаас нь эмх цэгцтэй зангийн өмхий є і. T. - tse тэдгээр, Ланкатай хүнийг яаж дээрэмдэх вэ, түүхэн цагийг тойрон эргэлдэж, "справжный" сарлагийн ланцы байгаа нь, тэр нэгэн өдөр тэр maybutnє өнгөрчээ.
Tlumachenny T.-д хоёр туйлшрал - Т.розумыг эсэргүүцэх: эхнийх нь Т.вишчег rosum-д зориулж, өөр нэг тооцоолол, нэмэлт розумын төлөө өгөх гэм буруутай. T. мөн зогсохгүй байх, гэхдээ нэг нэгээр нь: Т. өнгөрсөн өдөр алагдсаныг эсэргүүцэж, түүнийг захирч болохгүй.
Боловсролын болон романтизмын эрин үеийн онцлог болсон сарнай цэцэг хоёрыг эсэргүүцсэн нь оюун ухаан нь дан ганц коб хүчин зүйл биш гэсэн үг биш, бид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, бэлтгэлгүй шүүгчийн үүргийг хармаар байна. Оюун ухаан нь түүхэнд баригдсан бөгөөд та үүнийг T. copiousness-ийн нэг гэж харж болно. to diy ta osinok ”(П. Феюрабанд). Үүний зэрэгцээ, энэ нь Т.-ын тэгш эрхийн нэг биш, харин анхны Т.-ийн хувьд хамгийн ахмад нь болох Т.Виний онцгой эрх, тэдэнд агуу туршлага болсон гэж хэлж болно. Ялалт нь бүх нийтийнх бөгөөд би бүх хүмүүст тэсэн ядан хүлээж байна, тэр үед аль аль нь Т. Rozum - naygnuchkіsha з T., scho эрин үеэс өөрчлөлт. Vin є шүүмжлэгч, і, зокрема, өөрийгөө шүүмжлэгч T. I, nareshty, rozum би шударга ёсыг үнэнээр хийж чадна, є уламжлалт гэх мэт стандарт. T. сарнайгаар дамжин өнгөрч, түүгээр үнэлэгдэх боломжтой. Чиа бол түүхэн харилцан уялдаатай, өвөрмөц мэдрэмж, бүх "забобони"-ийн нарийн мэдрэмжтэй байх сайн санаа юм. Сарнайн үнэлгээний эсэргүүцэл нь ерөнхийдөө өргөн, өргөн хүрээтэй, нэг T. z t. Sp-ийн үнэлгээнээс доогуур байдаг. аль нь ч байсан бүх нийтийн бус, шүүмжлэлтэй биш. Ризни Т. зүгээр л нэгийг нэгтэй холбодоггүй. Өмхий үнэр нь дуулах шатлалыг бий болгодог бөгөөд сарнай нь онцгой утгатай байдаг. T. болон rosum-ийн зохистой байдал нь тодорхой шинж чанартай байдаг: T. нь rosum-ийн хувь заяаны төлөө, мөн rosum є нь байнгын давамгайлсан хүмүүсийн хөгжлийг үргэлжлүүлэхийн тулд үүсдэг T. оновчтой. "Зөвхөн байгалийн зам биш, өөрийгөө хамгаалах, өөрөөр хэлбэл, ale vimagaє zgody, хүлээн авах, турботи бий болгох шилдэг, хамгийн үр дүнтэй уламжлалыг жолоодох. Үнэн хэрэгтээ өөрийн гэсэн уламжлал бол аливаа түүхэн өөрчлөлтийг хадгалах, хадгалах, эрүүл байх үнэ юм. Гэсэн хэдий ч болгоомжтой байх нь роум байхын мөн чанар бөгөөд ингэснээр та өөрийн гэмшилгүй байдлыг үнэнээр нь харж чадна "(Х.Г. Гадамер).
Т.-г эргүүлэх олон шалтгаан байгаа бөгөөд үүнийг нэрлэх нь практик аргументийн жишиг заль мэх юм.
Т.-д харгислал нь ёс суртахууны хувьд маргаан үүсгэх муу арга юм. Тэр vchinka-г ач холбогдолтой ертөнц болгон бидний ёс суртахууны тогтоох нь Т-ээс эхэлдэг. Ёс суртахууны тогтолцоог Т.-ээс хийсвэрлэх нь гарцаагүй тунхаглал болж, ижил практик өв залгамжлалыг нуун дарагдуулахгүй байхыг хичээгээрэй. Ерөнхийдөө орчин үеийн ёс суртахууны орчин үеийн шинжлэх ухаан илэрсэн нь харамсалтай байсан.
Т.-ийн маргаан нь бүх шинжлэх ухааны ертөнцөд зайлшгүй байх ёстой бөгөөд үүнд албан тушаалтнууд, илтгэгчийн анхны байр сууринаас хандсан "лавлагаа" байдаг. "... Сүнсний тухай шинжлэх ухаанд бидний арга зүй, бурханлиг уламжлалаас ялгаатай нь энэ нь жинхэнэ үнэ цэнэ, онцлог шинж чанар болох тухай юм" (Гадамер).

Философи: нэвтэрхий толь бичиг. - М: Гардарики. А.А. Ивина. 2004 .

УЛАМЖЛАЛ

(-аас лат.уламжлалт - шилжүүлэх; дахин ачаалах), нийгмийн болон соёлын уналтын элементүүд нь үеэс үед дамждаг бөгөөд визээр хадгалагддаг. түдгэлзүүлэх, анги, нийгмийн бүлгүүд цаг. Нийгмийн доройтлын талаар Т (материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс); нийгмийн боловсрол; йогийн аргууд. Сарлаг T. vistupayut viznach. нөхөрлөл. тогтоц, зан үйлийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, санаа, дуу чимээ, зан үйл Т.нахиа.

Т. нь зан үйл гэх мэт өөрийн гэсэн хэвшмэл хэв маягт хүртэл өсдөггүй, харин нийгмийн илрэлийн өргөн хүрээг хамардаг. Виснах. Т. нь бүх нийгмийн тогтолцоо, дуулах ертөнц, зайлшгүй сэтгэцийн амьдралд үйлчилдэг. Naybilsh өргөн Т. Докапиталист. нөхөрлөл. тогтоц. Түншлэлийн хамгийн алдартай газруудад татагдсан Т. амьдрал (эдийн засаг, бодлого, хууль Т.гэх мэт), thіy chi іinshіy бүс нутагт vaga їkh нь pitoma ale адил төстэй биш юм. Дарс нь шашинд дээд цэгтээ хүрдэг. Т. визтэй. mіsce у nauci тэр mystetvі.

Ангиудад түдгэлзүүлэх T. хувцас анги. Нэг талаас, анги изот. zalnonats руу цутгаж байна. соёлын уналт, s - арьс, нийгмийн бүлэг pref.Т-ийн олон талт, давамгай байдал, тэдэнд зориулсан даалгавар байдаг. Арьс, хэрэгцээтэй T. дэлхийн zdіysnyu нам гүм чи іnshih Т. Т.-ийн өчүүхэн байдал нь өөрөө илэрхийлдэггүй гичийүнэ цэнэ; шинэ түүхийн дараагийн үеийн шинэ хөгжилд үндэслэсэн zhitєzdatnist Т. оюун ухаан. Сэжигтэн, анги чи бүлэг, нийгмийн уналтын зарим элементүүдийг авч болно, усны цаг харагдаж байна, тиймээс T. эерэг байж болно. (схо и сарлагийн унтдаг), тийм ба сөрөг (би харж байна).

Марксизм нь Т. Слэпийн өмнө Т. амьдрал; zehtuє. суспензион вэ мэдэни]]этинин инкишафында ]уксэк вэзифэлэри вэ халгларын ]уксэлдилмэсинэ нэтичэк едэчэк сосиал тэЬсил. Социализмтай бол өнгөрсөн үеийн дэвшилтэт үнэт зүйлсийг хадгалах, хувьсгалт, хөдөлмөрч, эх оронч үзэл. Т. урвалын эсрэг тэмцэхээр явах. і vіdzhili T., vіdstalostі болон ердийн.

К.Маркс, Луи Бонапартын Брумэр Брумэр, К.Маркс ба Ф.Энгельс, Соч., Т.найман; Энгельс Ф., Гэр бүлийн Походження, тэр улсын хувийн эрх мэдэл, мөн тэнд. Т. 21; Ленин гудамж I., Про нат.агуу оросуудын бахархал, PSS, Т. 26; yogo, Бид ямар төрлийн уналтыг харж байна вэ?, ижил газар, Т. 2; Сарсенбаев Н.С., Звича, Т., түдгэлзүүлсэн. амьдрал, А.-А, 1974; Суханов И. Art, Zvicha, T. i pokolin, M., 1976; Власова Гэгээн Б., Т. сарлагийн нийгэм-филос. , "FN", 1980 оны №4; Маркарян Е.С., Соёлын онолын Вузловы асуудлууд Т. угсаатны зүй ", 1981 оны №2 (div.мөн 3-р дугаарт statty-ийн хэлэлцээр).

Философийн нэвтэрхий толь бичгийн толь бичиг. - М: Радианский нэвтэрхий толь бичиг. Зорилго. Редакцийн зөвлөл: Л.Ф.Иличов, П.Н.Федосов, С.М.Ковалов, В.Г.Панов. 1983 .

УЛАМЖЛАЛ

(Латин traditio - дамжуулах)

оюун санааны үнэт зүйлсийг үеэс үед шилжүүлэх; соёлын амьдрал уламжлал дээр суурилдаг. Уламжлалыг мөн дамжуулагч гэж нэрлэдэг; яг тэр цагт уламжлалд суурилсан сахлыг уламжлалт гэж нэрлэдэг.

Философийн нэвтэрхий толь бичгийн толь бичиг. 2010 .

УЛАМЖЛАЛ

(латинаар. traditio - шилжүүлэх; шилжүүлэх) социологи - нийгмийн институт, хэм хэмжээг бий болгох, засварын үлдэгдэл ямар ч гарч ирэх нь, өнгөрсөн үеийн маш баримтаар хуульчлагдсан; "Т." Нийгмийн тогтвор суурьшил, хэм хэмжээг тодорхой зэрэглэлээр ("нат. Т.") бий болгодог тул тэдгээрийг өргөжүүлэх нь тийм ч хялбар биш юм. Боломжийн үнээр гаргадаггүй урлагийн уламжлалууд. meti (энэ нь оновчтой дусаах нь ердийн зүйл) бөгөөд тусгайлан тогтоосон хэм хэмжээг хэрэгжүүлэхэд зориулагдаагүй, харин өмнөх боловсролыг давтахад зориулагдсан. (Нийгмийн эв найрамдал, хэм хэмжээний харагдах байдлыг урьдчилан тооцоолоогүй Т.-ийн профессор цол, функциональ байдлыг би ойлгохгүй байна.) Уламжлал ёсоор соёлын элементүүдийг бий болгодог. T. практикт (іmіtatsіyno), эсвэл ардын аман зохиолыг шилжүүлсэн; дамжуулалтын хүрэлцээг багаторазын давталт, симбол системээр хангана. бичвэрүүд (домог зүй) ба DIY (зан үйл); Т.-ийн механизм дахь шинэлэг зүйл бүрийг хурдан хариу үйлдэл гэж үнэлж, суралцдаг. T.-ийн нийгмийн зохион байгуулалт, соёлын бүх нийтийн хэлбэр нь энгийн, тусгаарлагдсан, тогтвортой нийгмийн бүтэц, де үзэл суртлаас салж болно. тэр оновчтой-практик. үйл ажиллагааны хүрээ нь соёлын салбарт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. ("Traditsіynі" түдгэлзүүлэх, будаа нь хамгийн анхдагч, ази, патриархын нийгмийн хэлбэрийг авсан.) T. энд хэсэгчлэн нийгмийн тогтолцооны "энгийн хэрэгжилт" зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэсэг болж харагдаж байна. "Эдгээр бүх хэлбэрийн хувьд хөгжлийн үндэс нь данчуудын хуучин цаг үеийг бий болгох явдал юм ... хүмүүсийн хүрээлэн буй орчноос эхлээд бүх нийтийг хамарсан, илүү өвөрмөц, шинэ мэдрэмжийг бий болгох, гэх мэт. - улмаас. зулын голын чихний үндэс нь зан чанар, зулын хорхойн харьцаа, уналтад оршдог нь үнэн юм "(К. Маркс, див. К. Маркс ба Ф. Энгельс, Оп., 2). видавництва, 46-р боть, 1-р хуудас, 475-р тал). Томоохон түдгэлзүүлэгчдэд Т.-д амьдрах боломжгүй, гэхдээ шийдлийг нэмж, түншлэлийг бий болгох замаар тэдгээрийн (үзэл суртлын, түүний дотор хууль эрх зүйн, түүнчлэн оновчтой, практик) системийг нэмэх болно. бүтэц; Өөрөөр хэлбэл, ялгаа бий. Тайлбар; її функцууд нь хууль ёсны болгохтой (зөвхөн бэлгэдлийн болон зөвхөн үг хэллэг биш) хоорондоо холбоотой байдаг. хэм хэмжээний дараалал. Талбайн гар хийцийн уламжлал. орчин үеийн хэлбэрүүд. Түдгэлзүүлэлт нь амьдралын хэв маяг болон төлөвшдөг бөгөөд энэ нь хандлагын ертөнцөөс үүдэлтэй. Зохицуулах механизмыг түдгэлзүүлэх: etn. шилжилтийн төрлийн хэлбэрээр, гэр бүлээрээ, нэг мөрөнд, тодорхой шинж чанартай. нийгмийн байгууллагыг үзнэ үү (viyskovi болон.). онцгой ач холбогдол нь мастеруудад зориулсан тээвэрчид нь уриалсан социалист рүх-д Т.-ийн механизмын nabuv юм. svidomostі хэлбэрийн бүлэг. Тэгэхээр ардын рух дунд дундах араатан нь мезанист хүртэл байдаг. чи хаан_х. T. бослогыг зөвтгөх арга хэрэгсэл болж үйлчилсэн; англи хэлээр. 17-р зууны хувьсгал эртний Христийн шашин ба В. 18-р зууны хувьсгал - Эртний үзэл суртал. Шинэ дэг журмыг хуульчлах тогтолцоонд чухал байр суурийг Т. Арьсны асуудал гарч ирдэг. Т.У соврын түүхийг дахин үнэлэх. хөрөнгөтөн. түдгэлзүүлэх T., дүрмээр бол соёлын тогтолцооны оновчтой, норматив (хууль, ёс суртахууны) тогтолцоог сайжруулах арга зам болдог; T. ялангуяа vikorystovuєatsya урвал. дэглэм ба рух, scho хошигнол "уламжлалт". олон нийтийн гэрчлэлд vypravdan болон manipulyuvannya IM нь vikoristovuyut Т. Өнөө үеийн цагаан будааны онцлог. үндсэрхэг үзэл ба фашизм є vikorystannya уламжлал. уламжлалт бус видносин (түүний дотор үзэл суртлын) үндсэн дээр хуульчлах хэлбэрүүд, хуучин болтол хичээл зүтгэл (эсвэл псевдо үндэстэн) Тэмдэглэл, зан үйл, дэн буудал. ялалтын хувьсгалыг дэмжих., Трудових ба эх оронч. Хүмүүсийг дайчлах хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болсон Т. Улс орноо батлан ​​хамгаалахын төлөөх масс, социалист зарчмуудыг бэхжүүлсэн. праци, үзэл сурталч. виховання залуу. Үүний зэрэгцээ түүхэнд Т., і хэлтэс бий болсон. Эдгээр элементүүд нь нийгмийн өргөн хүрээний ач холбогдлыг бий болгодог.

Ю Левада. Москва.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 5 боть - М .: Радианскийн нэвтэрхий толь бичиг. Ф.В.Константинов найруулсан. 1960-1970 .

УЛАМЖЛАЛ

УЛАМЖЛАЛ (Латинаар. Traditio - дамжуулах, дамжуулах) - нийгэм, соёлын уналт, түүнчлэн ухамсрын уналт, уналтын элементүүдийг тухайн үеийн үе, цагуудад хүргэх арга зам. "Уламжлал" хэмээх гүн ухааны нэр томьёо нь гэм буруу нь зан үйлийн хэм хэмжээ, өөрийгөө танин мэдэх хэлбэр, хүний ​​оюун санааны институтын үнэт зүйл гэж ойлгож болох бүх зүйлийг өөртөө багтаадаг бөгөөд өнгөрсөн үе, эрин үеийг тодорхойлдог. хүний ​​амьдралын бүхий л салбарт тэдний оршихуйг мэдэж байх, жижиг galuzy нь тэдний мэдлэг идэвхтэй vikorstannya ("үндэсний", "ардын", "бүлэг", түүнчлэн "соёлын" уламжлалын тухай ярьж байна) яг Акумүлюүгийн уламжлалын зохистой, тансаг төлөвлөгөөнд өөрийн хэм хэмжээ, дүр төрх, ажиглалтын хандлагын тогтолцоонд нийгмийн нийгмийн "сонгодог" уналт, соёлын оюун санааны хамгийн чухал хэсэг болох, сарнайн өнгөт тэгшлэх явдал юм. . Функциональ төлөвлөгөөнд оюун ухааныг баталгаажуулах, дамжуулах механизм, үр ашгийг (технологи) хүлээн авах, сайжруулах механизмын ачаар амьдралын бодит байдалд шууд орох уламжлал нь одоогийн болон өнгөрсөн үеийн дунд байдаг. соёл биш харин хүмүүсийн. уламжлалт үйлдэл болон vidnosin (дуулдаг), ёслол, зан үйл (ёслол), бэлгэдлийн бичвэр, тэмдэг (div. Вири тэмдэг. Соёлын тэмдэг) хуулбарлах нэмэлт bagatoraz давталтын дэмжлэг шилжүүлэх. Уламжлал є ийм төрлийн түүхэн нотлох баримт гэж де минулай гэж мэдэгддэг

өдрийн зан үйл, майбутны нямбай байдлын dzherel нь нэгийг олох ("хуучин цаг"-ын тухай сайхан ярьж vazhaє П. А. Флоренский гэх мэт). Ale lishe at tz. цар хүрээ, шинж чанарыг өргөжүүлэх үүрэг, уламжлалыг зохицуулж, "өөрсдийгөө нэг хэлбэрт аажмаар бий болгодог, өөртөө сэтгэл хангалуун нийгэмлэг" (К. Маркс) зарчмын дагуу зохион байгуулагдсан эртний, эртний түдгэлзүүлэлтүүд.

Уламжлалын мөн чанар нь супер ухаантай, байгалийн жам, энэ бол туйлын амьдралын үүлдэр бөгөөд энэ нь зүгээр юм. Нэг талаас, өнгөрсөн үеийг харж, хадгалах уламжлал, үл үзэгдэх байдал, нэг цагийн дотор тэр "видсталости" -ийг арилгах явдал юм. Үүнтэй адил сэтгэл хөдлөлийн сөрөг шинж чанар, уламжлалын үнэлгээ байдаг, би идэвхтэй байна. Вона сүүлчийнх хүртэл (К. Манхайм) уламжлалт бус эргэцүүлэн бодох чадварын хүчийг гайхшруулж, энэ тахин шүтэх сэтгэл судлалын домог зүй (Э. Кассарер) нь бүтээлч хүч чадал, хадгалалтыг дутуу үнэлэх хүртэл биш юм. хүний ​​гутлын stikosti чадавхи, оюун ухаан, бүхэл бүтэн нийгмийн бүлэг хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг томъёолох бүрдүүлэгч чихийг өөрчлөх. Үүнийг томъёолсон даруйдаа будаа, уламжлалын статусаар дүүрэн байдаг боловч орчин үеийн зохиолчдын бүтээлүүд тэднийг ойлгох чадварын тухай ярьдаг. Уламжлал суларсны улмаас өнгөрсөн үеэсээ хэрхэн тасарч, “цагны дуугарах чимээ”, түүхэн ой санамж, хүн төрөлхтний хувьд ойлгогдож, хуваагдашгүй зан араншиндаа санаа зовох нь амаргүй. өсөлтийг түр зогсоох нь зүгээр л аз жаргалгүй юм. "Эргэлт рүү эргэх" эсвэл "шинэ - сайн, хуучинаа март" гэх мэт олон цаг үргэлжилдэг үнэнтэй байх нь уламжлалыг тайлбарлах, амин чухал хүчээ үхүүлэх асуудлын ач холбогдлыг үгүйсгэдэг.

Инновацийн уламжлалыг эсэргүүцэх хууль ёсны байдал, тархалт, тиймээс харанхуй эсрэг тэсрэг байдалд агуу аюулгүй байдал байдаг. Уналтын асуудал буюу уламжлалыг өнгөрсөн үеийг илүү сайн ойлгох үүднээс авч үзэх боломжтой. Ийм хандлага нь уламжлал ч бай, хөгжлийн үйл явц, "шинэ" ба "хуучин" хоорондын яриа хэлэлцээний тэгш эрхтэй оролцогч болохын тулд довтлох мөч биш, харин амьдралын амьдрал, баялаг, баялаг юм. үйл ажиллагааны өөрчлөлт, шинэчлэлийн үйл явц. Уламжлалын асуудлын талаарх орчин үеийн аналитик сэтгэлгээ нь түүнийг түүхийн динамик, соёлын уналт, соёлын бие даасан ярианы хувь хэмжээг төөрөлдүүлж буй "өнгөрсөн үеийн хуучин ба хуучин элементүүд" рүү буцаах хандлагыг баримталдаг. Tini ямар Maybut бус Myslim нь проекц, vidkid уламжлал болгон. Энэ бол зүгээр л "зогсонги байдал" биш, харин хуучин нүдэнд амьдралын шинэ үнэ цэнийг өгдөг "видроження" юм.

Үүний зэрэгцээ уламжлал нь шинэ, илүү дэвшилтэт хэлбэр, амьдралын хэм хэмжээ болох замд консерватив, ухрах хүч мэт харагдаж болно. Нэмж дурдахад, түүний "халдашгүй" уламжлалыг харгалзан үзвэл, "тодорхой консерватизм" -ын байр суурь нь архаизмыг өдөөж болох бөгөөд хэрэв энэ нь тодорхой уламжлалын үнэт зүйл биш, харин үл үзэгдэх байдал юм бол үүнийг дахин нэгтгэж болно. . Амьдрах “уламжлал-шинэчлэл” нь өөрийн гэсэн хөгжлийн хүчээ хөгжүүлнэ, учир нь уламжлал ёсоор хөгжих, өсөн дэвжихэд бэлэн байдаг бөгөөд соёл нь бие махбодь, үндэс угсаагаа сайжруулсан гэж өөрийгөө батлах, харах арга байхгүй. Тэнд амжилттай, шинэчлэгдсэн түдгэлзүүлэлтийн уламжлал дээр суурилж, уламжлал өөрөө амьдралынхаа хүчийг авч, түүнд хором мөч өгч, амьдралын шинэ хэлбэрт шилжиж байгааг практик харуулж байна. Энэхүү уламжлалын уналт нь зөвхөн хүрээний хатуу байдлын талаархи хог хаягдлын талаархи мэдлэгтэй холбоотой биш, харин шинэ боломжууд, хөгжлийн хэтийн төлөвийг (сэжигтэй амьдрал, шинжлэх ухаан, нууцлаг зүйл) ухаарсантай холбоотой юм.

Шинжлэх ухаанд уламжлал (шинжлэх ухаанд уламжлал) болон уран сайхны бүтээлч байдалд гүйцэтгэх үүрэг нь агуу юм. "Уламжлал" гэсэн нэр томъёог шашны соёлын агуулахад тусгай нэмэлт оруулсан уран бүтээлчидтэй шууд уялдуулан тухайн үеийн урлагийн гоо зүй, соёлын ач холбогдлыг тодорхойлох, үнэлэхэд өргөн хэрэглэгддэг. Үнэн, өнгөрсөн үе дүлий, тэгвэл инноваци нь уламжлалаа хэмнэж, бүтээлч үргэлжлэл, хөгжлөөс бага байж болно. Цэ бол яг л гайхамшигт бүтээл шиг, түүхэн бүтээлч сэтгэлгээ ч мөн адил.

Лит .: Сарсенбаев Н.С. Алма-Ата, 1974; Суханов И. V. Zvicha, уламжлал ба үе үеийн эхлэл. М., 1976; ЄрасовВ. C. Хөгжиж буй Ази, Африкийн орнуудын нийгэм, соёлын уламжлал, түгшүүр. М., 1982; Шацки Є. Утопи ба уламжлал. М., 1990; Уламжлал ба шинэчлэл. Свитоглядив харилцан яриа, 1-2 цаг. Нижний Новгород, 1995 он.

V.I. Толстих

Нова Философийн нэвтэрхий толь бичиг: 4 боть. М .: Думка. V.S.Styopin засварласан. 2001 .

Синоними:

Та ч гэсэн над руу залгах уу? Тэд bagatorazny давталт нь хүмүүсийн нүдэн дээр тогтсон болсон гэж зан зарим дүрэм байдаг. Сарлаг zvychay buvayut, оддыг авч, мэдэж байгаа, доорх бүх зүйлийн талаар уншина уу.

За, над руу залгаарай

Өмнө дурьдсанчлан, зан үйлийн дүрмүүд, хүмүүс багаторазын давталт хийх хэм хэмжээ болсон. Та нэрээ оруулахаар ирснээр гэгээнтнийг харах болно, мөн та өдөр тутмынхаа хэвшилд хувирах болно. Үндсэндээ хүмүүс zvichkoyu-г дагадаг, ялангуяа мэдрэхүйн талаар тунгаан бодохгүй байна. Арьсны суспенз нь өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Deyakі їkh төрөөс зохицуулагддаг, іnshі нь нэг гэр бүлийн хил дээр харагдаж байна. Хонхны ая дуудлагын ая болж өөрчлөгдөх хүртэл хэдэн цаг өнгөрөх вэ? 3-4-өөс багагүй чулуулгийн тоог хүлээн зөвшөөр.

Чимийг үзэх уламжлал

Хамгийн сайн ойлголт бол ачигч нараас суралцах явдал юм. Тиймээс над руу залгаарай, би мэднэ, гэхдээ одоо уламжлалын талаар ярилцъя. Тэгэхээр та авах уу? Уламжлал бол соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх зорилгоор үеэс үед дамждаг сурталчлах бүхэл бүтэн цогц үйл ажиллагаа юм. Мөн энд масштабын үүрэг гүйцэтгэдэг. Уламжлал нь алагдсан үзэгдэл байж болох ч энэ нь улс орны хэмжээнд илүү олон удаа бий болж, батлагдсан байдаг. Ничто ядарсан уламжлалын дараа хүмүүсийг хурхирдаггүй, харин баруун талд нь сайн дураараа байдаг.

Тэгээд одоо бид vidminnost гайхаж байна. Дууны хувьд набагато ширшагийн уламжлал, зарим нь ихэвчлэн илүү их нутаг дэвсгэрийн хамрах хүрээтэй байдаг. Хүмүүс vikonuyut rіznі зан үйл, nabor dіy, ихэвчлэн тэдний өвөг дээдсийн алсан тэр prikhovy zmіst тухай мартаж болохгүй. Ийм уламжлалыг төрөөс хүлээн зөвшөөрч, зарим нь соёлын олон хэсэгт ялалт байгуулжээ. Ардын дуучдын анхны үнэ нь хүний ​​зовлонгийн дүрээр эрэмбээрээ нэг цагийн турш хэлбэлздэг. Үгүй бол хүмүүс цихүүдэд тийм ч их ахиц дэвшил гаргадаггүй.

Сарлаг vinikayut zvicha

Людина бол эвхэгддэг зүйл юм. Энэ нь оюун ухаанаас илүү үзэсгэлэнтэй, бас дуу чимээтэй, хүмүүс хэрхэн яаж хувирдагийг мэдэх шаардлагатай. Ийм зан үйлийн цуглуулга, тэр байтугай давтагдсан зан үйлийг хүмүүс харахын тулд хийдэг байв. Энэ нь эвгүй байдалд орсон сонин хариу үйлдэл байв. Хүмүүс нэг удаа залгаад мамонтыг өдөр болгон жолооддог, битгий өлсөөрэй. Охидууд хүйтэнд үхэхгүйн тулд сард нэг удаа малын арьсаар хувцас оёдог байжээ. Орон нутгийн ийм жижиг дуу чимээ ямар ч төрлийн суспензэнд элбэг байсан, є жилийн өмхий үнэр. Гэсэн хэдий ч, бидний хамтрагчдыг харах боломжгүй, зан үйл нь хүмүүсийн биологийн хэрэглэгчдэд тийм ч их зан үйлддэггүй, гэхдээ сүнслэг тайтгарлын үндэс юм. Манай түдгэлзүүлэлтэд бий болсон танигдахын аргагүй олон зан үйл нь бидний хувьд ижил логик үндэслэлийг алдахгүй гэж би бодож байна. Бүслэгдсэн хүмүүсийн дундыг тэлэх ийм дуу чимээ. Оюутнуудыг орцны урд автобуснаас тасалбар авахдаа баяртай байхыг хармаар байна уу?

Хүмүүс яагаад гэр рүүгээ эргэж, өмхий үнэртэй, толины өмнө obov'yazkovo viglyadayut байхад? Звичүүдэд звичүүдэд тайлбарлахад дээрэлхсэн хүн хатгуулсан боловч үүнийг мэдэх боломжгүй юм. Амьдрал бол zanadto minlive. Людины арьс нь хүч чадлын хүчийг нээх чадвартай. Сарлаг? Чухал дуудлага хийхээс өмнө та гудамжинд нэг жилийн турш алхаж, толгойгоо цэвэрлэж, эсвэл үдэшлэг дээрээ хүүхдийн зан үйлийг танилцуулж болно.

Сарлаг нэрийг нь мэднэ

Энд цаг өнгөрөхөд бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Хүмүүсийн амьдрал үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Нэг робот нэг жил, маргааш нэг робот, дараа жил нэг робот, маргааш шинэ зүйл. Тийм учраас нэр авах боломжтой. Ийм өөрчлөлтүүдийг нэмснээр є: ханан дээрх гэрчлэлийн талаархи мэдлэг.

Өмнө нь хүмүүс нэрлэсэн шиг ийм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байсан. Алле, хамааралгүй болсон тул гэрчлэлээ асууж лавлана уу. Өнөөдрийн нэр үгсийг тэдгүйгээр хийхэд тохиромжтой, энэ нь найз нөхдөө дүрд хуваарилах шаардлагагүй гэсэн үг юм.

Іnshy өгзөг - tse vodokhresnі vorozhіnnya. Өмнө нь охидууд зөв бяцхан охинтой завгүй байсан. Олон жилийн өмнө нэр хүндээ алдсан. Залуу хүмүүс компаний харанхуй залхуу, свичок, толин тусгал дээр нэг цаг зарцуулахыг хүсдэггүй. Өмхий үнэр нь илүү завгүй байж магадгүй юм. Сэжигтэй ашиг сонирхлын ялагчдын амьдралын дундуур дуугарч, ороорой.

• амьдрал зайлшгүй шаардлагатай;
• амьдрах арга;
• ногдуулсан дуудлага;
• зан үйл, зан үйл.

Одоо чамд хэрэгтэй байна

Бүх улс орны Америк даяарчлал. Өдрийг баясгах дуу чимээ гэх мэт олон тооны бараа, үйлчилгээ нь бидний соёлын бүтээгдэхүүн биш юм. Энэ нь үндэс угсаа, үндэс угсаагаа дэмий үрэхгүйн тулд язгууртнууд болон dothrimuvatsya-д зайлшгүй шаардлагатай. Аже Росия бол өөрийн гэсэн соёлтой, миний нууцлаг улс юм. Мэдээжийн хэрэг, газар нутгаа шинэчлэх шаардлагатай, газар нутгийг шинэчлэх шаардлагатай, гэхдээ энэ нь газраас гарч эхлэх ёстой гэсэн үг биш юм. Бусдын соёлыг хардах нь яагаад ийм жигшүүртэй байх ёстой юм бэ, бүр эрт энэ нь амьдралын хэм хэмжээ байсан, нэг нутаг усанд живэхэд түүний соёлыг хүлгийн хүслийн эсрэг тулгадаг байсан. Улирлын турш, үүнийг босгох нь зүйтэй, oskil's, түүхээ мартаж, хүмүүс өөрсдийн зовлон зүдгүүрт дарагдсан байдаг. Үүний үр дүнд, хэрэв түдгэлзүүлэлтийг нэг хүн удирдаж, амьдралын бүх боломжит арга барилд ногдуулдаг бол ийм хувилбар байж болно. Варто ийм пуужингийн амьдрал ямар жигшүүртэй байх талаар нэг дистопи, ухамсартай байхыг уншихыг хүсч байна.

Нэрсийг хавсаргана уу

Хүмүүс аяндаа ялдаг болохоор энэ жилийн тахилга арвин их байна, сутадаа сэтгэл зовдоггүй. Dzherela би дууддаг - хүмүүсийн үнэ, хэлбэр нь үсгээр дамжуулж болно, vust-аас аманд. Хавсралтуудыг бага зэрэг тохируулж болно.

Гудамжинд суулгахын тулд нэг цагийн турш choloviks гарт зориулсан бээлийүүдийг мэддэг. Бариулахын тулд энэ бол гавьяа, хүндэтгэлийн шинж, але цэй, намайг ма довгэ кориння гэж дуудаарай. Өмнө нь бээлий нь тэнд өмхий үнэртдэггүй гэдгээ харуулахын тулд ашигладаг байсан бөгөөд өвлөн авсан тул бид цэвэрхэн байсан.

Би өөр нэг өгзөг гэж нэрлэдэг - Масляны tse. Илүү нарийн, зан үйл, гэгээнтнүүдээс уясан. Жишээлбэл, спалювання опуда. Цэй тэж ма довгэ үндэс, счо сяга эртний цаг гэж нэрлэдэг. Унтаж унтсан, хүмүүс өвөлжөөд хаваржиж байна.

Багаттай vvazhaєtsya дамжуулан Stribati дахин нэг орос дуугаар. Щеправда, үлдсэн цаг нь үнэд хангалттай биш юм. Мөн тэнхлэг нь алдартай болохын тулд ийм хөгжилтэй байсан. Хөвгүүд, охид хоёр гараа тайрч, багатьяа тайлав. Өмхий үнэр нь гараа ялгахгүй, алс холын зайд перешкода нэмээгүй тул бид амьдралдаа аз жаргалтай, аз жаргалтай байх болно. Мөн залуучуудаас хүмүүс мөөгөнцөрт нэг төрлийн гацсан нь намайг нэг дор шүүгээгүй гэсэн үг юм.

Оролцоогүй дуудлага

Оросууд бид гайхаж, Масляна руу буудаж, Новый рик дээр ялинка чимэглэх шаардлагагүй. Тэгээд ерөнхийдөө тайз нь тэнхлэг нь хүмүүс quits тавьж, лаа тавьж, хагалах гал асаах нь rychkoy сүмийн доош нь хэвийн байна. Vidbuvaєtsya усны сүнсэнд зориулсан өдөр, зориулалтын навч унах бүх.

Дуудлагын хэм хэмжээ нь суспензээс бүрддэг бөгөөд энэ нь амьд байдаг. Тэгээд инших нутагт зүгээр л хий. Жишээлбэл, Туреччинад є дууддаг: нэг хүн найзынхаа багт эрэгтэй хүн биш; доллар_v. Эмэгтэйчүүдийг авчрах боломжтой, тийм ээ, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүн, найз нөхдөө орхих боломжтой.

Кени є-д залга, залуугийн хувьд та багийн роботыг бүхэлд нь сунгаж болно. Вважаєця, эмэгтэй хүний ​​бүх амьдрал уйтгартай байдаггүй, учир нь тэр хэнд ч төвөг учруулдаггүй, гэрийнхээ эргэн тойронд роботтой завгүй байдаг.

Хүмүүсийн амьдрал, тиймээс чи инакше нь уламжлал, хүмүүстэй нягт холбоотой байдаг. Шинэ хадны хүмүүсийн өдрийн Svyatkuvannya, найм дахь хус модны талархал - бөгжний нэр tse? Чорна кишка чи шувууг цонхон дээр тогшвол яах вэ? Юуны өмнө ингэж хэлээд ахмадууд тээвэрт явах хэрэг байна уу? Бүх нийтлэг нэрс, уламжлалууд. Ale сарлагийн zrozumit энд дуудаж, болон де уламжлал? Хэн толгойтой вэ?

"Уламжлал" ба "дуу чимээ" гэсэн тэмдэглэгээ

Уламжлал бол дамждаг мэдлэгийн мөн чанар юм z vust to vust, үеэс үед мэдлэгийн үнэ, хүмүүсийн амьдралын хүрээнд хамааралтай байх болно: pobut, түдгэлзүүлэх, соёл, робот, энэ нь хэтэрхий их байна. Талбайн уламжлалын гол онцлог нь түүний олон талт байдал, нутаг дэвсгэр хүртэл өдөр бүр биширдэг явдал юм.

Звычаї - цэ түдгэлзүүлсэн хүмүүсийн зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээний талаархи хэвшмэл ойлголтӨмхий үнэр нь суспензэнд мэдэгдэхүйц хатуу байна. Үнэр нь үеэс үед өөрөө дамждаг. Тэдний өмнө хүмүүсийн амьдралын хүрээнд бий болсон дуулах дүрэм байдаг.

Зочдын уламжлалын талаархи үндсэн ойлголтууд

Уламжлал, уламжлалыг дэмжин өргөтгөх гэрээ... Ард түмэн, овог аймаг, нутаг дэвсгэрийн нэрсийг дуулах сонголтонд тохируулдаг. Долоо болтол чергойгоо тавьдаг уламжлалтай, мэргэжил нь нимгэн.

Жишээлбэл, хуучин болон шинэ хадны хоорондох дуу чимээг дүрсэлсэн svyatkuvati Noviy Rik-ийн уламжлал байдаг. Хүмүүс хуучин цагаа өнгөрөөж, шинэ цагийг бий болгодог. Эсэргүүцэл, бүх зүйл zvichna Dia - yalinka-ийн чимэглэл - tse vzhe zvychay. Вартог хүндэтгэ, намайг дуудаж, өөрийн гэсэн онцлогтой арьсан үндэстний ялинка, лангууг чимэглээрэй.

Ривн тарьсан... Тобто дуудаарай, тобто гэж дуудаарай, дуудаарай, дуудаарай, хүмүүс автоматаар давтана. Уламжлал бол гүйцэтгэлийн шулуун байдал, нугалах, баялаг юм. Жишээлбэл, zvichaєm є эмэгтэйн лагерь, гэр бүлийнх нь өмнө байрлуулсан, гэрийн ажил. Мөн уламжлалаас өмнө та Ардын баярын Ариун өдөр, Бямба гарагийн оршуулгын ёслолыг цэцэрлэгт хүрээлэн, театр, кино театрт авчирч болно.

Хүмүүсийн гэрт үндэслэх... Жил бүр хуучин уламжлалаа дууд. Меншагийн його улиг, доод уламжлал. Мөн олон арван хад чулуун цаг, ширээ дамжин өнгөрөх уламжлал. Аавыгаа асрах, уйлах, хөөж гаргах зэрэг уламжлал болсон гэр бүлийн ахмад настнуудад анхаарал халамж тавихыг уриал.

Чигээрээ... Арьсны хүмүүсийн амьдралд практик байхыг уриал. Уламжлалыг хүмүүст мэдээлэхийн тулд өөрийн гэсэн арга замаар засч залруулсан.

Бид гэрийнхээ гаднаас харж, өмхий үнэртэй хүмүүст мэдээлэх уламжлалыг хүсдэг ч тэд өөрсдийнхөө төрлийн виглядны ард тэр оёдолыг анзаардаггүй.

Гол мөн чанар... Хүчирхэг хүчний тэдгээр уламжлалын нэрс бүр ч төстэй юм. Уламжлал бол агуу гэж та зоригтой хэлж чадна. Хэрэв та үүнийг илүү нарийвчлан харвал ганц тэмдэглэгээг тэмдэглэж болно. Нэрний вестилла дээрх Била даавууг tse гэж нэрлэдэг бөгөөд гэгээнтний гэгээнтэн нь уламжлал юм.

Амьдралын дусаах... Звичай аз жаргалтай ард түмнээ өвөг дээдэстэй нь холбож, ард түмний дууг давтаж, дараагийн үе хүртэл тэдний повага илчлэх. Уламжлал бол ард түмний амьдрал, хөгжлийг илэрхийлдэг. Дуудлагаар дамжуулан хүмүүс тэдэнтэй уулзахаар ирж, мессежийн талаар түргэн шуурхай зөвлөгөө авч, хүмүүсийн нэмэлт уламжлалын хувьд тэд түдгэлзүүлэх байранд хүрдэг.

Жишээлбэл, гэр бүл долоо хоногийн турш оройн зоог барьдаг уламжлалтай бөгөөд тухайн өдрийн жор болон хоол хийх нууцын ард тэнхлэг нь үргэлж ижил байдаг.

Змина цагт... Дуу чимээ нэг цагийн дотор өөрчлөгдөж, загварлаг чиг хандлагыг дагаж, ямар ч онцгой мэдрэмжийг нуудаггүй. Анхны нөхөрлөлийн хүү ёс суртахууны хуультай байв. Ажил хийх боломжтой, гэхдээ боломжгүй тул түдгэлзүүлэлтийн оюун ухаанд өмхий үнэр оршдог. Цагийн уламжлал, ухамсаргүй байдал.

Іnshі vіdminnostі

1. Функцүүд... Мэдээллийн чиг үүргийн уламжлал. Эерэг эерэг туршлага нь уламжлал болгон үеэс үед дамждаг. Үйлчилгээ, зохицуулалт, нийгмийн чиг үүргийн алсын харааг дуудах.
2. Виникнення... нам гүм өөрсдөө давтагдах хүмүүсийн үндсэн дээр Zvychayi winikli. Уламжлал winnicky хүмүүс харагдах pidtrimtsi хүмүүс. Жишээлбэл, vypuskniki нэг өдөр тоглож эхэлдэг.
3. Зан үйлийн дүрмийн мөн чанар... Уламжлал нь энэ өдрийн дүрмийг гэрээсээ холдуулдаг. Нарийвчилсан төлөвлөгөөг дуудаж, түдгэлзүүлэх хэлбэрийг тавих төлөвлөгөөгөө өөрөө гаргаж болно. Жишээлбэл, чоловик нь отрядын буруутай, түдгэлзүүлсэн, хулгайлагдсан викийн ард түмний өмнө тавигдсан гэх мэт олон үндэстний нэрс байдаг.

1. DIY хүрээ... Жилийн амьдралын хүрээгээр баялаг хүмүүст чухал биш, дуудлага ойрын хэдэн өдөр илүү авчирч болно. Уламжлал нь улс төр, гүн ухаан, соёлыг илүү сайн мэддэг.
2. Мотиви дотримання... Хүмүүс шинэ дууг харах боломжтой болно, учир нь тэд аль хэдийн робити шиг сонсогдож байсан. Мөн хүрч байгаа уламжлал нь өөрийн онцгой переконантай адил одоогийнхоос хасагдсан байдаг. Аже бол туранхай Людин Зул сарын баяр биш
3. Цэгний цохилтын масштаб... Өмнө нь zgaduvalosya zvicha шиг, түдгэлзүүлэх зан үйлийг зохицуулдаг дүрмүүд байдаг, тэр шалтгаанаар бүхэл бүтэн үндэстнийг ойлгож болно, учир нь хүмүүсийн том бүлэг байдаг. Цөөн бүлэг хүмүүст, жишээлбэл, гэр бүлд хүрэх уламжлал.
4. Түдгэлзүүлэлтийг бий болгох... Дуу авианы өмнө үүнийг төвийг сахисан, сөрөг байдлаар тохируулах ёстой гэж хэлж болно. Уламжлалыг түдгэлзүүлснээр үргэлж хуваалцдаг байв.
5. Змист... Нөхцөл байдалд үүнийг засах боломжтой тул нэмэлт мэдээлэл авахыг хүсвэл залгана уу. Уламжлал нь өвөг дээдсээс тогтдоггүй.