Дундаас илүү чухал диовыхроман L.M. Толстойн "Тэр ертөнц" -ийг Наполеон зээлсэн. Оросын газар нутагт загарбник болж гарч ирэн түүний нөхдийнхөө багатохын шүтээнээс авсан ялалт нь хувирна. сөрөг дүр... Нэгдүгээрт, Анни Павловный Шерерийн салон дахь хайр дурлалын романс дээрх дарсны үйлдвэрийн дүр төрх нь францчуудын явуулга, хүчирхийллээс болж түгшүүрийг зогсоохгүй гэдгийг харуулж байна. Ийм зэрэгтэй байсан Наполеон романы эхний хэсгээс ерөнхий генерал ба ерөнхий гэсэн хоёр төлөвлөгөөнд гарч ирэв. Людина хүчтэйБи повагагийн төлөө гавьяа зүтгэл хүртэх болно, Але Вин бол зөвхөн бусад ард түмэнд аюулгүй биш, харин одоо бүрэн эрхт газар нутгийнхаа төлөө урьдаас хамгаалагдсан дарангуйлагч, дарангуйлагч юм.

Гэмийн хөргийг зассаны дараа Бонапарт эцгийнхээ дэггүй байдлыг түүний өмнө дүрсэлсэн нь уншигчдын сэтгэлд нийцэхгүй байгаа юм. Энэ нь яг л нарийн сэтгэл судлаач Наполеон шиг хор хөнөөлтэй, хамгийн хэрэгцээгүй зүйл өөрөө гарч ирвэл энэ нь өвчин юм. Толстой Бонапарт өөрөө тийм ч агуу, ер бусын биш боловч босохыг хүсдэг гэдгийг харуулж байна.

Наполеон цэргүүдийг ард түмний эсрэг тулалдахад хүргэсэн бөгөөд уншигчид хүртэл түүний элчийн хүчний эсрэг хүчээр тулалдах болно. Францын эзэн хаан түүхэнд байдаг сайхан хэллэгүүдийг хамгийн сайн ашигладаг. "Үхэл бол үзэсгэлэнтэй" гэж өрөвдөлтэй вигуку Бонапарт, хунтайж Андригийн Бачачи Аустерлицын ойролцоох тулааны талбарт. Аз жаргалтай болон өөртөө сэтгэл хангалуун байгаа хүмүүсийн боломжийг илчлэх. Би тусгай ликартаа шархадсан хүмүүсийг эргэн тойрноо харж, хүмүүнлэгийн үзүүлбэр үзүүлэхийг сайн тушаал өгөх болно. Гэсэн хэдий ч өндөр тэнгэрт Наполеоныг бяцхан Болконский, мизарни барьсан бол аз жаргалтай эзэн хааны харц нь аз жаргалгүй хүмүүсээс харагдана.

Толстой, Оросын хаан Александр 1-тэй Наполеоны хаан, түүний галзуу Марнославльствогийн өмхий үнэр, онцгой амбиц. Бонапартын тухай зохиолын зохиогч: "Өөрийн хүслээр ялж, тэр өөрийн хүсэл зоригийн тухай, Орос руу явж, сүнсэнд нь дайсагналцахгүй, ирж байна." Перемогамигийн улмаас сохорсон Францын эзэн хаан хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүсийн тоог усанд оруулахыг хүсдэггүй ч хүмүүсийг ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд тахир дутуу болгох явдал юм. Нави байлдан дагуулав агуу Орос, Вин тэвчихийн аргагүй хашгирсан инээдтэй бяцхан хүмүүс болж хувирав. Бородины тулалдааны газар Наполеоны Загарбницагийн санааг эсэргүүцэхийн тулд байгаль бүхэлдээ дүлий байна: нүдийг нь алгадах мөрөөдөл, манан нь дайсны байр суурийг хатаана. Нэмэлт мэдээлэл, эргэлзсэн ad'yutanti хувьд тэд mittovo гацсан болон тулалдааны жинхэнэ дахин тулалдааны талаар мэдээлэл өгөхгүй байна, маршал генералууд тушаалыг эргэлзэж байна гэж хамгийн сайн дарааллаар хооллож байна. Ийм цол хэргэмтэй бол хөгжлийн явц нь Наполеонд өөрийн эрч хүчийг өгдөггүй. Москвад очсоны дараа Наполеон бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгохыг зорьж байгаа боловч zmozi zupiniti robbuvannya-д биш, сахилга батыг шинэчилж байна. Москвагийн дээрэмдэхээс өмнөх харгислал ч, парламентын гишүүд Кутузовын хуаранд илгээсэн ч дэлхий дээрхтэй адил үр дүнд хүрэхгүй байгаа талаар санал дэвшүүлсэнгүй. Энэ газарт азтай мэт орж ирсэн Францчууд худалдааны төвөөс мөнгө хулгайлсан хорон санаатнууд байгаагүй тул түүнийгээ алдаж, сайн сайхны төлөө онц их мөнгө олжээ. Наполеон өөрөө чарганд суугаад армиа хамгаалалтгүй орхиж явав. Тиймээс vladyka svitu mittovo-аас дарангуйлагч-байлдан дагуулагч zhayugidnu болон хувирсан, намхан тэр няцашгүй гоо үзэсгэлэн. Тиймээс хорт хавдрын тоон муруйг төлөхийг шаардаж, түүхийг бүтээж чадах хүмүүст итгэхийг хүссэн Людиныг үүсгэв. "Агуу их хаанаас авъяаслаг армиас" бид командлагчийн стратегийн шийдвэрт ухаалаг ханддагийг харахын тулд тоон түүхийг эмхэтгэсэн. Толстой Бонапартын намтар түүхийг бүдүүлэг ёжтой, дургүйцсэн, гэхдээ маш олон бүдүүлэг, сул дорой vchinks, бүх даруу байдал, гүн гүнзгий байдлын талаар зарим нэг колик сүр жавхланг арилгах боломжгүй бичдэг.

Эпилозын үед Толстой түүхэн дэх Наполеоны VIP дүрд дургүйцдэг. Олон холбоотон олдохыг үзэн ядах дуртай, хорон муу, сүйт бүсгүйн ард түмэнд өртөх санаа.

"Вийна ба ертөнц" роман дахь Наполеоны дүр (сонголт 2)

"Vіynі ба svіtі" киноны Наполеоны дүр бол Л.Н.Толстойн уран сайхны үзэл бодлын нэг юм. Энэ романд Францын эзэн хаан хөрөнгөтний хувьсгалчаас дарангуйлагч, байлдан дагуулагч болж хувирсан үеийг дүрсэлсэн байдаг. Шоденниковын Толстойн "Вийна ба Свит" дээр нэг цаг робот тоглосон тухай бичлэг нь түүнийг Наполеоноос агуу их алдар хүндийн гэрэлт дүрсийг өвлөн авсан болохыг харуулж байна.

Наполеоны шүтээн бол алдар суу, агуу байдал, тэдгээр хүмүүсийн бодол санаа юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь прагматик үг хэллэг, хүмүүсийг илүү дайсагналтайгаар тэмдэглэхийг уриалах асуудал биш юм. Өгүүлбэрийн байрлалд донтох. Наполеоны өвөрмөц үнэр нь тийм ч таатай биш, "агуу" хүмүүсийн хуарангийн шинж чанарын үнэр юм. Жүжиглэх, энэ нь шударга, шударга амьдралын асуудал юм, "эдгээр бүх ашиг сонирхол, эрүүл мэнд, өвчин эмгэг, праци, зөвлөгөө ... бодол санаа, шинжлэх ухаан, яруу найраг, хөгжим, коханни, нөхөрлөл, үзэн ядалт, донтолтын ашиг сонирхлын төлөө".

Наполеоны дэргэд викон болох тэр дүр нь вимаг биш юм муу буулганууд, Навпаки, та зөвхөн өөрийнхөөрөө хүн гэж үзэх боломжтой. "Сайн командлагч Алена Навпаки зөвхөн суут ухаантан биш, ямар онцгой чанарууд хэрэггүй вэ гэвэл хүн төрөлхтний зан чанар, яруу найраг, хайхрамжгүй байдал, философи, нэмэлт шинж чанарыг олж, хулгайлдаг хүмүүсийн дүр төрхийг харах хэрэгтэй. Толстойн хувьд Наполеон бол агуу хүн биш, харин дуулгаваргүй, дуулгаваргүй хүн юм. Наполеон - "кат хүмүүс". Толстойн хэлснээр хүмүүс амьдралын баяр баясгаланг мэддэггүй тул муу зүйлд баярладаггүй.

Өөрийнх нь тухай мэдээллийг тэр гэрэл гэгээнд зарцуулсан хүний ​​л алдчихдаг аймшигт хэрэг, бузар булай бүхнийг хэрхэн зөвтгөх талаар бичээч уншигчдадаа нэг бодлыг татахыг хүсдэг. Тиймээс Наполеон. Хэрэв би Бородины тулалдааны талбайг тойруулан харвал тулалдааны талбар цогцосоор дүүрсэн байх тул Толстойн бичсэнээр, "ялангуяа хүн богино хугацаанд амьдралын энэ хэсэг дээрх уулыг дарс шиг авав. ийм удаан үйлчилсэн. Дайны талбарт Бачив шиг тэр үхлийг тэвчиж, ганцаараа ялж. Толгой ба хөхний хүнд байдал нь түүнд шинэ улс орон, үхэх боломжийг олгосон."

Але цэ почуття, Толстой бичнэ, було богино, миттвим. Наполеон амьд хүний ​​мэдрэмжийн харагдах байдлыг харж хүмүүжсэн, іmіtuvati yo. Нүглийн хөрөг, бяцхан хүүгийн хөргийг аваад, отрядын гурилан бүтээгдэхүүнээс, нүгэлтний хөрөг, бяцхан хүү, хүний ​​хөрөг, бодолд автсан зовлон зүдгүүрийг харав. Би одоо хэлж, зохиох ёстой хүмүүс, є түүхийг би харсан. Би анх удаа сайн сайхан байсан, сайхан байсан, одоо би яаж алах вэ, - эдгээрийг, би яаж агуугаараа байх вэ ... за, би ялахгүй, агуу агуу байдлыг дэмжиж, Би аавынхаа хэрэгцээнд маш энгийн хүн."

Наполеон бол зарим хүмүүсийн туршлагын гайхалтай мэдрэмж юм (мөн Толстойн хувьд бүх зүйл адилхан, та хүн шиг санагддаггүй). Бид Наполеоныг гинжлэхээр бэлтгэж байна "... тэр zhorstoku visonuvati тулд, би youmu bula томилогдсон шиг тэр чухал, хүнлэг бус үүргийг нэгтгэн хэлье". Тим нэг цагийн турш, Толстойн дараа ард түмэн, түдгэлзүүлсэн хүмүүс маш "хүний ​​онцгой мэдрэмжүүд" амьд байна. "Ялангуяа хүн" гэж Ряту П'ара Безухов тагнуулчдад согтуу байсан бол маршал Даваа руу авчрах хэрэгтэй. P'єr, vvazhayuchi, яагаад yogo сүйрлийн ял шийтгэгдсэн, razmirkovuє: "За, тэд яагаад nareshty strativ, алж, йогийн амьдралыг орхиж байна вэ - P'єr, spogads, прагматик, найдвар, дамми?

Зохиогч шударга vvazhaє, scho lyudin, илрэл гэж үнэлж, үнэлж, өөртөө, ob'yazkovo nadayuchi soby тэдгээр чи утгыг. Хүмүүс агуу гэдгээрээ алдартай, түүнтэй харилцах чадваргүй, амьдрах чадваргүй, нэр хүндтэй, эсвэл бүх зүйлд илүү тэнгэрлэг байдлаар харагдах чадваргүй хүмүүс, хэрэв та өөрийн онцгой амьдралаа хайрлаж, үнэлдэг бол энэ нь тэнд байна гэсэн үг юм. таны онцгой амьдралд харагдахгүй байна. Cinuvati ууртай хүмүүс, би чамайг хориглох болно, өөртөө cinuvate хэрэггүй гэсэн үг юм.

Л.Н.Толстой нь тодорхой хүмүүсээс эхлээд түүхийг туулсан хүмүүсийн тухай өгүүлэхэд тохиромжгүй. Tsey glance win vvazhaє "... зүгээр л тогтворгүй, үндэслэлгүй, гэхдээ хүний ​​зүрх сэтгэлд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй".

"Вийна ба ертөнц" роман дахь Наполеоны дүр (3 сонголт)

"Вийна ба Дэлхий" баатарлаг роман - вигаданим шиг, тийм ба бодит түүхэн онцлог... Энэ тооны зээлийн дунд хамгийн чухал газар бол Наполеоныг постлох явдал юм - түүхийн эхний хэсгээс эхлээд эпилог хүртэлх оршихуйн унждаггүй дүр төрх.

Толстой яагаад Бонапартыг ингэж хүндлэхийг хүсэв? Баримлын тусламжтайгаар би хамгийн чухал философи, ёс суртахууны хоол тэжээл, бүх зүйлд хамгийн түрүүнд, түүхэнд чухал мэргэжлүүдийн үүрэг гүйцэтгэсэн шалтгааныг холбох болно.

бичээч хоёр төсөөлөлд Францын эзэн хааны дүрийг vibudovuє: Наполеон - командлагч, Наполеон - Людин.

Тэд Аустерлицын тулалдаан, Бородин, Толстой нарын тулалдааныг бүхэлд нь, командлагч Наполеоны галзуу солиотой байдал, авъяас чадвар, эрдэм мэдлэгийг дүрсэлдэг. Үүнтэй зэрэгцээд эзэн хааны нийгэм, сэтгэл зүйн хөргийг онцолсонд илүү их хүндэтгэлтэй ханддаг.

Хоёр ботид Наполеон баатруудын гэрчлэлийн тухай - П'ура Безухов, хунтайж Андрей Болконский. Баатар Розбурхував Уми Сучасникивын романтик гэрэлт зураг. "Хувьсгалыг томруулсан агуу хүн" Наполеоны баривчлагчийн эсрэг шүтээнээ зоддог Франц хүмүүсийг живүүлэх, Анни Шерерийн салон дахь П'ар савааны үнэ ханшийн тухай.

Багаторазын зохиолч "агуу ард түмний" нэрийг тайлбарлахдаа "жижиг", "тарган стегна" гэсэн утгыг давтаж, эзэн хааны дэлхий дээрх дүр төрх, хүүхэд шиг дүр төрхийг давтав.

Толстой Наполеоны дүр төрхийг тусгайлан харуулдаг сөрөг будаа... Үүний зэрэгцээ хэв маяг нь хүмүүсийн нийгэмлэгийн чанарт онцгой ач холбогдолтой боловч зан үйлийн хэв маяг нь "stavische zobov'yazuє" юм.

Бонапарт өөрөө "хэт хүмүүс" тэдгээр хүмүүсийн сайн сайхныг хийж чадах хүмүүсээс бараг суралцсан. Гурван іvoi іkri-г харахын тулд дээрэмдэх "є іstorіya" нь буруу юм. зан үйлийн дуу і movi, өөрөө дуулах, хүйтэн viraz илчлэх, дараах байрлал. Наполеон баатрын дүр төрхийг хардаг хүмүүсийн нүдэн дээр вин вигляда шиг тимийн хөшүүргийг эрэлхийлдэг. Магтаалын шинж тэмдгийн гуяыг ялах, хүндэтгэлийг ялах - ялалт нь Аустерлицын тулалдааны чихэнд хөгшин бээлийний долгионоор дохио өгдөг. Марнославизм, биеэ тоосон, бардам зан, жүжигчний зан чанар нь түүний бүх онцлог шинж чанар нь агуу байдлыг биширдэггүй.

Дашрамд хэлэхэд Толстой Наполеоныг маш дутагдалтай ард түмэн гэж харуулдаг бөгөөд тэрээр ёс суртахууны хувьд ядуу, амьдралын баяр баясгаланг мэддэггүй, "кохання, поезий, нижности" гэж буруугүй. Францын эзэн хаан Имиту шиг хүмүүсийг чиглүүлээрэй. Гэмийн хөргийг отрядын хажуугаас буулгасны дараа тэрээр "бодолтой нижностины нүд рүү харахыг зөвшөөрөв". Толстой надад Бонапарт нь доромжилсон шинж чанарыг өгдөг, бичих: "... nikoli, үлдэгдэл амьдрал, сайн сайхны bulo оюун ухаан, гоо сайхан, ямар ч үнэн, өөрийн vchinki ямар ч утга учир нь дээрэлхэж сайн, үнэнийг эсэргүүцдэг ...".

Наполеон бусад хүмүүсийн хувь заяанд маш сайхан сэтгэлтэй байдаг: өмхий үнэр нь "влада ба каннист" гэсэн нэрээр агуу хүмүүсийн пишакигаас ангижирдаг бөгөөд vіyna нь doshtsi дээрх Шаховын бичлэгийн шуугиантай төстэй юм. Дарсны амьдралд "хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлэх" - мөн Austerlitske талбайн цогцостой тулалдаанд, Польшийн улаануудаас нэг цагийн турш явах замд Вилья голыг гатлав. Болконский "аз жаргалгүй хүмүүсээс аз жаргалтай" байгаа Наполеоны тухай ярих болно. Францын эзэн хаан Бородиногийн талбайн тулалдаанд "гэрэлтсэн шалтгааныг мэдэж байгаа" зургийг Нави бачачи үзэх нь аймшигтай юм. Zapascheni амьдрал - Наполеоны аз жаргалын үндэс.

"Амьд үлдсэн хүмүүсийг бүү шүү" гэсэн зарчмыг сурталчлах бүх ёс суртахууны хуулиудыг Наполеон шууд утгаараа эрх мэдэл, алдар нэр, эрх мэдэлд хүрэх цогцос гэсэн үг юм.

Наполеоны хүслээр "баруун талаасаа аймшигтай" - vіyna харах. Тэр нь маш Толстой vidmovlya vidmovlya Наполеон нь агуу, ард Пушкин vazhayuchi, "Гэнэй болон болгоомжгүй - галзуу."

Тэр ертөнц бол Оросын уран зохиолын шилдэг бүтээл болсон Толстойн роман юм. Тэнд арчаагүй дүрүүдийг дүрсэлсэн ялалтын зургуудын зохиогч, вигадан баатруудын бодит, түүхэн хэсгүүдийг хооронд нь холбосон. Энэ бүх нийтлэлийн дунд түүний зохиолыг бичсэн Наполеоны дүр төрхтэй холбоотой нэг чухал зүйлийг танилцуулж байна. Ёохо мэргэжлийг салон дээр идэвхтэй хэлэлцэж, бүх элит сонгон шалгаруулдаггүй. Багато баатрууд түүнийг zhaoplyuyutsya, zhooplyuyutsya Yo strategіy, Yo zhoplyuyustiu болно. Гэсэн хэдий ч энэ талаар огт бодоогүй є түүнийг злочин гэж нэрлэжээ.

Зохиолч Наполеоны дүр төрхийг конструктив байдлаар баатрын хоёрдмол утгатай шинж чанар, өөрийнх нь юу гэж үзэж болох талаар товч дүгнэлт өгдөг.

Viyni болон svitі дахь Наполеоны дүрийг бүтээхдээ зохиолч түүхэн онцлогийг хэд хэдэн өнцгөөс харуулдаг. Ми Бачимо Наполеон командлагчийн хувьд өөрийн стратегичид гарч ирснээр ур чадвар, мэдлэг, авъяас чадвараараа хүчтэй байх болно. Наполеоны дарангуйлал, дарангуйлал, аймшгаар зохиолын олон баатрууд дүүрэн байх болно. Багатом колисын шүтээн нь сөрөг баатар болж хувирах боловч тэр Францын өөрөө анхны газар нутаг, ард түмний адислагдсан сарлаг болно.

Наполеоны дүр төрх

Францын эзэн хаан хүртэл түүний албан тушаалын өсөлт нь нөгөө хэсэгт нь хэвээр байгаа нь Наполеоны агуу байдлын гэрэл гэгээ юм. Роботын нүдэн дээр зохиолч нь ихэвчлэн Наполеоны тодорхойлолтыг давтаж, ийм primetniks, бага, ийм чимэн гоёг биш, tovsty, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж тэмдэглэдэг. Вин бичихдээ, том гэдэстэй, өргөн мөртэй олон зуун хүмүүс байдаг. Шинэ тарган stegna онд, энэ нь unmasked гаргах. Тэр болтол Наполеон сөрөг будаагаар дарагджээ. Твир, rosumіsh, naskіlki vіn buv уншиж, ард түмэнтэйгээ хуурч, олон хүнийг зөрчиж байхдаа аймшигтай, аймшигтай хүмүүс байв. Өөрийгөө дуулах, үзэн ядах, санаа алдах, хуурч, бардамнах дарс.

Гурван дуулгаваргүй, ёс суртахууны хувьд ядуу ийм хүмүүсийн хуучин сургуулийг олох дуртай. Өөр хэн нэгний хайр, хэрэгцээгүй байдал, амьдралын баяр баясгаланг мэдэхгүй, гэрэл зургийг хараад Наполеон хүн аваагүй, баяр баясгаланг хараагүй, сэтгэл хөдлөлийн төсөөллөөс салсан.

Наполеон Бонапартын хувьд ард түмний цикави гутлагдаж, шахад очдог байсан хүмүүс рукати постатиаасаа хасагджээ. Цогцсыг зорилго, боломжийнхоо төлөө ялж, Болконский шиг бүх хүн аз жаргалгүй хүмүүсийн аз жаргалыг олж харав.

Лев Толстой "Дайн ба ертөнц" романдаа амин чухал, амар амгалан амьдралын тухай өргөн баатарлаг зургуудыг гялалзуулж, нүүдлийн тухай бодлыг хөгжүүлж байна. түүхэн үйл явц, Би хүмүүсийн эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг хардаг, vvazhaє, прагматик хүмүүсээс авсан онцгой чанар, хүсэл зориг, прагматизм нь үнэхээр агуу юм.

Л.Н.Толстойн бодлоор, түүхэн podіyah-д агуу хүмүүс гэгддэг товчлолоос хасагдсан бөгөөд хэрэв бид зэмлэлд наманчлахаас айдаг бол іkh dіyalіstu зогсох гизм, эр зоригийн дутагдал, хорон санааны үнэнийг магтдаг. Ийм түүхэн үйлдлүүдийн өмнө зохиолч Францын эзэн хаан Наполеоныг шинэ "цогцолбор"-оор танигдаагүй, уран бүтээлийнхээ хажуу тал дээр дэмий хоосон, бүдүүлэг жүжигчин, харийн хүн шиг харгис хэрцгий, хулгайч, харгис хэрцгий хүн гэдгээ харуулж чадна. загарбник.

Анни Павловный Шерерийн салон дээр Наполеон шиг дуугарахыг урагшлуулаарай. Зочдын ихэнх нь Бонапартыг үзэн ядаж, эмээж, түүнийг "антихрист", "vbivce", "lihodin" гэж нэрлэдэг. Хунтайж Андрей Болконский, П'ар Безухов нарын нэрэмжит шилдэг сэхээтэн бол шинэ "баатар", "агуу лудин"-ийг дэмжиж байв. Їх нь залуу жанжны алдар, түүний эр зориг, тулалдаанд vіdvaga privablyu.

1805 онд чулуулгийн ОХУ-ын хилийн цаана явуулсан, Толстой нь агуу сарнай, мадаггүй зөв хүсэл, professing болон zuhval зорилготой, командлагч Наполеоны бага зэрэг бодит дүр төрхийг байсан юм. Ялах нь аливаа дайсны оюун ухааныг сайн мэддэг; цэргүүдэд zvertayuchis, тэдэнд хэт ачаалал, obtzyauchi мэдрэмжийг суулгаж, харин эгзэгтэй агшинд, "дараах нь hulnu sumnіvnoyu хүсэж байгаа бол", дайсныг цохихоос өмнө эхний хуаранд.

Austerlitz тулалдаанд Францын арми, эелдэг зохион байгуулалттай, авъяаслаг керован Наполеон, хэзээ ч бүтэлгүйтэх болно, командлагч тулалдааны талбарын аварга, өгөөмөр, нэр төртэй дарагдсан дайснаа үнэлэв. Наполеон зодуулсан Оросын гранатагчийг хөнөөсөн мэт санагдав: Алдарт хүмүүс! Ханхүү Bolkonskiy-д гайхаж, явган хүний ​​зам дээр хэвтэхэд Францын эзэн хаан "Тэнхлэг бол сайхан үхэл юм!" Өөртөө сэтгэл ханамжтай, аз жаргалтай Наполеон эскадроны зохих командлагч, хунтайж Rєpnin-д viddaє: "Таны дэглэм хүндэтгэлтэйгээр vikonav svіy obov'yazok байна."

Тилситийн цуглуулгад гарын үсэг зурсны дараа Наполеон Оросын эзэн хаан, "Оросын цэргүүдийн сайн"-ын Хүндэт Легионы одонгоор шагнагдах болно, би өгөөмөр сэтгэлээ харуулах болно.

Холбоотны Австри, Оросын арми ялалт байгуулж, агуу байдлын деакогогийн аураг орхисонгүй. Але Надаль бол Наполеоныг пихатой, онгон хүмүүс, прагматик алдар суу, гистист, жористок гэж тодорхойлохоор шийдсэн бодит Володар Европийн зан байдал, vchinka юм. Энэ нь Польшийн Улан цэргийн Вилья хэмээх өргөн голыг гаталж олон зуун улаан гол руу дайран орж, эзэн хаанд баатарлаг байдлаа харуулж, сууж байсан олны нүдэн дээр живж үхэх дүр зурагт илрэх учиртай. худаг дээр, гайхсангүй.

Лео Н.Толстой vіynі 1812 хувь тавилангийн үед Наполеоны армийн талд жижиг grabіzhnytsky, zagarbnitsky тэмдэгт байдлаар satirically "агуу хүмүүс" conviviality дүрсэлсэн, юу ч, инээдтэй. бичээч байнга халзан байдаг жижиг ясФранцын эзэн хаан (" бяцхан Людинатом гараараа ", шинэ" жижиг дусал "," бяцхан хөвсгөр бариул "), эзэн хааны "бяцхан" дугуй амьд "," богино ниг " тарган stegna ", би мэднэ, мэднэ.

Зохиолч хүний ​​бодлоор, амжилтад согтуу, ард түмнийхээ дундаас Оросын түүхэн дэх дүрээ Орост үнэлдэг хүн тийм ч том мэргэжил байж чадахгүй. "Наполеоны домог" -ын хөгжил нь Lavrushka, Денисовын krypak эзэн хааны алсын хараа нь vip дээр харагдаж байна;

Наполеон өөрийн агуу байдлын талаар хэзээ ч мартдаггүй. Z kim bi win өөрчлөгдөөгүй, би эвдэрсэн, түүхэнд байгаа гэж хэлсэн хүмүүсийн талаар бодохгүй байна. Зөвхөн түүний сэтгэлд хүрсэн хүмүүс л түүнд сонирхолгүй байдаг. Түүний байрлалд харагдах бүх зүйл шинэ утгатай биш, учир нь түүний сайн байсан гэрэлд байгаа бүх зүйл зөвхөн түүний хүслээр л оршдог." Хэрэв эзэн хаанд Гэм нүгэлийн хөрөг зурсан бол түүн дээр дүрс нь уналтад оршдог, энэ хот билботт байгаа нь дэлхий дээрх эм болохуйц, Наполеон хөргийг гайхан хараад: "Одоо хэлж, буудаж байгаа хүмүүс, - бид Энэ хөрөг зургийг буруутгахыг зааварласан ... хөгшин хамгаалагчийг бүү зогсоо, яахав, йогийн цөс, Ромын хааны аз жаргалтай бачити, шатсан эзэн хааны ялзралын нүгэл байсан."

Бичээч нь Наполеоны энэхүү гашуун байдлыг буруушааж байгаа тул хүйтнээр, өөртөө сэтгэл хангалуун байж, бодол санаагаа орхих дуртай. Сина Вин "zrobiv viglyad сэтгэн бодох nіzhnostі" хөргийн урд, його дохио зангаа "сайхан-агуу." Бородины тулалдааны өмнө нэгэн зэрэглэлийн бие засах газар байсан бөгөөд Наполеон нуруугаа эргүүлж, одоо сойзны өмнө бүдүүн хөхөнд ургасан, биеийг нь арчиж буй валет шиг. Инший валет, хуруугаараа лонх хатгаж, эзэн хааны лонхонд одеколоноор сэвшээгээрэй ... "

Бородины тулалдааныг тайлбарлахдаа Л.Н.Толстой шинэ үеийнхний хувьд цуст тулаан бол шахи гэж Наполеоныг хүндэлснийх нь төлөө ханддаг найрсаг зан чанарыг бий болгосон. Але тулалдааны цаг эхлэхээс өмнө Францын эзэн хаан тулалдааны талбараас маш хол байсан тул "та үүнийг харж чадахгүй, тулалдааны цагаас хойш нэгэнт тушаал өгсөн бол энэ нь Виконан байж чадахгүй". Чадварлаг командлагч Наполеон Розумины хувьд тулалдаан бол програно юм. Хандлага, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн дарс. Бородиныг алдрын анхан шатны нийгэмлэгт цохиулах хүртлээ амьд үлдсэн эзэн хаан улс орон, үхэл, дайны талбарт богино хугацаанд тэсвэрлэх ёстой. tsyu khvilinu онд ялалт "өөрсдийгөө NI Москва, peremogi биш, ни алдар нэр" болон одоо bazhav нэг зүйл - "шалтгаанаар, оюун санааны амар амгаланг тэр эрх чөлөө."

Бородины тулалдаанд бүх ард түмний асар том зуслууд, тэдний бие бялдар, ёс суртахууны хүч чадлаараа Наполеон өөрийн байр суурийг бий болгосон. Энэ нь Оросын цэрэг, офицеруудын хувьд дийлэнх нь эх оронч үзэл байв. Але, бузар мууг үүрэгчийн хувьд Наполеон дахин төрөх боломжгүй бөгөөд түүнийг "амьдралын сүнс" - агуу байдал, алдар суу гэж харж болно. "Би Николас, амьдралынхаа эцэс хүртэл оюун ухаан, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, үнэн, тэдний vchinki-ийн утга учрыг ч сайн сайхан, үнэнийг эсэргүүцдэг, гэхдээ холоос энгийн хүн ..."

Востанн Наполеон дүрийг нь харсан Ууланд мөргө, Би Москвад байгалийн, театрчилсан дүр төрхөөр орохдоо ийм дарсанд өгөөмөр сэтгэл, агуу гэдгээ харуулах болно. Би туслах жүжигчний хувьд “бояр”-уудын бүх үйл явдлыг тоглож, тэдэнд амласан амлалтаа хадгална. Vikoristovuchi уран сайхны priyom нь "дотоод" monologue баатар, Л.Н.Толстой нүцгэн Францын эзэн хаан dib'yazkovye Marnoslavstvo gravtsya, yogo nikchemnist.

Москвад Наполеоны сүнс vijskov, дипломат, хууль эрх зүйн, арми, шашин шүтлэг, худалдаа гэх мэт нахиалах юм. - Була "тийм бурханлаг, эелдэг, сарлаг ба skrіz". Гэсэн хэдий ч, nіy ялалт "хүүхэд явах, сарлаг, жижиг зүйл нь обудтай, бүх дунд тэрэг уясан, yayavak, хэрхэн ялах дүрэм."

Аймгийн Наполеон ард түмний катагийн үүргийг гүйцэтгэжээ. Өөрөө өөрөө ялах pragne дуулж, харин мета його vchinkiv - "ард түмний адислал ба Cheruvat хэдэн сая хэсэгчлэн, хүч robiti blisfulness зам". Байна Vіtchiznyanoї vіyni 1812 онд Наполеоны өдрүүд "бүх хүмүүсийн сайн сайхныг дуудаж, шударга ёсыг авчирдаг зүйлд" хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Л.Н.Толстой, энэ нь Францын эзэн хаан агуу байж чадахгүй юм шиг санагддаг, гэхдээ агуу мэргэжил, хагархай "агуу зүйл байхгүй, энгийн байдал, сайн, үнэн гэж байдаггүй."

Зохиолчийн бодлоор Наполеоны оюун санааны хувьд түүний онцлог нь "түүхийн зохиосон ёсоор хүмүүсийг тодорхой удирддаг Европын баатрын зальхай хэлбэрийг" илэрхийлдэг. Наполеон, Людин ямар ч переконан, ямар ч дуудлагын ая, ямар ч perekaz_, нэргүй, Франц хүн зочилж, өөрсдөө, баригдсан байх, гайхамшигт випадости "бүр жижиг газар дарс." Армийн толгойлогчийн хувьд тэд "нөхөрлөлийн командгүй байдал, сул дорой байдал, өрсөлдөгчид дутагдалтай, дэмий хоосон зүйл, аз жаргалтай өөртөө итгэх итгэл, олон нийтийн харилцааны өөрийгөө тодорхойлох чадвар" юм. Тэд чамайг агуу алдар суу болгосон ... Италийн армийн цэргүүдийн агуу агуулах, олон дайсагнагч, хичээл зүтгэл, өөрийгөө үнэлэх хүүхэд." Yomu supravadzhuvalo skryz "муу зүйлсийн талаар бага зэрэг биш." Орост Наполеон сарлаг руу маш их цохилж, "бүх төрлийн санаанууд одоо больсон, харин эсрэг байдаг".

Л.Н.Толстой Наполеоны "сугай зан"-ыг мэддэггүй төдийгүй Кутузовоос доогуур биш юм. Онцлог нь юу вэ гэвэл Наполеон сүнс, олон хүн, нигүүлсэл, сонирхолд үл таних Кутузовт хүрч чадахгүй. дотоод гэрэлхүмүүст. Ёс суртахууны хувьд энэ нь азгүйтэл, гэхдээ азгүйтэл нь генетик байж болохгүй, "суут ухаантан ба муусайн - галзуугийн хоёр үг" гэсэн үгс.

"Вийна ба ертөнц" туульс нь вигаданим ба бодит түүхэн шинж чанаруудаар чимэглэгдсэн байдаг. Энэ тооны зээлийн дунд хамгийн чухал газар бол Наполеоныг постлох явдал юм - түүхийн эхний хэсгээс эхлээд эпилог хүртэлх оршихуйн унждаггүй дүр төрх.

Толстой яагаад Бонапартыг ингэж хүндлэхийг хүсэв? Баримлын тусламжтайгаар би хамгийн чухал философи, ёс суртахууны хоол тэжээл, бүх зүйлд хамгийн түрүүнд, түүхэнд чухал мэргэжлүүдийн үүрэг гүйцэтгэсэн шалтгааныг холбох болно.

бичээч хоёр төсөөлөлд Францын эзэн хааны дүрийг vibudovuє: Наполеон - командлагч, Наполеон - Людин.

Тэд Аустерлицын тулалдаан, Бородин, Толстой нарын тулалдааныг бүхэлд нь, командлагч Наполеоны галзуу солиотой байдал, авъяас чадвар, эрдэм мэдлэгийг дүрсэлдэг. Үүнтэй зэрэгцээд эзэн хааны нийгэм, сэтгэл зүйн хөргийг онцолсонд илүү их хүндэтгэлтэй ханддаг.

Хоёр ботид Наполеон баатруудын гэрчлэлийн тухай - П'ура Безухов, хунтайж Андрей Болконский. Баатар Розбурхував Уми Сучасникивын романтик гэрэлт зураг. Францын вижскийг барьж живүүлсний үнэ, шүтээнээ хэрхэн зодсон тухай, Наполеоны барьцаалагчийн эсрэг Анни Шерерийн салон дахь П'орын сурталчилгааны савааны тухай, "Хувьсгалын дээгүүр гарах зуміла шиг агуу лудинд".

"Агуу хүмүүс"-ийн нэрсийн жагсаалтад шилжинэ үү. "жижиг", "Өөх стегна"эзэн хааны дүр төрх, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байдал.

Толстой нь Наполеоны дүр төрх, сөрөг будаатай харьцах үзлийг тусгайлан харуулдаг. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн чанар нь тийм ч онцгой биш, харин биеэ авч явах байдал юм. "кэмп зобов'язує".

Бонапарт өөрөө "хэт хүмүүс" тэдгээр хүмүүсийн сайн сайхныг хийж чадах хүмүүсээс бараг суралцсан. Таны дээрэмдэхийг хүссэн бүх зүйл, "Ө түүх", navіtіnnya lіvoї іkri. зан үйлийн дуу і movi, өөрөө дуулах, хүйтэн viraz илчлэх, дараах байрлал. Наполеон баатрын дүр төрхийг хардаг хүмүүсийн нүдэн дээр вин вигляда шиг тимийн хөшүүргийг эрэлхийлдэг. Магтаалын шинж тэмдгийн гуяыг ялах, хүндэтгэлийг ялах - ялалт нь Аустерлицын тулалдааны чихэнд хөгшин бээлийний долгионоор дохио өгдөг. Марнославизм, биеэ тоосон, бардам зан, жүжигчний зан чанар нь түүний бүх онцлог шинж чанар нь агуу байдлыг биширдэггүй.

Дашрамд хэлэхэд Толстой Наполеоныг маш дутагдалтай ард түмэн гэж харуулдаг бөгөөд тэрээр ёс суртахууны хувьд ядуу, амьдралын баяр баясгаланг мэддэггүй, "кохання, поезий, нижности" гэж буруугүй. Францын эзэн хаан Имиту шиг хүмүүсийг чиглүүлээрэй. Гэмийн хөргийг отрядын хажуугаас буулгасны дараа тэрээр "бодолтой нижностины нүд рүү харахыг зөвшөөрөв". Толстой Бонапартыг ууртай дүрсэлж бичжээ. "... Николас, амьдралынхаа эцэс хүртэл, оюун ухаан ч, сайн сайхан ч, гоо үзэсгэлэн ч, үнэн ч, өөрийн санаа бодлын утга ч биш, сум сайн ба үнэний эсрэг байдаг шиг ...".

Наполеон бусад хүмүүсийн хувь заяанд маш сайхан сэтгэлтэй байдаг: өмхий үнэр нь "влада ба каннист" гэсэн нэрээр агуу хүмүүсийн пишакигаас ангижирдаг бөгөөд vіyna нь doshtsi дээрх Шаховын бичлэгийн шуугиантай төстэй юм. Дарсны амьдралд "Поз хүмүүсийг гайхшруулаарай"- мөн тулалдаан Аустерлицке талбарт цогцосуудтай тулалдаж, Польшийн гудамжнаас нэг цагийн турш гарахад Вилья голыг гатлаарай. Болконский Наполеоны тухай ярьж байна "Аз жаргалгүй хүмүүсийг хараад баяртай байна"... Францын эзэн хаан Бородиногийн талбайн тулаантай зургаас би айж байна "Баяр баясгалангийн шалтгааныг мэдэх"... Zapascheni амьдрал - Наполеоны аз жаргалын үндэс.

"Амьд үлдсэн хүмүүсийг бүү шүү" гэсэн зарчмыг сурталчлах бүх ёс суртахууны хуулиудыг Наполеон шууд утгаараа эрх мэдэл, алдар нэр, эрх мэдэлд хүрэх цогцос гэсэн үг юм.

Наполеоны хүслээр харах "Аймшигтай зөв"- Вина. Тэр нь маш Толстой vidmovlya vidmovlya Наполеон нь агуу, ард Пушкин vazhayuchi, "Гэнэй болон болгоомжгүй - галзуу."

• "Дарс ба ертөнц" роман дахь Мэри Болконскойгийн дүр
• "Тэр ертөнц Вийна" роман дахь Кутузовын дүр
• Ростов ба Болконскийн онцлог шинж чанарууд