Түлхүүр үгс

ОРОС / КУПЕТСТВО / О.М. ОСТРОВСКИЙ / ДИЯЛНИСТ / ОБЛИЧИЯ / ОРОС / ХУДАЛДААЧИД / A.N. ОСТРОВСКИЙ / ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА / ГАРАХ

Хийсвэр сэдэл, утга зохиолын мэдлэгээс шинжлэх ухааны статистик, шинжлэх ухааны роботын зохиогч - Бойко Володимир Петрович

A.N.-ийн бүтээлүүдээс Оросын худалдаачны дуудлагын хувьслыг харах. 19-р зууны нөгөө хагаст Островский. мөн орчин үеийн хүмүүсийн эхний өдрийн өмнө мэргэжлийн шүүмжлэгчдийн өмнө тавигдсан. Тодорхойлолтоор бол бүтээлч байдлын гол үе нь: Островскийн байгалийн сургуулийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөж, дараа нь "праймер" болж, дараа нь 18-р зууны шинэчлэлийн талаар Оросын уран зохиолд шууд хувьсгалт-ардчилсан бүтээлд хүндэтгэл үзүүлсэн цуглуулга юм. Ця Эволютиа оролцогчдын хүндэтгэлгүйгээр ялагдсангүй, утга зохиолын шүүмжлэлд харагдсан, учир нь үүнийг статистик байдлаар харж, дүн шинжилгээ хийх боломжтой юм.

Тэдэнтэй төстэй шинжлэх ухаан, уран зохиолын шинжлэх ухааны бүтээл, шинжлэх ухааны роботын зохиогч - Бойко Володимир Петрович

• Островский, 1860-аад оны "Сучасник" сэтгүүл

  2013 он / Хапалов Антон Олексийович

• Уламжлалын урлаг, үзэл суртлын шидтэн О.М. Островский "Битгий ингэж амьдар, би хүсч байна"

  2015 он / Мальцева Тетьяна Володимиривна

• А.Н.Островскийн "Чаргандаа бүү суу" бүтээл дэх язгууртны ард түмний соёлын тухай 19-р зууны дунд үеийн Оросын шүүмжлэл.

  2016 / Урмолаева Нина Леонидивна

• А.Н. Островскийн жүжгийн зохиолч дахь хар өнгө Багатогийн үнэ цэнэ

• А.Н.Островскийн "Жартивники" зохиолын дүрүүдийн хувцасны онцлог.

  2012 / Коробов Арнольд Володимирович

• А.Н.Островскийн дүрүүдийн нэрсийн латин слайд

  2014 / Исакова Ирина Миколайвна

• 19-р зууны 70-аад оны театр, утга зохиолын шүүмжлэлд А.Н.Островскийн "Нэг ч төгрөг биш, тэр раптом алтин" инээдмийн жүжиг

  2019 х. / Хромова И.А.

• Островскийн "Аянга" дахь эмгэнэлт мөргөлдөөний түүхэн нөхцөл байдал

  2013 / Сергий Иванович Кормилов

• 1840-1880-аад оны Оросын нам гүм сэтгүүл зүйд А.М.Островскийн жүжиг.

  2011 / Овчинина Ирина Олексивна, Фаркова Олена Юрийивна

Оросын худалдаачид А.Н. Островский болон түүний шүүмжлэгчдийн нийтлэлд

Оросын худалдаачдын "А.Н.Островскийн бүтээлүүдэд тусгагдсан, орчин үеийн хүмүүсийн тухай" бизнес эрхлэгчдийн түүхийн даатгалын материал нь түүний жүжигт, ялангуяа мэргэжлийн шүүмжлэгчид хандах хандлага юм. " Ця Эволюция Майбутыг хүндэтгэхгүйгээр унадаггүй бөгөөд үүнийг тайлбарлав. Шүүмжлэлийн уран зохиолд, үүнийг мөн материалд авч үзэж, шинжилдэг.Захидал, түүний үеийн хүмүүсийн дурсамж, тогтмол хэвлэлд гарсан шүүмжлэл нийтлэлүүдийг энд гол эх сурвалж болгон ашигласан.Уран зохиолын зохиогч утга зохиол судлаачдын олон бүтээлтэй танилцсан. XIX зууны дөчин жилийн турш саарал жүжгийн зохиолчийн бүтээлч байдал, түүний үзэл бодлын хувьслын онцлогийг харуулсан. Зохиогчийн хамгийн ойрын нууц бол шүүмжлэгч Аполлон Григорьевын сайн үзэл бодолд үндэслэсэн байх ёстой ойлголт бөгөөд энэ нь бизнесийн ном боловч худалдаачин анги нь хүмүүсийн салшгүй нэг хэсэг байсан бөгөөд орчин үеийн нийгэмд байсан эерэг шинж чанаруудтай байсан. дутуу үнэлэгдсэн.бүх ангиудад болон хөлсний цэргүүдийн хувь хүний ​​хэлсэн үг.Островскийн жүжгийн шүлгүүдтэй адил хувьсгалт шүүмжлэлийн тухай "харанхуй хаант улс"-ын тухай Був виконанию ухуулгын зорилгоор ойлгох. Островскийн жүжгүүдэд. худалдаачны анги, энэ нь саяхан олон тооны түүхийн судалгаагаар тодорхой болсон. Оросын агуу жүжгийн зохиолч А.Н. Островский одоогийн төвийн хоёрдугаар хагаст Оросын нэмэлт мэдээлэлд шинэ мөнгөн дэвсгэртийг харж болно, энэ нь мөн эерэг үр дүнг эргүүлнэ. Шинэчлэлийн өмнөх үеийн Оросын бизнес, худалдаа нь 30 жилийн дараа Островский хүртэл анхан шатны болон анхдагч байдлаар даатгагдах болно гэж Крым нийтлэлд тэмдэглэжээ. Энэ хөгжлийн үр дүнгээс дурдвал: хамгийн почичальникууд сайн боловсрол эзэмшиж, улс төр, соёлд хүмүүжсэн, мөн тэд буурч, эдийн засагт шууд, боломжгүй зүйлд өссөн мэт өссөн. зохиомол соёл. улс.

Шинжлэх ухааны робот техникийн текст "Оросын худалдаачин А. М. Островскийн номууд ба түүний шүүмжлэгчдийн нийтлэлүүд" сэдвээр

Томскийн улсын их сургуулийн Висник. Түүх. 2017. № 48

UDC 94 (470) "18"

B01: 10.17223 / 19988613/48/2

V.P. Бойко

ROSISKA KUPETS AT P'ЄSAH O.M. ОСТРОВСКИЙ I ЙОГО ШҮҮМЖЛЭГЧДИЙН БАЙДАЛ

A.N.-ийн бүтээлүүд дэх Оросын худалдаачны дуудлагын хувьслыг харах. 19-р зууны нөгөө хагаст Островский. мөн орчин үеийн хүмүүсийн эхний өдрийн өмнө мэргэжлийн шүүмжлэгчдийн өмнө тавигдсан. Тодорхойлолтоор бол бүтээлч байдлын гол үе нь: Островскийн байгалийн сургуулийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөж, дараа нь "праймер" болж, дараа нь 18-р зууны шинэчлэлийн талаар Оросын уран зохиолд шууд хувьсгалт-ардчилсан бүтээлд хүндэтгэл үзүүлсэн цуглуулга юм. Ця Эволютиа оролцогчдын хүндэтгэлгүйгээр ялагдсангүй, утга зохиолын шүүмжлэлд харагдсан, учир нь үүнийг статистик байдлаар харж, дүн шинжилгээ хийх боломжтой юм. Түлхүүр үгс: Орос; худалдаачин; О.М. Островский; үйл ажиллагаа; харагч.

Орчин үеийн Орос улсад тэрээр хөрөнгөтний замаар хөгжиж, Оросын капитализм, эерэг ба сөрөг будаагаа өнгөрсөн хугацаанд өргөн, идэвхтэй хөгжиж, дуулах амжилтанд хүрсэн. "Оросын худалдаачны түүх" хоёр боть, Валерий Иванович Бовикиний дурсгалд зориулсан даалгавар, "Оросын худалдаачны түүх" В.Б. Perkhavko, "Сибирийн худалдаачид, худалдааны түүхийн нэвтэрхий толь бичиг" хоёр боть болон дэвшилтэт капитал робот нь tsikavi болон бор маш их. Худалдаачин худалдаачны түүхийг идэвхтэй сурталчилж байгаа бөгөөд язгууртнуудын нэг нь корпусыг урьд өмнө нь өргөжүүлж, шинэчилж байна. үл мэдэгдэх баримтуудбага зэрэг ялсан ч гэсэн бусад цагаачдын жагсаалтад багтсан, өнгөрсөн үеийн сэдвээр шинэ дэрүүд хэвлэгдсэн бөгөөд үүнийг бидний өмнө харж, уран зохиолын бүтээл туурвих болно.

Загалнорусын худалдаачин Москвагийн, дараа нь мужийн жижиг цуглуулгыг хааж байхдаа Оросын агуу зохиолч Александр Миколайович Островский (1823-1886) тэдний зохиол бүтээлийн ард байгааг олж харав. Энэ нь Zamoskvorichi төрсөн - бүс нутаг, де уламжлалт байдлаар дунд болон дунд Москва худалдаачин суурьшсан, сүүлийн үеийн тосгоны оршин суугчид, эсвэл хотын оршин суугчид, амьдралын сургуулийг дамжин явсан хүмүүст чичиргээ нь дүрмээр. Майбут жүжгийн зохиолчийн аав нь оюун санааны цол хэргэмтэй, төрийн албанд ч ороогүй, хутагтын бардамналыг гаргав. Их гүрний алба нь хувийн хэвшлийн ажил эрхэлдэг бөгөөд өргөн, найдвартай эрхээр амжилтанд хүрсэн - Москвагийн Арилжааны шүүхийн цэцэглэн хөгжсөн тангараг өргөсөн хуульч (өмгөөлөгч) болж өгснөөр. Москвагийн нэр хүндтэй анхны гимназийг төгсөж, Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд гурван жил ажилласны дараа A.N. Островский маш их уншдаг, уран зохиолын бүтээлч байдлыг zahoplyuvavsya.

угаасаа, мөн их сургуульд рок хүсэл тэмүүлэлтэй театр сонирхогч болсон нь жам ёсных байсан тул нэг цагийн дотор “Москвагийн тайзнаа Оросын агуу жүжигчид П.С.Мочалов, М.С. Щепкин, Мали бол өсвөр насныханд маш сайн дусаах юм."

Бүтээлч аргаА.М.Островскийг ийм хугацаанд ашиглаж болно: нэгдүгээрт, самый эрт үе, "Байгалийн сургууль"-ийг "Манай ард түмэн тоолж байна!" инээдмийн киногоор уяж хамгийн их шингэсэнээс хойш. (1849) болон 1851 х хүртэл trivav. Бүхэл бүтэн үнэний боловсролын сургуулийн үндсэн зарчим бол хүн амын амьдрал бөгөөд үүнийг зохиолчид өмнө нь ob'ekt doslidzhennya гэж үздэггүй байв. Гоголын уламжлалыг үргэлжлүүлэхэд Цэ було уран зохиол, одоо байгаа захиалга дээр хяналттай шүүмжлэл, инээдмийн үйл ажиллагааны идэвхтэй дүр төрх байгаа бол. Збирник "Санкт-Петербургийн физиологи" гэсэн нэрийг Н.А. Некрасовим ба В.Г. Булинский бүтээлээс видомих зохиолчид, scho нь харгис реализм болох үндсэн үе шатаараа "байгалийн сургууль"-д орсон, учир нь Оросын уран зохиолд ихэвчлэн арванхоёрдугаар үеийн зохиолч, яруу найрагчид өдөөн хатгасан романтик үе, оюун санааны хувьд зугаатай байсан нь романтик үеийг төгсгөлд нь авчирсан. . Збирник було-г 40-өөд оны Оросын зохиолчдын нийтлэлээс цуглуулав. XIX зуун ба үзэгдлүүд 1845 х. хоёр хэсэгт. Багатыхын ард түмний хэл яриа, өнөөгийн Оросын хүн амын бүлгийг дүрслэхийн хажуугаар би Булинскийн "Петербург ба Москва" зурган дээр бичсэн Москвагийн худалдаачны талаар тодорхой тайлбарлаж байна. худалдаачин. Би Ортодокс Христэд итгэгчдийн тоон аравны есийг өмсөж, сахалтай өвөг дээдсээс авсан хөх даавуун цув, пензель бүхий гутал өмсөж, тансаг эсвэл даавуун өмдний газрын ойролцоо цув өмсөж болно; аравны нэг нь сахлаа хэрэглэж, хувцаслалтаараа, амьдралын хэв маягаараа дуудлага, бизнесменүүдийн нагадуй, дунд гарын язгууртнуудад татагдах боломжийг олгоно. Хэдэн хуучны язгууртан өрхүүд худалдаачны эрх мэдлээс гарлаа!<...>ОХУ-ын худалдаачин, ялангуяа Москвагийн хувьд tovsty статистикийн kin i

Нөхөр нэмэлт отряд - амьдралын анхны адислал ... Москвад та хаана ч байсан худалдаачдыг хардаг, би чамд Москва худалдаачдын хуарангийн газар дээгүүр байгааг бүгдийг харуулах болно.

Островскийн хоббигийн анхны инээдмийн кино нь Москвагийн хүн амын бүх дотогшлох гайхамшигт кинонд зориулагдсан бөгөөд хаалттай худалдаачин свитийн бяцхан чамин гуйлгачин, ихэнх тохиолдолд загалнорусын үйл явц, могойг авчирсан. Инээдмийн киноны өрнөл нь агуу худалдаачин Самсон Силич Большов, йогийн захирагч Лазарь Подхалюзин гэсэн хоёр өгүүллэгээс бүрддэг. Худалдаачин bazhak унтдаг, дампуурлын ичээнд өөрийн хөрөнгө үржүүлж, сайн, ухаалаг бичиг хэргийн ажилтан Podkhalyuzin шилжүүлэх эрх мэдэл нь эрх мэдэл. Худалдаа хийх нь даммигийн хувьд олигтой орлого авчирдаггүй, захиалгын сүнслэг байдал, бараа түгээх нь хамаагүй, харин Большовын дамми нь захиалгаар мөнгөө дахин бичих нь дамми юм. Борг руу нэг цагийн турш яв. Гэсэн хэдий ч баруун талд нь эргүүлээрэй, ингэснээр бид баазын хааныг зөвхөн коли ивээн тэтгэгчийн хувь биш, харин худалдаачны охинтой нөхөрлөдөг коли-док эмх цэгцтэй болгох болно.

A.N-ийн гол амжилтууд. Островский амьдралынхаа туршид глибок руу нэвтэрчээ дотоод гэрэлХудалдаачин, нэр томьёогоор дүүрэн, худалдаачны хөдөлгөөний дүр төрхөөр дүүрэн байсан тул "хуучин гарто"-ын худалдаачин гарч ирэх боломжийг олгодог бөгөөд түүний ач холбогдол, хүч чадлыг анх удаа тунхагласан бөгөөд шинэ үе, түүний тод гэрэлтүүлэгтэй, жижиг загварт анхаарлаа хандуулсан хувцас, дамми дүр төрх. P'єsa "Танай хүмүүс - новш!" - хөрөнгөтний шинэчлэлийн өмнөх түдгэлзүүлэлтийн маш бодитой дүр зураг, цилий свитхудалдаачны голд тоглосон өмхий үнэр шиг аав, хүүхдүүдийн хооронд, хүн, эмэгтэйчүүдийн дүрийн хооронд арчсан. Ач холбогдол нь, хүмүүсийн сүнс галын дунд төөрөгдөж байгаатай адил, тэрхүү сүнсгүй отрядын Подхалюзины хувь хүний ​​боломжийн төлөө бус, өгөгдсөн отрядын дарангуйллын дарангуйлалд баригдах нь хангалтгүй юм. эцгүүдийнх нь хувь. Гимназийн Островскийн ангийн найз, албан тушаалтан Н.В. Берг из живж, "Дампуурсан" инээдмийн жүжгийг дуулжээ (энэ нь ийм нэртэй байсан): "Москвагийн бүх сэхээтнүүд дийлэнх, нибувале гэсэн мессежийг ярьж эхлэв. Тэрээр манай уран зохиолд анх удаа ийм эрч хүчтэй, хүч чадал, хүч чадлаар гарч ирсэн тул Москвагийн худалдаачдад илүү их дайсагнадаг байв. Ale, krym mov, і худалдаачны pobut, буруу тайлбарлаж, нөмрөг хүртэл амьдрах арга замууд namalovanі boules cannіm, өргөн penzel болно.<... >санааны талаар юу ч мэдэхгүй би урьдчилан мэдээлсэн зураачийн хувьд; nіkhto үгүй ​​биш bachivuyu алхам алхмаар хөгжүүлэх, іnіnіy dіbniіh, аймхай, pіdlіtkih нийтлэл." Dovgy цаг tsyu p'usu нь зөвхөн тайзан дээр тавьж чадахгүй байна, Ale navit бичих

чатувати. Гагцхүү Островскийн авъяас чадварын талаар шуугиан тарьсанаас болж хэвлэлүүд түүнтэй уулзахаар ирж, зохиолч олон арван удаа уншиж байсан. уран зохиолын үдшүүд, de navit buv оршихуй N.V. Гоголь болон "үндэсний бөөм"-ийн твирийг шүүрэн авав. N.V-ийн авъяас чадварыг идэвхжүүлдэг. Багаасаа зохиолчийг таньдаг байсан Берг "Островский манай зохиолчдын хувьд худалдаачны хэлээр ярьж байснаас илүү амьд, бага наснаасаа худалдаачдын дунд болж хувирсан. Його Батко Був Москвагийн Арилжааны шүүхийн нарийн бичгийн дарга. Худалдаачид шөнө болтол лангуун дээр байж хоолоо идэв. Cotton Ostrovsky bachiv тэнд нэг дампуурсан биш, харин тэдний олон арван; дампуурлын тухай олон цуу яриа, сайн мэдээ; худалдаачны мова нь deyakoy mova болсонд гайхах зүйл алга. Ялдаг його уйлж байна ”[Тэнд өөрөө. Z. 40-41].

O.M-ийн бүтээлч байдлын дараагийн үе шат. Островский (1852-1854) "Москвянин" сэтгүүлийн эрхлэгчтэй ойр дотно болсон бөгөөд үнэн хэрэгтээ гурав дахь редакцийн зөвлөлд хэсэг залуу шүүмжлэгчид, зохиолчдын хамт байсан бөгөөд тэд өөрсдийнхөө харцаар үгэнд ойр байв. Бид энэ соёл, гүн ухааны чиг хандлагыг Оросын уламжлал, патриархын деку идеализаци, ардын видносинд донтох "үндэслэл" гэж нэрлэдэг. Хамгийн сайхан үе болох "Амьдрал бол муу зүйл биш" - Торцовыхын худалдаачны эх орноос хоёр үеийн түүхэнд зориулагдсан юм. Сарлаг болон эхэн үеийн инээдмийн кинонд "Таны хүмүүс - порахумося!" Ахмадын Влада нь залуу үеийнхээс илүү материаллаг (өрөвдмөөр) шинж чанартай бөгөөд драмын болон инээдмийн отолт нь хурцадмал байдлаар нэгдэж, нэгэн зэрэг Островскийн бүтээлч байдлын онцлог шинж болжээ. Торцовыхын эх орны патриархын амьдралд түүний хувьд үйлдвэрлэгч Коршуновын дүрд ганбигаас харийн элемент нэвтэрч байна. Висновок, Островскийг ций п'уси дээр хэрхэн дээрэмдэх вэ, хуучин уламжлалын онгон байдал - сэжигтэй, онцгой хөгжил цэцэглэлтийн уйтгартай хүмүүсийн тухай залуучуудын үгсийн талаархи олон санаа, шинэлэг санаанууд. чухал биш

Авьяас чадвараар өдөөгддөггүй "идеал" худалдаачны дуулах ертөнцийн гол шалтгаан болсон худалдаачин Любим Торцовын дунд баатарыг онцолж, тэр даруй ийм нөхцөл байдлын хохирогч болцгооё; би согтуу болсон. мөн уй гашуугаас болж. I.F. Горбунов, Видоми у Орос бол 19-р зууны дунд үеийн жүжигчин, худалдаачин дунд ангийн бага зэрэг зохиолч болж, эхэндээ: "Үнэрийн үед зарим хүмүүс нэг төрлийг төлөөлдөг байв. Өмхий

Тэд сарнайн худалдаачны үүр рүү явав. Жишээлбэл, худалдаачин тэнүүчилж, бүх хамаатан садан нь загварлаг байдлаар тэнүүчилж, "худалдааны ах дүүс", "худалдааны овгийнхон", "титти" гэх мэт худалдаачны байшинг цуглуулав.<...>Насанд хүрээгүй сарлагууд Кунавин хэмээх түүхэн тосгон дахь Нижний Новгородын үзэсгэлэнд харьяалагддаг бүх авга ахын нийслэл рүү Микити Йгоров, Барбатенки гэх мэтийн хэлтэрхийнүүдтэй хамт Москваг нэг ч эрхгүйгээр тэнүүчилж байв. Дейаки нарыг спиватскийн найрал дуунд илгээж, тэднийг цэрэг болгон зарж, жүжигчний эгнээнд оров. Яг тэр цагт худалдаачны дуудлага, хуарангаа алдсан, амьдралын агуу амьдралыг мэддэг Любим Торцов гэр бүлийнхээ талыг харан "түүний сайн сайхан байдлыг хатуу үнэлж, нас барах хүртлээ сайн сайхан байдлыг нь сэргээв. урсаж байна." Бүхэл бүтэн хугацаанд Островскийн хамгийн чухал ололт амжилт бол Любим Торцовын дүр төрхийг бий болгосон явдал байв, учир нь хуучин, хуучирсан cholovychka нь архирдаг худалдаачны яруу найргийн, ердийн амьдрал шууд илэрдэг. Бүх зүйлээ алдсан дарс нь хүний ​​тэрхүү аз жаргалын индэр багтдаггүй.

Нэгэн баян Москвагийн худалдаачин амралтын өдрүүдээ ажил хэрэгч нөхдөдөө сарлаг үзэхийн тулд засч, хүмүүс мастер, спивак, хөгжимчин, зураач, зохиолчидтой байдаг. I. Ф.Горбунов згадував, олон алдартнууд - Садовский, Живокин нар уран бүтээлчдийн дунд байв. Эрхэм ноёд, театрт танилцуулсан юм шиг, Любим Торцов, П.М.Садовскийн сонирхолгүй виконауцугийн дүрд хандан: "Верите, Пров Михайлович, би уйлж байсан. Таныг уйлахыг бурхан ивээг! Сарлаг, арьсны наймаачин болж чадах хүмүүсийн тухай бод<.>донтолт! Bagato бид ийм газар эргэн тойронд алхаж байх ёстой, сайн, төлөх Yom, яагаад shkoduvati.<...>Тэгээд би чамайг өрөвдөж байна, би чамд хэлж байна. Би бодож байна, Эзэн минь, би өөрөө нялцгай биетэй, за, raptom! Бурханд хандахад энэ нь аймшигтай болсон. Дьякую хонгор минь, манайх шиг олон сайхан зүйлсийг харж болно. Одоо ах аа, би юу ч уудаггүй ээ! Бүх vipiv, би үүнийг авах ёстой! ... Худалдаачин синус бухын өвөрмөц чанар буурч байгаа дүр зургийг жүжигчин Садовский настилки вірно ба опукуо зурсан бөгөөд энэ нь дүрд азтай виконавтуудын өв залгамжлал, тэр үеийн ихэнх биет жүжигчдийн үе эхэлж буй дүр төрх болсон юм. бүгд өөрсдийнхөө төлөө.

А.М.Островскийн хамгийн алдартай хуулиудын нэг болохын өмнө хувьсгалт-ардчилсан гадастай харилцааг холбох бүтээлч ажлын гурав дахь үе шат (1855-1860). Нутгийн сэжигтэй-улс төрийн нөхцөл байдлыг шарж, Островскийн п'усийг өөрийн арга барилаар өсгөв. Худалдаачны сэдэв тэдэнд хүрч ирэв. "Танихгүй хүний ​​өлсгөлөнгийн бункерт" п'єsi-д дарангуйлагч худалдаачин Тит Титич Брусковын яскравий дүр бүтээгдсэн нь түүнийг гөлөг болсон мэт дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч мөсөн голууд дээжийн дээж дэх инээдэмтэй, инээдтэй тэмдэглэлүүдийг нэг дор дурдаагүй бөгөөд энэ нь илүү их чимээ шуугиан, бөглөрөл, хуурамч зүйл багатай байдаг. Москвагийн баян худалдаачин "хуучин гарту" дээр Тит Титичийн дүр төрх нь П.М.

Михайлович живэхдээ: "За, Михайлович, Москвагийн Нэгдүгээр Гильдийн худалдаачин Иван Васильев Н-Ву намайг нотолж, хөлд чинь ялаа мэхийн ёсолж байна. Як ти вийшов, би маш их амьсгалж байна! Тэр болон би druzhinі гэж хэлэх - хулгайн анчин, унтаж її - гайхах, би хэлж байна, nіbi tse би!<. >Зөвхөн чиний дотор байгаа сахал бол коротш юм. За тэгээд бүх зүйл сарлаг, хэрэв би пьяни бол. Цэ, би шүүмжилж байна гэж хэлдэг. Навит жигшүүртэй болсон. За яахав, p'yaniy, vdarish, hto таны гарт очиж, хашгирав. Хоёр chervonenkih viddav (20 рубль - VB) - тэнхлэг статистикч Gavril vidtyag нь Москвагийн бариул урд байна. Тийм ээ, чи! Сиджу эргэн тойронд байгаа хайрцагт, би эргэн тойрноо харвал: яагаад гайхаж болохгүй гэж би бодож байна. Ээ бурхан минь! .. Тэгээд бүр тарантасын тухай ярихад би тэгж, шоолж байсан! Би тарантас буваас Макар випадоктой байж магадгүй ... Би вин розпов, сарлагийн вин, Нижегородскийн үзэсгэлэнгээс тэд Москва руу эргэв, гурав хоногийн турш тарантасаас вилазив биш."

1856 онд инээдмийн кино бичиж байх үед Островский Их Гүн Костянтин Миколайовичийн "Далайн үйлчилгээ, рибализмын үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан оршин суугчдыг би цохино" гэсэн тушаалыг биелүүлэхээр Волга руу явав. Тэнгисийн цэргийн флотоос шинэ цэргүүдийг элсүүлэхийн тулд далайн эргийн дүүргүүдэд шинжлэх ухааны экспедици хийх, баяр ёслол, газар тариалан эрхлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. агуу хүмүүс амьдардаг байсан. Гэрийн мандат бичигч, зохиолч С.В.Максимовын гэрчлэлээс болж Островскийн үнийн өсөлтийн үр дүн нь "Далайчинд олонтаа үл тоомсорлож байсан мэт царайлаг материалуудын дээд Волзи дээр дайсагнасан хүүхдүүдийн тоо" болсон. " Сонгогдсон материалууд, хэрүүл маргааныг үгүйсгэсэн нь Оросын түүхийн эмгэнэлт, баатарлаг мөчүүдтэй холбоотой зарим түүхэн түүхийн үндэс суурь болсон: "Козма Захарич Минин-Сухорук", "Дмитро" Самозванец "" драмын жүжиг болжээ. Аадар бороо" (1859). ОХУ-ын мужуудын ций п'уси Островского ми бачимогийн амьдралын тухай Як би "харанхуй хаант улс"-ын патриархын отолтоос эсэргүүцлийн үүднээс шинэ рүү шилжиж, тусгай хүрэлцэхүйц бичмэл эрх чөлөөнд шилжих гэж байна. Загалын аз жаргалын төлөө оросын түдгэлзүүлэлтийг ингэж бодох хэрэгтэй.

Эдүгээ энэ үеийн залуу шүтээн, алдартай тоди сэтгүүл "Сучасник"-ийн шүүмжлэгч Н.А. Добролюбов (1836-1861), Их шинэчлэлийн өмнө үүссэн нөхцөл байдлыг үнэлэх ёстой. Вин Нижний Новгород дахь тахилчийн гэр бүлд төрсөн бөгөөд 11 жил хүртэл гэртээ, дараа нь Нижний Новгородын семинарт амьдарч байжээ. 1853 х. Санкт-Петербургт Оюун санааны академид элсэхээр очсоны дараа би түүнийг бүхэлд нь орлож, Ерөнхий багшийн дээд сургуулийн Түүх, филологийн факультетэд "улсын төсвөөр" элсэх болно, тобто нь "төрийн ажилтан" болно.

Юнакийн эхэн үед шүүмжлэх авьяас нь илэрч, 1854 онд Ф.И. Buslaeva "Оросын prisliv'ya гэж захиалга", dezvinuvachvav зохиолч prisliv'iv болон prikazki тайлбарласан домогт эргэлт дээр сунгах, zakhuvanni тэдний өмнө ном өгүүлбэр. Үүний зэрэгцээ Добролюбов чухал цохилт болсон - аав, ээж хоёрын үхэл нь Лондон дахь Оросын найз нөхдийнхөө нэрээр үүнийг харж болно.

N.A-ийн семейн амьдрал. Добролюбова орондоо ороогүй - багийн эгч Н.Г. Чернишевский амжилтгүй болсон. Чернишевский rіshuche opіr tsomu засварлаж, scho 1860 онд Добролюбовтой уулзахаар дууджээ. кордон гадна, де вин lіkuvavsya сүрьеэ Швейцарь, түүнчлэн Франц, Италийн амралтын газруудад. Рикээр дамжин тэрээр Батькивщина руу эргэж, роботыг "Сучасник" руу шилжүүлсний дараа кордон дээр амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд 1861 онд навчис унаж нас баржээ. Шүүмжлэгчийн амьдрал тийм ч сайн биш бөгөөд уран зохиолын зохиолчдын хувьд түдгэлзүүлэх нь чухал гэдгийг тэд жишээлбэл, дараагийн үеийн уншигчдын сурах бичиг болсон худалдаачдыг холбодог. Сарлаг вин тэнхлэг нь жүжгийн зохиолч хэрхэн шагнагдсан тухай худалдаачны амьдралыг дүрслэх болно, өөрөөр хэлбэл Островский өөрөө ч хараагүй: , төрөхдөө айж нойрмоглож байв. Гэрэл, дулаан, орон зай байхгүй. Муудсан гэж vogk_stu vіє харанхуй гэж бага vyaznitsya байна. Сайхан хоолны чимээ гарч байна, гэрлийн чимээ түүнд нэвтэрдэггүй."

"Аянгын шуурга" гарч ирсэн нь Добролюбовын Островскийн бүтээлийн тухай шинэ нийтлэлийг нүдээ ирмэв, учир нь энэ нийтлэл нь гутранги үзэлд төдийлөн автаагүй бөгөөд "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн зугаалга" нэртэй байв. Зохиогч Катеринигийн vchinka руу "зөвшөөрөлгүй дундаж давхарга, scho zavazha сайн гүйцэтгэл" -ийг эсэргүүцэж байна. Терроризм, хувьсгал гэх мэт бүх арга замаар түдгэлзүүлсэн явдлыг инээдтэй дахин тайлбарлахыг эрэлхийлэгч Оросын радикалууд эдгээр хүмүүсийн дурсамжийг бусдын болон өөрсдийнхөө амь нас шиг золиослоход бэлэн байна. Мэдээжийн хэрэг, өмхий үнэр гарч, амиа хорлох нь үнэн алдартны шашны хамгийн аймшигт гэмт хэргийн нэг бөгөөд одоо байгаа зарлигийг эсэргүүцсэн явдал юм. Том Dobrolyubov "Аянгын бороо" жүжгийн тоглох нь "сэргээх, pidbad'oruvalne", vvazhaє, сайхан твирОстровский, дарангуйлал, хэл амгүй байдлын хариуд ... P'єsi-ийн арын дэвсгэр нь дарангуйллын зальтай, ойрын төгсгөлийг харуулж байна. Катеринигийн мөн чанарыг хэрхэн яаж зурахыг дуурайцгаая

Фони, магадгүй бидний төгсгөлд харж байгаагаар бидний шинэ амьдрал байж магадгүй юм. Z. 231].

Добролюбовууд нийгмийн болон байгалийн гаралтай асар их тэжээлтэй бөгөөд тэдний ахлах хамтрагч Н.Г. Чернишевский (1828-1889), дамми хэлбэртэй, дамми хэлбэрээр хоёулаа. Свитогляд Добролюбовыг материалист үзэл санааг сэмхэн дахин бичиж, ялалт байгуулсан Нимецкийн гүн ухаантан зокрем Л.Фейюрбахын урсгалаас болж гомдлын өмхий үнэр дарагдаж, тэр ачаа тээшний талаар маш сайн санаа болохыг хүсчээ. Чернишевскийн дагасан Добролюбов "хистизмд үндэслэлтэй" гэсэн үзэл баримтлалыг өөртөө авч, үүний цаана хүний ​​арьс нь vластын хэрэгцээг хангах прагматик сэтгэл ханамжийн өмнө, тэр нь үнэртэй үнэртэй адил юм. Эдийн засгийн мэдлэгтэй бүх хоолчид нийгмийн асуудлууд, Би Чернишевскийн бодлыг өөрийн үгээр давтаж, дахин хэлж байна [Тэнд өөрөө. H. 27]. Хувьсгалын тухай ойлголт, социализмыг өрөвдсөн, либерализмыг үзэн ядах, ам дамжсан үзэл байдаг.

Добролюбовтой Цим Цикавийн мөргөлдөөнтэй холбогдуулан Багатмагийн гэрчүүдэд нэгэн зэрэг цацагдсан Москвитянин сэтгүүлийн шүүмжлэгч Аполло Григорьевим мөн олон нийтлэл бичиж, ижил дүр зургийг бичсэн байна. Островский болон Садовскийн зөнч, бурхан ". Нөгөөтэйгүүр, Островскийн бүтээл нь А.Григорын харьяалагддаг эрдэмтэд болон Чернишевский, Добролюбов болон бусад хүмүүсийн хувьсгалч ардчилсан хүмүүсийн үгсийн хооронд маргаан үүсгэсэн. Островскийн п'усах дахь Оросын худалдаачны дүр төрхтэй холбоотой асуудал гарч ирэв. Добролюбов ёжлолын улмаас: "Заавал дурдах хэрэгтэй, r. А.Григорьев - Островскийн авьяасыг гайхшруулсан шанувалникуудын нэг; але - мабут, хэт их живсэний улмаас - Островскийн үнээс болж та хичнээн тодорхой болохыг харж чадахгүй байх шиг байна. Бид энэ дүрмийг уншаад түүнээс салж чадаагүй. Тим нэг цагийн турш "Аянгын бороо"-г аваад Григор метро, ​​би бидэнд хэд хэдэн талыг хуваарилж, Островскийн тусгай инээдмийн кинонуудын товчлолоос биднийг дуудаж, бүгдийг нь хоёр эгнээ болгон хуваасан. : , худалдаачны новшийн эхнэрүүд манай хошин шогийн бүх шударга ёсыг тавьсан. Висловивши цэ звинувачення, р. Григорьев вигуку, scho ni, tsomu polyagaє дээр Островскийн мэргэжил, гавьяа, үндэстэн."

Аполлон Олександрович Григорьев, Замосквориччиагийн муухай эр, бачивын гэр бүлээс гаралтай, Москвагийн худалдаачны амьдралын арилжааны дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Замосквориччиа гудамжинд байрлах булангийн дурсгалд зориулсан шинэ байшинд язгууртнуудын лангуунууд "хөмсөг зангидсан, занедбаним эсвэл занедбаним мэт зогсож байв.

миний хувьд уй гашуугаас, дунд, гаатай зодуулсан худалдаачдын өндөр хаалга, паркан байшингуудаас. Захирагч, саарал худалдаачин Игнатий Ивановичийн саарал морьдын тухай мэдлэгтэй, тэр намайг олон удаа цэвэр, хөнгөн стейнээр гайхшруулж байсан; намайг Тверскийн воритоос нинш Триумфал руу, өрөвдөлтэй байдлаасаа эхлээд миний залуу асрагчийн шаргар үс, зэвүүн хацар хүртэл байнга эргэлдэж байсан зочин сэтгэлтэй Дементийн тухай; Приестрасный хийдийн хаалганы цаана байгаа өргөн талбайн нүдэн дээр байгаа байдал, тэдгээрийн дээрх "Эзний хүсэл тэмүүлэл" -ийн зургуудаас. ... Tomu Ap. Григорьев бачити биш харин Островскийд зөвхөн элэглэлч: "Жижиг дарангуйлал бол бүх хог хаягдал, пина, комик бүслэлт, энэ нь инээдтэй, инээдтэй, дуу шиг, зураг шиг дуулах нь инээдтэй юм уу? - але ялсангүй - його жигүүрийн түлхүүр!<.>Би зохиолч, элэглэгч биш ардын дуулдаг тийм л мундаг зохиолч. Асуудлыг шийдэх үг нь "жижиг дарангуйлал" биш, харин "ард түмэн" юм.

А.Н.Островскийн бүтээлч байдлын ийм нэр томъёоны хувьд, өнгөрсөн зуунд худалдаачны ийм шинж чанар, 1920 оноос хойш худалдаачин гүрний газруудын нэг байв. Цагаачлалаар суурьшсан, - Павло Опанасович Буришкин. Би "Писля" Грозийн нийтлэлдээ "Би шүүмжлэгч Аполло Григорыг харсан" гэж бичсэн бөгөөд либерал шүүмжлэлийн бүх худал гүтгэлгийн эсрэг тэрээр шог зохиолчийн хошигнолыг үнэнээр нь хэлж эхлэв. "Чаргандаа бүү суу" инээдмийн кино, гэхдээ зохиолчийн хэлсэн үг нь "харанхуй хаант улс" -ын төлөөлөгчид Русаков, Вана Бород-кина, тоди сарлагийн "пани", Вихорчеванский Фарбс, гэхдээ тэд зохиолчийн өрөвдөх сэтгэлийг өрөвдөж чадаагүй ч урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харцыг харж чадсангүй." Төлөөлөгч Григорьевын өгсөн үнэлэмж нь бидний бодлоор шударга, Островскийн үзэл бодлыг уншигчид, театрын харцаар харуулж, жүжиг, инээдмийн жүжгийг үзүүлэхэд зохиолчийн анхаарлын төвд байдаг. , Би сарнайг давж гарах ёсгүй.

Шинэчлэлийн үед хуаран хаагдсан, соёлын бүлгүүдийг түдгэлзүүлснээс хойш Островский "худалдаачид" -аас нөгөө талаас түүний бүтээлч байдлын гол зүйл болсон нь тийм ч чухал биш юм. Нийгэм, он цагийн хэлхээс нь 17-р зууны түүхэн түүх, хувийн амьдралаас эхлээд бүх цаг үеийн анхны үеийг тодорхойлдог. Оросын захын нутгийн оршин суугчид, мужийн жүжигчид, жүжигчид, сарнайгаар ургуулсан язгууртны садибуудын шуудай, соёл иргэншилтэй, Европын олон тооны сүнснүүд, түүний дотор "өдрийн үл хамааран" хүртэл. Цей үе - 1861 оноос агуу жүжгийн зохиолч нас барах хүртэл 1886 онд Червна хотод - гайхалтай

плидный ба Оросын агуу уран зохиолын шүүмжлэлтэй реализмын хүрээнд, хүчирхэг сонгодог доби.

Арван жилийн дараа "Нагрози" оруулсны дараа өөр нэг п'ус Островский гарч ирэн, мужийн худалдаачин - "Халуун зүрх" (1869) -д томилогдсон. Дия ижил сайн дурын Калинов хотыг харж, инээдмийн киноны баатрууд ч бас дарагдсан байж болно: Зэрлэг зээлийн худалдаачин Курослеповын хот, Катерини-Параш, Борис - Вася. Гэсэн хэдий ч гайхалтай хувцасны чимэгийг санагдуулам: драмын жүжгийг солих, "Аянгын бороо" киноны эмгэнэлт явдал руу шилжих, "Халуун зүрх" дээр инээдмийн жүжиг - бадёр, заерикуватыг сурталчилж, үйл явдлын үндэс суурийг тавьсан. гол зүйл бол гэрт нь нууцаар дамжуулсан өөрийн гэсэн дэг журамтай мөрдөгч юм. Өдрийн эцэс хүртэл шөнийн амьдралын гол ёс суртахуун нь: Курослеповын охин Параша байшингаас ганцаараа гарч, командлагчийн харгис дуудлагад орохын тулд түүний отряд, гэр бүлийн тэргүүн өөрөө нөхцөл байдалд байв. түүнийг ирэх хүртэл сул дорой байдлын тухай Хуучин худалдаачны эриний баатар шинэ хэлбэрХлинов, хуучин хэлбэрийн худалдаачин биш, харин хүүхдүүдийн дунд эелдэг, практик байдаг худалдаачин Хлудовын өнгөлөг онцлогтой эргэлзэж буй хүний ​​дүр төрх. Тэдгээр сул талуудын нэг нь "төсөөлөлөөс гарсан" витрачати пеннигийн бажанна, яагаад тэд бүх зүйлийг ярьж, гайхшруулсан бэ, яагаад би надаас багататыг "ухаантай хүмүүсийн тоо" Аристарх руу аваачиж, хүнд сурталтнуудыг хүлээж авах ёстой юм бэ? худалдаачин Вася, сүр жавхлант торгууль төлж, хувиргах faktichnі khabarі. Ойролцоогоор lisky "Chortogin" Khlinov хамгийн шилдэг vitivka хамгийн шилдэг нь эхлэхэд бэлэн байна: vlashtovuvati сүр жавхлант үдэшлэг, шампанск нь цэцэрлэгийн байшин услах, vchinki онд harmatians болон rositi нь зочин хүндэтгэлийн буудлага, ялагч байхгүй байна. Хүүхдийн анхны харцнаас ийм харалган байдал, оюун ухааны асар их хүчээр холбоотой миний бодлоор, хэрэв сүйрлийн аюул заналхийлж байгаа бол, эсвэл гэмт хэрэгтэн шилжүүлэхийг эрэлхийлэхэд түлхэц өгөх болно. хий үзэгдэлтэй амьдрал pennies нь бурханлаг vitrats гэж wihіd мэдэх, сайн сайхны төлөө zusil і wigadi, цаг хугацаа хүсэх, сүнслэг rіvnovagi (лекц div.:).

Арван жилийн турш "Безданница" (1879) гарч ирсэн ч дээжүүд нь худалдаачдад хангалтгүй байсан ч O. M. Островский биднийг эртнээс мэддэг байсан. Өмхий үнэр нь дүлий, нам гүмхэн патриархын, эмх замбараагүй бөгөөд энэ нь Зэрлэг, Курослеповыг өдөөсөн юм. Энэ бол худалдаачин охидын европ хувцас солих үнэр, Парисын сонин уншиж, бардам байх нь, сарнайн үг шиг spilkuvannya нь боломжгүй байж болох юм, энэ нь худалдааны компаниудын эзэд, харин хууль бусаар хил давуулагчид болон labazes юм. Баатрууд, Бизнесийн хувьд Yogo ах Vozhevatov амьдарч, хүртээмжтэй орхисон, би хүсэж байна

Дүрмийг бий болгосны дараа: уламжлалт худалдаачны цайг нэг шил шампан дарсаар сольж, цайны саванд хийнэ, "хүмүүс энэ хараал идсэн зүйл юу болохыг хэлээгүй". Өмнөх шигээ худалдаачны амьдралыг эсэргүүцэж, мөнгөн тэмдэгт, чекийн дэвтрийн сэтгэл татам байдал гэх мэт Островскийн бодол санаа, хүйтэн хөгжил, доромжлолыг уучлаарай. Ийм амьдрал дахь ягаан зоос бол кохання юм. Паративын аль хэдийн гайхаж байсан хоёр худалдаачин, пан-дилет Лариса Огудаловагийн эелдэг зангаар бахархдаг боловч п'ус-д тийм ч их кохання байдаггүй. Vozhevatov zdalegіd үйлдэл Larisі Knurov, vvazhayuchi, арьсны бүтээгдэхүүн є үнэ і Лариса kishenі нь үлдсэн биш юм. Кнуров Паратовын өмнө гуйхыг хүсч байгаа тул өшөөгөө авч, бузар муу Ларисаг Парис руу авч явахад илүү хялбар болно. Мөн бүх цаг дуусах болно, худалдаачин дахин нэг хэсэг оролдох ба "зоос" нь Лариса тоглох болно, ale, хэн ч түүний нэрлэсэн, даруу, ale-амбицтай Karandishev гараас дэлхий дээр дуусна. Гэрийн шүүмжлэгч В.Лакшиний бодлоор "Инж" -ийн туршлага нь сэтгэлийн онцгой нугалж, сэтгэлийн дарамтанд байгаа тул Островскийн бүтээлч байдал, Чеховын сэтгэлзүйн жүжгийг шилжүүлэх өөрийн чанарын шинэ үг юм.

О.М-ийн 30 гаруй жилийг сунгасан ийм зэрэглэл. Островский худалдаачны амьдралыг хуурч, төсөөлж байна. Чамин газар шиг tse bula цуглуулга, сарлагийн була бариул, ale үгүй ​​биш була vіdoma уран зохиол. Бичигч танаас худалдаачдын харшийг шалгаж үзэхийг хүсэх бөгөөд зөвхөн худалдаачид, шахрай нар, хашир дарга нар, худалдаачдын отрядууд, охидтой ярилцах биш, самоварын дараа найрсаг хэлцэл хийх болно. Уншигчдын гэрчлэл, театрын харцаар Островский худалдаачны зураач, Перовын хөрөг дээрх шиг хаалттай, фермийн зангилаа бүхий өргөн даашинзтай худалдаачинтай төстэй, нам гүм, түр зуурын, сайхан сэтгэлтэй байв.

Гэсэн хэдий ч агуу жүжгийн зохиолчийн бүтээлд бүх зүйл тийм ч энгийн байдаггүй. амьдралын байр суурьөөрчлөгдсөн. М.В.Гоголийн тайзны сургуулийн уламжлалын репертуар, "Москвич" гэсэн үгийн сүнсэнд бага зэрэг рок биш, хувьсгалт ардчиллын дүр төрх. "Сучасник", "Вітчизняный Записки" зэрэг тэргүүлэх сэтгүүлүүдийн рок роботууд Островскийн үзэл бодол, хэв маягийг өөрчилж, Чеховын шинэлэг жүжгийг уран бүтээлдээ шилжүүлжээ. Островскийн хамгийн сүүлийн үеийн шүүмжлэгч - Добролюбов - энд аль хэдийн нийтлэгдсэн нийтлэлүүдэд дүр эсгэхийг хүсч байна, эхнийхүүдийн шүүмжлэл, гэхдээ бүр илүү эгзэгтэй нөхцөл байдал нь жүжгийн зохиолчийн бүтээлийн санаа руу шилжсэн. 1968 онд бичсэн тэмдэглэл х. Томскийн их сургуулиас хулгайлагдсан Э.М. Жиляков, yak_y bulo-д бүтээлч сэтгэлгээг сурталчлав

О.М. Сүүлчийн чулуурхаг амьдралд Островский. Втишно, бидний үед зохиолч нь агуу жүжгийн зохиолчийн уналтыг prodovzhuzh vivchennya, үр дүнтэй дахин орчуулах шиг боловч.

A. M. Ostrovsky бүтээлч ажил, yogo p'єs нь маш их амжилт, Оросын театрын гол репертуарыг харуулсан, тэд өөрсдийн ашиг сонирхолд "худалдаачны сэдэв" талаар ид шидтэй байсан шиг, өв нь маш их нүдээ ирмэв. Хувьсгалын өмнөх үеийн худалдаачны сүүлчийн үеийн төлөөлөгч, хожим цагаачлалын үеэр дүрслэгдсэн П.А.Буришкиний бодлоор "Островскийтэй захиалах тушаалыг И.Ф. Gorbunova, худалдаачин зураг шиг, нам гүм farbs өөрсдөө ойрхон. Вин був бол өвөрмөц захиасаараа тэргүүлэгч зэрэглэлээрээ алдартай Санкт-Петербург хотын Олександринскийн театрын жүжигчин юм. Вин "Самодур" п'єсу бичиж, Островскийг худалдаачны шударга бус байдал, хорон санааны "викритта" болгон хувиргаж, Горбуновыг бий болгож, онцгой амжилтын үнэр бага биш юм. Vidomy утга зохиолын шүүмжлэгч Л.Лотман хэд хэдэн жүжгийн зохиолчдын бүтээлийг сонгосон, постдовников О.М. Островский жүжгийн "худалдааны сургууль" -д орсон боловч тэдний ихэнх нь алдар нэрээ алдаагүй, уран зохиолын удирдагчийн өвөрмөц байдал, авъяас чадварыг үл тоомсорлосонгүй, зүгээр л бодлоо өөрчилсөн. Островскийн авъяас чадвар, мэргэн ухаангүйгээр бүхэл бүтэн Цэй маш хурдан хөгжиж, улс орны утга зохиол, театрын түүхийн сул ул мөрийг хасав.

Эцэст нь хэлэхэд О.М.-ийн бүтээлч байдал нь чухал юм. Островский гуч гаруй жилийн турш хад чулуутай байсан ч ноцтой хувьслын талаар мэдэж, бага шат дамжлагаар өнгөрөв. Загалом худалдаачны эгзэгтэй шулуун байдлаас дараагийн зураг руу, дараа нь уран сайхны нэвтрэлт рүү дүр төрх, үйл явцын өдөр хүртэл шилжих шилжилтийг хадгалсан. Yakshho Ostrovsky bachiv болон vikrivav асар их wadis болон хангалтгүй, дараа нь бүр ч илүү хүн амын бүх бүлгүүд, хэн Оросын худалдаачин төв хасуулж болохгүй вэ. "Харанхуй хаант улс"-ын тухай ойлголтыг суртал ухуулгын зорилгод нь хувьсгалт шүүмжлэлээр ногдуулсан боловч амьдрал нь үнэн биш байсан, учир нь энэ нь Островскийн хойгт оршин байсан бөгөөд энэ нь сайн мэддэг, ягаан өнгийн хөрөнгөтний амьдралын хэв маягт суурилсан байв. Островскийн дур булаам "сайн хайр" -ыг хамгаалахын тулд энэ нь сандран сунаж, нийслэлийг зохиогч, түүний шүтэн бишрэгчид болон dosi мэддэг байсан. Анхны шүүмжлэгч Аполлон Григорьевимын дэвшүүлсэн худалдаачны түүхийг ахиулах үзэл баримтлал нь худалдаачин, худалдаачин хоёрын хооронд бий болсон зүйлийн мөн чанарыг миний нүдээр харахад улам бүр хүлээн зөвшөөрөгдөж байна. бүхэл бүтэн хэсэг Би бүхэлдээ өөрөөсөө, түүний бүх төлөөлөгчдөөс ичихгүй. А.П. Григорьев "худалдаачин"-ын төлөө удаа дараа зуучлан зуучилж байсан тул түүнийг иноди опоненти гэж нэрлэдэг байсан, Н.А. Половой, нийслэлийн зохиолч

nogo pratsi "Оросын ард түмний түүх" болон "Москва телеграф" сэтгүүлийн үзэл бодол. Цей сэтгүүлийг эзэн хаан Миколи I-ийн зарлигийн дагуу Н.В.-ийн псевдо эх оронч бүтээлийг шүүмжилсэн редакцийн шүүмжийн дагуу хаажээ. Лялкаря "Бүх эцэг Баткивщина Врятувалагийн гар". Эрхүүгийн худалдаачин хөх, уруу таталтаар хатгуулсан Половийн боргуудад бүрхэгдсэн Половий одоо Оросын түүхээс эх оронч үзлийн албан ёсны жүжгийг бичжээ. Гэрчүүдийн Оросын түүхэн дэх худалдаачны үүргийг эерэгээр үнэлж байна аз жаргалтай роботууд... Жишээлбэл, "Худалдаачдын халхавчны нэвтэрхий толь" О.Платонов vvazhaє, харин "Ортодокс Оросын ард түмэн баялгийн төлөө эд баялаг, хөгжил дэвшлийн илрэл гэсэн санаанаас хол байдаг.

үг хэлэх, объектын тоо нэмэгдэж volodinnya байнгын өсөлт гэж. Оросын оюун санааны соёлд дурлахын тулд би урагшлах болно гэсэн санаа бол ард түмний ариун нандин баазаар дамжуулан амьдралыг өөрсөддөө өгсөн даяанчлалын замаар дахин хэрэгжүүлэх санааг дэмжигч юм. Өөрөө pratsyu дамжуулан, үүнээс гадна, тэр үйлчилгээний аж ахуйн нэгжийн мастер атираат мэргэшлийн, хамгийн зөв (зөв) баялгийн зам, тэд Оросын зохиолч, шинжлэх ухааны маш их хэлсэн. Ийм зам нь XX зууны дунд үе хүртэл Орост залгагдаж байсан. эдийн засагт манлайлахын өмнө хүн амын тоо, тэгш амьдрал болон бусад үзүүлэлтүүд. Гэсэн хэдий ч хохирол амсаагүй нь харамсалтай бөгөөд энэ жил дахин хийх ажил их байна.

Уран зохиол

1. ОХУ-ын засаг захиргааны түүх. М .: РОССПЕН, 2000. Ном. 1: XIX зууны дунд үеэс дунд үе хүртэл.

2. 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхний хагасын худалдаачид, зохиолчид, дурсамжууд / хэв маяг: А.В. Семенова, А.И. Аксионов, Н.В. Середа. М., 2007.

3. Оросын зохиолчид: ном-график толь бичиг: 2 боть / Ed. П.А.Николаев. М .: Проспект, 1990.

4. Болинский В.Г. Петербург ба Москва // Петербургийн физиологи. М .: Би баяртай байна. Орос, 1984. S. 42-72.

5. Островский О.М Бүтээлийн сонголт: 10 боть. М .: Урлаг. гэрэл гэгээтэй, 1959 он.

6. Берг Н.В. Молодий Островский // О.М. Островский орчин үеийн спогада дээр. М .: Урлаг. lit., 1966. S. 36-46.

7. Горбунов И.Ф. Спогадиваас ирсэн Уривки // O.M. Островский Спогадах Сучасникив дахь. М .: Урлаг. lit., 1966. S. 47-64.

8. Островский О.М Сонгох бүтээл: 6 боть. М .: TERRA, 1999.

9. Максимов С.В. Уран зохиолын онцлох үйл явдлууд. М .: Сучасник, 1986.

10. Добролюбов Н.А. Харанхуй хаант улс (А. Островскийг бүтээ. Хоёр боть. SPb., 1859) // Островскийн тухай Статти. М .: Держ. зураачийн үзэл бодол гэрэлтдэг.,

1956. S. 3-152.

11. Добролюбов Н.А., Писарєв Д.И. Чичиргээ. М .: Росспен, 2010 он.

12. Григорьев Ап. Тайвшир. Л .: Шинжлэх ухаан, 1980.

13. Григорьев Ап.А. Бүтээлч байх. SPb. : Харах. Н.М. Стрий. SPb., 1876.

14. Burishkin P. A. Москвагийн худалдаачин: дурсамж. М .: Виша сургууль, 1991 он.

15. Бойко В.П. Оросын худалдаачин Н.С. Ласкова // Томскийн улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. 2016. No 406. S. 45-50.

16. Лакшин У.Островский - жүжгийн зохиолч // Островский А.Н. Vibrani p'usi. М .: Урлаг. лит-ра, 1982. S. 3-44.

17. Жилякова Е.М. О.М.-ын дратурын реализмын онцлог. Островский 70-80-аад оны рокив: дис. ... Cand. филол. шинжлэх ухаан. Томск, 1968.276 х.

18. Жилякова Е.М., Буданова И.Б. Н.Макиавеллигийн "Мандрагора" А.М. Островский // Томскийн улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. 2016. No 411. S. 5-11.

19. Лотман Л.А.М. Островский ба Оросын драматурги эхний цагт. М .; Л .: SRSR-ийн Шинжлэх ухааны академийн үзэл бодол, 1961 он.

20. Оросын засаг захиргааны 1000 жил: худалдаачдын халхавчны түүхээс / захиалга., Оруулах. Урлаг., шулуун. О.Платонова. М .: Сучасник, 1995.

Бойко Владимир П. Томскийн Улсын Архитектур, Барилгын Их Сургууль (Томск, Орос). Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]ОРОСЫН ХУДАЛДААЧДЫН ЖҮЖГҮҮДЭД АН. ОСТРОВСКИЙ, ШҮҮМЖЛҮҮЛЭГЧДИЙН ӨГҮҮЛЭЛҮҮДЭЭ. Түлхүүр үгс: Росия; худалдаачид; А.Н. Островский; үйл ажиллагаа; Гадаад төрх.

Материал є даатгал нь Оросын худалдаачдын түүхэнд "А.Н.Островскийн роботуудад тусгагдсан бизнес эрхлэлт, тохиолдлын тухай" анхны таталцлын талаархи хандлага, ялангуяа мэргэжлийн шүүмжлэгчид. " Хувьсал нь ирээдүйдээ хүндэтгэлтэй хандахгүйгээр буурдаггүй бөгөөд энэ нь тийм юм. Шүүмжлэлийн ном зохиолд тайлбарласан бөгөөд үүнийг материалд мөн авч үзэж, дүн шинжилгээ хийдэг.Захидал, түүний үеийнхний дурсамж, түүний тухай тогтмол хэвлэлд гарсан шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдийг энд гол эх сурвалж болгон ашигласан. Цієї зохиогч роботтой танилцсан. XIX зууны дөчин жилийн туршид агуу жүжгийн зохиолчийн бүтээлч байдал, энэхүү үзэл бодлын хувьслын онцлогийг харуулсан утга зохиолын сэтгэлгээ. Зохиогчийн хамгийн ойрын нууц бол шүүмжлэгч Аполлон Григорьевын сайн үзэл бодолд үндэслэсэн байх ёстой ойлголт бөгөөд энэ нь бизнесийн ном боловч худалдаачин анги нь хүмүүсийн салшгүй нэг хэсэг байсан бөгөөд орчин үеийн нийгэмд байсан эерэг шинж чанаруудтай байсан. дутуу үнэлэгдсэн.бүх ангиудад болон анхны бие даасан илтгэлүүдэд."Харанхуй хаант улс"-ыг Островскийн жүжгүүд дэх нэр томъёо болох амьдралын үнэний дүгнэлтээр биш харин суртал ухуулгын зорилгоор хувьсгалт шүүмжлэлийн талаар виконаниас ойлгоорой. Зорилго нь амьдралын үнэн биш, харин Островскийн жүжгүүдэд гардаг. худалдаачны анги, энэ нь саяхан олон тооны түүхийн судалгаагаар тодорхой болсон. Оросын агуу жүжгийн зохиолч А.Н. Островский одоогийн төвийн хоёрдугаар хагаст Оросын нэмэлт мэдээлэлд шинэ мөнгөн дэвсгэртийг харж болно, энэ нь мөн эерэг үр дүнг эргүүлнэ. Шинэчлэлийн өмнөх үеийн Оросын бизнес эрхлэлт, худалдааг Островский дээр анхан шатны болон анхдагч байдлаар даатгаж байсныг Крым нийтлэлд тэмдэглэж, бүх шинж чанарын 30 чулуулаг өөрчлөлтийг аль хэдийн тэмдэглэсэн байна. Энэ хөгжлийн үр дүнгийн заримыг энд дурдвал: хамгийн почичальники сайн боловсролоос татгалзаж, улс төр, соёл, мэдлэгээр хүмүүжиж, эдийн засагт шилжиж, нийгмийн амьдралд тасралтгүй дүр төрхтэй болжээ. улс.

1. Bovikin, V.I., Gavlin, M.L., Epifanova L.M. тэр дотор. (2000) Бизнесийн түүх vRossii. Ном 1. Мос-

2. Семенова, А.В., Аксенов, А.И. & Середа, Н.В. (2007) Kupecheskie dnowniki i memuary kontsa XVIII - XIX зууны эхний хагас. Москва: РОССПЕН.

3. Николаев, П.А. (ред.) (1990) Оросын писатели. Биобиблиографический словар ": v 2 т.

үхэр: Просвещение.

4. Булинский, В.Г. (1984) Петербург ба Москва. Үүнд: Белинский, В.Г. & Некрасов, Н.А. (eds) Петрбургийн физиологи. Москва: Сов. Орос. хх. 42-72.

5. Островский, А.Н. (1959) Цуглуулсан бүтээл: v 101.. Москва: Урлагийн уран зохиол.

6. Берг, Н.В. (1966) Молодой Островский. У: Григоренко, В.В., Макашин, С.А., Машинский, С.И. & Рюриков, Б.С. (eds) A.N. Ос-

Тровский Оспоминян үеийн хүмүүсийн дунд. Москва: Урлагийн уран зохиол. хх. 3646.

7. Горбунов, И.Ф. (1966) Otrivki z ospomіnanіya. У: Григоренко, В.В., Макашин, С.А., Машинский, С.И. & Рюриков, Б.С.

Слайд 2

Төрөл: шинэ мэдлэгийн хичээл Обладнання: Мали театрт Островскийн бүтээлүүдийг харуулсан үзүүлбэрүүдийн зураг (үзэсгэлэнгийн өмнө олон бүтээлч сэтгэлгээтэй ангиудыг хэлэлцэхээс өмнө киноны талаар суралцахыг зөвлөж байна).

Слайд 3

виховання оюун санааны хувьд сарнайн мэргэшил, хүмүүнлэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх, үндэсний өөрийгөө ухамсарлах, дэлхийн соёлын үнэт зүйлсийг хайрлах, урам зориг өгөх; урлагийн дунд үеийн уран зохиолын өвөрмөц байдлын талаархи үзэгдлийг хөгжүүлэх, түүх, утга зохиолын үндсэн үзэл, онолын болон утга зохиолын ойлголтын драмын нууцын онцгой шинж чанарыг эзэмшсэн байх; хэлбэр идэвх зүтгэлтэй илрэлтүүхэн болон утга зохиолын үйл явцын тухай; онигооны онолын болон утга зохиолын мэдлэг, утга зохиолын түүхийг системчлэх хэмжээнд утга зохиолын бүтээлийг уран сайхны цогц байдлаар шинжлэх, тайлбарлах, түүх, уран зохиолын түүхийг илүү сайн ойлгох.

Слайд 4

Хичээлийн тэргүүн нь А.М.Островскийн бүтээлч байдлын эрх чөлөөг нэмэгдүүлэх, тухайн үеийн харааны асуудлуудыг эргүүлэх явдал юм. Його п'єсах, його хэв маягийн эрх чөлөө, шинэлэг байдал, уламжлалыг харуул. Уулзалтын үеэр зарим нэг чухал мөчүүд байдаг бөгөөд үүнийг хааяа жижиг эрдэмтэд үзэгчдэд өгөх боломжтой.

Слайд 5

Слайд 6

“Ми маємо свий орос, үндэсний театр. Вин, шударга ёсны үүднээс "Островскийн театр" гэж нэрлэх ёстой. А.Гончаров

Слайд 7

"Колумб Замоскворичья"

Александр Миколайович Островский 1823 оны 4-р сарын 12-нд Москвагийн ойролцоо төрсөн (Мала Ординка, 9). Ёго Батко, Микола Федорович Островский, чинээлэг түшмэл, нэрт радник, ээж, Любовь Иванивна, паламарын охин, сурган хүмүүжүүлэгч болсон.

Слайд 8

"Колумб Замосквориччиа" бол жүжгийн зохиолчийн нэр хүндтэй цол юм. Москвагийн хуучин худалдаачин, албан ёсны-мишчанский дүүрэг болох Замосквориччиа хотод Островский төрж, амьдралынхаа нэлээд хэсгийг өнгөрөөжээ.

Слайд 9

Островский "Гэгээнтний замоскворичья" нийтлэлдээ ууттай хүүгийн бяцхан хүүгийн талаар бичжээ: "Бид загвар өмсдөггүй. Үнэ нь садар самуун юм." Энд тэд арваннэгдүгээр он хүртэл гэгээнтнүүдэд унтаж, сүмд очиж, бялуу хийж, "чанга" хооллож, эрт унтдаг байв.

Слайд 10

Гоо сайхны хамгийн тохиромжтой

Слайд 11

Trellises дээр Yaskravі kvіti, сарлагийн саваг і kіti, зураг бичигдсэн шиг, агуу, сайхан эмэгтэйчүүдтэй хурдан холбоотой. Кастодианы бүх баатрууд нь эгнээнд байгаа эгч дүүс юм - залуу, эрүүл, санхүүгийн хувьд чинээлэг байдлын үнэр. Бүхэл бүтэн цувралын Кастодиан баатруудын онцлог шинж чанар болох "красуни" приховугийн гайхамшигт өлгүүдийг дэлгэх нь (эсвэл энэ нь "мөчлөгт" сайнаар нөлөөлдөг). Воно санаа зоволтгүй, усны цагийн зальтай; Баатар эмэгтэй харцанд нь гайхдаг, ард түмний эсрэг хүмүүс нүцгэн байдалд нь дургүйцдэггүй, дүлий хүмүүс дүлий, гэхдээ эндхийн аймшигт байдал нь үнэ цэнэтэй юм. Пухова бага рожева хивс (мөн дэрэн дээрх цэвэрхэн, энгийн дэрний уут) нь тайван байдал, тайтгарал, дулааныг хайрладаг худалдаачны костюмны шинж тэмдэг юм. Ийм цол хэргэмтэй бол зотон баатрыг нийгмийн мэдрэмжтэй амархан холбодог.

Слайд 12

"Красуни" гүрний хэлбэрүүд нь дугуйрсан байдаг - зотон баатрын дүрд, одоогийн зураг дээрх бусад дүрүүдийн багатохын хувьд хурц, ууртай, хашгирах зүйл алга. Түүгээр ч барахгүй бөөрөнхий байдал нь дэггүй - ер бусын эргэлдсэн гарыг араатан шиг хүндэтгэдэг гэж хэлж болно. Взагал, нандин цэвэр ариун байдлаасаа болж "улаан" -ын байрлал нь "хүрээ" байна. Хайраар сараачиж бичсэн нууцлаг хөл - нэгэн зэрэг, "тарган" дуулж - хүмүүс баатрын уйлахыг хардаг, гэхдээ бүр ч илүү "идеалжуулсан" дүр төрх, засгийн газрын гайхалтай ач хүү юм. дэлгэц - є баатар эмэгтэйд зориулсан "хүрээ" нь тухайн өдрийн хөгжил цэцэглэлт, хэв маяг, уян хатан байдлын талаар мэдээлэх болно.

Слайд 13

"Манай хүмүүс - новш" (1849)

Островский "харанхуй хаант улс"-ын мартагдашгүй дүр төрхийг бүтээгч болсон (М. Добролюбовын "Харанхуй хаант улс" нийтлэл).

Слайд 14

P'єsa "Танай хүмүүс - новш!" (Pochatkova нэр - "Bankrut") vicarious худалдааны shakhraystva, бүдүүлэг, хайхрамжгүй байдал, худалдааны хуарангийн "зэрлэг дуу чимээ". Амьдрал бол нойрмог, исгэлэн, мэргэ төлөг, бүдүүлэг, бүдүүлэг зантай тул Островский яг тэр цагт ой санамжаа мэдэрч, өвдөж байв.

Слайд 15

Азтай "агуу" 19-р зуунаас Островскийн тушаалыг авсан "Петровскийн өмнөх" Оросын ард түмний гэрэл гэгээ нь гайхалтай, чамин, эрүүл, инээдтэй харагдах сэдэв байв.

Слайд 16

В.Ф.Одоевский: "Би Орост гурван эмгэнэлт үйл явдалд оролцож байна:" Недук "," Ухаан алдах "," Ревизор ". "Дампуурсан" дээр би улирлын тоог тавьсан." Инээдмийн жүжиг нь цензурыг хашаа руу чиглүүлсэн: энэ нь "ця п'уса - Оросын худалдаачны дүр" байх ёстой, "уран зохиолын Островский" -ийн ард "уран зохиолын зохиолч Островский" -ийн ард үл мэдэгдэх харц байсан. 1855 он Цар II Александрын хувь тавилан.

Слайд 17

Довго, Привольцкий тосгоны салангид хэсгүүдийн тухай, тэдгээрээс зангидсан позууд, Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгээс авсан зургуудын талаар ярилцав.

Слайд 18

"Жорстоки звичай, сайн сайхан, манай хотод, жорстоки!" - Нарикак Кулигин. Худалдаачдын лангуунуудын ойролцоо, өндөр паркуудын ард, чухал цоожны ард үл үзэгдэх нойр, харанхуй дүрэм бий болсон.

Слайд 19

"Аянгын бороо" жүжгийн баатруудыг та мэдэх үү? Тэдний аль нь ...

... mriyav vinity vichny dvigun, жирийн хүмүүсийг роботоор хамгаалах шинэ саяд зориулсан шүлэг? ... stverdzhuvav, хэн єдєє галзуу толгойтой хvмvvс, яагаад "гал могойг уяж эхлэв ... швидкости илбvvлж"? ... буруутай хүмүүсийн талаар асуухад Борг хэний буруутай вэ? ... Би Чоловиковын отрядын ерөөлтэй, орой болтол дарс устгалгүй, бяцхан хүүхдүүдийг унтуулж байсан хүмүүсийн тухай бичдэг юм уу? ... stverdzhuvav, яагаад Литва бидний дээр тэнгэрээс буув? ... Худалдааны академид ирээд, дарангуйлагчийг зэмлэх ч үггүйгээр би үүнд баяртай байх болно гэж үү? ... Obіtsyaє Kulіgіn-ийг Державины ирмэг дээр амбан захирагчид зөвлөж байна уу: "Намайг буугаар цохиж байна, аянга цахилгааныг розумаар шийтгэдэг" гэж үү? ... синаг хүсэл зоригийн туйлын хомсдолд аваачсан, охин - хоёр дахь гэр, невастка - амиа хорлох уу? ... энэ нь дунд байна гэдгийг харуулж, өөрийн үлдэгдэл prop'є, і сайн уу todі түүнтэй хань, тэнэг нь, і тарчлаан? ... ptah дарс биш, харин "маш зоригтойгоор гараа өргөөд ниссэн" хүмүүст харамсаж байсан уу?

Слайд 20

Слайд 21

Островскийн ханхүүгийн дүрүүд нь чухал бөгөөд ярьдаг. Тиймээс, жишээлбэл, "Аянгын бороо" -д: "Эмэгтэйчүүдтэй тулалдах" Зэрлэг, гэрийн дарангуйлагч Марта (хушга - "эзэн, пани") Кабанова, хорон санаат Тихин, Хватский дарангуйлагч, буржгар хэл дээр. Нэрийн утга нь Катерина - "цэвэр", Варвара - "бүдүүлэг", Текла - "Бурхан, алдар"

Слайд 22

Энэ бол комик сөргөлдөөн дээр суурилдаг драмын төрөл боловч өдөр тутмын дүр төрхийг тодорхой илэрхийлэхгүй бол эсрэгээрээ байдаг. Баатрууд болон хүрээлэн буй орчны хоорондын эмгэнэлт зөрчилдөөн, баатрын дотоод мэдрэмжийн хоорондын уялдаа холбоогүй зөрчилдөөн дээр байх драмын төрөл. Вистави дахь үзэсгэлэнт үзэсгэлэнд зориулсан уран сайхны гэрлийн ишийг дамжуулдаг уран зохиолын халхавчны нэг. Зургийн сэдэв нь драмын хуйвалдааныг бий болгодог цуврал хүмүүсийг бүтээх явдал юм.

Слайд 23

Слайд 24

Слайд 25

"Лариссагийн Островский бол охины жижиг дүр төрх бөгөөд тэрээр ямар ч сэтгэл хөдлөлгүй, сэтгэл хөдлөлгүй байдаг. Прагненя болон цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн прагматизмыг бусад эмэгтэйчүүдтэй адилтгаж, амьдралын хэв маяг, алс холын бажаныг тулгаж, улмаар хүүхдүүдийн жинхэнэ хууль тогтоомжийг бий болгохын тулд ижил төстэй болгосон. (В. Костелянц)

Слайд 26

V.I.Dalyaknur-ийн "борив, боар, кнур" гэсэн үгсийн сангийн хувьд "Безданницца" баатруудын нэрэнд ямар мэдрэмж төрж байсныг бодоорой; параты (прикметник) - "хүчтэй, хижий звир"; чидун жимс - "korotun, undersized". Нэрийн утга: Юлий - Ромын эзэн хаан, командлагч Юлий Цезарийн нэр; Лариса - хушга "цахлай"; Харита - циганске "чаривница".

Слайд 27

A. N. Ostrovsky vmіє "хүмүүсийн сэтгэлийн гүнд zirnut". АСААЛТТАЙ. ДОБРОЛЮБИВ

Слайд 28

Щоликов

Слайд 29

"Кожен пагорочок, арьсны нарс, арьсны онгон rychka - харизматик, арьсны muzhitska шуудангийн утга (би хараахан бүдүүлэг биш), бүх зүйл пензель, шалгах амьдрал бүтээлч сэтгэлгээнд байдаг" (A.N. Ostrovsky).

Слайд 30

Нина Щоликовын дэргэд О.М. Островский, хүмүүс бага зэрэг мэдрэмтгий байдаг голын хөндийг Kuekshy Yarilinoy хөндий, де розтанула Снигуронка, мөн Dzherelets - Blakitny түлхүүр, ёроолд нь зүрх байдаг.

Слайд 31

Яруу найргийн Казка Островский Оросын агуу хөгжмийн зохиолчдыг нударчлав: Чайковский хөгжим бичиж, Римский-Корсаков "Цасан хүн" дуурийг нээв.

Слайд 32

Купави, Берендэ хаан хоёрын хоорондох дүр зураг бол Оросын уянгын яруу найргийн нэгэн чимэг юм. Тэр баяр баясгалангийн амьдрал, залуу эмэгтэйн хувьд аз жаргалын төлөөх хайранд дарагдсан хөгшин хааны шинж чанарыг улам нарийн, ил тод илэрхийлж дуулдаг.

Слайд 33

"Лис" (1870)

Слайд 34

Бид өөрсдийн гэсэн орос, үндэсний театртай. Винийг "Театр Островский" гэж нэрлэсэн нь зөв юм. Гончаров

Слайд 35

"Лис" инээдмийн жүжиг бол шинэчлэлийн дараах цаг үед зогсонги байдалд орсон нийгмийн үйл явцын эвхдэг шоу юм. Эрхэм маскууд архирч байна. Помисчиця Гурмизка бол бурхангүй худалдах явдал юм: садибаг "Маалинган" гэж нэрлэх нь тийм ч чухал биш юм.

Слайд 36

Її obranets, том nіzh udvіchі її залуу, маш сайн, магадгүй та дүлий биш байх болно. Гурмизка бол сайн сайхны нэрийн дор дарангуйлагч, дарангуйлагч бөгөөд эрх мэдлийн бузар муугийн тухай ярих нь гэрийн үйлчлэгч Улитагийн нэрийг хэлэх гэсэн үг юм. Багата Гурмизка Аксюшийн хамаатан садны гэр бүлээс хувь хүртэж, Нещасливцов тэдэнд нэг пенни, хувь өгсөн.

Слайд 37

Слайд 38

Островскийн хувьд "Замосквориччиагийн Колумб" хочтой байсан уу?

Слайд 39

Нэр boda p'yat p'єs Островский, нэртэй

Слайд 40

Сарлагийн охин vyyshovshi zamіzh түүнийг боргтой харахыг хүсээгүй тавин даавуугаар пенни аавдаа уйлж оёсон уу?

Слайд 41

Яка ээж эргэлдэж, тэр эрхэм муу хүнийг мэдэхгүй: "Гал тогоо руу яв, тэд мэдээгүй; Тэд яагаад байцаатай шөл хийхээ мэдэхгүй байсан, зөвхөн тэд розмаринтай завгүй байсан ... объектууд нь язгууртан болсон мэт санагдаж байв "?

Слайд 42

Слайд 43

А.Островскийн амьдрал, бүтээлч байдал 1. Анхны п'уси Островскийн нэрийг таагаарай. 2. Островскийн сүүлчийн хүний ​​нэр хэн байсан бэ? 3. Островскийн жүжгийн зохиолчоор театрын тайзнаа анх гарч ирсэн шалтгаан юу вэ? 4. Ямар сэтгүүл sp_vpratsyuvav Ostrovsky байна? 5. Островский гэж бичээд ямар үг бичдэг вэ? 6. Яку п'усу-казку Островскийг байгалийн дайснуудад нээж өгсөн Кострома мужийн имени Щеликов, сүүлийн сард жүжгийн зохиолч хэн тоглохоор ирсэн бэ? 7. Цієї п'єси-казкагийн дуурийн зохиолыг ямар хөгжмийн зохиолч бичсэн бэ? 8. Шко Островскийг "Колумб Замоскворичя" гэж хочилдог байсан уу? 9. Островскийн инээдмийн жүжгийн гурван нэр юу вэ? 10. Островскийг төрийн албаны оффис руу очихыг хүссэнийх нь төлөө тэд улс төрийн бузар булай, цагдаагийн албан бус харааны цаана дуугарсан уу? 11. "Аянгын бороо" жүжгийг дагах миний мөрөөдөл юу вэ? Энэ хэн бэ? 12. Мөн "Аянгын бороо" жүжиг хэрхэн төгсөх вэ?

Слайд 44

Масляна. (1016) Балагани (1917) Үзэсгэлэн худалдаа (1908), Газрын тосны баяр (1919)

Слайд 45

"Fairs on Volzi" "Walk tops"

Слайд 46

Туршилтын менежер 1 A. M. Островский дуулах нийгмийн хэв маяг, хувь хүний ​​​​хүч чадлын дүрүүдийн хөгжил, дунд ангийнхныг дэмжих, үүнтэй адил: 1. Помишчицко-язгууртнууд. 2. Худалдаачин. 3. Аристократ. 4. Народный. 2-ын дарга өөрийн үйл ажиллагааны чихэнд нь сэтгүүлд (1856 он хүртэл) A. N. Ostrovsky spivpratsyuvav байна: 1. "Москвич" 2. "Vіtchiznyanі zapiski" 3. "Пастор" 4. "Унших номын сан" Н. Островский, реализм, уран зохиолын хүмүүсийг харгалзан үзсэн. Сарлаг rozumієte "ард түмэн" гэсэн нэр томъёо: 1. Тусгай хүчЗохиогч нь үндэсний үзэл санаа, үндэсний зан чанар, ард түмний амьдралыг тэрхүү уран сайхны гэрэлд авчирсан утга зохиолын бүтээлүүд юм. 2. Уран зохиолын бүтээлард түмний амьдралын талаар scho raspovidayut. 3. Зохиогчийн хувьд үндэсний утга зохиолын уламжлалыг бий болгоход өөрийн бүтээлээрээ илэрсэн. "Харанхуй хаант улс" дүрмийн тухай: 1. Н.Г.Чернишевский 2. В.Г.Булинский. 3. I. А.Гончаров 4. Н.А.Добролюбов.

Слайд 47

Слайд 48

5-ын дарга А.М.Островскийн бүтээлч байдлыг 3 үеээр ухаалгаар нэмж болно. Амьтдын тодорхой нэрс, тэдгээрийг хариуцдаг гол зөрчилдөөнийг мэдэж аваарай. 1-р үе: Гоголын уламжлалын үндсэн дээр маш сөрөг дүр төрх, харгис п'усигийн хөгжил. 2-р үе: Оросын шинэчлэгчийн амьдралыг хүмүүжүүлсэн п'уси, - архирч байсан язгууртнуудын тухай, шинэ хэлбэрийн тухай. 3-р үе: Оросын оюун ухаанд эмэгтэй хүний ​​эмгэнэлт хувь нэмэр, хэрхэн яаж капиталжуулах, хүүхдүүд, жүжигчдийн тухай ярих. "Пенни хэл" "Безданный" Завдання 6 Яскравим төлөөлөгч " харанхуй хаант улс"At p'єsi" Thunderstorm "є (мэдэх zyve): 1. Тихон 2. Зэрлэг 3. Кабаниха 4. Кулигин. Завдання 7 Хто баатрууд п'уси яскраво шинэчлэлийн өмнөх хаданд "харанхуй хаант улс" уналтад орсныг харуулж байна: 1.Тихин 2.Варвара 3.Феклуша 4.Кабанивна.

Слайд 52

Слайд 53

Слайд 54

Завдання 11 Мовна бол баатрын зан чанарын є yaskravoyu жагсаал юм. П'єсигийн онцгой хүмүүст өгсөн амлалтуудын онцлогийг мэд: 1. “Би үнэхээр дээрэлхэгч юм! Би амьдарч байсан, гэхдээ би үүнд харамссангүй, яагаад шувуу дураараа вэ! ” 2. “Бла-алепиа, хонгор минь, бла-алепиа! .. Та нар бүгд оршин суудаг дэлхий дээр амьдардаг! Анхны худалдаачин бол бүх сүсэгтэн олон, идээ ундааны хог багаматай". 3. “Чула биш, найз минь, чула биш, би дэмий юм хүсэхгүй байна. Якби и чула, би тэгж эвдээгүй шүү, хайрт минь." Kabanikh Katerina Feklusha Zavdannya 12 Prom heroes p'єsi є (хариултыг мэдэх): 1. Сүмийн үгсийн сан, архаизм, цэлгэр дүүрэн. 2. Ардын яруу найргийн, сарнайн уужим, сэтгэл хөдлөлийн үгсийн сан. 3.Mishchansko-худалдаачны цэлгэр, бүдүүлэг байдал. 4. Ломоносов-төрийн чиг хандлага бүхий XVIII зууны уран зохиолын үгсийн сан. Катерина Кулигин Зэрлэг гахай

Слайд 55

Слайд 56

Завдання 13 П'єси баатруудад өгөгдсөн шинж чанаруудын хамаарлыг мэдэх: 1. “За... хүлээгээрэй, хэрвээ... бүх амьдрал аз жаргалтай хүмүүс дээр суурилдаг уу? Мөн та үүнийг пенниээр олж болно; Хускигүйгээр та сайн ажил хийж чадахгүй ... Хүн бүр зажлах хүртэл бүтэн өдөр байна ”2.“ Сайн санаа, сайн сайхан! Zhebrakiv vidilyaє, болон гэр [zaiv (-a)] биднийг дуудаж "Зэрлэг Kabaniha Zavdannya 14 П'эсийн баатрууд хэн бэ гэж хэлэх үгтэй байх нь:" Би юм шиг санагддаг: яагаад хүмүүс шувууд шиг ийм хайлж болохгүй гэж. ? Чи мэднэ, би баригдах ёстой, би бол шувуу. Хэрэв та ууланд зогсож байгаа бол нисэхгүй. Отак би босоод гараа өгөөд нисэв." 1.Барвара 2.Катерина 3.Глаша 4.Феклуша Завдання 15 А.Н.Островский театртай чимээгүйхэн тоглож байсан, ийм бутогийн тайзан дээр бараг бүх жүжгийн зохиолчийн п'уси байсан. Сарлагыг Цэй театр гэдэг: 1. Урлагийн театр 2. Малийн театр 3. "Сучасник" театр 4. Их театр

Слайд 57

БИ ХИТ БОЛЛОО ... ДАВТАСАН ... БИ ГАРСАН ... БАЯРТАЙ ....

Слайд 58

Слайд 59

уран зохиол

Бєляєва, N.V. Илюминарска, А. Уран зохиолын 10-р анги Хичээлийн хайрцаг. Уншигчдад зориулсан ном. - М., 2008. -С.176-190. Брагин, Г.А.Магичне "Якби ...". Станиславскийн санаа ба багшийн мэргэжлийн ур чадвар / Г.А.Брагин // Вчительска сонин. - 1996. - 8 жил. - P. 9. Букатов, В.Л. - 1996. - No 3. Косивцова Л.И. Тропкина Л.А. 9-11-р ангийн уран зохиолын хичээлүүдийг үзнэ үү. - Волгоград, 2009 .-- S.13-24. Курдюмова, Т.Ф. Уран зохиол 10-р анги: арга зүйн зөвлөмжүүд / T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, N.N. Kolokoltsev ба іn -M .: Drofa, 2008. - P. 54-84 Ostrovsky, A.M. Замоскворецкийн оршин суугчийн тэмдэглэл / A.N. Островский // Нөгөө талаас, бүтээлүүд: 12 боть. 1-р боть: 1843-1854. Загийн хувьд. ed. Г.И. Владикина ба М .: "Мистетство", 1973.- С. 32-50. Островский, О.М. Аянгын бороо, Лис, Безданницц (Тайлбарын тайлбар, анхны материал, тайлбар) / O.M. -М .: Айрис-пресс, 2007. -S.240-327. Смирнов С.А. - 1987. - No6.

Бүх слайдыг хар

О.М.Островский бол Оросын жүжгийн урлагт инновацийг өөрчлөөгүй зохиолч юм; Островский баатрынхаа жүжигт худалдаачин байхдаа амжилтанд хүрсэн.

Островскийн инээдмийн жүжгийн ариун худалдаачин

Ostrovsky дахь худалдаачид бүхэл бүтэн гэрэл, де panuyut дүрэм, журам, хөшөө, ёс суртахууны болон ёс суртахууны хэм хэмжээ. Жүжгийн зохиолч Булагийн бүтээл нь худалдаачны амьдралд зориулагдсан байдаг.

Оросын утга зохиолын дунд шинэ зүйл, тэр ч байтугай бусад бүх төрлийн жүжгийн нэгэн адил жүжгийн хувьд язгууртнууд болон тариачдын дундах ашиг сонирхлыг тэргүүн эгнээнд онцлон тэмдэглэдэг.

Агуу жүжгийн зохиолч өөрийн бүтээлээ сүйтгэж, төрийн нийгмийн асуудал, худалдаачдын ангийн өөрчлөлт, төлөвшилтэй холбоотой асуудалд санаа зовдог хүмүүс шинэ мэргэжлээр хооллож байсан хоол хүнсээ сүйтгэжээ. Худалдаачны ариун зарчмын гэрэл гэгээ нь хүмүүсийн оюун санааны нүдээр ихэвчлэн өгүүлэмжийн хэлбэрээр явдаг тул өөрийн гэсэн хууль тогтоомж байдаг.

Островский суспензийн амьдралын шинэ өөрчлөлтийг олж харах түүний нийгмийн мэдрэмжийг zavdyaky. Онгин, Чацкий, Печорин нарын баатрууд өөрсдийн хамаарлыг аль хэдийн шингээсэн бөгөөд нийгмийн шинэ дунд замыг ч хараагүй байна. Островский өөрийн баатрыг Добигийн төлөөлөгчөөр томилсон.

Островскийн жүжиг

Вин сайн эерэг баатрыг олж хараагүй, учир нь бүх өмхий үнэр нь хувийн зорилгодоо нийцэж, дэлхийн хүмүүсийн үнэт зүйлийг амархан даван туулж чаддаг байв. Худалдаачин було нь амьдралын дарга є материал bagachennya хамтран брэнд нь түдгэлзүүлсэн гэж зохиогч тодорхойлсон байна.

Ийм түдгэлзүүлсний хохирогчид нь сүнслэг хөгжил, эрх чөлөөний талаар хошигнодог хүмүүс юм. Оросын уран зохиолын хажууд "Нагрозийн" Катеринагийн баатар байдаг. Энд худалдаачин добигийн хүүхэд байна, та нэгдэхийг эсэргүүцээрэй navkolishnє төвмөн тэдгээр хэм хэмжээний дүрмийг хүлээн зөвшөөрвөл та амьдралынхаа өөрчлөлтөөр шагнагдах болно, чи сүнслэг эрх чөлөөг олж авах болно.

Ийм бузар муугийн үнэ бол толгой баатрын амь нас юм. Худалдаачны түдгэлзүүлэлт нь хүчтэй хүмүүст онцгой шинж чанартай мэт санагдаж байсан ч түүнийг аглаг буйд руу хөтөлж чадах байсан. П'єса "Шуурга"тэр үеийн нийгмийн илүү чухал хоолыг сүйтгэсэн. Тариачид Оросын соёлын хамарт автаж, тэр үед язгууртнууд бараг европчлогдсон байв.

Худалдаачид эдийн засгийн төлөвлөгөөнд тариачдаас харагддаг байсан, заримдаа тэд уламжлалаасаа ирсэн бололтой. Гэвч язгууртнуудтай адилхан байхаас айсан худалдаачид соёлын хөгжлийн түвшинд хүрч чадаагүй юм.

Худалдаачдын оюун санааны амьдрал нь аяндаа Оросын болон Европын шинэ уламжлалуудын аяндаа симбиозыг төлөөлдөг. Ихэнхдээ энэ нь язгууртны амьдралын тухай шог зураг шиг харагддаг байв.

Ийм байдлыг инээдмийн киногоор хялбархан дүрсэлж болно "Амьдрал бол муу зүйл биш", де толгой баатархоцрогдсон алдаануудад живж, охиноо нөгөөх рүүгээ явахыг зөвшөөрөхгүй, нөхрөөсөө арай илүү халуухан. Гэсэн хэдий ч эцэст нь ахын тусламжгүйгээр Оросын эртний уламжлал руу хандаж, shlyub дээр адислах нь гарцаагүй.

Н.В.Гоголийн "Ревизор" инээдмийн жүжгийн "Худалдаачин ба нийгэмлэг"-ийг бүтээгч Рошорнутий төлөвлөгөө.
Би Нэвтрэх
1. Хоол хүнс, сарлаг vіdreagu "худалдаачин ба нийгэмлэг" revizor, Khvilyu Gorodnichy ирэхэд. Жирийн албан тушаалтан дээр скаргийн харшил буух нь учир дутагдалтай биш юм. Худалдаачин ба нийгэмлэгийн төлөөлөгчид Владын бузар булайг хэрхэн засах талаар маш их муу зүйлийн талаар хэлж чадна.
2. Kim on p'usi є "худалдаачин ба нийгэмлэг"? 1775 онд Катерини II-ийн зарлигаар Орос улс хуаранд нэмэгдэхийг зөвшөөрч, татвар ногдуулдаг байсан тул тариачид, худалдаачин, санваартнуудын тогтоосон алба гувчуурыг хураах ёстой байв. Худалдаачид болон хотын иргэд (хотын захирагчийн үлдсэн хэсгийг "овоохон" гэж нэрлэдэг) ажилд авах үүрэг хүлээсэн тул эрх чөлөө хэт их хэмжээгээр хүрээлэгдсэн байв. Хотын оршин суугчдаас өмнө ажилчид, бусад худалдаачид, гэрийн эзэд байсан бөгөөд тэдгээр нь хотын оршин суугчид руу явахыг хориглодог байсан ч цэргийн алба хаах хугацаа нь үйлчилдэг байсан ч зарим язгууртнууд үүнийг эсэргүүцдэггүй байв.
Худалдаачид:
а. Худалдаачин Абдулин.
б. Худалдаачин Черняев.
v. Инши худалдаачид, ийм нэрсийн нэрс.
Мищани:
а. Буудлын эзэн.
б. Зочид.
v. Офицерын бэлэвсэн эхнэр.
м Слюсарка Февроня Петривна Пошлепкина.
Аравдугаар шүүхээс хотын иргэдээс цагдаад нэмэлт тусламж үзүүлэхээр сонгогдсон Десяцкий. Pidmitannі гудамжинд polyagaє төлөө "Тусламж".
д.Тухайн газрын Инши оршин суугчид.
3. Өмнө нь "худалдаачин ба нийгэмлэг"-ийн төлөөллийг бусад тушаалын хүмүүст хуваарилдаг гэсэн үг. Є В.Набоков зэрэг онцгой үнэ цэнэтэй дүрүүдийг тодорхойлдог бүтээлч аргаГоголыг "гомункули", зохиолчийн яруу найргийн ардын аман зохиол гэж нэрлэдэг (В.Набоков, "Микола Гоголь").
4. Багато zlochinіv болон муж є нар рахунка дээр Засаг дарга болон дүүргийн хотын захиргааны бусад албан тушаалтнууд, "худалдаачид ба нийгэмлэг"-ийн төлөөлөгчид өөрсдөө ихэвчлэн гэмтсэн тал руу ханддаг. Зохиолчийг “зовлонгийн тал” руу оруулсан нь бүр ч хоёрдмол утгатай.
II Үндсэн хэсэг
5. Разноманитни повъязаны Засаг даргын аймгууд, харин бажануудын бажанууд, хөршийн рахунокууд төрийг мунхагладаг. Антон Антонович тэднийг "шамхай" гэж нэрлэдэг. "Протяг-Дмухановский" хочийг "хөдөлгөөн" гэж тоглож болно: "суналт" нь "суналт", "мухнюти" - "үлээх" гэсэн утгатай холбоотой тул "араатан амьтдыг үлээх" вирусээр ялдаг.
а. Хэт их давж гарах.
б. Катування. Худалдаачин суурьшсан хүнийг хүчээр үлээх.
v. "Бид хөдөлгөөнгүй зогсож байна" Ингэснээр бид худалдаачдын болон орон нутгийн лангуун дээр ажиллаж байх үед бүх албан тушаалтнууд албан ёсны шаардлагаар ирсэн. Дарсны хотын гэрийн үйлчлэгчийг жижүүрийн дарааллаар захирагчийн чек хийсэн нь ойлгомжтой.
м "Вчинкивээс битгий ирээрэй." Энэ бол худалдаачид, хотын иргэдэд дуулгавартай байх, зөв, дарсыг шийтгэх, хүн бүрийг өршөөлгүйгээр дээрэмдэхийн үнэ биш юм.
д."Би бүх зүйлд санаа тавьдаг, үүнийг идэж болохгүй."
д.Өөр хэдэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй танилцсаны дараа та өдрийг илүү ихээр таслаж чадна.
е. Иогийн шийдвэрээр бага офицерын бэлэвсэн эхнэр зөрчигдсөн. Ялсан эмэгтэйчүүд намайг нөгөөхтэйгөө адилхан нам болтол замаасаа гарсан. Бага офицер бол доод цолтой ч эцсийн эцэст машингүй харагдах энгийн цэрэг, тариачин хүн биш. Хотын дарга оногдуулсан бага офицерын торгуулийг төлж болно.
h. Нөхөрлөсөн slussary цэрэг үсийг хусав. Хуулийн дагуу бол гэр бүлтэй хүнийг цэрэг болгох боломжгүй, ажилд авах боломжтой жаахан аавыг нам гүмхэн, том овгийнхон худалдаж авсан.
v. Ариун сүмийн амьдралын шинж тэмдэг болох хулгайлсан пенни хувь заяаг нь авлаа.
ж.Нутгийн засаг захиргааны төлөөлөгчдийг засахын тулд муу муухайтай тэмцэж болохгүй.
6. Аймгийн удирдлагууд
а. Бурхны таалалд нийцсэн Опикун Артемий Пилыпович Суниця - "пронира ба шахрай" гэж амласан. Гүйж байгаа ч бай, үл тоомсорлосон ч бай, дашрамд хэлэхэд бурхны таалалд нийцсэн тангараг нь өөрсдийн колоничлолд хүмүүжүүлсэн бурханы таалалд нийцсэн барьцааны барьцаанд ашиглагддаг.
б. Лука Лукич Хлоповыг сургуулиа харж байгаад томилогдсон байшиндаа эмх цэгцгүй байна. уйлж, жонглёрын үнэ cholovichok өөрөө өөрийгөө мэддэг, "тэр бүхнээс айдаг байх ёстой." Вилнодумцив Неманс, але є шален, мэдрэлийн багш нарын йогийн байшинд.
v. Суддя Аммос Федорович Ляпки-Тяпкин – хотын даргын андын нютагай хүн энэ газарта – һайханай хабаадагшад хабаададаг тула амрагууд олон, мүнгэ бага, хатгалдагүй. Шүүгчийг байлцуулан элчин сайдаар гижиг пьяница гарч ирэв. Шүүх дээр үл тоомсорлож, замбараагүй гадаргууг шүүгээрэй, ингэснээр та өөрчлөгдсөн нэгэн рүүгээ очиж болно, та тэдгээрт үндэс суурьтай байх магадлал багатай юм.
м Poshmeister Иван Kuzmich Shpekin perluster захидал харилцааны, Ингэснээр тэр гадаад навч уншиж,, үр дүнд нь, хэтэрхий олон бусад жолоодож чадсан.
д.Хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч Степан Ильич Уховертов болон цагдаа нар хулгай хийх хэмжээнд хүртэл бүдүүлэг, бүдүүлэг байдаг. Улирал тутам нэг халбага халбага хулгайлдаг. "Уховертів", "Держиморда" - "тахилч нар, яаж ярих вэ", тэдний талаар хэрхэн мэдээлэх, эрх мэдлийн төлөөлөгчид тухайн газарт дэг журам тогтоодог. Хотын дарга хэлэхдээ: "Тиймээс Дэржимортод хэлээрэй, нударгаа бүү олго. Энэ нь аливаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгохын тулд юм: зөв, дарсны төлөө.
Би таныг p'єsi-ийн текстийг хүндэтгэн уншиж, yaknaibilshe pritiv zlovzhivan-г мэдэхийг зөвлөж байна!
7. Бузар булайгаар засч залруулсан бузар мууг "худалдаачин ба хамт олон" хэрхэн хүлээж авдаг вэ?
а. Худалдаачид мэдээ өгөхөд бэлэн байна, өмхий үнэр нь тулалдааны цар хүрээтэй сэтгэл ханамжгүй байв.
б. Энэ бол гацсан хэрэг биш, сүм хийд баригдаагүй, гудамжинд байгаа, энэ нь сургуульд муу, хүүхдүүд багш нарыг сургахад урам зориг өгдөг; хүмүүс тусгай bidi дээр Khlustakov skarzhayutsya, шинэ bidnym болон хүйтэн жавартай амьдрах гэх мэт газар харах гэх мэт, тэдний тухай бодох хэрэггүй.
v. Албан бус бэлэвсэн эмэгтэй vvazhaє, гэхдээ та өлсөж байгаа бол - "агуу аз жаргал", oskilki одоо та тухайн дүрс нь торгууль авч болно.
м Slyusarsha - эмэгтэй бус завхайрсан, бүдүүлэг, kokhannya биш, харин cholovik zmushuє її oburuvatisya Тим тавьж байгаа нь илүү, тийм болохоор її отряд цэрэг унтраах хусуулсан байна.
д.Нөгөө нь худалдаачны сүүлчийн (н'ятой) Городничийд очиж, өршөөл үзүүлэхийн тулд адислах явдал юм.
Өөрөөр хэлбэл, нэг нь инээдмийн жүжигт эерэг хүн юм - инээ. Үнэхээр тийм, тэдний зарим нь "худалдаачин, нийгэмлэг"-ийн хүнд суртлаас болж зовж шаналж байсан. ёс суртахуунТэдний тарчлаан зовоогчдыг таних зүйл бараг байхгүй. Үнэр, nachebto, зовлон зүдгүүр, ale z зохиогчийн сүнсийг viklikayut.
III Висновок
Гоголын бүтээлд "худалдаачин ба нийгэмлэг" гэсэн нийгмийн ухамсарт нэгдсэн бусад эгнээ, эпизод, онцгой үнэ цэнэтэй дүрүүд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Чамайг буцаж ирэхэд Повитный хотын оршин суугчид хүнд суртлын улмаас зовж шаналж байсан, гэхдээ чи өөрөө өмхий үнэрийг тэвчиж чадахгүй, чи мэдээнд явахад бэлэн байна, орон нутагт амьдарна, энэ нь хэцүү биш, чимээгүйхэн, арчиж хаях болно. Муухай батилийн баяр баясгалан, би чиний гурилын хүчээр хотын дарсыг амтлах болно.
"Худалдаачин ба нийгэмлэг" шударга ёсны тулалдаанд зогсдоггүй, худалдаачид ч, том хүмүүс ч хүндлэгдэхгүй. эерэг баатрууд, -ийн албан тушаалтнуудын эсрэг
Нэг нь Н.В.Гоголийн "Ревизор" инээдмийн жүжгийн эерэг хүн юм - smіkh. Ихэнхдээ инээдмийн инээд нь "үл үзэгдэхээр уйлж, гэрлийг сонс" гэсэн инээдтэй инээдэм, инээдэм, егөөтэй дуу чимээ багатай байдаг.

Худалдаачдыг Островский "Аянгын шуурга" бүтээлдээ өргөнөөр төлөөлдөг. Шинэ болон шинэ зүйлийн талаархи миний мэдэгдэл.

Зарим шалтгааны улмаас "Грози" -аас. Бидний өмнө 19-р зууны "хуучин хүүхдүүдийн сургууль" -ын төлөөлөгчид болох эх орны хоёр Кабаниха, Зэрлэг. Розберемо Кабаниху. Вона бол p'єsi-ийн тодорхой антагонист юм. Цайлган цаасыг дайсандаа эвхэж өгсөн тул Островский бичгийн ширээний ард суугаад бүх хэвшмэл ойлголт, тэрхүү түдгэлзүүлэлтийн бүх дүр төрхийг таамаглаж, хариу арга хэмжээ авахаар nygnilia-г авч, Кабаниха шиг ийм дүрээр дамжуулан бидэнд харуулсан. .

Вона бол дэндүү хатуу, булхайчин, энэ жил түүний тухай ярих юм шиг, Лудин аа, яаж хий дэмий зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, зарим хүмүүсээр дамжуулан өөрийгөө хүндлэх вэ, түүний хувьд гадны хүмүүс байх ёсгүй. , хэн rozrahunok Feklusha-д хамгаалагдсан биш юм (beruch байхгүй бол), yaka зүгээр л бүх зүйл дуугарч, дасан зохицсон). Зэрлэгээр, заримдаа Зэрлэг гахайгаас гурав нь байр суурь эзэлдэг: ялалт нь үргэлж биш, үе үе булаан авагч болдог. Дараа нь нэг чухал дутагдал бий: өөрийн бүрэн эрхт удирдагчид, ичимхий хүмүүсийг дээрэмдэж, амьдрал нь тийм ч муу биш юм. Интернет дээр, bagatoh нийтлэл, зохиолуудад Бористай харьцах харьцааны дагуу Зэрлэг ан амьтдын зан авирыг сөрөг, сэтгэл хөдөлгөм, "Хөөх йому, Шкода цэвэрхэн?" Хоол хүнс бага байх тусмаа өөрийн гэсэн бодолтой байдаг: Зэрлэг Борисыг унагахгүйн тулд илүү хүндлэгдэх эрхтэй, учир нь хүмүүс бусад өршөөлийн төлбөрийг төлөх ёстой, ийм баримт бичигт өршөөл үзүүлмэгц тэр санаж байх болно. . Сэтгэл зүйч ЗЭРЭГЧ хүний ​​хувьд би хүмүүсийн талаар сайн мэдлэгтэй, сублимацийн хүчийг тэсвэрлэж чаддаггүй: Надад сөрөг энерги байхгүй (жишээ нь хүний ​​тэмдэглэгээний сүнсийг бүслэх) Би байхгүй. бүтээлч байхыг хүсч байна, би хүсэхгүй байна Товчхондоо, баялгийн өмнөх худалдаачин надад өвөг дээдсийнхээ ёс заншлаар бүх зүйлд захирагдаж, хэрвээ бузар муу нь нүгэл болвол тэр цагийг түр зогсоосон нь зүгээр л алдар суу болж, хуучинсаг, хуучинсаг сэтгэлтэй хүн байсан. та цагтаа.

Загалом, пидбиваючи пидсумки, варто гээд л суспенз нь эртхэн хурдан өөрчлөгдвөл яана. Худалдаачид буруугүй. Островский хорин чулуурхаг юм шиг санагдаж байсан зүйлд эрс өөрчлөгдсөн ч анхаарлаа төвлөрүүлэх энэ зальтай суурь дээр зогсох шаардлагагүй гэдгийг харуулсан. Mayuchi агуу пенни, хүмүүс өөрөөсөө бага урсаж эхэлдэг, її үгүйлэгдэх гэж цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн үнэлгээ: тэдний амьдралын төлөө байгаа хүмүүсийг уурлуулж, хүмүүсийн төлөө зогсохоо больсон. За, мэдээжийн хэрэг, є өндөр түдгэлзүүлсэн wadi даван туулсан хүмүүс, ale їkh зарим odinits. Сохор зоосны хойноос хөөцөлдөхдөө хүмүүс зарц ч бай, үнээ босгох нь ч бай хамаагүй материаллаг төлөвлөгөөнд багтсан бүхнийг тооцоолж эхэлдэг. Тэр цагт өөрчлөлт багатай, нөгөө л капитализм (гурван төрлийн өөрчлөлт боловч мөн чанар нь биш), баялгийн эрэл хайгуул. Нөгөө л людин тэр її вади.