Лев Миколайович Толстойн "Усан үзмийн мод ба ертөнц" романд зохиолч дэлхийн тулгамдсан асуудлын эргэн тойронд хүний ​​зан чанарын мөн чанарыг хардаг. Уншигч баатруудын үнэлэмжийг уншиж, уран зохиолын асуудлыг түүний шийдлийг мэддэг амьдралдаа шилжүүлэх ёстой. Андрей Болконский, П'ара Безухов нарын чухал, хүнд хэцүү амьдралыг романд маш их хүндэтгэсэн. Зохиолч үүгээрээ уншсанаа тайлбарлахыг оролдсон ч “барьж, тэнүүчилж, зодож, эрхлүүлж, засаж, хийж дахин засч, үргэлж тэмцэж, өөрийгөө чөлөөлдөг” амьдрал зөв болно. Болконский, Безухов нар з'ясуватигаар өвчилсөн бөгөөд тэдний хувьд өмхий үнэр үнэртдэг.

Андрей Болконскийн зохиолын чихэнд бүх зүйл байдаг: баялаг, іm'ya, zvnіshnіst, garna squad - та юу асуух вэ? Але хунтайж Андрей өөрийн амьдралын шинж тэмдгийг шукак. Його идеал - Наполеон, би шинэ хүнтэй адилхан байхыг хүсч байна. Bolkonsky Kida бүх болон vіyskovym болж. Хэрэв ханхүү Аустерлиц дахь тулааны талбарт үхсэн хэвтвэл бүх зүйл нэг хачигт өөрчлөгдөнө. Тэнгэрийг гайхаж, би бодсон, миний амьдрал маш чухал гэдгийг мэдсэн, би аз жаргалтай байсан.

Аустерлицийг үзсэнийхээ дараа Болконский выправитигийн амьдрал дахь бүх зүйлд үйлчилж, шинэчилж эхлэв. Хуваалцах-дарадевил замд байна: отрядын үхэл тооноос хунтайж чичиргээ, шинэ нэг нь сэтгэл гутрал хөгжүүлдэг. Виводит його из ц'го лагерь розмов П'эр Безуховтой хамт.

Андрей Болконский намайг Батькивщинагийн сайн найз болохыг хүсч байгаагаа мэддэг. Тусгаар тогтносон улсууд одоо залуу Наташа Ростов, амьдралын хуучин шинэ мэдрэмжтэй халуун дулаан, халуун дотно байдаг. Але його майбутны отрядын өршөөл бүх төлөвлөгөөг будилуулсан - Болконский Наташагийн оршуулсан Анатол Курагиныг оролдож чадахгүй. Андрий иде гэр бүлийн ханьдаа, тэнд виховання сина болон областування лангууг асарч байгаарай.

Vіtchiznyana vіyna 1812 онд хунтайж Andrіya хувь заяанд эх оронч сэтгэлийг сэрээсэн: ялах virashaє bitis IZ zagarbniki, одоо бат бөх Batkivshchyna амьдралыг зориулах virіshu ялах. Болконскийд өөр юу ч хэрэггүй, тэр гол дүрийн амьдралын талаар Ростовтой эвлэрэхийг олж чадаагүй. Vіn Batkіvshchyna зарц үед svіy мэдрэмжийг мэдэх. Андрей өөрийн зарлигаар би тийм ч их амьдрал үзээгүй.

Диях дээр П'ур Безухов зvрхний урдаа тангарагладаг. Романтикийн чихэнд залуу гүн Безухов бидний өмнө шинэ, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс шиг зогсож байна. Win, сарлаг і Bolkonsky, амьдралдаа shukak svіy арга зам, Наполеон аз жаргалтай байх болно. Ихэнхдээ өршөөлийг дээрэмддэг.

Залуу графын тэргүүн тэтгэлгийн нэг нь Хелен Курагиноюутай нөхөрлөж, түүнд уй гашуу авчирч, тэр дүр төрхийг нь бухимдуулжээ. Яг тэр цагт, P'єr өөрийн амьдралыг dosvid бууруулах. өөрийн замаар pohukah үед тоолох нь алхам алхмаар, тэр масоны өмнө орсон. Безуховтой ярилцах ахан дүүс, хүсэл эрмэлзэл, шударга ёсны санаанууд. Онолын хувьд нэн даруй практикийг дагаж мөрддөг: P'er тосгоны оршин суугчдын амьдралыг тавих болно, би олон нийтийн bezoschtovnyh суулгацын амьдралыг түгээх зааварлах болно. Амьдралын аз жаргалаа мэдэхийн тулд ялж, хөршүүддээ туслаарай. Харамсалтай нь, бүх зүйл төлөвлөгөөнийхөө дагуу болдоггүй: бүх замыг битгий унт гэж хэлээрэй, ах-Масонууд зорилгоо дахин сонсоорой. Безухов, Болконский хоёрын хооронд ижил төстэй байдал бүр ч тодорхой харагдаж байна: өө, романтик байдал үүнийг дахин хийх ёстой.

Энэ бол хунтайж Андригийн нэгэн адил Вітчизня vіyni-ийн чихнээс эх оронч сэтгэлгээг сануулахын тулд бүхэл бүтэн трансцендент эргэлтийн цэг юм. Безухив бүрэн идсэн. Його бодол дээшлэх болно. Одоо энгийн хэрэгцээ, амьдралын мэдрэмжинд сэтгэл хангалуун байх нь зүгээр юм. П'эр Безухов өөртөө ухаалаг болж, бусдын ухаанаас илүү үзэсгэлэнтэй болжээ. Гэр бүлийг ялж, амар амгалан амьдрах.

Сарлаг Л.Н.Толстойд "Спокий бол сэтгэлийн үнэ цэнэ юм" гэж бичжээ. Болконский, Безухов нар тайвнаар мэдэхгүй, амьдрал дээр вирный шляхыг шоглодог. Андрий, П'эр хоёрын дүрээр би нийгэмд шанцай авчирч, шударгаар амьдрахыг, виконувати обов'язок - tse бүгдийг хамтад нь, ижил төстэй хүмүүсийг дээрэмдэхийг хүсч байна. Тэднээс арьсны үр дүнг мэддэг, shukaє.

Цикавикийн бүтээлүүдийн децилка

• Сэдвийн талаар ТВ: Обломивын роман дахь Михея Тарантева

  Михай Андрийович Тарантв анх удаа Обломовын лангуун дээр роман бичихээр ирэв. Yogo pered_stor_yu-ийн тухайд юу ч биш. Читач Тарантьев тосгоноос илүү сайн мэддэг

• Любовь цэ хачастья чи нутаг нэгтнүүдээ?

  Хүмүүсийн дунд "хайр" гэсэн ойлголттойгоор цэвэрхэн, pidnesene, okrylyayuche эвлэлдэн нэгдэхийг уриал. Бага зэрэг онцгой байх мэдрэмж, хамгийн бага туршлага хуримтлуулах. Зүрхний шарх, сэтгэлийн хямрал - ариун явдлыг эмгэнэлт явдлаас салгах

• Островскийн аянга шуурга дээрх Барбарын дүр төрх, шинж чанар

  Барбара бол гол баатруудын нэг юм. Варвара бол Марфи Кабановагийн охин, Тихоны эгч байв.

• 7-р ангийн Левитан Хусан залуугийн зураг дээрх Твир (тайлбар)

  Зурган дээр зуны нойрмог өдөр хус залуу харагдаж байна. Мозайк килим бүхий зүлгэн дээрх мэлхийн мод, навчис дундуур нар нэвтрэн ордог. Зүлгэн дээр харилцан солилцох

"Батькивщина" гэдэг үгийг алдвал миттовын нүдний өмнө миний хувьд хамгийн чухал, үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй бүхний зургууд байдаг.

Толстойн "Декаб-Кристи" романыг бичих санаанаас болж "Вийна ба ертөнц" туульс зөрчигдсөн. Толстой өөрийн зохиолоо бичиж эхэлж, түүнийг тэврэн, Францын их хувьсгал тэрхүү хүндэтгэлийн төвд, романы эхний хэсгээс хэрхэн дуугарч болох тухай сэдвийн төвд ороогүй болтол дахин эргэж, Вичизньяна мэндэлжээ. 1812 онд. Декабристийн тухай бичсэн номын санаа нь илүү өргөн хүрээний санаа руу оров - Толстой свит, дайсагналын талаар бичиж эхлэв. Тиймээс Вишовын роман-тууль нь 1812 онд Оросын ард түмний эр зоригийн гэрчлэлийн түүхэн цар хүрээг хамарсан юм. Яг тэр цагт "Вийна ба свит" - мөн "гэр бүлийн түүх", язгууртны түдгэлзүүлэлтийг харуулсан хэдэн үеийг төлөөлдөг. Би, нарешты, тэд залуу язгууртны амьдралыг дүрсэлдэг, тэр сүнслэг байдлыг хараарай. Багатмагийн нам гүм будаа нь зохиолчийн бодлоор Декабристийн ээж Толстой Надилив Андрей Болконскийн буруутай юм.

Уг романд хунтайж Андрейгийн бүхий л амьдралыг харуулсан. Амьдралынхаа нэг өдөр лүдиний арьс идэнгээ дуулж: “Би хэн бэ? Би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Би хэнд амьдардаг вэ? Үүний зэрэгцээ, романы тал дээр Толстойн баатар энэ санааг санагдуулдаг. Зохиогчийг өрөвдөх сэтгэлээсээ болж залуу хунтайж Болконскийн өмнө тавьжээ. Цэ Толстой хунтайж Андрейг өөрийн харц, хэт төсөөллөөрөө дарангуйлсан баримтыг баталж байна. Том Болконский є нь зохиолчийн санааг удирдан чиглүүлдэг.

Бид Андрей Болконскийн талаар Анни Шерерийн салон дээр мэддэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь яг л бачимо шиг, ер бусын мэргэжил юм. Ханхүү Андрий өөрийгөө өмсөж, ёс суртахуунгүй, загварлаг хувцасладаг. Володя франц хэлийг гайхамшигтайгаар ялж, тэр үед тэр соёлын мэдлэгтэй танилцсаныг хүндэтгэсэн. Навит хоч Кутузовыг франц хүн шиг агуулахын бусад хүмүүст дуугардаг. Ханхүү Андрей - Свицка Людин. Оюун санааны хувьд моднууд нь зөвхөн хувцаслалтаараа бус харин биеэ авч яваа байдал, амьдралын хэв маягаараа л байдаг. Толстой zvertaє Yogo povilny, нам гүм, хуучин Croc болон nudga нь бидний хүндэтгэл. Нүүрэн дээр би өөрөө дуулахыг уншдаг. Navkolishnіh vіn vvazhaє өөрөөсөө доогуур, энэ нь і hіrshe, од, nudga гэсэн үг юм. Тогтворгүй mi rosumієmo, за, бүх зүйл өнгөцхөн байна. Салон дээр П'ураг зодсоны дараа хунтайж Андрий өөрийгөө өөрчлөх болно. Хуучин найздаа радиум хожиж, юу ч хүлээж авахгүй. Ханхүүгийн инээх нь "Тэр сэтгэлийн нинжин сэтгэлээр дэмжигдээгүй" хөгшин юм. Андрейд залуухан, рывных нь үнэрийг дарж, таашаал авчирдаг хүмүүсийг би тоодоггүй. Түүнтэй хамт бидний бүтээл туурвих үед Андрей аль хэдийн мэргэжил эзэмшсэн бөгөөд үүнээс ч илүүтэйгээр амьдралд маш олон випробуван бий болсон. Ханхүү Эндрю дайн, шархадсан, хайраар дүүрэн, илүү их үхэж, бүхэл бүтэн цагийн турш ханхүү өөрөө өөртөө суралцаж, амьдралын үнэнийг олж харах "үнэний мөч"-ийг шукатигаар өнгөрөөх болно.

Андрей Болконскийн алдар сууг орхи. Өөрөө дарсны алдрыг эрэлхийлж, хадан дээрх вирус 1805 он. Андрей жадає стати баатар. Тэд сайн тоноглогдсон хуаранд арми идэж байсан шиг өөрсдийн мриядаа бак хийж, нэг нэгээр нь ялж чадна. Ханхүүгийн шүтээн, түүний мөргөлийн сэдэв є Наполеон. Тэр үеийн залуучууд Наполеоны онцгой байдалд дарагдсан гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Андрей адилхан байж, бид бүгдээрээ илүү сайн болохыг хүсдэг. Залуучуудын ийм санаа зовсон байдал, Bolkonskyy болон вирус зам дээр байна. Аустерлицкийн тулалдаанд хунтайж Андрейгийн Ми Бачимо. Довтолж буй цэргүүдийг гартаа тулах цолтойгоор ялж, дараа нь гэмтлээ арилгаад уна. Перче, Андрей писляг хэрхэн бачлах вэ, - бүхэл бүтэн тэнгэр. Висока, эцэс төгсгөлгүй тэнгэр биш, хачин гуниг шиг. Хунтайж Андрий түүнийг анх удаа хараад гайхах нь үнэхээр уйлж, дуудаж, миний эрхэмсэг шидтэй. “Би яаж өндөр тэнгэрийн өмнө үсрэхгүй байгаа юм бэ? Нэгдүгээрт, би аз жаргалтай байна, би нарштай гэдэгт итгэлтэй байна "гэж Андрей бодов. Гэвч яг тэр мөчид ноёд өөр үнэнийг олж харав. Хэн нэгний төлөө амьд байгаа бүх хүмүүс дубль хийхээр түрээслүүлж байгаа ч би хүндлэгдэх ёсгүй. Хэн нэгэн нь аль хэдийн улс төрийн амьдрал биш юм, аль нь тэр түр зогсоосон, түүнд хэрэггүй, түүний карт, тэр саяхан өөртөө оноохыг хүссэн. Түүний саяхны шүтээн Наполеон бол өчүүхэн бөгөөд юу ч биш юм. Ханхүү Андрей амьдралыг дахин бодож эхэлжээ. Ёого бодлууд Ли-сих Горых, де аав, отряд, эгч, хүүхэд хараахан үндэстэн болоогүй байгаа хуучин бүдэг болж хувирдаг. Вийна Андрейг зарлаж байсантай адил биш болсон. Ид алдар нь, vіn idealіzuvіv vіyskove амьдралын алдар суу. Тэрний төлөө чамайг тэр цусаар үхүүлчихлээ. Хүмүүсийг илчлэхдээ уурласан эссэнсийг жигнэсэн нь тэдэнд гэм буруугийн шударга дүр төрхийг харуулсан. Vіyskovі эр зоригийн талаархи його ертөнцийн хүчин чармайлтыг одоо yo хүүхдийн хамтлаг бүтээж байна. Ханхүү Андрей гэр лүүгээ эргэх болно. Ale vdom өөр нэг цохилтыг шалгана уу - багийн үхэл. Ханхүү Андрей түүнд зүгээр л хүйтэн ханддаг бөгөөд одоо тэр нүднээс нь бил, закидыг уншиж байна. Багийнхан нас барсны дараа ханхүү түүнд баяр баясгаланг авчрахгүйн тулд бага зэрэг син авчрахын тулд өөрийнхөөрөө алга болно. Хэрэв та өөрийгөө халамжлахыг хүсч байвал өөрийн тосгонд инновацийг нэвтрүүлэх хэрэгтэй. Ханхүү Болконскийн сүнслэг хуаран, його хөтөч, розчарування бах П'ур. “Yogo ханхүү Андрий zmіna, scho vіdbulasya-д цохиулсан. Танхай гэсэн үгс нь энхрийлж, уруул дээрх сумны инээмсэглэл, илчлэв ... але, хараач, був унтарч, үхсэн ... " Үнэндээ тоглолтын сүүлчийн мөчид нэг цаг өнгөрч, найз нөхөд нь ихэвчлэн нэг тийшээ явдаг байв. Богучарово zmusiv Bolkonskogo дахь эсэргүүцлийн rozmova P'ura "... yaksho є Бурхан і maybutnє амьдрал, tobto үнэн, є анар; і дэлхийн хүмүүсийн аз жаргалын олдвор нь "амьдралын эрэлт, хайрын эрэлт, амьдрах чадварын эрэлт" төгсгөлд хүрэх хүртлээ прагматик байх ёстой. Ханхүү Андрий Тодигийн нүдээр холдсон хүмүүст тийм ч чухал биш, би П'арын зөв гэдгийг мэдсэн. Андриагийн мэндэлсэн нь яг энэ мөчид хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Замдаа Vidradna, хунтайж Bolkonskiy сүрлэг царс тавих "хөхөрсөн ... гичий болон хуцсан холтос, хуучин шарх нь ургасан байна" нь "хөгшин хүн, ууртай, хүндэтгэлтэй virod, инээмсэглэсэн хус дэргэд зогсож байна." Oak бол Андрейгийн сэтгэцийн лагерийн бэлгэдэл юм. Мод бүхэлдээ газар шороо, булаг, аз жаргалгүй, хууран мэхлэлтгүй мэт санагдана. Нэгдүгээр хунтайж Андрей царс модыг хэсэг хугацаанд харах болно: "... тиймээс эрхээ ял, захирагч царсыг мянган удаа ... залуучуудад бүү зөвшөөр, хууран мэхлэхийг мэдээрэй, гэхдээ бид өөрсдийн амьдралыг мэддэг, бидний амьдрал алгассан!"

Вишнид ханхүү Наташаг зоджээ. Ця бяцхан охин аз жаргал, эрч хүч, амьдралаар төрсөн. "Юуны өмнө надад битгий санаа зов!" - гэж хунтайж Андрей бодлоо. Але Вин аль хэдийн kidna wiklik dolі юм. Дарсны сарнай, чи тосгонд амьд өгөөштэй яаж амьдарч чадахгүй, чамд амьдрал л хэрэгтэй, Наталыг эрхэмлэдэг шиг чи ингэж амьдарч чадахгүй. I бэлгэдлийн царс "бүх дахин бүтээн байгуулалт, шүүс, хар ногоон, mlіv, trochas үдшийн мөрөөдлийн зугаалга дээр найгасан нь сэгсэрнэ ягаан." Наталья нэг хачигт Андрейгийн амьдралыг өөрчилсөн бөгөөд тэрээр хагарлаас буцаж, коханнятай танилцахаас өөр аргагүй болжээ. And-rei бүр: "Түүгээр ч зогсохгүй ... миний дотор, эрэлт хэрэгцээ, хүн бүр үнийг мэддэг байсан ... за, миний хэн нэгний хувьд амьдрах боломжгүй байсан ... за, бүгд сэрүүн байсан. Бид бүгд нэгэн зэрэг өмхий үнэртэй амьдарч байсан."

Алексей Болконский Наташаг дагаж Санкт-Петербург руу явав. Тэнд тэргүүлэгч хүмүүсийг цаг тухайд нь таньж, хийж гүйцэтгэсэн дахин бүтээн байгуулалтынхаа хувь заяаг хариуцаж, нэг үгээр улс орны улс төрийн амьдралд оролцох хэрэгтэй. Петербургт зөвхөн нэг цагийг илүү зарцуулах хэрэгтэй, зүгээр л нэгийг нь шилжүүлэхгүй байх ёстой бөгөөд Андрей эргэж, Наталья өөрийгөө Анатол Курагинтай хамт оршуулсны дараа бодлоо өөрчилснийг олж мэдэв. Болконский Наташад хайртай, але вин занадто бардам, зүтгэлтэй, оролдоод үзээрэй. Тэгэхийн тулд шуугианы үнэр сарниж, хүний ​​сэтгэлийн шарх нь шархалж магадгүй тул айх хэрэггүй.

Ханхүү Андри дахин П'эрийг хайж байна. Одоо аль хэдийн Бородины тулалдаанд өмнө. P'єr vidchuvak, shho Andriy амьдралаар шүүгдээгүй, баригдах, оюун ухаан, Andriy. Бородинскийн тулалдаанд Болконский эхний өдрүүдийг эзэлнэ. Одоо бид газар руу татагдах болно. zazdrit өвс, kvitam, мөн бардам биш, эзэмшиж khmaram ялалт. Наталькагаас салсан нь түүний хүч байсан тул өнөө үед хэн ч энэ бардамналаа алдсангүй. Нэгдүгээрт, хунтайж Андрий өөрийнхөө тухай биш, харин иншигийн тухай боддог. Якугийн танд П'Ур гэж хэлж байгаа үнэнийг та одоо өөрөө харж байна. Вин Натальяаг уучиллаа. Түүнээс гадна би Анатолийг уучилж байна. Андрий үхлийн хооронд аль хэдийн "шинэ аз жаргалыг харсан, би хүмүүсийг хэзээ ч харж байгаагүй ... Аз жаргал, материаллаг хүч, материаллаг урсгалтай байр суурь нь ард түмэнд, нэг сэтгэлд аз жаргал, хайранд аз жаргал байдаг гэдгийг мэдсэн! Чиний оюун ухаан бол лүдин байж болох ч чи үүнийг сурч, зөвхөн Бурханд хамааруулж чадна." Андрей Наташад дахин тусалсан. Түүнтэй хамт өнгөрүүлсэн Хвилини Андригийн хувьд хамгийн үзэсгэлэнтэй нь бололтой. Наталья дахин йоог амьдрал руу шилжүүлэв. Амьдралын Ale, youmu сэтгэл алдаж эхэлсэн, харамсалтай нь, бүр ч дор. "Ханхүү Андрей нас барсан. Гэхдээ яг тэр газар, намайг үхсэн гэж хунтайж Эндрю таамаглаж, би унтлаа, би үхсэнийхээ дараа түүний дээгүүр Зусилла тэсэлж, өөрийгөө шидэж байна. ” Ханхүү Андригийн хувьд нойрноосоо сэрсэн цагаасаа - амьдралаас сэрсэн даруйдаа.

Ийм зэрэглэлд уг роман нь хунтайж Андрейгийн аз жаргалын тухай хоёр гэрчийг харуулдаг. Эндрий вважає спочка, амьдрал өөрөө өөрийгөө шаардаж байна, хүний ​​арьс өөрийнхөөрөө амьдарч чадна. Амьдралд хоёр өвчин бий: нийлбэрийг дуусгах, өвчин эмгэг. Би баяртай байна, Людин бол зүгээр л тоди, учир нь өдөр нь нийтлэг биш юм. Юуны түрүүнд Андрей аз жаргалын тусламжийг олж авсан - тэдний хувьд амьдрал.

"Як видомо" нь Л.Н.Толстойн түүвэр бөгөөд тэрээр хүнд хөдөлмөрөөс шинэчлэлийн дараах Орос руу шилжих Декабристийн тухай романыг зохиосон. Але бол Декабристуудын бослогын тухай, Декабристуудын бослогын тухай мэдээний зохиолч юм; Гэсэн хэдий ч Decembrism-ийн хувьсгалын өмнөх ижил харгислалаас tsya podіya vimagala - vіtchiznа vіyni 1812 хувь заяа.

Vіynі 1805-1807 rokіv - зохиолч өөрөө "хогтой, ганхсан" эрин үе хүртэл эргэж биш, Оросын перемогуудын цагийн хувьд төвөг байсан гэж хэлсэн. "Вийна ба ертөнц" роман ийм л виник юм. Энэ нь түүхийн tsієї-аас илт байгаа нь романд нэг баатар болох П'єр Безуховын цуглуулгатай байдаг.

"Вина ба ертөнц" роман дахь Андрей Болконский, П'ара Безухов нарын дүр төрх

Андрей Болконскийн дүр төрх Австрелицагийн шалан дээр залуу офицерын үхлийн тайзан дээр гарч ирэв. Мөн "Вийни, Свити" хоёр эерэг баатруудтай бөгөөд тэд ойр дотны зохиолчид бөгөөд зохиолыг зохиогчтой ижил аргаар хэрхэн ойлгож байгаагаараа баялаг юм.

Ханхүү Андрей хүмүүсийн аль хэдийн дүрсэлсэн романы хажуу талд гарч ирэв.

"Тэдгээр амьдрал, сарлагийн vіn vede биш дагуу шинэ".

Цим вин өөрийн bazhanya їkhati винугийн шалтгааныг тайлбарлах болно. Бид баатрын нэр хүндийн талаар юу ч мэдэхгүй, але, би түүний аав, хуучин хунтайж Болконскийг мэддэг, бид хунтайж Эндрю було суворим, вин, швидше ээжийнхээ хайрыг мэддэггүй гэж хэлж болно. Ale vodnochas daddy vin холболт, эх оронч үзэл, үг хэллэгийг бүхэлд нь, худал хуурмаг, утгагүй байх хүртэл сүр жавхлантайгаар уруу татав.

P'єra mi-ийн нэр төрийг бага мэддэг. Төлбөрийн арван гурав дахь хувь нь агуу Катеринскийн хууль бус хөх гэм буруутай хүмүүс юм. Кордоны цаанаас P'єr эргэх, де вин vikhovuvsya. Закордонна Виховання хүмүүсийн асуудалд хүмүүнлэгийн хөтөлбөрүүдийг няцаав. Энни Павловный Шерерийн оройн баатруудыг бид мэднэ. І П'єr, і Андрей оройн цагаар тэдний дэргэдээс харагдаж байна:

• Эндри - Тим, чи намайг харах нь уйтгартай байна
• ба P'єr - Тим, өргөн, байгалийн дэг журмыг тогтоох дэг журмыг зайлшгүй сүйтгэх болно. П'єр амьдралыг жигшмээр мэддэг, олны дунд жигшмээр юм ярьдаг.

Толстойн баатруудын гэрэл бол патриархын язгууртны гэрэл юм. Хутагтын сэхээтнүүдийн хамгийн сайхан төлөөлөгчдийн байр суурь бол зохиолчийн сэтгэлгээ юм.

Би Пер, Андрей хоёрын хувьд онцлог шинж чанартай:

• амьдралын мета-ын тухай гашуун бодол,
• эх орныхоо хувь хэмжээг бодоорой,
• язгууртан, өгөөмөр сэтгэл,
• ард түмэн, эх орны нэг хувь, хувийг уусгах.

Vіyni vislovlyu хунтайж Андрейгийн өмнө зохиолчийг Бородинскийн өсөлтийн өмнө rozmі z P'or хотод байрлуулах:

"Viyna - гэрэлд баруун талд naygirsha".

Толстойн баатруудын арьсыг үнэний хошигнолоор томоор явуулах. Зохиолч баатруудын өршөөл, бүтэлгүйтлийг харуулахаас айхгүй байх нь үндсэндээ чухал юм.

Ханхүү Андрейгийн амьдрал

• Свицкийн амьдрал руу видраза ("... tse life - not for me", зохиогчийн шинж чанар: "Вин бүгдийг уншсан, бүгдийг мэдэж байсан, бүх зүйлийг мэддэг байсан")

• vіyna rr. 1805-1807, mrії алдрын тухай ("Би алдаршмаар байна, би хүмүүст харагдахыг хүсч байна, би тэдэнтэй хамт баймаар байна")
• Аустерлицагийн тэнгэр ("Тиймээс! Бүх зүйл хоосон, бүх зүйл хууран мэхлэлт, төгсгөлгүй тэнгэрийг хүрээлж байна ...")
• үнэг уулын ойролцоо амьдрал, виховання нүгэл (ингэж амьдар, муу муухайг битгий булаа, өөрийнхөө төлөө амьдар)
• Амьдралд vidrodzhennya: rozmova нь P'er нь porom дээр биш, Vidradnoy, царс ("Treba, хүн бүр намайг мэддэг байсан, гэхдээ би амьдрах боломжтой байсан нэг ч дутуу байсан ...")
• Сперанскимтэй хаах - Наталькад хайртай, түүнийг сэгсрэх - ("Би оролдож чадахгүй")
• Vіtchiznyana vіyna 1812 хувь заяа, хүмүүстэй нийтлэг мэдлэг, гэмтэл, vichnostі-ийн хошигнол, дайснуудын өршөөл (Курагина) - ("Би чамд илүү их, илүү үзэсгэлэнтэй, бага эрт хайртай") хүртэл хайр - эрч хүчтэй байдлын сэжүүр.

Хэрэв та Андрей Болконскийн хөндийгөөс уншигчдад хэрхэн дарс уухыг мэддэг бол - хүмүүсийн амьдралын үнэнийг мэдэх нь хувь хүний ​​​​үзэл бодол, үзэл бодол, үнэн, Толсти, өршөөгдсөн, уучлагдсан хүмүүсийн үзэл бодол юм. амьдралаас эвлэрсэн.

Андриа, П'єра нарын шляхууд байнга өөрчлөгдөж байдаг, гэхдээ Майжегийн баатрууд нэг цэг дээр тогтдоггүй: хунтайж Эндрюгийн уналтын үед.

П'ара Безуховын Шляхын сүнслэг тоглоомууд

П'ура Безуховын сүнслэг шуканыг гайхшруулаарай. Хелентэй нөхөрлөх - perche амьдрал viprobuvannya P'ura. Эндээс амьдралын тухай мэдлэг дутмаг, гарцаагүй тэвчихийн тулд гарч ирсэн бөгөөд дотоод сэтгэл нь ер бусын зүйл болсон мэт санагдаж байв. Duel z Dolohovim - P'Ara амьдралын эргэлтийн цэг: өөрийн гэрт ялах, нүдээ ирмэх, тэдгээр амьдрал ямар, yake vin vede, шинэ дагуу биш.

("... Чиний бүх амьдралыг тайрсан тэр толгойтой галд автсан")

Үүний шалтгаан нь П'ура баатар түрүүлж эхэлсэнтэй холбоотой юм. Би бурууг өөртөө үүрч байна. Масон Осип Олексийович Баздувимаас үүнийг харах мөч бидэнд байна. Bezukhiv startє бачити хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажил хэрэгтэй амьдралыг мэдэрдэг. Але П'эр амьдралыг мэдэхгүй хэвээр байгаа тул түүнийг хуурах нь түүнийг болон тушаалыг нь хуурах нь маш амархан юм. Аль болох хурдан, та дэмий хоосон хэлбэрээр үнэнийг олж харах болно. Freemasonry дахь Зневира баатрын өмнө ирдэг, хэрэв тэр бүх дэлхийн төлөөлөгчдийг Масоны Лодж, Сарнайд олох гэж байгаа боловч тэдний хувьд Freemasonry нь кар'арыг алах, мөнгөө таслах чадваргүй болсон. Хэрэв Наталья Анатол Курагин шийдсэн гэж аймшигт өршөөл үзүүлбэл Наталькийг хайрлах нь П'ор Тодигийн өмнө ирэх нь чухал юм. Кохання зүсэх, цэвэрлэх зэргээр хүмүүсийг айлгах.

Любовь П'ура Наташад, найдваргүй байдлын цуглуулга, үнэний хошигнол руу баатар эрийн vidrozhu. Бородинский бэй Оросын ард түмний амьдрал шиг амьдралаа эргүүлэв. Безухив цэрэг өршөөгдөхийг хүсч байна,

"Өөрөөсөө бүх це заве, дияволскэ, бүх тягар ций zvnіshny svіtu-г өөрөөсөө хая".

Naivne bazhannya Наполеон зодож, өөрийгөө золиослохын тулд, бяцхан охины Scramble, бүрэн, rozstril, Платон Karataevim-аас хүүхдийн амьдралд амь насаа алдах - "Viyna тэр ертөнц" роман дахь P'ar сүнслэг үүсэх үе шат. " могойгоор барьсан. Баатар Платоныг амьдралын нэрээр ямар нэгэн орчин тойрондоо харж, амьдралаа авч, сүр жавхлант гэрлийн нэг хэсгийг өөрөө харахаар ирдэг.

("І бүх зүйл бол tse moє, і бүх tse миний дотор, і бүх tse би!").

Хамгийн гол нь би хүмүүсээр дүүрэн байхдаа хүмүүс, оюун санааны талаар бодож байгаагаа мэдэж байна, сайн ба бузар хүмүүсийн оюун санааны дотоод төөрөгдлөөс болж та нарыг хуурах нь үнэхээр муу юм. Наталькагаас Зустрич, Безуховын vidrodzhu-ийн хайрын хариуд, тийм ээ, аз жаргал. Эпилозын романд P'єr үерийн тухай Оросын хардлагад эрс өөрчлөлт хийх санаанууд - Maybut Decembrist.

Роман дахь П'ара, Андриа хоёрын дүрд тавигдах шалгуур

Ялангуяа энэ нь П'ар, Андрий нарын дүр төрх нэг зүйлийг давтдаггүй гэсэн үг юм: бидний өмнө хоёр өөр хүн, хоёр өөр шинж чанар байдаг. Ганц эерэг баатрын романд гарч ирснээр Толстойд амьдралын мэдрэмж, оюун санааны хошигнол нь Оросын язгууртныг устгахад хэрхэн нөлөөлж болохыг харуулах боломжийг олго.

Толстойн баатруудын дүр нь архирдаг:

• хаалттай дүрүүдэд (зохион байгуулалтыг П'ура, Елена нар тайлбарлав),
• баатруудын монологуудад (Видрадна руу явах замдаа хунтайж Андрийгийн бодол),
• Би баатар болно (“Бодолгүй баатар болох гэж байна, би нэг л хоолонд орчихсон, онгон чанаргүй, хэлэхээр дийлдэхгүй. ” - P'ar-ийн тухай),
• баатрын сүнслэг ба оюун санааны хуаранд (Видрадна хүрэх зам дээрх царс болох Аустерлицийн тэнгэр).

Толстойн зохиолын зохиолчийн бүх амьдрал үнэний шалтгаанаар шулуун байдаг. Ийм хайрт баатрууд бол амьдралын мэдрэмжийн оюун ухааныг уншиж, уналт, хорон муугийн зовлонг мэдэрч, амьдралыг болон өөрсдийгөө мэдэрдэг Пьер, Андрий нар юм.

Энэ нь танд зохистой байсан уу? Баяр баясгалангаа харж байгаа дүр эсгэж болохгүй - хүлээн зөвшөөр

Толстойн "Вийна", "ертөнц" хоёр бол хүний ​​бөгсөг хоёр орчлон юм. "Вийный" нөхцөл байдалд хүмүүс хуучин хотын түүхэн ой санамжинд шингэж, өнөө үед амьдарч байна. Атом дээр унах амжилт, гистист свавилын засаглалын эхлэлийн амьдрал. Наполеоны Франц ийм байна, ордны түшмэд, дэлхийн гэгээнтнүүдийн Орос ийм л байна. 1805 онд Оросын чулуулаг бүхэл бүтэн газрын амьдрал ямар байдаг талаар баялаг юм. Velikosvitska танхайрагч - явуулга бүхэл бүтэн хаант улс, de yde, тусгай сайн сайхны төлөө тэмцэл байдаг, баруун нар. її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї Іoblyuє metushnya Kuraginykh нь мозайк багцын bіlya lіzhka тоолох Bezukhov, дэлхийн хэн нь мөн чанар. Курагинуудын гэр бүл Ростов, Болконскийн амар амгалан "үүр" -д ижил төстэй, ер бусын хүмүүс биш юм. Эдгээр "бяцхан наполеонууд" ерөнхий погонууд нь Оросын цохилтын дараа цохилтыг авчирч, Аустерлицийн хий үзэгдэл рүү авчирдаг. Зохисгүй эмх замбараагүй байдлын хуаран, түүний оюун санааны доройтлыг романы шилдэг баатруудад мэдрэх нь үнэхээр сайхан юм. P'єr Bezukhov mimovolі уналт мэт дүр эсгэдэг spritish svitskiy hijakіv, интригануудын гарт тоглоом мэт харагдана. Би Еленатай найзалж, дараа нь зурна - (* 118) Би Долоховимтой дуэль дуулж байна. Мөн дүлий кут руу явахын тулд шинэ амьдралын мэдрэмжийн талаар virishity-ийн баатар үзээрэй. "Яаж бодож эхлэхгүй байх бол гэж би зөвшөөрөөгүй, эсвэл буруу цагт өөрийнхөө зөвийг тавихыг хориглодог чимээгүй хоолонд хандсан. Алс хол, тойрон тэнүүчлэхгүй, харин эргэлдэх, огт хүсэл тачаал биш, бүх зүйл ижил narizi дээр байгаа, і үүнийг хэтэрхий эргүүлэх боломжгүй юм. "Бүхнийг удирд." "Бүх зүйлгүй, чухал биш ".

Нөхцөл байдалд "svitu" амьдрал, navpaki, мэргэн ухаан болон сургаалын үндэслэлтэй санваар гэрч. Хүний амьдралын үнэ, ёс суртахууны үнэний халуун хоол, нийт ард түмний оюуны ашиг сонирхлоос тухайн жилийн эв найрамдлын онцгой сонирхлыг авчрах. хад руу vіyni 1812 цагийн өмнө маш ижил "svit" vynikak. Үүний гол цөм нь амьдралын хүмүүсээс гарч ирэх, хамгийн үзэсгэлэнтэй хүмүүсийг гэрээсээ хэрхэн зугтаах явдал юм. I tsei хугацаанд ихэнх хүмүүс гадагшаа Ref нь араатан биш, хүндэтгэл nachebto. "Жижигээс том хүртэл бүх хүмүүс өөрсдийгөө золиослохын тулд тэднийг халамжлах болно, рятувати баткивщину эсвэл түүний үхлийн тухай лоозон" гэж бодох нь буруу юм. Москвад очсон армийн анхны цэрэг "цалин хөлсний гуравны нэгийг довтлох тухай, довтолгооны зогсоолын тухай, маркетер Матрешкагийн тухай бас бодсон ...". Толстой эх оронч үзлийг "сэтгэл татсан халуун дулаан" гэж нэрлэдэг бөгөөд "гэрэл"-ийн бүх шударга Оросын ард түмний тухай дуурайлган дууриаж, агуу эх орон найрсаг байдаг тул онцгой амьдрал шинэ мэдрэмжээр алга болжээ. Оросын амьдралын үнэ нь Толстойн баатруудын оюун ухаан, өөрийгөө хүндэтгэх шинэ зүйл юм. П'урагийн толгой дахь "толгой ургасан" одоо "олны анхаарлын төвд" байна. Хэт нарийн ширийн дайснууд бөгсөө нэг нэгээр нь засаж, тэр сарлагийн ертөнц амьдралын цаагуур, Бородин тулааны агуу өдөр орох болно. Хоолны талаар "хэн нь зөв бэ, хэн нь винен вэ, бүгдэд керугийн хүч юу вэ?" одоо тодорхой, энгийн хэлбэрүүд байдаг. Андрей Болконский, П'ура Безухов нарын тэргүүн баатрууд болох "Вийини ба ертөнц" -ийн амьдрал бол Оросоос "гэрэл", ухаалаг, эв найртай нийгмийн амьдралд нэгэн зэрэг онцгой бөгөөд түгшүүртэй хуваарилалтаас том дуулиан юм (*119) хүмүүсийн. Анни Павливный Шерерийн салон дахь түүний бусад хувийн сонирхол, хөнгөн явуулга, хоосон үгс нь Андрия, Пара хоёрт сэтгэл хангалуун бус байдаг. Хүмүүсийн cich-ийн сүнс нь дэлхийн гэрэлд нээлттэй байдаг, chuyna navkolishny butty бүх дайснууд дээр. Өсөхгүйгээр, өөрийнхөө төлөө огцрохгүйгээр өмхий үнэрийг амьдарч чадахгүй; "Усан үзмийн мод ба ертөнц" толгой могойтой шууд холбоотой байж болох туульсын зохиолчийн хувьд баатрууд ба суттагийн үзэл бодлоос гадна алсын хараа нь маш чухал юм. Випадково биш, Андрей Оросын амьдралын баатарлаг бузар муугаар үхэхийг хэрхэн шийтгэж байсан ч P'er үүнийг даван туулах; Натал Ростов Андрийд нэрээ алдаж, П'ура баг болох нь випадковоос хол байна. Аль хэдийн баатруудын анхны мэдлэг, тэр хэлэхдээ, Андрий надто зибраний, инээдтэй, зорилготой, болон P'er nadto уян хатан, зөөлөн, schillic сэтгэлгээ, сэтгэх цэг хүртэл. Амьдралыг харж, түүнийг ууж, гадагшаа гарах хүртэл нь асгахад хялбар байдаг. Ийм амьдралын мэдрэмж байхгүй, би үүнийг одоо ч харж байна; илгээх, цочирдох, сүйрсэн тооноос явах хэрэгтэй. Инши Андрий: Өдрийн турш би тоглуулах жагсаалтад дургүй, тэгээд удахгүй амьдралаа хэлэх болно, би чамд итгэхгүй байна. Зохиолын яг тэр мөчид Андрей бидний өмнө мета-аа тодорхой мэддэг, өөрийн оддыг мэддэг хүн шиг зогсож байна. Алдрын тухай, Оросын армийн ялалтын тухай дэлхийн дарс. Його шүтээн є Наполеон. Але хунтайж Наполеоны гэрчлэлийн дагуу бид түүнийг Оросын 18-р зууны тухай өгүүлсэн баатарлаг байдлын тухай ярихдаа түүнийг баатарлаг дууны баатар гэж үздэг. "Ерөөлтэй минь ээ, хэрэв та алдаршвал, би зеалну зберигав буруутай" гэж Державин ийм баатарлаг байдлын "томьёо" гэж санал болгов. Болконской бахархлын шинэ хэсэгт сарлаг Андрей Катеринскийн цагийн бүрэн эрхт ард түмэн болох эцгээсээ тайвширчээ. Алдрын тухай ертөнцөд хунтайж Андрий өнгөрсөн үеийн хунтайж руу органик байдлаар ордог хүмүүст хувь хүн биш юм. Шинэ цагийн Оросын амьдралын агуу, алс холын бодит байдлын зэрэгцээ баатарлаг байдал нь хүмүүст таалагдаагүй, харин багатохын буян болж, Орос улс үндэсний висволной ялалтын ялалтад очсоноос хойш.

Амьдрах замдаа хунтайж Андрий Мриэ эр зоригийнхоо талаар эгэл жирийн хүмүүсийн гэрлийг олж харав. Та бүтээгдэж, армийн штабт түүх харагдах болно, бусад хүрээний таних тэмдэг харагдах болно. (* 120) хүнээс вимаг, сарлагийн п'дестал, бардам видокремлености-ийн Його баатарлаг сэтгэлийн байдал. Тушин Шенграбенскийн тулалдаанд армийг врятував, логикийн хувьд ханхүү байв. Би зүрх сэтгэлээрээ Тушин дахь баатрыг таньж чадахгүй байна: тэр байтугай Францын генералаас бүрэн дүүрэн авсан ахмадыг бүдрүүлсэн, үл үзэгдэх, энгийн "чобитгүй ахмад" хүртэл. Ханхүү Андригийн сэтгэлийн зүрхэнд 1805 оны кампанит ажилтай холбоотойгоор энэ ертөнцийн агуу ашиг тус болон дэлхийн амьдралын бодит өдөр тутмын амьдралын хооронд эрс тэсрэлт ойртож байна. Хунтайжийн тэнхлэг нь армийн тушаалын талаар түүний боловсруулсан төсөлтэй хамт төв байр руу явж байна. Ale чиний нүдэн дээр, та өөрийн хамгийн тохиромжтой сэтгэл санааны хязгааргүй алслагдсан, хэрхэн огт сандрах, хоосрол, хоосролд унаж байна. Ханхүү хөмсгөө зангидан ярвайж, цагдаа нарын шинэ харгис хэрцгий үйлдлээс өмнөх мөчид галт тэрэгний офицерын довтолгооноос түүнийг булааж авах боломжтой байв. Ханхүү үүнд нэгдэж, шударга ёсыг шинэчилж, боловсролтой оюун ухаанаа хардаг. Битгий нүдээ бүү алдаарай, би ликаруудын багийг харсан, би түүнийг рятын гэж дуудсан, тэгээд би тэр тосгон руу үсрэн очсон охины доромжлолын нарийн ширийнийг олж мэдсэн бололтой. толгой гэж хэлэв. Амьдралын идеал ба жинхэнэ амьдрал хоёрын хооронд тод ялгаа байдаг: цэрэгт яв, ликаруудын отряд руу яв. Шалны бүхэл бүтэн тодосгогч нь том тул хунтайж Андрей "НАТО-гийн үнэ бол муу зүйл биш, харин харамссан" гэсэн зэвүүцлийг үл харгалзан цэрэг эрсийн амьдралыг гайхшруулжээ. Ханхүү його бажан хөгжлөөс Талбайн амьдралыг нэвт шувталж чадахгүй. Хэрэв Аустерлицын тулалдааны гол дээр urochist-redish chilina байгаа бол хунтайж хүндэтгэлийн үүднээс өвөө эмээгээ гайхшруулж, Аллахын алдар суугийн албан ёсны бэлгэдлийг алдаршуулж, дараа нь өөрийн гараар амьдрах болно. агуу Тулон. Але ця баатарлаг хвилина нь дэлхийн өндөр хүсэл эрмэлзлээс хол, дайснуудыг санагдуулах болно. Унаж, гартаа бариулж, тэнгэрийг ялан дийлж, "чимээгүй өндөр, саарал шимпанзуудтай, шинийг чимээгүйхэн хашгирав:" Сарлаг чимээгүйхэн, тайван, цэвэрхэн дуудаж байна, минийх шиг тийм биш. агуу, - гэж бодож - хунтайж Андрий тийм ч сарлаг ми буудаж, хашгирч, тулалдсан; Франц, их буучид нэг банникийг нэг нэгээр нь татаж байсан ууртай, цочирдсон буруутгалтай адил тийм биш юм - энэ нь бүүдгэр өндөр төгсгөлгүй тэнгэрийг өргөх нь тийм ч их биш юм. Сарлаг, би өндөр тэнгэрийг сүйрүүлэхгүй байна уу? Эхнийх нь би аз жаргалтай байна, би nareshty гэдгийг мэдэж байна. Энэ бүхэн хоосон, бүх хууран мэхлэлт, төгсгөлгүй тэнгэрийг хүрээлж байна. Ничого, ямар ч дүлий, гэмт хэрэгтэн. Ale болон тэр nivit дүлий, юу ч дүлий, чимээгүй хүрээлэгдсэн, тайван. Би Бурханыг алдаршуулж байна! .. "(* 121) Эцэс төгсгөлгүй алс холын тэнгэрээс, сүнс нь шулуун, нөгөө болон хамгийн шинэ нь сүүлийн үеийн ертөнц юм. Колишный шүтээн raptom анивчиж, харж, жижиг болж, эрэлт хэрэгцээтэй: , вин бачив шиг шударга, эелдэг тэнгэр, гайхмаар ... "Андриягийн сүнсэнд төрийн эргэлт болж байна. Одоо та Фокс ууланд гарч ирэв. Win nasolodzhuvsya tsim аз жаргал, хэрэв raptom buv бяцхан Наполеон түүний baiduzhim нь, бид хүрээлэгдсэн, аз жаргалгүй нүднээс аз жаргалтай байх болно ... ".

Ингээд ноёны нутаг өөрийгөө дуудав. Баг, "бяцхан гүнж"-ийн тухай таамаглаж, оюун ухаанаа ялсан боловч түүний зүтгэлтэй хамгаалагч нь ихэвчлэн шударга бус байдаг. Амбицтай ертөнц энгийн, нам гүмхэн гэр бүлийн амьдралд шилжсэнээр өөрчлөгдсөн. Бид өөрөө ч мэдэлгүй хүлээн зөвшөөрч тусалдаг тул хунтайж Андрий хэд хэдэн үүрэнд дүүрсэн. Ale life бол Большой бардам зан, төгс эмэгтэйчүүдийн хийсвэр байдлын төлөө чамаас өшөө авах явдал юм. Ирэх мөчид эскадрилийнхан халхавчийг хараад, хунтайж Андрей ялалт байгуулсан хөлөг онгоцны зогсоолын нүүрэн дээр баригдсан нэгэнд: "Өө, чи намайг яаж алав?" Сэтгэлийн хүчээр ханхүү одоо ид шид болно, бид амьдралыг уучлах болно, бид турботуудад нэр төр, гэр бүлийн хүмүүсийн тухай, өнчирсөн бяцхан синагийн тухай сануулах болно. Є Андриевын хүмүүс бол амьд хүмүүс, хэрэв тэд байгаа бол тэд жижиг тавцан дээр сууж, өвчтэй хүүхдийн аяганд дусал дуслаарай. Яг тэр цагт хүмүүс таны хувьд маш чухал гэдгийг та харж байна. Хунтайж барина, гучин нэгэн рикд амьдрал нь дуусч, амьдрал нь хөөрхийлөлтэй, ач холбогдолгүй, ард түмэн хайхрамжгүй, биеэ тоосон байна. Би хүнд зүрхнээсээ Андрей П'урыг авчрах болно. Богучаров дахь найзаа амьдралынхаа аз жаргалтай үед ялсан. P'єr үед zenitі zhenіtі zhodolenya масоник vchennya, шашны іstinі дахь амьдралын мэдрэмжийг мэддэг. P'єr perekonu хунтайж Андрий, хоосрол болон sumny амьдралын тухай yogo шүүлт, oskіlki дэлхийн гэрэл, дэлхийн хараа хасуулсан. "Чи дэлхий дээрх сайн сайхан, үнэний хаант улсыг бахдаж чадахгүй байх шиг байна. Би бачи биш; би бачити (* 122) бачити чадахгүй, хэрэв та бидний амьдралыг бүх зүйлийн төгсгөлд сарлаг гэж гайхаж байвал. Талбайд), үнэн дүлий - бүх утгагүй зүйл і хорон муу, гэрэл гэгээтэй, бүх гэрэлд үнэний хаант улс, і одоо дэлхийн хүүхдүүд, мөн үүрд - бүх гэрлийн хүүхдүүд. Та юу хүсэх вэ, - яагаад би нэг Ланка болж байна вэ? доод давхраас нөгөө рүүгээ алхаж байна уу? бусад зүйл рүү ... Би зөвхөн мэдэхгүй, юу ч мэдэхгүй гэдгээ харж байна, гэхдээ би үргэлж байж, ирээдүйг хүлээх болно. ”

"Якшхо є Бурхан і магадгүй амьдрал, тобто үнэн, є сармис; і туйлын хvмvvсийн аз жаргалын олдвор нь тэдэнд хvрэх хvртэл прагматик байх явдал юм. Амьдралын эрэлт, хайрын эрэлт, эрч хvчний эрэлт, - гэж П'ер хэлэхдээ, - бид дэлхийн бүхэл бүтэн клаптик дээр амьдардаггүй, харин тэнд амьдарч, амьдарч байсан, бүх зүйлд (тэнгэрт хэлсэн) ".

Андрей цуурхал, луйварчид, П'ураг нотолж, тэдэнтэй хамт амьдар. Але бол парадоксик баялаг юм. Хараач, чи итгэл найдваргүй байхаас илүү их амьдрах болно. Ханхүүгийн үгсийн логик мэргэн санаа нь санаа зовж буй дотоод мэдрэмжүүдэд тархаж эхэлдэг. Хүмүүсийн хувьд сарнай зайлшгүй байх нь гарцаагүй гэж П'єруг авчрах нь туйлын үнэн юм, Цикх думокуудын хувьд Андрей зүгээр л зөв байх болно. Пьертэй хамт суперперечци дээр явах нь логик юм, оюун санааны хувьд ханхүү Дедал түүнд ойртох болно. Найзуудын хоорондох супер холбоосын логик дээр хүмүүсийг амьдаар нь үзээрэй. Супер шугам P'єr viguku нь rospala үед бол: "Тийм бодох гэж бүү буруутга!" - "Би юу бодож байна?" - Тохиромжгүй хоол Андрей. Бид үгийг сонсохоор амьд биш байна. "Андрий хунтайж буцаж ирээгүй. Тэргэнцэр, морьдыг аль эрт нөгөө эрэгт аваачиж хэвтүүлээд, нар хүртэл хагас хүртэл дээшилж, үдшийн хяруу нүдийг нь эргүүлж зөөвөрлөж, Эндрюгийн доор жолооч зогсож байсан." Тэд боомт дээр ярьсан. Тэгээд "заримдаа," Андрей "тэнгэр, сарлагийн дээр ширтэж, түүнд P'ur гэж хэлсэн, мөн Austerlitsa анх удаа тэдгээр сүм, тэнгэр, сарлаг цоолтуурын байна" promin - (* 123) хүзүү, ямар boomed. шинэ, raptom radіnі болон залуу yo сүнс рүү шидсэн ". Тиймээс, дүлий Богучаровын сайн найз нь Андрейд гарч ирсэн нь утга учиртай биш боловч Аустерлицийн өмнөх тулалдаанд түүний хувь заяа биш юм. Хэрэв Андрей Заизджає баруун талд нь Видрадна байгаа бол үүнтэй ижил, илбэ, өөрөө гарал үүслийн дуудлага байхгүй. Видрадна дахь зам дагуу хунтайж хаврын шинэхэн ногоон дунд нүцгэн, бүдүүн хуучин царс модыг шидэж байна. "Энэ болон би" - Би өршөөл үзүүлэх болно гэж бодож байна. I царс аль хэдийн дундаас амьд хаврын шүүсээр дүүрсэн, і П'ерийн дундах сэргэлт хүртэл Андрий сэрэх болно. Сар бүр Видраднойд шөнийг нь нууцаар цацдаг Наталькагийн дүр зургийг засварлаж дуусгав. Цагираган зам дээр ханхүү ногоон, залуу настай хөгшин царс модыг хүчээр олж харав. "Ни, гучин нэгэн рикийн амьдрал тасардаггүй" гэж хунтайж Андрей галзууран огцорлоо. Бяцхан охин тэнгэрт нисэхийг хүссэн юм шиг, чамд би хэрэгтэй, чи намайг мэддэг байсан, гэхдээ би тэгээгүй. Амьдрах ёстой, гэвч тэр өмхий үнэр миний амьдралаас тэр дороо жаахан охин шиг амьдарсангүй, бүгд намайг нэг дор амьдруулж, амьдруулж байсан нь юу вэ! Толстой зарим түргэвчилсэн синтакс хэлбэрт энэ гэрлийн чухал дүр төрхийн бахархал баатар болж, Андрейгийн төрсөн сэтгэлийг амьдралын шинэ дүр төрх рүү шилжүүлж байгааг би үнэхээр хүндэтгэдэг. Ханхүүгийн тухай бодол энд "болхи" бөгөөд залуу, ногоон навчтай царс модны гилка шиг, тэдгээрт хүрч чаддаг. Толстой киноны хэв маягийг өөрчлөхийн тулд ихэвчлэн орхигдсон. А.В.Дружинин, жишээ нь, нугалах саналуудын хурданд таалагдаж, тоон "scho" болон "schob" -ыг цэгцэлж, "сайн" онооны оронд тавьсан. Але Толстой гоо зүйн vyshukanikh найзуудын баяр баясгаланг сонссонгүй. Үүнийг нэг удаад хүргэх нь чухал, эс тэгвээс би үүнийг зураг дээр буулгахад бэлэн биш байна, гэхдээ би бодлыг барьж авах, хүмүүст үзүүлэх, хүмүүсийн үйл явцыг харуулахад бэлэн биш байна. Энд байгаа хэв маяг, найруулга зүйн эмх замбараагүй байдал нь ёс бус бөгөөд хүчтэй юм. Болконскийн бардам дүрд одоо шинэ хүн гарч ирэв үү? Бүр өмнө нь Аустерлицийн тэнгэр тэднээс өөрийгөө харж чаддаг хүмүүст амьдралын ертөнцөд байхаас өмнө амьдралын бажаниа бусадтай хамт нэгэн зэрэг өнгөрчээ. Прагматик користуудын тоог хунтайж Андрейгийн нэрт змистийн сүнслэг бүрэлдэхүүнээс авсан. Шинэ өсөлт, энэ нь spilkuvanny, spraga амьдралын өөрийн эрэлт хэрэгцээ ардчилсан байна, хүмүүсийн дунд.

Эхний хунтайж нь silske доош суурьшсан байна, їde Санкт-Петербургийн ойролцоо, Speransky ойролцоо хоол идэж, ОХУ-д эрүүгийн хуулийн байгуулагдсан төслийн хувь заяаг авч байна. Болконскийн дүрд үнэнч, Андрей өөр олон салбарт живэх мэдлэг, төлөвлөгөө, төсөл хөтөлбөрүүд нь эвхэгддэг амьдралыг орооцолдсон дээгүүр нисэх хөтөлбөрүүдтэй шинэ хүч чадлаар амьдрал нь тодорхой юм. Андрейгийн гэр бүлийнхэнд Людиныг биширдэг Сперанскийн хийрхэг гурток гэх мэт чимээгүй сонирхлыг олж хардаггүй. Але є Наташа эхний бөмбөгөнд. Түүнээс энэ нь амьдралын "байгалийн" болон "хэсэг" үнэт зүйлсийн зочин хунтайж Андрий болж хувирав. Наталькатай хамт Спилкування нь хунтайжийн сэтгэлийг сэргээж, ариусгаж, Сперанскийн анхны байдал, худал хуурмаг байдал, түүний зохион бүтээсэн шинэчлэлийг тодруулж өгдөг. Win "догол мөрөнд rozpodilav хувь хүний ​​эрхийг priklav", түүний хүмүүст, Drona-ахлагч, болон yom нь "Энэ нь үнэхээр гайхалтай болсон, би ийм хоосон робот оролцож байсан." Наташагаар дамжуулан хунтайж Андрий дэлхийн амьдралтай ойр дотно байсан нь ялсан; Гэхдээ хайр дурлалын хувьд таны муу санааг олж харах арга бий. Ростов, ялангуяа хамгийн жижиг худал хуурмагийг хүлээн зөвшөөрдөг тул би Наталькаг гурван хөлтэй гэж нэрлэх болно. Гайхамшигт охидын хуучин гүнж Андрейтэй хамт "бид гайхамшигтай, ер бусын" гэж баригдсан. Тэгээд Наталья? Вон, zychayno худаг, zakhana, ale Ростов гэж нэрлэдэггүй. Үүний зэрэгцээ Андримд ямар ч том асуудал байхгүй, хилийн хянамгай байдал байхгүй. Наташагийн хувьд ханхүү бол загадкова, тамничи людин юм. Энэ номонд їхніх vіdnosin-ийг задлах сэдэл бий: Наташа ханхүүгийн өмнө нээгдэж, ханхүү түүнд нээгдэв. Щеправда, Видрадной Андрийд Ростовын газар дээрэ шүлэгүүдэй амьдрал "усима-аас нэг дор". Ийм амьдралыг танд дадлагажуулах нь чухал юм. Энгийн байдал, dovіrlіvіst, ардчилсан үзэл - энэ бүхэн түүний бардам зан чанарын хүч чадал биш юм. Наташагийн нууцлаг Андрей төдийгүй Андрей Наташагийн хувьд нууцлаг зүйл юм. Өдрийн үндэслэлгүй байдлаас гадна тэд нэг мөр нэмж, газар дээр нь ирэв. Якэ катування амьд, агуу хайр сэтгэлтэй хүмүүст зориулж дарс зохион бүтээсэн тул би арьсны хачигтай болсон! Та өөрийн гэсэн шугамаар, өөрийн гарцаагүй байсаар Гайхамшигт Миттувостад, хоёрдугаар лагерьт, гамшигт хүргэсэн хэвээр байгаа бөгөөд Наташаг сүнсэнд нь хүргэхийг хүсэхгүй байна.

Болконскийн бардам чихэнд ялж, ялж болохгүй, Натальци помилкаг үзээрэй. Хунтайж өөрийн нэрийг даммидаа оруулахыг зөвшөөрдөггүй, бүх талаараа зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд түүний оюуны амьдралтай ижил төстэй байдаггүй ч түүний амьдралд олон гайхалтай зүйл байдаг. Ханхүү П'єрийг өгөөмөр дарангуйлснаас болж талархдаггүй - тэр үл таних "Би" -ийг хардаг, турбонууд болон хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дахин төсөөлдөг. Цэ нь зөвхөн Наталькатай хийсэн спилкуванни його төдийгүй Кохан эгч Марьяагийн хоригдлуудаас харагддаг. Ханхүү эгчийнхээ шашин шүтлэгийг үл тоомсорлож чаддаггүй бөгөөд ихэвчлэн түүнтэй бүдүүлэг, сахилгагүй ханддаг байв. Би Наташаг туршиж үзэхийг хүсэхгүй байна, би үүнийг болон оюун ухааныг харахгүй байна. Гэсэн хэдий ч 1812 он бол Наташа, Андриа хоёрын хувьд маш их өөрчлөлт юм. Юуны өмнө та хоёр бие биенээсээ сална, дахин нэгд нь хувь болно. Толстойн роман-туульд гарцаагүй давхцаж буй ийм зустрич нь Андрия Вичизняны өөрийнх нь арга барилаар шинэ, ардчилсан мэдрэмжийг сэрээх явдал юм. Тагнуулын ханхүү нь одоо "тэднээс хол байгаа хүмүүс, гэхдээ тэднийг зээлсэн гэх мэт хүний ​​маш хууль ёсны ашиг сонирхол" хууль ёсны байдал юм. Бородины тулалдааны үеэр хунтайж Андрей Глибоко Бородины тулалдааны өмнө дайны ардын зан чанарыг олж мэдэв. "Миний хувьд, - П'ерээс ирсэн юм шиг" хэрэв энэ нь штабын тушаалаас нуугдаж байгаа бол би тэнд байж тэднийг дээрэмдэх болно, үүний оронд би энд үйлчлэх нэр төрийг хүсч байна. tsimi panami-тай дэглэмийн тэнхлэг, і би жолооддог, маргаашийн өдөр бидэн дээр ирэх болно, гэхдээ тэднээс биш ... Амжилттай худал хэлэхгүй, ямар ч байрлалд хэвтэхгүй, гэхдээ ирээдүйд биш, харин наад зах нь байрлалд.

Тэгвэл яагаад? - Тэр мэдрэмжээс, минийх шиг, шинэ, - гэж Тимохин дээр хэлэхдээ, - арьсан цэрэгт, "Алс хол, хунтайж Андрий армийн бүтээлч хүч, түүхийн талаархи олон тооны илтгэлүүдээс. Эвхэгдсэн төлөвлөгөө, хандлагад. , одоо би хүүгийн офицер, бахархаж байна, тулалдааны үр дүн нь тулааны сүнс, жирийн цэргүүдийн сэтгэл санаагаар үлдэх явдал юм.

Гэсэн хэдий ч өмхий үнэр шиг ийм зүйлийг хунтайж Эндрю жирийн цэргүүдийн сэтгэлээр шүүдэггүй байв. Ийм хэрэг явдал өгөх P'er нь Бус, муу ягаан: дээрэмдсэн Fox Hills дээр, завгүй өдөр, сэлүүрт ханшаар ханхүү zupiniv. "Youmu устай болохыг хүссэн - hoch bi yaka brudna vona bula". Але цэргүүдийн толгойг цохиж, штабын байранд тулалдаж, хунтайж Андрей толгойгоо эргүүлэв. (126) Тимохин би зориглон його його гэж дууддаг: "Сайн байна, чиний нөхөрлөл, чи тэдэнд зөвшөөр! .. Бид чамайг нэг дор цэвэрлэж чадна." Цэргүүд "манай ханхүү" усанд орохыг хүсч байгааг мэдээд уснаас айрагджээ. Але Андрий хурдан тайвширч: тэрээр амбаарт өөрийгөө илүү сайхан норгохыг бодов. Үхлийн шарх нь үхлийн аюултай өвчний үед хунтайж Андрий дэлхийн амьдралын төгсгөл, зовлонтой, гашуун будаа олж харав: "өвс, полинуудад" гайхаж, "туйлын шинэ зүтгэлтэй харцаар". Тэгээд дараа нь, аль хэдийн ачаалал, би гайхаж: "Яагаад би амьдралдаа ийм Skoda байх ёстой гэж? За, энэ нь миний амьдралд байсан юм, би санаж биш, санаж байна." Глибоко нь Аустерлиц ханхүүг ертөнцийн бүрхэг тэнгэрийн мөн чанарыг нүдээр харж байгаа мэт, хэрэв Бородин газартай ойр байсан бол тэр гартаа хүрэхгүй байгаа юм шиг билэг тэмдэг юм. Мөнхийн хунтайж Андрийд тэнгэр газар, үхэл, амьдрал хоёр өөр тэмцэлтэйгээр нэгнийхээ эсрэг тэмцэж байна. Чиагийн тэмцэл нь коханнягийн хоёр хэлбэрээр илэрдэг: нэг нь дэлхий дээрх, чичиргээт халуун дулаан, Наталька хүртэл хайр, нэг хүртэл Наталька. Би зөвхөн Анатолийн суперникт шинэ, нойрмог үзэн ядалт руу шумбахын тулд л Коханняг авч байна. Ханхүү Андрей видчувах, та үүнийг оролдож болохгүй. Инша - хүйтэн, газар доорх бүх хүмүүст тохиромжтой хайр. Сарлаг зөвхөн це кохання шинэ зүйлд нэвтэрч, ханхүү амьдралын тухай, түүний дуу чимээ, алсын харааг хардаг. Хүн бүрийг хунтайж Андрейгийн дүрээр хайрлах нь дэлхийн амьдралын амьдрал биш юм. Тэмцлийн эхний тэнхлэг нь хамгийн тохиромжтой коханнягийн горимоор төгсдөг. Ханхүү Андрий үхлийн аюултай чилин сунгах хүртэл газар түүний гарт өгөөгүй, сэтгэлдээ алдаж, түгшүүртэй, гэмшээгүй тамницагаар цутгаж байв. Тэнгэр ертөнцийн агуу байдалд дарагдаж, түүнээс цааш дэлхийн амьдралаас үхэл ирэв. Ханхүү Андрей шархгүй нас баржээ. Ёогийн үхэл нь хүмүүсийн дундах тэр хуарангийн мөн чанарын онцлогтой холбоотой. 1812 оны рикийг сэрээсэн тэдгээр оюун санааны үнэт зүйлсээ алдаж, хүршгүй зүйлээ алдаж, Йоги дуудаж, өөрсдийгөө дуудаж, але өлгөв. Таны романтик дүрийг P'Uru-д танилцуулсан. Энэ нь зөвхөн ард түмний свитовидчуттягийн хууль ёсны мэдрэмж биш, харин энгийн цэргүүдийн сүнстэй төрсөн байх нь үүнийг өөртөө шингээж авах явдал юм. Раевскийн батерейны дараа цэргүүд Перийг гэр бүлд нь аваачсан бол Пэрийн үхэл, балгас нь илүү сэтгэлтэй хоосон хүмүүсийн хуарангаас унав. Ялалт "бүтэн өдрийн турш ялсан чимээгүй (127) аймшигт дайснуудын төлөө" явж чадахгүй. P'єr нэг цаг зарцуулах болно газарт унана. Тим нэг цагийн турш ийм зүйлийг татсан цэргүүд орооцолдож, багат ургаж эхлэв. Амьдрал гутамшигтай биш, цааш явах нь гайхалтай; Мөнхийн, зогсолтгүй суурийн амар амгалан зберигач нар язгууртны өмнө биш, харин ард түмний өмнө гарч ирдэг.

"За, spivaysh, хэрэв та хүсвэл замбараагүй!" - Эхлээд хэлж, P'er үйлчилж, долоох її, модон халбага. Гал руу P'єr pidsiv болон замбараагүй болж, тэр strava, тогоонд сум шиг, мөн энэ нь тийм биш бол байсан юм шиг яаж бүх омог нь хамгийн шилдэг нь болж хувирсан. Rub_zh хүмүүстэй ойртож байхдаа, юун дээр ноён тэнэг хунтайж байсан бэ, тэр П'єр дээгүүр тайвнаар гишгэсэн. Мөнөөх П'эрүд тэрээр амьдралын зэрвэсхэнд зөвт замыг олж харсан: "Өө, Би ямар их шуналтай айдас, ямар аймшигтай юм бэ!" Тэгээд өмхий үнэр ... өмхий үнэр нь бүх цаг, дээрэлхсэн эцэс хүртэл, тайван ... "- дарсны тухай бодож. , Тэд дүрсний төлөө залбирч байх үед, өмхий үнэр нь гайхамшигтай, тэдний үнэртээгүй өмхий үнэр. Хараач, энэ нь танд байгаа бүх хүмүүсээс таны бодол санаанд тод бөгөөд тод харагдаж байна. Гэм буруугүй хүмүүс ... Бүгд сэтгэлээрээ гүйж, өөрсдийгөө "вира болон"-д амьдрахын тулд толгойгүй бөөгнөрөл болон хувирдаг. ертөнцийн сайн сайхны төлөө, хүмүүст, тэдний сэтгэлд, мөн Бурханд байна." балгасуудын харалган байдлыг алдсан. Би насан туршдаа, тэр хүчээ эргүүлж чадна гэдгээ харсан."

Алексей, дашрамд хэлэхэд, П'ура бол Оросын энгийн цэргийн сарлаг бөгөөд "бүх орос, эелдэг, дугуй" гэж үл тоомсорлодоггүй. Орж, гаргаад ч яахав, П'ур, дээрэмчдийн дунд "бөөрөнхий" рух, эртний хөдөөгийн айлуудад, таны сэтгэлд амьдралын үүр олон бий. Ale golovne, хэн Karataєvi-д P'єra pidkoryu, - tse хайраар гэрэлд: "Мөн чи багато ви асгасан байна, тогоо? Huh?" - гэж бяцхан Людин дараалан хэлэв. Хүмүүсийн дуу хоолойны чимээнд ийм энхрийлэл, энгийн байдал нь P'єr мессежийг харахыг хүссэн, зүгээр л шинэ хагарлын хагарал, мөн дууг олж харангуутаа. түүний хүндэтгэлтэй хайр, хүндэтгэлтэй хайр: "Е, шонхор, битгий харамс" гэж хэлснээр энэ намуухан энхрийлэлээс, Оросын хөгшин бүсгүйчүүдийн ярианаас ялаарай. Каратаев бол энх тайвны, хамгаалалтын хүчийг уугуул тариачны зан чанарын бэлгэдлийн хавсралт бөгөөд "хялбаршгүй, дугуй бөгөөд энгийн байдал, үнэний сүнсэнд чухал ач холбогдолтой." Дэлхийн гэрэл гэгээ хүртэл ямар ч хот шаардагддаггүй. Каратаев "амьдралыг бүтээсэн Усимаас, ялангуяа хүмүүст хайртай, хайраар дүүрэн амьдардаг - би өөрийгөө хүн гэж үздэгдээ биш, харин тэдгээр хүмүүстэй шинэ нүдэн дээр дээрэлхэгч мэт". ny yogo, сарлагийн Вин өөрөө түүнийг биширч, жижиг senseu сарлаг okreme амьдрал биш. Vaughn жижиг Sens lishe chastka tsіlogo сарлаг, сарлагийн vіn postіyno vіdchuvav "Платон Karataєvim P'єra нь Spіlkuvannya зөвхөн bіlsh glibokogo rozumіnnya Censu Zhittya худалдсан байх:." Ranіshe zruynovanys on the yaporih on the beautiful, no one yaporih on the yapori's, no one yaporih of the Platon zvodivsya in Yogo dushі " .P'єru ардын шашны бүрэн хэмжээний харах, ертөнцөөс алдар суут дээр биш, харин шинэ агуу хайр дээр тулгуурласан." Амьдрал є бүх юм. Амьдрал є Бурхан ... Би є амьдралыг, є бурханы єєрийгєє танин мэдэхийг хvргэдэг. Амьдралыг хайрла, Бурханыг хайрла." Швейцарийн газарзүй дэх viclade шиг tsiu dumka, P'єr bach uvі уншигчийн өвөөг өөртөө тодруул. Дидок гайхалтай бөмбөрцөг үзүүлж байна - "амьд, тэр амьд, тэр сэрж байна, тэр том биш." Куля ця бол амьдрал. "Хөргөлтийн гадаргууг бүхэлд нь цэг болгон нугалж, өөрөө шахаж. I өсөлт, уурлах, і зуурах, і гадаргуу дээр оршин суух, гүн рүү орох, онгон байдлын мэдлэг. Axis вин, каратаев, тэнхлэгийн савласан і znik.

"Vіynі ба svіtі" -ээс ярь, Платон Каратаевын амьдралыг хайрлах өдөртэй хамт П'ертэй сүнслэг завсарлагааны талаар санаа зовохын тулд хунтайж Андрейгийн амьдрал ба үхлийн сүүлчийн өдрүүдийг дахин дүрсэл. Усимаас ирсэн дуудлагыг мэдэрч, би бүх христийн хайрыг уучилж, Андрей амьдралаас харвал дахин тоди харахгүй. Онцгой байдлаас танилцуулсан Андрей амьдрахаа больсон. Миттво Андриад Усимаас ирсэн дуудлагыг мэдэрснээр дэлхий рүү амьдралаа татдаг Наташад онцгой хайрыг зөвхөн шинэ хүнээс л мэдэрч чадна. Гэхдээ хунтайж Андрей бүхэл бүтэн нэг хэсэг байж чадахгүй. Каратаев, П'ура хоёрын сүнсийг харах гэж намайг дуудаж байна. Каратаеви дахь онцгой, хувь хүний ​​харагдац нь дэлхийн ойролцоо шулуун болж, тэнгэр гэж юу вэ, амьдрал гэж юу вэ, үхэл гэж юу вэ. Каратав нь тус улсад тодорхой, хувь хүн, дэлхий ертөнцтэй амьд байна. Би түүнийг хааж байна, гэхдээ би түүнд уурлах болно, би амьдралыг далай руу дуслуулж байна, яагаад үхэхгүй гэж. Шинэ ертөнцөд орохын тулд шинээр ирсэн хүний ​​хувийн шинж чанар. Амьдралын төлөөх сайн сайхны үнэ бол Перийн сэтгэлд амар амгаланг авчрах явдал юм.

Тиймээс аль хэдийн "Vіynі that svіtі"-д Толстойн түүхэн Христийн шашны өмнө даяанизмын өмнө шүүмжлэлтэй хандаж, дэлхийн амьдралаас, мөлхөж буй хүний ​​өгзөгний мах, цуснаас харагддагийг сануулсан байдаг. Пери хотод дэлхийн амьдралыг хаахын тулд биш, харин түүнийг хурцалж, сүнслэг болгохын тулд хүмүүсийн нүдэнд ойрхон шинэ хүн төрдөг. Андриомыг үхэхэд нь мэдэрсэн христийн хүндэтгэл, Толстой түүнийг ертөнцийн, ойр дотны, нууцлаг бүх зүйлд бардам, язгууртан гэж үздэг боловч хүн амьд биш юм. Каратава ба П'єрагийн Христийн шашин нь гэрэл рүү явах, амьдралын радиог үзэх, дэлхийн кохан руу, гэр бүлийн мэдрэмжийн аялалд явах. Магадгүй Достоевский Толстойгоос уншигчдад мэдрэхүйн оюуны өмнө оршихуйгүйгээр амьд амьдралыг хайрлахыг уриалсан байх. Алексей Карамазовын афоризм: "Амьдралд дуртай л бол хагас далд ч гэсэн". Толстой дэлхийн хамгийн сайхан гэрлүүдийн нэг болох дэлхийн гэрэл гэгээ бөгөөд биднийг хуучин дэлхий рүү буцаан дуудаж байгаа нь өдрийн цаг биш, харин мөнхийн бурхны эх - амьд, нам гүм, халуун хайр, амьдрал юм. Алдагдсан бүрэн дүүрэн байдлыг даван туулж, Караатаевскийн гэрлийн харцыг өөрөөсөө аван Переконаннягийн өмнө ирж, "гэхдээ бүх зүйл тогтворгүй байдлаас биш, харин хэтрүүлсэн байдлаасаа болж байх нь ховор байдаг." "Илүүдэл" нь одоо материаллаг илүүдэл, "дээд"-ээс ирсэн хүмүүсийн хатуу байдлыг өнөөгийн соёл иргэншлийн сүнслэг ер бусын зүйлсээр баталгаажуулдаг. Тэрээр хүн чанараасаа чөлөөлөгдөж, амьдралаа эхлүүлж, оюуны мэдрэмжийг олж харж, дэлхийн амьдралын баяр баясгаланг олж хардаг. (130) Би хөгшин, танихгүй хүн, амьдралын хэв маяг биш, харин спазмтай, аналитик амьдрал бөгөөд энэ үед миний сүнс зайлшгүй өлсөж байв.

Наталья Ростова

Наташа Ростовын "Вийини ба дэлхий" оюуны баатруудад сэтгэл сэргээсэн, шинэлэг шингээлтийн нууц хэнд байна вэ? Наташа гэж хэн бэ? Би хоолны яг огнооны талаар бодох болно: "Би огт мэдэхгүй, гэхдээ охины хувьд би үүнийг шинжлэх боломжгүй". Андрий, Пира хоёрын үзэж байгаагаар Наталья амьдралын мэдрэмжийг үл тоомсорлодог тул час улаан хорхой нь амьд байгаа хүнд нээгдэнэ. Зуун хувь Наташа бүх төрлийн гэрт хүчгүй мэт харагддаг: үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, тэр ухаалаг, муухай юм. P'єr kazhe: "Би ухаантай байх эрхгүй." "Би хүртэх ёсгүй" - тийм ч учраас тэр розумын тэнэглэлийг ойлгох нь илүү дээр юм.

Наташа шинэ хүчийг хэн авсан бэ? Тэр яагаад түүнтэй эвлэрч чадаагүй бөгөөд амьдралын мэдрэмжийн талаар шаардлагагүй бодлуудаас зугтахын тулд "түүнд хүндэтгэл үзүүлээгүй": өөрөө болон бүхэл бүтэн мэдрэмж байдаг уу?

Nasampered, Наташа bilsh, эрхэм гадасны ард түмний төлөө байж болохгүй, bezposrednya. Вона амьдралыг шинжилдэггүй, өөрийнхөөрөө хардаг. Гайхамшигтай гэрэл нь оновчтой, логик арга зам, шулуун бөгөөд энгийн, нууцлаг хүн шиг гэсэн утгатай. Тэд эмэгтэй хүний ​​хамгийн үзэсгэлэнтэй хүч чадалтай: оюун санааны болон ой модны зохицол, байгалийн ба ёс суртахууны, байгалийн ба хүмүүний зохицол. Вона бол zhіnochoї іntuїtsії-ийн хамгийн сайн бэлэг юм - шууд, үнэнд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Энэ бол Наташагийн амьдралын онцлог үе юм. Чи Миколигийн дурсамжтай Соня руу хоолтой унтчих шиг боллоо. Сонягийн хувьд хоол нь гайхамшигтай бөгөөд Наташа Наташагийн тэнгэрлэг инээмсэглэлийг тайлбарлах болно: "Чи, Соня, таны ой санамжийг ингэж уншаарай, сайн санах ой, сайн санах ой ... Би Nykolenka-г санаж байна, би санаж байна" гэж ялсан. - Гэхдээ би Борисыг санахгүй байна. Би санахгүй байна ... "-" Сарлаг уу? Борисын дурсамж биш гэж үү? - Powered by Sonya z podiv. "Би үүнийг санахгүй байна," Би мэдэж байна, юу болсныг би Николенка шиг тийм ч сайн санахгүй байна. Би нүдээ аниад санах болно, гэвч Борис дүлий (би нүдээ дарсан), тиймээс юу ч биш. !"

Наташагийн хоол тэжээл нь сероз мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд ур чадваргүй байдаг. Надад онцгой ой санамж бий, би төсөөлж чадна, би өөрийнхөөрөө амьдардаг. Борис Наташагийн дурсамжинд өсөн нэмэгдэж буй, ойлгомжгүй, харин Микола амьдралын нарийн ширийн зүйлсээр амьдардаг. Ця разна (* 131) хүүхдүүдийн ой санамж нь тэдэнд харагдахгүй байгаа боловч тэдний үнэлгээгээр томъёолсон байдаг. Борис Наташа бол амьд, эвхэгддэг Миколагийн хувьд жигшүүртэй дурсамж, илүү анхдагч, нэг давхарга юм. Бид өөрсдөө Наташагийн амьдралын үнэ цэнийг харж, амьдарч, түүнтэй нэгдмэл хүмүүсийг үл тоомсорлодог. Хүмүүс Ростовын бизнесийн Оросын уур амьсгалаас авсан шиг ёс суртахууны халуун дулаан сэтгэлээр дундаас нь бүх хүүхдүүдийг эсэргүүцэж, амьд, улаан өнгөтэй байна. Наталья дахь хүмүүс бүх зүйлийн зөн совингоор үл мэдэгдэх хүчээр дахин бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь үл үзэгдэх байдлаар өөрийгөө илэрхийлэхэд маш хялбар байдаг. Наташагийн царцсан авга ахын орос бүжиг: "Дэ, сарлаг, хэрэв тэр гөвж байхдаа тэр Оросын баяр баясгаланг шингээсэн бол - Францын цагаач малчны хорон санаат гүнж, - Би оддын сүнсийг авлаа. Чи буруутай юу? нь vitisnity? .. Ale сүнс болон өөрийгөө буруутгаж, давтагдахгүй, гэмшдэггүй, орос, түүний авга ахын шалгах гэх мэт ... түүний хувьд, яаруу, kryz smіkh уйлж, tsyu нимгэн, дэгжин, маш харь гайхаж. їй, Шовку болон Оксамит Вихован дахь гүнгийн авхай, энэ бол болон Аниссі, і эх, Оросын бүх ард түмний оюун ухааныг бодож байсан ".

Амар тайван амьдралд Наташа Ростова Оросыг нууж буй ёс суртахууны үнэт зүйлсийг сэрээдэг. Түүний дэргэд байгуулагдаж буй "Мирок" бол 1812 оны хадны агуу "гэрэл"-ийн эх загвар юм. Наталын бүх сүнслэг нөлөө, сүнслэг илрэлүүдэд энгийн байдал, сайн сайхан, үнэний хуулийг олж харах боломжгүй юм. Тэр Борисд дурладаг. Хэрэв та түүнтэй хамт байж чадахгүй бол ээж, Натальци биш, Борис Ростивийн лангуу руу явах нь бүдүүлэг хэрэг юм. "Чамд яагаад хэрэггүй юм бол, хэрэв хүсвэл" би Наталыг түгжих болно. Наташагийн үзэж байгаагаар, Оросын ард түмний дунд Ялалтын цагийг зорин ирж буй лам нарын язгууртнууд чимээгүйхэн мэддэг хүмүүс байдаг. Хүмүүс "эрэлт", "зохистой" зарчмаар амьдардаггүй, харин энгийн бөгөөд сониуч зангүйгээр амьдардаг тул Наташагийн бүх мөн чанар нь жижиг, илүү нарийн амьдрал руу чиглэгддэг. Гэсэн хэдий ч Толстой энэ хүн төрөлхтний дотоод жүжгийг харуулдаг, учир нь тэрээр энэ баатрын хайрыг эелдэг байдалгүйгээр тээж явдаг. П'єр нияк хунтайж Андрейг юу гэж нэрлэдэгийг өөрөө ойлгож чадахгүй байна, тийм их кохан, эрхэм Наташа, Болконскийг Анатолийн "тэнэг" болгон өөрчилсөн үү? Толстой Гэсэн хэдий ч, vvvavshi tsyu podіya "navazhlivіmіtіmіtsom роман", його "vuzlom".

Гайхалтай нь ийм дэмжлэггүй эмэгтэй Натальцид дарагдахгүй. Хэрэв Курагини Фокс Гори-д Анатолийн уяач Марья гүнжийг угтан авбал хөгшин Болконский түүнийг дамми дээр очихыг зөвшөөрөөгүй тул хоосон хүмүүс хуучин тушаалыг хулгайлсан гэж таамаглаж байна. Але вин өршөөл үзүүлээрэй. Гүнж Марья ичгүүр сонжуургүй нүдний хүчийг өөгшүүлэх болно. Муухай, бүдүүлэг харцаар энэ хүч нь Болконскийн зохицуулалттай, эмх цэгцтэй үүрийг уриалан дуудаж, дур булаам, анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Мири Ростовууд болон Болконскихүүд амьдардаг улс орнуудын уламжлалтай ижил амьдралын хэв маягийг агуулдаг. Ийм уламжлалын гурав дахь гэр бүлийг Курагинууд ийм уламжлалаас чөлөөлсөн. Эхний тэнхлэг, хэрэв Курагинскийн чих нь патриархын гэр бүлд довтлох юм бол хямрал шинээр бий болно. Мария, Наташа нар Анатолид хөгжилтэй байдаг уу? Эрх чөлөө, тусгаар тогтнол. Аже, гүнж Марья, Наталья нар өөрсдийн олж авсан оюун ухаангүйгээр тайван амьдрахыг хүсч магадгүй юм. Гүнж Наташагийн нэр төрийг хайрлах хайрыг гайхшруулдаг. Гэвч дэлхий даяар прагматизмыг эрх баригчид, стандартын дагуу ногдуулдаг. Наташагийн vchinok бол гайхалтай pod_ya. Марья Дмитривна Ахросимова хүртэл: "Бүх хад чулуунуудын тавин нь агуу гэрэлд амьдарч байсан бөгөөд тэр хэзээ ч ийм бахьдаггүй."

Чи випадково Наталька өөрөө Курагинтай ойр байсан уу? Наташа, Анатол хоёрын амьдралын хэв маяг ямар ялгаатай вэ? Мэдээжийн хэрэг, випадково биш, Наталька, Анатоль хоёрын хоорондох ийм spilny цэгүүд. Толстой Анатолийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Би тийм биш гэж бодож байна, чи яаж өөр хэн нэгний тухай бодох юм уу, эсвэл ийм зүйлээс гарч чадна гэж бодож байна?". Анатолий Безмезно Вилни өөрийн бодлоор. Vіn аяндаа амьдардаг, амархан тэр vіnneno. Але и Наталья өөрийн оюун санааны зөрчилдөөний мэдрэмжийг мэдрэхийн тулд өсдөг. Түүний хувьд энэ нь тэжээллэг хоол биш байж магадгүй "одоо?" Гэсэн хэдий ч Анатол, Наташа хоёрын яриа нь ёс суртахууны зөн совингийн шинж чанар болох сутта дахь "бүх зүйл боломжтой" юм. "Бүх зүйл боломжтой" Наташа бол агуу, хүмүүсийн дунд шулуун, амар амгалан, сайхан сэтгэлийн үнэ юм.

Гэхдээ зөн совингоор амьдардаг эр хүний ​​ерөнхий сэтгэцийн ухамсартай үед тэрээр тэтгэмж, гамшигт даатгуулаагүй байдаг. Наташагийн зөн совин нь ёс суртахууны хүндэтгэлийн хил хязгаарыг давж, Курагины үзэмжээр гайхширдаг. Үнэн ба сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн ба сэтгэл татам, але болон дотоод сул дорой байдлын аяндаа утгаар. Амьдралын талаарх төсөөлөлгүйгээр хүмүүсийн сэтгэлийг боогдуулж буй оюун ухааны гайхалтай илүүдэл; Амьдралын аяндаа үүсэх хүч нь гайхалтай бөгөөд үүнийг нотлох баримтаар удирддаггүй, түүгээр хараагддаггүй.

Наташагийн өршөөлийг Андриом, Анатол хоёр хуурамчаар үйлдсэн. Бүх хүмүүс хуучирсан, але, хэт туйлшрал нийлдэг бололтой. Ханхүү Андрей бол хийсвэр сүнслэг байдал, Анатол бол сүнсгүй байдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь энд дунд байна. Бусад хүмүүсийн амьдралын зорилгын үүднээс Наталтс ер бусын шаардлага тавих хэрэгтэй: Би Анатолийн хайрын сүнслэг байдлыг нэмэгдүүлж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэдрэмжийн хүчийг өдөөж чадахгүй байгаа хунтайж Андрейгийн сүнслэг байдлыг харах болно. Наталья вищча нь тэдний арьсанд зориулж, аяндаа шукак rivnovagi, нэг chutta-дэлхий болон оюун санааны зарчмууд юм. Прагнення podolati ci extreme vinyk-аас эхлээд харахад гайхалтай, Бажання Наталька хоёр хайраа нэгд хүргэх болно.

Анатолий сүйрэл, Андрейгийн баяр баясгалан нь Наташаг томоохон хямралын хуаранд хаяж, Москвад ойртож буй францчуудын заналхийллийн тухай гунигтай дууг авчирсан. "Вийни ба Свити" нь Анатол Курагин, Наполеон хоёрын хооронд зэрэгцээ шугамтай байдаг нь анхаарал татаж байна. Тэрний төлөө эхлээд "ямар ч сайн, сайн, сайн, сайн нь таны дамми дээр унтаж байсан." Болконский, Ростовын гэр бүлд ховор тохиолддог гистизмын сүйрлийн хүч нь ёс суртахууны хүсэл тэмүүллийн үндсэн дээр одоо Наполеоны дийлэнх хэсгийг Орост үүрүүлэх болно. Розумовских Наталын сүмийн байшинд залбирахдаа сүнслэг байдлын өөрийгөө тодорхойлох арга зам, хүмүүст илүү ойртох тухай зөн совинтой шукк байдаг. Хэрэв ambo-аас диаконат: "Бид Ариун Эзэнд залбирч байна" гэж Натал, өөртөө зориулж үгийн утга учрыг өсгөсөн бол эрч хүч нь энэ өсвөр насны мөн чанар юм, үүнийг Орос нууж байна: "Ариун, - бүгдээрээ. нэг талаараа, ямар ч шалтгаангүйгээр, 'Аднани ах дүүсийн хайр - Молимося'. Наташаа өөрийнхөө тухай, түүний зовлон зүдгүүрийг март. Орос хэл бол Москвагаас явахдаа эх оронч сэтгэлгээгээр илэрдэг эхлэл, тэдгээрт органик байдлаар оршино. ОХУ-ын хувьд хайрын өдрүүд ард түмэнд хүрч байх нь чухал бөгөөд тэд өөрсдийн "би" -ээ бүрэн мартаж чадна. (134) Гүнж Мэри ертөнц дэх ахдаа ирэхдээ хүндэтгэх болно: "Гэм буруутай нэгэнд, хэрэв тэр өрөөнд гүйж орвол, гэхдээ зөвхөн нэг вираз - хайрын цохилт, бүх хайрын цохилт, тэр болтол хүртэл. тэгээд тэр болтол ард түмнээ, иргэд өөрсдийнхөө, нэр төртэй бажаннягуудаа бүгдийг нь харж, тусалж байгаад харамсаж байна. Наташа Полягугийн коханниагийн хүч нь өөрийгөө золиослох нь туйлын шүүмжлэлгүй байдагт оршдог. Энэ бол "баяр баясгалантайгаар суралцаж, өөрийгөө золиослож, байгаа хүмүүсийн нүдэнд өөрийнхөө үнэ цэнийг авчрахыг хичээсэн ..." Сонягийн хайрын золиослолоос өөрийгөө олж харах нь маш заль мэх юм. Ийм золиослол нь дүлий сэтгэлийн шаналалтай байдаг бөгөөд дундаас илүү нь гизмээр нэмэгддэг.

Наташагийн насанд хүрэх нүүх нь анхны харцаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь амжилтгүй болсон: "Гайхамшигтай, өргөжсөн, тиймээс хүчтэй ээж болох, Наташад сүйрэхийг мэдэх нь чухал юм ..." Зохиолын эпилог нь маргаантай байгаа нь тодорхой. Чөлөөлөх тухай муухай дууны санааг шулуутгах Wien болон Орост, мөн тэнд. Хачирхалтай нь, Толстой "ухаалаг хүмүүсийн" тухай өгүүлдэг, учир нь тэд эмэгтэй хүний ​​урам зоригийг эмэгтэй хүн буруутай гэж үздэг тул "Чоловик түрүүний саад тотгоргүй байсан тул чоловикийг ингэж барьдаг" гэж үздэг. Бие биедээ жаргасан юм шиг, бие биенийхээ найз нөхөддөө хэт автсан, янхан хүний ​​нэг чих, хэн нь тийм ч утгагүй, тэдэнтэй харьцах гээд олон амлалтууд байдаг. " Чута назолод дутуу амьдралтай ах дүүс шиг сонсогдсон хүмүүсийн хувьд сарлаг ээж vзагал гэдэг эмэгтэй галзуу биш л дээ. Найз нөхөддөө bluesnirskogo narugi ёс суртахууны дуудлага, хайрын сүнслэг үндэс хүртэл Vdajutsya.

Ээж болоход Толстой эмэгтэй хүний ​​тэрхүү шинж тэмдгийн толгой дохихыг эрэлхийлдэг. Эхний Наташа - хамгийн тохиромжтой нь vіtіnnya zhіnichnostі - насанд хүрсэн vіtsі онд онгон өөрөө салахыг. Байгалийн баялгийн хичээл зүтгэл, амьдралын бүх шалтгаан, хайр дурлал нь эх хүн, гэр бүл рүүгээ явна. Сарлагийн баг, ээж Наташа, сарлаг ба түүнээс өмнөх хоёр сайхан байна. Хэрэв П'эр эргэж харвал хүүхэд "Үзэсгэлэнт Тилиад асар их гал дүрэлзэж", "Үүнийг өмссөн нь бүр ч эрт биш, илүү үзэсгэлэнтэй болсон" Наташагийн Пьер дахь гэр бүлийн амьдралын ялалтын мэдрэмж (* 135) нь сүнслэг байдалд оршдог. Тэд маш хүмүүс, цэвэрхэн байхаас болгоомжил. P'єr Наташа її би chuinu zhіnochu іnuіtsіyu-д талархаж чадахгүй, учир нь тэр эцгийнхээ хамгийн бага ялсан хэрхэн, мөн түүний хүндэтгэлийн эвлэршгүй цэвэр ариун байдлыг өөгшүүлэх. Хэрэв та сэтгэлийнхээ сайн суурийг барьж авахыг хүсч байвал П'ар улс төрийн бодлын талаар бодохоос бүү болгоомжил. Оюунлаг хүмүүст, хөгжилд, Пэрийн амьдралыг шинжлэхэд Наташад хэрэгтэй байгаа тул бид үнэн ба худал, шударга ба тодорхой, амьд ба үхсэн мэдрэмжийг асаах болно. Спилкуваннягаар дамжуулан тэр сэтгэлээ цэвэрлэж, сэтгэлээ цэвэрлэдэг: "Найзынхаа долоон жилийн хугацаанд П'ур үүнийг харсан нь энэ нь чоловикийн тэнүүчлэл биш гэдгийг баттай нотолж, найзтайгаа уулзсан нь энэ юм. Бидэнд миний нэг найз бий.Сайн бүхэн.Тэгээд муухай бузар булай, нэгийг нь харанхуйлсан.Бага дээр Але, зөвхөн цэцэглэж байсан хүмүүс л үнэхээр сайн байсан: бүх зүйл тийм ч сайн биш байсан.

"Вийни ба дэлхий" эпилог

"Дэлхийд Вийини" эпилог нь гэр бүлийн оюун санааны үндэс суурийг хүмүүст түгээх хамгийн сайн хэлбэр болох Толстойн дуулал юм. Тэдний долоо нь найз нөхдийнхөө хоорондын харилцааг мэддэг бөгөөд тэдэнтэй хамт хайр сэтгэлийн харилцааг мэддэг. Мэри Волконской, Миколий Ростов нарын ийм гэр бүл, Ростов, Болконскийн ийм прототип чихний хүнсний синтезийн үед де dniyu. Гайхамшигтай, "бардам хайр" Mikoli Countess Mar'ya, zasnovanie дээр zdivuvanny дээр "сүнслэг байдлын өмнө, түүний өмнө, mayzhe хүртэх боломжгүй юм" шинэ, "бид өгөх, ёс суртахууны гэрэл, аль нь анхны. түүний бүрэлдэхүүнд амьдарч байсан." Тэр чанга, хүлцэнгүй, хайргүй, "бүх ард түмэнд, тэр энэ бүхний оюун ухаан биш, гэхдээ тэр ухаалаг, бас илүү хүчтэй учраас, түүний хайрладаг хайр сэтгэлийн улмаас би түүнд хайртай байсан. түүнийг."

Epilozi "Viyni ба дэлхий", Lisogir лангуу үнэг өмнө, шинэ эх орон авирч, сүүлийн хөгжлийн Ростов, Bolkonski-д сарлаг, болон P'ara Bezukhov дамжуулан өөр каратэ отолт. "Хайрт гэр бүлийнх шиг" гэж Толстой бичжээ, - Лисогирын лангуунд хэд хэдэн туйлын залуу гэгээнтнүүд нэгэн зэрэг амьдардаг байсан, тухайлбал өөр өөрийн гэсэн онцлогтой туранхай төгс төгөлдөр байдал, нэг нэгнийх нь аймхай үйлдлүүдтэй адил эв найрамдалтай уурлаж байв. ижил цаг. дээрэлхэгч нь адилхан - radishly chi summno - чухал нь бүх гэрэлд, ale kozhen гэрэл (* 136) бүхэлд нь mav, бусдаас хамааралгүй, тарчлаан зовоох баяр баясгаланг үүсгэдэг ".

<Это новое семейство возникло не случайно. Оно явилось результатом общенационального единения людей, рожденного Отечественной войной. Так по-новому утверждается в эпилоге связь общего хода истории с индивидуальными, интимными отношениями между людьми. 1812 год, давший России новый, более высокий уровень человеческого общения, снявший многие сословные преграды и ограничения, привел к возникновению более сложных и широких семейных миров. Каратаевское принятие жизни во всей ее пестроте и многосложности, каратаевское умение жить в мире и гармонии со всеми присутствует в финале романа-эпопеи. В разговоре с Наташей Пьер замечает, что Каратаев, будь он жив сейчас, одобрил бы их семейную жизнь. /p>

Сарлаг, гэр бүл ч бай, агуу үнэгний гэр бүл нэг цаг төөрөгдөл, супер дамжуулалттай байх болно. Ale өмхий үнэр нь тайван зан чанартай мэт санагдаж, гэр бүлийн үндэс суурийг үгүйсгэдэг. Эмэгтэйчүүд - Наташа, Марьяа нар гэр бүлийн үүдний хамгаалагч болж харагддаг. Mіzh тэднийг є mіtsna сүнслэг spіlka. "Мэри, tse ийм гоо сайхан! - Наталька шиг. - Хүүхдүүдийн оюун ухаанд сарлаг байдаг. Хараач, зүгээр л сэтгэлээ цохиж эхлээрэй." "Тиймээс би мэдэж байна" гэж Гүнж Мэри Миколигийн П'арыг Декабрист олзлогдсон тухай мэдээг тасаллаа. ​​- Наташа надад төрсөн." Хэрэв мөс гагнуур руу орохгүй тул Микола, Пэр хоёр супер урсгалыг ялах арга байхгүй бол эмэгтэйчүүд өөрсдөө үүнийг унтрааж, сувгийг тайван замаар хөдөлгөнө. "Тэгээд би муухай болсон" гэж Тим Микола Ростов болж хувирав. - "Миний бодлоор, та туйлын зөв байна. Амлалт болон хөршүүддээ туслах бидний үүрэг. Zrozumilo, vin maє ratsii "гэж гүнгийн Мэри, Бурхан Өөрөө бидэнд хэлсэн шиг, би өөрсдийгөө rizikuvati болно, харин хүүхдүүд. "

"Николенка сул талтай, гэхдээ үүнийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй, үүнийг хүлээх боломжгүй" гэж П'ура Натал тайвнаар хэлэв. Тиймээс эмэгтэй хүний ​​зүрх сэтгэл, гэр бүлийн амьдралын эв найрамдлыг хамгаалж, шатсан хүмүүсийг эвлэрүүлж, гэрийн сөргөлдөөнд туслах болно. Толстой зохиолоо "Бүх зүйл сайхан, бүх зүйл сайхан" гэж нэрлэхийг хүсч байна. Эпилог Нибито нь шинэ, чинээлэг гэр бүл дэх баатруудын амьдралын аз жаргалтай үр дүнгийн тухай зохиолчийн бодлыг дэмжиж байв. Гэсэн хэдий ч эргэцүүлэн бодоход Толстой "Vіyna i mir" гэсэн нэрийг олж мэдэв. Баруун талд, Толстойн аз жаргалтай гэр бүлийн дунд (* 137) ийм үрэлтийн үр тариаг эвдэж, ардын ёс суртахууны уламжлалтай 1812 оны зааг дээрх дарс шиг эв найртай гэрлийн орой дээр тавьжээ. түүний суурь дээр.

Жишээлбэл, дөрөв дэх боть нь випробуваннягаар дамжин өнгөрч, Караатагийн харцыг хараад, П'ер оюун санааны тайван байдал, эв найрамдлыг мэддэг: "Хоол нь илүү аймшигтай, гэхдээ бүх мэдрэмжүүд сүйрсэн: одоо? - Одоо шинэ зүйлд зориулав. "үгүй. epіlozі bachimo inshe-д Ale: бодол, дүн шинжилгээ хийх, sumnіvi эрэлт хэрэгцээ дахин P'єru руу эргэв. Вин Каже: "Хэрэв надад бодол байхгүй бол хөгжилтэй байх болно." Ponad тэдгээр, P'єr улс төрийн тэмцэлд оролцож байна. Ан агнуурын шүүмжлэлд ялалт іdeєіyu його гадасны мэргэн хүмүүст туслах орон нутгийн дэмжлэгийг зохион байгуулах. "Чи хилиний үнийг баяртайгаар хүлээж авлаа" гэж агуу, амбицтай байдлаа бодоорой. Хэрэв Наташа би його Платон Каратаевыг барьж аваад П'араг хоолловол "Бид би бариагүй" гэж хэлэхгүй. П'урагийн улс төрийн урхи болон Наташа, Марьяа нарын санаа нь гэр бүлийнх нь аймшигт мэдээг хүргэв. Пир Микола Ростовтой супергаралд мэндчилгээ дэвшүүлэхэд: "Би чамд тэнхлэгээ хэлье ... би чамайг авчирч чадахгүй. Баруун талд тангараг өргөсөн, тэр үед би хэлэх болно" гэж зөгнөжээ. : миний ямар сайхан найз вэ, чи мэднэ дээ, але, суспензээ тэр газарт нь тавьчихаж магадгүй, ирэхгүй юм шиг, миний .Халдварт Аракчеев чамайг эскадрон, рубатаар цохихыг би мэднэ - Би Энэ тухай бүү бод, тэгээд би явъя. Тэгээд чи хүссэнээрээ шүүнэ үү. "Ханхүү Андрейгийн дурсамжийг дэлхий "мэдэх болтугай. Син його, Николенка Болконский, гагнуурын дуурайлган гэрч болж, авга ах Миколи П. Бяцхан хүү, би П'арыг биширч, Наташаг хайрлаж, үдэш нь Миколитой сайхан харьцах болно. Bolkonskiy pidіyshov нь P'єra, blidy, уйтгартай, солилцох ochim. - унтсан ... "Би тэгж бодож байна" гэж П'эр хэлэв.

Тэгээд Николенка гайхалтай ном бичиж дуусгахыг хүсч мөрөөддөг. Үүний зэрэгцээ хүү өөрийгөө болон П'араг (138) дуулга дээр цохиж, дараа нь сүр жавхлант Вийскагийн чоли дээр гарч чадна. Мөн тэдний өмнө - алдар суу. Рапт авга ах Микола виростає булшны дэргэд тэдний өмнө зогсож, сувор_й байрлалд авав. "Би чамд хайртай, Але Аракчеев, намайг шийтгэсэн тул би тэргүүлэгчийг эвдэхийг хичээх болно." - Николенка П'ура руу харвал Але Пура буцалсангүй. P'єr buv daddy - хунтайж Андрий ... "Ааваа! Ааваа! Тиймээс би үүнийг був бооноос олж чадах хүмүүсийг сүйрүүлж байна" ... баатарлаг романсын төгсгөлийг байранд нь оруулав. Бардам ертөнц, хураангуй, зовлон зүдгүүрийг харж байна karatіvskoy ардын үнэний viprobovannyh Vіtchiznyanoyi vіyny бүх нийтийн мэдрэмж нь vidkryv нь P'єr Bezukhov. Аавын хөлөөр алхаж буй залуу Болконскийн өөртөө шинэ дуудлага алдар суу. Наташа Ростова ардын амьдралын нам гүм үнэт зүйлсийн сахиулагч болж, Платон Каратавыг уянгалаг байдлаар барьж, нэг цаг хүртэл тэд тайван гуйлгачин руу явсан тул шинэ агуу хүмүүсийн үед Тэд оюун санааныхоо талыг гацааж байв.

"Анна Каренина"

Толстой "Дайн ба ертөнц" дээр роботын төгсгөлийг бичихдээ Петр I-ийн эрин үеийн тухай агуу түүхэн роман, вивчавын баримт бичиг, материал цуглуулсан. 1870 оны 4-р сарын 4-нд сурагч: "Би Соловьевын түүхийг уншиж байна. Тэгээд уу, бидний цаг хүртэл Читаєsh tsyu түүх болон mimovoly visnovka ирж, ОХУ-ын түүхийн зохисгүй байдлыг даатгаж.

Але сарлаг, том нь зохисгүй, нэг хүчийг тэмдэглэв үү? Үүний зэрэгцээ түүхийг дээрэмдсэн төр биш гэдгийг хэлж болно. Түүнтэй зэрэгцэн дээрэмдсэн, захирч, тэмцсэн, сүйрүүлсэн хүмүүсийн тухай унших (зөвхөн түүхэн дэх түүхийн тухай), хооллохын өмнө цаг хугацаа өнгөрөөсөн: яагаад тэд дээрэмдэж, сүйрүүлсэн бэ? Бүх хоол хамгийн сүүлчийнх хүртэл байна: хэн тэднийг сүйтгэж, хэн тэднийг цохив? Хэн хар үнэг, булга барьж, хэн захиас өгч, хэн алт алт нэмээд, хэн адуу, хорхой, хонь авчирч, лангуу, ордон, сүм хийд тойроод, хэн нөхдийг зөөв? Нэг язгууртай хүмүүс хэн виховував, попужував цих вэ? Ариун шашин, ард түмний яруу найргийг хэн бөөлжсөн бэ, хэн нь үхэж бэртсэн, Туреччин, Польш биш Богдан Хмельницкий Орост хэн ирсэн юм бэ? " гэж тэрээр "Акул", "Стрибок" зэрэг арчаагүй бяцхан захиас бичжээ. Кисточка", "Кавказын новш." Нөгөөтэйгүүр, трива довго: його було роман дээрх робот 1877 онд дуусгаж, "Орос Висник" сэтгүүлд хэвлүүлсэн.

Толстой хэлэхдээ: "Би Анна Каренина дахь гэр бүлийн санааг хайрладаг; ижил сэдэв нь тэдний чихнээс төгсгөл хүртэл "Вийну ба ертөнц" бодлын чихэнд нэвт шингэсэн. Толстой, мабут. Энэ романы шинэ дуунд хүндэтгэлтэй хандаарай." Аднання, Який Пьер дээр Раевскийн батарей дээр гарч ирэхэд Наташагийн орос бүжиг төсөөлөгдөж, хүн бүрийн бүжиг нь хашаан, панамууд юм - түүнийг хорон муу хүн шиг санагдав. ...

"Анни Каренина"-д бүгд инакша байдаг. Уг романыг "нэгтэй адилхан" "аз жаргалтай гэр бүл" гэсэн хэллэгээр танилцуулж байна. Александр Толстой одоо сонирхож байна: "Арьс нь аз жаргалгүй, энэ нь өөрийн гэсэн өршөөл биш юм. Бүх зүйл Облонскийн лангууг тойрон эргэлдэж байв." Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагад хүмүүсийн хувьд шинэ романы замбараагүй байдал биш, харин тэдэнд болон гэр бүлд зориулсан сарнай. Облонскийн найз нарт зориулсан гэр бүлийн жүжиг - Style and Doll - бунгало дахь хүмүүсийн хувьцаанаас үзнэ үү. Сүнслэг хонхны мэдрэмж, хашгирах, мөн Облонскийн хүмүүс өөрсдийгөө "хашаандаа" дүлий гэж үздэг байв.

1877 оны "Зохиолчийн Шоденник"-д Толстойн бодлыг авч үзвэл, Оросын улс орны тухай (* 140) энэ цагийн амьдралыг тайлбарлах нь зүйтэй: "Оросын гадна талд гарахыг хичээ, маргааш чи гарах болно. Оросын." Хүмүүсийн харилцаа холбоо байхгүй, мөлхөгч spilkuvannya-аас "маргаантай", "гэр" -ийн талаархи мэдлэг нь 70-аад оны эрин үе, хөрөнгөтний шуугиантай хөгжлийн цаг үеийн онцлог, өвөрмөц шинж юм. "Бүх зүйл буруу болсон" Облонскийн лангуунаас Толстойн бодол "бүх зүйл орвонгоороо эргэж, хөрөнгө оруулалт хийх ёстой" Орос руу чиглэх болно. "Тусгаарлах" ба "өнчрөх газар", хүчтэй сүнслэг харилцаатай тулгарсан яаралтай тусламж - энэ бол "Анни Каренина" сэдэв юм. 70-аад оны Оросын роман эхэн үеийн драмын эмгэнэлт явдалд амархан ордог.

Драмын үзэмж нь романы өдөөлтөд нэвтэрч, нэгэн зүйлтэй зэрэгцэн хөгжиж буй хоёр бүтээлээс бүрддэг: ариун эмэгтэй Анни Каренинагийн гэр бүлийн амьдралын түүх нь тосгонд амьдардаг язгууртны хувь заяанд баяртай байдаг. зээлэх Цих баатруудын шляс нь романы нэг суналттай нэгдмэл байдаггүй: нэг нь Левинагийн төсөөллийн нэг, төгсгөлд нь Аннагийнх нь баатруудын амьдралтай ямар ч холбоогүй юм. Утга зохиолын шүүмжлэлийн дотроос Толстойн уран бүтээлийн уран сайхны нэгдмэл байдлын харагдах байдлын талаар ярилцаж, романыг ижилхэнтэй холбосон биш хоёр хуваагдсан тухай ярьж байв. Толстой ийм эгзэгтэй дүлий дүлий байдлыг бий болгож, "Ханна Каренина" нь бүхэл бүтэн өнгө аяс, але "дуу чимээ нь үйл явдлын шугамд тийм ч эвдэрсэн, хувь хүний ​​дотоод дуу чимээнд тийм ч их биш байсан" гэсэн тусгай тайлбарыг харуулсан. Толстой яагаад хоёр баатрын амьдралын тухай түүхийг нэг романдаа оруулахыг мэдсэн бэ? Анни Каренина, Левиний амьдралын хооронд "дотоод холбоо" хэн байдаг вэ?

Романыг өнгөцхөн уншсаны дараа Анни Левина хоёрын амьдралын түүх нэг л амьдралаас гарч ирснээр алдагдана. Үнэн хэрэгтээ, ангиудын дунд тэд баатруудын амьдралаас уран сайхны холбоосын жинхэнэ стрессээс ээлжлэн айдаг. Жишээлбэл, Аннигийн талын довтлогчид Левинагийн талбайг хадаж байна; Крокетоор хичээллэдэг Анна, Оросын ой, намагт шон Левин ... Аннигийн амьдрал, Левиний арга барилтай холбоотой бүхий л нөхцөл байдалд урлагийн бүтээлийг анхаарч үзэхгүй байх боломжгүй юм. Энэ роман нь Анна болон Ариун Кола хүмүүсийн эсрэг шууд шүүх хурал байхгүй, бага багаар ч гэсэн, хэнээр дамжуулан - (* 141) epizodes нь байрлалын цагираг, хийх ёстой баатруудын дээр шүүх хурал байдаг. зохиолчоор нь биш харин амьдралаар нь.

"Анна Каренина" киноны Анна Каренина маш их өөрчлөлт гарсан. Толстойн хэллэгүүдийг нугалах синтаксийн үеийг түргэсгэхийн тулд богино, эрч хүчтэй нэгийг энд оруулав. Зохиолчийн уран сайхны дамми тэр хавиар унадаг. Дамжуулагчийн эхний зорилго бол Змистовна юм: эрс тусгаарлалт, баатруудын харилцан үзэл бодол байдаг. "Сэтгэлийн диалектик" нь Толстойн баатруудын амьдралын өмнөх өгөөмөр, чүйникийг тодорхойлдог чанар юм. "Ханни Каренина"-гийн хувьд ийм чин сэтгэлийн нээлттэй байдал, өөртөө итгэх итгэл нь өршөөлгүй болсон: энэ нь одоо зайлшгүй жүжигт оров. Толстойн шинэ романы баатрууд бол урсгалтай, дөнгөлсөн, хаалттай хүмүүс юм. Анна Наташа Ростовоос хол байдаг. Түүнтэй хамт Москвагийн галт тэрэгний буудлуудад анхны бүтээн байгуулалт хийснээр амьдралд хайртай Наташаг дахин нугалахад хүч чадал, аюулгүй байдлын илүүдэл бий болсон. Харамсалтай нь, Ганнид хараагаа бүү салгаарай, хоосон гэрэлд гарахгүй гэж хэлээрэй, ингэснээр тэр үүнийг мэдрэхийн тулд хүний ​​мэдрэмж, халуун дулаан сэтгэлээр аль хэдийн буурсан байна. Mi bachimo "streamer zhvavist, yaka graє in the disclosure", bachimo, "миний нүдний гэрэл одоо унтарлаа." Ханна өөрийгөө тасралтгүй урсгаж, амьдралаа боомилж, эрх чөлөөнд урагдсан. Ale өмхий үнэр, їy дээр өлгөж авч болохгүй, хяналтаас зөрчсөн байх, nekrovanі, "її хүсэл эсрэг", "өнгөрсөн її хүсэл".

Ханна бол эмэгтэй хүн, гэр бүлтэй, бага зэргийн нүгэл Сергий Чоловик, төрийн агуу түшээ Каренин нарт дургүй. Өчүүхэн нэг цагийн турш тэр хайр сэтгэлгүй гэр бүлийн амьдралыг өчүүхэн цагийн турш тэвчсэн. Ale хором, хэрвээ дэлхийн хүмүүст хайр нь сахлын ирмэгийг таслав. Юуны түрүүнд кохання маш их эмгэнэлтэй тулгарсан. Эмгэнэлт явдлыг хэн авсан бэ?

Анна түүн рүү бүдэрсэн тул хөнгөмсөг түдгэлзүүлэлт түүний зүрх сэтгэлийг хүсч байсан ч тэр хайрын зүрх, сэтгэлийг өршөөсөнгүй. Үүнээс өмнө Каренинагийн формист, төсөөлөлгүйгээр амьдралаа авч явахыг хараад Анна Вронскийн хүний ​​мэдрэмжгүй байдалд төөрөлдсөн: уран зураг, хамгийн сүүлийн үеийн засварын ажилд хэрхэн дилетант болох вэ, і. Гэсэн хэдий ч баруун талд нь зөвхөн томруулсан тавилга нь Аннад амьд байгаа мэт мэдрэмж төрүүлдэггүй. Цэ тэр голын бараг дундах балгас. Үүний зэрэгцээ, түүний сэрэх мөчид аяндаа, тасалдаагүй (* 142) зан чанар байдаг. Кити Щербацка гэдэг нь анхны чилин дэх Ханнигийн эзэмшилд байсан ба Вронскийд баригдсан "энэ бол танихгүй, новш" гэсэн үг биш юм. Вронскийн Аннатай хийсэн анхны тайлбар нь Болого дахь шуурга, уурын зүтгүүрийн исгэрэх чимээг хянадаг: "Би одоо явах уу?", - Би чадахгүй. Яг тэр цагт гарам дуусахад вагоны араас салхи хаалгыг гөлрөн үрчлээтсэн даавуугаар үрж, урдуур нь уурын зүтгүүрийн өтгөн исгэрэх гунигтай гунигтай архирах чимээ сонсогдов. Бүхэл бүтэн zhakh khurtovini одоо бүх зүйлийг илүү үзэсгэлэнтэй болгов." Любовь Энни сарлаг витер, ямар их өөрчлөлт гарсан бэ, аяндаа, үндэслэлгүй юм.

Ханнигийн нэр төр бол өөр нэг зүйлийн талаар бидэнд хэлэх явдал юм: та өөрийгөө хаягдсан хүн шиг сайхан сэтгэлээр хэрхэн харахыг хүсч байгаагаа хэлэх явдал юм. Нууцлаг өөрийгөө зөвтгөх шинэ оролдлогын талаар хэтэрхий олон хурц дүгнэлтүүд байдаг. Энэ хооронд, Ганныг нас барах үед Каренинд халуун сэтгэлийн тухай сурталчлахын тулд: "Ёого нүд, язгууртны шаардлага, - Вронский рүү чиглүүлж байгаа мэт, - Сергийд яг ийм, би чадна" Ээжийгээ маш сайн харж байна ..." Анни түүнийг Серги хүртэл хайраас нь салгадаггүй ч Каренинд зориулсан эелдэг энэрэнгүй сэтгэл нь хонгорхон хонгорхон шиг. Бети звсим байдужою шинэхэнд, аавын хүүхдэд ээж шиг. Ханнигийн сэтгэл нь Каренин, Вронский нараас эмгэнэлтэйгээр салж, "Надад битгий гайх. Би бүгд адилхан ... - Ганн шиг, Карениныг ялан дийлсэн. - Миний дотор байгаа Ale є іnsha, би айж байна - би үүнд дурласан, би чамайг мэдэхийг хүссэн бөгөөд би тэр сарлагийн дээрэлхэгчийг эрт мартаж чадсангүй." түүний хүүхэд ... має бути бөгөөд нэг байж чадахгүй хүмүүс, харамсалтай нь, хоёр жижиг байдаг ".

Толстойн бүх зохиолоор дамжуулан янхан хүний ​​нууц, хайрын дуудлагын ариун байдлын тухай Евангелийн зарлигийн агуу үнэнийг дамжуулах. Энэ гэр бүл нь түүний найзуудын хооронд дүлий chuttuy дуудлагын асуудал байсан тул, драма, хайр сэтгэлгүй байна, de muffled. Але бол гэр бүл салалтын хамгийн аймшигтай зүйл биш юм. Сэтгэцийн мэдрэмжтэй хүмүүсийн хувьд ёс суртахууны төлбөр төлөх нь гарцаагүй. Вронскийн хайр дурлалын тэнхлэг нь Анна түүний аз жаргалын асуудалгүй мөн чанарын талаарх ойлголт улам бүр нэмэгдэж байгааг хардаг. Тэр тусмаа Левин, Кит хоёрын сэтгэлгээний нэг талыг барьсан баатруудыг бүтээх хор хөнөөлгүй логиктой амьдрал. Кити мицнишэ Левиний гарт эргэлдэж, өөртөө наалдав. Winn "Түүнтэй нэг удаа би түүнийг харсан, учир нь түүний үтрээний тухай бодол түүнийг хэзээ ч орхиогүй, энэ нь шинэ хүмүүсийн хувьд шинэ хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь түүний хувьд туйлын цэвэр биш юм, учир нь тэр кохотой ойр байхын зовлонг мэдэрдэг. эмэгтэй."

Илгээсэн огноо: 2016-10-27

Үнэт зүйлс, зохион байгуулалтын амьдрал. Амьдрал бол тасалдалгүй үйл явц юм

Үнэт зүйлс, зохион байгуулалтын амьдрал. Амьдрал бол бясалгалын үйл явц юм

Арван есөн зууны үеийн Оросын уран зохиолын түүхэнд агуу зохиолч, яруу найрагчдын хосгүй баялаг. Але, галзуу юм аа, Оросын агуу зохиолч Лев Миколайович Толстой үхэшгүй мөнхийн бүтээл туурвиж байгааг харах сайхан цаг болжээ. Зохиолчийн намайг хайрлах сэтгэлээс өөр гайхалтай өвөрмөц зүйл байхгүй. Adzhe yogo romani, povіstі нэгээс олон үеийг зөрчиж, зөрчсөн гэсэн мэдэгдэл. "Vіyna i мир" туульсаас намайг хассан нь илүү хүчтэй дайсагнал. Толстойн оюун санааны хувьд нарийн бөгөөд эх орончид, оюун санааны мэдрэмж, хайртай баатруудынхаа хошин шогийг үнэнчээр харуулдаг хүмүүс илүү төвөгтэй байдаг. Тим өөрөө өөрийгөө хууран мэхэлсэн, луди, сарлаг, ёс суртахууны хувьд тайван болж, газар дээр нь зогсоход буруугүй гэж буруутай. Эдгээр өршөөл, schob, nareshty, таны амьдралын замыг мэдэхийн тулд шударга мэргэжил шаардлагатай. Ялангуяа хунтайж Андрей Болконский, П'ура Безухов нарын дүрд Толстойн санаа тод харагдаж байна.

Ханхүү Andriy болон P'er хүнд viprobuvannya дамжин өнгөрч, өршөөл, гашуудах, зовж шаналах, тууштай, хэзээ ч эрчим хүчний хангамж руу явах мэдэхгүй байна: хэрхэн robiti? Амьдралыг хэнд зориулах ёстой вэ? "Сэтгэлийн хүчээр маш хүчтэй ялж, нэг зүйлийн шивнэхийг хүлээ: бид маш эелдэг байх болно ..."

Урагшаа Толстой Андриям Болконскийн уншигчийг мэддэг, тэр яаж үүнээс ангижрах вэ. Би та нарт ирсэн гэр бүл, гэр бүлийн амьдралын хүрээнд бажаны шийдвэрээ тайлбарлах болно. Ale potim Толстойн razkrivaє thatєmni гол дүрийн прагматик vіynu, prikhovanі gliboko vіdinі шалтгаан болдог. Ханхүү Эндрю алдрын тухай, би чамд Наполеонд туслах болно, энэ бол агуу эр зориг юм. Цэгийн тухай баатар өөрөө: “Аже ямар алдар вэ? Энэ нь бусдад маш их хайртай, тэдний хувьд базханя зробити, базханя їхня магтаал юм." Ці мрия ялангуяа Аустерлицкойн тулалдааны өмнө Болконскийг магтдаг, гэхдээ випадково биш. Үүний зэрэгцээ, баатрын сүнсний тулалдааны үеэр ноцтой могойн дүр төрхийг сонсоорой. Axis schoino prince big kudis, тулалдаж байна ... Би түүнийг шархлуулах гэж rapt. Vіn padaє і тэнгэр нь сүр жавхлантай, өөрөө дээгүүрээ эргэлдэнэ: "Сарлаг чимээгүйхэн, тайвнаар тэр urochisty, тийм биш гэж дууд, би том юм шиг ... Тийм биш, над шиг, тэд хашгирч, тулалдсан; Франц хүн, их буучид банникуудын аль нэгийг нь татан авч байсан шиг ууртай буруутгалтай байх нь тийм биш юм - энэ нь бүүдгэр өндөр, төгсгөлгүй тэнгэрийг өргөх нь тийм ч их биш юм. Сарлаг, би өндөр тэнгэрийг сүйрүүлэхгүй байна уу? Эхнийх нь би аз жаргалтай байна, би nareshty гэдгийг мэдэж байна. Тэгэхээр! Бүх хоосон, бүх луйвар төгсгөлгүй тэнгэрийг хүрээлдэг." Тиймээс хунтайж Андригийн амьдрал шинэ байдлаар гарч ирэв. Тэдний амбицтай ертөнц, алсын харааны мөн чанарыг мэдрэх мэдрэмж байдаг, гэхдээ амьдралд энэ нь илүү чухал бөгөөд илүү чухал боловч Наполеоны алдар биш юм. Хүмүүс байгалийн жам ёсны амьдрал.

Ханхүү Андригийн амьдралд үндэстний үхлийн үр дүнд хунтайж Андрейгийн амьдрал цочирдох болно. Уй гашуу, кайяття, Болконский dyyshov visnovka амьд үлдсэн, хэрхэн өөрийн болон таны хайртай хүмүүсийн амьдрал - тэд л алдагдсан хүмүүс юм. Уурласан байгаль Андриа гэр бүлийн гадаснаасаа салсандаа сэтгэл хангалуун байж чадахгүй гэж Але dіyalna. Ханхүү тосгонд өөрчлөлт хийж, тосгоны иргэдийн працюг тавих боломжтой болно. Наталька Ростовын Зустрич Андриагаас ч том юм. Ид шид, zakokhany ял, та баригдсан байх ёстой, гэхдээ cohannes амжилт хүсье. Ханхүү Наташагийн зөрчилдөөний талаар маш их санаа зовохын тулд түүнд үүнийг өгчээ. Би Axis Bolkonskiy Би дарсан дээрх вирусыг мэднэ. Ale tse vzhe zhsim іnsha lyudin, энгийн бөгөөд хүмүүст ойр. Mrii тусгай алдрын тухай його саад болохгүй. Хунтайж Андрий вмирає шархадсаныхаа зовлонг эдлээгүй тул дэлхийд дахин сэргэсэн боловч дахин төржээ.

Эхний амьд замууд гэхэд ishov P'ur Bezukhov, іnshі viprobuvannya vіn perevіs, ale їm бас keruvalo bazhannya гэж нэрлэдэг "нэлээн сайн байх." Урагшаа Толстой түүний баатруудын уншигчдыг Анни Павловный Шерерийн салон дээр мэддэг. Бүтэн түдгэлзүүлэх үед анх удаа гарч ирсэн Безухов Францын хувьсгалын санааг зоригтойгоор барьж авснаар Наполеон саад болжээ. Хунтайж Андрийд, түүний найз Пьер Казав, тэр Винагийн төлөө Пишов би, эрх чөлөөний төлөө якби цэ була вина. "... Хүчирхэг сэтгэлтэй, Орост бүгд найрамдах улс байгуулахыг хүсч, дараа нь Наполеон, дараа нь гүн ухаантан, дараа нь тактикч, Наполеоны аварга болох хүсэлтэй" - залуу Безуховын прагматизмын тухай Толстой шиг. Нөгөө зөв meti, P'er Rush, дээрэм өршөөлийг мэдэхгүй Ale, Долохов болон Курагин компанид ташуур дээр түүний сүр жавхлант хүч vitrachak.

Хелентэй нөхөрлөсөн нь Перийн аз жаргалгүй байдлыг авчирсан. Бүхэл бүтэн zhah, хугараагүй дарс, намхан эмэгтэйтэй амьдралаа холбосон. Хүмүүсийн pidl_st нь його жолоодож, нэг цагийн турш хорон санаатай, садар самуунтай унтсан.

Үнэний тухай маргаан ба амьдралын мэдрэмж нь П'ерийг Масоникийн байранд авчирдаг. Безухов баригдах бөгөөд ингэснээр Freemasonry тэдний үзэл санааны оролцоог мэддэг. Үүнийг "харгис хүн төрөлхтнийг дахин төрүүлж, өөрийгөө төгс төгөлдөр байдлын дээд түвшинд аваачих" гэж гажуудсан новшнууд ялах болно. Хүсэл эрмэлзэл, ахан дүүс, хайр дурлалын санаанууд, "бүх хүчээрээ бузар мууг эсэргүүцэхийг, хаан нь гэгээнтнүүдэд байгааг" шаарддаг хүмүүсийн тухай бодол - тэнхлэг нь бид П'ераг вченни өрлөгчид авчрах явдал юм. өөрийн гэсэн мэргэн ухаан. Rozcharuvannya баатар бол зайлшгүй юм. Ажэ эндэ, тэрэнээ, бач карьеризм, ариусал, хоёр юзюулэл. Массонуудтай хамт P'єr porvā.

Цайвар өнгийн гэрлээр П'арын амьдрал Наталькагийн өмнөх хайрын яруу найраг юм. Цөхрөнгөө барсан түүнийг авчрахын тулд баатрын мэдрэмжийг Ce хөнгөн, эрхэм дээд хүндэтгэдэг. Ale in tsei period vin buv хөлөг онгоцны холбоог үзэн ядсан Хелентэй холбож байна. P'єr rozumіє, Наталькатай хамт харагдахгүй байх нь илүү үзэсгэлэнтэй юм. Баатарын хувьд энэ нь хөмсөг зангирах нь онцгой аз жаргал, түгшүүртэй үзэл баримтлалд смуга розчарування байхыг шаарддаг. Хамгаалах бүх дунд P'ara yde өөрөө дээрх робот дараах.

Баатарын хувьд хамгийн чухал зүйл бол Бородиногийн талбай, тулалдааны үеэр, завгүй Москва хотод, мөн полонид хүмүүстэй урьд өмнө байгаагүй бага зэрэг сөргөлдөөн юм. Vіn zrozumіv гэж "эх оронч үзлийн prikhovannuyu халуун", шинэ нь дээрэлхэх шиг, арьс цэрэг, тэр жирийн хүмүүстэй його төрүүлсэн шиг. "Цэрэг бол, зүгээр л цэрэг! .. Бүх амьдралынхаа туршид холдож, даван туулж, тэднийг ингэж устга" - Бородинскийн тулалдаанд бажанягийн тэнхлэг П'ерт дарагдсан.

Безуховын амьдралын хамгийн чухал мөчүүдийн нэг бол полони дээр удирдаачлах сар байв. Сүнслэг болон бие махбодийн иргэд тэдэнд амьдралаа, хамгийн сайхан баяр баясгаланг өгсөн. Цому наввив його і "Апшеронскийн дэглэмийн цэрэг" Платон Каратаев. Ялангуяа ойр дотны хүмүүсээ хүмүүсээс болоод их дээдэлдэг. Polony P'ur үед өөрчлөлтийн өмнө ирж: "Людина аз жаргалд зориулагдсан." Оюун санааны баатар тэр хүмүүсийн иргэдийг дэмжсэн гэм буруутай байж болохгүй гэдэг нь асар их бузар муугийн илрэл юм. Мөн арьсны crotz дээрх бүх муу зүйл vichi-д унадаг. Тиихэдэнь, эпилози романые зохёоһон бэзүховын һайхан болон үнэные эрэлхэгүй гэжэ һайхан бодолтой бэзүхов харуулдаг. P'єr орон нутгийн улс төрийн түдгэлзүүлэлт рүү орж, дарангуйлал, азын эсрэг тэмцэх.

Энэ бол Толстойн хоёр сайхан баатрын амьдрал юм. Хэрэв бид үүнийг даван туулж, бодоогүй бол өмхий үнэр дарагдахгүй гэдгийг хүндэтгэх нь чухал юм. Толстой үүдний дэргэд Орост мэргэшил хэрхэн бий болохыг нүдээр харуулах болно. Энэ нь чухал биш, тэр хүний ​​хөгжил бага зэрэг намайг өрөвдсөн. Smolder, Wien nikoli бүрэн zupinyavsya биш, prodovzhuvav shukati амьдралын жинхэнэ мэдрэмжийг.