Oleksandr Ivanovich Kuprin dilahirkan pada serpnya ke-26 (musim bunga ke-7) pada tahun 1870 di tempat Narovchaty (wilayah Penza) di tanah air seorang pegawai awam yang tidak kaya.

Pada tahun 1871, ia boleh dilipat dalam biografi Kuprin - bapa meninggal dunia, dan keluarga, dia dilahirkan, berpindah ke Moscow.

Navchannya bahawa telinga cara kreatif

Pada minggu keenam Kuprin, mereka pergi ke kelas Sekolah Orphan Moscow, dari mana dia dilahirkan pada tahun 1880. Pislya tsyogo Oleksandr Ivanovich hadir di Akademi Oleksandr Vis'kov, Sekolah Oleksandr Viskiy. Jam navchannya diterangkan dalam karya Kuprin, yak: "Pada kejahatan (Kadet)", "Juncker". "The Last Debut" - Persha diterbitkan oleh cerita Kuprin (1889).

Z 1890 dia menjadi leftenan di rejimen infantri. Semasa perkhidmatan, saya melihat banyak lukisan, pengumuman, mesej: "Diznannya", "Malam Pertengahan Musim Panas", "Di Pitmakh".

Kreativiti Rozkvit

Melalui chotiri rock Kuprin viyshov di vidstavku. Saya akan menulis banyak wang untuk penulis di Rusia, saya akan mencuba sendiri dalam profesion lain. Oleksandr Ivanovich mempunyai satu jam untuk mengenali Ivan Bunin, Anton Chekhov dan Maxim Gorky.

Kuprin akan menghabiskan masanya secara senyap-senyap untuk kehidupan musuh-musuhnya, yang telah mempelajari jam dudaim.

Notis singkat dari Kuprin memburu topik yang tidak bersemangat: viskova, sosial, cinta. Novel "Dvobiy" (1905) membawa kejayaan besar Oleksandr Ivanovich. Kecintaan terhadap kreativiti Kuprin digambarkan dengan baik dalam cerita "Olesya" (1898), yang merupakan makhluk pertama yang hebat dan salah satu makhluk yang paling dicintainya, dan kisah tentang tidak perkembangan kohannya - "Gelang Delima" ( 1910).

Oleksandr Kuprin juga gemar menulis maklumat untuk kanak-kanak. Untuk bacaan kebudak-budakan їm bulo, ia ditulis "Gajah", "Skvortsi", "Bilyy Poodle" dan banyak lagi.

Emigracia dan sisa-sisa kehidupan

Bagi Oleksandr Ivanovich Kuprin, kehidupan adalah kreativiti si nerd. Jangan peduli dengan politik komunis komunis, penulis emigru ke Perancis. Navigasi penghijrahan dalam biografi Oleksandr Kuprin, fius bertulis tidak vyschuhaє, saya menulis cerita, laporan, banyak artikel dan banyak artikel. Tanpa terlibat pada harga, Kuprin hidup dalam keperluan material dan wang untuk tanah air. Ia akan mengambil masa 17 tahun untuk kembali ke Rusia. Todi f menerbitkan seluruh lukisan penulis - tvir "Moscow Ridna".

Pislya sakit kubur Kuprin meninggal dunia pada 25 sabit 1938 kepada nasib. Jurutulis itu dikebumikan di Volkivsky tsvintari berhampiran Leningrad, perintah dari kubur

Kemasukan

Tidak dilaporkan secara realistik oleh A.I. Kuprina "Listrigoni" dan povisti "Poedinok"

Lebih romantis di "Sulamif" dan mengumumkan "Olesya"

Teori dan metodologi untuk analisis maklumat " gelang garnet“Di peringkat dalam darjah 11

Visnovok

Senarai Sastera Kemenangan

Kemasukan

Іm'ya A. І. Kuprina, tanpa berfikir, tidak terikat dengan realisme secara langsung pada kesusasteraan Rusia pada abad ke-20. Artis Tsey dengan jujur ​​dan terus terang bercakap tentang masalah keterlaluan pada masa mereka sendiri, berpusing-pusing tanpa makanan moral dan etika dan sosial, dan memuji sebelum revolusi penggantungan Rusia.

Sungguh, jika anda membayangkan kehidupan dalam ciptaan anda seperti itu, anda boleh bachiti hari ini, hanya berjalan di jalanan, dengan hormat mengagumi segala-galanya. Saya mahu pada satu masa semua yang lebih tua dan yang lebih muda melahirkan orang, bersedia untuk wira Kuprin, sebelum bau busuk, mereka semua mengerikan. Tim lebih besar, Kuprin tidak boleh menulis, jika dia sendiri masih hidup dan sihat. Winn tidak melihat kehidupannya dan bercakap di meja tulis, tetapi wain sudah tiada. Tom, mabut, buku-buku ini sangat jelas dan bermusuhan.

K. Chukovskiy, menulis tentang Kuprin, “yogo vimogi kepada diri saya sendiri, sebagai seorang penulis realistik, saya membayangkan derma, secara harfiah tidak sedikit antara, (...) Saya seorang joki, saya mampu mengembara , seperti joki, dengan tukang masak - yak tukang masak, dengan kelasi - yak kelasi tua. Menang dalam hizuvav yang terkelupas, saya memikirkan kekayaan saya dalam pengetahuan, saya hizuvv di hadapan penulis lain (sebelum Verresaev, Leonid Andrєєvim), lebih-lebih lagi, dia dipenuhi dengan cita-cita: bangsawan layak, bukan dari buku, bukan hanya sedikit Saya perlu bercakap dalam buku saya ... ".

Kuprin di mana-mana membisikkan kuasa itu, seolah-olah dia boleh membawa orang, membantu mereka mengetahui kesempurnaan dan kebahagiaan dalaman.

Kuasa sedemikian boleh bercinta dengan orang. Ia sendiri hampir meresap dengan povіstі dan rozpovіdі Kuprin. Cinta orang boleh dipanggil tema utama makhluk sedemikian, seperti "Olesya" dan "Anathema", " Likar yang indah"Dan" Listrigoni ". Secara langsung, vidkrito, Kuprin bercakap tentang cinta sebelum orang tidak begitu kerap. Semua dengan kulit saya, saya memanggil orang.

Dan untuk merealisasikan idea kemanusiaannya, penulis Vikoristovu romantik mystetskі zasobi. Kuprin sering mendambakan pahlawannya (Olesya berasal dari pemberitahuan yang sama), kerana dia diliputi oleh fikiran yang tidak wajar (Zhovtkov gelang garnet ). Malah lebih kerap romantis є akhir karya Kuprin ”. Jadi, sebagai contoh, Olesya vyganyayut dari penggantungan pengetahuan, sekurang-kurangnya sekali dia tertanya-tanya tentang viihati, supaya dia akan kehilangan cahaya orang lain. Romashov dari "Poddinka" adalah unik dalam prestasinya, kerana gangguan lampu dalamannya. Mari kita nikmati kehidupan wain, bukan jumlah wain yang banyak. Zhovtkiv pada pemberitahuan "Gelang Delima" menembak, jika dia mempunyai rasa hidup. Berkatilah kohan anda: "Jangan sucikan nama anda!"

Dalam Tonya yang romantik, tema Kuprin ialah kohannya. Mengenai dia ia harus dikatakan dengan penuh hormat. Penulis bercakap tentang "Gelang Delima" tanpa menulis apa-apa yang berharga. Tsya raspovіd ajaib tentang kohannya, terpikat dengan kata-kata Kuprin sendiri, - "berkat besar kepada segala-galanya: bumi, air, pokok, berhenti, syurga, bau, orang, binatang dan kebaikan yang besar dan keindahan penting, diletakkan dalam kehidupan." Tidak penting bagi mereka yang, berdasarkan "Gelang Delima" meletakkan kehidupan sebenar fakta dan wira prototaipnya sendiri, dia adalah nyyaskravіshy zrazok tradisi romantis

Mesej tentang ingatan Kuprin Bachit sangat puitis, dan orang-orangnya adalah yang paling baik dan paling murni. Untuk itu kita boleh memanggil penulis dan realis atau romantis semalaman.

Tidak dilaporkan secara realistik oleh A.I. Kuprina "Listrigoni" dan povisti "Poedinok"

Ia disahkan oleh Lyudin, yang telah mengelilingi Rusia lebih daripada sekali, menukar profesion yang tidak berdaya, dengan mudah mendekati orang pintar, Kuprin telah mengumpul bekalan musuh yang besar dan mendiami mereka dengan murah hati, lemas. Dalam pengumumannya, terdapat sisi indah pengabdian kepada cinta - kepada yang besar atau yang berjaya, atau bahkan kepada yang menawan. Secara kritis membayangkan kehidupan "yak vono є", Kuprin memberikan penglihatan dan kehidupan itu, yake maє buti. Memenangi mereka yang ludin, yaka "datang ke lampu untuk kebebasan yang tidak aman, kreativiti dan kebahagiaan, gembira dan ceria."

Walau bagaimanapun, ia adalah bulo mandrivne yang ideal, gelandangan, di luar kesesuaian dan keceriaan hidup. Simpati pertama adalah untuk dibimbing oleh bot orang, yang berpendapat atas alasan yang tenang, postur di antara pinggiran sensasi yang jelas dan makmur. Kuprin memaklumkan secara realistik

Semangat semula jadi patriarki, Kuprin, menerima bentuk pratsi, terikat dengan alam, dengan cara yang tidak jatuh. Ia bukan tugas berat untuk verstat chi dalam lombong yang menyesakkan, tetapi untuk robot "dari matahari oleh darah", melalui angin dalam keluasan air yang tidak berkesudahan. Mereka memanggil wira mereka "listrigons" atas nama Cossack ribaloks-lanun dari "Odyssey" Ale, di bawah topeng purba, mereka mendedahkan dengan jelas orang Yunani Kuprin Balaklava yang bertuah, melihat sembilan puluh turbot dan kegembiraan. "Listrigons" melihat epizod semangat mesra penulis dari reben Crimean; Semua wira kitaran adalah orang sebenar, Kuprin tidak berubah untuk melihat nama orang. Jadi dari paduan prosa dan puisi, kebenaran dan legenda, Vinik adalah salah satu imej yang paling indah dari naris lirik Rusia.

Dalam batuan pecahnya revolusi Rusia yang pertama, Kuprin akan melihat robot atas karya paling kreatifnya sendiri - "Poedinok". Diya povіstі, scho memainkan cahaya 1905 untuk rock, lihat dalam 90-ti rock. Memprotes segala-galanya dalam mereka dichally gembira. Tvir memberikan penjelasan glibok tentang sebab kekalahan tentera tsar di bezslavniy vіynі z Jepun. Ponad yang ditimbulkan oleh pragmatis Kuprin, vikrit maksiat kelas menengah tentera, "Poedinok" akan ditiup dengan pukulan bodoh untuk semua perintah Tsar Rusia.

"Rejimen, pegawai dan askar" ditulis secara dekat dalam hubungan organik dengan wira utama. Dalam gambar realistik "Poedinku", mereka mencipta kanvas yang hebat, untuk beberapa watak "lain" mereka boleh menjadi penting untuk keseluruhan artis, seperti kepala imej.

Ia kuat dalam menghadapi kesedihan yang ganas. Kuprin, sebagai vidomo, secara ajaib mengetahui bunyi liar tentera, tentera yang mati berpangkat dengan askar, mengenai kekurusan mereka. Pegawai Archakovsky, sebagai contoh, setelah memukul tertibnya di atas lantai, "bumbungnya muncul bukan sahaja di dinding, tetapi di atas stele". Para pegawai sangat marah pada jam tanpa latihan askar buta, kerana persiapan telah pergi ke oglyadiv hadapan, dari mana kereta servis diletakkan.

Plotnya adalah tragis setiap hari: Leftenan Romashov guinea dalam pertarungan dengan Leftenan Nikolaevim. Romashov, seorang intelek nakal dengan pakaian seragam sub-leftenan rejimen biasa, kagum dengan kekasaran kehidupan yang tidak bermaya itu, "seorang lelaki, seperti parkan, dan kelabu, seperti kain askar." Terdapat suasana zhorstokost, keganasan, kekurangan carnosity, panuval dalam persekitaran pejabat, membawa kepada perubahan fikiran dan konfrontasi yang tidak dapat dielakkan. Romashov memimpin seorang askar Khlubnikov sehingga cetusan semangat yang hangat, lupa diri, tanpa gangguan. Penulis bukanlah seorang idealis Romashov muda, bukan untuk mengalahkannya dengan seorang pejuang melawan nyawa tentera. Romashov dilucutkan kerana takut cuaca buruk, kerana tidak menyanyi, cuba menyeberang, tetapi berbudaya, orang biasa tidak bersalah menyerang orang yang tidak berguna dengan pedang: "Pukulan askar itu tidak bersih. Ia tidak bernilai.” kehidupan yogo, saya mempercepatkan pautan.

"Double" membawa kegemilangan Eropah kepada Kuprin. Komuniti barisan hadapan telah dikebumikan di zustrila povist, lebih-lebih lagi, seperti yang ditulis oleh seorang partisan, Kuprinska povist "pidtochuvala, rozhituvala, bertelagah dengan kasta Vysk sehingga mati." Adalah penting bagi pembaca hari ini untuk menerangkan hubungan antara kebaikan dan kejahatan, keganasan dan kemanusiaan, sinis dan kesucian.

Lebih romantis di "Sulamif" dan mengumumkan "Olesya"

Untuk semua realisme ciptaan Kuprin, seseorang boleh mengetahui unsur-unsur romantisme dalam kulit. Lebih-lebih lagi, kadang-kadang ia kelihatan seperti sangat kuat, tetapi sukar untuk memanggil tindakan itu realistik.

Dalam povisti Olesya semua taubat adalah prosaic, bosan untuk mencari troch. Lis. musim sejuk. Penduduk kampung yang gelap dan tidak bertulis. Untuk dibina, penulis hanya ingin menggambarkan kehidupan orang kampung dan merompak harga, tiada yang berhias, imej kelabu, hidup sejuk, warna biru. Jika anda mahu, dengan jahat, fikir, bagaimana anda menipu ketua wira dunia, jauh daripada menjadi satu kemestian bagi yang terhebat di antara kita, tetapi semua yang sama, fikirkan kehidupan sebenar di Polissia.

Rapt pertama di tengah-tengah kepelbagaian mono yang suram adalah Olesya, imej yang benar-benar romantis. Olesya tidak tahu bagaimana tamadun, ia adalah satu jam di khashchah Polisya nibi zupinivsya. Syaitan adalah banyak cacing pada perekazi yang ular, vvazhaє, bahawa tanah air terikat kepada syaitan. Diterima dari norma tingkah laku adalah sangat jauh darinya, dia semula jadi dan romantis. Alle tidak menafikan eksotisme imej heroin dan keadaan, yang diterangkan dalam povist, untuk menyembunyikan rasa hormat penulis. Tvir akan cuba menganalisisnya selama-lamanya, yang boleh menjadi asas kepada sebarang penghormatan yang tinggi. Kuprin zverta Saya menghormati tangan syaitan, saya harap mereka kasar seperti robot, walaupun kecil, bangsawan, dalam cara bercakap. Bintang-bintang dalam kelas pertengahan itu boleh jadi dvchina, sama dengan Olesya? Jelas sekali, imej chaklunka muda belum lagi hidup, tetapi idealnya, pengarang bekerja keras dalam realiti.

Di samping itu, apabila Olesya muncul di negara ini, romantisisme tidak lagi terdedah kepada realisme. Ia adalah musim bunga, alam semula jadi berseri sekali daripada zakokhanim. Cahaya romantis baru muncul, semuanya indah. Selebriti Olesya dan Ivan Timofiyovych. Sebaik sahaja bau busuk itu dihidu, ada rapt cahaya untuk menang dari nizvіdki, jika ada kompang - znika, ale zberіgaєtsya dalam jiwa їхніkh. Saya zakokhani, perebayuyu dalam cahaya terkumpul, prygut sendiri, kazkogo, tiada siapa yang tidak tersedia. Tse "dvomirstvo" - mungkin tanda romantisisme yang jelas.

Zazvychay wira romantik untuk merompak "vchinok". Tiada salahkan Olesya. Vona berjalan ke gereja, di tengah-tengah kekuatan kohannya.

Pangkat ini, di dunia, menggambarkan cinta orang sebenar dan heroin romantis. Ivan Timofiyovych mengambil cahaya romantis Olesia, dan tidak akan mempunyai realiti. Banyak kecerdasan, mengapa makhluk itu menjahit padi sebagai satu, dan dalam garis lurus.

Salah satu fenomena kohannya yang paling penting bagi Kuprin Polyagu adalah hakikat bahawa seseorang boleh merasai kebahagiaan dan tidak takut untuk menghabiskannya. Dalam perjalanan menuju kebahagiaan wira, berdirilah pertumbuhan di kem lama yang mencurigakan dan kelemahan wira dan transmisi tragis Olesya. Kehausan untuk kesatuan yang harmoni lahir daripada pengalaman yang hebat.

Lyubov Olesi menjadi hadiah yang luar biasa, yang boleh memberi kehidupan kepada wira cerita. Kami mempunyai cinta dan keyakinan diri dan maruah, dari satu pihak, dan menghapuskan, dari yang lain. Olesya adalah banyak tragedi akibat daripada kelapan ratus abad, ale bersedia untuk memberikan dirinya kokhan. Untuk menavigasi jauh dari rumah, dia dipukul, dia dihormati, Olesya tidak mengutuk orang yang telah menyelamatkannya, tetapi memberkati tabiat kebahagiaan yang singkat itu, seperti yang dia tahu.

Rasa cinta yang penuh semangat, seorang penulis, untuk memukul dengan pragnenna tanpa ragu-ragu, saya akan memberikan perhatian saya sendiri kepada seluruh dunia sentimen, kerana ia adalah cinta yang besar untuk Lyudin. Lyudina tidak tahu cukup, tetapi kuasa cinta boleh, saya harap tidak, mengubah keadaan minda kepada sifat semula jadi yang orang, yang seperti Olesya, selamatkan dengan cara mereka sendiri. Kekuatan jiwa wira cerita itu patut membawa keharmonian kepada variasi yang begitu hebat, seperti yang diterangkan dalam cerita. Cohannia adalah harga kemarahan sehingga rakyat dan kematian. Sayang sekali, tetapi mereka tidak kelihatan baik pada yang sama.

Ale Inodi Kuprin tidak nampak sesuatu yang ideal. mempunyai Dink itu , untuk saya dibina, dalam imej yang tidak menarik, tanpa bezel. Jika Shurochka mempunyai peluang untuk menjadi cantik (dia sangat pintar, cantik, dia mahu berasa kesat, orang yang mengerikan), maka permusuhan itu bukan tawar-menawar. Shurochka tidak baik untuk roh, seperti Olesya chi Zhovtkiv, dia tidak akan melihat titik manis pengeluaran makanan. Pertama sekali, kerana hanya tse rosumіsh, і kecantikan її, і meningkat, dan hampir muncul dalam cahaya.

Lyubov Romashova, sangat jahat, tulen dan tebal. Saya harap saya tidak mahu menjadi pengarang, tetapi kita boleh menghormati wira romantis. Win masih berasa risau tentang pertemuan itu. Sehingga itu, Kuprin harus memimpin Romashov melalui kehidupan senegaranya: berdikari, penghinaan, kesihatan, kematian. Saya akan melihat imej realistik perintah dalam tentera tsar, kekasaran, zhorstokost, kekasaran dilihat lebih daripada satu muka - Nazansky. Tse wira romantik sprazhny. Sendiri dalam slip ini seseorang dapat mengetahui semua idea asas romantisme tentang ketidaklengkapan seluruh dunia, tentang wawasan yang hebat, yang cantik, tentang perjuangan penting dalam kehidupan negara itu.

Ia dapat dilihat bahawa dalam ciptaannya Kuprin tidak menangkap rangka kerja kekurangan pelurusan realistik. Di dunia ini terdapat kecenderungan romantis. Memenangi wira romantik dari kehidupan seharian, persekitaran sebenar, diamanahkan kepada mereka oleh orang yang boros. Dan lebih kerap daripada tidak, konflik utama dalam mereka yang menciptanya adalah hero romantik zі kehidupan seharian, sіrіstu, kekasaran.

Kuprin mav zdatnist mengambil realiti dalam bukunya daripada vygadkoyu romantis. Secara nyanyian, ia adalah keadaan yang ajaib dalam kehidupan, ia indah, di mana ia lemas, yang merupakan keseronokan ramai orang. Sekiranya terdapat banyak bachiti dalam kehidupan sisi yang paling indah, maka, dengan cara itu, dari dunia yang terbaik dan paling biasa, boleh ada cahaya baru yang ajaib.

Penerimaan dan pemahaman misteri vitvori sebagai integriti masa kami telah menjadi sangat penting. Membawa orang yang bahagia kepada cahaya integriti zmist yang hebat dan mengubah hidup.

Seni telinga itu sendiri adalah lurus atas dasar penglihatan dan penciptaan keutuhan kehidupan. Untuk itu "... makhluk itu sendiri jelas menyedari prinsip zagalny misteri: penciptaan integriti cahaya kehidupan manusia sebagai belum selesai dan belum selesai" organisma sosial "pada akhirnya dan penyiapan semula jadi.

Sastera, dalam perkembangannya sendiri, di Rusia selama sejam, kepada proses sastera, telah membayangkan pergerakan progresif svidomosty artistik, sehingga mustahil untuk membayangkan kehidupan rakyat, perkembangan kehidupan, perkembangan kehidupan rakyat

Adalah lebih penting untuk mengetahui seni, adalah perlu untuk melalui ketiga-tiga peringkat pandangan saintifik ini dalam ideal, tiada apa yang hilang di dalamnya. Ini bermakna bahawa adalah perlu untuk belajar bagaimana untuk melakukannya sebanyak mungkin, tetapi kemudian untuk menjalankan analisis menyeluruh unsur-unsur dan, nashti, melengkapkan peperiksaan dengan sintesis kitaran sistem.

Secara ideal, kaedah analisis adalah unik untuk makhluk kulit, ia ditentukan oleh keanehan ideologi dan mistiknya. Schob analisis bergetar buv vipadkovym dan serpihan, vіn serta-merta boleh menjadi analisis yang lengkap. Dulu bagus, tetapi kebanyakannya tidak begitu. Hanya dengan pandangan yang betul pada sistem, adalah mungkin untuk membuat perbezaan, kedua-dua belah pihak, elemen dan pautan dalam suttuvish baru, tetapi mereka mungkin mempunyai watak tambahan. Di hadapannya, perlu mengetahui "undang-undang keseluruhan", prinsip organisasinya, juga kerana ia lebih menghormati. Pandangan ciptaan artistik ini perlu diusahakan bukan dari analisis, tetapi dari sintesis. Adalah penting bahawa kita belajar memahami matlamat kita sendiri lebih baik daripada permusuhan, setelah melampauinya dan membacanya semula, merumuskannya dengan cara yang boleh difahami. Pada peringkat yang sama, sudah mungkin untuk menjalankan operasi utama untuk analisis getaran kitaran tertentu - nilai perubahan dan gaya penguasaan. Ini adalah kunci yang menunjukkan integriti aliran artistik dan asas laluan yang mudah untuk dianalisis. Oleh itu, jika dominan zmist terletak pada masalah, maka tema penciptaan tidak boleh dianalisis sama sekali, tetapi ia dikaitkan dengan masalah dan idea; walaupun di kawasan pathos - maka analisis subjek adalah perlu, dalam pathos itu adalah upacara semula jadi untuk menikmati momen aktif dan sub-aktif, masalahnya tidak begitu penting. Lebih konkrit, yang dominan adalah lebih spesifik dan lebih spesifik tentang analisis: jadi, masalah ideologi dan moral juruterbang menghormati "falsafah" individu wira, kepada kedinamikan cara melihat bunyi perintah itu. , Isu sosial dan budaya, navpaki, mendikte penghormatan kepada statik, kepada beras kekal watak luaran dan dalaman, kepada bunyi wira dengan tengah. Visi gaya dominan juga boleh ditunjukkan tentang mereka yang sedang dalam kerja untuk masa depan. Jadi, menganalisis unsur-unsur plot, ia bukan rasa, kerana ia adalah sposterіgaєmo sebagai dominasi gaya, penerangan psikologi; jahitan dan angka sintaksis dianalisis dengan cara yang sama seperti gaya dominan adalah retorik; komposisi lipatan haiwan Saya menghormati analisis unsur plot, bentuk tidak formal, butiran subjek terlalu banyak. Hasilnya boleh dicapai tanpa penguasaan: ekonomi selama sejam dan selama sejam untuk menyesuaikan diri dengan rasa kreativiti ideologi dan artistik individu, analogi yang bersemangat muncul dalam satu jam dan jelas.

"Gelang garnet" Saya mencipta sejarah... Robot itu sedang mengerjakan laporan pada tahun 1910 di Odessa. Pada penghujung jam, Kuprin sering melawat keluarga Odessa lykar L. Ya. Maisels dan mendengar sonata Friend of Beethoven di skuad Vicon. Setelah menguburkan tvr muzik Oleksandr Ivanovich di atas lantai, saya menghormati robot di atas rozpoviddu untuk itu, setelah menulis epigrafer. L. van Beethoven. 2 Anak lelaki. (Op. 2, no. 2). Largo Appassionato ... sonata Beethoven Apassionata ", salah seorang yang paling sukar, paling sukar, orang asing dari genius manusia dalam muzik, menyedarkan Kuprin kepada kreativiti sastera.

Dari senarai Kuprin dan memoir tentang prototaip wira pengumuman: Zhovtkiv - pegawai telegraf P.P. Zheltikov, Putera Vasil Shein - ahli Negara demi D.M. Lyubimov, Puteri Vira Sheina - skuad ke-1 Lyudmila Ivanivna, urodzhena Tugan - Baranovska, kakak Ganna Mikolaivna Fryusse - kakak Lyubimova, Olena Ivanivna Nitte, abang Puteri Sheina - pegawai Pejabat Negeri

Rozpov_d menunjukkan vidan rendah dalam bahasa Perancis, Jerman, Inggeris, Sweden, Poland, Bulgaria, Finland. Kritikan asing, terang-terangan mengenai psikologi halus pemberitahuan itu, adalah seperti "mengalir angin segar".

Untuk analisis lengkap ciptaan artistik, para sarjana perlu bertanya soalan berikut:

Mengenai tvir A. І. Kuprina? Mengapa itu dinamakan?

(Dalam surat berita "Gelang Delima", anda boleh melihat mesej "orang kecil", telegraf Zheltkov, kepada Puteri Virya Mikolaivnya Sheina.

Betapa artistiknya menjadikan Kuprin sebagai sejarah sebenar, bagaimana perasaan anda? (Kuprin telah melukis dalam ciptaannya cita-cita cohannia yang indah, maha kuasa, sama sekali tidak timbal balik, menunjukkan bahawa lyudina kecilzdatny pada basikal, perasaan vseozyazne. Setelah menyelesaikan perbualan dengan Kuprin untuk membengkokkan wira, saya membuat kesilapan kepada Viru Mykolaivna untuk membuat kesilapan tentang kohannya, kerana dia merasakan dia boleh melalui, berasa baik, tetapi dia tidak bimbang tentangnya lebih awal).

Yak mi diznaєmosya tentang kohannya Zheltkov? Bagaimana dengan dia? (Mengenai kohannya Zheltkova mi diznaєmosya buat kali pertama dari notis putera Sheina. Putera itu benar-benar terjalin dengan vygadkoyu. ).

Baca penerangan taman utama. Siapa lagi yang mengikuti penerangan Viri ke cholovik? Adakah Chi Won gembira?

(Pengarang menunjukkan bahawa cara menjadi cinta yang dingin, memerintah tenang.) ") Vona secara halus melihat, mengakui diri dan halus lyudin: tidak dapat dibayangkan untuk membantu choloviks untuk" membuat anak-anak ".)

Lihat kunci penting episod untuk memaklumkan dan mengaitkan kepada mereka unsur-unsur plot.

(1. Іmenini Viri dan hadiah Zhovtkov - ikatan 2. Rozmov Mikoli Mikolayovich dan Vasil Lvovich dengan Zhovtkovy - kemuncaknya. 3. Kematian Zhovtkov dan perpisahan dengannya - seri.)

Bagaimana anda melihat imej Kuprinim Zhovtkiv bahawa yogo kohannya?

Mengapa Vin "mengambil" Vir untuk memberitahu sonata rakannya Beethoven?

(Tertanya-tanya di yogo mendedahkan, Vera meneka bahawa sangat appeasements viraz pada topeng penghidap besar - Pushkin dan Napoleon S.) Turgenova "Yak garni, yak svіzhi buli Troyandi"), kelengkapan maklumat. Helaian selebihnya indah, seperti yang terakhir, pembaca ditimpa keluasan dan kekuatan pancainderanya. "Kebahagiaan Yang Mulia." Zhovtkiv untuk mencintai dengan cara yang adil, dengan cinta yang ghairah, tanpa kutukan, letakkan Vera setanding dengan orang-orang kudus.

Selepas kematian Zhovtkov menulis tentang mesej sonata Beethoven, pemikiran yang hebat tentang hadiah kehidupan dan kohannya. Kehebatan apa yang dialami oleh orang sederhana adalah untuk disentuh oleh bunyi muzik, tetapi mereka diberitahu bahawa mereka terkejut, gembira, gembira, dan tidak berjaya dalam jiwa, segala-galanya, setiap hari, memberi inspirasi kepada kewarganegaraan.)

Yakim menghantar Zhovtkov di lembaran kematian? (Zhovtk visnaє, scho dengan baji yang tidak berskru kehidupan Viri mempunyai kehilangan nyawa yang tidak dapat ditentukan bagi mereka yang berada di luar sana. Yogo kohannya bukanlah penyakit, bukan idea gila, tetapi sebuah kota, yang dihantar oleh Tuhan. Tragedi Yogo adalah tanpa sabitan, lyudin sudah mati).

Yakim dalam mood untuk mengatasi perlawanan akhir? (Akhir memusnahkan kekeliruan ringan, dan bukan tragedi. Di dunia Zhovtkiv, ale untuk menembusi kehidupan Vera, yang sama "kohannya hebat, kerana ia diulang sekali untuk seribu nasib.")

Chi isnu ideally kohannya?

Cinta dan buti cohanim - perkara yang sama? Adakah ia lebih cantik?

Yak bagi gelang garnet? (Zakokhany yang tidak berpuas hati meminta untuk menggantung gelang - simbol kohan suci - pada ikon)

Adakah anda melihat kohannya yang tidak wajar? (Jadi, sedarlah. Ale adalah douzhe rіdko. Kohannya yang sama dan menggambarkan A. Kuprin dalam ciptaannya)

Yak tangkap kohannya? (Ia tidak mencukupi untuk menyemak kohannya, keperluan untuk mencintai diri sendiri, melihat diri anda sebagai sebahagian daripada cahaya terbaru)

Mengapa suka orang Keruє, dan chi tidak navpaki? (Kokhannya ialah vichniy potik. Lyudina bertindak balas terhadap khvili kokhannya. Cohannya ialah vichna, vona bula, i will.

Yaky ke belakang A.I.Kuprin tolong kohannya? (Cinta adalah asas kepada semua perkara duniawi. Dia tidak bersalah kerana diasingkan, tidak bertaubat, dia bersalah runtuvatisya pada sentimen yang tinggi, pragmatik kepada ideal. Cinta kuat untuk kematian;

Bagaimana cinta? (Cohannia adalah semangat, perasaan yang kuat dan jujur, bagaimana untuk mengakui orang, bagaimana untuk membangkitkan kualiti yang paling indah, kebenaran dan kejujuran dalam diri orang).

Cohannia untuk seorang penulis adalah asas kepada semua yang diketahui: “Cohannia adalah tragedi, rumah terbesar di dunia. Kehidupan pertama kali tidak berguna, dan kompromi tidak bersalah."

Yogo hero - orang yang berjiwa terbuka yang kita bersihkan dengan hati kita, bagaimana untuk bangkit melawan kehinaan orang, untuk dibalas dengan kebahagiaan manusia.

Jurutulis meneliti cinta, memprotes kebencian, vorozhnechi, rasa tidak puas hati, antipati, baiduzhost. Di mulut Jeneral Anosov, nampaknya ia hampir tidak bersalah kerana ringan, bukan primitif, tetapi lebih daripada itu, yang cuba melarikan diri dengan ini: "Cohannia adalah tragedi. tumpang naik." Lyubov, untuk Kuprin, saya runtuvatisya pada hari-hari hari itu, pada hubungan seks, kejujuran dan kebenaran. Vona maє pragnuti ideala.

Visnovok

Penciptaan Tahun Baru O. Kuprin adalah satu kejayaan besar. Bau busuk akan mempesonakan pembaca dengan kesederhanaan, kemanusiaan, demokrasi dalam makna perkataan yang paling mulia. Cahaya wira A. Kuprin, tali dan orang kaya. Menang sendiri setelah menjalani yaskrava, tidak menyingkirkan perselisihan kehidupan yang serba boleh - setelah hidup sebagai pelawat, sebagai kerani, sebagai tuan tanah, dan sebagai pelakon mayat sarkas yang mengembara. A. Kuprin berkata banyak, tetapi tidak fikiran penulis, kerana mereka tidak tahu dalam alam semula jadi dan orang tiada kaitan dengan diri mereka sendiri. Kepada penulis, tsikava orang-orang lembah, dengan wira makhluknya - selalunya mereka tidak gembira, berjaya, berpuas hati dengan diri mereka sendiri dan orang-orang itu, tetapi, shvidshe, navpaks. Kuprin bertarung dengan bahagian penghijrah, dia tidak mahu terharu. Memenangi kehidupan secara intensif kehidupan kreatif bahawa perkhidmatan prodovzhuvati sastera. Adalah mustahil untuk tidak melihat seorang penulis yang berbakat - wain dan kepentingan untuk zum rock baru dalam membuat sumbangan penting kepada kesusasteraan Rusia.

Kreativiti Oleksandr Ivanovich Kuprin sangat dihargai oleh Anton Pavlovich Chekhov, Oleksiy Maksimovich Gorky, Lev Mikolayovich Tolstoy. Kostyantin Paustovsky menulis tentang yang baru: "Kuprin tidak boleh mati dalam ingatan orang Rusia, mahupun dalam ingatan rakyat rakyat - wakil rakyat, kerana kuasa" Poedinku ", keindahan" gelang Delima " "Listrigon", kerana anda tidak boleh mati, dia pemalu, bijak dan tanpa cinta kepada orang dan tanahnya sendiri.

Tenaga moral, artis, keajaiban kreatif Kuprin berasal dari satu akar, kerana terdapat nama-nama yang paling sihat, seperti hidup dan dicintai di tengah-tengah penulis Rusia abad XX. Buku-buku oleh Kuprin perlu dibaca, untuk hidup di masa muda, dan menghidu adalah sejenis ensiklopedia tentang sentimen dan sentimen manusia yang sihat dan rendah dari segi moral.

Senarai Sastera Kemenangan

Korman B.O. Mengenai integriti ciptaan artistik. Visti AN SRSR. Ser. litteraturi ta movi. 1977 No. 6

A. Kuprin gelang garnet. - M., 1994 .-- S. 123.

Paustovsky K. Potik kehidupan // Zibr. tv dalam 9 jilid. - M., 1983. T.7.-416 hlm.

Chukovskiy K. Suchasniki: potret dan etudes (dari sakit.): Lihat. Jawatankuasa Pusat Liga Komunis Muda Leninis Kesatuan "Pengawal Muda", M., 1962 - 453 p.

Kreativiti Oleksandr Ivanovich Kuprin dibentuk oleh batu zaman revolusioner. Bagi anda, semua kehidupan adalah dekat dengan tema wawasan orang Rusia yang sederhana, kerana mereka dengan rakus membisikkan kebenaran kehidupan. Semua kreativitinya Kuprin dan mengagihkan pembangunan kompleks lipatan psikologi. Misteri Yogo, di sebalik kata-kata rakan-rakan, kuasa kuasa terutamanya kekuatan tulang belakang, kekonkretan, pengetahuan pragmatik yang berterusan. Kesakitan kognitif kreativiti Kuprin datang dari keterujaan istimewa yang penuh ghairah pada perubahan kebaikan berbanding kejahatan. Itulah sebabnya kuasa kuasa itu hebat, dinamisme, drama, menggenggam.

Biografi Kuprin adalah serupa dengan novel yang sesuai. Bagi sebilangan besar pendidik dengan orang, kehidupan mereka dijaga oleh biografi Gorky. Dalam autobiografi penulis, senarai yang benar-benar zhakhlivy telah dibuat untuk diambil secara senyap-senyap, ketika dia mencubanya lagi, setelah dipisahkan dari pakaian seragamnya: dia adalah seorang wartawan, yang menjadi keruvav pada hari kerja, mengangkat tyutyun "makhorka-hamba. " Penunggang kuda di wilayah Volynsk Saya betul, jika saya ingin memotong rambut di Chents, saya berkhidmat dalam seni dan kraf untuk pemindahan perabot dari syarikat Loskutov, mula untuk pemulihan rumah dan sebagainya Ini memberikan Kuprin kekayaan permusuhan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang diperlukan untuk publisiti artistik.

Yang pertama dalam senarai ialah wartawan. Saya tse nevipadkovo. Robot wartawan di akhbar Kiev - kronik mahkamah dan polis, penulisan feyleton, editorial dan berita "surat-menyurat dari Paris" - adalah ketua sekolah sastera Kuprin. Sebelum menjadi wartawan, dia lebih hangat.

Sungguh mengagumkan hal itu, dengan beberapa perincian menakjubkan yang diambil dalam prosa Kuprin dari semua peringkat - daripada persendirian kepada seorang jeneral, - artis sarkas, gelandangan, tuan-tuan pangsapuri, pelajar, rakan kongsi, testimoni palsu, penjahat. Perlu diperhatikan bahawa dalam karya cikh Kuprin, yang menyampaikan dos hidup ini, minat penulis konjugasi bukan pada pod vinyatkovo, tetapi pada fenomena, yang diulang, secara terperinci, terperinci, dalam penciptaan. kelas pertengahan di kalangan semua bukan pejuang lain. ... Jurutulis tidak akan mengelilingi semangat saya dengan jelas, sama sekali tidak bersalah "bersembunyi dari alam semula jadi." Berdasarkan lakaran akhbar popular pada akhir abad ke-19, terdapat publisiti artistik. І jika dalam seribu sembilan ratus sembilan puluh sembilan kali, setelah memasuki bidang perlombongan tempa dan pertukangan kayu (untuk salah satu kilang pembuatan keluli dan penggulungan terbesar di lembangan Donetsk), Kuprin menulis kitaran lukisan yang hebat. Moloch.

Dalam prosa Kuprin separuh lagi tahun 90-an, "Moloch" dilihat sebagai berani, secara langsung diceroboh oleh kapitalisme. Tse bula sudah kaya dengan apa yang terdapat dalam buku prosa Kuprinska, di sebalik kata-kata Bunin, secara bebas dan tanpa kemurahan hati saya sendiri. Beginilah cara pembangunan kreatif pantas Kuprin harus dibaiki, seperti membuka dua meja pada kayu, dan bukan semua ciptaan anda yang paling penting. Bakat Kuprin, yang baru-baru ini membesar dalam bidang belles-lettres murah, telah berkembang dengan jelas dan kuat. Ikuti "Moloch" untuk mencipta, kerana penulis baris pertama kesusasteraan Rusia digantung. "Pegawai waran tentera", "Olesya" dan kemudian, walaupun pada abad XX, - "Di sarkas", "Mencuri kuda", "Biliy poodle" dan "Poedinok".

Pada tahun 1911 rotsi Kuprin priyzhdzhak ke Petersburg. Di sebalik nasib neviryan, kaleidoskop profesion chimeric, kehidupan nevlashtovane. Di Petersburg, sebelum penulis, pintu papan editorial jurnal "tovstih" semasa yang paling popular - "Bagatstvo Rusia" dan "Tuhan Suci" dibuka. Pada tahun 1897, rotsi Kuprin dikenali daripada I. A. Buninim, trochi piznishe - dengan A.P. Chekhov, dan pada musim gugur daun pada tahun 1992 - dengan M. Gorky, yang telah lama menggergaji quilting selepas penulis muda. Nayzhdzhayuchi ke Moscow, Kuprin vidvidu yang diasaskan oleh penciptaan sastera ND Teleshovy "Seredovishche", menghampiri dengan kepentingan penulisan yang luas. M. Kerovane Gorky mempunyai bentuk demokrasi "Pengetahuan" yang dikeluarkan pada tahun 1933, jilid pertama laporan Kuprin, yang dikembangkan secara positif dengan kritikan.

Di kalangan intelektual Petersburg, Kuprin sangat dekat dengan kerani majalah "God of God" - editor, ahli sejarah sastera FD Batyushkov, pengkritik dan penerbit A.I. Bogdanovich dan A. A. Davidova, yang sangat dihargai oleh bakat Kuprin. Pada seribu sembilan ratus rotsi lain menulis penulis untuk berkawan dengan anak perempuan David, Marya Karlivna. Hari itu terlibat secara aktif dalam "Holy Saints" dan sebagai editor, serta beberapa makhluk lain: "Di sarkas", "Swamp", "Kir", "Z vulytsi", ale kepada editorial semata-mata robot, yang menarik kreativitinya, oholone tidak lama lagi.

Kreativiti Kuprin tsієї pori semua suara berbunyi nota lebih jelas. Satu langkah demokrasi baru berhampiran tanah Viklikak dalam lonjakan kuasa kreatif yang baru, kini, terdapat banyak idea, terdapat idea idea yang panjang - "vistachiti" dalam tentera Tsar, yang sering membosankan, kekurangan penglihatan, kekurangan kemanusiaan, keterpinggiran. Jadi sebelum revolusi pertama, tulisan terbesar penulis akan terbentuk - kisah "Poєdinok", di mana wain mula terungkap pada tahun 1922. Robot pada "Poodinok", menurut keterangan M.K. Hіd suspіlnykh podіy penulis kvapiv.

Untuk yang terbaik dari dirinya, dalam kekuatannya sendiri Kuprin, seorang yang kebas dan penting dari segi saraf, setelah mengenali rakan M. Gorky. Ia masih terpulang kepada bilangan rockies (1904 - 1905) untuk menetapkan jam masa terbaik. "Sekarang, nareshti, kerana semuanya sudah selesai," tulis Kuprin kepada Gorky pada 5 Mei 1905, menulis penyelesaian "Poedinka", "Saya boleh mengatakan bahawa segala-galanya lebih berani dan berleluasa dalam hidup saya. Yakbi Vi tahu, seperti banyak perkara yang saya tertarik untuk melihat anda dan bagaimana saya akan melihat anda untuk harga."

Kuprin Buv adalah seorang saksi kepada pemberontakan Ochakiv. Di mata saya, pada petang 15 daun gugur, penjahat Sevastopol menembak kapal penjelajah revolusioner, dan penghukum dari dermaga melepaskan tembakan dari penembak dan menghukum pelaut dengan bugnet, kerana mereka ajaib untuk terapung dari kapal penembak. Biar kami menjemput anda, Kuprin mendorong naib laksamana Chukhnin dengan lukisan jahat "Pergi ke Sevastopol", yang diterbitkan dalam akhbar St. Petersburg "Our Life" payudara pertama seribu sembilan ratus lima puluh. Apabila orang Chukhnin muncul, mereka mengeluarkan mandat tentang ketidakbersalahan Kuprin dari daerah Sevastopol. Satu jam naib laksamana hancur terhadap penulis mahkamah peresliduvannya; Selepas selesai di tempat tidur kapal, Kuprin dibenarkan pergi ke St. Petersburg.

Sekumpulan sepuluh kelasi muncul, tanpa halangan, di pinggir Balaklavi, di pinggir Balaklavi, sekumpulan sepuluh kelasi, yang berada di pantai dari Ochakov. Kuprin mengambil yang terbaik daripada bahagian yang diseksa dalam masa yang sama dan kepada orang yang dipindahkan kepada rakyat. Epizod Chastkovo dari perintah kelasi dilihat dalam pemberitahuan "Caterpillar", tetapi "pemimpin" vivedena hanyalah wanita Rusia Irina Platonivna, dan "penulis" kecuaian ditemui di Tina. Dalam spogadah Aspiz є suttuve, penjelasan: "Hormati perintah pelaut cich-ochakivtsi untuk mewariskan kepada Kuprin."

Bad'oristyu, berkembang di maybutnRussia, kematangan artistik telah mengambil alih kreativiti Kuprin Tsin'i Pori. Kami menulis pemberitahuan "Shtabs-kapten Ribnikov", "Sni", "Tist", dan memulakan robot pada naris "Listrigoni". Dalam beberapa makhluk dan di latar belakang dan dalam pengumuman "Gambrinus", revolusi dibayangkan, dan suasananya "terus terang". Untuk Kuprinim akan ada pandangan polis tetap. Yak nikoli, visoka aktiviti besar penulis: menang vistupa pada waktu malam dari bacaan urivkiv dari "Poєdinku", menunjukkan pencalonannya kepada pengundi sebelum pemikiran berdaulat pertama. Dalam perumpamaan "Misteri", perumpamaan itu mengisytiharkan kebaikan revolusi dalam karya kreatif artis. Lindungi mata air proletariat. Kuprin bachiv at niy shlyakh kepada keharmonian utopia dan tanpa kekerasan, "kesatuan anarki yang suci bagi orang-orang jahat" ("Tist"), yang telah menjadi seribu batu. Revolusi Yogo adalah intipati revolusi penulis borjuasi dunia sebelum masa bedah siasat demokrasi.

Dengan mengekalkan sepuluh tahun pertama rock ke-900, bakat Kuprin syagє adalah perkembangan paling popular. Pada tahun 1999, penulis mendapat Hadiah Pushkin Akademik untuk tiga jilid prosa artistik, dan menerima ї z І. A. Buninim. Pada tahun 1922, vidavnistvі LF Marx pergi untuk mengambil karya-karyanya dari suplemen ke majalah popular "Nina". Bertentangan dengan kemerosotan yang semakin kuat, begitu luvuvav, bakat Kuprin hilang dan pada masa yang sama sebuah dunia baharu yang realistik dengan hadiah seni "duniawi".

Bantahan reaksi tidak dilalui oleh jurutulis. Selepas revolusi, kepentingan jatuh kepada kehidupan politik tanah. Tidak banyak kedekatan dengan M. Gorky. Kuprin mencipta kebaharuannya sendiri bukan dalam edisi "Pengetahuan", tetapi dalam almanak "bergaya" - Artsibash "Life", simbolik "Shipshin", koleksi eklektik bibliografi Moscow menulis "Bumi". Jika anda bercakap tentang populariti Kuprin - seorang penulis, maka di bandar anda akan menjual segala-galanya, mencapai titik terbaharu anda. Malah, dalam kreativiti 910-an, gejala krisis telah pun dihapuskan. Lakukan Kuprin, dan nasib dunia sangat tidak menentu. Lagu "Gambrinus", dihancurkan oleh humanisme yang aktif, dan puisi "Sulamph", didengar dari mesej "Morska Khvoroba", yang merupakan protes masyarakat demokratik. Amanat daripada "gelang Delima", untuk mempertahankan pengakuan diri, suci di mata, saya menyalahkan lencana utopia "Taman Raja", dengan harapan secara sukarela melihat penguasa kuasa untuk berbunyi terutamanya palsu. Sebagai susulan kepada kitaran lukisan "Listrigoni" yang terlalu berdarah - realistik, kami akan mencairkan kehidupan deria dan mengingatkan aroma Laut Hitam, terdapat kisah hebat "Ridke Sonce" Merumuskan kemungkinan bekalan dan sokongan sosial.

Suasana, di mana Kuprin hidup di kawasan berbatu, tidak banyak mempengaruhi amalan sastera yang serius. Mereka yang tidak dipuji kerana bercakap tidak sedap tentang gulbi minuman keras Kuprin di restoran "sastera" "Viden" dan "Capernaum", terjebak dengan nama hodoh album tabloid, yang dilihat oleh restoran "Viden". Dan zucchini sastera murah "Davidka", di sebalik kata-kata Є. M. Aspiza, pada jam ini dan ia dipanggil "menjadi kediaman Kuprin ... kudi, seperti yang mereka katakan, dihantar untuk menghantar surat-menyurat kepada nama anda". Sebelum penulis popular bergegas ke individu dewasa, wartawan akhbar, tetamu restoran. Inodi Kuprin keliru tentang robot di Gatchina, dan F. Batyushkov meminta ibunya Danilovska untuk mereka, dan penulis sendiri "bertempur" dari "rakan" Petersburg di Balaklava.

Pratsi sastera Kuprina terharu dengan kegagalan sen, yang telah datang sebelum turbot yang sama. Perjalanan seribu sembilan ratus tahun ke Finland telah berkawan dengan anak saudara D.N. Pertumbuhan adalah tujuh, dan sekaligus daripadanya - Borgs. Mimovoli di puncak kegemilangan sasteranya, penulis godaan, akan beralih kepada tempo kewartawanan hitam yang cerah selama berjam-jam kehidupannya yang tidak dijadualkan di Kiev. Fikiran sebegitu tertanya-tanya tentang punca cerita hebat "Yama".

Kehebatan karya kreatif Kuprin dari rock ke-910 membayangkan kekasaran penulis, ketidakupayaannya untuk memikirkan apa yang dilihatnya. Dan jika perang Rusia-nimetska dihormati, para pemenang bersandar di tengah-tengah pensyarah, yang mengambilnya sebagai "vichiznyanu" dan "visvolna". Anak patriotik Kuprin tahu pakaian seragam seorang leftenan. Poklikaniy kepada tentera, penulis, mengikuti kata-kata wartawan, "setelah membeli undang-undang, mengambil pekeliling kami, dan memakannya dengan skuad mereka di sebelah kanan". Beri kem mental, ochіkuvannya pada warisan berfaedah "bersih" triva vіyny di Kuprin sehingga akhir nasib sembilan belas ratus lima belas. Setelah tidak bergerak di belakang kem kesihatan, saya menganjurkan dengan seekor kucing perkasa di gerai Gatchina saya, hospital. Pada masa yang sama, Kuprin sedang menulis artikel patriotik yang rendah, kreativiti artistik dapat dilihat, dan dalam karya yang tidak terhitung jumlah batu itu diketahui dari kreativiti luas mereka yang menggunakan layanan sosial.

Jadi pada dobu pra-revolusi, dalam keadaan krisis kreatif, tempoh kepala berakhir menulis Kuprina, jika ciptaan anda yang paling penting telah selesai.

Dalam kemerosotan sastera besar Kuprin, mereka yang asli, Kuprinske, sebagai penulis dari dirinya sendiri, terletak di permukaan. Pada pemikiran congeners, naluri obdruvannya sihat semula jadi, keyakinan organik, kehidupan, cinta kepada kehidupan. Pemikiran sedemikian, bezperechno, adalah kecil buat masa ini. Melalui semua kreativiti Kuprin luluskan himne alam semula jadi, keindahan dan semula jadi "semula jadi". Svidsy yogo menghirup kepada sifat utuh, ringkas dan kuat. Terdapat kultus zvnishnoi, kecantikan fizikal penulis lama berdasarkan saksi tindakan negatif ini, dalam yakiy tsya guine cantik.

Tetapi semua yang sama, tidak terkesan dengan sejumlah besar situasi dramatik, karya Kuprin mempunyai jus penting, melegakan nada cahaya, optimistik. Vin radin buttyu dalam bezposredno kebudak-budakan, "seperti kadet pada kanula", untuk menghormati V. Lvov-Rogachevsky. Pencinta kehidupan sihat yang sama, yang sedikit sebanyak dalam kreativiti, jawatan dan dalam kehidupan istimewanya sendiri, menambah seorang lelaki dengan mata biru-biru yang tinggi pada samaran Tatar, kerana ia tidak begitu bulat untuk dibina melalui sebuah bangunan kecil. buah berangan. Permusuhan L. N. Tolstoy dari pengetahuan Kuprin: "M'yazistiy, menerima ... seorang lelaki yang kuat." Dan kebenarannya adalah bahawa Kuprin terikat dengan semangat kepada segala-galanya yang terikat dengan ujian vip pemikiran, kehendaknya sendiri, yang diikat dengan semangat dan risik. Win nibi pragne vitratity adalah rizab tidak vitriolic pada masa anak bidny ini kuasa hidup. Penganjuran di penggantungan olahraga Kiev. Pada masa yang sama, kita melihat atlet Sergim Utochkin untuk pergi ke giliran hari. Turun dengan pakaian selam di dasar laut. Terbang dari Ivan Zaichin litak "Farman". Empat puluh tiga roket secara mendadak, tiba-tiba, mula membaca renang bergaya di pemegang rekod ringan L. Romanenko. Seorang pencinta kuda yang berminat, sarkas melihat opera perevagu.

Semua cich ada anak judi. Paksi, tabah di kampung, akan memenangi dari St. Petersburg rushnitsa mislivska. Segera zanedbana robot atas kerja hebat baru - novel "Zhebraki". "... Kepatuhan rushnytsya, - dari sisi rumit Marya Karlivna, dua puluh cacing lain pada tahun 1966 hingga nasib Batyushkov, - dia tidak digalakkan untuk mengganggu sikap kerja Oleksandr Ivanovich, dan berkeliaran selama berhari-hari. " Rakan Yogo: ahli gusti Ivan Piddubny dan Zaikin, atlet Utochkin, jurulatih selebriti Anatoly Durov, badut Zhakomino, ribalka Kolya Kostandi. Rik at rik yang gigih di Balaklavi, Kuprin segera "berkawan dengan anak-anak Ribal" otaman ", yang terkenal dengan penglihatan, nasib dan keberanian mereka. Win tidak sabar-sabar untuk bekerja di atas bot dengan dayung, atau duduk di tengah ribalkas di kav'yarny, bukan untuk bermain dengan perisikan antarabangsa, kerana adalah pragmatik untuk bercakap tentang "ibu yang tinggi".

Ale, yang panas, tertekan selepas musim sejuk semua batuk - perjuangan Perancis dan masalah dalam pakaian angkasa untuk air, yang disukai oleh gaya "salib", kepentingan olahraga dan semangat kesukanan yang hebat. Nemov mempunyai dua orang yang tinggal di Kuprin, satu sama lain, dan konfederasi, yang melarikan diri, "permusuhan seorang, sisi yang paling jelas dari keistimewaan ini, melupakan seluruh kebenaran. Jika hanya orang yang paling celik, pada dinding FD Batyushkov, zum untuk melihat dua kali ganda.

Revolusi Lyutnev, ketika Kuprin dikebumikan, menemuinya di Helsingfors. Tidak selamat untuk memandu ke Petrograd, sekaligus dari pengkritik P. Pilskyi selama sehari dia menyunting akhbar "Vilna Russia". Pada pencipta artistik yang sama komuniti Pori (berita "Horobri Vtikachi", "Sashka dan Yashka", "Caterpillar", "Zirka Solomon"), tidak ada mesej langsung dari pod burkhliv, yang mengalami tanah itu. Terlatih secara sensitif revolusi Zhovtnev, Kuprin spivpratsyu, protes, dalam akhbar borjuasi "Era", "daun Petrogradsky", "Bulan", "Kata Petang", de M.A.M. Volodarsky, didorong masuk oleh eser), "Monumen" juga. putik. Dalam artikel ini, kedudukan super-verbose penulis diketahui. Menyokong program besar pelaksanaan semula Rusia Lama, pembangunan U. I. Leninim, menang untuk tertanya-tanya tentang kebebasan menjalankan program di kehidupan.

Pada tahun 1999, Kuprin dibawa ke negara hijrah pada tahun 1999. Pada emigratzії vіn menulis novel "Janet". Tse tvir tentang tragis berdikari rakyat, yaka telah kehilangan Batkivshchyna. Kisah keseluruhan tentang bakat skandal profesor lama, yang berdasarkan penghijrahan, kepada gadis kecil Paris - anak perempuan sebuah akhbar sekolah menengah.

Tempoh berhijrah Kuprin dicirikan oleh pintu masuk ke diri sendiri. Tvir autobiografi yang hebat pada zaman itu ialah novel "Juncker".

Dalam penghijrahan, penulis Kuprin tidak kehilangan keperawanan Maybut Batkivshchynanya. Sebagai contoh, jalan hidup masih mesti beralih ke Rusia. Kreativiti pertama adalah hak milik misteri Rusia, orang Rusia.

A. Kuprin (1870 - 1938)
Hadiah kreatif Kuprin muncul dalam visi realistik semua orang, dalam transmisi yang cerah, mesra dan tepat dari musuh-musuh yang tegas dan serba boleh.
Oleksandr Ivanovich Kuprin proishov, seorang pakar prosa artistik Rusia yang terkenal, boleh dilipat laluan kehidupan yang penting itu. Ia dilahirkan pada serpnya ke-26 tahun 1870 berhampiran bandar Narivchaty wilayah Penza di keluarga pegawai bukan birokrasi. Bapa penulis meninggal dunia, jika budak itu mendapat rik; Ditulis oleh gerai ciogo buv siritsky, gimnasium vyskova, kor kadet dan sekolah junkers.
Pada tahun 1890, syarikat itu telah memperoleh pelan insurans sehingga rejimen infantri Dniprovsky ke-40, yang mempunyai sebuah apartmen berhampiran gabenor Kamyanets-Podilsky.
Pada tahun 1893, dia cuba memasuki Akademi Staf Am, tetapi melalui konflik dengan Jeneral Dragomirov, dia tidak dibenarkan pergi ke hospitaliti dan arahan kepada rejimennya.
Kegagalan dunia nyanyian menandakan kehidupan Kuprin sekarang. Dilawati semasa penghantaran dan kemudian bantuan bertulis akan dipaparkan.
Kuprin berusia sembilan puluh tahun mengubah banyak mutu kerja: seorang wartawan akhbar, seorang kerani di sebuah kilang, seorang penganjur perkongsian olahraga, seorang pengurus, seorang tuan tanah dan seorang lelaki. Kami telah menghabiskan satu jam penuh memandu di seluruh negara, terutamanya di daerah baharu. Tsi nevіryannya zagatili penulis dengan dosvіd hidup yang hebat.
Pada tahun 1901, rotsi Kuprin mengembara ke St. Petersburg, de-drukuvavsya dalam majalah "God of God" dan dalam buku Gorky "Pengetahuan", kerana mereka mengelilingi diri mereka tulisan pengarahan realistik. Saya meraikan kemasyhuran, seperti di Rusia, dan di luar batas, membawakannya kisah "Poodinok", yang ditulis pada tahun 1904 untuk menggegarkan. Sehingga Kuprin terakhir menerbitkannya: dalam "risalah satira Rusia" (1889), pengumuman "debut Ostanniy", selepas satu jam robotik di Ukraine oleh wartawan akhbar - sedikit pemberitahuan, virshi, editorial, surat-menyurat dari Paris. Tempoh penulisan "Podinku" oleh versi terbaru kreativiti Kuprin.
"Kesesuaian" Kuprin untuk terlibat dalam kehidupan, kerana masalah, seperti telah merosakkan pengarang, melangkaui sempadan masa depan. Dalam banyak makhluk, penulis membincangkan sebab-sebab penyelewengan orang yang mencurigakan, cara keseronokan orang ramai dari penindasan rohani, tentang hubungan bersama orang dan penggantungan. Plot cerita adalah berdasarkan bahagian pegawai, yang melihat semua ketidakadilan kejadian manusia dalam fikiran kehidupan berek. Wira cerita, Shurochka Nikolaeva dan Romashov, sedar tentang kemestian terpesona dengan cara yang munasabah, dan untuk mengelak daripada mengetahui jalan keluar dari situasi itu, ale jalan - protylezhny. Shurochtsi adalah perlu "sokongan yang hebat, cahaya, muzik, penyembahan, sanjungan tipis, semangat yang bijak". Ia adalah kehidupan yang sama untuk dibina їy svitlim dan cantik. Romashov, yang memikirkan tentang kerjaya yang berkedip, tersandung ke dalam tindakan sebenar, melihat bahawa sukar untuk terharu dan melangkah ke dunia kehidupan seharian yang tidak tercerahkan, praktikalnya tidak gembira untuk keluar darinya. Shurochka obіtsyaє membantu Romashov zrobiti kar'єr, vvazhayuchi, khususnya: "Saya tahu dengan baik, sehingga semua zum keluar ...". Ale yaksho Romashovim rukhaє bangsawan, kemudian Shurochkoyu - hisisme razvazhliviy. Pinjam bazhan anda dan praigne yang dimenangi bersedia untuk berkorban kepada sentimen, kebodohan, cinta dan kehidupan Romashov. Paksi hisisme yang dahsyat adalah untuk menubuhkan sekutu heroin Kuprin.
Menulis dengan askar Khlabnikov, di Romashov, tidak mengalahkan "odinitsa askar" yang tidak berwajah, tetapi saya hidup untuk rakyat, tidak memikirkan bahagian saya, tetapi tentang bahagian orang. Romashov menyertai pertarungan saraf dengan cahaya, pertarungan ale, penghormatan untuk berubah menjadi pertarungan.
Sehingga orang-orang kokhannya Kuprin diletakkan layak; cim mayzhe gementar ilahi berputar dari rozpovid keajaiban - "Gelang Garnet". Jurutulis akan menunjukkan kepada anda hadiah besar cinta untuk kehidupan berhantu. Di tengah-tengah wira pengumuman itu, pegawai biasa Zheltkov, tidur lebih indah, dan lebih luar biasa - cinta. Tsey ialah pengendali telegraf yang kecil, tidak menarik dan pintar Zhovtkiv, yang merupakan peminat wira tragis itu.
"Gelang Delima", "Olesya", "Sulamif" tidak terdengar seperti lagu pujian kepada kokhannya, tetapi lagu untuk semua cahaya, kejayaan dan indah, yang membawa kehidupan dengan sendirinya. Kegembiraan hidup Kuprin adalah hasil daripada keasyikan yang tidak difikirkan dengan tindakan; Salah satu motif kekal kreativitinya, berbeza dengan manifestasi ringan seluruh kegembiraan hidup - kohannya - dan kekurangan berat mata dalam kehidupan seharian.
Dalam "Olesya" ia adalah murni, tidak mementingkan diri sendiri dan murah hati untuk merosakkan kerutan sabobones. Zadrіst dan kejahatan untuk memusnahkan idyll cinta Raja Sulaiman dan untuk memusnahkan Sulammіth. Hidupkan minda ahli sihir untuk kebahagiaan manusia, kerana lebih mudah untuk memperjuangkan visi anda sendiri, ini adalah bagaimana anda menunjukkan Kuprin dalam ciptaan anda.
Kuprin bouv daripada perekonniy, yang merupakan rakyat rakyat untuk kreativiti, untuk pelbagai vilnoy, prestasi pintar. Dalam "Gambrinus" yang diketahui (1907), terdapat imej sedemikian - Sashka, Skripal, "Evrey adalah seorang yang ceria, p'yan, plyshova lyudin, dari panggilan wilayah mavi jahat, rockyatka yang tidak ditugaskan." Pada sebahagian kecil daripada wira, Kuprin menunjukkan peristiwa sejarah dramatik di Rusia: perang Rusia-Jepun, revolusi 1905, diikuti dengan reaksi dan pogrom. Asas pemberitahuan itu ditunjukkan dalam kata-kata Kuprin: "Ludin boleh dimarahi, ale misteri untuk menanggung segala-galanya dan segala-galanya untuk terus hidup."
Penulis Rusia pertengahan pertama Kuprin membuka dalam cerita "The Pit" tema pelacuran, tema kohannya yang korup, syaitan pertunjukan dan cahaya dalaman orang-orang yang telah dimakan dalam keseluruhannya. Deyakі literaturiznavtsі vvazayut, jadi tsya povіst, terutamanya її bahagian persha, mempunyai watak idealisasi, і, її itu sendiri adalah gaya kenangan minuman keras deyakoi.
Sebelum kreativiti Kuprin, kajian sastera adalah samar-samar. Satu-satunya perkara yang penting ialah anda mencipta segala-galanya - bukan hanya warisan penulis yang berjaya: Maupassant, D. London, Chekhov, Gorky, Tolstoy. Mungkin, dalam kerja-kerja awal dan pada masa hadapan, terdapat syak wasangka tertentu, walaupun anda membaca robot, anda mempunyai banyak komunikasi dan penyesuaian kerana tradisi. sastera klasik... Nenek moyang Іnshі vvazayut, dengan wira ke- dalam bahawa idіalіzovanі dan іdіrvanі vіd kehidupan sebenar... Memang benar bagi Romashova dan Zhovtkova, kerana mereka tidak memahami keistimewaan hidup mereka. Jadi, dalam semua makhluknya, seseorang dapat melihat kekurangan kejayaan seorang kanak-kanak, seperti seorang kanak-kanak, dan seorang pembaca.
Jika anda melihat terus ke hadapan, sehingga anda telah mencampuradukkan Kuprin, maka terdapat kekotoran realisme (kritikal dan tradisional), diikuti oleh kemerosotan ("Diamanti", "Bilynies"). Persembahan romantis adalah ciri setiap pemberitahuan.
Kreativiti esei Kuprin dicirikan oleh sifat berjimat cermat, minat dan rasa hormat terhadap orang yang kecil dan tidak selesa. Deyakі narisi tsіkavі thim, serta є nіbi walaupun kepada ciptaan contengan penulis ("Tramp", "Doctor", "Villain").
Kuasa Kuprin artis bergantung kepada keterbukaan psikologi orang yang ditempatkan dalam persekitaran hidup, terutama mereka yang menunjukkan keluhuran, keyakinan diri, ketabahan.
Kuprin tidak menerima revolusi sosialis, dia berjuang untuk kepungan, dan pada tahun 1937 dia beralih ke Rusia, dan pada tahun 1938 "mati di tanah, sayang."

KESUSASTERAAN.
1. Kuprin A. I. Vibrani mencipta. M., 1965.
2. Volkov A. A. Kreativiti Kuprin. M., 1981.
3. Kulishov F. cara kreatif Kuprina. M., 1987.

Kehidupan dosvid dan kreativiti A. І. Kuprina mengikat ketat satu sama satu. Dalam buku penulis, unsur autobiografi lebih penting daripada tempat. Zdebilshy penulis menulis tentang mereka yang melantun di mata mereka, terselamat jiwa, tetapi bukan sebagai sposter, tetapi sebagai peserta bezposredny dalam drama komedi itu. Hidupkan semula dan dengan cara yang berubah dalam kreativiti - matlamat dan zamalovka, penerangan tepat tentang situasi tertentu, dan analisis sosial dan psikologi yang dinamik.

Pada telinga anda aktiviti sastera klasik bagato uvagi prydіlyav pobutovuyu rasa. Tetapi walaupun begitu, dia dapat mengembangkan perpecahannya kepada analisis sosial. The yogo tsіkavіy knizі "Kievskі tipi" є tidak dilucutkan Malovnich pobutov eksotisme, tetapi regangan pertama di tengah-tengah sosial semua-Rusia. Pada masa itu, Kuprin tidak tersesat dalam psikologi manusia. Jika anda tidak tahu bagaimana untuk melakukannya, ia lebih dan lebih bermanfaat dan teliti.

Terutamanya tse yaskravo muncul dalam tema kreativiti yogo, seperti bahagian tengah tentera. Tvir realistik pertama penulis adalah dari tentera pembalut - laporan "Diznannya" (1894). Dengan cara yang baru, dia menggambarkan jenis orang yang mengalami ketidakadilan, yang tidak bertaubat secara rohani, yang dibebaskan daripada sifat-sifat yang menggembirakan mereka dan yang tidak diketepikan, melawan kejahatan. Dan inisiat bercakap benar yang karut itu menyelia keseluruhan kreativiti Kuprin.

Pemberitahuan tentera tentang tulisan primitif daripada seorang askar Rusia. Anda boleh melakukan ini seperti "Pegawai Waran Tentera", "Nichna Zmіna", "Nichlig" dengan spiritualisasi. Kuprin menunjukkan seorang askar yak tidak bercelaru, dengan humor yang kasar, ale sihat, bijak, berhati-hati, tunduk kepada falsafah sedar diri.

Peringkat akhir jenaka kreatif pada peringkat awal persembahan sastera adalah cerita "Moloch" (1896), yang membawa populariti kepada penulis muda. Di tengah-tengah hari terdapat lyudin yang berperikemanusiaan, baik, ingin tahu, yak tentang kehidupan. Penggantungan itu sendiri ditunjukkan sebagai bentuk peralihan, iaitu, di mana terdapat wain yang baru lahir, ia tidak jelas untuk manusia, dan ke- kepada pengarang.

Tempat yang hebat dalam kreativiti A.I. Kuprina bercinta. Jurutulis itu boleh didapati dengan memanggil spivak kokhannya. Dengan bantuan laporan tsiogo є "On the Rose" (1894). Telinga pemberitahuan tidak melihat apa-apa lagi. Perjalanan, petak, kawan adalah pegawai yang membosankan, skuad muda yang cantik dan artis muda, yang seperti vipadkovo bersandar kepada mereka. Menang kepada skuad rasmi, dan menang ke atasnya.

Pada pandangan pertama, sejarah novel cetek persahabatan itu. Ale ni, tunjang utama penulis adalah ikatan remeh, ditulis semula pada topik serius. Pada rospe itu ditunjukkan bahawa vipadkova menyedari kehidupan dua orang yang baik, dengan jiwa orang yang jujur. Kuprin begitu psikologi viviren selepas tinggal tvr kecil, scho zum_v cakap banyak.

Ale dengan keju kotej yang paling indah, kami akan mendedikasikan kohannya, є kisah "Olesya". Ia boleh dipanggil kes fosil, dicat dengan kebolehpercayaan dan ketepatan butiran yang mengawal misteri realistik. Dvchina itu sendiri adalah sifat integriti, seryozna, gliboka, dengan banyak kemurahan hati dan keselamatan. Dan hero cerita adalah seorang yang sederhana dengan watak amorf. Ale pada mencurah wain ketuhanan hutan misteri dalam jiwa dan, untuk dibina, bersedia untuk menjadi kepakaran yang mulia dan awam.

Kreativiti A. I. Kuprin menyampaikan yak secara konkrit, aneh, kelihatan, dan yak kepada simbolisme, yang menyampaikan semangat penampilan yang tenang. Oleh itu, sebagai contoh, є pemberitahuan "Paya". Rasa zagalny menunjukkan yang penting dan berkerut, serupa dengan kabus paya itu, di mana dan apabila hari itu dilihat. Pada penghujung penciptaan tanpa plot, ditunjukkan bahawa keluarga kampung berada di penghujung hari di penjaga lisovy.

Artis suka menjadi pemenang sebagai klasik, jadi bagaimana untuk melihat mimpi ngeri di mulut. Dan imej musang, paya gelap dan tidak menyenangkan yang dibanjiri oleh senseu yang melebar, mendedahkan kehidupan paya yang tidak normal, yang membara dalam gegelung berkerut di tanah yang megah.

Pada tahun 1905, rock diawasi oleh kisah "Poedinok", di mana analisis psikologi digunakan untuk menjelaskan hubungan Kuprin dengan tradisi klasik Rusia abad ke-19. Penulis telah menunjukkan dirinya sebagai ahli kelas pertama bagi perkataan itu. Sebaik sahaja saya telah mengambil fikiran saya untuk menyentuh dialektik jiwa dan pemikiran, secara artistik jenis kecil ciri-ciri jenis perabot.

Slid juga mengatakan beberapa perkataan mengenai pengumuman "Shtabs-kapten Ribnikov". Sebelum Kuprin, tidak ada detektif psikologi sedemikian dalam kesusasteraan Rusia dan asing. Keterlaluan pembangunan bidang dalam imej dua sisi budak lelaki itu Ribnikov dan pertarungan psikologi antara dia dan wartawan Shchavinsky, serta antara masalah tragedi, yang menegaskan keadaan yang tidak dapat diselesaikan.

Melatih pratsi dengan haruman laut, memberitahu "Listrigoni", yang memberitahu tentang Balaklava Ribalok-Greeks. Dalam kitaran kitaran, klasik telah menunjukkan kecantikan asal mereka dalam semua kecantikan mereka. Empayar Rusia... Dalam kes laporan, kekhususan perihalan akan dikongsi oleh epik ganas dan kazkovistyu yang berfikiran mudah.

1908 nasib "Sulamif" muncul, yaku dipanggil lagu kecantikan wanita dan keremajaan. Kami menyanyikannya dalam prosa, tetapi kami mempunyai sensitiviti dan kerohanian yang sama. Kami makan kaya ceria, zuhvalogo, vіdvertogo, ale bodoh palsu. Tvir rozpovidak tentang kohannya puitis tsar dan gadis sederhana, yang berakhir dengan tragis. Sulamif menjadi mangsa kuasa gelap... Pedang membunuh musuh, ale anda tidak memerlukan kuasa ilmu untuk mengingati tentangnya dan tentang kohannya.

Anda perlu mengatakan bahawa klasik sentiasa diletakkan dengan minat kepada "anak-anak kecil", maafkan orang". Lyudin seperti itu telah dibutakan oleh wira dalam pengumuman "Gelang Delima" (1911). Rasa sekilas perkembangan gemilang tiang adalah pada hakikat bahawa kohan lebih kuat, seperti kematian. Keaslian makhluk bidang dalam langkah demi langkah dan mayzhe tidak selesa penumpukan yang tragis. Namun є sebagai nota Shakespeare. Vaughn menerobos keajaiban pegawai pintar dan pembaca.

Dengan cara sendiri tsikavim є pengumuman "Chorna bliskavka" (1912). Kreativiti baharu A. I. Kuprin dilihat lebih dari satu sisi. Dalam semua ciptaan, pekak wilayah Rusia digambarkan dengan sikap tidak peduli dan kecuaian. Ale juga ditunjukkan bahawa kekuatan rohani, yang mengintai bandar wilayah dan inodi memberi diri mereka bangsawan.

Dalam batu Pershoi svitovoi vіyni s-pіd pen viyshov klasik terdapat seperti tvir yak "Fialki", yang ospіvuє lampiran dalam kehidupan orang. Dan untuk promosi kritikan sosial, keengganan pada juruhebah "Cantalupi". Penulis baru mempunyai imej kecil seorang yang lemah lembut dan seorang munafik yang membuat wang untuk bekalan.

Sehingga penghujung hari, Kuprin berasa sedikit di atas kanvas sosial yang menegang dan malap, seperti memanggilnya suram dan secara ringkas - "The Pit". Bahagian pertama rantaian peristiwa diterbitkan pada tahun 1909 oleh rock, dan pada tahun 1915 oleh penerbitan "Yami" ia telah disiapkan. Makhluk itu telah mencipta imej wanita yang benar, yang telah menetap di dasar kehidupan. Klasik dengan mahir menggambarkan tokoh individu di sudut suram tempat yang hebat itu.

Setelah bergantung pada penghijrahan rampasan kuasa Zhovtnevy itu Hromadyanskoyi viyni, Kuprin selepas membaca tulisan tentang Rusia lama, yak tentang divovyzhne berlalu, kerana ia seolah-olah menjadi tenang dan geli yogo. Intipati utama penciptaannya dalam tempoh ini adalah pada pembukaan cahaya dalaman pahlawannya. Pada masa yang sama, penulis sering bertukar kepada kematian sehingga akhir zaman mudanya. Ini adalah bagaimana novel "Juncker" muncul, seolah-olah ia telah bertaburan tentang penambahan prosa Rusia.

Klasik akan menggambarkan perasaan virnopiddansky pegawai paderi maybuttnykh, cohannia muda, dan ini adalah tema seperti kasih sayang seorang ibu. Memang hebat, penulis tidak lupa alam semula jadi. Semangat bersama alam semula jadi akan mengingatkan remaja tentang jiwa kegembiraan yang memberi dorongan kepada pemikiran falsafah pertama.

"Junkers" mempunyai sekolah untuk pengetahuan dan penerangan mereka; Tsikavim adalah sebuah novel dan marilah kita menyanyikan bentuk jiwa muda. Sebelum bacaan, terdapat sejarah pembentukan rohani salah seorang pemuda Rusia abad ke-19 - telinga abad ke-20. Daniy tvir boleh dipanggil elegi dalam prosa, kerana Volodya adalah kebajikan seni dan pendidikan yang hebat.

Keagungan artis realis, simpati kepada rakan sebaya yang hebat dengan turbot hidup yang menyeramkan, terserlah dengan hebat dalam naris kecil, yang didedikasikan untuk Paris. Jurutulis itu disatukan dengan satu nama - rumah Paris. Jika kreativiti A.I. Kuprin lulus pada peringkat menjadi, setelah menyelesaikan kitaran lukisan tentang Kiev. Dan melalui banyak batu dalam penghijrahan, klasik beralih kepada genre lakaran mini, menafikan bandar Kiev yang kini telah mengambil alih Paris.

Permusuhan Perancis dengan berani terdengar seperti tekaan nostalgia tentang Rusia dari novel "Zhaneta". Bulo baru menembusi menyampaikan kem bukan penebusan dosa, berdikari rohani, nevgamovnoy spragi untuk mengetahui jiwa yang dekat. Novel "Zhaneta" adalah salah satu makhluk yang paling diupah dan paling halus dari segi psikologi dan, yang paling penting, klasik yang paling bijak.

Marilah kita menambahnya kepada yang asal untuk siaran sutta kami di hadapan para pembaca tvir legenda Kazkov "Sinya Zirka". Dalam kaztsi tsy romantik tema utama ialah kohannya. Diya plot rozgortaєtsya di tanah yang tidak dikenali, de hidup orang yang tidak dapat dielakkan dengan budaya mereka, zvichay, zvichay. Dari yang pertama hingga ke seluruh tanah yang tidak diketahui, mandrivnik smilivy - putera Perancis - menembusi. Saya hebat, memenangi puteri Kazkov.

І menang, і mandrivnik keajaiban. Bau busuk melanda seorang sahaja, ale dvchina vvazhaє hodoh, dan semua orang vvazhaє hodoh, saya mahu cinta untuk hati yang baik. Dan di sebelah kanan, dia memandang pada fakta bahawa orang-orang yang mendiami tanah itu, boules dengan virod bersemangat, ale menghormati diri mereka dengan kemerahan. Puteri itu tidak serupa dengan spivvitchizniknya, dan mereka terkejut seperti wanita hodoh.

Mandat penting untuk membawa gadis itu ke Perancis, dan di sana anda akan memahami bahawa dia cantik, dan putera raja, yang vryatuvav, juga cantik. Aje vona menghormati dia sebagai virodkom, seperti dirinya, dan juga seorang shkoduval. Keseluruhan pencipta mempunyai humor yang baik dan plotnya sudah lama. baik hati kazki... "Blue Zirka" telah tersebar luas dengan manifestasi penting kesusasteraan Rusia.

Pada penghijrahan, kreativiti A.I. Kuprina prodovzhuvala untuk berkhidmat kepada Rusia. Penulis sendiri hidup untuk kehidupan yang intensif dan bermanfaat. Youmu menjadi lebih penting dengan batu kulit. Stok perselisihan Rusia telah berakhir, dan klasik tidak boleh marah kerana tindakan asing. Peluru dan turbot penting tentang shmatok hlib. Dan untuk itu adalah mustahil untuk tidak dilihat oleh pengarang yang berbakat tinggi. Tidak penting tentang kepentingan rock untuk diri sendiri, vin zoom in zrobity penambahan ketara dalam kesusasteraan Rusia.