Марина Девятовагийн намтар, Оросын писеновикови 1983 онд чихээ цээжиндээ авав. Ардын жүжигчин Володимир Девятовын эх нутаг, Москвад Майбутня спивачка мэндэлжээ. Маринигийн уран сайхны сайн сайхан байдал нь гурван баялагтай үед илэрсэн. Хүүхдийн дуу хоолой, эв найртай сонсогдож, бяцхан охин аялгууны аялгуу, хэмнэлийг ойлгов. Охиноосоо нэг хоногийн дараа аавууд хүүхдээ хөгжмийн сургуульд явуулсан боловч Марина 7 настайгаасаа хойш 1990 онд эвдэрчээ. Ийм цолтой байхдаа Марини Деятовагийн намтар нь түүний доромжилсон талыг харуулсан.
Навчанна хөгжмийн сургуульд сурч байсан
Залуу оюутан байхдаа найман жилийн турш оюутан хөгжмийн шинжлэх ухаан, эв найрамдал, сольфеджиогийн үндсийг хөндөж, найрал дууны удирдамж заадаг байв. Писля сургуулийн Марина Шениткийн нэрэмжит хөгжмийн сургуульд элсэн орж, Чотири Рокки алдарт Гнесинский, Хөгжмийн академид үргэлжлүүлэн ажиллаж, гоцлол дуучин болжээ. Хөгжмийн гэрэлтүүлэг нь охиныг өөрөө сурч, Оросын ардын уран зургийн дүрсэнд үргэлжлүүлэн амьдрах боломжийг олгосон юм.
анхны концертууд
Үүний зэрэгцээ, 2008 онд намтар нь шинэ талуудаар байнга шинэчлэгдэж байдаг тохируулагч Марина Девятова анхны тоглолтоо зохион байгуулж, орос дууны уламжлалын шинж тэмдгийг дамжуулсан юм. Тоглолт зохион байгуулагч залуу орос ардын дуу, ардын аман зохиолд өөрийгөө зориулахаар концертыг зориход тоглолтын амжилт асар их байсан. Мөн 2009 онд хусанд Черговын төрсөн өдрөөр тэмдэглэсэн хосчин Марина Девятовагийн намтар нь охины амьдралын зүрх сэтгэлийг булаан авч, ОХУ -ын Гадаад хэргийн яамнаас зохион байгуулсан приомд оролцох хүсэлтийг авч хаяжээ. ОХУ -ын Хатан хааны хүндэтгэл
соло цомгууд
Ривно төгөлдөр хуураар дамжуулан Марина Москвагийн Эстради театрт "Пида, вийду" хэмээх энгийн нэртэй өөрийн хөтөлбөрийг толилуулав. Todi z viyshov її цомог "Би бодоогүй, таасангүй". Шүүмжлэгчид санал нэгтэйгээр явуулав, яагаад Марина Девятова її висонаннид байдаг Оросын бичээсүүд ийм их алдартай гэж боддог гэж би бодсонгїй юм. Хэрэв 2011 оны сүүлээр Маринигийн Chergovy цомгийг 2011 оны сүүлээр "Би аз жаргалтай байна" гэж нэрлэх юм бол тэр агуу рахункагийн төлөөх тоглолтыг мэддэг эсэх, орос ардын ирээдүйд хэн хөгжихийг хэн ч гайхсангүй.
Гадаадын концертууд
Марина тус улсын соёлыг концертоор байнга танилцуулдаг бөгөөд Оросын соёлын "элчин сайд" юм. Үүний зэрэгцээ Марини Девятовын намтар нь тодорхой чиглэлд хөгжиж, бүтээлч талууд байдаг. Хүүхдийн хамт олонтой працювати хайрлах найз, авьяаслаг залуус эхэндээ сэтгэлээ сэргээдэг бөгөөд Марина бяцхан найзууд болохоороо л аз жаргалтай байдаг. Түүнчлэн Оросын ардын аман зохиолын нэгдэл болох "Залуу бүжиг" шоу-балетын бүрэлдэхүүнд мэргэжлийн бүжгийн хуульчдыг багтаасан бөгөөд Оросын бүжгийн технологийг дээд зэргээр хөгжүүлж, аялан тоглолтын аялалд нэмж оруулсан болно.
дахин хөрвүүлэх
Марини Девятовын намтар, бүтээлч хуудсуудаас гадна тоглолтын хамаарлын талаархи мэдээллийг өшөө авах болно. Її vlasnym vizannnya Марина є кришнайтигийн хувьд. Цагаан хоолтон болсноор спивачка арьс арьстай хүмүүст өөрсдийн хувь нэмрээ оруулахын тулд тэдэнд өгөхийг зорьж байна. Марина Девятова, бидний нэгээс гадна, практик, иа, сарлаг, її zapevnennya хийх цагийг мэдэхийн тулд бие бялдар, ёс суртахууны хувьд өтгөн хатдаг.
Бачу гайхалтай давуу эрх,
Бачу ниви ба талбарууд ...
Tse - rosіyske rozdolla,
Цэ - Оросын газар нутаг!
Ф.П.Савинов
1. Ардын дууны тухай Оросын философич, зохиолчид
Оросын өмнөх үндэсний шинж чанар нь ойлгомжгүй байх болно, бид араатны байрлалыг Оросын ардын уран зурагтай нийцүүлэх болно. Лаконик томъёо: "Дуу бол хүмүүсийн сүнс" бөгөөд ардын уран зургийн утгыг шууд ба дундгүйгээр нугална. Энэ дуу нь тэдний амьдралын нөхцөл байдалд үл үзэгдэх, шатаагүй оросын дүр гэх мэт ийм глибинид нээлттэй байдаг. Орос Людин ердийнх шигээ унтаж, хурдан алхав - богино хугацаанд явган аялал, уул, баяр баясгалан, ажлын өдрүүдэд, ариун өдрүүдэд, залуу насандаа том хүн, хөгшид рүүгээ явдаг байв. Шалны зураг нь ерөнхийдөө үндэсний зан чанарын онцлогтой холбоотой бөгөөд үүнийг Оросын Багатма ноёдтой холбодог. “Та хэрхэн үнэн гэдгээ надад харуулж, залбираарай; хүндэтгэл, дуулгавартай байдлыг мэдэрч, нинжин сэтгэл, баатарлаг байдал танд хэрхэн ирэх вэ; сар ty spіvaєsh, danceuєsh і chitaєsh vіrshi, гэж би хэлэв. А.Ильин, - надад бүх зүйлийг хэлээрэй, би чамд хэлье, ямар үндэстний цинь вэ?
Народная сисня - бид ардчилсан хэлбэрийг олох болно, хөгжмийн бүтээлч байдлыг сурах хэлбэр нь бүгдэд боломжтой. Де, зүүдэнд ороогүй мэт хүмүүсийн зан чанарыг ойлгох боломжтой юм: тэдний хэмжээлшгүй өргөн, нинжин сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, уугуул зан чанар, урам зориг, залуучуудын урам зориг. Эртний Грекийн мэргэдийн хэлснээр залбирлын нэгэн адил сэтгэлийн ариусал нь катарсис юм. Өнөөдөр бүх нийтийн даяаршил, Оросын соёлын хөгжилд сөрөг хандлагыг өдөөж байгаа нь орос ардын урлагийг мартах, попын хөгжлийг өдөөж байгаа нь харамсалтай юм. Орчин үеийн олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн хувьд орос дуу нь "форматтай поз" болсон. ЗМИ, ТБ формат, vyavlyayetsya, vіdpіyut vіpuskіtіvіtіvіkіvіvniki-инээв.
Би Викладик сүнсний ялалтын онцлог шинж чанаруудыг харуулах болно, сүүлийн арван жилийн оюутнууд үнэндээ орос ардын pisen -ийг мэддэггүй. Мэдээжийн хэрэг, би нэг нөхцөл байдалд алхам хийх гэж байна: залуу оюутны баазад төрөлх нутгийн оюутнуудыг сонгож, ардын дууг үзэх концерт зохион байгуулна. Кожен өөрийн аавынхаа амьдралын viconus -ийн халуун дулаан байдал, зүйрлэшгүй эмзэглэл бүхий гэнэтийн тоглолтын оролцогчдоос. Хүмүүсийн уран зургийн ой санамжийг устгасан зөвхөн орос оюутан л гараа өргөх, муухай англиар үглэх чадваргүй байх ёстой, гэхдээ энэ бол маш их цаг хугацаа юм.
Бүх цаг бол гайхалтай бида, яка бол Оросын үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн үндэс суурийг орчин үеийн тайзан дээр устгасны үр дүн юм. Сарлагчид уран бүтээлчийн тайлбарыг Академик дусал им. М.И.Глинка, ЗХУ -ын Ардын жүжигчин В.Чернушенко, энэ дуу бол хүмүүсийн сэтгэлийн баялаг бөгөөд сүнсгүй хүн гэж байдаггүй. Найрал дууны чуулгад Оросыг үргэлж алдаршуулдаггүй, зүрх сэтгэл, зүрх сэтгэл нь эв нэгдэлтэй байсан, хэрэв хүмүүс өөрсдийн дуугаа сурахаа больсон бол үндэстнээ зогсоож, ойлгодог байв. Найрал дууны хувьд хамгийн дээд түвшинд орос үндэстний цагаан будааны навазливиш гэх мэт ойлголтыг мушгин гуйвуулдаг. Энэ жилийн хувьд маргаантай дурсамж биш, харин Оросын агуу соёл, түүний дотор бүтээлч сэтгэлгээний уналт нь хэн байх вэ гэсэн ойлгомжгүй бэрхшээлтэй тулгарч байна.
Ардын дуу нь бүр илүү чухал, бүр эвгүй, энэ нь рефлексийн тухай юм. Спик, vikonannya -ийн үйлдэл нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагаар хувцаслахаас илүү ухамсартай ойлголттой байдаг. Үүнээс гадна doslіdzhennі бид rosіyskoї fіlosofії нь zvernutisya rosіyskoї hudozhnoї lіteraturi би яах хүмүүст tsієї, де Ми znahodimo dorogotsіnnі rozsipi, SSMSC svіdchat rosіyskіy pisni тухай rozumіnnya svoєrіdnostі би samobutnostі rosіyskogo natsіonalnogo haraktera.Drugoy Way analіzu нь її утгыг - zvernennya нь tvorchostі vidatnih znavtsіv rosіyskoї ардын дуунууд Федор Иванович Шаляпинаас хааяа нисдэг нисгэгчид хүртэл.
Оросын ардын дуу бол Оросын ард түмний хөгжмийн бүтээлч байдлын үндсэн төрөл юм. дангаар дуулах, чуулга, найрал дуу ("Хүн унтаж чадахгүй, артиллер илүү хялбар байдаг"). Энэ нь амьдралтай нягт уялдаатай бөгөөд тойрч өнгөрөх бөгөөд ингэснээр үеэс үед унтаж, бүх шашин шүтлэгтэй хүмүүст зочлох болно. Ардын дуу нь янз бүрийн төрлөөр баялаг: дуу, зан үйл, хуанли, хурим, найрал дуу, тоглоом, бүжиг, түүхэн уран зураг, оюун санааны дайн, романс, уянгын урт хэсэг гэх мэт. Хөдөөгийн хуучин хөдөө орон нутгийн удирдлагууд сонор сэрэмжтэй полифон, хэмнэлтэй эрх чөлөө, хөгжмийн суперовгүй унтдаг ойролцоо баян хоолойтой агуулахтай. Нийгмийн жижиг бүлгүүд (роботууд, цэргүүд, оюутнууд, мишанчууд) боловсруулсан хэв маягийн хувьд уян хатан шинж чанартай байдаг. Цисни нь эв найртай агуулах, цэнэглэгч, хамгийн сүүлийн үеийн том, жижиг антологи болж хөгжсөн.
18 -р зууны төгсгөлөөс эхлэн Оросын ардын дууг бичиж, үзэх; Оросын хөгжмийн зохиолчийн сургууль үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Horova Narodnaya Pisnya Dovgy Hour Bula нь төгсгөлгүй хөгжим үзэх дуртай болно. Дуу нь органик үгс (текст) болон хөгжим дээр суурилдаг. Оросын ардын дууны шинэ амьдрал нь өргөн нэвтрүүлгийн тэргүүн болох радио цагаар алдартай байв
Оросын ард түмний эрх мэдэлд одоогийн бидний сэтгэхүй гэж нэрлэдэг үндэсний танин мэдэхүй, үндэсний зан чанарын хэлбэрээр оросын ардын урлагийн утгыг дахин үнэлэх нь утгагүй хэрэг юм. И.А.Илины гэрчүүдийн хувьд хүүхэд нь орос дууны тоогоороо буруутай. Анхны сүнслэг амьдрал, анхны сүнслэг байдлын хувьд бүгд буруу зүйл биш: гэм буруутай хүний үнэр бол Оросууд юм. Sp_vchit нь оюун санааны үндэстний оюун санааны хувьд анхны хүн рүү орос хэл дээр; spіv give yom perche "nі - tvarina" Happiness - орос хэл дээр. "Оросын дуу" гэж Вин бичжээ, "глибока, нутаг нэгтэн шиг, шира, залбирал, лиценз, хайр, бүх зүйл шиг; бидний хар өдрүүдэд, Татаруудын буулга дор байгаа шиг, та хүүхдийн сэтгэлийг ичгүүр, чулууны байдлаас гаргах болно. "
Орос хүний амьдрал, тэр тусмаа тосгоны охид арьсан дээр эргэлдэж, цагийн өмнө, роботууд, дуудлага хийдэг хүмүүс, жагсагчид, оюутнууд, оюутнууд, түдгэлзүүлэлтийн бүх хувилбарууд хүнд хэцүү үе. Ильин хүмүүсийг үндэстнийхээ тухай бодоход хүргэдэг. 1879 онд Оросын нимет проф. Westphal s Yur'ev (Derpt) Оросын ардын дууны тухай гайхамшигт роботыг нийтэлжээ. Ю.Н.Мелгуновын найрлагад үндэслэн тэрээр Оросын ардын дуу бол дэлхийн хөгжимд өвөрмөц байр суурь эзэлдэг болохыг тогтоожээ. Тэд хушга шиг дур булаам чөлөөтэй аялгуугаар дуулдаг, гэхдээ энэ нь ижил биш юм. Анхны эв найрамдал, дуу хоолой, хэмнэлийн талаархи санаа нь гайхалтай сонсогддог, гэхдээ Европын хөгжмийн онол биш, харин эв найрамдал, хөгжмийн зохиолчийн практик тухай биш юм. Хөгжмийн ямар ч бэлтгэлгүй, тааруулагч, удирдаачгүй, дэмжлэггүй, капелла бүхий тосгоны найрал дууны үнэр; tse - дөрвөн дуу хоолой, Николас бол муухай, уйтгартай эв нэгдэл биш, харин дуу чимээ нь дунд чихгүй сонсох, сонсох цаг тутамд нэг цаг шиг гайхалтай өөрчлөлт, эвдэрсэн дуу юм. Дууны баялагийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, хэзээ ч босох боломжгүй, зөвхөн уянгалаг, хэмнэл, хэлбэлзэлтэй байдаг, ялангуяа эртний хөгжилтэй хөгжилтэй дуунуудыг харахад өрөвдмөөр сонсогдож, заримдаа бодогддог, би чамайг ерөөе.
Оросын людин, нэрт И.А.Ильин, ширээгээ сунгах нь уулархаг байдал эсвэл тайван байдал, эрүүл мэнд эсвэл сул дорой байдал, хүч чадал эсвэл нойрмог байдал, цацраг идэвхт эсвэл нойрмог, хэт цацраг туяа нь үхэх хүртлээ зальтай хэмнэлээр амьдардаг. " Үнэ нь цаг хугацааны өмнө гарч ирсэн тул эрч хүч суларч, динамик эрч хүчтэй болж, нүдэндээ, инээмсэглэл, хөгжим, бүжигт хөгжих боломжтой байдаг.
Оросын сэтгэлийг илүү сайн мэдэхийг хүсдэг хүн оросын уран зургийг мэддэг гэмтэй байдаг. "Жишээлбэл, хэрэв цэргүүд саравчаа хуаран дотор эргүүлэхэд бэлэн байвал, эсвэл ялангуяа баяртайгаар дуусгавал" Унтацгаая, урагшаа! "- Зөвхөн найрал дуу жагсаалын өмнө явж, ардын дуунууд дуулж, найрал дуу нь дууны нөгөө эсвэл гурав дахь хэсэгт дуулж эхэлнэ. Энэ нь бага зэрэг гал хамгаалагч, хошигнолын маш их сэтгэл хөдлөл хэрэгтэй. Маш их синхрончлолын хэмнэл, хурдан чичиргээний хэмнэл, хурдан ар тал, заль мэх, түлхүүр. Николас хуурамч хоолой, Николи хуурамч хоолой үнэрлээгүй, Николи уншлагын найрал дуу болоогүй байна. Бүгд зогсож, усанд автаж, хангалттай сонсохгүй байна. "
19 -р зууны Оросын сонгодог уран зохиол бол Оросын ардын урлагийн мэргэн ухаан, сүнс, сэтгэл хөдлөлийн талаархи гэрчлэлийг өшөө авах явдал юм. Гайхамшигтай, хүмүүсийн төсөөллийн хүчийг гайхшруулж, би Н.В.Гоголыг "Үхсэн сүнснүүд" кинонд дүрсэлсэн: "Орос! Орос! Бачу, миний бурханлаг, үзэсгэлэнтэй, холоос чамд, бачу: муу хаягдсан, чиний дотор чимээгүй биш ... Далайгаас далай хүртэл бүх амьдрал, өргөнөөрөө хэрхэн яаж гүйх вэ? In in, tsy pisni яах вэ? Зүрхэнд ямар их уйлсан бэ? Дуу чимээ нь сэтгэлийн зовиурыг мэдэрч, зүрх сэтгэлийг минь цохиж байна уу? ".
Л.М.Толстой "Писни на тосгон" гэсэн зарлал дээр. Але, мабут, найбилш нь "Мисливцын тэмдэглэл" -д "Спиваки" -г зарлахад илүү дайсагналтай байдаг. С.Тургенова. Бидэнд хоёр эргэлтийн талаар маш их мэдээлэл байна, үүнийг Притинный шинкад хэрхэн үзэх талаар. Tse zmagannya бол чөлөөт тэмцээн бөгөөд Тургеневын розповидигийн хоёр баатар оролцох болно: com ба Яков-Турок. Виконы ахлагч танкийн дууг сайхан эхлүүлж, бүх хүмүүсийг илгээсэн тул ялалт нь өөрчлөгдсөн. Але Жэйкоб-Туркугийн дууг гэрчлэхээр иржээ. I.S. Тургенев лекц дээр хэрхэн "зураг руу орох", сэтгэлзүйн хувьд хэрхэн тохируулах талаар тайлбарлах болно. "Маш их унтаж, согтсон ..." Ганцаараа шалан дээр худлаа хэлээгүй "- дарс ууж, бид бүгд жаахан соёолж, мотортой болсон. Би, эелдэг дуу хоолойтойг мэднэ: би хэт уяраасан юм шиг жаахан тааруухан, дэнчингүй байна; өвчтэй хүмүүсийн олонхыг ялах; Гэхдээ шинэлэг зүйл бол маш их хүсэл тэмүүлэл, залуу нас, хүч чадал, хоол тэжээлийн дутагдал бөгөөд та үймээн самуунгүй цангаж байгаа юм шиг би уй гашуугаар дүүрэн байна. Орос, үнэн, халуун сүнс шинээр гарч ирж, дуугарч, зүрх сэтгэлээсээ татагдаж, орос хэлхээнийхээ ард авав! Дуу нь томорч, асгарав. Жэйкоб, мабут, үерт автжээ: тэр дахиж айхгүй, бүх аз жаргалыг олж харав; дуу хоолой нь илүү аймшигтай биш юм - vin tremtiv, ale tієї, мөсөөр бүрхэгдсэн дотоод чичиргээтэй донтолт, сонсогчийн сэтгэлд хүчтэй нэвтэрч, тасралтгүй илэрхийлэх, батлах, өргөжүүлэх. "
Тургенов "Оросын сүнс", "Оросын зүрхний уяа", "Оросын ард түмэн", "Оросын ард түмэн" гэсэн олон удаа амьд үгсийг хэлжээ. “Ялсан бөгөөд түүний хоолойны арьсны чимээнээс харахад тэр жаахан хөгширсөн мэт санагдаж, дүлий алхам чиний өмнө сонсогдож, тодорхойгүй хол руу явж байв. Надад харсан, тэд миний зүрхийг буцалгаж, нүд рүү минь буув; дүлий, хүчирхийлэгчийн урсгал намайг хаяв ... Би эргэн тойрноо харав - шинкарынхан хөхөө тэврэн уйлж байв ... тасарлаа. Никто хашгирахгүйгээр, нурахгүйгээр navit; хэрэв унтаагүй бол бүх нибиг шалгасан; ялалт, нүдээ нээ, хэлгүй, ард түмнийхээ сайн сайхны төлөө, харцаар харж, бүгдийг ороож, зодож байгаа тул иогийг даван туулж байна ... ".
Би "Спиваки" зарласнаас розлогийн хэлтэрхийг онцлон хэлэхэд энэ нь хүмүүсийн амьдралын хүнд хэцүү үед өссөн Багатыхын оросуудын нэг юм. Хамгийн чимээгүй зүйл бол Оросын оюун санааны хүчгүй өргөн, бусад хэлбэрийн авьяас чадвар, эрүүл мэнд юм. Тургеновын үзэж байгаагаар бид үүнийг зохиолч-түрэмгийлэгч гэж үздэг бөгөөд уран сэтгэмжийн бүтээлч байдалд Оросын үндэсний зан чанарын эрх чөлөөг харуулах гайхалтай өөр өөр арга замыг харуулдаг.
Оросын ардын дуу бол бухын толгой бөгөөд хүмүүсийн амьдрал, тэдний соёл, ой санамж, түүхэн өгзөг, өдөр тутмын амьдралд тохиолддог хайр, сэргэлт, баяр баясгалан, уй гашуу зэрэгт оролцохыг уриалж байна. Зураг дээрх оросын людин нь байгалийн гэрэл гэгээ, түүний хүч чадал, туршлагын талаархи төслийг харуулах чадвартай: "Тэр ухаан алдсан, бяцхан охин ойлгомжтой ..." Ялангуяа байгалиасаа хөндийрсөн би "Нимгэн Горобин" киноны өвөрмөц, зовиуртай зүрхтэй холбогддог.
Гоёдаючис, ямар зогсож байна вэ?
Нимгэн ховил,
толгой гөлгөр
Шаварт хүрэх хүртэл үү?
Оросын түүхч В.О.Ключевскойгийн гэрийг харсны цаана, Оросын ард түмний дунд зэргийн өгзөггүй бол үнэ бол жижигхэн хөх тариа, ой, алхам, талбайн үнэ бөгөөд энэ нь байгальд байгаа хүмүүсийн бузар муугийн ялагч юм. тэдгээрийн үндэс. Нэгдүгээрт, Оросын төсөөлөлд оросын зан чанарын ертөнцгүй өргөн цар хүрээ нь оросуудын үл хүрэх өргөн хүрээний ертөнцгүй байдлыг удирддаг: "Аа, өргөн алхам ..." ... Баткивщинагийн дүр төрхийг Ф.П.Савиновын шүлэг дээрх "Ридна" зураг дээр төсөөлж болно.
Жайворонка үнэртэж байна,
Би булбулын чичиргээний үнэрийг мэдэрч байна.
Цэ бол Оросын тал,
Цэ - миний Баткивщина!
1920 -иод оны эхээр дасгалжуулагчдын ялагчдын төлөө тоглож байсан Лидия Русланова. Өнгөрсөн зуунд тэрээр "дасгалжуулагчийн тухай 80 гаруй дуу байдаг бөгөөд тэр өөрөө 30 орчим дууг гайхаж байсан. Дэгдээхэйний арьсан дээр тэр мөнхийн орос орон зай, ухаангүй донтолт, сэтгэлийн тэнхээнд уурладаг. Оросын үндэсний соёлд Алтай ба Валдай, Урал ба Сибирь, Чимээгүй Дон ба Волга, Байгаль нуур, Оросын Пивнич: "Зэрлэг Брегет Иртиша дээр ...", "Алдарт тэнгис - ариун Байгаль ...", "Жиг Дон бол залуу казак ... ". Хэрэв Персийн нийслэл Москвагийн захын үзэл санааны талаархи санаа, хэрэв энд Оросын сүнсний хэмжээлшгүй өргөн цар хүрээ байгаа бол "Москва бол алтан орой" ба ... "Петрийн тухай Вздовж ..."
Радианскийн ардын дуунд тэд Ариун Оросын олон талт нүүр царай болох Оросын ард түмний хувьд эрхэм хүндэт, ялангуяа дуулагдсан ариун нандин илрэлүүдийн дүр төрх, дүр төрхийг мэддэг байв. Тэдэнтэй хамт оросын людин спилкутс, розмовляц, амьд хүмүүстэй адил, otosoblyuє, personifikє їkh, өөрийн хүчээр хүмүүсийг хүчирхэгжүүлж, хүч чадал өгдөг. Ялангуяа өргөн тархсан зүйл бол байгалийн хамгийн сайн үзэгдлүүд болох Волза, Дон, ариун Байгалийн тухай ярьдаг зургууд юм. Үүнийг бүх Орос мэддэг байсан. Тэдгээрийн зарим нь радио, инншни, ричка эсвэл нуурын бүх зурганд байдаг, хэлгүй хүмүүс амьд, "тэдний амьдрал", Оросын ард түмний эзлэх хувь - уран зургийн баатрууд бүгд уурладаг. Ийм дуунуудаар Оросын дэлхийн байгалийн үзэгдлийг хүмүүсийн ой санамжинд мэддэг байх шаардлагатай.
Сургуулийн боловсрол, соёлд ардын дууны утга илүү чухал. Үндэсний зан чанарын үндэс болсон өдөр эхэлснээс хойш багшийг XX зууны коб гэж үздэг. V.N. Сорока-Росинскийг ардын дуу гэж нэрлэдэг. Ийм мөрөөдөл бол Оросын ард түмний шинэ үеийн нэр төрийг үндэсний ариун, ёс суртахууны үнэт зүйлд бусдын туслалцаатайгаар өвөг дээдсийнхээ архетип руу буух явдал юм. "Эрэлт хэрэгцээ" гэж Вин бичжээ. "Сургуулийн оюутан бага наснаасаа эхлэн төрөлх дуугаа, ард түмнийхээ болон тэдний баатарлаг, сүр жавхлант хүмүүсийн хоргодох байрны чимээ, дуу чимээг сонсохдоо хэрхэн яаж хүмүүсийн сэтгэлд нуугдах; Сургуулийн сурагчдын амьдралын бүхий л хичээлийг удирдан чиглүүлэгч үндэсний дуу болох шаардлага, гэхдээ тэр үед сэтгэлийн хөөрлийг ийм байдлаар тохируулсан бол түүний талархлыг харах шаардлагатай байна. Дэлхий дээр, хүмүүсийн дунд өсч хөгжих болно. "
2. Оросын ардын урлагийн виконавтид зочлох
Оросын ард түмний дуу нь гэртээ улам бүр түгээмэл болж, алдартай болж байна, Оросын агуу нисгэгчдийг үүсгэн байгуулагчид, анхны мангасуудын дунд Федир Шаляпин, Надия Плевицкая, Дмитро Русланова, Бория Русланова, Борис нар зээлж, зээлсэн байдаг.
Зээлийн жагсаалтад маш онцгой байр эзэлдэг F.І. Шаляпин(1873-1938), дуурийн дуучин байхдаа тасралтгүй концерт, виконував оросын ардын дуунуудыг өгч байв. Би өөрийн гэсэн намтар номтой “Маск ба сэтгэл. Миний театрт амьдарсан дөчин жил "нь орос ардын жижиг дуу болох дуурийн дуучин болж хөгжихөд утга учиртай байсан нь маш том дэвшил байв. Нөгөөтэйгүүр, математик, дуу авиаг сүнслэгжүүлэхгүй л бол дуу хөгжимд математикийн ялгаа, үхлийн хамгийн үзэсгэлэнтэй дуу чимээгүй байдаг. Шаляпиний агуу сүнс ардын дууны хэлбэрийг өөртөө авч чадсан. Дуу бол vipadk дууны хослол биш, харин хүмүүст хийсэн бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүн юм. "Би знаменник гэж би хэлдэг" гэж Вин бичжээ, "Оросын амьдралын хувьд хамгийн дээд түвшинд байдаг, гэхдээ миний ард Оросын ард түмний энгийн роботууд хашгирав. Оросын ард түмэн хөгжмийг хүмүүсээс өөрсдөө хийдэг. Энэ нь миний бага насны өдрүүдэд байсан юм. Хүмүүс амьдралын харанхуй гүнд зовж шаналах шиг дайсагнасан хүмүүсийг унтуулж, баяр баясгалантай зургуудыг харах хүртэл. Тэгээд тэд сарлаг унтсан! Тэд хээр унтаж, унтлагчид, жижиг голууд дээр, струма, ойд, хагарлын ард унтдаг байв. Байгалиас, орос дууны тухай, хайраас. Аже хайр бол дуу. "
Би сүмийн найрал дуунд Чаляпиныг удирдаж, тэр үеийн хүмүүсээс маш их зүйлийг сурч мэдсэн. Завдяки бол байгалийн бэлэг бөгөөд Шаляпин нь баримал, хийморьтой туулай, танхайрсан, гайхсан, авьяастай, ялангуяа үндэстэй баялаг юм. Вин тайзан дээр оросын ард түмний хуучин эталоныг шидэв. Тим бол эр хүн биш, тэр толгойтой, чин сэтгэлтэй чихтэй, сэтгэлийн буруу нь арьсны үг, арьсан хөгжмийн хэллэг, үнэр нь харагдахгүйгээр эвгүй байдаг. Жүжигчний уява нь зохиогчийн тодорхой тэмдэглэл, дүрийн хуванцар өгзөгтэй наалдана. Мэдэхгүй юм шиг байгаа Спивак нь бүтээлч сэтгэлгээнээс нуудаггүй - сайн хоолой биш, тайзны дасгал биш, үр дүнтэй дүр биш.
Tsyu tezu Shalyapin іlyustruє, "Би санаж байна, би залуу бух" ардын дууны захиасыг сонсъё. "Спивак уявитийн буруутай тул тосгоны төлөө, Оросын хувьд бол, эдгээр тосгонд насан туршдаа амьдарч, зүрх сэтгэлээрээ байгаарай." Бүх зүйл, хэрхэн өвдөж байгааг харах шаардлагатай байна, тосгонд яаж байгааг харангуутаа үүр цайхаас өмнө босч, ийм хуурай орчинд залуу зүрх сэрэв. Багаторазовын тухай Ци Шаляпинскийн бодлыг практикт батлав; ялалт razpovidaє, байгалиасаа анхилуун үнэртэй, vikonuvali "Лучина" тээрэмчин Никон Йосиповичтэй хамт, нарийн ширийн зүйл, дарс, сэжигийг сэжиглэж, концертын тоглолтондоо оролцуулах. Бичлэгийн менежерүүд бид "Арлуудаар үсээ тайрах хүртэл ...", "Дубинушка" гэх мэт chaliapin -ийн дуу хоолойг сонсдог. Шаляпиний арьсан концертын титмийн дугаар, галзуу байдлаар, дууны гэрээс бүгдээрээ:
Жишээлбэл, Питер дээр udovzh,
Тверский-Ямскийн хувьд
Тверский-Ямскийн хувьд
Дуудлагаар ...
І. А.Ильин "Шаляпины уран сайхны мөргөл" нийтлэлдээ зураачийн авьяас чадварыг задлан шинжилжээ. Цэ, юуны түрүүнд оросын нийтлэг ардын дуу бол олон зуун хадны эхнээс төгсгөл хүртэл Орос даяар тархдаг. Шаляпин, үндэсний үзэгдлийн хувьд бид Шаляпиний хүч чадал, хүч чадлыг эвдэх чадвартай. Шаляпин олон зүйлийг сонсож, түүнээс сонссоныг бид мэднэ. Би тэгж бодсонгүй, гэхдээ циганская дуу Шаляпинд өөрийн гэсэн дуу өгсөн. Ортодокс сүм хийд Чалиапин руу цутгажээ. Ганцхан сайхан залбирлын дүрд л тэдний дүрийн сүнслэг мөрөөдлийн уламжлалт уламжлалыг дуурайж болно. Шаляпиний бүтээлч аргын чихэнд маш их цохив. "Чаляпин зүгээр л унтаагүй, харин дуугаараа таны сэтгэлд нэвт шингэсэн: асар том дуугаараа чичирхийлсэн боловч диханнад сүнс чичирсэн; түүний дуу хоолой нь сонсогчийг авч, түүнийг дуулгавартай дагахад хүргэж чадна; z tim, sob zmusiti yogo өөртэйгөө унт, өөртэйгээ дичати, өөртэйгөө зэрэгцэн; dikhannya і dizhanіe амьдралын дуу чимээг өгсөн; дуу чимээ нь дуугарахаа больж, овоолго болж хувирав: шинэ өсөлт, уналтанд байгаа chuli -г харж, зузаарч, шугамын мэдрэмжийг ургуулж, таны сэтгэл шинэ зүйл рүү цутгаж, түүнтэй хамт амьдарсан; Анимацтай анимацтай хиллэдэг дуунд орсноор би сонсогчийн сэтгэлийг эзэмдэх болно. "
Гэсэн хэдий ч, I.A. Ильин дэлхийн дүрд зүй ёсоор, сөрөг дүрийг дүрд оруулсан. Шаляпин татан буугдаагүй, К.Станиславскийн сургууль шиг сургуулиудаасаа хагацсангүй. Шаляпин буурч байгааг хараад бие даасан тааруулах хэрэгсэл, мэргэжлийн сүнснүүд, Оросын ардын урлагийг хайрлагчид туслах болно.
Nyvidatnіshoyu viconavitseu Оросын ардын дуу Була Надия Плевицкая(Винникова) (1884-1941). Спивачка -нуггет - Плевицкая нь Курскийн ойролцоох Винникова тосгонд төрсөн. Любов түүнийг хоёроос дээш хадны оюутан байхдаа Курск дахь де Вона Була дахь Троицк хийдийн сүмийн найрал дуунд авчирсан. Анхны гайхалтай амжилт нь 1909 онд Нижний Новгород хотод аялан тоглолт хийх үеэр Нижний Новгородын үзэсгэлэнгийн өдрүүдэд болсон сайхан концерт дээр де фон хүссэн Л.В.Собиновт оролцов. Үүнд Плевицкая аль хэдийн Москва, Санкт -Петербургт ялалт байгуулсан. Батчивскийн тоглолтонд шүдэнз бичсэн захидал бичсэн Ф.Шаляпин: “Бурхан танд туслаач, эрхэм Надюша. Дэлхийгээс авчирсан шигээ дуугаа зориулаарай, миний хувьд хүмүүс байхгүй - би Силски биш Слобожан юм. " Плевицкаягийн бүхий л амьдрал Шаляпиний бичсэн гэрэл зургийг авч, "Миний хайрт Жайворон, Надия Василивна Плевицкая, Ф.Шаляпиний чин сэтгэлийн хайр" гэж бичжээ.
Чанувалын гэрчлэл, сэтгүүлч А.Кугелийн авьяасыг хадгалж Плевицкаяг унтсан хүмүүсийн тухай: "Тэр унтсан ... Би мэдэхгүй байна, магадгүй тэр унтаагүй байж магадгүй ч тэр гарч ирэв. Нүд нь багассан, гялалзсан хэсэг. Компанийг явуулаад nizdriv bouly, одоо ном нээлттэй байна. Говор Плевицкая бол хамгийн сайн, хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн сайн орос аялгуу юм. Вона хуруугаа хумих, гараа үрэх, хуруугаа амьдруулах нь зовж шаналж, шарж, инээж байгаа бололтой. " Олон тооны znavtsіv гэдэг нь өргөн цар хүрээтэй меццо -сопрано буюу хүргэх шинж чанарын хувьд муухай, шүүслэг дуу хоолой юм.
Репертуар Плевицкая сүрлэг сайхан. Вона виконувала нь Оросын ардын зургуудыг өргөнөөр үздэг байсан: "худалдаачид", "Худалдаачин", "Трийка", "Стенка Разин", "Муромскийн замын төлөө", "Ривнойн хөндийн дунд", "Забайкалийн зэрлэг тал хээрийн хувьд". . Вона К.Станиславскийн орой Оросын Урлагийн театрын дарга нарын дэргэд унтжээ. 1910 онд Роци Плевицкая Царское Село дахь хүсэлтийг хүлээн аваагүй тул өөрийгөө Эзэн хаан II Никола болон түүний гэр бүлд хуурамчаар танилцуулав. Эзэн хаан, агуу бэйсүүд болон Оросын эзэнт гүрний бусад цолтнуудын өмнө нэг бус удаа гарч ирсэн Плевицкая хаанд их таалагдсан юм. Анхны Ариун Амьдралын өдөр Плевицкая Оросын цэргүүдийн өмнө, Хромадянскийн дайны хадан дээр Улаан армийн цэргүүдийн өмнө концерт тоглодог байв.
Надалын Плевицкаягаас авсан хувь нь эмгэнэлтэй байв. Цагаачлалаар шүдэнз олдсон бололтой. 1937 онд Була хотыг Ротси генерал Э.К.Миллерийн ялалттай хамт Францын отрядын хамт хамгаалжээ. Шууд нотлох баримт харагдахуйц ач холбогдолгүй тул шүүх Плевицкаг 20 жилийн хүнд хөдөлмөрт буруутгаж, тэр 1941 онд нас баржээ. Би Плевицкая бөгөөд би Орост домог, дуу, роман дээр амьдардаг.
Оросын агуу спивачка Лидия Андриивна Русланова(1900-1973) Саратов мужийн Чернавка тосгонд төрсөн (лавлагаа нэр - Агафия Лейкин). XX зууны турш хамгийн алдартай виконавитуудын нэг байсан бөгөөд Оросын ардын дууны тод байдлыг эталонууд хүлээн зөвшөөрсөн. Русланова Володила Гарним, өргөн цар хүрээтэй хүчтэй хоолой. Вона бүх амьдралынхаа туршид виконання ардын дууны хэв маягийг тогтоожээ. Хамгийн алдартай її pisen - "Алхам, тэр алхам", "Алтан гал", "Сарыг час улаан өнгөөр будсан", "Сарыг гэрэлтүүл", "Валянки", "Липа викова" гэх мэт. "Катюша" висоналийн анхны зочдын нэг М.Исаковский. Өдрийн цаг, zavdyaki prepozi vikladach M. Медведев, Русланова Саратовын консерваторид орж, виришил илгээсэн тул энэ амьдрал буруутай боловч ардын дуутай холбоотой байв. Миний бүх хүч чадал нь байгалийн мэдрэмжээр, энэ гэрэлд нэгдэж, дуу төрсөн. "
Першой свитовой віни Руслановагийн хаданд өршөөлийн эгч шиг нүүрэн дээр нь дээрэлхэж байв. 20-р рок нь концертын хувцасны тайзан дээр тайзан дээр тэргүүлдэг виконаны хэв маягийн үлдэгдэл хэлбэртэй байдаг. Цэ були тосгоны сарафан, колоров хустки, алчуур. 30 дахь рок дээр тэрээр Радианскийн Холбооны даяар аялан тоглолт хийв. Дуу хоолой нь асар их хүч чадал, тод байдлыг өгч, нэг үдэш 4-5 концертод оролцоогүй юм. Аугаа Ялалтын баярын эхний өдрүүдэд Русланов хамгийн богино концертын бригадын агуулахад фронт руу явав. Нэг удаа, 17 хоногийн дотор баг 51 концерт хийжээ. "Валянка" дуу нь олны хайрладаг тохируулагчийн "явах карт" болжээ. Виступати намайг задгай тэнгэрт, суваг шуудуу, ухсан газар, эмнэлэгт авчирсан. Русланова дуунуудаараа Оросын үндэсний сүнс болох цэргүүдийн сэтгэлд амьдрал бэлэглэв. Тэрээр ганцаараа дайны өмнөх рокт улс даяар нэг цагийн турш аялж, Лидия Русланова Анхны Билорус фронт руу илгээсэн сум шиг "Катюша" гвардийн минометуудын хоёр батерейг дриблинг хийжээ.
Русланова Оросын үндэсний хувцастай тод харцаар буудахаасаа өмнө фронтод унтаж байв. ОХУ -ын тухай, Волгагийн тухай, Баткивщинагийн тухай, хэн нэгэнд ээж, хэн нэгэнд баг, хэн нэгэнд эгч гэх мэт. Тэгээд концертын хувьд цэргүүд тулалдаанд явсан. Нүүр хуудсан дээр нэг удаа Русланова гурван жилийн концерт өгсөн бөгөөд үүнийг пидсилювачигаар дамжуулан радиогоор цацжээ. Гурван жилийн турш сунаж босгосон нь урд талаас биш юм. Гурван жилийн хугацаанд манай цэргүүдийг дахин байршуулж, эсрэг довтолгооноос өмнө бэлтгэл сургуулилтаа дуусгасан. Тэгээд унасан Берлинд Лида Руслановогийн цуврал концертүүд байв - Рейхстаг руу сэрсэн цөс, Бранденбургийн хаалганы цөс. Аугаа их ялалтын баярын бүх фронтод вон 1120 гаруй концерт тоглосон. Руслановагийн бүх амжилтын төлөө Була 1 -р зэргийн Ялалтын баярын одонгоор шагнагджээ.
Руслангийн Виконавскийн хэв маяг нь Волга тосгоны иргэдийн уламжлалд нийцдэг. Вона володила аварга том цээжтэй хоолойгоор (уянгын сопрано, scho нь "ардын төлөвлөгөө" -ний гайхалтай, эсэргүүцэл рүү шилжих болно) kontralto -ээс сопрано дууны дээд нот хүртэл явж чадна. Володючичийн чих, гайхамшигт хөгжмийн ой санамж, Русланова орос ардын дууг сонгож, нэг репертуараар зочлох цагийг өнгөрөөгүй. Вона сайн мэддэг, дунд, пивничный, сибирь, ямаа гэх мэт маш сайн мэддэг байсан. Vona viconuvala санах ой, баян, залуу, rozbyynytsky, урт, хатуу, хөгжилтэй, тоглоом, дугуйлан, дугуй бүжиг, бүжиглэх, хошигнол хийх, наймаачид, буфон, ёслол, жинтэй, сайн, гашуудал, думи. Арьс дуу нь бяцхан тоглолт болсон.
Русланова виконувалагийн ардын дуу шиг хөнгөн байдлыг хялбар аргаар өгсөн. Вона нэг бус удаа хэлэхдээ: "Сайн спивати - энэ нь бүр ч чухал юм. Виведеш, дууны сүнсийг орхи, оньсогыг орхи. Би унтаагүй, тоглож байна. Tse tsіla p'єsa decilcom -ийн үүрэг гүйцэтгэдэг. " Руслановаг Их Ялалтын баярын хадан дээр "Оросын Писнигийн хатан хаан", "Хамгаалагч Спивачкою" гэж зүй ёсоор нэрлэжээ. Оросын хэд хэдэн газарт Руслановогийн хатагтайн нэрээр ардын дууны уралдаан зохион байгуулдаг (Саратов, Волгоград, Пенза, Козельск ба бусад). Бүтээлч байхдаа Русланова Оросын үндэсний зан чанарын гоо үзэсгэлэнг чин сэтгэлээсээ өгөөмөр сэтгэл, найрамдал, хүсэл тэмүүлэл, авьяас чадвар, танил тал, эх оронч үзлийг дэлхийд нэвтрүүлсэн.
Федир Шаляпин, Надия Плевицкая, Лидия Русланова зэрэг авьяаслаг оросууд нь махнаас мах, оросын ард түмний цуснаас хоргодох байрыг орос үндэстний хүч чадлын гоо үзэсгэлэнгээр бүтээжээ. Писня - ард түмний амьдрал, тэдний соёлд оролцох; үндэсний оюун санааны өргөн цар хүрээ, сэтгэл хөдлөл, олон талт байдлын өөрчлөлтөөс хамаарна. Удаан хугацаанд роботын ач холбогдол tyagar -д байдаггүй, уй гашуу нь уй гашуу биш, харин ч биш юм. Оросын ард түмний хувьд унтах нь залбирал мэт байдаг: зүүдэндээ уйлах, салах, дуулгавартай дагах, сэтгэл чинь унах, сэтгэлийн хатуулаг чулуу мэт хөдлөх болно. Оросын ардын урлагийг сурталчлахад Сергей Лемешев, Иван Козловский, Борис Штоколов, Александр Ведерников, Юрий Гуляев, Олена Образцова, Дмитро Хворостовский зэрэг дуурууд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. 20 -р зууны нөгөө хагаст орос дууг Людмила Зикиноя, Клавдия Шулженко, Валентина Толкунова, Володимир Трошин, Багатёх нарын концертод байнга дуулдаг байв.
3. "Шатаж, шатаарай, миний од ..."
Роман бол Оросын уран бүтээлчдийн скарбняны бас нэг чухал нэмэлт юм. ОХУ -ын Ардын жүжигчин Изабелли Юрьевойн бат бөх байдлын хувьд романс бол бидний дууны соёлын бурханлаг илрэл юм. Роман бол цэвэр орос үзэгдэл юм. Оросын роман дээр эртний орос яруу найргийн нэгэн адил манай хүмүүсийн сүнс нарийхан уянгын дуунд, урьд өмнө байгаагүй хатуу, ертөнцөд баригдсан байв; хөгжилтэй хобби болон нүдгүй бүх сүнсгүй хүмүүсээс.
Бусад жанрууд, бусад дууны хэлбэрүүдээс Оросын романсын шалтгаан хэн бэ? Та ямар цагаан будааг роман гэж нэрлэж болох вэ? Бүх зүйлд зориулсан перш, энгийн схем. Романтик хуйвалдааны талбар нь хүний туршлагаар хүрээлэгдсэн байдаг: перша, хайр, зрада, розлука, бие даах чадвар, коханы үхэл (кохан) - энэ бол арьсны хүмүүсийн шалтгаан юм. Романтик нь эрүүл байхаа больж, хурдан эргэх арга хэлбэрийн хувьд энгийн, хүртээмжтэй байдлыг нэмэх шаардлагатай байна. Нээлттэй текст бүхий бүх зүйлийг бараг шууд эргүүлдэг. Романтик харилцааны гол хэсэг нь үгийн бэлгэдлээр дүүрэн байдаг бөгөөд жинхэнэ түүх нь эхнэрүүдийн арьсанд наалддаг.
Бүх зүйл утгагүй, хууран мэхлэлтээс ангид байв.
Дэлхийд, салхинд баяртай,
Ale bil хаагдаагүй шарх
Чи намайг тэр дор нь алдах болно.
Зочин хүний мэдрэмтгий байдал, эрүүл мэнд бол Оросын романсын өөр нэг будаа юм. Чимийн сэтгэл хөдлөлийн романс, Tim vische yogo алдартай. Найголовнише нь романтик харилцаанд байдаг. Оросын роман зохиолыг дахин бичсэн хэвээр байна. Энэхүү гайхалтай романтик сэтгэл хөдлөл нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй глибин, туршлагатай мэдрэмжийн цар хүрээ, сайхан сэтгэл, гэрэл гай зовлонгийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай байдаг тул романтик байдлыг үл тоомсорлодог. Оросын романсын ид шидийн будаа бол маш олон үгийг дуусгах, романс руу өндөр хэв маягийг нэмж оруулах өвөрмөц мова юм.
Би хамрах болно
Ам, нүд, чоло.
Илүү сэтгэл ханамжтай үгсийг сольж, романсын бүх үнэр, сэтгэл татам байдлыг өдөөж, ургуулаарай.
Оросын романсын баялаг, виразна аялгууны хөгжимд сайхан байдаг. Оросын ардын дуунаас уруу татагдах романтик шинж чанар, уйтгартай байдал, уян хатан байдал. Ардын аман зохиолын хувьсгалаас хол байгаа романтик үйлдлүүдийг хүндэтгэж байгаадаа баяртай байна, тэдний хэн нь ч тэдэнтэй холбоо барихгүй. Ихэнхдээ Оросын романууд нь виконували ба циан дууны найрал дуу байсан бөгөөд энэ нь уянгалаг мөчүүд, бяцхан аялгууг өргөмжилдөг байв. Би Оросын романтик болсон, nibito, tsigansky. Бүхэл бүтэн випад дээр Оросын романсын тухай мартах хэрэгтэй ("Өө, миний найз, долоон чавхдастай" гэж хэлэхийг хүсч байна. А. Григорьев, "Очи чорни" Э. Гребенки.)
Оросын хөгжим, яруу найргийн соёлын урлагийн төв нь 19-р зууны романс-элегияас эхэлсэн. Энэхүү роман нь нэг үг, дууны нийлэг нууц дээр суурилдаг. Замын хажууд Оросын агуу яруу найрагчид болох А.С.Пушкин, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.К.Толстой нарын бүтээлч сэтгэлгээ нь романсын хөгжилд бага ач холбогдолтой юм. Үүний зэрэгцээ авъяаслаг хөгжмийн зохиолчид - М.И.Глинка, А.А.Алябьев, А.Н.Верстовский, П.П.Булахов, А.Л.Гурилев, А.Е.Варламов нар тэдний олонх нь роман руу шинэлэг, хуваагдмал хөгжмийн хэлбэрийг нэмж оруулсан юм. Пушкины "Би гайхалтай мөчийг санаж байна ...", Тючевийн "Би чамайг сурч байна ...", А.Т.Толстойн "Дуу чимээтэй бөмбөгний дунд ..." шүлгүүд дээр жилийн нэгдүгээр ангийн дуунуудыг бүтээ. Өдрийг дуустал М.Ю.Лермонтов, Э.А.Боратинский, А.В.Кольцов, А.А.Блок, С.А.Есенин нарын шүлгийн тоон текстүүд романсын үндэс болсон юм. Романтик бүтээлч байдлын оргил бол П.И.Чайковскийн бүтээл юм ("Чи пануны өдөр ...", "Би чамд юу ч хэлэхгүй ..."), хөгжмийн тод байдал нь сэтгэлийн байдлыг тусгах болно. текстээс. Але цэй бол олон нийтийн хэвлэлд бус цуглуулга дахь захиасыг мэдэх нь романтик хэлбэр юм. Сонгодог романс нь оюун ухаантай болж, нэгэн зэрэг хөнгөн, овсгоо шингээдэг.
20 -р зууны эхэн үед роман нь илүү нууцлаг болж, хөгжмийн зохиолч, яруу найраг багатай болжээ. Бид шүүж чадна, тэр цаг үеийн Викторийн ёс заншилд өөрчлөлт оруулж, тэмдэглэлээ хадгалж чадна. Tsі viconavtsі - Москвагийн романсын талаархи ойлголтууд - А.Вяльцева, В.Паниним, Н.Плевицкая, О.Давидов, Н.Дулкевич; descho piznish - О.Вертинский, П.Лещенко, И.Юриева, А.Баянова, И. Тэрээр энэхүү романыг граммофон, дууны дуугаар сурталчилж байжээ. Романсын гайхамшгийг зөвхөн рестораны зоогийн газар төдийгүй концертын танхим, урлагийн алдартай уран бүтээлчид олж авсан. Виконання дамжуулалтын толгойн роман, сэтгэл хөдлөлийн чимээ, виконавт, сонсогч, зураач, үзэгчдийн дотоод сэтгэлийн байдал. Зүрхний олон шарх, үндэслэлгүй цикатрис байдаг тул сонсогч нь ихэвчлэн олон зүйлийг туулж, даван туулсан хүний үнэ юм. Хэрэв ийм сонсогч дэлхий дээр романсын дур булаам хүчийг мэдэрч чадвал.
"Циганскийн писни ба хүмүүсийн роман ..." дуурийн жүжигт Сашка Давидов гарч ирсэн тухай XX зууны эхэн үеийн Оросын гэрийн сэтгүүлчээс Улас Дорошевичийн хийсэн баримтат сурвалжлага:
"-Лентовскийн" Эрмитажи "жүжгийг санаж байна.
Було хөгжилтэй, олон хүнтэй, гоёмсог.
Yshli "Tsiganski Pisnі".
Давидов "Уйлах", "Нич" киног тоглосон.
Ялагчдын налуу руу чиглэсэн анхны тэнхлэг.
Тэр хүн суворим болсон, бид цэвэрлэх болно.
Үүр цайтал үүрлэсэн хос үүр ...
Perche vikonannya шинэ роман.
Эхний алхамаас гурав дахь алхам дээр театр дицатигаа зогсоов.
Одоо, шинэ бурхан биетэй
Тэдний үзэл бодлын анхилуун үнэр Шукаут уу?
Жүжигчин Э.Гилдебрандтыг хулгайлжээ. Тэд тайзнаас авчирсан.
Raїsovoї - Стеха - ширээн дээр өвдөж, уйлж эхлэв.
Сайхан найрал дууны охид тэднийг үрэв.
Танхимын ойролцоо тэд уналтанд оров.
Риданна өсч том болсон.
Хүндэтгэлгүйгээр хэн нэгнийг буруутгаж байсан.
Хайрцагнаас уйлж буй хоолой сонсогдов.
Би над руу харав.
Хайрцаг дээр дуурийн зураач Тилда сууж, тэр цагийг Францын дуурийн "Гинцбург" -ийн "Эрмитиз" -ээр аялан тоглосон юм.
Сайхан нойр түүний хацрыг даган урсаж байв.
Вона тэгж бодсонгүй.
Але розумила слёзи, дуулж буй зураач шиг.
Колишный театрт байхдаа Москвад зочилж, Францын зохиолч Арманд Сильвестр, амар хялбар, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолч, товстист, амьд хөрөнгөтөн, завсарлагаанаар гараа өргөн:
Дивовизна газар! Незрозумила газар! Тэднийг дуурийн дуурь дээр уйлуулаарай.
Vi, tilki vi і wіrni їy одой морь,
Хос үүр ... хос үүр ...
Давидов уриалгад автсан хүнтэй өөрийгөө дуусгажээ
Улс орны байшин руу яв.
Би ийм үзүүлбэрийг амьдралдаа ганцхан удаа тоглодог ... ".
Ийм vimoglivy шүүгч, К.С.Станиславский шиг, К.С.Станиславский шиг, тэр ч байтугай дэлхийгээс нэлээд хол байгаа О.Давидовын бүтээлч байдлыг бичиж, үнэлж дүгнэдэг. Олон нийт концертыг хайхрамжгүй хандаж, Оросын романсын хайртай виконавтуудын гарт дарс авчирсан нь гайхах зүйл биш юм.
Ниня Дулкевичийн (Бабурин) концерт дээр үндэслэсэн Оросын алдарт зохиолч О.Куприний хайртай хүмүүсийн хийсэн ижил төстэй шүүлтүүд: "Би энэ хурдан, хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, хуурамч үзлийг хэзээ ч мартахгүй. Яг өрөөнд өрөөнд загварлаг үнэртэй ус, раптом зэрлэг карт шиг үнэртэв. Бяцхан бялууг харц, бүх сайн сайхны чимээнд илбэдүүлсэн юм шиг сүр жавхлантай танхимд тарааж болохгүй, зөвхөн тэр эрхэмсэг, даруухан, хагас дутуу сэдлийг эс тооцвол ... цус, Бүх сэтгэл. "Оросын романсын бүх оюун ухаан, донтолт ба ид шидийн хүч." Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн оросын сүнстэй холбоотой, соёлын генетикийн ачаар зураачийн нэрэнд уурлаж, сонсголыг сонсох нь сайхан байдаг. .
Оросын романсын авьяас чадвар Довги Шлях - гайхалтай үзэсгэлэнгийн танхимууд, галасливын гуссар, оюутны цугларалт, цэргүүдийн зогсолтоор дамжуулан бидний цаг хүртэл явж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг сүнслэг байдлынхаа дагуу үргэлжлүүлж, толилуулж байна. Оросын романс - гэм зэмгүй, чимээ шуугиантай - хүний сэтгэл хөдлөлийн бүх хэсгийг авч хаясан: хайр ба үхлийн донтолт, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй уйтгар гуниг, баяр баясгалантай хүргэх, сэтгэлийн дуулгаваргүй байдал, эмзэг ертөнц. Оросын роман Вични, вична любляча ба хүмүүсийн сүнс шиг.
4. Манай Перемоги Писни
Оросын ард түмний бүтээлч ажилд онцгой байр суурийг Их Ялалтын баярын хүмүүс эзэлдэг. Аугаа их ялалтын дуунууд ... Нэгдүгээрт, "Землянка", "Харанхуй шөнө", "Үдшийн булангууд" санаанд ордог. Агуу Ялалтыг ирэхээс өмнө өдөр тутмын амьдралдаа нэг удаа өөрчлөгдөхгүй байхад яагаад анхаарал халамж тавьдаггүй юм бэ? Дуугаар хэлэхэд, өмхий үнэр нь энгийн, цэргүүдийн зодуулсан мэт, чин сэтгэлээсээ, хайр дурлалынхаа төлөө тоглодог шиг. Үнэр нь гайхалтай уянгалаг бөгөөд санахад амархан. Өөдрөг үзэл, нөхөрлөл, хайрын итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, бүх зүйл илүү үзэсгэлэнтэй тул үүний төлөө бид тэмцэж, дахин магнатлах шаардлагатай байна.
Юуны өмнө, Аугаа их ялалтын төгсгөл болохын өмнөхөн Оросын ард түмэн, гурван сэтгэлийн зүрх, хэрэв сар дуугарахгүй бол:
Хүчтэй, бүдүүлэг гал дотор байх,
Талбай дээр давирхай, сарлаг слоса байдаг.
Намайг дэлхийн баян хуураар тоглодог
Таны инээд, нүдний тухай.
Их Ялалтын дуу бол манай нутаг, ард түмний оюун санааны амьдралын давхарга юм. Кштальт орос ардын дуунаас өмхий үнэрт. Хүмүүсийн хүүхэлдэй болохын тулд намайг фронтод очсон эцгүүдийнхээ өмнө тавих ёстой. Үүний тулд "чам руу очих нь надад амаргүй, гэхдээ үхэхээс өмнө - chotiri kroki" гэсэн үгс - Би яруу найргийн хувьд унтдаггүй, харин миний урд талын урд талын навчны сүүлчийн эгнээ юм. аав. Энэ нь манай армид, манай газар нутагт туслах болно, би үүнийг авах болно, би үүнийг өөрийн мэргэжилд туслах болно.
Агуу Ялалтын дууг ялалтын индэр гэж үздэг байсан бөгөөд хөгжмийн жагсаалт бичигч болжээ. Сэдэв, зураг, zm_st pisni нь зөвхөн тухайн үеийн сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалыг илэрхийлдэг. Тэд хадны үеийн баатрууд, уянгын яруу найргийн бүх хувилбаруудтай: vysoka hromadyanska байр суурь, эх оронч үзэл ("Гэгээн Выина"); эр зориг, тэмцлийн сүнс ("Дурсгалын чулуу"); цэргийн нөхөрлөл ба фронтын ах дүүс ("Хоёр найз"); гэртээ vognisch і zhіntsі дуртай ("Намайг хүлээ"); дуу-жарт, залуучуудын урам зориг, хөгжилтэй байдлын уур амьсгалыг нээдэг ("Вася-Волошка"); урд сэдэв, өдрийн сэдвээр бичсэн.
Схидны фронтод ажиллаж байсан Английн мэдээллийн сэтгүүлч А.Верт хэлэхдээ Улаан армийн сэтгэл зүйг илт мэдрэх боломжтой гэжээ. Хэрэв "Землянка" нь ялалт байгуулж, 1941 онд сэтгэлзүйн хямралын шинэ алхамуудын ирмэгийг харсан бол "Харанхуй шөнө" нь гурав дахь салхи, итгэл найдварын ээлж болжээ. Дуу нь тухайн орны бие бялдар, оюун санааны байдалд унтаж, яруу найргийн эгнээний хил хязгаарыг тодорхой болгосныг мэдэх хүртэл хайрлах болно.
Зүрх сэтгэлээсээ тулалдахыг хүсэх
Хөгжим бол хөдөлгөөнт.
Людиныг байнгын түгшүүр, сэтгэцийн таагүй байдалтай тулгарах үед дайны үеийн хүмүүсийн оюун санаанд үүрд хадгалах боломжгүй юм. Хамгийн гүнзгий байдлыг А.Твардовский "Василий Джоркин" дуунд өгсөн болно.
Мөн баян хуур уйлж байна
Алс хол, амархан удирддаг ...
Сайн уу, бүгдээрээ залуусаа,
Гайхамшигтай хүмүүс (...)
Высковын зурсан зургийн дурсамж бол зохиогчид болон ойрын хүмүүсийн дурсамж юм. Це хөгжмийн зохиолч А.Александров, В.Соловьев -Садой - "Зам дээрх үдэш", "Шөнийн булцуу", "Нойрмог галявинти дээр" дууны зохиогч; Н.Богословский - "Харанхуй шөнө" уран зургийн зохиогч; Т.Хренников, М.Блантер, И. Дунаевский. Дуучин А.Сурков, М.Исаковский, А.Фатьянов, Э.Долматовский, В.Лебедев-Кумач, Н.Букин. Tse vіdomі vikonavtsі L. Utiosov, G. Vinogradov, K. Shulzhenko, M. Bernes, L. Ruslanova, V. Bunchikov, V. Nechaev. Tse, nareshty, фронтын концертын бригадын уран бүтээлчид, боломжгүй зохиолч, виконавцы.
Зөвхөн мэргэжлийн яруу найрагчид, хөгжмийн зохиолчид өдрийн эхний хоёр сарын хугацаанд мянга гаруй хоног бичсэн. Тэд бүгдээрээ хүлээн зөвшөөрөгдөх, нэр хүндийг нь үгүйсгэсэнгүй, гэхдээ нэг нь: хуучин зэвсэг нь бүр агуу юм. Фронтын бүтээлч байдал нь "Тэнгис өргөн тархдаг", "Катюша", "Экс, Яблучко", "Вогник" гэх мэт олон сэдлийг бий болгосон.
Сталинградын тулалдааны дуунууд, Ариун фронтын дуунууд, Карелийн фронтын дуунууд болон бусад үзэсгэлэнтэй нууцлаг хүмүүсийн бидэнд зориулж хадгалсан дууны бурханлаг дуучдыг үзээрэй. Хэрэв энэ нь Сонинд нийтлэгдсэн бол өмхий үнэр нь алдартай бүтээлч байдлын цар хүрээг танд хэлэх болно. Тэд урд талын амьдралын сэдлийг төсөөлж байсан. Манай Баткивщина байшингийн эздийн баатрууд. Энэ болон улиралд ардын аман зохиолын гайхалтай, нарийн робот хэрэгтэй.
Дарсны тухай хамгийн алдартай дуунуудыг ялахын тулд бичсэн захидлаар бичээрэй. Це "Перемогигийн өдөр" (зохиолч В.Харитонов ба Д.Тухманов), "Кранууд" (Р.Гамзатов, Ю.Френкель), "Вин тулаанаас гараагүй", "Ах нарын булш" (В.Висоцкий) . Бид энэ жилийн фронтоор аялж байна. Zrozumіlim є нэг зүйл: мэдрэмж нь намрын улиралд гайхалтай байдаг бөгөөд энэ нь эмгэнэлт, нэгэн зэрэг бидний түүхийн баатарлаг байдлын талаар мэдээлдэг. Bagato scho мартагддаг, шингэдэг, нэг цагийн дотор арилдаг, гэхдээ загварлаг энгийн хэмнэлээр биш. Уналтын хадгалалт нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бүртгэх Улаан номын номтой адил юм. Бид үүнийг анхаарч, гашуун байдлаар нь сүйтгэхгүй байх ёстой. Гэхдээ цэргийн рок -ийн дуунууд энэ жилийн туршид бидний сэтгэлд хоногшсон, цочирдуулсан, таагүй байдлыг хийхэд бидэнд тусалж магадгүй юм.
Kozhen Day Peremogi дээр ирээрэй, зам нь биднийг нийтлэг булш руу хөтөлнө, "хувийн хувьцаа байхгүй - бүх хувьцаа нэг ууртай". Манай Баткивщинагийн газар өмчлөгчдийн амин чухал дурсамж! Манай оёдол биднийг сүм рүү хөтлөх болтугай, учир нь Их Ялалтын үхсэн дайны төлөө залбирал хийх болно. Тэд бүгдээрээ өнөөг хүртэл амьд үлдэх болтугай, Аугаа их эх орны дайны ахмад дайчид бидний хүндэтгэл, турбиныг байнга хардаг.
Ганцхан зүйл бол Аугаа их эх орны дайны үеийн зохиолууд ба Оросын үндэсний зан чанарын хүч чадлын өнөөгийн хэлбэр - эх оронч үзэл, баатарлаг байдал, үндэсний хэв маяг, ахан дүүс, урьд өмнө байгаагүй тэвчээр, ойлголцол юм. Он жилүүд, өртсөн Орос улсад, цич ярдын хомсдол илт харагдаж байна. Сарлагийн шинэ үеийн Оросын ард түмэнд хэрэгтэй үнэр.
5. "Би чамд хайртай, Росия ..."
Оросын уран сайхны бүтээлч байдлын сүр жавхлант үеийг XX зууны нөгөө хагасаас он цагийн дарааллаар боловсруулсан Радианскийн добигийн дуунуудаар дүрсэлсэн болно. Үнэр бол Оросын үндэсний сонгодог уран зургийн уламжлалыг үргэлжлүүлэх явдал юм. Гэхдээ энэ үнэр нь Оросын ардын соёл, соёлын генетик, Оросын үндэсний зан чанарын үндсэн будаатай ижил байж болно. Нэг дууны сонирхолтой сэдвүүд, хуйвалдаан, сэдлийн дунд би хоёр үндсэн сэдвээр би-зупинита хийхийг хүсч байна.
Эхний сэдэв бол Орос, Баткивщина, Оросын мөн чанар, орос хүмүүст зориулсан бутя юм. Эрх мэдлийн сэдэвтэй зургуудын тусламжтайгаар хүч бол хэмжээлшгүй өргөн, дуулах, эцэс төгсгөлгүй давуу эрх, эх оронч мэдрэмж юм. Це - М.Матусовскийн "Пидмосковный вечори"; "Тече Волга" - Л.Ошанин, "Орос - Миний Баткивщина!" - В.Харитонова, "Оросын талбай" - И.Гофф, "Село Моэ" - В.Гундарева, "Намайг чимээгүй аав" - Н.Рубцова, "Гэртээ өвс" - А.Поперечной, "Надия" - М.Добронравова , "Орос" - I. Талкова.
Орос, газар нутгийн хөдөлгөөнгүй байдал, Батькивщина дахь хэмжээлшгүй их хайрыг М.Ножкинагийн "Орос" номонд нэвт шингээсэн байдаг.
Би чамд хайртай, Росия,
Бидний зам бол Орос,
Хүч чадал нь дэмий хоосон зүйл биш юм
Төөрөгдөл байхгүй.
Савлууртай Ty нь давж гарахгүй,
Nemaє ni in what toby kіntsya,
Ширээнүүд чимээгүй байна
Харь гарагийн мэргэдэд.
Өөр нэг сэдэв бол хамтран амьдрах, салах тухай, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, найдвар, ид шидийн тухай мэдээлдэг уянгын жанрын орос яруу найраг юм. Үнэр нь ардын дуу шиг, мухар сүсгийн аялгуу, цагийн мэдрэмжтэй боловч тэдний арьсанд өчүүхэн хайр, зовлонтой орос сэтгэл байдаг. Бүх сэдвээр та алдартай дуунуудын эхлэлийг оруулж болно: "Оренбурзки пухову хустку" орой дээр. В.Бокова, "Энэ дууг авах өдөр" - М.Агашина, "үүр цайхын тулд гол руу орох" - О. Фокина, "Интоорын модны үзүүрээс цэцэглэх" - А.Буригина, "Би хагас зогсоол дээр зогсож байна " - М.Анчарова," Уралын Рябинушка " - М.Пилипенко," Хусан найз байсан " - А.Овсянникова," Товчлуурын баянгүй Яка дуу " - О.Анофриева. Cich pisen -ийн халих нь хязгааргүй үргэлжлэх боломжтой.
Манай соёлын соёлын түүхийн туршид хөгжмийг С.Асенин, М.Заболоцкий, Н.Рубцов нарын хөгжимд өгсөн. А.Сафронова, В.Солохин болон Оросын шилдэг яруу найрагчид. Тухайн үеийн Оросын хүүхдүүдийн алдар нэр маш хүчтэй болж, хөгжмийн зохиолч хүүхдүүд болох А.Пахмутова, Э.Родигин, Г.Пономаренко, мөн ялагчид - Людмила Зикино, Володимир Трошин, Олег Мордасов ба багатомыг бид харж байна. иншим.
Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр үнэхээр харамсалтай байна, та Оросын ардын дууг мэдэрч чадна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн тухайн жилийн "формат" хүртэл манай соёлын соёлд ямар нэгэн онцгой зүйл байхгүй тул импорт болон эх орондоо үйлдвэрлэсэн хит, хитүүдийн тоо нэмэгдсээр байна.
Эсэргүүцэл, орос ардын дуу, оросын романс, радийн үеийн дуунууд манай эх орны хил хязгаараас давсан өргөн тархсан байдаг. Харийн орнуудын Багатыхын явган хүний зам дээр тэд "Очи чорни" (О. Гребинка), "Хоёр гитари" (С. Макаров), "Гнидих хос" (А. Апухтин), писни радианского доси -г гайхаж, дуулжээ. цаг - "Катюша вечори". Але, мабут, хамгийн их амжилтанд хүрч, К.Подревскийн "Урт зам" романыг Б.Фоминий хөгжимд оруулсан болно. Багатма мовын Цей романс. Франц, итали хэл дээр энэ бол Францын зураглаач Далидын одны анхны харц байв. Алдарт гурван дуурийн дуучин П.Доминго, Л.Паваротти, Х.Каререрас Цей романс сонсогдож, нэг өмхий үнэр нь орос хэл дээр байсан. Оросын яруу найраг, роман баялаг чулуулаг Виконував Борис Рубашкин бол Оросын анхны цагаачдын сайтууд юм. Улскийн их сургуулийн найрал дуу (АНУ) удаан хугацааны турш орос ардын дуу викону - "Калинка", "Экс, ти орос бидний роздолла". Tsіsnі bouly vikonanі navіt Москвагийн Chervonіy ploscha дээр хадны хүйтэн винийд 1958 онд rotsі.
Валерий Ганичев бол Орос дахь Зохиолчдын эвлэлийн тэргүүн бөгөөд энэ жилийн Оросын ардын дуу танил болсон, би мэдэхгүй, унтдаггүй гэж хэлэхэд маш их харамсаж байна. "Орос дуу бол Оросын агуу ариун газар юм. Тэд түүнтэй ийм байдлаар тулалдаж байсан, Омельян Ярославский сүм шиг, тэд айж, мушгин гуйвуулж, пидминялджээ. Энэ газар эрт сүнснүүд, бадиори жагсаалаар дүүрч, Велик Вичизнян амьдралаасаа салмагц орос дууг нүдээ ирмэв. Жинхэнэ дуу-обериг "Гэгээн Вийна" нь оюун санааны-сурган хүмүүжүүлэх, драмын-баатарлаг, уянгын-романтик зургуудыг ... хорийг төрүүлжээ. Газар нутаг өөрийн гэсэн дуунуудаа асгаруулсаар ирсэн. Ойролцоогоор 19 настай, бүх радио станцууд, ардын дуу, Аугаа их ялалтын дуунуудын талаар Радианскийн Холбооны даяар 15 хвили сурсан. Нэгдүгээрт, бүх зүйл нурав ... Васильевский Спуск дээр тэд маш олон рок хөгжим тоглодог, бүх төрлийн поп хөгжим эгшиглүүлдэг, эфирт "Саарал, баян хуур!" Ардын дууны нэг нэвтрүүлэг гардаг байв. Виктор Захарченко Кубан ардын найрал дууны хамт Зидан мужийн Майданчик хэмээх концертын тэргүүн болох Зиздивын ордон дахь баатарлаг тэмцлээс ангижрав. Нутгийн амьдралаас ардын урлагийг харж, оюун санааны уламжлал, өөрийгөө ухамсарлах, тод дуу чимээ, чимээ гаргах. Манай залуучуудын гэрчлэл, сүнсний үйлчлүүлэгчид Флорида, Техасын хэмнэл, Лондон хотын аялгуу, Амстердам, Гамбург дахь диско зэргийг цээжилсэн байдаг. Вин орос, орос байхаа больсон, ялалт нь манай хүүхдүүдийг мэдэхгүй, ялалт нь найзуудаа мэдэхгүй байна. "
В.Ганичев залуу төлөөлөгчдийн Америкт хийсэн нэг удаагийн аяллын талаар ярьжээ. Тэнд биднийг дуунуудаараа унтахыг хүссэн. Виременийн дээрэмчид сэдэл санаагаа улам чангатгаж, хоёр украин бид хоёр "Украины гэрч" -ээр унтсан бөгөөд москвичууд болон тэдний найзууд юу ч таасангүй. Америкийн эрхмүүд хэлэхдээ: "Калинка" - залуус мэдэхгүй, "Очи чорни" - өөрөөр хэлбэл. "Пидмосковни Вечори" -г хүсэн ерөөе. Бүх төлөөлөгчдийн анхааралгүй, хэт унтсангүй b. Гарни нутаг нэгтэн. Тэр нутаг нэгтэн чи? Тиймээс гэрлийн ихэнх хэсэг нь өөр өөр байдаг.
Таня Петрова Японд хөгжмийн сургуулиудад хамгийн уянгалаг, эв найртай дүрсийг олсон тул оросын арван дууг мэддэг ерөнхий дүрэм байдаг гэж хэлжээ. Ци, бид ийм мэдлэгээр сайрхаж чадах уу? Бидний сургааль ардын арван дууг юу мэддэг вэ, тэд хэн виконати байж чадах вэ? Тэд тийм биш гэдэг нь тодорхой байна. Агуу хар дира нь Оросын хөгжмийн дүр төрхөөр бүтээгдсэн ... Өөрийнхөө дууг хадгалдаг, манай ард түмний хувьд харь гаригийн аялгуугаар тоглодог, гэхдээ бусад хүмүүсийн бодол санаа, санаа бодлыг илэрхийлдэг ...
Москвагийн танхимын найрал дууны Видатный Керівник Володимир Мінин нарикає, өнөөгийн Орос улсад таарахгүй байна. Үндэсний дуу хоолойны жинхэнэ уламжлалаас өөрсдийгөө аварч чадах байсан тул хүүхдүүдийн хөгжмийн туршлагад эргэж ороорой. Знамений басс, ЗХУ -ын Ардын жүжигчин Евгений Нестеренко, оросууд бол үндэстнийхээ тагнуул гэж хэлжээ.
Але хараахан аскетик-виконавци оросын уран зургийг Орос руу орчуулаагүй байна. Гурван "Надия" киног бүтээгч Александр Васин -Макаров хэлэхдээ: "Бид Оросын бүх төрлийн зургууд - ардын, радиан, зохиолчдын талаар мэдлэг олж авсан. Орост унтахгүй байх, шинэ хүмүүсийн дэргэд унтах, хөгжлийнхөө дээд шатанд, оршуулах ёслол дээр унтах, нэгэн зэрэг унтах боломжгүй юм. Унтах, роботын чухал өдрөөс алхах, цэргүүдийг унтах, халуун тулаанаас эргэж, заримдаа довтолгоонд орох. Энэ бол Н.Рубцовын шүлэг дээрх сүүлийн 20 роконд 150 аялгууг нэгтгэсэн тэмдэг юм! М.Лермонтовын ирмэг дээр - 450! Тютчев, Апухтин, Фет, Блок, Рубцов, Передреев, Тряпкин, түүнчлэн түүний бичсэн хөгжим дээр хадгалсан мастерын шүлгүүд дээрх "Надия" гурвал.
Онцгой хүч чадалтай Оросын ардын урлагийн өргөн цар хүрээ, хүч чадал, олон төрхийг И.А.Ильин “Дуулж буй зүрх. Чимээгүй хайлтын ном. " Ильягийн хувьд, хүмүүсийн зүрх сэтгэл бүх зүйлд, бурхад, сүнсэнд тэнгэрлэг байж, зүрх сэтгэлдээ энэ глибинээс гялалзах, ганцаардахдаа хүнлэг, бурханлаг, эвгүй байдалд өсч, Бурхантай солилцох нь гайхалтай юм. Бурханы хүмүүст болон Бурханы хүмүүст нэвтрэн орох. Зүрхний шүлс pachavivyuyu, хуухдийн уян хатан, тэсэхийн аргагїй инээх. Зүрх бол sp_vaє, хэрэв та хүний сайхан сэтгэлд санаа зовдог бол. Зүрх сэтгэл нь байшин, гайхамшгууд, Бурханы гоо үзэсгэлэнг гэрэлтүүлэхийн тулд асгарсан. Хүмүүсийг Бурханд шулуун болгосны үр дүнд зүрх нь залбирах цагаас буцаж ирдэг. Хэрэв миний ид шидийн хувьд ариун зүйл рүү харах юм бол дэлхийн хөгжмийн аялгуунд сахиусан тэнгэрүүдийн дуу хоолой байгаа бол миний зүрх сэтгэл урам зоригтой байна. “Тэнгэрлэг амьдрал бол гэрлийн жинхэнэ бодис болдог гэдгийг бид сэгсэрч, харж, эргүүлэх хэрэгтэй. мөн унтаж буй зүрхтэй хүн бол Бурханы хамгийн хурц нь - Йог маяк юм. Yogo дунд байна. "
Оросын ардын дуу бол бухын толгой бөгөөд энэ нь орос, үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй, орос зан чанарыг үл тоомсорлох болно. Traditsії scho ydut ОД Shalyapіna, Plevitskaya, Ruslanovoї гэж іnshih vidatnih vikonavtsіv rosіyskoї narodnoї pisni, sogodnі prodovzhuyut Tetyana Петрова, Svitlana Kopilova, Olena Sapogova бидний Countryman Єvgen Buntіv би bagato vikonavtsіv, dbaylivo zberіgayut traditsії rosіyskoї narodnoї pisni, сарлагийн dіysno Богд vtіlennyam dushі хүн, бидний сүнслэг байдлын танигдахын аргагүй элемент юм.
Виталий Ильич Копален , Профессор, философийн доктор. Шинжлэх ухаан, Урибе им. І. А.Илина, Екатеринбург
1. Илин И.А. Шляхын оюун санааны шинэчлэл // Ильин И.А. Собр. op. : 10 цагийн дотор - М., 1993. - Т. 1. - Х.202.
2. Мөн тэнд. P. 203.
3. Див. Ильин І.А. Оросын соёлын мэдрэмж ба мэргэн ухаан // Ильин И.А. Цуглуулсан бүтээлүүд: 10 боть. М., 1996. V.6, ном. II. P.389.
4. Мөн тэнд. P. 395.
5. Гогол Н.В. Poisti. Үхсэн сүнснүүд. М., 1996 С. 500.
6. Түргэн І. С. mislivtsa -ийн тэмдэглэл // Тургенев И.С. Бүтээлийн бүрэн цуглуулга: 30 боть, Москва, 1979. 3 -р боть. Х.222.
7. Мөн тэнд. S.222-223.
8. Сорока-Росинский В.Н. Вихованнуудын дунд үндэсний баатарлаг байдал // Оросын үндэсний вихованнагийн оюун санааны үндэс: антологи. Екатеринбург, 1994. S. 67.
9. Шаляпин Ф.И. Маск ба сэтгэл. Миний театрт амьдарсан дөчин жил. Перм, 1965 S. 242-243.
10. Илин И.А. Шаляпиний уран сайхны магтаал // Ильин И.А. Цуглуулсан бүтээлүүд: 10 боть, Москва, 1998. Боть 7. Х.430.
11. Шатаж, шатаарай, миний од. Хуучин Оросын роман. M., 1999.S. 38-39.
12. Ганичев. V. Санаксар хийдээс ... Доли, бод, найд // Манай хамт олон. 2010. №1. Хуудас 189-190.
13. Див.: Үүнд. S. 190.
14. Див.: Маргааш. 2008. No 22.C.8.
15. Илин И.А. Вогнигийн амьдрал. М., 2006 С. 292.
Оросын ардын урлаг бол үндэсний ардын аман зохиолын бүр ч чухал давхарга бөгөөд үндэс нь хөгшрөхөд ашигладаг. Тэдний зарим нь жаахан ч гэсэн адилхан биш бөгөөд Христийн шашин шүтлэгтэй болсон. Хуучин Славян овгууд нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан славян овог аймгуудыг бүрдүүлжээ. Археологийн малтлагын үр дүн, ардын аман зохиолд хадгалагдан үлдсэн бүтээлч байдлын хэд хэдэн элементийг шүүж болно. Хуучин Оросын хүчнүүд унтах хүртлээ сайхан дуунууд оросуудын соёлд чухал байр эзэлдэг байсан бөгөөд Христийн шашин гарч ирэхэд хүртэл ардын аман зохиол эвдэрч эхлэв. Бүжиг, багаж хэрэгслийн хөгжимд зориулсан зургийг албан ёсны эзэмшилд аваагүй боловч хэл шиг хашаа тааралдаагүй. Ардын хөгжмийн хөгжлийн удахгүй болох үе нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд дахин хоёр пуужингаар дамжин амьд үлдэж эхлэв.
Гол шугамууд
Оросын хөгжмийн ардын аман зохиолын үндсэн төрлүүдээс өмнө бүжиглэх дуу, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, зан үйл, уянгын дуу байдаг. XIX зуунд эд ангиуд алдартай болсон. Оросын ардын хөгжим нь баялаг, хөгжмийн зэмсгээрээ алдартай. Чавхдас, онгод, хөгжмийн зэмсгийг өргөнөөр өргөжүүлж, ардын хөгжим, баян хуур, дуудлага нь тухайн орны зочлох карт болжээ. Цахилгаан нөлөөнд өртөөгүй Але бол Оросын дуунууд илүү том ертөнцөд гоцлол дуу хөгжимдсөн хэвээр байна. Энэ нь сүмийг олон тооны хөгжмийн зэмсгүүдэд нэвтрүүлсэнтэй холбоотой юм. Тэр үед баяр хөөртэй хүүхэд тойрсонгүй, тэдэн дээр ийм хашаа байхгүй байсан ч болоосой.
Ийм ардын дууг бүх дэлхий даяар алдаршуулдаг. Ийм алдартай байдал нь өвөрмөц гоцлол дуу дагалддаг. Ардын хөгжмийн "" чуулга нь дэлхийн өнцөг булан бүрт маш олон хад чулуутай алдартнуудтай. Йогогийн оролцогчид багатохын хөгжмийн уралдааны шинэ номинацид нэг бус удаа шагнал хүртсэн. Түүнчлэн, Оросын ардын пиены нисгэгчид болох Никола Ермилин, Лариса Курдюмова болон бусад хүмүүс улам бүр алдартай болжээ. Туулайн сайт дээр сүлжээг онлайнаар сонсох боломжтой, эсвэл mp3 форматаар koshtovno шиг хөгжимгүйгээр хавчуурга хийх боломжтой. Бидэнтэй хамт та ямар ч төрлийн дуртай хөгжмийг мэдэх боломжтой - аль болох хурдан, костовгүйгээр, үүнийг сайт дээр сэргээх шаардлагагүй болно.
Хамгийн алдартай "Бурановскийн эмээ нар". Tse -ийг тайлбарлахад хялбар байдаг. Хүмүүс ардын дууны өргөн, чин сэтгэлээсээ виконаннад илүү ойр байдаг. Бид танд Оросын глибинкаас авсан гоо үзэсгэлэнгээс үл хамааран тэдний заримын тухай мессеж илгээсэн.
Плехова тосгоны "Алиошние" зургууд
Курск мужийн Суджанскийн дүүргийн Плёхово тосгоны хөгжмийн соёлоос авсан "аллешные" дуунууд, багаж хэрэгслийн уламжлал, бүжиг дэглээчийн тодорхой төрөл - танк (зан үйл)
Плёховог дэлхий даяар бүтээсэн Мистсев наспи - "Тимоня", "Чеботуха", "Эцэг", "Халуун орати" зэрэг өвөрмөц хөгжмийн зэмсэг бүхий чуулгад үзүүлэх болно: кугикли (Пангийн лимбэ, хийл).
Плёховитуудын Виконавскийн хэв маягийг хүчирхэгжүүлэлтийн баялаг, эвхэгддэг дуу хоолой гэж үздэг. Хөгжмийн зэмсэг, бүжиг, бүжиг нь Плёховын уламжлалын онцгүй бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд энэ нь бүх шударга Майстригийн адил байдаг: сайн тохируулагчид кугикли, чимээ шуугиантай, эвэр сүнсэнд талархаж байдаг.
Багажны викономид уламжлалт дүрэм: зөвхөн эмэгтэйчүүд кугикли дээр тоглодог; рижка, хийл, гармон дээр - зөвхөн холовикууд.
"Өө, бурханлаг хүмүүсийн төлөө." Плёхово тосгоны зоригтой оршин суугчид Масляна дахь Карагодная сисня
Руска Тростянка тосгоны хөдөөний эмэгтэй
Pіsenna traditsіya тосгоны Ruska Trostyanka Ostrogozkogo газар Voronezkoї oblastі vіdrіznyaєtsya guchnim цээжний timbre zhіnochih golosіv, дээд regіstrі cholovіchih golosіv дуу, үзэсгэлэнт bagatogolossyam, Visoko rіvnem vikonavskoї іmprovіzatsії, vikoristannyam Ялангуяа spіvochih priyomіv - "Kіks", "skidіv" (spetsifіchnimi богино vikidami дуу хоолой Inshyj -д өндөр бүртгэлийг дуудна уу).
Тосгоны хөгжмийн-ардын урлагийн төрөлд хуанли, хурим, урт, дугуй бүжиг, бүжиг орно. Дэлхийн оршин суугчдын репертуар дахь чухал хэсгийг хэсэг, иргэд эзэлдэг. Өө, тэд виконувати хөгжмийг гоцлол баян эсвэл балалайка ("Матанов", "Семенивна", "Бариния") эсвэл найрал дууны тусламжгүйгээр ("Би иргэдээ засдаг", "PUVA, PUVA") найрал дуугаар дуулж болно.
Руска Тростянка тосгоны ардын уламжлалын өөр нэг онцлог шинж чанар бол Червона Гиркагаас Трица хүртэл харагддаг хаврын тусгай дууны дүр төрх юм. Улирлыг тэмдэглэсэн ийм дуунуудаар "Лесик, Лесикийн дараа зозулейтэй үдшийн мэндчилгээ дэвшүүлсний дараа", "Бидэнд усны урсгал сайн байна."
Воронез мужийн Острогозский дүүргийн Руска Тростянка тосгоноос гаралтай "Крестьянка" ардын аман чуулгын висон дээр "Булбул, булбул, булцуу" дуу.
Балади Духовщинскийн дүүрэг
Уянгын зураг бол Духовщинскийн дүүргийн уламжлалт ардын уламжлалын нэг төрөл юм. Дэгдээхэйн яруу найргийн бичвэрүүд нь хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн амьдрал, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг нээж өгдөг. Талбайн дунд баладни руу явах. Уянгын дуунуудын аялгуунд анхаарлын үг, онцгой шинж чанар байдаг бөгөөд янз бүрийн хэлбэрээр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Писни уламжлал ёсоор хуанлийн үе (Литва, өвөл), гэгээн (Маснити, өдрийн сүнс, хаан ширээнд ариун), өвөл, өвлийн суудал, цэрэгт явахтай холбогддог. Москвагийн Виконаугийн уламжлалын онцлог шинж чанаруудын нэг бол өвөрмөц тембр ба өвөрмөц Виконау Приоми юм.
Визонан П.М. -ийн "Охидууд алхав" уянгын дуу. Козлово ба К.М. Титова Смоленск мужийн Духовщинскийн дүүргийн Шеболтаево тосгоноос ирсэн
Зозуля тосгон дахь дуу хоолой
Пермийн нутаг дэвсгэрт байдаг Зозуля тосгон нь бүгд Пермийн уламжлалт соёлын нөөц газар юм. Чуулгад оролцогчдын мэргэшсэн чиглэл - урлаг, уламжлалт бүжиг, бүжиг, бүжиг, ардын хувцас. Ихэвчлэн "асар том" Кочевскийн коми-пермьякивын хувьд "их хэмжээний", тембрээр стресстэй, чуулга нь "санагдуулдаг" бөгөөд энэ нь кукушанскийн дуу зохиогчдод онцгой гялалзаж, өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг.
Чуулгын агуулах дээр - Зозуля тосгоны оршин суугчид нэг гэр бүлтэй уясан, уугуул, чимээтэй дуу. Багийн гишүүд хөгжмийн уламжлалын бүх төрлийг сонгодог: урт, уянгын комик, орос яруу найраг, бүжиг, тоглоом, дугуй бүжгийн хөгжим, олон нийтийн амьдралын санаа, оюун санаа Причуваннягийн volodiyut уламжлалын үнэр, хүүхдийн ардын аман зохиол, казки, колисанка, бүжиглэх, бүжиглэх, ардын аман зохиолын хэлбэрийг мэддэг. Нарешти, шашны зан үйл, святковын уламжлалыг хүлээн авах, хийх муухай үнэр: эртний хуримын ёслол, цэрэгт явах ёслол, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх, Гурван нугын ялалтын баяр.
Танечна Писня ("Юктутан") "Басук нилка, Волкен Юра" ("Үзэсгэлэнт охин, гөлгөр толгой") Зозуля тосгоноос Пермийн нутаг дэвсгэрийн Кочевский дүүрэг хүртэлх угсаатны зүйн чуулгад.
Карагодние Писни Иловка
Булгород мужийн Олексий дүүргийн Ивановка Ивановка тосгоны уламжлалт зургийг Воронез-Билгородский прикордоннятай ижил хэв маягаар бүтээжээ. Хөгжмийн соёлд Иловка урт, өргөн дуулдаг дуунууд, дугуй бүжиг (карагодные) бүжигтэй давамгайлдаг.
Тосгоны сфивочой уламжлалын дагуу орос хэв маягийн тод шинж тэмдэг байдаг: дуу хоолойг тод харуулах, хэв маягийн дагуу эрэгтэйчүүдийн дунд өндөр бүртгэл, эмэгтэйчүүдийн дунд намхан эмэгтэйчүүдийн дунд харагдах байдал. бүжиг.
Бүс нутагт хуанлийн болон зан үйлийн хэлбэрийн Иловскийн уламжлалд цөөхөн байдаг. Бидний өдрүүд хүртэл хадгалагдсан цорын ганц зүйл бол хуанлийн дуу юм - Христийн Мэндэлсний Баярын дуу "Өө, Каледа, тэнэг, үнэг!" Улирлын чанартай цөөхөн хэдэн дуу байдаг бөгөөд дунд нь "The Universal My Vinok" гэсэн гурван дугуй хэлбэртэй бүжиг гэсэн утгатай.
Булгород мужийн Олексий дүүргийн Иловка тосгоны виконанный шуудайн дэргэдэх "Вселественный миний винок" дугуй бүжгийн дуу
Афанасьевский дүүрэгт байрлах Brazhn_chanye
Киров мужийн оршин суугчид ардын уламжлалыг санаж, хайрлаж, анхааралтай хадгалдаг.
Уянгын зургууд нь бүс нутгийн соёлын доройтлын хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг юм. Киров мужийн Афанасий бүсийн уянгын дууны төрөлд зориулсан тусгай нэр томъёо тодорхойгүй байна. Ихэнхдээ ийм зургийг сарлагийн довги, урт, чухал гэж тодорхойлдог. Усан нисгэгчдийн зарлал дээр өмхий үнэр нь тэднийг хуучинсаг хүмүүс байсан гэж таамаглаж байна; Нэрлэх үйл ажиллагааг өргөжүүлэх, өдрөөс өнөөдрийг хүртэл уях (энгийн зураг) эсвэл түүнээс ариун (гэгээн зураг). Залуучууд цэрэгт явахдаа уянгын дуу дуулах ажлыг хариуцдаг байв. Todi îkh -ийг цэрэг гэж нэрлэдэг.
Энд байгаа уянгын зургууд нь дүрмээр бол дуулж буй амьдралын нөхцөл байдалд тийм ч ойр байгаагүй: тэд "хэрэв бид явах юм бол" унтдаг байв. Ихэнх тохиолдолд тэд Польшийн роботын цаг, эмэгтэйчүүдийн ариун сүмд, мөн choloviks -д унтдаг байв: "хэн хүсч байна, тэр зүйл."
Уламжлал ёсоор гэгээнтний шар айрагны үйлдвэр нь зочдод ууж байсан бол чухал байр эзэлдэг байв. Баярын оролцогчид зөгийн бал, нухаш эсвэл шар айраг авчирч арьсыг нь дээрэмджээ. Нэг захирагчтай ганц хоёр жил суусны дараа зочид овоохой руу явав. Чич гэгээнтнүүд дээр уянгын дуунууд obov'yazkovo сонсогдож байв.
Уянгын дуу "Хөргөх, хөгжилтэйгээр шатаах" Кировской мужийн Афанасийивский дүүргийн Ичетовкина тосгоноос ирсэн Варанкина
Камин тосгонд өгөөмөр
Брянск мужийн эртний уламжлал нь хавар, дугуй, жижиг уянгын дуу давамгайлдаг гэдгээрээ онцлог юм. Камын Донин тосгонд алдартай хурим, дугуй бүжиг, уянгын болон хуанлийн зургууд байдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын үеийн жанрын тоглолтуудын хуанлийн мөчлөг - өгөөмөр, ямаа, олианы дуунууд гэх мэт дуунуудыг Маслана хотод болсон баярын үеэр үзүүлэв.
Стародубский дүүргийн нэгэн адил төрөл нь ихэвчлэн хөгждөг - гайхалтай дуунуудын үнэ. Өнөөгийн төрөл зүйлийн амьд бус жанруудын нэг бол уянгын уран зураг юм. Mistsevichki vvazhayut, түүний үнэрийг давтагдашгүй гоо үзэсгэлэн хэрхэн үнэрлэж болох талаар тэдний тухай хэлэхэд: "Сайхан зургууд!"
Брянск мужийн Стародубский дүүргийн Камын тосгоны шуудайны висонаннид "Өө оройн хоолон дээр хадам ээж" гэсэн Весильная дуу.
Нэр
: Оросын шилдэг ардын дууны цуглуулга
viconavtsі
: ризні
пик
: 2015
төрөл: Бусад
өчүүхэн байдал
: 05:21:05
Формат / кодек
: MP3
аудио бит хурд
: 256 kbps
Роземир: 618 Mb
тайлбарлах: Ардын шилдэг 100 дууны Zbirnik. Оросын бүх хүмүүсийг мэддэг, ярьдаг эдгээр бүх зургууд! Бидэнтэй нэг дор унт!
Завантажи коштовно байхгүй Оросын шилдэг ардын дууны цуглуулгаболомжтой, боломжтой
Писений жагсаалт:
001. Лидия Русланова - Алтан Гори
002. Сергий Захаров - Трийка
003. Орос дуу - Маруся
004. Надия Кригина - Комарики
005. Людмила Зикина - бөгжийг хамгаал
006. Людмила Миколаєва-Хар нүдтэй, хар нүдтэй
007. Georg UTS - Эдгэрэх нь тийм ч чухал биш юм
008. Тетьяна Петрова - Бөгж бол миний алтадмал
009. Иван Скобцов
010. Микола Тимченко - Питской даяар Вдовж
011. Йосип Кобзон - Ты чекауш Лизавета
012. Микола Эрдэнко - Би санаж байна, санаж байна
013. Сергий Лемешев - Сарлаг алхах Ванюша
014. Ольга Воронец - Би явна, би явна
015. Микола Гедда - Аа, зүрх сэтгэл
016. Евгений Нестеренко - Оройн хонх
017. Олександра Стрельченко - Харизматик нүд
018. Евгения Шевченко - Ми жолоодохоор явлаа
019. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкого - Сар бол миний ээж байсан
020. Иван Суржиков - Женушка
021. Микола Тимченко - Вииду гудамжинд
022. Ольга Воронец - Хэн нэгэн дүлий, хэн нэгэн нь Шкода
023. Ольга Ковалова - Хоёр эшлэлийн төгсгөлд
024. Надия Кадишева ба чуулга Золоте Килче - Катюша
025. Максим Михайлов - Аа, миний хэсэг
026. Владияр - Өө, хяруу, хяруу
027. Лидия Русланова - Камаринская
028. Иван Скобцов - Нич харанхуй хвилини
029. Тамара Абдуллаев - Цэргийн алба хааж буй сарлаг
030. Сергий Захаров - Сарыг тэмдэглээрэй
031. Людмила Миколаєва - Ахали цигани
032. Тетьяна Петрова - Орой, орой
033. Ольга Воронец - Дугуй бүжигт байгаа хүмүүстэй хамт
034. Сергей Лемешев - Цасан шуурга
035. Том өдөр - Өө, надтай ямар адилхан юм бэ!
036. Вика Циганова - наймаачид
037. Надия Кадишева ба чуулга Золоте Килче
038. Галина Невара - Соловын
039. Мария Пахоменко - Тэр өнгөнөөс илүү үзэсгэлэнтэй
040. Микола Эрдэнко - Баяр баясгалан
041. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкий - Гарненки, залуу
042. Алла Баянова - Тосгонд ариун
043. Надия Кригина - Худалдаачин
044. Иван Скобцов - Серед хөндий Ривне
045. Максим Михайлов - Өө, миний хэсэг
046. Сергей Лемешев - Би чулуун дээр байна
047. Надия Кадишева ба чуулга Золоте Килче - If b mav zoloti gori
048. Ольга Воронец
049. Иван Скобцов - Алхам алхаарай
050. Людмила Миколаева - Матанов
051. Sergiy Zakharov - Uzdovzh ta rіchtsі дагуу
052. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкий -Номын сан
053. Сергей Захаров - Хөөе, дасгалжуулагч, Яр руу машинаар яв
054. Лидия Русланова - Забайкалийн зэрлэг тал дагуу
055. Зинаида Сазонова - Өө, орой биш
056. Тамара Синявска - Ээж ээ, талбай дээр хөрөө байна
057. Воронезийн Оросын Ардын Найрал дууны бүрэн эрхт найрал дуу - Нисэх
058. Владияр - Миний видрадаар амьдар
059. Лидия Русланова - Би явж байна
060. Тетьяна Петрова - Ванюшка минийх
061. Карина и Рузана Лисицян - Луговын нугас
062. Людмила Зикина - З пид каменчик
063. Катерина Шаврина - Түүнийг час улаан өнгийн будгаар зурсан
064. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкий - Уулан дээрх уулан дээрх сарлаг
065. Людмила Зикина - dzynochok нумыг нүхлэнэ
066. Лидия Русланова - Валянки
067. Воронежские двчата дууны чуулга - Тонка горобина
068. Улсын академийн найрал дуу, гар. А.Свешникова - Аа, алхам нь өргөн
069. Олександра Стрельченко - Муромын замын хувьд
070. Сергей Захаров - Би бол бүх зүйл
071. Ганна Херманн - Арлуудаар дамжин таслагдах хүртэл
072. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкий - Өө, манан минь
073. Иван Скобцов - Дубинушка
074. Вика Циганова - Калина червона
075. Людмила Зикина - Цэцэрлэгт байгаа нисдэг тэрэг
076. Сергей Захаров - Ээрэх
077. Борис Штоколов - Шөнө
078. Ольга Воронец - Калинка
079. Виктор Клименко - Дасгалжуулагч, морь жолоодох хэрэггүй
080. Надия Кадишева ба Золоте Килче чуулга - Уральская Рябинушка
081. Мария Максакова - Талбайн дээгүүр, тэгэхээр цэвэрлэгээнд
082. Оросын ардын найрал дууны найрал дууны IM. М.Е.Пятницкого - Коли ми були
083. Оросын ардын найрал дууны найрал дуу. М.Е.Пятницкий - анхных
084. Людмила Миколаева - Өө, одоо, ця нич
085. Мария Мордасова
086. Надия Кадишева ба Золоте Килче чуулга - Клен ти ми опалий
087. Оросын ардын найрал дууны найрал дууны IM. М.Е.Пятницкий - Гудамж дагуу
088. Анна Литвиненко - Москвагийн алт
089. Вика Циганова - Өө, өнгө viburnum
090. Тамара Синявска - Катюша
091. Ольга Воронец - Нэг, хоёр, би чамд хайртай
092. Надия Кадишева ба Золоте Килче хамтлаг - Төгсгөлийн өмнө цэцэглэв
093. Евген Нестеренко - Зоригтой трицикаг жолоодох тэнхлэг
094. Катерина Шаврина - Лучинушка
095. Людмила Миколаева - Дон гули дагуу
096. Ирина Масленникова - Өвсний шоргоолж
097. Людмила Зикина - Тече Волга
098. Ольга Воронец - оёдол ургасан байна
099. Анна Литвиненко - Сүмд тэрэг байсан
100. Мария Мордасова - Иванивна
