© Лазо Є. Ю, нугалах, 2013 он
© TOV "Антология", 2013 он
Нэвтрэх
Уран зохиол бол бүхэл бүтэн хичээл, уран зохиол бол ард түмний соёлын үндэс юм. Та ашиг тусын зорилгод хүрч чадахгүй - оюун санааны зорилгоосоо татгалз. Вон бидний гэрлийг салхи, километрийн талаар өргөжүүлж, цаг хугацаа, мэргэн хүмүүсийн өргөн уудам байдлыг даван туулах боломжийг бидэнд олгодог. Zaymatisya утга зохиолын алдагдсан (гайхамшигтай вираз!) - tse хууль тогтоомжийг сурч, уран сайхны бүтээлийг урамшуулах, Орос, гадаадын уран зохиолын хоорондох дуу авиаг тоглох, гэрлийн ертөнцийн үлгэрүүдийг үзэх гэсэн үг: ... - Олон улсын ард түмэн болоорой.
Уран зохиолоос сонгон суралцах хичээлийн эрхлэгч - ээлжит бус харцнаас navchit bachiti be-like tvir - дахин давтагдахгүй.
Tsey нь хоёр хэсэгт хадгалагдах эхлэлийн арга зүйн гарын авлага юм.
Эхний хэсэг нь 9-11-р ангиудад сүүлчийн удаа өгөх боломжтой chotiroh курсуудын хөтөлбөр юм; Та нэг шиг чичирч болно. Уншигчдад өгсөн хөтөлбөрийг 2012 онд Санкт-Петербургийн Төгсөлтийн дараах багшийн боловсролын академийн шинжээчийн шинжлэх ухаан, арга зүйн зөвлөлөөс баталсан.
Өөр нэг хэсэг - хичээлийн өмнөх ажлын материал. Вона багшийн туслахын найз болно. Та эндээс урьдчилсан материал, асуулт хариулт, удирдах роботууд, түүнчлэн текст мессеж, шинэчлэлт, бүтээлийн шинжилгээнд зориулсан хоол тэжээл зэрэг нь таныг ажил дээрээ үлдэхэд тусална. Ale pam'yataite, тиймээс tsei posibnik - pomichnik хасагдсан: шулуун, dumka дээр nashtovhnuti, rozmovi нь proponuvati сонголтуудыг өгөх. Санаачлага бол таных.
Тэмдэглэлийг тайлбарлав
Хөтөлбөрт эвдэрсэн сарлаг өгч, ахлах ангийн уран зохиолын үндсэн хичээлийн өргөтгөл өгч, нэг өдрийн сарлагыг 1 жил даатгалд хамруулсан. урьдчилсан болон мэргэжлийн сургалтхүмүүнлэгийн ухаан (9-р анги - 17 ба 17 нас / 34 нас, 10-р анги - 34 нас, 11-р анги - 34 нас). Энэ нь сэдвийг үргэлжлүүлэх нь логик юм, гэхдээ энэ нь уншигчдын сонсголын үед okremo нэг арга замаар эсвэл өөр харуулж болно, учир нь хөтөлбөр, бага хувь хэмжээгээр хадгалагдах болно.
Орос хэл, хөнгөн уран зохиолын хувьд шаардлагатай мэдлэгийн тусгай курсууд, тэдгээрийг засах; Уран зохиолын онолын талаар илүү нухацтай мэдэхийн тулд, учир нь цикава нь дангаараа биш, харин шалтгаантай ойртох боломжгүй бол үзэл суртлынүүсгэх. Төрөл, найруулга, хронотоп, але, але инакхэ гэх мэт уламжлалт ойлголтын талаар би сонсохыг хүсч байна, хоол хүнс сүйрнэ: "ямар байдаг вэ?" биш, харин "энэ бүтээлд үнэхээр хэрэгтэй юу?".
Хөтөлбөртэй оюуны толгойнуудад зориулав є оюун ухааныг ойлгох... Тэгэхээр та авах уу?
Энэ нь нууцлаг зүйл ч бай, та өөрийн дүрэм, хуулийн ард амьдардаг. Глибока нэвтрэлт нь tsei svit є-д дүрмийн оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан. "Хованки" хүүхдийн бүлэгт сарлаг: "Чур, гараа атгасан, би унтах гэж байна." Би усанд орох гэж байна, гэхдээ сайн хөгшин хүү байхгүй, гэхдээ зугтах мөнгө байхгүй: зүгээр л битгий бодоорой.
Хүүхдийн донтолт нь бүгд росибрати бөгөөд ямар төрлийн гуинтикууд хадгалагдаж байгааг гайхдаг, магадгүй цаг хугацаа, төгсгөлд нь. Толгой - бүх зүйлийг алдахгүйн тулд дүрмийг сонго. Оюун санааны тухай бага зэрэг эхлэе - тэнхлэг нь мөн "Тагнуул нь нууцыг (уран зохиол) ойлгох арга зам" гэсэн тусгай курс юм.
Хөтөлбөрийн гол zmist- Илрүүлэх дотоод хэв маягийн нотолгоо уран сайхны бүтээлхил дээр шулуун, эелдэг, төрөл.
"Тагнуул" гэсэн ойлголтыг нэг дор "унэння", "усення" гэсэн нэр томъёоноос, "гэрчлэх" боломжтой, учир нь 5-8-р ангид байхдаа энэ төрөл зүйлийн талаар хангалттай мэдлэг хуримтлуулсан байдаг. өрнөл, дотоод хэсэг болох баатрын дүр - Манантай төөрөгдлийн объектив хууль.
Дэлхий ертөнц бодит байдлын дүр төрхийн баруун талд ойрхон байдаг тул сэтгэлгээ нь амьдралын эсрэг тэсрэг зүйл биш юм. Якшхо Пушкин хэлэхдээ, бид зураачийг хуулиар шүүж, бид өөрсдийгөө, дараа нь үнэний ертөнц, уран зөгнөлийг мэддэг бөгөөд реализмд бид аяндаа цэвэршсэн амьдралынхаа тухай тунхаглалыг гаргах болно.
Завдання полиагає нь яруу найргийн болон зохиолын хэлбэр, уянгын, баатарлаг жүжиг, гайхалтай, бодитой уран зохиолын өвөрмөц байдлыг бага зэрэг тодорхой үе шаттайгаар харуулах явдал юм.
Зорилтот хөтөлбөрүүд- виховати оюун ухаантай, бичиг үсэгт тайлагдсан уншигч, уран зохиолын утга зохиолын хүрээнд уран сайхны тввир үзэл бодол, оюун санааны оюун ухаан, йогийн ойлголтын дотоод хуулиудын мэдлэг рүү эргэлддэг.
Завдання, хөтөлбөрт шилжүүлснээр:
- Системийн эрхэм зорилгыг боловсруулах;
- уран сайхны mislennya онцлог дээр zaglibitsya;
- уран зохиолыг змистэд бий болгох, өгөх өөрийн гэсэн бүтээлч хуультай тусгай гэрэл болгон нээх;
- Үйл ажиллагааны дүрслэлийн утга зохиолын хэлбэрийн мөн чанарын онцлог шинж чанаруудтай танилцах.
Програмын бүтэц.Хөтөлбөр нь оюун ухааны анхан шатны хичээлээс эхэлдэг бөгөөд та дараах хоол тэжээлийг үзэж болно.
9-р ангид:
- яруу найраг, дууны үг, жүжгийн төрлүүдийн оюун ухаан (үндсэн хэсэг нь дууны төрөлд зориулагдсан);
- "Би" уянгын эргэлтийн онцлог;
- яруу найргийн хэлбэрийн ухаалаг байдал (та римийн хэмнэл, бадаг);
- киноны ухаалаг байдал (оёдол ба постати, тэмдэг, домог, архетип).
9-р ангид илүү яруу найргийн бүтээлүүдийг үзэж, Оросын яруу найрагчдын шүлгийн (улирал, цаг хугацаа) дүн шинжилгээ хийхдээ баялаг хүндэтгэлтэй хандаарай (див. Додаток 1, 4).
10-р ангид:
- Хөнгөн сарлагийн ухаалаг бодит байдлын зургууд;
- mystetskogo цаг, цэлгэр (chronotope) нь ухаалаг байдал;
- уран зохиол ба амьдрал нь уран сайхны оюун ухааны нэг хэлбэр;
- сатирик гротеск ба реалист зохиолын оюун ухаан;
- Уран сайхны бүтээлийн найрлага;
10-р анги нь жижиг зохиолын бүтээлийг (зарлал, сургаалт зүйрлэл) орос хэлээр шинжлэхэд илүү хүндэтгэлтэй ханддаг. гадаадын уран зохиол(Див. Додаток 2, 3).
11-р ангид:
- уран зохиолын найруулгын оюун ухаан;
- Арын гэрлийн концептуализм (XX зууны модернизмаас постмодернизм хүртэл).
11-р ангид 20-р зууны мэдэгдэл байдаг. Гэрлэх замаар 11-р ангийн хөтөлбөрөөс нэг цагийн турш суралцах боломжтой тул бүх төрлийн гадаадын зохиолчдыг бий болгох нь чухал юм. Үүний зэрэгцээ үндсэн хичээл, сонгон суралцах, ахлах ангийн сурагчдын дунд уран зохиолын ерөнхий боловсролд хамрагдах цаг гаргах нь логик юм.
Vmіnnya болон navichki.Хичээлийн хөтөлбөрийг амжилттай эзэмшсэн оюутан дараахь зүйлийг хийх боломжтой.
- Уран бүтээлчийн оюун ухаан, бүтээлийн үнэ цэнэ;
- Шинжилгээ хийх яруу найргийн текст;
- шүүмж бичих;
- Робити аналитик шинжилгээнэг нийтлэг жанрын бүтээл, нэг нийтлэг шууд, сэдэвчилсэн ойр бүтээл;
- Porіvnyuvati орос, хөнгөн уран зохиолыг бий болгодог.
Хууль хэрэглэж чаддаг эрдэмтэн уран сайхны текст, - бичиг үсэгт тайлагдсан уншигч, сайн оюун ухаан, уран зохиолын бүтээлийн хэлбэрийг нарийн нягт нямбай.
Vrahoyuchi байгаа хүмүүс чулуулгийн үлдсэн хэсэгАсуултанд дүн шинжилгээ хийх, хяналтын бусад хэлбэрийн эрэлт хэрэгцээг мэдэгдэх, ингэснээр уг хөтөлбөрийг сургуулийн сурагчдад DI хүртэлх бэлтгэл ажил, хичээлийн олимпиадад бэлтгэхэд ашиглаж болно.
17 настай, 9-р анги
Сэдэв 1. Оюун ухааны мөн чанар
2 жил
Оюун санаа бол уран бүтээлчийн онигооны системтэй адил бөгөөд үнэний илэрхийлэл цорын ганц хүрээнд байдаг.
Нууцлаг ухаан нь үүнийг зөвшөөрч болох боловч үр дүнгүй байх шаардлагагүй юм. Уран зураг, уран зохиолын оюун ухаан. Гэрч- уран сайхны хүчин чармайлтын систем, үндэсний шилдэг viraz sensu, дүрмийн дагуу, заасан хэлбэрээр (төрөл, төрөл). Оюун ухаан нь ойлголттой холбоотой байдаг уснення- Гутлын чанарт гэмтэл учруулах. Зураачийн Завдання - хүлээн авалтын автоматжуулалтыг сайжруулах.
Шинжилгээнд зориулж үүсгэх(уншигчийн чичиргээнд): Д.Самойлов "Манан", "Галт тэрэг гайхалтай"; M. Tsvєtaєва "Тэд үүрээр Горобиныг таслав", "Розкрила амьдарч байсан ..."; B. Пастернак "Импровизион"; I. Тургенов "Зохиол дахь Вирши"; Ф.Достовский "Христийн Ялинци дахь хөвөн".
Хэрэв би жанрын асуудлыг үе үе сонирхохыг хүсч байвал кино урлагийн соёлын төвд орохгүй; Ярилцах номзүйн тухай: Номын онолын хувьд манайд ч байхгүй, досигийн хүрээнээс цааш ямар ч ном бичигдээгүй байна. Киноны онолын аль хэдийн мэдэгдэж байсан хоёр номонд энэ төрлийн тухай ярих нь надад амаргүй байна (В.К. Вайсфельд, М.Крючечникова, И. Маневич, В.Юнаковский. За, жанрын онолын тухай өгүүллүүдийн өмнө тэднийг дарж авсан хүмүүс шууд утгаараа нэг гарын хурууг мааждаг.
Киног он цагийн түүхээс засч залруулж, фотогенийн ижил асуудал, кино урлагийн байгалийн байдал, баримтат шинж чанар нь өнгөрсөн үеийг хүндэтгэж байв. Гэсэн хэдий ч, мөн чанар нь зөвхөн жанрын zagging орсон биш, тэр його өнгөрч, тэр мөн Эйзенштейн "Унадаг дугуй", "таталцлын суулгах" зарчмаар өдөөгдсөн үзүүлсэн - шинэ эпизоди, zagostriki руу спираль шастирын хэв маяг.
Баримтат найруулагч Dziga Vertov, Эйзенштейн, vazhayuchi-тай уулзах үйл явцаар дамжуулан, тэр іmіtє тоглоомын кино баримтат киноны хэв маяг. Эйзенштейн түүний хажууд Вертовыг он цагийн түүхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн төлөө шүүмжилж, нууцын хуулиудын цаадах он түүхийг засварлав. Тэгээд өвдөж байхад нэгийг нь өшиглөх өмхий үнэрт нь гомддог, хүүхдүүдийн зүгээс гомдсон нь хуучин, уянгалаг нууцлаг хэв маягт гашуудаж, тэгвэл бид хоёр цэгээс дунд зэргийн бус харилцаанд орох болно. харах. Найруулагчдын супер цуврал Эйзенштейн "Тоглоом ба тоглоомын бус тоглоомоор" гэсэн буулт хийх томъёогоор төгсөв.
Баримтат кино, жанрыг хамгийн ойроос харахад нэг л зүйл тааралддаггүй - өмхий үнэр нь уран бүтээлчийн хувийн хэв маягийг санагдуулам арга, хэв маягийн асуудалтай холбоотой байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, жанрыг сонгосон ч гэсэн уран бүтээлчийн зорилго нь урлаг, хэрхэн харагдах, амьдралыг харах, хувь хүний хувьд онцлог шинж чанартай байдаг.
Булинский "Оросын түүхүүд ба Гоголын түүхүүдийн тухай" нийтлэлдээ зохиолчийн өвөрмөц шинж чанар нь "нүдний шилний өнгө" -ийг гэрлээр гайхшруулдаг гэж бичжээ. "Гоголийн хошууны ойролцоо ийм өвөрмөц байдал нь хошин шогийн сүнслэг байдлын полиаг бөгөөд ингэснээр хүн аяндаа их үймээн самууныг мэдрэх болно."
Эйзенштейн, Довженко нар хошин зураг зурахыг хүсч, тэд бүхэл бүтэн муу бус сайн сайхныг харуулсан (Довженкогийн "Ягидка Кохання"-д дуртай байхын тулд)
Чаплин - кинокомедигийн гени.
Чаплин энэ аргыг тайлбарлахдаа:
Булинский В.Т. Зибр. ТВ .: U 3 боть T. 1. - М .: GIKHL. - 1948, - S. 135.
А.П. Довженко надад хэлэхдээ, Дэлхий Чаплины зохиол бичихийг хүссэн; S.M-ээр дамжуулан new vin mav namir руу хуудас илгээнэ. Эйзенштейн, Америк дахь scho pratsyuvav Todi. ed.
"Шукач тохиромжтой" кинон дээр би тагтан дээрээ тавьсан, хааяа нэг залуу охины хөлддөг байсан. Доод талын орой дээр би ширээний ард суугаад илүү чухал, эелдэг эмэгтэйг өгөх болно. Ожучи, би rosttanov гэх мэт хярууг шидээд өмднийхөө дундуур урсаж, хатагтайд уналаа. Эхний vibukh smіhu wiklikє миний азгүй байдал; нөгөө нь, мөн хамгийн хүчтэй нь, хорон муу хяруу, дами дээр унасан, хэрхэн хашгирч, пидскакувати эхлэх вэ ... Як би зүгээр л анхны харцаар хараагүй боловч энд хүний мөн чанарын хоёр хүч татагдаж байна: нэг нь сэтгэл хангалуун, yaakuvati Баялаг, гялалзсан байдал, бага нь - олон нийтийн талархалыг тайзан дээр жүжигчний хувьд өөрөө мэдэрдэг. Нийтлэл - мөн бүх зүйлд анхны шүүрч авах шаардлагатай үнэн - ялангуяа сэтгэл хангалуун байна, ямар нэгэн зохисгүй алдаа согтуу байгаа бол ... түүний өмнө. Үүнээс өмнө гэрийн ноёд амьдралынхаа талаар маш их мөнгө зарцуулдаггүй байсан ч юу ч сүйрээгүй байв. Хэрэв энэ нь багачи дээр хүйтэн жавартай унаж байвал publika vvazhaє, тиймээс хөдөлж, треба."
Смитийн тухай бүхэл бүтэн жижиг зохиолын хувьд бүх зүйл илүү чухал юм. Хоёр vidhooks - хоёр vibuhi smіhu wiklikє харахад tsei epizod. Эхний vibuh - Чарли өөрөө налж байгаа бол: түүний өмд дээр yoma дээр chill out; Прихоючи ялзрах, амьдралын чанарыг хадгалахын тулд соронзлох. Смит, але, Йакби Чаплин Цим догдолж, бид Макс Линдэрийг сурахаас илүү болгоомжлох болно. Але, сарлагийн бачимо, тэр ч байтугай түүний богино хэмжээний кино (maybutnіh зургийн эх этюд) тэр бүр мангартай инээдтэй илүү namatsuє ялалт. Өөр нэг хүчтэй vibuh бол тухайн өдрийн хэлсэн хэсэг дээр дарсны дуу чимээ юм, Хэрэв энэ нь баян пани дээр хүйтэн жавартай унаж байвал. Хоорондоо хошин шогийн мөч бий. Хэрэв бид эмэгтэйчүүдээс гаралтай бол Чарлид хайр байхгүй. Виникак хоол, Чарли яагаад тэнд байгаа юм бэ, бүх зүйл түүний хүслээр биш, толгойгүй вападокт болж хувирсан тул Вин хүртэл ёроолд нь идэж байсан хүмүүсийг мэддэггүй. Ale бүхэлдээ баруун талд байна: Чарли і smіshіy і ... эерэг. Бид ямар ч хов живгүйгээр мууг хийж чадна. Түүний толгойгүй vchinkami нь Чарли, би мэдэхгүй байна, өмхий үнэр, гэм буруутай гэх мэт үүнийг зохион байгуулж, инээдмийн хүрч байгаа хэнд нь инээдмийн өөрчлөх.
Чарльз Спенсер Чаплин. - М .: Держкинойздат, 1945. S. 166.
Smіshne бол будлиан биш, smіshne бол DIY-ийн мөн чанар юм сөрөг дүртэр эерэг. Тэр нэг нь іnshy z'yasovyuyutsya хүйтэн тусламжийн төлөө, мөн жанрын бүхэлд нь стилист эв нэгдэлтэй. Ийм зэрэглэлд байгаа төрөл нь өөрөө гоо зүйн болон нийгмийн хувьд хүмүүсийн тайлбарлаж буй мэт харагддаг.
Үүнтэй ижил бодол Эйзенштейнтэй хиллэдэг, хэрэв би VDIK-тай хамтран ажиллаж байгаа бол би эрдэмтэддээ эмгэнэлт, нарешты, инээдмийн гэх мэт нэг нөхцөл байдлыг мелодрам шиг нэгтгэхийг санал болгож байна. Энэ бол мизанстсенийн хувьд довтолгооны эгнээг авч, тодорхой хувилбараар: "Цэрэг урдаас эргэх болно. Виявляк, сүүлчийн удаа эскадрил нөгөөгөөсөө хүүхэд төрүүлэв. Кидаг її ".
Оюутнуудад ажиллахыг зөвшөөрч, Эйзенштейн найруулагчийн бодох ёстой гурван агшинд: хулгайн ан (або, вин казавше гэх мэт, "амьдрал"), харж, харуулах ("виразити") гэж хэлсэн. Энэ нь нөхцөл байдлыг өрөвдмөөр (эмгэнэлтэй) төлөвлөгөө, комик хэлбэрээр тавьсантай холбоотой бөгөөд үүнээс болж залуу змист, залуу змист - бас өөр дүр зураг гэж нэрлэгддэг дүр зураг гарч ирэв.
Энэ төрөл нь зохиол биш, надад зориулагдаагүй, энэ төрөл нь эмчлэхэд зориулагдаагүй, харин энэ төрөл нь эмчилгээний талбарт өөрийгөө бага харуулж эхэлдэг гэж судлаачид эсэргүүцэж байна. Мөн дизайныг бэхжүүлж, нэг талыг барьсан, хачирхалтай байдал нь энэ төрлийг олон тооны үзэл бодол, зөвхөн тэдний ар талд тавьсан.
Манай протежээс сэдэв рүү, хоёр дахь нь бидний өмнө, сэдвээс нь хэвтэх төрлийг хамгаалаарай.
А.Мачеретийн "Жинрийн хоол" өгүүлэл нь stverdzhuvav, төрөл нь "уран сайхны загостреннягийн арга зам", төрөл нь "уран сайхны хэлбэрийн төрөл" юм.
Мачеретийн дүрэм нь тийм ч чухал биш юм: хуучин хөдөлгөөнийг бичих нь шүүмжлэл, онолыг хүндэтгэхийг жанрын асуудал болгон хувиргаж, хэлбэрийн утга учрыг харгис хэрцгийгээр хүндэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч, нэгэн зэрэг statty-ийн илэрхий яаралтай - төрөл хэлбэр өмнө нь дуугарч байсан. Зохиолч өөрийн хайртынхаа нэгийг ч үл тоомсорлодоггүй: Лена події зөвхөн нийгмийн жүжигт л нууцлаг байж болно. Plidna dumka, Гэсэн хэдий ч, зохиолч үүнийг харамсаж байсангүй, хэрэв энэ төрөл өмнө нь өнгөрсөн бол. Төрөл, його думка дээр, уран сайхны хэлбэрийн нэг төрөл; Энэ төрөл нь алхмуудыг хурцалж байна.
Эйзенштейн С.М. Сонго үйлдвэрлэл: U 6 т.Боть 4, - 1964. - Z. 28.
Мачерет А. Жанрын хоол тэжээл // Кино урлаг. - 1954. - № 11-С. 75.
Би бүтээн байгуулалт хийж байхдаа Эйзенштэйний бичсэн "Мизанссение" жанрын найруулга дээр очсоноор энэ талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой байсан. Хэрэв оюутнууд кино найруулагчдын шагналыг авахаар ирэхэд би ижил жүжиг тоглосон бол дараа нь инээдмийн кино. Riznitsya Гэсэн хэдий ч, sutta байдаг. Эйзенштейн бүтээл нь дэлгэцийн бүтээлийн тухай биш, харин зохиол, найруулгын тухай биш, харин тайзны дүр төрхийг харуулсан цуврал дэлгэцийн бүтээлүүд байсан тул энэ үзэгдлийн зургийг авах тухай байсан: тэр цорын ганц хүн, чи инээдмийн кино хийж болохгүй, гайхалтай, тэр санааг бүтээх мэргэн ухаанаас эхлээд бүхэлд нь өөрөө туршиж үзье. Зээл авахдаа Эйзенштейн нээлтийн үеэр хэлсэн үгэндээ дотоод санааны хэлбэр, хэрхэн тойрон гарах талаар ярилцав. Эйзенштейн tsya гэсэн бодлоор байнга тарчлаадаг байв. 1941 оны хаврын 21-ний өдөр би найздаа бичих болно: "... эзэгтэй, бидний өмнө" байгалийн диалектик тасалдлыг харна уу. Бүр тодруулбал, энэ нь илүү амин чухал (амьдрал - С.Ф.) нууцлаг, үүнтэй илүү ойр бөгөөд энэ нь байгалийн байгалийн үндсэн тогтворын нэг хэсэг юм: диалектик дэг журам, ярианы урсгал.
Хэрэв энэ нь (байгалийн хувьд) суурийн ёроолд хэвтэж байвал түүнийг муруй байхыг бүү хүлээ! ".
Думд ажиллаж байсан, янз бүрийн хэсэгт, шинэ урлагт ажиллаж байсан зарим уран бүтээлчид Думд дайснууд олдсон. Уран барималч Берделл: "Байгалийг дунд нь алгадах хэрэгтэй: та твир нээх хэрэгтэй, дараа нь вирус ярианы түлхүүрээс гарч, дараа нь дахин дуудлага хийгдэнэ. Цэй кистиакийн яриаг жинхэнэ утгаар нь, архитектурын хувьд нь бачитлах шаардлагатай байна."
Сарлаг Бачимо, Эйзенштейн і Бурделл нар үнэн сэдвийн талаар өөртэйгөө ярих бөгөөд жинхэнэ уран бүтээлч нь оюун ухаан, үнэний буруутай.
Кино театрын цахилгаан хангамж. Vip. 4.- М: Мистетство, 1962.- S. 377.
Майстри мистества нууц: У 8 боть Т. 3.- М .: Изогиз, 1934.- З. 691.
Гэсэн хэдий ч байгалиасаа салгах гэж оролдох боломжтой юу? Та хасагдсан їy "диалектик явах" хүчний талаар явж чадах уу?
Марксын хувьд бид түүхийг хэрхэн даван туулах талаар сайн санааг мэддэг. Түүгээр ч зогсохгүй инээдмийн ба эмгэнэлт гэх мэт прототипийн илрэлүүдийн мөн чанарыг олж мэдэх хэрэгтэй - өө Марксын бодлоор түүхийн хэлбэр нь өөрөө юм.
“Бүх түүх-түүхэн хэлбэр, хошин шогийн үе шат үлдсэн. Грекийн бурхдад, boules шиг, нэг удаа - эмгэнэлт хэлбэрээр - үхлийн шархадсан "Бүрхсэн Prometheus" Eschil дахин - комик хэлбэрээр - Люсиан "Besids" нас барсан. Яагаад түүхийг ингэж тасалдуулах болов? Энэ нь хүмүүс өөрсдийн цагт хөгжилтэйгээр тэнүүчлэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай юм."
Ци үгсийг ихэвчлэн иш татдаг, учир нь өмхий үнэр нь ойролцоо, байрлал, контекстийг санаж байдаг; бүтээх, домог зүй, уран зохиолын талаар үргэлжлүүлэх, эсэргүүцэх, юуны түрүүнд улс төрийн бодит үйл ажиллагааны талаар:
“Улс төрийн ашигтай үйл ажиллагааны эсрэг тэмц, є өнгөрсөн сарны төгсгөлд аз жаргалтай ард түмний эсрэг тэмц, мөн олон ард түмний нуруун дээрх ачаа дарамтыг үргэлжлүүлээрэй. Тэдний хувьд энэ нь ерөнхийдөө бачити, эртний дэглэмтэй адил (хуучин дэг журам. - С.Ф.), тэдэнтэй хамт эмгэнэлт явдлыг даван туулж, тэр ертөнцийн Нимец шулмын дүрд өөрсдийн инээдмийн жүжгийг тоглосон. Түүхийн эмгэнэлтэй сум, хуучин дэг журмыг орхиж, хуучин дэг журмыг ертөнцийн засаглалаар орхиж, эрх чөлөө, navpaki, бусад хүмүүст ойлгогдож байсан дээрэлхэх идею, - өөрөөр хэлбэл хуучин дэг журмыг өөрөө дахин сэргээсэн хэвээр үлдээв. , мөн засварлах миний өөрийн эрх, Эртний дэглэмийг уучилсан, гэрлийн тод дэг журам шиг, гэрэлтэй тулалдаж, зөвхөн хүмүүсийг олж авахын тулд ботси эртний дэглэм нь онцгой дэглэм биш, харин бүх түүхэн өршөөл байсан юм. Үүний тулд энэ нь эмгэнэлтэй байсан.
К.Маркс, Ф.Энгельс, Соч. T. 1. - P. 418.
Навпаки, аймшигт, ер бусын дэглэм - бүхэл бүтэн анахронизм, тэр ч байтугай гадаадын аксиомуудын хашгирах супер элбэг дэлбэг байдал; Якби өөрийн сонгосон өдрөө зөвтгөж чадахгүй, хэн нэгний өдөр тутмын амьдралыг харж, хоёр нүүр гаргах, софист байдлаар өөрийнхөөрөө шукат хийж чадахгүй гэж үү? Эртний дэглэм азтай - аль хэдийн нас барсан баатруудаас хошин шогийн жүжигчнийг ийм өндөр тушаалаас эртхэн хас.
Марксын эргэцүүлэл нь аймшигтай бөгөөд бид энэ үйлдлийг хэр их туулж өнгөрүүлсэн бэ гэдэг нь туйлын нууцлаг зүйл юм: "Наманчлал" уран зураг, дарангуйлагч Варламыг уншсан үгсийг бид мэдэхгүй. Энэ нь їkh давтагдсаар: “Якби єєр хvний єдєр, єдєр хоёр нvvртэй, єєр нєлєєтэй байхыг хараад би болж байхад єєрийнхєє єдрєєр амьдрах нь зєвтгєж байна уу? Эртний гашуун дэглэм - хэрэв ийм өндөр зэрэглэлийн хошин урлагийн жүжигчдийг хасвал аль хэдийн нас барсан баатрууд аль хэдийн үхсэн байх болно." "Наманчлал" киног змист ёго хэдий ч өөрөө өөртөө буулт хийсэн, өнгөрсөн хугацаанд түүхийн шилжилтийн агшин, эмгэнэл хэлбэрээр тайзнаа тавьж болно. Киноны найруулагч Тенгиз Абуладзегийн хувьд "Би инакшэ тавих замаар зурагт халдсан" гэж хүндэтгэж, нээлтийн хувь заяаг өнгөрөөгүй. За, энэ нь "нэг дор" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь "сайнаар" гэсэн утгатай - хэрэв та амьтдыг тэжээх хүртэл, хэрэв зурагны талаар ярих цаг болвол, мөн тэр үед бид нууцлаг байдлын сүнслэг санаа руу шилжих болно. Энэ нь зөвхөн байгалийн зураг биш юм. "Ариун түүх" гэж хамгийн сайн яруу найрагч Маркс Энгельст бичээрэй.
Түүх өөрөө өдөр, цагийг туулж байна. Цэ гэдэг нь зураач бэлэн могойн хэлбэрийг мэдэх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Хэлбэр нь бүрхүүл биш бөгөөд энэ нь zm_st хадгалагдаж болох тохиолдол байхаа больсон. Бодит амьдралын могой өөрөө нууцлаг могой хэвээрээ байна. zm_st бэлэн биш байна, урт тэр хэлбэр биш юм шиг.
К.Маркс, Ф.Энгельс мөн тэнд.
Бодол, хэлбэр нь зүгээр нэг зугаа биш, өмхий үнэр нь нэгийг нэмдэг. Хуучин хэлбэрээр Dumka, dumkoy хэлбэрээр. Өмхий үнэр нь нэг л болж хувирна. Ця ривновага, ця аднист ухаантай тул нууцын бодит байдал нь түүхэн болон цохилтын бодит байдал байхаа болино. Nayuchi їy хэлбэр, mitets zmіnyuє її, schob ойлгох.
Эсэргүүцэгчид төрөл зүйлийн асуудлаас тийм ч хол зайлсхийсэнгүй, хэлбэр дүрс, ёс бус байдлын талаар буруу ойлголттой байсан ч одоо би илүү ухаалаг байдлын тухай ярьж байна уу? Одоо бид сэдэв рүүгээ ойртож ирлээ, би тэдний санал болгож буй тааруулахын дагуу илбэдсэн гадасаас жанрын утга руу шилжиж чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Төрөл - tractuvannya, хэлбэрийн төрөл. Төрөл - zm_st. Арьс нь дээд зэргийн чанартай, гэхдээ энэ нь нэг талыг барьсан, энэ нь үнэн, гэхдээ энэ төрөл нь ямар байх ёстой, энэ үйл явцад хэрхэн хэлбэрждэг талаар хэтрүүлэн тайлбарлах нь дээр. уран сайхны бүтээлч байдал... Ale жанр нь нэг хэлбэр, zmistu хэлбэрээр оршдог гэж хэлэх - энэ нь хэлэх юу ч гэсэн үг юм. Хэлбэр ба змистугийн өвөрмөц байдал - хичээл зүтгэл-эстетик нь хичээл зүтгэл-философийн асуудал юм. Төрөл бол хувийн том асуудал юм. Вона нь эв нэгдлийн дуулах бүх талтай холбоотой байдаг - ухаалаг байдлаас эхлээд.
Хэлбэр ба мэргэн ухааны нэгдэл є оюун ухаан, мөн чанар нь төрөл жанрын эхлэл юм. Төрөл бол оюун ухааны нэг төрөл юм.
Ухаантай байх хэрэгтэй, урлагийн хэлтэрхийнүүд нь бэлгийн харьцаанд орохгүйгээр хошигнодог. Би зураач, передусим, материалаар хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд үүнд дарс бодит байдлыг өгдөг. Материал нь өөрийн гэсэн хэлбэртэй биш юм. Podolaniy материал нь хуучин, хэлбэр дүрстэй, zmist байна. Уран барималч нь хүний биеийн дулааныг дамжуулахын тулд хүйтэн тарваганд pragne байна, ale vin нь rosefarbov баримал биш, харин була нь амьд лудин шиг харагддаг: tse, дүрэм ёсоор, wiklik ogid.
Материалын харилцан уялдаа холбоо, хуйвалдааны тавилга хоорондын уялдаа холбоог шилжүүлээгүй, харин оюун ухаанаар дамжуулан уран сайхны дүрсийн төгсгөлд хүргэдэг. Пратсуючи хуйвалдаан дээр зураач өөрөө оюун ухаанаа нээж өгдөг.
Тухайн материалыг нөхөх зарчмууд нь энэ урлагийн өвөрмөц шинж чанараас ангид байх ёсгүй - уран сайхны бүтээлч байдлын алслагдсан хуулиудад амьдрах өмхий үнэр нь дүрслэл, зүйрлэл, харааны текст, өөр төлөвлөгөө, уран сайхны гадаргууд байнгын нөлөө үзүүлдэг. зураг ...
Зураачийн дуу авианы оюун ухаан нь объектыг хуулбарлах, барилгын мөн чанарыг сэгсрэх, объектын бүрхүүлд бэхлэх хэрэгцээнд тулгуурладаг. Төрөл нь ниби зохицуулалтын оюун ухаан юм. Нэмэлт тусламжийн төрөл нь маягтаас холдох боломжгүй тул өдөр тутмын байдлыг өдөөх явдал юм. Энэ төрөл нь ухаалаг байх ёстой, гэхдээ zmist-ийн үйл ажиллагаанд галзуурах нь зайлшгүй шаардлагатай, хэт туйлшралын хувьд энэ нь галзуурмаар юм.
Уран бүтээлч хүний ёс суртахуун- өргөн утгаар нь коб, дуулах vidminnost гарч уран зургийн хүч, гэрэлд уран сайхны зургийг хуваарилах, идэвхтэй бодит байдлын дүр төрх. Ойлгогч нь миний бодлоор бүтээлд тохирох зүйлийг ойлгодог зураачийн бүтээлийн хооронд тодорхой зайд (гоо зүйн, уран сайхны) тавигддаг. "Ухаалаг" гэсэн нэр томьёо нь нууцын онолоос үүдэлтэй бөгөөд зарим уран сайхны бүтээлч байдал нь "амьдралын хэлбэр"-д чухал ач холбогдолтой юм. Movnі, олон янз байдлын шинж тэмдэг, урлагийг барьж ав, хайрт минь, энэ нь хэлбэрийг өөрчлөх нэг алхам юм. Ухаалаг байдлын гурван төрлийг нэрлэнэ үү: Урлагийн онцлогт шилждэг ухаан, энэ материалын хүч чадлыг гайхшруулдаг: фарби - уран зурагт, чулуу - уран барималд, үг - уран зохиолд, дуу авиа - арьсны хөгжимд. Ухаан, уран бүтээлчийн өөрийгөө илэрхийлэх тал нь зотон болон дэлгэцэн дээрх зургийн хоёр талт хэсэг, статик юм. төсөөллийн нууц, театрт "дөрөв дэх хана" байгаа нь Үүний зэрэгцээ уран зургийн баялаг бий. өнгөний спектр, кинематограф нь дүрсийн динамизмын өндөр түвшин, уран зохиол нь аман хөдөлгөөний онцгой хүчин чадал, мэдрэхүйн мэдрэмжийг бүхэлд нь санах ойд зориулагдсан байдаг. Ийм оюун ухааныг "анхны" ба "галзуу" гэж нэрлэдэг. Хоёрдахь төрлийн оюун ухаан бол уран сайхны шинж чанарын мөн чанарыг канончлох, тогтвортой приёмууд ба секц хоорондын хүлээн авалтын хувьд уран сайхны сонголт юм. Ийм оюун ухаан нь бүхэл бүтэн эрин үеийн (готик, барокко, эзэнт гүрэн) уран сайхны хэв маяг, тодорхой түүхэн цагийн байгалийн идеал байж болно; Энэ нь угсаатны онцлог, соёлын илрэл, ард түмний зан үйлийн уламжлал, домог зүйгээр шингэсэн байдаг. Эртний Грекчүүд бурхдаа гайхалтай хүч чадал, бурхадын бусад бэлгэдлээр дүүргэсэн. Serednyovichya-ийн тагнуулын талаар үйл ажиллагааны цэг хүртэл шашин-даяанчлалын тохиргооны шинж тэмдэг өгсөн: эрин үеийн нууцыг poobychny, tamnichy гэрэлд дуулгавартай байсан. Сонгодог үзлийн нууцыг нэгэн зэрэг нэг хүний үйлдлийг дүрслэх замаар шийтгэдэг байв. Гурав дахь төрлийн оюун ухаан нь зохиогчийн бүтээлч хүсэл зоригийг илэрхийлэх бүрэн уран сайхны шинж чанартай байдаг. Ийм ухаалаг байдлыг хязгааргүй олон талт, зүйрлэл, илэрхийлэл, холбоо болгон хувиргасан мэт харуул Нууцлаг байдал нь төвөгтэй байх албагүй ч маягт үүсгэх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь уншигчдад тааламжгүй үлддэг. Уран сайхны ойлголтыг хэрэгжүүлж байгаа хэдий ч би бүтээлийг арчлах үйл явцад саад болохгүй, харин ихэнхдээ түүний идэвхжилд саад болохгүй.
ISPITU-д ХҮНС
Уран зохиолын урлагийн нэг төрөл болох онцлог. Уран зохиол дахь оюун ухааныг ойлгох
Уран бүтээлийн зохион байгуулалтыг оруулж байна. Зөрчилдөөн. Тэр өрнөл
Уран зохиолын бүтээлийн найрлага. Ривни ба текстийн уран сайхны зохион байгуулалтын элементүүд
Уран сайхны орон зайі урлагийн цаг... Хронотопын тухай ойлголт
6. Уран сайхны зохиолын зохион байгуулалт нь мэдээллийн чанартай. Үзэл баримтлал харагдах болно. Зохиогч - мэдэгдэл - мэдэгдэл. Сарлагийн тусгай мэдэгдлийн маягтыг мэдэгдэх
Уран зохиолын жанрын халхавч. Уран зохиол дахь Двородов, позародов хэлбэрүүд
Эпос сарлаг уран зохиолоос ангижрах. Туульсын үндсэн төрлүүд.
Лирика сарлагаас төрсөн уран зохиол. Үндсэн уянгын төрөл... Уянгын баатар.
Драмын сарлаг уран зохиолын ангижрал. Драм ба театр. Жүжгийн үндсэн төрлүүд
Уран зохиолын ажлын эмгэгийг ойлгох. Уран зохиолын бүтээлийг үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн үнэлэмжийн нотолгоо
Literary mova tha mova art уран зохиолын уран зохиол. Джерела Мови зохиолч. Янз бүрийн яруу найргийн сэдэл.
Оёдлын тухай ойлголт. Оёдолд сэдэв, мессежийн Spіvvіdnoshennya. Замын олон янзын боломжууд.
Систем дэх Ривне ба зүйрлэл янз бүрийн аргааряруу найргийн кино. Илэрхий оёдол
Алегориа бол замын систем, илэрхийлэх боломжуудын бэлгэдэл юм
Яруу найргийн янз бүрийн аргын систем дэх метоними, синекдох, эвфемизм, захын үгс. Илэрхий оёдол
Загварлаг барималууд. Яруу найргийн синтаксийн уран сайхны сайн чанар.
Виршована тэр прозова мова. Тэр хэмнэлийг хэмнээрэй. Албаныхан хэмнэлээр. Вирша ойлголт. Системийн виршування
19. Дүр нь урлагийн бүтээлд байдаг. Spіvvіdnoshennya "зан чанар", "баатар", "ойлгох диова хүн"; "Зураг" ба "дүр". Уран зохиолын бүтээл дэх дүрийн тогтолцоо
Уран зохиол дахь комик ба эмгэнэлт. Засоби його иш гэж комик бичээрэй.
Уран зохиолын үйл явц. Уран зохиолын үйл явцын үе шат. Үндсэн уран зохиолын шулуун, одоогийн, сургуулиуд. тухай ойлголт уран сайхны арга
22. Уран зохиол дахь хэв маяг. Уран зохиол, хувь хүний хэв маягийн "агуу" хэв маяг
Текст ба интертекст. Иш татах. Үлдсэн үзэгдэл. Өгүүллэг. Сентон.
Утга зохиолын ТВзураачийн хувьд
Уран зохиолын сонгодог зохиолын байдал. Масова ба Элитарная литература
Оросын хамгийн чухал хүмүүсийн нэгний бүтээлч байдлын талаар Roskazhіt сүүлийн үеийн зохиолчид(яруу найрагчид, жүжгийн зохиолчид) ба түүний нэг бүтээлийн дүн шинжилгээ (тайлбар) -ыг санал болго.
ISPITU-д ХҮНС
1. Уран зохиолын нэг төрөл болох уран зохиолын онцлог. Уран зохиол дахь оюун ухааныг ойлгох.
Утга зохиол-урлагийн tvir - tse vitvir mystetva vuzskom үгийн утгаар *, тийм болохоор сэжигтэй svidomosty нэг хэлбэр. Сарлаг ба бүх нууцыг бүхэлд нь, уран сайхны tvir є virazom нь дуулах сэтгэл хөдлөлийн-гашуудлын змисту, дүрслэлийн, гоо зүйн ач холбогдолтой хэлбэрээр үзэл суртлын-сэтгэл хөдлөлийн нэг төрлийн цогц юм.
Уран сайхны Tvir є нь идэвхтэй ба дэд идэвхтэй хоёрын үндэслэлгүй нэгдэл, зохиолчийн оюун ухааны бодит үйлдлийг бүтээх, уран бүтээлд оруулах ёстой амьдралын ийм амьдрал, зохиолчийг танилцуулахаас өмнө шинэ үе шат.
Уран зохиол нь нэг үгээр хэлбэл - "мистетств"-ийн гол санаа юм. Үг бол уран зохиолын гол элемент, материаллаг ба оюун санааны хоорондох дуу авиа юм.
Төсөөлөл рүү шилждэг урлагийн уран зохиолнэмэлт үгэнд зуучлагдсан. Сарлаг було-г vishche, u tiy chi іnshіy үндэсний movі є гэсэн үгсийг тэмдэг-тэмдэгтээр дүрслэн харуулжээ. Үгийн дотоод хэлбэр нь сонсогчийн чихэнд шууд тусдаг. Нууцлаг зүйл бол үг шиг бүтээлч байдал юм. Яруу найргийн дүр төрх нь дуудлагын хэлбэр ба утга санаа, санааны хооронд дуу авиа болж үйлчилнэ. У дүрслэл яруу найрагэтимологийн бодит байдлыг харах. Vikory z urahuvannyam vikorystannya slіv дүрс нь тэрхүү дүрслэлийн утгаар. Амны нууцлаг амьтдын шидтэн нь "хөдөлгөөнтэй, үгээр, харцнаас үзэсгэлэнтэй" гэсэн анхны дамжуулалтын дууны зохиолчийн яруу найраг болж хувирдаг. Урьдчилан эргэдэг уран зохиолд энэ нь эрүүл байж болзошгүй чих юм. Йогог аман хуванцар гэж нэрлэдэг. Зохиолч нь уран сэтгэмж юм - Ирж, буцах уран зохиолын ертөнцийн хүч, уянгын, туульс, жүжиг.
Уран зөгнөлт чих і eposu. Туульсын бүтээл дэх зарим уран сэтгэмж нь цаг хугацаанаас илүү гарч ирдэг.
Энэ нь утгагүй, шууд бус уян хатан байдлын аман зураач байхгүй, уран зохиолын тайралт нь Лессингийн сэрэмжлүүлгийн ард үл үзэгдэх бөгөөд уран зураг дээр харагддаг чимээгүй зургууд юм. Сэтгэн бодох, харах, мэдрэх, переконання - хүмүүсийн дотоод ертөнцийн бүх тал. Бөмбөрцөг дэх Ө гэдэг үгийн нууц нь төсөөлж, бүрэлдэн бий болж, хүний сэтгэлээр хамгаалагдсан агуу төгс төгөлдөр, эрч хүчтэй болсон. Ярилцлага, монолог гэх мэт ийм жижиг хэлбэрийн тусламжийн цаана өмхий үнэртэж байсан. Киноны тусламжийн ард хүний svidomosti дүр төрх Ө Нэг төрлийн нууц - уран зохиол.
Зураачийн оюун ухаан
урлагийн бүтээлийн үндэс болох үндсэн зарчмуудын нэг. Энэ нь зургийн объект нь уран сайхны дүрстэй ижил биш гэсэн үг юм.
Уран сайхны оюун ухаан хоёр төрөл байдаг.
Жинхэнэ зураачийн оюун ухаанматериалаас өөрөө уясан нь нууцлаг зүйл юм. Жишээлбэл, үгийн боломжуудыг хавсаргасан; Та өнгө, үнэрийг харах хүчийг өгдөггүй, та алсын харааг дүрсэлж чадахгүй. Энэ бол бүх төрлийн уран зургийн уран сайхны оюун ухаан юм; Үүнгүйгээр Tvir дуусгах боломжгүй. Жинхэнэ зураачийн шивэх замаар уях ухаан: жолоодох дүрслэл жинхэнэ хүмүүс, зохиолч typі, і гэх мэт үгсийг баатрынхаа хүч чадлын зарцын тусламжтайгаар його dії гэж прагматик байдлаар толилуулжээ. Уран зохиолын тэргүүн нь бодит байдлын дүр төрхийг урлаг, мэргэжлийн түвшинд тодорхойлох явдал юм.
Хоёрдогч зураачийн оюун ухаанбүх бүтээлийн хувьд ердийн зүйл. Хошууч Коваловын шийдвэр, итгэл үнэмшилгүй байдлаас болж итгэл үнэмшил нь алдагдсан боловч тэрээр Н.В. Гоголь, "Нэг газрын түүх"-ийн чихмэл толгойноос хотын дарга М.Ө. Салтикова-Щедрина... Хоёрдогч урлагийн оюун ухаан нь шашны болон үлгэр домгийн дүр төрхийг харуулах зорилготой юм (Мефистофелес "Фаусти" И. У.). Гёте, Воланд "Майстер ба Маргарита" дээр М.А. Булгаков), гипербол (нэрийн хүчүндэсний туульсын баатрууд, М.У.Гоголийн "Аймшигт помст"-ын шийтгэлийн цар хүрээ), алегориа (Оросын казахуудад золгүй явдал, Дурист "Пахвали Дурница") Роттердамын Эразмус). Хоёрдугаарт, зураач хүн анхдагчийг устгахтай адил ухаантай байж болно: араатан нь харагдахуйц, араатан нь уншигчдад нэвтрэн орох, мэдэгдлийн хувьсах чадвар (хөрсөг боловсруулахад хэд хэдэн сонголт байдаг. ), учир шалтгааныг устгах дуугарна... Хоёрдугаарт, уран бүтээлчийн оюун ухаан ялж, жинхэнэ хүндлэлийг хэрхэн яаж бутаргах вэ, уншигчийн сэтгэлийг үйл ажиллагааны илрэл дээр эргэцүүлэн боддог.
Уран зохиолд болон дүрсний оюун ухаан, амьдралд.
Амьдрал бол амьдралын толин тусгал мэт бодит байдлын мөн чанар юм.
Umovnі - сүйрлийн үнэ, хэв гажилт, зарим є хоёр төлөвлөгөөнд - зураг нь тодорхой байна. Zhittєpodіbnі - зан чанар, төрөл, оюун ухаан - бэлэг тэмдэг, алегори, гротеск.
Амьдралтай төстэй зургууд - ижил гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлэх
Урлагийн бүтээл дэх үг нь zvychayniy movi-тэй ижил аргаар хийгддэггүй - энэ үг нь гоо зүйн функцийг realizovuvati, харин хамтын үйл ажиллагааг эхлүүлдэг. Мета zvychaynoї movi - spіlkuvannya, мэдээлэл дамжуулах. Иншагийн гоо зүйн үүрэг бол энэ нь зөвхөн мэдээллийг дамжуулж, дуулах сэтгэлийн байдал нь оюун санааны мэдээлэл, санааг илэрхийлдэг. Үг нь өөрөө нэг іnshomu дээр явагддаг. Чухал нөхцөл, хүлээн авах, хэмнэлтэй чих (ялангуяа шүлэгт). Уран сайхны бүтээл дэх үг нь хий үзэгдэл шиг анхны утгатай биш юм. Өгзөг: крышталевын ваар тэр Крышталевын Тютчевийнх байсан үе. Энэ үг нь өөрийн гэсэн утгаараа бусдаас ялгардаг. Кришталевагийн хувьд харааны чимээг дүрслэх цаг болжээ.
Оюун ухаанд танилцуулах:
зүйрлэл
Гротеск нь ихэвчлэн хошигнол, эсвэл эмгэнэлт чихний утгын төлөө ялдаг.
Гротеск бол эв нэгдэлгүй байдлын бэлэг тэмдэг юм.
Гротескийн хэлбэр: хувь хэмжээ нь цөлж, хэмжүүрийн сүйрэл, амьгүй нь амьд байна.
Гротеск хэв маяг нь олон тооны алогизм, түүнчлэн олон тооны залуу дуу хоолойгоор тодорхойлогддог. Алегориа гэсэн тэмдэг нь хоёр төлөвлөгөө юм: зураг, уваз дээр найдах.
Alegoria нь хоёрдмол утгагүй юм - є заавар ба декодчилол:
1) тодорхой
2) хүндэтгэлд найдах
Энэ тэмдэг нь утгаар баялаг, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Тэмдэгтүүд нь нэг чухал зүйл, дүрстэй бөгөөд хүндэтгэлээс хамаардаг.
Тэмдэгтэд ямар ч сэжүүр байхгүй.
Бэлгэдлийн хувьд маш олон тайлбар байдаг бөгөөд алегоригийн хувьд хоёрдмол утгагүй байдаг.
Манай нийслэлийн уран зохиол, өмнөх шигээ ч, тэр хүний үл мэдэгдэх хэсэг рүү ч өргөн эргэлдэж байна. Үүний зэрэгцээ би вигадыг үнэнийг бодит байдалд харах, нэг цаг зөвтгөх, нотлох гэсэн утгаараа харж байна6, уран сайхны бүтээлч ид шидтэн байх магадлал багатай: вигадануудад найдахгүйгээр, нууцлаг дүр төрх, Зорама, уран зохиолыг төсөөлдөггүй.
Выгадкагаар дамжуулан, бодит байдлын энгийн баримтуудыг зохиогч, гэрэл рүү өөрийн гэсэн харцаар дамжуулан бүтээлч эрч хүчийг харуулдаг. Фрейд stverdzhuvav, зураач тэр mimovolі vlovlyuє бий болгохын тулд бүтээгчийн аз жаргалгүй хийсвэр болон хөтлөгдсөн bazanny холбоотой хэрхэн wiggle.
Уран бүтээл, баримтат-мэдээлэл гэх уран бүтээлчдийн уран сайхны вимислагийн талаарх ойлголтыг би тодруулна. "Босго"-оос авсан баримтат бичвэрүүд (аман болон харааны) вигадын хүчийг агуулдаг шиг, дараа нь хүлээн авагчид дээр нь суулгацыг зураач дуртайяа хүлээн зөвшөөрснөөр бүтээгээрэй (хэрэв зохиогч нь түүний эргэн тойронд байгаа баримтуудаар хүрээлэгдсэн бол нам гүм випадуудыг үзээрэй. бусад. Дүрмээр бол уран сайхны бичвэрт тэр бикийн үнэн, утгагүй зүйлийн дагуу сарлаг би байдаг. Үүний зэрэгцээ баримтат кинонд тавьсан текстийг харгалзан үзэхэд уран сайхны үзэгдлийг таньж болно: “...<...>үүсгэх ".
"Анхдагч" бодит байдлын хэлбэрийг (за, "цэвэр" баримтат кинонд өдөр гэдгийг та мэднэ) зохиолч (мөн зураач) эрч хүчтэйгээр бүтээгдсэн тул өөрчлөлтийн үйл явц ч мөн адил өөрчлөгдөнө. DS гэх мэт ардын хэллэгийн үр дүнд Лихачов дуудаж байна дотоод гэрэлбий болгох: "Kozhen art tvir vіdbiva svіt нь зөв тэдний бүтээлч өнцгөөс<...>... Уран сайхны бүтээлд "хурдан хэмнэлтэй", ухаалаг хувилбараар дуулах үзүүлбэрийг үзүүлээрэй<...>... Уран зохиол нь бодит байдлын агуу байдлыг хадгалдаг бөгөөд үүний ачаар ухаалгаар хурдан өргөждөг.
Үүний зэрэгцээ оюун ухааны нэр томъёогоор тодорхойлогддог уран сайхны дүрслэлийн хоёр хандлага байдаг (зохиогчийн онцлон тэмдэглэснээр, зохиогч нь бодит байдлыг мэддэггүй, эсхүл тэдгээр хэлбэрээр төсөөлөлд байдаг нь эсрэгээрээ). бодит байдлын) ба амьдрал, ижил төстэй байдал
Түүхийн эхний үе шатанд оньсого нь төсөөлж байсан шиг дүрсийн хэлбэрүүдээр гүйцэгджээ. Үнэнийг юуны түрүүнд олон нийт бий болгож, ёс суртахууны зан үйлийн цэвэр байдлыг сайжруулж, уламжлалт өндөр жанрын хэтрүүлэлтийг (тууль, эмгэнэлт жүжиг), өрөвдмөөр, театрчилсан, цоглог дохио зангаагаар харуулсан баатруудыг бий болгодог. , (Згадаймо билинни баян чи гоголовский Тарас Булба). Би бол өөрөөр хэлбэл, багт наадмын гэгээнтнүүдийн агуулахад бүрэлдэж, өөрчлөгдөж, элэглэл хэлбэрээр гарч ирсэн, утаатай "двиник" нь цэвэр өрөвдмөөр, түүгээр ч зогсохгүй романтикуудад зориулсан программыг нэмсэн гротеск12. Зураачийг амьд хэлбэр дүрсийг хувиргах гэж нэрлэж, тэднийг өөгшөөх чадваргүй, ухамсаргүй байдалд хүргэх нь бүдүүлэг юм. "Эзэгтэй" киноны гротеск нь логик дахь парадокстой төстэй юм. ММ. Зул сарын баяр баясгалантай вилны бодлуудын санааг хүндэтгэж, бүдүүлэг дүрслэлийн уламжлалыг мэдэрч байсан Бахтин:<...>хангах хэрэгцээг хөгжүүлэх; нэмэлт тусламжийн гротеск хэлбэр<...>алхаж буй үнэнээс, гэрлийг шинэ байдлаар харах боломжийг танд олгоно<...>Хөнгөн тушаалын дуудлага хийх боломж "13. Сүүлийн хоёрын нууцлаг дүрүүд нь бүдүүлэг нийслэлтэй байдаг, гэхдээ тэд ихэвчлэн тэдний амьдралд хөндлөнгөөс оролцож, замбараагүй, цангасан, ид шидтэй мэт огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэрэл болж хувирдаг (Гоя, Хоффман, Кафка ба абсурдын театр, Гогедол, Гогедолын чухал ертөнц. )
Мистикүүдэд Библи дэх язгууртнууд, эртний сонгодог туульсууд, Платоны яриа хэлцлүүд өөрсөддөө өгсөн оршихуй, амьдралтай төстэй отолтуудын цуглуулга байдаг. Шинэ цагийн нууцад амьдрал давамгайлдаггүй (хамгийн гол нь 19-р зууны бодит, албан бус зохиол байдаг, ялангуяа Л.М. Толстой, А.П. Чехов нар). Зохиогчид том төлөвлөгөөндөө хүмүүст харуулах нь гайхалтай бөгөөд гол зорилго бол дүрүүдийг уншигчдад хүргэх, дүрүүд болон гэрчүүдийн хоорондох зайг хамгийн бага хэмжээнд хүргэх явдал юм. XIX-XX зууны эзэгтэйн усны цаг. идэвхтэй (болон шинэ) оюун ухааны хэлбэрүүд. Уламжлалт гипербол, гротеск, гайхалтай төрлийн уран сайхны үзүүлбэр (Лев Толстойн "Холстомер", Р. Хессегийн "Уудам ирмэг дэх мөргөл"), дүрсийг харуулсан схемчилсэн дүрслэл (Б. Брехт), Евгений Онгин "А.С. Пушкин), найруулгын үр дүнтэй найруулга (тэр өдрийн дууг ямар ч шалтгаангүйгээр өөрчлөх, он цагийн дарааллаар хурдан задлах)
