"Ричка Оккервил" мэдэгдлийн үеэр "баатар би цаг" асуудлыг боловсруулах.

Сарлагийн тэд vishche гэсэн үг, цагийн ангилал - зохиол яруу найрагч Т.Толстойд navazhivisha. Үүний зэрэгцээ, зохиол бичихийг шүүмжилсэн анхны хүмүүсийг хүндэтгэх нь харгислал байв. "Цагийн ялтсуудын цаг хугацааны дараа, түргэвчилсэн цагт зориулах" - П.Спивак гэсэн утгатай. Зохиогч нь М.Липовецкийгийн ард бүх зүйл амьд байгаа түүний хронотопын нээлт юм.

Слайд гэдэг нь Т.Толстойн илтгэлүүдийн цаг нь хоёрдмол утгатай, харилцан уялдаатай байдаг гэсэн үг юм. Ихэнхдээ гүйдэл өнгөрсөн, одоогийн өдөр нь ирээдүй, навпакийн төлөө өнгөрдөг. Цагаан будааны шинж чанар нь нэг цагийн дотор задрах явдал юм. Он цагийн хэлхээний хэсэг ч гэсэн могой нь хурдасгаж, найдвартай байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй цагийг түргэсгэх нь баатруудын хий үзэгдэлтэй холбоотой, яаран сандрах аз завшаантай холбоотой байх нь чухал юм. Нэг цаг нь дурсамж шиг, хамгийн сайн зүйл рүү явах. Чих, цагийн төгсгөлийг өдрийн төгсгөлд өнгөрөөх болно.

Бүх мэдэгдэлд, илэрхий оршихуйн prikhovaniye-ийн менежерүүд, мэдэгдэл, төгсгөлөөс нь засч залруулж, эцэс хүртэл дахин хөндлөвчийг эргүүлнэ. Т.Толстойн яруу найргийн гол ухагдахуунуудын нэг болох нэг цаг орчим хугацаанд ингэж тогтсон юм.

Эхний удаад П.Вейл, А.Генис нартай жаахан хүлээгээрэй, энэ нь зохиолчийн идеал нь нэг цаг, тэр нь урагшаа биш, магадгүй, гэхдээ дэнсэн дээр байна гэсэн үг юм. Товста их онцгой цагтай. Зар сурталчилгаан дахь үйл явдал өнгөрсөнд биш, одоо ч биш, ирээдүйд ч биш, харин хүлээгдэж буй тэр цагт харагддаг.

Хамгийн сайхан зарлалуудын нэг болох "Ричка Оккервил"-ийн баатруудын амьдралын нэг цагийн онцлог нь мэдэгдэхүйц юм.

1987 онд бичсэн "Цей твир" нь "Лудина ба нууц"-ийн сэдвийг сүйтгэж, лүдин рүү нууцыг цутгаж, хүмүүстэй харьцах гашуун гэрэл, ертөнц ба бодит байдлыг ойлгох тухай бодлуудыг устгах болно.

Шийдвэр гаргахдаа "холбоо байгуулах", "зураг зурах" зарчмаар гарч байна. Петербургт болсон дайн - аяндаа довтолж буй дүр зураг, Симеон, Ёо хоёрын тулааны эхэн үеэс эхлэн өөрийгөө тодорхойлох тухай мессежүүдтэй тулгарах болно. Зохиогчийн галзуу, санагдуулам, постмодерн трик: текст хоорондын дуу авианы суудал Дунд зэргийн дээд"А.С. Пушкин, Петр I-ийн агуу байдлын сэдвийг дуугаргах, түүний богино хэмжээний бүтээл - Санкт-Петербургийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газар, ач холбогдолгүй байдал. бяцхан хүмүүстүүний итгэл найдвар, хүсэл мөрөөдөл, ид шид, хайр, цэвэр ариун байдал, хайрын хувцас, эмгэнэлт гэмшилгүй цихүүдээр өөрийгөө ухамсарлах эцэс төгсгөлгүй, асар их хэрэгцээ. Товста бол бодлоос хол, новш ухаантай, романтик хуурмаг байдлыг эсэргүүцдэг, амьдрал үнэхээр үзэсгэлэнтэй. Толстойд Ironia бол зүгээр л нэг арга зам биш, өрөвдмөөр зүйл, хуяг дуулга биш, миний оюун ухаанд авч хаях болно, харин будаа урлаг хэрэгтэй, ямар нэгэн байгаль, naylyudyanishe нээж болно. Толстойн баатруудын Bida, өмхий үнэр нь амьдралын бэлэг гэсэн үг биш, энд аз жаргал бол бодит байдлын дүр бөгөөд нэг цагийн турш амьдрал минийх юм. Т.Толстай өөрийгөө хууран мэхлэх, хорвоо ертөнцийн хорон санаат байдал байгалийн өөрийн амьдралд орж ирдгийг харуулжээ. Бүх үйл явц нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь онцлог шинж чанартай бөгөөд зөвхөн Симеонов төдийгүй "Филин" мэдэгдлийн Галя, Александра Эрнестивна ("Мила Шура") ижил өгзөгт үйлчилж чаддаг.

"Ричка Оккервил" -ийн зарлалын баатар нь бие даасан (нийгмийн өндөр байр суурь, оюун санааны амьдрал хурцадмал) бөгөөд өөртөө итгэх итгэлийг авчрахын тулд нэг цаг нь хүнийг туйлын vchinki-д авчирч, энд сэрэх болно. түүний сүнслэг амьдралын санамсаргүй хэсэг. Бодит амьдралын баатрууд-холовикуудын оюун санааны хомсдолын тухайд Симеонов маш их мэдрэмжтэй, өдөөн хатгасан, Вир Васильвны дуугаар уйлах чимээнээр баялаг, өнөөдөр тэр дуу хоолойг сонсож, төлж байна. zhіnkoyu - Тамара, inodі "Vіroya Vasilіvna-тай хүндэт хамт олон" гэж задардаг. Бие даах чадварын бурхан нь Симеоновын хувьд "ерөөлтэй" юм, тэр өөрөө ч үймээн самуун биш тул хамтран амьдрагч эмэгтэйтэйгээ алс холын, тогтворгүй аз жаргалыг эдэлж чаддаг. Амьсгалахын тулд баатар mriyu (але, цэ, энэ нь муу биш бололтой). Амьдрах хүчийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд би үүнийг зориуд, баатрын туршлага байхыг хүсч байна.

Мэдэгдэлд та одоогийн өдөр, өнгөрсөн, ирээдүй гэсэн гурван цагийн бүсийг харж болно. Түүгээр ч барахгүй одоогийн өдөр өмнөхтэй адилгүй. Зохиогч нь нагаду, цаг нь мөчлөгтэй бөгөөд амин чухал юм: "Хэрэв ордны тэмдэг Хилэнц болж өөрчлөгдсөн бол энэ нь илүү өвлийн, харанхуй, банзан болж хувирав."

Бакалаврын гуйлгачин Симеонов уншлагын танхимыг чимэглэж, хуучин романтик дуунд сэтгэл хангалуун бус байна. Т.Толстай мейстерно “Антрацит колагаар харагдахуйц” хуучны дууг хүргэж байна.

Тийм ээ, чамд биш! маш наалдамхай! Би хайртай! - Вира Василивна чанга дуугаар эргэн тойрон эргэв; ... сэвсгэр цахирмаа, тэнгэрлэг, харанхуй, намхан, амьгүй, курний цацаж, нэгэн зэрэг усны даралтын дор хавдаж, усан дээр анивчдаг, - пш-пш - пш ... - ни , Вира Васильивна түүнд тийм ч дуртай биш байсан, - тиймээс, мөн чанартаа, тэдний зөвхөн нэг нь, тэдний дотор бүх зүйл хамт. Х-у-у-у-у-у-у-у-у-у." "Усгүй, галд сэвшээ салхигүй, огторгуйд розквитау байхгүй" гэсэн зам дагуу яаран гүйж буй угсаатны дуу нь каравелтай нийлдэг. Би "vivuzhiatsii s mіzhvіkonnya fusion Sir abo shinkі obrіzki", сонины сонин дээр хүлээн авалт, ажлын ширээн дээр үрэл: Би даруу тулааны бусад төлөвлөгөөний дэлгэрэнгүй явж байна.

Баатрын амьдралд байдаг шиг хэт ярвигтай байдал нь баатрын хөрөг зургийн нарийн ширийн зүйлийг чимдэг: "Ийм өдрүүдэд ... Симеонов ... граммофоноо босоод тэрээр өөрийгөө ялангуяа өмсөж болохуйц, үнэг шиг, ялангуяа өөрийнх нь зургийг харав. нүүрний ойролцоох хөгшин чулуу."

Мессежийн нэр нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд тухайн цагийн тэмдэг нь гол мөрөнд шифрлэгдсэн байдаг. "Ричка Оккервил" гэдэг нь Кинцево трамвайн зупинкагийн нэр бөгөөд Симеонов, але якэ ёго уяву гэж танигдаагүй газар юм. Та үзэсгэлэнтэй харагдаж магадгүй, "ногоон потик" эсвэл "ногоон нар", гялалзсан бургас ", найдваргүй, зах, бүдүүлэг ". Цагийг бэлгэддэг Ричка нь өнгөний өөрчлөлт юм - Симеонов руу "каламут-ногоон горхинд" баригдсан барилга байгууламжууд ба түүнээс дээш - "цэцэглэж буй ногоон ногоон шиг".

Вира Васильивна амьд хэвээр байгаа граммофон худалдагчийг хараад Симеонов асуудалд орж, мэдэж байв. Шийдвэр гаргах нь танд амаргүй байна - хоёр чөтгөр сүнсэнд тулалдаж байна - романтик, реалист: "нэг нь хуучин нэгийг нь толгой руу нь асгаж, хаалгыг нь хааж, урьд өмнө нь амьд байсан шигээ ертөнцийн амьдрал. хайр дурлал, амрагуудын ертөнцөд, дууны ертөнцөд Адил чөтгөр бол мэдээлэл бүхий бохир номыг шилжүүлэхээс хөмсөг зангидсан тэнгэрлэг залуу - вимагав ит, бигти, розшукувати Виру Василивну - пидслипувату, бидну хөгшин, ... хадны дундуур хашгирах, хор хөнөөлгүй новш - - хорон муу хүн, -і, зүрх сэтгэлтэй хоолойгоор цохиж, өвдөж ... гэрлийн бүх хүч ",

Вира Василивнагийн бүтэлгүйтлийг даван туулах хөдөлгөөнт дүрсийг бэлтгэхэд хяналт тавьдаг дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Симеоновын худалдаж авсан Zhovtiy kolіr chrysanthemums нь эв нэгдэлгүй, чихний өвчинтэй адил гэсэн үг юм. Яг үүнтэй адил, над дээр сарлаг, rychka-ийн ногоон өнгийг ээрсэн ногоон болгон хувиргах гэж байна.

Симеоновын шалгалтын талаархи өөр нэг санал зөрөлдөөн бол бялууны вазелин гадаргуу дээр зурсан хурууны цохилт юм. Maybutnye зохион байгуулалт, ийм нарийн ширийн зүйлсийн эв нэгдэлтэй байдлын талаар ярих: "Хажуу тал нь (бялууг) чихэрлэг томруулдаг шилээр буцалгана."

Virya Vasylivnya ойр ертөнцөд, бичээс доошилж, дүр төрх, баатар тэнүүчлэх нарийн ширийнийг хянадаг, сонирхол татахуйц бодит байдал, баатар-шехид marno namagayetsya pidkorit түүний yyavi гэх мэт: муу романтик эгнээний нэг. Тиймээс, тэгж, бодож байна. Зураач ийм хашаанд маш их мартагдсан ... Зүрхний цохилт. Бид аль хэдийн эрт байсан. Миний зүрх өвдөж байна." Баатар замаа эргүүлэлгүйгээр Вирья Васильвнягийн орон сууц руу чиглэн явж, але читач өсч, Оккервилл гол дээрх гайхамшигт усан цайз сүйрсэн хэвээр байв. За тэгээд өнгөрсөн хугацаанд их байрны үүдэнд баатрыг шалгасан уу? "Вин цохилоо." Тэнэг ", - дотоод чөтгөрийг нулимж, Симеоновыг сүүдэрлэв.) Вира Васильвна замаасаа гарангуут ​​чимээ шуугиан, нуруу, инээмсэглэлээс болж хаалганууд орж ирэв. Амьдралдаа Вона сүр жавхлантай, улаавтар, өтгөн хөмсөгтэй, хөгшин инээсэн, илт хувирсан будаатай харагдсан. Тэр ингэж их чимээгүй эргэв. " Хүмүүсийн тэмцээн: "Цими арван тавантой гайхалтай ёму ..." баатар бичгээр утгагүй байдалд хүргэсэн байх боломжгүй: Гайхамшигт ёму "гэрэлд юу ч байхгүй байсан ч, өвс ногоо хугалах цаг агааргүй, гэрэл гэгээтэй байсан ч."

Дэлхийгээс Зустрич, эрүүл саруул, але Вира Василивна хүртэл, розчавил Симеонов руу дуудагдсан. Ардын баярын өдөр шүдэнз идээд би тоглолтын зочдын нэг болох Поцилунковын хувийн байдал, аяллын харагдах байдал, бүдүүлэг байдлыг харах боломж олдсон юм. Романтик шалтаг дээр ач холбогдолгүй, бүх зан чанар нь хөл дээрээ зогсоход тохиромжтой, энэ нь цаг хугацаа, хүчин чармайлтын мөн чанар юм.

Симеоновын эцсийн мэдэгдэлд бусад шанувалникуудтай нэгэн зэрэг тоглолтыг чимэглэхэд нэмэлт тусламж нэмэгдэх болно. Цэ бол жаахан даруухан хүн. Александр аялал, сэтгэл татам байдлын талаар олж мэдэв, "Миний өөрийн итгэл үнэмшил" гэсэн ухаалаг нарийн ширийн зүйлийг зохиогч.

Мэдэгдэл нь зассан шигээ жижиг голын дүрээр дуусна. "Премофон, мэдрэмжтэй дуу чимээ, гайхалтай, өсөн нэмэгдэж буй аянга дуугаар ... Верунчикийн ууртай биеийг дээш өргөх, тавагтай цай, ... тусалж чадахгүй бидний дээр, нар жаргах, ... дээр. хувиршгүй бяцхан хүүхдүүд, буцаж эргэж, эргээс яаж явах, эргээс яаж явах, газар хэрхэн үерлэх, голын роботуудыг харах дуртай." Юуны өмнө энэ онцлог нь Толстойн хэв маяг бөгөөд үүний төлөө хоол хүнс - цагийн төгсгөл, гадас дээрх сүнс гэсэн үг юм.

Хэрэв ордны тэмдэг Хилэнц болж өөрчлөгдсөн бол энэ нь урам зоригтой, харанхуй, банзан болж хувирав. Мокрий, хайлж буй ширкийн хүйтэнд уягдсандаа хайхрамжгүй, анхаарал болгоомжгүй, гоолиг нүд ирмэхийн оронд шибка дундуур цангаж байв. хөндийн үүдэнд хөлөг онгоцны залгуураас, түүний сул дорой, хэт ургасан хүүхдүүд. Ричкас хүйтэн, хатгасан далайд хүрч, шөнийн ангаахайнуудын оргилуун довтолгоогоор буцаж гүйж, музейн үүдэнд усны нурууг хурдан дээшлүүлж, чиг хандлагыг долоож, дунд, муруй цагирагуудыг хөгжүүлэв. Ийм өдөр, хэрэв самбараас, төвөгшөөл, салхины дундуур налуу, бие даасан байдлын том голт борын нүүрийг тавьж, Симеонов, ялангуяа өмсдөг, үнэгтэй, ялангуяа тэдний хуучин хямд чулуулаг ёроолд нь хардаг. Ханцуй, ширээний хооронд хэмжигдэхүүн, бүх номыг цэвэрлээд, тэд хавчуурганы жижиг хэлийг өлгөв, тэнд зай байна, граммофон босоод, би мэдээний дагуу ном авмаар байна, би явлаа эгнээний төгсгөл хүртэл, мөн урьдчилан, урьдчилан, аз жаргалын аз жаргалын төлөө. хуучин, чухал, антрациттай коло, гөлгөр концентрик колагаар хуваагдаагүй - арьсны талаас нэг удаад романтик.

- Сайн уу, чамд биш! маш наалдамхай! Би бол! Би хайртай! - пидскакуючи, гөлгөр, гөлгөр, Вира Василивна хоолойгоор ухаалаг эргэлдэж байв; өргөстэй, зальтай, эргэлддэг хар шугам шиг буржгар, граммофон бүрээ шиг өргөссөн, і, Симеоновыг ялан дийлж, хутгууртай цахирмаа цэцэг, тэнгэрлэг, харанхуй, нам дор, ус цуглуулж, , - пш-пш-пщ, пш-пщ-пщ, - хөөрсөн хоолой, - бүх дуу хоолой, - сахлын олс, анхаарал татдаггүй, пшч-пщ-пщ, усан дээрх каравел, галтай бризка шиг, - бүгд илүү хүчтэй, - крилл удирдаж, хурдтай болж, энэ нь хуучин урсгалаас жигдхэн ургаж, нэгийг нь төрүүлж, Симеоновын хус дээр эргэлдэж, үнэг татаж, аварга том биетэй толгойгоо нүцгэн - дээшээ, инээмсэглэв , Гэсэн хэдий ч, асуудлын үндсэн дээр тэдний зөвхөн нэг нь, гэхдээ тэдний дотор энэ нь харилцан байсан. Х-у-у-у-у-у-у-у-у.

Симеонов, орлогч Вира Васильивнатай танилцаж, дискийг цохиж, түүнийг шулуун, илүү чухал дэлбэнгээр цохив; хуучирсан наалтыг хараад: e-ex, de vie now, Viro Vasilivno? Чиний бяцхан будгийн багснууд уу? Би түүнийг нуруун дээрээ эргүүлж, толгойгоо өндийлгөж, сайн дискний гялбаанд чавганцанд дасаж, ганхаж, би ахин нэг удаа сонсов, нудгүючи, өнгөрсөн үеийн тухай, за яахав, хризантема ургаж байна. цэцэрлэг, ургахгүй, хавар үхсэн, ууж, тэр чулууг ууж, Вира Васильивнаг амталж, үүнийг спортоор хичээллэдэггүй, бага зэрэг спортын бус чих шиг тавьж, stolittya, - Өө, лицензийн лийр, гитара, шампан дарс хулгайлсан!

Тэгээд данх буцалгаж, Симеонов, хайлах цонхноос сүлжмэл, эсвэл бүр хэрчиж, хүүхэлдэй, бакалавр, сонин тарааж, баяртайгаар, утасгүйгээр төлбөрөө тавьсан боловч Тамара чамд хайртай байх болно. . Ганцаараа Вирою Васильвнатай, Тамаригаас хаалгаа хааж, бага зэрэг цай, архи уусан жижигхэн байранд, тэр ч байтугай бага насны мэдээллийн товхимолоос хямд үнэтэй номыг хүүхдэд зориулсан маш сайн үнээр шилжүүлж дуусгасан байх. төл, де Вира Василивна сумує, энэ нь түүний хавар ирж байгаа нь биш юм, - cholovy нь романтик, өөрийгөө тодорхойлох романс, болон хэв маяг ямар ч Вира Василивна сүнслэг, нэг дуугаар Симеонов уурлаж байна. Ай ерөөлтэй өөрийгөө тодорхойлох! Хайруулын тавган дээр биеэ даах чадвар, үүлэрхэг литрийн савнаас хүйтэн котлет идэх, гал тогооны өрөөнд цай чанах - яах вэ? Энэ нь аймшигтай! Сэмьяа аяга таваг бариад, аяга, соусыг нухашаар тарааж, хутга, хөрөөөөр сүнсийг барьж, - хавиргыг хоёр талаас нь татаж, - цайны аяганд зориулж ковпакаар боож, толгой дээр нь ширээний бүтээлэг шидэв. , , krіz servetkové kіlce i - хоп ямар байна! барих, гэхдээ! тэнд, тэнд, харанхуйд, шидэт гадасыг санагдуулам дөлтэй, Вира Василивнягийн дуугаар, вона вибига, Вира Василивнагийн ард, бусад болон сул дорой хүмүүсийн хажууд, энгийн тагтан дээрх гэрэлтэй бүжгийн танхимаас үнэр, цагаан, хуурай, халуун - маш энгийн үнэр, дарс аль хэдийн хол байна, намар харна уу, розлука, забуття, але, бүх зүйл миний зүрх сэтгэлд амьд байна, - өвчин эмгэгийн үнэр, өвчний үнэр, энд чи одоо байна, чи энд байна, Парис, Шанхайд байна, тэгээд хятад хүн цайсан Парисын ямар банз вэ - булшин дээр чинь холилдох, цагаан будгийг чинь хөлдөөх ямар газар байна вэ? Тийм ээ, би чамд тийм ч хэцүү биш хайртай! (Хариулна уу! Би, Виро Василивно!)

Трамвайнууд Симеоновскээр дамжин өнгөрдөг байсан ч тэд цагирагтай хашгирч, дөрөө шиг өлгөөтэй гогцоотой алхаж, - Симеонов бүгд сайн байсан, сайн, тэнд, шонгийн дэргэд, олзлогдсон морьд, ядаж л трамвайн өвөг дээдсийн хөрөг, гайхалтай; Дараа нь хонх дуусч, зөвхөн чимээ шуугиантай, тохойн хэсэгт шуугиан, хашгирах чимээ гарав. болон pokotiti онд blakytna алс хол, Kintsevoy zupinka руу, тэр нэрээр дохиж: "Richka Okkervil". Але Симеонов тэнд очоогүй. Дэлхийн зах, үндэстэй байх зүйл байхгүй, гэхдээ энэ нь баруун тийшээ биш: бачачи биш, би алс холын хотыг мэдэхгүй, Ленинградын хөх тариа байхгүй, та бүгдийг нь харж болно, энэ нь сайн: каламут ногоон өнгөтэй заль мэх, жишээ нь бид нар ногоон өнгөтэй, тэдгээрт гал хэрхэн асдаг, бургасууд, буржгар эргээс сахал ямар чимээгүйхэн дуугарах вэ, вааран хучилттай улаан хоёр оройтой жижиг хорхойнууд, бөгтөр моднууд - нам гүм, санамсаргүй, зүүд шиг; гэтэл тэрийгээ бодоод л, чиглүүлэгч үйлдвэр, виплёвує сувд ээрсэн, өмхий, өмхий үнэртэй бүдэг, ямар ч байсан, найдваргүй, захын, бүдүүлэг гэх мэт дуулиантай агуулахууд, парканууд байдаг. . Архирах хэрэггүй, Оккервил гол руу яв, эрэг дээр хөөрхөн үстэй бургас тарьж, эгц бяцхан үрсийг босгож, ядуу хүмүүсийг дотогш оруулаарай, магадгүй, сайхан үхэр боох, дотор нь. хар үстэй бүрээнүүд, цэвэр саарал устай далангууд, цамхаг, ланцюгуудтай гүүр барих, боржин чулуун парапетуудын гөлгөр муруйнуудыг салхинд хийсгэх, далан дээр өндөр саарал лангуу тавих - хаалганы дээд талд бүү оруул. тагтны хаалганы хавирга шиг байж, харин орхиж, бээлий зулгааж, чулуун хөхөрсөн дагуу, vuzko хөл тавьж, алим шиг дугуйтай хар мохоо хамартай гуталтай vuzko гишгэж, пидборами, жижиг дугуй дээр. гивлүүртэй дусал, kryz питтер шиг нам гүм болов. Надад хүндэтгэл үзүүлээрэй.

480 рубль | 150 грн | 7.5 доллар ", MUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut = "return nd ();"> Диссертаци - 480 рубль, хүргэлт 10 хилин, tsіlodobovo, ариун байдаг хорон муу хүмүүс байхгүй

Сергова, Олена Олександривна. Тетяний Толстойн зарлалын яруу найраг: збирка "Ричка Оккервил" сарлагийн зураачийн систем: dissertats_ya ... Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч: 10.01.01 / Сергова Олена Олександривна; [Misce zahistu: Сарат. барьж байна un-t im. Н.Г. Чернишевский]. - Саратов, 2013 .-- 196 х .: il. RDB OD, 61 14-10 / 230

Нэвтрэх

1-Р БҮЛЭГ. "Ричка оккервил" үйлдвэрчний эвлэлийн зарын цуглуулгын уран сайхны бүрэн бүтэн байдлын онцлог 37

1.1. ХХ зууны мэдээлэх яруу найраг 37

1.2. Онтологийн гутранги үзэл сарлагийн свитогляд. Цуглуулгын гол дүр бол "Ричка Оккервил" 62 гэсэн зарлал юм.

1.3. Уран сайхны дэлгэрэнгүй. Хөрөг зураг. Кравивид 75

1.4. Тэр урлагийн цаг урлагийн орон зайТ.Толстойн илтгэлүүдэд оюун санааны зогсонги байдлын нэг хэлбэр гэж 94

РОЗДИЛ 2. Т.Товтойд хандан мэдээлэх яруу найраг уран сайхны тогтолцооны нэг илрэл гэж 108

2.1. Уран сайхны мэдэгдэл тэр зургийн мэдэгдэл 108

2.2. Зохиогчийн дүрд тулгуурлан зогсонги байдлын үеийн оюун санааны домог зүй 124

2.3. MIF-ийг нээх арга замын талаархи нотлох баримт, мэдэгдэл 141

2.4. Ишлэл ба текст хоорондын тоглоомын үүрэг 149

Висновок 166

Уран зохиолын жагсаалт

Робот руу нэвтрүүлсэн

Диссертацийн лавлагааг авга эгч Толстойн "бяцхан" зохиолын яруу найрагт "Радианский барокко" гэж нэрлэгддэг золиос болсон добигийн онтологийн гутранги үзлийн төлөөлөгч болгон өгсөн болно. Авга эгч Толстойн илтгэлүүдэд гэрэлтсэн үйл ажиллагааны дүлий зураг байдаг бөгөөд нийгмийн гутранги үзлийн бүх талыг дүрслэхийг хичээдэг. Зохиол нь онцгой нөхцөл байдлаас, хувийн түүхээс бүрддэг. Дүрүүд нь асрагч, хөгшин жүжигчин, хулгайлагдсан Викугийн хүмүүсийн хүүхдийн тухай мэдлэгийн талаар танд мэдээлдэг ... Т.Толстойн төлөөлөгчдийн дунд тэдний эмгэгийн аюулгүй байдал, харалган байдлын дутагдалтай жүжигчид маш олон байдаг.

"Онтологийн гутранги үзэл" гэсэн ойлголтыг "хангалтгүй байдал" хэмээх үзэгдэлтэй холбон философи болон сэтгэл зүйн урьдчилсан сэтгэхүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд үүнийг гэрлэлт гэсэн хоёр нэр томьёо болгон ойлгодог философичид (М. Хайдеггерс, Ж.-) тэр дутагдалтай (А. Гелен, Х. Плесснер, М. Бахтин). Mozhlvo, Radianskiy practizі тохиолдолд, Гэсэн хэдий ч, туршлага "бөгзөг дутмаг" асуудлын дийлэнх эрч хүчтэй хүргэсэн. Ийм ярианы хуаран нь ердийн зүйл мэт санагдсан бөгөөд бүх зүйлийн эргэцүүлэл, ялангуяа асуудлыг уран сайхны аргаар ойлгох нь хэдхэн юм. Гутранги үзлийг шүтэх шууд хэлбэрүүдийг Радианскийн цензур сольж байсан бөгөөд тэд "самвидаву" болон тухайн үеийн бүтээгчдийн оролцоог нэн тэргүүнд үгүйсгэв. Т.Толстойн яруу найрагт цутгаж буй түүний ярианд яг л гутранги сэтгэлтэй байдал ажиглагдаж байна.

Т.Толстойн нэрсийн жагсаалтад онтологийн гутранги үзлийг хэлбэр дүрслэх зарчим болгон тусгасан бүх элементүүдийг харуулсан тогтолцоо илчлэгдсэн. Цэй нэр томъёо - "хэлбэр бүтээх зарчим" - хэл шинжлэл, хөгжим, архитектураас шинжлэх ухааны практикээс эхлээд яруу найргийн бүх элементүүдийн үндэс суурь үүсэх, бүтэц зохион байгуулалтын сэтгэлгээ, түүнд дасан зохицох үйл явц руу чиглэсэн өөрийн гэсэн арга замыг удирдан чиглүүлдэг. утга. Өнөөгийн утга зохиолын мэдлэгийн хувьд нэр томъёог М.А. Миловзоровой "Оросын жүжгийн үүсэл: 1830-1840-өөд оны үзэсгэлэнт уран зохиолын уламжлал ба О.М. Островский "(Иванове, 2003).

Мессежийн хамааралВикликана 80, 90-ээд онд ноёрхож байсан шинэ уран сайхны парадигмуудын онцлогийг өөрчлөх шаардлагатай байна. XX зүйл. Оросын зохиол дээр. Бүхэл бүтэн үеийн уран зохиол нь байгалийн бүтэц, чиг хандлагын олон талт байдал, хувь хүний ​​нууцлаг тогтолцооны баялаг байдлыг харуулдаг. Замаас гарсан нэгэн хандлага хүртэл гутранги үзлийн ёс зүй нь үйл ажиллагааны хэлбэрээр аймгийн гүн ухааны отолттой адил юм. Ийм кобын өгзөгийг ашиглацгаая є Т.Толстойн мэдэгдэл. Гострын кинематографи]а илэ элагэдар олур ки, бэ’эди гурлуш, поэтик вэ проблемлэрин литера-тут вэ танин мэ’лумат мэ’рузэси;

нөлөөлөлд өртсөн ОХУ-д buttya. Т.Толстойн "бяцхан" зохиолын өгзөг дээр би зогсонги байдлын үеийн соёлын байдлыг тодорхойлсон уран сайхны зарчим, яруу найргийн элементүүдийг харж байна.

Т.Толстойн бүтээлч байдал нь хэт дууны шүүмжлэлд ихээхэн уналт өгсөн. Онтологийн гутранги үзлийг сөрөг, төвийг сахисан өнгө аясаар үнэлж, бичвэрийн хувь хүний ​​хүч, эсвэл тухайн үеийн үндсэн өнгө аяс гэж үздэг. Зохиогчийн харц, яруу найраг нь түүний бүтээлийн уран сайхны бүрэн бүтэн байдал, улмаар бичих бүтээлч байдал нь онтологийн гутранги үзлийг хэлбэр дүрслэх зарчим болгон шинжлэхэд үндэслэсэнтэй холбоотой юм.

тухай spravzhny dissertatsionogo doslidzhennya stak "мала" зохиол Т.Толстойн.

материалАнхны уран бүтээлийн "Ричка Оккервил" (1999) зохиолын мэдээллийн цуглуулга тайлангийн оршил болсон. Т.Толстойн зарим мессежийн цуглуулга нь тэдэнтэй холбоосыг харж байгаа боловч үнэр нь шинэ гоо зүйн загварыг төлөөлөх зарчмын тухай мессежийн чимээгүй байдлаас цуглуулсан байдаг.

Цуглуулгын нэрсийг зохиогчийн арван таван жилийн бүтээлч үйл ажиллагаа, Оросын соёлын нэгдүгээр зуунд багтаан дуусгах болно. Мэдэгдэлийн үндсэн хэсэг нь 1983-1987 онд баригдсан бөгөөд мэдэгдлийн сэдвийг Радианскийн эрин үе хүртэл - зохиогчийн мэргэжлийг бий болгосон цаг хүртэл олж болно. Ми zupinyaєmosya "Ричка Оккервил" zbіrtsi үед түүхэн чухал мөчид гарч ирсэн, мөн хэмжээлшгүй их, цуглуулгын найрлага нь бодож байгаа шиг тавигдаж, эрин үе хүртэл өөрийгөө дуусгасан байна. Бид бас дахин дахин роман "Kis" (2000) болон зохиолчийн хэвлэн нийтлэх өмнө zvertaemos.

Сэдэв doslіdzhennya є яруу найргийн бага өвөрмөц шинж тэмдгүүдийн тусламжтайгаар зохиолчийн өөрийн яриаг мушгин гуйвуулдаг тусгай урлагийн систем болох бичгийн системийг мэдээлдэг асуудал, яруу найраг.

Метоюү сайн роботуудє Т.Толстойн "Ричка Оккервил" түүврийн яруу найргийн онцлогийг уран сайхны систем болгон нотлох баримт, дүн шинжилгээ. Дамжуулалтын хүргэлтэд хүрч байна завдан:

хохирогчийн уран зохиолын үйл явц дахь Т.Толстойн "бяцхан" зохиолын үндсэн дээр;

Т.Толстойн тухай мэдээллийг хэрэглэх талаар "уран сайхны систем", "зураачийн үнэ цэнийн талаархи мэдээллийн цуглуулга"-ын тухай онолын ойлголт өгөх;

уран сайхны систем дэх онтологийн гутранги үзлийн мөн чанарыг тодорхойлох;

яруу найрагчийн нүдэнд "Ричка Оккервил" цуглуулгын зарлал дахь зохиолчийн дүр төрхийг зарлах дүр төрхийг илчлэх;

тайланд чөлөөт домог бий болгох арга зам, текст хоорондын тоглоомын чихний онцлогт дүн шинжилгээ хийх.

Онолын суурьМ.М.Бахтин, В.В.Виноградов, Б.О.Корман, Є нарын роботууд. М.Мелетинский, В.П.Скобелев, И. С.Скоропанова, Л.И. Тимофева, V. Є. Хализєва,

Л.В.Чернец; мөн түүнчлэн Н.Л.Лейдерман, М.М. Липовецкий, М.А.Черняк нар. , В.Я.Пропп, Б.В.Томашевский, мөн онолын болон түүхэн яруу найргийн шинэ хамтын ажилчдын дунд.

Використов роботын үйл явц дараах байдалтай байв дэвшилтэт аргууд:системийн болон санамсаргүй-аналитик шинжилгээ уран сайхны текст, Т.Толстойн "бяцхан" зохиолын яруу найргийг өнөөгийн утга зохиолын үйл явц, Оросын сонгодог зохиолын уламжлалтай уялдуулах завдяки яким, хэв зүй, түүхэн замнал, ширмэл.

Шинжлэх ухааны шинэлэг байдал, өвөрмөц байдалСүүлийн хэдэн жил зөвхөн гоо зүйн болон гүн ухааны сэтгэлгээтэй байсангүй бөгөөд энэ нь ардын бүлгийн амьтдын бүтцийн нэгдмэл байдлын "удамшлын" дуу чимээ бөгөөд энэ нь уран сайхны хэлбэрийн "циглинка" арьсыг тайлбарлах болно. Утга зохиолын болон танин мэдэхүйн урьдчилсан таамаглалын зааг дээр онтологийн гутранги үзэл нь өнгөрсөн зууны Оросын соёлын гол гэрэл болж, зураачийн хэлбэрт гэрэл шингэж байгааг харах болно. Үүний нэгэн адил диссертацийн бэлтгэл ажил нь "Ричка Оккервил" мэдээллийн цуглуулгад XX зууны түүхэн түүх, соёлын хүрээнд уран сайхны систем болох баялаг талбарт дүн шинжилгээ хийжээ.

Онолын ач холбогдолРоботууд нь тухайн үеийн философийн сэтгэлгээний (онтологийн гутранги үзэл) хэлбэр үүсгэх үүрэг, эхийг ойлгоход туйлширсан байдаг. уран сайхны гэрэлЗохиолч, Т.Толстойн уран зохиолын уламжлал, гоо зүйн постмодернизмын бүтээлч харилцан яриаг сэргээн босгоход.

Диссертацийн практик утга. Materіali гэсэн үр дүн disertatsії mozhut Buti vikoristanі дээр suchasnoї rosіyskoї зохиол rosіyskoї lіteraturi kіntsya ХХ spetskursіv нь rozrobtsі bakalavrskih гэж magіsterskih lektsіynih kursіv. - торны XXI зууны distsiplіn spetsіalіzatsії нь fakultativіv "Istoria rosіyskoї lіteraturi", "Suchasna уран зохиол rosіyska", "гэж kursіv онол Уран зохиолын "болон сургуулийн сонгон суралцахад туслах.

Дарс ялахын тулд дараахь зүйлийг хийх хэрэгтэй.

Т.Толстойн бүтээлч байдал нь Оросын зохиол, Оросын постмодернизм (тухайн үеийн 90-ээд оны хөгжил гэх мэт) дахь уламжлалт реалист чиг хандлагын төгсгөлөөс хэрхэн доргих нь гоо зүйн зорилго болж хувирдаг.

Арьсны нөхцөлд Rozpovidi T. Tolstoy є шинэ харагдахнарийн төвөгтэй уран сайхны бүтэц бөгөөд үүний тулд арьсны цуглуулга нь тайлбарлах орчны хэрэгцээг илэрхийлдэг.

Онтологийн гутранги үзэл нь тухайн үеийн философи, уран сайхны хандлага є шинэ санааны эх сурвалж болсон Т.Толстойн "бяцхан" зохиолыг бүрдүүлэх зарчим болгон. урлагийн хувь нэмэр, usunennya priyom_v уламжлалт яруу найраг

4. Т.Толстайгийн мэдээлэл дэх зохиогчийн байр суурь, сэрэмжлүүлэг, сэрэмжлүүлэг (радио сэхээтний үлгэр) ишлэлийн дарааллын тухай, домгийн тэмдэг, ардын хээ зэргийг орос хэлний домог болгон хувиргасан.

Диссертацийн баталгаажуулалт.Олон улсын (Самара, 2003; Ставрополь, 2006; Волгоград, 2006), бүс нутгийн (Самара, 2006), mіzhvuzivsky (Самара, 2005; Саратов, 2005) зэрэг: урьдчилсан шатны үндсэн заалтуудыг шинжлэх ухааны бага хурал дээр зохион байгуулсан.

Өмнөх зургуудын үр дүнг 10 хэвлэлд, тэдгээрийн 3-ыг нь ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны Дээд аттестатчиллын комиссоос санал болгосон зургуудад оруулсан болно.

Роботын бүтэц.Диссертаци нь оруулга, хоёр razdіlіv, visnovkіv, уран зохиолын жагсаалтаас (296 nymenuvan) хадгалагдаж байна. Диссертацийн төв байр - 196 хуудас.

Онтологийн гутранги үзэл сарлагийн свитогляд. Цуглуулгын гол дүр бол "Ричка Оккервил" хэмээх зарлал юм.

Зөрчилдөөний өвөрмөц байдал, өнгөрсөн үеийн дундах хамгийн чухал өөрчлөлтүүдийн тухай Т.Толстой Викликакийн тайланд зохиогчийн харц. Th e хүнсний namіtilosya kіlka цэгүүд zoru. A. Yakimovich61 V. Narbikova, V. Sorokin, F. Gorenshtein, Y. Mamlev, Є зэрэг зохиолч-эсхатологичдын ёроолд Т.Толст тусалдаг. Попов, В.Пцүх. Эсхатологийн уран зохиол нь онтологи, антропологийн гутранги үзлийн харцнаас гэрэл, хүмүүсийг харцын онцлог шинж чанарыг өдөөж, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн мухардалд орсон хамгийн анхны эмгэнэлт гэрлээр хөдөлдөг. М.Золотоносов, Є. Булин, А.Василевский, Т.Толстайгийн бүтээлүүдийн бүтцэд амьдрах орчны үүргийг бэхжүүлэх замаар түүний дүрүүдийг нэг "өндөр сэтгэлтэй" орон зайгаас нөгөө рүү шилжихийг буруушааж, энэ нь огтхон ч биш юм. дунд нь хүчирхийлсэн. А.Василевский "Хүйтэн шөнө" өгүүлэлдээ зохиолчийн баатрууддаа өгсөн үүрэг даалгавар, тэдний амьдралыг өөрчилсөн нь Т.Толстойн илтгэлүүдэд өршөөлгүй, авъяаслаг хүмүүсийн хооронд динамик өөрчлөлт гарч байгаа мэт харагдана Зохиогч нь хатуу ширүүн биш, амьдрал юм. ширүүн. Зөвхөн "вимушено" ялалт нь үнэн юм; Гэсэн хэдий ч вибирийн хуйвалдаан нь тухайн үеийн хоцрогдсон уур амьсгалд зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийг ногдуулж, нийслэл хотын төгсгөлийн уур амьсгалд хүч чадал өгч, хоцрогдсон соёл иргэншлийн ердийн конформизмд хариу үйлдэл үзүүлжээ.

Т.А.Ривненска зохиол нь "бүх онцгой байдлын үзэгдэл, өөрийн соёлын уламжлалын нэг хэлбэр, гоо зүйн нэгдмэл байдлын хэлбэр болох олон талт байдлын хэлбэр хэлбэрээр илэрдэг" гэж бичжээ. Эмэгтэйчүүдийн зохиолын онцлог нь өөрийгөө таних, бий болсон соёл, үзэл суртлын хэвшмэл ойлголт, хүч чадлын цогцолбор зэрэг үзэл суртлын болон гоо зүйн байгууламжийн цогцыг үзэх хэрэгцээтэй төстэй байх явдал юм. Утга зохиолын тендерийн мэргэжилтэн Т.Мелешко “Т.Толстойн бүтээлч байдал нь төрийн эрх мэдлийн шинж тэмдэг нь утга учиртай, ач холбогдолтой байхаа больж, харин орон сууцыг жишиг болгохоос өмнө оруулбал андрогенийг батлах стратегийг хэрэгжүүлдэг” гэж хэлсэн. Бид бодохоосоо өмнө энэ тухай бодох ёстой, гэхдээ уран зохиолын бүтээлийг тус тусад нь, энэхүү хүчирхэг бүтээлч байдлын гайхалтай нөхцөл байдлын өмнө, өөрөөр хэлбэл уран зохиол-байгалийн үзэгдэл - байгалийн үзэгдэл дэх нийтлэг эмэгтэй зохиол гэж үзэх ёстой. Бичгээр tsіkavі spіlnі будаа, тэр ч байтугай tsikh тойргийг шинэ уран зохиолын ангиллыг бий болгоход ашиглахгүй байхыг дэмжих боломжтой.

Т.Швец, Г.Писаревска, А.Неминучий, Н.Уфимова нар Т.Толстойн бүтээл дэх стилист сэдвүүдийн үүргийг авч үзсэн (мов, эхний ээлжинд, зохиолын найруулгын бүтцийн тухай). Роботуудыг хуваарилах интертекст функциональ хоол тэжээл O. V. Богданово, И. Грековой, О.Жолковский, Є. Непоглядовой, Н.Иваново. Ижил төстэй висновуудтай тааралдсан хүмүүс: зураач, яруу найрагчид гэх мэт текст хоорондын дуу авиа, Т.Толстайгийн сэдвээс олон талт байдал, зохиолчийн дүр төрх, мэдрэмжийн давуу талыг ашигладаг.

Т.Товста бол Оросын орчин үеийн уран зохиолын хамгийн утга зохиолын (уламжлалаасаа хуучирсан), хамгийн ардын аман зохиол (маш олон талт, гялалзсан) үгийн эзэн юм. deyakіkі шүүмжлэгчид "эмэгтэйн зохиол" (V. Tokarova, L. Petrushevska, V. Narbikova) -д Т.Толстой бүтээлч оруулах, доромжилсон типологийн цуврал "Kisі" зохиогчийг тавих: V. Orofev, Vyach. П'уцух, В.Нарбикова, С.Каледин, В.Пулавин. Т.Толстойн бүтээлүүдийн эргэн тойронд үг хэллэгийн үүрэг, зохиолчийн дүр төрх, баатруудын төрлүүд, архитектурын хуйвалдаан, хэв маягийн талаар өгүүлсэн хэт их өгүүлбэрүүд байдаг.

Т.Толстойн бүтээл дэх зохиолчийн байр суурийн асуудал бол хамгийн будлиантай асуудлын нэг юм. М.Золотоносов Толстойд “Баатрын өршөөлгүйг мэдэхгүй, уран зохиолын масстай баатрын тухай би мэдэхгүй” 65, хорон муугийн өршөөл, сэтгэл судлаачийн тайван байдал, “би” гэсэн утгатай. Баатрын хайр дурлал, зохиолчийн хайрыг мэдэхгүй Ale A. Vasilevskiy "динамик ryvnovag ... өрөвдөх ба өрөвдөх сэтгэл, zhorstokost болон өршөөл нигүүлсэл" 66 бичих нь сайн мэддэг байсан. Є. Невзглядова асуудлыг шийдвэрлэх хэцүү, Тим, Т.Толстой "аль хэдийн орсон, энэ нь хийгдээгүй нь тогтоогдсон, зохиогчийн танилцуулга гэх мэт зохиогчид илүү их найдвар төрүүлсэн, би гарч ирэхийг хүсч байна. тусгай хүсэлт." С.Пискунов, В.Пискунов нарын тайлбарыг дахин тайлбарлаж, тайлбарлаж, зохиогчийн тайлбарын хоёр прототипийн "горим" -ын төөрөгдлийн талаар ярихдаа: гэрлээс хамгийн их зай, хэрхэн төсөөлөх, онд. төсөөллийн хамгийн дээд хэмжээ. Энэхүү диссертацийг бүтээхдээ болгоомжтойгоор nadal ci-г хөгжүүлснээр бид уг асуудлыг ишний элементээр дүрсэлсэн байгааг анзаарч байна. шинэ хэлбэр 20-р зууны төгсгөлийн багатох майстрийн үгсийн бүтээлч байдал ижил байх болно гэж мэдээлж байна.

Зохиогчийн дуу хоолой, бусад хүмүүсийн дуу хоолойны нугалаа нь статтик Є-аас сонсогддог. Зохисгүй "Амьдрал илүү үзэсгэлэнтэй". Толстой эгчийн ярианы тухай ”69. Толстой авга эгчийн текст хоорондын харилцаа нь нэгэн төрлийн "ном судлал"-ын хувьд (А. Генис) О.Богдановагийн роботуудад илчлэгдсэн бөгөөд үнэхээр зохиолын бичвэрүүдэд Л.Достоевскийн зохиолтой олон тооны огтлолцол байдаг: Соня - Сонечка Мармеладова)

Т.Толстойн илтгэл дэх уран сайхны цаг ба уран сайхны орон зай нь оюун санааны зогсонги байдлын нэг хэлбэр юм

Нийгмийн гутранги үзэл нь Радианы зогсонги байдлыг үл тоомсорлодоггүй: Гесиодоос эхлээд өнөөг хүртэл эрин үеийн арьс өөрөө өөрийгөө хүндэтгэж ирсэн. Хэрэв людин намхан болтлоо ашиг сонирхол, хууль бус сурталчлах ёс заншил, өөрийн сургаал номлолын сөрөг үр дагаврыг дэлгэрүүлэх замаар өдөөгддөггүй бол энэ нь зөвхөн амьдрал биш, харин өөрөө муу юм. Энэ бол өөдрөг үзэл, гутранги үзэл, оюун санаанд үзүүлэх концепцийн хариу үйлдэл, баримт, үнэт зүйлсийг ойлгох явдал юм. Үнэ цэнийг, оюун санааны хувьд төрсөн оюун ухаанд хэрхэн бүрдүүлэх, бүх механик илрэлүүдэд материаллаг байдлын баримт, бүх мэдлэгийн үйл ажиллагааны талаар хэрхэн мэдээлэх талаар мэдлэггүйгээр хүн төрөлхтөнд дэндүү их болсон.

Тетяня Толстойн хулхи хүмүүсийн дунд онтологийн гутранги үзэл нь оргил цэгийн эргэлтийг удирдан чиглүүлэхэд туслах хэд хэдэн томъёогоор илэрдэг: “Баяртай, эвэрт ордон, хорвоод баяртай! ... і бидний бурхан үхсэн, і сүм хоосон "(Факир. 217-р хуудас); "Аз жаргал нь амьдралын хүн бүрт байдаггүй" (Мамонт дээрх Полювання, 185-р хуудас); "Игнатьев ... Тютюновын гиркот, тэмдгүүдийг харсан, энэ нь үнэн юм" (Цэвэр хуудас, х. 164); “Гурван өршөөл таны гэрт ирлээ! Алив, ялалт танд тохирохгүй! (Nich. S. PZ); "Би павучок дахь нүхийг нэвт норгох бөгөөд лангуунуудын нойронд зуун хадны төлөө" (nayulyublenisha, p. 162); "Ale vіkha хуурамч, сул дорой байсан, тэр ч байтугай бүх зүйл хүчингүй болсон, амьдрал хоосон буруушаалаа харуулсан" (Vogon i согтуу, х. 90). Байгууллагын гутранги үзэл бол зүгээр л байгаа байдал биш, мессежийн ерөнхий өнгө нь мэдэгдэл, энэ нь уран сайхны шалтгааны байдлын тухай юм.

"Цэвэр хуудас" (Замятины "Ми" романы гол сэдвийг өвлөн авсан дистопи) зарлал дээр баатар "Би эрүүл байхыг хүсч байна" (Цэвэр хуудас. P. 168) гэж хэлсэн боловч энэ нь шударга харагдах гэсэн үг биш юм. , Сэтгэлийн өөдрөг үзлийг тайрах тухай ярихын тулд энэ нь хувийн үйл ажиллагааны үр дүнгээс арай бага бөгөөд үүний төлөө хүмүүс бүдүүлэг, шулуун шударга, хөгжилтэй болж байгаа ч тэд илүү амьд биш байна.

Нийгмийн сэтгэл зүйд "вроджен"-ийн тэргүүн зэрэгт тооцогддог өөдрөг үзэл / онцгой байдлын гутранги үзэл нь нийгэмшүүлэх эхний үе шатуудын үр дүнд бий болсон хүч юм (X. Kentril, J. Fridman нарын сонгодог роботуудын дунд) 137. Нийгмийн сэтгэлгээг сэтгэл судлаачид нийгэмшүүлэх үе шатанд өөдрөг үзэл, өнөөгийн байдлын хамгийн чухал шалтгаануудын нэг гэж тодорхойлсон байдаг (Эд Динер) 138. Сэтгэл зүйн уламжлалын хүрээнд онцгой байдлын өөдрөг үзэл нь түүний амьдрал, хүлээлттэй тийм ч сайн холбоогүй, учир нь хүмүүсийн бодит сайн сайхан байдал, амьдралын эерэг эерэг ба сөрөг хүүхдүүдийн тэгш сэтгэл ханамжийн улмаас (Н.М. Песимизм, есдүгээр нөхцөл байдлын өмнө тавигдах тогтсон арга зам ба очикуван магадгүй, социологийн урьдчилсан байдлаар бүс нутагт зогсонги байдалд орсон (Кесельман Л., Мацкевич М.) 140, але нь анхдагч болж байна.

Тетьяна Толстай өнөөдөр бичиж, хэвлэн нийтэлж байна, хэрэв тэр аль хэдийн явсан бол би Борис Парамоновт ийм шинж чанарыг өгөх боломжийг олгохын тулд бүтээлч, суралцаж, мета-субъект "онтологийн гутранги үзэл" болохыг хүсэхгүй байна: " бичих ". "Ричка Оккервил"-ийн тайланд дүн шинжилгээ хийхдээ алдар суут хүн: "Хуучин үеийг балгас болгон зогсоо, одоо, эхний ээлжинд тэд маш олон соёлын эрдэмтдийг нэгтгэж, бие даасан үнэ цэнийг бий болгож байна."

Т.Толстойн гутранги зохиолын зворотный бик бол соёл, улс төрийн зогсонги байдлын бүрэн дүр зураг юм. Дуусаагүй бүтээлийн хэлбэрийн нууцлаг онтологийн гутранги үзэл: доод тал руугаа орох, засах хэрэгцээ. Жасперсийн философийн гол санааг тайлбарлахын тулд Юлиус Эволын зэрэглэлийг нэмье (Гүн ухаантан Хайдеггертэй нэгэн зэрэг гутранги үзлийг дүрслэхээ больсон, үхэлд дассан газар шиг): хэхэ Евангелийн завит, ярих дуртай. сэтгэлээ дэмий үрэх хэрэгцээний талаар би врятувати болно її ”143.

Нэг төрлийн гэрэлтсэн үйлдэлд, тайлбарлавал, шударга "муу" -ын дотоод боломж маш их байдаг нь практик юм; Толстай өөрийн уран бүтээлийг хуарангийн бэхэлгээ, мэдэгдэж буй сүйрлийн үед харц, уран сайхны бэлтгэл, зохиолчийн байр сууринаас харамсаж хардаг.

Розповиди Толстой - ой санамжийн "бараа материал" ба санаа нь ?? Хэрэв Толста Набоковоос урагдсан бол би зураачийн бакалавраас нарийн ширийн зүйлийг авч үзэхийг хүсч байна. Ale дээр іvnі svіtoglyadu болон хэлбэрийг бий болгох зарчим, уран бүтээлчид нь үндсэндээ хөгжил юм. Набоков Rosіyu144-ийг аврах бодолтой гэрлийн тооллого хийх mittєva-г сайн мэддэг байсан, өөртэйгөө авч явж, санаж байх - бүх риатувати, бүх зүйл шинэ, бүх амьдрал нь төв засгийн газрын төв эрх мэдэл юм. vipadku онд Толстой svit ruinua үлдэгдэл, нэр төр, явсан, санах ой эмх цэгцгүй байна. Довтолгооны хувьд Зохиогчийн дүр төрх, мэдэгдэл дэх мэдэгдлийг зохион байгуулах арга замыг хараад бид бүтээгчид ийм загварыг бий болгох сэдлийг тайлбарлаж болно. Эхний ээлжинд та дараахь зүйлийг хэлж болно: radianska іntelіgentsіya түүхэн нөхцөл байдлын талаар шууд ярихгүй - хүнлэг бус эзэнт гүрний төгсгөлийн тухай. Tsey нарийн ширхэгтэй нь эргэлтгүй, эргэлтгүй байж болно; Өнгөрсөн үеийн дэлхийн харгислалаар дамжуулан онцгой үнэт зүйлсийг хөгжүүлэх сэтгэл зүйн нөхцөл байдал асар их байна.

Зохиогчийн дүрд тулгуурлан зогсонги байдлаас ангижрах үеийн сэхээтнүүдийн домог зүй

Уран зохиолын цаг - хүүхдийн тал дээр цаг хугацааны цуврал урлагийн уран зохиолнууцлаг байдлын илрэл гэж. Нууцлаг нь, коммун, хоёр дахь загвар (семиотик) систем (Ю.М.Лотманы нэр томъёо, Тарту-Москвагийн семиотик сургуулийн нэр томъёоноос), викарист, солилцооны материал шиг өөрчлөлт хийх боломжтой. Бүтээлч дуулах нийтийн бүтэц (хоёрдогч кино), байгалийн movny дээр бий болгох шаардлагатай шийдвэрлэх замаар текстийн.

Байна уран зохиолын бүтээлЗохиогч-бүтээгч, баатар, уншигч-хүлээн авагч гэсэн гурван суб'єктигийн хувь заяаг өөртөө авч, дараа нь доромжлолын харилцан холболтод төөрөгдүүлсэн цаг, текстийг нэг нэгээр нь: эхлэлийн жинхэнэ цаг (эрин үе, он сар өдөр) , үйл явцын туйлын өчүүхэн байдал), нууцын үйл ажиллагааны цаг нь бодит үйл ажиллагааны дундах материаллаг объектын үгс (ном, гар бичмэл, чулуун дээр бичсэн, хусны холтос үсэг ба дотор), унших цаг. уншигч (BV M. Lotman долоон үсэгтэй кодыг тайлах чадвартай, текстийг "мессеж үүсгэгч" 165 болгон илгээх ёстой).

Зохиогчийн хэлснээр цаг бол тухайн үеийн баатрын дүрийн хэлбэр (арга) юм166. Т.Толстойн зарлал дахь цаг нь уянгын цагаас эрс ялгаатай (үзэл суртлын уянгын талыг дүрсэлсэн эдгээр шүүмжлэгчид бид өөрсдөө үүнийг хориглодог гэдгийг бид мэднэ). Дууны шүлгийг албан бус ба драмын төрлөөр зохион байгуулдаг шиг ямар ч зохиол агуулаагүй байна (личини бодит цагт олон арван рокийг оруулах боломжийг олгодог театрын цаг - бидний нүдэн дээр ургаж буй баатруудын хоорондын яриа хэлэлцээний нэг цаг). ). Гэхдээ зохиол нь зөв ч дууны үг өөрийн гэсэн онцлогтой. Ю.М.Лотманы нэрлэхийн тулд "Утга зүйн талбарын бүсийг давсан дүр" 167, өөрөөр хэлбэл өргөн цагийн кордонууд. Жишээ нь, уянгын sub'єkta є spogad нь тэднийг цэлгэр цагийн cordons peretin: од нь цацаж - тэнд, аз жаргалтай өнгөрч (жишээ нь, шүтээний vershi "Sayala nіch, цэцэрлэгт сүнсний дунд .. ."), учир нь одоо би одоо мэдэж байна, хүмүүс хэдий ч энэ нь өөрчлөгдсөн, хамгийн чухал нь оюун ухааны ачаар, учир нь би тэр тусламжаас суралцсан. Ийм зэрэглэлд spogad є талбай podієyu. Сарлагыг Л.Гинзбург бичсэн, уянгын орон зай - зохиолчийн гэрчлэл биш168. Хибагийн баатарлаг орон зай нь уянгын яруу найрагчийн орон зайн цогцолбороор солигдоно. Лирикад (зохиогчийн дотоод хүртээмжтэй байдал нь баатрын хувьд), өдрийн цагаар дэлхийн хүмүүсийн төсөөлөлд оюун санааны мөч, эпизод бага байдаг, би баатрын дотоод бүхэл бүтэн хооронд огтолцдоггүй.

Толстойн мэдээнд зураг нь төв хэсгийн нэгж юм. Мэдэгдэлд Tse vіdpovіdnim цол vibudovuє цаг.

Т.Толстойн илтгэл дэх уран сайхны цаг, орон зайд дүн шинжилгээ хийх нь ямар ч талгүй юм. Үүний нэгэн адил, үүнээс өмнө, нөхцөл байдлын хувьд, амьтан нь эсрэг тэсрэг байдал, баатруудын дүрийн харагдах байдал, цаг хугацаагүй, үл ойлголцлын цар хүрээг бий болгодог: өөрийн / харийн, бодит / бодит (жишээлбэл, мөрөөдөл), өнгөрсөн үеийн баатар ...

Уламжлалт мэдэгдэл emotsionno өргөстэй үед цаг, нээлттэй зайг хол авч. Жишээ нь: "Аз жаргалтай, аз жаргалтай, үхэх цаг биш! Сарлагт хайргүй, түүний тухай гонгинох хэрэггүй юу? "169 - Вигуку Николенка Иртиньев, мессежийн баатар. povіstі Л.Н.Толстой "Нэр төр". Том болсон болохоор би аз жаргалыг мэдрэхгүй байна.

Тетьяна Толстай ард түмнийг нэг цаг болтол тавих асуудал, өнгөрсөн үеийн дуу чимээг өнөөгийн болон майбутним ("Хайр - хайр биш", "Тэд алтан эрэг дээр суув ...", "Вийшов мисяц" гэх мэт сонссон. манангаас", "Мила Шура"). Толстай өөрийн мэдээллийн товхимолдоо өнгөрсөн үеийн тухай "түүхүүдийн каталог"-ыг уншихыг санал болгож байгаа бөгөөд үүнээс дарс нь хүүхэд насны дур булаам, алс холын, анхны дүр төрх юм. Бүхэл дүр төрх нь "бүх тамничны хувьд мэдрэгдэхүйц, бид нэгтгэн дүгнэж, дур булаам, гилка дээр шуугиан дэгдээж, харанхуй усанд шидэгдэх болно" ("Ptahom-тай хулгайгаар").

"Ричка Оккервил" цуглуулгын анхны тайланд ("Соня", "Би чамд хайртай биш", "Тэд алтан рянка дээр суув ...") хүүхдийн зүйрлэл зонхилох дүр төрх нь Тэнгэрийн цэцэрлэгтэй адил юм. , энэ нь залуу өсөлтийн ертөнцөд хүмүүс "устгагдсан". Ирж буй razpovіdі zbіrki ("Мила Шура", "Факир", "Мамонтод зориулсан гялбаа", "Чимээгүй унт, синхрончлол", "Коло", "Дуулдаг ба Муза", "Гал ба уусан", "Тэнгэрийн хагас сар" ", "Нич" )) энэ төрлийн баатрын асар их өөрчлөлтөд дасан зохицдог: хүүхдүүдийн диваажингийн цэцэрлэгтэй холбоо тасарч, манантай ертөнцөө (он цагийн дарааллаар) найдваргүйгээр эдгээдэг хүмүүс өдрийн төгсгөлд.

Цагийн залуу мөчүүдийн дүр төрхийг нарийвчлан тодорхойлох нь чухал є. Цогог нэмэхийн тулд: казка, эсвэл разповид, жигд бус shvidkistyu бүхий тэмдгүүдийг өгөх боломжтой. "Незабаром дохио өгсөн, тэр удахгүй зөв хийхээс айхгүй." Т.Товста энэ зарчмыг ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрч, өдрийн эцэс хүртэл унтахын тулд дүлий байх эрхийг мэдээлдэг боловч энэ нь эмгэнэлтэй юм. Зарим podіyah дээр бичих нь ядаргаатай, іnshі зүгээр л таамаглаж байна; ландшафтын тайлбарын талаар мөн адил хэлж болно, inter'yru. Вибир, мэдэгдлийн хэмнэлийн өөрчлөлт - текст дээр зохиогчийн оролцооны хэлбэрийг боловсруулсан болно.

Т.Толстойд зориулсан нэг цаг хоёр орон зайд үргэлжилдэг: өнгөрсөн (түүхэн бус - хүүхэд рүү явахтай адил арга юм), - сүүлчийн удаа ба өнөөдрийн өнгөрсөн. Тайланг өнөөдрөөс хийж байна. Мэдэгдэл - хоцрогдсон жижиг тэмдэглэлүүдийн цуглуулга. Цагийн могой бол эмгэнэлтэй, аюулгүй биш, хор хөнөөлтэй. Нэг цагийн турш та онтологийн гутранги үзэл баримтлалын зарчмыг баримталж чадна гэдгийг анхаарна уу: "Намар Паша авга ахад очиж, түүнийг хувиргаж өгсөн" (Тэд алтан ганк дээр суув ... "З. 31). Цаг руу шилжих мөч бол аз жаргалтай мунхаг байдлаас төгсгөлийн эмгэнэлт ойлголт руу шилжих мөч юм. Ийм цаг нь үндсэндээ эсхатологийн шинж чанартай бөгөөд мэдэгдлийг аль хэдийн зааж өгсөн байдаг. Т.Толстойд аливаа зүйлийг дэс дараатай хийх арга байхгүй: бүх шалгалтын хувьд ижил хувь, төгсгөл нь аль хэдийн харагдаж байна.

Нерухомигийн доромжлол. Нэг цагийн турш дамжуулалтыг багасгасан схемд шилжүүлэх: алга болох, нар жаргах ойролцоо. Гомдлын Алех бол Т.Толстойн бүтээлүүдийн нэг хэсэг - бүтэн цагийн зогсонги байдал. Нэр төр нь түүхэн биш, оюун санааны хувьд үл тэвчих хэлбэр нь зогсонги байдалд орох хүртэл, завхай хүүхэд байсан ч илүү эрхэмсэг, би огторгуйд байдаг шиг бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хүсч байна. Үүнийг засахад ердөө нэг цаг л болж байна, нурж байна, давхаргын өөрчлөлтийг харах болно, одоо байгаа зүйл дээр гарч ирэх мэдэгдэл, гэхдээ энэ нь бас эвгүй могойнууд юм. Цаг гаруйн хугацаанд эвдрэлгүй өнгөрөөсөн ч нурж унасангүй. Би довтолгооныг нугалах болно. Онтологийн гутранги үзэл нь цагийн өчүүхэн хэлбэрийг энд тавих явдал юм: нэр төр - нэг дор - төгсгөл. Гурван тууз шиг гурван хэсэг нь үлдэгдэл гулзайлтын цэг хүртэл зэргэлдээ бус хронотоп болж нийлдэг.

Ишлэл ба текст хоорондын тоглоомуудын үүрэг

Багато дослидникив ярьсан ардын аман зохиолгол, түүх соёлын "агуулах" уран сайхны зураг Т.Толстой гэж. "Orієntatsіya Tolstoi kazkou, ардын аман зохиолын хувьд зөвхөн kazkov, prikazkovy болон іnshіh-ийн мэдэгдэлд илэрхий танилцуулсан энгийн аман томъёо, дүрслэлд гардаггүй: zbіrki-ийн нэр нь (алтан zbіrka-г тооцох) онцлог юм. хүүхдийн "рахунки" "193.

Баруун талд, Казковын схемийн дагуу бичсэн маш олон роман байдаг (алс холын гоо үзэсгэлэнгийн онигоо, дур булаам цайз руу шилжих, нэр нэмэх гэх мэт) , алс холын улаан - "Ptah at the ptah at the pth" - архичин болж хувирна, дур булаам шилтгээний эзэн - Шахрай болон хувирна ... Ийм зэрэглэлд Товста бол үлгэрийн эсрэг агуулах юм. Бидний бодлоор Толстойн зохиолын онцлогийг шүүмжлэгчид онцолсон байдаг. Варто видкрити бэ-як расповид, нэгэн зэрэг зустричаш сарлагийн kazkovy дүр төрх, эд хогшил, баатруудтай хэрхэн тоглох талаар нууц биш сэдэл.

Казковизмын нэр төрийг Оросын ардын аман зохиолтой төстэй болгох талаар Расповидях. "Лубиш - бүү дурла", "Тэд алтан эрэг дээр суув" "Птахомтой хулгайн ан" зэрэг зарлалуудад будааны яруу найраг гэх мэт "үзүүлэх казковизм" онцгой дурсагддаг. Хүүхдүүдийн хувьд цих нь казкагийн сэдэл, амьдралын стандартыг мэдээлдэг бөгөөд уран зөгнөл ба бодит байдлын хооронд ахиц дэвшил гардаггүй. Бүх хүндэтгэх хүртэл: і авга ах Паша сэжиглэж, "ид шид, ханхүү, төрөл бүрийн залуу" (Тэд алтан эрэг дээр суусан. P. 34) хүүхдүүдийн нүдэн дээр зогсож байсан, Алладиныг асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэхгүйн тулд эд зүйлсийн хамгаалагчийн хувьд; і tarіlka mannoi будаа ("blakitny tarіltsі-д, доод талд, галуу-хунгууд, тэнхлэг-тэнхлэгүүд хүүхдүүдийг шүүрэн авч байна, яаж гүйх вэ, мөн бяцхан охины гар нь хальсалж, би толгойг нь зовоохгүй, Би хайргүй ), і хүний ​​үхлийг авчирдаг ("Ptah Sirin didusya-г боомилсон" (Pobochennya z ptahom. P. 66). ", Olenka болон хун галууны тухай казакыг зөвшөөрдөг, мөн казакуудыг ... Сирина шувууд хүчирхэг, асар их мөнх бусыг өөртөө шингээх түлхүүрийг өгдөг." Энэ бүхэн үнэн, хүү минь. "Нуур үхсэн, үнэг үхсэн; ямар нэгэн зүйл."

Бүтээгчдийн хувьд бурхан бол зонхилох үзэл бодол биш, ардын аман зохиолын дүр төрхийг (Казокуудын гэр бүлийн сэдэл) орлуулах нь Казковын контекстийг "дээд анги" -ын дүр төрхөөр шингээсэн байдаг тул энэ нь өөрөө эшлэл юм. ардын аман зохиолд дуртай виглядуудын дунд анги. “Divovizhnі kleionchastі зургууд гялсхийв: Лермонтов саарал vovku zamikє shalenu krasunya дээр; харин ахмад алтан титэмээс хун руу бутнуудын дундуур урсах; Энэ нь мориноос болж ... энэ нь зай, зай, мөсөнд амьдардаг хүмүүстэй, чийдэнгийн эгнээнд байхаас арай хэцүү юм "(Любиш - Надад дургүй, хуудас 20). Онд tsomu opovіdannі онд opovіdannі эм тухай лийр, соёл, pokazuєtsya схемийн vzhe zadaєtsya perehіd ОД kazkovih realіy mіfologіzuyuchoї dityachoї svіdomostі-д Yogo transformatsії ОД ардын іntelіgentskogo mіfu: "Бид її sivenkіy golovі zberіgayutsya tisyachі opovіdan vedmedіv scho Zmiiv, SSMSC sinіh хуурай likuyut-ий тухай хэлж тухай хүмүүс, хоолойгоор дамжуулан zapovayuyu, Пушкин, Лермонтовын тухай "(Любиш - хайр биш. 21-р хуудас). Тэр даруй Радианскийн ярианы сэдвүүдийн үүд хаалга гарч ирэв: "Хэрэв над шиг таван пуужин байвал хаан түүнийг Ленин рүү нууц илгээмжээр Смольный руу илгээв. Багц дээр "Сайн уу!" гэсэн тэмдэглэл байна. Тэгээд Ленин: "Ні for scho!" Би харматитай шүгэлдэж байсан "(Любиш - хайр биш. Х. 22).

Сарлаг perekonu Tolstaya, Chomu хангалттай kazkam соёлоор баялаг казки гүрэн - kshtalt нам гүм дээр, хэн Mar'ivanna, эсвэл зарлал "Richka Okkervil", эсвэл Соня, эсвэл Мила Shura, эсвэл Петр нэг тайланд Simeonov амьдарч байна. Kazkove svitovidnoshennya хувь уран сайхны svit нь гоо зүйн эргэлтийн бүх нийтийн загвар болгон ийм зэрэглэлийг дараах. Түүгээр ч барахгүй ганцхан схем байдаг: казка бол гэрлийн үнэ, хүн ганцаараа амьдарч, өөрийгөө ухамсарлаж, амьгүй амьдрах, нийтийн ажилчдын хар дарсан зүүд, гэхдээ орон зайн бүтцэд энэ нь гэрэл ч бас илэрдэгийг харах боломжтой. Tse аль хэдийн тодорхой хэлбэр нь viyavu зохиогчийн svidomosty, тэдгээр нь нэр томъёо нь зохиогчийн дүр гэж нэрлэдэг. Иакшчо, жишээлбэл, "Тэнэгүүдийн сургууль" дээр Соколовын хүүхэд болор домгийг хараад гайхдаг - тод, төсөөлшгүй зүйл биш, тэр сайхан зүйл бол Толстойн каст Кинцевийн өмнө байдаг. Үзэгчдийн ивээн тэтгэгчдээ аяндаа танилцуулагддаг.

20-р зууны соёлын ийм нөхцөл байдал нь Оросын түүхийн үеээр тасалдсан Оросын уламжлалын эхлэл тавигдсан гоо зүйн доройтол биш юм. Тэр болтол хоёр түүхэн нөхцөл байдал хямралын харцаар бүрхэгдсэн бөгөөд ард түмний декадент, постмодернизмын таашаал авч буй ихэнх будаа нь нийгмийн үйл ажиллагааны хурц антагонизм, өсөлт, өсөлтийг зогсоох явдал юм. Энэ нь түдгэлзүүлэх дэвшлийн тухай ойлголт юм уу, нийгмийн ангиллын тэмцлийн нэг хэлбэр юм уу, энэ нь бараг л устгагдсан бөгөөд харагдах болно. "Хүмүүсийн ихэнх түүхэн туурь нь мөн чанараараа "мишчианууд" гэж үздэг. Арав гаруй жилийн улс төрийн болон асар том сэдэв, сэдэл нууцыг постмодернизмын жил болгон бүтээлч байдлын гялалзсан эрх чөлөөгөөр хүндэтгэдэг байв. Эрх чөлөө, онцгой байдлын доройтлын оюун ухаан нь хувь хүний ​​​​үнэтгэлээс хамааралгүй боловч гоо сайхныг шүтэх нь хамгийн эртний зүйл биш юм.

Tvu руу илгээх:

Авга эгч Толстай Ричка Оккервилийн тухай өгүүлсэн ном нь Пидковын үзэл бодлоор 1999 онд гарсан бөгөөд тэр даруйдаа маш амжилттай уншсан юм.
Бичих нь хүний ​​тэрхүү алсын хараа, дайсагнал, санаа зовнил, өдөр тутмын амьдралыг нэг харцаар харах тэр мөчийг засахад хялбар уран сайхны загвар биш. Олон хүмүүсийн хувьд казах, домог, яруу найргийн уламжлалд хандах хэрэгтэй.
Толстойн зүйрлэлүүд нь Казка дахь өдөр тутмын амьдралыг дахин төсөөлж, өдөр тутмын амьдралын бэрхшээлийг авчирч, уншихад өөрийн төсөөллийн орон зайг гаргаж, дурсахуй, гүн ухааны бодол руу түлхэх боломжийг олгодог.
Гэсэн хэдий ч энэ нь жишээлбэл, Побаченнягийн пиццатай мэдэгдэлд байгаа шиг бүдүүлэг бодит байдалд гацсан бол сүйрүүлэх заль мэх юм. Тамила хүү Петягийн төлөө өөрийгөө боож, живсэн чөтгөр, зарим асуудалтай тулгардаг. Тамничий, Сунни, харизматик гэрэлшинэ үхэгсдийн хувьд хуучин, хоосон, бид саарал, дүлий, нягт, маш их гоожих болно.
Зөрчилдөөн нь Толстойн баатруудад ихэвчлэн мэдэгддэг Төгсгөлийн гэрэл, гажуудлын гэрэл, хаалтын гэрэл, Васил Михайлович (Коло) руу хаагдсан гэрэл. цаг урсаж, хайрт Shuri нуруун дээр kolishaє, болон давтагдашгүй буруутгах жижиг царайгаар squelches (Ми-. Laya Shura). ... Ёго хөхөөр хаалттай, цэцэрлэгт хүрээлэн, далай тэнгис, газар эргэлдэж, yh buv Іgnatyev захирагч ... (Цэвэр хуудас).
Хулгайлагдсан хүүхдүүд, хүмүүсийн дүр төрхийг олж хардаггүй, өөрийн гэсэн хаалттай гэрэлд амьдрахыг зохиогчийн онцгой сонирхлыг би хүндэтгэх болно. Хүүхдийн бүх сэтгэл казкид, хөгшин хүний ​​сүнс вичностой ойр байдаг.
Т.Толстая салаа nayrіznomanіtnіshі гүрэн, ахмад үеийнхний зүйрлэл. Жишээлбэл, Наюлюблэнишийн мэдэгдэлд нэр төрийг хувь заяаны цаг болсон мэт дүрсэлсэн байдаг: ... үүдэнд нэр төр байсан. Бид алтан ганк дээр суув ... нэг цагийн турш сарлагийн чих байдаг: Спочатка був цэцэрлэг. Нэр төр нь цэцэрлэг байсан. Нэр төр алтны цагХэрэв та бүтээгдсэн бол амьдрал мөнх болно. Зөвхөн пицца үхэж байна.
Зургийн насыг зохиогч цаг нь ирэхэд, хамгийн сүүлчийн санаа, амьдралын хэлбэрийг өөрчлөх тухай сүүлчийн мэдэгдлийг харуулсан болно. Тиймээс, Мила Шурагийн зарлалын дагуу Олександри Эрнестівнигийн лангуун дээр нэг цаг өнгөрч, замаас гарч мөлхөж, Курскийн дагуух зам дээр гацаж, булбултай rychki-тэй мөргөлдөж, дүлий, уйтгартай, нойрмог толгойтой байв.
Т.Толстойн илтгэлүүдэд өнгөрсөн хүүхэд шиг хэрүүл тэмцэл, шинэ ертөнц, хуучин айдас хүмүүжлийн эзэнтэй хамт амьдрахын өмхий үнэр ханхлуулж, айлгасангүй гэмээр дүрүүд их байдаг. Жишээлбэл, Римма (Вогон ба эм), Наташа (Оуманаас Виишов сар), Петр ижил мэдэгдэлтэй.
Гэсэн хэдий ч хүмүүсийг хайрлах хайр, дурсамжаараа амьдардаг ийм баатрууд (Соня ижил нэртэй, Женя ижил нэртэй); өөрийн уран бүтээлээр (Яруу найрагчийн Гриша, Музы, Полюваннягийн мамонт дээрх зураач); өөрийн гэсэн тод уран зөгнөлтэй (Philin iz rozpovidi Fakir). Өөрийгөө золиослон, нууцлаг, сайхан амьдралын хэв маягаар амьдралынхаа хөгжилд амьдралын эрч хүчээ шилжүүлэхэд бэлэн байгаа бүх хүмүүс.
Гэсэн хэдий ч Т.Толстойн бараг бүх дүр төрх нь парадоксик дараалалд хуваагдаж, нөхцөл байдлын амьдрал хоёрдмол утгатай харагдаж байна. Жишээ нь, албадан є Pugach z rozpovidi Fakir байгаа хүмүүсийн талаар хоёрдмол утгагүй visnovku ирэхэд хялбар байдаг. Цэ гиган ҭ, бүхнийг чадагч Пан свиту мри, эсвэл өөрийн уран зөгнөлийн боол, одой одой, падишагийн халаад өмссөн алиалагч уу?
Ийм давхар дүрсний Іnshy өгзөг нь Мила Шурагийн мэдэгдэлд маш үр дүнтэй байдаг. Энд Gannoy Эр-Nestly-аас spilkuvannya-аас сэрэмжлүүлэг нь дайсны гэрэл нь хуучин даруухан тодорхойлолт эрс ялгаатай: Panchohs бууж, хаалганы хөл, давсны хар костюм, үрж.
Мэдээлэгч Соня бас гэнэн тэнэгийн хоёрдмол дүр төрхтэй байдаг бөгөөд үүнээс зохиолч нь илт элэгтэй байдаг. Нэг цагийн дараа баатар охин бүх луйвар, зан авирынхаа нэгэн адил тэнэглэл, дүлий байдлыг тусгаж, ганц эерэг дүр, ухаалаг өөрийгөө золиослох, бүслэгдсэн Ленинградын хамт амьдардаг хүмүүсийн амьдрал болж хувирдаг.
Ийм дарааллаар Т.Толстойн зохиолын утга зохиол, постмодернизмын уламжлалтай уялдаа холбоотой байгаа нь дүрсийг салгаж, мессежийн өнгө аясыг өөрчилснөөр: ёжлолын хорон муугийн хариуд илэрдэг. , мэдрэхүйн харанхуй руу.
Баатруудын Багато ба невдахи, ижил төстэй, алагдсан хүмүүсийн тайлан. Бидний өмнө тааралдаагүй, амьдралыг нь хараагүй ноёдын ялалтын галерей байна. Толстой Петерсийн хамгийн танил баатруудын нэгтэй уулзаж, талархал илэрхийлэхийг хүсээгүй хүмүүс шуналаас болж бүтэлгүйтсэн бол вападку гэдэг хүмүүсийн хувьд хамгийн анхны эмгэнэл юм.
Та зохиолчийн сүнсийг мэдмээр байна уу?
Т.Толстая швидше бол хүний ​​төлөө тагнуул биш, харин хүний ​​зусилийн нэр төр, швидкоплиннист амьдралын тухай шкода юм. Имовирно, Василий Михайловичийг тойргоос гайхсан уянгын үгэнд, дэлхийн дундах тоонуудын хувьд онцгой аз жаргалын хошигнол шиг, хөндийн цагийн хүрдийг зүгээр л тэмтрэх замаар барьж болно.
бичээч бас Иgnatєvim дээр инээж бид өөрсдийн гэрэл volodar, бид хатуу тэмцэж, хэн цэвэр arkush (Цэвэр arkush) -аас амьдралыг түгээх хүсдэг. Зоя гэр бүлийн аз жаргалыг эрэлхийлж, сайн сайхан бүхний төлөө (мамонт дээрх Полювання) гайхалтай.
Түүгээр ч барахгүй зохиолч ironia-г гротескийн түвшинд хүргэсэн. Тиймээс Игнатьев зөвхөн амьдралаа өөрчлөхийг хүсдэггүй. Үйл ажиллагааг сэтгэл санааны үүднээс авч үзэх нь ноцтой юм. Зоя чоловикийн төлөөх тэмцэлдээ даашинзандаа гогцоо тавих хүртэл явж байна.
Толстойн бүтээл дэх зимийн холболтод Виникє бэлгэдлийн дүрсамьдралын коридор: нийтийн орон сууцны коридороос амьд замын дүр төрх хүртэл. Тиймээс, Виишовын мэдэгдэлд Наташагийн амьдралын туршид ёс суртахууны нэг сар байсан, нийтийн коридор байсан нь баатрын нээлтийн эхлэл байв. Мила Шурагийн зарлал дахь дарсны үйлдвэрийн бүх дүр төрх: гартаа хоёр цайны дангаар харанхуй коридорт буцах хол зам.
Амьдралын төгсгөл хүртэл гэрлийн коридор (хагас тэнгэр) алдагдсан. Вин нь хөнгөн жинтэй, хүйтэн унел из зиндевили stinkami (Коло), хүмүүсийн арьсны өөрчлөлт, аймшигт үнэт зүйлс, хариуцлагын дэвтэрт бичсэн урт жагсаалтаар нэрлэгдсэн зузаан харандааны хайрцаг хүртэл сонсогддог. Энэ хаалттай орон зайд хүмүүс өөрсдийн seodnі (Viyshov mіsyats z dumu) хоёрдмол утгагүй цагт, prokadyuchis, тэмцэж байна. Амьдрал өнгөрч, ард түмний төлөө майбутын дуу хоолой (Вогон, уусан) бол энэ нь нэг цаг биш юм.
Гэсэн хэдий ч хүмүүсийг үзэн яддаг сахиусан тэнгэр шиг Серафим шиг ийм дүрүүд гахайн ороомог, тэмээний ширүүн, гиппопотам хацарыг үл тоомсорлож, зохиолчийн сэтгэлийг ойлгодоггүй. Нөгөөтэйгүүр, өгөөмөр Могой Гориничийн тухай зарлалаа.
Ymovіrno, мэдээжийн хэрэг зохиолчийн байр суурь нь rozpovіdі Факирын баатар Филиний үгээр бий болсон: Би гутлын хурдан байдлын тухай ярьж байна, би магадгүй бидэнд тэр нэгийг нь дарах боломжийг олгосон хүмүүсийн бүтээгч юм. сайн амьдрал.
Энэ санаа нь миний уран бүтээлийн илтгэл, нарийвчилсан дүр төрх хүртэл бичгийн хэлийг тайлбарлаж, хүндэтгэх зүйлд элбэг байдаг. Үүний бас нэг асуудал бол Т.Толстойд юмсын онцлог, ертөнцийн тухай дотоод гэрлээс хүн, ярианы тухай мэдээлэл өгөх явдал юм. Эдгээр бүтээлүүдэд жишээлбэл, Филиний (Факир) орон сууц, Александри Эрнестивнягийн өрөө (Мила Шура), Женечкагийн (Найлюбиш) хэлсэн үг, Тамилиагийн зуслангийн байшин (жишээлбэл, Филиний орон сууц (Мила Шура)) зэрэг хүмүүсийн тооллогын талаар ихэвчлэн мэдээлдэг. Побачення) пиццатай.
Л.Петрушевскаягийн үзэж байгаагаар хүний ​​мөн чанарыг илчлэх, цочромтгой зүйлүүдийг ихэвчлэн дүрсэлдэг бол Т.Толстай бол ярианы үнэ цэнийн санаа юм. Чулууны дундуур урссан, гэхдээ нэг цагийн турш мах бутлуурын дотор хэрэглээгүй тусгай объектууд байдаг. Бидний сүүлчийн бүх нууц түлхүүрүүд, цагаан толгойн, хаалга, нуга ... тэр өдөр сонсогдоогүй шинж тэмдгүүдийг мартсан, гайхамшгийн шифрлэлтийн дамжуулалт, нөгөө талд нь.
Ийм emalevy тагтаа, Соня, галд тагтаа асрах хэрэггүй (Соня); Ридикуль Мариваннигийн хуучин гэрэл зургууд (Любиш хайргүй); коханой руу явах галт тэрэгний тасалбар авахгүй байх (Мила Шура); Сергийн малгай шатсан (Sleep spokiyno, sinku) болон ҭ. NS.
Т.Толстойн уран сайхны туршлагын өвөрмөц байдал нь бүтээлч байдлын асуудлаас эхэлдэг. Тиймээс, spogadiv-ийн сэдэв, өнөө үед өнгөрсөн үеийн ур чадвар нь зургийн гэрэл зургийн зарчим юм: pragne zafiksuvati shvidkoplinne дайсагнал, амьдралын богино мөчийг бичих. Сонягийн мэдэгдэлд үнийг шууд зааж өгсөн болно: ... бидний өмнө чимээгүйхэн уйлах, нойрмог хүний ​​өрөөний гэрэл гэгээтэй, амьд гэрэл зураг ...
Ялангуяа Толстойн зах дахь мэдээллийн үүрэг бол бэлгэдлийг чимэглэх мэт уран сайхны нарийн ширийн зүйл юм. Жишээлбэл, пиццатай Побаченнягийн мэдэгдэлд нийтлэг бахтай тойрог нь хүүхдийн нойрыг эвдэх санааг эргүүлж өгдөг. Филиний сахал бол анхны казах свиту (Факир)-ын хүндэт тэмдэг юм. Питерсийн тансаг туулай нь хүүхдүүдийн ач холбогдолгүй итгэл найдварыг илэрхийлж, залуучуудын хуурмаг зүйлийг багтаасан тухай ижил мэдэгдэлтэй.
Толстойн өөрийн гэсэн хэв маяг нь мэдээлэл сайтай байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн гоёл чимэглэлийн зохиол шиг хашгирах гэж нэрлэдэг. Tse podstyatya uvazi vyshukaniy агуулах, ялалт гайхалтай зүйрлэл, ижил утгатай давталт дээр байна.
Бичсэн зурвасууд дахь хувийн бус аман ярианы тухай ярьж болно, хэрэв нэг үг нь ардаа холбоо, будаа татдаг бол. Хүний свидостигийн хуваагдмал байдал, эрч хүчтэй байдал нь амьдралын эпизоди шиг фикус шиг ойлгогддог тул ихэнх хүмүүс санаж байх болно.
Энэ өгзөг нь Nayulyublenish зарлалын чих байж болно: ... Хөхөө газар шидэж, дахин бөөгнөрөл болон яаран, уралдаанчид боржин чулуу, навч үнэртэж, тийм болохоор тэнүүчилж, далайн дунд, энд байх. алс холын хөлөг онгоцны дунд, , scho peretinaє nіch, pіdnya толгой, цагаан үнэрийг үнэрлэж, scho энэ нь нисч, бодож байна: дэлхий.
Толстойн зохиол нь яруу найргийн өнгө аястай, гайхалтай уянгын шинж чанартай байдаг. Тэднээс хийдэг хүмүүсийн дунд энэ нь бүтээлийн шүлэгтэй төстэй, тэд дууны зохиолчийг олж чадна: Зүүд ирлээ ... тунгалаг комор, эмэгтэйчүүд, тахал buboes, хар хэнгэрэг ... (Петр).
Отже, Т.Толстойн уран зохёолдо проза галт тэрэгтэй нэгдэж, казка бодит байдалтай холилдох болно гэж хэлж болно. Шөнийн өдөр жуулчид, мөргөлчдийн дүр төрх, мөн хүүхдүүдийн үзүүлбэрээс бурханлиг бичгийн системийн гүн ухаан, уянгын илэрхийлэл харагдаж байсан нь үнэлэгддэг.

"Ричка Оккервил" ТВ-ийн эрх нь зохиогчийнх юм. Материалыг иш татахдаа шаардлагатай зүйлийг өгөх шаардлагатай

Клеткина Мария 9-р ангийн сурагч

Usenitsya doslіdzhu zmіst зарлал T.M. Толстой "Ричка Оккервил" Амьдралын мэдрэмж хэнд байна вэ?

Завантажити:

Урд талын харагдац:

MBOU "ЗОШ No15 vivchennyam okremikh объектуудын үхэлд"

Миста Гус-Хрустальный Володимир муж

9 "А" ангийн сурагчдын уран зохиолоос doslіdzhennya-ийн бүтээлч ажил

Klіtnіnoyu Marії

Нийтлэлийн сэдэв: "Бэлэг ба амьдрал уу?" (Т.Н. Толстойн "Ричка Оккервил" ярилцлагад зориулж).

Мета doslіdzhennya:

Текстийн танилцуулгаар дамжуулан Т.М. Толстой "Ричка Оккервил"

Амьдрал ямар байдаг вэ?

Мэдрэмжтэй амьдрал гэж юу вэ?

Zavdannya doslіdzhennya:

1. Зохиолын баатрын амьдралын бодит байдлын талаар өгүүлсэн бичвэрийн ард харна уу.
2. Висначити нь зохиолчийн өөрийн баатарт зориулсан бунхан юм.
3. Намайг асуудалд авчирч, мэдэгдэлд устгасан.

Таамаглал:

Арьсны хүмүүсийн амьдрал давтагдашгүй, давтагдашгүй.

Арьс хүмүүс нь өгзөгтэй mriya байна, Ale Vona vid авчрах буруугүй жинхэнэ амьдрал... Мрия биднийг илүү сайхан болгохын тулд арьсанд нэмэлт тэжээл өгч, дуулах зорилгоо сайжруулах, тэднийг илүү сайхан болгох, тэднийг ийм өмхий үнэрээр авахын тулд гэм буруутай є.

Нуугдсан doslіdzhennya:

Би багадаа инээдтэй модны чоловичкагийн тухай ном уншдаг байсан. Багато эпизодив гол дүрийн нэрийг мэддэг байсан. "Алтан түлхүүр" бол номын нэр юм. Вона гэрлээс, казах баатруудын амьдралаас мэддэг байсан. Би дуулахдаа: "Энэ бол миний анхны ном" гэж хэлж чадна. Алексей Миколайович Толстой бол гайхамшигт tsієї зохиолч юм. Манай зохиолчдын уран зохиолд Мали Толстойн нэрээр гурван байдаг: Алексей Костянтинович Толстой, Лев Миколайович Толстой, Алексей Миколайович Толстой.

Хэрэв бид уран зохиолын хичээл дээр Тетьяна Толстойг мэддэг байсан. Би иш татаагүй, уран зохиолын аль нэг айлын хамаатан биш. Тетьяна Толста бол бидэнд бэлэглэсэн Алексей Костянтинович Толстойн ач охин гэдгийг би мэдэж байсан."Алтан түлхүүр".Otzhe, vіtchiznyanіy уран зохиол, дөрөвний бий болгох зохиолч нь алдартай ханхүү юм.

Би тоглож эхэлсэн"Хилина алдар" сэтгүүлийн гишүүн болсон. Тэрээр суворо, навит суворо, але, дуулахыг бодитойгоор шүүсэн. Нэвтрүүлэгт оролцогчид тэмцэлдэж, сэтгүүлийн гишүүдийг тэр удирдагчтай нэгтгэв.

Тетьяна Толстай уран зохиол руу явсанvіsіmdeyі чулуурхагтэр даруйдаа санаагаараа алдартай болсон.

Тэдэнд нэг байгаанарийвчлал хүүхэд

Тусын тулд уран зөгнөл, гротеск бүхий сэтгэл зүй,

Vitonized бичих технологи бүхий Razumnnya бичиг хэргийн танхимууд.

Уран зохиолын төвшинд бол уншиж шинжилдэг байсантайлан Т.Толстой "Richka Okkervil".

Ерөнхийдөө надад мэдэгдэх болно.

Тэнхлэг сарлаг өөрийнхөө тухай бичсэн юм шиг байна:"Би бол видшибугийн цикави хүмүүс"; tobto. Дүрмээр бол дүлий хүмүүст, би дүлий гэж боддог, могойд биш, дүрмээр бол дүлий, зарим өвдөлтийг харахын тулд могойд биш. Амьдралаас гарах өмхий үнэр, оюун ухаан багатай, гол зүйлээ барьж чаддаггүй, юүдү, хүүхэд шиг гайхдаг: ариун дагшин, гэхдээ эрхэм бэлэг? Бэлэг, маш их амьдралын хувьд өмхий үнэр нь бэлэг шиг байсан бөгөөд юу ч тайлбарлаагүй.

Оккервил - Санкт-Петербургийн уруудах жижиг гол,

Охтийн голын лива цутгал бөгөөд энэ нь Гирла гол хүртэл 1.8 км зайд цутгадаг.Vipliv ын bolіt pіvdennіshe Koltushsky vysot.Ленинград мужийн Всеволожский дүүрэгт Прот_кау, Санкт-Петербург хотын Красногвардийский дүүрэг.

Рычка Оккервилл баатар юу вэ?

Tsiu richku vin vigadav, би мэднэ, де вона, але нэг удаа був байхгүй. Гоо сайхны бэлгэ тэмдэг болсон шинэ Цэгийн хувьд!

Жинхэнэ гэрэл, би гол дүрийн Симеоновыг орхих болно"Віtryano, самбар",чимээгүйхэн өөрөө. Але shhoyno moonav түүний нам гүм өрөөнд."Тэнгэрлэг, хөнгөмсөг"тавагны дуу хоолой, ертөнцийн голд өөрийгөө аз жаргалтай байгаагаа мэдэрсэн Виря Васильвнягийн хоолой. Айсандаа хүсээгүй үйлдлээс, жинхэнэ гэрлээс Цэй гэрэл буржгар болов. Нёгооноос хүлээн авлаа.

Үүний тулд дарс, суурингийн ертөнцөд намайг Улюблену өөрийн хүүхэд Оккервилийн санаагаар, бүхэл бүтэн гэгээнтнүүдийн гэр бүлийн амьдралаар таашаал авахын тулд зохион бүтээсэн.

Вира Василивна гэж хэн бэ?

Спивачка, яка нь Симеоновын ниссэн шиг "тэнгэрлэг" дуу хоолойтой бөгөөд бүхэл бүтэн lyakayuchoyy бодит байдлаас нэг, хамгийн тохиромжтой гэрэл, де панувала гоо үзэсгэлэнд ордог. Эхний ээлжинд тэр сайхан дарь эх нь залуухан эмэгтэй болсон. Түүний толгойд зөвхөн зарим хүмүүс, хөмсөг зангидсан бодол, але вин їkh гнавс орж ирээсэй.

« Симеонов ... тэр яг л ширээнээс ууж, бүх номыг цэвэрлээд, граммофоноо зогсоов ...

Тийм ээ, би чамд маш их хайртай биш

Би чиний blisk-ийг гоёхын тулд биш;

Би чамд хайртай би улсыг туулсан

Би залуу насаа алдсан.

Би чамайг нэг цагийн турш гайхаж байвал

Чиний нүд рүү би чам руу том харцаар харж байна:

Би сарнай эзэмшиж буй тамничим,

Але, би чамтай зүрх сэтгэлээрээ ярихгүй байна.

Би залуу насны найзтайгаа ярьж байна,

Таны будаагаар би инши будаа уудаг.

Амьд хүмүүсийн аманд уруул эрт дээр үеэс нэрлэгдсэн байдаг.

Нүдэнд нь гал унтарсан.

«… Орлогч Виру Васильивнаг сайн мэддэг тул дискийг погойдув, түүнийг шулуун, илүү чухал дэлбэнгээр тэвэрч, эргүүлж, дахин сонсоод нудгуючи "гэжээ.

Chrysanthemums цэцэрлэгт удаан хугацаанд ургадаг

Кохання бүгд миний өвчтэй зүрхэнд амьдардаг ...

Ale нэг удаа таамаглаж, Simeonov хуурмаг гэрэл vshchent сүйрсэн байна. Бодит байдлаас ялах. Вира Василивна амьд харагдах боловч радиум биш, Вира Василивна жинхэнэ бөгөөд хэлгүй байсан нь түүнд гоо үзэсгэлэнг нь сануулсан юм.

Вира Василивна хэр бодитой вэ?

Тэр амьд, хөгжилтэй, амьдралын дур хүслээ алдаагүй, Зул сарын баяраар Шанувалников болон хайртай хүмүүсийнхээ гэрт очихгүй. Симеонов їїнийг алж, їїг мэдэрсний дараа огидуг харав. Үүнээс гадна та усанд орохдоо өхөөрдөм байсан тул чийгшсэн, гэхдээ би түүний араас усанд орсоор байгаа бөгөөд таны бусад хуурмаг зүйл нурсан.

Чи томруулж ялалт таны идеалуудыг цэвэрлэх үү? Яагаад энэ агуу бодит байдлын эсрэг тэмцэх вэ?

Амьдралаас ялалт, өмнө нь хаалгыг жирэмсэлж, Ale илүү үүнийг мэдэж байх zmig биш. Вин бодит байдлыг хэрхэн засахаа мэдэхгүй байсан, учир нь амьдрал эдгээр хуурмаг зүйлд цохилт өгсөн. Юуны өмнө цохилтоо аваарай.

Баатар zmіshane-ийн байр суурь хоёрдмол утгатай. Нэг талаас та унтахыг хүсч байна:жигшүүртэй хүмүүс, тэд түүнтэй хамт гүйж байгаа бөгөөд энэ нь өөрийгөө үнэлдэг тул нөгөө талаас, хэрэв эвгүй биш бол зөвхөн хуурмаг зүйлээр амьдрах боломжгүй юм; өөрсдийн газар нутаг, амьдрал, баяр баясгалангаар амьдрах эрэлт хэрэгцээ.

Баатар намайг нагадуєГоголовский АкакияАкакийович Амьдралд нэг л баяр баясгалантай хүмүүсийн хувьд - энэ нь маш сайхан юм vivoditi literi (мөн энэ нь бүгд биш!) Оффис, Девин аль хэдийн чулуулаг баялаг нэг тариалангийн газар үйлчлэх, найз нөхөд зөвшөөрөхгүй.

Симеоновтой төстэйЧеховын баатруудын тухай,Тэд өөрсдийгөө хамгийн сайнаараа хүрээлүүлэн амьдардаг тул (Буликова хүмүүс түүнийг хайрладаггүй ... түүний үхлийн баяр баясгалан; podbny to new that іnshoї горы -Алохины мэдэгдэл "Тухайкохання" ). Би vvazhayu, баатар нь уйтгартай, гайхалтай амьдралыг мэддэг гэдгийг: хүмүүс хэвтэх гол нь өөрсдийгөө харж байсан ч гэсэн, аль болох хурдан би өөрийн амьдрал байх болно, аль нь би байх гэж байна, би явж байна Хэнгүйгээр, хэнгүйгээр би амьдарч чадахгүй найзууд болох.

Симеоновын талаар би b, би амьд биш, гэхдээ би сэрүүн байна гэж хэлсэн.

Тэгээд сарлаг Тетян Товстыг өөрийн болгожээбаатар? Зарим нарийн ширийн зүйлс нь цахилгаан хангамжийг тохируулахад тусална. Баатар нь тэнэг нэртэй; Энэ нь надад зориулж бүтээгдсэн, гэхдээ бидний амьдралд энэ нь хүмүүсийг өмсөхөөс өмнө муухай биш юм бол гутрах мэт.

Pratsya та ямар ч баяр баясгалан авчрах байх нь: "Би уйтгартай ном шилжсэн байна, надад инээдтэй алхам нь ном хэрэггүй" (мөн өөр хэнээс ч зээлсэн ороогүй байгаа хүмүүс) sirki хайлах yogo Viri Vasilivnya.

Миний думка дээр, зохиолч спивччувай, энэ бол вин, Симеонов, энэ нь чи хэнтэй таарахгүй, хэдэн найзтайгаа, ганцаараа амьд; худалдагчид, зарим дарсанд үргэлж хуучин таваг худалдаж авдаг, дарсыг матар гэж нэрлэдэг. Бидний бодлоор зарын баатартай төстэй хүмүүс зохиолчийн цохиур шиг үнэртдэггүй гэж үү?

Виршагийн эгнээний ойролцоо чанга чангаЄ.Євтушенко "Хүмүүс гэрэлд сайн биш" гэж өмхий үнэр нь цахилгаан тэжээл дээр юу байгааг мэдэхэд тусалсан.

Хүмүүс дүлий хүмүүсийн гэрэлд жирийн биш.

Їхні хөндий - гаригуудын түүхтэй адил.

Арьсанд бүх зүйл онцгой, өөрийн гэсэн,

Түүнтэй төстэй гариг ​​байхгүй.

Тэгээд яаж эвгүй амьд байгаа юм бол

Би олон эвгүй найзуудтай найзууд,

Вин цикавий був хүмүүсийн дунд

Өөрийгөө ол.

Kozhen maє svіy tamniy тусгай svіt.

Є бүх svitі nykrascha mit-д.

Є Дэлхий даяар хамгийн чухал жил байдаг.

Гэхдээ бидний хувьд бүх зүйл боломжгүй юм.

Ми хэлний үгийн сан нь энэ үгийн хоёр утгыг мэддэг"Цикавий":

1. Garnius, privabliviy.

2. Zobudlivy сонирхол, tsikaviy, tsikaviy.

үнэ цэнийн төлөө сарлагийн саваг, bezperechno, Simeonov чөлөөтэй мэдэрч байна уу?

"Цикавий" буюу "заны сонирхол" гэсэн нөгөө үг рүү шилжих нь бидний уулнаас хамаарах нь ойлгомжтой. Бодит амьдрал дээр ийм л байна гэж бодож байна є. Дунд нас, дунд нас. Цэ хүмүүсийг "з видшиба" гэж би Т.Толстай гэж дууддаг байсан бол өнөөдөр "бяцхан хүмүүс" гэж нэрлэсэн (энэ сэдэв уран зохиолд шинэ зүйл биш). Үнэр нь амьдралын хэв маягаар амьдардаг, хүмүүсийг тэвчиж, дуудлагыг нь олдог, ганцаараа амьдардаг, найз нөхөдгүй, заримдаа гэр бүлгүй, сэжигтэй хүмүүстэй холбоогүй, бага зэрэг инээдэг хүмүүсээс гардаг.

Ийм хүмүүс тааламжгүй, сонирхолгүй байдаг; өмхий є, і яг тэр цагт їkh дүлий. Ми їх"Spriymaєmo yak bezgluzdikh",Энэ нь дивакс гэж нэрлэгддэг, учир нь энэ нь тэдэнд өвчтэй юм шиг санагддаг.

Би Т.Толстойн үгэнд могойн зэрвэсийг мэдэх юм: Ийм хүмүүст бид байдужим байсанд буруугүй, миний бодол яруу найрагч Евтушенкогийн харцаар тархсан:

Хүмүүс дүлий хүмүүсийн гэрэлд жирийн биш.

Арьсны хувьд "бүх зүйл онцгой, өөрийн гэсэн". Би бага зэрэг хүлээх болно; Симеоновтой төстэй але хүмүүс аз жаргалтай байдаггүй, тиймээс тэд амьдралын баялаг үнэргүй, боддоггүй, хардаггүй, "чухал зүйлд дургүйцдэггүй", өөрсдийн вигаданимаар амьдардаг, виртуал гэрэл, та ямар ч үед унаж болно. Энэ ямархуу байна?! ..

Ця розповидыг унших нь:хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах (мөн тэр тооны дива нар), сайн сайхан байдал, тусламж, би эелдэг үг, хүндэтгэлтэй байхыг хүсч байна.

Хүмүүсийн мэргэн ухаан нь:"Амьдрал бол тийм бишталбай руу явах; Зам дээрх бүх зам ... "Юуны өмнө бүх амьдралынхаа туршид, дараа нь амьдрах сайхан байна, хуучин найз нөхдийнхөө ээжүүдийн мартагдашгүй бодит амьдрал руугаа яв. Зохиолч Александр Куприн нь scho гэсэн утгатай"Амьдралын үнэ цэнэ нь хүн өөрийнхөө тухай бодлоо алдсантай холбоотой."

Бүх ертөнц, арьс нь өөрсдийнхөө тухай байдаг нь ойлгомжтой. Зарим ертөнц биднийг маш ихээр хүлээж авдаг ч энэ нь дэлхийд өндөрт гараагүй ч гэсэн та газарт живж, өөрийн бодол санаагаа барьж, дэлхий дээр байгаа хүмүүсийн амьдралыг олж харах хэрэгтэй. ухаалаг хүмүүс, дэлхийн найзууд - нэг үгээр хэлбэл амьдралыг хар.Үүний тулд амьдрал бидэнд маш их баяр баясгаланг өгдөг: шукатигийн баяр баясгалан, харах баяр баясгалан, үзэсгэлэнтэй байхын баяр баясгалан

Академич хүний ​​зөв бодлыг чиглүүлмээр байнаД.С.Лихачова: “Хүмүүсийн арьс будааны амттай байж болно. Аргагүй дээ, зарим будаа нь дарагдаж, няцаж, буталсан. Хүмүүсийг сэрээхийг шаардах нь хамгийн сайн чанар бөгөөд бусад дутагдалтай талуудыг дурдахгүй.

"Ричка Оккервил"-ийн тайланд дүн шинжилгээ хийхдээ би хүн, түүний зан чанар, үр хүүхэд, амьдралын хэв маяг, хүмүүжлийн талаар ярилцав.

Сарлагийн амьдрал? Яким гутал?Амьдралыг хүний ​​арьсны өмнө, бидний арьсны өмнө тавих нь чухал. Шинэ талаархи 1-р санал: "Амьдрал хэрэгтэй! Амьдрахад л үндэслэлтэй. Энэ бол бэлэг ба амьдрал!"

Амьдралынхаа төгсгөлд би Тетьяна Микитивна Толстойн тухай хэлмээр байна. Хөгжил дэвшлийн явцад би ухаантай, гэхдээ бичих нь тийм ч хялбар биш юм. Її номууд нь маш олон супер холбоосуудыг wikkikayut. Тэдний өмнө уншигчдын найруулга хоёрдмол утгатай. Энэ нь хэнд тохирохгүй байна, тэр номнууд нь төгс бүтээгдсэн байдаг. Тэрхүү хил хязгааргүй уран зөгнөлт зохиолын үндсэн урсгалд дайсагналцаж байна. Ямартай ч ямар роман бэ"Үнсэлт",

Була шагналыг хүртэв2001 оны "Триумф" рик,

Мөн є тэмцээнд ялна

"Сайхан Видания XIV Москва

олон улсын номын үзэсгэлэн яармаг"

"Проза-2001" номинацид Бичгийн системийн бүтээлч байдлын хувьд агуу байж болох ч уншихыг шаарддаг хүмүүсийн тухай ярих.

1. Илтгэлийн сэдэв……………………………………………………

Meta doslіdzhennya ………………………………………………

Урьдчилсан хувилбарын таамаглал …………………………………………

1. Нуугдсан ………………………………………………………………………
2. Т.Толстойн намтар …………………………………………….
3. Розповид Т.Толстой ………………………………………………….
4. Хто така Вира Василивна ……………………………………
5. Жинхэнэ Вира Василивна юу вэ …………………………
6. Сарлаг Т.Толстайг өөрийн баатарт өргөхөөр …………… ..
7. "Цикавий" гэдэг үгийн утга ……………………………

Yake viznachennya манай баатар руу явна .......

1. Думки Д.И.Лихачов ……………………………………………
2. Дүгнэлт………………………………………
3. Використовуваны уран зохиол …………….