Идеал Оросын тухай зохиолчийн бодол санаа нь уянгын алхмуудаар эргэлдэж, агуу эх оронч үзэл, Батькивщинаг хайрлах, шударга бус явдлыг үзэн ядах мэдрэмжийг санагдуулдаг. Уянгын нээлт дээр зохиолчийн бодол санаа гол баатрын амьдралаас хол явж, би дүрсний бүхэл бүтэн сэдэв болох "усюу Рус"-ыг хүсч, zagalnogo rіven руу явмаар байна. Өндөр зэрэглэлийн хүмүүсийн тухай, Батькивщинагийн хувь хэмжээ, ард түмний тухай зохиолчийн бодол Оросын амьдралын зургуудаас эрс ялгаатай байв.

Уянгын хандалт, rozkidani бүх шүлэг дээр органик байдлаар мэдэгдэлд нэгтгэж, өвдөлт, тэнэглэл, живэх уйлах мэт сонсогддог. Өмхий хоолны өмхий үнэр нь бүх цагуудад хамааралтай, дайсныг улам хүчирхэгжүүлдэг зурагнууд. Уншигчийн үүдэнд тантай хамт амьдардаггүй хүмүүсийг мэдэх болно. Це панов "товсти" ба "нимгэн", панов "агуу гарууд" ба "дунд гарууд", оффисын захирагч Иван Петрович, розбити мали, п'яницы болон скандалууд болон іnshi. Эпизодик хүмүүсийг зохиогч хоёр, гурван цохилтоор дугаарласан боловч маш их үүрэг гүйцэтгэдэг. Николасын өмхий үнэрийг гол баатар Чичиковтой зөвлөлдөх ёсгүй бөгөөд энэ нь Нэгдсэн Орос улсын гол дүрийг бүтээхэд зохиолчид туслах болно.

Уянгын замын хог хаягдал, чин сэтгэлийн хайр дурлал, уншлага зэргийг шингээхийн тулд нэгээс олон удаа хоол идэхийн тулд ярь. Хамгийн яруу найргийн урлагийн бүтээлүүдийн нэгд гол дүрийн баатрын амьдрал, онцгой зан чанарыг илэрхийлсэн түүх, Оросын зам, ирээдүйн тухай өгүүлдэг. Ардын аман зохиолын нэгэн адил уянгын алхмаар ярианы өнгө аястай уялдаж, уншигч та зохиолчтой нэгэн зэрэг байгалийн өмнө гайхамшиг мэт санагдах "зам" гэдэг үгийн сэтгэл татам хөгжмийг даван туулах болно. ! Энэ нь ямар гайхалтай вэ, энэ бол зам: цэлмэг өдөр, тод навч, илүү хүйтэн ... "

Зохиогч "хуучин үеийн бөмбөгөр, хонгор нахиатай сүм хийдүүд", "давцан ба камьяны лангуунаас нурсан харанхуй", "талбай, тал хээр", "энгэрт архирах овоохой" тухай өгүүлсэн бөгөөд гурван хүний ​​дүр төрхийг гүн гүнзгий дамжуулжээ. , "Бурхан руу яараарай! Як ти гарна нэг цаг, зам хол, хол байна! Skіlki хувьсан өөрчлөгдөж, Гвиней болон ая шиг, би та нарын төлөө шүүрэн авч, би дарс, ryatuvala бага өгөөмөр шүүрэн авч! Гайхамшигт санаа, яруу найргийн ертөнц, тэнгэрлэг дайснаа ялан дийлсэн дурсамж танд төрсөн тухай дурсамж! .."

Зохиолчоор зохиолын шүлэгт орж, эпизод, тайз, уран зураг, зохиолчийн ертөнцийг оруулаарай. Жишээлбэл, Гогол начебто мимохид "нимгэн", "товстих" түшмэдүүдийн хөрөг зурсан. “Уучлаарай! Tovsti бүхэл бүтэн олон ажил дээр илүү гэрэл гэгээтэй vmyut, ажлаа хий, нимгэн биш "гэж Гогол бичжээ. Оффисын захирагчийн Або хошигнол хөрөг. Түүний pidleglich захирагч дунд - "Прометей, чөтгөр Prometheus! .. Мөн шинэ нэг нь гурав ба хагас илүү, Prometheus мөн сэргэж болно, Ovidiy харахгүй байгаа юм шиг: нь ялаа, бага ялаа ялаа, оршин суух. хоол!"

Чичиковын дүр төрх үүссэн тухай ярианы үлдсэн хэсэгт уншигчид бүдүүлэг байдал, бузар муугийн хуурмаг байдлыг мэддэг. Зохиолч өөрийн баатрынхаа амьдралын үндсэн дээр "хамгийн их анхаарал тавьж, хуулбарыг хуулж ав", "баячуудтай хамт яв", "даргуудад оч" гэсэн гашууныг нь савлах зарчмыг бүр нарийн томъёолжээ. Вихованнягийн тогтолцооны тухай ярих нь инээдэмтэй зохиолч шиг биш, чи үүнийг сайн мэддэг бол ижил үнэ цэнийг алдахгүй, харин жинхэнэ үнэнийг тусламж, шийтгэлээр залуучуудын толгойд цохидог. Крипосницкийн язгууртнуудын гэгээнтнүүдийн дунд тархсан худалдаа, ашиг сонирхлын сүнс нь залуу хүмүүсийн сэтгэлд амьдрах нь үргэлж илүү цэвэр, яруу найраг байдаг гэдгийг амлажээ.

Гэсэн хэдий ч уйтгар гуниг, ашгийн гэрэлд дахин залхсан Гоголь биднийг дахин Оросын зан чанарын эерэг отолт руу эргүүлж, өөрийн ард түмний гэрэл гэгээтэй, магадгүй ч гэсэн сэтгэл хөдөлгөм мэдрэмжийг төрүүлэв. Уянгын үүдэнд, мэдэгдлээ дуусгахдаа замын вагон хийдэг цүүц, алх барьдаг Ярославын эрийн бэлэг биш, амьд хүмүүсээс төрсөн шувууны заль мэхний тухай гайхаж байлаа. хайр ... Оросын энгийн ард түмнийг харсан смилости. Тиймээс би Оросын агуу дүр төрхийг олон талт байдлын хувьд дүгнэх болно, энэ нь тийм биш юм - ptahi-triyki. Үлдсэн уянгын хүртээмжид зохиолч Оросын ард түмний хэмжээлшгүй их хүчээр албан тушаалтнууд болон тэдэнд тусалдаг хүмүүсийн нөхцөл байдалд дуртай байдаг.

Амьтны зохиогч бидний Чичиковын мэхэнд хүндэтгэлтэй хандаж, мориноосоо морины уяа сойлгыг дахин дахин урин гараараа урина. Чичиковын гурав диовыхүүсгэх. Жишээлбэл, Бачимо Чичиковын заль мэхийн ноу-хауг идэцгээе: Селифан Чубарийн нуруун дээр цацаж, үүний төлөө хүүхэд эхлүүлдэг. Гурвын сүнс нь хурдлах, гурвын дүр төрх нь дотоод утгыг өөрчлөх явдал юм. Чичиковын аялалууд нь Оросын трийкагаар солигдож, усны цаг өөрчлөгдөж, яриа эхэлдэг. Бидний өмнө шуудангийн зураг байна уугуул нутаг, болон морьд нь хуй салхи шиг яаран, газар харж, шугам дээр хувирч, цаг хэрхэн нисч, бүх ухаалаг ОХУ-аас ОХУ-ын гурван ялагч солих. Зохиогчийн дуу хоолой нь сэтгэл хөдлөлийн эпитет ба синоним, зүйрлэл, вигукуудыг санагдуулдаг: "Рус, чи хаана яардаг вэ? надад зурвас өгөөч. Битгий мессеж өг. Төгсгөлд нь Гоголын Оросын хувь хэмжээний тухай, ард түмний өнөө, ирээдүйн тухай бодол санааны талаар маш их мэдээлэл байдаг. Хүмүүс өөрсдөө ч гэсэн хөнгөн түшмэд, туслагч, dylkiv-ийн үлгэр жишээ, сүнс нь амьд байдаг - үхсэн нэгэн.

N.V-ийн "Үхсэн сүнснүүд" номын хүчин чармайлт. Гогол в. Богино zm_st. Онцгой хоол идээрэй. Үүсгэх ":

Богино zm_st"Үхсэн сүнс" идэх:Том анхных нь. Першагийн дарга

"Үхсэн сүнс" тусгай хоол идээрэй

Уянгын оруулга - бүтээлийн сэдэвт хамаарах элемент; зохиолын болон стилист приём, зохиолын дундаас зохиогчийн үүдэнд scho polyagaє; Зохиогчийн миркування, ухамсар, вистловлювання, танилцуулгыг хэрхэн дүрс рүү эсвэл шууд бусаар эргүүлэх вэ, энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" яруу найрагт уянгын дуугаар орж, тунгалаг, сэтгэл сэргээсэн чихэнд хүргэж, амьдралын зургуудыг харж, уншигчдын өмнө харж, санааг нээгээрэй.

Завантажити:

Урд талын харагдац:

N.V-ийн хийсэн уянгын алхмуудын дүн шинжилгээ. Гогол "Үхсэн сүнснүүд"

Уянгын оруулга - бүтээлийн сэдэвт хамаарах элемент; зохиолын болон стилист приём, зохиолын дундаас зохиогчийн үүдэнд scho polyagaє; Зохиогчийн миркування, ухамсар, вистловлювання, танилцуулгыг хэрхэн дүрс рүү эсвэл шууд бусаар эргүүлэх вэ, энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" яруу найрагт уянгын дуугаар орж, тунгалаг, сэтгэл сэргээсэн чихэнд хүргэж, амьдралын зургуудыг харж, уншигчдын өмнө харж, санааг нээгээрэй. Уянгын зохиолын сэдэв нь олон талт юм.
"Нөхөр ба нимгэн түшмэдийн тухай" (1 бүлэг); зохиогч нь төрийн үйлчилгээний олон нийтэд дүрслэгдсэн байна. Идэмхий чанар, хабарнизм, нэр төр нь будааны шинж чанар юм. Сөрөг дүр төрх, нам гүм болон бусад дүр төрхийг бий болгох орчин үеийн, нарийн шалтгаанууд олон байх болно.
“Бидний араатныг нимгэрүүлдэг видтинкигийн тухай” (3 бүлэг); Энэ нь багатимуудын өмнө пидлесчування, хүндэтгэл үзүүлэх, эрх баригчдын өмнө албан тушаалтныг өөрийгөө доромжилж, пидлегличийг доромжилсон тухай юм.
“Оросын ард түмний тухай тэр ёго мову” (5 бүлэг); утгын зохиогч, scho mova, mova ард түмэнд үндэсний шинж чанарыг авчирсан; ялангуяа орос үг ба орос кино є divovizna vluchnist.
"Үхні болон долі хоёр төрлийн зохиолчдын тухай" (7 бүлэг); реалист зохиолч, романтик зохиолчийн протист вказугийн зохиолч онцлог будааромантик зохиолчийн бүтээлч байдал, бүхэл бүтэн зохиолчийн гайхалтай зүйлийн талаар ярих. Гиркотоюудаа Гогол реалист зохиолчийн уналтад орсон тухай, үнэнийг төлөөлөх гэж боссон мэт бичдэг. Розмирковуючи реалист зохиолч Гоголын тухай түүний бүтээлч байдлын ач холбогдлыг тэмдэглэв.
"Багато Видбулося сүр жавхлангийн гэрлээр" (10 бүлэг); ард түмний хамгийн чухал уран зохиолын тухай уянгын танилцуулга, тэдний нигүүлслийн тухай, зохиолчийн Христийн шашны харцын илрэл. Бүх хүмүүс шулуун замаар явж, замын ирмэг дээр зогсов. Гоголь Полягучуудын замыг христийн шашны уламжлалд заасан уламжлалт ёс суртахууны дагуу шулуун, гэрэлтүүлдэг хүн бүрт харуулах болно.
"Оросын өргөн уудам нутаг, үндэсний шинж чанар, гурвын шувууны тухай"; "Үхсэн сүнснүүд"-ийн төгсгөлийн мөрүүд нь Оросын сэдэв, Оросын үндэсний зан чанар, Орос улс болох тухай зохиолчийн бодолтой холбоотой байдаг. Байна бэлгэдлийн дүрсГоголын шувууг Орос улсад нэгэн муж улс болгон барьсан нь түүхэн том үүрэг даалгавар гэж томилогдсон. Оросын замд өөртөө итгэх итгэл, Оросын ирээдүйтэй хөгжлийн тодорхой хэлбэрийг шилжүүлэх тухай бодол нэгэн зэрэг гарч ирэв.

"Үхсэн сүнснүүд" - лиро-эпичный твир - бид зохиолоор дуулдаг, учир нь эпихне ба уянгын хоёр чихийг нэгтгэх болно. Эхний зарчим бол "Бүх Орос"-ын тухай зохиолчийн санаа, нөгөө нь түүний санаанаас холбосон зохиолчийн уянгын дохиололд оролцох бөгөөд ингэснээр бүтээлийн үл ойлгогдох хэсэг болно. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн баатарлаг мэдээллийг зохиолчийн уянгын монологууд байнга авч, дүрийн зан авирыг үнэлж, амьдрал, нууцлаг байдал, Орос улс, үндэстний тухай мэдлэгийг дээшлүүлэх, мөн ийм хүмүүсийн өндөр насжилтыг бий болгодог. сэдвүүд, залуучуудын хувьд сүнслэг гэрэлзохиолч йогогийн үзэл санааны тухай. Хамгийн чухалУянгын зохиол нь Орос, Оросын ард түмний тухай өгүүлэх болтугай. Хоол идэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, зохиогчийн санаа эерэг дүр төрхЗохиогчийн иргэний эх оронч байр суурьтай Батькивщинагийн ач тус, туршлагад уурласан Оросын ард түмэнд.

Тиймээс, тавдугаар хэсэгт зохиолч "амьд, амьд орос сарнай"-г алдаршуулсан, би үгийн хэлбэлзлийн талаар мэдэхийг хүсэхгүй байна, гэхдээ "хэрэв та үгээр ташуу овоолж чадвал үйлчилгээ, үр удамдаа оч. vіdstavku, і Петербург, мөн дэлхийн зах ". Чичикова тариачидтай ийм миркування naviv дээр тэд Плюшкиныг "латаним" гэж дуудаж, тариачиддаа муухай зантайг сайн мэддэг байв.

Гоголь харсан амьд сүнсОросын ард түмэнд, тэдний залуу нас, эр зориг, хөдөлмөрч байдал, амьдралд хайртай. Үүний зэрэгцээ, зохиогчийн санал бодол, Чичиковын аманд оруулсан хувь нэмэр, энэ дугаарт крипакийн тухай бичсэн нь үүнтэй маш их холбоотой юм. Энд байгаа бичлэг нь Оросын тариачдын дүр төрх биш, харин лекцийн тэмдэглэл шиг жинхэнэ будаатай тодорхой хүмүүсийн зураг юм. Цэ і Тесляр Степан Пробка - "харуулуудад багтах баян хүн" гэх мэт Чичиковын ажилд зориулж, мөрөн дээрээ чобот барин бүсийнхээ доор Орос из сокиругаар тэнүүчилж байсан. Цэ, шевец Максим Телятников хоёр өдрийн дотор ургасан ялзарсан арьснаас чоботыг түүж авчээ. Роботоо хаяж, ууж, Оросын ард түмэнд амьдрал өгөхгүй байгаа тул хүн бүрийг нимцэд дуудаж байна.

Дали Чичиков razmirkovuє Plyushkin, Sobakevich, Manilov, Korobochka-аас худалдан авсан тосгоны оршин суугчдын эзлэх хувь. Ale тэнхлэг uyavlennya тухай "roing ардын амьдрал"Чичиковын дүр төрхөөр нарийн ширийн зүйлийг нуун дарагдуулсангүй, гэхдээ зохиолч өөрөө энэ үгийг авч байгаа бөгөөд би өөрийн нэрээр Абакум Фировыг усан онгоцны зогсоол дээр барж тээвэрлэгчид, худалдаачидтай хамт алхаж явсан хүмүүсийн талаар хэлэхийг санал болгож байна. Орос руу. Абакум Фировын дүр төрх нь Оросын ард түмний харгис амьдрал, баяр баясгалан, баяр баясгаланг хайрлах, гоо үзэсгэлэнгийн ач холбогдлыг үл тоомсорлох, туслагч, түшмэдийн уур хилэнг илэрхийлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийтлэлийн уянгын хандалтын цэгүүд дээр эмгэнэлт хувьМитя авга ах Минья, бяцхан охин Пелагея нарын дүр төрхийг мэддэг, дарагдсан, нийгмээрээ доромжлогдсон хаалттай сэтгэлгээтэй хүмүүсийн дунд, нутгийн хүмүүсийн зөв, чөтгөр шиг, боовыг харахыг огт боддоггүй байв. Ард түмний амьдралыг харуулсан кими дүрс, зургуудын цаана Оросын ард түмний сэтгэл өргөн гэсэн глибока байдаг. Оросын ард түмэнд, Батькивщинадаа хайртай, эх оронч сэтгэлтэй эхний өдрүүдЗохиолч Гоголын бүтээсэн трикийн дүрд баригдсан бөгөөд ингэснээр тэд урагшаа давхиж, Орос үүнийг тусалж чадна, чадахгүй. Энд зохиолч энэ газрын тухай бодож байна: "Рус, бид хаашаа яарах вэ? "Би түүнийг зоддог, зоддоггүй хүмүүсийг гайхшруулахгүй, харин жинхэнэ эх оронч хүний ​​хувьд ирээдүйд Орост Манилов, Собакович, Низдрев, Плюшкин болохгүй хүмүүсийг би ялахгүй. тэрхүү алдрын хэмжээнд хүртэл өссөн.

Уянгын үүдэнд байгаа замын дүр төрх нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Мэйбүтийн ойролцоо өнгөрсөн үеийн зам байдаг, арьс ширний ард түмэн, бүхэлдээ Оросын хөгжил шиг зам бий. Энэ шоу Оросын ард түмэнд зориулсан дуулалаар төгсдөг: “Экс! трийка! Птах-трийка, чи үүнийг хэн зохион бүтээсэн бэ? Амьд хүмүүсийн язгууртнууд босож болох байсан. урлагийн орон займөн Оросын иргэний дүр төрхийн үндэс. Өмхий үнэр нь зохиолчийн эерэг үзэл санааг илчилдэг - Ардын Орос, Оросыг сүр дуулиантай түшмэлийн хувьд эсэргүүцдэг.

Але, уянгын алхмуудыг эс тооцвол Орос, ард түмнийг хэрхэн шалгах вэ, уянгын баатрын дуулж, сэтгэн бодоход. гүн ухааныжишээлбэл, залуу нас, хөгшрөлтийн тухай, жинхэнэ зохиолчийн тэр тэмдгийг залбирч, түүний хувь заяаны тухай, энэ нь амьтны замын дүр төрхтэй маш их холбоотой байдаг. Тиймээс, Шостому раздили Гогол вигуку дээр: "Замдаа хамт яв. залуу рок_vСувору жорстокугийн нөхөр, бүх ард түмний балгасыг авч яв, зам дээр бүү орхи, цаг битгий өнгөрөө! .. "Зохиолч Тим өөрөө амьдралд бүх зүйл илүү үзэсгэлэнтэй, энэ нь залуучуудтай холбоотой бөгөөд үүнийг мартах шаардлагагүй гэж хэлэхийг хүссэн, учир нь роман дээрх тайлбарыг поммер, стасис бичсэн байдаг. үхсэн сүнснүүд". Өмхий үнэр нь амьдрахын тулд биш, харин үнэртдэг. Гоголь миний сэтгэлийг, шинэлэг байдал, мэдрэмжийн өсөлтийг хадгалахыг уриалж байна.

Иноди, razmіrkovuyuchi shvidkoplinnіst амьдралын тухай, үзэл санааны өөрчлөлтийн тухай, зохиогч өөрөө сарлагийн mandrіvnik нийтэлсэн: "Эхлээд удаан хугацаанд, миний залуу насны хаданд .... ирээдүйг хүлээх нь надад хөгжилтэй байх болно. үл мэдэгдэх ... мэдэхгүй болтол нь би бүдүүлэг занганд гайхдаг; Хөргөсөн харц минь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, би дургүйцэхгүй байна ... мөн уйтгар гуниг нь миний мэдрэлийг уруулаасаа салгаж байна. Өө залуу нас минь! Өө хонгор минь! »Зохиогчийн дүр төрхийг нэмэхийн тулд Гоголын хоёр төрлийн зохиолчийн тухай ярилцсан уянгын алхмуудын талаар хэлэх хэрэгтэй. Тэдний нэг нь “Өөрийн шугамын нэгэн цагт элэгдсэн зохицлыг өөрчлөөгүй, өөрийн шугамын оройноос энгийнд бууж ирээгүй, ах дүүсийнхээ аль нь ч биш, харин сүүлчийнх нь бүх зүйлийг нэрлэх ёс бус тэмдэглэл шиг сонсогдов, яаж Энэ тухай бодох." Үйл явдлыг харах гэж үнэнээр сонсогдсон уран зохиолын зохиолчийн хувь хэмжээг нийт ард түмний нүднээс авсан, тухайлбал, түүний газар бусаар идэгдсэн романтик зохиолчийн сэтгэлгээнд автаж, толилуулсан дүр төрх, би яаж харахаа мэдэхгүй байна Гоголь реалист зохиолч, элэглэгчийг оролцоогүй алдаж, "тэр үнэхээр өөдрөг үзэлтэй, өөрийн хувиа хичээсэн зан чанарыг олж харахад хэцүү" болохоос өмнө ирдэг. Үүний нэгэн адил зохиолч "уран зохиолын шанувалникууд"-ын тухай, зохиолчийн тэмдгийн талаар өөрийн гэсэн тунхаглалтай хүмүүст ("Илүү сайхан, баяр баясгаланг бидэнд илүү сайхан үзүүлээрэй"), мөн хоёр төрлийн хувь заяаны талаар өөр ямар нотлох баримтууд байдаг. зохиолчид.

"Гайхамшигт баатрууд, бид амьдралын бүхий л сүр жавхланг харж, амьдралын бүх гайхамшигт гэрлийг харж, үл үзэгдэх, үл үзэгдэх гэрлийг харж байна! "

Отзе, уянгын алхмууд Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" дуулах байрыг эзэлдэг. Өмхий үнэр нь яруу найргийн дүр төрхөөс анхдагч юм. Тэд набуде гэх мэт шинэ уран зохиолын хэв маягийг засах мэдлэгтэй болно yaskrave амьдралТургеновын зохиол, ялангуяа Чеховын бүтээлд.

Уянгын босгон дээр Гоголь тэр эцгийн нутгийн хүмүүст ханддаг, би тэдний дотор өөрийн бодол санаа, бидний харж буй дүр төрх, дүр төрх, баатруудын тухай, эсвэл Загалын амьдрал, залуу нас, хүмүүсийн тухай яриа хэлэлцээ хийдэг. Хорин уянгын алхмын төгсгөлд Загалом.

Багато нь маш ялгаатай инээдмийн шинж чанартай дуулах өнгө аястай боловч үзэл суртлын шидтэнтэй холбоотой байв.
Ерөнхий ирмэгийн жижиг дараалал нь жишээлбэл, бодлын гэх мэт, гэхдээ "хүн бүр өөрийн гэсэн гал хамгаалагчтай" (Маниловын тухай чол дээр) эсвэл "Гэрэл дээр байгаа хүмүүс биш, харин гайхалтай шаантаг ..." (чол дээр) Хайрцаг), зохиолын ертөнцийн төгсгөл болохын тулд илүү их алхмаар.

Эхнийхээс өмнө бид жишээлбэл, "vmіnnya zvertatisya" (өөр хувьцаанаас) болон Оросоос асар том хашааны дутагдлуудын талаар (арав дахь хувьцаанаас) дурдсан болно; бусдад - Орос үгийн хүч чадал, оршихуйн тухай амар амгалан (жишээлбэл, тав дахь хэсэг). Утга бүрийг хүндэтгэх онцгой хүч чадалтай, эх орныхоо төлөө ард түмэндээ зориулсан уянгын эрхэм зорилго. Гоголын харгис хэрцгий байдлыг төрөлх нутаг руугаа халуун хайраар аваачиж: "Рус! Орос! алс холын үзэсгэлэнтэй, миний гайхалтай төлөө чамайг бах ... "(арван нэгдүгээр хэсэгт). ОХУ-ын дийлдэшгүй өргөн уудам нь зохиолчийг баясгаж, сэтгэл татам, түүний гайхамшигт эх орноороо бахархах шалтгаан нь чичигнэх дуугаар.

Уянгын үүдэнд "Сарлаг бол гайхамшигтай, мөн харьяалагддаг, мөн байдаггүй, мөн үгээр гайхамшгууд: зам!" Гоголь Оросын байгалийн жижиг зургуудыг хайрлахаас. Зургийг харахад яруу найргийн ертөнц таны сэтгэлд гарч ирэх гайхамшгуудыг бодоорой.
Өмнө нь Гоголь барилдаж байв rozum хостОросын ард түмэн, энэ үг байхаас өмнө: "Хөнгөн чепурунтай бол Францын үг үүнтэй тохирохгүй байна; овсгоотойгоор өөрийнхөөрөө бодож, хүн болгоны хүртээмжтэй биш, nimets гэдэг үгийг уран сайхны аргаар илэрхийлэх нь үндэслэлтэй; але дүлий үгс, сарлагийн саваг энэ нь үнэхээр шүүрдэх, амьд, зүрх сэтгэл нь маш их эргэлзэх байсан байх байсан, энэ нь санамсаргүй хэлсэн юм шиг хоёр эргэлдэж, амьд байсан. Орос үг».
Орос руу Гоголын уянгын зомби сэрүүн дуугарч, хамгийн түрүүнд дуулах, урагшлах нь амьд, эвгүй трийтси мэт: "Гайхамшигтай дуугарах дууны чимээ нь хангинах дуугаар үерт автдаг; нүүр будалт, будалт өглөө нь гацсан; газар дээр биш, дэлхий даяар нисэх, і, хазайж, босч, бүх ард түмэн, эрх мэдэлд іth замыг өгөх ".

Утгын хажуугаар бид агуу эх оронч үзлийг ялсан цөөхөн хүнээс хамгийн бага нь идэгдсэн. Неридко Гоголын өөрийн баатруудын нэгнийх нь аманд өөрийн бодлын оруулсан хувь нэмэр, Ийм уянгын алхмуудыг хийхээс өмнө Чичиков худалдаж авсан "үхсэн сүнснүүдийн" жагсаалтын талаар бодож байсан. Дэлхийн төгсгөлд Гоголь Оросын ард түмэнд сүнсээ авчирсан тул дарангуйлагч гоо сайхныг өгөх хэрэгтэй.
Ялангуяа идэж ууж байгаа хүмүүсийн хийж буй уянгын алхмууд, өмхий үнэр нь ард түмнийг хэрхэн сүйтгэх вэ: цангасан согодення, сарлаг Гоголь бачивын амьдралаас, Оросоос илүү үзэсгэлэнтэй хүмүүсээс.
Оюун ухаанд нэмэлт туслах олон тооны уянгын бүтээлүүд байдаг бөгөөд үүний төлөө Гоголь тввирээ роман биш, харин дуу гэж нэрлэжээ.

Шүлэг дээрх уянгын хандалт Гоголын үхэлсүнснүүд

Үхсэн сүнснүүдийн Гоголын дуулах уянгын алхмууд

Та яруу найргийн кинон дээр дуу үүсгэж болно. Тэгээд smut - зохиогчийн байнгын оршихуй бүх tvir lyro-epichnym дээрэмдэх.

"Үхсэн сүнснүүд" уран сайхны зотон бүхэлдээ уянгын оргилуудаар шингэсэн байдаг. Томруулах хамгийн уянгын алхам жанрын эрх чөлөөзохиолчийн дүр төрхтэй холбоотой яруу найргийн чих Гоголыг идээрэй. Зохиолын хөгжилд уянгын шинэ алхмууд бий, би урд талын санааг тодруулж, шинэ санааг боловсруулж, зохиогчийн санааг илүү тодорхой болгох болно.

"Оролцолгүй, хүчгүй сүм" болон "Оросын ард түмнийг хүчтэй эргүүлдэг" хүмүүсийн тухай уянгын нэмэлт. Ийм бодол хийх Tse зохиогчийн mіrkuvannya: Энд орос хэлээр үгийг хэрхэн алдаршуулах, Бурхан бол үг, танд урам зориг өгдөг. Сэтгэн бодох байдал, бүхэл бүтэн хуваарилалтад хамгийн түрүүнд эхлэх сүмийн сэдэл, Бурханы үгийн хүмүүсийн үгтэй зэрэгцэх нь уянгын дохиогоор сүнслэг байдлын талаар анхаарлаа төвлөрүүлдэг хүмүүст зааж өгөх зорилготой юм. зохиолчийн шаардлага.

Залуу нас, төлөвшлийн тухай, shou yde, "амьд өрхийн хог хаягдлын" тухай (сайн хогны чих). Жишээлбэл, Гоголь шууд уншигч руугаа: "Замдаа аваад яв, Суворын нөхрийн залуу хаднаас гарч, бүх хүний ​​балгасыг авч яв, замд бүү үр! Хөгшрөлт бол аймшигтай, урьдаас аймшигтай, юу ч эргэж буцдаггүй! ".

Эвхэгддэг динамик нь эхлэлийн хонгилын уянгын үүдэнд бараг эрчилсэн байдаг. Хоёр зохиолч үлдсэн бөгөөд зохиолч "гашуун шүүх" -ийн ёс суртахуун, байгалийн дүлий байдлын талаар ярьдаг ...

Энд зохиолч байгалийн сургуулиас заадаг ёс зүйн шинэ тогтолцоог илэрхийлсэн - кохання-үзэн ядах ёс зүй: хайртай хөнгөн талуудүндэсний амьдрал, амьд бодгаль руу, үзэн ядалтыг өгзөгний сөрөг тал руу шилжүүлэх, руу үхсэн сүнснүүд... Зохиолч нь гайхалтай ухаалаг юм аа, замдаа би өөрийгөө гайхаж, замдаа "харгисан НАТО, миний донтолт бол тэр Оман", - тэр ts'kuvannya-г хуурамч эх орончдын талаас хөөж, спиввитчизникүүдэд дургүй болох гэж, - але нөхрүүд Сам руу заль мэх.

Залруулсаны үр дүнд уран бүтээлчийн уран зохиолд зураачийн захиасыг илэрхийлэх зохих ёс зүйн тогтолцоо хүний ​​ваар smіth-ийн цэвэрлэх хүчний өмнө "өндөр, живсэн smіth"; Азтай шүүх нь үндэслэлтэй биш, харин "Уянгын өндөр дэгжин, тэдэнтэй уулзах зорилго тавин зогсох" онигоо.

Зохиогчийн бодлын эцсийн дүгнэлтэд энэ нь хурдан өөрчлөгддөг: Би эш үзүүлэгч болохыг тэсэн ядан хүлээж байна, "эмэгтэй хүний ​​мөрөөдлийг" харахыг тэсэн ядан хүлээж байна, "Би алдар сууг тэсэн ядан хүлээж байна." алдар "...

Чихний чих. Энэхүү хоолны саван дээрх уянгын үүдэнд Чичиковын Собакевич, Коробочка, Плюшкин нараас худалдаж авсан тосгоны оршин суугчид бидний нүдний өмнө амилдаг. Зохиогч, nibi perehoplyuyu дотоод monologue түүний баатар, тэдний тухай ярих, амьд тухай гэх мэт, сүнс үнэхээр амьд, эсвэл тосгоны-нугас гэдгийг харуулж байна.

Энд байгаа бичлэг нь Оросын тариачдын дүр төрх биш, харин лекцийн тэмдэглэл шиг жинхэнэ будаатай тодорхой хүмүүсийн зураг юм. Цэ і тесляр Степан Пробка - "харуулуудад тохирох баян хүн", Оросыг "бүснийхээ ард мөрөн дээрээ чоботтой" хөдөлгөж чаддаг. Tse Abakum Firov, усан онгоц тээвэрлэгч, худалдаачид нь усан онгоцны зогсоол дагуу алхах шиг, napratsyuvshis "нэг төгсгөлгүй, Орос шиг, дуулж байна." Абакумын дүр төрх нь Оросын ард түмний сүнслэг амьдрал, баяр баясгалан, баяр баясгалантай, өдрийн гоо үзэсгэлэн, хатуу pratsyu-д өртөөгүй амьдралын хайрыг илэрхийлдэг.

Зохиолын хэсэгт бид бачимо идэж, бөглөрсөн, дарагдсан, нийгэмд доромжлогдсон хүмүүст өгдөг. Авга ах Митяи, авга ах Минья нар плутан хэмээх бяцхан охин Пелагея, би харж чадахгүй байна, зөв, де ливо, тансаг Прошки, Маври нар.

Але уянгын алхмуудаар бид зохиолчийн ертөнцийг хүмүүсийн хамгийн тохиромжтой байдлын талаар мэддэг, учир нь ч байж болно. 11 бүлгийн төгсгөлд Оросын тухай уянга-гүн ухааны бодлууд болон "Толгойг нь харанхуйгаас айж, ирсэн самбаруудын ач холбогдлыг мэдэрсэн" зохиолчийн уйлахуй, эрхэмсэг хүний ​​​​панегирик, гүтгэлэг, руку - "гайхамшигт санаа, гайхалтай бодлууд"-ын джерэл.

Тиймээс эдгээр зохиолчийн хоёр бодол - Оросын сэдэв ба замын сэдэв - хоолны эхний боть дуусах уянгын үүдэнд уурладаг. "Rus-triyka", "Бурханаар бүх natchnenna" шинэ нэг нь зохиогчийн бичлэг, нүд нь прагматик юм; "Рус, бид хаашаа яарах вэ? надад зурвас өгөөч. Битгий мессеж өг.

ОХУ-ын дүр төрх, бүхэл бүтэн хоригдлын уянгын үүдний үгс, зохиолчийн риторик хоол нь түүнд харгис хэрцгий, Оросын Пушкины дүр төрхтэй хуруугаараа - "бардам морь" бүх морьд гал мэт! Куди ти скачеш, бардам төрөл төрөгсөд, / І де ти копитаг хоослох уу? ".

Би Пушкин, би Гоголь Оросын түүхэн гаруудын ёс бус байдал, мета-ын оюун ухааныг бага зэрэг шаардсан. би " Mіdnuyu vernik", Мөн" Dead Souls "-д уран бүтээлчийн зохиолоос арьсан дээрх бодол санаагаар тэрээр шулуун болсон газрын үл анзаарагдам гүйлтийн дүр төрх болсон ", Чиа unruffiness нь газрын нуралтаас эрс ялгаатай, scho" to direct zhakh zhakh."

Дээр нь уянгын патосОросын тухай, зам, хувь заяаны талаар дэлхийн улс орнуудаас өөрийн бодлоор ярьсан зохиолч, бүх хоол хүнсний талаар шинэ санаа гарч ирэв. Зохиолч 1-р боть дээрх дүр төрхийг найдан тээж яваа хүмүүсийн тухай "Тэд бидний амьдралыг залгисан", "Манай дэлхийг бужигнуулж буй хүйтэн, хагархай, үрчийсэн дүрүүд, нэг цаг, уйтгартай зам" -ын тухай өгүүлдэг.

Оросыг гайхшруулдаг "гайхамшигт, үзэсгэлэнтэй алсын" тухай ярих нь дэмий хоосон биш юм. Гинж нь түүнийг "нууцлаг хүчээрээ" татдаг, Оросын "хүчирхэг орон зай" -ын алс хол, алс холын түүхэн цаг: "Ямар бошиглогч эгэлгүй орон зай вэ? Яагаад энд, чи өөрөө үзүүргүй хийчихвэл ямар ч хүрээгүй бодолтой тааралдвал яасан юм бэ? Хэрэв є чам дээр очвол тэр баян яагаад энд байхгvй байгаа юм бэ?

Баатрууд, Чичиковын "тохиромжтой" тухай мэдэгдлийн зургууд, ийм сайхан сэтгэлийг орхиж, баян биш, харин сул тал, ваартай муу хүмүүс. Зохиогчийн яруу найргийн дүрд, уран зохиолын алхмууд дээр тогтсон Оросын яруу найргийн дүрд энэ нь буруу нэршил биш юм: энэ нь хэрэглээний өмхий, танил, "толбо, тэмдэг, ядуу газрын тал дундыг арилгах нь санаанд багтамгүй" юм. .

Гагцхүү зохиолч өөрөө л жинхэнэ Оросын тухай мэдлэгт найдаж, Оросын нутгаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн "байгалийн бус засаглал" нь бидний идэж буй 1-р үеийн сүнслэг баатруудын нэг болж хувирдаг "аймшигт хүч"-д найдаж байна. Хүмүүст мэдлэгийн гэрлийг тээж яваа эш үзүүлэгчийн хувьд тэрээр уянгын өдөөлтүүд дээр зогсдог: Ариун үнэнийг хэлсэн нь зохиогч биш хэн бэ?

"Вибрани Мысця найзуудтайгаа" уран сайхны болон публицистикийн ном, "Зохиогчийн сповиди" зэрэгт санаагаа хүргэхийг хичээж, дараагийн боть дээр иддэг. Тэгээд зүгээр л оролцогчдын зүрх сэтгэлд хүрэхийг хичээ, марнимис. Сарлаг язгууртан минь, та ганцхан цагт зөв Гогол үг үзэхийг зааж өгвөл үхлийн захиас бидэнд уламжлах болно.

"Үхсэн сүнснүүд" дууг дуулахад уянгын алхмуудын үүрэг

Н.В.Гоголь Оросын уран зохиолын хамгийн агуу үйлсийг эрэлхийлэв. "Үхсэн сүнснүүд" дууг дуулах нь таны бүтээлч байдлын оргил юм. Зохиогчийн авъяас чадварын бүх үндсэн мэргэжлүүд шинэ зүйл дээр нэмэгдэв.

Би "Үхсэн сүнс"-ийн найруулгын дүрд тоглодог. уран зохиолын төрөл... Smell Gogol нь Оросын олон нийтийн хамгийн сайн хоолноос айдаг. Өндөр түвшний хүмүүсийн тухай, Батькивщинагийн хувь хэмжээ, эндхийн хүмүүсийн тухай зохиолчийн санаа бодлыг бид Оросын амьдралын зургийг хараад хөмсөг зангидах болно.

Баатруудынх нь тухай зохиолчийн амны дүрд байхын тулд уянгын алхмуудыг идээрэй, дэлхийн ертөнцөд але дотоод сэдэвхөгшин өвөө ширшүю, баян царайлаг.

Бид Манилов ба Хайрцагны тухай ярихад зохиолч түүхийг өөрчилсөн бөгөөд одоо амьдралын дүр зураг илүү тодорхой болсон. Зохиогчийн хүлээн зөвшөөрөх, Хайрцагны талаар санал нийлэхгүй тулд, язгууртны түдгэлзүүлсэн түүний эгч өшөө авахын тулд, сарлаг, хэн хамгийн урьж vigilante санаа зовохгүй байна, харин Их Эзэн санаанд орж ирэхгүй байна.

Гайхамшигтай bilyavkoy нь хөгжүүлэх зам дээр Pislya vidvidvannya Nozdryova Chichikov. Хөгжлийн үйл явцын дүрслэл нь зохиолчийн аймшигт үгээр төгсөх болно: "Скриз, энэ нь намуухан, богино үстэй, ер бусын өнгөтэй намхан намхан дунд байдаг амьдрал уйтгартай биш, харин ижилхэн дунд байдаг. хүйтэн уйтгартай өдрүүд. хүмүүс йому бачити доти ууж байсан бүх хүмүүс шиг биш, би чамайг бүх амьдралыг харна гэж дүгнэсэн хүмүүс шиг биш, ядаж нэг удаа сэрмээр байна. нийлбэр ч бай, - Чичиковоос бүх зүйл өөр, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэдрэмжийн илэрхийлэлтэйгээр энд тавьсан зүйлсийн хүйтэн зуршил.

Дуудлага нь іnsіm тэмдэгт іnlіrіchnіy cusp nіtіkіntsі n'yazdіlu юм. Энд зохиолч баатар баатрын тухай биш, харин Оросын ард түмний чадвар, Оросын ард түмний авьяас чадварын тухай биш юм. Уянгын дууны нэрс нь хүүхдийг хөгжүүлэхээс өмнө бидэнтэй холбоход хангалтгүй бөгөөд хооллох гол санааг хөгжүүлэхэд илүү чухал байдаг: Оросын тусламж бол нохой биш, тэдгээр хайрцагнууд биш, харин хүмүүс, ардын шүлгүүд.

Орос үгийн тухай уянгын морин хууртай хатуу тойрогт ба ардын дүрНэг зохиолчийн бичлэг байгаа бөгөөд энэ нь хамгийн түрүүнд нээгдэж байна.

Плюшкиний тухай зарлал нь зохиолчийн хатуу ширүүн үгсэд дарагдсан боловч гялалзсан, тэнэг змист: "Тэгээд өмнө нь ийм зүйл, наалдамхай байдал байгаагүй, залуу орж ирж магадгүй юм!"

Зайлшгүй утга санаа нь зохиолчийн амьдрал, зохиолчийн аз жаргалтай Гоголын түдгэлзүүлэлтэд хувь нэмэр оруулах тухай, зохиолчийг шалгадаг хоёр жижиг хувьцааны тухай уянгалаг байж болно, гэхдээ "дүрсийг томруулах", зохиолч-реалист, хошин шогийн зохиолч. Уянгын алхмын төгсгөлд ихэнх нь том сэтгэж, яскравих узагалнэн, нэг төрлийн нууцлаг зүйл байсан бөгөөд эхнийх нь түдгэлзүүлэлтийн орой дээр тавигдсан, хүмүүс. Vono viznachaє би идейны шляхзохиолч ба түүний гол туслах хүчний талаархи үнэлгээ.

razdilah дунд, газар дүр төрхөөр томилогдсон, зэрэглэл, стандартын хэт хөгжилд зохиогчийн анхаарал - "Одоо бид маш боловсруулсан байна бүх цол, stanis байна, сайн, бүх зүйл ижил байдлаар харагдахгүй байна. онд. онд. povіtri." Гоголь оньсого мэт сумын тухай тайлбарлахдаа ард түмний ач ивээл, хивэн язгууртнуудын тухай толинуудаар төгсгөх бөгөөд энэ нь ард түмний түүхэнд удаан хугацаагаар ороогүй "гэхдээ нэгэн зэрэг инээж, өөрөөрөө бахархах болно. энэ мэт хэд хэдэн шинээр засвар хий.

Ялангуяа хүчтэй зохиолчийн асар их pathos уянгын нэмэлт болгон хүрдэг - "Орос, Рус! Бах чи миний гайхамшигтай, сайхан алс хол." Чичиковын эр зоригийн тухай өгүүлдэг жижиг үзэгдлүүд - Ланкийн хоёр агуу мэдэгдлийн хооронд тодорхой шугам гаргахын тулд хэдэн унцын уян хатан монолог шиг бүхэл бүтэн уянгын оргил. Эндэ өргөн төлөвлөгөөнөөр Оросой сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй сэдьхэлэй, тэндэ було «ядуу, гадаад, эвгүй» гэһэн, баян хүн амидарха аргагүй. Зохиогчийн уянгын сунжирсан байдал нь бүдүүлэг амьдралын зохиолын нэвтрэлтэнд хэтэрхий их байдаг. "Би бага орон зайд аймшигтайгаар бүрхэгдсэн, аймшигт хүч нүдийг минь атгасан; тэд миний нүдийг байгалийн бус ноёрхлоор мэдэрсэн: сарлаг, уйтгартай, гайхалтай, газар хол байгааг мэдэхгүй! Орос!

Тас, тайр, тэнэг минь! - Чичиков Селифанд хашгирав.

Би чамд өргөн сэлэмтэй тэнхлэг өгнө! - гэж хээрийн туслах хашгирав, scho galloping nazustrich, with vusami in aarshin. - Би, сүнс сарлаг, аянга нижигнүүлэн ширтэж байгаад трикер харав.

Амьдралын бүдүүлэг байдал, хоосон чанар, ядуурал сүүлийн хэдэн жилд илүү тод харагдаж байна. Агуу сүр жавхлангийн улмаас Гоголын зогсонги байдлын ялгааг хараарай. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн баатруудын ойлгогдохуйц жигшүүртэй будаагаас ч ийм хурц эсрэг дэлгэцийн ажилтнууд илүү үзэсгэлэнтэй юм.

Cym хажууд Bezposeredno, зохиолч шинэ аялалд wiklikayut гэх мэт doodles уншиж завгүй байгаа тул яарах, зам хол байна. "Энэ бол гайхалтай, і manlive, і nese, мөн үгээр хэлбэл гайхамшиг, зам! Бас энэ зам нь өөрөө ямар гайхалтай вэ." Гоголь энд нэг нэгээрээ Оросын байгаль, харцны өмнө мандрил хэрхэн харж, зам дагуу хурдан морь уралдуулах зэрэг зургуудыг шидэж байв. Зохиогчийн монологийн алс холын тохируулгад і хурдан гялалзаж буй зургуудаас урт удаан хүлээсэн хүслийн уянгын нээлтийн зохицсон гурван шувууны дүрсийн хурцадмал байдал тод харагдаж байна. тохирох хүртэл.

Эх оронч үзлийг хамгийн дээдэлдэг хүмүүсийн хувьд яруу найргийн эхний ботийг дуусгасан Оросын дүр төрх нь нийтлэг, бүдүүлэг амьдралыг дүрслэхдээ зураачийн сэтгэлийг татахуйц өөрийн гэсэн үзэл санааны нэгийг шингээсэн дүр юм.

Энэ бол шүлгийн найруулгад уянгын оршил үгийн үүрэг юм. Ale naygolovnіshe бол зохиолчийн нууцыг, олон зуун хүнийг эргэцүүлэн хардаг хүмүүс юм. Гоголыг хажуу талдаа идээрэй, зөвхөн vicrivati ​​биш, харин sviy-ийг батална ёс суртахууны идеал, мөн тэдний гайхамшигт уянгын алхмуудын дэргэд тэднийг хараад, бүх бодлыг нь хууран мэхэлж, одоо бид тэр үеийн хүмүүст, намаг сүнсний захирагчдын замд дуртай хүмүүст агуу их хайрыг мэдэрч байна.